புல்ககோவின் கதையான "ஒரு நாயின் இதயம்" இல் பேசும் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள். இந்த முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்கள் என்ன அர்த்தம்? கதையின் சூழலில் கதாபாத்திரங்களின் "பேசும்" பெயர்களின் பொருள் என்ன?

கதையின் சூழலில் கதாபாத்திரங்களின் "பேசும்" பெயர்களின் பொருள் என்ன?

முக்கிய கதாபாத்திரம்கதைக்கு பிலிப் பிலிபோவிச் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

கிரேக்க மொழியில் பிலிப் என்றால் "குதிரைகளின் காதலன்" என்று பொருள், அதாவது. குதிரை சவாரி, குதிரை ஓட்டும் காதலன், எனவே - ஆட்சியாளர். மேலும் "பிலிப் பிலிபோவிச்" இரட்டிப்பான ஆட்சியாளர், அவர் மீது ஆர்வம் உள்ளது அரசியல் சக்திஇரத்தத்தில் ஆழமாக.

பேராசிரியரின் குடும்பப்பெயர் - ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி - கூட அடையாளமாக உள்ளது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி டிசம்பர் 23 பிற்பகலில் அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார், மேலும் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி இரவு நாயின் மனிதமயமாக்கல் நிறைவடைகிறது, ஏனெனில் போர்மெண்டலின் உதவியாளரால் வைக்கப்பட்ட கண்காணிப்பு நாட்குறிப்பில் அவரது கோரை தோற்றம் கடைசியாக ஜனவரி 6 தேதியிட்டது. இவ்வாறு, ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றுவதற்கான முழு செயல்முறையும் டிசம்பர் 24 முதல் ஜனவரி 6 வரை, கத்தோலிக்கத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு உருமாற்றம் நடைபெறுகிறது, ஆனால் இறைவனுடையது அல்ல. புதிய மனிதன் ஷரிகோவ் ஜனவரி 6 முதல் 7 வரை இரவில் பிறந்தார் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ். ஆனால் Poligraf Poligrafovich கிறிஸ்துவின் அவதாரம் அல்ல, ஆனால் அச்சுப்பொறி தினத்தை கொண்டாட பரிந்துரைக்கும் புதிய சோவியத் "துறவிகளில்" ஒரு கற்பனையான "துறவி" நினைவாக அவரது பெயரை எடுத்த பிசாசு. ஷரிகோவ், ஓரளவிற்கு, அச்சிடப்பட்ட தயாரிப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவர் - மார்க்சிய கோட்பாடுகளை கோடிட்டுக் காட்டும் புத்தகங்கள், ஷ்வோண்டர் அவருக்குப் படிக்கக் கொடுத்தார். அங்கு இருந்து " புதிய நபர்"நான் பழமையான சமன்பாடு பற்றிய ஆய்வறிக்கையை மட்டுமே கொண்டு வந்தேன் - "எல்லாவற்றையும் எடுத்துப் பிரித்து விடுங்கள்." ப்ரீப்ராஜென்ஸ்கி மற்றும் போர்மென்டலுடனான அவரது கடைசி சண்டையின் போது, ​​ஷரிகோவின் பிற உலக சக்திகளுடனான தொடர்பு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது: “சில அசுத்த ஆவிகள் பொலிகிராஃப் பொலிக்ராஃபோவிச்சைப் பிடித்தன, வெளிப்படையாக, மரணம் ஏற்கனவே அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது, விதி அவருக்குப் பின்னால் நின்றது.

ஷரிகோவ் தனது மரணத்தை அழைத்தார். அவர் தனது இடது கையை உயர்த்தி, தாங்க முடியாத பூனை வாசனையுடன் கடித்த பைன் கூம்பை பிலிப் பிலிபோவிச்சிடம் காட்டினார். பின்னர் வலது கைஆபத்தான போர்மெண்டலின் முகவரியில், அவர் தனது பாக்கெட்டிலிருந்து ஒரு ரிவால்வரை எடுத்தார். ஷிஷ் என்பது பிசாசின் தலையில் நிற்கும் "முடி". ஷரிகோவின் முடி ஒன்றுதான்: "கரடுமுரடான, பிடுங்கப்பட்ட வயலில் உள்ள புதர்களைப் போல." ரிவால்வருடன் ஆயுதம் ஏந்திய, Poligraf Poligrafovich என்பது இத்தாலிய சிந்தனையாளர் நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லியின் (1469-1527) புகழ்பெற்ற பழமொழியின் ஒரு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு: "அனைத்து ஆயுதமேந்திய தீர்க்கதரிசிகளும் வென்றனர், ஆனால் நிராயுதபாணிகள் அழிந்தனர்." இங்கே ஷரிகோவ் V.I இன் பகடி. லெனினா, எல்.டி. ட்ரொட்ஸ்கி மற்றும் பிற போல்ஷிவிக்குகள், இராணுவ சக்தியால் ரஷ்யாவில் தங்கள் போதனைகளின் வெற்றியை உறுதிசெய்தனர். ட்ரொட்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை வரலாற்றின் மூன்று தொகுதிகள், அவரைப் பின்பற்றுபவர் ஐசக் டாய்ச்சரால் (1906-1967) எழுதப்பட்டன: "ஆயுத தீர்க்கதரிசி", "நிராயுதபாணியான தீர்க்கதரிசி", "வெளியேற்றப்பட்ட தீர்க்கதரிசி" (1954-1963) ) புல்ககோவின் ஹீரோ கடவுளின் தீர்க்கதரிசி அல்ல, ஆனால் பிசாசின் தீர்க்கதரிசி.

இவான் அர்னால்டோவிச் போர்மெண்டல் புரவலன் மற்றும் குடும்பப்பெயர் மூலம் யூதர். அவரது குடும்பப்பெயர் "போர்மென்டல்" இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: "போர்மென்-", இது "பிரான்-" ஐ ஒத்திருக்கிறது. உண்மையான பெயர்ட்ரொட்ஸ்கி (ப்ரோன்ஸ்டீன்), மற்றும் "-டல்", இதில் "t" மற்றும் "l" உள்ளன, அதாவது. எல். ட்ரொட்ஸ்கியின் புனைப்பெயர் மற்றும் பெயரின் முதலெழுத்துக்கள். Bormental's patronymic பெறப்பட்ட பெயர் - "Arnold" - "l" மற்றும் "d" என்ற எழுத்துக்களுடன் முடிவடைகிறது, அதாவது, முதல் மற்றும் patronymic L.D இன் முதலெழுத்துக்கள். ட்ரொட்ஸ்கி.

ஹவுஸ் மேலாளர் ஷ்வோண்டர், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் கடுமையான மற்றும் காஸ்டிக் எதிர்ப்பாளர், எல்.பி. Kamenev-Rozenfeld, மாஸ்கோ நகர சபையின் தலைவர் (எனவே வீட்டு மேலாளர்). ஜெர்மன் மொழியில் "ரோசன்ஃபெல்ட்" என்றால் "ரோஜாக்களின் வயல்" என்றும், "ஸ்க்வாண்ட்" என்றால் "மலைப்பகுதி" என்றும் பொருள். புல்ககோவ் ஒரே நேரத்தில் "வயல்" மற்றும் "மலை" என்ற சொற்களின் சொற்பொருள் ஒற்றுமை மற்றும் கமெனேவின் அரசியல் சார்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஷ்வோண்டரின் இரண்டு தோழர்கள் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றனர். தொப்பியில் பொன்னிறம் - பி.கே. ஸ்டெர்ன்பெர்க் (பிறப்பு 1865), முக்கிய போல்ஷிவிக், 1905 முதல் கட்சி உறுப்பினர், பேராசிரியர்-வானியலாளர். அவரது எஜமானி Vyazemskaya - V.N. யாகோவ்லேவா (பிறப்பு 1884, 19 வயது வித்தியாசம்), அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ குழுவின் செயலாளர், 1904 முதல் கட்சி உறுப்பினர், முதலியன. யாகோவ்லேவா ஒரு மாணவராகவும், ஸ்டெர்ன்பெர்க் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் இருந்தபோது அவர்கள் சந்தித்தனர். அவள் மிகவும் அழகான பெண், ஒரு உண்மையான ரஷ்ய அழகு. அத்தகைய அழகானவர்கள் வியாசெம்ஸ்க் கிங்கர்பிரெட் மீது சித்தரிக்கப்பட்டனர், எனவே அவரது குடும்பப்பெயர் வியாசெம்ஸ்கயா.

வேலையின் பொருள்

ஒரு காலத்தில், M. Bulgakov இன் நையாண்டி கதை நிறைய பேச்சை ஏற்படுத்தியது. IN" ஒரு நாயின் இதயம்» வேலையின் ஹீரோக்கள் பிரகாசமானவர்கள் மற்றும் மறக்கமுடியாதவர்கள்; சதி கற்பனையானது யதார்த்தம் மற்றும் துணை உரையுடன் கலந்தது, அதில் அது வெளிப்படையாக வாசிக்கப்படுகிறது கடுமையான விமர்சனம்சோவியத் சக்தி. எனவே, இந்த வேலை 60 களில் அதிருப்தியாளர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் 90 களில், அதன் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, அது தீர்க்கதரிசனமாக கூட அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய மக்களின் சோகத்தின் கருப்பொருள் இந்த படைப்பில் தெளிவாகத் தெரிகிறது "ஒரு நாயின் இதயம்" இல் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலில் நுழைகிறார்கள். மேலும், இந்த மோதலில் பாட்டாளி வர்க்கம் வென்றாலும், நாவலில் புல்ககோவ், புரட்சியாளர்களின் முழு சாரத்தையும், ஷரிகோவ் என்ற நபரின் புதிய மனிதனின் வகையையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்கள் எதையும் உருவாக்கவோ செய்யவோ மாட்டார்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறார்.

"ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" இல் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் கதை முக்கியமாக போர்மெண்டலின் நாட்குறிப்பிலிருந்தும் நாயின் மோனோலாக் மூலமாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

ஷரிகோவ்

ஷாரிக் என்ற மங்கையிடமிருந்து அறுவை சிகிச்சையின் விளைவாக தோன்றிய ஒரு பாத்திரம். குடிகாரன் மற்றும் ரவுடியான கிளிம் சுகுன்கின் பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் கோனாட்களின் மாற்று அறுவை சிகிச்சை ஒரு இனிமையான மற்றும் நட்பு நாயை Poligraf Poligrafych, ஒரு ஒட்டுண்ணி மற்றும் ஒரு போக்கிரியாக மாற்றியது.
ஷரிகோவ் புதிய சமூகத்தின் அனைத்து எதிர்மறை பண்புகளையும் உள்ளடக்குகிறார்: அவர் தரையில் துப்புகிறார், சிகரெட் துண்டுகளை வீசுகிறார், ஓய்வறையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை மற்றும் தொடர்ந்து சத்தியம் செய்கிறார். ஆனால் இது கூட மோசமான விஷயம் அல்ல - ஷரிகோவ் விரைவில் கண்டனங்களை எழுத கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது நித்திய எதிரிகளான பூனைகளை கொல்ல ஒரு அழைப்பைக் கண்டார். அவர் பூனைகளுடன் மட்டுமே கையாளும் அதே வேளையில், ஆசிரியர் தனது வழியில் நிற்கும் நபர்களிடமும் அதையே செய்வார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார்.

புதிய புரட்சிகர அரசாங்கம் பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் முரட்டுத்தனத்திலும் குறுகிய மனப்பான்மையிலும் மக்களின் இந்த அடிப்படை சக்தியையும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் அச்சுறுத்தலாக இருப்பதை புல்ககோவ் கண்டார்.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி

உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை மூலம் புத்துயிர் பெறுவதற்கான சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் புதுமையான முன்னேற்றங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு பரிசோதனையாளர். அவர் ஒரு பிரபலமான உலக விஞ்ஞானி, ஒரு மரியாதைக்குரிய அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், அவரது "பேசும்" குடும்பப்பெயர் அவருக்கு இயற்கையுடன் பரிசோதனை செய்வதற்கான உரிமையை அளிக்கிறது.

நான் பிரமாண்டமான பாணியில் வாழப் பழகிவிட்டேன் - வேலைக்காரர்கள், ஏழு அறைகள் கொண்ட வீடு, ஆடம்பரமான இரவு உணவுகள். அவரது நோயாளிகள் - முன்னாள் பிரபுக்கள்மற்றும் அவருக்கு ஆதரவளிக்கும் மிக உயர்ந்த புரட்சிகர அதிகாரிகள்.

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு மரியாதைக்குரிய, வெற்றிகரமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட நபர். பேராசிரியர் எந்தவொரு பயங்கரவாதத்தையும் சோவியத் சக்தியையும் எதிர்ப்பவர், அவர்களை "சும்மா இருப்பவர்கள் மற்றும் செயலற்றவர்கள்" என்று அழைக்கிறார். உயிரினங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரே வழி பாசத்தை அவர் கருதுகிறார் மற்றும் புதிய அரசாங்கத்தை அதன் தீவிரமான முறைகள் மற்றும் வன்முறைக்கு துல்லியமாக மறுக்கிறார். அவரது கருத்து: மக்கள் பண்பாட்டுக்குப் பழகினால், அழிவுகள் மறைந்துவிடும்.

புத்துணர்ச்சி அறுவை சிகிச்சை எதிர்பாராத முடிவைக் கொடுத்தது - நாய் மனிதனாக மாறியது. ஆனால் மனிதன் முற்றிலும் பயனற்றவனாகவும், கல்வியறிவு இல்லாதவனாகவும், மோசமானவற்றை உள்வாங்குபவனாகவும் மாறிவிட்டான். பிலிப் பிலிபோவிச் இயற்கையானது சோதனைகளுக்கான களம் அல்ல என்றும் அதன் சட்டங்களில் வீணாக தலையிட்டார் என்றும் முடிவு செய்தார்.

டாக்டர். போர்மென்டல்

இவான் அர்னால்டோவிச் தனது ஆசிரியருக்கு முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் அர்ப்பணித்தவர். ஒரு காலத்தில், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு அரை பட்டினியால் பாதிக்கப்பட்ட மாணவரின் தலைவிதியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் - அவர் அவரை துறையில் சேர்த்தார், பின்னர் அவரை உதவியாளராக எடுத்துக் கொண்டார்.

இளம் மருத்துவர் ஷரிகோவை கலாச்சார ரீதியாக வளர்க்க எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார், பின்னர் புதிய நபரை சமாளிப்பது மேலும் மேலும் கடினமாகிவிட்டதால், பேராசிரியருடன் முழுமையாகச் சென்றார்.

பேராசிரியருக்கு எதிராக ஷரிகோவ் எழுதிய கண்டனமே அபோதியோசிஸ். க்ளைமாக்ஸில், ஷரிகோவ் ஒரு ரிவால்வரை எடுத்து அதைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இருந்தபோது, ​​​​பிரோமென்டல் உறுதியையும் கடினத்தன்மையையும் காட்டினார், அதே நேரத்தில் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தயங்கினார், அவரது படைப்பைக் கொல்லத் துணியவில்லை.

"ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" ஹீரோக்களின் நேர்மறையான குணாதிசயங்கள் ஆசிரியருக்கு மரியாதை மற்றும் சுய கண்ணியம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. புல்ககோவ் தன்னையும் தனது மருத்துவர்-உறவினர்களையும் இரு மருத்துவர்களின் அதே குணாதிசயங்களில் விவரித்தார், மேலும் பல வழிகளில் அவர்களைப் போலவே செயல்பட்டிருப்பார்.

ஷ்வோண்டர்

பேராசிரியரை வர்க்க விரோதியாக வெறுக்கும் ஹவுஸ் கமிட்டியின் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர். இது ஒரு திட்டவட்டமான ஹீரோ, ஆழமான பகுத்தறிவு இல்லாமல்.

ஷ்வோண்டர் புதிய புரட்சிகர அரசாங்கத்திற்கும் அதன் சட்டங்களுக்கும் முற்றிலும் தலைவணங்குகிறார், மேலும் ஷரிகோவில் அவர் ஒரு நபரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் சமூகத்தின் ஒரு புதிய பயனுள்ள அலகு - அவர் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளை வாங்கலாம், கூட்டங்களில் பங்கேற்கலாம்.

ஷரிகோவின் சித்தாந்த வழிகாட்டி என்று அழைக்கப்படலாம், அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் தனது உரிமைகளைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் கண்டனங்களை எழுதுவது எப்படி என்று அவருக்குக் கற்பிக்கிறார். ஹவுஸ் கமிட்டியின் தலைவர், அவரது குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் கல்வியின்மை காரணமாக, பேராசிரியருடனான உரையாடல்களில் எப்போதும் தயங்குகிறார் மற்றும் கொடுக்கிறார், ஆனால் இது அவரை மேலும் வெறுக்க வைக்கிறது.

மற்ற ஹீரோக்கள்

ஜினா மற்றும் டாரியா பெட்ரோவ்னா ஆகிய இரண்டு au ஜோடிகள் இல்லாமல் கதையின் கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் முழுமையடையாது. அவர்கள் பேராசிரியரின் மேன்மையை அங்கீகரிக்கிறார்கள், மேலும் போர்மென்டலைப் போலவே, அவருக்காக முற்றிலும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் அன்பான எஜமானரின் பொருட்டு ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஷரிகோவை ஒரு நாயாக மாற்றுவதற்கான தொடர்ச்சியான அறுவை சிகிச்சையின் போது அவர்கள் இதை நிரூபித்தார்கள், அவர்கள் மருத்துவர்களின் பக்கத்தில் இருந்தபோது அவர்களின் அனைத்து வழிமுறைகளையும் துல்லியமாக பின்பற்றினர்.

புல்ககோவின் "ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள், இது சோவியத் சக்தி தோன்றிய உடனேயே வீழ்ச்சியடையும் என்று எதிர்பார்த்த ஒரு அற்புதமான நையாண்டி - ஆசிரியர், 1925 இல், அந்த புரட்சியாளர்களின் முழு சாரத்தையும் காட்டினார். அவர்கள் திறன் கொண்டவர்கள்.

வேலை சோதனை

மிகைல் புல்ககோவின் பணி ஆரம்பத்தில் உலகம் முழுவதும் மயக்கும் புகழ் பெற விதிக்கப்பட்டது. மிகைப்படுத்தலுக்கு பயப்படாமல் இதைப் பற்றி நீங்கள் மிகவும் சுதந்திரமாகப் பேசலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பானியர் ஜுவான் மயோர்கா எழுதிய “ஸ்டாலினுக்கு காதல் கடிதங்கள்” நாடகத்தின் தயாரிப்பைப் பார்வையிடவும் அல்லது வெளிநாட்டு திரைப்படமான “ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்” ஐப் பார்க்கவும். இதில் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பாத்திரத்தை மேக்ஸ் வான் ஸியுடோவ் நடித்துள்ளார். சோவியத்திற்குப் பிந்தைய இடத்தில் புல்ககோவின் பிரபலத்தைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி பேசுவது கூட சிரமமாக உள்ளது: உண்மையில் தன்னை ஒரு படைப்பு மற்றும் ஆன்மீக நபராகக் கருதும் ஒவ்வொரு இளம் பெண்ணும் எப்போதும் தனக்கு பிடித்த புத்தகங்களில் ஒன்றாக “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். இத்தகைய தலைசுற்றல் வெற்றிக்கான காரணங்களை நாம் தேட மாட்டோம் சோவியத் எழுத்தாளர். இங்கே நாம் புல்ககோவின் பிரபலத்தின் விளைவுகளில் அதிக ஆர்வமாக உள்ளோம், அவற்றில் மிக முக்கியமானதாக, அவரது மாற்றத்தை நாம் பெயரிடலாம். இலக்கிய பாரம்பரியம்வி" பொதுவான இடம்» உலகம் மற்றும், குறிப்பாக, ரஷ்ய கலாச்சாரம். ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் வைத்த உச்சரிப்புகள் ஏற்கனவே மந்தமாகிவிட்டன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கூர்மையான சுவைக்கு பழக்கமாகிவிட்டனர். என்று அர்த்தம் நவீன வாசகர்புல்ககோவின் உரைநடையின் பக்கங்களில் புதிதாக எதையும் பார்ப்பது அரிது. மார்ட்டின் ஹெய்டெக்கர், யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இந்த வழியை "ஒற்றை-தட சிந்தனை" என்று அழைத்தார், இந்த உருவகத்தை சமீபத்திய தசாப்தங்களில் சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப இயல்புடன் இணைக்கிறது. வளைந்த பாதைகளில் உண்மையை அதன் தெளிவின்மையில் ஆர்வத்துடன் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு நபர் கடந்த கால அர்த்தங்களையும் உண்மைகளையும் பெருமையுடன் ஓட்டுகிறார், அவர் பார்க்கப் பழகிய வாழ்க்கையின் ஒரே பக்கத்தை நோக்கி விரைகிறார். ஆனால் உண்மையின் தனித்தன்மையும் மதிப்பும் அதன் தெளிவின்மையில் உள்ளது, இது எல்லா வழிகளிலும் சமன் செய்வதற்கும் இழிவுபடுத்துவதற்கும் முயற்சிக்கிறது. நவீன நாகரீகம்அவளது நடைமுறை மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆயத்தமான பதில்களுடன். இந்த கட்டுரை புல்ககோவின் கதையான "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" வாசகருக்கு ஒரு அசாதாரண பக்கத்தைத் தொடும் முயற்சியாகும்.

