இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் கைநீட்டிக் கொள்ளும் படம். "ஆதாமின் படைப்பு" - எல்லா ரகசியங்களும் தெளிவாகிவிடும்

கட்டுரையின் உள்ளடக்கம்:

மோசேயின் ஐந்தெழுத்தின் ஆதியாகமம் புத்தகம் பூமியில் கடவுளின் படைப்பின் "கோட்பாட்டை" அவரது உருவத்திலும் சாயலிலும் முதல் மனிதனை முன்வைக்கிறது. புகழ்பெற்ற வேலையில் இத்தாலிய கலைஞர்இடைக்காலத்திலிருந்து மைக்கேலேஞ்சலோவின் "ஆதாமின் உருவாக்கம்" இந்த விவிலியக் கதையைப் பயன்படுத்தியது.

மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியம் "ஆதாமின் உருவாக்கம்"

இந்த வேலை, மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில் அதன் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைந்த ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியம் நுட்பத்திற்கு சொந்தமானது:

1. இந்த வழியில் ஓவியம் வரைவதற்கான உன்னதமான நுட்பம் ஈரமான பிளாஸ்டர் மீது பயன்படுத்தப்படும் வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்துவதாகும். பிந்தையது சுண்ணாம்பு கொண்டிருக்கிறது, இது உலர்ந்த போது, ​​கால்சியம் உப்புகளின் மெல்லிய படத்துடன் படத்தை மூடி, அதன் மூலம் நீண்ட காலத்திற்கு வலிமை அளிக்கிறது;
2. கலைஞரின் இந்த படைப்பு (ஒரு சிற்பியை விடவும் கூட) 1508-1512 இல் அவர் பணிபுரிந்த காலத்தில் உச்சவரம்பு (உச்சவரம்பு) ஓவியத்தில் இந்த முறையில் உருவாக்கப்பட்டது. சிஸ்டைன் சேப்பல்வத்திக்கானில். இது போப் ஜூலியஸ் II ஆல் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய தொகுப்பின் மைய இணைப்பாக இருந்தது.
3. சுவரோவியத்தின் சதியை ஆசிரியர் அடிப்படையாகக் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது எல்லாம் வல்லவரால் "உணர்வு" செயல்முறை அழகான உடல்இளைஞர்கள், அதன் விளைவாக அதை ஒரு ஜீவராசியாக மாற்றுவது, ஆன்மாவுடன் கூடியது மற்றும் முக்கிய ஆற்றல். கடவுள் மற்றும் மனிதனின் கைகளின் சைகைகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, ஒருவருக்கொருவர் நோக்கிய, அவர்களின் பரஸ்பர ஈர்ப்பைக் குறிக்கிறது. அவை மூடப்படும் என்று தெரிகிறது ... இருப்பினும், இது ஒரு உண்மை அல்ல, இது ஒரு மாயை மட்டுமே. பரலோகம் மற்றும் பூமிக்குரியவை இங்கே பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

போப் ஜூலியஸ் II இன் கட்டளையை மைக்கேலேஞ்சலோ எவ்வாறு நிறைவேற்றினார்?

ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் கலைஞருக்கு வேலையின் செயல்முறை எளிதானது அல்ல.

பொதுவாக சிற்பக் கலையில் அதிக ஈடுபாடு கொண்ட மைக்கேலேஞ்சலோ கோயிலின் மேற்கூரையில் ஓவியங்களை வரைவதற்கு எந்த வகையிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவருக்கு அத்தகைய அனுபவம் இல்லை, மேலும் அவர் தனது தவறான விருப்பங்களின் சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக போப்பிடமிருந்து இந்த குறிப்பிட்ட உத்தரவைப் பெற்றார்.

ஆரம்பத்தில், புனாரோட்டி ஒரு புதிய பாணி ஓவியத்தில் தேர்ச்சி பெற உதவுமாறு பழக்கமான கலைஞர்களைக் கேட்டார், ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் விரைவாகப் புரிந்துகொண்டு அவர்களின் சேவைகளை மறுத்து, தனியாக வேலை செய்ய விரும்பினார். உண்மை, இரண்டு உதவியாளர்கள் அவருடன் பணிபுரிந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் வண்ணப்பூச்சுகளை கலந்தார், மற்றவர் மேற்பரப்பை சுண்ணாம்புடன் மூடினார், அதன் மீது மாஸ்டர் பின்னர் தனது அற்புதமான பக்கவாதம் பயன்படுத்தினார்.

மூலம், இந்த வகை கலையின் பிரத்தியேகங்கள் திருத்தங்கள் மற்றும் திருத்தங்களை அனுமதிக்காததால், உளவியல் ரீதியாகவும் முற்றிலும் தொழில்நுட்ப ரீதியாகவும் இதைச் செய்வது எளிதானது அல்ல. நான் உடனடியாக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. இங்கே கலைஞருக்கு சிற்பியின் திறமை மற்றும் எதிர்கால படத்தின் "வால்யூமெட்ரிக் பார்வை" உதவியது, அவர் ஒரு புதிய வணிகத்திற்கான சுவை கூட உணர்ந்தார்.

உண்மைதான், அது முடிந்ததும், கீழே படுத்துக்கொண்டு வேலை செய்ய வேண்டியிருந்ததால், ஓவியங்களை கீழிருந்து மேல்வரை தொடர்ந்து பார்த்துவிட்டு என் நினைவுக்கு வர நீண்ட நேரம் பிடித்தது. சில காலம் இந்த நிலையில் தான் புத்தகங்கள் கூட படித்தார்.

ஓவியம் எங்கே?

