ஒரு இலக்கிய வகையாக கதை. உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு அச்சுக்கலை ஒரு கதைக்கும் சிறுகதைக்கும் பொதுவானது என்ன?

கதை தான்நவீன ரஷ்ய இலக்கியக் கோட்பாட்டில், காவிய உரைநடை வகையானது, கதைக்கும் நாவலுக்கும் இடைப்பட்ட உரை அல்லது சதித் தொகுதியில் நடுத்தரமானது. உலக இலக்கியத்தில், இது பெரும்பாலும் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. எனவே, ஜப்பானிய மொழியில், 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதிவுசெய்யப்பட்ட "மோனோகாடாரி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "விஷயங்களைப் பற்றிய கதை" மற்றும் பல்வேறு வகைகளின் உரைநடை படைப்புகளை வரையறுக்கிறது: ஒரு அற்புதமான விசித்திரக் கதை, ஒரு விசித்திரக் கதை, சிறுகதைகள் அல்லது புனைவுகளின் தொகுப்பு, ஒரு ஐரோப்பிய நாவலுக்கு ஒப்பான ஒரு பெரிய படைப்பு, ஒரு வீர காவியம். ஆங்கிலத்தில், ஒரு கதை ஒரு கதை; 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, வரலாறு, நாவல் என்ற சொற்கள் ஒரு வகை நாவலை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன, பழைய காதல் நாவல்களுக்கு எதிராக, பலவிதமான ஆர்வங்கள் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள், கோளத்தின் கருப்பொருள்கள். சாதாரண நவீன வாழ்க்கை. பிரஞ்சு மொழியில், ஒரு கதை கான்டே, அதாவது "விசித்திரக் கதை", என்ன சொல்லப்பட்டது, சொல்லப்பட்டது, விவரிக்கப்பட்டது (பிரெஞ்சு கலாச்சாரத்தில் எழுப்பப்பட்டது, A.S. புஷ்கின் தனது கடிதங்களில் அவரது "பெல்கின் கதைகள்" விசித்திரக் கதைகள் என்று அழைக்கிறார்); இருப்பினும், காண்டே என்ற வார்த்தை கவிதைக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, ஜே. லஃபோன்டைன் எழுதிய "தேவதைக் கதைகள் மற்றும் வசனங்களில் உள்ள கதைகள்" ("கான்டெஸ் எட் நோவெல்ஸ் என் வெர்ஸ்", 1665-85). நவீன இலக்கியம் "மைக்ரோனோவல்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது, குறிப்பாக, இது எஸ்டோனியாவில் வேரூன்றியுள்ளது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், கதை ஒரு வகை அல்ல; இந்த வார்த்தை பல்வேறு வகையான கதைகளைக் குறிக்கிறது, இதில் நாளாகமங்கள் ("தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்"). 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆசிரியரின் கவிதைக் கதைகள் தோன்றின: ஐ.எஃப். போக்டனோவிச்சின் "டார்லிங்" (1778) - "இலவச வசனத்தில் ஒரு பழங்காலக் கதை", "டோப்ரோமிஸ்ல்" (1780 களின் பிற்பகுதியில்) - "வசனம் ஒரு பழங்கால கதை." துணைத்தலைப்பில், "கதை" என்ற ஒரு சொல் ஆரம்பத்தில் அர்த்தமற்றதாக சேர்க்கப்படவில்லை, இதற்கு விளக்கம் மற்றும் தெளிவு தேவை; வால்டேரின் "ஓரியண்டல் கதைகளை" நினைவூட்டும் வகையில், I.A. கிரைலோவ் எழுதிய நையாண்டி "கைப்" (1792), "ஓரியண்டல் ஸ்டோரி" என்ற துணைத் தலைப்பு. 1790 களில், N.M. கரம்சின், தனது உணர்வுபூர்வமான கதைகளால், உரைநடையை உயர் இலக்கியமாக உயர்த்தினார். புஷ்கின் தனது கவிதைகளுக்கு “கதை” என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தினார்: “காகசஸின் கைதி” (1820-21), “வெண்கல குதிரைவீரன்” (1833, “பீட்டர்ஸ்பர்க் கதை” - “கவிதை இல்லாத கவிதையின் முதல் பகுதிக்கு ஏ.ஏ. அக்மடோவா கடன் வாங்கிய பதவி. ஒரு ஹீரோ", 194062 , - "தொள்ளாயிரத்து பதின்மூன்றாம் ஆண்டு"), "பேய்" (1829-39) என்ற கருப்பொருளில் M.Yu. லெர்மொண்டோவ் எழுதிய அருமையான மற்றும் "உயர்ந்த", மேலும் ஒரு "கிழக்குக் கதை".

கரம்சின் முதல் புஷ்கின் வரையிலான உரைநடைக் கதை, கட்டமைப்பு ரீதியாகவும், தொகுதி ரீதியாகவும் பொதுவாக அக்கால மேற்கத்திய ஐரோப்பிய சிறுகதைகளைப் போன்றது, அவற்றுடன் அடையாளம் காண முடியாது: ஆரம்பகால ரஷ்ய உரைநடைகளில், கதையும் நாவலும் ஒப்பீட்டளவில் அளவுகளில் வேறுபடவில்லை. மேற்கு போன்ற. என்.வி. கோகோலின் ஆரம்பக் கதைகள் அவரது அடுத்தடுத்த கதைகளை விடக் குறைவானவை, மேலும் ஹோமரின் வீரக் காவியத்தின் உரைநடைப் பிரதியான "தாராஸ் புல்பா" (1835) 1830களின் சில நாவல்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது.

D.P. Svyatopolk-Mirsky தனது "ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு..." (1926) இல் I.S. துர்கனேவின் நாவல்கள் அவரது கதைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன என்பதைக் கண்டறிந்தனர், அதே நேரத்தில் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மேற்பூச்சு உரையாடல்களின் முன்னிலையில். துர்கனேவ் அவர்களை அடிக்கடி கதைகள் என்று அழைத்தார், மேலும் 1880 ஆம் ஆண்டில், எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்குப் பிறகு, இந்த நாவல் தேசிய கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனையாக தன்னை நிலைநிறுத்தியபோது, ​​அவர் தனது ஆறு சிறு நாவல்களை இந்த பொது பெயரில் ஒன்றிணைத்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், உரையின் அளவு எப்போதும் வகையின் வரையறுக்கும் அம்சமாக கருதப்படுவதில்லை. எம். கார்க்கி தனது நான்கு-தொகுதி வரலாற்றை “தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்” வழங்கினார். நாற்பது ஆண்டுகள்” வசன “கதை”, வெளிப்படையாக, முதலில், இது ஒரு நாவல் அல்ல, ஆனால் பொதுவாக ஒரு கதை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. "ஒரு கதை," A.I. சோல்ஜெனிட்சின் தனது சுயசரிதை புத்தகமான "A Calf Butted an Oak Tree" (பாரிஸ், 1975) இல் எழுதினார், "நாம் பெரும்பாலும் ஒரு நாவலை அழைக்க முயற்சி செய்கிறோம்: அங்கு பல சதி கோடுகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட கட்டாய நீளம் கூட உள்ளது. நேரம். மேலும் ஒரு நாவல் (ஒரு கேவலமான வார்த்தை! இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லையா?) ஒரு கதையில் இருந்து அதிக அளவு அளவு இல்லாத மற்றும் அதன் காலத்தின் நீளத்தில் (அது சுருக்கப்பட்ட மற்றும் மாறும் தன்மை கொண்டது) வேறுபடுகிறது, மாறாக பலவற்றைக் கைப்பற்றுவதில் வேறுபடுகிறது. விதிகள், பார்வையின் அடிவானம் மற்றும் சிந்தனையின் செங்குத்து. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் எழுத்தாளர்கள் சிறுகதை வகைகளில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர், ஏனெனில் நடுத்தர வகை பெரியதை விட குறைவான கருத்தியல் பாசாங்குகளை ஈர்த்தது. இது முதிர்ந்த Yu.V.Trifonov, ஆரம்பகால Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. மேற்கத்திய இலக்கியங்கள் இன்னும் பெரும்பாலும் நடுத்தர நீள உரைநடைப் படைப்புகளை தெளிவான லேபிள் இல்லாமல் விட்டுவிடுகின்றன. உதாரணமாக, E. ஹெமிங்வேயின் "The Old Man and the Sea" (1952) பொதுவாக ஒரு கதை மற்றும் ஒரு கதை (சிறுகதை) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மிகவும் பரவலான, பழமையான மற்றும் பிரியமான இலக்கிய வகைகளில் ஒன்று கதையாக இருந்து வருகிறது. கதையானது பொதுவான உரைநடை வகையைச் சேர்ந்தது, இது ஒரு நிலையான மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தொகுதி எல்லையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே கதை மற்றும் சிறுகதை ஒருபுறம் மற்றும் நாவல் மறுபுறம் இடையே ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. காலவரிசைப்படி விவரிக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தை நோக்கி கதை ஈர்க்கிறது, இது நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஒரு இலக்கிய வகையாக ஒரு கதையின் இந்த வரையறை ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் மரபுகளில் மிகவும் பொதுவானது. மேற்கத்திய இலக்கிய விமர்சனத்தில், கதையை வரையறுக்கும் வகைகள் நாவல் மற்றும் குறுநாவல் ஆகும்.

இலக்கியக் கதையின் தோற்றம்.

ரஷ்ய இலக்கிய பாரம்பரியத்தில், ஒரு கதையின் வகை வரையறையானது, கதை சொல்பவரின் - ஆசிரியர் - அவரைச் சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளின் பண்டைய ரஷ்ய அணுகுமுறையிலிருந்து தொடங்குகிறது. "கதை" என்ற சொல் பழைய ரஷ்ய வினைச்சொல்லான "தெரிந்து" அல்லது "சொல்ல" என்பதிலிருந்து வந்தது. இந்த சொற்றொடரின் பழைய ரஷ்ய பொருள் - “ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய செய்தி” - கதையின் வகை புனைவுகள், காவியங்கள், ஒருமுறை நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களை உள்வாங்கியுள்ளது என்பதை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, கதை சொல்பவர் தன்னைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார் அல்லது பார்த்தார். கண்கள்.

முதல், பண்டைய ரஷ்ய கதைகளை எழுதும் போது, ​​​​கதைசொல்லிகள் முதன்மையாக அவர்களுக்கு மிக முக்கியமான ஆதாரங்களை நம்பியிருந்தனர் - பண்டைய தேவாலய நாளேடுகள். வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் துறவி நெஸ்டரால் உருவாக்கப்பட்ட டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் போன்ற மிக முக்கியமான ஆதாரம். அதைப் படித்து, பல ஆசிரியர்கள் பின்னர் இதுபோன்ற படைப்புகளை எழுதினார்கள்: “தி டேல் ஆஃப் பதுஸ் இன்வேஷன் ஆஃப் ரியாசான்”, “தி டேல் ஆஃப் செயிண்ட்ஸ் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா”, “கல்கா போரின் கதை”, அதன் மறுக்க முடியாத நம்பகத்தன்மை மற்றும் மதிப்பு-கலாச்சார மேலாதிக்கம். சமகாலத்தவர்களிடையே சந்தேகங்களை எழுப்ப வேண்டாம்.

கதையின் கதைக்களம்

எந்தவொரு கதையிலும் கதைக்களம் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மையமாகக் கொண்டது, அவை ஒவ்வொன்றின் ஆளுமை மற்றும் விதி, விவரிக்கப்பட்ட பல நிகழ்வுகளின் தொடரில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. கதையில், பக்க சதி கோடுகள் வழக்கமாக இல்லை, இது நாவலில் இருந்து கதையின் தனித்துவமான அம்சமாகும். தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட காலவரிசைக் காலத்திற்கு ஏற்ப நடத்தப்படும் கதை, இடம் மற்றும் நேரத்தின் குறுகிய காலப்பகுதியில் கவனம் செலுத்துகிறது. கதையானது கலகலேஷன், வெவ்வேறு நபர்களின் வாழ்க்கை, பல்வேறு வரலாற்று நிகழ்வுகள் போன்றவற்றை விவரிக்க முடியும்.

பெரும்பாலும், கதை "அன்றைய தலைப்பை" சுற்றி கட்டமைக்கப்படுகிறது. இந்த "தீமை" யின் சமகாலத்தவரும் சாட்சியுமான ஆசிரியரே, அதன் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும் மற்றும் அவரது இலக்கிய ஹீரோக்களின் உதடுகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் அதைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை ஓரளவு வெளிப்படுத்த முடியும். கதையின் தலைப்பு பெரும்பாலும் அதில் உள்ள கதாபாத்திரத்தின் பெயர் மற்றும் உருவத்துடன் தொடர்புடையது: "ஸ்டேஷன் வார்டன்" ஏ.எஸ். புஷ்கின், ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதிய “தி மேன் இன் எ கேஸ்”, “புவர் லிசா” என்.எம். கரம்சின், முதலியன.

» » ஒரு இலக்கிய வகையாக கதை

  • ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உயர் சான்றளிப்பு ஆணையத்தின் சிறப்பு10.01.01
  • பக்கங்களின் எண்ணிக்கை 173

அத்தியாயம் I. ஆய்வின் தத்துவார்த்த அம்சங்கள் மற்றும் கதைகளின் வகை வகைகளை உருவாக்குவதற்கான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய நிலைமைகள்.

