ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்றின் எதிரொலிகள். புனைகதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு "ரஸ்' முதல் ரஷ்யா வரை" லெவ் குமிலியோவ்

நம் நாட்டின் வரலாறு சிக்கலானது, ஆனால் சுவாரஸ்யமானது. இது சுரண்டல்கள் மற்றும் வெற்றிகள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் வெற்றிகளின் கதை. நாத்திகம் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வளர்ச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் நாங்கள் வாழ்ந்தோம், உலகப் போர்களில் பங்கேற்றோம் மற்றும் தாக்குதல்களில் இருந்து நம்மை தற்காத்துக் கொண்டோம். பிரவ்மிர் உங்களுக்காக ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் சிறந்த புத்தகங்களை சேகரித்துள்ளார், இது முக்கியமான வரலாற்று உண்மைகளை அறியவும், சில நிகழ்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவும் மற்றும் பல வரலாற்று செயல்முறைகள் ஏன் தவிர்க்க முடியாதது என்பது பற்றி நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க உதவும்.

"வரலாற்று தவிர்க்க முடியாததா?" அந்தோணி பிரெண்டன்

புரட்சியின் நிகழ்வுகள் வரலாற்று ரீதியாக தவிர்க்க முடியாதவையா அல்லது ரஷ்யா வேறு பாதையில் சென்றிருக்குமா?

ஒரு எதிர்பாராத சம்பவம், இலக்கைத் தாக்கும் அல்லது அதற்கு மாறாக, துல்லியமற்ற ஒரு ஷாட், ரஷ்ய மற்றும் உலக வரலாற்றின் போக்கை மாற்றக்கூடிய தருணங்கள் எப்போதாவது உண்டா? கியேவில் ஸ்டோலிபின் மீதான படுகொலை முயற்சி வெற்றிபெறவில்லை என்றால், ஏப்ரல் 1917 இல் ஜேர்மனியர்கள் லெனினை அவரது தாயகத்திற்கு கொண்டு செல்லாமல் இருந்திருந்தால், அரச குடும்பம் காப்பாற்றப்பட்டிருந்தால்? இந்தக் கேள்விகளை கட்டுரையாளரும், தொகுப்பின் பங்களிப்பாளரும், பிரிட்டிஷ் இராஜதந்திரியும், ரஷ்யாவுக்கான முன்னாள் பிரிட்டிஷ் தூதுவருமான Sir Tony Brenton கேட்டுள்ளார். அவர் ஏற்பாடு செய்த திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்ய புரட்சியின் திருப்புமுனைகளை விரிவாக ஆராய்ந்து மாற்று முன்னேற்றங்களின் சாத்தியத்தை மதிப்பிடுகின்றனர். வரலாற்றாசிரியர்களின் பணியைச் சுருக்கமாக, டோனி ப்ரெண்டன் புத்தகத்தின் ரஷ்ய வாசகர்களான நமக்கு மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார்: 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவிற்கு என்ன காத்திருக்கிறது?

"ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" நிகோலாய் கரம்சின்

அனைவரும் படிக்க வேண்டிய வரலாற்றுக் கிளாசிக் இது. பண்டைய ஸ்லாவ்கள் முதல் சிக்கல்களின் காலம் வரை, நிகோலாய் கரம்சின் தொலைதூர கடந்த கால நிகழ்வுகளை விரிவாக விவரிக்கிறார், அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, வாசகருக்கு தனது சொந்த நாட்டின் வரலாற்றின் சாரத்தை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார். இது ஒரு நினைவுச்சின்னமான படைப்பு மற்றும் ஒரு இரவில் படித்தது அல்ல, ஆனால் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை அறிய விரும்பும் எவருக்கும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

"ரஸ் முதல் ரஷ்யா வரை" லெவ் குமிலியோவ்

சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியரும் புவியியலாளருமான எல்.என் குமிலியோவின் புத்தகம் ரூரிக் காலத்திலிருந்து பீட்டர் I இன் ஆட்சி வரையிலான ரஷ்யாவின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வரலாற்று நபர்களின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் செயல்களும் உருவாக்கப்பட்ட உணர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து விளக்கப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியரால்.

புத்தகம் உயிரோட்டமான, உருவகமான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, எனவே வாசகரின் தரப்பில் அதிக முயற்சி இல்லாமல் ஒரு பெரிய அளவு உண்மை பொருள் உறிஞ்சப்படுகிறது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கான கற்பித்தல் உதவியாக இந்த புத்தகம் ரஷ்ய கல்வி அமைச்சகத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட இந்த குணங்களுக்கு நன்றி.

ரஷ்ய வரலாற்றின் உண்மையான காதலர்கள் இந்த அசாதாரண வேலையை அறிந்து கொள்வதன் மூலம் கணிசமான மகிழ்ச்சியைப் பெறுவார்கள்.

"விளக்கப்பட ரஷ்ய வரலாறு" வாசிலி க்ளூச்செவ்ஸ்கி

மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், கல்வியாளர் மற்றும் பேராசிரியர் வரலாற்றை ஒரு பணியாளராகக் கருதினார், அவர்களின் பாடங்களை அறியாததற்காக மக்களை கடுமையாக தண்டித்தார். புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட விரிவுரைகளின் பாடநெறி முதலில் 1904 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர் ரஷ்ய வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்களை தெளிவாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், உறுதியான பகுப்பாய்வையும் வழங்குகிறார், மேலும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

"ரஷ்யாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது" டிம் ஸ்கோரென்கோ

பல குறிப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் ரஷ்ய கண்டுபிடிப்புகளின் பட்டியல்களில், ரஷ்ய கண்டுபிடிப்பு சிந்தனையில் பிறந்த அற்புதமான யோசனைகளில் முக்கால்வாசி பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் நாங்கள் ஒரு விமானத்தை கண்டுபிடித்தோம் (நிச்சயமாக இல்லை), ஒரு சைக்கிள் (மேலும் இல்லை) மற்றும் ஒரு பாலிஸ்டிக் ஏவுகணை (எந்த வகையிலும்). இந்தப் புத்தகம் இரண்டு பணிகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலாவது, நமது நாட்டவர்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் செய்த கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றி - முடிந்தவரை புறநிலையாக, அவற்றின் தகுதிகளைக் குறைக்காமல் அல்லது மிகைப்படுத்தாமல்; இரண்டாவது கண்டுபிடிப்பு வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய பல கட்டுக்கதைகள் மற்றும் வரலாற்று பொய்மைப்படுத்தல்களை அகற்றுவதாகும்.

"பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு" செர்ஜி சோலோவியோவ்

அவரது படைப்பில், எஸ்.எம். சோலோவியோவ் மாநிலத்தின் பிறப்பு முதல் கேத்தரின் II இன் ஆட்சி வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த புத்தகம் ரஷ்யாவின் மிகப் பெரிய வரலாற்றாசிரியரின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான முதல், ஆனால் ஒரு முக்கியமான படியாகும். அதன் பக்கங்கள் வாசகரை அதன் ஆசிரியர் ஒருமுறை கோடிட்டுக் காட்டிய பாதையில் படிப்படியாக இட்டுச் செல்கின்றன: "ரஷ்ய வரலாற்றில் ஓரளவு தகுதியான பல்கலைக்கழகப் படிப்பைப் படிக்கவும், மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் வரலாற்றை முழுமையாக அறிய வழிவகை செய்யவும் உங்களை நீங்களே கற்றுக் கொள்ளுங்கள்."

"மாஸ்கோ இறையாண்மைகள்" டிமிட்ரி பாலாஷோவ்

"மாஸ்கோவின் இறையாண்மைகள்" என்பது ரஷ்யாவின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் தொடர். அவற்றில் முதலாவது, "இளைய மகன்" என்று அழைக்கப்படுவது, இரண்டு சகோதரர்கள் டிமிட்ரி மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு இடையே வெளிப்படும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. மாஸ்கோ அதிபரை வலுப்படுத்துவது பற்றியும் புத்தகம் பேசுகிறது, இது சிம்மாசனத்தின் இளைய மகன் டேனியல் நெவ்ஸ்கியால் எளிதாக்கப்பட்டது. இரண்டாவது புத்தகம், "தி கிரேட் டேபிள்", 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மாஸ்கோவிற்கும் ட்வெருக்கும் இடையிலான மோதலை விவரிக்கிறது. இது ரஷ்ய வரலாற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும். மொத்தத்தில், பாலாஷோவின் பல தொகுதி வேலைகளில் 11 புத்தகங்கள் உள்ளன.

"ஸ்லாவ்ஸ்" வாலண்டைன் செடோவ்

மோனோகிராஃப் "ஸ்லாவ்ஸ்" அவர்கள் ஒரு இன மற்றும் மொழி ஒற்றுமையை உருவாக்கிய காலகட்டத்தில் ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றை ஆராய்கிறது. இந்த வேலை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது - கிமு 1 மில்லினியம் முதல், ஸ்லாவ்கள், பண்டைய ஐரோப்பிய சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி, வளர்ச்சியின் ஒரு சுயாதீனமான பாதையைத் தொடங்கினர், ஆரம்பகால இடைக்காலம் வரை, ஸ்லாவிக் ஒற்றுமை, பரவலான குடியேற்றத்தின் நிலைமைகளில். மற்றும் பிற மக்களுடன் குறுக்கு-இனப்பெருக்கம், பிரிந்து தனித்தனி ஸ்லாவிக் இனக்குழுக்கள் மற்றும் மொழிகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது. ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்றின் சிக்கலைப் படிப்பதில், ஆசிரியர் ஒரு இடைநிலை அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் விளக்கக்காட்சியின் அவுட்லைன் தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்றின் பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

"ஆசியாவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் இடையில். ரஷ்ய அரசின் வரலாறு. இவான் III முதல் போரிஸ் கோடுனோவ் வரை" போரிஸ் அகுனின்

இந்த புத்தகம் ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது, இவான் III ஆட்சியில் இருந்து தொடங்கி பெரும் பிரச்சனைகளுடன் முடிவடைகிறது. ஆட்சியாளர்களின் தவறுகளை ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது இறுதியில் சோகமாக மாறியது மற்றும் அதிகாரத்தில் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. ஆழமான வரலாற்றுப் பகுப்பாய்வு கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் புதிதாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

I. அறிமுகம்

இலக்கு:நமது தாய்நாட்டின் வரலாற்று நிகழ்வுகளை முன்னிலைப்படுத்தும் ரஷ்ய இலக்கியப் படைப்புகளை அடையாளம் காணவும், 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய அறிவை மேம்படுத்துவதற்கான தேடலை உருவாக்கி நடத்தவும்.

பணிகள்:

1. இலக்கியப் படைப்புகளை ஆராய்ந்து அவற்றில் வரலாற்றின் எதிரொலிகளைக் கண்டறியவும்.

2. ஊடாடும் தேடலில் பங்கேற்பதன் மூலம் 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களிடையே இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றுத் துறையில் அறிவை சோதிக்கவும்.

3. இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடங்களில் பயன்படுத்த உபதேசப் பொருட்களை உருவாக்கவும்.

4. வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வில் சகாக்களுக்கு ஆர்வம் காட்டுதல்.

5. 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான ஊடாடும் தேடலை உருவாக்கி நடத்தவும்.

ஆய்வுப் பொருள்:ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு.

பொருள்: 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள்.

கருதுகோள்:இலக்கியத்தின் மூலம் நம் நாட்டின் முக்கிய வரலாற்று நிகழ்வுகளை படிக்க முடியும் என்றும் விளையாட்டின் மூலம் (குவெஸ்ட்) சகாக்கள் வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய நல்ல அறிவை வெளிப்படுத்துவார்கள் என்று கருதுகிறோம்.

சம்பந்தம்.இன்று உலகில், தகவல்களின் ஓட்டம் அதிகரித்து வருவதால், நமது தாய்நாட்டின் வரலாறு மற்றும் இலக்கியங்களில் நாம் அரிதாகவே கவனம் செலுத்துகிறோம், வரலாற்று உண்மைகளை குறைவாகப் படிக்கிறோம், படிக்கிறோம். எனவே, இன்று இந்த பிரச்சனைக்கு கவனம் செலுத்துவதும், வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் படிக்க உந்துதலுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதும் முக்கியம்.

I. ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு

இலக்கியம் என்பது பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரமாண்டுகளைக் கடந்தும்,

மாத்திரைகளில் அவரது பெரிய செயல்களையும் சீற்றங்களையும் பதிவு செய்கிறார்,

மற்றும் தன்னலமற்ற செயல்கள், மற்றும் மோசமான தூண்டுதல்கள்

கோழைத்தனம் மற்றும் அற்பத்தனம். அவள் ஒருமுறை கொண்டு வந்த அனைத்தையும்,

மறைந்துவிடாது, ஆனால் சந்ததியினரிடமிருந்து சந்ததியினருக்கு அனுப்பப்படுகிறது,

சிலரின் தலையில் ஆசீர்வாதத்தையும், சிலரது தலையில் கேலியையும் உண்டாக்குகிறது.

எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

மனிதநேய பாடங்கள் வாசகரின் வாழ்க்கை நிலைகளை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. ஒரு இலக்கியக் கல்வி அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அபரிமிதத்தையும் சிக்கலான தன்மையையும் பார்க்க உதவுகிறது, மேலும் அதன் எல்லையற்ற மற்றும் மர்மமான இடத்தை சுதந்திரமாக வழிநடத்துகிறது. வார்த்தைகளின் கலைக்கு திரும்புவது இந்த உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலை மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தன்னைப் பற்றிய புரிதலையும் தருகிறது. இலக்கியத்தைப் படிப்பதன் மூலம், மாணவர் "மனித ஆத்மாக்களின் பொறியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் உரையாடலில் நுழைகிறார். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சார வரலாறு உள்ளது. பெரும்பாலான கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் இலக்கியம் - வார்த்தைகளின் கலை. எந்தவொரு மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை பண்புகள் அதில் பிரதிபலிக்கின்றன, அதிலிருந்து இந்த மக்கள் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

II. ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு

1. இலக்கியத்தில் வரலாற்றுவாதம்

வரலாற்று கடந்த காலத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான முக்கிய ஆதாரங்களில் இலக்கியம் ஒன்றாகும். இலக்கியமும் அதன் கலைப் படிமங்களும்தான் வரலாற்றுப் பொருளின் பார்வைக்கு நம்மை நெருக்கமாக்கும். கடந்த கால மனிதர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மீண்டும் உருவாக்க இலக்கியம் உதவுகிறது. குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளின் இலக்கியப் படங்கள் தார்மீகக் கல்வியின் எடுத்துக்காட்டாகவும் ஆதாரமாகவும் செயல்படுகின்றன.

புனைகதையின் முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்றைக் குறிக்கும் ஒரு இலக்கியக் கருத்து - வாழும் படங்கள், குறிப்பிட்ட மனித விதிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன் வரலாற்றுவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இலக்கியத்தில் சகாப்தத்தின் சுவையை வெளிப்படுத்த உதவும் வரலாற்று விவரங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. குவிந்த பண்புகள், நாட்டுப்புற கலையின் முத்துக்கள், வரலாற்று நாவல்களின் தெளிவான விளக்கங்கள் கடந்த காலத்தை உண்மையாக பிரதிபலிக்கின்றன.