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், இது சிஸ்டைன் சேப்பலின் கூரையில் உள்ள ஓவியங்களில் ஒன்று (ஆனால் மிக முக்கியமானது) என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறீர்கள். இத்தாலியின் தலைநகரில் - ரோம்:

• பிந்தையது இப்போது மறுமலர்ச்சி கலை அருங்காட்சியகம், மற்றும் அந்த காலத்திலிருந்து அதன் வளாகத்தில் மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டன - ஒவ்வொரு புதிய போப்பின் தேர்தல். அதன் புகழ்பெற்ற தேவாலய பாடகர் குழுவும் பரவலாக அறியப்படுகிறது;

• இந்த தேவாலயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் போப் சிக்ஸ்டஸ் IV இன் உத்தரவின்படி கட்டப்பட்டது (அதிலிருந்து இது அதன் பெயரைப் பெற்றது) மற்றும் முதலில் அது ஒரு வீட்டு தேவாலயமாக இருந்தது. கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் கட்டுமான மேலாளர் ஜியோர்ஜியோ டி டோல்சி ஆவார்;
• கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் உச்சவரம்பு பிரபலமான இடைக்கால கலைஞர்களால் வரையப்பட்டது, அவர்களில், மைக்கேலேஞ்சலோவைத் தவிர, ரஃபேல், போடிசெல்லி, பெருகினோ, கிர்லாண்டாயோ, ரோசெல்லி மற்றும் பிற பிரபலமான எஜமானர்கள்;
• தேவாலயத்தின் விளிம்பில் ஒரு பிரமாண்டமான ஃப்ரெஸ்கோ அமைப்பில், கலைஞர் உலகின் படைப்பிலிருந்து பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து 9 ஓவியங்களை வைத்தார். அவற்றில், குறிப்பிடப்பட்டதைத் தவிர, நிலத்தை நீரிலிருந்தும் ஒளி இருளிலிருந்தும் பிரிப்பது, சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ச்சி மற்றும் வெளியேற்றம், வெளிச்சங்களை உருவாக்குதல் போன்ற அழகிய கதைகளும் உள்ளன.
• தேவாலய ஓவியங்களின் கடைசி புனரமைப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

"ஆதாமின் படைப்பு" என்றால் என்ன?

கலைஞர் தனது கோவில் ஓவியங்களில் பொதிந்துள்ளார் அத்தியாயங்கள்உலகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் அதில் வசிப்பவர்கள் அவர் போலவே இருந்தார், மேலும் அவர் உலகைப் புரிந்துகொண்டார்.

மோசேயின் ஆதியாகமம் கூறுகிறது, கடவுள் மனிதனை மண்ணின் மண்ணிலிருந்து படைத்து அவனுக்குள் ஒரு ஆன்மாவை வைத்தார், அதனால் அவன் ஒரு உயிராக மாறினான். மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியங்கள் பூமிக்குரிய, உடல், சரீர செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் படைப்பின் செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகின்றன.

சர்வவல்லமையுள்ளவர் கூட அவருக்கு ஒரு தத்துவஞானியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் செயலில் உள்ள முதியவராகத் தோன்றுகிறார். அவர் ஆன்மீக நிலையில் இருந்து உடல் உணர்வுக்கு வார்த்தைகளை மொழிபெயர்ப்பது போல் தெரிகிறது.

அவர் ஒரு போராளியாக இருப்பதால், அவர், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் முதல் புத்தகத்தின் விளக்கப்படங்களில், தெய்வீக உத்வேகத்தின் சக்தியைக் காட்டுகிறார். உண்மையான முடிவுகள், ஒரு இணக்கமான பிரபஞ்சம் சுற்றியுள்ள குழப்பத்திலிருந்து வெளிப்படும் போது. தேவாலயத்தின் தரப்பில் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் விளக்கங்களுக்கு கவனம் செலுத்தாமல், ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய தனது பார்வையை அவர் காட்டுகிறார்.

இதன் விளைவாக கடவுளை நனவான மனிதமயமாக்கல் ஆகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உடல் தொடர்பு இல்லாமல், ஆவியின் சக்தியால் துல்லியமாக ஆதாமின் வாழ்க்கைக்கு விழித்திருக்கும் செயல்முறையை அவர் சித்தரிக்கிறார்.

கடவுளின் தீப்பொறி அவர்களுக்கு இடையே ஓடுவது போல் இருந்தது, முக்கிய ஆன்மீக உந்துவிசை அவரை இறுதியாக மனிதனாக மாற்றியது.

சிஸ்டைன் சேப்பல் சக்தியின் அடையாளமாக உள்ளது

"தேவாலயம்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பொருள் பொருள் மிகவும் வேறுபட்டது:

• இது இரண்டும் சம்பந்தப்பட்டது கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள்ஒரு குடும்பத்திற்கான ஹவுஸ் சர்ச் போன்ற ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வடிவங்கள் (தனி கட்டிடங்கள் இருந்தாலும் பெரிய அளவுகள்), அத்துடன் கோவிலுக்குள் பாடகர்களின் பாடகர் குழு அமைந்திருந்த இடம் மற்றும் இந்த பாடகர் குழுவின் பெயர்.
• பல அகராதிகளில், பாடும் குழுக்கள் கேப்பெல்லா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் "ஏ கேப்பெல்லா" பாடுவது என்பது இல்லாமல் இசைக்கருவி, ஒரே குரலில்;
• இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது தேவாலயம், இது முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை, ஏனெனில் பிந்தையது வழிபாட்டிற்காக அல்ல, குறிப்பிட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் உள்ளதைப் போல பலிபீடம் இல்லை. பிந்தையது பிரபலமான சிஸ்டைன் சேப்பலை உள்ளடக்கியது.

இருப்பினும், அதன் கட்டுமானத்தின் போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு இரட்டை பணி வழங்கப்பட்டது: முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த மத செயல்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக, மக்கள் எழுச்சிகளின் போது போப்பாண்டவர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இது ஒரு கோட்டையாக இருக்க வேண்டும். இந்த சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது: வெளிப்புறத்தில் இருந்து கட்டிடம் ஒரு கோட்டை போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் உள்ளே இருந்து, முற்றம், சுவர்கள் மற்றும் கூரையின் ஆடம்பரமான வடிவமைப்பால், இது தேவாலயத்தின் போப்பாண்டவர் சக்தியின் மகத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் காட்டுகிறது.

