நம் முன்னோர்கள் என்ன செய்தார்கள்? நம் முன்னோர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள். பண்டைய காலங்களில் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்

விவசாயிகளின் வாழ்க்கை நேர்மையான உழைப்பு மட்டுமல்ல. கிராமம் எப்படி ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று தெரியும். அவர்கள் விடுமுறைக்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்தனர், பெரியவர்கள் மட்டுமல்ல, குழந்தைகளும் அதற்காகக் காத்திருந்தனர். குழந்தைகள் - குறிப்பாக கூட. பரிசுகள் அல்லது ஏராளமான உபசரிப்புகளுக்காக மட்டுமல்ல, இங்கே ஏதாவது சொல்வது பொருத்தமானது என்றாலும் பண்டிகை அட்டவணைஅடிக்கடி மற்றும் நீண்ட கால சோர்வு உண்ணாவிரதங்கள் காரணமாக. விவசாயிகளைப் பொறுத்தவரை, பல, அனைத்தும் இல்லாவிட்டாலும், நாட்டுப்புற மற்றும் தேவாலய பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், சடங்குகள் இயற்கையாகவும் இயல்பாகவும் அவரது வட்டத்தில் பொருந்துகின்றன. பொருளாதார நடவடிக்கைமற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை, கடினமான, சில நேரங்களில் சோர்வுற்ற அன்றாட வாழ்க்கைக்கு ஒரு வகையான வெகுமதியாக சேவை செய்கிறது.

நம் முன்னோர்கள் எப்படி ஓய்வெடுத்தார்கள்

பெண்கள் சுழலும் சக்கரங்களுடன் விருந்துகளுக்கு வந்தனர், ஆனால் அவர்கள் சொல்வது போல் கவனத்தைத் திசைதிருப்ப அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள்: உங்கள் கால்கள் நடனமாடச் சொல்லும் அளவுக்கு துருத்தி வெள்ளத்தில் மூழ்கினால் நீங்கள் எவ்வளவு கஷ்டப்படுவீர்கள். பெரும்பாலும் அவர்கள் நான்கு கால் குவாட்ரில் நடனமாடினார்கள். இடைவேளையின் போது, அவர்கள் பாடல்கள் மற்றும் டிட்டிகளைப் பாடினர், உரையாடல்களை நடத்தினர், கொட்டைகள் (பின்னர் விதைகள் தோன்றின). தோழர்கள் சில நேரங்களில் பார்ட்டிகளில் மது அருந்துவார்கள், ஆனால் அவர்கள் குடிபோதையில் ஈடுபடவில்லை. இவ்வாறு ஓரிரு மாலைகள் நடந்து, வேறொரு கிராமத்திற்குச் சென்று, பழகி, அண்டை வீட்டாரையும் அண்டை வீட்டாரையும் உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தனிப்பட்ட ஆர்வத்தைக் கண்ட இடத்தில் தங்கியிருந்தனர்.

பண்டிகை, மற்றும் எந்த சாதாரண விருந்துகளும் வழக்கமாக நள்ளிரவுக்குப் பிறகு வரை இழுத்துச் செல்லப்படும்.

ஒரு வார இறுதி அல்லது விடுமுறை நாட்களில் மாலி கரேலி திறந்தவெளி அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடவும், எங்கள் முன்னோர்கள் எவ்வாறு ஓய்வெடுத்தார்கள் என்பதை உங்கள் கண்களால் பார்ப்பீர்கள்.

இருப்பினும், இளைஞர்கள் பகலில் சலிப்படையவில்லை. அவர்கள் ஐஸ் ஸ்லைடுகளை அமைத்து சிறப்பு ஸ்லெட்களில் சவாரி செய்தனர். ஸ்லைடுகள் ஆற்றின் உயரமான கரையில் கட்டப்பட்டன, ஸ்லெட்கள் 300-400 மீட்டர் பனிக்கட்டியுடன் பறந்தன. ஒவ்வொரு பையனும், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ள ஆரம்பித்தால், அத்தகைய மலையிலிருந்து தனது காதலிக்கு ஒரு சவாரி கொடுக்க வேண்டும். இது ஒரு விளையாட்டாக இருந்தது - சில சமயங்களில் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட ஒரு பனிப்பொழிவில் தம்பதியினர் பறந்தால் சத்தம் மற்றும் சிரிப்புடன்.