நீண்ட காலமாக, இலக்கியமும் வரலாறும் ஒன்றோடொன்று பிரிக்க முடியாதவை, ஆனால் ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டில், வரலாறு இலக்கியத்திலிருந்து ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இலக்கியத்திற்கும் வரலாற்றுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இருந்தது.

புனைகதை படைப்புகளின் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

ஆய்வுக்கு உட்பட்ட சகாப்தத்தின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்.

வரலாற்று புனைகதை.

இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் சமகாலத்தவர்களால் எழுதப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு N.V. கோகோலின் வேலை "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", 8 ஆம் வகுப்பில் படித்தார், இது நிக்கோலஸ் காலத்தில் ஒரு மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது.

இந்த குழுவின் படைப்புகள் சகாப்தத்தின் ஆவணங்கள் மற்றும் வரலாற்றிற்கான கடந்த கால அறிவின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக செயல்படுகின்றன.

குறைபாடு என்னவென்றால், இந்த குழுவின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் ஆசிரியரின் பார்வையின் ப்ரிஸம் மூலம் அவர்களின் காலத்தின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கின்றன, எனவே எந்தவொரு வரலாற்று ஆவணத்தையும் போலவே கலைப் பணிக்கு ஒரு விமர்சன அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

வரலாற்று புனைகதை என்பது ஒரு வரலாற்று நாவல், ஒரு வரலாற்று கருப்பொருளில் ஒரு கதை, ஆய்வுக்கு உட்பட்ட சகாப்தம் பற்றிய கலைப் படைப்புகள், பிற்கால எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. அவையே வரலாற்று ஆதாரங்கள், நினைவுக் குறிப்புகள், ஆவணங்கள் பற்றிய ஆசிரியரின் ஆய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் கடந்த காலத்தை கலை வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமான முயற்சியைக் குறிக்கின்றன. 1835 இல் வெளியிடப்பட்ட என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" இன் படைப்பு வரலாற்று புனைகதைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது.

இலக்கியம் மூலம் வரலாறு அணுகக்கூடிய மற்றும் சுவாரசியமான முறையில் உணரப்படுகிறது.

2. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகள்மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பு. இலக்கியம் மூலம் வரலாறு அணுகக்கூடிய மற்றும் சுவாரசியமான முறையில் உணரப்படுகிறது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களில் வரலாற்று உண்மைகளின் எதிரொலிகள் பிரதிபலிக்கின்றன.

இலக்கியத்திற்கு முந்தைய நிலை

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை உருவாக்கிய கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் - கீவன் ரஸ், எழுதுவது தெரியாது. இலக்கிய வரலாற்றில் இந்த காலகட்டம் முன் இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 988 இல் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகுதான் ரஷ்யர்கள் எழுதப்பட்ட இலக்கியங்களைப் பெற்றனர். இருப்பினும், பல ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும், பெரும்பான்மையான மக்கள் கல்வியறிவற்றவர்களாகவே இருந்தனர். எனவே, இலக்கியத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் மட்டுமல்ல, அதற்குப் பிறகும், பல வாய்மொழி படைப்புகள் எழுதப்படாமல், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. இந்த படைப்புகள் நாட்டுப்புறவியல் அல்லது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை என்று அழைக்கத் தொடங்கின. ரஷ்ய வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் வகைகள் பின்வருமாறு: பாடல்கள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், புனைவுகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

பெரும்பாலான நாட்டுப்புற படைப்புகள் வசன (கவிதை) வடிவத்தில் உள்ளன, ஏனெனில் கவிதை வடிவம் அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள எளிதாக்கியது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக பல தலைமுறை மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

இலக்கியப் படைப்புகள். காவியங்கள்: "இலியா முரோமெட்ஸின் குணப்படுத்துதல்", "வோல்கா மற்றும் மிகுலா", "சட்கோ", "டோப்ரின்யா மற்றும் பாம்பு"

வரலாற்றுப் பாடல்கள் மற்றும் புனைவுகள்: "சிறையில் புகச்சேவ்", "எர்மாக் சைபீரியாவைக் கைப்பற்றிய புராணக்கதை".

வரலாற்று நிகழ்வுகள்:

9 ஆம் நூற்றாண்டு இல்மென் ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் கிரிவிச்சியால் வரங்கியன் இளவரசர்களான ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோரை அழைத்தல், 862 அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் கியேவைக் கைப்பற்றினர்.

10 ஆம் நூற்றாண்டு ஒலெக் கியேவை ரஸின் தலைநகராக நியமித்தார். கியேவில் இருந்து அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்.

செயின்ட் ஓல்கா தனது கணவர் இகோரின் மரணத்திற்கு ட்ரெவ்லியன்களை பழிவாங்குகிறார், பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகளின்படி கியேவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறுகிறார்.

இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் தெற்கு ரஷ்யாவில் காசர்களின் ஆதிக்கத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். அவர் டானூபில் பல்கேரிய இராச்சியத்தை கைப்பற்றினார், ஆனால் கிரேக்க பேரரசர் ஜான் டிசிமிஸ்கஸால் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

விளாடிமிர் தி ஹோலி, கிரேக்க நகரமான கோர்சனின் கார்பதியன் ஸ்லாவ்ஸின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றினார், அங்கு அவர் கிரேக்க சடங்கின் படி ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானம், 988

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் (XI-XVII நூற்றாண்டுகள்)

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தோற்றம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்குகிறது, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​​​எழுத்து மற்றும் தேவாலய சேவை மற்றும் வரலாற்று-கதை படைப்புகள் தோன்றின. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் உலக வரலாற்றுடன் அதன் தொடர்பு.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, இலக்கிய மாற்றங்கள் வரலாற்று மாற்றங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இதன் விளைவாக, பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் பின்வரும் நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. கீவன் ரஸின் இலக்கியம் மற்றும் அதன் ஒப்பீட்டு ஒற்றுமை உருவாகும் காலம் இது.

2. XII இலக்கியம் - XIII நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இது நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல் செயல்முறையின் தொடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயக் கொள்கையை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.

3. XIII இன் இலக்கியம் - XIV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி, மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் காலம். மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய இலக்கியத்தின் மரபுகளின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

4. XIV இன் இலக்கியம் - XV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இந்த காலம் "மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய" இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

5. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியம் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. மறுமலர்ச்சிக் கூறுகளின் தோற்றம் அதன் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.

6. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் இலக்கியம், மையப்படுத்தல் காலம்.

7. "இடைநிலை நூற்றாண்டு" இலக்கியமாக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்.

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர் தனது கருத்தில், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. கற்பனையான பாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்கள் கொண்ட அன்றாட கதைகள் ரஸ்' இல் தோன்றின. பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது வாசகர்கள் இருவரும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் உண்மையில் நடந்தது என்று உறுதியாக நம்பினர். எனவே, பண்டைய ரஷ்யாவின் மக்களுக்கு நாளாகமம் ஒரு வகையான சட்ட ஆவணமாக இருந்தது.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் நாளாகமம் எஞ்சியிருக்கவில்லை. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னம் நமக்கு வந்துள்ளது "கடந்த ஆண்டுகளின் கதை."

மாங்க் நெஸ்டர் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் பெல்கோரோட் ஜெல்லி"). - வரலாற்று நிகழ்வு: பெச்செனெக்ஸுடனான நீண்ட போராட்டத்தின் அத்தியாயங்களில் ஒன்று "பெல்கோரோட் ஜெல்லி" புராணத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இது 997 ஆம் ஆண்டின் கீழ் நாளாகமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்." – வரலாற்று நிகழ்வு: 1185 - போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி இளவரசர் இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் பிரச்சாரம்.

முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதை. - வரலாற்று நிகழ்வு: சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவை முரோம் இளவரசர் டேவிட் யூரிவிச் மற்றும் அவரது மனைவியுடன் அடையாளம் காண்கின்றனர், இது நாளிதழ்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. இளவரசர் டேவிட் யூரிவிச் 1205 முதல் 1228 வரை முரோமில் ஆட்சி செய்தார்

உன்னதமான மற்றும் கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் தைரியத்தின் கதை. – வரலாற்று நிகழ்வு: ஜூலை 15, 1240 - நெவா போர். ஸ்வீடன்ஸ் மீது நோவ்கோரோட் இளவரசர் அலெக்சாண்டரின் வெற்றி.

ஏப்ரல் 5, 1242 - ஐஸ் போர். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் இராணுவம் ஜெர்மன் மாவீரர்களை தோற்கடித்தது.

1252 - நெவ்ரியுவின் இராணுவம், விளாடிமிரில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மாபெரும் ஆட்சியின் ஆரம்பம்.

1263 - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து திரும்பும் போது இறந்தார். அவரது சகோதரர் யாரோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் விளாடிமிரின் பெரிய ஆட்சிக்கான முத்திரையைப் பெறுகிறார்.

ஷெமியாக்கின் நீதிமன்றம் (8 ஆம் வகுப்பு) - வரலாற்று நிகழ்வு: 1446 - டிமிட்ரி ஷெமியாகாவின் ஆட்சி. 1448-1453 - நோவ்கோரோட்டில் டிமிட்ரி ஷெமியாகா மரணம். நிலப்பிரபுத்துவப் போர்களின் முடிவு.

12-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் தேசிய-தேசபக்தி. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியம் மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள சமஸ்தானங்களின் போராட்டத்தின் கருப்பொருளை பிரதிபலிக்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நிறைவு நூற்றாண்டு ஆகும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்

இந்த சகாப்தம் "ரஷ்ய அறிவொளி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களுடன் தொடங்கியது, படிப்படியாக அறிவொளி கிளாசிக்ஸின் நிலையை யதார்த்தத்துடன் மாற்றியது. இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் அத்தகைய எழுத்தாளர்கள்: அந்தியோக் கான்டெமிர், ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி மற்றும் சுமரோகோவ். இலக்கியத் திறமைகளின் வளர்ச்சிக்காக ரஷ்ய மண்ணில் வளமான மண்ணை உருவாக்கினார்கள். Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, Radishchev மற்றும் Karamzin ஆகியோரின் தகுதிகள் மறுக்க முடியாதவை.

D. மற்றும் Fonvizin "அண்டர்க்ரோத்", எழுதிய ஆண்டு 1782 - வரலாற்று நிகழ்வு: கேத்தரின் II ஆட்சி (1762-1796). கேத்தரின் II வேலையின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டார், இது மாநில மற்றும் சமூக அடித்தளங்களை புண்படுத்தத் துணிந்தது. "1783 இல் பல நையாண்டி படைப்புகள் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, எதையும் அச்சில் வெளியிட ஃபோன்விஜின் முயற்சிகள் பேரரசியால் அடக்கப்பட்டன. அவரது ஆட்சியின் கடைசி தசாப்தத்தில், கேத்தரின் II கொடூரமான எதிர்வினையின் பாதையை வெளிப்படையாகப் பின்பற்றினார், அதில் ஃபோன்விசினும் பாதிக்கப்பட்டார்.

எம்.வி. லோமோனோசோவ் "பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவின் சிம்மாசனத்தில் சேரும் நாளில் ஓட்", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1747. - வரலாற்று நிகழ்வு: பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவின் (1741-1761) சிம்மாசனத்தில் நுழைதல். அரசாங்கத்தின் முதல் ஆண்டு முடிவுகள். ஓட் பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் மகிமைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் ஓடத்தில் தோன்றுவதற்கு முன்பே, கவிஞர் தனது முக்கிய மற்றும் நேசத்துக்குரிய கருத்தை வெளிப்படுத்த நிர்வகிக்கிறார்: அமைதி, போர் அல்ல, நாட்டின் செழிப்புக்கு பங்களிக்கிறது.

N.M. கரம்சின் "ஏழை லிசா", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1792. - வரலாற்று நிகழ்வு: ஆசிரியர் நடவடிக்கை மாஸ்கோவிலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் நடைபெறுகிறது என்று வலியுறுத்துகிறார், உதாரணமாக, சிமோனோவ் மற்றும் டானிலோவ் மடங்கள், ஸ்பாரோ ஹில்ஸ், நம்பகத்தன்மையின் மாயையை உருவாக்குகிறது. அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ எப்படி இருந்தது, ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை வாசகர்களாகிய நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்

"பொற்காலம்" என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கவர்ச்சியான சொற்றொடர் ஆகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி ரஷ்ய கவிதைகளின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு திறமையான ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களைப் பெற்றெடுத்தது. அவர்களின் படைப்புகள் உலக கலாச்சாரத்தில் விரைவாக வெடித்து, அதில் அவர்களின் சரியான நிலையை எடுத்தன. உலகெங்கிலும் உள்ள பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த காலகட்டத்தின் ஒவ்வொரு பெரிய பிரதிநிதியும் தனது சொந்த கலை உலகத்தை உருவாக்கினார், அதன் ஹீரோக்கள் சாத்தியமற்றதைக் கனவு கண்டனர், சமூக தீமைக்கு எதிராக போராடினர் அல்லது தங்கள் சொந்த சிறிய சோகத்தை அனுபவித்தனர். சமூக மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகள் நிறைந்த ஒரு நூற்றாண்டின் யதார்த்தங்களை பிரதிபலிப்பதே அவர்களின் ஆசிரியர்களின் முக்கிய பணியாகும்.

ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit", எழுதும் ஆண்டுகள் 1822-1824.- வரலாற்று நிகழ்வு:

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்", எழுதும் ஆண்டுகள் 1823-1831. – வரலாற்று நிகழ்வு:

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "டுப்ரோவ்ஸ்கி", எழுதிய ஆண்டு 1833 - வரலாற்று நிகழ்வு: ஒரு பணக்கார மற்றும் வழிகெட்ட ரஷ்ய ஜென்டில்மேன், ஓய்வுபெற்ற ஜெனரல்-இன்-சீஃப் நில உரிமையாளர் கிரிலா பெட்ரோவிச் ட்ரொகுரோவ், அவரது விருப்பங்களை அண்டை நாடுகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது மற்றும் அதன் பெயரில் மாகாண அதிகாரிகள் நடுங்குகிறார்கள், ஒருவருடன் உறவுகளைப் பேணுகிறார். ஓய்வுபெற்ற லெப்டினன்ட், ஒரு ஏழை ஆனால் சுதந்திரமான பிரபு ஆண்ட்ரி கவ்ரிலோவிச் டுப்ரோவ்ஸ்கி. அந்தக் காலத்து ஒழுக்கங்களையும் பழக்க வழக்கங்களையும் கற்றுக் கொள்வோம்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "டேல்ஸ் ஆஃப் தி லேட் இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின்", எழுதிய ஆண்டு 1830 - வரலாற்று நிகழ்வு: கதைகள் புஷ்கினின் சமகால யதார்த்தத்தை பரவலாக உள்ளடக்கியது. அவர்கள் சமூக உறவுகள் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள் ("பனிப்புயல்", "இளம் பெண்-விவசாயி"), மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள் ("ஷாட்"), மற்றும் நகர கைவினைஞர்கள் ("அண்டர்டேக்கர்") மற்றும் குட்டி அதிகாரிகள் ("நிலையம்" ஆகியவற்றின் படங்களை வழங்குகிறார்கள். வார்டன்" , மற்றும் செர்ஃப் விவசாயிகள் ("கோரியுகின் கிராமத்தின் வரலாறு").