1.1 கதையின் அச்சுக்கலை படிப்பதன் தத்துவார்த்த அம்சங்கள். டைபோலாஜிக்கல் கன்வென்ஷன், "தூய்மை" மற்றும் வகையின் செயற்கை இயல்பு.

I.2 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்முறை மற்றும் ரஷ்ய கதை வகைகளின் வளர்ச்சி.

அத்தியாயம் II. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையின் வகைகள் மற்றும் அதன் உள்-வகை மாற்றங்கள்.

II. 1. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள தத்துவக் கதையின் வகை.

II. 2. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் "கிழக்கு" கதையின் வகை.

II. 3. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நையாண்டி கதையின் வகை.

II. 4. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வரலாற்றுக் கதையின் வகை.

II. 5. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சாகசக் கதையின் வகை.

II. 6. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காதல் கதையின் வகை.

ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பட்டியல் சிறப்பு "ரஷ்ய இலக்கியத்தில்", 01/10/01 குறியீடு VAK

  • 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய உரைநடை பின்னணியில் V. T. நரேஸ்னியின் நாவல்கள் 2002, டாக்டர் ஆஃப் பிலாலஜி ரூப்லேவா, லாரிசா இவனோவ்னா

  • "ரஷியன் ஃபேரி டேல்ஸ்" இல் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதைகள் V.A. லெவ்ஷினா: விசித்திரக் கதை-வரலாற்று மாதிரி 2004, மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் குரிஷேவா, லியுபோவ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

  • படைப்புகள் எம்.எம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டின் மேசோனிக் உரைநடை பின்னணியில் கெராஸ்கோவ் "த கோல்டன் ராட்" மற்றும் "கேட்மஸ் அண்ட் ஹார்மனி" 2007, மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் லிமான்ஸ்காயா, யூலியா செர்ஜிவ்னா

  • மேடம் கோமெட்ஸின் கதைகள்: 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களில் ரஷ்ய இலக்கிய செயல்முறையில் மேற்கு ஐரோப்பிய உரைநடை மொழிபெயர்க்கப்பட்டது 2006, மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் துனினா, டாட்டியானா பெட்ரோவ்னா

  • 2005, மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் ஜிஸ்டர், மெரினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

ஆய்வுக் கட்டுரையின் அறிமுகம் (சுருக்கத்தின் ஒரு பகுதி) "18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையின் வகை: அச்சுக்கலை சிக்கல்கள் மற்றும் வகையின் "தூய்மை" என்ற தலைப்பில்

ரஷ்ய உரைநடையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பாதைகள் அதன் இரண்டு முக்கிய வகைகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது மிகத் தெளிவாகக் கண்டறியப்படலாம் - கதை மற்றும் நாவல். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நாவலின் அச்சுக்கலை ஒப்பீட்டளவில் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்பட்டிருந்தால், அச்சுக்கலை அம்சத்தில் ரஷ்ய அசல் கதையின் ஆய்வு இன்னும் போதுமானதாக இல்லை. இது, முதலில், ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பின் தேர்வை விளக்குகிறது.

தற்போது, ​​இலக்கிய ஆய்வுகளில் அச்சுக்கலை ஆராய்ச்சி முறையின் பொருத்தம் குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை. மேலும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய சகாப்தத்திற்குள் வகைகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியை மிகத் துல்லியமாகக் கண்டறிய அனுமதிக்கும் அச்சுக்கலை அணுகுமுறையாகும், பின்னர் நீண்ட வரலாற்று காலத்தில் இலக்கிய மரபுகளின் தொடர்ச்சி. யூ.எம் சரியாகக் குறிப்பிட்டார். லோட்மேன், “அச்சுவியல் மாதிரிகளின் தேவை எழுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர் விளக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்ளும் போது. காலவரிசைப்படி அல்லது நெறிமுறைப்படி தொலைதூர இலக்கியத்தின் சாராம்சம், அதை கவர்ச்சியான அபத்தங்களின் தொகுப்பாக அல்ல, மாறாக ஒரு கரிம, உள் இணக்கமான, கலை மற்றும் கருத்தியல் கட்டமைப்பாக முன்வைக்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறப்பு ஆய்வுகள் தோன்றின. அச்சுக்கலை ஆராய்ச்சி முறை. இவ்வாறு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதைகள் மற்றும் நாவல்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முயற்சி வி.வி. சிபோவ்ஸ்கி "ரஷ்ய நாவலின் வரலாற்றில் இருந்து கட்டுரைகள்". இந்த ஆய்வின் நன்மை என்னவென்றால், முன்னர் ஆய்வு செய்யப்படாத மற்றும் விஞ்ஞான புழக்கத்தில் சேர்க்கப்படாத ஒரு பெரிய அளவிலான பொருட்களை விவரிக்கவும் வகைப்படுத்தவும் இது முதல் முயற்சியாகும் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ஆதாரங்கள், 1730 இல் தொடங்கி, ஈடுபட்டுள்ளன). மோனோகிராஃபிக் ஆராய்ச்சியின் குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடு, முதலில், படைப்புகளின் அடிப்படையில் கொடுக்கப்பட்ட வகைப்பாடு ஆகும்

1 லொட்மேன் யு.எம். இலக்கியத்தின் அச்சுக்கலை ஆய்வு / ரஷ்ய இலக்கியம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997.-எஸ். 766. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியம், எங்கள் கருத்துப்படி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சாயல் தன்மையை மிகைப்படுத்தி, அசல் ரஷ்ய நாவல் மற்றும் கதையின் அம்சங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை; மற்றும், இரண்டாவதாக, ஒரு நாவலுக்கும் கதைக்கும் இடையே வகை வேறுபாடு கொடுக்கப்படவில்லை. எனவே, "ரஷ்ய நாவல் மற்றும் கதையின் வரலாற்றிலிருந்து" (1903) ஆய்வின் முன்னுரையில் வி.வி. சிபோவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார்: ". ஒழுக்கம் மற்றும் கதை, வரலாறு மற்றும் நாவல், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கலை படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றுடன் சமமாக தொடர்புடைய சில தெளிவற்ற ஒத்திசைவு வகைகளை நாவல்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு கதையிலிருந்து ஒரு கதையை வேறுபடுத்துவது, ஒரு கவிதையிலிருந்து ஒரு நாவல், மற்றும், ஒருவேளை, இந்த சந்தேகங்களைத் தீர்ப்பதற்காக, விருப்பத்தின் அகநிலை என்று நாம் குற்றம் சாட்டப்படுவோம். ஆனால் இந்தக் குற்றச்சாட்டிற்கு நாங்கள் பதிலளிப்பதன் மூலம், இந்த இலக்கிய வகைகளை ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தெளிவாகப் பிரிக்கும் எல்லைகளை தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் வரையறுப்பதை சாத்தியமாக்கும் அந்த இலக்கிய நெறிமுறைகளை எங்களுக்குக் காட்டும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

பல வழிகளில், இந்த குறைபாடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போதுமான அளவு கோட்பாட்டு சிந்தனையின் ஒரு குறிகாட்டியாக இருந்தன. வகைகளை வரையறுப்பதற்கான பிரச்சினை இன்றுவரை பொருத்தமானது: நவீன காலத்தின் நாவல் வகையின் உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கத்தின் போது (18 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் தொடங்கி), கலப்பின வகைகளை வரையறுப்பதற்கான கொள்கைகளில் நவீன ஆராய்ச்சியானது அகநிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நாவல் மற்றும் கதை, கதை மற்றும் விசித்திரக் கதை, சிறுகதை, கதை, சிறுகதை, கட்டுரை ஆகியவற்றுக்கு இடையே பொதுவானவை, இடைநிலை. சில நேரங்களில் இலக்கிய விமர்சனத்தில் வி.வி குறிப்பிடும் நெறிமுறைகள் உருவாக்கப்படவில்லை. சிபோவ்ஸ்கி, வகைகளை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று பிரிக்கும் எல்லைகள் பற்றி. எனவே, கூட்டு மோனோகிராப்பில் “19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதை. வகையின் வரலாறு மற்றும் சிக்கல்கள்" கூறுகிறது: "கதையின் வரலாறு ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சிரமங்களை அளிக்கிறது: இந்த வகை மிகவும் லேபிள், கலப்பினமானது, கதைக்கு இடையில் இருக்கும் எல்லைகள்

2 சிபோவ்ஸ்கி வி.வி. ரஷ்ய நாவல் மற்றும் கதையின் வரலாற்றிலிருந்து (நூல் பட்டியல், வரலாறு மற்றும் ரஷ்ய நாவலின் கோட்பாடு பற்றிய பொருட்கள்). பகுதி I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: 2வது துறை. Imp. கல்வியாளர் அறிவியல், 1903. பி. II. மற்றும் கதை, நாவல் மற்றும் சிறு நாவல் மிகவும் நகரும்." இந்த அறிக்கை உண்மையானது, எங்கள் கருத்து, ரஷ்ய கதை தொடர்பாக

XVIII நூற்றாண்டு அதன் வகையை உருவாக்கும் கொள்கைகள் மற்றும் அளவுகோல்களை உருவாக்கும் போது.

18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - ஆரம்பகால ரஷ்ய கதையின் அச்சுக்கலை ஆய்வு

நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில் XIX நூற்றாண்டு பல்வேறு கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நடத்தப்படுகிறது. முறையின் படி அச்சுக்கலைகள் உள்ளன: உணர்வுபூர்வமான, முன் காதல், காதல், யதார்த்தமான கதை; சமூக பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அச்சுக்கலைகள்: "மூன்றாம் வகுப்பு" கதை; முறை மற்றும் சமூக இணைப்பின் கலவையில்: உன்னத மற்றும் ஜனநாயக உணர்வுவாதம். ஒரு கருத்தியல் கொள்கையின் அடிப்படையிலான வகைப்பாடுகள்: கல்வி, மேசோனிக் கதை; கருப்பொருள் - "ஓரியண்டல்", வரலாற்று கதை. தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் அச்சுக்கலை ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. சீரான அச்சுக்கலைக்கு கூடுதலாக, அதாவது, ஒரே மாதிரியான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அச்சுக்கலைகள், சதி அச்சுக்கலை, மோதலின் தன்மை மற்றும் ஆளுமையின் கருத்து ஆகியவற்றின் பல்வேறு கொள்கைகளை இணைக்கும் "செயற்கை" அச்சுக்கலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

T.Zh. இன் பணி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய கதைகளின் ஆய்வின் அச்சுக்கலை அம்சத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. யூசுபோவ் “80-90களின் ரஷ்ய கதை. XVIII நூற்றாண்டு (அச்சுவியலின் சிக்கல்கள்)". ஆய்வறிக்கை ஆராய்ச்சி என்பது கருப்பொருள் அளவுகோல்களின்படி கதையின் உள்-வகை வகைப்பாடு, அத்துடன் உள்ளடக்கத்தை உணர்ந்து பாத்திரத்தை உருவாக்கும் முறையின் படி. முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாடு பின்வரும் வகை கதைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: I. நையாண்டி மற்றும் அன்றாட கதை; II. ஒரு உணர்வுபூர்வமான கதை அ) வளர்ந்த கதைக்களத்துடன், ஆ) சதி இல்லாமல். என்.எம்.யின் கதைகளின் அச்சுக்கலையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கரம்சினா: உணர்ச்சி, முன் காதல், மதச்சார்பற்ற.

எங்கள் கருத்துப்படி, கருப்பொருள் கொள்கையின்படி கதைகளை வகைப்படுத்தும்போது, ​​​​பின்வருபவை ஆய்வாளரின் கவனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை:

3 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதை. வகையின் வரலாறு மற்றும் சிக்கல்கள் / கீழ். எட். பி.எஸ். மீலாஹா. எல்.: நௌகா, 1973. எஸ்.இசட். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80-90 களின் கதையின் வகைகள், சாகச, வரலாற்று, தத்துவ, "கிழக்கு" மற்றும் பல, நூற்றாண்டின் இறுதியில் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் நிகழ்ந்தன. எனவே, இந்த காலகட்டத்தின் ரஷ்ய கதைகளின் குறிப்பிடத்தக்க அடுக்கு கணக்கிடப்படாமல் உள்ளது, இது கதை வகையின் முழுமையான ஆய்வு பற்றி பேச அனுமதிக்காது.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கதையின் அச்சுக்கலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மேற்கூறிய ஆய்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, அதன் தனிப்பட்ட வகை வகைகளின் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல படைப்புகளை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது மிகவும் சீரற்றதாக கருதப்படுகிறது. இலக்கிய அறிஞர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருப்பது வரலாற்று சிறப்புமிக்கவை (V.I. Fedorov, F.Z. Kanunova, Ya.L. Levkovich, N.D. Kochetkova, V.G. Bazanov, S.M. Petrov, L.N. Luzyanina, A.B. Arkhipov, N.N. Prokofiev (முதலியன), sat.Vic. Stennik, L.I. Ishchenko, T.D. Dolgikh, V.V. Pukhov, G.P. Rychkova, முதலியன), "Oriental" (V N. Kubacheva, O. A. Ilyin, G. D. Danilchenko, முதலியன) கதைகள்.

நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில், "வகை" என்ற சொல் மூன்று அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: 1) ஒரு இலக்கிய வகையின் பொருளில் (காவியம், பாடல், நாடகம்); 2) ஒரு இலக்கிய வகையின் பொருளில் (நாவல், கதை, கதை, முதலியன); 3) பல்வேறு வகையான இனங்கள் அல்லது கிளையினங்களின் (வரலாற்றுக் கதை, தத்துவக் கதை, முதலியன) பொருளில்.

இந்த வேலையில், ரஷ்ய கதையின் வகையானது ஒரு வகை வகையின் பொருளில் கருதப்படும், இது முதல் நிலை (A.Ya. Esalnek இன் சொல்) அச்சுக்கலையின் அடிப்படையாகும்: கதை தத்துவமானது, " ஓரியண்டல்", நையாண்டி, வரலாற்று, சாகசம் மற்றும் காதல், மற்றும் இரண்டாம் நிலையின் அச்சுக்கலை ஆகியவை அவற்றின் உள் வகை மாற்றங்களாக இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி மற்றும் மேசோனிக் தத்துவக் கதைகள், தார்மீக விளக்க மற்றும் அன்றாட நையாண்டி கதைகள்.

ஆய்வின் கீழ் உள்ள காலகட்டத்தின் கதைகளின் வகை அச்சுக்கலையின் முக்கியக் கொள்கையானது வகையின் உள்ளடக்க அம்சமாகும், இது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் இலக்கிய செயல்முறைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. கதையின் கருப்பொருள் அச்சுக்கலையின் செயல்திறன் கருப்பொருள் அளவுகோல்களின்படி ("கிழக்கு", நையாண்டி, வரலாற்று, காதல் போன்றவை) வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட இனங்கள் வகைப்பாட்டால் கட்டளையிடப்படுகிறது. எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், "கிழக்கு" கதையின் அசல் வகை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தோன்றியது ("தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் மொகலேப் மற்றும் செமிரா. ஒரு கிழக்குக் கதை", "தி அன்ஹப்பி சோலிமான் அல்லது ஒரு இளம் துருக்கிய சாகசங்கள். ஒரு கிழக்குக் கதை”, முதலியன), மற்றும் வரலாற்றுக் கதைகள் ( "க்சேனியா இளவரசி கலிட்ஸ்காயா. வரலாற்றுக் கதை", "செர்ஜி கிளிங்கா எழுதிய ரஷ்ய வரலாற்று ஒழுக்கக் கதை", முதலியன).

ரஷ்யக் கதையின் உள்-வகை அச்சுக்கலை அல்லது இரண்டாம் நிலையின் அச்சுக்கலை ஆய்வுக் கட்டுரை ஆராய்ச்சியில் அதிக கவனத்தைப் பெற்றது. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய ஆதாரங்கள் மற்றும் எங்கள் சொந்த அசல் படைப்புகள் இரண்டின் செல்வாக்கின் கீழ் கதையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி அதன் நிலையான மாற்றத்துடன் சேர்ந்து இருப்பதால், அத்தகைய அச்சுக்கலையின் தேவை, எங்கள் கருத்துப்படி, ஆராய்ச்சிப் பொருளால் கட்டளையிடப்படுகிறது. எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையை மேலும் ஆய்வு செய்வதற்கு உள்-வகை அச்சுக்கலை மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் அவசியமான நிபந்தனை என்று முடிவு செய்வது தர்க்கரீதியானது.

இயற்கையாகவே, எங்கள் அச்சுக்கலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கன்வென்ஷன் உள்ளது, இதை நாங்கள் விதிக்கிறோம். மிகவும் சிக்கலான, பன்முக இயல்புடைய சில படைப்புகளை தெளிவாக வேறுபடுத்துவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை என்பதால், உள்-வகை அச்சுக்கலை (மற்றவற்றைப் போல) நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது. இன்னும், அத்தகைய அச்சுக்கலை (முதல் நிலை அச்சுக்கலை) மற்றும் உள்-வகை அச்சுக்கலை (இரண்டாம் நிலை அச்சுக்கலை) சாத்தியமானது மற்றும் அவசியமானது, ஏனெனில் இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையைப் பற்றிய நமது யோசனைகளையும் அறிவையும் கணிசமாக ஒழுங்குபடுத்துகிறது. .

வகைகளின் வகைப்பாடு மற்றும் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றில் அதிகப்படியான திட்டவட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்திய அச்சுக்கலை முறையின் முக்கிய குறைபாட்டையும் நாம் கவனிக்கலாம். இலக்கிய செயல்முறை ஒரு உள்ளூர் நிகழ்வு அல்ல மற்றும் இயற்கையில் உறைந்துள்ளது - இது தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி, சமூக நனவை மாற்றியமைத்தல். எந்தவொரு அச்சுக்கலையின் சிக்கலானது, சில இலக்கிய நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைத்து முறைப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​பல்வேறு மற்றும் வளமான இலக்கியப் பொருட்களின் எளிமைப்படுத்தலை தவிர்க்க முடியாமல் சந்திக்கிறோம். மறுபுறம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் "தன்னிச்சையாக" வளரும் இலக்கிய செயல்முறை தொடர்பாக, இலக்கிய அனுபவங்கள் மற்றும் "சோதனைகள்" "தொழில்முறை" எழுத்தாளர்கள் மட்டுமல்ல, பரந்த அளவிலான பிரபுத்துவ அறிவுஜீவிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகளின் தனிச்சிறப்பு ஆகும். "மூன்றாம் வகுப்பு" பொது, மற்றும் "எழுத்து" என்பது சமூகத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் அடிக்கடி மற்றும் அன்றாட நிகழ்வாகும், அச்சுக்கலை திட்டவட்டமானது பொருளைப் படிப்பதற்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும்.

வழங்கப்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையின் முறையான அடிப்படையானது ஒரு தத்துவார்த்த, வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய இயல்புக்கான ஆராய்ச்சி ஆகும். கதையின் வகையைப் படிப்பதன் அச்சுக்கலை அம்சம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் இலக்கியக் கோட்பாட்டாளர்களின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஜி.என். போஸ்பெலோவா, எல்.வி. செர்னெட்ஸ், ஏ.யா. எசல்நெக். இந்த படைப்புகள் கலைப் படைப்புகளின் உள்ளடக்கத்தின் அச்சுக்கலைக் கொள்கையின்படி காவிய வகைகளின் அச்சுக்கலையுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

எனவே, ஜி.என். போஸ்பெலோவ், "இலக்கியத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள்" என்ற தனது ஆய்வில் சுட்டிக்காட்டினார்: "ஒரு கலை வடிவத்தின் வரலாற்று ரீதியாக மீண்டும் மீண்டும் வரும் பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் அச்சுக்கலை கருத்துகளின் அமைப்புடன், இலக்கிய விமர்சனம் வரலாற்று ரீதியாக மீண்டும் மீண்டும் வரும் பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் முழு கருத்து அமைப்பையும் உருவாக்க வேண்டும். கலை உள்ளடக்கம். அவர்களின் வளர்ச்சி கவிதையின் மற்றொரு பகுதியால் கையாளப்பட வேண்டும் - "உள்ளடக்கத்தின் கவிதை"4.

கலை உள்ளடக்கத்தின் வரலாற்று ரீதியாக தொடர்ச்சியான பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் கருத்துகளின் அமைப்பை உருவாக்கும் நிலையில் இருந்து தொடங்கி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள கதையின் ஆய்வில் "உள்ளடக்கத்தின் அச்சுக்கலை" இயல்பானதாக தோன்றுகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையின் முன்மொழியப்பட்ட அச்சுக்கலை ஆராய்ச்சியின் ஒரு திறவுகோலில் பராமரிக்கப்படுகிறது மற்றும் "உள்ளடக்கத்தின் அச்சுக்கலை" அடிப்படையில் கதையின் ஆய்வைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு வகையிலும்

4 போஸ்பெலோவ் ஜி.என். இலக்கியத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள்: பாடநூல். கொடுப்பனவு எம்.: கல்வி, 1971. பி.16. ஆய்வுக் காலத்தின் ரஷ்ய நாவலில், தனித்தனி வகையான கதைகள் வேறுபடுகின்றன, இது ஒரு உள்-வகைப் பிரிவைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆராய்ச்சியின் அறிவியல் புதுமையும் பொருத்தமும் ரஷ்ய கதைகளின் அச்சுக்கலை ஆய்வுக்கு ஒரு புதிய மற்றும் முழுமையான அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஆய்வில் குறிப்பிட்ட கவனம் மேசோனிக் தத்துவக் கதைக்கு செலுத்தப்படுகிறது, இதன் வளர்ச்சி நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் பிரதிபலித்தது. மேசோனிக் உரைநடை பற்றிய ஆய்வு நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தின் அவசரப் பணியாகும். மேசோனிக் இலக்கியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் வி.ஐ. சாகரோவ், "இலக்கியமாக ஃப்ரீமேசன்ரி என்பது நீண்ட காலமாக தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பு" 5, ஃப்ரீமேசனரி தொடர்பான சிக்கல்களை உள்ளடக்கிய சோவியத் விஞ்ஞானிகளின் தானியங்கி சுய-தணிக்கை மூலம் ஆராய்ச்சியாளர் விளக்குகிறார். மேசோனிக் இலக்கிய பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஆய்வு, இது ஆராயப்படாத ஆதாரங்களின் ஒரு பெரிய அடுக்கைக் குறிக்கிறது, ஒரு நவீன ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுகிறார்: "முன்பு புறக்கணிக்கப்பட்ட அல்லது அறியப்படாத தற்போதைய இலக்கிய உண்மைகள் மற்றும் ஆவணங்களுடன் நாங்கள் பணியாற்ற வேண்டும். 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மறக்கப்பட்ட ரஷ்ய கவிஞர்களின் படைப்புகளில் உள்ள இந்த ஆவணங்கள் மற்றும் மேசோனிக் "கூறுகள்" கவிதையின் வளர்ச்சியின் படத்தையும் பொதுவாக அனைத்து இலக்கியங்களையும் வியத்தகு முறையில் மாற்றுகின்றன. இந்த காலத்தின் உரைநடைக்கு இந்த படம் பொதுவானது. அதன்படி, மேசோனிக் இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் அம்சத்தில் மேசோனிக் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் இணைந்த அல்லது அவர்களுடன் அனுதாபம் கொண்ட எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

எனவே, இந்த ஆய்வறிக்கை ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் இந்த காலகட்டத்தின் கதையின் அச்சுக்கலை மற்றும் அதன் உள்-வகை மாற்றங்களை ஆய்வு செய்து அடையாளம் காண்பதாகும்.

கூறப்பட்ட குறிக்கோள் தொடர்பாக, ஆய்வில் பின்வரும் பணிகள் தீர்க்கப்படுகின்றன: அச்சுக்கலை ஆராய்ச்சியின் சிக்கலில் தத்துவார்த்த மற்றும் வரலாற்று மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை சுருக்கமாகவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும்

5 சாகரோவ் வி.ஐ. ஃப்ரீமேசன்களின் ஹைரோகிளிஃப்ஸ். ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. எம்.: ஒட்டகச்சிவிங்கி, 2000. பி. 44.

6 ஐபிட். பி. 43. இலக்கியம்; ஆய்வின் கீழ் உள்ள காலத்தின் ரஷ்ய கதையின் வகையை உருவாக்கும் அம்சங்களை அடையாளம் காணவும்; உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் கதையின் அச்சுக்கலை வகைகளை முன்வைக்கவும், அதன் உள்-வகை மாற்றங்களைக் காட்டவும்; வகையின் "தூய்மை" மற்றும் அதன் முக்கிய அளவுகோல்களின் கருத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்; வகைகளின் மாற்றம் மற்றும் கதையின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளைக் கண்டறியவும்.

ஆய்வின் பொருள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையின் வகையாகும், இது கதையின் வகையின் அச்சுக்கலை மற்றும் அதன் உள்-வகை மாற்றங்கள் ஆகும்.

ஆராய்ச்சிப் பொருள் 1775 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 கள் வரை அச்சிடப்பட்ட அசல் ரஷ்ய கதையாகும், இது தனிப்பட்ட வெளியீடுகள் மற்றும் பருவ இதழ்களில் (பத்திரிகைகள், புல்லட்டின்கள், பஞ்சாங்கங்கள், தொகுப்புகள்) வெளியிடப்பட்டது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகளுடன், இன்னும் அறிவியல் புழக்கத்தில் நுழையாத பல படைப்புகள் ஆய்வுக் கட்டுரையில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன, இது படைப்பின் புதுமையை தீர்மானிக்கிறது.

இங்கிருந்து பொருள் தேர்ந்தெடுக்கும் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது, இது குறைவாக ஆய்வு செய்யப்படாத மற்றும் இன்னும் அறிவியல் புழக்கத்தில் நுழையாத, முன்னர் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இலக்கிய ஆதாரங்களின் விரிவான பகுப்பாய்வைத் தவிர்த்து, ஒளிரும் படைப்புகளின் அளவுகோலுக்கு உட்பட்டது.