Maslenitsa அன்று கொண்டாட்டங்கள்

மஸ்லெனிட்சாவில், சுங்கா சவாரிகளுக்கு மேலதிகமாக, கிராமத்தைச் சுற்றி பனியில் சறுக்கி ஓடும் சவாரிகள் இருந்தன, தனியாக அல்ல, முழு ரயில்களிலும். அற்புதமான காட்சியாக இருந்தது. கிராமத்தில் ஒரு உண்மையான அமெச்சூர் விடுமுறை இருந்தது, உங்கள் சொந்த செயல்திறன், அதில் நீங்கள் ஒரு பார்வையாளராகவும் கலைஞராகவும் இருந்தீர்கள், நீங்களே வேடிக்கையாக இருந்தீர்கள், மற்றவர்களை மகிழ்வித்தீர்கள். அவற்றின் உரிமையாளர்கள் ஒவ்வொரு குதிரையின் மேனியிலும் பிரகாசமான ரிப்பன்களை நெய்தனர், வளைவில் ஒரு ஒலிக்கும் வால்டாய் மணியை இணைத்தனர், மேலும் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் அலங்கரிக்கப்பட்டது - யார் மிகவும் சாய்ந்தாலும். ஒரு நேரத்தில் முப்பது முதல் நாற்பது பனி சறுக்கு வண்டிகள் - கிராமத்தின் வழியாக விரைந்த அத்தகைய ரயில் முற்றிலும் மூச்சடைக்கக்கூடியது! இந்த வேடிக்கையைப் பாருங்கள் பலவீனமான வயதானவர்கள்வெளியே சென்றார். மேலும் ரயில் கிராமத்தின் வழியாக பறந்து, பனி சரிவில் சிறிது நேரம் நின்றது, அங்கு அவர்கள் மீண்டும் துண்டுகளாக சவாரி செய்து, சமூகத்தின் அடுத்த கிராமத்திற்கு விரைந்தனர். மற்றும் பல - அவர் சத்தம், ரிங்கிங், டின், பாடல்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான இசையுடன் சுற்றித் திரிந்து, மாவட்டம் முழுவதும் பயணம் செய்யும் வரை. மறக்க முடியாத காட்சி...

புரவலர் விடுமுறைகள்

குறிப்பிட்டார் பழைய கிராமம்கோடையில் விடுமுறை, துன்ப நாட்களில் கூட. இவை பெரும்பாலும் இருந்தன புரவலர் விருந்துகள்- கிராம தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது மற்றொரு துறவியின் நினைவாக. எனவே ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், கடவுள் கோவில் இருந்தால், அதன் சொந்த புரவலர் விடுமுறையும் இருந்தது.

சிம்மாசன நாட்களில், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பீர் காய்ச்சப்பட்டது, சிற்றுண்டிகள் தயாரிக்கப்பட்டு இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்கு விருந்து. பெரியவர்கள் வழக்கமாக விடுமுறை நாட்களை வீட்டில் கழித்தார்கள், இளைஞர்கள் ஆற்றின் அருகே ஒரு புல்வெளியில் ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஒரு விதியாக, சுற்றியுள்ள நான்கைந்து கிராமங்களிலிருந்து சிறுவர் சிறுமிகள் அத்தகைய விருந்துகளுக்கு கூடினர். முரண்பாடான ஒத்திசைவுகளின் ஒலியுடன் அவர்கள் அதே நாற்புறத்தில் நடனமாடி, பாடல்களைப் பாடி, குழுக்களாக, வரிசையாக, புல்வெளி வழியாக நடந்தனர். விருந்து மதியம் தொடங்கி மாலை தாமதமாக முடிந்தது, ஆனால் அது பெரும்பாலும் அடுத்த நாள் தொடர்ந்தது. வயதானவர்களும் மாலையில் புல்வெளிக்கு வந்தனர், ஆனால் பாடுவதற்கும் நடனமாடுவதற்கும் அல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் மகனுக்கு மணமகளைத் தேடுவதற்காக.

கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை

ஆனால் முக்கிய விடுமுறைகள் மகிழ்ச்சி மற்றும் அலங்காரம் கிராம வாழ்க்கைகுளிர்காலத்திற்காக வெளியே விழுந்தது. அவர்களில் முதன்முதலில் சீனியாரிட்டி மற்றும் வணக்கத்தில் கிறிஸ்துமஸ் இருந்தது. இது ஒருவித பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான விடுமுறை, முழு குடும்பமும் எதிர்பார்த்தது. நிச்சயமாக, மதக் கூறு அதற்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக வலுவான, முக்கியமானது, நிறத்தைக் கொடுத்தது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் பிறந்த தேதி இன்னும் நமது காலவரிசையின் தொடக்க புள்ளியாக உள்ளது. ஆனால் அதே நேரத்தில், சில தெளிவற்ற, இன்னும் பழமையான சடங்கு பழக்கவழக்கங்களின் எதிரொலிகளால் வழிநடத்தப்படும் பிரபலமான உணர்வு, இந்த நாளுடன் தொடர்புடையது, நிலத்தில் கடினமான வேலையின் நித்திய சுழற்சியை விவசாயியால் முடிப்பது மற்றும் கணிக்கும் ஆசை அடுத்த ஆண்டுவிவசாயிக்கு சாதகமா இல்லையா.

இந்த நாளில் (அல்லது அதற்கு முந்தைய நாள்), விவசாயி பல இயற்கை நிகழ்வுகளைக் கவனித்தார்: மரங்களில் உறைபனி இருக்கிறதா, இது ஒரு தெளிவான நாளா அல்லது பனிப்புயலா, வானம் நட்சத்திரங்கள் நிறைந்ததா, ஸ்லெட் பாதை நன்றாக இருக்கிறதா, தடிமனாக இருப்பதாக நம்புகிறார். உறைபனி ஏராளமான தானியங்களை உறுதியளிக்கிறது, பனிப்புயல் என்றால் தேனீக்கள் திரளும் , மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பட்டாணியின் அறுவடை. இந்த முழு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தை அளித்தன - மர்மமான, புதிரான, சொல்ல முடியாத புராதனமான பழங்காலத்திற்கு திரும்பிச் செல்வது மற்றும் தெளிவற்ற நம்பிக்கைகள் நிறைந்தது.