ஆனால் அசாதாரணமானதைப் பற்றி பேசுவதற்கு, நீங்கள் சுருக்கமாக பழக்கமானவை வரையறுக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பயனுள்ள கதையின் விளக்கம் அரசியல் நையாண்டி. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியும் போர்மெண்டலும் கும்பலை மனித உரிமைகளை உணர அனுமதித்த புத்திஜீவிகள் என்றும், அதன் மூலம் சமூகத்தை இந்தக் கும்பலின் அதிகாரத்திடம் ஒப்படைத்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சில நேரங்களில் கதையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் ரஷ்ய புரட்சியாளர்களுக்கு இடையே நேரடி கடிதப் பரிமாற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி - லெனின், போர்மென்டல் - ட்ரொட்ஸ்கி, ஷரிகோவ் - ஸ்டாலின், முதலியன. (இந்த அணுகுமுறைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் S. Ioffe இன் கட்டுரை). நிச்சயமாக, இந்த அணுகுமுறைக்கு அடிப்படைகள் உள்ளன, ஏனெனில் ஆசிரியரே தனது பிற படைப்புகளில் இதேபோன்ற எதிர்ப்புரட்சிக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், ரஷ்யாவின் அனைத்து வகுப்புகளையும் சமப்படுத்த போல்ஷிவிக்குகளின் முயற்சியை கண்டனம் செய்தார். மறுபுறம், கலை படங்கள், புல்ககோவ் பயன்படுத்தும், அவர் விவரித்த நிகழ்வுகளை ஒரு குறியீட்டு கண்ணோட்டத்தில் பரிசீலிக்க அனுமதிக்கிறது. மையமானது கதை வரிகதை - உருமாற்றம் - நையாண்டியை மட்டுமல்ல, ரசவாத வேலை பற்றிய மேற்கத்திய விண்வெளிக்கான ஒரு உன்னதமான புராணக்கதையையும் உரையில் பார்க்க முடிகிறது, இதில் ஹீரோக்கள் புல்ககோவுக்கு நவீனமான ஆடைகளை அணிந்து ரஷ்ய காதுகளுக்கு நன்கு தெரிந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். , அதே குறியீட்டு அமைப்பின் கூறுகள் மீதமுள்ளன. கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள வாதங்கள், அத்தகைய அறிக்கையின் செல்லுபடியை வாசகருக்குத் தீர்மானிக்க உதவும்.

முதலில், நாம் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் தொடங்க வேண்டும் - பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி. இந்த மனிதனின் குடும்பப்பெயர் குறைந்தபட்சம் தெளிவற்றதாக உள்ளது; இது கிறிஸ்துவின் அத்தியாவசிய உருமாற்றம் மற்றும் ரசவாதிகளால் ஆய்வகத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட வெளிப்புற மாற்றத்தை புத்திசாலித்தனமாக குறிக்கிறது. உண்மையில், ரசவாத இலக்கியத்தில், கிறிஸ்துவின் உருவம் பெரும்பாலும் தங்கத்தை மாற்றியது (குறியீடாக வேலையின் குறிக்கோளாகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட உலோகமாகவும் விளக்கப்படவில்லை), மேலும் கிறிஸ்துவின் உருமாற்றம் ஒரு அடிப்படை உலோகத்தை மாற்றுவதற்கான அடையாளமாக செயல்பட்டது. ஒரு உன்னதமானவர். இருப்பினும், பல ரசவாதிகள், பணம் சம்பாதிக்க முற்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கட்டுரைகளை மிகவும் எளிமையாக எடுத்துக்கொண்டு, ஈய நாணயங்களை தங்க கலவையுடன் பூசினார்கள், இதனால் ஆவியின் மாற்றத்தை தோற்றத்தின் மாற்றத்துடன் மாற்றினர் என்பது அறியப்படுகிறது. ரஷ்ய சொல்"இதயம்" என்பது உடற்கூறியல் பொருள் மட்டுமல்ல, ஆரம்பத்தில் "நடுத்தர", சொற்பொருள் மையம் - எனவே உடற்கூறியல் இதயம், மத்திய அதிகாரம்உடல் "இதயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சூழலில், நேர்மையற்ற ரசவாதிகளின் போலியானது அதன் முன்னணி இதயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் இன்னும் தங்கம் போல் தெரிகிறது. ஷாரிக்கின் "மனிதமயமாக்கலின்" போது டாக்டர் போர்மெண்டலின் குறிப்புகளில் ஒன்றை இங்கே நினைவுபடுத்துவது முக்கியம்: "இனிமேல், பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் மர்மமான செயல்பாடு - ஒரு பெருமூளை இணைப்பு - விளக்கப்பட்டுள்ளது. இது மனித உருவத்தை வரையறுக்கிறது. அதன் ஹார்மோன்கள் உடலில் மிக முக்கியமானவை என்று அழைக்கப்படலாம் - தோற்றத்தின் ஹார்மோன்கள். அறிவியலில் ஒரு புதிய பகுதி திறக்கிறது: ஃபாஸ்டின் எந்த மறுமொழியும் இல்லாமல், ஒரு ஹோமன்குலஸ் உருவாக்கப்பட்டது. அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் ஸ்கால்பெல் ஒரு புதிய மனித அலகுக்கு உயிர் கொடுத்தது. பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி, நீங்கள் ஒரு படைப்பாளி! . ஏற்கனவே இங்கே ஒரு பாராலாஜிசம் உள்ளது, கருத்தாக்கங்களின் மயக்க மாற்று: தோற்றம் உயிரினத்தின் சாரத்தை தீர்மானிக்கவில்லை, எனவே ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி உண்மையில் ஒரு மனிதனின் தோற்றத்தை ஒரு நாயின் இதயத்தில் மிகைப்படுத்தி, புதிதாக எதையும் உருவாக்காமல், ஆனால் அதனால்தான். மாற்றப்பட்ட நாயின் போர்வையில் குடிகாரன் மற்றும் தொந்தரவு செய்பவரை மாறுவேடமிடுதல் (இதைப் பற்றி மேலும் கீழே கூறப்பட்டுள்ளது). மேலும், ஷாரிக் முற்றிலும் தற்செயலாக ஒரு மனிதனாக மாறினார், அதே நேரத்தில் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பரிசோதனையின் நோக்கம் சோதனை நாயை புத்துயிர் பெறுவதாகும் - இருப்பினும், அதே நேரத்தில், வேலையின் தற்செயலான முடிவு ஒரு பெரிய சாதனையாக முன்வைக்கப்படுகிறது: இது சம்பந்தமாக, பேராசிரியர் தற்செயலாக தங்கத்திற்கான ரசவாத திறவுகோலைத் தேடி துப்பாக்கிப் பொடியைக் கண்டுபிடித்த பெர்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸைப் போன்றவர். எனவே, பேராசிரியர் ஒரு படைப்பாளி அல்ல.

இரண்டாவது முக்கியமான விவரம்மேலே உள்ள மேற்கோள் Preobrazhensky ஐ Faust உடன் ஒப்பிடுவதாகும். இந்த ஒப்பீடு எதிர்ப்பின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த வடிவம் சாரத்தை மாற்றாது கலை நுட்பம். மேலும் உரையில் ஒரு நேரடி ஒப்பீடு உள்ளது: “அவர் (ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி) இரண்டாவது சுருட்டை நீண்ட நேரம் எரித்தார், அதன் முடிவை முழுவதுமாக மென்று, இறுதியாக, முற்றிலும் தனியாக, பச்சை நிறத்தில், சாம்பல்-ஹேர்டு ஃபாஸ்ட் போல, அவர் கூச்சலிட்டார்: மூலம் கடவுளே, நான் முடிவெடுப்பேன் என்று நினைக்கிறேன். புல்ககோவ் தனது பேராசிரியர் ஒரு நவீன ஃபாஸ்ட், அவர் ஒரு ரசவாதி மற்றும் மந்திரவாதி என்று வாசகரை அமைதியாக நம்ப வைக்க தொடர்ந்து முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது.