ரஷ்ய கதையின் அச்சுக்கலை மற்றும் அதன் உள்-வகை மாற்றங்களை நீண்ட காலமாகப் படிப்பதன் மூலம், ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் பகுப்பாய்வுக் கொள்கைகளில் கட்டாயக் கட்டுப்பாடுகளின் சிக்கலை நாங்கள் நேரடியாக எதிர்கொள்கிறோம். விளக்கம் மற்றும் மேலோட்டமான ஆராய்ச்சியைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கங்களுக்கு இணங்க, படைப்புகளின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அம்சத்தில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வோம். உள்ளடக்கத்தின் அச்சுக்கலை.

ஆய்வுக் கட்டுரையில் பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: வரலாற்று-மரபியல், அச்சுக்கலை, ஒப்பீட்டு.

ஆய்வின் நடைமுறை முக்கியத்துவம்: வேலையின் முடிவுகள் ரஷ்யாவில் இலக்கிய செயல்முறையின் வளர்ச்சியின் தன்மை பற்றிய முடிவுகளை பூர்த்தி செய்யும்.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் 11 திருப்பம் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய படிப்புகள், சிறப்பு படிப்புகள் மற்றும் சிறப்பு கருத்தரங்குகளை நடத்தும் போது பயன்படுத்தப்படலாம்.

வேலை அங்கீகாரம். ஆய்வுக் கட்டுரையின் முக்கிய விதிகள் முதுகலை சங்கங்கள் மற்றும் மாஸ்கோ மாநில டாம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத் துறையின் கூட்டங்களில் விவாதிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டன. ஆய்வுக் கட்டுரையின் விதிகள் மூன்று வெளியீடுகளில் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் அமைப்பு: வேலை ஒரு அறிமுகம், இரண்டு அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு மற்றும் ஒரு நூலியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் முடிவு "ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற தலைப்பில், சுபோடினா, கலினா வலேரிவ்னா

முடிவுரை

ரஷ்ய அரசின் சமூக-அரசியல் மற்றும் நெறிமுறை-அழகியல் அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் தன்மையை பாதித்தன. இலவச அச்சிடும் வீடுகளைத் திறப்பது குறித்த கேத்தரின் II இன் ஆணை அச்சிடப்பட்ட பொருட்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, அவற்றின் அளவு மற்றும் பின்னர் தரமான குறிகாட்டிகள் அதிகரிக்கும். அச்சிடப்பட்ட ஆதாரங்களின் வளர்ச்சியானது வாசகர்களை உருவாக்குவதற்கும், வாசிப்பு கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கும், பொதுவாக, "கலாச்சார யதார்த்தத்தின்" வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்கிறது.

அச்சிடப்பட்ட தயாரிப்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு பற்றிய இலக்கிய உண்மையின் அறிக்கை, இலக்கியச் செயல்பாட்டில் கூர்மையான எழுச்சியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, "எழுதுவதற்கான ஆர்வம்" என்று அழைக்கப்படுபவை - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய செயல்முறையின் சிறப்பியல்பு அம்சம். . இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை விட்ட படைப்புகளுடன், கலை அடிப்படையில் மிகவும் அடக்கமான படைப்புகளும் உள்ளன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள இலக்கியங்களில், ஆயத்த மேற்கத்திய ஐரோப்பிய அடுக்குகளின் செயலாக்கத்திலிருந்து அசல் படைப்பாற்றல் வரை பொருட்களை எளிமையாகத் தொகுத்தல் ஆகியவற்றிலிருந்து நகர்த்துவதற்கான ஒரு தெளிவான போக்கு உள்ளது.

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் நடந்த சிக்கலான செயல்முறைகள் பழைய கலை வடிவங்களை புதிய கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்புவதற்கும், புதிய வகைகளை உருவாக்குவதற்கும் பங்களிக்கின்றன - கதைகள் மற்றும் நாவல்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வகையை உருவாக்கும் செயல்முறை வகைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, அறிவொளியின் சித்தாந்தமும், ஃப்ரீமேசனரியின் கருத்தியல் பார்வைகளும், கதையின் வகை மாற்றங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் அவற்றின் வகையை உருவாக்கும் அம்சங்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கல்வி சித்தாந்தத்தில் "இயற்கை" மற்றும் "இயற்கைக்கு மாறான" சமூகத்திற்கு இடையிலான வேறுபாடு கல்வி உரைநடையின் முக்கிய வகையை உருவாக்கும் அம்சமாக மாறியது. இந்த எதிர்ப்பு படைப்புகளின் உருவக, இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக மற்றும் தொகுப்பு அமைப்பில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. அறிவொளி பகுத்தறிவு என்பது கதைக்களங்கள், நிலையான படங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியடையாத கதாபாத்திரங்களின் வகைப்பாட்டிற்கு காரணமாக அமைந்தது. ஃப்ரீமேசனரியின் சித்தாந்தம் ஒரு இணக்கமான மற்றும் ஒரு விதியாக, கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் பார்வைகளுக்கு ஏற்ப சதி, அமைப்பு, படங்கள் மற்றும் உருவகங்களின் அமைப்பு ஆகியவற்றின் நிலையான கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. மேசோனிக் மற்றும் கல்விக் காட்சிகள் தத்துவ, ஓரியண்டல், நையாண்டி மற்றும் காதல் கதைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. சாகசக் கதை, அதன் பொழுதுபோக்கு நோக்கம் மற்றும் வரலாற்றுக் கதையின் வகை கருத்தியல் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட்டது, ஏனெனில் சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் பிரச்சினைக்கு கல்வியாளர்களின் குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை மற்றும் வரலாற்று தலைப்புகளில் மேசன்களிடையே ஆர்வமின்மை.

மேற்கு ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலமாக நடந்த இலக்கிய செயல்முறைகள், குறிப்பாக, வகைகளின் வளர்ச்சி, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய காலகட்டத்தில் நிகழ்கிறது. வெவ்வேறு காலங்களில் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மூலங்களின் மொழிபெயர்ப்புகளின் தோற்றத்துடன், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புதிய படங்கள், கதைக்களம் மற்றும் கவிதைகள் தோன்றும்.

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியங்களின் மரபுகள் வகை வடிவங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை மற்றும் செயற்கை தன்மையை தீர்மானித்தன (ஒரு படைப்பின் அமைப்பில் பல்வேறு வகையான வகை உள்ளடக்கங்களின் கலவையாகும்). எனவே, ரஷ்ய இலக்கியத்தில், பழைய ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியங்களின் ஆயத்த வகைகளின் அடிப்படையில் புதிய வகைகளின் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. அதன்படி, வகையின் "தூய்மை" மற்றும் அதன் முக்கிய அளவுகோல்கள் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன.

வகையின் "தூய்மை" பார்வையில் இருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு கல்வி மற்றும் மேசோனிக் தத்துவக் கதையாக இருக்கலாம்; அத்துடன் "அறிவொளி" "கிழக்கு" கதை, நன்கு அறியப்பட்ட கருத்தியல் அமைப்புகளின் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் வகைகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. யதார்த்தமான வகை "ஓரியண்டல்" கதையும் "மதச்சார்பற்ற" கதையும் கிழக்கு உலகம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் முன்னுரிமை சித்தரிப்பு காரணமாக "தூய்மை" வகைக்கு நெருக்கமாக உள்ளன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் "தூய்மை" வகையிலிருந்து விலகுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் கதை மாற்றப்பட்டு, புதிய வகை வடிவங்களைப் பெறுகிறது.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் சமூக-அரசியல் செயல்முறைகள், இலக்கிய செயல்முறையின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வகைகளை மாற்றுவதற்கான காரணமாக அமைந்தது.

சமூக-அரசியல் போக்குகளின் நெருக்கடி, அதாவது அறிவொளி மற்றும் ஃப்ரீமேசனரியின் சித்தாந்தம், முதன்மையாக தத்துவக் கதையில் பிரதிபலித்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அது இருந்த வடிவத்தில் உள்ள தத்துவக் கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை, இறுதியில், வகை இருப்பதை நிறுத்துகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பரவலாக பரவிய நெறிமுறை மற்றும் கல்வி சார்ந்த "ஓரியண்டல்" கதைகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் அவற்றின் பிரபலத்தை இழந்து "இலக்கிய புழக்கத்தில்" இருந்து மறைந்துவிட்டன. "ஓரியண்டல் கதையின்" திசைகளில் ஒன்று - "யதார்த்தமான" கதை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பரவலாகப் பரப்பப்பட்டது, இது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை தொடர்கிறது, பின்னர் நூற்றாண்டு முழுவதும், எழுத்தாளர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்புகிறார்கள். "ரஷ்ய கிழக்கு" - காகசஸ் என்ற கருப்பொருளுக்கு.

நையாண்டிக் கதை, அறிவொளியின் கருத்துக்களின் சமூக முக்கியத்துவத்தை பலவீனப்படுத்துவதால், அதன் கூர்மையான அரசியல் அதிர்வுகளை இழந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வகையின் அளவு மற்றும் தரம் மாறி, பொழுதுபோக்கு திசையைப் பெறுகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (N.M. Karamzin இன் படைப்பில் முதல் முறையாக) உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்றுக் கதை, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன்னணி வகைகளில் ஒன்றாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் இருந்து, வரலாற்றுக் கருப்பொருள்கள் முதன்மையாக வரலாற்று நாவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு வரலாற்று மற்றும் தத்துவ இயல்பின் பரந்த அளவிலான சிக்கல்களை உள்ளடக்கும் திறன் கொண்டது.

சாகசக் கதையின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகள் அதன் இரண்டு முக்கிய வகைகளின் மாற்றத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. இவ்வாறு, "யதார்த்தமற்ற" சாகசக் கதை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பிரபலமான அச்சிட்டுகளில் அதன் இலக்கிய இருப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் "யதார்த்தமான" சாகசக் கதை பல்வேறு வகை அலகுகளாக மாற்றப்பட்டு, நெருங்குகிறது. "சிறிய மனிதனின்" கதை, அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு.

"காதல்" கதை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய மற்றும் சுயாதீனமான வகையாக உருவானது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் உணர்வு மற்றும் காதல் கதையின் மரபுகளில் பரவலாகப் பரவியது, இது தனித்தனியாக உருவாகவில்லை. , சொற்களஞ்சிய ரீதியாக கண்டிப்பாக நியமிக்கப்பட்டது, ஆனால் அனைத்து வகை தொடக்கங்களையும் உள்வாங்கி, பொதுவாக காதல் மற்றும் உணர்வுகளின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தும் "உலகளாவிய" வகையாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, "காதல்" கதையின் வகை "மதச்சார்பற்ற" சூழலில் கருதப்படுகிறது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் இலக்கியத்தில் பிரபலமானது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் இலக்கியத்தில் எந்தவொரு நெறிமுறையிலிருந்தும் விலகுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் கருப்பொருள் கொள்கையின்படி தெளிவான அச்சுக்கலை வகைப்பாடு அடங்கும். படைப்புகள் திட்டவட்டத்தை இழந்துவிட்டன, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் உபதேசங்கள் மற்றும் அதிகப்படியான பாத்தோஸ் பண்புகளிலிருந்து விடுபடுகின்றன. இலக்கிய செயல்முறையின் மேலும் வளர்ச்சியானது புதிய கலை வழிகள் மற்றும் பல்வேறு கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் தேடல்களுடன் செறிவூட்டல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கதையின் அச்சுக்கலை உள்ளடக்கம், அதன் உள்-வகை மாற்றங்களை அடையாளம் காண்பது மற்றும் வகையின் "தூய்மை" ஆகியவை இலக்கிய செயல்முறையின் தன்மைக்கு பங்களிக்கின்றன. நூற்றாண்டு மற்றும் இலக்கியத்தில் வகைகளின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆய்வறிக்கை ஆராய்ச்சிக்கான குறிப்புகளின் பட்டியல் மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் சுபோடினா, கலினா வலேரிவ்னா, 2003

1. அப்பல்லோஸ் (பைபகோவ்) யுரேனியஸ், பார்வை இழந்தவர், மகிழ்ச்சியற்ற இறையாண்மை. புனிதமான கதை. ஹிரோமோங்க் அப்பல்லோஸ் இசையமைத்தார். எம்., வகை. Imp. மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம், 1779. - 56 பக்.

2. பெனிட்ஸ்கி ஏ.பி. பெடோயின் // தாலியா அல்லது கவிதை மற்றும் உரைநடையில் பல்வேறு புதிய படைப்புகளின் தொகுப்பு. பஞ்சாங்கம். புத்தகம் I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பேரரசரின் கீழ். கல்வியாளர் அறிவியல், 1807.- 205 பக்.

3. பெனிட்ஸ்கி ஏ.பி. மறுநாள். இந்திய விசித்திரக் கதை // மலர் தோட்டம், A. Izmailov மற்றும் A. பெனிட்ஸ்கி ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது. பகுதி I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், இம்ப் கீழ். கல்வியாளர் அறிவியல், 1809.

4. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி ஏ.ஏ. ஒப். 2 தொகுதிகளில் எம்.: மாநிலம். மெல்லியதன் காரணமாக இலக்கியம், 1958, தொகுதி 1.-631 இ., t. 2.-732 பக்.

5. Brankevich M. Arkhipych மற்றும் Eremeevna இடையே இரத்தக்களரி போர். தி பிரேவ் தத்துவஞானியின் எழுத்தாளரால் விவரிக்கப்பட்டது. எம்., குப். வகை. ரெஷெட்னிகோவிலிருந்து, 1810.-51 பக்.