ஆனால் இறுதியாக ஒரு சுவையான உணவை உண்டு, மந்தமான, சலிப்பான மற்றும் சோர்வுற்ற விரதத்திற்குப் பிறகு நடக்க வேண்டும் என்ற உலகளாவிய ஆசை, அனைத்து மாயாவாதங்களையும் முற்றிலும் இழந்து, பூமிக்குரிய வழியில் அவரை நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளவும் செய்தது, அது எவ்வளவு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது.

இதை முயற்சிக்கவும், ஜெல்லி மற்றும் வெண்ணெயில் வாரந்தோறும் உட்காருங்கள், நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்கள், ஆனால் உங்கள் பாட்டி சொன்னது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும்: "காத்திருங்கள், உண்ணாவிரதம், அது உங்கள் கால்களுக்கு இடையில் உங்கள் வாலை வைக்கும்!"

உண்மை என்னவெனில், கொட்டகை மற்றும் கூண்டு இரண்டும் காலியாக இல்லை என்றாலும், இடுகை அதன் கால்களுக்கு இடையில் அதன் வால் இருந்தது. ஆனால் விடுமுறை தொடங்கியவுடன், மேஜையில் நேற்றைய ரொட்டி மற்றும் பானையில் சலிப்பான உருளைக்கிழங்கு இரண்டும் முடிவுக்கு வந்தன. இறைச்சி சதி எல்லாவற்றையும் அனுமதித்தது: இறைச்சியுடன் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட முட்டைக்கோஸ் சூப், மற்றும் பசுமையான, எண்ணெயிடப்பட்ட துண்டுகள், ஷாங்கி. ஆனால் மேஜையில் உட்காருவதற்கு முன், தேவாலயத்திற்குச் சென்று ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

கிராமத்தில் திருமணங்கள்

கிராமப்புறங்களில் திருமணங்கள் பெரும்பாலும் வசந்த காலத்தில் அல்லது இலையுதிர்காலத்தில் நடைபெறும். புதுமணத் தம்பதிகளின் மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், திருமணம் முழுவதும் எதிர்ப்பு காட்டப்பட்டது. திருமண நாள் வரை, மணப்பெண் திருமணம் செய்ய விரும்பினாலும், என்ன நடக்கிறது என்பதை எதிர்த்தார். எனவே அவளது புலம்பல்கள், எப்பொழுதும் மேம்படுத்தப்பட்டவை, கடுமையான பாரம்பரிய வடிவங்களை மீறுவதில்லை. நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண் புலம்பியபடி, "சத்தமாக கத்தினாள்," பெஞ்சிலும் தரையிலும் கைகளை அறைந்தாள். எல்லோரும் அதை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டனர், அவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்: "நீங்கள் மேஜையில் அழவில்லை என்றால், நீங்கள் இடுகையில் அழுவீர்கள்."

திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு மணமகளிடமிருந்து மட்டுமல்ல, "வருபவர்களிடமிருந்தும்" வந்தது - திருமண நாளில் மணமகளை அவரது சொந்த கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றிய சக கிராமவாசிகள். அவர்கள் திருமண ரயிலுக்கான வழியைத் தடுத்தனர், நிந்தை பாடல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் "மாப்பிள்ளையை நிந்தித்தனர், "மேட்ச்மேக்கரை" திட்டினர் மற்றும் கேலி செய்தனர் (அல்லது அவர் குதிரையில் சவாரி செய்தால், திருமண ரயிலை வழிநடத்தினால்").

தீப்பெட்டி, தீப்பெட்டி,
ஆம், ஒரு தீப்பெட்டியின் தந்திரமான பிசாசு,
ஆம், ஒரு தீப்பெட்டியின் தந்திரமான பிசாசு,
அவர் நடந்து கொண்டே நடித்தார்,
வழியில் அல்ல, சாலை வழியாக அல்ல,
ஓ, வழியில் அல்ல, சாலை வழியாக அல்ல -
அருகருகே,
அருகருகே,
ஆம், நாய் பாதைகள்,
ஓ, அனைத்து நாய் பாதைகளும்,
ஆம், விலங்கு தரத்தின்படி,
அனைத்து விலங்கு துளைகள்,
எல்லோரும் சுற்றிச் சென்று பாராட்டினர்,
எல்லோரும் சுற்றிச் சென்று பாராட்டினர்,
வேறொருவரின் தொலைதூரப் பக்கம்
வேறொருவரின் தொலைதூரப் பக்கம்.
எல்லா வில்லன்களும் அறிமுகமில்லாதவர்கள்,
ஓ, தீமை - தந்தையின் மகனின் அதிசயம்

பாடல்கள் இல்லாத பழைய கிராமத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பலவிதமான பாடல்கள் இருந்தன: சுற்று நடனங்கள், விளையாட்டுகள், காதல் பாடல்கள், திருமண பாடல்கள். தாலாட்டுப் பாடல்களின் போது, குழந்தையுடன் தொட்டில் அசைக்கப்பட்டது, அவர்கள் இறந்தவருக்கு விடைபெற்றனர்.

பயன்படுத்தப்படும் ஆதாரங்கள்:

(என். ப்ளாட்னிகோவ் "கண்காட்சி நினைவுச்சின்னங்கள்" மற்றும் E.I. அரினியன் "மதம் நேற்று, இன்று, நாளை" மற்றும் பழைய காலங்களின் நினைவுகளின் புத்தகங்களின் அடிப்படையில்).