மைக்கேலேஞ்சலோவின் புத்திசாலித்தனமான ஃப்ரெஸ்கோ "தி கிரியேஷன் ஆஃப் ஆடம்" 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் கற்பனையை வியக்க வைக்கிறது. இதுதான் உண்மையான திறமையின் சக்தி.

வீடியோ: மைக்கேலேஞ்சலோவின் உருவாக்கம் வேறு என்ன அர்த்தம்?

IN இந்த துண்டுவெஸ்ட்வேர்ல்ட் என்ற தொலைக்காட்சி தொடரிலிருந்து ஆடம் சுவரோவியம் உருவாக்கம் என்பதன் மற்றொரு பதிப்பை வழங்கும்:

நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter. விரைவில் சரி செய்து விடுவோம்!
நன்றி!

பிரபலமான ஓவியங்கள் மற்றும் அவற்றில் மறைந்திருக்கும் குறியீடுகள்:

1. மோனாலிசா: அவள் கண்களில் மறைந்திருக்கும் உண்மையான குறியீடு

சூழ்ச்சி பொதுவாக அவளிடம் உள்ளது மர்மமான புன்னகை. இருப்பினும், ஒரு நுண்ணோக்கியின் கீழ் ஓவியத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​​​இத்தாலியில் உள்ள வரலாற்றாசிரியர்கள் மோனாலிசாவின் கண்களில் பூதக்கண்ணாடியைக் காட்டியபோது, ​​​​சிறிய எண்கள் மற்றும் எழுத்துக்களைக் காண முடிந்தது.

நுட்பமான எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்கள் தி டா வின்சி குறியீட்டில் உள்ளவை என்று நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள் உண்மையான வாழ்க்கை: வலது கண்ணில், எல்வி எழுத்துக்களை நன்கு அறியலாம், இது அவரது பெயரைக் குறிக்கலாம், லியோனார்டோ டா வின்சி, இடது கண்ணில் சின்னங்களும் உள்ளன, ஆனால் அவை தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. நிச்சயமாக, அவற்றை சரியாக அடையாளம் காண்பது மிகவும் கடினம், ஆனால் அவை லத்தீன் எழுத்துக்கள் CE, அல்லது E என்பது உண்மையில் B என்ற எழுத்தாக இருக்கலாம். பாலத்தின் வளைவில், பின்னணியில் தெரியும், நீங்கள் எண் 72 ஐக் காணலாம், அல்லது லத்தீன் எழுத்துஎல் மற்றும் எண் 2. கூடுதலாக, நான்காவது எண் அழிக்கப்பட்ட 149 என்ற எண், ஓவியத்தின் பின்புறத்தில் உள்ளது, டாவின்சி 1490களில் மிலனில் இருந்தபோது அதை வரைந்ததாகக் கூறுகிறது.

இந்த ஓவியம் கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், எனவே அது உருவாக்கப்பட்ட போது மிருதுவாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை.

2. கடைசி இரவு உணவு(கடைசி இரவு உணவு): கணிதம் மற்றும் ஜோதிடம் புதிர், மேலும் ரகசிய குறிப்புகள்

தி லாஸ்ட் சப்பர் பல கருதுகோள்களுக்கு உட்பட்டது, முக்கியமாக ஓவியத்தில் இருக்கும் மறைக்கப்பட்ட செய்திகள் அல்லது குறிப்புகள் பற்றியது.

தகவல் தொழில்நுட்பவியலாளர் ஸ்லாவிசா பெஸ்கி, ஒளிஊடுருவக்கூடியவற்றை மேலெழுதுவதன் மூலம் ஒரு சுவாரஸ்யமான காட்சி விளைவை உருவாக்கினார். கண்ணாடி பிரதிபலிப்புஅசல் மேல் ஓவியங்கள். இதன் விளைவாக, மேசையின் இரு முனைகளிலும் டெம்ப்ளர்களாகத் தோன்றும் இரண்டு உருவங்கள் தோன்றும், அதே சமயம் ஒரு நபர், ஒருவேளை குழந்தையுடன் ஒரு பெண், இயேசுவின் இடதுபுறத்தில் நிற்கிறார்.

இத்தாலிய இசைக்கலைஞர் ஜியோவானி மரியா பாலாவும் கைகள் மற்றும் ரொட்டிகளின் நிலைகளை குறிப்புகளாக விளக்கலாம் என்று சுட்டிக்காட்டினார். குச்சி, மற்றும் லியோனார்டோவின் எழுத்து முறையின் சிறப்பியல்பு போல, வலமிருந்து இடமாகப் படித்தால், அவை அளவு இசை அமைப்பு.

லியோனார்டோவின் தி லாஸ்ட் சப்பர் ஓவியத்தில் உள்ள கணித மற்றும் ஜோதிட புதிரை தான் புரிந்து கொண்டதாக வாடிகன் ஆராய்ச்சியாளர் சப்ரினா ஸ்ஃபோர்ஸா கலிட்சியா கூறுகிறார். அவர் உலகின் முடிவை முன்னறிவித்ததாக அவர் கூறினார் " உலகளாவிய வெள்ளம்", இது மார்ச் 21, 4006 இல் தொடங்கி அதே ஆண்டு நவம்பர் 1 அன்று முடிவடையும். இந்த வெள்ளம் "மனிதகுலத்திற்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்தை" குறிக்கும் என்று அவள் நம்பினாள்.

3. ஆதாமின் உருவாக்கம்: மிதக்கும் மூளை தெய்வம்

"ஆதாமின் உருவாக்கம்" என்ற தலைப்பில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியம் மட்டுமல்ல அறியப்பட்ட பகுதிசிஸ்டைன் சேப்பல், ஆனால் மனிதகுலத்தின் சில புகழ்பெற்ற படங்களில் ஒன்றாகும்.