6. டெர்விஷ் அல்மெட்டின் பார்வை. கிழக்குக் கதை // சுவை, மனம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கான வாசிப்பு. சி. ஐ. எம்., யுனிவி. வகை. ஒகோரோகோவில், 1791.

7. கோப்பர்பெரைட் சுரங்கத்தில் இயற்கையின் மாணவர். வெளியீட்டாளர் ஃபெடோர் துமான்ஸ்கி // ஒளியின் கண்ணாடி. பகுதி II. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1786. பக். 273-280, 286-296, 300-311.

8. கலின்கோவ்ஸ்கி யா.ஏ. மணிநேர சிந்தனை. பகுதி I-II. எம்., செனட், வகை. V.O. இல், 1799. - பகுதி 1 - 96 e., பகுதி 2 - 78 p.

9. கிளிங்கா எஸ்.எச். செர்ஜி கிளிங்காவின் ரஷ்ய வரலாற்று மற்றும் தார்மீக கதைகள். அத்தியாயம் 1-3. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை, 1819-1820. - பகுதி 1 - 213 கள்., பகுதி 2 - 138 கள்., பகுதி 3 - 208 கள்.

10. கிளிங்கா எஸ்.என். செலிம் மற்றும் ரோக்ஸானா, அல்லது மனித வாழ்க்கையின் மாறுபாடுகள். கிழக்கு கதை. செர்ஜி கிளிங்கா எழுதிய கட்டுரை. எம், லிப். வகை. Reshetnikov இல், 1798. - 96 பக்.

11. கிளிங்கா எஃப்.என். 1812 தேசபக்தி போரின் வரலாற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி. நண்பருக்கு கடிதங்கள். எம், 1990. - 365 பக்.

12. கோர்ச்சகோவ் டி.பி. பிளாமிர் மற்றும் ரைடா. ரஷ்ய கதை, புத்தகத்தின் படைப்புகள். டி. கோர்ச்சகோவா. எம், பல்கலைக்கழகம். வகை. ரிடிகர் மற்றும் கிளாடியாவில், 1796. - 68 பக்.

13. குவாக் அல்லது வெல்ல முடியாத விசுவாசம். ஒரு மாவீரர் கதை. பகுதி 1-2. -எம், வகை. ரெஷெட்னிகோவா, 1789. பகுதி 1 - 212 இ., பகுதி 2 - 171 பக்.

14. Daurets Nomokhon. ஜாரா. கதையின் பின்னுரை // ஒரு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள பொழுது போக்கு. பகுதி 5. எம், பல்கலைக்கழகம். வகை. ரைடிகர் மற்றும் கிளாடியாவில், 1795.

15. நவீன உலகின் கற்றலையும் ஒழுக்கத்தையும் பார்த்து சிரிக்கும் காட்டு மனிதன். P. Bogdanovich அவர்களால் வெளியிடப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. ஷ்னோரா, 1781. - 79 பக்.

16. டிமிட்ரிவ்-மமோனோவ் எஃப்.ஐ. பிரபு-தத்துவவாதி. உருவகம். எம், 1769.- 30 பக்.

17. Dolgoruky N. மகிழ்ச்சியற்ற மார்கரிட்டா, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய கதை. -எம், வகை. எஃப். கிப்பியஸ், 1803. 168 பக்.

18. புகழ்பெற்ற அஸ்ட்ராகான் குடிமகனின் வாழ்க்கை அல்லது பணக்கார முர்சாவின் மகன் உலபிரின் விசித்திரமான சாகசங்கள், அவரது குறிப்புகளில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது. பகுதி 1-2. -எம், புத்தக விற்பனையாளர் இவான் காடியரிடமிருந்து, 1811. பகுதி 1 - 202 பக்., பகுதி 2 - 124 பக்.

19. ஜகாரின் பி.எம். தி அட்வென்ச்சர் ஆஃப் க்ளீண்டர், துணிச்சலான இளவரசர் லாசிடேமன் மற்றும் நியோடில்டா, திரேசிய இளவரசி. ரஷ்ய கட்டுரை. பகுதி 1-2. நிகோலேவ், கருங்கடல் அட்மிரால்டி வகை., 1798. - 51 பக்.

20. ஜினோவியேவ் டி.என். வெற்றிகரமான நல்லொழுக்கம் அல்லது செலிமின் வாழ்க்கை மற்றும் சாகசங்கள், அதிர்ஷ்டத்தால் இயக்கப்படுகிறது. கிழக்கு நாடுகளில் நடந்த ஒரு உண்மைக் கதை மற்றும் ஒரு சுய சாட்சியின் படி, டி. ஜினோவிவ் ரஷ்ய மொழியில் எழுதினார். எம்., வகை. ரெஷெட்னிகோவா, 1789. - 71 பக்.

21. மோலி-சிப்லாவின் கதை. புகழ்பெற்ற லண்டன் அழகு // பெண்களின் கழிப்பறைக்கான நாகரீகமான மாதாந்திர வெளியீடு அல்லது நூலகம். பகுதி IV. -எம்., பல்கலை. வகை., 1779.

22. புகழ்பெற்ற மற்றும் வலிமையான நைட் எருஸ்லான் லாசரேவிச் மற்றும் அவரது தைரியம் மற்றும் இளவரசி அனஸ்தேசியா வக்ரமீவ்னாவின் கற்பனைக்கு எட்டாத அழகு ஆகியவற்றின் கதை. எட். 2வது. -எம்., வகை. ரெஷெட்னிகோவா, 1819. 831. பக்.

23. புகழ்பெற்ற மாவீரர் பொலிசியன், எகிப்திய இளவரசர் மற்றும் அழகான இளவரசி மிலிட்டினா மற்றும் அவர்களது மகன், ஹீரோக்களில் அற்புதம், கெர்சன் மற்றும் அழகான இளவரசி கலிம்பேரா ஆகியோரின் கதை. சி.இசட். எம்., வகை. பொனோமரேவா, 1787. - 327 பக்.

24. கரம்சின் என்.எம். 2 தொகுதிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்.-எல்.: கலை. லிட்டர், 1964.-591 பக்.

25. கரம்சின் என்.எம். புனைகதையின் பொருளாக இருக்கக்கூடிய ரஷ்ய வரலாற்றில் சம்பவங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் மீது // Izbr. ஒப். 2 தொகுதிகளில். எம்.-எல்.: கலை. இலக்கியம், 1964.-591 பக்.

26. க்ளூஷின் ஏ.ஐ. வெர்தரின் உணர்வுகள், அல்லது மகிழ்ச்சியற்ற எம். அசல் நிகழ்வு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. நிலை தேன். கொலீஜியம், 1802. - 83 பக்.

27. இளவரசர் வி-ஸ்கை மற்றும் இளவரசி ஷ்ச்-வா; அல்லது: தாய்நாட்டிற்காக இறப்பது பெருமைக்குரியது. 1806 இல் ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களுடன் பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தின் போது சமீபத்திய சம்பவம். பி*3* மூலம் வெளியிடப்பட்டது. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை., 1807. - பகுதி 1 - 142 இ., பகுதி 2 - 159 பக்.

28. இளவரசர் O.IY மற்றும் கவுண்டஸ் M.va, அல்லது நாகரீகமான கல்வி பற்றிய பாடம். -எம்., சார்பு A.Sh., 1810. 157 பக்.

29. கொலோசோவ் எஸ்.பி. ஒரு குறிப்பிட்ட கணவரின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது ஆர்வமுள்ள ஆன்மாவை ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு செல்வது. எம்., செனட் வகை. மேயரில், 1780. - 33 பக்.

30. கொலோசோவ் எஸ்.பி. இறந்தவர்களின் ராஜ்ஜியத்தில் அவரது வரலாற்றை அறிமுகம் செய்யும் திரு. NN இன் வாழ்க்கை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Kh.F ஐ சார்ந்துள்ளது. க்ளீஹேனா, அச்சு. பீரங்கியில். மற்றும் இன்ஜி. நோபல் கேடட் கார்ப்ஸ், 1781. - 64 பக்.

31. கோமரோவ் எம். வான்கா கெய்னின் அனைத்து விசாரணைகள், தேடல்கள் மற்றும் ஆடம்பரமான திருமணத்துடன் கதை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1815.

32. க்ரோபோடோவ் ஏ.எஃப். அவசர சம்பவங்கள். ஒடுக்கப்பட்ட அறம் அல்லது சாக்கில் பன்றி. ரஷ்ய கட்டுரை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: வகை. I. Baykova, 1809.- 113 p. "

33. கிரைலோவ் ஐ.ஏ. இரவுகள். ஒப். 2 தொகுதிகளில். எம்.: குத். லிட்-ரா, 1984. டி. 1. -463 பக்.

34. கிரைலோவ் ஐ.ஏ. கைப். கிழக்கு கதை. ஒப். 2 தொகுதிகளில். எம்.: குத். லிட்-ரா, 1984. டி. 1.-463 பக்.

35. கலீசியாவின் க்சேனியா இளவரசி. சரித்திரக் கதை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. இஃபர்சேனா, 1808.- 123 1. பக்.

36. குஸ்-குர்ப்யாச். பாஷ்கிர் கதை, ஒரு குரைச் என்பவரால் பாஷ்கிர் மொழியில் எழுதப்பட்டது மற்றும் ரிஃபியன் மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, 1809. டிரான்ஸ். Belyaev Timofey. கசான், பல்கலைக்கழகம். வகை., 1812. - 179 பக்.

37. குசெல்பெக்கர் வி.கே. அதோ. எஸ்டோனிய கதை // Mnemosyne, வசனம் மற்றும் உரைநடைகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். வெளியிடப்பட்ட புத்தகம். வி. ஓடோவ்ஸ்கி மற்றும் வி. குசெல்பெக்கர். பகுதி I. எம்.: வகை. Imp. மாஸ்கோ தியேட்டர், 1924. பக். 119-167.

38. லெவ்ஷின் வி.ஏ. ஒரு புதிய விசித்திரமான உன்னத மனிதனின் கதை // ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள், புகழ்பெற்ற ஹீரோக்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பிறவற்றைப் பற்றிய மிகப் பழமையான கதைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, நினைவகம், சாகசங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் மீதமுள்ளவை. பகுதி 1-10. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை. N. Novikov இல், 1780.

39. லெவ்ஷின் வி.ஏ. ஒரு எரிச்சலூட்டும் விழிப்புணர்வு // ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள், புகழ்பெற்ற ஹீரோக்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நினைவகத்தில் மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் இருக்கும் பிற சாகசங்களைப் பற்றிய பழங்காலக் கதைகள். பகுதி 1-10. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை. N. Novikov இலிருந்து, 1783.

40. Lvov P.Yu. அலெக்சாண்டர் மற்றும் ஜூலியா, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய கதை. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. குபெர்ன்ஸ்கில். பதிப்பு., 1801.

41. Lvov P.Yu. Boyarin Matveev. இம்பீரியல் ரஷ்ய அகாடமியின் உறுப்பினரான பாவெல் ல்வோவ் எழுதிய கட்டுரை மற்றும் ரஷ்ய வார்த்தையின் காதலர்களின் உரையாடல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. அரசு செனட், 1815. 36 பக்.

42. Lvov P.Yu. ரோஸ் அண்ட் லவ்: எ ரூரல் டேல், பாவெல் லவோவ் இசையமைத்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. ஏகாதிபத்தியத்தின் கீழ் கல்வியாளர் நாக்., 1790. - 76 பக்.

43. Lvov P.Yu. ரஷ்ய பமீலா, அல்லது ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள கிராமவாசியான மரியாவின் கதை. பகுதி 1-2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Imp. வகை., 1789. - பகுதி 1-155 இ., பகுதி 2 - 145 பக்.

44. Lvov P.Yu. சத்திய ஆலயம், எகிப்தின் அரசரான செசோஸ்ட்ரிஸின் பார்வை. பாவெல் லவோவ் எழுதிய கட்டுரை. பெட்ரோபோல், வகை. கல்வியாளர் அறிவியல், 1790. - 50 பக்.

45. அடக்கமான மற்றும் சோபியா // மலர் தோட்டம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மோர்ஸ்க். வகை., 1810. - பகுதி IV, எண் 5.6.

46. ​​மனித சமுதாயத்திற்குப் பயனற்ற வாழ்க்கை இறைவனுக்குப் பிரியமானதாக இருக்க முடியுமா? கிழக்குக் கதை // சுவை, மனம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கான வாசிப்பு. எம்., யு நிவ். வகை. V. Okorokov's இல். பகுதி I. 1791-1793.

47. நரேஸ்னி வி.டி. ரஷ்ய ஜில்ப்லாஸ், அல்லது இளவரசர் கவ்ரிலா சிமோனோவிச் சிஸ்டியாகோவின் சாகசங்கள். வாசிலி நரேஸ்னியின் கட்டுரை. பாகங்கள் 1-3. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. இராணுவம் மின்-வா, 1814. பகுதி 1 - 235 ப., பகுதி 2 - 249 ப., பகுதி 3 - 247 ப.

48. நியோனிலா அல்லது ஸ்லட்டி மகள். நியாயமான கதை. ஒப். ஏ.எல். பகுதி 1-2. எம், 1794. - பகுதி 1 - 209 இ., பகுதி 2 - 262 பக்.

