பைபிளிலிருந்து சாம்சன் யார், அவர் எதற்காக அறியப்படுகிறார்? சாம்சன் மற்றும் டாலிடா. பெலிஸ்தியர்களிடமிருந்து விடுதலை. சாமுவேலின் ஆட்சி

பழைய ஏற்பாட்டின் புனித பைபிள் வரலாறு புஷ்கர் போரிஸ் (பிஷப் வெனியாமின்) நிகோலாவிச்

சாம்சன்.

யூதர்கள் மீண்டும் உருவ வழிபாட்டில் ஈடுபடத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்களின் தேசிய ஒற்றுமை பலவீனமடையத் தொடங்கியது, விரைவில் அவர்கள் பெலிஸ்தியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தனர். பெலிஸ்தர்கள் கானான் தேசத்தின் மிகவும் போர்க்குணமிக்க மக்களில் ஒருவர். அவர்கள் கடலில் இருந்து இங்கு வந்து நாட்டின் தென்மேற்கில் உள்ள கடற்கரை பள்ளத்தாக்கை ஆக்கிரமித்தனர். பாலஸ்தீனத்தின் பெயர் இந்த மக்களின் பெயரிலிருந்து வந்தது: ஹீப்ருவில் பெலிஸ்தியர்கள் - பெலஷெட், எனவே பாலஸ்தீனம். பெலிஸ்தியர்களுக்கு ஐந்து நகரங்கள் இருந்தன, அவை ஐந்து இளவரசர்களால் ஆளப்பட்டன. சிறிது நேரம் கடந்தது - புதியவர்கள் கடற்கரையில் கூட்டமாகி, அவர்கள் யூதா மற்றும் டான் பழங்குடியினரின் நிலங்களுக்கு பாலஸ்தீனத்திற்கு ஆழமாக சென்றனர். கானானில் அப்போது அதிகம் காணப்படாத இரும்பை அணிந்த போர்-கடினமான போர்வீரர்கள், பெலிஸ்தியர்கள் இஸ்ரவேலர்களின் துண்டு துண்டான படைகளை விரைவாக நசுக்கினர், இதனால் நாற்பது ஆண்டுகளாக இஸ்ரேல் தங்கள் நுகத்தைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மக்கள் இதயத்தை இழந்து தங்கள் விடுதலையின் நம்பிக்கையை இழக்கத் தொடங்கினர். எனவே, யூதர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக தங்கள் குற்றத்தை உணர்ந்தபோது, ​​கர்த்தர் இஸ்ரவேலுக்கு சிம்சோன் என்ற மீட்பரை அனுப்பினார். தாண் கோத்திரத்தில் மனோவா என்ற பெயருடைய ஒரு யூதர் வாழ்ந்தார், அவருடைய மனைவி மலடி. ஒரு நாள், கர்த்தருடைய தூதர் தம்பதியருக்குத் தோன்றி, விரைவில் அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறப்பார் என்றும், அவர் கடவுளின் நசரேயராக இருப்பார் என்றும், மது அருந்தமாட்டார் என்றும், தலைமுடியை வெட்டுவார் என்றும், இஸ்ரவேலை பெலிஸ்திய நுகத்தடியிலிருந்து காப்பாற்றுவார் என்றும் கூறினார். தேவதையின் கணிப்பு நிறைவேறியது. சாம்சன் என்று பெயரிடப்பட்ட சிறுவன், பெற்றோரின் கண்களுக்கு முன்பாக விரைவாக வளர்ந்து விரைவில் முதிர்ச்சியடைந்தான். தலையில் நீண்ட கூந்தலும் சக்தி வாய்ந்த உடலமைப்பும் கொண்ட அந்த இளைஞன் அசாதாரணமான உடல் வலிமை பெற்றிருந்தான். தீவிரமான மற்றும் உற்சாகமான தன்மை, அவர் ஒரு பலவீனத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்: அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக காம உணர்வுடன் இருந்தார். ஒரு நாள், பெலிஸ்தியர்கள் வாழ்ந்த திம்நாத் நகரத்தின் வழியாக நடந்து செல்லும் போது, ​​அவர் முதல் பார்வையில் விரும்பிய ஒரு பெலிஸ்திய பெண்ணைக் கண்டார், உடனடியாக அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். இதுகுறித்து சாம்சன் தனது பெற்றோரிடம் தெரிவித்தார். விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத ஒரு பெலிஸ்தியனின் மகளுடன் திருமண உறவில் ஈடுபட வேண்டாம் என்று அவர்கள் அவரை வற்புறுத்தத் தொடங்கினர், ஆனால் பிடிவாதமான இளைஞன் தன்னிச்சையாக வற்புறுத்தினான், மேலும் அவனது தந்தையிடம் கூட கோரினான்: "எனக்கு பிடித்ததால் என்னிடம் எடுத்துக்கொள்"(நியாயாதிபதிகள் 14:3). அவர்களின் எதிர்ப்பு பயனற்றது என்று பார்த்த பெற்றோர்கள், தங்கள் தீவிர மகனின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய முடிவு செய்து, அவரை ஒரு பெலிஸ்தியருக்கு திருமணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டனர். திருமணத்தை வெகுநேரம் தள்ளிப்போட விரும்பாத சாம்சனும் அவனது பெற்றோரும் திருமணத்திற்கு சம்மதிக்க மணப்பெண்ணிடம் சென்றனர். வழியில், அவர் தனது பெற்றோருக்குப் பின்னால் விழுந்தார், திடீரென்று ஒரு இளம் சிங்கம் திராட்சைத் தோட்டத்திலிருந்து அவரை நோக்கி விரைந்தது. வலிமையான மனிதன் சிங்கத்தைப் பிடித்து, ஒரு குழந்தையைப் போல துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, எதுவும் நடக்காதது போல், நடந்ததைப் பற்றி பெற்றோரிடம் கூட சொல்லாமல் தன் வழியில் சென்றான். மணமகள் வீட்டில், சாம்சனின் முன்மொழிவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு திருமண நாள் குறிக்கப்பட்டது. இறுதியாக சாம்சனுக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட திருமண நாள் வந்தது. அவர் தனது பெற்றோருடன் மணப்பெண்ணிடம் சென்றார். சிங்கம் துண்டு துண்டாகக் கிடந்த இடத்தைக் கடந்து சென்றபோது, ​​சிங்கத்தின் எலும்புக் கூட்டில் தேனீக் கூட்டம் ஒன்று கூடு கட்டியிருப்பதைக் கண்டு வியப்படைந்தார்; சாம்சன் தேனை எடுத்து, வழியெங்கும் அதை விருந்து செய்து, தன் பெற்றோருக்கு தேன் உபசரித்தான்.

பெலிஸ்திய வழக்கப்படி, திருமண கொண்டாட்டங்கள் ஏழு நாட்கள் நீடித்தன. விருந்தின் போது, ​​சாம்சன் தனது முப்பது பெலிஸ்திய திருமண நண்பர்களிடம் ஒரு புதிரை முன்மொழிந்தார், அவர்கள் அதைத் தீர்த்தால், அவர்களுக்கு முப்பது மெல்லிய சட்டைகளையும் முப்பது உடைகளையும் தருவதாக உறுதியளித்தார். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டனர். பின்னர் சாம்சன் அவர்களிடம் கூறினார்: "உண்பவரிடமிருந்து விஷம் வந்தது, வலிமையானவரிடமிருந்து இனிப்பு வந்தது"(நியாயாதிபதிகள் 14:14). பெலிஸ்தர்கள் குழப்பமடைந்தனர். மூன்று நாட்கள் அவர்கள் விசித்திரமான புதிரைப் பற்றி குழப்பமடைந்தனர், மேலும் சாம்சன் எதைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. விரக்தியுடன், அவர்கள் அவரது மனைவியிடம் சென்று அவரிடம் சொன்னார்கள்: “எங்களுக்கான புதிரைத் தீர்க்க உங்கள் கணவரை வற்புறுத்துங்கள்; இல்லாவிட்டால் உன்னையும் உன் தந்தையின் வீட்டையும் நெருப்பால் எரிப்போம்; எங்களை கொள்ளையடிக்க அழைத்தீர்களா?(நியாயாதிபதிகள் 14:15). இந்த பெண் என்ன செய்ய வேண்டும்? தைரியமான அச்சுறுத்தலால் பயந்து, அவள் தன் பெண்மையின் தந்திரத்தை பயன்படுத்தி, சாம்சனை தனக்கு இந்த புதிரைத் தீர்க்கும்படி செய்தாள். அந்தப் பெண் அழுது, அவன் மேல் மயங்கி, தன் கணவன் ஒரு ரகசியத்தைச் சொல்லும் வரை உல்லாசமாக இருந்தாள். விருந்தின் ஏழாவது நாளில், பெலிஸ்தியர்கள் சிம்சோனிடம் வெற்றிப் புன்னகையுடன் சொன்னார்கள்: "தேனை விட இனிமையானது எது, சிங்கத்தை விட வலிமையானது! (நியாயாதிபதிகள் 14:18). தன் மனைவி தன் ரகசியத்தை காட்டிக் கொடுத்ததை சாம்சன் உணர்ந்தான். கோபத்தை அடக்கிக்கொண்டு, போலியான அமைதியுடன் அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் என் பசுவின் மீது கத்தவில்லை என்றால், என் புதிரை நீங்கள் யூகித்திருக்க மாட்டீர்கள்."(நியாயாதிபதிகள் 14:18). கோபமடைந்து கோபமடைந்த சாம்சன், திருமண விருந்துக்குப் பிறகு, அஸ்கலோன் நகருக்குச் சென்று, அங்கு முப்பது பெலிஸ்தியர்களைக் கொன்று, அவர்களின் ஆடைகளைக் கழற்றி, புதிரைத் தீர்த்தவர்களுக்குக் கொடுத்தார். அவர் தனது துரோக மனைவியைக் கூட பார்க்கவில்லை, பெற்றோரிடம் சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, சாம்சன் தனது கோபத்திலிருந்து குளிர்ந்து தனது மனைவிக்காக ஏங்கத் தொடங்கினார். நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக ஒரு குழந்தையை உணவுக்காக தன்னுடன் எடுத்துக்கொண்டு, சாம்சன் தன் மனைவியிடம் விரைந்தான். ஆனால் அவரது மாமியார் வீட்டில் அவருக்கு முற்றிலும் எதிர்பாராத அவமானம் காத்திருந்தது: அவர் தனது அன்பான மனைவி மற்றொருவருக்கு திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டதை அறிந்தார். அவமானப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்ட சாம்சன் கோபமடைந்து இவ்வாறு கூறினார்: "இப்போது நான் பெலிஸ்தியர்களுக்குத் தீங்கு செய்தால் அவர்களுடன் சரியாக இருப்பேன்."(நியாயாதிபதிகள் 15:3).

இவ்வாறு பெலிஸ்தியர்களுடன் தனியாக சிம்சோனின் போர் தொடங்கியது. முதலாவதாக, அவர் தனது முன்னாள் மனைவி வாழ்ந்த பெலிஸ்திய நகரத்தை பழிவாங்க முடிவு செய்தார். இதற்காக முந்நூறு நரிகளை வலையில் பிடித்து வாலுடன் வாலுடன் கட்டி, வாலில் எரியும் தீப்பந்தங்களைக் கட்டி, பயந்த விலங்குகளை நகரத்தை நோக்கி விரட்டினான். நரிகள் பைத்தியம் போல் முன்னோக்கி விரைந்தன, வழியில் வயல்களுக்கும் திராட்சைத் தோட்டங்களுக்கும் பழத்தோட்டங்களுக்கும் தீ வைத்தன. சிறிது நேரத்தில், பெலிஸ்திய விவசாயிகளின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் மண்ணாகின. விரக்தியில் வெறிகொண்ட திம்நாத் மக்கள், சாம்சனின் முன்னாள் மனைவியையும் அவளுடைய தந்தையையும் கொன்றனர். ஆனால் இது சாம்சனை அமைதிப்படுத்தவில்லை. தரைக்கு வெளியே இருப்பது போல், வழிப்போக்கர்களுக்கு முன்னால் சாலைகளில் வளர்ந்தார், அவர் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் அத்தகைய பயத்தை விதைத்தார், துணிச்சலானவர்களும் சாம்சனை சந்திக்க பயப்படுகிறார்கள். இது நீண்ட காலம் தொடர முடியாது, மேலும் சாம்சனின் பயங்கர ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க பெலிஸ்தியர்கள் முடிவு செய்தனர். அவர்களுடைய துருப்புக்கள் யூதேயாவை ஆக்கிரமித்து, நாட்டை அழிக்க அச்சுறுத்தி, சாம்சனை தங்களிடம் ஒப்படைக்குமாறு கோரினர். பயந்துபோன யூதர்கள் மூவாயிரம் வீரர்களை மலைகளுக்கு அனுப்பினர், அங்கு ஒரு குகையில் சிம்சன் மறைந்திருந்தார். யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல விரும்பவில்லை என்பதை அறிந்த சாம்சன் தானாக முன்வந்து குகையை விட்டு வெளியேறி தன்னை கயிறுகளால் கட்டிக்கொள்ள அனுமதித்தார். பெலிஸ்தியரின் பாளயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, அவர்கள் அவரை அவமதிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​சிம்சோன் கயிறுகளைப் போன்ற கயிறுகளைக் கிழித்து, தரையில் கிடந்த ஒரு புதிய கழுதையின் தாடையைப் பிடித்து, கோபத்தில் அவரைத் துன்புறுத்தியவர்களைத் தாக்கினார். பெலிஸ்தியர் முகாமில் பீதி தொடங்கியது, பலர் ஓடிவிட்டனர். சாம்சன் குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஆயிரம் பேரைக் கொன்றான். தனது குகைக்குத் திரும்பிய அவர், ஒரு பெருமையான பாடலை மகிழ்ச்சியுடன் முனகினார்: "ஒரு கழுதையின் தாடைகளால், இரண்டு கூட்டங்கள், கழுதையின் தாடைகளால் நான் ஆயிரம் பேரைக் கொன்றேன்."(நியாயாதிபதிகள் 15:16).

நன்றியுள்ள இஸ்ரேலியர்கள் அவரை நீதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுத்ததால், சாம்சன் நீண்ட காலம் மலைகளில் இருக்கவில்லை. அதுமுதல் இருபது வருஷம் அவர்களை ஆண்டான், அவன் பெயர் பெலிஸ்தியர்களை நடுங்கச் செய்தது. சிம்சோன் தனது சொந்த பலத்தை நம்பி, பெலிஸ்திய நகரங்களுக்கு தனியாக செல்ல பயப்படவில்லை. ஒருமுறை காசா நகரத்தில், ஒரு வேசியை சந்தித்து இரவு முழுவதும் அவளுடன் தங்கினார். இதைப் பற்றி அறிந்த, நகர அதிகாரிகள் மாலையில் நகர வாயில்களை மூடிவிட்டு, அவர்களுக்கு அருகில் காவலர்களை வைத்தனர், அவர்கள் காலையில் திடீரென்று சாம்சனைத் தாக்கி அவரைக் கொல்ல உத்தரவிடப்பட்டனர். ஆனால் சாம்சன் எப்படியோ அவர்கள் தனக்கு எதிராக பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்துவதை யூகித்தார், நள்ளிரவில் அவர் வேசியின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். சாம்சனின் திடீர் தோற்றத்தை எதிர்பார்க்காத காவலர்கள் ஓடிவிட்டனர். பின்பு சிம்சோன் நகர வாயிலை அதன் ஜாம்போடுகளும் பூட்டுகளும் உடைத்து, அவற்றைத் தன் வலிமைமிக்க தோள்களில் ஏற்றி, அருகில் உள்ள மலையின் உச்சிக்கு எடுத்துச் சென்றார். இந்த முறை சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களின் கைகளில் மரணத்திலிருந்து தப்பித்து அவர்களை ஒரு கேலிக்குரிய நிலையில் வைத்தாலும், ஆனால் அவரது துஷ்பிரயோகத்தால் அவர் நாசிரிய சபதத்தை இழிவுபடுத்தினார். இந்த ஒழுக்கக்கேடான பாதையை தொடர்ந்து பின்பற்றி, சாம்சன் தனது மரணத்தை நோக்கி நடந்தார், மேலும் நீண்ட முடியை அணிந்திருந்தாலும், அவர் இனி கடவுளின் ஆவியை தனக்குள் சுமக்கவில்லை. விரைவிலேயே, காதல் கொண்ட சிம்சோன் டெலிலா என்ற மற்றொரு பெலிஸ்திய வேசியின் வலையில் விழுந்தான். இதைப் பற்றி பெலிஸ்தியர்கள் கண்டுபிடித்து லஞ்சம் வாங்க முடிவு செய்தனர். நிறைய பணத்திற்காக, அவர்கள் நயவஞ்சகமான டெலிலாவை சாம்சனிடமிருந்து அவரது அசாதாரண வலிமையின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்க வற்புறுத்தினர். அடுத்த மென்மையான சந்திப்புக்காக காத்திருந்த தலிடா, மிகவும் அப்பாவியான தோற்றத்துடன், தன் காதலனிடம் அவனது வலிமையின் ரகசியம் என்ன என்று கேட்டாள். இருப்பினும், கசப்பான அனுபவத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட சாம்சன், தனது ரகசியங்களை ரகசியமாக வைத்திருக்க முயன்றார், மேலும் அவற்றைப் பற்றி தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் கூட சொல்லவில்லை. துரோகமான எஜமானிக்கு துரோகம் செய்ததாக சந்தேகித்த சாம்சன், ஒவ்வொரு முறையும் இந்த கேள்வியால் அவனைத் துன்புறுத்தும்போது அவளை ஏமாற்றினான். ஆனால் டெலிலா ஏமாற்றத்தை அடையாளம் கண்டு, சாம்சனிடம் நேர்மையைக் கோரினாள். இறுதியாக, சாம்சன் அதைத் தாங்க முடியாமல் அவளிடம் ஒப்புக்கொண்டார்: "எந்த ரேஸரும் என் தலையைத் தொடவில்லை, ஏனென்றால் நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து கடவுளின் நசரேயனாக இருக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் என்னை மொட்டையடித்தால், என் வலிமை என்னை விட்டு வெளியேறும்.(நியாயாதிபதிகள் 16:17). தலிடா உடனடியாக தனது சக நாட்டு மக்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பண வெகுமதியுடன் தன்னிடம் வருமாறு அறிவித்தார். இதற்கிடையில், அவள் தானே சாம்சனை முழங்காலில் தூங்க வைத்து, அவனுடைய தலையிலிருந்து ஏழு ஜடைகளை வெட்ட உத்தரவிட்டாள். பின்னர், அவரை எழுப்பி, அவள் கத்தினாள்: "சிம்சோனே, பெலிஸ்தர்கள் உங்களுக்காக வருகிறார்கள்!"(நியாயாதிபதிகள் 16:20). அந்த நேரத்தில் பெலிஸ்தர்கள் ஓடிவந்தனர். சிம்சோன் அவர்கள் மீது விரைந்தார், ஆனால் அவரது வலிமை அவரை விட்டு வெளியேறியது, மேலும் அவர் தனது எதிரிகளின் கைகளில் தன்னைக் கண்டார். பெலிஸ்தியர்கள் சிம்சோனை சங்கிலிகளால் பிணைத்து, அவரது கண்களைப் பிடுங்கி, காசா நகரத்தில், ஒரு நிலவறையில், ஒரு ஆலைக்கல்லை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்கள். பெலிஸ்தியர்கள் தங்கள் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியை தங்கள் கடவுளான தாகோனின் கோவிலில் தியாகங்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய விருந்துடன் கொண்டாட முடிவு செய்தனர். மகிழ்ந்த பாகன்கள், சாம்சனின் வீழ்ச்சியைக் கண்டு மகிழ்வதற்காகத் தம்மிடம் அழைத்து வரப்பட வேண்டும் என்றும், பயத்தின் எல்லா தருணங்களுக்கும், அவனால் தாங்கள் அனுபவித்த அனைத்து அவமானங்களுக்காகவும் அவனைப் பழிவாங்க வேண்டும் என்றும் கோரினர். வெளிர், வெற்று கண் குழிகளுடன், சாம்சன் கோவிலில் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் நின்று கேலி மற்றும் அவமானங்களை பொறுமையாக சகித்தார். அவர் ஆதரவற்றவராகவும், மனதளவில் உடைந்து போனதாகவும் தோன்றியது. இந்த நேரத்தில் அவரது உள்ளத்தில் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன என்பதை யாரும் யூகிக்க முடியாது. அவனது பெரும் பலத்தின் மூலாதாரமான அவனுடைய தலைமுடி மீண்டும் வளர்ந்திருப்பதையும் யாரும் கவனிக்கவில்லை. அமைதியாக உதடுகளை அசைத்து, ஒரு பிரார்த்தனையை கிசுகிசுத்தார்: “கடவுளே! என்னை நினைவில் வைத்து, இப்போதுதான் என்னை பலப்படுத்துங்கள், கடவுளே! அதனால் நான் என் இரு கண்களுக்காகவும் பெலிஸ்தியர்களை உடனடியாகப் பழிவாங்குவேன்.(நியாயாதிபதிகள் 16:28). பின்னர், ஒரு வழிகாட்டிச் சிறுவனின் உதவியுடன், அவர் கோயில் தங்கியிருக்கும் இரண்டு தூண்களை அணுகி, அவற்றில் தனது கைகளை ஊன்றிக் கூச்சலிட்டார்: "என் ஆத்துமாவே, பெலிஸ்தியர்களோடு சாயும்! (நியாயா. 16:30). தாகோன் கோவிலில் திடீரென அமைதி நிலவியது. சிம்சோனை இன்னும் தோற்கடிக்கவில்லை என்பதை இப்போதுதான் பெலிஸ்தியர்கள் உணர்ந்தார்கள், ஆனால் அது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. சாம்சன் தனது வலிமையைக் குறைத்து நெடுவரிசைகளை நகர்த்தினார். கோவில் ஒரு பயங்கரமான கர்ஜனையுடன் இடிந்து, அதன் இடிபாடுகளுக்குக் கீழே வேடிக்கையாக இருந்த ஹீரோவையும் மூவாயிரம் பெலிஸ்தியர்களையும் புதைத்தது.

எனவே சாம்சன், பொதுவான விரக்தி மற்றும் மனச்சோர்வுக்கு மத்தியில், கொடூரமான அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராகப் பேசத் துணிந்தார் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு வீரப் போராட்டத்தை தனித்து நடத்தினார்.

சாம்சனின் வாழ்க்கை வரலாறு முழு இஸ்ரேலிய மக்களுக்கும் ஆழமாக போதனையாக இருந்தது. அதன் முழுப் புள்ளியும் அவர் ஒரு நாசரைட் என்பதுதான். அவர் நசரேய சபதத்தைக் கடைப்பிடித்தபோது, ​​​​அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக வலிமையானவராக இருந்தார், ஆனால் அவர், சிற்றின்பத்தால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, தனது சபதத்தை மீறியபோது, ​​அவர் பலவீனமானார். இரண்டு வகையிலும் அவர் ஒரு வகை மட்டுமல்ல, இஸ்ரேல் தன்னையும் அதன் வரலாற்றையும் அடையாளம் காணக்கூடிய கண்ணாடியாகவும் இருந்தார். இஸ்ரவேலும் ஒரு வகையான நசிரைட், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்களாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் கடவுளுடன் தங்கள் உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடிக்கும் வரை, அவர்கள் வெல்ல முடியாதவர்களாக இருந்தனர். அவர் இந்த உடன்படிக்கையை மீறும் போது, ​​சிற்றின்ப உணர்வுகள் மற்றும் உருவ வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டார் - இந்த ஆன்மீக விபச்சாரம், பின்னர் அவரது வலிமை பலவீனமடைந்து சில பேகன் மக்களின் பரிதாபகரமான அடிமையானார். எனவே, சாம்சனின் வாழ்க்கை வரலாறு, இஸ்ரேலிய மக்களின் வரலாற்றின் உருவகமாக உள்ளது. கடவுளோடு இணைந்திருப்பதை பொறாமையுடன் பாதுகாப்பதில்தான் மக்களின் பலம் அடங்கியிருக்கிறது என்பதை அவள் காட்டினாள்.

13:1–16:31 சாம்சன் சாம்சனின் கதையின் அமைப்பு தெளிவாக உள்ளது. வரலாற்றுப் பின்னணியைச் சுருக்கமாகத் தரும் அறிமுக வசனம் (13:1)க்குப் பிறகு, 13:2-25 வசனங்கள் சிம்சோனின் அற்புதப் பிறப்பைக் கூறுகின்றன. அவரது வயதுவந்த வாழ்க்கை அத்தியாயங்கள் 14 - 16 இல் இரண்டு நிலைகளில் விரிவடைகிறது. முதலாவது அவரது திம்நாத் விஜயத்தை விவரிக்கிறது (14:1) மற்றும்

XXVII சாம்சன், யெப்தாவைப் பின்பற்றிய இஸ்ரவேலின் மூன்று நீதிபதிகள் மக்களை அமைதியான முறையில் ஆட்சி செய்தனர் - ஹெஷ்போன் ஏழு ஆண்டுகள், ஏலோன் பத்து ஆண்டுகள், மற்றும் அப்தோன் எட்டு ஆண்டுகள். அவர்கள் அனைவரும் குடும்ப ஆசீர்வாதங்களை அனுபவித்தனர், ஏராளமான மகன்களைப் பெற்றனர், மேலும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வத்தையும் வைத்திருந்தனர், அதனால்,

நீதிபதி சாம்சன் யூதர்கள் மீண்டும் உருவ வழிபாட்டில் ஈடுபடத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்களது தேசிய ஒற்றுமை பலவீனமடையத் தொடங்கியது, விரைவில் அவர்கள் பெலிஸ்தியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தனர். போரில் கடினமான வீரர்கள் இரும்பை அணிந்திருந்தனர், இது கானான், பெலிஸ்தியர்களில் மிகக் குறைவாகவே காணப்பட்டது.

கிதியோனுக்குப் பிறகு சாம்சன், யூதர்களின் பாவங்களுக்காக பெலிஸ்தியர்களை அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பினார். அவர்களை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற கடவுள் சிம்சோனின் தந்தை மனோவா என்று அழைக்கப்பட்டார். மனோவாவின் மனைவிக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தைகள் இல்லை, ஆனால் ஒரு நாள் ஒரு தேவதை அவளுக்குத் தோன்றி, “உனக்கு விரைவில் ஒரு மகன் பிறப்பான்.

சாம்சன் நீண்ட காலமாக இஸ்ரவேலர்களின் பிடிவாதமான எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கானானின் கடற்கரைப் பகுதியில் குடியேறினர். அஸ்கலோன், காசா, அசோத், எக்ரோன் மற்றும் காத் ஆகிய நகரங்கள் இங்கு இருந்தன. ஒரு மாநிலம்

சாம்சன். நீதிமன்றம். 13-17 யூதர்கள் மீண்டும் உருவ வழிபாட்டில் ஈடுபடத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்களது தேசிய ஒற்றுமை பலவீனமடையத் தொடங்கியது, விரைவில் அவர்கள் பெலிஸ்தியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தனர். பெலிஸ்தர்கள் கானான் தேசத்தின் மிகவும் போர்க்குணமிக்க மக்களில் ஒருவர். கடலில் இருந்து இங்கு வந்து ஆக்கிரமித்துள்ளனர்

சாம்சன் நீதிபதி சாம்சன் தனது அசாதாரணமான, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வலிமைக்கு பிரபலமானவர். அவர் பிறப்பிலிருந்தே, இறைவனின் தூதரின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, அவர் தனது பெற்றோரால் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார், இதன் அடையாளமாக, அவரது தலைமுடியை வெட்டக்கூடாது. ஒரு நாள் ஒரு இளம் சிங்கம் அவரை ஒரு வயலில் தாக்கியது. சாம்சன்

சாம்சன். சாம்சன் அடுத்த இஸ்ரேலிய நீதிபதிகள், ஹெஷ்போன், எலோன் மற்றும் அப்டோன் ஆகியோரின் கருவுறுதலைத் தவிர வேறு எதிலும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் இல்லை, இது அந்தக் காலத்திலும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. பைபிள் அவர்களை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் நீதிபதிகளின் வரிசையில் சாம்சன் மிகவும் பிரகாசமான நபர், சாம்சன்.

இஸ்ரவேல் புத்திரர் கர்த்தருடைய பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தார்கள், கர்த்தர் அவர்களை நாற்பது வருடங்கள் பெலிஸ்தியர்களின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுத்தார், 2 அந்த நேரத்தில் தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மனோவா என்ற ஒரு மனிதன் இருந்தான் ; அவன் மனைவி மலடியாக இருந்தாள், பெற்றெடுக்கவில்லை. 3 கர்த்தருடைய தூதன் அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றி, அவளிடம், “இதோ, நீ

சாம்சன் மற்றும் டெலிலா கடவுள் மற்றொரு மலட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்துகிறார் அமைதியற்ற இஸ்ரவேல் புத்திரர் கர்த்தரின் பார்வையில் தொடர்ந்து தீயதைச் செய்தார்கள். கர்த்தருடைய சித்தத்தினாலே, அவர்கள் நாற்பது வருடங்களாக பெலிஸ்தியர்களின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டார்கள், அப்போது மனோவா என்ற பெயருடைய ஒரு மனிதன் இருந்தான். அவரது மனைவி மலடி மற்றும்

சாம்சனும் தெலீலாவும் ஒரு நாள் காசாவுக்கு வந்தார், அங்கே ஒரு வேசியைக் கண்டு அவளிடம் சென்றார். சரி, இது ஒரு சாதாரண மனிதனின் வணிகம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனைவிகள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பயன்படுத்துவதை இறைவன் தடைசெய்தார், மேலும் விபச்சாரிகள் கணக்கிடப்படுவதில்லை, இது அவர்களின் வேலை சாம்சன் அவர்களின் இடத்திற்கு வந்ததாகக் கேள்விப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் நடந்தார்கள்

சாம்சன் எப்படி தலிதாவை ஏமாற்றினார், இறுதியாக சாம்சனுடன் சோர்ந்து போனார், மேலும் அவர் தனது முழு இதயத்தையும் அவளிடம் திறந்தார். சாலையோர முட்டாளான அவன், அவனது வலிமையைப் பற்றிய அவனது ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்க அவள் விரும்புவது காரணமின்றி இல்லை, அவள் ஒரு போலி விபச்சாரி என்று தெரியவில்லை. தலிடாவின் நிந்தைகளால் சோர்வடைந்த சாம்சன்

சாம்சன் தி காமிகேஸ் இதற்கிடையில், அவரது தலையில் முடி மீண்டும் வளர ஆரம்பித்தது, மேலும் அவரது வலிமை திரும்பியது. ஆனால் பெலிஸ்தியர்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் ஒரு உள்ளூர் முடிதிருத்தும் தொழிலாளியை அல்லது ஒரு எளிய ஆடு வெட்டும் தொழிலாளியை சிம்சோனுக்கு நியமித்திருந்தால், ஒரு நாள் பெலிஸ்தியர்களுக்கு எந்த கவலையும் இருந்திருக்காது

சாம்சன் புதிதாகப் பிறந்த சாம்சன் நீண்ட முடி கொண்ட நசரேயனாக ஆனார். அவர் எல்லா யூதர்களையும் விட வலிமையானவராக இருப்பார், மேலும் சிங்கம் அவரால் தோற்கடிக்கப்படும். மேலும் அவர் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருப்பார். உண்மையில், அவர் மதுவைப் பருக மாட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு பெண்ணைக் காதலிப்பார்: அந்தப் பெண் அவரை அழித்துவிடுவார். இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக தொடர்ந்து பொல்லாததைச் செய்தார்கள்

சாம்சன் சாம்சன் கண்மூடித்தனமானார், அவர் கர்த்தரால் புண்படுத்தப்பட்டார், பாவத்தின் குழந்தைகளால் கேலி செய்யப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு விருந்துக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அங்கு, பார்வையற்ற கண்களை தரையில் தாழ்த்தி, அவர் சிரிப்பையும் அழுகையையும் கேட்டார், ஆனால் இருள் அவருக்கு முன்னால் பாய்ந்தது - இந்த பயங்கரமான இருளில் தூதர்களின் அச்சுறுத்தும் முகங்கள் எரிந்தன. அவை ஒரு சூறாவளி போல வளர்ந்தன - மற்றும்

சாம்சன் சாம்சன் தனது அசாதாரண வலிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒருமுறை அவர் ஒரு வயல்வெளி வழியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு இளம் சிங்கம் அவரை நோக்கி ஓடுவதைக் கண்டார், ஆனால் சிம்சோன் அவரிடம் ஓடி, தனது கைகளால் வாயைத் திறந்து, மற்றொரு முறை, எதிரிகளான பெலிஸ்தியர்கள் சிம்சோனைச் சூழ்ந்தனர். அவர் ஒரு எலும்பைப் பிடித்தார்,

சாம்சன்

டான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மனோவாவின் மகன் சாம்சன் (சிம்சோன்), பண்டைய இஸ்ரவேலர்களின் "நீதிபதி" (ஆட்சியாளர்), அதன் சுரண்டல்கள் பைபிள் புத்தகமான நீதிபதிகள் (13-16) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரைப் பற்றிய கதை மற்ற "நீதிபதிகள்" பற்றிய கதைகளை விட புராணங்களில் மிகவும் பணக்காரமானது.

சாம்சனின் பிறப்பு பற்றிய கதை, மலடியான பெண்ணுக்கு ஒரு மகனை கடவுள் கொடுத்த அற்புதப் பரிசைப் பற்றிய ஒரு பொதுவான மையக்கருமாகும். கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு தேவதை, தாயின் வயிற்றில் ஏற்கனவே ஒரு நசரேயனாக இருக்க வேண்டிய ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பதாக அம்மாவுக்கு அறிவித்தார், எனவே அவள் மது அருந்தவோ அல்லது அசுத்தமான எதையும் சாப்பிடவோ தடைசெய்யப்பட்டாள், மேலும் குழந்தை பிறந்தவுடன், அவர் அவரது முடியை வெட்ட அனுமதிக்கப்படவில்லை. பெலிஸ்தியர்களின் நுகத்தடியிலிருந்து இஸ்ரவேலின் விடுதலையைத் தொடங்க சிறுவன் விதிக்கப்பட்டான் என்றும் தேவதூதன் அறிவித்தான்.

ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்ஸ் வான் ரிஜ்ன். மனோவின் தியாகம். 1641
கலைக்கூடம், டிரெஸ்டன்.

நியாயாதிபதிகள் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ள சிம்சோனின் கதைகள் மூன்று பெலிஸ்திய பெண்களுடன் தொடர்புடையவை. முதலில் பெலிஸ்திய நகரமான திம்னா அல்லது திம்னாட்டாவில் வாழ்ந்தார். சாம்சன் தனது முதல் சாதனையை திம்னாடாவிற்கு செல்லும் வழியில் நிகழ்த்தினார், ஒரு சிங்கத்தை தனது வெறும் கைகளால் தாக்கினார்.

பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ். 1615-16 சிங்கத்தின் வாயைக் கிழித்த சாம்சன்.
வில்லார் மிர் சேகரிப்பு, மாட்ரிட்

திம்நாத்தில், அவரது திருமணத்தில், சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களிடம் சிங்கத்துடன் நடந்த சம்பவத்தின் அடிப்படையில் ஒரு புதிர் கேட்டார், அதை அவர்களால் தீர்க்க முடியவில்லை, மேலும் சாம்சனிடமிருந்து பதிலைப் பிரித்தெடுக்க மணமகளை வற்புறுத்தினார்கள். தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்த சாம்சன், கோபத்துடன் அஷ்கெலோனைத் தாக்கி, 30 பெலிஸ்தியர்களைக் கொன்றுவிட்டு, தன் பெற்றோர் வீட்டிற்குத் திரும்பினான். சில நாட்களுக்குப் பிறகு சாம்சன் தனது மனைவியைப் பார்க்க வந்தபோது, ​​​​அவளுடைய தந்தை, சாம்சன் அவளைக் கைவிட்டதாக நம்பி, சாம்சனின் "திருமண நண்பருக்கு" அவளை மணந்தார்.

ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்ஸ் வான் ரிஜ்ன். சாம்சன் தன் மாமனாரை மிரட்டுகிறான். 1635

பழிவாங்கும் விதமாக, சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களின் வயல்களை எரித்தார், 300 நரிகளை அவற்றின் வாலில் கட்டிய தீப்பந்தங்களுடன் விடுவித்தார். சாம்சனின் கோபத்திற்கான காரணத்தை அறிந்த பெலிஸ்தியர்கள் அவரது துரோக மனைவியையும் அவளுடைய தந்தையையும் எரித்தனர், ஆனால் சாம்சன் இது போதாது என்று கருதி பலருக்கு கடுமையான காயங்களை ஏற்படுத்தினார். சிம்சோனைப் பிடித்து தண்டிக்க பெலிஸ்தியர்கள் யூதேயாவுக்குச் சென்றனர். பயந்துபோன இஸ்ரவேலர்கள் மூவாயிரம் பேர் கொண்ட தூதுக்குழுவை சிம்சோனிடம் அனுப்பி, பெலிஸ்தியர்களின் கைகளில் தம்மை ஒப்படைக்கும்படி கோரினர். சிம்சோனை இஸ்ரவேலர்கள் கட்டிப்போட்டு பெலிஸ்தியர்களிடம் ஒப்படைக்க ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், அவர் பெலிஸ்தரின் முகாமுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டபோது, ​​அவர் எளிதாக கயிறுகளை உடைத்து, கழுதையின் தாடை எலும்பைப் பிடித்து, ஆயிரம் பெலிஸ்தியர்களைக் கொன்றார்.

குஸ்டாவ் டோர் பெலிஸ்தியர்களை கழுதையின் தாடையால் நசுக்குகிறார்

இரண்டாவது கதை காசாவில் உள்ள பெலிஸ்திய வேசியை உள்ளடக்கியது. காலையில் சிம்சோனைப் பிடிக்க பெலிஸ்தியர் அவள் வீட்டைச் சூழ்ந்தனர், ஆனால் அவன் நடு இரவில் எழுந்து, நகரத்தின் கதவுகளைக் கிழித்து, "எப்ரோனுக்குப் போகும் வழியில் உள்ள" மலைக்கு அழைத்துச் சென்றான்.

சாம்சன் இறந்த மூன்றாவது பெலிஸ்தியப் பெண், டிலிலா (ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் டெலிலா, பின்னர் டெலிலா), சாம்சனின் வலிமை என்ன என்பதைக் கண்டறிய பெலிஸ்திய ஆட்சியாளர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பதாக உறுதியளித்தார்.

ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்ஸ் வான் ரிஜ்ன். டெலிலாவின் துரோகம். 1629-30
பெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகங்கள்

மூன்று தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவள் இறுதியாக ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது: சாம்சனின் வலிமையின் ஆதாரம் அவரது வெட்டப்படாத முடி.

பிரான்செஸ்கோ மோரோன்.சாம்சன் மற்றும் டெலிலா

சாம்சனை தூங்க வைத்த டிலீலா, "அவனுடைய தலையின் ஏழு ஜடைகளையும்" வெட்டும்படி கட்டளையிட்டாள்.

பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ். சாம்சன் மற்றும் டெலிலா.

துண்டு

பலத்தை இழந்த சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, கண்மூடித்தனமாக, சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு சிறையில் தள்ளப்பட்டார்.

ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்ஸ் வான் ரிஜ்ன். சாம்சனின் குருட்டுத்தனம்.

துண்டு. 1636

விரைவில் பெலிஸ்தியர்கள் ஒரு திருவிழாவை நடத்தினர், அதில் சிம்சோனை தங்கள் கைகளில் ஒப்படைத்ததற்காக அவர்கள் தங்கள் கடவுளான தாகோனுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர், பின்னர் அவர்களை மகிழ்விக்க சாம்சனை கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். இதற்கிடையில், சாம்சனின் தலைமுடி மீண்டும் வளர முடிந்தது, மேலும் அவனுடைய வலிமை அவனிடம் திரும்பத் தொடங்கியது.

பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ். சாம்சனின் மரணம் 1605
பால் கெட்டி அருங்காட்சியகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்

கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, சாம்சன் அவர்களின் இடத்திலிருந்து நெடுவரிசைகளை நகர்த்தினார், கோயில் இடிந்து விழுந்தது, அங்கு கூடியிருந்த பெலிஸ்தியர்களும் சாம்சனும் இடிபாடுகளின் கீழ் இறந்தனர். "சிம்சோன் மரணத்தின் போது கொன்ற மரித்தவர்கள் அவர் வாழ்க்கையில் கொன்றதை விட அதிகமாக இருந்தனர்." சாம்சனின் விவிலியக் கணக்கு சோரா மற்றும் எஸ்தாவோலுக்கு இடையே உள்ள குடும்பக் கல்லறையில் சாம்சனின் இறுதிச் சடங்கு பற்றிய செய்தியுடன் முடிவடைகிறது.

இன்று சாம்சனின் கல்லறை

சாம்சன் இஸ்ரேலை 20 வருடங்கள் "நியாயப்படுத்தினார்" என்று நீதிபதிகள் புத்தகம் தெரிவிக்கிறது. சாம்சன் மற்ற "நியாயாதிபதிகளிடமிருந்து" வித்தியாசமானவர்: அவர் ஒருவரே, அவருடைய தாயின் வயிற்றில் இருந்தாலும், இஸ்ரவேலின் மீட்பராக ஆவதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தார்; எதிரியுடனான போர்களில் முன்னோடியில்லாத சாதனைகளை நிகழ்த்தி, மனிதாபிமானமற்ற வலிமையைக் கொண்ட ஒரே "நீதிபதி"; இறுதியாக, எதிரியின் கைகளில் விழுந்து சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒரே "நீதிபதி" சாம்சன் மட்டுமே.

Schnorr von Carolsfeld.சாம்சனின் மரணம்

இருப்பினும், அதன் நாட்டுப்புற மேலோட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், சாம்சனின் உருவம் இஸ்ரேலின் "நீதிபதிகளின்" விண்மீன் மண்டலத்தில் பொருந்துகிறது, அவர்கள் "கடவுளின் ஆவியின்" வழிகாட்டுதலின் கீழ் செயல்பட்டு, இஸ்ரேலை "காக்கும்" அதிகாரத்தை அவர்களுக்கு அளித்தனர். சாம்சனின் விவிலியக் கதை ஒரு வரலாற்றுக் கதையுடன் வீர-புராண மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் கலவையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஸ்லேட் அடிப்படை நிவாரணம் "சிங்கத்தின் வாயைக் கிழித்த சாம்சன்"

XI-XII நூற்றாண்டுகள்

சாம்சனாக இருந்த "நீதிபதியின்" வரலாற்றுப் படம் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணக் கதைகளால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது, இது பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நிழலிடா புராணங்களுக்கு, குறிப்பாக சூரியனின் புராணங்களுக்கு (பெயர் "சாம்சன்" - உண்மையில் "சூரிய", "அவரது தலையின் ஜடை" - சூரியனின் கதிர்கள், இது இல்லாமல் சூரியன் அதன் சக்தியை இழக்கிறது).

"சிங்கத்தின் வாயைக் கிழித்த சாம்சன்" - மைய நீரூற்று

பீட்டர்ஹோஃப் அரண்மனை மற்றும் பூங்கா குழுமம்ஏ. ( 1736)

சாம்சன் பற்றிய விவிலியக் கதை மிகவும் பிடித்த தலைப்புகளில் ஒன்றாகும் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில், மறுமலர்ச்சியில் இருந்து தொடங்குகிறது (ஹான்ஸ் சாக்ஸ் "சாம்சன்" சோகம், 1556, மற்றும் பல நாடகங்கள்). தலைப்பு குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைப் பெற்றுள்ளது 17 மணிக்கு., குறிப்பாக புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மத்தியில், அவர்கள் போப்பின் அதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் அடையாளமாக சாம்சனின் உருவத்தைப் பயன்படுத்தினார்கள். இந்த நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான படைப்பு ஜே. மில்டன் "சாம்சன் தி ரெஸ்லர்" நாடகம் (1671; ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு 1911).

படைப்புகளுக்கு மத்தியில் 18 அங்குலம். இது கவனிக்கப்பட வேண்டியது: டபிள்யூ. பிளேக்கின் கவிதை (1783), எம். எச். லுசாட்டோவின் கவிதை நாடகம் "ஷிம்சோன் வே-ஹா-பிலிஷ்டிம்" ("சாம்சன் மற்றும் பிலிஸ்தின்கள்"), "மாசே ஷிம்ஷோன்" ("தி சாம்சனின் செயல்கள்” 1727). IN 19 வி. இந்த தலைப்பு A. Carino (சுமார் 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864) ஆகியோரால் உரையாற்றப்பட்டது; 20 இல். F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev மற்றும் பலர், அத்துடன் யூத எழுத்தாளர்கள்: V. ஜபோடின்ஸ்கி ("Samson of Nazareth", 1927, ரஷ்ய மொழியில்; "Biblioteka-Aliya" பதிப்பகத்தால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, ஜெரேமியா, 1990) ; லியா கோல்ட்பர்க் ("அஹவத் ஷிம்ஷோன்" - "சாம்சனின் காதல்", 1951-52) மற்றும் பலர்.

நுண்கலைகளில்சாம்சனின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பளிங்கு அடிப்படை-நிவாரணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. நேபிள்ஸ் கதீட்ரலில். இடைக்காலத்தில், சாம்சனின் சுரண்டல்களின் காட்சிகள் பெரும்பாலும் புத்தக மினியேச்சர்களில் காணப்படுகின்றன. சாம்சனின் கதையின் கருப்பொருளில் ஓவியங்கள் கலைஞர்கள் ஏ. மாண்டெக்னா, டின்டோரெட்டோ, எல். க்ரானாச், ரெம்ப்ராண்ட், வான் டிக், ரூபன்ஸ் மற்றும் பலர் வரைந்தனர்.

இசையில்இத்தாலியில் உள்ள இசையமைப்பாளர்கள் (வெராசினி, 1695; ஏ. ஸ்கார்லட்டி, 1696, மற்றும் பலர்), பிரான்ஸ் (ஜே. எஃப். ராமேவ், வால்டேரின் லிப்ரெட்டோவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஓபரா, 1732), ஜெர்மனி (ஜி. எஃப். ஹேண்டல் அடிப்படையில்) பல சொற்பொழிவுகளில் சாம்சனின் சதி பிரதிபலிக்கிறது. ஜே. மில்டனின் நாடகம் 1744 இல் கோவென்ட் கார்டன் தியேட்டரில் திரையிடப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமானது பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் சி. செயிண்ட்-சான்ஸ் "சாம்சன் மற்றும் டெலிலா" (1877 இல் பிரீமியர்) இன் ஓபரா ஆகும்.

சாம்சன் (ஹீப்ரு: שִׁמְשׁוֹן, ஷிம்சோன்). எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சாம்சன் என்ற பெயர் "வேலைக்காரன்" அல்லது "சூரிய" என்று பொருள்படும்.

சாம்சன் - பிரபல ஹீரோ, நீதிபதி (ஆட்சியாளர்) டான் என்ற இஸ்ரேலிய பழங்குடியினரிடமிருந்து, பெலிஸ்தியர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் செய்த சுரண்டலுக்குப் பிரபலமானவர்.

நவீன இஸ்ரேலில் ஷிம்சோன் என்ற பெயர் அரிது.முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நாடுகளிலிருந்து திரும்புதல் பல சாம்சன்களைச் சேர்த்தது, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வாக்களிக்கப்பட்ட நிலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சாம்சனை நைஜீரிய கால்பந்து வீரர் சாம்சன் சியாசியா என்று அழைக்கலாம்.

சாம்சன் சிங்கத்தின் வாயை கிழித்ததாக பைபிள் வாசகம் குறிப்பிடுகிறது. இல்லாத. நியாயாதிபதிகளின் புத்தகம் இவ்வாறு கூறுகிறது: “கர்த்தருடைய ஆவி அவன்மேல் வந்தது;

குறிப்பாக முரண் 130 ஆண்டுகளாக பல்வேறு வகையான கயிறுகள் மற்றும் கயிறுகளை உற்பத்தி செய்து வரும் ஒரு அமெரிக்க நிறுவனத்தின் இருப்பு மற்றும் "சாம்சன்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (சிம்சோன் தன்னைக் கட்டியணைத்த கட்டைகளை சிரமமின்றி உடைத்ததை மறந்துவிட்டீர்களா?). இருப்பினும், நிறுவனத்தின் லோகோவில் சாம்சன் ஒரு வித்தியாசமான தருணத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - இங்கே அவர் ஒரு சிங்கத்தின் தாடைகளை கிழிக்கிறார். இன்னும் சொல்லப்போனால், அமெரிக்காவில் இது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ள மிகப் பழமையான பதிவு செய்யப்பட்ட வர்த்தக முத்திரையாகும்.

சாம்சனின் சுரண்டல்கள் நீதிபதிகளின் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (நீதிபதிகள் 13-16).

கணிப்பின் படி,நாற்பது வருடங்களாக யூதர்களின் நுகத்தடியில் இருந்த பெலிஸ்தியர்களிடமிருந்து யூத மக்களை காப்பாற்ற சாம்சன் பிறந்தார். அவர் இஸ்ரவேலின் இரட்சிப்பை பெலிஸ்தரின் கையிலிருந்து தொடங்குவார். (நியாயாதிபதிகள் 13:5)

சோவியத் யூனியனில், யூதர்கள், ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் மத்தியில் சாம்சன் என்ற கவர்ச்சியான பெயர் காணப்பட்டது.

நீரூற்று "சிங்கத்தின் வாயைக் கிழிக்கும் சாம்சன்." அசல் திட்டத்தின் படி, பீட்டர்ஹோஃப் இல் உள்ள கிராண்ட் கேஸ்கேடின் மையத்தில் லெர்னியன் ஹைட்ராவை தோற்கடிக்கும் ஹெர்குலஸின் உருவம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் கட்டுமானத்தின் போது ஹெர்குலஸ் சிங்கத்தின் தாடைகளை கிழித்த சாம்சன் மாற்றப்பட்டார்.

சாம்சன் (நீரூற்று, பீட்டர்ஹோஃப்)பீட்டர்ஹோஃப் பூங்காவில் ரஷ்ய சிற்பி மிகைல் இவனோவிச் எழுதிய சிங்கத்தின் வாயைக் கிழிப்பது கோஸ்லோவ்ஸ்கி சாம்சனுக்கு குறுகிய முடி உள்ளது. 1947 முதல், "சாம்சன்" பல முறை கில்டட் செய்யப்பட்டது - 1950 கள், 1970 கள் மற்றும் 1990 களில்: தொடர்ச்சியான நீரின் ஓட்டத்தின் கீழ் கில்டிங் செய்ய அடிக்கடி புதுப்பித்தல் தேவைப்படுகிறது.

சாம்சன் (நீரூற்று, கியேவ்) - சிங்கத்தின் வாயைக் கிழிக்கும் சாம்சனின் முதல் சிலை 1749 இல் இந்த தளத்தில் தோன்றியது. இது கட்டிடக் கலைஞர் இவான் கிரிகோரோவிச்-பார்ஸ்கியின் வடிவமைப்பின் படி உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மூலக் குழாய்கள் மூலம் நீர்த்தேக்கத்தில் தண்ணீர் பாய்ந்தது. இது கியேவில் முதல் நீர் வழங்கல் அமைப்பாகும். . கியேவின் 1500 வது ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு, இது எஞ்சியிருக்கும் நகலில் இருந்து மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது (இப்போது அதை உக்ரைனின் தேசிய கலை அருங்காட்சியகத்தில் காணலாம்).

சாம்சன் (பெர்ன் நீரூற்று) - (ஜெர்மன்: Simsonbrunnen) சுவிட்சர்லாந்தின் பெர்னில் உள்ள கிராம்காஸ்ஸே சந்தில் நிற்கிறது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற பெர்னீஸ் நீரூற்றுகளில் ஒன்றாகும். நீரூற்றின் உருவம் சிங்கத்தின் தாடைகளைக் கிழிக்கும் புகழ்பெற்ற விவிலிய ஹீரோ சாம்சனைக் குறிக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சாம்சன் வலிமையின் உருவமாக இருந்தார் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க ஹீரோ ஹெர்குலஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.

2010 இல்இஸ்ரேலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் லோயர் கலிலியில் உள்ள ஒரு பழங்கால ஜெப ஆலயத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியை முடித்துள்ளனர். மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கண்டுபிடிப்பு மொசைக் தளம் ஆகும், இது உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்ட போதிலும் செய்தபின் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொசைக் தனித்துவமானது, இது விவிலிய காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது (இதுவரை, கலிலியன் ஜெப ஆலயங்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​​​ஆபரணங்கள் மட்டுமே காணப்பட்டன, ஆனால் மக்களின் படங்கள் அல்ல). மொசைக் துண்டுகளில் ஒன்று சித்தரிக்கிறதுமற்றும் ஒரு ராட்சசனுக்கும் மூன்று போர்வீரர்களுக்கும் இடையே ஒரு போர்க் காட்சி. நீண்ட ஆலோசனைக்குப் பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது விவிலிய ஷிம்ஷோன் அல்லது ரஷ்ய மொழியில் சாம்சன் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறார் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.

கலிலியை அடையாளம் காணவும்ஷிம்சோனுக்கு கிறிஸ்தவ உருவப்படம் உதவியது. உண்மை என்னவென்றால், ஜெப ஆலயத்தின் மொசைக் தரையில் காணப்படும் படம் ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் ஒன்றில் ஒரு சுவர் ஓவியத்தை நினைவூட்டுகிறது, இது அதே காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டு இந்த குறிப்பிட்ட யூத ஹீரோவை சித்தரிக்கிறது. பிற்கால பைசண்டைன் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஷிம்சோன் போர்களின் படங்களுடன் மொசைக்கின் ஒற்றுமை இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. எனவே, அடையாளம் வெற்றிகரமாக கருதப்பட்டது.

சாம்சன், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால், நீண்ட முடியை அணிந்திருந்தார், இது அவரது அசாதாரண வலிமைக்கு ஆதாரமாக இருந்தது.

சாம்சன் பற்றிய பைபிள் கதை- கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் விருப்பமான கருப்பொருள்களில் ஒன்று, மறுமலர்ச்சியில் இருந்து தொடங்குகிறது (ஹான்ஸ் சாக்ஸ் "சாம்சன்" சோகம், 1556 மற்றும் பல நாடகங்கள்). இந்த தீம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பாக பிரபலமடைந்தது, குறிப்பாக புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மத்தியில், அவர்கள் போப்பின் அதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் அடையாளமாக சாம்சனின் உருவத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இஸ்ரேலில் சிங்கத்தை தனது கைகளால் கிழித்து, இறந்த கழுதையின் தாடைகளால் ஆயிரம் பெலிஸ்தியர்களைக் கொன்ற பைபிள் ஹீரோ சாம்சனின் முத்திரையைக் கண்டுபிடித்தனர்.

ஒரு நாள், தனது மணமகள் செல்லும் வழியில், சாம்சன் தனது வெறும் கைகளால் ஒரு சிங்கத்தைக் கொன்றார்.

பைபிள் படிசாம்சன் சோராவுக்கும் எஸ்தாவோலுக்கும் இடையே உள்ள குடும்பக் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

சாம்சன் இஸ்ரவேலை 20 ஆண்டுகளாக "நியாயப்படுத்தினார்" (15:20; 16:31) என்று நீதிபதிகள் புத்தகம் தெரிவிக்கிறது.

சாம்சனின் கதையின் கருப்பொருளில் ஓவியங்கள் கலைஞர்கள் ஏ. மாண்டெக்னா, டின்டோரெட்டோ, எல். க்ரானாச், ரெம்ப்ராண்ட், வான் டிக், ரூபன்ஸ் மற்றும் பலர் வரைந்தனர்.

சாம்சன் சக்தியின் சின்னமாகயூத கலாச்சாரம் மற்றும் பொதுவாக உயர் கலாச்சாரத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்றது. உதாரணமாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஷ்வேடர் ட்ரங்க் உற்பத்தி நிறுவனத்தின் உரிமையாளரான அமெரிக்கன் ஜெஸ்ஸி ஷ்வேடர், குறிப்பாக வலுவான சூட்கேஸைக் கொண்டு வந்தபோது, ​​​​அவர், இருமுறை யோசிக்காமல், அதை "சாம்சன்" என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். இந்த பெயர் மிகவும் விரும்பப்பட்டது, 1941 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடர் சாம்சோனைட் வர்த்தக முத்திரையை பதிவு செய்தார், இது 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிறுவனத்தின் பெயராகவும், பின்னர் உலகப் புகழ்பெற்ற பிராண்டாகவும் மாறியது.