மைக்கேலேஞ்சலோ ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார் மிகப்பெரிய கலைஞர்கள்மற்றும் சகாப்தத்தின் சிற்பிகள் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி. இருப்பினும், அவர் உடற்கூறியல் துறையில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது, மேலும் 17 வயதில் அவர் தேவாலய கல்லறையில் இருந்து எடுத்த சடலங்களை பிரிக்கத் தொடங்கினார்.

மைக்கேலேஞ்சலோ உண்மையில் சில உடற்கூறியல் விளக்கப்படங்களை அவரது மிக அதிகமானவற்றில் விட்டுச் சென்றதாக நரம்பியல் உடற்கூறியல் நிபுணர்கள் ஒரு ஜோடி நம்புகின்றனர். பிரபலமான படைப்புகள்- சிஸ்டைன் சேப்பல்.

சிலர் இதை தற்செயல் நிகழ்வு என்று கருதினாலும், உடற்கூறியல் சூழல் மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியத்தில் இல்லை என்பதை விளக்குவது மிகவும் கடினம் என்று நிபுணர்கள் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். சிறுமூளை, பார்வை நரம்புகள் மற்றும் பிட்யூட்டரி சுரப்பி போன்ற மூளையின் சிக்கலான கூறுகள் கூட ஓவியத்தில் காணப்படுகின்றன. பான்ஸ்/முதுகெலும்பு/கடவுளை ஆதரிக்கும் மனிதனை ஒட்டி ஓடும் பச்சை நிற ரிப்பனைப் பொறுத்தவரை, அது முதுகெலும்பு தமனியின் இருப்பிடத்துடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது.

4. சிஸ்டைன் சேப்பல்: மனித மூளையின் மற்றொரு படம், ஆனால் கீழே இருந்து

"ஆதாமின் உருவாக்கம்" என்ற தலைசிறந்த படைப்பைப் போலவே, நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சிஸ்டைன் சேப்பலின் பேனல்களில் கடவுளின் மற்றொரு உருவம் உள்ளது. இரகசிய குறியீடு.

ஓவியத்தில் உள்ள கடவுளின் தொண்டை மற்றும் மார்பு ஆகியவை ஓவியத்தில் உள்ள வேறு எந்த உருவத்திலும் காணப்படாத உடற்கூறியல் முரண்பாடுகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதை அவர்கள் கவனித்தனர். கூடுதலாக, கீழ் இடது மூலையில் இருந்து குறுக்காக ஒளி மற்ற உருவங்கள் மீது விழும் போது, ​​கடவுளின் கழுத்து நேரடி ஒளி மூலம் ஒளிர்கிறது. இது அருவருக்கத்தக்கதாக இருப்பதாகவும் மேதையின் வேண்டுமென்றே செய்த வேலையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.

கீழே உள்ள மனித மூளையின் புகைப்படத்தில் கடவுளின் கழுத்தின் ஒரு விசித்திரமான படத்தை மிகைப்படுத்தி, இரண்டு படங்களும் எவ்வாறு சரியாகப் பொருந்துகின்றன என்பதைக் காட்டினார்கள். கடவுளின் அங்கியின் நடுவில் இருக்கும் விசித்திரமான துணியானது மனித முதுகுத் தண்டின் பிரதிநிதித்துவமாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் மேலும் தெரிவித்தனர்.

கடவுளின் உருவத்தில் உள்ள கட்டியான கழுத்து (A) கீழே இருந்து பார்க்கும் மனித மூளையின் புகைப்படத்துடன் ஒத்திருக்கிறது (B), மேலும் (C) ஓவியத்தில் மறைந்திருக்கும் மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளைக் காட்டுகிறது.

மைக்கேலேஞ்சலோ மற்ற உடற்கூறியல் அம்சங்களை உச்சவரம்பில் வேறு இடங்களில் சித்தரித்துள்ளார், குறிப்பாக சிறுநீரகம், இது மைக்கேலேஞ்சலோவுக்கு நன்கு தெரிந்த காட்சியாகவும், சிறுநீரகக் கற்களால் அவதிப்பட்டதால் அவருக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாகவும் இருந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

5. செயிண்ட் ஜியோவானினோவுடன் மடோனா: யுஎஃப்ஒ பார்வைகள்

குழந்தை இயேசுவின் பாறை-கடினமான தசைகள் மீது நம் கவனத்தை ஈர்ப்பதோடு, செயிண்ட் ஜியோவானினோவுடன் டொமினிகோ கிர்லாண்டாயோவின் மடோனாவும் மேரியின் இடது தோள்பட்டைக்கு மேலே வானத்தில் மிதக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான சிறிய துளியைக் கொண்டுள்ளது.

மேரியின் இடது தோள்பட்டைக்கு மேலே ஒரு வட்டு வடிவ பொருள் மின்னுவது போல் தெரிகிறது. கலைஞர் இந்த பொருளை மிக விரிவாக சித்தரித்தார், இதனால் அது அவரது கலைப் படைப்பில் தெளிவாகத் தெரியும். படத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு மனிதன் கைப்பிடித்து இருக்கிறான் வலது கைகண்களுக்கு மேலே, இந்த பொருள் மிகவும் பிரகாசமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் மேல் இடது மூலையில் சூரியனைப் போன்ற ஒரு பொருள் உள்ளது.

டொமினிகோ கிர்லாண்டாயோவின் "மடோனா வித் செயிண்ட் ஜியோவானினோ" என்பது விசித்திரமான, பயமுறுத்தும் அடையாளம் தெரியாத பறக்கும் பொருட்களை சித்தரிக்கும் பல இடைக்கால ஓவியங்களில் ஒன்றாகும்.

