மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு முடிவு. "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" திசையில் அறிமுகம் மற்றும் முடிவுக்கான தோராயமான விருப்பங்கள். பகுத்தறிவின் வகைகள் என்ன?

வெளியிடப்பட்ட தேதி: 02.12.2016

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற திசையில் "ஒரு நபர் ஒரு கண்ணியமற்ற செயலைச் செய்திருந்தால், அவர் இறுதிவரை நேர்மையற்றவர்" என்ற தலைப்பில் சரிபார்க்கப்பட்ட இறுதிக் கட்டுரை

அறிமுகம் (அறிமுகம்):

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள் இதுஅறிக்கை. அவமதிப்பு - இதுஎதிர்மறையான மனிதப் பண்பு, அற்பத்தனம், வஞ்சகம், துரோகம் மற்றும் வஞ்சகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மரியாதை, மாறாக, விசுவாசம் மற்றும் பக்தி போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. மரியாதைஎப்போதும் அவமதிப்பை எதிர்க்கிறது, எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் மக்கள் உண்மை மற்றும் நீதிக்காக போராடுகிறார்கள். என்றால் நீங்கள்தடுமாறி, நேர்மையற்ற செயலைச் செய்தேன், ஐயோ, உங்கள் வார்த்தைக்கு விசுவாசம், பிரபுக்கள் மற்றும் கண்ணியம் போன்ற குணங்களை நீங்கள் இனி கொண்டிருக்க முடியாது.

கருத்து:மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிகவும் பொதுவான தவறுகளில் ஒன்றாகும். அவற்றைத் தவிர்க்க, நீங்கள் கட்டுரையை பல முறை மீண்டும் படிக்க வேண்டும் மற்றும் இரண்டு அடுத்தடுத்த வாக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சொற்களை பிரதிபெயர்கள், லெக்சிகல் அல்லது சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள் (அல்லது ஒத்த வெளிப்பாடுகள்) மூலம் மாற்ற வேண்டும். அருகிலுள்ள வாக்கியங்களில் இணையான சொற்கள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துவதும் முக்கியம்.

"என்றால் நீங்கள்தடுமாறி ஒரு நேர்மையற்ற செயலைச் செய்தேன்...” - கட்டுரை எழுதும் போது “நீங்கள்” என்ற பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது நல்லது. இது பேச்சு வார்த்தையில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. "நீங்கள்" என்பதற்கு பதிலாக "நாங்கள்", "மக்கள்", "நபர்" போன்றவற்றை எழுதலாம்.

"என்றால் மனிததடுமாறி ஒரு மானக்கேடான செயலைச் செய்தார், பிறகு, ஐயோ, அவருக்குஒருவரின் வார்த்தைக்கு விசுவாசம், மேன்மை மற்றும் கண்ணியம் போன்ற பண்புகளை இனி கொண்டிருக்க முடியாது.

ஆய்வறிக்கை, நிச்சயமாக, தலைப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இரண்டு நுணுக்கங்கள் உள்ளன:

ஆய்வறிக்கையை வலியுறுத்த வேண்டும், இது உங்கள் கருத்து என்பதைக் குறிக்கும் அறிமுக வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் ("நான் நினைக்கிறேன்", "எனக்குத் தோன்றுகிறது", "என் கருத்து", "நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்" போன்றவை) ஆய்வறிக்கை எழுதுவது அல்ல. போதுமானது, நீங்கள் எப்படி அத்தகைய முடிவுக்கு வந்தீர்கள் என்பதை ஆய்வாளரிடம் தெரிவிப்பது முக்கியம். அறிமுகப் பகுதியில், நீங்கள் முக்கிய கருத்துகளின் அர்த்தங்களை விவரித்தீர்கள், ஆனால் இதை எந்த வகையிலும் ஆய்வறிக்கையுடன் இணைக்கவில்லை. பெரும்பாலும், நீங்கள் முதல் அளவுகோலில் தோல்வியடைந்திருப்பீர்கள், ஏனென்றால்... தலைப்பு வெளியிடப்படவில்லை. இதை சரிசெய்ய, நீங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: "ஒரு நேர்மையற்ற செயலைச் செய்த ஒருவர் ஏன் இறுதிவரை நேர்மையற்றவராக இருக்கிறார்?" ஆய்வறிக்கைக்கு முன் இந்த பிரச்சினையில் உங்கள் எண்ணங்களை எழுதலாம்.

வாதம் 1:

"அவமானம்" என்ற தலைப்பைப் பிரதிபலிக்கும் போது, வாசிலி பைகோவின் படைப்பான "சோட்னிகோவ்" பக்கம் திரும்புவதைத் தவிர்க்க முடியாது. இந்த வேலை கைப்பற்றப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றியது. நடைபயிற்சி (அசிங்கமான வார்த்தை, அதை மாற்ற முயற்சிக்கவும்)தங்கள் தோழர்களுக்கான உணவுக்காக, ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் வரவிருக்கும் ஆபத்துக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். மீனவர் தீவிரமானவர், எந்த சிரமங்களுக்கும் தயாராக இருக்கிறார், பலவீனமான, பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட சோட்னிகோவ் போலல்லாமல். தாக்கியதுகாவல்துறைக்கு, அவர்கள் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன (பேச்சு பிழை, போலீஸ் பாதையில் நுழைந்தது என்று மாறிவிடும்). அவர்களிடம் விசாரணை நடத்தப்பட உள்ளது. சோட்னிகோவ் முதலில் சென்றார். விசாரணையாளரிடம் எதுவும் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்தார். அவமானமும் சித்திரவதையும் சோட்னிகோவை தனது தாயகமான அவரது அணிக்கு துரோகம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தவில்லை. அதன் பிறகு அவர் மரணதண்டனையை எதிர்கொண்டார். இருப்பினும், விசாரணையின் போது ரைபக் மாறாக செயல்பட்டார்(பேச்சுப் பிழை, அவர்கள் அதைச் சொல்லவில்லை. எதிர் ஏதாவது இருக்கலாம்: கரை, எதிர்வினை, நடத்தை. ஆனால் நீங்கள் எதிர் வழியில் நடந்து கொள்ள முடியாது) உங்கள் தோழரிடம். புலனாய்வாளரின் கேள்விகளுக்கு அவர் விரிவாக பதிலளித்தார், கண்ணியமாக இருந்தார், மேலும் தப்பிப்பதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் ஒட்டிக்கொண்டார். அதற்கு புலனாய்வாளர் அவர்களில் ஒருவராக மாற முன்வந்தார். மீனவனுக்கு விடுதலை வாய்ப்பு கிடைத்ததில் மகிழ்ச்சி. அவர் மிக மோசமான மற்றும் நேர்மையற்ற காரியத்தைச் செய்தார். மீனவர் உயிருடன் இருப்பது மிகவும் கடினமாகவும் வேதனையாகவும் மாறியது. தனது நண்பரைக் கொன்று தவறான பக்கத்திற்குச் சென்று, அதன் மூலம் தனது மானத்தையும், அவமானத்தையும் என்றென்றும் இழந்துவிட்டதால், தான் பெரும் தவறு செய்துவிட்டதாகப் புரிந்துகொண்டார்.

கருத்து:வாதம் நம்பத்தகாதது. ரைபக் ஒரு அவமானகரமான செயலைச் செய்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் அவர் ஏன் என்றென்றும் அவமதிக்கப்பட்டார்? இது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

எனவே, இந்த வாதம் ஆய்வறிக்கையை ஆதரிக்கவில்லை.