நண்பர்களே, நாங்கள் எங்கள் ஆன்மாவை தளத்தில் வைக்கிறோம். அதற்கு நன்றி
இந்த அழகை நீங்கள் கண்டு பிடிக்கிறீர்கள் என்று. உத்வேகம் மற்றும் கூஸ்பம்ப்களுக்கு நன்றி.
எங்களுடன் சேருங்கள் Facebookமற்றும் VKontakte

கடந்த கால மக்கள் தற்போதைய தலைமுறையை விட குறைவான விசித்திரமானவர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவர்களின் ஃபேஷன் மற்றும் மரபுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - பல ஆச்சரியமான விஷயங்கள் உள்ளன.

இணையதளம்எங்கள் முன்னோர்கள் சாதாரணமாகக் கருதியவற்றின் சிறிய பட்டியலை நான் தொகுத்தேன், நீங்களும் நானும் அவ்வளவு விசித்திரமானவர்கள் அல்ல என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன்.

முதல் மற்றும் இரண்டாவது கனவு

இடைக்காலத்தில் வாழ்ந்த ஐரோப்பியர்கள் இப்போது பைபாசிக் தூக்கம் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பயிற்சி செய்தனர். முதல் தூக்கம் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்கி நள்ளிரவு வரை நீடித்தது, பின்னர் மக்கள் விழித்தெழுந்து 2-3 மணி நேரம் விழித்திருந்தனர். சிலர் இந்த நேரத்தில் பிரார்த்தனை அல்லது வாசித்துக்கொண்டிருந்தனர், மற்றவர்கள் வீட்டு உறுப்பினர்கள் அல்லது அண்டை வீட்டாருடன் தொடர்பு கொண்டனர். பின்னர் சூரிய உதயம் வரை நீடித்த இரண்டாவது தூக்கத்தின் நேரம் வந்தது.

நேரலை அலாரங்கள்

நாக்கர்-அப் அல்லது அலாரம் கடிகார மனிதன் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1920 வரை இருந்த ஒரு தொழில். அத்தகையவர்களின் கடமைகளில் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியவர்களை எழுப்புவதும் அடங்கும். "அலாரம் கடிகாரங்கள்" தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் ஜன்னல்களில் குச்சிகளால் மோதி அல்லது ஊதுகுழலில் இருந்து பட்டாணியை சுடும். நாக்கர்-அப்களை யார் எழுப்பினார்கள் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வேலைக்கு முன் படுக்கைக்குச் செல்லவில்லை என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது.

சிறுவர்களுக்கான ஆடைகள்

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி 1920 வரை, ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரை (4-8 வயது) சிறுவர்கள் ஆடைகளை அணிவது வழக்கம், இது யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. ஒருவேளை இதற்கு முக்கிய காரணம் ஆடைகளின் அதிக விலை, மற்றும் ஆடைகள் வளர்ச்சிக்கு தைக்க எளிதாக இருந்தது. இந்த பாரம்பரியம் நிக்கோலஸ் II இன் குடும்பத்திலிருந்து கூட தப்பவில்லை - புகைப்படத்தில் அவரது மகன் சரேவிச் அலெக்ஸி தனது சகோதரிகள் அணிந்ததைப் போன்ற ஒரு ஆடையை அணிந்துள்ளார்.

சொபின்கள்

சோக்கோலி மற்றும் பியானெல்லி என்றும் அழைக்கப்படும் சோபின்கள், 50 செ.மீ உயரத்தை எட்டக்கூடிய ஒரு வகை பிளாட்ஃபார்ம் ஷூ ஆகும். இருப்பினும், அவர்கள் அழகுக்கான ஆசையால் மட்டுமல்ல, தெரு அழுக்குகளில் தங்கள் ஆடைகளை அழுக்காக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும் சாபின்களை அணிந்தனர்.

அனைத்து நோய்களுக்கும் இரத்தப்போக்கு

நீர் நடைமுறைகளுக்கு பயம்

இடைக்காலத்தில், சில நாடுகளில் தண்ணீர் மட்டுமே மனிதர்களுக்கு நோயைக் கொண்டுவருவதாக நம்பப்பட்டது, மேலும் பேன்கள் "கடவுளின் முத்துக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்த நம்பிக்கைகள் மன்னர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. காஸ்டிலின் இசபெல்லா தனது வாழ்க்கையில் இரண்டு முறை மட்டுமே கழுவியதாக பெருமிதம் கொண்டார்: பிறப்பு மற்றும் திருமணத்திற்கு முன்பு. ஒருமுறை அந்த மனிதர் அவளுடைய அழுக்கு கைகள் மற்றும் நகங்களை கவனித்தார், அதற்கு ராணி பதிலளித்தார்: "ஓ, நீங்கள் என் கால்களைப் பார்த்திருக்க வேண்டும்!"

பிரேத பரிசோதனை புகைப்படங்கள்

நம் காலத்தில் தோன்றும் மற்றொரு வழக்கம், தவழும் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் மிகவும் விசித்திரமானது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரிந்த அன்புக்குரியவர்களின் நினைவைப் பாதுகாக்க இது ஒரு வழியாகும். ஒரு விதியாக, இறந்தவர்களுக்கு புகைப்படம் எடுப்பதற்கு முன்பு "வாழும்" தோற்றம் வழங்கப்பட்டது: அவர்கள் இயற்கையான போஸ்களில் அமர்ந்திருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் கண்கள் மூடிய கண் இமைகளில் வரையப்பட்டன - இந்த புகைப்படத்தைப் போலவே.