6. சகரியா (தீர்க்கதரிசி) (செக்கரியா தீர்க்கதரிசி): மத அதிகார நபரை அவமதித்தல்

போப் ஜூலியஸ் II மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோ இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மைக்கேலேஞ்சலோ போப்பின் உருவப்படத்தை சகரியா தீர்க்கதரிசியாக வரைந்ததாகவும், அவருக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள தேவதூதர்களில் ஒருவர் அவருக்கு மிகவும் ஆபாசமான சைகையைக் காட்டுவதாகவும் வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

வசீகரமானது சிறு குழந்தைஒரு அத்திப்பழத்தைக் காட்டுகிறது, இது ஒரு இனிமையான பழம் அல்ல, இது ஒரு உண்மையான விரல் அத்தி மற்றும் அதன் பொருள் அதே பெயரின் பழத்தைப் போல இனிமையானது அல்ல. உந்துதல் கட்டைவிரல்ஆள்காட்டி மற்றும் நடுத்தர விரல்களுக்கு இடையில் கைகளை வைத்து, பழைய உலகில் நடைமுறையில் நம் நாட்களில் நடுத்தர விரலைக் காட்டுவதற்கு சமமானதாக இருந்தது என்று சைகை செய்கிறார்.

7. டேவிட் மற்றும் கோலியாத்: கபாலாவின் மாய அடையாளங்கள்


1300 பரப்பளவுள்ள சிஸ்டைன் தேவாலயத்தின் பிரமாண்டமான கூரையில் உருவங்களின் அமைப்பை ஸ்கேன் செய்தல் சதுர மீட்டர், ஆசிரியர்கள் ஹீப்ரு எழுத்துக்களுக்கு ஒத்த வடிவங்களைக் கண்டறிந்தனர்.

எடுத்துக்காட்டாக, டேவிட் மற்றும் கோலியாத்தின் உருவங்கள் "கிமெல்" என்ற எழுத்தின் வடிவத்தை உருவாக்குகின்றன, இது கபாலாவின் மாய பாரம்பரியத்தில் "வலிமையை" குறிக்கிறது.

புளோரன்ஸில் உள்ள லோரென்சோ டி மெடிசியின் நீதிமன்றத்தில் இருந்தபோது மைக்கேலேஞ்சலோ யூத மதத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றதாக ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் ஜெருசலேமில் உள்ள புனித ஆலயத்தின் அதே விகிதத்தில் கட்டப்பட்ட சிஸ்டைன் சேப்பல் முழுவதுமே "இழந்த மாயச் செய்தியாகும். உலகளாவிய அன்பின்,” இது புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டியிருந்தது.

8. “பிளெமிஷ் பழமொழிகள்” (நெதர்லாந்து பழமொழிகள்): படத்தின் கதைக்களம் 112 டச்சு மொழிச்சொற்களைக் கொண்டுள்ளது


"பிளெமிஷ் பழமொழிகள்" என்பது ஓக் பேனலில் 1559 தேதியிட்ட எண்ணெய் ஓவியம் ஆகும். அதன் ஆசிரியர் பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டர் ஆவார், அவர் அன்றைய டச்சு பழமொழிகளின் நேரடி உருவங்களால் வாழ்ந்த ஒரு நிலத்தை சித்தரித்தார்.

இந்த ஓவியம் தோராயமாக 112 அடையாளம் காணக்கூடிய மொழிச்சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் சில இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: "நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துதல்", "உங்கள் தலையை சுவரில் மோதி", "பல் வரை ஆயுதம்" மற்றும் "பெரிய மீன்கள் சிறிய மீன்களை சாப்பிடுகின்றன".

மற்ற பழமொழிகள் மனித முட்டாள்தனத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. சில உருவங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உருவக வெளிப்பாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அதாவது மனிதன் ஓவியத்தின் கீழே மையத்தின் இடதுபுறத்தில் செம்மறி ஆடுகளை வெட்டுவது போன்றது. அவர் ஒரு பன்றியைக் கொல்லும் ஒரு மனிதனுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார், இது "யாரோ ஆடுகளை வெட்டுகிறார், யாரோ பன்றிகளை வெட்டுகிறார்கள்" என்ற வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடு ஒருவருக்கு மற்றவரை விட ஒரு நன்மையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இது "அவர்களை வெட்டுங்கள், ஆனால் அவற்றை தோலுரிக்க வேண்டாம்" என்ற அறிவுரையையும் குறிக்கலாம். முற்றிலும்.

9. எம்மாஸில் இரவு உணவு: கிறிஸ்தவர்களுக்கான அமைதியின் சட்டத்தை அங்கீகரித்தல்


"Supper at Emmaus" ஓவியர் காரவாஜியோ இத்தாலிய பரோக் பாணியில் வரைந்த ஓவியம்.

உயிர்த்தெழுந்த, ஆனால் அங்கீகரிக்கப்படாத இயேசு, எம்மாவுஸ் நகரத்தில் உள்ள தனது இரண்டு சீடர்களிடம் தன்னைக் காட்டி, பின்னர் பார்வையில் இருந்து மறைந்த தருணத்தை இந்த ஓவியம் சித்தரிக்கிறது.

வாழ்க்கை அளவு உருவங்கள் மற்றும் இருண்ட, வெற்று பின்னணி காரணமாக ஓவியம் அசாதாரணமானது. மேஜையில் ஒரு கூடை உணவு உள்ளது, இது மேசையின் விளிம்பில் ஆபத்தான முறையில் சமநிலையில் உள்ளது. ஓவியத்தில் ஒரு வேலைநிறுத்தம் நிழல் உள்ளது, வெளிப்புறத்தில் ஒரு மீனைப் போன்றது, இது கிறிஸ்தவர்களுக்கான அமைதியின் சட்டத்தை அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்கலாம்.