வாதம் 2:

வாலண்டைன் ரஸ்புடினின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில்" என்ற படைப்பையும் ஆதாரமாகக் குறிப்பிடலாம். இந்த வேலை ஆண்ட்ரி குஸ்கோவைப் பற்றியது, அவர் கிராமத்தின் முழு ஆண் பகுதியுடன் போருக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் நன்றாகப் போராடினார் மற்றும் தனது அனைத்து கடமைகளையும் மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றினார். போரின் முடிவில், ஆண்ட்ரி, காயமடைந்து மருத்துவமனையில் முடிகிறது. குஸ்கோவ் சிறிது நேரம் திரும்ப விரும்பினார் வீடு, குறைந்தது ஒரு நாளுக்கு. மருத்துவமனையில் இருந்து அனுப்பப்படுவார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார் வீடு, ஆனால் இது நடக்கவில்லை. இப்போது ஆண்ட்ரி கால அட்டவணைக்கு முன்னதாக வீடு திரும்புகிறார், ஒரு ஹீரோவாக அல்ல, ஆனால் ஒரு ஓடிப்போனவராகத் திரும்புகிறார். துரோகம் என்பது துரோகம். ஆண்ட்ரேயின் மனைவி நஸ்தேனா, கணவனை பிரிக்க முடியாது(?), ஆனால் அவள் முயன்றாள், அவளால் முடிந்தவரை உதவினாள். அவளுடைய பலம் அன்பும் நம்பிக்கையும் ஆகும், ஆனால் ஒரு கெட்ட மனிதனிடம் அவள் நேசிப்பதால், அவளே துன்பப்படுகிறாள். ஆண்ட்ரி மேலும் வாழ விரும்பவில்லை, மேலும் வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தத்தையும் அவர் காணவில்லை, ஒரே வழி மரணம். ஆண்ட்ரி குஸ்கோவின் செயல் ஒரு நேர்மையற்ற செயலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நமது கொடூரமான காலத்தில், மானம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்துக்கள் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. பெண்களுக்கான மரியாதையைப் பாதுகாக்க சிறப்புத் தேவை இல்லை - ஸ்டிரிப்டீஸ் மற்றும் சீரழிவு ஆகியவை மிகவும் பணம் செலுத்துகின்றன, மேலும் சில இடைக்கால மரியாதைகளை விட பணம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. A.N ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை"யில் இருந்து குனுரோவ் எனக்கு நினைவிருக்கிறது:

கண்டனத்தைத் தாண்டாத எல்லைகள் உள்ளன: மற்றவர்களின் ஒழுக்கத்தை மிகத் தீய விமர்சகர்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு ஆச்சரியத்தில் வாயைத் திறக்கும் அளவுக்கு மகத்தான உள்ளடக்கத்தை என்னால் உங்களுக்கு வழங்க முடியும்.

சில சமயங்களில், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக சேவை செய்வதையும், தங்கள் மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாப்பதையும், தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதையும் கனவு காண்பதை ஆண்கள் நீண்ட காலமாக நிறுத்திவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அநேகமாக, இந்தக் கருத்துக்கள் இருப்பதற்கான ஒரே ஆதாரமாக இலக்கியம் உள்ளது.

A.S. புஷ்கினின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய படைப்பு, "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று தொடங்குகிறது, இது ஒரு ரஷ்ய பழமொழியின் ஒரு பகுதியாகும். "கேப்டனின் மகள்" முழு நாவலும் நமக்கு மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய சிறந்த யோசனையைத் தருகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம், பெட்ருஷா க்ரினேவ், ஒரு இளைஞன், நடைமுறையில் ஒரு இளைஞன் (சேவைக்கு அவர் புறப்படும் நேரத்தில் அவருக்கு "பதினெட்டு" வயது, அவரது தாயின் கூற்றுப்படி), ஆனால் அவர் அத்தகைய உறுதியுடன் நிரம்பியவர், அவர் தயாராக இருக்கிறார். தூக்கு மேடையில் இறக்கவும், ஆனால் அவரது மரியாதையை கெடுக்க அல்ல. இந்த வழியில் சேவை செய்ய அவரது தந்தை அவருக்கு உயில் கொடுத்ததால் மட்டுமல்ல. பிரபுக்களுக்கு மரியாதை இல்லாத வாழ்க்கை மரணத்திற்கு சமம். ஆனால் அவரது எதிர்ப்பாளர் மற்றும் பொறாமை கொண்ட ஷ்வாப்ரின் முற்றிலும் வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார். புகச்சேவின் பக்கம் செல்வதற்கான அவரது முடிவு அவரது உயிருக்கு பயத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர், க்ரினேவைப் போலல்லாமல், இறக்க விரும்பவில்லை. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் முடிவு தர்க்கரீதியானது. க்ரினேவ் ஒரு கண்ணியமான, ஏழையாக இருந்தாலும், ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளால் சூழப்பட்டு இறக்கிறார். அலெக்ஸி ஸ்வாப்ரின் தலைவிதி தெளிவாக உள்ளது, இருப்பினும் புஷ்கின் இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் மரணம் அல்லது கடின உழைப்பு ஒரு துரோகியின் இந்த தகுதியற்ற வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும், அவரது மரியாதையை பாதுகாக்கவில்லை.

போர் என்பது மிக முக்கியமான மனித குணங்களுக்கு ஒரு ஊக்கியாக உள்ளது, அது தைரியம் மற்றும் தைரியம் அல்லது முட்டாள்தனம் மற்றும் கோழைத்தனத்தை காட்டுகிறது V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" இல் இதற்கான ஆதாரத்தை நாம் காணலாம். இரண்டு ஹீரோக்கள் கதையின் தார்மீக துருவங்கள். மீனவர் ஆற்றல் மிக்கவர், வலிமையானவர், உடல் வலிமை உடையவர், ஆனால் அவர் தைரியமானவரா? கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர், அவர் பாசிஸ்டுகளுக்கு எதிரான இந்த எதிர்ப்பு மையத்தை அகற்றுவதற்காக, அதன் இருப்பிடம், ஆயுதங்கள், வலிமை - சுருக்கமாக, எல்லாவற்றையும் காட்டி மரணத்தின் வலியின் கீழ் தனது பக்கச்சார்பற்ற பற்றின்மையைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். ஆனால் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட, சிறிய சோட்னிகோவ் தைரியமாக மாறி, சித்திரவதைகளை சகித்து, உறுதியுடன் சாரக்கட்டுக்கு ஏறுகிறார், ஒரு நொடி கூட அவரது செயலின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்கவில்லை. துரோகத்திலிருந்து வருந்துவதைப் போல மரணம் பயங்கரமானது அல்ல என்பதை அவர் அறிவார். கதையின் முடிவில், மரணத்திலிருந்து தப்பிய ரைபக், கழிப்பறையில் தூக்கிலிட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு பொருத்தமான ஆயுதம் கிடைக்காததால் முடியவில்லை (அவரது கைது செய்யப்பட்ட போது அவரது பெல்ட் எடுக்கப்பட்டது). அவரது மரணம் காலத்தின் விஷயம், அவர் முற்றிலும் விழுந்த பாவி அல்ல, அத்தகைய சுமையுடன் வாழ்வது தாங்க முடியாதது.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நினைவகத்தில் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியின் அடிப்படையிலான செயல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இன்னும் உள்ளன. அவர்கள் என் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறுவார்களா? ஆம் என்று நினைக்கிறேன். சிரியாவில் இறந்த மாவீரர்கள், தீ மற்றும் பேரழிவுகளில் மக்களைக் காப்பாற்றுவது, மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் இந்த உன்னத குணங்களைத் தாங்குபவர்கள் இருப்பதை நிரூபிக்கிறார்கள்.

மொத்தம்: 441 வார்த்தைகள்

மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய கருத்துக்கள் சமூகத்துடன் ஒரு நபரின் ஆன்மீக தொடர்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. "கௌரவம் என் வாழ்க்கை" என்று ஷேக்ஸ்பியர் எழுதினார், "அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள், மரியாதையை இழப்பது எனக்கு வாழ்க்கையை இழப்பதற்கு சமம்."