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "போரிஸ் கோடுனோவ்", எழுதிய ஆண்டு 1825 - வரலாற்று நிகழ்வு: போரிஸ் ஃபெடோரோவிச் கோடுனோவின் ஆட்சி (1552-1605) - பாயார், ஜார் ஃபெடோர் I அயோனோவிச்சின் மைத்துனர், 1587-1598 இல் மாநிலத்தின் உண்மையான ஆட்சியாளர் , பிப்ரவரி 17 (27), 1598 முதல் - ரஷ்ய ஜார் .

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி வெண்கல குதிரைவீரன்", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1833 - வரலாற்று நிகழ்வு: பீட்டர் தி கிரேட் மற்றும் அவரது முக்கிய படைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - நெவா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள நகரம். கிரேட் என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற பீட்டர் I அலெக்ஸீவிச், அனைத்து ரஷ்யாவின் கடைசி ஜார் (1682 முதல்) மற்றும் முதல் அனைத்து ரஷ்ய பேரரசர் (1721 முதல்).

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", எழுதிய ஆண்டு 1836 - வரலாற்று நிகழ்வு: எமிலியன் புகாச்சேவ் தலைமையிலான 1773-1775 விவசாயப் போர்.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", 1838-1840 எழுதும் ஆண்டுகள். – வரலாற்று நிகழ்வு:

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "போரோடினோ", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1837 - வரலாற்று நிகழ்வு: போரோடினோ போர் என்பது 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரின் மிகப்பெரிய போராகும், இது ஜெனரல் எம்.ஐ. குடுசோவ் மற்றும் பேரரசர் நெப்போலியன் I போனபார்ட்டின் தலைமையில் பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கு இடையே நடந்தது . இது ஆகஸ்ட் 26 (செப்டம்பர் 7), 1812 அன்று மாஸ்கோவிற்கு மேற்கே 125 கிமீ தொலைவில் உள்ள போரோடினோ கிராமத்திற்கு அருகில் நடந்தது.

எம்.யு. 1837 இல் எழுதப்பட்ட "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலாளி மற்றும் துணிச்சலான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்". - வரலாற்று நிகழ்வு: கவிதையின் கதைக்களம் ரஷ்ய இடைக்காலத்தில், ஜார் இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது நடைபெறுகிறது 1530-1584.

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா". - வரலாற்று நிகழ்வு: 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஸ்டாரோடுப்ஷினா மற்றும் லிட்டில் ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையின் சமூக-பொருளாதார நிலைமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தனது தாயகத்திற்கு ஒரு கடினமான நேரத்தை ஆசிரியர் வரைகிறார்.

என்.வி. கோகோல் “தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்”, எழுதிய ஆண்டு 1836. வரலாற்று நிகழ்வு: கோகோல் தனது வேலையைப் பற்றி இப்படிப் பேசினார்: “இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில்” ரஷ்யாவில் எனக்குத் தெரிந்த எல்லா அநீதிகளையும் ஒரே குவியலில் சேகரிக்க முடிவு செய்தேன். அந்த இடங்களிலும், ஒருவரிடமிருந்து நீதி மிகவும் தேவைப்படும் வழக்குகளிலும், ஒரு சமயம் எல்லாவற்றையும் பார்த்துச் சிரிக்கிறார்கள்.”

என்.வி. கோகோல் "தி ஓவர் கோட்", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1842. - வரலாற்று நிகழ்வு: இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாற்றில் "சமூக சமத்துவம் மற்றும் எந்தவொரு நிலையிலும் அந்தஸ்திலும் தனிநபரின் பிரிக்க முடியாத உரிமைகளின் அறிக்கையாக" நுழைந்தது. தரவரிசை அட்டவணையின் வெற்றியின் அடிப்படையில் சமூக அமைப்பைக் கதை விமர்சிக்கிறது, அங்கு ஒரு அதிகாரியின் வர்க்கம் அவரது தனிப்பட்ட குணங்களை விட மற்றவர்களின் அணுகுமுறையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. சமூகப் படிநிலை பற்றிய ஆசிரியரின் சந்தேகம் குடும்ப உறவுகளுக்கும் கூட விரிவடைகிறது, சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆசிரியரின் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றிய கருதுகோளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". - வரலாற்று நிகழ்வு: பேரரசர் நிக்கோலஸ் I (1825-1855) ஆட்சியின் ஆண்டுகள் சாத்தியமான எந்த மாநில எதிர்ப்பு போராட்டங்களையும் தடுப்பதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டன. அவர் ரஷ்யாவிற்கு பல நல்ல செயல்களைச் செய்ய உண்மையாக பாடுபட்டார், ஆனால் இதை எவ்வாறு தொடங்குவது என்று தெரியவில்லை. அவர் ஒரு சர்வாதிகாரியின் பாத்திரத்திற்குத் தயாராக இல்லை, எனவே அவர் ஒரு விரிவான கல்வியைப் பெறவில்லை, படிக்க விரும்பவில்லை, ஆரம்பத்திலேயே துரப்பணம், துப்பாக்கி நுட்பங்கள் மற்றும் அடியெடுத்து வைப்பதற்கு அடிமையானார்.

என்.ஏ. நெக்ராசோவ் “ரயில்வே”, எழுதிய ஆண்டு 1866 - வரலாற்று நிகழ்வு: “ரயில்வே” கவிதையின் உண்மையான அடிப்படையானது ரஷ்யாவின் முதல் நிகோலேவ்ஸ்கயா இரயில்வேயின் கட்டுமானம் (1842-1855) ஆகும் (இப்போது Oktyabrskaya). நவம்பர் 1, 1851 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - மாஸ்கோ நெடுஞ்சாலையில் வழக்கமான ரயில் சேவை திறக்கப்பட்டது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் “காகசஸின் கைதி”, எழுதிய ஆண்டு 1872 - வரலாற்று நிகழ்வு: காகசியன் போர் (1817-1864) - வடக்கு காகசஸின் மலைப்பகுதிகளை ரஷ்யாவுடன் இணைப்பதுடன் தொடர்புடைய ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் இராணுவ நடவடிக்கைகள்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் “முமு”, எழுதிய ஆண்டு 1852 - வரலாற்று நிகழ்வு: கதை எழுத்தாளரின் தாயான வர்வாரா பெட்ரோவ்னா துர்கனேவாவின் வீட்டில் நடந்த ஒரு உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜெராசிமின் முன்மாதிரி செர்ஃப் விவசாயி ஆண்ட்ரி, மூட் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது. அந்த சகாப்தத்தின் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விளக்கம்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "பெஜின் புல்வெளி", எழுதிய ஆண்டு 1850 - வரலாற்று நிகழ்வு: கிராமத்து சிறுவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் கதைகள் பற்றிய விளக்கம்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் “பிரியுக்”, எழுதிய ஆண்டு 1848 - வரலாற்று நிகழ்வு: உருவப்படத்தின் பண்புகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு ஒரு பெரிய, விரிவான படத்தை உருவாக்குகிறது, இது எஜமானர்களைச் சார்ந்திருக்கும் செர்ஃப்களின் பரிதாபகரமான இருப்பை கற்பனை செய்ய உதவுகிறது.

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு", 1869-1870 எழுதும் ஆண்டுகள். - வரலாற்று நிகழ்வு: பண்டைய காலங்களிலிருந்து நிக்கோலஸ் சகாப்தம் வரை மனித தீமைகளை கேலி செய்தல்.

வெள்ளி வயது (1892 முதல் 1921 வரை)

ரஷ்ய கவிதையின் புதிய மலர்ச்சியின் காலம் இது. வெள்ளி யுகம் என்பது ரஷ்ய கவிதை வரலாற்றில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்த ஒரு காலகட்டத்தின் அடையாளப் பெயராகும், இது "பொற்காலம்" உடன் ஒப்புமை மூலம் வழங்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு சிக்கலான 20 ஆம் நூற்றாண்டால் மாற்றப்பட்டது, வியத்தகு நிகழ்வுகள் மற்றும் திருப்புமுனைகள் நிறைந்தது. சமூக மற்றும் கலை வாழ்க்கையின் பொற்காலம் வெள்ளி யுகம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது புதிய பிரகாசமான போக்குகளில் ரஷ்ய இலக்கியம், கவிதை மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்ய கவிதைகளின் வெள்ளி யுகம் குறுகிய காலமாக இருந்தது, ஆனால் அது பிரகாசமான, திறமையான கவிஞர்களின் ஒரு விண்மீனை ஒன்றிணைத்தது. பிளாக் மற்றும் பிரையுசோவ், குமிலேவ் மற்றும் அக்மடோவா, ஸ்வெடேவா மற்றும் மாயகோவ்ஸ்கி, யேசெனின் மற்றும் கார்க்கி, புனின் மற்றும் குப்ரின் ஆகியோர் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள்.

எஸ்.ஏ யேசெனின் “புகச்சேவ்”, எழுதிய ஆண்டு 1922. – வரலாற்று நிகழ்வு: 1773-1775 விவசாயப் போர் எமிலியன் புகச்சேவ் தலைமையில் (புகாசெவ்சினா, புகாச்சேவ் கிளர்ச்சி, புகாச்சேவ் எழுச்சி) - யாய்க் கோசாக்ஸின் எழுச்சி, முழு வளர்ச்சியடைந்தது. இரண்டாம் பேரரசி கேத்தரின் அரசாங்கத்துடன் கோசாக்ஸ், விவசாயிகள் மற்றும் யூரல்ஸ் மற்றும் வோல்கா பிராந்திய மக்களின் அளவிலான போர்.

ஏ.ஏ. பிளாக் "குலிகோவோ ஃபீல்டில் அமைதி", எழுதப்பட்ட ஆண்டு 1908. - வரலாற்று நிகழ்வு: குலிகோவோ போர் (மாமேவோ அல்லது டான் படுகொலை) - மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தலைமையிலான ஒன்றுபட்ட ரஷ்ய இராணுவத்திற்கும் கோல்டன் இராணுவத்திற்கும் இடையே ஒரு தீர்க்கமான போர் ஹார்ட் பேக்கர் மாமாய், இது செப்டம்பர் 8, 1380 இல் நடந்தது

சோவியத் காலத்தின் ரஷ்ய இலக்கியம் (1922-1991)

ஏ.என். ரைபகோவ் "வெண்கலப் பறவை", "டர்க்", எழுதும் ஆண்டுகள் 1956,1948 - வரலாற்று நிகழ்வு: இங்கே வரலாற்றில் ஒரு கல்விப் பயணம், மற்றும் ஹீரோக்களின் கடினமான சாகசங்கள் மற்றும் அழகாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட சகாப்தம். இது அனைத்தும் உள்நாட்டுப் போரில் (1917-1923) தொடங்குகிறது - முன்னாள் ரஷ்ய பேரரசின் பிரதேசத்தில் பல்வேறு அரசியல், இன, சமூக குழுக்கள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான ஆயுத மோதல்களின் தொடர், இது போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து 1917 அக்டோபர் புரட்சி.

கே.எம். சிமோனோவ் "உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, அலியோஷா, ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சாலைகள்", எழுதிய ஆண்டு 1941. - வரலாற்று நிகழ்வு: பெரும் தேசபக்தி போர் (1941-1945) - நாஜி ஜெர்மனி மற்றும் அதன் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கு எதிரான சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியத்தின் போர் சோவியத் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்த நட்பு நாடுகள் (ஹங்கேரி, இத்தாலி, ருமேனியா), ஸ்லோவாக்கியா, பின்லாந்து, குரோஷியா).

ஏ.டி. Tvardovsky "Vasily Terkin", எழுதிய ஆண்டு 1942. - வரலாற்று நிகழ்வுகள்: கவிதையின் விவரிப்பு 1941-1945 போரின் போக்கோடு இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதில் ஒரு காலவரிசை வரிசை உள்ளது; பெரும் தேசபக்தி போரின் குறிப்பிட்ட போர்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டு யூகிக்கப்படுகின்றன: 1941-1942 பின்வாங்கலின் ஆரம்ப காலம், வோல்கா போர், டினீப்பரைக் கடப்பது, பேர்லினைக் கைப்பற்றுதல்.

ஏ.டி. Tvardovsky "நான் Rzhev அருகில் கொல்லப்பட்டேன்", எழுதிய ஆண்டு 1946. - வரலாற்று நிகழ்வு: 1941-1945 இன் பெரும் தேசபக்தி போர் - நாஜி ஜெர்மனி மற்றும் அதன் ஐரோப்பிய கூட்டாளிகளுக்கு எதிரான சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியத்தின் போர் (ஹங்கேரி, இத்தாலி, ருமேனியா, ஸ்லோவாக்கியா, பின்லாந்து, குரோஷியா).

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி", எழுதிய ஆண்டு 1956. வரலாற்று நிகழ்வுகள்: கதையின் சதி உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1946 வசந்த காலத்தில், வேட்டையாடுகையில், ஷோலோகோவ் ஒரு மனிதனைச் சந்தித்தார், அவர் தனது சோகமான கதையைச் சொன்னார்.

வி.ஜி. ரஸ்புடின் “பிரெஞ்சு பாடங்கள்”, எழுதிய ஆண்டு 1973 - வரலாற்று நிகழ்வு: இது ஒரு சுயசரிதை கதை, இதில் ஆசிரியர் தனது கடினமான பள்ளி ஆண்டுகளைப் பற்றி பேசுகிறார், இது போருக்குப் பிந்தைய பசியின் போது நிகழ்ந்தது. கதை 40களின் பிற்பகுதியில் நடக்கிறது.

சமகால ரஷ்ய இலக்கியம் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இன்று)

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் அவற்றின் ஆசிரியர்களால் பல்வேறு பாணிகளில் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் வெகுஜன இலக்கியம், பின்நவீனத்துவம், வலைப்பதிவு இலக்கியம் மற்றும் டிஸ்டோபியன் நாவல் ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. வெகுஜன இலக்கியம் இன்று கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொழுதுபோக்கு இலக்கியத்தின் மரபுகளைத் தொடர்கிறது: கற்பனை, அறிவியல் புனைகதை, த்ரில்லர்கள், அதிரடி படங்கள், துப்பறியும் கதைகள், மெலோடிராமாக்கள், சாகச நாவல்கள்.