10. இளம் மொஸார்ட்டின் உருவப்படம் (இளம் மொஸார்ட்டின் உருவப்படம்): ஃப்ரீமேசன்களின் அடையாளங்கள்

நிச்சயமாக கலைப்படைப்புஃப்ரீமேசனரியைத் தொடாமல் இருக்க முடியவில்லை. கையை மறைக்கும் நபர்களின் உருவப்படங்கள், படிநிலையில் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது நிலைக்கு அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கலாம். அத்தகைய உருவப்படங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மொஸார்ட்டின் இந்த அநாமதேய உருவப்படம் (ஒருவேளை ஓவியர் அன்டோனியோ லோரென்சோனியால் வரையப்பட்டிருக்கலாம்).

சிஸ்டைன் சேப்பலில் உள்ள பெரிய மைக்கேலேஞ்சலோ புவனோரோட்டியின் சிஸ்டைன் தேவாலயத்தின் ஓவியம், நிச்சயமாக, முதல் மற்றும் முக்கியமாக ஒரு சிறந்த கலைப் படைப்பாகும். இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன் "ஆதாமின் உருவாக்கம்" என்ற ஃப்ரெஸ்கோ உட்பட: கடவுள் தந்தை மற்றும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆடம்.

இந்த ஓவியம் 1511 இல் உருவாக்கப்பட்டது (அல்லது அதைச் சுற்றி). இது சிஸ்டைன் சேப்பலின் உச்சவரம்பில் உள்ள ஒன்பது மைய அமைப்புகளில் நான்காவது ஆனது, இது பழைய ஏற்பாட்டின் ஆதியாகமம் புத்தகத்திலிருந்து ஒன்பது காட்சிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

இந்த ஓவியம் தொடர்பான வரியை நினைவில் கொள்வோம்:

மேலும் கடவுள் மனிதனை தம் சாயலில் படைத்தார்

(ஆதி. 1:27)
இருப்பினும், இது முற்றிலும் துல்லியமானது அல்ல. ஒரு நல்ல வழியில், இங்கே மனிதன் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டுவிட்டான், எனவே ஃப்ரெஸ்கோவின் விளக்கத்தில் புதிய நுணுக்கங்கள் தோன்றும்.

இந்த கலைப் படைப்பின் சதித்திட்டத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு இருப்பது மிகவும் சாத்தியம். முக்கிய பாத்திரம், மேலும் இது நரம்பியல் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியலுக்கு நேரடியான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. டாக்டர். ஃபிராங்க் லின் மெஷ்பெர்கர், St. ஜான் இன் ஆன்டர்சன், இந்தியானா, 1990 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மருத்துவ சங்கத்தின் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், மைக்கேலேஞ்சலோவின் நரம்பியல் அடிப்படையிலான ஆடம் உருவாக்கத்தின் விளக்கம், இந்த ஹீரோ மனித மூளை என்று நம்புகிறார்.

உண்மையில், இந்த துறையில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் அனைத்து வேலைகளும் நுண்கலைகள்- ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் இரண்டும் மனித உடற்கூறியல் பற்றிய மாஸ்டரின் சிறந்த அறிவைப் பற்றி பேசுகின்றன. அற்புதமான வேலையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் மனித உடல்"டேவிட்" இல். அவரது லைவ்ஸ் ஆஃப் ஆர்டிஸ்ட்ஸ் என்ற நூலில் கூட, மைக்கேலேஞ்சலோவின் சமகாலத்தவரும் சக ஊழியருமான ஜியோர்ஜியோ வசாரி, கலைஞர் பிரேத பரிசோதனைகளை அடிக்கடி கவனித்ததை நினைவு கூர்ந்தார். இதுவே மெஷ்பெர்கருக்கு இந்த ஓவியத்தில் மறைந்திருக்கும் செய்தி இருப்பதைப் பரிந்துரைத்தது.

அவர் தானே எழுதுவது இங்கே:

ஆடம் ஃப்ரெஸ்கோவின் உருவாக்கம் ஆதாமும் கடவுளும் ஒருவரையொருவர் நோக்கி நகர்வதையும், அவர்களின் கைகளை நீட்டுவதையும், அவர்களின் விரல்கள் கிட்டத்தட்ட தொடுவதையும் காட்டுகிறது. ஆள்காட்டி விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள "சினாப்ஸ்" மூலம் "வாழ்வின் தீப்பொறி" கடவுளிடமிருந்து ஆதாமுக்கு குதிப்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். இருப்பினும், ஆதாம் ஏற்கனவே உயிருடன் இருக்கிறார், அவருடைய கண்கள் திறந்திருக்கும், மேலும் அவர் முழுமையாக உருவாகிவிட்டார்; ஆயினும்கூட, ஆதாம் கடவுளிடமிருந்து எதையாவது "பெறுகிறார்" என்று படம் நமக்குச் சொல்கிறது. சுவரோவியத்தில் இதுவரை அங்கீகரிக்கப்படாத மூன்றாவது "கதாநாயகன்" இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். CIBA கலெக்‌ஷன் ஆஃப் மெடிக்கல் இல்லஸ்ட்ரேஷன்ஸ், வால்யூம் I - தி நெர்வஸ் சிஸ்டத்தில் இருந்து ஃபிராங்க் நெட்டரின் உடற்கூறியல் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்திக் காட்ட முயற்சிப்பேன்.

மெஷ்பெர்கரின் சிந்தனையைப் பின்பற்றுவோம்.

1 முதல் 4 வரையிலான நான்கு வரைபடங்கள் இங்கே உள்ளன:

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, முதல் மற்றும் இரண்டாவது வரைபடங்கள் மிகவும் ஒத்த, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது. எண்கள் 1 மற்றும் 3 ஆகியவை ஃபிராங்க் நெட்டரின் அட்லஸ் ஆஃப் நியூரோஅனாடமியில் இருந்து வரையப்பட்டவை.

படம் 6 (மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கட்டுரையின் படி எண்ணப்பட்டுள்ளது) இடதுபுறத்தைக் காட்டுகிறது பக்கவாட்டு மேற்பரப்புமூளை மற்றும் அரைக்கோளங்களில் இருக்கும் சல்சி மற்றும் சுருள்கள். சில்வியன் பிளவு அல்லது பக்கவாட்டு பிளவு என்பது மூளையின் அரைக்கோளங்களை பிரிக்கும் ஒரு பிளவு ஆகும். படம் 1 - இந்த விளக்கத்தை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்.