சொந்த நிலை: "கௌரவம்" என்ற கருத்து இன்று என்ன அர்த்தம்? ஒவ்வொருவரும் இந்த கருத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குவார்கள். சிலருக்கு, இது உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகள், மரியாதை, மரியாதை மற்றும் மற்றவர்களின் வெற்றிகளை அங்கீகரித்தல். மற்றவர்களுக்கு அது "நிலம், மாடு, ஆடு, ரொட்டி, வணிகம், லாபம் - இதுதான் வாழ்க்கை!" என்னைப் பொறுத்தவரை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்பது வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. நான் மரியாதையுடன் வாழ்கிறேன் என்று சொல்வது மிக விரைவில். ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் எனக்கு எப்போதும் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

இப்போதெல்லாம், "மரியாதை மற்றும் கண்ணியம்" என்ற கருத்துக்கள் காலாவதியானவை, அவற்றின் அசல், உண்மையான அர்த்தங்களை இழந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் முன்பு, வீரம் மிக்க மாவீரர்கள் மற்றும் அழகான பெண்களின் காலங்களில், அவர்கள் மரியாதையை இழப்பதை விட தங்கள் உயிரைக் கொடுக்க விரும்பினர். சண்டைகளில் ஒருவரின் கண்ணியம், ஒருவரின் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அன்பானவர்களின் கண்ணியத்தை பாதுகாப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அவரது குடும்பத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, ஒரு சண்டையில் எப்படி இறந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். புஷ்கின். "ரஷ்யாவின் அனைத்து மூலைகளிலும் மீற முடியாத வகையில் எனது பெயரும் மரியாதையும் தேவை," என்று அவர் கூறினார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள். “கேப்டனின் மகள்” கதையின் ஹீரோ தனது தந்தையிடமிருந்து என்ன ஆலோசனையைப் பெறுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: “சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.” தந்தை தனது மகன் ஒரு மதச்சார்பற்ற மகிழ்ச்சியாளராக மாற விரும்பவில்லை, எனவே அவரை தொலைதூர காரிஸனில் பணியாற்ற அனுப்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சீருடையின் மரியாதைக்குரிய கடமை, தாய்நாடு, அன்பு ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்களுடன் சந்திப்பு க்ரினேவின் வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான நேர்மறையான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. தனக்கு நேர்ந்த அனைத்து சோதனைகளையும் அவர் மரியாதையுடன் கடந்து சென்றார், ஒரு போதும் தனது கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, அவரது மனசாட்சியை சமரசம் செய்யவில்லை, ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும், அவரது ஆத்மாவில் அமைதி இருந்தது.

"கௌரவம் ஒரு விலையுயர்ந்த கல் போன்றது: சிறிதளவு புள்ளி அதன் பிரகாசத்தை இழக்கிறது மற்றும் அதன் அனைத்து மதிப்பையும் பறிக்கிறது" என்று எட்மண்ட் பியர் பியூசெய்ன் ஒருமுறை கூறினார். ஆம், இது உண்மைதான். எல்லோரும், விரைவில் அல்லது பின்னர், எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் - மரியாதையுடன் அல்லது அது இல்லாமல்.

மொத்தம்: 302 வார்த்தைகள்

புதிதாகப் பிறந்த ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பெயருடன், ஒரு நபர் தனது குடும்பத்தின் வரலாறு, தலைமுறைகளின் நினைவகம் மற்றும் மரியாதைக்குரிய யோசனை ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார். சில நேரங்களில் ஒரு பெயர் உங்கள் தோற்றத்திற்கு தகுதியானவராக இருக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் உங்கள் செயல்கள் மூலம் நீங்கள் குடும்பத்தின் எதிர்மறை நினைவகத்தை கழுவி சரி செய்ய வேண்டும். உங்கள் கண்ணியத்தை எப்படி இழக்கக்கூடாது? வளர்ந்து வரும் ஆபத்தில் உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது? அத்தகைய சோதனைக்கு தயாராக இருப்பது மிகவும் கடினம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதே போன்ற பல உதாரணங்களைக் காணலாம்.

விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாஃபீவ் எழுதிய “லியுடோச்ச்கா” கதை, நேற்றைய பள்ளி மாணவியான ஒரு இளம் பெண்ணின் தலைவிதியின் கதையைச் சொல்கிறது, அவள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடி நகரத்திற்கு வந்தாள். உறைந்த புல் போன்ற பரம்பரை குடிகாரனின் குடும்பத்தில் வளர்ந்த அவள், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் மரியாதை, ஒருவித பெண் கண்ணியம் ஆகியவற்றைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறாள், நேர்மையாக வேலை செய்ய முயற்சிக்கிறாள், யாரையும் புண்படுத்தாமல், அனைவரையும் மகிழ்விக்க, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்கிறாள். ஆனால் அவளை தூரத்தில் வைத்திருத்தல். மேலும் மக்கள் அவளை மதிக்கிறார்கள். அவளுடைய நில உரிமையாளர் கவ்ரிலோவ்னா அவளுடைய நம்பகத்தன்மை மற்றும் கடின உழைப்புக்காக அவளை மதிக்கிறாள், ஏழை ஆர்டியோம்கா அவளுடைய கடுமை மற்றும் ஒழுக்கத்திற்காக அவளை மதிக்கிறாள், அவள் அவளை தன் சொந்த வழியில் மதிக்கிறாள், ஆனால் சில காரணங்களால் அவளுடைய மாற்றாந்தாய் அதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார். எல்லோரும் அவளை ஒரு நபராகவே பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும், அவள் செல்லும் வழியில் அவள் ஒரு அருவருப்பான வகை, ஒரு குற்றவாளி மற்றும் ஒரு கேடுகெட்டவனை சந்திக்கிறாள் - ஸ்ட்ரெகாச். நபர் அவருக்கு முக்கியமல்ல, அவருடைய காமம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது. ஆர்டியோம்காவின் "நண்பர்-காதலன்" துரோகம் லியுடோச்ச்காவுக்கு ஒரு பயங்கரமான முடிவாக மாறும். மேலும் அந்த பெண் தனது சோகத்துடன் தனியாக இருக்கிறார். கவ்ரிலோவ்னாவுக்கு இதில் எந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையும் இல்லை:

சரி, அவர்கள் ப்ளோன்பாவை கிழித்து எறிந்தார்கள், என்ன ஒரு பேரழிவு என்று யோசித்துப் பாருங்கள். இப்போதெல்லாம் இது ஒரு குறை இல்லை, ஆனால் இப்போது அவர்கள் யாரையும் திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், அடடா, இப்போது இந்த விஷயங்களைப் பற்றி ...

தாய் பொதுவாக விலகிச் சென்று எதுவும் நடக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறாள்: வயது வந்தவர், அவள் அதிலிருந்து வெளியேறட்டும் என்று கூறுகிறார்கள். Artemka மற்றும் "நண்பர்கள்" ஒன்றாக நேரத்தை செலவிட உங்களை அழைக்கிறார்கள். ஆனால் லியுடோச்ச்கா இப்படி வாழ விரும்பவில்லை, அவளுடைய மரியாதை மண்ணோடும் மிதியடியும். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வழி தெரியவில்லை, அவள் வாழவே வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறாள். கடைசிக் குறிப்பில் அவள் மன்னிப்பு கேட்கிறாள்:

கவ்ரிலோவ்னா! அம்மா! சித்தப்பா! உங்கள் பெயர் என்ன என்று நான் கேட்கவில்லை. நல்லவர்களே, என்னை மன்னியுங்கள்!

ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்" என்ற காவிய நாவலில், ஒவ்வொரு கதாநாயகிக்கும் மரியாதை பற்றிய சொந்த யோசனை உள்ளது. டாரியா மெலெகோவா மாம்சத்தில் மட்டுமே வாழ்கிறார், ஆசிரியர் அவரது ஆன்மாவைப் பற்றி கொஞ்சம் கூறுகிறார், மேலும் நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் பொதுவாக இந்த அடிப்படைக் கொள்கை இல்லாமல் டேரியாவை உணரவில்லை. அவளுடைய கணவனின் வாழ்க்கையின் போதும், அவன் இறந்த பின்பும் அவளது சாகசங்கள் அவளுக்கு மரியாதை இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது; நான் அவளைப் பற்றி வருந்துகிறேன், ஏனென்றால் தனது வாழ்க்கையை மிகவும் சாதாரணமாகவும் அசிங்கமாகவும் வாழ்ந்த ஒரு நபர், தன்னைப் பற்றிய எந்த நல்ல நினைவையும் விட்டுவிடாதவர், அற்பமானவர். டாரியா அடிப்படை, காம, நேர்மையற்ற பெண் உள்ளத்தின் உருவகமாக இருந்தார்.

நம் உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் மரியாதை முக்கியமானது. ஆனால் குறிப்பாக பெண்களின் மரியாதை, கன்னிப் பருவம் ஒரு அழைப்பு அட்டையாக உள்ளது மற்றும் எப்போதும் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. நம் காலத்தில் அறநெறி என்பது ஒரு வெற்று சொற்றொடர், "அவர்கள் யாரையும் திருமணம் செய்து கொள்வார்கள்" (கவ்ரிலோவ்னாவின் வார்த்தைகளில்), முக்கியமானது என்னவென்றால், நீங்கள் உங்களுக்காக, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்காக அல்ல. எனவே, முதிர்ச்சியற்ற மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களின் கருத்துக்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும், மரியாதை முதல் இடத்தில் இருக்கும்.