என்ன முக்கிய பிரச்சனைஃபாஸ்ட்? உண்மை என்னவென்றால், "இரண்டு ஆன்மாக்கள்" அவரது உடலில் வாழ்கின்றன: "அவர் வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களை வெகுமதியாகவும், பூமியிலிருந்து சிறந்த இன்பங்களையும் கோருகிறார், மேலும் அவரது ஆன்மா ஒருபோதும் அமைதியாக இருக்காது, அவருடைய தேடல் எதுவாக இருந்தாலும்," கோதேவின் சோகத்தின் முன்னுரையில் இறைவன் மெஃபிஸ்டோபிலஸிடம் கூறுகிறார். கிறிஸ்தவ சொற்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஃபாஸ்டஸ் ஒரு விபச்சாரி. இங்கு விபச்சாரத்தை பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆவியின் அலைந்து திரிவது, ஒருவரின் சொந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து அதைப் பின்பற்ற இயலாமை. ஹெய்டெக்கர் ஒரு ஒற்றைப் பாதையில் ஓட்டுவது போன்ற தொழில்நுட்ப சிந்தனையின் உருவகத்துடன் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டார். விபச்சாரத்தின் மூலம் நாம் மற்ற தீவிரத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும், இது மனித ஆவிக்கு அழிவுகரமானது: ஒரு தட சிந்தனை மிகவும் திட்டவட்டமாகவும் நோக்கமாகவும் இருந்தால், விபச்சாரியின் இயக்கத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை, எனவே பாதை இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, Goethe's Faust இலிருந்து Will-o'-the-wisp இன் படத்தை நாம் நினைவுகூரலாம்: இரவில் பயணிகளை சதுப்பு நிலங்களுக்குள் ஈர்க்கும் ஒரு பேய் ஒளி மற்றும் வால்பர்கிஸ் இரவில் ப்ரோக்கனுக்கு Mephistopheles மற்றும் Faust ஐ அழைத்துச் செல்கிறது. உண்மையில், அனைத்து வாழ்க்கை பாதைஃபாஸ்டா ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு, சலனத்திலிருந்து சோதனைக்கு அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்: "நான் இறையியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன், தத்துவத்தில் தேர்ச்சி பெற்றேன், நீதித்துறையைப் படித்தேன், மருத்துவம் படித்தேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் ஒரு முட்டாளாக இருந்தேன், அப்படியே இருக்கிறேன்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வார்த்தைகளுடன் தான் “கோதிக் அறையில் காட்சி” தொடங்குகிறது, வாசகர் முதலில் ஃபாஸ்டைச் சந்திக்கிறார், அவர் தனது பாதையை, அவரது விதியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, எனவே மந்திரத்திற்கு மாறி, அதன் விளைவாக, அதை விற்கிறார். பிசாசு (ஒரு நாய் வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றியவர்) ஆன்மா. ஃபாஸ்டின் அலைந்து திரிதல், அவரது உள் நிச்சயமற்ற தன்மை (இது வெளிப்புற புத்துணர்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறது - புல்ககோவின் பேராசிரியர் முயற்சித்தது போல) - இது அவரது சோகத்தின் சாராம்சம், இது கடவுளின் தேவதூதர்களால் விபச்சாரி மற்றும் போர்வீரனின் மரணம் மற்றும் இரட்சிப்புடன் மட்டுமே முடிகிறது.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, அவரை சந்தித்த பிறகு அலைந்து திரிந்தார் தெரு நாய், அவர் யாரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார் (சரியாக ஃபாஸ்ட் பூடில் மெஃபிஸ்டோபிலிஸைக் கொண்டு வருவது போல), அவரது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, கதையின் இறுதி வரை ஆன்மீக விபச்சாரத்தின் உருவகமாகவே இருக்கிறார். அவரது அலைந்து திரிந்ததன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு இரவு உணவு காட்சி (ஷாரிக் இன்னும் நாய் வடிவத்தில் இருக்கும் போது). எனவே, பேராசிரியர் கூறுகிறார்: “உணவு, இவான் அர்னால்டோவிச், ஒரு தந்திரமான விஷயம். நீங்கள் சாப்பிட முடியும், கற்பனை செய்து பாருங்கள், இதை எப்படி செய்வது என்று பெரும்பாலானவர்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்பதை மட்டும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் எப்போது, ​​எப்படி சாப்பிட வேண்டும். (பிலிப் பிலிபோவிச் தனது கரண்டியை அர்த்தத்துடன் அசைத்தார்.) நான் என்ன சொல்ல முடியும்? ஆமாம் ஐயா. உங்கள் செரிமானத்தைப் பற்றி நீங்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தால், இங்கே சில நல்ல ஆலோசனைகள் உள்ளன: இரவு உணவில் போல்ஷிவிசம் மற்றும் மருந்து பற்றி பேச வேண்டாம். அவர் தனது பிரபல வாக்னர்-போர்மென்டலுக்கு இரவு உணவின் போது மருத்துவ ஆலோசனைகளை வழங்குவதை அவர் உடனடியாக கவனிக்கிறார்: “ஆம், ஐயா. இருப்பினும், நான் என்ன! அவரே மருந்து பற்றி பேச ஆரம்பித்தார். நல்லா சாப்பிடலாம்." இருப்பினும், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஷ்வோண்டர் மற்றும் அவரது தோழர்களின் பாடலைக் கேட்டு, ரஷ்யாவின் அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குகிறார், புரட்சியின் போது திருடப்பட்ட காலோஷ்கள் மற்றும் "தங்கள் தலையில்" ஏற்பட்ட பேரழிவுகளுக்காக போல்ஷிவிக்குகளை மேலும் மேலும் திட்டுகிறார். முன்பு சொன்ன சூழலில் இந்தக் காட்சியின் முக்கியத்துவம் என்ன? பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் எந்த ஒரு பாடத்தையும் கடைப்பிடிக்க இயலாமை, அவரது சொந்த தார்மீக போதனைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்வதை இது விளக்குகிறது. இரவு உணவு காட்சி என்பது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பாத்திரத்தின் உறுதியற்ற தன்மையின் ஒரு செறிவான வெளிப்பாடாகும், அதை அவர் கதை முழுவதும் நிரூபிக்கிறார். இந்த காரணத்திற்காக, ஒருவேளை, அறிவார்ந்த கனவு காண்பவர்களின் நம்பிக்கையின் சரிவின் அடிப்படையில் கதையைப் புரிந்துகொள்வது முற்றிலும் நியாயமானது அல்ல - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஆரம்பத்தில் அறிந்திருந்தார் மற்றும் மக்களிடையே சமத்துவம் இல்லை என்று வாதிட்டார். உள்ளன. இன்னும் அபத்தமானது என்ன: கும்பலின் எழுச்சிக்காக போல்ஷிவிக்குகளை விமர்சிக்கும் பழைய ரசவாதி, ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார். சூழ்நிலையின் கோரமான தன்மை, உருமாற்றத்தின் உருவத்தின் முரண்பாடான தன்மையைக் காட்டுகிறது, அது உருமாற்றம் அடைவது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து மாற்றமடைகிறது, அதே சமயம் மாறாமல் சூடாக இருக்கும், நாம் ஜான் இறையியலாளர் (வெளி. 3:15- 16)

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நபரின் தோற்றத்தை ஒரு நாயின் இதயத்தில் வைக்கிறார் என்று முன்பு கூறப்பட்டது, ஆனால் இதைச் செய்வதன் மூலம் அவர் முற்றிலும் சகித்துக்கொள்ளக்கூடிய நாயின் கீழ் துல்லியமாக ஒரு பயனற்ற நபரை மறைக்கிறார். ரசவாத மாற்றத்தின் அத்தகைய மோசடி சிக்கலான உயிரினத்தில், உண்மையில், ரஷ்யாவில் புரட்சியின் தோல்வியின் சிக்கல் உள்ளது - அவர்கள் அடிப்படை உலோகத்தை மேம்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் மோசமான அடிபணிந்தவர்கள் சிறந்தவர்கள். உண்மையில், புல்ககோவ் தனது ஹீரோக்களுக்குக் கொடுக்கும் பெயர்களுடன் மீண்டும் தொடங்கினால், கிளிம் சுகுன்கினுக்கு ஒரு "உலோக" குடும்பப்பெயர் இருப்பதை நாம் கவனிப்போம், மேலும், வார்ப்பிரும்பு ஒரு வெளிப்படையான அடிப்படை உலோகம், மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான (இயற்கையாக இருக்கும்) உலோகம் கூட இல்லை. ஆனால் இரும்பு உலோகங்களின் கலவை; ஷாரிக் என்ற பெயரை தங்கத்தின் மேல் அடுக்குடன் கருத்தில் கொள்ளலாம், இது அடிப்படை உலோகத்தை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக "பந்து" என்ற வார்த்தை வண்ணப்பூச்சுடன் தொடர்புடையது; "பந்து" என்ற வார்த்தை இன்னும் மேல் அடுக்கின் பொருளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரேனிய மொழியில். எனவே, ஷரிக் உடன் சுகுன்கினை மாற்ற ப்ரீபிராஜென்ஸ்கி முயற்சித்தாலும், ஷரிகோவ் தான் சுகுன்கினின் சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் புத்துணர்ச்சி நடவடிக்கை தோல்வியடைந்தது, ஏனெனில் “அவர்களும் புதிய மதுவை பழைய ஒயின்களில் ஊற்றுவதில்லை; இல்லையெனில், பாட்டில்கள் வெடித்து, மது வெளியேறும், பாட்டில்கள் தொலைந்து போகின்றன, ஆனால் புதிய மது புதிய பாட்டில்களில் ஊற்றப்படுகிறது, மேலும் இரண்டும் பாதுகாக்கப்படும்.

