"இரண்டு உணர்வுகள் நமக்கு அருமையாக நெருக்கமாக உள்ளன": கவிதையின் பகுப்பாய்வு. "தந்தைகளின் கல்லறைகள் மீது அன்பு

Daugavpils இல் ரஷ்ய சமூகம்லாட்வியா வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புதைகுழிகளின் பட்டியலைத் தொகுத்துள்ளது.

"இரண்டு உணர்வுகள் நமக்கு அருமையாக நெருக்கமாக உள்ளன,

இதயம் அவற்றில் உணவைக் கண்டுபிடிக்கும்...

தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீது அன்பு,

இவரது சாம்பலுக்கு காதல்.

அவை பல நூற்றாண்டுகளாக அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை

கடவுளின் விருப்பத்தால்

மனித சுதந்திரம்

அவரது மகத்துவத்திற்கு உத்தரவாதம்."

ஏ.எஸ். புஷ்கின்.

நீதியை மீட்டெடுக்கவும்

சமூக ஆர்வலர்கள் கண்டுபிடித்தனர் பொதுவான கல்லறைசிறைச்சாலையின் பின்னால், முற்றிலும் கைவிடப்பட்டு, ஒரு தரிசு நிலமாக மாறியது. சுத்தப்படுத்திய பிறகு, அது இன்னும் நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட தோற்றத்தை எடுத்தது. ஆனால் இந்த விவகாரம் அதோடு முடிந்துவிடவில்லை.

டகாவ்பில்ஸில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகம் புனரமைப்புக்கு நிதி ஒதுக்கீடு செய்தது நினைவு இடம். ஒரு சாதாரண நினைவுச்சின்னமும் மாற்றப்படும், இது வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள் இங்கு சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதைக் குறிக்கிறது சோவியத் இராணுவம், சித்திரவதை பாசிச படையெடுப்பாளர்கள் 1941-1945 காலகட்டத்தில். இருப்பினும், புதிய நினைவுச்சின்னத்தில் வேறு கல்வெட்டு தோன்றும். இந்த கல்லறைகளில் குறைந்தது மூவாயிரம் குடிமக்கள் ஓய்வெடுப்பதாக ரோலோவைட்டுகள் நிறுவினர்.

இந்த அமைப்பின் துணைத் தலைவர் விளாடிமிர் டெனிசோவ், ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் டகாவ்பில்ஸின் யூத மக்கள் சிறைச்சாலைக்கு அருகிலுள்ள ரயில்வே மழலையர் பள்ளியில் சுடப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணங்களை காப்பகங்களில் கண்டுபிடித்தார்.

இழைக்கப்பட்ட குற்றங்கள் தொடர்பாக தடயவியல் மருத்துவ நிபுணர்கள் குழுவின் முடிவில் இது பற்றிய தகவல் உள்ளது. ஜெர்மன் பாசிச படையெடுப்பாளர்கள் Daugavpils பகுதியில் நடந்த அட்டூழியங்கள்" என்கிறார் விளாடிமிர் மிகைலோவிச். - ஆக்கிரமிப்பின் முதல் நாட்களில், நாஜிக்கள் நூற்றுக்கணக்கான மக்களை சிறையிலும், காவல் நிலையங்களின் அடித்தளத்திலும் வீசினர். விரைவில் ஒரு கெட்டோ உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு நகரத்தின் முழு யூத மக்களும் இயக்கப்பட்டனர். முதல் மரணதண்டனை சிறைக்கு அருகில் நடந்தது. பின்னர் அவர்கள் போகுலியங்காவில் கொல்லத் தொடங்கினர் பைன் காடுபுறநகரில். நகரத்தின் பழைய குடியிருப்பாளர்களும் இந்த சோகமான நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட காவல்துறை அதிகாரிகளும் அடக்குமுறைகளில் பங்கேற்றனர். அவர்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை மறைக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில் எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் எப்படி பெருமை பேசினார் என்று என் அம்மா சொன்னார்: “நான் இன்று ஒரு யூதனை சுட்டுக் கொன்றேன். குழந்தையின் குளியல் தொட்டியின் கீழ் ஒளிந்துகொண்டு மெதுவாக ஊர்ந்து செல்ல அவனுடைய தாய் அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள். சரி, நாங்கள் இந்த குளியல் தொட்டியை வெடித்துச் சிதறடித்தோம். பாசிசத்தால் பலியான அப்பாவிகளின் நினைவு புதிய கல்வெட்டில் அழியாமல் இருக்கும்.

டெனிசோவ், எதிர்ப்பின் உறுப்பினரான தனது தந்தையும் இந்த வெகுஜன கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார் என்று நம்புகிறார். அவர் லாட்வியாவில் இயங்கும் பாவெல் லீப்ச்சின் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். அவர் கெஸ்டபோவால் பிடிக்கப்பட்டார் மற்றும் உட்படுத்தப்பட்டார் பயங்கரமான சித்திரவதைமற்றும் சுட்டு.

இதுவும் வரலாறு

கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வதுதான் எதிர்காலத்தில் இதைத் தவிர்க்க ஒரே வாய்ப்பு என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் அதை எப்படி சேமிப்பது என்று தெரியவில்லை. டிட்டன் நிறுவனம் முந்தைய கெஸ்டபோ அடித்தளத்தில் ஒரு உணவகத்தை அமைத்தது. பாவெல் லீப்சா தெருவின் பெயர் மாற்றப்பட்டது. கல்லறைகளில் உள்ள பழங்கால வேலிகளில் புதிய புதைகுழிகள் விசித்திரமாக தோன்றும். இப்படித்தான் வரலாறு அழிக்கப்படுகிறது” என்கிறார் டெனிசோவ்.

அவர் தொழிலில் ஒரு மெக்கானிக், ஆனால் அவர் தனது சொந்த இடங்களின் நாளாகமங்களில் தீவிரமாக ஆர்வமாக உள்ளார். சமூகத்தின் உள்ளூர் கிளையில் அவர் பொறுப்பு வரலாற்று திசை, சந்ததியினருக்கான சகாப்தத்தின் ஆதாரங்களை பாதுகாப்பது தனது கடமையாக கருதுகிறது.

மூலம், கல்லறையை யாரும் கவனித்துக் கொள்ளாவிட்டால், 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை முற்றிலும் சட்டப்பூர்வமாக தரையில் இடித்துவிட முடியும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. ரிகாவில், புதிதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளின்படி, இந்த காலம் இன்னும் குறைவாக உள்ளது. எங்கள் யதார்த்தத்தைப் பொறுத்தவரை - போர்கள், புரட்சிகள், இயக்கம் முழுவதும் பூகோளத்திற்கு- கருத்து விரைவில் மறைந்துவிடும் - பழைய கல்லறை. ஆனால் இதுவும் ஒரு கதை, மற்றும் ஒரு அற்புதமான ஒன்றாகும்.

டௌகாவ்பில்ஸில் ஒரு காரிஸன் கல்லறை உள்ளது, இது தனித்துவமான மர அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு பிரபலமானது. புகழ்பெற்ற கிழியைப் போலவே, இது ஒரு ஆணி கூட இல்லாமல் வெட்டப்பட்டது. சுர்சின் என்ற வணிகரின் நன்கொடையில் கோயில் கட்டப்பட்டது. அவர் கடந்து கொண்டிருந்தார் XIX இன் பிற்பகுதி Dvinsk மூலம் நூற்றாண்டு. செல்லும் வழியில் எனது மகன் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு திடீரென உயிரிழந்தார். இங்குதான் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். பழைய காலத்தவர்கள் சொல்வது போல், சவப்பெட்டி ஒரு ஜன்னலுடன் தயாரிக்கப்பட்டு ஒரு மறைவில் வைக்கப்பட்டது, அதன் மேல் ஒரு திறந்தவெளி இரும்பு குவிமாடம் நிறுவப்பட்டது. இந்த கல்லறையின் துருப்பிடித்த எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

சிலுவைகளைக் கொண்ட மிக சாதாரண கல்லறைகள் கூட கடந்த காலத்தைப் பற்றி நிறைய சொல்லும். இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, கல்லில் உள்ள கல்வெட்டு: "எவ்ஜீனியா ப்ரோனிஸ்லாவோவ்னா, ஸ்டாஃப் கேப்டன் மொசுலெவ்ஸ்கியின் மனைவி." புரட்சிக்கு முன், திருமணமாகாத பெண்களுக்கு அது யாருடைய மனைவி அல்லது விதவை, யாருடைய மகள் அல்லது சகோதரி என்பதைக் குறிக்க வேண்டும். இந்த பெண்ணிய காலங்களில் இதை புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால் ஒரு காலத்தில் இது வழக்கமாக இருந்தது.

கோட்டையில் உள்ள இந்த பண்டைய ரஷ்ய கல்லறை இந்த கோட்டையின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய நகரத்தின் வரலாற்றில் புகழ்பெற்ற பக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது, முதல் காரிஸன் கோட்டைகளுக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது.

மற்றொரு கல்லறையில், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ், சுஷிமா போரில் பங்கேற்ற பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க் போர்க்கப்பலுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கில் ஜப்பானியர்களுடனான அந்த கடற்படைப் போரில், அட்மிரல் மகரோவ் மற்றும் கலைஞர் வெரேஷ்சாகின் இறந்ததை வரலாற்றாசிரியர்கள் அறிவார்கள். ஹீரோக்களில் மிட்ஷிப்மேன் ஷிஷ்கோ, டிவின்ஸ்க் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். அவரது மகனின் நினைவாக, அவரது தாயார் கப்பல் மற்றும் அனைத்து மாலுமிகளுக்கும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தார், அதில் உண்மையான நங்கூரங்கள் நிறுவப்பட்டன.

"நாங்கள் இவன்கள் அல்ல, உறவை நினைவில் கொள்ளாதவர்கள்"

இந்த நிலை ரஷ்ய சமூகத்தில் உள்ளது. எனவே அவர்கள் பல வேரற்ற கல்லறைகளின் மீது ஆதரவைப் பெற்றனர். உண்மையில், நீங்கள் கல்லறை விதிகளை கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றினால், 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தியேட்டரை நிறுவிய கேஜெல்ஸ்ட்ரோமின் கல்லறை மற்றும் நகரத்தின் மையத்தில் ஒரு அற்புதமான பூங்காவை நட்ட டுப்ரோவின் ஆகியோர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கிழிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

நாங்கள் கல்லறைகளை ஆய்வு செய்து, வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புதைகுழிகளின் பட்டியலைத் தொகுத்துள்ளோம், ”என்று ROL துறையின் தலைவர் அலெக்ஸி வாசிலீவ் கூறினார். - இதில் தோராயமாக 60 பொருள்கள் உள்ளன. இந்த அல்லது அந்த நினைவுச்சின்னத்தை பாதுகாக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்த பட்டியல் குறிக்கிறது. இந்த ஆவணம் நகராட்சி மேம்பாட்டு நிறுவனத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பழைய கல்லறைகள் புல்டோசர் செய்யப்படாது என்பதற்கு இது குறைந்தபட்சம் உத்தரவாதமாக இருக்கும். முடிந்தால், இந்த பொருட்களை பராமரிப்பதற்கு நிதி ஒதுக்குவதாக டுமா உறுதியளித்தார்.

நிச்சயமாக, ROL கவனித்துக்கொள்வதற்கான நேரடி வேலையிலிருந்து விலகி இருக்கவில்லை மறக்கமுடியாத இடங்கள். ஆர்வலர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட துப்புரவு தினங்களை நடத்தினர். சில நினைவுச்சின்னங்கள் ஏற்கனவே மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.