பி. அகுனின் "எராஸ்ட் ஃபாண்டோரின் சாகசங்கள்." - வரலாற்று நிகழ்வு Erast Fandorin ஓய்வுபெற்ற மாநில கவுன்சிலர் ஆவார், அவர் மாஸ்கோ பொது அரசாங்கத்தின் கீழ் சிறப்பு பணிகளில் அதிகாரியாக பணியாற்றினார். அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபுக்களின் கூட்டு உருவம்: அழகானவர், புத்திசாலி, அழியாதவர்.

III. நடைமுறை பகுதி

தரம் 8 க்கான தேடல்களை உருவாக்குவதைப் பார்க்கவும் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்றின் எதிரொலிகள்" (விளக்கக்காட்சி மற்றும் இணைப்புகள் எண். 1, எண். 2, எண். 3, எண். 4, எண். 5).

IV. முடிவுரை. வரலாற்றை இலக்கியம் மூலம் படிக்கலாம், ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் குறித்த தனது பார்வையை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார் மற்றும் புனைகதைகளின் அளவைச் சேர்க்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இலக்கியத்தின் மூலம் வரலாற்றைப் படிப்பதன் மூலம், நம் பேச்சை வளப்படுத்தி, வரலாற்றின் புதிய அறிவைப் பெறுகிறோம்.

ரஷ்யாவின் வரலாறு உலகத்தை விட குறைவான உற்சாகமானது, முக்கியமானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின்

நாம் ஏன் ரஷ்ய வரலாற்றைப் படிக்கிறோம்? நம்மில் யார் சிறுவயதில் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கவில்லை? விடை கிடைக்காததால், வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடர்ந்தோம். சிலர் அதை மகிழ்ச்சியுடன் கற்பித்தார்கள், சிலர் அழுத்தத்தின் கீழ், சிலர் கற்பிக்கவே இல்லை. ஆனால் அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. உதாரணமாக: 1917 அக்டோபர் புரட்சி அல்லது 1812 தேசபக்தி போர்...

நீங்கள் பிறந்த அல்லது வாழும் நாட்டின் வரலாற்றை அறிவது இன்றியமையாதது. மேலும் இது துல்லியமாக இந்த பாடம் (வரலாறு), தாய்மொழி மற்றும் இலக்கியத்துடன், பள்ளிக் கல்வியில் முடிந்தவரை பல மணிநேரம் வழங்கப்பட வேண்டும்.

சோகமான உண்மை - இன்று நம் குழந்தைகள் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும் என்பதைத் தாங்களே முடிவு செய்து தேர்வு செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் தேர்வு நன்கு விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பிராண்டுகளில் விழுகிறது - மேற்கத்திய கற்பனையின் பலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கியம் - கற்பனையான ஹாபிட்கள், ஹாரி பாட்டர் மற்றும் பிற ...

கடுமையான உண்மை - ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் பற்றிய புத்தகங்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள் அவ்வளவு விளம்பரப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் புழக்கத்தில் பெரியதாக இல்லை. அவற்றின் அட்டைகள் சுமாரானவை மற்றும் அவற்றின் விளம்பர வரவு செலவுத் திட்டங்கள் பொதுவாக இல்லாதவை. இன்னும் எதையாவது படிப்பவர்களிடமிருந்து அதிகப் பலன்களை அடைவதற்கான பாதையை வெளியீட்டாளர்கள் எடுத்துள்ளனர். எனவே ஃபேஷனால் ஈர்க்கப்பட்டதைப் படிக்கிறோம் என்று ஆண்டுதோறும் மாறிவிடும். வாசிப்பது இன்று நாகரீகமாகிவிட்டது. இது ஒரு தேவை அல்ல, ஆனால் ஃபேஷனுக்கு ஒரு அஞ்சலி. புதிதாக ஒன்றைக் கற்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் படிக்கும் போக்கு மறக்கப்பட்ட நிகழ்வு.

இந்த விஷயத்தில் ஒரு மாற்று உள்ளது - பள்ளி பாடத்திட்டம் மற்றும் வரலாற்று பாடப்புத்தகங்கள் உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், புனைகதை மற்றும் வரலாற்று நாவல்களைப் படிக்கவும். இன்று பல உண்மைகள் மற்றும் நம்பகமான ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான, பணக்கார மற்றும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்று நாவல்கள் இல்லை. ஆனால் அவை உள்ளன.

நான் 10 ஐ முன்னிலைப்படுத்துவேன், என் கருத்துப்படி, ரஷ்யாவைப் பற்றிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்று நாவல்கள். உங்கள் வரலாற்று புத்தகங்களின் பட்டியலைக் கேட்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் - கருத்துகளை இடுங்கள். எனவே:

1. நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின்

• இதை ஒரு நாவல் என்று அழைப்பது கடினம், ஆனால் என்னால் இந்தப் பட்டியலில் சேர்க்க முடியவில்லை. "புதியவர்" கரம்சினைப் படிப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் ...

"ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்பது என்.எம். கரம்சினின் பல தொகுதி படைப்பு ஆகும், இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சி மற்றும் சிக்கல்களின் காலம் வரை ரஷ்ய வரலாற்றை விவரிக்கிறது. என்.எம். கரம்சினின் பணி ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் முதல் விளக்கம் அல்ல, ஆனால் இந்த வேலை, ஆசிரியரின் உயர் இலக்கியத் தகுதிகள் மற்றும் விஞ்ஞான நுணுக்கத்திற்கு நன்றி, இது ரஷ்யாவின் வரலாற்றை பரந்த படித்த மக்களுக்குத் திறந்து, பெரும் பங்களிப்பை வழங்கியது. தேசிய சுய விழிப்புணர்வு உருவாக்கம்.

கரம்சின் தனது "வரலாற்றை" தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை எழுதினார், ஆனால் அதை முடிக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை. தொகுதி 12 இன் கையெழுத்துப் பிரதியின் உரை "இன்டர்ரெக்னம் 1611-1612" என்ற அத்தியாயத்தில் முடிவடைகிறது, இருப்பினும் ஆசிரியர் ரோமானோவ் வம்சத்தின் ஆட்சியின் தொடக்கத்திற்கு விளக்கத்தை கொண்டு வர விரும்பினார்.

கரம்சின் 1804 இல் சமூகத்திலிருந்து ஒஸ்டாஃபியோ தோட்டத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு தேசிய வரலாற்றைத் திறக்கும் ஒரு படைப்பை எழுதுவதற்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்.

• அவரது முன்முயற்சியை பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் ஆதரித்தார், அவர் அக்டோபர் 31, 1803 இன் ஆணையின் மூலம் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் என்ற அதிகாரப்பூர்வ பட்டத்தை அவருக்கு வழங்கினார்.

2. அலெக்ஸி நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்

"பீட்டர் I"

"பீட்டர் I" என்பது A. N. டால்ஸ்டாயின் ஒரு முடிக்கப்படாத வரலாற்று நாவலாகும், அதில் அவர் 1929 முதல் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார். முதல் இரண்டு புத்தகங்கள் 1934 இல் வெளியிடப்பட்டன. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, 1943 இல், ஆசிரியர் மூன்றாவது புத்தகத்தின் வேலையைத் தொடங்கினார், ஆனால் நாவலை 1704 நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே கொண்டு வர முடிந்தது.

இந்த புத்தகத்தில் நாட்டிற்கான அத்தகைய வலிமையான பெருமிதம், அத்தகைய குணாதிசயம், முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கான அத்தகைய விருப்பம், சிரமங்களுக்கு இடமளிக்காமல், சமாளிக்க முடியாத சக்திகளின் முகத்தில் விட்டுக்கொடுக்காமல், நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் அதன் ஆவியில் மூழ்கிவிடுவீர்கள். , அதன் ஆவியுடன் சேருங்கள், அதனால் உங்களை நீங்களே கிழிக்க முடியாது.

• சோவியத் காலங்களில், பீட்டர் I வரலாற்று நாவலின் தரநிலையாக நிலைநிறுத்தப்பட்டார்.

என் கருத்துப்படி, டால்ஸ்டாய் ஒரு வரலாற்றாசிரியர்-வரலாற்று ஆசிரியரின் விருதுகளுக்கு உரிமை கோரவில்லை. நாவல் அற்புதமானது, அது வரலாற்று யதார்த்தத்திற்கு ஒத்துப்போகிறதா என்பது முதன்மையான பிரச்சினை அல்ல. வளிமண்டலம், நம்பமுடியாத சுவாரஸ்யமான மற்றும் போதை. ஒரு நல்ல புத்தகத்திற்கு வேறு என்ன வேண்டும்?

3. வாலண்டைன் சவ்விச் பிகுல்

"பிடித்த"

“பிடித்த” என்பது வாலண்டைன் பிகுலின் வரலாற்று நாவல். இது இரண்டாம் கேத்தரின் காலத்தின் வரலாற்றை அமைக்கிறது. நாவல் இரண்டு தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: முதல் தொகுதி "அவரது பேரரசி", இரண்டாவது "அவரது டாரிஸ்".

இந்த நாவல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. கதையின் மையத்தில் பேரரசி கேத்தரின் II அலெக்ஸீவ்னா, தளபதி கிரிகோரி பொட்டெம்கினின் விருப்பமான படம் உள்ளது. நாவலின் பல பக்கங்கள் அந்தக் காலத்தின் மற்ற முக்கிய வரலாற்று நபர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

• நாவலின் முதல் தொகுதிக்கான வேலை ஆகஸ்ட் 1976 இல் தொடங்கியது, முதல் தொகுதி நவம்பர் 1979 இல் நிறைவடைந்தது. இரண்டாவது தொகுதி ஒரு மாதத்தில் எழுதப்பட்டது - ஜனவரி 1982 இல்.

அரண்மனை சூழ்ச்சிகள், ரஷ்ய நீதிமன்றத்தில் தார்மீக சரிவு, துருக்கி மற்றும் ஸ்வீடன் மீது பெரும் இராணுவ வெற்றிகள், கிட்டத்தட்ட ஐரோப்பா முழுவதிலும் இராஜதந்திர வெற்றிகள் ... எமிலியன் புகாச்சேவ் தலைமையிலான எழுச்சி, தெற்கில் புதிய நகரங்களை நிறுவுதல் (குறிப்பாக செவாஸ்டோபோல் மற்றும் ஒடெசா) - இந்த வரலாற்று நாவலின் அற்புதமான மற்றும் பணக்கார சதி. நான் அதை மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன்.

4. அலெக்ஸாண்டர் டுமாஸ்

ஃபென்சிங் ஆசிரியர் கிரேசியர் அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸுக்கு ரஷ்ய பயணத்தின் போது செய்த குறிப்புகளை கொடுக்கிறார். அவர் எப்படி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று ஃபென்சிங் பாடங்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவரது மாணவர்கள் அனைவரும் எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகள். அவர்களில் ஒருவர் கவுண்ட் அன்னென்கோவ், கிரேசியரின் பழைய நண்பரான லூயிஸின் கணவர். விரைவில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடிக்கிறது, ஆனால் உடனடியாக நிக்கோலஸ் I ஆல் நிறுத்தப்பட்டது. அனைத்து டிசம்பிரிஸ்டுகளும் சைபீரியாவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், அவர்களில் கவுண்ட் அன்னென்கோவ். டெஸ்பரேட் லூயிஸ் தனது கணவரைப் பின்தொடர்ந்து, கடின உழைப்பின் கஷ்டங்களை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார். கிரேசியர் அவளுக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டார்.

• ரஷ்யாவில், டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் விளக்கத்தின் காரணமாக நாவலின் வெளியீடு நிக்கோலஸ் I ஆல் தடைசெய்யப்பட்டது.

அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், பேரரசின் தோழியான இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காய் தன்னிடம் கூறியதை டுமாஸ் நினைவு கூர்ந்தார்:

நான் மகாராணிக்கு ஒரு புத்தகத்தைப் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது நிக்கோலஸ் அறைக்குள் நுழைந்தார். உடனே புத்தகத்தை மறைத்துவிட்டேன். பேரரசர் அணுகி மகாராணியிடம் கேட்டார்:

- நீங்கள் படித்தீர்களா?

- ஆம், ஐயா.

- நீங்கள் படித்ததை நான் சொல்ல வேண்டுமா?

மகாராணி அமைதியாக இருந்தாள்.

- டுமாஸின் நாவலான “தி ஃபென்சிங் டீச்சர்” படித்திருப்பீர்கள்.

- இது எப்படி சார் தெரியும்?

- இதோ! இதை யூகிக்க கடினமாக இல்லை. இது நான் தடை செய்த கடைசி நாவல்.

சாரிஸ்ட் தணிக்கை குறிப்பாக டுமாஸின் நாவல்களை உன்னிப்பாகக் கண்காணித்தது மற்றும் ரஷ்யாவில் அவற்றின் வெளியீட்டைத் தடை செய்தது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், இந்த நாவல் ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்தது. இந்த நாவல் முதன்முதலில் ரஷ்யாவில் 1925 இல் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது.

வெளிநாட்டினரின் பார்வையில் இம்பீரியல் பீட்டர்ஸ்பர்க் ... மிகவும் தகுதியான வரலாற்றுப் படைப்பு, குறிப்பாக டுமாஸ் போன்ற ஒரு தலைசிறந்த கதைசொல்லியிடமிருந்து. நான் நாவலை மிகவும் விரும்பினேன், படிக்க எளிதானது - நான் அதை பரிந்துரைக்கிறேன்.

5. செமனோவ் விளாடிமிர்

இந்த புத்தகம் ஒரு தனித்துவமான விதியின் மனிதனால் எழுதப்பட்டது. இரண்டாவது தரவரிசை கேப்டன் விளாடிமிர் இவனோவிச் செமனோவ் ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய கடற்படையின் ஒரே அதிகாரி ஆவார், அவர் ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரின் போது, ​​​​முதல் மற்றும் இரண்டாவது பசிபிக் படைப்பிரிவுகளில் பணியாற்றவும், இரண்டு பெரிய கடற்படைப் போர்களில் பங்கேற்கவும் வாய்ப்பு பெற்றார் - மஞ்சள். கடல் மற்றும் சுஷிமாவில்.

சோகமான சுஷிமா போரில், ரஷ்ய படைப்பிரிவின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தபோது, ​​​​செமியோனோவ் ஐந்து காயங்களைப் பெற்றார், ஜப்பானிய சிறையிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, சிறிது காலம் மட்டுமே வாழ்ந்தார், ஆனால் போரின் போது அவர் வைத்திருந்த அவரது நாட்குறிப்புகளை நிரப்பி வெளியிட முடிந்தது. அவை மூன்று புத்தகங்களில் உள்ளன: "கணக்கீடு", "காம்பாட்" அட் சுஷிமா", "இரத்தத்தின் விலை".

ஆசிரியரின் வாழ்நாளில், இந்த புத்தகங்கள் ஒன்பது மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, அவை வெற்றிகரமான சுஷிமா, அட்மிரல் டோகோவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டன. அவரது தாயகத்தில், செமனோவின் நினைவுக் குறிப்புகள் உரத்த ஊழலை ஏற்படுத்தியது - அட்மிரல் மகரோவ் இறந்த பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க் போர்க்கப்பல் ஜப்பானிய சுரங்கத்தால் அல்ல, மாறாக ரஷ்ய சுரங்கத்தால் வெடித்தது என்று எழுதத் துணிந்தவர் விளாடிமிர் இவனோவிச். பொது கருத்துப்படி, அட்மிரல் ரோஜெஸ்ட்வென்ஸ்கியின் செயல்பாடுகளை அவர் மிகவும் மதிப்பிட்டார்.