அவரது தவறை உணர்ந்த பிறகு ("முழு திகில் என்னவென்றால், அவரிடம் இனி நாய் இல்லை, ஆனால் மனித இதயம்"), பேராசிரியர் அறுவை சிகிச்சையைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறார், ஷரிகோவின் மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் விந்து சுரப்பிகளை அகற்றி, அதன் மூலம் இதயத்திற்கும் தோற்றத்திற்கும் இடையிலான பொருத்தத்திற்கு உட்பட்டு அவரது சோதனைக்குத் திரும்பினார். போர்மென்டலுடனான உரையாடலில் ரசவாதி தனது பார்வையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை நிரூபிக்கிறார்: “நீங்கள் நிச்சயமாக, ஸ்பினோசா அல்லது வேறு ஏதேனும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியை ஒட்டலாம் மற்றும் அவரிடமிருந்து மிக உயர்ந்த நாயை உருவாக்கலாம். ஆனால் என்ன ஆச்சு, ஆச்சர்யம். ஸ்பினோசாவை செயற்கையாக உருவாக்குவது ஏன் அவசியம் என்பதை எனக்கு விளக்கவும், எந்த ஒரு பெண்ணும் அவரை எந்த நேரத்திலும் பெற்றெடுக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மேடம் லோமோனோசோவா இந்த பிரபலமானவரை கோல்மோகோரியில் பெற்றெடுத்தார். மருத்துவரே, மனிதகுலமே இதைக் கவனித்து, பரிணாம வளர்ச்சியில், ஒவ்வொரு ஆண்டும், மக்களிடமிருந்து அனைத்து வகையான குப்பைகளையும் விடாப்பிடியாகப் பிரித்து, அலங்கரிக்கும் டஜன் கணக்கான சிறந்த மேதைகளை உருவாக்குகிறது. பூமி". இங்கே ஸ்பினோசாவைக் குறிப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, அவரது ஆவியின் ரசவாத மாற்றங்களின் விளைவாக, பெனடிக்ட் ஸ்பினோசாவின் பாந்தீசியத் தத்துவத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலை அடைகிறார். இயற்கையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, பேராசிரியர் தனது அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் மேல் அதன் மேன்மையை செயற்கையை விட இயற்கையின் மேன்மையாக புரிந்துகொள்கிறார்.

நாய்களிலிருந்து தத்துவஞானிகளை தன்னிச்சையாக உருவாக்க முயற்சிப்பதை விட விதியை நம்புவது மிகவும் புத்திசாலித்தனம் என்று ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒப்புக்கொள்கிறார் (மற்றும் மக்களைப் புத்துயிர் பெறுங்கள்!), ஏனென்றால் ஒரு நபர் மற்றொருவரின் ஆவி, "இதயம்", "விதி" ஆகியவற்றை மாற்ற முடியாது. உயிரினம் தனது சொந்த விருப்பப்படி - ஒரு நாய்க்கு எப்போதும் இதயம் இருக்கும், மற்றவற்றின் சாராம்சம் எப்போதும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும். ஒரு நபர் தனது சுதந்திரத்தை உணர ஒரே சாத்தியம் ஆவியின் ரசவாதம் என்று அழைக்கப்படுவதில் உள்ளது, ஆனால் உடலின் ரசவாதம் அல்ல, அதாவது, அறுவை சிகிச்சை மூலம் அடைய முடியாத உள் மாற்றத்தில், அதாவது இயற்கைக்கு எதிரான வன்முறை மூலம். ஒப்புக்கொள்வது வேடிக்கையானது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் சீரற்ற பேராசிரியர் இதைப் பற்றி பேசினார்: “ஒரு மிருகத்தின் வளர்ச்சியின் எந்த கட்டத்தில் இருந்தாலும் அதை பயங்கரமாக கொண்டு நீங்கள் எதையும் செய்ய முடியாது. இதைத்தான் நான் வலியுறுத்துகிறேன், வலியுறுத்தி வருகிறேன், தொடர்ந்து வலியுறுத்துவேன். பயங்கரவாதம் தங்களுக்கு உதவும் என்று அவர்கள் நினைப்பது வீண். இரசவாதியான ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, ஷாரிக்கை தனது குடியிருப்பில் - ஒரே நோக்கத்துடன் - இயற்கைக்கு எதிரான மிகப்பெரிய வன்முறையைச் செய்ய அழைத்துச் சென்றபோது இதைச் சொன்னதை நினைவில் கொள்வோம். பேராசிரியரின் ஆன்மீக விபச்சாரத்தின் இந்த நரம்பில் தான் நாவல் முடிகிறது. ஷாரிக் எழுந்து, தலைவலியால் அவதிப்பட்டு, தனது "பயனாளியை" மீண்டும் வேலை பார்க்கிறார். "நாய் பயங்கரமான விஷயங்களைக் கண்டது. வழுக்கும் கையுறைகளில் கைகள் முக்கியமான நபர்அதை ஒரு பாத்திரத்தில் மூழ்கடித்து, மூளையை வெளியே எடுத்தார் - ஒரு பிடிவாதமான மனிதர், விடாமுயற்சியுள்ள, எப்போதும் எதையாவது சாதித்து, வெட்டுவது, பரிசோதிப்பது, கண்கலங்குவது மற்றும் பாடுவது: “நைல் நதியின் புனிதக் கரைக்கு...”. நிச்சயமாக, ஷாரிக் எழுந்தார், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் வேலையை அவரது அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு உடனடியாக அல்ல, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஆராய முடியும். இது ஒன்று கூறுகிறது: ஒரு வெளிப்படையான தோல்விக்குப் பிறகு விரக்தியடைந்து, தொடர்ந்து பேராசிரியர் தனது பணியை மீண்டும் மேற்கொண்டார். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒருபோதும் "கிறிஸ்து", "தங்கம்" ஆக மாறவில்லை - அவர் "உலோகங்களை" மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட "சிறிய வேலை" துறையில் இருந்தார், ஆனால் அவரது சொந்த ஆன்மா அல்ல.

எனவே பிரபஞ்சத்தின் நித்திய பைத்தியக்கார மின்மாற்றி தொடர்கிறது, "ஐடா" இலிருந்து ஒரு ஏரியாவைப் பாடுகிறது (இது ரசவாத நடைமுறைகளைப் பற்றிய ஒரு வகையான குறிப்பு, ஏனெனில் "ரசவாதம்" என்ற வார்த்தை கூட இருந்து வருகிறது. கிரேக்க பெயர்எகிப்து - "கெமெட்", "நைல் டெல்டாவின் கறுப்பு நிலம்" - அதே "புனித கரைகள்"), உலகத்தை சிதைத்து தேவையற்ற புரட்சிகளை உருவாக்குங்கள், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் எதையும் சாதிக்க முடியாது, தவறுகளுக்கு மனந்திரும்பி மீண்டும் தங்கள் பாதையின் தொடக்கத்திற்குத் திரும்புங்கள். . பேராசிரியர் ப்ரீப்ராஜென்ஸ்கி என்பவர், தனது சொந்த வாலைக் கடித்துக் கொள்ளும் பாம்பு (மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் பாம்பு, அதே நேரத்தில்), தீய முடிவிலியின் சின்னம், சர்க்குலஸ் விட்டியோசஸ்.

ரசவாத குறியீட்டின் ப்ரிஸம் மூலம் விளக்கப்பட்ட கதை, குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய நையாண்டித் தன்மையை ஓரளவு இழக்கிறது, அதே நேரத்தில் மனித ஆவியின் அலைந்து திரிந்த வரலாற்றின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. "ஒரு நாயின் இதயம்" இன் இந்த வாசிப்பு இன்று குறிப்பாக பொருத்தமானது, எப்போது உலக கலாச்சாரம், ஒரு பின்நவீனத்துவ வேடத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் மனோதத்துவ அடித்தளங்களிலிருந்து, அதன் "இதயத்திலிருந்து" முடிந்தவரை நகர்ந்தார், மேலும் மனிதன் தன்னை தொழில்நுட்ப உலகின் ஆட்சியாளராக உணர்ந்தான், அதேபோல் இயற்கையை முடிந்தவரை எதிர்த்தான். மனிதகுலத்திற்கு இன்னும், இன்னும் அதிகமாக, ஆன்மீக மாற்றம், உலகம் மீதான வன்முறையைத் துறத்தல் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பணிவு ஆகியவை தேவை. "மனிதன் முழு பூமியின் மீதும் தன் ஆதிக்கத்தை எடுத்துக் கொள்ள நினைக்கிறான்... ஆனால் மனிதன், தன் முந்தைய மனிதனாக, இந்த ஆதிக்கத்தை எடுக்கத் தயாரா?" - ஹைடெக்கர் கேட்கிறார். புல்ககோவின் பதில் நிச்சயமாக எதிர்மறையானது. "ஒரு நாயின் இதயம்" ஆசிரியர், பயங்கரங்களை தானே அனுபவித்தவர், நமக்கு கற்பிக்கிறார் ஆட்சிக்கவிழ்ப்புமற்றும் புத்தியில்லாத அமைதியின்மை, எந்த வன்முறையும், அது என்ன வேடம் எடுத்தாலும், தீமையை மட்டுமே உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் உள்நிலையில் மாற்றத்திற்குத் தயாராக இல்லாத ஒரு நபர் எப்போதும் அதன் உருவமற்ற மற்றும் அழிவுகரமான, அழிவுகரமான பக்கத்தால் அடக்கப்படுவார். இங்கிருந்து நாம் கதையின் நையாண்டி வாசிப்புக்குத் திரும்பலாம், அகற்றப்பட்டு இப்போது மனோதத்துவ அடையாளத்துடன் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: ஷாரிக் குடிகாரன் சுகுன்கினாக மாறுகிறார், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாசெஸ்லாவ் மிலோஸ் நுட்பமாக குறிப்பிடுவது போல, இருபதாம் நூற்றாண்டில் மூர்த்தி-பிங்கா மாத்திரைகளின் முக்கிய தயாரிப்பாளராக ஆனார், மேலும் எக்குமெனிகல் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு புதிய பாதிக்கப்பட்டவரை தனது "ஆபாசமான குடியிருப்பில்" - மற்றும் முடிவில்லாமல் வழிநடத்துகிறார். இந்த பழைய "ஃபாஸ்ட்" ஹெர்ம்ஸ் தி த்ரைஸ் கிரேட்டஸ்ட் அல்ல, "தெய்வீக மின்மாற்றி" (தேவா நஹௌஷா) அல்ல, ஆனால் அவ்ரிலாக்கின் ஹெர்பர்ட்டின் இல்லாத படைப்புகளைப் படிக்க மாஸ்கோவிற்கு வந்த பேராசிரியர் வோலண்டின் மற்றொரு அவதாரமான மிகப்பெரிய சார்லட்டன்.