சிலர் காப்பாற்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அழிக்கிறார்கள். ஒரு அழகான இரும்பு வேலி மற்றும் ஒரு திறந்த உலோக சிலுவையை ஒரே இரவில் உடைத்து எடுத்துச் செல்லலாம். வீடற்ற மக்கள் அல்லது "பழங்காலத்தை விரும்புபவர்கள்." எனவே, அனைத்து குடிமக்களுக்கும் அவர்களின் சொந்த இடங்களின் வரலாற்றை அறிமுகப்படுத்துவது மற்றொரு முக்கியமான பணி என்று ஆர்வலர்கள் கருதுகின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புஷ்கின் எழுதியது போல், ஒரு நபரின் மகத்துவத்தின் உத்தரவாதம் இரண்டு உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ஒருவரின் சொந்த சாம்பல் மற்றும் ஒருவரின் தந்தையின் கல்லறைகள் மீதான அன்பு.

பல்வேறு வெளியீடுகளில் இந்த கவிதை இரண்டு பதிப்புகளில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு பதிப்பு இரண்டு சரணங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் விடுபட்ட சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது விருப்பத்தில் மேலும் ஒரு சரணம் உள்ளது. பெரும்பாலும், கவிஞரின் வரைவுகளின் அடிப்படையில் ஆசிரியர்கள் இந்த சரத்தை தாங்களே செருகினர்.

இதயம் அவற்றில் உணவைக் காண்கிறது:
சொந்த சாம்பல் மீது காதல்,
தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீது காதல்.

கவிதையில் எழுதப்பட்டது. புஷ்கினின் வார்த்தைகளின் உண்மையை அநேகமாக எல்லோரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்ற அன்பானவர்களுடன் நம்மை இணைக்கின்றன. ஒரு நபர், கல்லறைக்கு வந்து, ஒரு கணம் அவர் இந்த நபருடன் நெருங்கி வருவதாக உணர்கிறார். தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீதான அன்பு மரபணு மட்டத்தில் நமக்குள் பொதிந்துள்ளது.

ஒருவரின் சொந்த சாம்பலின் மீதான காதல் அன்பு வீடு, நான் வளர்ந்த கிராமம், நகரம், சொந்த இடங்கள் பற்றிய ஏக்கம். அவள் வீட்டிற்குத் திரும்ப ஒரு நபரை இழுக்கிறாள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே அவற்றின் அடிப்படையில்,
கடவுளின் விருப்பத்தின்படி,
மனித சுதந்திரம்
அவரது மகத்துவத்தின் திறவுகோல்.

ஒரு நபரின் சொந்த இடங்கள் மற்றும் பூர்வீக மக்களுடனான ஆன்மீக தொடர்பு ஆன்மீக வேர்கள், இது ஒரு நபர் விலங்கு நிலைக்கு இறங்காமல் இருக்கவும், "மனித சுதந்திரத்தை" பராமரிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. இக்கருத்தை மூன்றாவது சரணம் உறுதிப்படுத்துகிறது

உயிர் கொடுக்கும் திண்ணை!
அவர்கள் இல்லாமல், ஆன்மா காலியாக இருக்கும்.
அவர்கள் இல்லாமல், நமது சிறிய உலகம் ஒரு பாலைவனம்,
ஆன்மா தெய்வம் இல்லாத பலிபீடம்.

கவிதை குறிப்பிடுகிறது தத்துவ பாடல் வரிகள், இது மனித பாசங்கள், அவரது இருப்பின் வேர்கள் பற்றி பேசுகிறது. கலவையின் படி, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. முதல் சரணத்தில், கவிஞர் தனது தத்துவ அறிக்கையை இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சரணங்களில் செய்கிறார், அவர் வசனத்தின் முக்கிய யோசனையை உருவாக்கி ஆழப்படுத்துகிறார்.

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சரணங்களில் ரைம் குறுக்காக உள்ளது, முதலில் அது வட்டமானது. ஆனால் முதல் சரணத்தில், ஒரு புள்ளி கவனத்தை ஈர்க்கிறது: தந்தையின் கல்லறைகள் மீதான அன்பை முதலில் வைப்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும், அதன்பிறகுதான் பூர்வீக சாம்பலை நேசிப்பது. பின்னர் முதல் சரணத்தில் ரைம் கூட குறுக்காக இருக்கும்.

கேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது: இந்த சரணத்தில் உள்ள வரிகளின் இந்த ஏற்பாடு தற்செயலானதா, ஆசிரியர் ஏன் குறுக்கு ரைமைப் பயன்படுத்தவில்லை, இந்த சரணம் இப்படி இருக்கக்கூடாது:

இதயம் அவற்றில் உணவைக் காண்கிறது:
தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீது அன்பு,
சொந்த சாம்பலா?

இந்த வசனத்தில், கவிஞர் கிறிஸ்தவ சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: சர்ச் ஸ்லாவோனிசம்: சுதந்திரம், சன்னதி, மகத்துவம், பலிபீடம், தெய்வம். இது கவிதை பிரதிபலிப்பு ஆன்மீக நோக்குநிலையை வலியுறுத்துகிறது.

“அவரது திருமணத்திற்கு சற்று முன்பு, என் தந்தை ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் விற்பனைக்கு இருந்த ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார். அது அவரது சொந்த இடத்திலிருந்து, லுக்யானோவிலிருந்து இருபத்தைந்து மைல் தொலைவில் இருந்தது, அவருக்கு அது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. இது எர்ஷினோ என்று அழைக்கப்பட்டது. இது Vyazemsky மாவட்டத்தில் உள்ள Semlevo நிலையத்திலிருந்து (முன்னர் Sapegino) பத்து மைல் தொலைவில் அமைந்திருந்தது. வெகு தொலைவில், ஒரு வெர்ஸ்ட் தொலைவில், ஒரு கிராமம் இருந்தது, பெயரால், ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, மேலும் இரண்டு திசைகளில் யாகுஷ்கினோ மற்றும் ப்ளிடுஷோவோ கிராமங்கள் இருந்தன.

Serezhanskaya தேவாலயத்தில் இருந்து எர்ஷினோவின் காட்சி

எஸ்டேட் மிகவும் பெரியதாக இருந்தது, ஒரு காலத்தில் இந்த முழு பகுதியும் நில உரிமையாளர் யாகுஷ்கினுக்கும், பின்னர் நில உரிமையாளர்களான மெர்காசோவுக்கும் சொந்தமானது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். வீட்டில் ஒரு பழைய பூங்கா, இரண்டு குளங்கள், சுற்றிலும் இருந்தது பிர்ச் தோப்புகள், இலையுதிர் காடுகள், வியாஸ்மா நதி மிக அருகில் பாய்ந்தது. காட்சிகள் அற்புதம். நீண்ட காலமாக யாரும் அங்கு வசிக்கவில்லை, எல்லாம் புறக்கணிக்கப்பட்டது. எனது தந்தை படிப்படியாக வீட்டைப் புதுப்பித்து, பூங்காவை ஒழுங்கமைத்து ஒரு பண்ணையைத் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இதெல்லாம் உடனடியாக நடக்கவில்லை.

எர்ஷினில் உள்ள குளங்களைச் சுத்தம் செய்யும் போது, ​​கீழே கள்ளப் பணம் அச்சடிக்கும் இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்ததாக என் தந்தை என்னிடம் கூறினார். இந்த விவகாரத்தில் யார் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

"எனக்கு ஒரு சூடான ஜூலை நாள் நினைவிருக்கிறது. எனக்கு ஏழு வயது, நான் எங்கள் அன்பான எர்ஷினில் இருக்கிறேன். காலை. சூரியன் ஒளியுடன் வீட்டின் முன் பாதைகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள், பூங்காவின் உயரமான மரங்கள் மற்றும் அதற்கு அப்பால் - ஒரு பெரிய திறந்தவெளி. துப்புரவு ஒரு பூங்காவின் எல்லையாக உள்ளது, பின்னர் தரையில் அடையும் கிளைகள் மற்றும் வெட்டப்படாத புல் கொண்ட தேவதாரு மரங்களின் அற்புதமான சந்து. இந்த பச்சை நடைபாதை ஒரு சிறிய தோப்புக்குள் திறக்கிறது. அருகில் ஒரு ஆப்பிள் தோட்டம் உள்ளது. துப்புரவுப் பகுதியில் உள்ள புல் வெட்டப்படவில்லை, சிவப்பு மணம் கொண்ட ஸ்ட்ராபெர்ரிகள் ஆண்டுதோறும் அதில் வளர்கின்றன, அவற்றில் அசாதாரண மிகுதியாக உள்ளது.

இந்த உயரமான புல்லில் நான் என்னை நினைவில் கொள்கிறேன், அது என்னை விட உயரமானது. நான் அமர்ந்திருக்கிறேன், நீங்கள் என்னைப் பார்க்க முடியாது, நான் ஒரு மறைவிடத்தில் இருப்பது போல் இருக்கிறது, நான் அவசரமாக இருக்கிறேன், ஒரு சிறிய தீய கூடையில் பெர்ரிகளை சேகரிக்கிறேன். மேலும் சூரியன் இரக்கமின்றி மேலே இருந்து எரிகிறது. புல் மற்றும் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின் வாசனை என் மூச்சை நிரப்புகிறது, ஆனால் நான் பெர்ரிகளை விரைவாகவும் முடிந்தவரையிலும் எடுக்க வேண்டும், இதனால் பத்து மணிக்கு முன் என் தந்தையின் சாதனத்திற்கு அடுத்த மேசையில் கூடையை வைக்க முடியும்: அவர் காபி குடிக்க வெளியே செல்கிறார். பத்து மணிக்கு, இன்று அவரது பெயர் நாள். சகோதரி மெரினா எங்கோ அருகில் புல்லில் இருக்கிறார், மேலும் பெர்ரிகளை எடுக்கிறார், அவளுடைய வெள்ளை பிக் தொப்பி மட்டுமே தெரியும்; தாமதமாக வரக்கூடாது என்பதற்காக அவளும் அவசரப்படுகிறாள். நம்மில் யார் மிக விரைவாக சரியான நேரத்தில் இருப்போம்? இதற்கு ஏதோ அர்த்தம் உண்டு! அப்பா, நிச்சயமாக, காலையில் ஸ்ட்ராபெர்ரி சாப்பிட மாட்டார், ஆனால் என் சகோதரிக்கும் எனக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருவதற்காக, அவர் நீண்ட நேரம் அவர்களின் நறுமணத்தை சுவாசிப்பார், மேலும் நீங்கள் அவற்றை காபியுடன் சாப்பிட முடியாது என்று கூறுவார். அவர்களுக்கு தேநீர் வழங்க உத்தரவிடுங்கள். ஆனால் நாங்கள் எங்கள் தந்தைக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தோம் என்பது இன்னும் மகிழ்ச்சி! பழங்களைத் தவிர, என் தந்தைக்கு எங்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஒரு அழகான சிறிய மேஜை துணி வழங்கப்பட்டது, அனைத்தும் அற்புதமான டெய்ஸி மலர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். என் சகோதரர், ஐந்து வயது சாஷா கூட பங்கேற்றார்: அவர் பச்சை பட்டுடன் சில தையல்களைச் செய்தார்.

இப்போதும் இந்த உயரமான மணம் கொண்ட புல்லை நான் தெளிவாகப் பார்க்கிறேன் பச்சை விசித்திரக் கதைமரங்கள்; இவை அனைத்தும் வெப்பமான சூரியனால் நிரம்பி வழிகின்றன, நிழலான பூங்காவிலிருந்து, அதன் உயரமான பழைய ராட்சதர்களிலிருந்து, ஒரு சிறப்பு புதிய காலை மணம் வீசும் காற்று மிதக்கிறது, இது உங்களுக்குள் மகிழ்ச்சியை ஊற்றி, உங்களை ஊடுருவிச் செல்கிறது. மரங்களின் கீழ்க் கிளைகள் தரையில் தொங்கும் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான லிண்டன் சந்து, தேனீக்களின் சலசலப்பில் ஒளி பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது பொன்னிறமாகிறது. அத்தகைய நாட்களில், அவர்கள் லிண்டன் மரங்களுக்கு முன்னால் ஒரு மேசையை வைத்து, ஒரு வெள்ளை மேஜை துணியால் மூடப்பட்டு, ஒரு செம்பு, பானை-வயிறு கொண்ட சமோவரை, அனைத்து தேநீர் விருந்துகளுக்கும் நிலையான துணையுடன் பரிமாறினர். சுவையான தேநீர். இந்த நேரத்தில் வெப்பம் ஏற்கனவே தணிந்தது, பூங்காவில், நிழலில், லிண்டன் மலரின் வாசனை இருந்தது, அமைதியான அமைதி ஆட்சி செய்தது. இந்த முழு உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் பொது நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்க விரும்பவில்லை என்பது போல, ஒரு தேனீ கூட யாரையும் குத்தியதில்லை.