கதிரியக்க பொருட்கள் மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கதிர்வீச்சு ஒரு நேர்மறையான நிகழ்வாக மக்களால் உணரப்பட்டது, இது மோசடி செய்பவர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை: அழகுசாதனப் பொருட்கள், ரேடியம் மற்றும் தோரியத்தால் செறிவூட்டப்பட்ட உணவுகள் மற்றும் பானங்கள், கதிரியக்க நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் தண்ணீரை நிறைவு செய்வதற்கான சாதனங்கள். கதிரியக்க கூறுகள் விற்பனைக்கு வந்தன.

ஐயோ, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தனர்: தடகள வீரர் எபென் பைர்ஸ் ரேடிதோர் பானத்தை அதிக அளவு குடித்தார், இதன் விளைவாக அவர் இறந்தார். வால் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னல் இந்த சோகமான நிகழ்வுக்கு ஒரு கிண்டலான குறிப்புடன் பதிலளித்தது: “ரேடியம் நீர் அவருக்கு நன்றாக வேலை செய்தது. அவன் தாடை விழும் வரை."

இருமல் மருந்தாக ஹெராயின்

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஹெராயின் மார்பின் பாதிப்பில்லாத மாற்றாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் இருமல் மருந்தாக மருந்தகங்களில் விற்கப்பட்டது. மேலும், இது குழந்தைகளுக்கு கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஹெராயின் கல்லீரலில் மார்பினாக மாற்றப்பட்டது என்பது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் பயன்பாடு 1924 இல் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால்

நம் முன்னோர்கள் விசாலமான வீடுகளில் வசித்தார்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், இனிமையான வைக்கோல் வாசனையுடன், ஒரு சூடான ரஷ்ய அடுப்பில் தூங்கி, மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தால், நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள். நீங்கள் நினைத்த விதத்தில் விவசாயிகள் நூறு, நூற்றைம்பது அல்லது அதிகபட்சம் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழத் தொடங்கினர்.

இதற்கு முன், ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது.
பொதுவாக ஒருவர் 40-45 வயது வரை வாழ்ந்து முதியவராகவே இறந்துவிடுவார். அவர் 14-15 வயதில் ஒரு குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுடன் வளர்ந்த மனிதராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் அவள் அதற்கு முன்பே. அவர்கள் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை;

மக்களுக்கு சும்மா ஓய்வெடுக்க நேரமில்லை. கோடையில், குளிர்காலத்தில் வயல்களில் வேலை செய்வது, விறகுகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களைச் சேகரிப்பது மற்றும் வேட்டையாடுவது ஆகியவற்றில் முழு நேரமும் செலவிடப்பட்டது.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தைப் பார்ப்போம், இருப்பினும், இது 5 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஆகிய இரண்டின் கிராமத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல ...

அவ்டோமிர் குழும நிறுவனங்களின் 20 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மோட்டார் பேரணியின் ஒரு பகுதியாக நாங்கள் லியுபிட்டினோ வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார வளாகத்திற்கு வந்தோம். இது "ஒரு மாடி ரஷ்யா" என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை - நம் முன்னோர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் கல்வியாகவும் இருந்தது.
லியுபிட்டினோவில், பண்டைய ஸ்லாவ்கள் வாழ்ந்த இடத்தில், மேடுகள் மற்றும் புதைகுழிகளுக்கு இடையில், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு உண்மையான கிராமம் அனைத்து வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மற்றும் தேவையான பாத்திரங்களுடன் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.

நாங்கள் ஒரு சாதாரண ஸ்லாவிக் குடிசையுடன் தொடங்குவோம். குடிசை மரப்பட்டைகள் மற்றும் மரப்பட்டை மற்றும் தரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். சில பகுதிகளில், அதே குடிசைகளின் கூரைகள் வைக்கோலால் மூடப்பட்டிருந்தன, சில இடங்களில் மர சில்லுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அத்தகைய கூரையின் சேவை வாழ்க்கை முழு வீட்டின் சேவை வாழ்க்கையை விட சற்றே குறைவாக உள்ளது, 25-30 ஆண்டுகள், அந்த நேரத்தில் வாழ்க்கையின் நேரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, வீடு 40 ஆண்டுகள் நீடித்தது ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக்கு.

மூலம், வீட்டின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு மூடப்பட்ட பகுதி உள்ளது - இது "புதிய, மேப்பிள் விதானம்" பற்றிய பாடலின் அதே விதானம்.

குடிசை கருப்பு, அதாவது, அடுப்பில் புகைபோக்கி இல்லை, கூரையின் கீழ் ஒரு சிறிய ஜன்னல் வழியாகவும் கதவு வழியாகவும் புகை வெளியேறுகிறது. சாதாரண ஜன்னல்களும் இல்லை, கதவு ஒரு மீட்டர் உயரம் மட்டுமே உள்ளது. குடிசையிலிருந்து வெப்பத்தை வெளியிடக்கூடாது என்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது.
அடுப்பைப் பற்றவைக்கும்போது, சுவர்கள் மற்றும் கூரையின் மீது சூட் குடியேறும். "கருப்பு" ஃபயர்பாக்ஸில் ஒரு பெரிய நன்மை உள்ளது - அத்தகைய வீட்டில் கொறித்துண்ணிகள் அல்லது பூச்சிகள் இல்லை.

நிச்சயமாக, வீடு எந்த அடித்தளமும் இல்லாமல் தரையில் நிற்கிறது, குறைந்த கிரீடங்கள் பல பெரிய கற்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன.