மொத்தம்: 463 வார்த்தைகள்

D. Granin தனது கட்டுரையில், மரியாதை என்றால் என்ன, இந்த கருத்து காலாவதியானதா இல்லையா என்பது பற்றிய பல கண்ணோட்டங்கள் நவீன உலகில் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், மரியாதை உணர்வு வழக்கற்றுப் போகாது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார், ஏனெனில் அது பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படுகிறது.

கௌரவம் என்ற கருத்து வழக்கொழிந்து போகாது என்பதே இதன் பொருள். நாம் நமது மரியாதை மற்றும், நிச்சயமாக, நம் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் உறவினர்களை பாதுகாக்க முடியும்.

எனவே ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது மனைவி நடால்யாவின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க டான்டெஸுடன் சண்டையிட்டார்.

குப்ரின் படைப்பான "தி டூயல்" இல், புஷ்கின் போன்ற முக்கிய கதாபாத்திரம், தனது கணவருடனான சண்டையில் தனது காதலியின் மரியாதையை பாதுகாக்கிறது. இந்த ஹீரோவுக்கு மரணம் காத்திருந்தது, ஆனால் அது அர்த்தமற்றது அல்ல.

இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் நவீன உலகில் பலர் மரியாதைக்கும் அவமதிப்புக்கும் இடையிலான கோட்டை இழந்துள்ளனர்.

ஆனால் ஒரு மனிதன் வாழும் வரை, மரியாதை வாழ்கிறது.

மொத்தம்: 206 வார்த்தைகள்

மரியாதை என்றால் என்ன, அது ஏன் எல்லா நேரங்களிலும் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது? நாட்டுப்புற ஞானம் இதைப் பற்றி பேசுகிறது - "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்", கவிஞர்கள் அதைப் பற்றி பாடுகிறார்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் அதைப் பிரதிபலிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவளுக்காக சண்டையில் இறந்தனர், அவளை இழந்ததால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டதாக கருதினர். எப்படியிருந்தாலும், மரியாதை என்ற கருத்து ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறது. இந்த இலட்சியத்தை ஒரு நபர் தனக்காக உருவாக்க முடியும், அல்லது அவர் அதை சமூகத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

முதல் வழக்கில், என் கருத்துப்படி, இது ஒரு வகையான உள் மரியாதை, இது ஒரு நபரின் தைரியம், பிரபுக்கள், நீதி மற்றும் நேர்மை போன்ற தனிப்பட்ட குணங்களை உள்ளடக்கியது. இவை ஒரு நபரின் சுயமரியாதையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள். இதைத்தான் அவர் தனக்குள் வளர்த்து மதிப்பிட்டுக் கொள்கிறார். ஒரு நபரின் மரியாதை ஒரு நபர் தன்னை அனுமதிக்கக்கூடிய வரம்புகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மற்றவர்களிடமிருந்து அவர் என்ன வகையான அணுகுமுறையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும். ஒரு நபர் தனது சொந்த நீதிபதியாகிறார். இதுவே மனித கண்ணியத்தை உருவாக்குகிறது, எனவே ஒரு நபர் தனது கொள்கைகளில் எதையும் காட்டிக் கொடுக்காதது முக்கியம்.

மரியாதை பற்றிய மற்றொரு புரிதலை நான் நற்பெயர் என்ற நவீன கருத்துடன் தொடர்புபடுத்துவேன் - ஒரு நபர் தொடர்பு மற்றும் வணிகத்தில் மற்றவர்களுக்கு தன்னைக் காட்டுவது இதுதான். இந்த விஷயத்தில், மற்றவர்களின் பார்வையில் "உங்கள் கண்ணியத்தை" இழக்காதது முக்கியம், ஏனென்றால் சிலர் ஒரு முரட்டுத்தனமான நபருடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவார்கள், நம்பமுடியாத நபருடன் வியாபாரம் செய்யலாம் அல்லது தேவைப்படும் இதயமற்ற கஞ்சனுக்கு உதவுவார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபர் இன்னும் மோசமான குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அவற்றை மறைக்க முயற்சி செய்யலாம்.

எப்படியிருந்தாலும், மரியாதை இழப்பு எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது - ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைகிறார் அல்லது சமூகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்படுகிறார். நான் நற்பெயர் என வரையறுத்த மரியாதை, எப்போதும் ஒரு நபரின் அழைப்பு அட்டையாகக் கருதப்படுகிறது - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். மற்றும் சில நேரங்களில் அது மக்களை காயப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டபோது, அவர்கள் குற்றம் சாட்ட வேண்டியவர்கள் அல்ல, ஆனால் வதந்திகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள். அல்லது கடுமையான சமூக எல்லைகள். விக்டோரியன் சகாப்தம் தனது கணவருக்காக துக்கத்தில் இருந்த ஒரு இளம் பெண்ணைக் கண்டித்து புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க விரும்பியதை நான் எப்போதும் ஆச்சரியமாகக் கண்டேன்.

நான் உணர்ந்த முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "கௌரவம்" என்ற வார்த்தை "நேர்மை" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. உங்களுடனும் மக்களுடனும் நீங்கள் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், தகுதியான நபராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் கண்டனம் அல்லது சுயவிமர்சனத்தை எதிர்கொள்ள மாட்டீர்கள்.

மரியாதை, கடமை, மனசாட்சி - இந்த கருத்துக்கள் இப்போது மக்கள் மத்தியில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன.

அது என்ன?

மரியாதை என்பது இராணுவத்துடனும், நமது தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்கும் அதிகாரிகளுடனும், "விதியின் அடிகளை" மரியாதையுடன் தாங்கும் மக்களுடனும் நான் வைத்திருக்கும் ஒரு தொடர்பு.

கடமை என்பது மீண்டும் தாய்நாட்டின் வீரம் மிக்க பாதுகாவலர்களாகும், அவர்கள் நம்மையும் எங்கள் தாய்நாட்டையும் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு கடமை இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வயதானவர்கள் அல்லது இளையவர்கள் சிக்கலில் இருந்தால் அவர்களுக்கு உதவுவது.

மனசாட்சி என்பது ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் வாழும் ஒன்று.

மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் துக்கத்தை கடந்து செல்லலாம், உதவி செய்ய முடியாது, எதுவும் உங்களை உள்ளே துன்புறுத்தாது, ஆனால் நீங்கள் உதவலாம், பின்னர் நிம்மதியாக தூங்கலாம்.

பெரும்பாலும் இந்த கருத்துக்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. ஒரு விதியாக, இந்த குணங்கள் நம் வளர்ப்பின் போது நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டு: போர் மற்றும் அமைதி, எல். டால்ஸ்டாய். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கருத்துக்கள் இப்போது காலாவதியானவை, உலகம் மாறிவிட்டது. இத்தனை குணங்களும் உள்ளவரை சந்திப்பது அரிது.

470 வார்த்தைகள்

கதையைப் படித்ததும் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் “தி கேப்டனின் மகள்”, இந்த வேலையின் கருப்பொருள்களில் ஒன்று மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு தீம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். கதை இரண்டு ஹீரோக்களுடன் முரண்படுகிறது: க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் - மற்றும் அவர்களின் மரியாதை பற்றிய கருத்துக்கள். இந்த ஹீரோக்கள் இளைஞர்கள், இருவரும் பிரபுக்கள். ஆம், அவர்கள் இந்த புறநகர்ப் பகுதியில் (பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை) தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இல்லை. க்ரினேவ் - தனது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், தனது மகன் "பட்டையை இழுத்து துப்பாக்கி குண்டுகளை வாசனை செய்ய வேண்டும்..." என்று முடிவு செய்தார், மேலும் ஷ்வாப்ரின் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையில் முடிந்தது, ஒருவேளை சண்டையுடன் தொடர்புடைய உயர் கதையின் காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு பிரபுவுக்கு ஒரு சண்டை என்பது மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும் என்பதை நாம் அறிவோம். மேலும் ஷ்வாப்ரின், கதையின் ஆரம்பத்தில், ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராகத் தெரிகிறது. ஒரு சாதாரண நபரின் பார்வையில், வாசிலிசா யெகோரோவ்னா, ஒரு சண்டை என்பது "கொலை". இந்த மதிப்பீடு இந்த கதாநாயகிக்கு அனுதாபம் காட்டும் வாசகருக்கு ஷ்வாப்ரின் பிரபுக்களை சந்தேகிக்க அனுமதிக்கிறது.