எர்ஷினோ மற்றும் செரெஷான்ஸ்காயா தேவாலயம்

அது எங்கள் தந்தைக்கு மிகவும் பிடித்த நேரம். இயற்கையின் மீது அசாத்திய நேசம் கொண்ட அவர், தன் முயற்சியால் அதிக அளவில் நடப்பட்ட மரங்களை தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்து வந்தார். நான் இளம் லிண்டன் மரங்களின் கிளைகளையும் கூடுதல் தளிர்களையும் ஒழுங்கமைத்தேன், அவற்றின் கிரீடங்களை ஒழுங்கமைத்தேன்.

பூங்காவிற்கு அருகிலுள்ள இளம் தோட்டம் என் தந்தையின் சுவைக்கு அமைக்கப்பட்டது; அப்பா பொதுவாக கிராமத்தில் வாழ்ந்தபோது வீட்டு வேலைகளை தீவிரமாகவும் அன்புடனும் கவனித்துக் கொண்டார். அவர் வயல்களை விதைத்திருந்தார், ஒரு காடு, ஒரு பெரிய பால் பண்ணை, மற்றும் பால் மாஸ்கோவிற்கு வழங்கப்பட்டது - பிரபல தொழில்முனைவோர், சிறந்த பால் கடைகளின் உரிமையாளர், அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் லிச்ச்கின் ... மந்தையானது தூய்மையான மாடுகளைக் கொண்டிருந்தது - சிமென்டல் மாடுகள். கண்காட்சிகளில், இளம் காளைகள் தங்கப் பதக்கங்களைப் பெற்றன. ஒவ்வொரு விலங்குக்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருந்தது. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு மந்தை வீட்டிற்கு விரட்டப்பட்டது, நாங்கள் அடிக்கடி அவர்களைச் சந்திக்க வாயிலுக்கு வெளியே சாலைக்கு சென்றோம். இந்த ஊர்வலத்தைப் பார்ப்பது மகிழ்ச்சியாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருந்தது, அதை நான் அன்புடன் அப்போது உணர்ந்தேன். தேவை ஏற்பட்டபோது, ​​என் தந்தை தனது கைகளால் பசுக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். இதற்காக அவர் மற்ற ஆடைகளை வைத்திருந்தார், குறிப்பாக கொட்டகை. நான் அவருடன் அடிக்கடி மாடுகளுக்குச் சென்றேன், தீவனங்களுக்கு இடையில் நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்ததை நினைவில் வைத்தேன், இருபுறமும் அவர்கள் ஜன்னல்களுக்கு வெளியே பார்த்தார்கள். அழகான தலைகள்பெரிய கண்கள் மற்றும் குளிர் கொம்புகள். குறட்டை விடுவதும், சுவையான உணவை மெல்லுவதும் கேட்டது. என் தந்தை வயலில் மந்தையைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ​​​​பசுக்கள் என்னைச் சூழ்ந்துகொள்வதைப் பற்றி நான் பயப்படவில்லை: அவர்கள் என்னை நல்ல குணத்துடன் முகர்ந்து பார்த்தார்கள், நான் அவர்களின் கரடுமுரடான ரோமங்களை அவர்களின் நெற்றியில் தடவினேன்.

பொதுவாக, விலங்குகள் மத்தியில் வளரும் குழந்தை பருவத்தில் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இருந்தது; நாங்கள் அவர்களை நேசித்தோம், மேலும் இது குழந்தையின் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கு பல வழிகளில் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நாங்கள் குதிரைகளைப் பார்க்க குதிரை லாயத்திற்குச் சென்று அவர்களுக்குப் பிடித்த சுவையான உணவைக் கொண்டு வந்தோம் - கருப்பு ரொட்டி, சமையலறை உப்புடன் அடர்த்தியாகத் தூவி, தடித்த, பெரிய துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டது.

ஒரு நாள் நான் என் தந்தையின் சவாரி குதிரை, மந்திரவாதியின் தொழுவத்திற்கு ரொட்டியுடன் தனியாகச் சென்றது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் கடையைத் திறந்து உள்ளே சென்றேன்: குதிரை எனக்கு முதுகில் நின்றது, நான் ஊட்டிக்குச் சென்று ரொட்டியைக் கொடுத்தேன். அவர் எப்படி திடீரென்று முகவாய் உயர்த்தினார் மற்றும் திடீரென்று என் தலைக்கு மேல் சத்தமாக சத்தம் போட்டது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. மேலும் அவர், உணர்ந்தார் திறந்த கதவு, மெதுவாகத் திரும்பத் தொடங்கி, கவனமாக, என்னைத் தாக்காமல், தொழுவத்திலிருந்து வெளியே ஓடி, திறந்திருந்த கேட் வழியாக விரைவாக வயலுக்கு விரைந்தார். நான் பயந்தேன், யாராலும் அவரைப் பிடிக்க முடியாது என்று நினைத்தேன், ஆனால் மணமகன் செமியோன் அவரை புதர்களுக்குப் பின்னால் இருந்து மேனியால் அமைதியாக அழைத்துச் செல்வதைப் பார்த்தபோது நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.

1918-ல் எஸ்டேட் கொள்ளையடிக்கப்பட்டபோது, ​​இருபத்தைந்து மைல் பாதையை கடந்து திரும்பி ஓடி வந்த மற்றொரு குதிரையை மறக்க முடியுமா! அதன் பிறகு அவளுக்கு என்ன ஆனது என்று தெரியவில்லை. அது அரேபிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குதிரை, அதன் தோல் ஒரு அழகான தங்க நிறத்தில் சூரியனில் உண்மையான தங்கத்தைப் போல மின்னியது.

செரெஷான்ஸ்கி ஹில்ஸ் - செரெஷான்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கான சாலை

“குழந்தைகளாகிய எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது: எங்கள் சொந்த காய்கறி தோட்டத்திற்கு எங்களுக்கு இடம் வழங்கப்பட்டது. எங்கள் மூவருக்கும் எங்கள் சொந்த தோட்டத்தில் படுக்கை இருந்தது; அருகில் ஒரு பீப்பாய் தண்ணீர் இருந்தது, நாங்களே பாத்திகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி களையெடுத்தோம். தோட்டத்தில் உள்ள பாதைகளை சுத்தம் செய்து துடைத்து மகிழ்ந்தோம். பாட்டி எகடெரினா இயுஸ்டினோவ்னா லான்ஸ்காயா எங்களுக்கு ஒரு அழகான வெள்ளை கூடாரத்தை பரிசாக அனுப்பினார், அதை அவர்கள் தோட்டத்தில் அமைத்தனர்; அங்கு, எங்கள் "வேலைக்கு" பிறகு, அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு களிமண் பானையில் பால் மற்றும் சுவையான கருப்பு ரொட்டியைக் கொண்டு வந்தனர், அது எப்போதும் "குடும்ப அறையில்" சுடப்படுகிறது (தொழிலாளர்கள் சாப்பிட்டு ஓய்வெடுக்கும் அறை என்று நாங்கள் அழைத்தோம்). நாங்கள் கிராமங்களுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை: என் தந்தை எப்போதும் தொற்று நோய்களிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாத்தார், நாங்கள் குளிர்காலத்தில் நகரத்திற்கு, கடைகளுக்கு கூட அரிதாகவே சென்றோம். வெளிப்படையாக, அதனால்தான் கோழி பராமரிப்பாளரின் மகள் அகஃப்யா மீது எனக்கு ஆர்வம் எழுந்தது, அவர் ஒரு முறை என் அத்தை நதியா புஷ்கினாவிடம் வந்தார், அவர் ஒவ்வொரு கோடையிலும் எங்களுடன் வணிகத்தில் வாழ்ந்தார். அகஃப்யா தன் மகள் கத்யாவுடன் வந்தாள், இப்போது எனக்கு நினைவிருக்கிறபடி, மங்கலான நீல நிற ஆடை மற்றும் வெள்ளை சட்டை அணிந்தாள். நாங்கள் எப்படி உரையாடலில் ஈடுபட்டோம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அடுத்த நாள் அவள் வீட்டிற்கு அருகில் தோன்றினாள், அவளும் நானும் பூங்காவின் பின்புற பாதையில், புதர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு மூலையில் சென்றோம்: யாரும் எங்களைப் பார்க்கவில்லை, எனவே, எதையும் கவனிக்கவில்லை. நான் யாரிடமும் எதுவும் சொல்லவில்லை, கத்யாவுடனான சந்திப்புகள் முன்பு இருந்த அதே இடத்தில் கிட்டத்தட்ட தினசரி ஆனது. என் பொம்மைகள் மற்றும் பொம்மைகளைக் காட்ட நான் அவர்களை அழைத்து வந்தேன், அவள் ஆர்வத்துடன் பார்த்தாள், ஆனால் நான் அவற்றைக் கொடுக்கத் துணியவில்லை: கேட்காமல் என்னால் கொடுக்க முடியவில்லை. கத்யா என்னிடம் ஏதோ சொன்னார், நான் ஆர்வத்துடன் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. எனக்கு முன்பு தெரியாத பாடல்களை அவள் என்னிடம் பாடினாள், அப்போது என்னைக் குழப்பிய ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அதன் அர்த்தம் எனக்கு நீண்ட காலமாக புரியவில்லை. எங்கள் கூட்டங்கள் எப்படி முடிந்தது என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை; அநேகமாக தொடக்கத்துடன் இலையுதிர் நாட்கள். நாங்கள் மீண்டும் சந்திக்க வேண்டியதில்லை...

செரெஷான்ஸ்கி விரிவாக்கங்கள் (வியாஸ்மா நதியை நோக்கிய பார்வை)

அறுவடை நேரம் வந்தது. இந்த அற்புதமான காட்சியைப் பார்க்க நாங்கள் எங்கள் அத்தை நதியா மற்றும் ஆளுநருடன் களத்திற்குச் சென்றோம். ஒரு பிர்ச் காடு மற்றும் நீல வானத்தின் பின்னணியில் ஒரு தங்க வயல், ஒரு அரிவாள் மற்றும் தானியக் காதுகளை மிகவும் அழகாகவும் எளிதாகவும் அசைக்கும் விவசாய பெண்களின் பிரகாசமான ஆடைகள். இதையெல்லாம் என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் நினைவில் நிலைத்திருப்பேன், அதை நான் பார்த்தவுடன் மறக்க முடியாது. அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை எப்படி புகைப்படம் எடுக்க விரும்பினார்கள், எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடனும் பெருமையுடனும் அவள் ஒப்புக்கொண்டு தன் கலையைக் காட்டினாள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இந்த புகைப்படம் அனைத்து விபத்துகளிலும் தப்பியது, இப்போது, ​​தோல்வியுற்றாலும், எனது ஆல்பத்தை அலங்கரிக்கிறது.