கூரை இப்படித்தான் செய்யப்பட்டது (ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் கூரை தரையுடன் இல்லை)

மற்றும் இங்கே அடுப்பு உள்ளது. களிமண்ணால் பூசப்பட்ட மரக்கட்டைகளால் ஆன பீடத்தில் ஏற்றப்பட்ட கல் அடுப்பு. அதிகாலையில் அடுப்பு சூடுபடுத்தப்பட்டது. அடுப்பு எரியும் போது, குடிசையில் இருக்க முடியாது, இல்லத்தரசி மட்டுமே அங்கேயே இருந்தார், உணவு தயாரித்தார், மற்றவர்கள் எந்த வானிலையிலும் வியாபாரம் செய்ய வெளியில் சென்றனர். அடுப்பு சூடுபடுத்தப்பட்ட பிறகு, அடுத்த நாள் காலை வரை கற்கள் வெப்பத்தை அளித்தன. உணவு அடுப்பில் சமைக்கப்பட்டது.

உள்ளே இருந்து பார்த்தால் குடிசை இப்படித்தான் இருக்கும். அவர்கள் சுவர்களில் போடப்பட்ட பெஞ்சுகளில் உறங்கி, சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தனர். குழந்தைகள் படுக்கைகளில் தூங்கினர், அவர்கள் இந்த புகைப்படத்தில் தெரியவில்லை, அவர்கள் மேலே, தலைக்கு மேலே உள்ளனர். குளிர்காலத்தில், இளம் கால்நடைகள் உறைபனியால் இறக்காதபடி குடிசைக்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டன. குடிசையிலும் கழுவினார்கள். அங்கு என்ன வகையான காற்று இருந்தது, எவ்வளவு சூடாகவும் வசதியாகவும் இருந்தது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம். ஆயுட்காலம் ஏன் மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது.

கோடையில் குடிசையை சூடாக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அது அவசியமில்லாதபோது, கிராமத்தில் ஒரு தனி சிறிய கட்டிடம் இருந்தது - ஒரு ரொட்டி அடுப்பு. அங்கே ரொட்டி சுட்டு சமைத்தனர்.

தானியங்கள் ஒரு களஞ்சியத்தில் சேமிக்கப்பட்டன - கொறித்துண்ணிகளிடமிருந்து பொருட்களைப் பாதுகாக்க தரையின் மேற்பரப்பில் இருந்து துருவங்களில் எழுப்பப்பட்ட கட்டிடம்.

கொட்டகையில் கீழே குழிகள் கட்டப்பட்டிருந்தன, நினைவில் கொள்ளுங்கள் - "நான் கீழே உள்ள குழாய்களை துடைத்தேன் ..."? இவை சிறப்பு மர பெட்டிகள், அதில் தானியங்கள் மேலே இருந்து ஊற்றப்பட்டு கீழே இருந்து எடுக்கப்பட்டன. அதனால் தானியம் அமரவில்லை.

கிராமத்தில் ஒரு மூன்று பனிப்பாறை இருந்தது - ஒரு பாதாள அறை, அதில் வசந்த காலத்தில் பனி வைக்கப்பட்டு, வைக்கோல் நிரப்பப்பட்டு அடுத்த குளிர்காலம் வரை அங்கேயே கிடந்தது.

ஆடைகள், தோல்கள் தேவையில்லை இந்த நேரத்தில்பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் ஒரு கூண்டில் வைக்கப்பட்டன. கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் தனியுரிமை தேவைப்படும்போது கூண்டு பயன்படுத்தப்பட்டது.

களஞ்சியம் - இந்த கட்டிடம் கதிர்களை உலர்த்துவதற்கும் தானியங்களை அரைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சூடான கற்கள் ஒரு நெருப்பிடம் குவிக்கப்பட்டன, கம்புகள் கம்புகளில் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் விவசாயிகள் அவற்றை உலர்த்தி, தொடர்ந்து அவற்றைத் திருப்பினர். பின்னர் தானியங்கள் கதிரடிக்கப்பட்டன.

ஒரு அடுப்பில் உணவு சமைக்க சிறப்பு தேவை வெப்பநிலை ஆட்சி- சோர்வு. உதாரணமாக, சாம்பல் முட்டைக்கோஸ் சூப் தயாரிக்கப்படுவது இதுதான். அவற்றின் காரணமாக அவை சாம்பல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன சாம்பல். அவற்றை எப்படி சமைக்க வேண்டும்?

பச்சை நிறத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். முட்டைக்கோஸ் இலைகள், முட்டைக்கோஸ் தலையில் நுழையவில்லை அந்த இறுதியாக நறுக்கப்பட்ட, உப்பு மற்றும் நொதித்தல் ஒரு வாரம் அழுத்தம் வைக்கப்படும்.
முட்டைக்கோஸ் சூப்புக்கும் தேவை முத்து பார்லி, இறைச்சி, வெங்காயம், கேரட். பொருட்கள் ஒரு தொட்டியில் வைக்கப்படுகின்றன, அது அடுப்பில் வைக்கப்படுகிறது, அங்கு அது பல மணிநேரம் செலவழிக்கும். மாலைக்குள், மிகவும் திருப்திகரமான மற்றும் அடர்த்தியான உணவு தயாராக இருக்கும்.

பொதுவாக, ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட வாய்ப்புள்ள இடங்களில் குடியேறின. அவர்கள் தங்கள் முக்கிய செயல்பாடுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கு ஆற்றங்கரைகளை தங்களுக்கு பிடித்த இடமாக தேர்ந்தெடுத்தனர். வயல்களில், இந்த மக்கள் பல்வேறு தானிய பயிர்களை பயிரிட்டனர், ஆளி பயிரிட்டனர் மற்றும் பல காய்கறி பயிர்களை பயிரிட்டனர்.

காடுகளால் சூழப்பட்ட பிரதேசங்களில் வாழ்ந்த அந்த மக்கள் வெட்டு மற்றும் எரித்தல் என்ற முறையைப் பயன்படுத்தி மட்டுமே விவசாயத்தில் ஈடுபட முடியும். பூமியின் வளமான அடுக்கை உழுதல் மற்றும் முன்கூட்டியே செயலாக்குவதற்கான இந்த விருப்பத்துடன், முதல் ஆண்டில் காடுகளை வெட்டுவது அவசியம், பின்னர் அது நன்றாக காய்ந்து போகும் வரை காத்திருக்கவும், பின்னர் அனைத்து ஸ்டம்புகளையும் பிடுங்க வேண்டும் மற்றும் முடியாத அனைத்தையும் பிடுங்க வேண்டும். விறகு எரிந்து சாம்பலாகப் பயன்படுத்தப்படும். சாம்பல் ஒரு நல்ல உரமாக இருந்ததால், கவனமாக சேகரிக்கப்பட்டது. விதைப்பு பணியின் போது, வழக்கமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது அடுத்த பருவம், பசுமையான இடங்களின் பகுதியை சுத்தம் செய்த பிறகு, அது மண்ணுடன் கலக்கப்பட்டது. அத்தகைய பகுதியில் குறைந்தது 3-5 ஆண்டுகள் நடப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர் சமூகங்கள் தங்கள் முகாமை மூடிவிட்டு புதிய மக்கள் வசிக்காத நிலங்களைத் தேடி மீண்டும் தாவரங்களை அழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இயற்கையாகவே, இந்த முறை விவசாயம் தேவை பெரிய பகுதிகள்எனவே ஸ்லாவ்கள் சிறிய குழுக்களாக குடியேறினர்.

சமூக உறவுகள் மற்றும் விவசாய வளர்ச்சி

வளமான நிலங்களின் சாகுபடி வளர்ச்சியுடன் மக்களிடையே உறவுகள் மாறியது. கூட்டு உழைப்பு மற்றும் அடிக்கடி வசிக்கும் இடங்களை மாற்ற வேண்டிய மண்ணின் மாற்றப்பட்ட சாகுபடி காரணமாக, மூதாதையர் குடியிருப்புகளின் சரிவு தொடங்கியது. அந்த நூற்றாண்டுகளில், குடும்பங்கள் மிகப் பெரியதாகவும், அவர்கள் பெரும்பாலும் நெருங்கிய உறவினர்களாகவும் இருந்தனர். ஆண் ஊழியர்கள் உழைப்பு மிகுந்த விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் பெண்கள் பொது துணை விவசாயத்தை மேற்கொண்டனர். குலத்தின் பொதுவான பண்ணை சிறிய தனியார் அடுக்குகளாகப் பிரிக்கத் தொடங்கிய தருணம் வரை இதுவே இருந்தது, அது அவர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது. தனிப்பட்ட குடும்பங்கள்அல்லது திருமணமான தம்பதிகள். இப்போது சமூகம் நில அடுக்குகளை மட்டுமே சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும், ஆனால் அவை இந்த பிரதேசத்தில் வாழும் அனைவருக்கும் பிரிக்கப்பட்டன. இயற்கையாகவே, தனியார் கைகளில் குவிந்துள்ள சொத்து உருவாக்கம் தவிர்க்க முடியாமல் பல்வேறு வர்க்க மக்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. சிலர் பணக்காரர்களாகவும், சிலர் ஏழைகளாகவும் ஆனார்கள்.
வீட்டுவசதி முக்கியமாக உள்ளடக்கியது மரக் குடிசைகள், ஒரு பாலிசேடால் சூழப்பட்டுள்ளது அல்லது, அந்த நேரத்தில் அழைக்கப்பட்டது போல, ஒரு டைன். உயரமான மர முனைகளால் சூழப்பட்ட அத்தகைய வலுவூட்டப்பட்ட பகுதிகள் கோட்டைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன.

சூடான தெற்கு சமவெளிகளில் வாழும் ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நடவடிக்கைகள்

தெற்கு நிலங்களில் வாழும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பொருளாதாரம், சூடான காலநிலை மற்றும் மழைப்பொழிவின் பெரும்பகுதி காரணமாக, அவர்களின் வடக்கு உறவினர்களின் விளைநிலங்களை பயிரிடுவதில் இருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. இந்த இடங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி பணியின் மிகவும் மேம்பட்ட முறை தரிசு நிலமாகும். இந்த விருப்பத்தின் மூலம், நிலம் தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாக விதைக்கப்பட்டது, மேலும் வளமான மண்ணின் வளங்கள் குறைந்துவிட்டதால், அவர்கள் புதிய மக்கள் வசிக்காத இடங்களுக்கு சென்றனர். கனரக கிராமப்புற உழைப்பை எளிதாக்க, ஒரு கலப்பை (கலப்பை) பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இந்த கருவி வடக்கு பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு தெரியவில்லை.