கடினமான காலங்களில் ஒரு நபரின் செயல்களால் நீங்கள் அவரை மதிப்பிடலாம். ஹீரோக்களுக்கு, பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையை புகச்சேவ் கைப்பற்றுவது சவாலாக இருந்தது. ஷ்வாப்ரின் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார். "கிளர்ச்சியாளர்களிடையே ஒரு கோசாக் கஃப்டானில் ஒரு வட்டத்தில் முடி வெட்டப்பட்ட நிலையில்" அவரைப் பார்க்கிறோம். மரணதண்டனையின் போது, அவர் புகாச்சேவின் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார். கேப்டன் மிரோனோவின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள க்ரினேவ் தயாராக உள்ளார். அவர் வஞ்சகரின் கையை முத்தமிட மறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர் "அத்தகைய அவமானத்திற்கு ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனையை விரும்புகிறார் ...".

அவர்கள் மாஷாவையும் வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள். க்ரினேவ் மாஷாவைப் போற்றுகிறார், மதிக்கிறார், அவரது நினைவாக கவிதை கூட எழுதுகிறார். ஸ்வாப்ரின், மாறாக, தனது அன்பான பெண்ணின் பெயரை அழுக்குடன் குழப்புகிறார், "மாஷா மிரோனோவா அந்தி வேளையில் உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான கவிதைகளுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளைக் கொடுங்கள்." ஷ்வாப்ரின் இந்த பெண்ணை மட்டுமல்ல, அவளுடைய உறவினர்களையும் அவதூறாகப் பேசுகிறார். உதாரணமாக, "இவான் இக்னாட்டிச் வாசிலிசா எகோரோவ்னாவுடன் தகாத உறவில் இருந்ததைப் போல .." என்று அவர் கூறும்போது, ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் மாஷாவை நேசிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மரியா இவனோவ்னாவை விடுவிக்க க்ரினெவ் விரைந்தபோது, அவளை "வெளிர், மெல்லிய, கலைந்த கூந்தலுடன், ஒரு விவசாய உடையில்" பார்த்தார், அந்த பெண்ணின் தோற்றம், அவளை சித்திரவதை செய்த ஷ்வாப்ரின் தவறு காரணமாக அவள் என்ன சகிக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. சிறைபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் தொடர்ந்து அவளது கிளர்ச்சியாளர்களை ஒப்படைக்க அச்சுறுத்தியது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், க்ரினெவ் நிச்சயமாக அதிக மரியாதையைக் கொடுப்பார், ஏனென்றால் இளமை இருந்தபோதிலும், அவர் கண்ணியத்துடன் நடந்து கொண்டார், தனக்குத்தானே உண்மையாக இருந்தார், தனது தந்தையின் மரியாதைக்குரிய பெயரை இழிவுபடுத்தவில்லை, மேலும் தனது காதலியைப் பாதுகாத்தார்.

ஒருவேளை இவை அனைத்தும் அவரை மரியாதைக்குரிய மனிதர் என்று அழைக்க அனுமதிக்கின்றன. எல்லாவற்றையும் இழந்து, தனது எதிரியை அவதூறாகப் பேச முயற்சிக்கும் ஸ்வாப்ரின் கண்களை அமைதியாகப் பார்க்க, கதையின் முடிவில் விசாரணையில் நம் ஹீரோவுக்கு சுயமரியாதை உதவுகிறது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோட்டையில் இருந்தபோது, அவர் மரியாதையால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட எல்லைகளைத் தாண்டி, க்ரினேவின் தந்தைக்கு ஒரு கடிதம் - ஒரு கண்டனம் - புதிதாகப் பிறந்த அன்பை அழிக்க முயன்றார். ஒரு முறை நேர்மையில்லாமல் நடந்து கொண்டதால், அவர் நிறுத்த முடியாது மற்றும் துரோகியாக மாறுகிறார். எனவே புஷ்கின் "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் கவனித்துக்கொள்" என்று சொல்வது சரிதான், மேலும் அவற்றை முழு வேலைக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக மாற்றுகிறார்.

தற்காலத்தில் கருணை, கருணை, பச்சாதாபம் காட்டுவது அவமானமாகிவிட்டது. இப்போதெல்லாம் அது "குளிர்ச்சியானது", கூட்டத்தின் ஆமோதிக்கும் கூச்சல், பலவீனமான ஒருவரை அடிப்பது, நாயை உதைப்பது, வயதானவரை அவமதிப்பது, வழிப்போக்கரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்வது போன்றவை. ஒரு அசிங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு மோசமான விஷயமும் பதின்ம வயதினரின் பலவீனமான மனங்களால் கிட்டத்தட்ட ஒரு சாதனையாக உணரப்படுகிறது.

நம் சொந்த அலட்சியத்தால் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களிலிருந்து நம்மைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு, உணர்வதை நிறுத்திவிட்டோம். நாங்கள் பார்க்கவில்லை அல்லது கேட்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறோம். இன்று நாம் ஒரு கொடுமைக்காரனைக் கடந்து செல்கிறோம், அவமானங்களை விழுங்குகிறோம், நாளை நாமே அமைதியாக நேர்மையற்ற மற்றும் நேர்மையற்ற நபர்களாக மாறுகிறோம்.

கடந்த நூற்றாண்டுகளை நினைவில் கொள்வோம். ஒருவரின் மரியாதைக்குரிய பெயரை அவமதிப்பதற்காக வாள் மற்றும் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டைகள். தந்தையின் பாதுகாவலர்களின் எண்ணங்களை வழிநடத்தும் மனசாட்சியும் கடமையும். தங்கள் அன்புக்குரிய தாய்நாட்டின் மரியாதையை எதிரி மிதித்ததற்காக பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்களின் வெகுஜன வீரம். பொறுப்பு மற்றும் கடமையின் தாங்க முடியாத சுமையை ஒருவரது தோள்களில் ஏற்றி தன்னை மிகவும் வசதியாக ஆக்கிக்கொள்ள யாரும் இல்லை.

இன்று நீங்கள் ஒரு நண்பருக்கு துரோகம் செய்திருந்தால், ஒரு நேசிப்பவரை ஏமாற்றிவிட்டீர்கள், ஒரு சக ஊழியரை ஏமாற்றிவிட்டீர்கள், ஒரு துணை அதிகாரியை அவமதித்துவிட்டீர்கள், அல்லது ஒருவரின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தால், நாளை உங்களுக்கும் அதே விஷயம் நடந்தால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். நீங்கள் கைவிடப்பட்டவராகவும் தேவையற்றவராகவும் இருப்பதைக் கண்டால், வாழ்க்கை, மக்கள், உங்கள் செயல்கள் ஆகியவற்றிற்கான உங்கள் அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்ய உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை நிழலான பரிவர்த்தனைகளை மூடிமறைக்கும் மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் எதிர்காலத்தில் மிகவும் மோசமாக முடிவடையும். மேலும் தந்திரமான, திமிர்பிடித்த, நேர்மையற்ற மற்றும் நேர்மையற்ற ஒருவர் எப்போதும் இருப்பார், அவர்கள் தவறான முகஸ்துதியின் போர்வையில், நீங்கள் இன்னொருவரிடமிருந்து எடுத்த இடத்தைப் பிடிக்க உங்களை அழிவின் படுகுழியில் தள்ளுவார்கள்.

ஒரு நேர்மையான நபர் எப்போதும் சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உணர்கிறார். மனசாட்சிப்படி செயல்படுவதால், தன் ஆன்மாவை தீமைகளால் சுமக்கவில்லை. அவர் பேராசை, பொறாமை மற்றும் அடக்கமுடியாத லட்சியங்களால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நாளும் அவர் வெறுமனே வாழ்கிறார் மற்றும் அனுபவிக்கிறார்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு.

நாம் ஒவ்வொருவரும் மரியாதைக்குரியவர்களை சந்தித்திருக்கிறோம். தன்னலமின்றி ஒருவருக்கு உதவக்கூடியவர்கள். அத்தகையவர்கள் பதிலுக்கு எதையும் கோராமல் அந்நியருக்கு கூட உதவ முடியும். ஆனால் மரியாதையின் இருண்ட பக்கமும் உள்ளது, அது நாளுக்கு நாள் வலிமை பெறுகிறது. அவமதிப்பு என்பது ஒரு நபரின் எதிர்மறையான தரம், இது அற்பத்தனம், வஞ்சகம், வஞ்சகம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நேர்மையற்ற மக்கள் தங்கள் சுயநலத்திற்காக மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். அத்தகையவர்களை நம்ப முடியுமா? கடினமான காலங்களில் நீங்கள் அவர்களை நம்ப முடியுமா? நிச்சயமாக இல்லை.