வி.ஐ. செமனோவின் ஆரம்பகால மரணத்திற்குப் பிறகு (அவர் 43 வயதில் இறந்தார்), அவரது புத்தகங்கள் தகுதியற்ற முறையில் மறந்துவிட்டன, இப்போது அவை நிபுணர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். இந்த நாவல் ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போரைப் பற்றிய சிறந்த நினைவுக் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும்.

6. வாசிலி கிரிகோரிவிச் யான்

"செங்கிஸ் கான்"

"வலிமை அடைய, உங்களை மர்மம் சூழ்ந்து கொள்ள வேண்டும்... துணிச்சலுடன் மிகுந்த துணிச்சலின் பாதையை பின்பற்றுங்கள்... தவறு செய்யாதீர்கள்... இரக்கமின்றி உங்கள் எதிரிகளை அழிக்க வேண்டும்!" - இது பட்டு சொன்னது, மங்கோலியப் படிகளின் பெரிய தலைவரான அவர் செய்தது இதுதான்.

அவருடைய போர்வீரர்களுக்கு இரக்கம் தெரியாது, உலகம் இரத்தத்தால் திணறியது. ஆனால் மங்கோலியர்கள் கொண்டு வந்த இரும்புக் கட்டளை பயங்கரத்தை விட வலிமையானது. பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் வாழ்க்கையை கட்டுக்குள் வைத்திருந்தார். ரஸ் தனது பலத்தை சேகரிக்கும் வரை...

வாசிலி யானின் நாவலான “பாது” தொலைதூர கடந்த கால வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பரந்த கருத்தை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், இளவரசர்கள், கான்கள், எளிய நாடோடிகள் மற்றும் ரஷ்ய போர்வீரர்கள் உட்பட பல்வேறு மக்களின் தலைவிதிகளைப் பற்றிய ஒரு கண்கவர் கதையுடன் வசீகரிக்கிறார்.

வாசிலி யான் எழுதிய "மங்கோலியர்களின் படையெடுப்பு" சுழற்சி எனக்கு ஒரு வரலாற்று காவியத்தின் தரநிலை. சரி, "செங்கிஸ் கான்" முத்தொகுப்புக்கு ஒரு அற்புதமான தொடக்கமாகும்.

செங்கிஸ் கானின் ஆளுமை ஒரு வரலாற்று நாவலாசிரியருக்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு கவர்ச்சிகரமானது. இளமையில் அடிமையாக இருந்த பல மங்கோலிய இளவரசர்களில் ஒருவர், ஒரு சக்திவாய்ந்த பேரரசை உருவாக்கினார் - பசிபிக் பெருங்கடல் முதல் காஸ்பியன் கடல் வரை... ஆனால் நூறாயிரக்கணக்கான உயிர்களை அழித்த ஒரு மனிதனை பெரியதாகக் கருத முடியுமா? மங்கோலிய மாநிலத்தை உருவாக்குவதில் ஆசிரியருக்கு அதிக ஆர்வம் இல்லை என்பதை இப்போதே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். செங்கிஸ் கான் 100 வது பக்கத்திற்குப் பிறகு எங்காவது நாவலில் தோன்றுகிறார். இயானைப் பொறுத்தவரை, அவர் நிச்சயமாக ஒரு நபர், கற்பனையில் இருந்து வந்த இருண்ட இறைவன் அல்ல. குலன் காதுன் தனது இளம் மனைவியை தனது சொந்த வழியில் நேசிக்கிறார். பெரும்பாலான மக்களைப் போலவே, அவர் முதுமை குறைபாடு மற்றும் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார். அவரை ஒரு பெரிய மனிதர் என்று அழைக்க முடியுமானால், அவர் நிச்சயமாக தீய மேதை மற்றும் அழிப்பவர்.

ஆனால் பொதுவாக, வாசிலி யான் ஒரு பெரிய கொடுங்கோலரைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் காலத்தைப் பற்றி, பெரும் எழுச்சியின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதினார். இந்த புத்தகத்தில் பல வண்ணமயமான பாத்திரங்கள், பிரமாண்டமான போர் காட்சிகள் மற்றும் கிழக்கின் அற்புதமான சூழ்நிலை உள்ளது, இது "1001 நைட்ஸ்" விசித்திரக் கதைகளை நினைவூட்டுகிறது. இங்கே ஏராளமான இரத்தக்களரி மற்றும் இயற்கையான அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ஆனால் சிறந்ததை நம்புவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கும் பழமையான ஞானமும் உள்ளது. பேரரசுகள் இரத்தத்தில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவை சிதைந்துவிடும். மேலும் தங்களை உலகத்தின் அதிபதியாகக் கருதுபவர்கள் கூட மரணத்திலிருந்து தப்ப முடியாது.

7. இவான் இவனோவிச் லாஜெக்னிகோவ்

"ஐஸ் ஹவுஸ்"

ஐ.ஐ. Lazhechnikov (1792-1869) நமது சிறந்த வரலாற்று நாவலாசிரியர்களில் ஒருவர். ஏ.எஸ். "தி ஐஸ் ஹவுஸ்" நாவலைப் பற்றி புஷ்கின் இவ்வாறு கூறினார்: "... கவிதை எப்போதும் கவிதையாகவே இருக்கும், ரஷ்ய மொழி மறக்கப்படும் வரை உங்கள் நாவலின் பல பக்கங்கள் வாழும்."

I. I. Lazhechnikov எழுதிய "The Ice House" சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்று நாவல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நாவல் 1835 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஒரு அசாதாரண வெற்றியைப் பெற்றது. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி அதன் ஆசிரியரை "முதல் ரஷ்ய நாவலாசிரியர்" என்று அழைத்தார்.

அன்னா அயோனோவ்னாவின் ஆட்சியின் சகாப்தத்திற்கு - இன்னும் துல்லியமாக, அவரது ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டின் நிகழ்வுகளுக்கு - லாசெக்னிகோவ் தனது சமகாலத்தவர்களிடம் இந்த நேரத்தைப் பற்றி முதலில் சொன்னவர். வால்டர் ஸ்காட்டின் உற்சாகமான கதையில்...

8. யூரி ஜெர்மன்

"இளம் ரஷ்யா"

"யங் ரஷ்யா" என்பது ஜேர்மனியின் நாவல், இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நேரம் பால்டிக் கடலுக்கான அணுகலுக்கான இளம் சக்தியின் போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. நாவல் அதன் முதல் பதிப்பாக 1952 இல் வெளியிடப்பட்டது.

நாவல் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், பெலோசெரி, பெரெஸ்லாவ்ல்-சலெஸ்கி மற்றும் மாஸ்கோவில் நடைபெறுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் மூலம் வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார் - இவான் ரியாபோவ் மற்றும் சில்வெஸ்டர் ஐவ்லெவ், அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துகிறார், ரஷ்ய வடக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை பற்றிய விரிவான விளக்கங்கள் மூலம் சகாப்தத்தின் தன்மையைக் காட்டுகிறார். தலைநகரம்.

அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தர்களுக்கும் மிகவும் வரலாற்று மற்றும் மிகவும் பொருத்தமான நாவல்.

9. செர்ஜி பெட்ரோவிச் போரோடின்

"டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்"

செர்ஜி போரோடினின் சிறந்த நாவல்களில் ஒன்று.

டாடர் கோல்டன் ஹோர்டின் நுகத்திற்கு எதிராக மாஸ்கோ இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் தலைமையில் ரஷ்ய அதிபர்களின் போராட்டத்தைப் பற்றிய இடைக்கால மாஸ்கோவின் வரலாற்றில் தொடர்ச்சியான வரலாற்று நாவல்களின் முதல் படைப்பு "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்" ஆகும், அதன் முடிவு குறிக்கப்பட்டது. 1380 இல் குலிகோவோ களத்தில் தீர்க்கமான போரில்.

தொடர்புடைய தலைப்புகளில் விளையாட்டுப் போர்களை எதிர்பார்த்து, சிறுவயதில் நான் படித்த வரலாற்றுப் புத்தகங்களில் ஒன்று. அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது, வரலாறு ஒரு துல்லியமான அறிவியல் அல்ல, இருப்பினும், கேள்விக்குரிய புத்தகத்தின் அழகியல் மற்றும் கலை மதிப்பை எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. பழைய ரஷ்ய மொழியில் பகட்டான இந்த படைப்பின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, கதையின் மொழி மற்றும் குறிப்பாக, கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களின் மொழி. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான வரலாற்றுச் சூழலில் வாசகரின் முழுமையான மற்றும் ஆழமான மூழ்கியதன் விளைவை உருவாக்க இந்த எளிய நுட்பம் ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது.

10. கான்ஸ்டான்டின் மிகைலோவிச் சிமோனோவ்

"உயிருள்ளவர்களும் இறந்தவர்களும்"

சிமோனோவின் நாவலான "தி லிவிங் அண்ட் தி டெட்" பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த படைப்பு ஒரு காவிய நாவலின் வகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது, கதைக்களம் ஜூன் 1941 முதல் ஜூலை 1944 வரையிலான கால இடைவெளியை உள்ளடக்கியது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று ஜெனரல் ஃபியோடர் ஃபெடோரோவிச் செர்பிலின் (நாவலின் படி, அவர் மாஸ்கோவில் 16 பைரோகோவ்ஸ்கயா தெரு, apt. 4 இல் வாழ்ந்தார்).

இந்த தலைசிறந்த படைப்பை படித்து மகிழ்ந்தேன். புத்தகம் படிக்க எளிதானது மற்றும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நேர்மையாக இருப்பதற்கும், உங்களை நம்புவதற்கும், உங்கள் தாய்நாட்டை நேசிப்பதற்கும் கற்றுக்கொடுக்கும் அற்புதமான படைப்பு.

எனது வரலாற்றுப் புனைகதைகளின் பட்டியல் நீண்டதாக இல்லை. இருப்பினும், நான் தனிப்பட்ட முறையில் விரும்பிய சில குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மறக்கமுடியாத படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். வரலாறு எப்போதும் புனைகதைகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வகையாக இருக்கும், மேலும் வரலாற்று நாவல்கள் எப்போதும் எனது நூலகத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தக அலமாரியாக இருக்கும். கருத்துகளில் உங்கள் பட்டியலை எதிர்பார்க்கிறேன். உங்கள் நாட்டின் வரலாற்றை விரும்புங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான புத்தகங்களைப் படியுங்கள்.

"ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" கருத்தியல் மற்றும் கலை சிக்கல்களின் பல்வேறு அம்சங்களில், கரம்சின் ஒரு தேசிய தன்மையின் சிக்கலை தனித்துவமாக வெளிப்படுத்தினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கரம்சினின் "மக்கள்" என்ற சொல் தெளிவற்றது; இது பல்வேறு உள்ளடக்கங்களால் நிரப்பப்படலாம்.

எனவே, 1802 ஆம் ஆண்டின் கட்டுரையில் "தந்தை நாடு மற்றும் தேசிய பெருமை மீதான காதல்" கரம்சின் மக்கள் - தேசம் பற்றிய தனது புரிதலை உறுதிப்படுத்தினார். "மகிமை ரஷ்ய மக்களின் தொட்டிலாக இருந்தது, வெற்றி அவர்களின் இருப்பின் முன்னறிவிப்பாக இருந்தது" என்று வரலாற்றாசிரியர் இங்கே எழுதுகிறார், தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அசல் தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, பிரபலமான மக்கள் மற்றும் வீர நிகழ்வுகளின் உருவகம் ரஷ்ய வரலாற்றின்.

கரம்சின் இங்கே சமூக வேறுபாடுகளை உருவாக்கவில்லை: ரஷ்ய மக்கள் தேசிய ஆவியின் ஒற்றுமையில் தோன்றுகிறார்கள், மேலும் மக்களின் நேர்மையான "ஆட்சியாளர்கள்" தேசிய தன்மையின் சிறந்த அம்சங்களைத் தாங்குபவர்கள். இளவரசர் யாரோஸ்லாவ், டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் போன்றவர்கள், பீட்டர் தி கிரேட்.

"ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றின்" கருத்தியல் மற்றும் கலை கட்டமைப்பில் மக்கள் - தேசம் - ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. "ஆன் லவ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட் அண்ட் நேஷனல் ப்ரைட்" (1802) என்ற கட்டுரையின் பல விதிகள் உறுதியான வரலாற்றுப் பொருட்களில் இங்கு உருவாக்கப்பட்டன.

டிசம்பிரிஸ்ட் என்.எம்.முராவியோவ், ஏற்கனவே கரம்சின் விவரித்த பண்டைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில், ரஷ்ய தேசியத் தன்மையின் முன்னோடியாக உணர்ந்தார் - அவர் "ஆவியில் சிறந்த, ஆர்வமுள்ள" ஒரு மக்களைக் கண்டார், "சில வகையான மகத்துவத்திற்கான அற்புதமான ஆசை" உள்ளது.

டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பின் சகாப்தத்தின் விளக்கம், ரஷ்ய மக்கள் அனுபவித்த பேரழிவுகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான அவர்களின் தேடலில் அவர்கள் காட்டிய தைரியம் ஆகியவை ஆழமான தேசபக்தி உணர்வால் தூண்டப்படுகின்றன.

கரம்சின் கூறுகிறார், "ஒரு பாறையால் தடுக்கப்பட்ட ஒரு நதி, நிலத்தடியில் அல்லது கற்கள் வழியாக சிறிய நீரோடைகளில் கசிந்தாலும், நீரோட்டத்தைத் தேடுவது போல, மிகப்பெரிய தடையில் செயல்பட சில வழிகளைக் காண்கிறது." இந்த தைரியமான கவிதைப் படத்துடன் கரம்சின் வரலாற்றின் ஐந்தாவது தொகுதியை முடிக்கிறார், இது டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி சொல்கிறது.

ஆனால் ரஷ்யாவின் உள், அரசியல் வரலாற்றிற்குத் திரும்பிய பின்னர், கரம்சின் மக்களின் தலைப்பை உள்ளடக்கிய மற்றொரு அம்சத்தை புறக்கணிக்க முடியவில்லை - சமூகம். மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் நிகழ்வுகளுக்கு சமகாலத்தவரும் சாட்சியுமான கரம்சின், "சட்டபூர்வமான ஆட்சியாளர்களுக்கு" எதிராக இயக்கப்பட்ட மக்கள் இயக்கங்களின் காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ளவும், ஆரம்ப காலத்தில் அடிமை வரலாறு நிறைந்த கிளர்ச்சிகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும் முயன்றார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் உன்னத வரலாற்று வரலாற்றில். ரஷ்ய கிளர்ச்சி ஒரு அறிவொளியற்ற மக்களின் "காட்டுமிராண்டித்தனத்தின்" வெளிப்பாடாக அல்லது "முரட்டுகள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்களின்" சூழ்ச்சியின் விளைவாக பரவலான யோசனை இருந்தது. இந்த கருத்து பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, வி.என்.