படம் 8 என்பது படம் 7 இல் காட்டப்பட்டுள்ள மூளை மற்றும் முள்ளந்தண்டு வடத்தின் குறுக்குவெட்டு ஆகும். சிறுமூளை மற்றும் நடுமூளை அமைப்புகளை அகற்றுவதன் மூலம் படம் 8 இல் இருந்து படம் 3 பெறப்பட்டது, அத்துடன் முதுகுத் தண்டை "நிலையான" உடற்கூறியல் நிலையில் இருந்து "வளைத்து" .

இப்போது - ஆச்சரியம்! படங்கள் 2 மற்றும் 4 வரையப்பட்டவை... மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியத்தில் உள்ள கடவுள் மற்றும் தேவதூதர்களின் உருவத்திலிருந்து. படம் 2 வெளிப்புற "ஷெல்" மற்றும் பள்ளங்களை வரைவதன் மூலம் பெறப்படுகிறது, மேலும் படம் 4 என்பது வெளிப்புற "ஷெல்" மற்றும் கடவுள் மற்றும் தேவதூதர்களின் உருவங்களின் மீது பெரிய கோடுகள்.

என்னை நம்பவில்லையா? பார்க்க:

இவ்வாறு, மெஷ்பெர்கர் நம்புகிறார் முக்கிய பொருள்சுவரோவியங்கள் ஆதாமின் படைப்பு அல்ல, ஆனால் அவர் "சிறந்த மற்றும் உயர்ந்ததைத் திட்டமிட முடியும்" மற்றும் "எல்லாவற்றையும் அடைய முயற்சி செய்ய முடியும்" என்பதற்காக அவருக்குக் கிடைத்த பகுத்தறிவு.

"ஆதாமின் படைப்பு" என்ற ஓவியம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் ஒன்றாகும் பிரபலமான படைப்புகள்மைக்கேலேஞ்சலோ. உலகக் கலை வரலாற்றில் முதன்முறையாக, படைப்பாளரான கடவுளும் அவர் உருவாக்கிய மனிதனும் சம நிலையில் உள்ளனர்.

ஆதாமின் உருவாக்கம்

1510; 280x570 செ.மீ; ஓவியம்
சிஸ்டைன் சேப்பலின் பெட்டகம், வத்திக்கான்

இந்த படத்தில் உள்ள கலவை மற்றும் சொற்பொருள் உச்சரிப்புகள் ஒத்துப்போகின்றன: விரல் நுனிகள் கடவுளும் ஆதாமும் நீட்டிய கைகளைத் தொடவுள்ளன, இது இந்த தொடுதலிலிருந்து "தெய்வீக தீப்பொறியின் செதுக்குதல்" பற்றிய பதட்டமான மற்றும் உற்சாகமான எதிர்பார்ப்பை உருவாக்குகிறது மற்றும் பார்வையாளருக்கு ஒரு உணர்வை உருவாக்குகிறது. மனிதனின் படைப்பின் பெரிய மர்மத்தில் ஈடுபாடு.

ஆடம் ஆண் நிர்வாணத்தின் அனைத்து சிறப்பிலும் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் இன்னும் உயிருடன் இல்லை. அவனால் சக்தியற்ற விரலை மட்டுமே உயர்த்த முடியும். சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் அவரைச் சந்திக்க வருகிறார். அவரது பெரிய வளரும் ஆடையில் உலகம் முழுவதும் உள்ளது. மையத்தில் ஒரு முகம் இருக்கிறது - அது ஏவலாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அதுதான் மனித முகம், ஆதாமை நேராகப் பார்த்து, சவால் விடுகிறார். மேலும் கடவுளின் விரல் மனிதனின் விரலைத் தொடுகிறது.

லூக்கா மற்றும் மத்தேயுவின் நற்செய்திகளில், கடவுளின் விரல் பரிசுத்த ஆவியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது - படைப்பாளருக்கும் அவரது படைப்புகளுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம். விரல்களால் தொடுவது - கலைஞரால் வாழ்க்கையின் அடையாள உருவகமாக முன்மொழியப்பட்ட ஒரு சைகை - மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அவற்றின் பிரிக்க முடியாத இணைப்பு.

கூடுதலாக, முதல் மனிதனின் உருவத்தை ஒரு சாய்வான மேற்பரப்பில் வைப்பதன் மூலம், கலைஞர் ஆடம் பூமியின் மிக விளிம்பில், படுகுழியில் இருக்கிறார் என்ற மாயையை பார்வையாளருக்கு உருவாக்குகிறார். பூமிக்குரிய மற்றும் தெய்வீகமான இரண்டு உலகங்களுக்கிடையேயான தொடர்பைக் குறிக்கும் இந்த இரண்டு கைகளும் ஒன்றையொன்று நோக்கி நீட்டுவதால் நாம் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். மேலும், இறைவனின் கரம் மிகவும் பதட்டமானது, அவருடைய பார்வை கடுமையானது, அவர் உறுதிப்பாடு நிறைந்தவர்.

ஆடம் இன்னும் பலவீனமாக இருக்கிறார், உயிரின் மூச்சு இன்னும் அவனில் உணரப்படவில்லை, இருப்பினும், அறியப்படாத ஒரு தூண்டுதலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர் தனது கடைசி வலிமையைப் போல, கையை நீட்டுகிறார் - அவர் கண்களில் எவ்வளவு நம்பிக்கையும் எதிர்பார்ப்பும் இருக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். கடவுளை நோக்கி! கலைஞர் அந்த அற்புதமான தருணத்தைப் படம்பிடிக்கிறார், அவர் இன்னும் முழுமையாக உணராத, ஆனால் வெளிப்படையான தேடலுக்கு பதிலளிக்கிறார். தெய்வீக மனிதன்ஒரு ஆன்மாவைப் பெறுகிறது - படைப்பாளரின் மிக உயர்ந்த வெகுமதி.