அழியாத, கொடூரமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் அழியாத, தனது கீழ்ப்படிதலான பரிவாரத்தால் சூழப்பட்ட, பிசாசு மாஸ்கோ தெருக்களில் கடவுளின் அனுசரணையுடன் பிரபஞ்சத்தின் வழியாக நடப்பது போலவே, மனிதகுலத்தை குழப்பி, தூண்டிவிட்டு, மக்களுக்கு அவர்களின் அறியாமையால், ஏங்கி, ஒருவேளை, தனது தவறுகளுக்கு வருந்தலாம் (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பிசாசு செய்வது போல), ஆனால் ஒரு கணம் பலவீனமான பிறகு, அவர் மீண்டும் தனது ஒரே தொழிலை எடுத்துக்கொள்கிறார் - தெய்வீக படைப்பை மறுப்பது. எந்தவொரு வன்முறைக்கும், எந்தப் புரட்சிக்கும், எந்த வெளிப்புற மாற்றங்களுக்கும் இதுவே மனோதத்துவ மையமாகும், ஏனென்றால் பிசாசின் பரிசுகள் எப்போதும் பாதாள உலகத்தின் சூழ்ச்சிகளை அவர்களுக்குள் கொண்டு செல்கின்றன.

இலக்கியம்

1. Budge E. A. U. நைல் பள்ளத்தாக்கின் குடியிருப்பாளர்கள் / Transl. ஆங்கிலத்தில் இருந்து ஏ. டேவிடோவா. எம்.: ZAO Tsentrpoligraf, 2009.
2. திருவிவிலியம். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் புனித நூல்களின் புத்தகங்கள் - எம்.: மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளியீடு, 1993. - 1372 பக். http://krotov.info/lib_sec/13_m/il/osh_2.htm
3. வாஸ்மர் எம். சொற்பிறப்பியல் அகராதிரஷ்ய மொழி. 4 தொகுதிகளில் / மொழிபெயர்ப்பு. அவனுடன். ஓ.என். ட்ருபச்சேவா. எம்.: முன்னேற்றம், 1987.
4. ஹெய்டெக்கர் எம். சிந்தனை / மொழிபெயர்ப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவனுடன். E. சாகெடினோவா. எம்.: எதிர்காலத்தின் பிரதேசம், 2006.
5. ஷுரே ஈ. கிரேட் இனிஷியேட்ஸ்: எஸ்ஸே ஆன் தி எஸோடெரிசிசம் ஆஃப் ரிலிஜன்ஸ் / டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. ஈ. பிசரேவா. கலுகா: மாகாண ஜெம்ஸ்டோ கவுன்சிலின் அச்சகம், 1914.

_____________________________

அர்டமோனோவ் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

“ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்” படைப்பின் ஹீரோ பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பற்றிய எனது எண்ணங்களைத் தொடங்கி, ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சில உண்மைகளைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் சிந்திக்க விரும்புகிறேன் - மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் (05/15/1891 கெய்வ் - 03/10 /1940, மாஸ்கோ), ரஷ்ய எழுத்தாளர், நாடக நாடக ஆசிரியர் மற்றும் இயக்குனர். இவை அனைத்தும் ஆசிரியரையும் அவரது கற்பனை ஹீரோவையும் பெரிதும் இணைக்கும் சில இணைகளை வரைய வேண்டும்.

ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி கொஞ்சம்

புல்ககோவ் கீவ் இறையியல் அகாடமியில் இணை பேராசிரியரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் அவரே விரைவில் கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் மாணவரானார். முதலாம் உலகப் போரின் போது அவர் முன்னணி மருத்துவராக பணியாற்றினார். 1918 வசந்த காலத்தில், அவர் கியேவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு தனியார் கால்நடை மருத்துவராகப் பயிற்சி பெற்றார். IN உள்நாட்டு போர் 1919 புல்ககோவ் - உக்ரேனிய இராணுவ மருத்துவர் இராணுவ இராணுவம், பின்னர் தெற்கு ரஷ்யாவின் ஆயுதப் படைகள், செஞ்சிலுவைச் சங்கம், தன்னார்வப் படை, முதலியன கடைசியாகப் புரிந்துகொண்ட தன் உறவினருக்கு எழுதுவார்: எழுதுவதுதான் அவருடைய வேலை.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் முன்மாதிரி

நீங்கள் உண்மையில் புல்ககோவை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரியுடன் ஒப்பிடலாம்; இருப்பினும், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி (பேராசிரியர்) ஒரு உருவமாக அவரது மாமா மைக்கேல் அஃபனாசிவிச், ஒரு பிரபல மாஸ்கோ மருத்துவர், மகளிர் மருத்துவ நிபுணரிடமிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

1926 ஆம் ஆண்டில், OGPU எழுத்தாளரைத் தேடியது, இதன் விளைவாக, "நாயின் இதயம்" மற்றும் நாட்குறிப்பின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன.

இந்தக் கதை நையாண்டியாக மாறியதால் எழுத்தாளருக்கு ஆபத்தானது சோவியத் சக்தி 20-30கள். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட வர்க்கம் இங்கு அழிக்கப்பட்ட சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் மதிப்புகளிலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் இருக்கும் ஷ்வோண்டர்ஸ் மற்றும் ஷரிகோவ்ஸ் போன்ற ஹீரோக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது.

அவர்கள் அனைவரும் பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியை எதிர்க்கிறார்கள், அவருடைய மேற்கோள்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. இந்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணரும் விஞ்ஞானியும், ஒரு ஒளிமயமானவர் ரஷ்ய அறிவியல், கதையில் நாய், வருங்கால ஷரிகோவ், நகர நுழைவாயிலில் இறக்கும் தருணத்தில் முதல் முறையாக தோன்றுகிறது - பசி மற்றும் குளிர், எரிந்த பக்கத்துடன். நாய்க்கு மிகவும் வேதனையான நேரத்தில் பேராசிரியர் தோன்றுகிறார். நாயின் எண்ணங்கள் ப்ரீபிராஜென்ஸ்கியை ஒரு நாகரீகமான மனிதராக, பிரஞ்சு மாவீரர்களைப் போல புத்திசாலித்தனமான தாடி மற்றும் மீசையுடன் "குரல்".

பரிசோதனை

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் முக்கிய வணிகம் மக்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பது, நீண்ட ஆயுளை அடைவதற்கான புதிய வழிகள் மற்றும் புத்துணர்ச்சிக்கான பயனுள்ள வழிமுறைகளைத் தேடுவது. நிச்சயமாக, எந்தவொரு விஞ்ஞானியையும் போல, அவர் சோதனைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவர் நாயை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் மருத்துவரின் தலையில் ஒரு திட்டம் பிறக்கிறது: பிட்யூட்டரி சுரப்பியை இடமாற்றம் செய்ய அவர் ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்கிறார். "இரண்டாவது இளைஞனை" பெறுவதற்கான பயனுள்ள முறையைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையில் அவர் ஒரு நாயின் மீது இந்தப் பரிசோதனையைச் செய்கிறார். இருப்பினும், அறுவை சிகிச்சையின் விளைவுகள் எதிர்பாராதவை.

பல வாரங்களில், ஷாரிக் என்ற புனைப்பெயர் வழங்கப்பட்ட நாய், மனிதனாக மாறி, ஷரிகோவ் என்ற பெயரைக் கொண்ட ஆவணங்களைப் பெறுகிறது. பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் அவரது உதவியாளர் போர்மென்டல் ஆகியோர் அவருக்கு தகுதியான மற்றும் உன்னதமான மனித நடத்தைகளை வளர்க்க முயற்சிக்கின்றனர். இருப்பினும், அவர்களின் "கல்வி" எந்த புலப்படும் முடிவுகளை கொண்டு வரவில்லை.

மனிதனாக மாறுதல்

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது கருத்தை உதவியாளர் இவான் அர்னால்டோவிச் போர்மெண்டலிடம் வெளிப்படுத்துகிறார்: ஷரிகோவுக்கு இனி ஒரு நாயின் இதயம் இல்லை, ஆனால் ஒரு மனித இதயம் மற்றும் "இயற்கையில் இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் மோசமானது" என்ற திகிலைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

புல்ககோவ் ஒரு பகடியை உருவாக்கினார் சோசலிச புரட்சி, இரண்டு வகுப்புகளின் மோதலை விவரித்தார், அதில் பிலிப் பிலிபோவிச் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு பேராசிரியர் மற்றும் அறிவுஜீவி, மற்றும் தொழிலாளி வர்க்கம் ஷரிகோவ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்கள்.

பேராசிரியை, ஒரு உண்மையான பிரபுவைப் போல, ஆடம்பரமாகப் பழகி, 7 அறைகள் கொண்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வாழ்ந்து, தினமும் சால்மன், ஈல்ஸ், வான்கோழி, வறுத்த மாட்டிறைச்சி போன்ற பல்வேறு சுவையான உணவுகளை சாப்பிட்டு, காக்னாக், ஓட்கா மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றைக் கழுவி, திடீரென்று கண்டுபிடித்தார். எதிர்பாராத சூழ்நிலையில் தன்னை. கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் திமிர்பிடித்த ஷரிகோவ்ஸ் மற்றும் ஷ்வோண்டர்கள் அவரது அமைதியான மற்றும் விகிதாசார பிரபுத்துவ வாழ்க்கையில் வெடித்தனர்.

ஹவுஸ் கமிட்டி

ஷ்வோண்டர் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு ஒரு தனி உதாரணம், அவரும் அவரது நிறுவனமும் ஒரு சோதனை பேராசிரியரான ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வசிக்கும் வீட்டில் குழுவை உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தீவிரமாக அவருடன் சண்டையிடத் தொடங்கினர். ஆனால் அவரும் அவ்வளவு எளிமையானவர் அல்ல, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் மக்கள் தலையில் ஏற்படும் பேரழிவு பற்றிய ஏகபோகம், பாட்டாளி வர்க்கமும் அதன் நலன்களும் அவருக்கு வெறுக்கத்தக்கவை என்றும், அவருக்குப் பிடித்தமான தொழிலில் (அறிவியல்) தன்னை அர்ப்பணிக்க வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரையில் அவர் ஷ்வோந்தரா போன்ற குட்டி மோசடிக்காரர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்களிடம் அலட்சியமாக இருப்பார்கள்.