) - இஸ்ரவேலில் 20 ஆண்டுகள் நீதிபதியாக இருந்த மனோவாவின் மகன்.

அவரது பிறப்பைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. செ.மீ. நியாயப்பிரமாணத்தை (, ) வணங்குபவர்களான அவருடைய பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவர் பெலிஸ்திய நகரமான திம்நாத்தை சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார். அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாயுடன் இந்த நகரத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர்களைச் சந்திக்க ஒரு இளம் சிங்கம் வந்தது. சாம்சன் மீது கர்த்தருடைய ஆவி வந்து, சிங்கத்தை ஒரு குழந்தையைப் போலக் கிழித்தது; ஆனால் அவன் கையில் எதுவும் இல்லை().

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு சிங்கத்தின் சடலத்தைப் பார்க்க விரும்பினார், அதில் தேனீக்கள் மற்றும் தேன் திரள் இருப்பதைக் கண்டார், அதை அவர் தானே சாப்பிட்டு தனது தந்தை மற்றும் அம்மாவிடம் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். திருமண விருந்தின் போது பெலிஸ்தியர்களுக்கு ஒரு புதிர் முன்மொழியப்பட்டது, ஏழு நாட்களுக்குள் அதைத் தீர்ப்பவருக்கு மதிப்புமிக்க பரிசு வழங்கப்படும் என்றும், அவர்கள் அதைத் தீர்க்கவில்லை என்றால், அவர்கள் செய்ய வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் இது அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. அவருக்கு இதேபோன்ற பரிசைக் கொடுங்கள் (நல்ல துணியால் செய்யப்பட்ட 30 சட்டைகள் மற்றும் 30 உடைகள்). இந்த புதிரைத் தீர்க்க முடியாமல், விருந்தினர்கள் சாம்சனின் மனைவியிடம் திரும்பினர், அவர் தனது அவசர கோரிக்கைகளுடன், அவரிடமிருந்து புதிருக்கு ஒரு தீர்வைப் பெற்றார். பலத்த மிரட்டல்களால், அந்தப் புதிரைத் தீர்க்கும்படி அவளைப் பிடித்து சாம்சனிடம் ஒப்படைத்தனர். ஆனால் அவர் அவர்களின் துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், அவர் தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்து அவர்களுக்கு ஒரு பரிசைக் கொடுத்தாலும், பரிசு அவர்களின் தோழர்களில் முப்பது பேரின் உயிரைக் கொடுத்தது - அவர் அஸ்கலோனுக்குச் சென்று, அங்கு முப்பது பேரைக் கொன்று, அவர்களின் ஆடைகளைக் கழற்றி கொடுத்தார். புதிரைத் தீர்த்தவர்களுக்கு அவர்களின் ஆடைகளை மாற்றுதல்.

பின்னர், தனக்கு துரோகம் செய்த மனைவியை ரகசியமாக விட்டுவிட்டார். தன் மனைவியுடன் சமரசம் செய்து கொள்வதற்காக திம்னாஃபா நகருக்குத் திரும்பியபோது, ​​அவள் மறுமணம் செய்து கொண்டதையும் இனி அவனைப் பார்க்க முடியாது என்பதையும் அறிந்தான். அவரது மாமனார் அவருக்கு இளைய மற்றும் அழகான மற்றொரு மகளை மனைவியாக வழங்கினார். ஆனால் இதற்கு சம்மதிக்காத சாம்சன் தன் மனைவிக்காக பெலிஸ்தியர்களை பழிவாங்க முடிவு செய்தார். அவர் 300 நரிகளைப் பிடித்து, ஒவ்வொரு ஜோடியின் வால்களிலும் ஒளிரும் ஜோதியைப் பொருத்தி, பெலிஸ்தியர்களின் வயல்களுக்கும் திராட்சைத் தோட்டங்களுக்கும் அனுப்பினார். இதனால் நகரின் பல இடங்களிலும், வயல்வெளிகளிலும் தீ பரவி அனைத்தும் தீக்கு இரையாயின.

சிம்சோனின் நண்பனை அவளுடைய தந்தை திருமணம் செய்து கொண்டதால், சிம்சோனின் மனைவியால் இந்த நெருப்பு மூட்டப்பட்டது என்று பெலிஸ்தியர்கள் அறிந்ததும், அவர்கள் சிம்சோனின் மனைவி வாழ்ந்த வீட்டிற்கு தீ வைத்து எரித்தனர். இது மீண்டும் பெலிஸ்தியர்களிடம் சிம்சோனின் பழிவாங்கலைக் கொண்டுவந்தது, அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தனர் அவர்களின் கால்கள் மற்றும் தொடைகளை உடைத்து, பின்னர் அவர் ஏதம் பாறையின் பள்ளத்தாக்கில் அமர்ந்தார்.

பின்னர் பெலிஸ்தியர் யூதாவின் சுதந்தரத்திற்குள் நுழைந்தனர். இந்த பரம்பரையில் வசிப்பவர்கள், தங்கள் கோபத்தைத் தணிக்க விரும்பி, சிம்சோனைக் கட்டி எதிரியிடம் ஒப்படைக்க மூவாயிரம் பேரை அனுப்பினர். சொந்த மக்களால் கொல்லப்படக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் அவரே இதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் அவரை பெலிஸ்தரின் படைக்கு அழைத்து வந்தபோது, ​​அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, ஆனந்தக் கூக்குரலிட்டனர், பின்னர், கடவுளின் ஆவியால் மூழ்கி, அவர் தனது கட்டுகளை உடைத்து, கழுதையின் தாடை எலும்பால் ஆயிரம் வீரர்களை அடித்தார். இந்த சாதனைக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு வலுவான தாகத்தை உணர்ந்தார், கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டார், உடனடியாக ஒரு ஆதாரம் (லேயில் யமினா) அவருக்கு முன் திறக்கப்பட்டது, அது பின்னர் அழைக்கப்பட்டது. அழைப்பவரின் ஆதாரம்.

தன்னை ஒரு போர் துறவியாகவும் அதே சமயம் நம்பிக்கையின் துறவியாகவும் காட்டிக்கொண்ட சாம்சன், பெரிய மனிதர்கள் கூட பெரிய பலவீனங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதை தனது முன்மாதிரியின் மூலம் காட்டினார். ஒரு நாள் காசாவுக்கு வந்து ஒரு வேசியின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தான். இதையறிந்த காஸா மக்கள், அவரைப் பிடித்துக் கொல்ல நகர வாயில்களைப் பூட்டி காவல் காத்தனர். ஆனால் சிம்சோன் இரவில் வாயிலை நெருங்கி, அதன் கயிறுகளாலும் பூட்டுகளாலும் அதைத் தன் தோள்களில் தூக்கி, அருகிலுள்ள மலையின் உச்சிக்கு எடுத்துச் சென்றார்.

சாம்சனின் பயங்கரமான வலிமையின் இத்தகைய அசாதாரண அனுபவம் பெலிஸ்தியர்களுக்கு ஏன் அத்தகைய வலிமையைக் கண்டறிவதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டியது. எனவே அவர்கள் சாம்சன் மிகவும் நேசித்த மற்றொரு பெலிஸ்தியரான டெலிலாவிடம் திரும்பினர், அவருடைய அசாதாரண வலிமையின் ரகசியத்தைக் கண்டறிய ஒரு வேண்டுகோளுடன். நீண்ட காலமாக இதை அவளிடம் இருந்து மறைத்து வைத்திருந்த அவன், கடைசியில் தான் கடவுளுக்கு ஒரு நசிரைட் என்றும், ஒரு ரேஸர் அவன் தலைக்கு மேல் செல்லவில்லை என்றும், அவனை வெட்டினால், அவனுடைய பலம் அவனை விட்டுப் போய்விடும் என்றும் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினான். பின்னர் தலிதா, தூங்கும் போது, ​​அவரை மொட்டையடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், உண்மையில் கடவுளின் சக்தி அவரை விட்டு வெளியேறியது. அழைக்கப்பட்ட பெலிஸ்தியர் அவனைப் பிடித்து, அவன் கண்களைப் பிடுங்கி, காசாவுக்குக் கொண்டுபோய், இரண்டு செப்புச் சங்கிலிகளால் அவனைக் கட்டி, கைதிகளின் வீட்டிலிருந்த எந்திரக் கற்களில் அரைக்கும்படி வற்புறுத்தினார்கள்.

இந்த நிலையில் சாம்சன் தனது முந்தைய பாவங்களை மனந்திரும்புதலுடன் சுத்தப்படுத்தி, அவனது முடியுடன் வலிமையும் வளர்ந்தது. தாகோன் பண்டிகையின்போது, ​​பெலிஸ்தியர்கள் அவரைப் பரிகாசம் செய்வதற்காகத் தங்கள் சபைக்குக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்து, கழுத்தை நெரித்து, கடைசியாக அவரை கட்டிடத்தின் தூண்களுக்கு இடையில் வைத்தார்கள். பின்னர் சாம்சன் தன்னை வழிநடத்திச் சென்ற பையனிடம் கட்டிடம் தாங்கி நிற்கும் தூண்களுக்கு அருகில் அழைத்து வரச் சொன்னான், அவற்றை உணர்ந்து, கடைசியாக கடவுளிடம் உதவிக்காகக் கூப்பிட்டு, அவர்களுக்கு எதிராகச் சாய்ந்தான். வலது கை, மற்றும் மற்றொன்று அவரது இடது கையால், முழு கட்டிடமும் இடிந்து விழுந்தது, மேலும் அவரது மரணத்தில் அவர் தனது வாழ்நாளை விட அதிகமான எதிரிகளை கொன்றார்.

அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து சூழ்நிலைகளும் சுரண்டல்களும் புத்தகத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நீதிபதிகள் (XIII-XVI). செயின்ட் ஏப். விசுவாசிகளை பட்டியலிட்ட பால், சாம்சனை உண்மையான விசுவாசத்தின் துறவி என்றும் குறிப்பிடுகிறார் ().

மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட இஸ்ரவேலர்கள் பெலிஸ்தியர்களால் ஒடுக்கப்பட்டனர். பெலிஸ்தியர்கள் போர்க்குணமிக்கவர்களாகவும் வலிமையானவர்களாகவும் இருந்தார்கள், கடலின் அரணான நகரங்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் உண்மையான ஆபத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் இஸ்ரேலியர்களை சோதனை செய்தனர், அவர்களின் சொத்துக்களை கைப்பற்றினர், முழு கிராமங்களையும் அழித்தார்கள், இவை அனைத்தும் நாற்பது ஆண்டுகள் நீடித்தன.

இதைக் கண்ட கர்த்தர் பலசாலியான சிம்சோனைத் தன் ஜனங்களுக்கு அனுப்பினார். சாம்சனின் தாய்க்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தைகள் இல்லை, ஆனால் ஒரு நல்ல நாளில் யாரோ ஒருவர் அவளுக்கு ஒரு மகன் பிறப்பார் என்று கூறினார். குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பு, அவள் ஒரு புனிதமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த வேண்டியிருந்தது, மது அருந்தவோ அல்லது பன்றி இறைச்சியை சாப்பிடவோ கூடாது. ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவர் தலைமுடியை வெட்ட அனுமதிக்கப்படவில்லை, கத்தி அவரது தலையைத் தொடக்கூடாது, ஏனென்றால் குழந்தை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.

சாம்சனின் தாய் ஆச்சரியமடைந்து, இந்த நிகழ்வைப் பற்றி தனது கணவரிடம் கூறினார், இந்த செய்தியை வீட்டிற்குள் நுழையுமாறு கணவர் கேட்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், மேலும் சாம்சனின் தந்தைக்கு ஒரு குழந்தையை பலியிட உத்தரவிட்டார். பலிபீடத்தின் மேலே உள்ள சுடர் ஒரு மர்மமான தூதரை வானத்தில் கொண்டு சென்றது... அது இறைவனின் தூதன்.

சாம்சன் உண்மையில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு வலுவாக வளர்ந்தார் மற்றும் ஒருமுறை சிங்கத்தை தோற்கடித்தார், அது அவரை வெறும் கைகளால் தாக்கியது. அவர் இஸ்ரவேலர்களை பெலிஸ்தியர்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாத்தார், ஆனால் அவரே இளம் பெலிஸ்தியரான டெலிலாவை காதலித்து மணந்தார். திருமணத்தில், சாம்சன் அங்கிருந்தவர்களிடம் ஒரு புதிரைக் கேட்டார், அதை பெலிஸ்தியர்களால் தீர்க்க முடியவில்லை, மேலும் பதிலைச் சொல்லும்படி தனது மனைவியை அவரிடம் அனுப்பினார். மனைவிக்கு விடை தெரிந்ததும், உடனே அதைத் தன் ஊர்க்காரர்களிடம் சொன்னாள். சிம்சோன் கோபமடைந்து 30 பெலிஸ்தியர்களைத் தண்டித்தார். இப்படித்தான் அவர்களின் 20 ஆண்டுகால மோதல் தொடங்கியது. சிம்சோனை தோற்கடிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்ட பெலிஸ்தியர்கள், தெலீலாவிடம் வந்து, சிம்சோனின் அசாதாரண வலிமையின் ரகசியத்தை அவள் அறிந்தால், அவளுக்கு நிறைய வெள்ளி நாணயங்களை உறுதியளித்தனர்.

இவ்வளவு செல்வத்தை அறிந்திராத டெலீலா, தன் காதலனைக் காட்டிக் கொடுத்து அவனை எப்படி வெல்வது என்று கேட்டாள். புதிய, ஈரமான கயிறுகளால் கட்டப்பட்டால், அவர் தப்பிக்க மாட்டார் என்று சாம்சன் தெலீலாவிடம் கூறினார். சிம்சோன் உறங்கி, அவனை எழுப்பியபோது, ​​“சிம்சோனே! பெலிஸ்தியர்கள் உங்களுக்கு எதிராக வருகிறார்கள்." சாம்சன் எழுந்து நின்று கயிறுகளை உடைத்தான். தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்த டெலிலா மீண்டும் அந்த ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கேட்டாள். அப்போது சாம்சன், தன் தலைமுடியை மட்டும் துணியில் நெய்த்து, ஒரு கட்டையில் அறைந்தால், தான் பலம் இழக்க நேரிடும் என்றார். சிம்சோன் மீண்டும் தூங்கியபோது தெலீலா அவ்வாறு செய்தாள். சாம்சன் மீண்டும் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடிந்தது.

கோபமடைந்த டெலிலா, சாம்சனை அவன் உண்மையைச் சொல்லாவிட்டால் அவனை விட்டுவிடுவேன் என்று மிரட்டினாள், சாம்சன் அவனுடைய பலம் அவனது முடியில் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

"நான் உன்னை காதலிக்கிறேன்" என்று எப்படி சொல்ல முடியும், ஆனால் உங்கள் இதயம் என்னுடன் இல்லை? இதோ, நீ என்னை மூன்று முறை ஏமாற்றி, உன்னுடைய பெரிய பலம் என்னவென்று என்னிடம் சொல்லவில்லை.

மேலும் அவள் ஒவ்வொரு நாளும் தன் வார்த்தைகளால் அவனை எடைபோட்டு துன்புறுத்தியதால், அவனது ஆன்மா மரணம் அடையும் அளவிற்கு கனத்தது. அவன் தன் முழு இருதயத்தையும் அவளுக்குத் திறந்து அவளிடம் சொன்னான்:

ரேஸர் என் தலையைத் தொடவில்லை, ஏனென்றால் நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்தே கடவுளின் நாசிரியனாக இருந்தேன்; நீ எனக்கு மொட்டையடித்தால், என் பலம் என்னை விட்டுப் போய்விடும்; நான் பலவீனமாகி மற்றவர்களைப் போல இருப்பேன்.

தெலீலா, அவன் தன் முழு இருதயத்தையும் தனக்குத் திறந்ததைக் கண்டு, பெலிஸ்தியர்களின் தலைவர்களை ஆள் அனுப்பி அவர்களைக் கூப்பிட்டாள்:

இப்போது செல்; அவர் தனது முழு இதயத்தையும் என்னிடம் திறந்தார்.

பின்னர் தெலீலாள் சிம்சோனுக்கு திராட்சரசம் குடிக்கக் கொடுத்து, பெலிஸ்தியர்களை அழைத்தாள், அவர்கள் சிம்சோனின் தலையிலிருந்து ஏழு பின்னல்களை வெட்டினார்கள். டெலிலா வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தொகையைப் பெற்றார், மேலும் சாம்சன் பிடிபட்டார், சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், அவரது கண்கள் பிடுங்கி சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அங்கு அவர் தானியத்தை அரைக்கும் ஆலைகளை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஒரு நாள் பேகன் கடவுளான தாகோனின் நினைவாக ஒரு திருவிழாவிற்கு பெலிஸ்தியர்கள் கூடினர். வேடிக்கையாக, அவர்கள் அவரை கேலி செய்ய ஒரு பார்வையற்ற வலிமையானவரை அழைத்து வரச் சொன்னார்கள். ஆனால் அதற்குள் சாம்சனின் முடி ஏற்கனவே வளர்ந்திருந்தது. தனக்கு வலிமை திரும்ப வேண்டும் என்று அமைதியாக ஜெபித்த சிம்சோன், "என் ஆத்துமா, பெலிஸ்தியர்களுடன் செத்துவிடு" என்று கூச்சலிட்டு, வீட்டின் கூரையை கீழே இறக்கினான். அவரை சித்திரவதை செய்த பெலிஸ்தியர்களுடன் சேர்ந்து இடிபாடுகளுக்கு அடியில் இறந்தார்.

சாம்சன் மற்றும் டெலிலாவின் புராணக்கதை: விளக்கம்

சாம்சன் மற்றும் டெலிலாவின் கதை நமக்கு நிறைய கற்றுக்கொடுக்கிறது, மேலும் இது பற்றி மட்டுமல்ல:

• துரோகம்;
• ஏமாற்றம்;
• வலி;

சாம்சன் இஸ்ரவேலர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக மட்டும் பெலிஸ்தியர்களை எதிர்கொள்ளத் தொடங்கினார், ஆனால் தனிப்பட்ட மனக்குறைகள் அவரைத் தூண்டியது மற்றும் அவரது உடல் குருட்டுத்தன்மை ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் திசை இழப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறியது. சிம்சோன் தன் எதிரிகளிடமிருந்து அவனைப் பாதுகாக்க இறைவன் கொடுத்த அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தினான். சாம்சன் மற்றும் தெலீலாவின் கதை மனிதனின் ஆன்மாவிற்கு நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே நடக்கும் நித்திய போராட்டத்தின் கதை.

எல். ஜியோர்டானோ "சாம்சன் மற்றும் டெலிலா"

வரலாற்று உண்மைகள்

அந்தச் சமயத்தில் பெலிஸ்தியர்கள் இஸ்ரவேலர்களைத் தாக்கினார்கள் என்பது தெரிந்ததே.