மக்கள் எழுச்சிகளின் சமூக காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் கரம்சின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படி முன்னேறுகிறார். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கிளர்ச்சிக்கும் முன்னோடி ஒரு பேரழிவு என்று அவர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவை, மக்களுக்கு ஏற்படும்: பயிர் இழப்பு, வறட்சி, நோய், ஆனால் மிக முக்கியமாக, இந்த இயற்கை பேரழிவுகளில் "வல்லவர்களின் அடக்குமுறை" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. "கவர்னர்களும் டியூன்களும் போலோவ்ட்சியர்களைப் போல ரஷ்யாவைக் கொள்ளையடித்தனர்" என்று கரம்சின் குறிப்பிடுகிறார்.

இதன் விளைவாக, வரலாற்றாசிரியரின் சாட்சியத்திலிருந்து ஆசிரியரின் சோகமான முடிவு: "மக்கள் ராஜாவை வெறுக்கிறார்கள், மிகவும் நல்ல குணமும் கருணையும் கொண்டவர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் வெறித்தனத்திற்காக." சிக்கல்களின் சகாப்தத்தில் மக்கள் எழுச்சிகளின் வல்லமைமிக்க சக்தியைப் பற்றி பேசுகையில், கரம்சின், நாள்பட்ட சொற்களைப் பின்பற்றி, சில சமயங்களில் பிராவிடன்ஸால் அனுப்பப்பட்ட பரலோக தண்டனை என்று அழைக்கிறார்.

ஆனால் இது மக்கள் கோபத்திற்கான உண்மையான, முற்றிலும் பூமிக்குரிய காரணங்களை தெளிவாக பெயரிடுவதைத் தடுக்கவில்லை - "ஜானின் இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகளின் வெறித்தனமான கொடுங்கோன்மை, போரிஸின் அதிகார மோகத்தின் நரக விளையாட்டு, கடுமையான பசியின் பேரழிவுகள் ...". கரம்சின் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை சிக்கலான, சோகமான முரண்பாடுகள் நிறைந்ததாக வரைந்தார். மாநிலத்தின் தலைவிதிக்கு ஆட்சியாளர்களின் தார்மீக பொறுப்பு பற்றிய யோசனை புத்தகத்தின் பக்கங்களிலிருந்து தொடர்ந்து வெளிப்பட்டது.

அதனால்தான், பரந்த மாநிலங்களுக்கான அரசியல் கட்டமைப்பின் நம்பகமான வடிவமாக முடியாட்சியின் பாரம்பரிய கல்வி யோசனை - கரம்சின் பகிர்ந்து கொண்ட யோசனை - அவரது வரலாற்றில் புதிய உள்ளடக்கத்தைப் பெற்றது. அவரது கல்வி நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, கரம்சின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" ஆட்சி செய்யும் எதேச்சதிகாரர்களுக்கு ஒரு சிறந்த பாடமாக மாற விரும்பினார், அவர்களுக்கு மாநில ஞானத்தை கற்பித்தார்.

ஆனால் இது நடக்கவில்லை. கரம்சினின் "வரலாறு" வித்தியாசமாக விதிக்கப்பட்டது: இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தது, முதலில், இலக்கியம் மற்றும் சமூக சிந்தனையின் உண்மையாக மாறியது. அவர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு தேசிய கடந்த காலத்தின் மகத்தான செல்வத்தை வெளிப்படுத்தினார், கடந்த நூற்றாண்டுகளின் வாழ்க்கை தோற்றத்தில் ஒரு முழு கலை உலகம்.

விவரிக்க முடியாத பல்வேறு கருப்பொருள்கள், சதித்திட்டங்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் பல தசாப்தங்களாக "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" கவர்ச்சிகரமான சக்தியை தீர்மானித்தன, டிசம்பிரிஸ்டுகள் உட்பட, கரம்சினின் வரலாற்றுப் பணியின் முடியாட்சிக் கருத்தை அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என்ற போதிலும். அது கூர்மையான விமர்சனத்திற்கு.

கரம்சினின் மிகவும் நுண்ணறிவுள்ள சமகாலத்தவர்கள், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புஷ்கின், "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" இல் பார்த்தது, அவருடைய மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்பு - நவீன தேசிய இருப்பின் முன்வரலாற்றாக தேசிய கடந்த காலத்திற்கான வேண்டுகோள், அவருக்கு போதனையான படிப்பினைகள் நிறைந்தவை.

எனவே, கரம்சினின் நீண்ட கால மற்றும் பல-தொகுதிப் பணிகள், குடிமை எண்ணம் கொண்ட ரஷ்ய சமூக-இலக்கிய சிந்தனையை உருவாக்குவதற்கும், சமூக சுய அறிவின் அவசியமான முறையாக வரலாற்றுவாதத்தை நிறுவுவதற்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியாகும்.

இது பெலின்ஸ்கிக்கு "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" "பொதுவாக ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றிலும் ரஷ்ய வரலாற்றின் இலக்கிய வரலாற்றிலும் என்றென்றும் ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும்" என்று கூறுவதற்கும், "பெரியவர்களுக்கு நன்றி கூறுவதற்கும் எல்லா காரணங்களையும் அளித்தது. மனிதன் தன் காலத்தின் குறைகளை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் வழியை நமக்குக் கொடுத்ததற்காக, அவனைத் தொடர்ந்து வந்த சகாப்தத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றான்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு: 4 தொகுதிகளில் / திருத்தியவர் N.I. ப்ருட்ஸ்கோவ் மற்றும் பலர் - எல்., 1980-1983.

1. அறிமுகம்

2. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்

3. "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு"

4. "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு ..."

5. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" - ஷெட்ரின்

6. முடிவுரை

7. குறிப்புகள்

8. விண்ணப்பங்கள்

இது என் தாயகம், என் பூர்வீகம், என்
தந்தை நாடு - மற்றும் வாழ்க்கையில் வெப்பமான, ஆழமான எதுவும் இல்லை
உங்கள் மீதான அன்பை விட புனிதமான உணர்வு...

அறிமுகம்

ரஷ்ய இலக்கியம்மக்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது உலக கலாச்சாரத்தில் ஒரு தகுதியான இடத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, மேலும் இது கல்வி மற்றும் கலை சுவையின் வளர்ச்சியின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், இது தவிர, இது ஒரு நபரின் அழகியல் இன்பத்தைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கிறது, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் அவரது தேவைகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் இன்னும், இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான பணி, ஒருவரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் படிகமயமாக்கலை ஊக்குவிக்கும் ஆழமான மற்றும் நிலையான பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட "கோட்பாட்டு" உணர்வுகளை உருவாக்குவதாகும், இது தனிநபரின் நடத்தைக்கு வழிகாட்டும். ரஷ்ய கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் நம்மை, அவர்களின் சந்ததியினரை, ஒரு பெரிய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றனர், அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதன் மூலம், படிக்கும் செயல்பாட்டில், நம் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் அனுபவித்த நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கலாம்.

ரஷ்ய இலக்கியம் ரஷ்ய ஆன்மாவின் ஒரு வகையான கண்ணாடி. மற்றும் துல்லியமாக, அது ஒரு நபரை உருவாக்குகிறது - ஒரு மனிதன். இது மக்களிடம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

இத்தகைய செல்வாக்கின் பல வடிவங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பல்வேறு புத்தகங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட உணர்ச்சி-விருப்பத் தூண்டுதல்களின் தொகுப்பு, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை ஏற்படுத்தும் வகையில் அனைத்து தூண்டுதல்களின் அடுக்கு மற்றும் கூட்டுத்தொகை. மேலும், ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் செல்வாக்கையும் தனிமைப்படுத்த முடியாது. இரண்டாவதாக, வாசகரிடம் இலட்சியங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகளை உருவாக்கும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பின் ஹீரோ சிறந்த மற்றும் அடிப்படை தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகளின் உறுதியான உருவகமாக மாறுகிறார்.

ஒவ்வொரு நபரும், அவர் எந்த சகாப்தத்தில் வாழ்கிறார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தன்னை ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதியாக அங்கீகரிக்கிறார், எனவே அவர் தனது குடும்ப மரம் மற்றும் "ரஷ்ய நிலம் எங்கிருந்து வந்தது, யார் கியேவில் முதலில் ஆட்சி செய்தார், எப்படி ரஷ்யர் நிலம் எழுந்தது." ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆதாரங்களுக்குத் திரும்பாமல் வரலாற்று நினைவகத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை சாத்தியமற்றது, ஆனால் அது பெரும் சிரமங்களுடன் தொடர்புடையது.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், நோக்கம்ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றின் பிரதிபலிப்பைக் கருத்தில் கொள்வதே எங்கள் ஆராய்ச்சி.

ஆய்வு பொருள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சூழலில் மாநிலத்தின் யோசனையின் வெளிப்பாடாகும், பொருள்- ரஷ்ய புனைகதைகளின் காலவரிசை மற்றும் அச்சுக்கலை கட்டமைக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள மாநிலத்தின் யோசனையின் பிரதிபலிப்பு கலை வடிவங்கள்.

1. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்பது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அறநெறிகள் மற்றும் அண்டை மக்களுடனான உறவுகள் பற்றிய விரிவான வரலாற்று மற்றும் புவியியல் தகவல்களைக் கொண்ட ஒரு மதிப்புமிக்க வரலாற்று ஆதாரமாகும். 852 தேதியிட்ட முதல் கட்டுரை, ரஷ்ய நிலத்தின் தொடக்கத்துடன் வரலாற்றாசிரியரால் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. 862 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய இளவரசர்களின் ஒற்றை மூதாதையர் நிறுவப்பட்ட வரங்கியர்களின் அழைப்பைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை இருந்தது - ரூரிக், சகோதரர்கள் சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய நிலத்தை "ஆட்சி மற்றும் ஆள" நோவ்கோரோடியர்களால் அழைக்கப்பட்டனர். இந்த புராணக்கதை ரஷ்யர்கள் தங்கள் அரசை சுயாதீனமாக ஒழுங்கமைக்க இயலாமையைக் குறிக்கவில்லை - அது அந்த நேரத்தில் பொருத்தமான ஒரு இலக்கை வழங்கியது - பைசான்டியத்திலிருந்து அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான சான்று. வரலாற்றின் அடுத்த திருப்புமுனை இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் (988) கீழ் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடையது, இது நாட்டை கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியது. விளாடிமிரின் பணி, வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "பூமியை உழுது மென்மையாக்கியது, அதாவது ஞானஸ்நானம் மூலம் அதை அறிவூட்டியது" என்று அவரது மகன் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் தொடர்ந்தார்: அவர் "விசுவாசிகளின் இதயங்களில் புத்தக வார்த்தைகளை விதைத்தார், புத்தகத்தை ஏற்று அறுவடை செய்கிறோம். கற்பித்தல்." தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் இறுதிக் கட்டுரைகள் ஸ்வயடோபோல்க் இசியாஸ்லாவிச்சின் ஆட்சியைப் பற்றி பேசுகின்றன. ரஸ் மீதான பொலோவ்ட்சியன் தாக்குதல்கள், நிலப்பிரபுத்துவ சண்டைகள் மற்றும் மக்கள் கலவரங்கள் அதிகரித்து வருவதால் இந்த நேரம் மறைக்கப்பட்டது.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்பது இலக்கியத்தில் நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்ற புராணக் கதை பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பங்களித்தது. 1377 ஆம் ஆண்டின் மிகச் சிறந்த பழமையான லாரன்சியன் குரோனிக்கிள் ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றிய புனைவுகளை பதிவு செய்கிறது. "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட புனைவுகள் நடைமுறையில் முதல் பண்டைய ரஷ்ய அரசு மற்றும் முதல் ரஷ்ய இளவரசர்களின் உருவாக்கம் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரமாக உள்ளன.

கதை ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம்இதிலிருந்து உருவாகிறது " ரூரிக் ஆட்சி செய்ய அழைக்கிறார்" ரூரிக்கின் தோற்றம் பற்றி இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன. சிலர் அவரை ஒரு நார்மன், மற்றவர்கள் - ஒரு ஸ்லாவ் என்று கருதுகின்றனர். எனது பார்வையில், ரூரிக் யார் என்பது முக்கியமல்ல, முக்கியமானது என்னவென்றால், ரஷ்ய அரசு அவரது ஆட்சியுடன் தொடங்கியது. வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் எழுதுகிறார், நோவ்கோரோடியர்கள் வெளிநாட்டில் உள்ள ஒரு தூதரகத்தை வரங்கியர்களுக்கு அனுப்பினார்கள்: "எங்கள் நிலம் பெரியது, ஆனால் அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை: வாருங்கள், எங்களை ஆட்சி செய்யுங்கள்." ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோர் ரஷ்ய மக்களை ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொண்டனர். ரூரிக்கின் ஆட்சியைப் பற்றிய எந்த சிறப்பு விவரங்களையும் வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை. ரூரிக் நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய அமர்ந்தார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது, மேலும் சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் முறையே ஒயிட் லேக் மற்றும் இஸ்போர்ஸ்க்கு சென்றனர். 864 இல், அவரது இளைய சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரூரிக் அவர்களின் நிலங்களை தனது அதிபருடன் இணைத்தார், இங்கிருந்து அவர் சென்றார். ரஷ்ய முடியாட்சி. அதே நேரத்தில், ரூரிக்கின் அணியைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர், அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர், டினீப்பரில் நின்ற சிறிய நகரமான கிவ்வைக் கண்டுபிடித்தனர். நகரம் கோசர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியது. அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் ஒரு குழுவைக் கூட்டி, கியேவுக்கு சுதந்திரத்தை வென்றனர். அதன் பிறகு அவர்கள் நகரத்தில் அரச சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்தனர். நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வரங்கியர்கள் இரண்டு எதேச்சதிகார பகுதிகளை நிறுவினர் என்று மாறிவிடும். ரூரிக் நோவ்கோரோட்டில் 15 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், 879 இல் இறந்தார். ரூரிக் அரியணையை தனது உறவினர் ஒலெக்கிடம் ஒப்படைத்தார். ரூரிக் ரஷ்ய வரலாற்றின் நினைவாக முதல் சர்வாதிகாரியாக இருந்தார். அவரது ஆட்சியைப் பற்றி அதிக தரவு இல்லை, ஆனால் ரஷ்ய அரசு அவரது ஆட்சியில் தொடங்கியது என்பது நம் வரலாற்றில் ரூரிக்கின் பங்கு மிகவும் பெரியது என்பதைக் குறிக்கிறது.

2. N. M. கரம்சின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு"

"பண்டைய ரஷ்யாவை கராம்ஜின் கண்டுபிடித்ததாகத் தோன்றியது, அமெரிக்காவைப் போல கொலம்பஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது."