ஆனால் அவர் தனது வீட்டு உறுப்பினர் ஷரிகோவுடன் கடுமையான போராட்டத்தில் ஈடுபடுகிறார். ஷ்வொண்டர் முற்றிலும் வெளிப்புறமாக அழுத்தம் கொடுத்தால், ஷரிகோவை அவ்வளவு எளிதில் நிராகரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது அவர்தான் - அவருடைய தயாரிப்பு அறிவியல் செயல்பாடுமற்றும் ஒரு தோல்வியுற்ற சோதனை உருவாக்கம். ஷரிகோவ் அத்தகைய குழப்பத்தையும் அழிவையும் தனது வீட்டிற்குள் கொண்டு வருகிறார், இரண்டு வாரங்களில் பேராசிரியர் தனது எல்லா ஆண்டுகளையும் விட அதிக மன அழுத்தத்தை அனுபவித்தார்.

படம்

இருப்பினும், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் படம் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. இல்லை, அவர் எந்த வகையிலும் நல்லொழுக்கத்தின் உருவகம் அல்ல. அவர், எந்தவொரு நபரையும் போலவே, அவரது குறைபாடுகளைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் ஒரு சுயநலவாதி, நாசீசிஸ்டிக், வீண், ஆனால் ஒரு உயிருள்ள மற்றும் உண்மையான நபர். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு உண்மையான அறிவாளியின் உருவமாக மாறினார், ஷரிகோவ் தலைமுறையால் கொண்டு வரப்பட்ட பேரழிவை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். இந்த உண்மை அனுதாபம், மரியாதை மற்றும் அனுதாபத்திற்கு தகுதியானது அல்லவா?

புரட்சிக்கான நேரம்

"ஒரு நாயின் இதயம்" கதை இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20 களின் யதார்த்தத்தைக் காட்டுகிறது. அழுக்கு தெருக்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு மக்களுக்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உறுதியளிக்கும் பலகைகள் எல்லா இடங்களிலும் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. மோசமான, குளிர்ந்த புயல் வானிலை மற்றும் ஒரு நாயின் வீடற்ற உருவம் ஆகியவற்றால் இன்னும் அதிக மனச்சோர்வடைந்த மனநிலை ஏற்படுகிறது. சோவியத் மக்கள்கட்டுமானத்தில் உள்ள ஒரு புதிய நாடு, உண்மையில் உயிர்வாழ்கிறது மற்றும் அரவணைப்பு மற்றும் உணவைத் தொடர்ந்து தேடுகிறது.

இந்த குழப்பத்தில்தான் ஆபத்தான மற்றும் கடினமான நேரத்தில் தப்பிய சில அறிவுஜீவிகளில் ஒருவரான ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தோன்றுகிறார் - ஒரு பிரபுத்துவ பேராசிரியர். ஷரிகோவ் என்ற கதாபாத்திரம், இன்னும் அவரது நாய் உடலில், அவரை தனது சொந்த வழியில் மதிப்பிட்டது: அவர் "ஏராளமாக சாப்பிடுகிறார், திருடமாட்டார், உதைக்க மாட்டார், மேலும் அவர் யாருக்கும் பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் நிறைந்திருப்பார்."

இரண்டு பக்கங்கள்

பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் படம் ஒளியின் கதிர் போன்றது, போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளின் பயங்கரமான யதார்த்தத்தில் நிலைத்தன்மை, திருப்தி மற்றும் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றின் தீவு போன்றது. அவர் உண்மையில் நல்லவர். ஆனால் பொதுவாக, எல்லாம் சரியாக நடக்கும் ஒரு நபரை பலர் விரும்புவதில்லை, ஆனால் அவருக்கு ஏழு அறைகள் இருந்தால் மட்டும் போதாது - அவர் இன்னொன்றை, எட்டாவது, அதில் ஒரு நூலகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், ஹவுஸ் கமிட்டி பேராசிரியருக்கு எதிராக தீவிரமான போராட்டத்தை ஆரம்பித்தது மற்றும் அவரிடமிருந்து அவரது குடியிருப்பைப் பறிக்க விரும்பியது. இறுதியில், பாட்டாளிகள் பேராசிரியருக்கு தீங்கு விளைவிக்க முடியவில்லை, எனவே வாசகர் இந்த உண்மையைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாமல் இருக்க முடியவில்லை.

ஆனால் இது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் நாணயத்தின் ஒரு பக்கம் மட்டுமே, மேலும் நீங்கள் விஷயத்தின் சாரத்தை ஆழமாக ஆராய்ந்தால், நீங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான படத்தைக் காணலாம். புல்ககோவின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அனுபவிக்கும் செழிப்பு, திடீரென்று அவரது தலையில் விழவில்லை மற்றும் பணக்கார உறவினர்களிடமிருந்து பெறப்படவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் தனது செல்வத்தை தானே உருவாக்கினார். இப்போது அவர் அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் பெற்ற மக்களுக்கு சேவை செய்கிறார், ஏனென்றால் இப்போது அவர்கள் எல்லா நன்மைகளையும் அனுபவிக்க வேண்டிய நேரம் இது.

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கூறுகிறார்: "நான் எவ்வளவு திருடினாலும், எல்லாம் செல்கிறது. பெண் உடல், Abrau-Durso ஷாம்பெயின் மற்றும் புற்றுநோய் கழுத்து." ஆனால் பேராசிரியர், அவரது உயர்ந்த ஒழுக்கம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உணர்திறன் இருந்தபோதிலும், நோயாளியுடன் நியாயப்படுத்தவோ, அவருக்கு மீண்டும் கல்வி கற்பிக்கவோ அல்லது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தவோ முயற்சிக்கவில்லை. தேவையில்லாமல் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை ஆதரிக்க அவருக்கு பணம் தேவை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்: வீட்டில் தேவையான அனைத்து வேலையாட்களுடன், மொசெல்ப்ரோமில் இருந்து அல்லாத தொத்திறைச்சிகள் அல்லது மிருதுவான புதிய ரொட்டியில் கேவியர் போன்ற அனைத்து வகையான உணவுகளும் நிரப்பப்பட்ட மேஜையுடன்.

பணியில், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது பரிசோதனைக்காக ஒரு நாயின் இதயத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் விலங்குகளை நேசிப்பதால் அல்ல சோர்வடைந்த நாய், உணவளிக்க அல்லது சூடாக, ஆனால் அவரது தலையில், அவருக்குத் தோன்றுவது போல், அவருக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான, ஆனால் பயங்கரமான திட்டம் எழுந்தது. மேலும் புத்தகத்தில் இந்த செயல்பாடு விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது விரும்பத்தகாத உணர்ச்சிகளை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது. புத்துணர்ச்சி நடவடிக்கையின் விளைவாக, பேராசிரியர் தனது கைகளில் ஒரு "புதிதாகப் பிறந்த" நபருடன் முடிவடைகிறார். அதனால்தான் புல்ககோவ் தனது ஹீரோவுக்கு ஒரு சொல்லும் குடும்பப்பெயரையும் அந்தஸ்தையும் கொடுப்பது வீண் இல்லை - ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, மீண்டும் குற்றவாளியான கிளிம்காவின் சிறுமூளையை தன்னிடம் வந்த நாய்க்குள் பொருத்தும் பேராசிரியர். இது பலனைத் தந்துள்ளது பக்க விளைவுகள்பேராசிரியர் எதிர்பார்க்கவில்லை.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் சொற்றொடர்கள் கல்வி பற்றிய எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவருடைய கருத்துப்படி, ஷரிகோவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய உறுப்பினராக மாற்றலாம். சமூக சமூகம். ஆனால் ஷரிகோவுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு குழந்தைகள் இல்லை, மேலும் அவருக்கு கல்வியின் அடிப்படைகள் தெரியாது. ஒருவேளை அதனால்தான் அவரது சோதனை சரியான திசையில் செல்லவில்லை.

ஷரிகோவின் வார்த்தைகளுக்கு சிலர் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர் ஒரு ஏழை விலங்கைப் போல, கைப்பற்றப்பட்டார், கோடிட்டார், இப்போது அவர்கள் அவரை வெறுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர், அறுவை சிகிச்சைக்கு தனது அனுமதியை வழங்கவில்லை, மேலும் வழக்குத் தொடரலாம். மேலும், மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவரது வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையை யாரும் கவனிக்கவில்லை.

ஆசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர்

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஷரிகோவின் முதல் இலக்கிய ஆசிரியரானார், இருப்பினும் பேசக் கற்றுக்கொள்வது ஒரு முழுமையான நபராக மாறுவது என்று அர்த்தமல்ல. அவர் மிருகத்திலிருந்து மிகவும் வளர்ந்த ஆளுமையை உருவாக்க விரும்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தகத்தில் உள்ள பேராசிரியர் கல்வியின் தரம் மற்றும் உயர் கலாச்சாரம்மற்றும் பழைய, புரட்சிக்கு முந்தைய கொள்கைகளை ஆதரிப்பவர். அவர் தனது நிலைப்பாட்டை மிகத் தெளிவாக வரையறுத்து, அதனால் ஏற்பட்ட அழிவுகள் மற்றும் அதைச் சமாளிக்க பாட்டாளி வர்க்கத்தின் இயலாமை பற்றி பேசினார். மனிதர்களுக்கு முதலில் மிக அடிப்படையான கலாச்சாரம் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று பேராசிரியர் நம்புகிறார், மிருகத்தனமான சக்தியைப் பயன்படுத்தி, உலகில் எதையும் சாதிக்க முடியாது. அவர் ஒரு உயிரினத்தை உருவாக்கினார் என்பதை அவர் உணர்கிறார் இறந்த ஆன்மா, மற்றும் கண்டுபிடிக்கிறது ஒரே வழிஷரிகோவ் மீது அவரது கல்வி முறைகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாததால், அதற்கு நேர்மாறான செயல்களைச் செய்ய, பணிப்பெண் ஜினாவுடனான உரையாடலில் அவர் குறிப்பிட்டார்: “நீங்கள் யாரையும் எதிர்த்துப் போராட முடியாது ... நீங்கள் ஒரு நபரையும் விலங்குகளையும் மட்டுமே பாதிக்க முடியும். பரிந்துரை."