இந்த வேலையில், மைக்கேலேஞ்சலோ மீண்டும் ஒருமுறை ஓவியத்தைப் பயன்படுத்தி மனித உடலின் நிவாரணத்தை "சிற்பம்" செய்யும் திறனை நிரூபிக்கிறார். மைக்கேலேஞ்சலோவின் மாணவரும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான அஸ்கானியோ கான்டிவி இதை வலியுறுத்தினார்

இந்தப் படம் என்ன சொல்கிறது? மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டியின் "ஆதாமின் உருவாக்கம்"

"ஆதாமின் உருவாக்கம்" (சிஸ்டைன் சேப்பல், வத்திக்கான், ரோம், 1508-1512) என்பது உலகின் உருவாக்கம் என்ற கருப்பொருளில் சுவரோவியங்களின் சுழற்சியின் ஒன்பது மைய அமைப்புகளில் நான்காவது ஆகும், இது மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டியால் உச்சவரம்பை அலங்கரிக்க நியமிக்கப்பட்டது. போப் ஜூலியஸ் II எழுதிய சிஸ்டைன் சேப்பல்.

"நாம் பிரிந்த தருணத்தில் பிறந்தோம்"
, மனோதத்துவ ஆய்வாளர்:
"நான் இங்கு உணரும் முதல் விஷயம், ஆற்றல் மற்றும் வலிமை நிறைந்த ஒரு தனித்துவமான சந்திப்பின் தருணம். கடவுள் ஆதாமை நோக்கி விரைகிறார். இப்போது அவர்களின் விரல்கள் மூடப்படும் - மற்றும் மெல்லிய உடல் பிறக்கும், வலிமை, உயிர், ஆதாமின் கண்களில் நெருப்பு எரியும். ஆனால் அதே நேரத்தில், கடவுளும் அவருடைய பரிவாரங்களும் ஆதாமை விட்டுப் பறந்து வேறு திசையில் நகர்கிறார்கள் என்ற நுட்பமான உணர்வு எனக்கு இருக்கிறது. இது ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் புள்ளிவிவரங்களால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, அவை அவனிடமிருந்து விலகிச் செல்கின்றன, அதன் மூலம் தலைகீழ் இயக்கத்தை அமைக்கின்றன. ஏன்?
மைக்கேலேஞ்சலோ அறியாமலே இங்கு ஒரு சந்திப்பை அல்ல, அதைத் தொடர்ந்து பிரிந்த தருணத்தை வரைந்தார் என்று நினைக்கிறேன். கடவுள் ஒரே நேரத்தில் தந்தைவழி மற்றும் தாய்வழி கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களின் தொழிற்சங்கம் ஒரு குழந்தையின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது - குழந்தை ஆடம். கடவுளின் தாய்வழி கொள்கை சிவப்பு முக்காடு மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது, இது தாய்வழி கருவறையுடன், தாய்வழி பிரபஞ்சத்துடன், கருப்பையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, இதில் பல எதிர்கால வாழ்க்கைகள், சாத்தியமான மனித "நான்"கள் பிறக்கின்றன. ஆதாமும் கடவுளும் ஒருவரையொருவர் நோக்கி நீட்டிய கைகள் ஒரு கணம் முன்பு துண்டிக்கப்பட்ட தொப்புள் கொடியைப் போன்றது, இந்த பிரிவின் தருணத்தை நான் படத்தில் கவனிக்கிறேன். இந்த விஷயத்தில், ஆதாமின் மனச்சோர்வு போஸ் வாழ்க்கை இல்லாததை அல்ல, ஆனால் பிரிந்த சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அத்தகைய பிரிவினைக்கு நன்றி மட்டுமே அவர் ஒரு நபராக, தனி "நான்" ஆக பிறக்க முடியும் என்பது அவருக்கு இன்னும் தெரியாது.
படத்தில் கடவுள் மற்றும் ஆதாமின் விரல்கள் ஒரு ஓவியரின் தூரிகை போன்றது, இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். மைக்கேலேஞ்சலோ அறியாமலேயே இரண்டு பக்கங்களிலிருந்து பிரிந்த கதையை வாழ்கிறார் - ஆடம் மற்றும் படைப்பாளராக. பெற்றோரால் கைவிடப்பட்ட ஒரு குழந்தையின் சோகத்தையும், ஒரு கலைஞனின் மனச்சோர்வையும், அவனது மூளையில் இருந்து விடைபெறத் தள்ளப்பட்ட சோகத்தையும் நான் இங்கு காண்கிறேன். ஆனால் இந்த நடவடிக்கையை எடுக்க கலைஞரின் உறுதியும் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது படைப்பில் இருந்து பிரிந்து செல்லும் வலிமையைக் கண்டால் மட்டுமே ஓவியம் முழுமையடையும் மற்றும் அதன் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ முடியும்.

மைக்கேலேஞ்சலோ புனரோட்டி (1475-1564), இத்தாலிய சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர், சிறந்த மாஸ்டர்மறுமலர்ச்சி. உலகம் முழுவதும், மைக்கேலேஞ்சலோ என்ற பெயர் சிஸ்டைன் சேப்பலின் கூரையின் ஓவியங்கள், டேவிட் மற்றும் மோசஸ் சிலைகள், செயின்ட் கதீட்ரல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. பீட்டர் ரோமில் இருக்கிறார். மைக்கேலேஞ்சலோவின் கலையில், ஆழமான மனித இலட்சியங்கள் மகத்தான சக்தியுடன் பொதிந்துள்ளன. உயர் மறுமலர்ச்சி, அத்துடன் மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நெருக்கடியின் துயர உணர்வு, பிற்பகுதியில் மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு.