வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் பொதுவான அறிவியல் முறைகள். சுருக்கம் "வரலாற்று ஆராய்ச்சி முறைகள்"

அனைத்து வகையான ஆராய்ச்சி அணுகுமுறைகளிலும், முறைமை, புறநிலை மற்றும் வரலாற்றுவாதம் போன்ற சில பொதுவான ஆராய்ச்சிக் கோட்பாடுகள் உள்ளன.

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முறை என்பது வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் நுட்பமாகும்.

இத்தாலியில், மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஒரு அறிவியல் ஆராய்ச்சி கருவி வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, மேலும் அடிக்குறிப்புகளின் அமைப்பு முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

குறிப்பிட்ட வரலாற்றுப் பொருட்களை செயலாக்கும் செயல்பாட்டில், ஆராய்ச்சியாளர் பல்வேறு ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "முறை" என்ற வார்த்தைக்கு "வழி, வழி" என்று பொருள். அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள் வழக்கமான இணைப்புகள், உறவுகள், சார்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடுகளை உருவாக்க அறிவியல் தகவல்களைப் பெறுவதற்கான வழிகள் ஆகும். ஆராய்ச்சி முறைகள் அறிவியலின் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க உறுப்பு.

எந்தவொரு விஞ்ஞான-அறிவாற்றல் செயல்முறையும் மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: அறிவின் பொருள் - கடந்த காலம், அறிந்த பொருள் - வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அறிவின் முறை. முறை மூலம், விஞ்ஞானி ஆய்வு செய்யப்படும் சிக்கல், நிகழ்வு, சகாப்தம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார். புதிய அறிவின் அளவு மற்றும் ஆழம், முதலில், பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் செயல்திறனைப் பொறுத்தது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு முறையும் சரியாகவோ அல்லது தவறாகவோ பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது. முறையே புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, ஆனால் அது இல்லாமல் எந்த அறிவும் சாத்தியமில்லை. எனவே, வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான குறிகாட்டிகளில் ஒன்று ஆராய்ச்சி முறைகள், அவற்றின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்திறன்.

அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகளில் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன.

பொதுவான வகைப்பாடுகளில் ஒன்று அவற்றை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிப்பதை உள்ளடக்கியது: பொது அறிவியல், சிறப்பு மற்றும் சிறப்பு அறிவியல்:

• பொது அறிவியல் முறைகள்அனைத்து அறிவியல்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவை முக்கியமாக முறையான தர்க்கத்தின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், அதாவது: பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, கழித்தல், தூண்டல், கருதுகோள், ஒப்புமை, மாடலிங், இயங்கியல் போன்றவை.
• சிறப்பு முறைகள்பல அறிவியல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மிகவும் பொதுவானவை பின்வருமாறு: செயல்பாட்டு அணுகுமுறை, அமைப்பு அணுகுமுறை, கட்டமைப்பு அணுகுமுறை, சமூகவியல் மற்றும் புள்ளிவிவர முறைகள். இந்த முறைகளின் பயன்பாடு கடந்த காலத்தின் படத்தை ஆழமான மற்றும் நம்பகமான புனரமைப்பு மற்றும் வரலாற்று அறிவை முறைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது;
• தனிப்பட்ட அறிவியல் முறைகள்உலகளாவியவை அல்ல, ஆனால் பயன்பாட்டு முக்கியத்துவம் மற்றும் குறிப்பிட்ட அறிவியலில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

வரலாற்று அறிவியலில், 1980 களில் முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாடு ரஷ்ய வரலாற்று வரலாற்றில் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது. கல்வியாளர் ஐ.டி. கோவல்சென்கோ. ஆசிரியர் இந்த சிக்கலை 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பலனளித்து ஆய்வு செய்து வருகிறார். அவரது மோனோகிராஃப் "வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முறைகள்" ஒரு பெரிய வேலை, இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் முறையாக வரலாற்று அறிவின் அடிப்படை முறைகளை முறையாக விளக்குகிறது. மேலும், இது வரலாற்று முறையின் முக்கிய சிக்கல்களின் பகுப்பாய்வுடன் கரிம தொடர்பில் செய்யப்படுகிறது: அறிவியல் அறிவில் கோட்பாடு மற்றும் முறையின் பங்கு, அறிவியல் அமைப்பில் வரலாற்றின் இடம், வரலாற்று ஆதாரம் மற்றும் வரலாற்று உண்மை, கட்டமைப்பு மற்றும் வரலாற்று நிலைகள் ஆராய்ச்சி, வரலாற்று அறிவியல் முறைகள் போன்றவை. வரலாற்று அறிவின் முக்கிய முறைகளில் கோவல்சென்கோ ஐ.டி. குறிப்பிடுகிறது:

• வரலாற்று-மரபியல்;
• வரலாற்று-ஒப்பீட்டு;
• வரலாற்று-அச்சுவியல்;
• வரலாற்று-முறைமை.

இந்த முறைகள் ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாகக் கருதுவோம்.

வரலாற்று-மரபணு முறைவரலாற்று ஆய்வுகளில் மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். அதன் சாராம்சம் அதன் வரலாற்று இயக்கத்தின் செயல்பாட்டில் ஆய்வு செய்யப்படும் யதார்த்தத்தின் பண்புகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் நிலையான வெளிப்படுத்தலில் உள்ளது. ஆராய்ச்சிப் பொருளின் உண்மையான வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு இந்த முறை உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த வழக்கில், வரலாற்று நிகழ்வு மிகவும் உறுதியான வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. அறிவாற்றல் தனிநபரிலிருந்து குறிப்பிட்டவருக்கு வரிசையாக தொடர்கிறது, பின்னர் பொது மற்றும் உலகளாவியது. இயற்கையால், மரபணு முறை பகுப்பாய்வு-தூண்டல், மற்றும் தகவலை வெளிப்படுத்தும் வடிவத்தில் அது விளக்கமானது. மரபணு முறையானது காரண-விளைவு உறவுகளை, வரலாற்று வளர்ச்சியின் வடிவங்களை அவற்றின் உடனடித் தன்மையில் காட்டவும், வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆளுமைகளை அவற்றின் தனித்தன்மை மற்றும் உருவகங்களில் வகைப்படுத்தவும் உதவுகிறது.

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறைநீண்ட காலமாக வரலாற்று ஆராய்ச்சியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இது ஒப்பீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - அறிவியல் அறிவின் ஒரு முக்கியமான முறை. ஒப்பீடு இல்லாமல் ஒரு அறிவியல் ஆய்வு கூட முழுமையடையாது. ஒப்பிடுவதற்கான புறநிலை அடிப்படை என்னவென்றால், கடந்த காலம் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும், உள்நாட்டில் தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்முறையாகும். பல நிகழ்வுகள் உள்நாட்டில் ஒரே மாதிரியானவை அல்லது ஒத்தவை

அவற்றின் சாராம்சம் மற்றும் வடிவங்களின் இடஞ்சார்ந்த அல்லது தற்காலிக மாறுபாட்டில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. அதே அல்லது ஒத்த வடிவங்கள் வெவ்வேறு உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தலாம். எனவே, ஒப்பிடும் செயல்பாட்டில், வரலாற்று உண்மைகளை விளக்குவதற்கும் அவற்றின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும் வாய்ப்பு திறக்கிறது.

ஒப்பீட்டு முறையின் இந்த அம்சம் முதன்முதலில் பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரான புளூட்டார்ச்சால் அவரது "சுயசரிதைகளில்" பொதிந்துள்ளது. A. டாய்ன்பீ எந்த சமூகத்திற்கும் பொருந்தக்கூடிய பல சட்டங்களைக் கண்டறிய முயன்றார், மேலும் எல்லாவற்றையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முயன்றார். பீட்டர் I அகெனாடனின் இரட்டையர் என்று மாறியது, பிஸ்மார்க்கின் சகாப்தம் கிங் கிளோமினெஸ் காலத்தில் ஸ்பார்டாவின் சகாப்தத்தின் மறுநிகழ்வு. ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் உற்பத்தி பயன்பாட்டிற்கான ஒரு நிபந்தனை ஒற்றை-வரிசை நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் பகுப்பாய்வு ஆகும்.

• 1. ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் ஆரம்ப நிலை ஒப்புமை.இது பகுப்பாய்வை உள்ளடக்கியது அல்ல, ஆனால் ஒரு பொருளிலிருந்து பொருளுக்கு கருத்துக்களை மாற்றுவது. (பிஸ்மார்க் மற்றும் கரிபால்டி தங்கள் நாடுகளை ஒன்றிணைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்).
• 2. ஆய்வு செய்யப்படுவதன் அத்தியாவசிய மற்றும் உள்ளடக்க பண்புகளை அடையாளம் காணுதல்.
• 3. அச்சுக்கலை வரவேற்பு (விவசாயத்தில் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியின் பிரஷ்யன் மற்றும் அமெரிக்க வகை).

ஒப்பீட்டு முறை கருதுகோள்களை உருவாக்குவதற்கும் சரிபார்ப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் அடிப்படையில் இது சாத்தியமாகும் பிற்போக்கு-விஸ்டிக்ஸ்.ஒரு ரெட்ரோ கதையாக வரலாறு இரண்டு திசைகளில் காலப்போக்கில் நகரும் திறனைக் கருதுகிறது: நிகழ்காலம் மற்றும் அதன் சிக்கல்கள் (அதே நேரத்தில் இது வரை திரட்டப்பட்ட அனுபவம்) கடந்த காலம் மற்றும் ஒரு நிகழ்வின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் முடிவடைகிறது. இது காரணத்திற்கான தேடலை வரலாற்றில் அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் வலிமையின் ஒரு கூறுகளை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது: இறுதி புள்ளி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் தனது வேலையில் அங்கிருந்து தொடங்குகிறார். இது மாயையான கட்டுமானங்களின் அபாயத்தை அகற்றாது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது குறைக்கப்படுகிறது. ஒரு நிகழ்வின் வரலாறு உண்மையில் ஒரு முழுமையான சமூக பரிசோதனையாகும். இது மறைமுக ஆதாரங்களில் இருந்து கவனிக்கப்படலாம், கருதுகோள்களை உருவாக்கலாம், மேலும் அவை சோதிக்கப்படலாம். ஒரு வரலாற்றாசிரியர் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் அனைத்து வகையான விளக்கங்களையும் வழங்க முடியும், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், அவரது அனைத்து விளக்கங்களும் ஒரு பொதுவான மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன, அவை குறைக்கப்பட வேண்டும்: புரட்சியே. எனவே ஆடம்பரமான விமானம் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், ஒப்பீட்டு முறை கருதுகோள்களை உருவாக்குவதற்கும் சரிபார்ப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இல்லையெனில், இந்த நுட்பம் ரெட்ரோ-மாற்றுவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்றின் வித்தியாசமான வளர்ச்சியை கற்பனை செய்வதே உண்மையான வரலாற்றின் காரணங்களைக் கண்டறிய ஒரே வழி. ரேமண்ட் ஆரோன், சாத்தியமானவற்றை ஒப்பிட்டு சில நிகழ்வுகளின் சாத்தியமான காரணங்களை பகுத்தறிவுடன் எடைபோடுவதற்கு அழைப்பு விடுத்தார்: “பிஸ்மார்க்கின் முடிவு 1866 போருக்குக் காரணம் என்று நான் சொன்னால்... அதிபரின் முடிவு இல்லாமல் போர் நடக்காது என்று நான் சொல்கிறேன். ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள் (அல்லது குறைந்தபட்சம் அந்த நேரத்தில் தொடங்கியிருக்க மாட்டார்கள்)” 1. சாத்தியமானவற்றுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான காரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்த வரலாற்றாசிரியரும், என்ன இருந்தது என்பதை விளக்குவதற்காக, என்னவாக இருந்திருக்கும் என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறார். அத்தகைய தரப்படுத்தலைச் செயல்படுத்த, இந்த முன்னோடிகளில் ஒன்றை நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம், அது இல்லாதது அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்டது என்று மனதளவில் கருதுகிறோம், மேலும் இந்த விஷயத்தில் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதை மறுகட்டமைக்க அல்லது கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறோம். இந்த காரணி இல்லாதிருந்தால் (அல்லது அவ்வாறு இல்லாத பட்சத்தில்) ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வு வேறுபட்டதாக இருந்திருக்கும் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்றால், இந்த நிகழ்வு-விளைவின் சில பகுதிகளுக்கு இந்த முன்னோடி ஒரு காரணம் என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம். , அதாவது அதன் பாகங்கள் மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே, தருக்க ஆராய்ச்சி பின்வரும் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது: 1) நிகழ்வு-விளைவின் பிரிவு; 2) முன்னோடிகளின் தரத்தை நிறுவுதல் மற்றும் அதன் செல்வாக்கை நாம் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டிய முன்னோடியை அடையாளம் காணுதல்; 3) நிகழ்வுகளின் சர்ரியல் போக்கை உருவாக்குதல்; 4) ஊக மற்றும் உண்மையான நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான ஒப்பீடு.

மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கான காரணங்களை ஆராயும்போது, ​​பல்வேறு பொருளாதாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை நாம் எடைபோட விரும்பினால் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சு பொருளாதாரத்தின் நெருக்கடி, 1788 இன் மோசமான அறுவடை), சமூக (முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சி , பிரபுக்களின் எதிர்வினை), மற்றும் அரசியல் (மன்னராட்சியின் நிதி நெருக்கடி, துர்கோட்டின் ராஜினாமா) காரணிகள் , இந்த வெவ்வேறு காரணங்களை ஒவ்வொன்றாகப் பரிசீலிப்பதைத் தவிர வேறு தீர்வு எதுவும் இருக்க முடியாது. அந்த வழக்கில் தொடரக்கூடிய நிகழ்வுகளின் போக்கை கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறது. M. Weber சொல்வது போல், "உண்மையான காரண உறவுகளை அவிழ்க்க, நாங்கள் உண்மையற்ற உறவுகளை உருவாக்குகிறோம்." இத்தகைய "கற்பனை அனுபவம்" வரலாற்றாசிரியருக்கு காரணங்களை அடையாளம் காண்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை அவிழ்க்கவும், எடைபோடவும், M. வெபர் மற்றும் ஆர். ஆரோன் கூறியது போல், அதாவது அவர்களின் படிநிலையை நிறுவுவதற்கான ஒரே வழி.

வரலாற்று-அச்சுவியல் முறை, மற்ற எல்லா முறைகளையும் போலவே, அதன் சொந்த புறநிலை அடிப்படை உள்ளது. சமூக-வரலாற்று செயல்பாட்டில், ஒருபுறம், தனிப்பட்டவை, பொதுவானவை மற்றும் உலகளாவியவை நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒருபுறம், அவை வேறுபடுகின்றன. எனவே, வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவற்றின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு முக்கியமான பணியானது தனிநபரின் (ஒற்றை) சில சேர்க்கைகளின் பன்முகத்தன்மையில் உள்ளார்ந்த அந்த ஒற்றுமையின் அடையாளமாகிறது. கடந்த காலம் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஒரு தொடர்ச்சியான மாறும் செயல்முறையாகும். இது நிகழ்வுகளின் ஒரு எளிய வரிசையான ஓட்டம் அல்ல, ஆனால் ஒரு தரமான நிலையை மாற்றுவது அதன் சொந்த குறிப்பிடத்தக்க வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது;

வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஆய்வில் ஒரு முக்கியமான பணி. ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் பணியின் முதல் படி ஒரு காலவரிசையை தொகுக்க வேண்டும். இரண்டாவது படி காலகட்டம் ஆகும். வரலாற்றாசிரியர் வரலாற்றை காலங்களாக வெட்டி, காலத்தின் தொடர்ச்சியை சில சொற்பொருள் அமைப்புடன் மாற்றுகிறார். தொடர்ச்சியின்மை மற்றும் தொடர்ச்சியின் உறவுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: தொடர்ச்சி காலத்திற்குள் நிகழ்கிறது, இடைநிறுத்தம் காலங்களுக்கு இடையில் ஏற்படுகிறது.

வரலாற்று-அச்சுயியல் முறையின் குறிப்பிட்ட வகைகள்: காலவரையறை முறை (பல்வேறு சமூக நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில் பல நிலைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது) மற்றும் கட்டமைப்பு-டயக்ரோனிக் முறை (வெவ்வேறு காலங்களில் வரலாற்று செயல்முறைகளைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. பல்வேறு நிகழ்வுகளின் காலம் மற்றும் அதிர்வெண் ஆகியவற்றைக் கண்டறியவும்).

வரலாற்று அமைப்பு முறைசமூக அமைப்புகளின் செயல்பாட்டின் உள் வழிமுறைகளைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. சமூகம் (மற்றும் ஒரு தனிநபர்) ஒரு சிக்கலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பு என்பதால், வரலாற்று அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய முறைகளில் ஒன்று அமைப்பு அணுகுமுறை. வரலாற்றில் இந்த முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையானது தனிமனிதன், சிறப்பு மற்றும் பொதுவான சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியில் ஒற்றுமையாகும். உண்மையில் மற்றும் திட்டவட்டமாக, இந்த ஒற்றுமை பல்வேறு நிலைகளின் வரலாற்று அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது. சமூகங்களின் செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியானது வரலாற்று யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் அடிப்படை கூறுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கிறது. இந்த கூறுகளில் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் (உதாரணமாக, நெப்போலியனின் பிறப்பு), வரலாற்று சூழ்நிலைகள் (உதாரணமாக, பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சி) மற்றும் செயல்முறைகள் (ஐரோப்பாவில் பிரெஞ்சு புரட்சியின் யோசனை மற்றும் நிகழ்வுகளின் தாக்கம்) ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் அனைத்தும் காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், செயல்பாட்டு ரீதியாகவும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது வெளிப்படையானது. அமைப்பு பகுப்பாய்வின் பணி, கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு முறைகளை உள்ளடக்கியது, கடந்த காலத்தின் முழுமையான, விரிவான படத்தை வழங்குவதாகும்.

ஒரு அமைப்பின் கருத்து, மற்ற அறிவாற்றல் கருவிகளைப் போலவே, சில சிறந்த பொருளை விவரிக்கிறது. அதன் வெளிப்புற பண்புகளின் பார்வையில், இந்த சிறந்த பொருள் சில உறவுகள் மற்றும் இணைப்புகள் நிறுவப்பட்ட கூறுகளின் தொகுப்பாக செயல்படுகிறது. அவர்களுக்கு நன்றி, உறுப்புகளின் தொகுப்பு ஒரு ஒத்திசைவான முழுமையாக மாறும். இதையொட்டி, ஒரு அமைப்பின் பண்புகள் அதன் தனிப்பட்ட கூறுகளின் பண்புகளின் கூட்டுத்தொகையாக மாறாது, ஆனால் அவற்றுக்கிடையேயான இணைப்பு மற்றும் உறவுகளின் இருப்பு மற்றும் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உறுப்புகளுக்கு இடையே உள்ள இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகள் மற்றும் அவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த இணைப்புகள், அமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பண்புகள் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான தனித்தனி இருப்பு, செயல்பாடு மற்றும் அமைப்பின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்கின்றன.

ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒருமைப்பாடு என்ற அமைப்பானது சுற்றுச்சூழலுக்கு எதிரானது. உண்மையில், சுற்றுச்சூழலின் கருத்து மறைமுகமானது (சுற்றுச்சூழல் இல்லை என்றால், எந்த அமைப்பும் இருக்காது) அமைப்பின் ஒருமைப்பாடு என்ற கருத்தில் அடங்கியுள்ளது, இந்த அமைப்பு உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது செயல்படுகிறது சூழல்.

அமைப்பின் பண்புகளின் அர்த்தமுள்ள விளக்கத்தின் அடுத்த படி அதன் படிநிலை கட்டமைப்பை சரிசெய்வதாகும். இந்த அமைப்பின் சொத்து, கணினி உறுப்புகளின் சாத்தியமான வகுக்கும் தன்மை மற்றும் பல்வேறு இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் ஒவ்வொரு அமைப்பிற்கும் உள்ளமை ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கணினி உறுப்புகளின் சாத்தியமான வகுக்கும் உண்மை என்பது கணினி கூறுகளை சிறப்பு அமைப்புகளாகக் கருதலாம்.

அமைப்பின் அத்தியாவசிய பண்புகள்:

• உள் கட்டமைப்பின் பார்வையில், எந்தவொரு அமைப்பும் பொருத்தமான ஒழுங்குமுறை, அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது;
• அமைப்பின் செயல்பாடு இந்த அமைப்பில் உள்ளார்ந்த சில சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது; எந்த நேரத்திலும் கணினி ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் உள்ளது; மாநிலங்களின் தொடர்ச்சியான தொகுப்பு அதன் நடத்தையை உருவாக்குகிறது.

அமைப்பின் உள் கட்டமைப்பு பின்வரும் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்படுகிறது: "செட்"; "உறுப்பு"; "மனப்பான்மை"; "சொத்து"; "இணைப்பு"; "தொடர்பு சேனல்கள்"; "தொடர்பு"; "ஒருமைப்பாடு"; "துணை அமைப்பு"; "அமைப்பு"; "கட்டமைப்பு"; "அமைப்பின் முன்னணி பகுதி"; "துணை அமைப்பு; முடிவெடுப்பவர்"; அமைப்பின் படிநிலை அமைப்பு."

அமைப்பின் குறிப்பிட்ட பண்புகள் பின்வரும் அம்சங்களின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: "தனிமைப்படுத்தல்"; "தொடர்பு"; "ஒருங்கிணைவு"; "வேறுபாடு"; "மையமயமாக்கல்"; "பரவலாக்கம்"; "கருத்து"; "சமநிலை"; "கட்டுப்பாடு"; "சுய கட்டுப்பாடு"; "சுய அரசு"; "போட்டி".

அமைப்பின் நடத்தை அத்தகைய கருத்துக்கள் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: "சுற்றுச்சூழல்"; "செயல்பாடு"; "செயல்பாடு"; "மாற்றம்"; "தழுவல்"; "உயரம்"; "பரிணாமம்"; "வளர்ச்சி"; "தோற்றம்"; "கல்வி".

நவீன ஆராய்ச்சியானது ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல்களைப் பிரித்தெடுக்கவும், அதைச் செயலாக்கவும், கோட்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்றுக் கருத்துகளை முறைப்படுத்தவும் கட்டமைக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்ட பல முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் ஒரே முறை (அல்லது அதன் மாறுபாடுகள்) வெவ்வேறு பெயர்களில் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் விவரிக்கப்படுகிறது. ஒரு உதாரணம் விளக்க-கதை - கருத்தியல் - விளக்க - கதை முறை.

ஆய்வு-கதை முறை (கருத்தியல் சார்ந்த) - அனைத்து சமூக-வரலாற்று மற்றும் இயற்கை அறிவியலிலும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அறிவியல் முறை மற்றும் பயன்பாட்டின் அகலத்தின் அடிப்படையில் முதல் தரவரிசை. பல தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டும்:

• தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடத்தின் தெளிவான புரிதல்;
• விளக்கத்தின் வரிசை;
• முறைப்படுத்தல், குழுவாக்கம் அல்லது வகைப்பாடு, ஆராய்ச்சி பணிக்கு ஏற்ப பொருளின் பண்புகள் (தரமான, அளவு).

மற்ற அறிவியல் முறைகளில், விளக்க-கதை முறை அசல் ஒன்றாகும். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, மற்ற முறைகளைப் பயன்படுத்தி வேலையின் வெற்றியை இது தீர்மானிக்கிறது, இது பொதுவாக புதிய அம்சங்களில் அதே பொருளை "பார்க்கிறது".

வரலாற்று அறிவியலில் கதையின் ஒரு முக்கிய பிரதிநிதி பிரபல ஜெர்மன் விஞ்ஞானி எல். வான் ரேங்கே (1795-1886), அவர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அங்கு அவர் கிளாசிக்கல் பிலாலஜி மற்றும் இறையியலைப் படித்த பிறகு, டபிள்யூ. ஸ்காட், ஓ. தியரி மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள், அதன் பிறகு வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் பல படைப்புகளை வெளியிட்டனர், அவை வெற்றி பெற்றன. அவற்றில் "ரோமன் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்களின் வரலாறு", "16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தெற்கு ஐரோப்பாவின் இறையாண்மைகள் மற்றும் மக்கள்", "16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் போப்ஸ், அவர்களின் சர்ச் மற்றும் ஸ்டேட்", பிரஷியன் வரலாறு குறித்த 12 புத்தகங்கள்.

மூல ஆய்வு இயற்கையின் படைப்புகளில், பின்வருபவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

• வழக்கமான ஆவணப்படம் மற்றும் இலக்கண-இராஜதந்திர முறைகள்,அந்த. உரையை கூறு கூறுகளாகப் பிரிக்கும் முறைகள் அலுவலக வேலை மற்றும் அலுவலக ஆவணங்களைப் படிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன;
• உரை விமர்சன முறைகள்.எடுத்துக்காட்டாக, உரையின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு பல்வேறு "இருண்ட" இடங்களை விளக்கவும், ஆவணத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளை அடையாளம் காணவும், ஏற்கனவே உள்ள இடைவெளிகள், முதலியன உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த முறைகளின் பயன்பாடு காணாமல் போன (அழிக்கப்பட்ட) ஆவணங்களை அடையாளம் காணவும் பல்வேறு நிகழ்வுகளை மறுகட்டமைக்கவும் உதவுகிறது;
• வரலாற்று-அரசியல் பகுப்பாய்வுபல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல்களை ஒப்பிடவும், ஆவணங்களை உருவாக்கிய அரசியல் போராட்டத்தின் சூழ்நிலைகளை மீண்டும் உருவாக்கவும், இந்த அல்லது அந்த செயலை ஏற்றுக்கொண்ட பங்கேற்பாளர்களின் கலவையை குறிப்பிடவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வரலாற்று ஆய்வுகளில், பின்வருபவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

காலவரிசை முறை- விஞ்ஞான சிந்தனைகளை நோக்கிய இயக்கத்தின் பகுப்பாய்வில் கவனம் செலுத்துதல், கருத்துக்கள், பார்வைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் காலவரிசைப்படி மாற்றங்கள், இது வரலாற்று அறிவின் குவிப்பு மற்றும் ஆழமான வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

சிக்கல்-காலவரிசை முறைபரந்த தலைப்புகளை பல குறுகிய சிக்கல்களாகப் பிரிப்பதை உள்ளடக்கியது, அவை ஒவ்வொன்றும் காலவரிசைப்படி கருதப்படுகிறது. இந்த முறை பொருளைப் படிக்கும் போது (பகுப்பாய்வின் முதல் கட்டத்தில், முறைப்படுத்தல் மற்றும் வகைப்பாடு முறைகளுடன் சேர்ந்து), மற்றும் அதை ஒழுங்கமைத்து, வரலாற்றின் ஒரு படைப்பின் உரைக்குள் வழங்கும்போது இரண்டிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

காலவரையறை முறை- விஞ்ஞான சிந்தனையின் முன்னணி திசைகளைக் கண்டறியவும் அதன் கட்டமைப்பில் புதிய கூறுகளை அடையாளம் காணவும் வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியில் தனிப்பட்ட நிலைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

பின்னோக்கி (திரும்ப) பகுப்பாய்வு முறைநமது நாட்களில் கண்டிப்பாக பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவின் கூறுகளை அடையாளம் காணவும், முந்தைய வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை சரிபார்க்கவும், நவீன அறிவியலின் தரவுகளை சரிபார்க்கவும், நிகழ்காலத்திலிருந்து கடந்த காலத்திற்கு வரலாற்றாசிரியர்களின் எண்ணங்களின் இயக்கத்தின் செயல்முறையைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த முறை "எச்சங்கள்" முறையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதாவது. எஞ்சியிருக்கும் மற்றும் சகாப்தத்தின் நவீன வரலாற்றாசிரியரை அடைந்த எச்சங்களின் அடிப்படையில் கடந்த காலத்திற்குச் சென்ற பொருட்களை மறுகட்டமைக்கும் முறை. பழமையான சமுதாயத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் E. டெய்லர் (1832-1917) இனவியல் பொருள்களைப் பயன்படுத்தினார்.

வருங்கால பகுப்பாய்வு முறைநவீன அறிவியலால் அடையப்பட்ட மட்டத்தின் பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் வடிவங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்தி எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கான நம்பிக்கைக்குரிய திசைகள் மற்றும் தலைப்புகளைத் தீர்மானிக்கிறது.

மாடலிங்- இது ஒரு பொருளின் குணாதிசயங்களை அதன் ஆய்வுக்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட மற்றொரு பொருளின் மீது இனப்பெருக்கம் செய்வதாகும். இரண்டாவது பொருள் முதல் மாதிரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மாடலிங் அசல் மற்றும் அதன் மாதிரி இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட கடித (ஆனால் அடையாளம்) அடிப்படையாக கொண்டது. 3 வகையான மாதிரிகள் உள்ளன: பகுப்பாய்வு, புள்ளிவிவரம், உருவகப்படுத்துதல். மூலங்களின் பற்றாக்குறை அல்லது அதற்கு மாறாக, ஆதாரங்களின் செறிவூட்டலின் போது மாதிரிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கணினி மையத்தில், பண்டைய கிரேக்க போலிஸின் மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது.

கணித புள்ளியியல் முறைகள். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் புள்ளிவிவரங்கள் எழுந்தன. இங்கிலாந்தில். வரலாற்று அறிவியலில், புள்ளியியல் முறைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. புள்ளியியல் செயலாக்கத்திற்கு உட்பட்ட நிகழ்வுகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்; அளவு மற்றும் தரமான பண்புகளை ஒற்றுமையாக படிக்க வேண்டும்.

புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு இரண்டு வகைகள் உள்ளன:

• 1) விளக்கமான புள்ளிவிவரங்கள்;
• 2) மாதிரி புள்ளிவிவரங்கள் (முழுமையான தகவல் இல்லாத நிலையில் பயன்படுத்தப்பட்டு ஒரு நிகழ்தகவு முடிவை அளிக்கிறது).

பல புள்ளிவிவர முறைகளில் நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்: தொடர்பு பகுப்பாய்வு முறை (இரண்டு மாறிகளுக்கு இடையே ஒரு உறவை நிறுவுகிறது, அவற்றில் ஒன்றில் மாற்றம் இரண்டாவதாக மட்டுமல்ல, வாய்ப்பையும் சார்ந்துள்ளது) மற்றும் என்ட்ரோபி பகுப்பாய்வு (என்ட்ரோபி என்பது ஒரு அளவீடு ஆகும். ஒரு அமைப்பின் பன்முகத்தன்மை) - சாத்தியமான புள்ளிவிவர முறைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத சிறிய (20 அலகுகள் வரை) குழுக்களில் சமூக இணைப்புகளைக் கண்காணிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக, கல்வியாளர் ஐ.டி. கோவல்சென்கோ சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தின் ஜெம்ஸ்டோ வீட்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு அட்டவணைகளை கணித செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தினார் மற்றும் தோட்டங்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கிடையில் அடுக்கடுக்கான அளவை வெளிப்படுத்தினார்.

சொல் பகுப்பாய்வு முறை. ஆதாரங்களின் சொற்களஞ்சியம் அதன் பொருள் உள்ளடக்கத்தை வாழ்க்கையிலிருந்து கடன் வாங்குகிறது. மொழி மாற்றங்களுக்கும் சமூக உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த முறையின் அற்புதமான பயன்பாட்டைக் காணலாம்

எஃப். ஏங்கெல்ஸ் "பிராங்கிஷ் பேச்சுவழக்கு" 1, அங்கு அவர், அதே வேர் கொண்ட வார்த்தைகளில் மெய்யெழுத்துகளின் இயக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்து, ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளின் எல்லைகளை நிறுவினார் மற்றும் பழங்குடி குடியேற்றத்தின் தன்மை பற்றிய முடிவுகளை எடுத்தார்.

ஒரு மாறுபாடு டோபோனிமிக் பகுப்பாய்வு - புவியியல் பெயர்கள். மானுடவியல் பகுப்பாய்வு - பெயர் உருவாக்கம் மற்றும் பெயர் உருவாக்கம்.

உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு- அமெரிக்க சமூகவியலில் உருவாக்கப்பட்ட பெரிய அளவிலான ஆவணங்களின் அளவு செயலாக்க முறை. அதன் பயன்பாடு உரையில் ஆராய்ச்சியாளருக்கு ஆர்வமுள்ள பண்புகளின் நிகழ்வின் அதிர்வெண்ணை அடையாளம் காண உதவுகிறது. அவற்றின் அடிப்படையில், உரையின் ஆசிரியரின் நோக்கங்களையும் முகவரியாளரின் சாத்தியமான எதிர்வினைகளையும் ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். அலகுகள் ஒரு சொல் அல்லது தீம் (மாற்றி வார்த்தைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது). உள்ளடக்க பகுப்பாய்வில் குறைந்தபட்சம் 3 நிலைகள் உள்ளன:

• உரையை சொற்பொருள் அலகுகளாகப் பிரித்தல்;
• அவற்றின் பயன்பாட்டின் அதிர்வெண்ணைக் கணக்கிடுதல்;
• உரை பகுப்பாய்வு முடிவுகளின் விளக்கம்.

உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு காலத்தின் பகுப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்படலாம்

அச்சுகள், கேள்வித்தாள்கள், புகார்கள், தனிப்பட்ட (நீதிமன்றம், முதலியன) கோப்புகள், சுயசரிதைகள், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படிவங்கள் அல்லது பட்டியல்கள் மீண்டும் மீண்டும் வரும் குணாதிசயங்களின் அதிர்வெண்ணைக் கணக்கிடுவதன் மூலம் ஏதேனும் போக்குகளைக் கண்டறியும்.

குறிப்பாக, டி.ஏ. குட்னோவ் P.N இன் படைப்புகளில் ஒன்றை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தினார். மிலியுகோவா. P.N எழுதிய புகழ்பெற்ற "ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகளில்" அடிக்கடி நிகழும் உரை அலகுகளை ஆராய்ச்சியாளர் அடையாளம் கண்டுள்ளார். மிலியுகோவ், அவற்றின் அடிப்படையில் வரைபடங்களை உருவாக்குகிறார். சமீபத்தில், போருக்குப் பிந்தைய தலைமுறையின் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூட்டு உருவப்படத்தை உருவாக்க புள்ளிவிவர முறைகள் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மீடியா பகுப்பாய்வு அல்காரிதம்:

• 1) மூலத்தின் புறநிலையின் அளவு;
• 2) வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அளவு (ஆண்டின் இயக்கவியல், சதவீதம்);
• 3) வெளியீட்டின் ஆசிரியர்கள் (வாசகர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், இராணுவ வீரர்கள், அரசியல் தொழிலாளர்கள், முதலியன);
• 4) நிகழும் மதிப்பு தீர்ப்புகளின் அதிர்வெண்;
• 5) வெளியீடுகளின் தொனி (நடுநிலை தகவல், பேனெஜிரிக், நேர்மறை, விமர்சனம், எதிர்மறையாக உணர்ச்சிவசப்பட்டவை);
• 6) கலை, கிராஃபிக் மற்றும் புகைப்படப் பொருட்களின் பயன்பாட்டின் அதிர்வெண் (புகைப்படங்கள், கேலிச்சித்திரங்கள்);
• 7) வெளியீட்டின் கருத்தியல் இலக்குகள்;
• 8) மேலாதிக்க கருப்பொருள்கள்.

செமியோடிக்ஸ்(கிரேக்கத்தில் இருந்து - அடையாளம்) - அடையாள அமைப்புகளின் கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு முறை, குறி அமைப்புகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வைக் கையாளும் ஒரு ஒழுக்கம்.

1960 களின் முற்பகுதியில் செமியோடிக்ஸின் அடித்தளங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தில் யு.எம். லோட்மேன், வி.ஏ. உஸ்பென்ஸ்கி, பி.ஏ. உஸ்பென்ஸ்கி, யு.ஐ. லெவின், பி.எம். காஸ்பரோவ், மாஸ்கோ-டார்டு செமியோடிக் பள்ளியை நிறுவினார். 1990களின் ஆரம்பம் வரை செயலில் இருந்த டார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாறு மற்றும் செமியோடிக்ஸ் பற்றிய ஆய்வகம் திறக்கப்பட்டது. லோட்மேனின் கருத்துக்கள் மொழியியல், மொழியியல், சைபர்நெட்டிக்ஸ், தகவல் அமைப்புகள், கலைக் கோட்பாடு போன்றவற்றில் பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன. செமியோடிக்ஸின் தொடக்கப் புள்ளி, உரை என்பது ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் செமியோடிக் தன்மையை ஒரு கலைப்பொருளாக உணரும் ஒரு இடமாகும். ஒரு வரலாற்று மூலத்தின் செமியோடிக் பகுப்பாய்விற்கு, உரையை உருவாக்கியவர் பயன்படுத்தும் குறியீட்டை மறுகட்டமைப்பது மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர் பயன்படுத்தும் குறியீடுகளுடன் அவற்றின் தொடர்பை நிறுவுவது அவசியம். சிக்கல் என்னவென்றால், மூலத்தின் ஆசிரியரால் தெரிவிக்கப்பட்ட உண்மை, சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளின் வெகுஜனத்திலிருந்து ஒரு நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் விளைவாகும், அவருடைய கருத்தில், அர்த்தம் உள்ளது. இந்த நுட்பத்தின் பயன்பாடு பல்வேறு சடங்குகளின் பகுப்பாய்வில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: அன்றாட சடங்குகள் முதல் மாநில சடங்குகள் வரை 1. செமியோடிக் முறையின் பயன்பாட்டிற்கு உதாரணமாக, லோட்மேன் யூ.எம்.யின் ஆய்வை மேற்கோள் காட்டலாம். "ரஷ்ய கலாச்சாரம் பற்றிய உரையாடல்கள். ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் மரபுகள் (XVIII - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்)", இதில் ஒரு பந்து, மேட்ச்மேக்கிங், திருமணம், விவாகரத்து, சண்டை, ரஷ்ய டாண்டிசம் போன்ற உன்னத வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க சடங்குகளை ஆசிரியர் ஆராய்கிறார்.

நவீன ஆராய்ச்சி இது போன்ற முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது: பேச்சு பகுப்பாய்வு முறை(உரை சொற்றொடர்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் சொற்பொழிவு குறிப்பான்கள் மூலம் அதன் சொற்களஞ்சியம்); "அடர்த்தியான விளக்கம்" முறை(ஒரு எளிய விளக்கம் அல்ல, ஆனால் சாதாரண நிகழ்வுகளின் பல்வேறு விளக்கங்களின் விளக்கம்); கதை வரலாற்று முறை"(பழக்கமான விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, தெரியாதவை என்று கருதுதல்); வழக்கு ஆய்வு முறை (ஒரு தனித்துவமான பொருள் அல்லது தீவிர நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வு).

ஒரு ஆதாரமாக வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் நேர்காணல் பொருள் வெடித்தது வாய்வழி வரலாறு உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. நேர்காணல் நூல்களுடன் பணிபுரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் புதிய முறைகளை உருவாக்க வேண்டும்.

கட்டுமான முறை.ஆராய்ச்சியாளர் அவர் படிக்கும் பிரச்சினையின் பார்வையில் முடிந்தவரை பல சுயசரிதைகளைப் படிக்கிறார் என்ற உண்மையை இது கொண்டுள்ளது. சுயசரிதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​சில பொதுவான அறிவியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஆராய்ச்சியாளர் அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தை அளிக்கிறார். சுயசரிதை விளக்கங்களின் கூறுகள் அவருக்கு "செங்கற்களாக" மாறும், அதில் இருந்து அவர் ஆய்வுக்கு உட்பட்ட நிகழ்வுகளின் படத்தை உருவாக்குகிறார். சுயசரிதைகள் ஒரு பொதுவான படத்தை உருவாக்க உண்மைகளை வழங்குகின்றன, அவை பொதுவான கோட்பாட்டிலிருந்து எழும் விளைவுகள் அல்லது கருதுகோள்களின்படி ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவை.

எடுத்துக்காட்டுகளின் முறை (விளக்க).இந்த முறை முந்தைய முறையின் மாறுபாடு ஆகும். சுயசரிதைகளில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுடன் சில ஆய்வறிக்கைகள் அல்லது கருதுகோள்களை விளக்குவதும் உறுதிப்படுத்துவதும் இதில் அடங்கும். விளக்கப்படங்களின் முறையைப் பயன்படுத்தி, ஆராய்ச்சியாளர் அவற்றில் தனது கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்துவதைத் தேடுகிறார்.

அச்சுக்கலை பகுப்பாய்வு- படிப்பின் கீழ் உள்ள சமூகக் குழுக்களில் சில வகையான ஆளுமைகள், நடத்தை, வடிவங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை அடையாளம் காண்பதில் உள்ளது. இதைச் செய்ய, சுயசரிதை பொருள் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டியல் மற்றும் வகைப்பாட்டிற்கு உட்பட்டது, பொதுவாக தத்துவார்த்த கருத்துகளின் உதவியுடன், மேலும் சுயசரிதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள யதார்த்தத்தின் அனைத்து செல்வங்களும் பல வகைகளாகக் குறைக்கப்படுகின்றன.

புள்ளியியல் செயலாக்கம்.இந்த வகை பகுப்பாய்வு சுயசரிதைகளின் ஆசிரியர்களின் பல்வேறு குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவர்களின் நிலைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் சார்புகளை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அத்துடன் சமூக குழுக்களின் பல்வேறு பண்புகளில் இந்த பண்புகளை சார்ந்துள்ளது. இத்தகைய அளவீடுகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக, சுயசரிதைகளைப் படிப்பதன் முடிவுகளை ஆராய்ச்சியாளர் மற்ற முறைகளால் பெறப்பட்ட முடிவுகளுடன் ஒப்பிடும் சந்தர்ப்பங்களில்.

உள்ளூர் ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள்:

• உல்லாசப் பயண முறை: ஆய்வுப் பகுதிக்குச் செல்வது, கட்டிடக்கலை மற்றும் நிலப்பரப்பைப் பற்றி அறிந்திருத்தல். இருப்பிடம் - இடம் - ஒரு பிரதேசம் அல்ல, ஆனால் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் சமூகம், இணைக்கும் காரணியால் ஒன்றுபட்டது. அதன் அசல் புரிதலில், ஒரு உல்லாசப் பயணம் என்பது ஒரு மோட்டார் (நகரும்) இயற்கையின் விஞ்ஞான விரிவுரை ஆகும், இதில் இலக்கியத்தின் உறுப்பு குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்படுகிறது. அதில் முக்கிய இடம் சுற்றுலாப் பயணிகளின் உணர்வுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தகவல் ஒரு வர்ணனை இயல்புடையது;
• கடந்த காலத்தில் முழுமையாக மூழ்கும் முறையானது, அந்த இடத்தின் வளிமண்டலத்தில் ஊடுருவி, அதில் வசிக்கும் மக்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்காக இப்பகுதியில் நீண்ட கால வசிப்பிடத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த அணுகுமுறை V. Dilthey இன் உளவியல் விளக்கவியலுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த உயிரினமாக ஒரு நகரத்தின் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தவும், அதன் மையத்தை அடையாளம் காணவும், தற்போதைய நிலையின் உண்மைகளை தீர்மானிக்கவும் முடியும். இதன் அடிப்படையில், ஒரு முழு மாநிலம் உருவாகிறது (இந்த வார்த்தை உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் N.P. Antsiferov ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது).
• "கலாச்சார கூடுகளின்" அடையாளம். இது 1920 களில் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. என்.கே. ரஷ்ய ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் தலைநகருக்கும் மாகாணத்திற்கும் இடையிலான உறவு குறித்து பிக்சனோவ். E.I இன் பொதுவான கட்டுரையில் Dsrgacheva-Skop மற்றும் V.N. அலெக்ஸீவின் கருத்துப்படி, "கலாச்சார கூடு" என்ற கருத்து "அதன் உச்சக்கட்டத்தில் மாகாணத்தின் கலாச்சார வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளின் தொடர்புகளை விவரிக்கும் ஒரு வழி ..." என வரையறுக்கப்பட்டது. "கலாச்சார கூட்டின்" கட்டமைப்பு பகுதிகள்: நிலப்பரப்பு மற்றும் கலாச்சார சூழல், பொருளாதாரம், சமூக அமைப்பு, கலாச்சாரம். மாகாண "கூடுகள்" மூலதனத்தை "கலாச்சார ஹீரோக்கள்" மூலம் பாதிக்கின்றன - சிறந்த ஆளுமைகள், புதுமைப்பித்தன்களாக செயல்படும் தலைவர்கள் (நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர், புத்தக வெளியீட்டாளர், மருத்துவம் அல்லது கல்வியில் புதுமைப்பித்தன், பரோபகாரர் அல்லது பரோபகாரர்);
• நிலப்பரப்பு உடற்கூறியல் - பெயர்கள் மூலம் ஆய்வு, இது நகரத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களின் கேரியர்கள்;
• மானுடவியல் - பொருள் அமைந்துள்ள இடத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஆய்வு; தருக்க வரியின் பகுப்பாய்வு: இடம் - நகரம் - சமூகம் 3.

வரலாற்று மற்றும் உளவியல் ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள்.

உளவியல் பகுப்பாய்வு முறைஅல்லது ஒப்பீட்டு உளவியல் முறை என்பது ஒரு தனிநபரை சில செயல்களைச் செய்யத் தூண்டிய காரணங்களை அடையாளம் கண்டு, ஒட்டுமொத்த சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்களின் உளவியல் வரையிலான ஒப்பீட்டு அணுகுமுறையாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமை நிலையின் தனிப்பட்ட நோக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள, பாரம்பரிய பண்புகள் போதாது. சிந்தனையின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் தார்மீக மற்றும் உளவியல் தோற்றத்தை அடையாளம் காண இது தேவைப்படுகிறது, இது தீர்மானிக்கிறது

இது யதார்த்தத்தின் உணர்வைத் தீர்மானித்தது மற்றும் தனிநபரின் பார்வைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை தீர்மானித்தது. ஆய்வு வரலாற்று செயல்முறையின் அனைத்து அம்சங்களின் உளவியலைத் தொடுகிறது, பொதுவான குழு பண்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகள் ஒப்பிடப்படுகின்றன.

சமூக-உளவியல் விளக்கத்தின் முறை -மக்களின் நடத்தையின் சமூக-உளவியல் நிபந்தனைகளை அடையாளம் காண உளவியல் பண்புகளின் விளக்கத்தை உள்ளடக்கியது.

உளவியல் கட்டுமான முறை (அனுபவம்) -வரலாற்று நூல்களின் விளக்கம், அவற்றின் ஆசிரியரின் உள் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, அவை அமைந்துள்ள வரலாற்று சூழ்நிலையில் ஊடுருவி.

உதாரணமாக, Senyavskaya E.S. "எல்லைக்கோடு சூழ்நிலையில்" எதிரியின் படத்தைப் படிப்பதற்கு இந்த முறையை முன்மொழிந்தார் (ஹைடெக்கர் எம்., ஜாஸ்பர்ஸ் கே. என்ற சொல்), இதன் மூலம் சில வரலாற்று வகையான நடத்தை, சிந்தனை மற்றும் கருத்து ஆகியவற்றை மீட்டமைத்தல் 1.

ஆராய்ச்சியாளர் எம். ஹேஸ்டிங்ஸ், "ஓவர்லார்ட்" புத்தகத்தை எழுதும் போது, ​​அந்த தொலைதூர காலத்திற்கு மனதளவில் ஒரு தாவ முயற்சி செய்தார், மேலும் ஆங்கில கடற்படையின் பயிற்சிகளில் கூட பங்கேற்றார்.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள்:காந்த ஆய்வு, ரேடியோஐசோடோப் மற்றும் தெர்மோலுமினசென்ட் டேட்டிங், ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபி, எக்ஸ்ரே கட்டமைப்பு மற்றும் எக்ஸ்ரே ஸ்பெக்ட்ரல் பகுப்பாய்வு, முதலியன. எலும்பு எச்சங்களிலிருந்து ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மறுகட்டமைக்க, உடற்கூறியல் அறிவு பயன்படுத்தப்படுகிறது (ஜெராசிமோவின் முறை). கீர்ட்ஸ் கேஎன். "செழுமையான விளக்கம்": கலாச்சாரத்தின் விளக்கக் கோட்பாட்டின் தேடலில் // கலாச்சார ஆய்வுகளின் தொகுப்பு. TL. கலாச்சாரத்தின் விளக்கங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. பக். 171-203. ஷ்மிட் எஸ்.ஓ. வரலாற்று உள்ளூர் வரலாறு: கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் சிக்கல்கள். ட்வெர், 1991; கமாயுனோவ் எஸ்.ஏ. உள்ளூர் வரலாறு: முறையின் சிக்கல்கள் // வரலாற்றின் கேள்விகள். எம்., 1996. எண் 9. பி. 158-163.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

கல்வி மற்றும் இளைஞர் கொள்கைத் துறை

காந்தி-மான்சி தன்னாட்சி மாவட்டம் - யுக்ரா

மாநில கல்வி நிறுவனம்

உயர் தொழில்முறை கல்வி

Khanty-Mansiysk தன்னாட்சி Okrug - உக்ரா

"சர்குட் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்"

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை முறைகள்

சுருக்கம்

முடித்தவர்: வோரோபியோவா ஈ.வி. குழு B-3071,IVGFS பாடநெறி சரிபார்க்கப்பட்டது: மெட்வெடேவ் வி.வி.

சர்குட்

2017

உள்ளடக்கம்

அறிமுகம்

ஒரு நவீன வரலாற்றாசிரியர் ஒரு ஆராய்ச்சி முறையை உருவாக்கும் கடினமான பணியை எதிர்கொள்கிறார், இது வரலாற்று அறிவியலில் இருக்கும் முறைகளின் திறன்களைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் புரிதலின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், அத்துடன் அவற்றின் பயன், செயல்திறன் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சீரான மதிப்பீடு.

ரஷ்ய தத்துவத்தில், மூன்று நிலை அறிவியல் முறைகள் உள்ளன: பொது, பொது மற்றும் குறிப்பிட்ட. புலனுணர்வு செயல்முறைகளின் ஒழுங்குமுறை அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது பிரிவு.

யுனிவர்சல் முறைகள் அனைத்து அறிவாற்றல் செயல்முறைகளுக்கும் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படும் தத்துவ முறைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் இயற்கை, சமூகம் மற்றும் சிந்தனையில் உள்ள அனைத்து செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை விளக்க அனுமதிக்கிறது.

அறிவாற்றல் செயல்முறையின் அனைத்து நிலைகளிலும் (அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த) மற்றும் அனைத்து அறிவியலிலும் பொதுவான முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் தனிப்பட்ட அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

மூன்றாவது குழு தனிப்பட்ட முறைகள். ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் முறைகள் இதில் அடங்கும் - எடுத்துக்காட்டாக, உடல் அல்லது உயிரியல் பரிசோதனை, கவனிப்பு, கணித நிரலாக்கம், புவியியலில் விளக்க மற்றும் மரபணு முறைகள், மொழியியலில் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு, வேதியியல், இயற்பியல் போன்றவற்றில் அளவீட்டு முறைகள்.

குறிப்பிட்ட முறைகள் அறிவியல் பாடத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை மற்றும் அதன் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒவ்வொரு அறிவியலும் அதன் சொந்த முறைகளை உருவாக்குகிறது, இது அறிவியலின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய துறைகளால் உருவாகிறது மற்றும் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. இது வரலாற்றின் சிறப்பியல்பு ஆகும், இங்கு பாரம்பரியமாக நிறுவப்பட்ட மூல ஆய்வு மற்றும் தர்க்கரீதியான செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் வரலாற்று பகுப்பாய்வு முறைகள், புள்ளிவிவர முறைகள், கணித மாதிரியாக்கம், மேப்பிங், கவனிப்பு, கணக்கெடுப்பு போன்றவை பயன்படுத்தத் தொடங்கின.

ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் கட்டமைப்பிற்குள், முக்கிய முறைகளும் அடையாளம் காணப்படுகின்றன - இந்த அறிவியலுக்கான அடிப்படை (வரலாற்றில் இவை வரலாற்று-மரபியல், வரலாற்று-ஒப்பீட்டு, வரலாற்று-அச்சுவியல், வரலாற்று-முறைமை, வரலாற்று-இயக்கவியல்) மற்றும் துணை முறைகள் அதில் அதன் தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பொதுவான, பொது மற்றும் குறிப்பிட்ட முறைகள் தொடர்புகொண்டு ஒரு முழுமையை உருவாக்குகின்றன - ஒரு முறை. பயன்படுத்தப்படும் உலகளாவிய முறை மனித சிந்தனையின் பொதுவான கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவான முறைகள் தேவையான பொருட்களைக் குவித்து பகுப்பாய்வு செய்வதோடு, பெறப்பட்ட அறிவியல் முடிவுகளை - அறிவு மற்றும் உண்மைகள் - தர்க்கரீதியாக நிலையான வடிவத்தை வழங்குகின்றன. அறியக்கூடிய விஷயத்தின் தனிப்பட்ட அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்க குறிப்பிட்ட முறைகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

1. அறிவின் பொது அறிவியல் முறைகள்

பொது அறிவியல் முறைகளில் கண்காணிப்பு மற்றும் பரிசோதனை, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, தூண்டல் மற்றும் கழித்தல், ஒப்புமை மற்றும் கருதுகோள், தருக்க மற்றும் வரலாற்று, மாடலிங் போன்றவை அடங்கும்.

கவனிப்பு மற்றும் பரிசோதனையானது அறிவாற்றலின் பொதுவான அறிவியல் முறைகளுக்கு சொந்தமானது, குறிப்பாக இயற்கை அறிவியலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கவனிப்பு என்பதன் மூலம், இயற்கையான நிலைகளில் இயற்கையான போக்கில் நேரடியான குறுக்கீடு இல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட பணியால் இயக்கப்படும் கருத்து, வாழும் சிந்தனை என்று பொருள்படுகிறோம். ஒன்று அல்லது மற்றொரு கருதுகோள், யோசனை, முன்மொழிவு ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதே அறிவியல் கவனிப்புக்கான ஒரு முக்கிய நிபந்தனையாகும் .

சில பண்புகளை அடையாளம் காண தேவையான செயற்கை நிலைமைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அல்லது கொடுக்கப்பட்ட திசையில் செயல்முறையின் போக்கை மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு பொருளை ஆராய்ச்சியாளர் தீவிரமாக பாதிக்கும்போது ஒரு சோதனை என்பது ஒரு ஆய்வாகும்.

மனித அறிவாற்றல் செயல்பாடு, பொருள்களின் அத்தியாவசிய பண்புகள், உறவுகள் மற்றும் இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, முதலில் அவரது நடைமுறை செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள கவனிக்கப்பட்ட உண்மைகளின் மொத்தத்தில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கிறது. ஒரு நபர் மனரீதியாக, ஒரு பொருளை அதன் கூறு அம்சங்கள், பண்புகள், பகுதிகளாக பிரிக்கிறார். உதாரணமாக, ஒரு மரத்தைப் படிப்பது, ஒரு நபர் அதில் வெவ்வேறு பகுதிகளையும் பக்கங்களையும் அடையாளம் காண்கிறார்; தண்டு, வேர்கள், கிளைகள், இலைகள், நிறம், வடிவம், அளவு போன்றவை. ஒரு நிகழ்வை அதன் கூறுகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம் அதைப் புரிந்துகொள்வது பகுப்பாய்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சிந்தனையின் ஒரு முறையாக பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பொருளை அதன் கூறுகள் மற்றும் பக்கங்களாக மனரீதியாக சிதைப்பது ஆகும், இது ஒரு நபருக்கு பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் எந்த அம்சங்களையும் அந்த சீரற்ற மற்றும் இடைநிலை இணைப்புகளிலிருந்து பிரிக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. அவர் பார்வையில். பகுப்பாய்வு இல்லாமல், எந்த அறிவும் சாத்தியமில்லை, இருப்பினும் பகுப்பாய்வு கட்சிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை இன்னும் முன்னிலைப்படுத்தவில்லை. பிந்தையது தொகுப்பு மூலம் நிறுவப்பட்டது. தொகுப்பு என்பது பகுப்பாய்வு மூலம் துண்டிக்கப்பட்ட உறுப்புகளின் மன ஒருங்கிணைப்பு ஆகும் .

ஒரு நபர் இந்த பகுதிகளை தாங்களே கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒரு பொருளை அதன் கூறு பாகங்களாக மனரீதியாக சிதைக்கிறார், இது முழுவதுமாக எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறியவும், பின்னர் அது இந்த பகுதிகளால் ஆனது என்று கருதுகிறது, ஆனால் ஏற்கனவே தனித்தனியாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது.

பொருட்களுடன் நடைமுறைச் செயல்களைச் செய்யும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை படிப்படியாகப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், ஒரு நபர் மனரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்து ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கினார். பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகியவை சிந்தனையின் முக்கிய முறைகள் ஆகும், ஏனெனில் இணைப்பு மற்றும் பிரித்தல், உருவாக்கம் மற்றும் அழிவு செயல்முறைகள் உலகில் உள்ள அனைத்து செயல்முறைகள் மற்றும் நடைமுறை மனித செயல்பாடுகளின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன.

தூண்டல் மற்றும் கழித்தல். ஒரு ஆராய்ச்சி முறையாக, தூண்டல் என்பது பல தனிப்பட்ட உண்மைகளைக் கவனிப்பதில் இருந்து ஒரு பொதுவான முன்மொழிவைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. மாறாக, கழித்தல் என்பது பொதுவில் இருந்து குறிப்பிட்ட வரையிலான பகுப்பாய்வு பகுத்தறிவின் செயல்முறையாகும். அறிவாற்றலின் தூண்டல் முறை, உண்மைகளிலிருந்து சட்டங்களுக்குச் செல்வது, அறியக்கூடிய பொருளின் இயல்பால் கட்டளையிடப்படுகிறது: அதில் பொதுவானது தனிநபருடன் ஒற்றுமையாக உள்ளது, குறிப்பிட்டது. எனவே, பொதுவான வடிவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, தனிப்பட்ட விஷயங்களையும் செயல்முறைகளையும் படிப்பது அவசியம்.

தூண்டல் என்பது சிந்தனையின் இயக்கத்தின் ஒரு கணம் மட்டுமே. இது துப்பறிதலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது: உங்கள் நனவில் ஏற்கனவே இருக்கும் கருத்துகளின் அமைப்பில் சேர்க்கப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே எந்தவொரு பொருளையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். .

அறிவாற்றலின் வரலாற்று மற்றும் தர்க்கரீதியான முறைகளின் புறநிலை அடிப்படையானது, அதன் அனைத்து உறுதியான பன்முகத்தன்மையிலும், இந்த வளர்ச்சியின் முக்கிய, முன்னணி போக்கு, வடிவத்திலும் அறியக்கூடிய பொருளின் வளர்ச்சியின் உண்மையான வரலாறு ஆகும். எனவே, மனித வளர்ச்சியின் வரலாறு நமது கிரகத்தின் அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையின் இயக்கவியலைக் குறிக்கிறது. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான வரலாறு, அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை, ஒழுக்கம், உளவியல், மொழி, கலாச்சாரம் போன்றவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. உலக வரலாறு என்பது பல்வேறு காலங்கள் மற்றும் நாடுகளில் மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையின் முடிவில்லாத வண்ணமயமான படம். இங்கே நமக்குத் தேவையானது, தற்செயலானது, அத்தியாவசியமானது, இரண்டாம் நிலை, தனித்துவமானது, ஒத்தது, தனிப்பட்டது மற்றும் பொதுவானது. . ஆனால், வெவ்வேறு மக்களின் இந்த முடிவற்ற வாழ்க்கைப் பாதைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்களின் வரலாறு பொதுவான ஒன்று உள்ளது. அனைத்து மக்களும், ஒரு விதியாக, ஒரே சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளை கடந்து சென்றனர். மனித வாழ்க்கையின் பொதுவான தன்மை அனைத்து பகுதிகளிலும் வெளிப்படுகிறது: பொருளாதார, சமூக மற்றும் ஆன்மீகம். இந்த பொதுவான தன்மையே வரலாற்றின் புறநிலை தர்க்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி செயல்முறையின் ஆய்வை உள்ளடக்கியது, மேலும் தர்க்கரீதியான முறை என்பது அறிவின் பொருளின் இயக்கத்தின் பொதுவான வடிவங்களைப் படிப்பதாகும். தர்க்கரீதியான முறை என்பது அதே வரலாற்று முறையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதன் வரலாற்று வடிவத்திலிருந்தும் அதை மீறும் விபத்துக்களிலிருந்தும் மட்டுமே விடுபடுகிறது.

மாடலிங் முறையின் சாராம்சம் ஒரு பொருளின் பண்புகளை அதன் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட அனலாக் - ஒரு மாதிரியில் மீண்டும் உருவாக்குவதாகும். மாதிரி என்பது ஒரு பொருளின் வழக்கமான படம். எந்தவொரு மாதிரியாக்கமும் அறிவின் பொருளை கரடுமுரடாக்கி எளிமையாக்கினாலும், அது ஆராய்ச்சிக்கான முக்கியமான துணை வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. அசல் இல்லாத நிலையில், அசலின் சிறப்பியல்பு செயல்முறைகளைப் படிப்பதை இது சாத்தியமாக்குகிறது, இது பெரும்பாலும் பொருளைப் படிப்பதில் சிரமம் அல்லது இயலாமை காரணமாக தேவைப்படுகிறது. .

அறிவாற்றலின் பொதுவான அறிவியல் முறைகள் குறிப்பிட்ட அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகளை மாற்றாது, அவை பிந்தையவற்றில் ஒளிவிலகல் மற்றும் அவற்றுடன் இயங்கியல் ஒற்றுமையில் உள்ளன. அவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஒரு பொதுவான பணியைச் செய்கிறார்கள் - மனித மனதில் புறநிலை உலகின் பிரதிபலிப்பு. பொது விஞ்ஞான முறைகள் அறிவை ஆழமாக்குகின்றன மற்றும் யதார்த்தத்தின் பொதுவான பண்புகள் மற்றும் வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

2. வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் சிறப்பு முறைகள்

சிறப்பு வரலாற்று, அல்லது பொது வரலாற்று, ஆராய்ச்சி முறைகள் வரலாற்று அறிவின் பொருளைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொதுவான அறிவியல் முறைகளின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலவையைக் குறிக்கின்றன, அதாவது. இந்த பொருளின் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, வரலாற்று அறிவின் பொதுவான கோட்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது .

பின்வரும் சிறப்பு வரலாற்று முறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன: மரபணு, ஒப்பீட்டு, அச்சுக்கலை, முறைமை, பின்னோக்கி, புனரமைப்பு, உண்மையாக்கம், காலப்படுத்தல், ஒத்திசைவு, டைக்ரோனிக், சுயசரிதை. துணை வரலாற்று துறைகள் தொடர்பான முறைகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - தொல்லியல், மரபியல், ஹெரால்ட்ரி, வரலாற்று புவியியல், வரலாற்று ஓனோமாஸ்டிக்ஸ், அளவியல், நாணயவியல், பேலியோகிராபி, ஸ்ப்ராஜிஸ்டிக்ஸ், ஃபாலரிஸ்டிக்ஸ், காலவரிசை போன்றவை.

அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முக்கிய பொது வரலாற்று முறைகள் பின்வருமாறு: வரலாற்று-மரபியல், வரலாற்று-ஒப்பீட்டு, வரலாற்று-அச்சுவியல் மற்றும் வரலாற்று-முறைமை.

வரலாற்று-மரபணு முறை வரலாற்று ஆய்வுகளில் மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். அதன் சாராம்சம் அதன் வரலாற்று இயக்கத்தின் செயல்பாட்டில் ஆய்வின் கீழ் உள்ள யதார்த்தத்தின் பண்புகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் மாற்றங்களை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துவதில் உள்ளது, இது பொருளின் உண்மையான வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு நம்மை நெருங்க அனுமதிக்கிறது. இந்த பொருள் மிகவும் உறுதியான வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. அறிவாற்றல் தனிநபரிலிருந்து குறிப்பிட்டவருக்கு வரிசையாக தொடர்கிறது, பின்னர் பொது மற்றும் உலகளாவியது. அதன் தர்க்கரீதியான தன்மையால், வரலாற்று-மரபியல் முறை பகுப்பாய்வு-தூண்டல் ஆகும், மேலும் ஆய்வின் கீழ் உள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தகவல்களை வெளிப்படுத்தும் வடிவத்தால், இது விளக்கமானது. .

இந்த முறையின் பிரத்தியேகமானது ஒரு பொருளின் இலட்சிய உருவங்களை உருவாக்குவதில் இல்லை, ஆனால் சமூக செயல்முறையின் பொதுவான அறிவியல் படத்தை மறுகட்டமைப்பதற்காக உண்மையான வரலாற்றுத் தரவை பொதுமைப்படுத்துவதில் உள்ளது. அதன் பயன்பாடு காலப்போக்கில் நிகழ்வுகளின் வரிசையை மட்டுமல்ல, சமூக செயல்முறையின் பொதுவான இயக்கவியலையும் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது.

இந்த முறையின் வரம்புகள் ஸ்டாட்டிக்ஸ் மீது கவனம் இல்லாதது, அதாவது. வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தற்காலிக யதார்த்தத்தை சரிசெய்ய, சார்பியல் ஆபத்து ஏற்படலாம். கூடுதலாக, அவர் "விளக்கத்தன்மை, உண்மைவாதம் மற்றும் அனுபவவாதத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறார். இறுதியாக, வரலாற்று-மரபணு முறை, அதன் நீண்ட வரலாறு மற்றும் பயன்பாட்டின் அகலம் இருந்தபோதிலும், வளர்ந்த மற்றும் தெளிவான தர்க்கம் மற்றும் கருத்தியல் கருவியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, அதன் வழிமுறை, எனவே நுட்பம், தெளிவற்ற மற்றும் நிச்சயமற்றது, இது தனிப்பட்ட ஆய்வுகளின் முடிவுகளை ஒப்பிடுவதையும் ஒன்றிணைப்பதையும் கடினமாக்குகிறது. .

இடியோகிராஃபிக் முறை G. Rickert என்பவரால் வரலாற்றின் முக்கிய முறையாக முன்மொழியப்பட்டது . G. Rickert தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், வரலாற்று உண்மைகளின் தனித்துவமான மற்றும் விதிவிலக்கான அம்சங்கள் ஆகியவற்றின் விளக்கத்திற்கு இடியோகிராஃபிக் முறையின் சாராம்சத்தை குறைத்தார், அவை ஒரு விஞ்ஞானி-வரலாற்று ஆசிரியரால் "மதிப்புக்கான பண்பு" அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன. அவரது கருத்துப்படி, வரலாறு நிகழ்வுகளை தனிப்பயனாக்குகிறது, அவற்றை எல்லையற்ற பல்வேறு என்று அழைக்கப்படுபவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. "வரலாற்று தனிநபர்", இது தேசம் மற்றும் அரசு இரண்டையும் குறிக்கும், ஒரு தனி வரலாற்று ஆளுமை .

இடியோகிராஃபிக் முறையின் அடிப்படையில், இது பயன்படுத்தப்படுகிறதுகருத்தியல் முறை - அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்தி கருத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் இணைப்புகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிவு செய்யும் முறை அல்லது ஒரு விளக்க முறை. கருத்தியல் முறையின் யோசனை லுல்லியோ மற்றும் லீப்னிஸ்ஸுக்கு செல்கிறது .

வரலாற்று-மரபணு முறை கருத்தியல் முறைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, குறிப்பாக வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முதல் கட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல் பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, முறைப்படுத்தப்பட்டு செயலாக்கப்படும் போது. ஆராய்ச்சியாளரின் கவனம் தனிப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, வளர்ச்சி அம்சங்களைக் கண்டறிவதற்கு மாறாக அவற்றின் விளக்கத்தில் .

அறிவாற்றல் செயல்பாடுகள்ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை :

வெவ்வேறு வரிசையின் நிகழ்வுகளில் உள்ள அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல், அவற்றின் ஒப்பீடு, இணைத்தல்;

நிகழ்வுகளின் மரபணு இணைப்பின் வரலாற்று வரிசையை தெளிவுபடுத்துதல், வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் அவற்றின் பொதுவான இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை நிறுவுதல், நிகழ்வுகளில் வேறுபாடுகளை நிறுவுதல்;

பொதுமைப்படுத்தல், சமூக செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அச்சுக்கலை உருவாக்குதல். எனவே, இந்த முறை ஒப்பீடுகள் மற்றும் ஒப்புமைகளை விட பரந்த மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. பிந்தையது வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு சிறப்பு முறையாக செயல்படாது. அவை அறிவின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே வரலாற்றிலும் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையைப் பொருட்படுத்தாமல்.

பொதுவாக, வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறை பரந்த அறிவாற்றல் திறன்களைக் கொண்டுள்ளது .

முதலாவதாக, கிடைக்கக்கூடிய உண்மைகளின் அடிப்படையில், அது வெளிப்படையாக இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது; பொதுவான மற்றும் மீண்டும் மீண்டும், தேவையான மற்றும் இயற்கை, ஒருபுறம், மற்றும் தரமான வேறு, மறுபுறம். இதனால், இடைவெளிகள் நிரப்பப்பட்டு, ஆராய்ச்சி முழுமையான வடிவத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறது.

இரண்டாவதாக, வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறையானது, ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளுக்கு அப்பால் சென்று, ஒப்புமைகளின் அடிப்படையில், பரந்த வரலாற்று பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் இணையாக வருவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

மூன்றாவதாக, இது மற்ற அனைத்து பொது வரலாற்று முறைகளையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது மற்றும் வரலாற்று-மரபியல் முறையை விட குறைவான விளக்கமாகும்.

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறையின் வெற்றிகரமான பயன்பாடு, மற்றதைப் போலவே, பல முறையான தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டும். முதலாவதாக, ஒப்பீடு நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், அவற்றின் முறையான ஒற்றுமை அல்ல.

ஒரே மாதிரியான மற்றும் வெவ்வேறு வகையான வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் அமைந்துள்ள பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை நீங்கள் ஒப்பிடலாம். ஆனால் ஒரு விஷயத்தில் ஒற்றுமைகளை அடையாளம் காண்பதன் அடிப்படையில் சாராம்சம் வெளிப்படும், மற்றொன்று - வேறுபாடுகள். வரலாற்று ஒப்பீடுகளுக்கான குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளுடன் இணங்குதல் என்பது வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கையின் நிலையான பயன்பாடு ஆகும்.

ஒரு வரலாற்று-ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய அம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் காணவும், அத்துடன் ஒப்பிடப்படும் நிகழ்வுகளின் அச்சுக்கலை மற்றும் நிலை இயல்பு, பெரும்பாலும் சிறப்பு ஆராய்ச்சி முயற்சிகள் மற்றும் பிற பொதுவான வரலாற்று முறைகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. முதன்மையாக வரலாற்று-அச்சுவியல் மற்றும் வரலாற்று-முறைமை. இந்த முறைகளுடன் இணைந்து, வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகும். ஆனால் இந்த முறை, இயற்கையாகவே, மிகவும் பயனுள்ள செயலின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பைக் கொண்டுள்ளது. இது முதலாவதாக, பரந்த இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக அம்சங்களில் சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஆய்வு, அதே போல் குறைவான பரந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள், அவற்றின் சிக்கலான தன்மை, சீரற்ற தன்மை மற்றும் முழுமையின்மை காரணமாக நேரடி பகுப்பாய்வு மூலம் வெளிப்படுத்த முடியாது. அத்துடன் குறிப்பிட்ட வரலாற்று தரவுகளில் உள்ள இடைவெளிகள் .

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறைக்கு சில வரம்புகள் உள்ளன, மேலும் அதன் பயன்பாட்டின் சிரமங்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த முறை பொதுவாக கேள்விக்குரிய யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. இதன் மூலம், யதார்த்தத்தின் அடிப்படை சாராம்சம் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் அறியப்படுகிறது, முதலில், அதன் குறிப்பிட்ட தனித்தன்மை அல்ல. சமூக செயல்முறைகளின் இயக்கவியலைப் படிக்கும்போது வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறையைப் பயன்படுத்துவது கடினம். வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறையின் முறையான பயன்பாடு தவறான முடிவுகள் மற்றும் அவதானிப்புகளால் நிறைந்துள்ளது. .

வரலாற்று-அச்சுவியல் முறை. ஸ்பேஷியல் ஒருமையில் ஜெனரலை அடையாளம் காண்பதற்கும், தொடர்ச்சியான-தற்காலிகத்தில் நிலை-ஒரே மாதிரியானதை அடையாளம் காண்பதற்கும் சிறப்பு அறிவாற்றல் வழிமுறைகள் தேவைப்படுகின்றன. அத்தகைய கருவி வரலாற்று-அச்சுவியல் பகுப்பாய்வு முறையாகும். விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு முறையாக அச்சுக்கலை அதன் இலக்காக பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் தொகுப்பை அவற்றின் பொதுவான அத்தியாவசிய அம்சங்களின் அடிப்படையில் தரமான வரையறுக்கப்பட்ட வகைகளாக (வகுப்புகள்) பிரிப்பதை (வரிசைப்படுத்துதல்) கொண்டுள்ளது. அச்சுக்கலை, வடிவத்தில் ஒரு வகை வகைப்பாடு ஆகும், இது அத்தியாவசிய பகுப்பாய்வின் ஒரு முறையாகும் .

இந்த தொகுப்பை உருவாக்கும் வகைகளை அடையாளம் காண கருதப்படும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தரமான உறுதியை அடையாளம் காண்பது அவசியம், மேலும் இந்த வகைகளில் உள்ளார்ந்த அந்த அடிப்படை அம்சங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கு வகைகளின் அத்தியாவசிய-கருத்தான தன்மை பற்றிய அறிவு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகும். மற்றும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட அச்சுக்கலை பகுப்பாய்வுக்கான அடிப்படையாக இருக்கலாம், அதாவது. ஆய்வின் கீழ் உள்ள யதார்த்தத்தின் அச்சுக்கலை கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்த.

அச்சுக்கலை முறையின் கொள்கைகள் துப்பறியும் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் மட்டுமே திறம்படப் பயன்படுத்தப்படும் . கருதப்படும் பொருள்களின் தொகுப்பின் கோட்பாட்டு அத்தியாவசிய-கருத்தான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் தொடர்புடைய வகைகள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன என்ற உண்மையை இது கொண்டுள்ளது. பகுப்பாய்வின் முடிவு தரமான பல்வேறு வகைகளின் வரையறை மட்டுமல்ல, அவற்றின் தரமான உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கும் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை அடையாளம் காணவும் வேண்டும். இது ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு வகைக்கு ஒதுக்குவதற்கான வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது.

அச்சுக்கலைக்கான குறிப்பிட்ட அம்சங்களின் தேர்வு பலவகையாக இருக்கலாம். தட்டச்சு செய்யும் போது ஒருங்கிணைந்த துப்பறியும்-தூண்டல் அணுகுமுறை மற்றும் தூண்டல் அணுகுமுறை இரண்டையும் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை இது ஆணையிடுகிறது. துப்பறியும்-தூண்டல் அணுகுமுறையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், பரிசீலனையில் உள்ள நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய-கருத்தான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் பொருட்களின் வகைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றில் உள்ளார்ந்த அந்த அத்தியாவசிய அம்சங்கள் இந்த பொருள்களைப் பற்றிய அனுபவத் தரவை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. .

தூண்டல் அணுகுமுறை வேறுபடுகிறது, இங்கு வகைகளை அடையாளம் காண்பது மற்றும் அவற்றின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது அனுபவ தரவுகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவாக குறிப்பிட்ட தனிநபரின் வெளிப்பாடுகள் வேறுபட்ட மற்றும் நிலையற்றதாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் இந்த பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

அறிவாற்றல் அடிப்படையில், மிகவும் பயனுள்ள வகைப்பாடு என்னவென்றால், இது தொடர்புடைய வகைகளை அடையாளம் காண்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த வகைகளுக்கு எந்த அளவு பொருள்கள் உள்ளன மற்றும் பிற வகைகளுடன் அவற்றின் ஒற்றுமையின் அளவு இரண்டையும் நிறுவ அனுமதிக்கிறது. இதற்கு பல பரிமாண அச்சுக்கலை முறைகள் தேவை.

ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளைப் படிக்கும்போது அதன் பயன்பாடு மிகப்பெரிய அறிவியல் விளைவைக் கொண்டுவருகிறது, இருப்பினும் முறையின் நோக்கம் அவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரே மாதிரியான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இரண்டு வகைகளின் ஆய்வில், வரலாற்று அச்சுக்கலையின் அடிப்படையிலான மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் அடிப்படையில், இந்த வகைப்பாட்டிற்கான முக்கிய உண்மையின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருள்கள் ஒப்பிடத்தக்கவை என்பது சமமாக முக்கியமானது. .

வரலாற்று அமைப்பு முறை அமைப்பு அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விஞ்ஞான அறிவின் முறையான அணுகுமுறை மற்றும் முறையின் புறநிலை அடிப்படையானது தனிநபர் (தனிநபர்), சிறப்பு மற்றும் பொதுவான சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியில் ஒற்றுமை ஆகும். இந்த ஒற்றுமை உண்மையானது மற்றும் உறுதியானது மற்றும் பல்வேறு நிலைகளின் சமூக-வரலாற்று அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது. .

தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் அவற்றிற்கு தனித்துவமான சில அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை மற்ற நிகழ்வுகளில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இந்த நிகழ்வுகள் சில வகையான மனித செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளை உருவாக்குகின்றன, எனவே, தனிப்பட்டவற்றுடன், அவை பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, இதன் மூலம் தனிநபருக்கு அப்பாற்பட்ட பண்புகளுடன் சில தொகுப்புகளை உருவாக்குகின்றன, அதாவது. சில அமைப்புகள்.

தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் வரலாற்று சூழ்நிலைகள் மூலம் சமூக அமைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலை என்பது, செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளின் தரமான வரையறுக்கப்பட்ட நிலையை உருவாக்கும் இட-கால நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும், அதாவது. அதே சமூக அமைப்புதான்.

இறுதியாக, வரலாற்று செயல்முறை அதன் தற்காலிக அளவில் தரமான வெவ்வேறு நிலைகள் அல்லது நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் சமூக வளர்ச்சியின் ஒட்டுமொத்த இயக்கவியல் அமைப்பில் துணை அமைப்புகளை உருவாக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அடங்கும். .

சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியின் முறையான தன்மை என்பது, இந்த வளர்ச்சியின் அனைத்து நிகழ்வுகள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் செயல்முறைகள் காரணத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதோடு, காரண-விளைவு உறவைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், செயல்பாட்டு ரீதியாகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. செயல்பாட்டு இணைப்புகள் ஒருபுறம் காரணம்-விளைவு உறவுகளை ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ப்பதாகத் தெரிகிறது, மறுபுறம் இயற்கையில் சிக்கலானது. இந்த அடிப்படையில், விஞ்ஞான அறிவில் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் ஒரு காரணமல்ல, ஆனால் கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு விளக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. .

கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வுகளை உள்ளடக்கிய அமைப்புகளின் அணுகுமுறை மற்றும் பகுப்பாய்வு முறைகள் ஒருமைப்பாடு மற்றும் சிக்கலான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆய்வு செய்யப்படும் அமைப்பு அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகளின் கண்ணோட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் அதன் சொந்த முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் படிநிலையில் அதன் இடம் மற்றும் பங்கு ஆகிய இரண்டின் விரிவான கணக்கைக் கொண்ட ஒரு முழுமையான தரமான உறுதிப்பொருளாக கருதப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த பகுப்பாய்வின் நடைமுறைச் செயல்பாட்டிற்கு, ஆய்வின் கீழ் உள்ள அமைப்பை அமைப்புகளின் கரிமரீதியாக ஒருங்கிணைந்த படிநிலையிலிருந்து தனிமைப்படுத்துவது ஆரம்பத்தில் அவசியம். இந்த செயல்முறை அமைப்பு சிதைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிக்கலான அறிவாற்றல் செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் அமைப்புகளின் ஒற்றுமையிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை தனிமைப்படுத்துவது மிகவும் கடினம். .

இந்த தனிமங்களின் சில பண்புகளில் மட்டுமல்ல, முதலில், அவற்றின் உள்ளார்ந்த உறவுகளிலும், தரமான உறுதிப்பாட்டைக் கொண்ட பொருள்களின் (உறுப்புகள்) ஒரு தொகுப்பை அடையாளம் காண்பதன் அடிப்படையில் அமைப்பின் தனிமைப்படுத்தல் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். தொடர்புகளின் சிறப்பியல்பு அமைப்பு. அமைப்புகளின் படிநிலையிலிருந்து ஆய்வின் கீழ் உள்ள அமைப்பை தனிமைப்படுத்துவது நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், வரலாற்று மற்றும் அச்சுக்கலை பகுப்பாய்வு முறைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த சிக்கலுக்கான தீர்வு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பின் கூறுகளில் உள்ளார்ந்த கணினி-உருவாக்கும் (அமைப்பு) அம்சங்களை அடையாளம் காணும்.

தொடர்புடைய அமைப்பைக் கண்டறிந்த பிறகு, அதன் பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு. இங்கே மையமானது கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு ஆகும், அதாவது. அமைப்பின் கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகளுக்கு இடையிலான உறவின் தன்மையை அடையாளம் காணுதல், கட்டமைப்பு-அமைப்பு பகுப்பாய்வின் விளைவாக அமைப்பு பற்றிய அறிவு இருக்கும். இந்த அறிவு அனுபவபூர்வமானது, ஏனென்றால் அது அடையாளம் காணப்பட்ட கட்டமைப்பின் அத்தியாவசிய தன்மையை வெளிப்படுத்தாது. பெற்ற அறிவை கோட்பாட்டு நிலைக்கு மொழிபெயர்ப்பது, கொடுக்கப்பட்ட அமைப்பின் செயல்பாடுகளை அமைப்புகளின் படிநிலையில் அடையாளம் காண வேண்டும், அங்கு அது ஒரு துணை அமைப்பாகத் தோன்றும். இந்த சிக்கல் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வு மூலம் தீர்க்கப்படுகிறது, உயர்-நிலை அமைப்புகளுடன் ஆய்வின் கீழ் உள்ள அமைப்பின் தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது .

கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வின் கலவை மட்டுமே அமைப்பின் அனைத்து ஆழத்திலும் அதன் அத்தியாவசிய தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. கணினி-செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வு சுற்றுச்சூழலின் எந்த பண்புகளை அடையாளம் காண உதவுகிறது, அதாவது. துணை அமைப்புகளில் ஒன்றாக ஆய்வின் கீழ் உள்ள அமைப்பு உட்பட உயர் மட்ட அமைப்புகள், இந்த அமைப்பின் அத்தியாவசிய மற்றும் அர்த்தமுள்ள தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன. .

இந்த முறையின் தீமை என்பது ஒத்திசைவான பகுப்பாய்வில் மட்டுமே அதன் பயன்பாடாகும், இது வளர்ச்சி செயல்முறையை வெளிப்படுத்தாது. மற்றொரு குறைபாடு அதிகப்படியான சுருக்கத்தின் ஆபத்து - ஆய்வு செய்யப்படும் யதார்த்தத்தை முறைப்படுத்துதல்.

பின்னோக்கி முறை . இந்த முறையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் நிகழ்காலத்திலிருந்து கடந்த காலத்திற்கு, விளைவு முதல் காரணம் வரை அதன் கவனம். அதன் உள்ளடக்கத்தில், பின்னோக்கி முறையானது, முதலில், ஒரு புனரமைப்பு நுட்பமாக செயல்படுகிறது, இது நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் பொதுவான தன்மையைப் பற்றிய அறிவை ஒருங்கிணைக்கவும் சரிசெய்யவும் அனுமதிக்கிறது. .

பின்னோக்கி அறிவாற்றல் முறையானது, கொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வின் காரணத்தை அடையாளம் காண்பதற்காக கடந்த காலத்திற்குள் தொடர்ச்சியான ஊடுருவலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில், இந்த நிகழ்வோடு நேரடியாக தொடர்புடைய மூல காரணத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அதன் தொலைதூர வரலாற்று வேர்களைப் பற்றி அல்ல. உதாரணமாக, உள்நாட்டு அதிகாரத்துவத்தின் மூல காரணம் சோவியத் கட்சி-அரசு அமைப்பில் உள்ளது என்பதை ரெட்ரோ பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது, இருப்பினும் அவர்கள் அதை நிக்கோலஸின் ரஷ்யாவிலும், பீட்டரின் மாற்றங்களிலும், மஸ்கோவிட் இராச்சியத்தின் நிர்வாக சிவப்பு நாடாவிலும் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். மறுபரிசீலனையின் போது அறிவின் பாதை நிகழ்காலத்திலிருந்து கடந்த காலத்திற்கு ஒரு இயக்கமாக இருந்தால், ஒரு வரலாற்று விளக்கத்தை கட்டமைக்கும்போது - கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் வரை டையக்ரோனி கொள்கையின்படி .

பல சிறப்பு வரலாற்று முறைகள் வரலாற்று நேர வகையுடன் தொடர்புடையவை.இவை நடைமுறைப்படுத்தல், காலப்படுத்துதல், ஒத்திசைவு மற்றும் டைக்ரோனிக் முறைகள் (அல்லது சிக்கல்-காலவரிசைப்படி).

ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் பணியின் முதல் படி ஒரு காலவரிசையை தொகுக்க வேண்டும். இரண்டாவது படி காலகட்டம் ஆகும். வரலாற்றாசிரியர் வரலாற்றை காலகட்டங்களாக வெட்டுகிறார், காலத்தின் மழுப்பலான தொடர்ச்சியை சில வகையான அடையாள அமைப்புடன் மாற்றுகிறார். தொடர்ச்சியின்மை மற்றும் தொடர்ச்சியின் உறவுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: தொடர்ச்சி காலங்களுக்குள் நிகழ்கிறது, இடைநிறுத்தம் காலங்களுக்கு இடையில் ஏற்படுகிறது.

காலவரையறை என்பது, எனவே, இடைநிறுத்தங்கள், தொடர்ச்சியின் மீறல்கள், சரியாக என்ன மாறுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுவது, இந்த மாற்றங்களை தேதியிடுவது மற்றும் அவற்றுக்கு ஆரம்ப வரையறையை வழங்குவது. தொடர்ச்சி மற்றும் அதன் இடையூறுகளை அடையாளம் காண்பது காலக்கெடுவைக் கையாள்கிறது. இது விளக்கத்திற்கான வழியைத் திறக்கிறது. இது வரலாற்றை முழுவதுமாக புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் ஏற்கனவே சிந்திக்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது.

ஒவ்வொரு புதிய ஆய்வுக்கும் வரலாற்றாசிரியர் நேரத்தை முழுவதுமாக மறுகட்டமைப்பதில்லை: மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏற்கனவே பணியாற்றிய நேரத்தை அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார், அதன் காலகட்டம் கிடைக்கிறது. கேட்கப்பட்ட கேள்வி ஆராய்ச்சித் துறையில் சேர்க்கப்பட்டதன் விளைவாக மட்டுமே சட்டப்பூர்வத்தைப் பெறுகிறது என்பதால், வரலாற்றாசிரியர் முந்தைய காலகட்டங்களில் இருந்து சுருக்க முடியாது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை தொழிலின் மொழியை உருவாக்குகின்றன.

டயாக்ரோனிக் முறையானது கட்டமைப்பு-டயக்ரோனிக் ஆராய்ச்சியின் சிறப்பியல்பு ஆகும், இது காலப்போக்கில் பல்வேறு இயல்புகளின் செயல்முறைகளை நிர்மாணிப்பதற்கான அம்சங்களை அடையாளம் காண்பதில் சிக்கல் தீர்க்கப்படும்போது ஒரு சிறப்பு வகை ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையாகும். ஒத்திசைவான அணுகுமுறையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் அதன் தனித்தன்மை வெளிப்படுகிறது. சுவிஸ் மொழியியலாளர் எஃப். டி சாஸ்ஸரால் மொழியியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட “டயக்ரோனி” (மல்டி-டெம்போராலிட்டி) மற்றும் “ஒத்திசைவு” (ஒரே நேரத்தில்), ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் வரிசையை வகைப்படுத்துகிறது (டைக்ரோனி) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இந்த நிகழ்வுகளின் நிலை (ஒத்திசைவு) .

டயக்ரோனிக் (மல்டி-டெம்போரல்) பகுப்பாய்வு என்பது வரலாற்று யதார்த்தத்தில் அத்தியாவசிய-தற்காலிக மாற்றங்களைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதன் உதவியுடன், ஆய்வு செய்யப்படும் செயல்முறையின் போது இந்த அல்லது அந்த நிலை எப்போது நிகழலாம், அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும், இந்த அல்லது அந்த வரலாற்று நிகழ்வு, நிகழ்வு, செயல்முறை எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்ற கேள்விகளுக்கு நீங்கள் பதிலளிக்கலாம். .

முடிவுரை

விஞ்ஞான அறிவின் முறைகள் என்பது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றும் ஆராய்ச்சி சிக்கலைத் தீர்ப்பதை உறுதி செய்யும் நுட்பங்கள், விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும். விஞ்ஞான முறை என்பது விஞ்ஞான ரீதியாக முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடும் ஒரு வழியாகும், அதே நேரத்தில் இதுபோன்ற கேள்விகளை முன்வைக்கும் ஒரு வழியாகும், இது அறிவியல் சிக்கல்களின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, விஞ்ஞான முறை என்பது விஞ்ஞான சிக்கல்களைத் தீர்க்க புதிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

வரலாறு ஒரு பாடமாகவும் அறிவியலாகவும் வரலாற்று வழிமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மற்ற பல அறிவியல் துறைகளில் கவனிப்பு மற்றும் பரிசோதனை என இரண்டு முக்கிய அறிவு முறைகள் இருந்தால், வரலாற்றிற்கு முதல் முறை மட்டுமே கிடைக்கும். ஒவ்வொரு உண்மையான விஞ்ஞானியும் அவதானிக்கும் பொருளின் மீதான தாக்கத்தை குறைக்க முயற்சித்தாலும், அவர் பார்ப்பதை தனது சொந்த வழியில் விளக்குகிறார். விஞ்ஞானிகள் பயன்படுத்தும் முறையான அணுகுமுறைகளைப் பொறுத்து, உலகம் ஒரே நிகழ்வின் வெவ்வேறு விளக்கங்களைப் பெறுகிறது, பல்வேறு போதனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் பல.

அறிவியலின் விஞ்ஞான முறைகளின் பயன்பாடு வரலாற்று நினைவகம், வரலாற்று உணர்வு மற்றும் வரலாற்று அறிவு போன்ற பகுதிகளில் வரலாற்று அறிவியலை வேறுபடுத்துகிறது, நிச்சயமாக, இந்த முறைகளின் பயன்பாடு சரியானது.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்

பார்க் எம்.ஏ. வரலாற்று அறிவியலின் வகைகள் மற்றும் முறைகள். - எம்., 1984

போச்சரோவ் ஏ.வி. வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை முறைகள்: பாடநூல். - டாம்ஸ்க்: டாம்ஸ்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி, 2006. 190 பக்.

க்ருஷின் பி.ஏ. வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் தர்க்கத்தின் கட்டுரைகள்.-எம்., 1961

இவானோவ் வி.வி. வரலாற்று அறிவியலின் முறை - எம்., 1985

போச்சரோவ் ஏ.வி. வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை முறைகள்: பாடநூல். - டாம்ஸ்க்: டாம்ஸ்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி, 2006. 190 பக்.

பண்டைய காலங்களில், ஹெலனிக் எழுத்தாளர் ஹெரோடோடஸ் இரத்தக்களரி கிரேக்கப் போர்களைப் பற்றி தனது புகழ்பெற்ற புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், அதில் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் விவரித்தார், அவரது கனவில் கூட கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. அவரது சந்ததியினர் அவருக்கு அவரது தந்தையின் புகழ்பெற்ற பெயரை சிறந்த மற்றும் நம்பமுடியாத சுவாரஸ்யமான அறிவியல் - வரலாறு வழங்குவார்கள். மிகவும் பழமையான மற்றும் பிரபலமான துறைகளில் ஒன்றாக, இது வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான அதன் சொந்த பொருள், முறைகள் மற்றும் ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது.

எந்தத் துறை வரலாறு என்று அழைக்கப்படுகிறது?

வரலாறு என்றால் என்ன? இது ஒரு தனிமனிதன் மற்றும் முழு மனித சமுதாயத்தின் கடந்த காலத்தை ஆய்வு செய்யும் ஒரு கண்கவர் அறிவியல். அதற்குக் கிடைக்கும் பல்வேறு ஆதாரங்களை ஆராய்வதன் மூலம், இந்த ஒழுக்கம் தொலைதூர அல்லது அருகிலுள்ள கடந்த காலங்களில் நிகழ்ந்த சில நிகழ்வுகளின் உண்மையான வரிசையை நிறுவ முயற்சிக்கிறது, அத்துடன் அவற்றின் நிகழ்வுகள் மற்றும் விளைவுகளின் காரணங்களை விரிவாக ஆய்வு செய்கிறது.
பண்டைய கிரேக்கத்தில் பல அறிவியல்களைப் போலவே தோன்றிய பின்னர், வரலாறு ஆரம்பத்தில் முக்கிய நபர்களின் வாழ்க்கையையும், முடிசூட்டப்பட்ட குடும்பங்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் போர்களையும் ஆய்வு செய்தது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், வரலாற்றைப் படிக்கும் பாடமும் முறையும் மாறியது மற்றும் விரிவடைந்தது. இன்னும் துல்லியமாக, பல ஆண்டுகளாக, வரலாறு சில வழிகளில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்ட தனிப்பட்ட நபர்களின் கடந்த காலத்தைப் படிக்கத் தொடங்கியது, ஆனால் முழு நாடுகள், பல்வேறு அறிவியல்கள், கட்டிடங்கள், மதங்கள் மற்றும் பல.

வரலாற்றை அறிவியலாகப் படிப்பதற்கான அடிப்படை முறைகள்

வரலாற்று ஆராய்ச்சி முறை என்பது பல்வேறு உண்மைகளின் பகுப்பாய்வு மூலம் வரலாற்று செயல்முறைகளைப் படிக்கும் ஒரு வழியாகும், அதே போல் இதே உண்மைகளின் அடிப்படையில் புதிய தகவல்களைப் பெறுகிறது.
வரலாற்றைப் படிக்கும் முறைகள் பிரிக்கப்பட்ட இரண்டு பெரிய பிரிவுகள் உள்ளன. இவை குறிப்பிட்ட முறைகள் மற்றும் பெரும்பாலான மனிதநேயங்களுக்கான பொதுவான முறைகள்.

வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான குறிப்பிட்ட முறைகள்

1. பொது அறிவியல் முறைகள்.
2. தனியார் அறிவியல் முறைகள்.
3. மற்ற விஞ்ஞானங்களிலிருந்து கடன் பெற்ற முறைகள்.

பொதுவான அறிவியல் முறைகள் பின்வரும் வகைகளாகும்:

• கோட்பாட்டு, இதில் பிரபலமான கழித்தல், தூண்டல், தொகுப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு, கருதுகோள்களின் கட்டுமானம், மாடலிங், பொதுமைப்படுத்தல், தலைகீழ், சுருக்கம், ஒப்புமை மற்றும் அமைப்பு-கட்டமைப்பு அணுகுமுறை ஆகியவை அடங்கும்.
• வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான நடைமுறை முறைகள்: பரிசோதனை, கவனிப்பு, அளவீடு, ஒப்பீடு, விளக்கம். பெரும்பாலும் இந்த வகை முறை அனுபவபூர்வமானது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

வரலாற்றைப் படிக்கும் தனியார் அறிவியல் வரலாற்று முறைகள்:

• காலவரிசை முறை - வரலாற்றுத் தரவுகள் கடந்த காலத்திலிருந்து தற்போது வரை அவற்றின் காலவரிசைப்படி வழங்கப்படுகின்றன.
• பின்னோக்கிச் செல்லும் முறை என்பது நடந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்களைக் கண்டறிய கடந்த காலத்தை படிப்படியாக ஊடுருவி வரலாற்று உண்மைகளைப் படிப்பதாகும்.
• உறுதியான வரலாற்று முறை என்பது அனைத்து நிகழ்வுகளையும் உண்மைகளையும் பதிவு செய்வதாகும்.
• ஒப்பீட்டு-வரலாற்று - ஒரு நிகழ்வு முந்தைய அல்லது பின்னர் நடந்த ஒத்த சம்பவங்களின் பின்னணியில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இந்த ஆராய்ச்சி முறையானது ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வை வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து மேலும் ஆழமாகப் படிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.
• வரலாற்று-மரபியல் - ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய ஆய்வு.
• வரலாற்று-அச்சுவியல் - நிகழ்வுகள் அல்லது பொருட்களை அவற்றின் வகை அல்லது பண்புகளின்படி வகைப்படுத்துதல்.

மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் வரலாற்றைப் படிக்க பிற முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், பிற தொடர்புடைய மற்றும் தொடர்புடைய அறிவியல்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்படுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக புள்ளிவிவரங்கள், உளவியல், சமூகவியல், மானுடவியல், தொல்லியல் மற்றும் பிறவற்றிலிருந்து.

வரலாற்றின் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வுக்கான பொதுவான முறைகள்

பெரும்பாலான மனிதநேய துறைகள் மற்றும் வரலாற்றில் குறிப்பாக, பொதுவான முறைகள்:

1. தர்க்கரீதியான முறை - ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வுகளை அவற்றின் வளர்ச்சியின் உச்சத்தில் ஆராய்கிறது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் அவற்றின் வடிவம் மிகவும் முதிர்ச்சியடைகிறது, மேலும் இது வரலாற்று வளர்ச்சியின் முந்தைய கட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விசைகளை வழங்குகிறது.
2. வரலாற்று முறை - அதன் உதவியுடன், செயல்முறைகள் மற்றும் சில வரலாற்று நிகழ்வுகள் காலவரிசை வளர்ச்சியில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, தனிப்பட்ட அம்சங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் விவரங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவற்றைக் கவனிப்பதன் மூலம், நீங்கள் சில வடிவங்களைக் கண்காணிக்கலாம்.

வரலாற்று ஆதாரங்கள்

வரலாற்றை ஆராயும் போது, ​​விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் கண்களால் பார்க்க முடியாத பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளுடன் வேலை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் அவை பல ஆண்டுகள், நூற்றாண்டுகள் அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தன.
வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆராய்ச்சிக்கும் கடந்த காலத்தில் உண்மையில் நடந்தது என்பதற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இணைப்பு உள்ளது - இது ஒரு வரலாற்று ஆதாரம். மூல ஆய்வுகளின் அறிவியல், வரலாற்றை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆதாரங்களின் ஆராய்ச்சி மற்றும் வகைப்படுத்தலைக் கையாள்கிறது.

வரலாற்று ஆதாரங்களின் வகைகள்

வரலாற்று ஆதாரங்களின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான வகை வகைப்பாடு ஆகும். அதன் படி, ஆதாரங்களின் 7 குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன:

1. வாய்வழி (நாட்டுப்புறக் கதைகள், பாடல்கள், சடங்குகள்).
2. எழுதப்பட்டது (நாள்குறிப்புகள், புத்தகங்கள், நாட்குறிப்புகள், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பிற).
3. பொருள் (போர்க்களத்தில் உள்ள ஆயுதங்களின் எச்சங்கள், பழங்கால புதைகுழிகள், பாதுகாக்கப்பட்ட ஆடைகள், வீட்டு பொருட்கள் மற்றும் பல).
4. எத்னோகிராஃபிக் (ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவின் கலாச்சாரம் தொடர்பான பொருட்கள், பெரும்பாலும் இனவியல் மூலம் வழங்கப்படுகிறது).
5. மொழியியல் (நகரங்களின் பெயர்கள், ஆறுகள், பகுதிகள், உணவுப் பொருட்கள், கருத்துக்கள் போன்றவை).
6. ஒலி ஆவணங்கள்.
7. புகைப்படம் மற்றும் திரைப்பட ஆவணங்கள்.

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் கடைசி இரண்டு வகையான ஆதாரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு கிடைத்தன, ஆனால் அவர்களுக்கு நன்றி, ஆராய்ச்சி நடத்துவது மிகவும் எளிதாகிவிட்டது. இருப்பினும், நவீன தொழில்நுட்பத்தின் சாதனைகளுக்கு நன்றி, புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் ஆடியோ பதிவுகளை பொய்யாக்குவது மிகவும் எளிதானது, எனவே எதிர்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு இந்த வரலாற்று ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவது கடினமாக இருக்கும்.

வரலாற்றின் விஞ்ஞானம், மனிதகுலத்தின் வரலாற்றைப் போலவே, முழு அளவிலான பிற துறைகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, பெரும்பாலும் அவற்றை தகவல் ஆதாரங்களாகப் பயன்படுத்துகிறது, அத்துடன் அவற்றின் முறைகள், கொள்கைகள் மற்றும் சாதனைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இதையொட்டி, வரலாறு மற்ற துறைகளுக்கும் உதவுகிறது. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட துறையின் தலைப்பில் கவனம் செலுத்தும் பல வரலாற்று அறிவியல்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, தத்துவம், அரசியல், கலாச்சாரம், இலக்கியம், இசை மற்றும் பலவற்றின் வரலாறு. இது சம்பந்தமாக, வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான சரியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறைகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் புறநிலை யதார்த்தத்தின் உண்மைகளை நிறுவுவது அவர்களின் விருப்பம் மற்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளது, இது "ஹெரோடோடஸின் மூளை" மட்டுமல்ல, மற்ற அனைத்து அறிவியல்களையும் பாதிக்கிறது. அது தொடர்பான.

விரிவுரை எண் 1. வரலாற்றின் அறிவியலின் பொருள் மற்றும் முறைகள்.

வரலாற்று அறிவியலின் பொருள்.

வரலாற்றின் முறைகள்.

1. வரலாறு (கிரேக்க ஹிஸ்டோரியாவில் இருந்து - கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை, கற்றுக்கொண்டதைப் பற்றியது), 2 அர்த்தங்களில் கருதப்படுகிறது:

இயற்கை மற்றும் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையாக;

இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் கடந்த காலத்தைப் படிக்கும் அறிவியல் அமைப்பாக.

வரலாற்றின் மிக முக்கியமான பணி, திரட்டப்பட்ட மனித அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்துவதும் செயலாக்குவதும் ஆகும். வரலாறு என்பது மாஜிஸ்ட்ரா விட்டே என்று முன்னோர்கள் கூறினர். மற்றும், உண்மையில், மக்கள் எப்போதும் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். வரலாற்று உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் நித்திய மனித விழுமியங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்: அமைதி, நன்மை, அழகு, நீதி, சுதந்திரம்.

வரலாறு என்பது இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரே செயல்முறையாக பார்க்கப்படுகிறது.

"கடந்த காலத்திற்கான மரியாதை என்பது காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து கல்வியை வேறுபடுத்தும் அம்சமாகும்" என்று ஏ.எஸ்.

சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் V.O. க்ளூச்செவ்ஸ்கி எழுதினார்: "வரலாற்றைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், நாம் எப்படி, ஏன் உலகிற்கு வந்தோம், எப்படி, ஏன் அதில் வாழ்கிறோம், எப்படி, எதற்காக பாடுபட வேண்டும் என்று தெரியாமல், நம்மை விபத்துகளாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். பிறக்காதவர்கள், ஆனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள், இயற்கையின் விதிகளின்படி இறக்காதீர்கள், வாழ்க்கை, ஆனால் யாரோ ஒருவரின் குழந்தைத்தனமான விருப்பத்தின்படி உடைக்கப்படுகிறார்கள்" (கிளூச்செவ்ஸ்கி V.O. கடிதங்கள். டைரிகள், பழமொழிகள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய சிந்தனைகள். - எம்., 1968, பக் 332.)

பண்டைய காலங்களில் உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் இப்போது கணிசமாக வேறுபடுகின்றன: உலகம் மாறிவிட்டது, மக்கள் மாறிவிட்டனர். வரலாறு என்பது சமூக அனுபவத்தின் வளரும் அமைப்பாகும், இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இது ஒவ்வொரு முறையும் புதிதாக விளக்கப்படுகிறது.

மனித இனம் தோன்றியதிலிருந்து கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் உள்ளது. மனிதனே ஒரு வரலாற்று உயிரினம். இது மாறுகிறது, காலப்போக்கில் உருவாகிறது, இந்த வளர்ச்சியின் விளைவாகும்.

"வரலாறு" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான "விசாரணை", "அங்கீகாரம்", "ஸ்தாபனம்" என்று பொருள்படும். நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளின் நம்பகத்தன்மையையும் உண்மையையும் நிறுவுவதில் வரலாறு அடையாளம் காணப்பட்டது.

ரோமானிய வரலாற்று வரலாற்றில் (வரலாற்று வரலாறு என்பது அதன் வரலாற்றைப் படிக்கும் வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு கிளை), இந்த வார்த்தை கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதையைக் குறிக்கத் தொடங்கியது. விரைவில், “உண்மையான அல்லது கற்பனையான சம்பவத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு கதையையும் வரலாறு பொதுவாக அழைக்கத் தொடங்கியது

தற்போது, ​​நாம் "வரலாறு" என்ற வார்த்தையை 2 அர்த்தங்களில் பயன்படுத்துகிறோம்:

1) கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையைக் குறிக்க;

2) கடந்த காலத்தைப் படிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அறிவியலைப் பற்றி நாம் பேசும்போது.

வரலாற்றின் பொருள்தெளிவற்ற முறையில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பொருள் சமூக, அரசியல், பொருளாதார வரலாறு, நகரம், கிராமம், குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் வரலாறு. வரலாற்றின் பொருளின் வரையறை அகநிலை, அரசின் கருத்தியல் மற்றும் வரலாற்றாசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள்முதல்வாத நிலைப்பாட்டை எடுக்கும் வரலாற்றாசிரியர்கள், வரலாறு ஒரு அறிவியலாக சமூக வளர்ச்சியின் வடிவங்களை ஆய்வு செய்கிறது, இது பொருள் பொருட்களின் உற்பத்தி முறையை சார்ந்துள்ளது. இந்த அணுகுமுறை காரணத்தை விளக்குவதில் மக்களை விட பொருளாதாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. தாராளவாதக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கும் வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்றைப் படிக்கும் பொருள் மனிதன் (ஆளுமை) என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் மார்க் ப்ளாச் வரலாற்றை "நேரத்தில் உள்ள மக்களின் அறிவியல்" என்று வரையறுக்கிறார். வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியில் அறிவியல் வகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: வரலாற்று இயக்கம் (வரலாற்று நேரம், இடம்), வரலாற்று உண்மை, வரலாற்று செயல்முறையின் கோட்பாடு (முறையியல் விளக்கம்).

வரலாற்று இயக்கம்ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அறிவியல் வகைகளை உள்ளடக்கியது: வரலாற்று நேரம் மற்றும் வரலாற்று இடம். வரலாற்று காலம் முன்னோக்கி மட்டுமே நகர்கிறது. வரலாற்று காலம் என்ற கருத்துக்கு வெளியே வரலாறு இல்லை. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நடக்கும் நிகழ்வுகள் நேரத் தொடராக அமைகின்றன. நேரம் மற்றும் இடத்தில் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள் தொடர்புகள் உள்ளன.

கருத்து வரலாற்று நேரம்பல முறை மாற்றப்பட்டது. இது வரலாற்று செயல்முறையின் காலக்கட்டத்தில் பிரதிபலித்தது.

ஏறக்குறைய 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, வரலாற்றாசிரியர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனம், காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் நாகரிகத்தின் காலங்களை வேறுபடுத்தினர். பின்னர், வரலாற்றின் காலகட்டத்திற்கு இரண்டு அணுகுமுறைகள் வடிவம் பெற்றன: உருவாக்கம் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருள்முதல்வாத வரலாற்றாசிரியர்கள்) மற்றும் நாகரீகம் (21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வரலாற்று-தாராளவாத காலகட்டம்).

கீழ் வரலாற்று இடம்ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் நிகழும் இயற்கை-புவியியல், பொருளாதார, அரசியல், சமூக-கலாச்சார செயல்முறைகளின் மொத்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

வரலாற்று உண்மை- இவை கடந்த காலத்தின் உண்மையான நிகழ்வுகள், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மையாகக் கருதப்படுகிறது (எகிப்திய பிரமிடுகள், மாசிடோனியப் போர்கள், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் போன்றவை), வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து குறிப்பிட்ட வரலாற்றுத் தரவைப் பெறுகிறோம்.

கீழ் வரலாற்று ஆதாரங்கள்கடந்த காலத்தின் அனைத்து எச்சங்களையும் புரிந்துகொள்கிறது, அதில் வரலாற்று சான்றுகள் டெபாசிட் செய்யப்பட்டுள்ளன, இது மனிதனின் உண்மையான செயல்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது. அனைத்து ஆதாரங்களையும் குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: எழுதப்பட்ட, பொருள், இனவியல், நாட்டுப்புறவியல், மொழியியல், திரைப்பட ஆவணங்கள் (ஃபோனிக்), கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள், கடந்த கால வீட்டுப் பொருட்கள், எழுதப்பட்ட ஆவணங்கள், ஓவியங்கள், வேலைப்பாடுகள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், ஒலிப்பதிவுகள் மற்றும் பல.

வரலாற்றைக் கற்கும் முறைகள்.

வரலாற்று முறை என்பது ஒரு பாதை, ஒரு செயல் முறையாகும், இதன் மூலம் ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் புதிய வரலாற்று அறிவைப் பெறுகிறார். அடிப்படை வரலாற்று முறைகள்:

வரலாற்று மற்றும் மரபணு;

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு;

வரலாற்று மற்றும் அச்சுக்கலை;

வரலாற்று-முறைமை.

பொது அறிவியல் முறைகளும் வரலாற்றில் பொருந்தும்: பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, தூண்டல், கழித்தல், விளக்கம், அளவீடு, விளக்கம் போன்றவை.

வரலாற்று-மரபணு முறையின் சாராம்சம்அதன் மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் பண்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் நிலையான வெளிப்பாட்டிற்கு கீழே வருகிறது. அறிவு தனிநபரிடம் இருந்து குறிப்பிட்டதாகவும் மேலும் பொது மற்றும் உலகளாவியதாகவும் செல்கிறது.

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறைவெவ்வேறு காலங்களில் நடந்த நிகழ்வுகளை ஒப்பிடுவதைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பல வழிகளில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. அவற்றை ஒப்பிடுவதன் மூலம், விஞ்ஞானிகள் கருத்தில் உள்ள உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உள்ளடக்கத்தை விளக்க முடியும். நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளால் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தவும், நேரம் மற்றும் இடத்தில் அவற்றை ஒப்பிடவும் இந்த முறை உதவுகிறது.

வரலாற்று-அச்சுவியல் முறை(அச்சுக்கல்வி). இரண்டாம் உலகப் போரின் வரலாற்றைப் படிப்பதன் மூலம், ஹிட்லர் மற்றும் ஹிட்லர் எதிர்ப்பு கூட்டணிகளுக்கு இடையிலான சக்திகளின் சமநிலை குறித்த கேள்வியை ஒருவர் எழுப்பலாம். சண்டையிடும் கட்சிகளை நிபந்தனையுடன் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். ஒவ்வொரு குழுவின் பக்கங்களும் ஜெர்மனியின் கூட்டாளிகள் மற்றும் எதிரிகள் தொடர்பாக மட்டுமே வேறுபடும் (அவை மற்ற விஷயங்களில் வேறுபடலாம் - ஹிட்லர் எதிர்ப்பு கூட்டணியில் சோசலிச நாடுகளும் முதலாளித்துவ நாடுகளும் இருக்கும்.

வரலாற்று அமைப்பு முறைசமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியில் நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையைப் படிக்க உதவுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவின் வரலாறு ஒரு சுயாதீனமான செயல்முறையாக அல்ல, ஆனால் மற்ற மாநிலங்களுடனான தொடர்புகளின் விளைவாக, முழு நாகரிகத்தின் வரலாற்றின் வளர்ச்சியின் ஒரு அங்கமாக கருதப்படுகிறது.

அனைத்து மனிதநேயங்களுக்கும் பொதுவான முறைகள் வரலாற்று மற்றும் தர்க்கரீதியானவை.

வரலாற்று முறை- இது சிக்கலான வளர்ச்சியில் செயல்முறையின் ஒரு ஆய்வு: அது எப்படி எழுந்தது, ஆரம்பத்தில் அது எப்படி இருந்தது, அது என்ன பாதையை எடுத்தது.

தர்க்கரீதியான முறையுடன்ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகள் ஆதாரம் மற்றும் மறுப்பு ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகின்றன.

வரலாற்று அறிவியலில், கூடுதலாக, பின்வரும் முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

காலவரிசை முறை -ஒரு கண்டிப்பான வரிசையான, தற்காலிக வரிசையில் நிகழ்வுகளை வழங்குதல்.

காலவரிசைப்படி சிக்கல்- காலங்கள், கருப்பொருள்கள் அல்லது சகாப்தங்கள் மூலம் வரலாற்றின் ஆய்வு, உள்ளே - சிக்கல்களால்.

சிக்கல்-காலவரிசைப்படி- ஒரு நபர் அல்லது சமூகத்தின் செயல்பாட்டின் ஒரு அம்சம் அதன் நிலையான வளர்ச்சியில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

ஒத்திசைவு - வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஒரே நேரத்தில் நிகழும் செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவுகளை நிறுவுகிறது.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று, பின்னோக்கி, அமைப்பு-கட்டமைப்பு, புள்ளியியல் முறைகள், கணித பகுப்பாய்வு மற்றும் சமூகவியல் ஆராய்ச்சி ஆகியவையும் உள்ளன.

வரலாற்று அறிவியலின் செயல்பாடுகள்:

அறிவாற்றல் - வரலாற்று செயல்முறையின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, அதன் வடிவங்கள், கடந்த கால தவறுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக;

மதிப்பீடு - உலகளாவிய மனித மதிப்புகளை உள்வாங்குதல், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வுக்கு ஒரு பரிமாண அணுகுமுறையின் தவறான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது;

நடைமுறை - பல்வேறு நாடுகளின் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள வழிகளைப் பயன்படுத்துதல்.

ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின் அடிப்படையில் உருவாகிறது, அதாவது. எந்த முறையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறைக் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (ஒன்று அல்லது ஒரு தொகுப்பு).

முறையியல் – வரலாற்றாசிரியர் தொடரும் அடிப்படைக் கொள்கைகள் (அடிப்படையில் உள்ளது).அதனால்தான் ஒரே சகாப்தங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பல்வேறு வகையான விளக்கங்கள் உள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டாம் உலகப் போரின் வெற்றியில் சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளின் பங்கின் முக்கியத்துவத்தின் அளவு).

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முறை - அதாவது, முறைகள், நுட்பங்கள், இதன் உதவியுடன் வரலாற்றாசிரியர் வரலாற்று தகவல்களைப் பெற்று தனது கதையை உருவாக்குகிறார்.

குறிப்பிட்ட வரலாற்று முறைகள் மிகவும் பொதுவானது. ஒரு வரலாற்றாசிரியர் அவற்றை ஏன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

1. பொருட்டு ஆராய்ச்சி முடிவுகள்இருந்தன பணக்காரர், படிப்பு இன்னும் முடிந்தது.

2. தெளிவானதுஆக குறைபாடுகள்ஆதாரங்கள் மற்றும் பிறவற்றை நம்புதல் வரலாற்று ஆராய்ச்சி முறைகள்.

வரலாற்று ஆய்வு முறைகள்:

1. ஆதாரங்களை நம்பும் முறை (மூல பகுப்பாய்வு முறை).

2. விளக்கமானமுறை.

3. வாழ்க்கை வரலாறுமுறை.

4. ஒப்பீட்டு-வரலாற்றுமுறை.

5. பின்னோக்கிமுறை.

6. சொற்களஞ்சியம்முறை.

7. புள்ளியியல்முறை.

ஆதாரங்களை நம்பும் முறை (மூல பகுப்பாய்வு முறை).

மூல பகுப்பாய்வு முறையின் முறையான கொள்கை- வரலாற்றாசிரியர் ஆதாரத்தின் நம்பகத்தன்மை, முழுமை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் புதுமை, ஆதாரம் மற்றும் அதில் உள்ள தகவல் ஆகிய இரண்டின் முக்கியத்துவத்தையும் நிறுவ மூலத்தின் வெளிப்புற மற்றும் உள் விமர்சனங்களை நடத்த வேண்டும்.

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் இந்த முறையின் நன்மை: தகவல், சமகாலத்தவர்களின் அறிக்கைகள், ஆவண ஆதாரங்கள் (அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிக்கோளுடையவை) இருந்து வருகிறது.

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் இந்த முறையின் தீமைகள்: ஒரு மூலத்திலிருந்து தகவல் போதாது; ஒரு மூலத்தை மற்ற ஆதாரங்கள், தரவு போன்றவற்றுடன் ஒப்பிடுவது அவசியம்.

விளக்க முறை

விளக்க முறைவரலாற்று ஆராய்ச்சி (பழமையான ஒன்று) அதன் படி முறையான கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது வரலாறு என்பது கடந்த காலத்தின் விசித்திரமான, தனிப்பட்ட, மீண்டும் நிகழாத (வரலாற்று நிகழ்வுகள் மீண்டும் நிகழாது) படிக்க வேண்டும்.

வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அசல் தன்மை, தனித்துவம், ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், விளக்க முறைஇது வரை கொதிக்கிறது:

1. விளக்கக்காட்சி முறை அணிகிறது"முறைப்படுத்தப்படவில்லை" (அதாவது வரைபடங்கள், சூத்திரங்கள், அட்டவணைகள் போன்றவற்றின் வடிவத்தில்), ஆனால் இலக்கிய, கதை பாத்திரம்.

2. ஏனெனில் இயக்கவியல்(இயக்கம், பாதை) நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி தனிப்பட்டது, பின்னர் அதை விவரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

3. ஏனெனில் எந்த நிகழ்வும் மற்றவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த இணைப்புகளை நீங்கள் முதலில் தீர்மானிக்க வேண்டும் அவற்றை விவரிக்கவும் (இணைப்புகள்).

4. பொருளின் வரையறை (படம்)விளக்கத்தின் உதவியுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும் (நீங்கள் விதிமுறைகளை (உதாரணமாக, நாகரிகம்) நம்பினால், முதலில் அது என்ன (பொருள், பொருள்), அதாவது விவரிக்க) என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

முடிவுகள்.

1. விளக்கம்- வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் தேவையான படி.

2. விளக்கம் முதல் படி மட்டுமே, ஏனெனில் நிகழ்வு சாரம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுதனிப்பட்ட முறையில் அல்ல, ஆனால் உள்ளே பொதுவான அவுட்லைன்(அடையாளங்கள்); பொதுவான அம்சங்கள்வெளிப்படுத்த முடியும் கதை தர்க்கம், பொதுமைப்படுத்தல்கள், முடிவுகளில்(உதாரணமாக, ஒரு நபரை விவரிக்கும் போது (துர்கனேவின் பசரோவ் என்று வைத்துக்கொள்வோம்), நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை மட்டுமே விவரிக்க முடியும், ஆனால் ஒரு நபரை ஒரு நிகழ்வு, ஒரு கருத்து என அல்ல).

3. விளக்கம் இல்லாமல் பொதுமைப்படுத்தல் என்பது திட்டவட்டமாக்கம், பொதுமைப்படுத்தல் இல்லாத விளக்கம் ஃபேக்டோகிராபி, அதாவது இவை விளக்கங்கள் மற்றும் முடிவுகள், பொதுமைப்படுத்தல்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, ஆனால் இந்த முறையுடன் (விளக்கமானது), விளக்கம் பொதுமைப்படுத்தலை விட மேலோங்கி நிற்கிறது.

வாழ்க்கை வரலாற்று முறை

வாழ்க்கை வரலாற்று முறைவரலாற்று ஆராய்ச்சி மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும்.

இல் பயன்படுத்தப்பட்டது பழமை ("ஒப்பீட்டு வாழ்க்கை" புளூட்டார்ச்), 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அரசியல் வரலாற்றில்.

INXIXவி.,வி அரசியல் வரலாற்று வரலாறுவாழ்க்கை வரலாற்று முறையை ஆதரிப்பவர்களும் எதிர்ப்பவர்களும் இருந்தனர்.

வாழ்க்கை வரலாற்று முறையை ஆதரிப்பவர்கள் (தாமஸ் கார்லைல், பியோட்டர் லாவ்ரோவ்முதலியன) முறையான நிலையில் இருந்து தொடரப்பட்டது, அதன்படி வாழ்க்கை வரலாற்று முறை மிகவும் விவேகமானது (வரலாற்று செயல்முறையின் பொருள் ஹீரோக்கள், சிறந்த, தனித்துவமான ஆளுமைகள்; அவர்களின் (ஹீரோக்கள், சிறந்த ஆளுமைகள்) சுயசரிதை, நோக்கங்கள், செயல்கள், நடத்தை ஆகியவை ஆய்வு செய்யப்பட்டன).

வாழ்க்கை வரலாற்று முறையின் விமர்சகர்கள்: வரலாற்றின் பொருள் - வெகுஜனங்கள்(ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் நெடுஞ்சாலை) மற்றும் அவர்களின் தேவைகள் (இந்த நிலையில் இருந்து சௌசர் எழுச்சிகள் மற்றும் கிளர்ச்சிகளைப் படித்தார்).

சமரச நிலை: ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் லூயிஸ் நஹ்மிர் (நஹ்மிர்)கருதப்படுகிறது நடுத்தர அரசியல்வாதிகள்(ஆங்கில நாடாளுமன்றத்தின் நடுத்தர அளவிலான பிரதிநிதிகள், சாதாரண பிரதிநிதிகள்): அவர்களின் வாக்களிப்பு முடிவுகளைப் பாதித்தது, அவர்களின் வாழ்க்கைப் பாதை, சுயசரிதை, சமூக நிலை, தனிப்பட்ட தொடர்புகள் (தொழில், குடும்பம்) ஆகியவற்றை பகுப்பாய்வு செய்தது; எல். நமீர்அவர் இந்த வழியில் கற்பனையான, சுருக்கமான (பொதுவாக்கப்பட்ட) வர்க்க நோக்கங்களை தீர்மானிக்க முடியும் என்று நம்பினார், ஆனால் ஒரு சாதாரண (சராசரி) துணையின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சமூக அடுக்குகளின் நடத்தையின் உண்மையான, குறிப்பிட்ட நோக்கங்கள்; மணிக்கு நமிராஆங்கிலேய பாராளுமன்றத்தில் அரசியல் போராட்டம் தனிப்பட்ட அதிகாரம், தொழில் வளர்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வு, பாராளுமன்ற இடங்களுக்கான போராட்டமாக மட்டுமே காணப்பட்டது, எனவே இவை மேலே உள்ள பிரதிநிதிகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நடத்தை மற்றும் சமூக அடுக்குகளின் உண்மையான நோக்கங்களா? நமீர்அதன் கருத்தில் உற்பத்தி வழிமுறைகள் மற்றும் சமூக நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

எந்த சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் எந்த அளவிற்கு வாழ்க்கை வரலாற்று முறை பொருந்தும்?

1. வாழ்க்கை வரலாற்று முறையைப் பயன்படுத்தலாம் வரலாற்று நிலைமைகளின் தன்மை, வெகுஜனங்களின் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது(ஒரு வரலாற்று நபர் வெகுஜனங்களின் தேவைகளை வெளிப்படுத்துவதால், அவர் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்).

2. வெகுஜன மற்றும் தனிமனிதனின் பங்கின் சேர்க்கை அத்தகையது முக்கிய பங்கு வெகுஜனங்களுக்கு சொந்தமானது, ஆளுமை மட்டுமே வேகப்படுத்த அல்லது மெதுவாக முடியும், ஆனால் பிறக்கவில்லை வரலாற்று நிலைமைகள்.

டி. கார்லைல்தனிநபரின் பங்கை மிகைப்படுத்தி, பல சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள்- வெகுஜனங்களின் பங்கு. நமீர்மக்களின் நடத்தையின் நோக்கங்களை இணைக்கவில்லை குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமைகள் (அதாவது ஒரு இடைக்கால பிரபு மற்றும் ஒரு நகரவாசியின் நடத்தைக்கான நோக்கங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில பாராளுமன்றத்தில் ஒரு பிரபு மற்றும் நகரவாசியின் நடத்தைக்கான நோக்கங்களுக்கு ஒத்ததாக இல்லை), இது தீர்மானிக்கப்படுகிறது உற்பத்தி முறை (பழமையான வகுப்புவாத, அடிமை, நிலப்பிரபுத்துவ, முதலாளித்துவ, கம்யூனிஸ்ட்) பொருள் பொருட்கள்.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறைஇப்போது மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (குறிப்பாக உள்நாட்டு வரலாற்றில்).

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையும் பயன்படுத்தப்பட்டது ஞானம் பெற்ற காலம் , ஆனால் மிகவும் விசித்திரமானது:

1. பல்வேறு வகையான சமூகம், மாநிலத்தை ஒப்பிடுகஎனவே, அவர்கள் தவறான முடிவுகளுக்கு வந்தனர் (உதாரணமாக, ஸ்பானிஷ் முடியாட்சி மற்றும் ஆஸ்டெக் அரசின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்க இந்தியர்களை விட ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் மேன்மை பற்றி).

2. பல்வேறு வகையான சமூகங்கள் மற்றும் மாநிலங்களை ஒப்பிடுவதற்கான அடிப்படையானது, முறையான கொள்கையின் உண்மையின் மீதான நம்பிக்கையாகும். மனித இயல்பு எல்லா காலங்களிலும் மாறாமல் உள்ளது, முறை (உதாரணமாக, ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் லூயிஸ் நமிர்), வரலாறு என்பது மனித சமுதாயத்தின் நடத்தைக்கான பொதுவான வடிவங்கள், நோக்கங்கள் என உணரப்பட்டது.

முடிவுரை.எனவே, அறிவொளி யுகத்தில் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் முறையான அடிப்படையானது பொதுவான, இயற்கையானது, அதே மனித இயல்பின் வடிவத்தில் உந்துதலின் அடிப்படையின் தவறான வரையறையாகும். மனித இயல்பின் மாறாத தன்மையின் அடிப்படையில் பொதுவானவற்றை ஆராய முடியாது (உதாரணமாக, சார்லமேனின் பேரரசு மற்றும் குயிங் பேரரசு).

IN XIX வி. (குறிப்பாக நூற்றாண்டின் இறுதியில்) ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது பொதுவான அடையாளம்(பொது வடிவங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, நரகம். டாய்ன்பீ (வெவ்வேறு காலங்களின் நாகரிகங்களுக்கிடையில் பொதுவான அம்சங்களைக் கண்டறிய முயன்றது, முதலியன)), மற்றும் அசல் தன்மையை அடையாளம் காணுதல்(உதாரணமாக, at கெர்ஹார்ட் எல்டன் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்), அதாவது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் பொது, மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் - அசல் (ஒரு திசையில் வளைந்த) முழுமையானது.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம் மற்றும் அவசியம்பின்வருவனவற்றின் உண்மையை அங்கீகரிப்பதோடு தொடர்புடையது முறையியல் கொள்கை(பின்வரும் வழிமுறைக் கொள்கையிலிருந்து பெறப்பட்டால்): பொது மற்றும் தனி நபர் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது (அதாவது வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் மற்றும் மீண்டும் நிகழாத (விசித்திரமான) நிகழ்வுகளில்).

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் சரியான பயன்பாட்டிற்கான நிபந்தனை "ஒரு-வரிசை" நிகழ்வுகளின் ஒப்பீடு,பரிந்துரைக்கிறது விளக்க முறையின் ஆரம்ப பயன்பாடு:

ஐ – ஒப்புமை , "இணை", அதாவது. ஒரு சகாப்தத்தின் ஒரு பொருளிலிருந்து மற்றொரு சகாப்தத்தின் ஒத்த பொருளுக்கு யோசனைகளை மாற்றுவது, ஆனால் "ஒற்றை-வரிசை" நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் போன்றவற்றின் ஒப்பீடு. ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் அடுத்த கட்டத்தைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது (நிலை I இல் விளக்க இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது);

IIஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் நிலை- அடையாளம் ஒரு அத்தியாவசிய இயல்பு (உதாரணமாக, போர், புரட்சி) நிகழ்வுகள், அடிப்படை நேரம் மற்றும் இடத்தில் "மீண்டும்"(சாராம்சம் ஒரே சகாப்தத்திலும் வெவ்வேறு காலங்களிலும் விண்வெளியிலும் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது).

நிலை I இல் ஒப்பீடு தவறாக இருந்தால் (விளக்க இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது), வரலாற்றாசிரியர் நிலை II இல் "மீண்டும்" என்ற தவறான கூறுகளுடன் வரலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் இரண்டாம் கட்டத்தில் பொருட்களின் உற்பத்தி முதலாளித்துவ உற்பத்திக்கு சமமாக இருந்தது (உதாரணமாக, எட்வர்ட் மேயர் (1855 - 1930), பண்டைய கிரேக்கத்திலும் நவீன உலகிலும் முதலாளித்துவத்தைப் பார்த்த ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்; ஒரு அளவுகோலின் படி, ஒரு நிகழ்வு மற்றொன்றுக்கு சமம்).

IIIஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் நிலை- அடிப்படையில் கிடைமட்ட "மீண்டும்" -

அச்சுக்கலை நுட்பம் , அதாவது ஒப்பிட வேண்டும்மட்டுமல்ல தனி(முக்கியமானதாக இருந்தாலும்) நிகழ்வுகள், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் நிகழ்வுகளின் அமைப்பு, அதாவது வகைகள் வேறுபடுகின்றன.

நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் வகைகள்:

1) ரோமானஸ்க் (இத்தாலி, ஸ்பெயின்) ஆரம்பம்;

2) ஜெர்மானிய (இங்கிலாந்து, ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள்) ஆரம்பம்;

3) ரோமானஸ் மற்றும் ஜெர்மானியக் கொள்கைகளின் கலவை (பிரான்கிஷ் இராச்சியம் மெரோவிங்கியன்கள் முதல் கேப்டியர்கள் வரை).

படிப்படியாக, ஜெனரல் முன்னுக்கு வருகிறது, அசல் தன்மை படிப்படியாக அழிக்கப்படுகிறது.அச்சுக்கலை என்பது பொதுத்தன்மைக்கும் அசல் தன்மைக்கும் இடையில் சமநிலையை நிலைநாட்டும் முயற்சியாகும்.

மாதிரி முறை

அளவு பகுப்பாய்வு மிகவும் சிக்கலான வகை மாதிரி புள்ளிவிவரங்கள் , இது அறியப்பட்டவற்றின் அடிப்படையில் தெரியாததைப் பற்றிய நிகழ்தகவு முடிவுக்கான ஒரு முறை.முழு புள்ளிவிவர மக்கள்தொகையைப் பற்றிய முழுமையான தகவல்கள் இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் முழுமையற்ற, பகுதி தரவு அல்லது தகவல் முடிந்ததும் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளின் படத்தை உருவாக்க ஆராய்ச்சியாளர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் அது மூடிமறைப்பது கடினம் அல்லது அதன் ஆய்வு முழுவதுமாக மாதிரியுடன் ஒப்பிடுகையில் குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை வழங்காது.

உதாரணம். எஞ்சியிருக்கும் வீட்டு சரக்குகளின் ஒரு சிறிய பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட குறிகாட்டிகள் கணக்கிடப்பட்டன, குறிப்பாக 1861, இது விவசாய குடும்பத்தில் (அதாவது செர்ஃப்கள்) கால்நடைகள் இருப்பதை தீர்மானிக்க முடிந்தது. பல்வேறு அடுக்குகளின் விகிதம் மற்றும் பல.

மாதிரி முறைஇது முழுமையான தகவலுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் செயலாக்கம் முடிவுகளைப் பெறுவதில் எந்த குறிப்பிடத்தக்க நன்மையையும் அளிக்காது.

அதன்படி கணக்கீடுகள் எவ்வாறு செய்யப்படுகின்றன மாதிரி முறை?கணக்கிடப்பட்டது ஒரு எண்கணித சராசரி நிகழ்வுகளின் முழு தொகுப்புக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.மாதிரி அணுகுமுறை மூலம் பெறப்பட்ட பொதுமைப்படுத்தல்கள் போதுமான அளவு பிரதிநிதியாக இருந்தால் மட்டுமே செல்லுபடியாகும், அதாவது. ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளின் பண்புகளை போதுமான அளவு பிரதிபலிக்கிறது.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு வழிவகுக்கிறது வளர்ச்சி போக்குகளைக் கண்டறிதல்.

உதாரணம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பிற கால்நடைகளுடன் விவசாய பண்ணைகளை வழங்குவதற்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவு தரவுகளின் ஒப்பீடு. சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில், விவசாயிகளின் பொருளாதாரத்தின் நிலைமை மோசமடைவதை நோக்கிய போக்கை அடையாளம் காணவும், அதன் சூழலில் சமூக அடுக்கின் தன்மை மற்றும் அளவைக் காட்டவும் உதவியது.

ஆய்வு செய்யப்பட்ட குணாதிசயங்களின் விகிதத்தின் அளவு மதிப்பீட்டின் முடிவுகள் முழுமையான முடிவுகள் அல்ல, மற்ற நிபந்தனைகளுடன் சூழ்நிலைகளுக்கு மாற்ற முடியாது.

பின்னோக்கி முறை

வரலாற்று அறிவு பின்னோக்கி உள்ளது, அதாவது. நிகழ்வுகள் உண்மையில் எவ்வாறு வளர்ந்தன - காரணத்திலிருந்து விளைவு வரை இது உரையாற்றப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் விளைவுகளிலிருந்து காரணத்திற்கு செல்ல வேண்டும் (வரலாற்று அறிவின் விதிகளில் ஒன்று).

பின்னோக்கி முறையின் சாராம்சம் முந்தையதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பீடு செய்வதற்கும் வளர்ச்சியின் உயர்நிலையை நம்பியிருக்கிறது. உண்மைத் தரவு, ஆதாரங்கள் இல்லாமை அல்லது காரணம்:

1) சாரத்தை புரிந்து கொள்ள ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையோசிக்கிறேன் பின்பற்றப்பட வேண்டும்அவரது முடிவில் இருந்து இறுதி வரை வளர்ச்சி;

2) அனைவரும் முந்தைய நிலைமுடியும் புரியும்அவருக்கு நன்றி மட்டுமல்ல மற்ற நிலைகளுடன் தொடர்பு, ஆனால் வெளிச்சத்திலும் தொடர்ந்துமற்றும் பொதுவாக வளர்ச்சியின் உயர் நிலை, இதில் முழு செயல்முறையின் சாராம்சமும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; இது முந்தைய நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது.

உதாரணம். பிரெஞ்சு புரட்சி முடிவுXVIIIவி. ஒரு ஏறுவரிசையில் உருவாக்கப்பட்டது, கோரிக்கைகள், முழக்கங்கள் மற்றும் திட்டங்களின் தீவிரமயமாக்கலின் அளவையும், அதே போல் அதிகாரத்திற்கு வந்த சமூகத்தின் அடுக்குகளின் சமூக சாராம்சத்தையும் நாம் மனதில் கொண்டால். கடைசி, ஜேக்கபின் நிலை இந்த இயக்கவியலை மிகப்பெரிய அளவிற்கு வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒட்டுமொத்த புரட்சி மற்றும் அதன் முந்தைய நிலைகளின் தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவம் இரண்டையும் தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

பின்னோக்கி முறையின் சாராம்சம் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது கார்ல் மார்க்ஸ் . ஒரு ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியரால் இடைக்கால சமூகத்தைப் படிக்கும் முறை ஜார்ஜ் லுட்விக் மௌரர் (1790 – 1872) கே. மார்க்ஸ்எழுதினார்: "...இந்த "விவசாய சமூகத்தின் முத்திரை புதிய சமூகத்தில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மௌரர், பிந்தையதைப் படித்த பிறகு, முதல்வரை மீட்டெடுக்க முடியும்."

லூயிஸ் ஹென்றி மோர்கன் (1818 - 1881), அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் இனவியலாளர், "பண்டைய சமுதாயம்" என்ற தனது படைப்பில் குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை குழு வடிவங்களில் இருந்து தனித்தனியாகக் காட்டினார்; பலதார மணத்தின் ஆதிக்க நிலை வரை தலைகீழ் வரிசையில் குடும்ப வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்கியது. பழமையான குடும்ப வடிவத்தின் தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதுடன்எல்.ஜி. மோர்கன்பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் மற்றும் அமெரிக்க இந்தியர்களிடையே குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் வளர்ச்சியில் அடிப்படை ஒற்றுமையை நிரூபித்தது. எல்.ஜி. மோர்கன்இந்த ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொள்ள அவருக்கு உதவியது, உலக வரலாற்றின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை, இது ஒத்திசைவின்றி வெளிப்படுகிறது, மேலும் கால எல்லைக்குள் மட்டுமல்ல. ஒற்றுமை பற்றிய உங்கள் கருத்து பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "அவர்களின்" (பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் உள்ள குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் வடிவங்கள் அமெரிக்க இந்தியர்களின் உறவுகளுடன்) "ஒப்பீடு மற்றும் ஒப்பீடு ஒரே சமூக அமைப்பின் கீழ் மனித மனதின் செயல்பாட்டின் சீரான தன்மையைக் குறிக்கிறது." திறப்புஎல்.ஜி. மோர்கனா

அவரது சிந்தனையின் பொறிமுறையில் பின்னோக்கி மற்றும் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறைகளின் தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. உள்நாட்டு வரலாற்று வரலாற்றில், பின்னோக்கி முறை பயன்படுத்தப்பட்டது (1923 - 1995) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் விவசாய உறவுகளைப் படிக்கும் போது. முறையின் சாராம்சம் விவசாயிகளின் பொருளாதாரத்தை வெவ்வேறு அமைப்பு நிலைகளில் பரிசீலிக்கும் முயற்சியாகும்: தனிப்பட்ட விவசாய பண்ணைகள் (யார்டுகள்), உயர் நிலை - விவசாய சமூகங்கள் (கிராமங்கள்), இன்னும் உயர்ந்த நிலைகள் - வோலோஸ்ட்கள், மாவட்டங்கள், மாகாணங்கள்.

ஐ.டி. கோவல்சென்கோபின்வருவனவற்றைக் கருதப்படுகிறது:

1) மாகாணங்களின் அமைப்பு மிக உயர்ந்த மட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இந்த மட்டத்தில்தான் விவசாய பொருளாதாரத்தின் சமூக-பொருளாதார அமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன; குறைந்த மட்டத்தில் அமைந்துள்ள கட்டமைப்புகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த அவர்களின் அறிவு அவசியம்;

2) கீழ் (வீட்டு) மட்டத்தில் உள்ள கட்டமைப்பின் தன்மை, மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் அதன் சாரத்துடன் தொடர்புடையது, விவசாயிகளின் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டில் உள்ள பொதுவான போக்குகள் தனிநபரிடம் எந்த அளவிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் காட்டுகிறது.

பின்னோக்கி முறைதனிப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆய்வுக்கு மட்டுமல்ல, பொருந்தும் முழு வரலாற்று காலங்கள்.முறையின் இந்த சாராம்சம் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கே. மார்க்ஸ், பின்வருவனவற்றை எழுதியவர்: முதலாளித்துவ சமூகம்- உற்பத்தியின் மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் பல்துறை வரலாற்று அமைப்பாகும். அதனால் தான் வகைகள், அவரது உறவுகளை வெளிப்படுத்துதல், அவரது அமைப்பைப் பற்றிய புரிதல், கொடுக்கஅதே நேரத்தில் ஊடுருவல் சாத்தியம்அமைப்பு மற்றும் தொழில்துறை உறவுகளில் அனைத்து காலாவதியான சமூக வடிவங்கள், அது கட்டமைக்கப்பட்ட துண்டுகள் மற்றும் கூறுகளிலிருந்து, முன்பு ஒரு குறிப்பு வடிவில் மட்டுமே இருந்ததை ஓரளவு முழு அர்த்தத்திற்கு உருவாக்குகிறது. மனித உடற்கூறியல் குரங்கு உடற்கூறியல் முக்கிய உள்ளது. மாறாக, குறைந்த வகை விலங்குகளில் உயர்ந்த ஒன்றைப் பற்றிய குறிப்புகள் பின்னர் ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஒரு உறுதியான வரலாற்று ஆய்வில் பின்னோக்கி முறை மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையது "எச்சங்களின் முறை" , வரலாற்றாசிரியர்கள் எஞ்சியிருக்கும் மற்றும் சகாப்தத்தின் நவீன வரலாற்றாசிரியரை அடைந்த எச்சங்களின் அடிப்படையில் கடந்த காலத்தில் கடந்து சென்ற பொருட்களை மறுகட்டமைக்கும் முறையை புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

"எச்சங்களின் முறை"பயன்படுத்தப்பட்டது இ. டெய்லர், ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஏ. மெய்ட்சென், கே. லாம்ப்ரெக்ட், எம். பிளாக்முதலியன

எட்வர்ட் (எட்வர்ட்) பர்னெட் டெய்லர் (1832 - 1917), பழமையான சமுதாயத்தின் ஆங்கில ஆராய்ச்சியாளர், இனவியலாளர், "உயிர்வாழ்தல்" என்ற வார்த்தையை பின்வருமாறு புரிந்துகொண்டார்: "... "உயிர்வாழ்வு" என்ற சொல்லை அறிமுகப்படுத்துவது வசதியானது என்று நான் கருதும் பரந்த அளவிலான உண்மைகள் உள்ளன. பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், பார்வைகள் போன்றவை, பழக்கவழக்கத்தின் சக்தியால், கலாச்சாரத்தின் ஒரு கட்டத்திலிருந்து, மற்றொன்றுக்கு, பிற்கால நிலைக்கு மாற்றப்பட்டு, கடந்த காலத்தின் வாழும் சாட்சியமாக அல்லது நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும். இ. டெய்லர்உயிர்வாழ்வதற்கான ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எழுதினார்: "ஒரு ஐரோப்பியர் தனது சொந்த மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு படத்தை மறுகட்டமைப்பதற்கான பல அம்சங்களை கிரீன்லாண்டர்கள் மற்றும் மவோரிகளிடையே காணலாம் என்பதை அவர்களின் ஆய்வு உறுதிப்படுத்துகிறது."

வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன இயற்கையின் தகவல்கள் அடங்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்திற்கு முந்தைய எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்றால், மிகவும் பழமையான ஆவணங்களிலிருந்து சேர்க்கப்பட்ட தரவு அல்லது துண்டுகள் நினைவுச்சின்னங்களாக இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, பழமையான உள்ளடக்கத்தின் சாலிக் உண்மை (IX நூற்றாண்டு) தலைப்புகளில் தலைப்பு 45 "புலம்பெயர்ந்தோர் மீது" ) .

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்கள், விவசாய-வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டு, "உயிர்வாழும் முறையை" தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், வரலாற்று வளர்ச்சி இயற்கையில் பரிணாம வளர்ச்சியடைகிறது, கடந்த காலம் நிகழ்காலத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது மற்றும் அதன் எளிய தொடர்ச்சி, ஆழமான தரமான மாற்றங்கள் என்று நம்பினர். வகுப்புவாத அமைப்பு அதன் இருப்பு முழுவதும் இல்லை; எச்சங்கள்- இவை ஒரு தரமான மாறுபட்ட யதார்த்தத்தின் நிலைமைகளில் கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் அல்ல, ஆனால் பொதுவாக இது போன்ற நிகழ்வுகள் (உண்மை).

இது, எடுத்துக்காட்டாக, பின்வருவனவற்றிற்கு வழிவகுத்தது. ஒரு ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியரால் பெறப்பட்ட தரவுகளின் அதிகப்படியான பொதுமைப்படுத்தல் ஏ. மீட்சென்பயன்படுத்தி "எச்சங்களின் முறை", சரியான விமர்சன சரிபார்ப்பு இல்லாமல் அவர் ஒரு பிராந்தியத்தின் எல்லை வரைபடங்களின் அடிப்படையில் ஒரு பிராந்தியத்தின் விவசாய நடைமுறைகளை ஒளிரச் செய்தார் மற்றும் ஜெர்மன் எல்லை வரைபடங்களின் ஆதாரங்களை பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற நாடுகளின் விவசாய அமைப்புக்கு மாற்றினார்.

ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் கார்ல் லாம்ப்ரெக்ட் (1856 - 1915) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடந்த வீட்டுச் சமூகங்களைப் படிக்கும் போது. ட்ரையர் நகரத்தின் பகுதியில், பழங்கால இலவச சமூகத்தின் நேரடி நினைவுச்சின்னமாக இல்லாத அம்சங்கள் அவற்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் மார்க் பிளாக் (1886 – 1944) மற்றும் அவரது பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு எல்லை வரைபடங்களின் பகுப்பாய்விற்கு "உயிர்வாழ்வு முறையை" வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தினர்.

முக்கிய வழிமுறை தேவை, வழங்கினார் "எச்சங்களின் முறை" க்கு –

வரலாற்றாசிரியர் நீண்டகாலமாக மறைந்துபோன வரலாற்று யதார்த்தத்தின் படத்தை அறிவியல் ரீதியாக புனரமைக்க விரும்பும் ஆதாரங்களின் மீள் தன்மையை தீர்மானித்து நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியம். அதே நேரத்தில், கடந்த கால நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதில் உண்மையான வரலாற்றுவாதம் கவனிக்கப்பட வேண்டும். இயற்கையில் வேறுபட்ட கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களுக்கு வேறுபட்ட அணுகுமுறையும் அவசியம்.

சொற்பொழிவு முறை

கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் வரலாற்றாசிரியருக்கு வாய்மொழி வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இது பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது, அவற்றில் முக்கியமானது மொழியியல்: வார்த்தையின் அர்த்தம் யதார்த்தம் உள்ளதா அல்லது அது கற்பனையா?? பிந்தைய பார்வையை பிரபல சுவிஸ் மொழியியலாளர் பகிர்ந்து கொண்டார் ஃபெர்டினாண்ட் டி சாசுரே (1857 - 1913).

வழிமுறை அடிப்படைவரலாற்றாசிரியரின் ஆராய்ச்சியில் சொற்களஞ்சிய பகுப்பாய்வின் பங்கைப் படிப்பது அதன் படி ஆய்வு ஆகும் சிந்தனைக்கும் வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்திற்கும் இடையிலான உறவு முற்றிலும் போதுமானதாக இல்லை என்றாலும், ஆதாரங்களின் சொற்களஞ்சியம் அதன் பொருள் உள்ளடக்கத்தை வாழ்க்கையிலிருந்து, யதார்த்தத்திலிருந்து கடன் வாங்குகிறது.

வரலாற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, அதாவது. மாற்றம், விதிமுறைகளின் உள்ளடக்கம், ஆதாரங்களின் வார்த்தைகள் - சமூக நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பிடுவதற்கும் விஞ்ஞான வரலாற்றுவாதத்திற்கு தேவையான நிபந்தனைகளில் ஒன்று.

IN XIX வி . சமூக நிகழ்வுகளின் அறிவின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மொழி மாறும் என்ற முடிவுக்கு விஞ்ஞானிகள் வந்துள்ளனர், அது வரலாற்று ரீதியாக நடத்தப்படத் தொடங்கும் தருணத்திலிருந்து, அதாவது. இது வரலாற்று வளர்ச்சியின் முடிவுகளில் ஒன்றாக பார்க்கப்படும் போது. பாரம்பரிய மொழியியல் மற்றும் ஒப்பீட்டு மொழியியல் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தி, ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்கள் பி.ஜி. நிபுர் , டி. மாம்சென் மற்றும் பிறர் அறிவாற்றலுக்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகச் சொல்லியல் பகுப்பாய்வைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர் சமூக நிகழ்வுகள் பழமை.