ஒரு நபரின் தார்மீக விழுமியங்களை அழிக்கும் அதே வேளையில், அவமதிப்பு வளர்ந்து வருகிறது, வேகம் பெறுகிறது என்பதை இன்று நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். இப்போதெல்லாம் உதவி புரியும், ஆறுதல் சொல்லும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.

"சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்," இது அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் கல்வெட்டு ஆகும். மரியாதை என்ற கருத்து வேலையின் மையமாக மாறியது. மரியாதை என்பது கண்ணியம், பியோட்டர் க்ரினேவ், அவரது பெற்றோர், கேப்டன் மிரோனோவின் முழு குடும்பம் போன்ற ஹீரோக்களின் தார்மீக தூய்மை; இது இராணுவ மரியாதை, சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு விசுவாசம், இது பொதுவாக தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு. கதை பியோட்டர் க்ரினேவ் மற்றும் அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரின் ஆகியோருடன் முரண்படுகிறது. இருவரும் இளமையானவர்கள், உன்னத வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அதிகாரிகள், ஆனால் அவர்கள் குணம் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளில் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள். மாஷா மிரோனோவாவுடனான அவரது உறவு, அல்லது சத்தியப்பிரமாணத்திற்கான விசுவாசம், புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது இறுதிவரை விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைப் பற்றி க்ரினெவ் மரியாதைக்குரியவர். மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி இல்லாமல் அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரின். அவர் மாஷாவிடம் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார், கிளர்ச்சியாளர்களிடம் செல்வதற்கு அவருக்கு எதுவும் செலவாகாது, அதிகாரியின் மரியாதையை மீறுகிறது. பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையின் தளபதியான கேப்டன் மிரனோவ் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார். அவர் தனது கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, தனது சத்தியத்திற்கு உண்மையாக இருந்தார், புகச்சேவுக்கு முழங்காலை வளைக்கவில்லை. க்ரினேவ் குடும்பத்தில், தந்தை பெட்ருஷாவின் பாத்திரத்தின் அடிப்படையானது மரியாதைக்குரிய கருத்து. பீட்டர், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே, குறும்புகளை விளையாட விரும்பினார் என்ற போதிலும், முக்கிய விஷயம் அவருக்குள் வளர்க்கப்பட்டது - மனித கண்ணியம், கண்ணியம், இது மரியாதை. ஸ்வாப்ரின் செய்தது போல் சூதாட்டக் கடனைத் திருப்பிக் கொடுப்பதன் மூலமும், துரோகத்தால் அவமானப்படாமல் இருப்பதன் மூலமும் ஹீரோ அதைக் காட்டுகிறார்.

மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்" என்ற படைப்புக்கு திரும்புவோம். மனிதன் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்றை எழுத்தாளர் தொடுகிறார் - மரியாதை பிரச்சனை. உங்கள் மற்றும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையை எவ்வாறு பாதுகாப்பது, எதுவாக இருந்தாலும், எந்த சூழ்நிலையிலும் மனிதனாக இருப்பது எப்படி?

இந்த நடவடிக்கை தொலைதூர பதினாறாம் நூற்றாண்டில், இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் போது, பாதுகாவலர்கள் ஜார்ஸால் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து சீற்றங்களைச் செய்ய முடியும். கிரிபீவிச் அத்தகைய காவலராகக் காட்டப்படுகிறார், அவர், அலெனா டிமிட்ரிவ்னா என்ற பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவளை ஒரு பயங்கரமான நிலையில் வைக்கிறார். அந்த வருடங்களில் மிகப் பெரிய பாவமாக கருதப்பட்ட திருமணமான பெண்ணான அவளைக் கவர முயற்சிப்பதை அக்கம்பக்கத்தினர் பார்க்கிறார்கள். ஒரு அப்பாவி பெண்ணுக்கு அவமானம். அவரது கணவர், வணிகர் கலாஷ்னிகோவ், கோபமடைந்து, காவலாளியை போரைத் தொடங்க சவால் விடுகிறார். தனது மனைவி மற்றும் குடும்பத்தின் மானத்தைக் காத்து, எந்த விஷயத்திலும் ராஜாவிடம் கருணை காட்ட மாட்டேன் என்பதை உணர்ந்த அவர் சண்டைக்குச் சென்றார். இங்கே உண்மை, மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு சண்டை நடத்தப்படுகிறது. ஒழுக்கம் இல்லாத ஒரு மனிதனால், உன்னதமான கலாஷ்னிகோவ் இறந்துவிடுகிறார், அவரது குழந்தைகள் தந்தை இல்லாமல் இருக்கிறார்கள், ஒரு இளம் அப்பாவி பெண் விதவையாக விடப்படுகிறார். அதனால் கிரிபீவிச் தன்னை மட்டுமல்ல, தான் காதலித்த பெண்ணின் வாழ்க்கையையும் சீரழித்தான். இதன் காரணமாக, ஆன்மீக விழுமியங்கள் இல்லாத ஒரு நபர் உண்மையான அன்பை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, இது நல்ல செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, அதில் மரியாதை தூய்மையாகவும் அப்பாவியாகவும் இருக்கும். இந்த வேலை நிறைய கற்பிக்கிறது: உங்கள் குடும்பம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையை நீங்கள் எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும், யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது.

முடிவில், நான் மக்களை மனசாட்சிக்கு அழைக்க விரும்புகிறேன். எப்பொழுதும் மரியாதை என்ற கருத்து இருந்து வருகிறது. மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த தார்மீக குணங்களில் ஒன்றாகும். இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித கண்ணியத்தின் அடித்தளங்கள் சுயநலத்திலிருந்து தார்மீகக் கொள்கைகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட மற்றும் முட்கள் நிறைந்த பாதையாகும். மரியாதை, ஆசாரம் மற்றும் மனித கண்ணியம் ஆகியவற்றின் அடித்தளங்கள் நபரிடமிருந்து நபருக்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த வாழ்க்கையில் வழிகாட்டியாக எந்த தார்மீக இலட்சியங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பதை நபர் மட்டுமே தேர்வு செய்கிறார். எனவே நாம் நேர்மையற்றவர்களாக இருக்க வேண்டாம், ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த சுயநலம், சுயநலம் மற்றும் சுயநலத்தால் விழுங்கப்பட்டவர்களைப் போல ஆக வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மரியாதையின் வெளிப்பாடு தனக்கு மட்டுமல்ல, முழு உலகிற்கும் ஒரு சாதனை!

டுப்ரோவ்னி எகோர்

அவமதிப்புடன் பணக்காரனாக இருப்பதை விட மரியாதையுடன் ஏழையாக இருப்பது நல்லது.

கௌரவம்... அது என்ன? மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள், மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான அவரது கொள்கைகள், இது ஒரு உயர்ந்த ஆன்மீக சக்தியாகும், இது ஒரு நபரை முட்டாள்தனம், துரோகம், பொய்கள் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். மரியாதை இல்லாமல் ஒரு நபருக்கு உண்மையான வாழ்க்கை இல்லை. அவமதிப்புடன் பணக்காரனாக இருப்பதை விட மரியாதையுடன் ஏழையாக இருப்பது நல்லது.