49. மகிழ்ச்சியற்ற சோலிமான் அல்லது ஒரு இளம் துருக்கியரின் சாகசங்கள். கிழக்கு கதை. M., G. Borozdin, வகையைச் சார்ந்தது. பொனோமரேவா, 1786. -123 பக்.

50. மகிழ்ச்சியற்ற நிகானோர் அல்லது ஒரு ரஷ்ய பிரபு, ஜென்டில்மேன் வாழ்க்கையில் சாகசங்கள். பகுதி 1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஆர்ட்டிலர். கேட். கட்டிடம், 1775. - 132 பக்.

51. 1780 முதல் 1787 வரை அமெரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பா ஆகிய மூன்று பகுதிகளில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் வர்த்தகரான வாசிலி பரன்ஷிக்வாவின் துரதிர்ஷ்டவசமான சாகசங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. வில்கோவ்ஸ்கி மற்றும் கல்சென்கோவ், 1787. - 72 பக்.

52. Odoevsky V. Elady (சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து படம்) // Mnemosyne, வசனம் மற்றும் உரைநடைகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். வெளியிடப்பட்ட புத்தகம். வி. ஓடோவ்ஸ்கி மற்றும் வி. குசெல்பெக்கர். பகுதி I. எம்.: வகை. Imp. மாஸ்கோ தியேட்டர், 1824. - பி. 119 - 167.

53. இரால். ஒழுக்கக் கதை // ஒளியின் கண்ணாடி. பகுதி IV. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1787.

54. ஓஸ்டோலோபோவ் என்.எஃப். எவ்ஜெனியா அல்லது தற்போதைய வளர்ப்பு. நிகோலாய் ஆஸ்டோலோபோவ் வெளியிட்ட கதை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1803. - 76 பக்.

55. எம்.கே. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கால் வெளியிடப்பட்ட மை லார்ட் ஜார்ஜ் ஆஃப் அக்லின் மற்றும் பிராண்டேபர்க் மார்கிரேவின் ஃப்ரீடெரிக் லூயிஸின் சாகசக் கதை, வகை. ஷ்னோரா, 1782.-230 பக்.

56. போகோரெல்ஸ்கி ஏ. லிட்டில் ரஷ்யாவில் இரட்டை அல்லது என் மாலைகள். அந்தோனி போகோரெல்ஸ்கியின் கட்டுரை. பகுதி I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Imp. கல்வியாளர் அறிவியல்., 1828.

57. பொலினா // அக்லயா, புத்தகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. P. ஷாலிகோவ். எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை., 1809.-ச. 7, புத்தகம். 1.

58. போபுகேவ் வி.வி. அபோதிகரி தீவு, அல்லது அன்பின் பேரழிவுகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1800.-54 பக்.

59. இரண்டு பணக்காரர்கள் மற்றும் அழகானவர்களின் சாகசம், தங்களைப் பற்றியும் உலகத்தைப் பற்றியும் அறிய அவர்களை வழிநடத்தியது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. போக்டானோவிச்., 1787. - 220 பக்.

60. உயிருள்ள மகன் இவன் சாகசங்கள் மற்றும் பிற கதைகள் மற்றும் கதைகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1785.

61. ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு நகைச்சுவையாளரின் சாகசம் மற்றும் காதல் விஷயங்களில் சிறந்தது, Sovet-Dral, Big Nose. பெர். போலிஷ் மற்றும் கூடுதல் பிற மொழிகளில் இருந்து பகுதி 1. எம், வகை. பொனோமரேவ், 1785 க்கு முந்தையது அல்ல. - 102 பக்.

62. ஸ்வீடிஷ் சுரங்கப் பணிகளில் சாகசம் // நாகரீகமான மாதாந்திர வெளியீடு - அல்லது பெண்களின் கழிப்பறைக்கான நூலகம். பகுதி IV. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை., 1779.

63. மொகலேப் மற்றும் செமிராவின் சாகசங்கள். கிழக்கு கதை. எம்., வகை. பொனோமரேவா, 1786. - 92 பக்.

64. ராடிஷ்சேவ் ஏ.என். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோ / வேலைகளுக்கு பயணம். எம்.: குத். லிட்-ரா, 1988. - 687 பக்.

65. ராடோஜிட்ஸ்கி I. குஸ்-ப்ரூன். சர்க்காசியன் டேல் // Otechestvennye zapiski, Pavel Svinin வெளியிட்டது. பகுதி 32, எண் 91, 92. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: வகை. கே. க்ராயா, 1827. - பி. 285-310, 451 -477.

66. ரஷ்ய வரலாற்றுக் கதை 2 தொகுதிகளில். எம்.: குத். லிட்-ரா, 1988. டி 1.-735 பக்.

67. நையாண்டி நாடகம், அல்லது நவீன உலக மக்களின் காட்சி. மாதாந்திர வெளியீடு. 1808.

68. கஞ்சன் அன்பினால் திருத்தி. எம்., பல்கலைக்கழகம். வகை. N. நோவிகோவ், 1782.-72 பக்.

69. சுஷ்கோவ் எம்.வி. ரஷ்ய வெர்தர். ஒரு ஹாஃப் ஃபேர் டேல், அசல் ஒப். M.S., ஒரு இளம், உணர்திறன் கொண்ட மனிதர், மகிழ்ச்சியற்ற முறையில் தன்னிச்சையாக தனது வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Imp. வகை., 1801.- 86 பக்.

70. உஸ்பெக் மற்றும் ஓமர். கிழக்கு கதை // சும்மா இருப்பது அல்லது இன்பமான வேடிக்கை. பகுதி III, எண். 8. 1792.

71. பிலிபோவ் ஓ. இரண்டு புகழ்பெற்ற ஆங்கிலக் காவலர்களின் ஒரு கதை அல்லது அற்புதமான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான சாகசங்கள். எம்., 1788.

72. பிலிப்போவ் ஏ. ஃபிரான்சில் வென்சியன் மற்றும் அழகான இளவரசி ரென்ட்சிவெனின் கதை. எம்., 1869.

73. ஃபோன்விசின் டி.ஐ. காலிஸ்தீனஸ் / பாலி. சோப். op. DI. வான் விசினா. -எம்., வகை. செலிவனோவ்ஸ்கி, 1830. பகுதி II.

74. Khomyakov P.Z. சில ரஷ்யர்களின் சாகசங்கள். ஒரு உண்மைக் கதை, அவரே எழுதியது, அவரது சேவையின் வரலாறு மற்றும் அவர் கேட்ட சாகசங்கள் மற்றும் கதைகள் கொண்ட பிரச்சாரங்கள். பகுதி 1-2. எம்., வகை. ரெஷெட்னிகோவா, 1790. - பகுதி 1 - 181 இ., பகுதி 2 - 272 பக்.

75. சுல்கோவ் எம்.டி. அழகான குக் அல்லது ஒரு சிதைந்த பெண்ணின் சாகசங்கள். பகுதி 1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. கடற்படை ஜென்ட்ரி கேடட் கார்ப்ஸ், 1770.- 109 பக்.

76. எமின் ஏ. அன்பான மென்மையான இதயங்களே. ரஷ்ய கட்டுரை. A. E. - மூழ்கிகளைச் சார்ந்து, வணிகர் Iv. மத்வீவ். Glazunov. எம்., குப். வகை. ஏ. ரெஷெட்னிகோவ், 1800. - 84 ப.1..

77. அப்சிட் டி.என். "தி டேல் ஆஃப் ஃபிரான்ஸல் வெனிஷியன்" என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும்: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் -நோவோசிபிர்ஸ்க், 1984.- 401 பக்.

78. ஆர்க்கிபோவா ஏ.பி. 1800-1820களின் ரஷ்ய உரைநடையில் வரலாற்றுக் கருப்பொருள்களின் பரிணாமம். / ரொமாண்டிசிசத்திற்கான பாதையில்: சனி. அறிவியல் tr. / யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ரஷ்யன். எரியூட்டப்பட்டது. (புஷ்கின், வீடு). JL: அறிவியல், 1984. - 292 பக்.

79. Afanasyev E.L. "தி நோபல் தத்துவஞானி" என்ற மதகுருவுக்கு எதிரான துண்டுப்பிரசுரம் டி.ஐ. டிமிட்ரிவா-மமோனோவா / ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய கிளாசிக்வாதம். உரை நடை. எம்.: நௌகா, 1982. - 291 பக்.

80. Afanasyev E.L. 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு செல்லும் வழியில் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் ரஷ்ய இலக்கியம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 10 கள்). - எம்.: IMLI RAS, 2002. - 304 பக்.

81. பசனோவ் வி.ஜி. டிசம்பிரிஸ்ட் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். இதழியல். உரை நடை. திறனாய்வு. எம்., கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - 528 பக்.

82. பகுனினா டி.ஏ. பிரபலமான ரஷ்ய ஃப்ரீமேசன்ஸ். எம்.: இன்டர்புக், 1991.-141 பக்.

84. பெர்கோவ் பி.என். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ரஷ்ய அறிவொளி / ரஷ்ய அறிவொளியின் சிக்கல்கள் பற்றிய ஆய்வில் அடிப்படை சிக்கல்கள். -எம்.-எல்.: அகாடில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1961. 272 ​​பக்.

85. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி ஏ.ஏ. N. Polevoy இன் நாவலைப் பற்றி "The Oath on the Holy Sepulcher" / Op. 2 தொகுதிகளில். டி. 2. எம்.: மாநிலம். மெல்லியதன் காரணமாக இலக்கியம், 1958. - 742 பக்.

86. வெய்ஸ்கோப் எம். கோகோலின் சதி: உருவவியல். கருத்தியல். சூழல். எம்.: ரேடிக்ஸ் எல்எல்பி, 1993. - 588 பக்.

87. வாலிட்ஸ்காயா ஏ.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய அழகியல். எம்.: கலை, 1983.- 238 பக்.

88. டானில்சென்கோ ஜி.டி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் ஓரியண்டலிசம்: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் பிஷ்கெக், 1999.- 146 பக்.

89. டான்சிக் பி.எம். ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் இலக்கியத்தில் மத்திய கிழக்கு / அக்டோபருக்கு முந்தைய காலம் /. எம்.: நௌகா, 1973. - 432 பக்.

90. டெர்ஜாவினா ஓ.ஏ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பண்டைய ரஸ்' (19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கதைக்களங்கள் மற்றும் படங்கள்). எம்.: IMLI, 1990. - 416 பக்.

91. டோப்ரோலியுபோவ் என்.ஏ. கேத்தரின் வயதில் ரஷ்ய நையாண்டி // சேகரிப்பு. op. 9 தொகுதிகளில். T. 5. M.-L.: மாநிலம். மெல்லியதன் காரணமாக இலக்கியம், 1962. - 614 பக்.

92. டோல்கிக் டி.டி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய நையாண்டி மற்றும் அன்றாட கதை: (கவிதை, சிக்கல்கள்): Dis. பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம்., 1991.- 168 பக்.

93. ஜபோரோவ் பி.ஆர். ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் வால்டேர் (XVIII, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாவது): டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் - எல்., 1974. - 426 பக்.

94. இவனோவ் வி.எஃப். ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்ரி. எம்.: டிஆர்ஐஎம், 1993. -96 பக்.

95. இல்யின் ஓ.ஏ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "கிழக்கு கதை" வளர்ச்சியின் வரலாறு: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் துஷான்பே, 1989. - 203 பக்.

96. ரஷ்ய நாவலின் வரலாறு 2 தொகுதிகளில் எம்.எல்., 1962-1964, தொகுதி 1 - 627 இ., தொகுதி 2 - 642 பக்.

97. இஷ்செங்கோ எல்.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-80 களின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நையாண்டி: (இதழ் "சேகரிக்கப்பட்ட செய்தி", "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புல்லட்டின்", "காலை", "சலிப்பு மற்றும் கவலைகளுக்கான சிகிச்சை", முதலியன): Dis. பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம்., 1984.- 204 பக்.

98. கலாஷ்னிகோவா ஓ.எல். 1760-1770 களின் ரஷ்ய நாவல்: பாடநூல். கையேடு Dnepropetrovsk: DSU இன் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1991. - 160 ப.

99. கலாஷ்னிகோவா ஓ.எல். 1760-1770களின் ரஷ்ய நாவல்: (வகையின் வகைமை): Dis. ஆவணம் Phil. அறிவியல் Dnepropetrovsk, 1989. - 409 பக்.

100. கனுனோவா F.Z. ரஷ்ய கதையின் வரலாற்றிலிருந்து (என்.எம். கரம்சின் கதைகளின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய முக்கியத்துவம்). டாம்ஸ்க்: TSU இலிருந்து, 1967.- 188 பக்.

101. கரம்சின் என்.எம். மெய்டன் கிளாரிசா கார்லோவின் மறக்கமுடியாத வாழ்க்கை // ஃபிஃப். op. 2 தொகுதிகளில். எம்.-எல்.: கலை. இலக்கியம், 1964. - டி. 2. - 591 பக்.

102. கோசிரோ எல்.ஏ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் ரஷ்ய தார்மீக விளக்க உரைநடை (பண்புகளின் கேள்விகள்): Dis. பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம்., 1975. -187 பக்.