.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தனது படைப்பில் தாயகத்தின் கருப்பொருளைத் தொட்ட முதல் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ஆவார்.
“...நாம் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பையும், மக்களுக்கான உணர்வையும் வளர்க்க வேண்டும்... ரஷ்யாவில் புதிய தலைமுறையினருடன் மக்களின் பெருமையும் புகழின் மீதான அன்பும் எவ்வாறு அதிகரித்து வருகிறது என்பதை நான் காண்கிறேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது!.. ஆன்மாக்களின் கல்வியில் கருணையுள்ளவர்களின் வலுவான செல்வாக்கை நம்பவில்லை மற்றும் காதல் தேசபக்தியைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை, அவர்கள் பதிலுக்கு தகுதியானவர்களா? அவர்களிடமிருந்து தாய்நாடு பெரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற விஷயங்களை எதிர்பார்க்கவில்லை; "எங்கள் ரஷ்ய பெயரை இன்னும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் மாற்ற அவர்கள் பிறக்கவில்லை." இந்த வார்த்தைகள் நிகோலாய் கரம்சினுக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவை அவர் நிறுவிய வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபி இதழில் வெளிவந்தன. கராம்சின் எழுத்தாளரின் பிறப்பு இவ்வாறு நிகழ்ந்தது, அவரைப் பற்றி நுண்ணறிவுள்ள பெலின்ஸ்கி பின்னர் கூறுவார்: "கரம்சின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்கினார்." கரம்சினின் வாழ்க்கையிலும் வேலையிலும் தாயகம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது. ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தாயகத்தின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தி வெவ்வேறு படங்களின் எடுத்துக்காட்டு மூலம் வாசகரிடம் கொண்டு வந்தார்: அவரது சொந்த நிலம், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான நிலப்பரப்புகள் மற்றும் கரம்சின் தனது நாட்டின் வரலாற்றின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது முக்கிய வேலை “வரலாறு. ரஷ்ய அரசின்."
"ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்பது ஒரு காவிய படைப்பு, இது கடினமான மற்றும் புகழ்பெற்ற பாதையில் கடந்து வந்த ஒரு நாட்டின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறது. இந்த வேலையின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஹீரோ ரஷ்ய தேசிய பாத்திரம், வளர்ச்சி, உருவாக்கம், அதன் முடிவில்லா அசல் தன்மை ஆகியவற்றில், முதல் பார்வையில் பொருந்தாததாகத் தோன்றும் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. பின்னர் பலர் ரஷ்யாவைப் பற்றி எழுதினார்கள், ஆனால் கராம்ஜினின் படைப்புகள் மிக முக்கியமான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு உலகம் அதன் உண்மையான வரலாற்றைக் காணவில்லை. 1804 முதல் 1826 வரை, கரம்சின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" க்கு அர்ப்பணித்த இருபது ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் தனது மூதாதையர்களைப் பற்றி சிலியட்டுகளைப் படிக்கும் ஒரு ஆராய்ச்சியாளரின் பாரபட்சமற்ற தன்மையுடன் எழுத வேண்டுமா என்ற கேள்வியை தானே முடிவு செய்தார்: "எனக்குத் தெரியும், நாங்கள் ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் பாரபட்சமற்ற தன்மை தேவை: மன்னிக்கவும், தந்தையின் மீதான அவரது அன்பை என்னால் எப்போதும் மறைக்க முடியாது.

வரலாறு எப்போதுமே எழுத்தாளர்களையும் ஓவியர்களையும் ஈர்த்தது, ஆனால் கரம்சின் அதை நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் பொருள் உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பினார். ரஷ்ய வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சியத்தை உருவாக்க கரம்சின் இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தார். அவரது "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு", அதன் சொந்த வழியில், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கடல்களுக்கு இடையில் தொடங்கிய பாதையின் ஒரே நினைவுச்சின்ன மாதிரி, யூரல்களைக் கடந்தது, அங்கு சைபீரிய விரிவாக்கங்கள் கடலுக்குச் செல்லும் பாதையைத் திறந்தன. ஒரு இலக்கிய நினைவுச்சின்னத்தையும் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த அளவில் கரம்சினின் காவியத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.

"ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" 12 தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர் தொகுதி 1 இன் முதல் மூன்று அத்தியாயங்களை நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு அர்ப்பணித்தார்.

கராம்சின், தொகுதி 1 இன் அத்தியாயம் 1 இல், ரஷ்யா "பழங்காலத்திலிருந்தே வசித்து வந்தது, ஆனால் காட்டு மக்களால், அறியாமையின் ஆழத்தில் மூழ்கியது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களுடன் தங்கள் இருப்பைக் குறிக்கவில்லை." இங்கே கரம்சின் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் கதைகளை நம்பியிருக்கிறார். "ஸ்லாவ்கள் வரலாற்றின் அரங்கிற்கு வருகிறார்கள்" என்று கரம்சின் எழுதுகிறார். இந்த மக்களின் பெயரின் தோற்றத்தை "மகிமை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறுவது சாத்தியம் என்று அவர் கருதுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு போர்க்குணமிக்க மற்றும் துணிச்சலான மக்கள். IN VI நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவின் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

தொகுதி 1 இன் அத்தியாயம் 2 இல் அவர் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டரின் புனைவுகளுக்குத் திரும்புகிறார். "நெஸ்டோரோவின் சொந்த புராணத்தின் படி, ஸ்லாவ்கள் ரஷ்யாவில் ஏற்கனவே முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் பல்கேரியர்கள் மிசியாவில் தங்களை நிலைநிறுத்தியதை விட மிகவும் முன்னதாகவே வாழ்ந்தனர்." ஆனால் கரம்சின் கேள்வியை விட்டு விடுகிறார் "ஸ்லாவ்கள் எங்கே, எப்போது ரஷ்யாவிற்கு வந்தனர்?" ஒரு உறுதியான பதில் இல்லாமல் (வரலாற்று ஆவணங்கள் இல்லாததால்) மற்றும் அரசு உருவாவதற்கு முன்பு நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்திற்கு மாறுகிறது. பல ஸ்லாவ்கள் பின்னர் பாலியானி என்றும், அவர்கள் வாழ்ந்த வயல்களிலும் காடுகளிலும் இருந்து பல டிரேவ்லியானி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். தி க்ரோனிக்லர் கியேவின் தொடக்கத்தை அதே நேரத்தில் தேதியிட்டது. "ஸ்லாவிக் மக்களைத் தவிர, நெஸ்டரின் புராணத்தின் படி, பல வெளிநாட்டினரும் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்தனர்" என்று கரம்சின் எழுதுகிறார். தொகுதி 1 இன் அத்தியாயம் 4 இல் அவர் வரங்கியர்களின் அழைப்பு பற்றி பேசுகிறார். "ரஷ்ய வரலாற்றின் ஆரம்பம், வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட முன்னோடியில்லாத வழக்கை நமக்கு முன்வைக்கிறது. ஸ்லாவ்கள் தங்கள் பண்டைய ஆட்சியை தானாக முன்வந்து அழித்து, தங்கள் எதிரிகளாக இருந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து இறையாண்மைகளைக் கோருகிறார்கள். எல்லா இடங்களிலும் வலிமையானவர்களின் வாள் அல்லது லட்சியவாதிகளின் தந்திரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது (மக்கள் சட்டங்களை விரும்பினர், ஆனால் அடிமைத்தனத்திற்கு பயந்தனர்): ரஷ்யாவில் இது குடிமக்களின் பொது ஒப்புதலுடன் நிறுவப்பட்டது: இது எங்கள் நாளிதழ் சொல்கிறது - மற்றும் சிதறிய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் அரசை நிறுவினர். ஸ்லாவ்களின் நிலங்களைக் கையகப்படுத்திய வரங்கியர்கள், அடக்குமுறை இல்லாமல் ஆட்சி செய்தனர், லேசான அஞ்சலி செலுத்தி நீதியைக் கடைப்பிடித்தனர் என்று கரம்சின் நினைக்கிறார். இல்லையெனில் வரங்கியர்களின் அழைப்பை அவரால் விளக்க முடியாது. ஸ்லாவிக் பாயர்கள், அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வதற்காக, மக்களை மயக்கி, வெற்றியாளர்களை வெளியேற்றினர். ஆனால் உள்நாட்டுக் கலவரமும் பகைமையும் ஏற்பட்டது. பின்னர் ஸ்லாவ்கள் அமைதியான மற்றும் லாபகரமான நார்மன் ஆட்சியை நினைவு கூர்ந்தனர் மற்றும் அவர்களை மீண்டும் அழைத்தனர்: “மேம்பாடு மற்றும் அமைதியின் தேவை மக்களின் பெருமையை மறக்கச் சொன்னது, மேலும் ஸ்லாவ்கள் நம்புகிறார்கள் - புராணக்கதை கூறுகிறது - நோவோகோரோட் மூத்த கோஸ்டோமிஸ்லின் ஆலோசனையால், கோரப்பட்டது. வரங்கியர்களின் ஆட்சியாளர்கள். பண்டைய நாளேடு இந்த விவேகமான ஆலோசகரைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் புராணக்கதை உண்மையாக இருந்தால், கோஸ்டோமிஸ்ல் நம் வரலாற்றில் அழியாமை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியானவர்.

நோவ்கோரோட், கிரிவிச்சி, வெஸ் மற்றும் சுட் ஆகிய ஸ்லாவ்கள் வெளிநாட்டில் உள்ள ஒரு தூதரகத்தை வரங்கியன்-ரஸுக்கு அனுப்பியதாக நெஸ்டர் எழுதுகிறார்: எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் வளமானது, ஆனால் அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை: ஆட்சி செய்து எங்களை ஆளுங்கள். வார்த்தைகள் எளிமையானவை, குறுகியவை மற்றும் வலிமையானவை! பிறப்பு அல்லது செயல்களால் பிரபலமான ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் என்ற சகோதரர்கள், சுதந்திரத்திற்காக போராடத் தெரிந்தாலும், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று தெரியாத மக்கள் மீது அதிகாரத்தை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டனர். ஏராளமான ஸ்காண்டிநேவிய இராணுவத்தால் சூழப்பட்ட, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இறையாண்மைகளின் உரிமைகளை வாளால் உறுதிப்படுத்தத் தயாராக, இந்த லட்சிய சகோதரர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டை என்றென்றும் விட்டுச் சென்றனர்.

நாட்டுப்புற சமூகங்களில் அரிதாகவே அறியப்படும் மகிழ்ச்சியான அமைதியை நீங்கள் அனுபவித்தீர்களா? அல்லது பண்டைய சுதந்திரத்திற்காக அவர் வருந்தியாரா? ஸ்லாவ்கள் விரைவில் அடிமைத்தனத்தில் கோபமடைந்தனர் என்று புதிய நாளாகமம் கூறினாலும். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு [864 இல்], சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் இறந்த பிறகு, மூத்த சகோதரர், அவர்களின் பிராந்தியங்களை தனது அதிபருடன் இணைத்து, ரஷ்ய முடியாட்சியை நிறுவினார்.

முதல் ரஷ்ய சர்வாதிகாரியாக ரூரிக்கின் நினைவகம் நம் வரலாற்றில் அழியாததாக இருந்தது, மேலும் அவரது ஆட்சியின் முக்கிய விளைவு சில ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினரை ரஷ்யாவில் ஸ்லாவிக் மக்களுடன் உறுதியாக இணைத்தது.

3. "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு..." - ஏ. கே. டால்ஸ்டாய்

"நான் எப்போதும் ஒரு மோசமான இராணுவ மனிதனாகவும், ஒரு மோசமான அதிகாரியாகவும் இருப்பேன், ஆனால், நான் ஒரு நல்ல எழுத்தாளர் என்று கர்வத்தில் விழாமல், எனக்குத் தோன்றுகிறது."

.

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் அதிகம் படிக்கப்படவில்லை. மேலும் அவர் இன்னும் தகுதியானவர். அவர் ஒரு சிறந்த பாடலாசிரியராக இருந்தார், மேலும் நையாண்டியாக அவர் இருந்தார், ஒருவேளை, மீறமுடியாது.

நூற்று முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட, "கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" முதன்மையாக அதன் தலைப்பால் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. தணிக்கை காரணங்களால் இக்கவிதை நீண்ட நாட்களாக வெளியிடப்படவில்லை. தலைப்பில் குறிப்பிடப்பட்ட நபர்களில் முதன்மையானவர் பழம்பெரும்: நோவ்கோரோட் மேயர், வரங்கியர்களை ஆட்சி செய்ய அழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது; இரண்டாவது முற்றிலும் உண்மையானது: இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் கீழ் அமைச்சர்.

நார்மன் கோட்பாட்டின் படி, A. டால்ஸ்டாய் வரங்கியர்களின் வருகையுடன் ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தை வழிநடத்துகிறார்.

எங்கள் முழு நிலமும் பெரியது மற்றும்

ஏராளமாக, ஆனால் அதில் ஆடை இல்லை.

நெஸ்டர், குரோனிக்கிள், ப.8

கேளுங்கள் தோழர்களே

தாத்தா என்ன சொல்வார்?

எங்கள் நிலம் வளமானது

அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை.

இந்த உண்மை, குழந்தைகளே,

ஆயிரம் ஆண்டுகளாக

நம் முன்னோர்கள் உணர்ந்தனர்:

எந்த ஒழுங்கும் இல்லை, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

இந்த இரண்டு சரணங்களும் முழுக் கவிதைக்கும் தொனியை அமைத்தன. உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய தீம் ஒழுங்கின் தீம் ஆகும், இது இன்னும் ரஷ்யாவில் உருவாக்க முடியாது. மற்றும் "இல்லை" க்கான ரைம், நிச்சயமாக, ஒழுங்கு தொடர்பானது, "வரலாறு ..." என்ற எண்பத்து மூன்று குவாட்ரெய்ன்களில் பதின்மூன்று முறை ஏற்படுகிறது.

இப்போது நமது வரலாற்றாசிரியர்கள் நார்மன் கோட்பாட்டை விரும்பவில்லை அல்லது அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் இங்கே அது முன்கூட்டியே கொடுக்கப்பட்டதாக தோன்றுகிறது, இது விவாதிக்கப்படாத பணியின் நிபந்தனையாக உள்ளது:

அப்போது மூன்று சகோதரர்கள் வந்தனர்.

நடுத்தர வயது வரங்கியர்கள்,

அவர்கள் பார்க்கிறார்கள் - நிலம் பணக்காரமானது,

எந்த ஒழுங்கும் இல்லை.

"சரி," அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், "ஒரு குழு!

இங்கே பிசாசு அவன் காலை உடைத்துவிடுவான்.

எஸ் இஸ்ட் ஜா ஐனே ஷாண்டே,

Wir mu..ssen wieder fort”*.

* இது ஒரு அவமானம், நாம் வெளியேற வேண்டும் (ஜெர்மன்).