உலக புனைகதைகளின் கிளாசிக்ஸ் பல படைப்புகளை உருவாக்கியுள்ளது, அவை மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்ற கருத்துக்கு மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட ஹீரோக்களைப் பற்றி கூறுகின்றன. எனவே, சார்லஸ் பாட்லெய்ரின் "கள்ள நாணயம்" என்ற உரைநடை கவிதையில், மனிதனின் அற்பத்தனமும், அவமதிப்பின் தேர்வும் காட்டப்பட்டுள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு ஏழை மனிதனுக்கு ஒரு போலி நாணயத்தை கொடுக்கிறது, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் கைது செய்யப்படலாம் என்று நினைக்கவில்லை. ஒரு கைது செய்யக்கூடியது, அவர் கசையடியால் அடிக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது வெறுமனே கொல்லப்பட்டிருக்கலாம். இந்த ஏழையின் வாழ்க்கை ஏற்கனவே அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை, ஆனால் அது இன்னும் மோசமாகிவிடும். இந்த நாணயத்தைக் கொடுத்தவர் ஒரு அவமானகரமான செயலைச் செய்தார், ஆனால் ஒரு நாணயம் அவரை ஏழையாக்கியிருக்காது. தீமையாக இருப்பது மன்னிக்க முடியாதது, மேலும் மோசமானது - முட்டாள்தனத்தால் தீமை செய்வது மன்னிக்க முடியாதது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார். இது மிகவும் நேர்மையற்ற விஷயம்! ஒரு நல்ல செயல் கூட அதன் ஆழத்தில் பெரும் அர்த்தத்தை மறைக்க முடியும்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் அவமதிப்புக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. கவிதை முழுவதும் தன் நலனுக்காக மக்களை ஏமாற்றுகிறார். பாவெல் இவனோவிச் "இறந்த ஆத்மாக்களை" விலைக்கு வாங்குவதன் மூலம் பணக்காரர் ஆக விரும்பினார். இவை இறந்த விவசாயிகளின் உரிமைக்கான ஆவணங்கள், ஆனால் உயிருடன் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. சிச்சிகோவ் முழு சமூகத்தையும் ஏமாற்றுவதற்காக "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்குகிறார். பாவெல் இவனோவிச் மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர் அவர்களிடம் அப்பட்டமாக பொய் சொன்னார், எல்லாவற்றையும் தனக்காக செய்தார். இந்த இரண்டு உதாரணங்களைப் பார்க்கும்போது, மக்கள் பெரும்பாலும் செல்வத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைக் காண்கிறோம். ஆனால், அவமதிப்புடன் பணக்காரனாக இருப்பதை விட, மரியாதையுடன் ஏழையாக இருப்பது நல்லது என்று நான் நம்புகிறேன்.

"மரியாதை ஒரு விலையுயர்ந்த கல் போன்றது: சிறிதளவு புள்ளி அதன் பிரகாசத்தை எடுத்து, அதன் அனைத்து மதிப்பையும் பறிக்கிறது" என்று எட்மண்ட் பியர் பியூசெய்ன் ஒருமுறை கூறினார். ஆம், இது உண்மைதான். எல்லோரும், விரைவில் அல்லது பின்னர், எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் - மரியாதையுடன் அல்லது அது இல்லாமல்.

செபோல்டாசோவ் இகோர்

நேர்மையற்றவர்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்?

அவமதிப்பு என்பது ஒரு நபரின் எதிர்மறையான குணம், இது அற்பத்தனம், வஞ்சகம், வஞ்சகம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது அவமானத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஒரு தனிநபராக தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்கிறது. மிகவும் கடினமான தருணத்தில் கூட, ஒரு நபர் ஒரு வினாடி கூட சந்தேகிக்காமல், நேர்மையான பாதையைத் தொடர வேண்டும். பிறப்பிலிருந்தே, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நேர்மையாக வளர்க்கிறார்கள், எனவே நேர்மையற்றவர்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்?

இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு பதில்களை வழங்கலாம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவமதிப்பு என்பது முதலில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மரியாதை இல்லாதது என்று நான் நம்புகிறேன். எனவே, வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகள் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லோரும் இதைப் புரிந்துகொண்டு தவறான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை. எந்த வஞ்சகத்தையும் செய்து, அவமானத்தை நெருங்குகிறோம். ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த துரோகத்திலும் நாம் நேர்மையற்றவர்களாக மாறுகிறோம்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" கதையில் அவமதிப்பின் கருப்பொருள் தொட்டது. இந்த வேலையில், இரண்டு ஹீரோக்கள் வேறுபடுகிறார்கள்: பியோட்டர் க்ரினேவ் மற்றும் அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரின். கடினமான காலங்களில் ஒரு நபரின் செயல்களால் நீங்கள் அவரை மதிப்பிடலாம். ஹீரோக்களைப் பொறுத்தவரை, புகாச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையைக் கைப்பற்றியது சோதனையாகும், அங்கு ஷ்வாப்ரின் தனது அவமதிப்பைக் காட்டினார். ஏமாற்றி தன் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறான். புகச்சேவின் காதில் ஏதோ கிசுகிசுக்கும்போது, கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கத்தில் அவரைப் பார்க்கிறோம். கேப்டன் மிரோனோவின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், அவரது தாய்நாட்டிற்காக நிற்கவும் க்ரினேவ் தயாராக உள்ளார்.

லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலுக்கு வருவோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் அனடோல் குராகின் ஒரு பொறுப்பற்ற மற்றும் பாசாங்குத்தனமான நபர். அவர் தனது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. குராகின் அவமதிப்பு என்பது மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை அவளது செல்வத்தின் காரணமாக திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகும். ஹீரோ, தனது சொந்த நலனுக்காகவும், தனது சொந்த நலனுக்காகவும், எந்த அவமானகரமான செயலுக்கும் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது. ஒரு நேர்மையற்ற நபர் தனது சொந்த நலனுக்காக ஒரு மோசமான செயலைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, அவமதிப்பு என்பது ஒருவரின் தார்மீக தன்மையை இழப்பதைக் குறிக்கிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஒரு முறை நேர்மையற்ற முறையில் செயல்பட்டால், ஒரு நபர் ஒரு துரோகி மற்றும் பொய்யர் ஆவதை நிறுத்த முடியாது. இந்த நாட்களில் நாங்கள் அடிக்கடி நேர்மையற்றவர்களைச் சந்திக்கிறோம், ஆனால் முடிந்தவரை நேர்மையானவர்கள் இருக்க விரும்புகிறோம்.

எவ்ஸ்ட்ரோபோவா விக்டோரியா

இலக்கியத்தில் 2016-2017 இறுதிக் கட்டுரையின் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" திசை: எடுத்துக்காட்டுகள், மாதிரிகள், படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற திசையில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. சில கட்டுரைகள் பள்ளி நோக்கங்களுக்காக உள்ளன, மேலும் அவற்றை இறுதிக் கட்டுரைக்கான ஆயத்த மாதிரிகளாகப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

இந்த படைப்புகளை இறுதி கட்டுரைக்கு தயார் செய்ய பயன்படுத்தலாம். அவை இறுதிக் கட்டுரையின் தலைப்பை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ வெளிப்படுத்துவது பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தலைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த விளக்கக்காட்சியை உருவாக்கும் போது, யோசனைகளின் கூடுதல் ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்.

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற கருப்பொருள் பகுதியில் உள்ள படைப்புகளின் வீடியோ பகுப்பாய்வுகள் கீழே உள்ளன.

மொத்தம்: 441 வார்த்தைகள்

அவரது நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க, கிரானின் மாக்சிம் கார்க்கி தொடர்பான ஒரு சம்பவத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார். சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் கௌரவ கல்வியாளர்களுக்கான எழுத்தாளரின் தேர்தலை ரத்து செய்தபோது, செக்கோவ் மற்றும் கொரோலென்கோ கல்வியாளர்களின் பட்டங்களை மறுத்துவிட்டனர். இந்தச் செயலின் மூலம் எழுத்தாளர்கள் அரசின் முடிவை நிராகரித்துள்ளனர். செக்கோவ் கோர்க்கியின் மரியாதையை பாதுகாத்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. "மூலதனம் கொண்ட மனிதன்" என்ற தலைப்புதான் எழுத்தாளரை தனது தோழரின் நல்ல பெயரைப் பாதுகாக்க அனுமதித்தது.
என் கருத்துப்படி, ஆசிரியரின் கருத்துடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க அவநம்பிக்கையான விஷயங்களைச் செய்யும் நபர்கள் மறைந்துவிட முடியாது.
கௌரவம் என்ற கருத்து வழக்கொழிந்து போகாது என்பதே இதன் பொருள். நாம் நமது மரியாதை மற்றும், நிச்சயமாக, நம் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் உறவினர்களை பாதுகாக்க முடியும்.

ஆனால் ஒரு மனிதன் வாழும் வரை, மரியாதை வாழ்கிறது.