ஆனால் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் திறன்களைக் காட்டிலும் சொற்பொழிவின் திறன்கள் மிகவும் எளிதாகவும் வேகமாகவும் கற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன. ஷரிகோவை வளர்ப்பதில் ஷ்வோண்டர் வெற்றி பெறுகிறார். அவர் அவருக்கு இலக்கணம் மற்றும் கணிதத்தை கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் எங்கெல்ஸுக்கும் காவுட்ஸ்கிக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்துடன் உடனடியாகத் தொடங்குகிறார், இதன் விளைவாக ஷரிகோவ் தனது குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியுடன், தலைப்பின் சிக்கலான போதிலும், அவரது "தலை வீங்கிய" முடிவுக்கு வந்தேன்: "எல்லாவற்றையும் எடுத்து பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்!" சமூக நீதியின் இந்த யோசனை மக்கள் சக்தி மற்றும் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட குடிமகன் ஷரிகோவ் ஆகியோரால் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி: "எங்கள் தலையில் பேரழிவு"

"ஒரு நாயின் இதயம்" 1917 க்குப் பிறகு எழுந்த சமூகத்தின் புதிய கட்டமைப்பின் அபத்தத்தையும் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காட்டுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி இதை நன்கு புரிந்து கொண்டார். அவர்களின் தலையில் ஏற்பட்ட பேரழிவைப் பற்றிய கதாபாத்திரத்தின் மேற்கோள்கள் தனித்துவமானது. ஒரு மருத்துவர் ஆபரேஷன் செய்வதற்குப் பதிலாக, கோரஸில் பாட ஆரம்பித்தால், அவர் நாசமாகிவிடுவார் என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் கழிப்பறையை கடந்து சிறுநீர் கழிக்க ஆரம்பித்தால், அவருடைய ஊழியர்கள் அனைவரும் இதைச் செய்தால், கழிவறையில் பேரழிவு தொடங்கும். இதன் விளைவாக, பேரழிவு அலமாரிகளில் இல்லை, ஆனால் தலைகளில்.

பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் பிரபலமான மேற்கோள்கள்

பொதுவாக, "ஒரு நாயின் இதயம்" புத்தகம் ஒரு உண்மையான மேற்கோள் புத்தகம். பேராசிரியரின் முக்கிய மற்றும் தெளிவான வெளிப்பாடுகள் மேலே உள்ள உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இன்னும் பல உள்ளன, அவை வாசகரின் கவனத்திற்கு தகுதியானவை மற்றும் பல்வேறு பிரதிபலிப்புகளுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

"அவசரப்படாதவன் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றி பெறுகிறான்."

- “பிரதான படிக்கட்டில் இருந்து கம்பளம் ஏன் அகற்றப்பட்டது? என்ன, கார்ல் மார்க்ஸ் படிக்கட்டுகளில் தரைவிரிப்புகளை தடை செய்கிறார்?

- "மனிதகுலமே இதை கவனித்துக்கொள்கிறது, மேலும் ஒரு பரிணாம வரிசையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகை அலங்கரிக்கும் அனைத்து வகையான குப்பைகளிலிருந்தும் டஜன் கணக்கான சிறந்த மேதைகளை உருவாக்குகிறது."

- "ஒரு கிழவி ஒரு தடியுடன் அனைத்து ஜன்னல்களையும் தட்டி அனைத்து விளக்குகளையும் அணைத்துவிட்டாள்?"

பக்கங்கள் 2 வரை

M. A. புல்ககோவின் பணி ரஷ்ய மொழியின் மிகப்பெரிய நிகழ்வு ஆகும் கற்பனை XX நூற்றாண்டு. அதன் முக்கிய கருப்பொருளை "ரஷ்ய மக்களின் சோகம்" என்ற கருப்பொருளாகக் கருதலாம். எங்கள் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் நடந்த அனைத்து சோக நிகழ்வுகளுக்கும் எழுத்தாளர் சமகாலத்தவர், மேலும் எம்.ஏ. புல்ககோவ் தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய மிக வெளிப்படையான கருத்துக்கள் "தி ஹார்ட் ஆஃப் ஏ" என்ற கதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நாய்.” கதை ஒரு பெரிய பரிசோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, புல்ககோவுக்கு நெருக்கமான நபர்களின் வகையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ரஷ்ய அறிவுஜீவி வகை, இயற்கையுடன் ஒரு வகையான போட்டியை உருவாக்குகிறார். அவரது சோதனை அற்புதம்: மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை நாயாக மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு புதிய நபரை உருவாக்குகிறார். மேலும், கதை கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று நடைபெறுகிறது, மேலும் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளார். மேலும் இந்த சோதனை கிறிஸ்மஸின் கேலிக்கூத்தாக மாறுகிறது, இது ஒரு படைப்புக்கு எதிரானது. ஆனால், ஐயோ, இயற்கையான வாழ்க்கைக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒழுக்கக்கேட்டை விஞ்ஞானி மிகவும் தாமதமாக உணர்கிறார். ஒரு புதிய நபரை உருவாக்க, விஞ்ஞானி "பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" பிட்யூட்டரி சுரப்பியை எடுத்துக்கொள்கிறார் - மது மற்றும் ஒட்டுண்ணி கிளிம் சுகுன்கின். மேலும் இதுவே முடிவு மிகவும் சிக்கலான செயல்பாடுஒரு அசிங்கமான, பழமையான உயிரினம் தோன்றுகிறது, அதன் "மூதாதையரின்" "பாட்டாளி வர்க்க" சாரத்தை முழுமையாகப் பெறுகிறது. அவர் உச்சரித்த முதல் வார்த்தைகள் சத்தியம், முதல் தனித்துவமான வார்த்தை "முதலாளித்துவம்". பின்னர் - தெரு வெளிப்பாடுகள்: "தள்ள வேண்டாம்!", "அயோக்கியன்", "கட்டளையிலிருந்து வெளியேறு" மற்றும் பல. ஒரு அருவருப்பான "மனிதன்" தோன்றுகிறான் செங்குத்தாக சவால்மற்றும் இரக்கமற்ற தோற்றம், ஒரு நாய் போன்ற சுபாவம் கொண்ட ஒரு மனிதன், ஒரு லும்பன்-பாட்டாளி வர்க்கத்தின் "அடிப்படை", வாழ்க்கையின் எஜமானனாக உணர்கிறான்; அவர் திமிர்பிடித்தவர், swaggering, ஆக்கிரமிப்பு. பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, போர்மென்டல் மற்றும் மனித உருவம் கொண்ட உயிரினம் இடையே மோதல் முற்றிலும் தவிர்க்க முடியாதது. வீட்டின் உரிமையாளரின் அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், பேராசிரியர் மற்றும் அவரது குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு நரகமாக மாறுகிறது, ஷரிகோவ் தனது சொந்த வழியில், பழமையான மற்றும் முட்டாள்தனமாக வாழ்கிறார்: பகலில் அவர் பெரும்பாலும் சமையலறையில் தூங்குகிறார், சுற்றி குழப்புகிறார். "இப்போதெல்லாம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உரிமை உண்டு" என்ற நம்பிக்கையுடன் எல்லாவிதமான சீற்றங்களையும் செய்கிறார். நிச்சயமாக, மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் தனது கதையில் சித்தரிக்க முற்படுவது இந்த விஞ்ஞான பரிசோதனை அல்ல. கதை முதன்மையாக உருவகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது பற்றிவிஞ்ஞானி தனது பரிசோதனைக்கான பொறுப்பைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அவரது செயல்களின் விளைவுகளைப் பார்க்க இயலாமை பற்றி, பரிணாம மாற்றங்களுக்கும் வாழ்க்கையின் புரட்சிகர படையெடுப்பிற்கும் இடையே உள்ள பெரிய வித்தியாசம் பற்றி. "ஒரு நாயின் இதயம்" கதை நாட்டில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய ஆசிரியரின் மிகத் தெளிவான பார்வையைக் கொண்டுள்ளது. சுற்றி நடந்த அனைத்தையும் M. A. புல்ககோவ் ஒரு பரிசோதனையாக உணர்ந்தார் - அளவில் பெரியது மற்றும் ஆபத்தானது. ரஷ்யாவில் அவர்கள் ஒரு புதிய வகை நபரை உருவாக்க முயற்சிப்பதை அவர் கண்டார். ஒரு நபர் தனது அறியாமை, குறைந்த தோற்றம், ஆனால் அரசிடமிருந்து மகத்தான உரிமைகளைப் பெற்றவர். இப்படிப்பட்டவர்தான் பொருத்தமானவர் புதிய அரசாங்கம், ஏனெனில் அவர் சுதந்திரமான, புத்திசாலி, உயர்ந்த மனப்பான்மை கொண்டவர்களை அழுக்கில் போடுவார். M. A. புல்ககோவ் மறுசீரமைப்பைக் கருதுகிறார் ரஷ்ய வாழ்க்கைவிஷயங்களின் இயற்கையான போக்கில் குறுக்கீடு, அதன் விளைவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்தும். ஆனால் அது "பரிசோதனையாளர்களையும்" தாக்கும் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்களா, ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சி சமூகத்தின் இயற்கையான வளர்ச்சியின் விளைவு அல்ல, எனவே யாராலும் முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்களா? கட்டுப்பாடு ? எம்.ஏ. புல்ககோவ் தனது படைப்பில் முன்வைக்கும் கேள்விகள் இவை. கதையில், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்திற்குத் திருப்ப நிர்வகிக்கிறார்: ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு சாதாரண நாயாக மாறுகிறார். நாம் இன்னும் அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் அந்தத் தவறுகளை, எப்போதாவது திருத்திக் கொள்ள முடியுமா?