பழங்கால மற்றும் இடைக்கால ஆதாரங்களின் பல்வேறு வகைகளைப் பயன்படுத்தும் போது சொற்பொழிவு பகுப்பாய்வு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆய்வாளரின் நவீன யுகத்துடன் தொடர்புடைய பல சொற்களின் உள்ளடக்கமும் பொருளும் தற்கால மொழி அல்லது சமீபத்திய கடந்த கால மொழி போன்ற தெளிவாக இல்லை என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. இதற்கிடையில், பல அடிப்படை உறுதியான வரலாற்று சிக்கல்களுக்கான தீர்வு பெரும்பாலும் விதிமுறைகளின் உள்ளடக்கத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு விளக்கத்தைப் பொறுத்தது.

பல வகை வரலாற்று ஆதாரங்களைப் படிப்பதில் உள்ள சிரமம், அவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் தெளிவற்றவை அல்லது மாறாக, ஒரே நிகழ்வுகளைக் குறிக்க வெவ்வேறு சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பண்டைய ரஷ்யாவின் விவசாயிகளின் பிரபல ஆராய்ச்சியாளர், கல்வியாளர் போரிஸ் டிமிட்ரிவிச் கிரேகோவ் (1882 - 1953) வரலாற்று ஆதாரங்களில் உள்ள சொற்களின் பகுப்பாய்விற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். கண்டுபிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அவர் எழுதினார் “... மரபுவழியாக நமக்கு விட்டுச் சென்ற எழுத்துகள் விவசாயியைக் குறிக்கும் சொற்கள்... நாட்டுக்கு உணவளிக்கும் மக்களின் பல்வேறு அடுக்குகளின் ஆதாரங்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்திய சொற்கள் என்ன? அவர்களின் உழைப்பு." கிரேகோவின் கூற்றுப்படி, ஆராய்ச்சியாளரின் முடிவுகளும் விதிமுறைகளின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு புரிதலைப் பொறுத்தது.

மொழி தரவு பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்று பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு வேலை ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் "பிராங்கிஷ் பேச்சுவழக்கு". இந்த வேலை ஒரு சுயாதீனமான அறிவியல், வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் ஆய்வு ஆகும். படிக்கிறது எங்கெல்ஸ்ஃபிராங்கிஷ் பேச்சுவழக்கு ஃபிராங்க்ஸின் வரலாற்றில் பொதுமைப்படுத்தல்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், அவர் சமகால மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளில் சாலிக் பேச்சுவழக்கைப் படிக்கும் பின்னோக்கி முறையைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

எஃப். ஏங்கெல்ஸ்பயன்படுத்துகிறது பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் வரலாற்றில் பல பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் மொழி.மெய்யெழுத்துகளின் உயர் ஜெர்மன் இயக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலமும், பேச்சுவழக்குகளின் எல்லைகளை நிறுவுவதன் மூலமும், பழங்குடியினரின் இடம்பெயர்வுகளின் தன்மை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கலக்கும் அளவு மற்றும் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் ஆக்கிரமித்த பிரதேசம் மற்றும் வெற்றிகள் மற்றும் இடம்பெயர்வுகளின் விளைவாக அவர் முடிவுகளை எடுக்கிறார். .

வரலாற்று ஆதாரங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் உள்ளடக்கத்தின் வளர்ச்சி, பொதுவாக, அவற்றின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் உண்மையான உள்ளடக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பின்தங்கியுள்ளது. இந்த அர்த்தத்தில், பல வரலாற்று சொற்கள் தொல்பொருளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின் முழுமையான மரணத்தின் எல்லைகளாகும். அத்தகைய பின்னடைவு ஆராய்ச்சியாளருக்கு ஒரு பிரச்சனையாகும், இது ஒரு கட்டாய தீர்வு தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இல்லையெனில், வரலாற்று யதார்த்தத்தை போதுமான அளவு பிரதிபலிக்க முடியாது.

வரலாற்று மூலத்தின் தன்மையைப் பொறுத்து, வரலாற்றுப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு சொற்பகுப்பு பகுப்பாய்வு வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். விதிமுறைகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்ட பல்வேறு வகை வைத்திருப்பவர்களின் சொத்து நிலையை தெளிவுபடுத்துதல் வில்லனி, போர்பாரி, cotarii, இல் காணப்படும் கடைசி தீர்ப்பு புத்தகம்(11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்), இங்கிலாந்தில் நிலப்பிரபுத்துவ வரலாற்றின் ஆய்வுக்கு மிக முக்கியமானது.

டெர்மினாலஜிக்கல் பகுப்பாய்வு என்பது சந்தர்ப்பங்களில் அறிவாற்றலுக்கான ஒரு உற்பத்தி வழிமுறையாகும் ஆதாரங்கள் கொடுக்கப்பட்ட மக்களின் சொந்த மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக ரஷ்ய உண்மை அல்லது ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் உண்மைகள்.

சிறப்பு ஒரு வகை சொல் பகுப்பாய்வுவரலாற்று அறிவின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும் இடப்பெயர்ச்சி பகுப்பாய்வு . இடப்பெயர், வரலாற்றுத் தரவுகள் மற்றும் பிற அறிவுப் பிரிவுகளின் தரவுகள் தேவை வகையான வரலாற்றாசிரியருக்கான முதன்மை ஆதாரம். புவியியல் பெயர்கள் எப்போதும் வரலாற்று ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அதனால் அவர்கள் எப்படியோ தங்கள் காலத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகிறார்கள். புவியியல் பெயர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தில் மக்களின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், வரலாற்று வளர்ச்சியின் வேகம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் இயற்கை மற்றும் புவியியல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு வரலாற்றாசிரியருக்கு, அறிவின் ஆதாரம் ஒரு வார்த்தையின் உள்ளடக்கம் மட்டுமல்ல, அதன் மொழி வடிவமும் கூட. இவை டோபோனிமிக் பொருளில் உள்ள முறையான கூறுகள், அவை மொழியியல் பகுப்பாய்வு இல்லாமல் நம்பகமான ஆதாரமாக செயல்பட முடியாது; இருப்பினும், பிந்தையது உண்மையான வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது. பெயர்களைத் தாங்கியவர் மற்றும் இந்த பெயர்களை வழங்கியவர்கள் இருவரையும் ஆய்வு செய்வது அவசியம். புவியியல் பெயர்கள் பிரதேசங்களின் குடியேற்றத்தின் செயல்முறையை பிரதிபலிக்கின்றன. டோபோனிமிக் தரவு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது கல்வியறிவற்ற மக்களின் வரலாறு;அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு நாளிதழ்களை மாற்றுகின்றன. டோபோனிமிக் பகுப்பாய்வு கொடுக்கிறது புவியியல் வரைபடங்களை வரைவதற்கான பொருள்.

கடந்த கால அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதாரம் மக்கள் பெயர்கள், மானுடவியல் பகுப்பாய்வு (நவீன வரலாற்று வரலாற்றில் ஒப்பீட்டளவில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது) பெயர்-கல்வி மற்றும் பெயர்-படைப்பாற்றல் செயல்முறைகள் பொருளாதார உறவுகள் உட்பட மக்களின் உண்மையான வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

உதாரணம். இடைக்கால பிரான்சின் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் குடும்பப்பெயர்கள் நிலத்தை தாங்கியவரின் உரிமையை வலியுறுத்தியது. அவர்களிடமிருந்து நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையைப் பெறுவதற்கு பாடங்களைப் பதிவு செய்ய வேண்டிய அவசியம் குடும்பப்பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். மிகவும் அடிக்கடி முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்கள்தனித்துவமான சமூக அடையாளங்களாக இருந்தன, இதன் டிகோடிங் நம்மை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது அவற்றை சுமப்பவர்களின் சமூக நிலை, அத்துடன் மற்ற குறிப்பிட்ட வரலாற்று கேள்விகளை முன்வைத்து தீர்க்கவும்.

இந்த வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தின் ஆரம்ப ஆய்வு இல்லாமல், எந்தவொரு நிகழ்வையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. பிரச்சனை - மொழி மற்றும் வரலாறு - மொழியியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான அறிவியல் பிரச்சனை.

சொற்களஞ்சிய பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதன் பலன்(முறை) முதலில், பின்வரும் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்குவதைப் பொறுத்தது:

1. அவசியம் கருதுகின்றனர் காலத்தின் பாலிசெமி , ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும் பல்வேறு நிகழ்வுகள் அல்லது நிகழ்வுகளைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது; இதனுடன் தொடர்புடையது, அதே நிகழ்வுகள் தொடர்பான சொற்களின் தொகுப்பைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த தெளிவின்மையைத் தெளிவுபடுத்த, அது நிகழும் சாத்தியமான பரந்த அளவிலான ஆதாரங்கள் சம்பந்தப்பட்டவை.

2. ஒவ்வொரு காலத்தின் பகுப்பாய்விற்கும் வேண்டும் வரலாற்று ரீதியாக அணுகவும் , அதாவது நிபந்தனைகள், நேரம், இடம் போன்றவற்றைப் பொறுத்து அதன் உள்ளடக்கத்தின் வளர்ச்சியை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

3. சி புதிய சொற்களின் தோற்றம் கண்டுபிடிக்க வேண்டியது அவசியம் அதற்குப் பின்னால் புதிய உள்ளடக்கம் மறைந்துள்ளதா அல்லது ஏற்கனவே இருந்த ஏதாவது வேறு பெயரில் உள்ளதா.

புள்ளியியல் முறை (கணித புள்ளியியல் முறைகள்)

வரலாற்று அறிவியலில், அளவு மற்றும் கணித முறைகள் அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதற்கு என்ன காரணம், இந்த முறைகளின் சாராம்சம் மற்றும் நோக்கம் என்ன, ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் பணியில் அத்தியாவசிய-கருத்தான, தரமான பகுப்பாய்வு முறைகளுடன் அவற்றின் உறவு என்ன?

வரலாற்று யதார்த்தம் என்பது உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம், சாராம்சம் மற்றும் நிகழ்வு, தரம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை. அளவு மற்றும் தரமான பண்புகள் ஒற்றுமையில் உள்ளன, அவை ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அளவு மற்றும் தரத்தின் விகிதம் குறிப்பிடப்பட்ட ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் அளவீடு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "அளவை" என்ற கருத்து முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது ஹெகல். பலவிதமான அளவு முறைகள் உள்ளன - கணினிகளைப் பயன்படுத்தும் எளிய கணக்கீடுகள் மற்றும் கணக்கீடுகள் முதல் நவீன கணித முறைகள் வரை.

கணிதப் பகுப்பாய்வின் பயன்பாடு அளவு மற்றும் தரம் இடையே உள்ள உறவின் அளவைப் பொறுத்து மாறுபடும். உதாரணமாக, சீனாவைக் கைப்பற்ற, செங்கிஸ் கான்தேவை, மற்றவற்றுடன், இராணுவ தலைமை திறன்கள் ( தரம்) மற்றும் 50,000 பேர் கொண்ட இராணுவம் ( அளவு) நிகழ்வுகளின் பண்புகள் மற்றும் தன்மை அவற்றின் அளவு பகுப்பாய்வின் பயன்பாட்டின் அளவு மற்றும் அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது, இதைப் புரிந்து கொள்ள, ஒரு தரமான பகுப்பாய்வு அவசியம்.

இவான் டிமிட்ரிவிச் கோவல்சென்கோ (1923 - 1995) - கணிசமான மற்றும் அளவு பகுப்பாய்வு முறைகளில் ஆரம்பகால நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு வரலாற்றாசிரியர் எழுதினார்: "... அறிவின் எந்தவொரு கிளையிலும் கணித முறைகளின் பரந்த பயன்பாடு எந்தவொரு புதிய அறிவியலையும் உருவாக்கவில்லை (இந்த விஷயத்தில் , "கணித வரலாறு" ") மற்றும் பிற ஆராய்ச்சி முறைகளை மாற்றாது, சில நேரங்களில் தவறாக நினைக்கப்படுகிறது. கணித முறைகள் ஆராய்ச்சியாளருக்கு ஆய்வு செய்யப்படும் குணாதிசயங்களின் சில குணாதிசயங்களைப் பெற அனுமதிக்கின்றன, ஆனால் அவை எதையும் விளக்கவில்லை. எந்தவொரு துறையிலும் உள்ள நிகழ்வுகளின் இயல்பு மற்றும் உள் சாரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலில் உள்ளார்ந்த முறைகளால் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

அளவீடு, ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, உட்பட எந்த தரமான பண்புகளை வகைப்படுத்த பயன்படுத்த முடியும் என்றாலும் தனிப்பட்ட, நிகழ்வுகள், ஆனால் தரமான பகுப்பாய்வு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் அளவு முறைகள் இல்லாமல் செய்ய முடியாத பொருள்கள் ஆய்வில் உள்ளன. இது ஏரியா பாரியவெகுஜன ஆதாரங்களில் பிரதிபலிக்கும் நிகழ்வுகள்.

உதாரணம். உதாரணமாக, தேவாலயத்திற்கு ஆதரவாக இடைக்காலத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் நில நன்கொடைகள் சாசனங்கள் (கார்ட்டுலரிகள்) வடிவமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. கார்டுலரிகள் பல்லாயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் உள்ளன, குறிப்பாக லோர்ஷ் மடாலயத்தின் கார்டுலரி. நிலச் சொத்தை கையிலிருந்து கைக்கு நகர்த்துவதைப் படிக்க, தரமான பகுப்பாய்வு போதுமானதாக இல்லை, அளவு இயல்பு மற்றும் பண்புகள் தேவை.

அளவு பகுப்பாய்வு முறைகளின் பயன்பாடு ஆணையிடப்படுகிறது வரலாற்று அறிவியலின் பொருளின் தன்மை மற்றும் அதன் ஆய்வின் வளர்ச்சிக்கான தேவைகள்.இதற்கு "பழுத்த" போது கணித முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை வரலாற்று ஆராய்ச்சி திறக்கிறது, அதாவது. வரலாற்று அறிவியலில் உள்ளார்ந்த வழிகளில் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வின் தரமான பகுப்பாய்வில் தேவையான பணிகள் மேற்கொள்ளப்படும் போது.

வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் அளவு பகுப்பாய்வின் அசல் வடிவம் புள்ளியியல் முறை. அதன் வளர்ச்சியும் பயன்பாடும் ஒரு சமூக ஒழுக்கமாக புள்ளிவிவரங்களின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இது வெகுஜன சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் அளவு பக்கத்தைப் படிக்கிறது - பொருளாதாரம், அரசியல், கலாச்சாரம், மக்கள்தொகை போன்றவை. புள்ளிவிவரங்கள்(முதலில் "அரசியல் எண்கணிதம்") இரண்டாவது பாதியில் இங்கிலாந்தில் உருவானதுXVIIவி. "புள்ளிவிவரங்கள்" என்ற சொல் பயன்பாட்டுக்கு வந்ததுXVIIIவி. (lat இலிருந்து.நிலை- மாநிலம்).புள்ளிவிவர முறை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது நடுத்தர - ​​இரண்டாம் பாதிXIXவி.இந்த முறை பயன்படுத்தப்பட்டது: ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் ஹென்றி தாமஸ் கொக்கி (1821 - 1862), ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்கள் கே.டி. இனாமா-ஸ்டெர்னெக் (1843 - 1908), கார்ல் லாம்ப்ரெக்ட் (1856 - 1915), ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் IN க்ளூச்செவ்ஸ்கி, என்.ஏ. ரோஷ்கோவ், என்.எம். ட்ருஜினின், எம்.ஏ. பார்க், ஐ.டி. கோவல்சென்கோமுதலியன

புள்ளிவிவர முறை அதன் பயன்பாட்டின் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே வரலாற்று அறிவின் பயனுள்ள வழிமுறையாக இருக்க முடியும். வேலைகளில் வி.ஐ. லெனின்புள்ளிவிவர முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக சமூக அச்சுக்கலையின் தேவை தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: "... புள்ளி விவரங்கள் கொடுக்க வேண்டும்எண்களின் தன்னிச்சையான நெடுவரிசைகள் அல்ல, ஆனால் ஆய்வின் கீழ் உள்ள பல்வேறு சமூக வகை நிகழ்வுகளின் டிஜிட்டல் வெளிச்சம், அவை முழுமையாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டு வாழ்க்கையால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

எண்ணுக்கு புள்ளிவிவர முறையின் பகுத்தறிவு பயன்பாட்டிற்கான பொதுவான நிபந்தனைகள்அடங்கும்:

1. முன்னுரிமை , முதன்மை தரமான பகுப்பாய்வு தொடர்பாக அளவு பகுப்பாய்வு செய்ய .

2. படிப்பு அவற்றின் ஒற்றுமையில் தரமான மற்றும் அளவு பண்புகள்.

3. அடையாளம் நிகழ்வுகளின் தரமான ஒருமைப்பாடு புள்ளியியல் செயலாக்கத்திற்கு உட்பட்டது.

இடைக்கால ஆதாரங்களில் இருந்து பாரிய பொருள் கிடைப்பது எப்போதும் ஒரு புள்ளியியல் முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைத் திறக்காது. 8 - 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜெர்மனியில் சுதந்திரமான மற்றும் சார்ந்து வாழும் விவசாயிகளின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வு தொடர்பாக. அலெக்சாண்டர் ஐயோசிஃபோவிச் நியூசிகின் (1898 - 1969) எழுதினார்: " நம் வசம் உள்ள ஆதாரங்களின் தன்மை, குறிப்பாக, முதல் இரண்டு பகுதிகளுக்கு (அலெமன்னியா மற்றும் டைரோல்), – புள்ளியியல் முறையைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்காதுஆய்வுகள், ஏனென்றால் நாங்கள் படித்த கார்டுலரிகள் விவசாயிகளின் வெவ்வேறு அடுக்குகள் அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையின் வெவ்வேறு வடிவங்களின் அளவு கணக்கீடுகளை செய்ய முடியாது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஆதாரங்களின் உள்ளடக்கத்தின் தரமான பகுப்பாய்வு, அவற்றுக்கான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது, புள்ளியியல் முறையின் பயன்பாட்டில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடைவெளியை நிரப்பும் ஒரு கல்விக் கருவியாக மாறும்.

புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு ஒரு வகை விளக்கமான புள்ளிவிவரங்கள் . விளக்க முறையுடன் அதன் ஒற்றுமை என்னவென்றால், விவரிப்பு செயல்முறை அளவு தரவுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் மொத்தமானது ஒரு புள்ளிவிவர உண்மையை உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக, இல் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், 85% மக்கள் விவசாயிகள்.

தொடர்பு முறை

கூட உள்ளது தொடர்பு முறை , இதில் இரண்டு அளவுகளின் உறவு (தொடர்பு குணகம்) ஒரு தரமான பகுப்பாய்வு வழங்கக்கூடியதை விட அதிக அளவு நிகழ்தகவு மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் நிறுவப்பட்டது (கீழே காண்க).

உதாரணம். விவசாயிகளின் பண்ணைகளின் நிலை மற்றும் அதன் மாற்றங்களில் கோர்வி கடமைகளின் அளவு மற்றும் அவற்றின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் சார்புநிலையைக் கண்டறியும் பணியை வரலாற்றாசிரியர் அமைக்கிறார். இந்த வழக்கில், வரலாற்றாசிரியர் கோர்வியின் நிலைக்கும், வரைவு விலங்குகளுடன் விவசாய பண்ணைகளை வழங்குவதற்கும், கோர்விக்கும் திறமையான ஆண்களின் எண்ணிக்கைக்கும் இடையிலான உறவின் கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்துகிறார், பின்னர் வரைவு எண்ணிக்கையில் கடமைகளின் மொத்த சார்பு. விலங்குகள் மற்றும் உழைப்பின் அளவு.

ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் பல்வேறு காரணங்களின் (காரணிகள்) ஒப்பீட்டு பங்கை தீர்மானிக்க தொடர்பு முறை மிகவும் சிறிய பயன்பாடாகும்.

பின்னடைவு முறை

ஒரு பின்னடைவு முறையும் உள்ளது, இது காரணிகளின் கலவை செயல்படும் இடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (அதாவது கிட்டத்தட்ட எப்போதும்). உதாரணம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிராமத்தில் விவசாய உறவுகளைப் படிக்கும் முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று. விவசாயிகளின் கடமைகளின் தாக்கம் மற்றும் விவசாயப் பொருளாதாரத்தின் நிலை மற்றும் அதன் இயக்கவியல் ஆகியவற்றில் அவற்றின் வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண்பது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், பின்னடைவு குணகத்தின் கணக்கீடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி செயல்முறையின் விளைவை பாதிக்கும் காரணி (காரணிகள்) மாற்றத்திலிருந்து மாற்றத்தின் அளவைக் காட்டுகிறது. பின்னடைவு முறையின் பயன்பாடு விவசாயிகளின் பொருளாதாரத்தின் மீது கடமைகளின் அளவின் தாக்கத்தின் அளவைக் குறிக்கும் குறிகாட்டிகளைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்கியது. அளவு பகுப்பாய்வு ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய எண் தரவுகளுடன் செயல்படுகிறது, அவற்றின் முக்கிய அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்களை அடையாளம் காணவும் வகைப்படுத்தவும் உதவுகிறது, அதாவது. அவற்றின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கிறது, தரமான பகுப்பாய்வைக் காட்டிலும் இந்தப் புரிதலை மிகவும் துல்லியமாக ஆக்குகிறது அல்லது அத்தகைய புரிதலை அடைவதற்கான ஒரே வழி.