பிறகு கதிரடிக்கும் நேரம் வந்தது. அதிகாலையில் நீராவி இயந்திரத்தின் முதல் விசில் ஒலித்தது, எல்லாம் நகர ஆரம்பித்தது. டிரஸ்ஸிங் மற்றும் காலை உணவை விரைவாக முடிக்க வேண்டியது அவசியம், பூங்காவில் உள்ள பழைய பிர்ச் மரங்களின் சந்து வழியாக ஓடுவது, வேலி அமைக்கப்பட்ட பகுதிக்கு வாயில் வழியாக வெளியே சென்று ஒரு பெரிய களஞ்சியத்திற்குள் நுழைவது அவசியம், அதில் பெரும் செயல்பாடு ஆட்சி செய்தது. ஒரு உயரமான, பெரிய நீராவி இயந்திரம் சத்தமாகத் துடிக்கிறது மற்றும் பதற்றத்தால் முழுவதும் நடுங்குகிறது, மற்ற இயந்திரங்களும் அதிலிருந்து கடினமாக வேலை செய்கின்றன. மக்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், சத்தத்தில் குரல்கள் எதுவும் கேட்காது, இந்த பொது ஹம்மில் நீங்கள் கத்த வேண்டும். அனைவரின் முகங்களும் மகிழ்ச்சியாகவும், வெண்மையாகவும், மாவு பொடியாகவும் இருக்கும். எல்லோரும் வியக்கத்தக்க வகையில் சுத்தமாக உடையணிந்துள்ளனர் - ஒனுச்சாஸ் மற்றும் பாஸ்ட் ஷூவில். ஒருவித சிறப்பு வளிமண்டலம் உள்ளது, அசாதாரணமானது, விடுமுறையைப் போன்றது: களஞ்சியத்தில் அது வழக்கத்திற்கு மாறாக சுத்தமாக இருக்கிறது மற்றும் எல்லாம் தூள் போல் தெரிகிறது. என் தந்தை நீண்ட காலமாக இங்கே இருக்கிறார், எங்களை அன்புடன் வரவேற்றார். அவரும் பொடியாகிவிட்டார். என் சகோதரி மெரினாவும் நானும் ஒன்றாக வந்தோம், அவர்கள் எங்களை வாழ்த்தினர், ஏதோ சொன்னார்கள், ஆனால் சத்தம் கற்பனை செய்ய முடியாதது, நீங்கள் எதையும் கேட்கவில்லை. நீராவி இயந்திரத்திலிருந்து நாங்கள் மரியாதைக்குரிய தூரத்தில் நிற்கிறோம்: அது மிகவும் சத்தமாக தட்டுகிறது மற்றும் விசில் சத்தம், ஒரு நீராவி என்ஜினை நினைவூட்டுகிறது, அந்த வயதில் அது எப்போதும் கொஞ்சம் தவழும். என் அக்கா சீக்கிரம் தாங்க முடியாமல் ஓடிவிடுகிறாள், நான் கொஞ்ச நேரம் இருக்கேன். எத்தனை பதிவுகள்! அப்போதிருந்து, இந்த செல்வம் என்னுள் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது இன்றுவரை தொலைதூர, மறக்க முடியாத ஆண்டுகளில் இருந்து பிரகாசமான, மர்மமான திறவுகோலாக உடைகிறது.

புகைப்பட ஆல்பம் "எர்ஷினோ எஸ்டேட் மற்றும் மெசென்ட்சோவ் குழந்தைகள்"

சிறுவயதில் மரியா அயோனோவ்னா பாப்னேவா மற்றும் பிரஸ்கோவ்யா நிகோலேவ்னா செமியோனோவா ஆகியோரை மகிழ்வித்த இளஞ்சிவப்பு, அகாசியா, ஆப்பிள் தோட்டங்கள் மற்றும் ராஸ்பெர்ரி ஆகியவை சிறந்த கவிஞர் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் பேத்தியின் கணவரின் முயற்சியால் எர்ஷினோவில் நடப்பட்டன என்பது இந்த குறிப்புகளிலிருந்து தெளிவாகிறது. அவர் தனது குழந்தைகளுக்காக இதைச் செய்தார்.

தந்தை செர்ஜி பெட்ரோவிச் மெசென்ட்சோவ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தைப் பற்றி

"எனது பெற்றோர்கள் செப்டம்பர் 5, 1901 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவர்களின் முதல் இளமை பருவத்தில் அல்ல: என் அம்மாவுக்கு இருபத்தி ஒன்பது வயது, என் தந்தை முப்பத்தைந்து. என் அம்மா வேரா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா புஷ்கினா கவிஞர் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் பேத்தி ஆவார், கவிஞர் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் அவரது முதல் மனைவி சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நீ லான்ஸ்காயா ஆகியோரின் மூத்த மகனின் இறுதிக் குழந்தை.

"இதைத்தான் ப்ரோக்ஹாஸ் தனது புத்தகத்தில் எழுதுகிறார் கலைக்களஞ்சிய அகராதி: “மெசென்ட்சோவ் குடும்பம் ஒரு ரஷ்ய உன்னத குடும்பம் (தொடர்ச்சியாக மூன்றாவது) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த டெனிஸ் எம். இந்த கடைசி குடும்பத்திலிருந்து, ஃபியோடர் ஆண்ட்ரீவிச் எம். - ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாண அதிபரின் செயலாளர் (பிறப்பு 1732); அவரது வழித்தோன்றல்களில், மைக்கேல் விளாடிமிரோவிச் ஹோஃப்மீஸ்டர் அவரது தொண்டுக்காக அறியப்பட்டார், மேலும் அவரது சகோதரர் நிகோலாய் (பிறப்பு 1827), துணைத் தளபதி, ஆகஸ்ட் 9, 1878 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மிகைலோவ்ஸ்காயா சதுக்கத்தில் கொல்லப்பட்ட ஜெண்டர்ம்ஸின் தலைவராவார். பியோட்ர் எம். இவானோவிச் ( 1824 இல் பிறந்தார்.), லெப்டினன்ட் ஜெனரல், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸின் இயக்குநராக இருந்தார். M. இன் இந்த இனமானது பாகங்கள் II, III மற்றும் VI இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பேரினம். புத்தகம் கலுகா, ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணங்கள்."

"ப்ரோக்ஹாஸ் குறிப்பிடும் பீட்டர் இவனோவிச் மெசென்ட்சோவ் என் தாத்தா."

"தாத்தா மரியா நிகோலேவ்னா ஓசெரோவாவை மணந்தார், அவர்களின் காதல் கதை மிகவும் காதல் கொண்டது. பாட்டியின் தாய் (பிறப்பு பெக்லெமிஷேவா) அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு விதவை. அவரது மகள் மரியா தனது தாயுடன் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள தோட்டத்தில் தனியாக வசித்து வந்தார். கடைசி மகளை விட அம்மா விரும்பவில்லை என்ற காரணத்திற்காக தாத்தாவின் முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது. பின்னர் காதலர்கள் வித்தியாசமாக முடிவு செய்தனர்: அவர்கள் ஓடிப்போய் ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த முடிவு எப்படியாவது அம்மாவுக்குத் தெரிந்தது - அவள் ஒரு ஊழலுக்கு பயந்தாள், இறுதியாக தன் மகளின் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டாள். பழைய ஓசெரோவா மெசென்ட்சோவ் குடும்பத்தில் இறக்கும் வரை தனது முழு வாழ்க்கையையும் வாழ்ந்தார். அவள் பியோட்டர் இவனோவிச்சைக் காதலித்தாள், எப்போதும் அவனைக் கருதினாள், அவனை மதித்தாள். தாத்தா இருந்தார் அன்பான நபர், அவர் கடுமையாக பார்த்தாலும். மேலும், அவர்கள் சொல்வது போல், அவர் எப்போதும் தனது மனைவியை விரும்பினார். ஏற்கனவே வயதான காலத்தில் மரணம் மட்டுமே அவர்களைப் பிரித்தது. பாட்டி மரியா நிகோலேவ்னா தனது அன்பான லுக்கியனோவ் தோட்டத்தில் இறந்தார், மேலும் அவர் வீட்டிலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள ரைக்லோவ் கிராமத்தில் தேவாலயத்தின் கீழ் ஒரு மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தாத்தா தானே தனது அன்பான மேரியின் உடலை எம்பாமிங் செய்தார் (அவர் அவளை அழைத்தார்), ஒவ்வொரு நாளும் அவர் சவப்பெட்டிக்கு அருகில் இருந்து கண்ணாடி வழியாக அவளைப் பார்த்தார். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவரும் இறந்துவிட்டார். அவர் அருகில் புதைக்கப்பட்டார்.

பின்னர் மெசென்ட்சோவ் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். என் அம்மாவும் அங்கேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன.

"என் தந்தை அவரது குடும்பத்தில் நான்காவது மகன் மற்றும் ஐந்தாவது குழந்தை. அவர் 1866 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 8 ஆம் தேதி மாஸ்கோவில் பிறந்தார், அங்கு எனது தாத்தா லெஃபோர்டோவோவில் 2 வது கேடட் கார்ப்ஸின் இயக்குநராக இருந்தார்.

"மெசென்ட்சோவ் குடும்பத்திற்கு ஐந்து மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள் இருந்தனர். நான் அவர்களை மூப்பு அடிப்படையில் பெயரிடுவேன்: விளாடிமிர் (பி. 1858), அலெக்சாண்டர் (1859), மிகைல் (1860), லியோகாடியா (1863), செர்ஜி (1866) மற்றும் போரிஸ் (1869). குடும்பம் மிகவும் ஒற்றுமையாகவும் நட்பாகவும் இருந்தது. என் தந்தை அடிக்கடி தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் குடும்பத்தையும் நினைவு கூர்ந்தார், எப்போதும் உணர்வுடன் பெரிய அன்புமற்றும் பெற்றோருக்கு மரியாதை."

“அப்பா அடிக்கடி எங்களிடம் பல விஷயங்களைப் பற்றிச் சொன்னார், நாங்கள் எப்போதும் அவரைப் போற்றுதலுடன் கேட்போம். அவர் மிகவும் தெளிவாகவும், வண்ணமயமாகவும், எல்லாவற்றையும் பற்றி விரிவாகவும், மெதுவாகவும், அழகாகவும் பேசினார். எல்லாவற்றையும் நீங்களே பார்க்கலாம் என்று தோன்றியது. பொதுவாக, அவர் எதற்கும் அவசரப்படவில்லை, எப்போதும் எல்லாவற்றையும் விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் செய்தார், மேலும் எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும். அந்த கடினமான ஆண்டுகளில், அவரது கைகள் பொன்னிறமாக இருந்தன. அவர் ஒருபோதும் குரல் எழுப்பவில்லை, யாரும் அவரிடம் இருந்து முரட்டுத்தனமான அல்லது கடுமையான வார்த்தையைக் கேட்டதில்லை.

1883 இல் அவர் நுழைந்தார் இராணுவ சேவை. அவர் வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு முறை, அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்ற நாளில், அவர் குடிபோதையில் இருந்ததாக அவரது தந்தை கூறினார். இந்த நாளில், யாரும் நிதானமாக இருக்கவில்லை, இது கிட்டத்தட்ட ஒரு பாரம்பரியம், தோழர்கள் அதைக் கவனித்தனர், மேலும் குடிபோதையில் இருக்க முடியாது. அன்றைய மாவீரன் கைகளில் தூக்கிச் செல்லப்பட்டான்! என் தந்தை நல்ல மதுவை விரும்பினார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் அளவுக்கு அதிகமாக எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை. பொதுவாக, என் தந்தையின் விகிதாச்சார உணர்வு எல்லாவற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஒருவித சுய ஒழுக்கம். ஆனால் அவர் இன்பங்களை மறுத்தார் என்று அர்த்தம் இல்லை. அவர் வாழ்க்கையை நேசித்தார், கலகலப்பானவர், ஆற்றல் மிக்கவர், சுறுசுறுப்பாக இருந்தார் பதட்டமான நபர், வழக்கத்திற்கு மாறாக வகையான, பிரகாசமான ஆண்மையை கிட்டத்தட்ட பெண்பால் மென்மையுடன் இணைத்தல். அவரது தோழர்கள் அவரை நேசித்தார்கள், அவருக்கு உண்மையான நண்பர்கள் இருந்தனர், அவருடைய துணை அதிகாரிகள் அவரை நேசித்தார்கள். தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ அவர் ஒருபோதும் மறுக்கவில்லை.