மொத்தம்: 206 வார்த்தைகள்

மரியாதை, கடமை, மனசாட்சி - இந்த கருத்துக்கள் இப்போது மக்கள் மத்தியில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன.
அது என்ன?
மரியாதை என்பது இராணுவத்துடனும், நமது தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்கும் அதிகாரிகளுடனும், "விதியின் அடிகளை" மரியாதையுடன் தாங்கும் மக்களுடனும் நான் வைத்திருக்கும் ஒரு தொடர்பு.
கடமை என்பது மீண்டும் தாய்நாட்டின் வீரம் மிக்க பாதுகாவலர்களாகும், அவர்கள் நம்மையும் எங்கள் தாய்நாட்டையும் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு கடமை இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வயதானவர்கள் அல்லது இளையவர்கள் சிக்கலில் இருந்தால் அவர்களுக்கு உதவுவது.
மனசாட்சி என்பது ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் வாழும் ஒன்று.
மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் துக்கத்தை கடந்து செல்லலாம், உதவி செய்ய முடியாது, எதுவும் உங்களை உள்ளே துன்புறுத்தாது, ஆனால் நீங்கள் உதவலாம், பின்னர் நிம்மதியாக தூங்கலாம்.

470 வார்த்தைகள்

418 வார்த்தைகள்

"மரியாதை" மற்றும் "மனசாட்சி" போன்ற கருத்துக்கள் எப்படியோ நவீன உலகில் அலட்சியம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய இழிந்த அணுகுமுறையில் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழந்துவிட்டன.

முன்பு நேர்மையற்ற நபராகக் கருதப்படுவது அவமானமாக இருந்திருந்தால், இன்று அத்தகைய "பாராட்டு" இலகுவாகவும் துணிச்சலுடனும் கூட எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. மனசாட்சியின் வேதனை - இன்று இது மெலோட்ராமாவின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து வந்த ஒன்று மற்றும் இது ஒரு திரைப்பட சதி என்று கருதப்படுகிறது, அதாவது பார்வையாளர்கள் கோபமடைந்துள்ளனர், மேலும் படத்தின் முடிவில் அவர்கள் சென்று, எடுத்துக்காட்டாக, வேறொருவரின் பழத்தோட்டத்தில் இருந்து ஆப்பிள்களைத் திருடுகிறார்கள்.

மரியாதையும் மனசாட்சியும் மனித ஆன்மாவின் மிக முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க குணங்கள்.

ஒரு நேர்மையற்ற நபர் தனது செயல்களுக்காக மனசாட்சியின் வேதனையை உணராமல் வாழ்க்கையை கடந்து செல்ல முடியும். அவனுடைய கற்பனைத் தகுதியைப் போற்றிப் புகழும் துரோகிகளும் கபடவாதிகளும் எப்பொழுதும் சுற்றித் திரிவார்கள். ஆனால் அவர்கள் யாரும் கடினமான காலங்களில் அவருக்கு கைகொடுக்க மாட்டார்கள்.

ஒரு நேர்மையற்ற நபர் தனது இலக்குகளை அடைய தனது லட்சிய பாதையில் யாரையும் விடமாட்டார். அர்ப்பணிப்புள்ள நட்போ, தாய்நாட்டின் மீதான அன்போ, இரக்கமோ, கருணையோ, மனித இரக்கமோ அத்தகைய நபரிடம் இயல்பாக இல்லை.

நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதையையும் கவனத்தையும் விரும்புகிறோம். ஆனால் நாமே மிகவும் சகிப்புத்தன்மை, அதிக கட்டுப்பாடு, அதிக சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கனிவானவர்களாக மாறும்போது மட்டுமே, பட்டியலிடப்பட்ட குணங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் தார்மீக உரிமை நமக்கு இருக்கும்.

மொத்தம்: 426 வார்த்தைகள்

திசை. மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு. மாணவர் கட்டுரைகளின் வீடியோ பகுப்பாய்வு

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு - நாங்கள் கருத்துகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். என்ன வாதங்கள் செய்ய முடியும்? ஒரு கட்டுரையை எவ்வாறு அமைப்பது?

மேற்கோள்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள்

மரியாதை என்பது மனித ஞானத்தின் அடிப்படை.
வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி

மானம் என்பது மானம் பெற ஆசை; உங்கள் மரியாதையை கடைபிடிப்பது என்பது மரியாதைக்கு தகுதியற்ற எதையும் செய்யக்கூடாது என்பதாகும்.
F. வால்டேர் இங்கே இருக்கிறார்.
- இறுதி இறுதி கட்டுரையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு .

திசையில் கட்டுரை-பகுத்தறிவு: மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு

கன்பூசியஸ் கூறினார்: “மக்கள் செல்வத்தையும் புகழையும் விரும்புகிறார்கள்; இரண்டையும் நேர்மையாகப் பெற முடியாவிட்டால், அவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த வார்த்தைகளுக்கு அவர் என்ன அர்த்தம்? செல்வமும் புகழும் அவமதிப்பு மற்றும் பொய்களால் பெறப்பட்டால் அவை அர்த்தமற்றவை என்று அவர் சொல்ல விரும்பினார்.

மரியாதை என்றால் என்ன? இந்த வார்த்தையை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? மரியாதை என்பது விசுவாசம் மற்றும் நீதி, உண்மைத்தன்மை மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு கருத்தாகும். இது ஒரு உண்மையான நபரின் அளவுகோலாகும், இயற்கையின் உறுதிப்பாடு, மன உறுதி மற்றும் அவரது எண்ணங்களின் தூய்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. அத்தகைய நபரை பொய் மற்றும் துரோகம், ஏமாற்றுதல் மற்றும் தீமை ஆகியவற்றின் பாதையில் செல்ல கட்டாயப்படுத்துவது கடினம். அவர் மரியாதை மற்றும் உண்மைக்கு எதிராக நிற்க மாட்டார். வாழ்க்கையில் செல்வமும் புகழும் முக்கியமல்ல. மேலும் நீங்கள் எதையும் செய்வதற்கு முன் சிந்திக்க வேண்டும்.

மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் பிரச்சனை பல எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்தது, குறிப்பாக அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின். "கேப்டனின் மகள்" என்ற தனது படைப்பில், எழுத்தாளர் அந்த குணங்களைக் கொண்ட ஒரு ஹீரோவை தெளிவாகக் காட்டினார், இதன் காரணமாக அவர் மரியாதைக்குரிய மனிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பீட்டர் க்ரினேவின் தந்தை கூறினார்: "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்." அவர் தனது மகன் ஒரு எளிய மகிழ்ச்சியாளராக மாற விரும்பவில்லை, எனவே அவரை சேவைக்கு அனுப்புகிறார், அங்கு இளம் பீட்டர் தங்கள் தாயகத்திற்கும் சீருடையுக்கும் அர்ப்பணித்தவர்களைச் சந்திக்கிறார், தங்களையும் தங்கள் நண்பர்களையும் ஒருபோதும் அவமதிக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள். இந்த சந்திப்பு க்ரினேவின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பல வாய்ப்புகள் இருந்தும், கெளரவத்தை இழக்காமல், கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறார். இந்த ஹீரோவை ஒரு தகுதியான நபர் என்று அழைக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இலக்கிய உலகில் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அதன் பிரபுக்கள் அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன. அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரின் ஒரு மோசமான நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவர் தனது மரியாதையை இழிவுபடுத்தினார். இதற்குக் காரணம் புகச்சேவ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எதிரியின் பயம். அவர் தனது சொந்த உயிருக்கு பயப்படுகிறார். அவருக்கு கடமை உணர்வு அல்லது சுயமரியாதை இல்லை, அவர் தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் புகச்சேவ் முன் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார், எதிரியைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோட்டையில் இருந்தபோது, அவர் மரியாதையால் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளைத் தாண்டி, ஒரு கடிதம் எழுதினார் - க்ரினேவின் தந்தைக்கு ஒரு கண்டனம், பீட்டர் மற்றும் மாஷா இடையே புதிதாகப் பிறந்த அன்பை அழிக்க முயன்றார். ஸ்வாப்ரின் போன்ற ஒரு நபரை வாழ்க்கையில் சந்திப்பது பயமாக இருக்கிறது - துரோக, கொடூரமான மற்றும் கொள்கையற்ற. ஷ்வாப்ரின் தனது விலைமதிப்பற்ற உயிரை இழக்க மிகவும் பயந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர் உண்மையில் இறந்தவர் என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

என்னைப் பொறுத்தவரை மானமும் கண்ணியமும் வெற்று வார்த்தைகள் அல்ல. நான் மரியாதையுடன் வாழ்கிறேன் என்று சொல்வது மிக விரைவில். ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் எனக்கு எப்போதும் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.