ஆனால் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் நிலங்களை உழவு மற்றும் பயிர்களை வளர்ப்பதில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை. அவர்களின் முக்கிய வாழ்வாதாரத்துடன், அவர்கள் வீட்டு விலங்குகளை வளர்ப்பதில் மிகவும் திறமையானவர்கள். குதிரைகள், பசுக்கள், பன்றிகள், செம்மறி ஆடுகளின் எலும்புகள் மற்றும் பறவை எலும்புக்கூடுகளின் எச்சங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடிக்க முடிந்த இந்த மக்களின் குடியிருப்பு இடங்களில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது இந்த உண்மை அறியப்பட்டது. குதிரைகள் கனமான விதைப்பு வேலைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் இறைச்சி, விலங்கு அதன் வாழ்நாளைக் கடந்த பிறகு, உண்ணப்பட்டது.

பிரதேசம் கிழக்கு ஐரோப்பாஇடைக்காலத்தில் இது அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் பல்வேறு விலங்குகள் ஏராளமாக வாழ்ந்தன. இந்த பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும் ஆறுகள் மற்றும் காடுகள் இருந்தன. அவற்றில் பல்வேறு வகையான மீன்கள் இருந்தன. எனவே, இந்த இடங்களில் ஆர்வமுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் பெரிய மற்றும் நடுத்தர விலங்குகளை வேட்டையாடி மீன்பிடியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வேட்டைக்காரனின் ஆயுதங்கள் ஈட்டிகள் மற்றும் அம்புகள், ஆனால் மீனவர்கள் தங்களுடன் வலைகள், சீன்கள் மற்றும் கொக்கிகளை எடுத்துச் சென்றனர். மீன்பிடியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் சிறப்பு தீய சாதனங்களைப் பயன்படுத்தினர்.

மேலும் வரலாற்று உண்மைகள்கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பொருளாதாரம் தேனீ வளர்ப்பு - காட்டு தேனீக்களின் படையில் இருந்து தேன் சேகரிக்கும் ஒரு நடவடிக்கை மூலம் கூடுதலாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. எங்கள் முன்னோர்கள் ஒரு மரத்தில் உள்ள குழியை ஒரு பக்கமாக அழைத்தனர், மேலும் இந்த பெயரே செயல்பாட்டின் வகைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. சொல்லப்போனால், தேன் மற்றும் மெழுகு இரண்டும் அக்காலத்தில் நன்றாக விற்று நல்ல விலை கிடைத்தது.

நம் முன்னோர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள், இந்த மக்களின் பிரிவு எப்படி நடந்தது?

டினீப்பர் மற்றும் ஓடர் இடையே முடிவற்ற புல்வெளி சமவெளிகள் முதலில் ஸ்லாவ்களின் தொலைதூர மூதாதையர்களால் வசித்து வந்தன. பின்னர், இந்த குடியேறியவர்களில் சிலர் தெற்கே - பால்கனுக்குச் சென்று, இந்த இடங்களில் தெற்கு உறவினர்களின் ஒரு சிறிய குழுவை மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர் (பல்கேரியா மற்றும் யூகோஸ்லாவியாவின் பிரதேசம்). மீதமுள்ள மக்கள், வடமேற்கு நிலங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்ததன் விளைவாக, மேற்கத்திய தேசிய இனங்களின் குழுவை உருவாக்கினர். அவர்களின் கலவை பெரும்பாலும் துருவங்கள், செக் மற்றும் ஸ்லோவாக்ஸால் குறிப்பிடப்படுகிறது. மீதமுள்ள சிறிய மூன்றில் ஒரு பகுதி வடகிழக்கு பகுதிகளுக்குச் சென்றது, மேலும் அதன் மக்கள் தொகை ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களைக் கொண்டிருந்தது.

இவ்வாறு, படிப்படியாக, ஆண்டுதோறும் இடைக்காலத்தில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் நிலம் முழுவதும் குடியேறி, தங்கள் வாழ்க்கை முறையை அமைத்து, பழங்குடி விவசாயத்தின் வகைகளை மேம்படுத்தி, வெவ்வேறு வகுப்புவாத அமைப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். மேலும், அவர்களில் பலர் தனிமையில் வாழவில்லை, ஆனால் அண்டை நாடுகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தனர்.

நம் முன்னோர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், என்ன சாப்பிட்டார்கள், என்ன உடுத்தினார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அன்றைய வாழ்க்கை இனிமையாக இருந்தது என்று யாரேனும் நினைத்தால், அவர்கள் பெரிதும் தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

அடுப்பைப் பற்றவைக்கும்போது, சுவர்கள் மற்றும் கூரையின் மீது சூட் படிகிறது. "கருப்பு" ஃபயர்பாக்ஸில் ஒரு பெரிய பிளஸ் உள்ளது - அத்தகைய வீட்டில் கொறித்துண்ணிகள் அல்லது பூச்சிகள் இல்லை.

எதிரிக்கு எதிராகப் பாதுகாக்கும் போது, ஒரு போர்வீரனின் முக்கிய உபகரணங்கள் சங்கிலி அஞ்சல், ஒரு கவசம் மற்றும் ஒரு தலைக்கவசம். ஆயுதங்கள்: ஈட்டி, வாள், வாள். செயின் மெயில் என்பது இலகுவானது என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் கவசம் போலல்லாமல், நீங்கள் அதில் இயக்கலாம். சரி, நாங்கள் கொஞ்சம் ஓடினோம்.