இக்கவிதை வரலாற்றைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு எடுத்துக்காட்டாய் அமையும், இருப்பினும் இது நியாயமான அளவு நகைச்சுவையுடன் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சில இடங்களில் காஸ்டிக் நையாண்டி உணர்வு உள்ளது.

கவிதையில் 83 சரணங்கள் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு குறுகிய தொகுதியில், டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய வரலாற்றின் அனைத்து முக்கிய குறியீட்டு நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு பகடி கதையைப் பொருத்துகிறார்: வரங்கியர்களின் அழைப்பு (860) மற்றும் ரஸின் ஞானஸ்நானம் - 1868 வரை. 1868 இல் எழுதப்பட்ட, “வரலாறு...” முதலில் 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1883 இல், டால்ஸ்டாயின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வெளிச்சம் கண்டது.

இந்த கவிதை பின்னர் பல ஆசிரியர்களை "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" அசல் தொடர்ச்சியை உருவாக்க தூண்டியது. கவிஞர்-நையாண்டி வி.வி.அதிகேவ்ஸ்கி 1905 ("இருட்டில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1906) நிகழ்வுகளுக்கு முன்னர் "வரலாறு..." என்ற தனது சொந்த பகட்டான தொடர்ச்சியை வெளியிட்டார். 1997 ஆம் ஆண்டில், ஐ.வி. அலெக்ஸாகின் கவிதையின் 119-சரணங்களின் தொடர்ச்சியை இயற்றினார்: "டிசம்பிரிஸ்டுகள் முதல் கோர்பச்சேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு (1825-1985)." 2007 இல் பார்ட் லியோனிட் செர்கீவ்கதையின் தனது சொந்த முரண்பாடான பதிப்பைச் சேர்த்தார்.

4. "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஒன் சிட்டி" எம். இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

இலக்கியம் மட்டுமே சிதைவு விதிகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல.

அவள் மட்டும் மரணத்தை அடையாளம் காணவில்லை.

- ஷெட்ரின்.

ஷெட்ரின் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் சமூக-சமூக பகுப்பாய்வு மூலம் தனது படைப்பில் எப்போதும் சமூக-அரசியல் மட்டத்தை அடைந்தார். கலைத்திறனின் நகைச்சுவை வடிவங்கள் மூலம் ஷ்செட்ரின் உளவியல் ஆழத்தை அடைகிறார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கொடியேற்ற வடிவங்கள், சவுக்கை, கிண்டலுக்கு நெருக்கமான முரண் மற்றும் கிண்டல் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். நையாண்டி என்பது குறைபாடுகளின் நேரடி அறிகுறியாகும்.

"ஒரு நகரத்தின் கதை" என்பது ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் அமைப்பு பற்றிய ஒரு நையாண்டி. அவர் தனது காலத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் கடந்த கால வரலாற்று அனுபவத்தைப் பொதுமைப்படுத்துகிறார். அவர் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அவருடைய நேரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். ரஷ்ய அரசு என்ன என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், ஷ்செட்ரின் 4 வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஆசிரியராகக் கூறுகிறார்.

பெயர் இருந்தபோதிலும், ஃபூலோவ் நகரத்தின் உருவத்தின் பின்னால் ஒரு முழு நாடு, அதாவது ரஷ்யா உள்ளது. எனவே, உருவக வடிவத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது, இது அதிகரித்த மக்கள் கவனம் தேவை. வேலையின் முக்கிய யோசனை எதேச்சதிகாரத்தின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இதுவே படைப்பின் அத்தியாயங்களை ஒன்றிணைக்கிறது, இது தனி கதைகளாக மாறக்கூடும்.

ஷ்செட்ரின் உலகில் இளவரசர்களை ரஸுக்கு அழைப்பதன் வரலாற்று தீவிரமும் நாடகமும் ஒரு அற்பமான கதையாகிறது.

ஃபூலோவின் கதை ஒரு எதிர் வரலாறு. இது வேடிக்கையானது, கோரமானது மற்றும் கேலிக்குரியது, ஆனால் கோரமான மற்றும் கேலிக்குரியது, ஏனெனில் இங்கு எந்த அளவீடும் இல்லை, ஆனால் கண்ணீர் மூலம் வேடிக்கையானது, ஏனெனில் இது ரஷ்ய நிலத்தின் வரலாறு. ஆனால் கேலிக்கூத்துகளின் பட்டியல் கிட்டத்தட்ட முடிவற்றது, ஏனென்றால் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கடந்த கால அல்லது நிகழ்கால வரலாற்றை விட்டுவிடாமல் அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பகடி செய்தார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான கேலிக்கூத்தாக உள்ளது, ஃபூலோவ் நகரம் முழு ரஷ்ய நிலத்தின் கூட்டுப் படம், மற்றும் முட்டாள்கள் ரஷ்ய மக்கள்.
எனவே நாம் இன்னும் இந்த கண்ணாடியில் பார்த்து அதில் நம்மை அடையாளம் காண்கிறோம். வெளிப்படையாக, "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" மக்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் வரை பொருத்தமானதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கும், இது எந்த நேரத்திலும் நடக்காது! அரசியல் அமைப்பில் இப்படிப்பட்ட காரசாரமான நையாண்டியை ரஷ்யா இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை. சாதாரண மக்கள் மீதான அணுகுமுறையின் அநீதியை உணர்ந்த ஆசிரியர், ரஷ்ய அரசியல் அமைப்பின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் காட்டத் தொடங்கினார். அவர் நன்றாக வெற்றி பெற்றார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டி பல அம்சங்களைத் தொடுகிறது, அவற்றில் முக்கியமானது நாட்டின் அரசியல் அமைப்பாகக் கருதப்படலாம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதினார்: "... நான் வரலாற்றை கேலி செய்யவில்லை, ஆனால் விஷயங்களின் வரிசை."

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" எழுதும் போது, ​​சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பொது சேவையில் தனது பணக்கார, மாறுபட்ட அனுபவத்தையும், முக்கிய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளையும் பயன்படுத்தினார் - கரம்சின் மற்றும் டாடிஷ்சேவ் முதல் கோஸ்டோமரோவ் மற்றும் சோலோவியோவ் வரை. நாவலின் அமைப்பு கரம்சினின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" போன்ற அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று மோனோகிராஃபின் பகடி ஆகும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புத்தகத்தின் முதல் பகுதி ஃபூலோவின் வரலாற்றின் பொதுவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது, இரண்டாவது ஃபூலோவின் மிக முக்கியமான மேயர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றிய விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது: பல சமகால வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் இப்படித்தான் கட்டமைக்கப்பட்டன: அவர்கள் வரலாற்றை எழுதினார்கள் அரசர்களுக்கு” சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கேலிக்கூத்து மிகவும் வியத்தகு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது: ஃபூலோவின் கதையை வேறுவிதமாக எழுத முடியாது, ஃபூலோவின் முழு கதையும் கொடுங்கோலன் அதிகாரிகளின் மாற்றத்திற்கு வருகிறது, அதே நேரத்தில் சாதாரண மக்கள் குரலற்றவர்களாகவும் எந்த மேயர்களின் விருப்பத்திற்கும் செயலற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நகரத்தின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது, இது "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்பதை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் மீண்டும் பகடி செய்கிறது. ஃபூலோவ் நகரில் வசித்து, ஃபூலோவைட்டுகளாக மாறிய மக்கள் முதலில் பங்லர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஷெட்ரின் மூலம் வரையப்பட்ட எதிர்கால ஃபூலோவின் இருப்பிடம் புவியியல் ரீதியாக ரஷ்யாவின் இருப்பிடத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. சுற்றியுள்ள பழங்குடியினருடன் சண்டையிடும் போது, ​​​​சுவரில், தரையில் மற்றும் எதிரிகளின் தலைகளில் - தலையில் அடிப்பதால் "இரத்த தலைகள்" என்று பெயர் பெற்றது. சுருக்கமாக, பங்லர்கள் எதிரியைத் தோற்கடிக்க தங்கள் தலையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

அண்டை வீட்டாருடன் பங்லர்களின் பகைமை மற்றும் அவர்களின் "ஒன்றிணைதல்" ஆகியவை ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றில் ஒரு பகடியான எதிரணியைக் காண்கிறது. வரங்கியன் இளவரசர்களின் ஆட்சிக்கான அழைப்போடு, வரலாற்றாசிரியர் கரம்சின் ரஷ்யாவில் மாநிலத்தின் தொடக்கத்தை தொடர்புபடுத்தினார். கரம்சினின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவ்கள் "தங்கள் பண்டைய பிரபலமான ஆட்சியை தானாக முன்வந்து அழித்து, தங்கள் எதிரிகளாக இருந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து இறையாண்மைகளைக் கோருகிறார்கள்.<…>எங்கள் தாய்நாடு<…>முடியாட்சி அதிகாரத்தின் மகிழ்ச்சியான அறிமுகத்திற்கு அதன் மகத்துவத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது" (ரஷ்ய அரசின் வரலாறு). ஷ்செட்ரின், கரம்சினுடன் தெளிவாக விவாதித்து, தனது "வரலாறு..." இல் இளவரசரை ஆட்சி செய்ய முட்டாள்களின் "அழைப்பு" போன்ற ஒரு கலைப் படத்தை உருவாக்குகிறார், இது ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சி பற்றிய கரம்ஜினின் கருத்துடன் ஷெட்ரின் திட்டவட்டமான கருத்து வேறுபாட்டை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

ஷ்செட்ரின் சிந்தனை முடியாட்சி ஆட்சியின் பேரழிவு தன்மையைப் பற்றியது, எதேச்சதிகாரம், கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் சர்வாதிகாரம் நிச்சயமாக வழிவகுக்கும் முட்டுச்சந்தைப் பற்றியது. புராணத்தின் படி, கோஸ்டோமிஸ்லின் ஆலோசனையின் பேரில் நோவ்கோரோடியர்கள் வரங்கியன் இளவரசர்களை ரஸுக்கு அழைத்தனர். ஷெட்ரின் "வரலாறு..." இல், மூத்த டோப்ரோமிஸ்ல் பங்லர்களுக்கு ஒரு இரக்கமற்ற யோசனையை வழங்கினார், வாதத்துடன் அவரது ஆலோசனையை ஆதரித்தார்: "... அவர் நமக்காக வீரர்களை உருவாக்குவார், மேலும் அது இருக்க வேண்டிய சிறைச்சாலையை உருவாக்குவார்!"

"ஒரு நகரத்தின் கதை" என்பது மக்கள் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பற்றிய ஒரு வகையான கோரமான அருமையான உவமை. இதன் விளைவாக, ஷெட்ரின் வரலாறு காலமற்ற மற்றும் இடஞ்சார்ந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நிச்சயமாக ஒரு சிறந்த படைப்பு, இது வண்ணமயமான, கோரமான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிகாரத்துவ அரசை அடையாளப்பூர்வமாகக் கண்டிக்கிறது. "வரலாறு" இன்னும் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

முடிவுரை

இலக்கியம் என்பது மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும், உலகைப் புரிந்துகொள்வதிலும் சுய அறிவிலும் தன்னலமற்ற மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம். இலக்கியக் கல்வியின் நோக்கம் தனிநபரின் அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி செறிவூட்டல், பார்வைகள் மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குதல்.

புனைகதை வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் இனவியல் உண்மைகள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ரஷ்ய வரலாறு மேற்கு ஐரோப்பிய மற்றும் வேறு எந்த வரலாற்றிலிருந்தும் முற்றிலும் வேறுபட்டது. மேற்கிலிருந்து கடனாகப் பெற்று, ஆயத்தமான வரலாற்றுக் கட்டமைப்போடு அவளிடம் வந்து, அவளைக் கட்டாயப் படுத்த விரும்பியதால், அவளுக்குக் கற்பிக்க விரும்பினாலும், அவளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளாமல் இருந்ததால், அவள் இது வரை புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை; ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் தங்கள் தேசியத்தை மறந்து தங்கள் அசல் ரஷ்ய தோற்றத்தை இழந்ததால். தற்போதைய நேரம் அப்படி இல்லை: அதன் பொருள், அதன் வேலை துல்லியமாக ரஷ்யர்களின் விழிப்புணர்வில் உள்ளது - ரஷ்யர்களில், மற்றும் ரஷ்யர்கள் - ரஷ்யர்கள் திரும்புவதில். ரஷ்ய வரலாறு அதன் உண்மையான வெளிச்சத்தில் தோன்றத் தொடங்குகிறது.

ரஷ்ய அரசு பிறந்த 1150 வது ஆண்டு நிறைவின் தேதி பல வழிகளில் ரஷ்யாவின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றை இலக்கியம் மூலம் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும்.

ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளில் ஆர்வம் மகத்தானது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளின் படைப்புகளில் இது அற்புதமாக பிரதிபலித்தது. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் ரஷ்யாவை முற்றிலும் நேசித்தார்கள், அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர்.

மாநிலத்தின் யோசனை ரஷ்ய மனிதாபிமான கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் அடிப்படை சிக்கல்களின் வரம்பிற்கு சொந்தமானது. ரஷ்யாவின் மனிதாபிமான கலாச்சாரத்தின் மையப் பிரச்சினையாக மாநிலத்துவம் பற்றிய யோசனையின் ஆய்வு நாட்டின் நவீன சமூக-அரசியல், ஆன்மீகம் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. தற்போது, ​​ரஷ்ய குடிமக்களின் புதுப்பிக்கப்பட்ட அரசியல், பொருளாதார, சமூக, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த தேசிய சித்தாந்தத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறக்கூடிய அந்த மதிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பது முக்கியம், இதன் விளைவாக அதன் பங்கைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். ரஷ்யாவின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் அரசு ஒரு முக்கிய காரணியாக உள்ளது. மனிதாபிமான கலாச்சாரம் என்பது அந்த விழுமியங்களை குவிப்பதற்கான நிதியாக இருப்பதால், மனிதாபிமான கலாச்சாரம் என்பது மனிதாபிமான அடிப்படையாக செயல்படக்கூடிய ஒரு நிதியாக இருப்பதால், மாநிலத்தின் யோசனை மற்றும் மனிதாபிமான கலாச்சாரத்தில் அதன் இடம் மற்றும் பங்கு ஆகியவற்றைப் படிப்பதன் பொருத்தத்தை இது தீர்மானித்தது. ஒரு புதிய சமூக சித்தாந்தம் மற்றும் மாநிலத்தின் யோசனையில் பிரதிபலிக்கிறது.

பயன்படுத்திய இலக்கியம்

1. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம். – எம்.: பஸ்டர்ட்: வெச்சே, 2002.-416 ப. (ரஷ்ய கிளாசிக்கல் புனைகதை நூலகம்)

2. ஒரு நகரத்தின் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். திரு. கோலோவ்லேவ். – எம்.: பஸ்டர்ட்: வெச்சே, 200 ப.- (ரஷ்ய கிளாசிக்கல் புனைகதை நூலகம்)

3. az. *****›k/ கரம்சின்

4. az. ***** ›k/ அலெக்ஸிடால்ஸ்டாய்

இணைப்பு 1.

இணைப்பு 2.