"என் தந்தை மிகவும் நேர்மையான மற்றும் கனிவான மனிதர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலர் இதை அவருக்கு தீங்கு விளைவித்தனர். இதை நினைவில் கொள்வது வருத்தமாக இருக்கிறது - அவரது மென்மை ஆச்சரியமாக இருந்தது! அவர் அனைத்து வகையான மக்களாலும் மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் நேசிக்கப்பட்டார் - புரட்சிக்கு முன்னும் பின்னும். அவரது வசீகரம் எப்போதும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது: ஊழியர்கள் அவரை வெறுமனே வணங்கினர் மற்றும் எங்கள் முழுமையான அழிவுக்குப் பிறகும் எங்களுடன் ஒரே குடும்பமாக வாழ்ந்தனர். உதாரணமாக, மூன்று விவசாயிகள் எர்ஷினிலிருந்து ஒருவித பொது முடிவுக்குப் பிறகு வந்து, தங்கள் தந்தைக்கு தோட்டத்தில் ஒரு நிலத்தை வழங்க முன்வந்தனர். அவர்களின் உறவு மிகவும் அமைதியானது, ஆனால் என் தந்தை மறுத்துவிட்டார்.

புகைப்பட ஆல்பம் "வேரா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா புஷ்கினா மற்றும் செர்ஜி பெட்ரோவிச் மெசென்சோவ்"

தாய் வேரா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மெசென்ட்சோவா, நீ புஷ்கினா பற்றிய குறிப்புகள்

"எஸ்பி" - சோபியா புஷ்கினா

"என் அம்மா, எங்கள் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கினின் பேத்தி இளைய மகள்அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் - சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவுடன் (பிறப்பு லான்ஸ்காயா) முதல் திருமணத்திலிருந்து மகள். எனது தாயார் 1872 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 19 ஆம் தேதி வில்னாவில் பிறந்தார், அங்கு எனது தாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பணியாற்றினார். அவர் பிப்ரவரி 8, 1909 அன்று மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தனது உறவினர்களான லோபஸ்னியாவின் தோட்டத்தில் இறந்தார்.

அவளுடைய அம்மா, என் பாட்டி இறந்தபோது அவளுக்கு மூன்று வயதுதான், குடும்பத்தின் வாழ்க்கை பெரிதும் மாறியது. அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் தாத்தாவின் சகோதரி மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹார்டுங், ஒரு சிறந்த நாடகத்தை அனுபவித்தார், அவர் தனது சகோதரரின் உதவிக்கு வந்தார். பெரிய குடும்பம். ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தனர் - இளையவருக்கு ஒரு வயது மட்டுமே. அதற்கு மிகுந்த கவனிப்பு தேவைப்பட்டது."

"1867 ஆம் ஆண்டில், தாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் வில்னா நகரத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவரது முழு குடும்பமும் குடிபெயர்ந்தது, அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே மிகப் பெரியது: அப்போது ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். முதல் திருமணத்திலிருந்து எனது தாத்தாவின் அனைத்து குழந்தைகளையும் பட்டியலிடுகிறேன், அவரது பாட்டி சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா லான்ஸ்காயா: நடால்யா, சோபியா, மரியா, அலெக்சாண்டர், ஓல்கா, அண்ணா, கிரிகோரி, பீட்டர், நடேஷ்டா, வேரா, செர்ஜி ... எனவே, அவர்கள் வில்னாவில் வாழ்ந்தனர். , இங்கே விரைவில் ஒரு நாடகம் நிகழ்ந்தது, இது முழு புஷ்கின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும் தீவிரமாக மாற்றியது.

பாட்டி சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா நிமோனியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டு முப்பத்தெட்டு வயதில் இறந்தார். அவளுடைய மரணத்திற்கான காரணம் பற்றி எனக்கு மிக சுருக்கமாக தெரியும். பாட்டி ஒரு வண்டியில் ஏறிக்கொண்டிருந்தார், லேசாக உடையணிந்து, சூடாக, வண்டி ஜன்னலில் இருந்து புதிய காற்று வீசியது. அவளுடைய மோசமான உடல்நிலை அதைத் தாங்க முடியவில்லை - அவள் நோய்வாய்ப்பட்டாள். அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் தாத்தாவின் தொடர்புடைய நடத்தையால் வெளிப்படையாக பொறாமையின் கடுமையான உணர்வு இதற்கு சில காரணங்கள் இருக்கலாம். இருப்பினும், அவரது வருத்தம் நேர்மையானது மற்றும் பெரியது என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தன்னை குற்றவாளியாகக் கருதினார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இதற்காக அவர் தன்னை மன்னிக்க முடியாது. பின்னர், அவர் தனது முதல் மனைவியான சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் கல்லறைக்கு அருகில் தன்னை அடக்கம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டார்.

இறுதிச் சடங்கு நடந்த வில்னாவில் ஏப்ரல் 8, 1875 அன்று பாட்டி இறந்தார், பின்னர் தாத்தா தனது மனைவியின் உடலுடன் சவப்பெட்டியை எடுத்து வேலியில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள புஷ்கினின் அன்பான லோபாஸ்னாவில் அடக்கம் செய்தார். காலப்போக்கில், இது புஷ்கின் குடும்பத்தின் கல்லறையாக மாறியது. "சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் அனைத்து மகள்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான வெள்ளி, கருப்பாக்கப்பட்ட பதக்கங்கள், தாயின் தலைமுடி மற்றும் அவரது மோனோகிராம் ஆகியவற்றுடன் ஆர்டர் செய்யப்பட்டன.பிரெஞ்சு

- "எஸ்பி" “காலம் கடந்தது, சகோதரிகள் வேரா (என் அம்மா) மற்றும் நடேஷ்டா ஆகியோர் நல்ல அறிவுடன் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றனர்வெளிநாட்டு மொழிகள்

"புஷ்கின் குடும்பத்திலும் இசை இருந்தது. என் அம்மாவும் அவரது சகோதரர் செர்ஜியும் சில சமயங்களில் ஒன்றாகப் பாடினர்.

"ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் சில சமயங்களில் வரவேற்புகள் வழங்கப்பட்டன, அதற்கு தாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது இளம் மகள்களை அழைத்துச் சென்றார் - என் அம்மா மற்றும் அவரது சகோதரி நடேஷ்டா. இந்த நாளுக்காக, அவர்கள் பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகளைப் பின்பற்றும் ஒரு சிறப்பு பாணியிலான ஆடைகளைத் தைத்தனர், இது மிகவும் அடையாளமாகவும் அழகாகவும் இருந்தது. சகோதரிகளும் அவர்களது தந்தையும் இந்த உடையில் வரவேற்பு நிகழ்ச்சிக்கு சென்றனர். ஆனால் இந்த பயணங்கள் அரிதாகவே இருந்தன, மேலும் புஷ்கின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறை பல குடும்பங்களிலிருந்து வேறுபடவில்லை, இளைஞர்கள் படிக்க விரும்பினர், இலக்கியத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர். வெவ்வேறு காலங்கள்மற்றும் மக்கள். தாய்நாட்டின் மீதான உண்மையான அன்பு, தந்தையிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டு, குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்தது.

மெசென்ட்சோவ் குடும்பம்

ஹவுஸ் சர்ச் Vozdvizhenka மீது மாநில காப்பகங்கள்

“எனது பெற்றோர் செப்டம்பர் 5, 1901 அன்று மாஸ்கோவில், வோஸ்ட்விஷெங்காவில் உள்ள மாநில காப்பகத்தின் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இது மொகோவாயாவின் மூலையில் வெள்ளை நிறத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய வெள்ளை கட்டிடம் கல் சுவர், இது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் தாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் வீட்டில் கொண்டாடப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் வாழ்த்தப்பட்டனர், அதே நாளில் அவர்கள் எர்ஷினோவுக்குப் புறப்பட்டனர். அங்கு சிறிது காலம் வாழ்ந்துவிட்டு வெளிநாடு சென்றுவிட்டனர். பின்னர் எனது பெற்றோரின் வசிப்பிடமானது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (27 Furshtadtskaya தெருவில்), மூன்றாவது மாடியில் ஒரு வீட்டில்; அவர்களின் அபார்ட்மெண்ட் மிகவும் வசதியாகவும் வசதியாகவும் இருந்தது. 1902 இல், ஜூலை மாதம், என் சகோதரி மெரினா,…»

"அடுத்த கோடையில், என் பெற்றோரும் சிறிய மெரினாவும் எர்ஷினில் வசித்து வந்தனர், அங்கு என் தந்தை எல்லாவற்றையும் வசதியான நிலையில் வைக்கத் தொடங்கினார். அவர்கள் மெரினாவுக்கு ஒரு வயதான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு ஆயாவை நியமித்தனர், அவருக்கு உதவியாளராக ஒரு இளம் பெண் இருந்தார். என் தந்தை தனது சிறிய மகளை வணங்கினார், அவர் அவளைத் தன் கைகளில் ஏந்தி தூங்கச் செய்தார். மற்றும் மெரினா அழகாக மாறியது: அற்புதமான பழுப்பு நிற கண்கள், தங்க இயற்கை சுருட்டை, முரட்டுத்தனமான, அமைதியான, மென்மையான மனநிலையுடன்; அவள் அனைவரையும் கவர்ந்தாள்.

நவம்பர் 1904 இல், நான் பிறந்தேன். என் தந்தைதாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், மற்றும் பாட்டி என்று அழைக்கப்பட்ட எகடெரினா இயுஸ்டினோவ்னா லான்ஸ்காயாவின் தெய்வம்.

“எனது சகோதரியும் நானும் மிகவும் நட்பாக வளர்ந்தோம், முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து அவளுடைய குறுகிய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை. எங்கள் சகோதரர் சாஷா 1908 இல் பிறந்தபோது, ​​​​அவரும் இயல்பாகவே எங்கள் நட்பு திரித்துவத்தில் நுழைந்தார். இப்படித்தான் நாங்கள் மூவரும் எங்கள் நர்சரியில் வாழ்ந்தோம் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைஅண்டை வீட்டாரின் கவனிப்பு மற்றும் அன்பால் சூழப்பட்டுள்ளது.

வேரா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா புஷ்கினா-மெசென்ட்சோவாவின் மரணம்

"1909 ஆம் ஆண்டில், குளிர்காலத்தில், எங்கள் முழு குடும்பமும் மாஸ்கோவிலிருந்து குர்ஸ்க் சாலையில் வெகு தொலைவில் உள்ள லோபஸ்னியாவில் உள்ள கோஞ்சரோவ்ஸ் தோட்டத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தது. இந்த அழகான தோட்டத்தை நான் ஏற்கனவே விவரித்துள்ளேன். புஷ்கின்ஸின் உறவினர்களான கோஞ்சரோவ்ஸின் தொகுப்பாளினிகள் நடாலியா இவனோவ்னா - அத்தை டாடா மற்றும் நடேஷ்டா இவனோவ்னா - அத்தை நாத்யா, அவர்கள் எங்கள் அத்தைகள் அல்ல என்றாலும் நாங்கள் அப்படி அழைத்தோம். நாங்கள் அவர்களை நேசித்தோம், எங்கள் குழந்தைப் பருவம் முழுவதும் அவர்களுடன் இணைந்திருந்தோம், அதற்குப் பிறகும்... இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் அவர்களுடன் நாங்கள் தங்கியிருப்பது தோல்வியடைந்தது. விரைவில், நாங்கள் மூவருக்கும் கக்குவான் இருமலால் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டது. எங்கள் அம்மாவின் அன்பு சகோதரி, அத்தை நாத்யா, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் கவனிப்பதற்காக மாஸ்கோவிலிருந்து வந்தார். இறுதியாக நாங்கள் பாதுகாப்பாக குணமடைந்தோம், பின்னர் மிகவும் சீர்படுத்த முடியாத விஷயம் விரைவில் நடந்தது. இது பிப்ரவரி மாதம். என் தந்தை வணிக நிமித்தமாக மாஸ்கோவிற்கு பல நாட்கள் செல்ல வேண்டியிருந்தது, வீட்டிலிருந்து சுமார் முப்பது நிமிடங்களில் இருந்த நிலையத்திற்கு என் அம்மா அவருடன் சென்றார்.

இரண்டாவது நாள், மாலையில், அவள் மோசமாக உணர்ந்தாள் - அவள் தொண்டை வலித்தது. அவள் மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தாள், அவளுடைய தந்தை தந்தி மூலம் அழைக்கப்பட்டார். அவர் உடனடியாக வந்தார், மிகவும் கவலையுடன், உள்ளூர் மருத்துவரிடம் பேசிவிட்டு, உடனடியாக ஒரு மருத்துவரைக் கண்டுபிடிக்க மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார். மறுநாள் அவர் அதை எடுத்துக்கொண்டு திரும்பியபோது, ​​என் அம்மா இறந்துவிட்டார். அவள் மூன்று நாட்கள் மட்டுமே நோய்வாய்ப்பட்டாள். இது ஸ்கார்லட் காய்ச்சலின் கடுமையான நச்சு வடிவமாக மாறியது.

அவளுடைய நோயின் ஆரம்பத்தில், காலையில் நாங்கள் என் அம்மாவின் படுக்கையறை வழியாக சாப்பாட்டு அறைக்கு எப்படி நடந்தோம் என்பது எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது: அறையின் பின்புறத்தில் அவள் படுக்கையில் நின்றாள், அங்கிருந்து அவள் எங்களை வரவேற்றாள், தலையை ஆட்டினாள். பின்னர் அவர்கள் அவளை எங்களிடமிருந்து ஒரு தனி அறைக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர், இது முன்பு எங்கள் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொருவருக்கும் பிடித்தமான பொம்மையைப் பெறுவதற்கு நாங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டோம், அதனால் நாங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டியதில்லை. (இந்த வெள்ளைக் கரடி என் திருமணத்திற்குப் பிறகும் நீண்ட நேரம் என்னுடன் கவனமாக வைத்திருந்தது.) அதனால் எங்கள் அம்மாவை எங்களைத் தாண்டி அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அறைக்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது, நாங்கள் அமைதியாக உட்கார்ந்து அமைதியாக இருக்க வேண்டியிருந்தது - இதுதான் நிபந்தனை. . எங்கள் இரண்டு அத்தைகளான நதியா - என் அம்மாவின் சகோதரி மற்றும் கோஞ்சரோவாவின் கைகளால் அம்மா எங்களைக் கடந்தார். எனக்கு இன்னும் தெளிவாக நினைவிருக்கிறது: என் அம்மா ஒரு வெளிர் நீல நீண்ட அங்கி அணிந்திருந்தார். ஒரு காய்ச்சலுடன் கூடிய பிரகாசமான ப்ளஷ் அவள் கன்னங்களை சிவக்கச் செய்தது. அவள் எங்களைப் பார்த்து சிரித்தாள், அவள் கடந்து செல்லும்போது அவள் தலையை ஆட்டினாள், நாங்கள் அவளை மீண்டும் பார்க்கவில்லை ... இதையெல்லாம் என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் நினைவில் வைத்தேன், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் என் தந்தை மற்றும் ஆயாவிடம் சொன்னபோது. அந்த நாளில், நான் நான்கு வயதில் இதை நினைவில் வைத்திருப்பதில் அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர், ஆனால் எல்லாம் உண்மையில் அப்படித்தான் என்பதை அவர்கள் உறுதிப்படுத்தினர்.

என் அம்மா தனது நெருங்கிய சகோதரி நடேஷ்டாவின் கைகளில் இறந்தார், அவர் அவளை விட்டு வெளியேறவில்லை. தந்தையின் துயரம் மற்றும் விரக்தி விவரிக்க கடினமாக உள்ளது. இது பிப்ரவரி 8 ஆம் தேதி நடந்தது. தாத்தா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மாஸ்கோவிலிருந்து வந்தார், என் அம்மாவின் சகோதரிகள் அண்ணா மற்றும் ஓல்கா மற்றும் பல உறவினர்கள் வந்தனர். அவரது இறுதிச் சடங்கு லோபஸ்னா தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது. தாத்தாவுக்கு சவப்பெட்டிக்கு அருகில் ஒரு நாற்காலியை வைத்தார்கள், சேவை முடியும் வரை அவர் சவப்பெட்டியை விட்டு வைக்கவில்லை.

எனது தந்தை தனது மறைந்த மனைவியின் உடலை ஒரு ஈய சவப்பெட்டியில் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்திற்கு, அவரது பெற்றோர் ரைக்லோவோவின் தோட்டத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு குடும்ப மறைவு இருந்தது. இந்த கிரிப்ட் மற்றும் என் தாயின் கல்லறை இரண்டும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவள் இறந்த மறுநாள் காலையில், நாங்கள் மூவரும் எங்கள் ஆயா நாஸ்தியா மற்றும் அவரது உதவியாளர் ஷுராவுடன் மாஸ்கோவிற்கு, கோஞ்சரோவ்ஸ் குடியிருப்பில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். துக்கத்திற்குப் பிறகு என் தந்தை சுயநினைவுக்கு வந்து எங்களை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் செல்லும் வரை நானும் என் அத்தைகளும் அங்கேயே வாழ்ந்தோம்.

பி.எஸ். பின்னர், என் அம்மாவின் நோய்க்கான காரணம் தெளிவாகத் தெரிந்தது: அவள் என் தந்தையுடன் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றபோது, ​​ரயிலில் பொருட்களை எடுத்துச் சென்ற போர்ட்டருக்கு மூன்று குழந்தைகள் கருஞ்சிவப்பு காய்ச்சலால் உடல்நிலை சரியில்லாமல் கிடந்தனர். குழந்தைகள் தப்பிப்பிழைத்தனர் ... இந்த போர்ட்டர் 60 களில் லோபஸ்னியாவில் நன்றாக வாழ்ந்தார்.

“என் தந்தையின் நினைவுகளை முடித்துவிட்டு, எனக்கு தோன்றியதை முக்கிய விஷயமாக சேர்க்க விரும்புகிறேன். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர், அவர் வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் மீது நியாயமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கையை வாழ தனது குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தார்.
அவர் தனது அனைத்து சோதனைகளையும் தைரியமாக சகித்தார், அவற்றில் பல அவருக்கு நேர்ந்தன. கடந்த வாழ்க்கை, நிச்சயமாக, அவர் தனது அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார்: அவர் ஒரு உண்மையான பண்புள்ளவர், ஆனால் அவர் எப்போதும் எளிமையாகவும், நட்பாகவும், எல்லோருடனும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தார், அவர் ஒருபோதும் யாரிடமும் தயவு செய்து, முகஸ்துதி மற்றும் தொழில்வாதத்தை வெறுத்தார். அவர் வாழ்க்கையில் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் அழகான விஷயங்களைக் கண்டார், ஆனால் எதுவும் அவரைப் பற்றிக் கொள்ளவில்லை அல்லது அவரைக் கெடுக்கவில்லை - அவர் எப்போதும் அப்படியே இருந்தார்.

புஷ்கின், 1830 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற வரைவில், கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய இதயங்களில் நாம் வைத்திருந்த ஒரு குறிப்பை விட்டுவிட்டார், இருப்பினும் சில நேரங்களில் இதை விசித்திரமாகப் பயன்படுத்துகிறோம், நாங்கள் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினாலும்: இரண்டு உணர்வுகள் நமக்கு அருமையாக உள்ளன - இதயம் அவற்றில் உணவைக் காண்கிறது: சொந்த சாம்பல் மீது காதல், தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீது காதல். பல நூற்றாண்டுகளாக அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது கடவுளின் விருப்பத்தால் மனித சுதந்திரம் அவனது பெருமைக்கு திறவுகோல்...

மதச்சார்பற்ற உணர்வு புஷ்கினில் ஒரு முரண்பாட்டைக் கவனிக்கும்: அவரது பூர்வீக சாம்பலைத் தொடர்ந்து (அதாவது, அவரது தந்தையின் வீடு), கவிஞர் தனது தந்தையின் சவப்பெட்டிகளை கடைசி குவாட்ரெயினில் "உயிர் கொடுக்கும் ஆலயம்" என்று அழைக்கிறார். மேலும், "அவர்கள் இல்லாமல் பூமி இறந்திருக்கும், / அவர்கள் இல்லாமல், எங்கள் நெருக்கடியான உலகம் ஒரு பாலைவனம், / ஆன்மா தெய்வம் இல்லாத பலிபீடம்." அதாவது: சவப்பெட்டிகள் உயிரைக் கொடுக்கும், பூமியை நிரப்புகின்றன, நமது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை உயிர்களால் நிரப்புகின்றன!

ஆஹா! இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் சிந்தனை, ஆழ்ந்த ஆன்மீகம். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் முப்பது வயதிற்குள் இதை முழுமையாக வளர்த்துவிட்டார். ரஷ்ய தத்துவஞானி எஸ். ஃபிராங்கின் கூற்றுப்படி, அவர் புஷ்கின் சிறந்தவர் என்று சரியாக நம்பினார் மத சிந்தனையாளர், "ஆன்மீக சமரசத்துடன் ஆன்மீக தனித்துவத்தின் தொடர்பை இங்கு சித்தரிக்கும் தத்துவ துல்லியம் மற்றும் கடுமை குறிப்பிடத்தக்கது: "பூர்வீக சாம்பல் மீதான காதல்" என்பது பூர்வீக கடந்த கால அன்போடு, "தந்தையின் கல்லறைகள்" மற்றும் அவர்களின் ஒற்றுமை என்பது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான ஊட்டச்சத்தின் அடித்தளம் மற்றும் வாழ்க்கை ஆதாரம், அவரது "சுதந்திரம்", ஒரே "அவரது மகத்துவத்தின் உத்தரவாதம்"<...>ஆன்மீக வாழ்க்கையின் இந்த தனிப்பட்ட-சமரசம் ஒரு மதக் கொள்கையுடன் ஊடுருவியுள்ளது: தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட ஆன்மீக வாழ்க்கையுடன் சமரசக் கொள்கையின் இணைப்பு "கடவுளின் விருப்பத்தால்" நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது ஒரு "உயிர் கொடுக்கும் ஆலயம்". ஆன்மா. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "மற்ற உலகங்களைத் தொடுதல்" என்று அழைத்ததன் மூலம், இந்த இணைப்பின் புரிதலும் கருத்தும் மத உணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

* * *

ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபருக்கும் இதயப்பூர்வமான, ஆனால் மற்ற உலகங்களுடனான ஆன்மீக தொடர்பு போன்ற தனித்துவமான இடங்களில் ஒன்று புனித டிரினிட்டி மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவாக லாவ்ரா என்று அழைக்கப்படும் மடாலயம் ஆகும். நாம் ஒவ்வொரு முறையும் "வடக்கு அரோராவை நோக்கி" வரும்போது எங்கள் கால்கள் நம்மை அங்கு அழைத்துச் செல்கின்றன.

இப்போது இந்த புகழ்பெற்ற மடத்தின் நுழைவாயிலில் நிற்கிறது புதிய நினைவுச்சின்னம்திருத்தூதர்களுக்கு சமமான புனிதர் இளவரசர் அலெக்சாண்டர், யாருடைய நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்கள் லாவ்ரா - டிரினிட்டியின் பிரதான தேவாலயத்தில் உள்ளன.

குறுகிய லாவ்ரா பாதை மற்றும் பாலம் வழியாக டிரினிட்டி கதீட்ரலை நோக்கி நடந்து, பாரிஷனர் இடதுபுறத்தில் மீதமுள்ள இரண்டு பழைய நெக்ரோபோலிஸைக் கடந்து செல்கிறார். வலது கை. அதாவது, நித்திய ஊட்டச்சத்துக்காக, ஒரு நபர் பல பெரிய கல்லறைகளின் வழியாக செல்கிறார்.

டிரினிட்டி மடாலயம் பீட்டர் I இன் உத்தரவின் பேரில் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் கருப்பு ஆற்றின் முகப்பில் ஒரு "நியாயமான இடத்தை" கண்டார். ஆவணங்களில் மடாலயத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு ஜூலை 1710 ஆகும், பீட்டர், செர்னயா நதி நெவாவுடன் சங்கமிக்கும் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள பகுதியை ஆய்வு செய்தபோது, ​​​​அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தை இங்கு கட்ட உத்தரவிட்டார், ஏனெனில் இந்த பிரதேசம் இந்த இடமாக கருதப்பட்டது. 1240 இல் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் யாரோஸ்லாவிச்சின் துருப்புக்கள் ஸ்வீடன்ஸ் மீது நெவ்ஸ்கயா போரில் வெற்றி. பீட்டர் இங்கே ஒரு கற்றறிந்த துறவற சகோதரத்துவத்தை வளர்க்க விரும்பினார் - ரஷ்யாவில் உள்ள பெரிய மடங்களின் மடாதிபதிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்க.

வடக்குப் போர் முடிந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பீட்டர் இடமாற்றம் செய்ய உத்தரவிட்டார் புதிய நகரம்நெவாவில் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள். அதற்கு முன் அவர்கள் விளாடிமிரில் இருந்தனர். 1723 ஆம் ஆண்டில், அவை மாஸ்கோ மற்றும் நோவ்கோரோட் வழியாக ஷ்லிசெல்பர்க்கிற்கு வழங்கப்பட்டன. விளாடிமிரிலிருந்து அவர்கள் வெளியேறிய ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 1724 இல், ஜார் பீட்டர் புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து சன்னதியுடன் சென்றார். நெவாவுடன் நினைவுச்சின்னங்கள். 1790 ஆம் ஆண்டில், நினைவுச்சின்னங்கள் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன, அவை இன்றும் உள்ளன. நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய நினைவுச்சின்னம் இப்போது அதன் வரலாற்று இடத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும், நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன் அகதிஸ்டுகள் பாடப்படுகின்றன, பிரார்த்தனைகள் கூறப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு காலையிலும் மடத்தின் புரவலர் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சன்னதியின் முன், அதன் மக்களால் ஒரு சகோதர பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்படுகிறது.

டிரினிட்டி கதீட்ரலில், செயின்ட் உடன் வெள்ளி சன்னதிக்கு அருகில். இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்களில், 1829 ஆம் ஆண்டு துருக்கிய நுகத்தடியிலிருந்து கிரேக்கத்தை விடுவிப்பதற்கான போருக்குப் பிறகு பேரரசர் நிக்கோலஸ் I மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கிய அட்ரியானோபிளின் திறவுகோல் இருந்தது. இங்கு பணியாற்றிய பிரபலமான பிரார்த்தனை புத்தகங்கள்: ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்ஸ் எவ்ஜெனி (போல்கோவிடினோவ்) மற்றும் ஜோகிந்த் (பிரிக்) ), தியோடர் (உலகில் ஜான்) உஷாகோவ் , ஸ்கீமாமொங்க் டோசிஃபி மற்றும் அவரது சீடர் வர்லாம், பின்னர் டொபோல்ஸ்க் பிஷப். பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் 1825 இல் தாகன்ரோக் நகருக்குச் செல்வதற்கு முன் உள்ளூர் பெரியவர் அலெக்ஸியைப் பார்க்க வந்தார். புராணத்தின் படி, அவரது அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் ஒரு கருப்பு சவப்பெட்டியைக் கண்டார். "இதோ பார்," என்று திட்டவட்டமான துறவி அவரிடம் கூறினார், "இதோ எனது படுக்கை, என்னுடையது மட்டுமல்ல, நம் அனைவரின் படுக்கையும் உள்ளது: அதில் நாம் அனைவரும் படுத்துக்கொள்வோம், இறையாண்மை, நீண்ட நேரம் தூங்குவோம்."

1797 ஆம் ஆண்டு பால் I பேரரசரின் ஆணையின் மூலம் மடாலயம் ஒரு மடத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. Fr. செர்ஜியஸ் புல்ககோவ், "தனது தாய்நாட்டின் நலனுக்காக மிகவும் மகிமையுடன் உழைத்த பெரிய ரஷ்ய மனிதனின் புனித நினைவுச்சின்னம், இப்போது முழு ரஷ்ய மக்களுக்கும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகமாக நிற்கிறது."

* * *

லாரலில் யார் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்?

Lazarevskoe கல்லறை (18 ஆம் நூற்றாண்டின் நெக்ரோபோலிஸ்) பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் நிறுவப்பட்டது; முதல்வரின் பல தோழர்கள் இந்த சிறிய மர தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ரஷ்ய பேரரசர், வி.எம். டோல்கோருகோவ் மற்றும் பி.பி. ஷெரெமெட்டேவ். 1717 ஆம் ஆண்டில், லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் கல் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இதற்கு நன்றி கல்லறை அதன் தற்போதைய பெயரைப் பெற்றது. இந்த தேவாலயம் பீட்டர் I இன் சகோதரி, இளவரசி நடால்யா அலெக்ஸீவ்னாவின் கல்லறையாக மாறியது, பின்னர் அது பிரபல கட்டிடக் கலைஞர் எல்.யாவின் வரைபடங்களின்படி விரிவுபடுத்தப்பட்டது. டிப்ளென்.

1947 முதல், லாசரேவ்ஸ்கயா கல்லறை ஒரு அருங்காட்சியக கண்காட்சியை வைத்திருக்கிறது - கல்லறைகள், சர்கோபாகி மற்றும் சுவர் நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட 80 க்கும் மேற்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்.

லாசரேவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்வது ஆரம்பத்தில் மிகவும் பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே கிடைத்தது, பின்னர் அனைவருக்கும் இல்லை - மரியாதைக்குரிய நபர்கள் மட்டுமே இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ரஷ்ய பேரரசு. இந்த கல்லறையின் ஒவ்வொரு கல்லறையும் மிகப்பெரிய வரலாற்று மதிப்புடையது, ஏனெனில் அவை அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டன சிறந்த எஜமானர்கள்அந்த சகாப்தம்.

லாசரேவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் - நீங்கள் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டிலிருந்து லாவ்ராவுக்கு நடக்கும்போது உங்கள் இடது கையில் உள்ளது - விஞ்ஞானிகள் எம்.வி. லோமோனோசோவ், எல். யூலர், எழுத்தாளர் டி.ஐ. ஃபோன்விசின், கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஜே. குவாரெங்கி, ஏ.டி. ஜகாரோவ், ஏ.என். வோரோனிகின், கே.ஐ. ரோஸி, ஓவியர் வி.எல். போரோவிகோவ்ஸ்கி, சிற்பிகள் எஃப்.ஐ. சுபின், பி.கே. க்ளோட் மற்றும் ஐ.பி. மார்டோஸ், கம்சட்கா ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.பி. க்ராஷெனின்னிகோவ். அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் விதவை என்.என். லான்ஸ்காயா (இன்னும் ஒரு ஆச்சரியமான சொற்றொடர், இல்லையா?) மற்றும் பல கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் நபர்கள். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் - இளவரசர்கள் கோலிட்சின், ட்ரூபெட்ஸ்காய், அதே போல் பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல் ஏ.ஜி. ரஸுமோவ்ஸ்கி, பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் மோர்கனாடிக் கணவர். ஜார் பீட்டரின் நண்பரின் கல்லறை இங்கே உள்ளது - ஏ.கே. நார்டோவ், ஒரு நகரவாசி, கல்வியாளர், கண்டுபிடிப்பாளர், குறிப்பு புத்தகங்கள் எழுதுவது போல், "இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட ஆதரவுடன் மற்றும் மாற்றக்கூடிய கியர்களின் தொகுப்பைக் கொண்ட உலகின் முதல் திருகு வெட்டும் லேத்".

* * *

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். Lazarevskoye கல்லறையில் போதுமான இடம் இல்லை, 1823 இல் Novo-Lazarevskoye அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிறுவப்பட்டது. 1869 ஆம் ஆண்டில், அதன் வடக்குப் பகுதியில், தங்கள் சொந்த கல்லறையைக் கட்ட விரும்பிய போலேஷேவ் வணிகர்களின் பணத்துடன், டிக்வின் ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. கடவுளின் தாய், அதன் பிறகு கல்லறை பின்னர் அறியப்பட்டது.

1830 களில் இருந்து, அனைத்து அடக்கங்களும் முக்கியமாக டிக்வின் கல்லறையில் (இப்போது நெக்ரோபோலிஸ்) மேற்கொள்ளப்பட்டன. கலை முதுகலை), இது லாசரேவ்ஸ்கியை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக இருந்தது. 1930 கள் வரை இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டது, அதன் பிறகு கல்லறை புனரமைப்புக்காக மூடப்பட்டது மற்றும் ஒரு நினைவு பூங்காவின் நிலையைப் பெற்றது. பெரும் தேசபக்தி போர் நெக்ரோபோலிஸின் பல நினைவுச்சின்னங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள்அருங்காட்சியகம் அதன் அசல் தோற்றத்திற்கு திரும்புவதற்கு முழுமையான மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

மாஸ்டர்ஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் நெக்ரோபோலிஸ் - இது வலது புறத்தில் உள்ளது - 1940 களில் உருவாக்கப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்ட டிக்வின் கல்லறையின் தளத்தில் சுமார் 200 கல்லறைகளை ஒன்றிணைக்கிறது. இசையமைப்பாளர்கள் எம்.ஐ. கிளிங்கா, எம்.பி. முசோர்க்ஸ்கி, பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி, ஏ.பி. போரோடின், என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், ஏ.எஸ். டார்கோமிஷ்ஸ்கி, எழுத்தாளர்கள் என்.எம். கரம்சின், ஈ.ஏ. பாரட்டின்ஸ்கி, ஐ.ஏ. கிரைலோவ், கலைஞர்கள் ஏ.ஏ. இவானோவ், பி.ஏ. ஃபெடோடோவ், ஏ.ஐ. குயின்ட்ஜி, பி.எம். குஸ்டோடிவ், ஏ.என். பெனாய்ஸ், கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.வி. ஷுசேவ், சிற்பி எம்.கே. அனிகுஷின், "தி மைட்டி ஹேண்ட்ஃபுல்" விமர்சகர் வி.வி. ஸ்டாசோவ் மற்றும் பலர். உருவங்களின் பாந்தியன் ரஷ்ய கலாச்சாரம், பேட்டரி மீதமுள்ளது சிறந்த மக்கள்பீட்டர்ஸ்பர்க், பல ஆண்டுகளாக நகரத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆன்மாவையும் அதன் மகிமையையும் உருவாக்கியுள்ளது.

எழுத்தாளர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கல்லறையும் ஈர்க்கக்கூடியது. ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் கறுப்புத் தலை ஸ்டெல்லிலிருந்து தேடுகிறது: "ஆர்த்தடாக்ஸி அறிவொளி பெற்றவர்களுக்கு சாத்தியமற்றது என்றால், ரஷ்யாவின் அனைத்து சக்தியும் தற்காலிகமானது ..."

பின்னர், டிக்வின் கல்லறையில் அடக்கங்கள் மிகவும் அரிதாகவே மேற்கொள்ளப்பட்டன, போருக்குப் பிறகு, மிக முக்கியமான சில கலைஞர்கள் மட்டுமே இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கடைசியாக 1989 ஆம் ஆண்டு, பிரபல இயக்குனர் ஜி.ஏ. டோவ்ஸ்டோனோகோவ் - மக்கள் கலைஞர்சோவியத் ஒன்றியம், புகழ்பெற்ற போல்ஷோய் நாடக அரங்கின் தலைமை இயக்குனர் நாடக அரங்கம். இயக்குனர் தெற்கு மற்றும் செர்காசோவ்ஸ்காயா பாதைகளுக்கு இடையில் புதைக்கப்பட்டார், பீடத்தின் மீது வெண்கல மற்றும் எஃகு சிலுவையின் ஆசிரியர் சிற்பி எல்.கே. லாசரேவ் (1992). மியூசியம் நெக்ரோபோலிஸில் உள்ள ஒரே சோவியத் கால நினைவு நினைவுச்சின்னம் இதுவாகும், இதன் உருவ வடிவமைப்பு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையின் பாரம்பரிய வடிவத்திற்கு செல்கிறது.

* * *

புஷ்கினின் மற்றொரு பிரபலமான படைப்பு இந்த குறிப்பிட்ட நெக்ரோபோலிஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: "நகரத்திற்கு வெளியே, சிந்தனையுடன், நான் அலைந்து திரிகிறேன் / நான் ஒரு பொது கல்லறைக்குள் நுழைகிறேன், / கிரேட்ஸ், நெடுவரிசைகள், நேர்த்தியான கல்லறைகள் ..."

நெக்ரோபோலிஸ் பனியின் கீழ் அலைந்து திரிந்து, பூங்காவில் ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்து, புனித டிரினிட்டி கதீட்ரலில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் சன்னதியில் மெழுகுவர்த்தியை வைத்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு விடைபெற்று, மீண்டும் சந்துக்கு திரும்புவதற்கு எங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. "தந்தைகளின் சவப்பெட்டிகள்."

“இறந்தவரின் உறவினர்கள் இறுதிச் சடங்கை நடத்தவும், கல்லறையை முடிந்தவரை சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யவும் விரும்புவதை நாங்கள் அடிக்கடி காண்கிறோம். ஆடம்பரமான நினைவுச் சின்னங்களுக்காக சில சமயங்களில் பெரும் தொகை செலவிடப்படுகிறது.

மற்றவர்கள் இறந்தவரின் மரியாதையையும் அவரது உறவினர்களுக்கு அனுதாபத்தையும் பத்திரிகைகள் மூலம் அறிவிப்புகள் மூலம் வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் இந்த முறை அவர்களின் ஆழமற்ற தன்மையையும் சில சமயங்களில் வஞ்சகத்தையும் காட்டுகிறது, ஏனெனில் உண்மையாக துக்கப்படுபவர் தனது வருத்தத்தை வெளிப்படுத்த மாட்டார். ஆனால் அவரது அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துவது தனிப்பட்ட முறையில் மிகவும் சூடாக செய்யப்படலாம்.

ஆனால் இதெல்லாம் இருந்து நாம் என்ன செய்தாலும், இறந்தவருக்கு அதனால் எந்த பலனும் கிடைக்காது. ஒரு ஏழை அல்லது பணக்கார சவப்பெட்டியில், ஆடம்பரமான அல்லது அடக்கமான கல்லறையில் இறந்த உடல் கிடப்பதும் ஒன்றுதான். கொண்டுவரப்பட்ட பூக்களின் வாசனை அதற்கு இல்லை, வருத்தத்தின் போலி வெளிப்பாடுகள் தேவையில்லை. உடல் சிதைவில் ஈடுபடுகிறது, ஆன்மா வாழ்கிறது, ஆனால் உடல் உறுப்புகள் மூலம் உணரப்படும் உணர்வுகளை இனி அனுபவிப்பதில்லை. அவளுக்கு ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை வந்துவிட்டது, அவளுக்காக வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.

இறந்தவரை உண்மையாக நேசித்து அவருக்கு நம் பரிசுகளைக் கொண்டு வர விரும்பினால் இதைத்தான் செய்ய வேண்டும்!

இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு எது சரியாக மகிழ்ச்சியைத் தரும்?

முதலாவதாக, அவருக்காக நேர்மையான பிரார்த்தனைகள், தனிப்பட்ட மற்றும் வீட்டு பிரார்த்தனைகள், குறிப்பாக சர்ச் பிரார்த்தனைகள் இரத்தமில்லாத தியாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது. வழிபாட்டில் நினைவேந்தல்..."

ஆண்டுக்கு ஆண்டு, அந்த போரில் பங்கேற்பவர்களும் சமகாலத்தவர்களும் குறைவாகவே உள்ளனர், அதன் நினைவகம் (கடவுளுக்கு நன்றி!) நம் நனவில், தேசிய மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் மறைந்துவிடாது அல்லது மங்கலாகாது, மாறாக, தீவிரமடைந்து வருகிறது. மேலும் மோசமாகிறது. மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் செயின்ட் தனது ஆணையில் சுருக்கமாகச் சுருக்கமாகக் கூறும் எல்லாவற்றிற்கும் மிக முக்கியமான ஒன்றைச் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். ஜான்.

... இப்போது எல்லாம் விசித்திரமாக இருக்கிறது,
இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது:
ஐந்து அண்டை நாடுகளில்
எங்கள் சடலங்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ளன
மற்றும் லெப்டினன்ட்களின் பளிங்கு -
ஒட்டு பலகை நினைவுச்சின்னம் -
அந்த திறமைகளின் திருமணம்
அந்த புனைவுகளின் கண்டனம்.
(பி. ஸ்லட்ஸ்கி. "இறந்த நண்பரின் குரல்")

நினைவுச்சின்னங்களை எழுப்புகிறோம், அவற்றைப் பராமரிக்கிறோம், அவற்றை முடிந்தவரை அலங்கரிக்கிறோம், கடந்த தலைமுறையினரின் நினைவுக்கு வரும்போது, ​​​​இன்று நாம் யாருடைய தோள்களில் நிற்கிறோம், பேச்சு மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகள், மலர்கள், மாலைகள் ஆகியவற்றில் நம் துக்கத்தைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை. மற்றும் ஒட்டு பலகை பளிங்கு மற்றும் வெண்கலத்தை மாற்றுவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதி செலவிடப்பட்டது. ஏன் இப்படி? மேலும் இது சரியா?...

ஆம், அது சரி, உறுதிப்படுத்துகிறது அவரது புனித தேசபக்தர்கிரில் (தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்"):

"இறந்தவரின் நினைவைப் பாதுகாக்க, வந்து பிரார்த்தனை செய்ய எங்களுக்கு கல்லறைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் தேவை. இது ஒரு அற்புதமான வழக்கம், இது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். மேலும் நமது நினைவுச் சின்னங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும், நமது கல்லறைகளைச் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் வைத்திருக்க வேண்டும்; கல்லறைகளைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையால், நம் முன்னோர்கள் மீதான நமது அணுகுமுறையை நாம் தீர்மானிக்க முடியும், நமது தார்மீக நிலையை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.
எப்போதும் இப்படித்தான், இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.

இரண்டு உணர்வுகள் அருமையாக நமக்கு நெருக்கமாக உள்ளன,
அவற்றில் இதயம் உணவைக் காண்கிறது:
சொந்த சாம்பல் மீது காதல்,
தந்தையின் சவப்பெட்டிகள் மீதான காதல்.
உயிர் கொடுக்கும் திண்ணை!
அவர்கள் இல்லாமல் பூமி இறந்திருக்கும்
இருண்ட பாலைவனம் போல
மற்றும் தெய்வீகம் இல்லாத பலிபீடம் போன்றது.
(ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

ஏன் சவப்பெட்டிகளுக்கு, உயிருள்ள மற்றும் வீரியமுள்ள ஒன்றுக்கு அல்ல? ஏன் சாம்பலுக்கு, பளபளக்கும் அரண்மனைகள், சத்தமில்லாத சதுரங்கள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள், தொழில்துறை வளாகங்கள் மற்றும் நாகரிகத்தின் மதிப்புமிக்க பலன்கள் ஆகியவற்றிற்கு ஏன்? சந்தேகம் நன்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது இன்று, நம் நாடு, அனைத்து "சர்வதேச சமூகங்களையும்" மீறி, அதன் அரண்மனைகள், சதுரங்கள், நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் வளாகங்களை மீட்டெடுக்கும் போது, ​​மேலும் சிலர், "ஆதிகால ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை" நம்பி, சவப்பெட்டிகளுக்கும் சாம்பலுக்கும் நம்மை மட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று கோருகின்றனர்.

விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளுக்கு நன்றி, இறந்தவர்களின் சாம்பல் மற்றும் எச்சங்கள், அடக்கம் மற்றும் கல்லறைகள் நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன - சிலரின் மகிழ்ச்சி, மற்றவர்களுக்கு ஆச்சரியம் மற்றும் மற்றவர்களின் மறைக்கப்பட்ட கோபத்திற்கு - வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களின் ஆழ்ந்த மத நோக்குநிலை மற்றும் நாகரீகங்கள். சக்கர வண்டிகளையோ, வரைவு விலங்குகளையோ அறியாத நமது தொலைதூர முன்னோர்கள் பெரும் முயற்சியுடன், பிரம்மாண்டமான கல் கல்லறைகளை உருவாக்கினர், அவை நம் காலத்திற்கு ஓரளவு தப்பிப்பிழைத்துள்ளன: அவற்றின் மொத்தத்தில் 80% வரை. முக்கிய ஆற்றல்"தந்தையின் கல்லறைகள் மீதான அன்பின்" புலப்படும், பொருள் வெளிப்பாட்டிற்காக அவர்கள் செலவிட்டனர்... பின்னர், இந்த மெகாலிதிக் கலாச்சாரம் தெற்கே பரவி, வேகமாக மாறிவரும் பூமியில் நித்தியத்தின் மற்ற, இன்னும் பிரபலமான சின்னங்களை - எகிப்திய பிரமிடுகள் பெற்றெடுத்தது.

மற்றும் மாற்றம் தன்னை பண்டைய மனிதன்நாடோடி முதல் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை வரை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இறுதி சடங்கு, என பேராசிரியர். ஏ.பி. ஜுபோவ் ("மதக் கருத்துகளின் வரலாறு பற்றிய விரிவுரைகள்"):

“... இதுவரை பார்த்திராத புதைகுழிகள், ஆரம்பகால கற்காலத்தின் அனைத்து குடியேற்றங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். இறந்தவர்களின் எலும்புகள் அடுப்பு மற்றும் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே உள்ள சுவருக்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு புனித இடத்தில் புதைக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் இறந்த மூதாதையர்களின் மண்டை ஓடுகள் வெறுமனே வீட்டின் இந்த புனித பகுதியில் அலமாரிகளில் நிற்கின்றன ... ஒரு நபர் இன்னும் தாவரங்களை நடவு செய்வது மற்றும் விலங்குகளை வளர்ப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே குடியேறிய குடியிருப்புகளில் வசிப்பவராக மாறிவிட்டார் - அவர் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இது புதிய யோசனை. உண்மையில், இறந்தவர்களின் எலும்புகளை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடாது, அவை அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை பூமியின் கருப்பையில் வைக்கப்பட்டால், அவற்றை விட்டுவிட முடியாது. இதன் பொருள் நீங்கள் அவர்களுடன் வாழ வேண்டும். இதுவே உட்கார்ந்த வாழ்க்கைக்குக் காரணம்” என்றார்.

எனவே, புஷ்கின் முற்றிலும் சரி: அவர் குறுகிய பகுதிமனித குலத்தின் கலாச்சாரத்தில் முன்னோர்களின் பொருள் நினைவகத்தின் பங்கை வார்த்தையிலிருந்து வார்த்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது ... அறிவின் வெவ்வேறு கிளைகளில் அடிக்கடி நிகழ்வது போல, கடினமான வேலைவிஞ்ஞானிகள் - வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மட்டுமல்ல, உயிரியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், இயற்பியலாளர்கள், கணிதவியலாளர்கள், மொழியியலாளர்கள் - கடந்த கால ஆன்மீக கருவூலத்திலிருந்து அவர்கள் கற்றுக்கொண்டிருக்க வேண்டிய உண்மையை பிடிவாதமான மக்களுக்கு நிரூபிக்கிறார்கள்.

நாகரிகத்தின் பரிசுகளை நாங்கள் நிராகரிக்கவில்லை, அவை நமக்குத் தேவை, ஆனால் அவை நம் இதயத்திற்கு உணவைக் கொடுக்கவில்லை, மேலும் நமக்கான ஆலயத்தை மாற்ற முடியாது. இதற்கான காரணம் மிகவும் எளிமையானது: இதயம் நித்தியத்தை நாடுகிறது மற்றும் மரணத்தின் வாசலில் அதைத் தொடுகிறது.