103. கொரோவின் வி.ஐ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இரக்கமற்ற ஒளி / ரஷ்ய மதச்சார்பற்ற கதைகளில். எம்.: சோவியத் ரஷ்யா 1990. - 431 பக்.

104. கோசெட்கோவா என்.டி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80-90 களின் மேசன்களின் கருத்தியல் மற்றும் இலக்கிய நிலைகள். மற்றும் என்.எம். கரம்சின் / 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தம் / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. டி. 6. எம்.-எல்.: நௌகா, 1964. - 294 பக்.

105. கோசெட்கோவா என்.டி. என்.எம். 80களின் பிற்பகுதியிலும் 18ஆம் நூற்றாண்டின் 90களின் முதல் பாதியிலும் கரம்சின் மற்றும் ரஷ்ய கவிதைகள்: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல்., 1964. -300 பக்.

106. கோசெட்கோவா என்.டி. ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரராக கரம்சினின் வரலாற்றுக் கருத்தை உருவாக்குதல் / ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்றுவாதத்தின் சிக்கல்கள்: 18 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. தொகுதி. 13. எல்.: நௌகா, 1981.-293 பக்.

107. குபசோவ் I. A. அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் பெனிட்ஸ்கி (வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரை). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வகை. பொ.ச. பாலாஷேவா அண்ட் கோ., 1900. - 32 பக்.

108. குபச்சேவா வி.என். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "கிழக்கு" கதை. / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. தொகுதி. 5. எம்.-எல்.: அகாடில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1962. - 454 பக்.

109. லெவ்கோவிச் யா.எல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று கதை / ரஷ்ய கதை. வகையின் வரலாறு மற்றும் சிக்கல்கள். எல்.: நௌகா, 1973. - 565 பக்.

110. லோடரேவா டி.டி. ரஷ்ய பேரரசின் மேசோனிக் லாட்ஜ்களின் அறிகுறிகள். எம்.: வகை. ஜிபிஐபி, 1994.- 119 பக்.

111. லோட்மேன் யூ.எம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் / ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் வரலாற்று வளர்ச்சியின் யோசனை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997.- 848 பக்.

112. லோட்மேன் யூ.எம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சூழலில் இலக்கியம் / ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. - 848 பக்.

113. லோட்மேன் யூ.எம். 1800-1810களின் ரஷ்ய உரைநடையின் வளர்ச்சியின் வழிகள். / கரம்சின். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. - 832 பக்.

114. லோட்மேன் யூ.எம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கல்வி உரைநடை வளர்ச்சியின் வழிகள் / ரஷ்ய இலக்கியம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கலை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. - 848 பக்.

115. லுஸ்யானினா, எல்.என். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்றின் சிக்கல்கள் (என்.எம். கரம்சினாடோவின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" முதல் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் சோகம் "போரிஸ் கோடுனோவ்" வரை). ஆசிரியரின் சுருக்கம். டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல்., 1972, - 16 பக்.

116. மன் யு.வி. ரஷ்ய தத்துவ அழகியல் (1820-1830கள்). -எம்.: கலை, 1969. 304 பக்.

117. ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் / பிரதிநிதி. எட். மற்றும். சகாரோவ். - எம்.: யுஆர்எஸ்எஸ்எஸ், 2000. - 269 1. பக்.

118. மீலாக் பி.எஸ். அறிமுகம் / 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதை. வகையின் வரலாறு மற்றும் சிக்கல்கள். எல்.: நௌகா, 1973. - 565 பக்.

119. மிகைலோவ் ஏ.டி. டிடெரோட்டின் / டெனிஸ் டிடெரோட்டின் முதல் நாவல், இம்மோடெஸ்ட் ட்ரெஷர்ஸ். எம்.: நௌகா, 1992. - 382 பக்.

120. நெக்ராசோவ் எஸ். சுதந்திர மேசன்களின் சடங்குகள் மற்றும் சின்னங்கள் // அறிவியல் மற்றும் மதம், 1974, எண். 10. பி. 64-67

121. நிகோலேவ் டி.பி. ஷெட்ரின் சிரிப்பு: நையாண்டி கவிதைகள் பற்றிய கட்டுரைகள். -எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1988. 397 2. பக்.

122. நிகோலேவ் என்.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய நனவில் மனிதனின் உள் உலகம். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்: இஸ்-வோ போமோர், மாநிலம். பல்கலைக்கழகம், 1997. - 145 2. பக்.

123. ஓமெல்கோ எல்.வி. உரைநடையில் மேசோனிக் கருத்துக்கள் V.A. 1780 களின் லெவ்ஷின் // ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் / பிரதிநிதி. எட். மற்றும். சகாரோவ். - எம்.: யுஆர்எஸ்எஸ்எஸ், 2000. - 269 1. பக்.

124. ஓர்லோவ் பி.ஏ. ரஷ்ய உணர்வுவாதம். எம்.: மாஸ்கோவிலிருந்து. பல்கலைக்கழகம், 1977.- 270 பக்.

125. பிக்சனோவ் என்.கே. மேசோனிக் இலக்கியம் / ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு 10 தொகுதிகளில். எம்.-எல்.: அகாடில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1947. - தொகுதி 4. பகுதி 2. - 570 பக்.

126. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ரஷ்ய அறிவொளியின் சிக்கல்கள். M.-L., Iz-vo Akad Nauk USSR, 1961.-272 p.

127. Prokofieva N.H. ரஷ்ய வரலாற்றின் கருப்பொருள்களில் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் படைப்புகளின் வகை அசல் தன்மை (வி. குசெல்பெக்கர், ஏ.

128. ஓடோவ்ஸ்கி, ஏ.ஏ. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி): சுருக்கம். டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் -எம்., 1988.- 191 பக்.

129. ப்ராப் வி.யா. படைப்புகளின் தொகுப்பு. T. 2. ஒரு விசித்திரக் கதையின் உருவவியல். விசித்திரக் கதைகளின் வரலாற்று வேர்கள். எம்.: லாபிரிந்த், 1998. - 511 பக்.

130. பம்பியான்ஸ்கி எல்.வி. 10 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. எம்.-எல்.: அகாடில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1947. - தொகுதி 4. - 570 பக்.

131. புகோவ் வி.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய நையாண்டி உரைநடை வகைகள்: ஆசிரியரின் சுருக்கம். டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல்., 1968. -16 பக்.

132. பைபின் ஏ.என். புத்தகப் பழங்காலப் பொருட்களை விரும்புவோருக்கு / கையால் எழுதப்பட்ட நாவல்கள், கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கவிதைகள் போன்றவற்றின் புத்தகப் பட்டியல், குறிப்பாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து. ஒரு. பைபின். எம்., ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கம், 1888. - 74 பக்.

133. பைபின் ஏ.என். பண்டைய ரஷ்ய கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் இலக்கிய வரலாறு பற்றிய கட்டுரை. SPb.: வகை. Imp. கல்வியாளர் அறிவியல், 1857. - 360 பக்.

134. பைபின் ஏ.என். 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் ரஷ்ய ஃப்ரீமேசன்ரி. -பெட்ரோகிராட்: இஸ்-வோ ஓக்னி, 1919.-571 பக்.

135. ரெவெல்லி ஜே. "மேரி, ரஷ்ய பமீலா" பி.யுவின் படம். Lvov மற்றும் அவரது ஆங்கில முன்மாதிரி / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. தொகுதி. 21, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: நௌகா, 1999 454 பக்.

136. ரெஸ்லான் காலா ஏ.ஏ.வின் உரைநடையில் ஓரியண்டல் சுவையின் பிரச்சனை. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி: ஆசிரியரின் சுருக்கம். டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் -எம்., 2001. 28 பக்.

137. "ஆயிரம் மற்றும் ஒரு நாட்கள் விமர்சனம். பாரசீகக் கதைகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாரசீக மொழியிலிருந்து பிரெஞ்சு மொழியில் மொழி G, Pepys de la Cruia // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புல்லட்டின். பகுதி 1, எண். 4. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1778.

138. ரூப்லேவா எல்.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-90 களின் ரஷ்ய உரைநடை வரலாற்றிலிருந்து. யுஷ்னோ-சகாலின்ஸ்க்: சாஹலிடமிருந்து. பல்கலைக்கழகம், 2001. 129 பக்.

139. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதை. வகையின் வரலாறு மற்றும் சிக்கல்கள் / கீழ். எட். பி.எஸ். மீலாஹா. எல்.: நௌகா, 1973. - 565 செ.

140. சஹாக்யன் பி.டி. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் 1812 தேசபக்தி போரின் கலை சித்தரிப்பு (விடுதலை இயக்கத்தின் முதல் காலம்): ஆசிரியரின் சுருக்கம். டிஸ். ஆவணம் Phil. அறிவியல் திபிலிசி, 1969. - 123 பக்.

141. சசோனோவா எல்.ஐ. ரஷ்யாவில் ஆர்ஸ் அமாண்டி என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாவல். / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. தொகுதி. 21. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: நௌகா, 1999. - 454 பக்.

142. சாகரோவ் வி.ஐ. இலவச மேசன்களின் ஹைரோகிளிஃப். ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. எம்.: ஒட்டகச்சிவிங்கி, 2000. - 214 பக்.

143. சாகரோவ் வி.ஐ. மேசோனிக் நாவல் / ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய கிளாசிசம். உரை நடை. எம்.: நௌகா, 1982. - 291 பக்.

144. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சிவில் பத்திரிகை புத்தகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பட்டியல். 1725-1800. டி. 1-5. -எம்., 1962-1975.

145. ரஷ்ய புத்தகங்களின் யூனியன் பட்டியல் (1801-1825). T.1: A - D. - M.: RSL, 2001.-584 p.

146. செவோஸ்டியானோவ் ஏ.என். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் ரஷ்ய கலை மற்றும் பத்திரிகை இலக்கியம் மற்றும் அதன் பார்வையாளர்களின் வர்க்க அடுக்கு: Dis. பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம்., 1983. - 327 பக்.

147. Serdobintseva ஜி.எம். நவீன கலை மற்றும் தத்துவ உரைநடை: பாடநூல். சிறப்பு பாடத்திற்கான கையேடு. எம்.: எம்ஜிபிஐ, 1984. - 81 பக்.

148. செர்கோவ் ஏ.ஐ. ரஷ்ய ஃப்ரீமேசனரி 1731 2000. கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்.: ரோஸ்பென், 2001. - 1222 பக்.

149. சிபோவ்ஸ்கி வி.வி. ரஷ்ய நாவல் மற்றும் கதையின் வரலாற்றிலிருந்து (நூல் பட்டியல், வரலாறு மற்றும் ரஷ்ய நாவலின் கோட்பாடு பற்றிய பொருட்கள்). பகுதி I.: XVIII நூற்றாண்டு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: 2வது துறை. Imp. கல்வியாளர் அறிவியல், 1903.-333 ப.

150. சிபோவ்ஸ்கி வி.வி. ரஷ்ய நாவலின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். T. I. பிரச்சினை. 12. (XVIII நூற்றாண்டு). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: வகை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் t-va அடுப்பு மற்றும் எட். வழக்குகள் "தொழிலாளர்", 1909-1910. -தொகுதி. 1 - 715 இ., வெளியீடு. 2.-951 செ.

151. சிபோவ்ஸ்கி வி.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றிலிருந்து. புள்ளிவிவர அவதானிப்புகளில் அனுபவம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: வகை. Imp. கல்வியாளர் அறிவியல், 1901. - 46 பக்.

152. சிபோவ்ஸ்கி பி.பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய வரலாற்று நாவல். ஆய்வுகள் // சனி. கலை. கல்வியாளரின் நினைவாக ஏ.ஐ. சோபோலெவ்ஸ்கி. கலை. ஸ்லாவ் படி, பிலோல். மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம். T. 101, எண் 3. - JL, 1928. 507 பக்.

153. இலக்கியச் சொற்களின் அகராதி. திருத்தியவர்: எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் மற்றும் எஸ்.வி. துரேவ். எம்.: கல்வி, 1974. 509 பக்.

154. ஸ்மிர்னோவா என்.வி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய அழகியல் சிந்தனையில் நகைச்சுவை வடிவங்களின் அச்சுக்கலை / இலக்கிய செயல்முறையின் அச்சுக்கலை (19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அடிப்படையில்) / இன்டர்னிவர்சிட்டி. சனி. அறிவியல் tr. பெர்ம்: PGU.- 1988.- 136 பக்.

155. சோகோலோவ்ஸ்கயா டி.ஓ. ரஷ்ய ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் சமூக இயக்கத்தின் வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவம் (XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு). எம்.: மாநிலம். வெளியிடு ist. ரஷ்யாவின் நூலகம், 1999. - 172 1. பக்.

156. ஸ்பிவக் பி.சி. ரஷ்ய தத்துவ பாடல் வரிகள்: வகைகளின் அச்சுக்கலையின் சிக்கல்கள். கிராஸ்நோயார்ஸ்க்: கிராஸ்நோயார்ஸ்க் நிறுவனம். பல்கலைக்கழகம், 1985. - 139 பக்.

157. ஸ்டென்னிக் யு.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் மரபுவழி மற்றும் ஃப்ரீமேசன்ரி (பிரச்சினையை உருவாக்குவதை நோக்கி) // ரஷ்ய இலக்கியம். எண். 1, 1995. - பக். 76-92.

158. ஸ்டென்னிக் யு.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய நையாண்டி. எல்.: நௌகா, 1985. - 360 2. பக்.

159. ஸ்டென்னிக் யு.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் அழகியல் சிந்தனை / 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் கலை மற்றும் அறிவியலுடனான அதன் தொடர்புகளில் / சனி. XVIII நூற்றாண்டு. தொகுதி. 15. எல்.: நௌகா, 1986. - 293 பக்.

160. ஸ்டெபனோவ் வி.பி. எம்.டி. சுல்கோவ் மற்றும் 1750-1770களின் ரஷ்ய உரைநடை: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல்., 1972. - 368 பக்.

161. ஸ்டெபனோவ் வி.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புனைகதைகளில் வகையின் கூறுகள் / 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கதை. எல்.: நௌகா, 1973. - 565 பக்.

162. ஸ்டெபனோவா எம்.ஜி. வரலாற்று உரைநடை N.A. Polevoy. டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1999. - 179 பக்.

163. சுர்கோவ் ஈ.ஏ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்ய கதை. (வகையின் தோற்றம் மற்றும் கவிதைகள்). Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1991. - 158 2. ப.

164. ட்ரொய்ட்ஸ்கி வி.யு. 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரின் கருப்பொருள் மற்றும் ரஷ்ய ரொமாண்டிஸத்தின் உரைநடை உருவாக்கம் / 1812 இன் தேசபக்தி போர் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். எம்.: ஹெரிடேஜ், 1998. - 384 பக்.

165. ட்ரொய்ட்ஸ்கி வி.யு. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களின் ரஷ்ய காதல் உரைநடையின் கலை கண்டுபிடிப்புகள். எம்.: நௌகா, 1985. - 279 பக்.

166. ஃபெடோரோவ் வி.ஐ. வரலாற்றுக் கதைகள் என்.எம். கரம்சின் (என்.எம். கரம்சின் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் இலக்கிய மற்றும் சமூகப் பார்வைகளின் பண்புகள் குறித்து): டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் -எம்., 1955. 307 பக்.

167. ஃபில்சென்கோவா ஈ.எம். "மூன்றாம் வகுப்பு" உரைநடை மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம்., 1990.-217 பக்.

168. சரேவா வி.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 60-90 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நாவலின் உருவாக்கம்: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல்., 1977. - 218 பக்.

169. யூசுபோவ் T.Zh. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடையின் வளர்ச்சி: (சிக்கல்கள், கவிதைகள், ஓரியண்டல் மையக்கருத்துகள்): Dis. ஆவணம் Phil. அறிவியல் எம்., 1995.-313 பக்.

170. யூசுபோவ் T.Zh. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80-90 களின் ரஷ்ய கதை: (அச்சுவியலின் சிக்கல்கள்): டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் -எம்., 1985. 171 பக்.

171. யூசுஃபோவ் ஆர்.எஃப். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய காதல் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரங்கள். எம்.: நௌகா, 1970. - 424 ப.1.ஐ.

172. போஸ்பெலோவ் ஜி.என். இலக்கியத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள். பாடநூல் கொடுப்பனவு. -எம்.: கல்வி, 1972. -271 பக்.

173. போஸ்பெலோவ் ஜி.என். இலக்கிய பாணியின் சிக்கல்கள். எம்.: மாஸ்கோவிலிருந்து. பல்கலைக்கழகம், 1970.-328 பக்.

174. செர்மன் I.Z. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நாவலின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கிய உறவுகளின் வரலாற்றிலிருந்து. -எம்.-எல்.: அகாடில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1959. 442 பக்.

175. ஸ்டென்னிக் யு.வி. வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்பாட்டில் வகைகளின் அமைப்புகள் // வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்முறை. சிக்கல்கள் மற்றும் ஆய்வு முறைகள். எல்.: நௌகா, 1974. - 274 பக்.

176. Utekhin N.P. நெறிமுறை வடிவங்களின் அச்சுக்கலையின் கோட்பாடுகள் மற்றும் கதை வகையின் சிக்கல்: டிஸ். பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எல், 1975. - 198 பக்.

177. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. இலக்கியம் மற்றும் கலை பற்றிய அறிவு. கோட்பாடு. நவீன வளர்ச்சியின் பாதைகள். எம்.: நௌகா, 1987. - 575 பக்.

178. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. கலை படைப்பாற்றல், யதார்த்தம், மனிதன். -எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1976. 366 பக்.

179. செர்னெட்ஸ் எல்.வி. உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் இலக்கிய வகைகளின் வகைப்பாடு: Dis. பிஎச்.டி. Phil. அறிவியல் எம், 1970. - 397 பக்.

180. எசல்னெக் ஏ.யா. உள்-வகை அச்சுக்கலை மற்றும் அதைப் படிக்கும் வழிகள். எம்.: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து, 1985. - 183 பக்.

181. எசல்னெக் ஏ.யா. நாவலின் அச்சுக்கலை: தத்துவார்த்த மற்றும் வரலாற்று-இலக்கிய அம்சங்கள். -எம்.: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து, 1991. 156 2. பக்.

மேலே வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவியல் நூல்கள் தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே இடுகையிடப்பட்டவை மற்றும் அசல் ஆய்வறிக்கை உரை அங்கீகாரம் (OCR) மூலம் பெறப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். எனவே, அவை அபூரண அங்கீகாரம் அல்காரிதம்களுடன் தொடர்புடைய பிழைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். நாங்கள் வழங்கும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் சுருக்கங்களின் PDF கோப்புகளில் இதுபோன்ற பிழைகள் எதுவும் இல்லை.

இந்த அத்தியாயம் முக்கியமாக கதையின் வகையின் தோற்றத்தின் வரலாறு, அதன் அம்சங்கள், சிக்கல்கள், அச்சுக்கலை ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. இது இரண்டு பத்திகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் பத்தி நேரடியாக வகையின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு கதையின் அச்சுக்கலை.

நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு கதையின் வகையின் வரையறை

உரைநடை கதை -சராசரி காவிய வடிவத்தின் வகை வகைகளில் ஒன்று (நாவல், சிறுகதை மற்றும் புதிய, நியமனமற்ற கவிதைகளுடன்), இது பின்வரும் நிலையான கட்டமைப்பு அம்சங்களால் வேறுபடுகிறது: 1) பகுதியில் "சொல்லப்படும் நிகழ்வு" - சுழற்சி சதி திட்டத்தின் ஆதிக்கம், ஹீரோவை சோதிக்கும் சூழ்நிலை மற்றும் நெறிமுறை தேர்வின் விளைவாக செயல், மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளின் ஏற்பாட்டில் தலைகீழ் ("கண்ணாடி") சமச்சீர் கொள்கை ; 2) “கதையின் நிகழ்வின்” கட்டமைப்பில் - அதன் பிரதிபலிப்பு தன்மை, நேர தூரத்திற்கான விருப்பம், ஹீரோவின் நெறிமுறை நிலை குறித்த விவரிப்புகளின் மதிப்பீட்டு கவனம் மற்றும் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ சுருக்க நிலைக்கான சாத்தியம், மறுபரிசீலனை செய்யும் போக்கு முக்கிய நிகழ்வு மற்றும் அதற்கு உருவகமாக பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட பொருளைக் கொடுங்கள் (இணையாகச் செருகப்பட்ட சதி அல்லது கூடுதல் ஒன்று) இறுதிப் போட்டியில் அனலாக்); 3) ஹீரோவின் "பட கட்டுமான மண்டலத்தின்" அம்சத்தில் - ஆசிரியர் மற்றும் வாசகரின் யதார்த்தத்தின் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகின் தீவிரம், சமமற்ற மதிப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் கதாபாத்திரத்தின் எல்லைகளின் சாத்தியமான நெருக்கம். உரையாசிரியர் (இறுதியில் உணரலாம்); பாரம்பரிய சூழ்நிலைகளில் அறியப்பட்ட நடத்தை முறைகளுடன் ஹீரோ மற்றும் அவரது விதியின் தொடர்பு மற்றும், எனவே, மைய நிகழ்வை ஒரு "எடுத்துக்காட்டு" (பெரும்பாலும் விதிமுறையிலிருந்து தற்காலிக விலகல்) என விளக்குவது, அத்துடன் சொல்லப்பட்ட கதையிலிருந்து வாழ்க்கை பாடங்களை வரைதல். கவிதைகள்: தற்போதைய விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் அகராதி / சி. அறிவியல் மேற்பார்வையாளர் என்.டி. டமர்சென்கோ / எம்., 2008.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியக் கோட்பாட்டில் உள்ள கதை உரை அளவு அல்லது நடுத்தர அளவில் உள்ளது சதிகாவிய உரைநடை வகை, இடைநிலை கதைமற்றும் நாவல்.உலக இலக்கியத்தில், இது பெரும்பாலும் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், கதை ஒரு வகை அல்ல; இந்த வார்த்தை பல்வேறு வகையான படைப்புகளைக் குறிக்கிறது, இதில் நாளாகமம் ("தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்"). 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆசிரியரின் கவிதைக் கதைகள் தோன்றின: ஐ.எஃப். போக்டனோவிச்சின் "டார்லிங்" (1778) - "இலவச வசனத்தில் ஒரு பழங்காலக் கதை", "டோப்ரோமிஸ்ல்" (1780 களின் பிற்பகுதியில்) - "வசனம் ஒரு பழங்கால கதை." வால்டேரின் "ஓரியண்டல் கதைகளை" நினைவுபடுத்தும் I. A. கிரைலோவின் நையாண்டி "கைப்" (1792) "ஓரியண்டல் கதை" என்ற துணைத் தலைப்பு. A.S. புஷ்கின் தனது கவிதைகளுக்கு "கதை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்: "தி பிரசனர் ஆஃப் தி காகசஸ்" (1820-21), "தி வெண்கல குதிரைவீரன்" (1833). என்.வி. கோகோலின் ஆரம்பகாலக் கதைகள் அவரது பிற்காலக் கதைகளை விடக் குறைவானவை, மேலும் தாராஸ் புல்பா (1835) 1830களின் சில நாவல்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. M. கோர்க்கி தனது நான்கு-தொகுதி காலக்கதையான "The Life of Klim Samgin. Fourty Years" என்ற வசனத்திற்கு "கதை" என்ற வசனத்தை வழங்கினார், முதலில் இது ஒரு நாவல் அல்ல, ஆனால் பொதுவாக ஒரு கதை என்று வெளிப்படையாக வலியுறுத்தினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில், நடுத்தர வகை பெரியதை விட குறைவாக விமர்சிக்கப்பட்டதால், கதையில் குறிப்பாக தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்ட எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர். இது முதிர்ந்த Yu.V.Trifonov, ஆரம்பகால Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் / பதிப்பு. A. N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.

நமது பண்டைய எழுத்தில் "கதை" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் அதன் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது: ஒரு கதை விவரிக்கப்பட்டது, ஒரு முழுமையான கதையை பிரதிபலிக்கிறது, எனவே இது சுதந்திரமாகவும் பரவலாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. “எனவே, ஒரு கதை பெரும்பாலும் ஹாகியோகிராஃபிக், சிறுகதை, ஹாகியோகிராஃபிக் அல்லது கிரானிகல் வேலை என்று அழைக்கப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, “வாழ்க்கையின் கதை மற்றும் ஓரளவு அற்புதங்களின் கதை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மைக்கேலின் ஒப்புதல் ...”, “தி டேல் ஆஃப் வைஸ் வைவ்ஸ்” அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட "பிஹோல்ட் தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" போன்றவை. . மற்றும் இதற்கு நேர்மாறாக, பண்டைய கதைகளின் தலைப்புகளில் லத்தீன் மொழியின் படி "கதை", "வாழ்க்கை", "செயல்கள்" என்ற சொற்களைக் காணலாம். "கெஸ்டா", "வேர்ட்", மேற்கில் பரவலாக, ஒழுக்கமான விளக்கத்துடன் - பெரும்பாலும் "உவமை", பின்னர் " பட் "(அதாவது உதாரணம்)". வினோகிராடோவ் வி.வி . , பிடித்தது படைப்புகள்: கலை உரைநடை மொழியில். [டி. 5]. எம்., 1980. இருப்பினும், பழைய கதை மற்ற கதை வகைகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. போதிய வேறுபாடு இல்லாத, "ஒத்திசைவு" பண்டைய எழுத்தில், கதை என்பது ஒரு பொதுவான வகை வடிவமாகும், இதில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதை வகைகளும் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன: ஹாகியோகிராஃபிக், அபோக்ரிபல், கிரானிகல், மிலிட்டரி-காவியம் போன்றவை. கதையானது ஒன்றல்ல ஒத்திசைவான விளக்கக்காட்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் உண்மைகளின் முழுத் தொடர், ஒற்றை மையத்தால் ஒன்றுபட்டது. கதை வகைகளின் வளர்ச்சியின் மையக் கோடு மதச்சார்பற்ற கதைகளால் வழங்கப்படுகிறது, இது புனைகதைகளின் வளர்ச்சியின் போக்கை தங்களுக்குள் கொண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், சமூக உறவுகளின் ஒப்பீட்டு எளிமை மற்றும் அவற்றின் அன்றாட வெளிப்பாடுகள் மற்றும் இலக்கியத்தின் அறிவாற்றல் திறன்களின் பழமையான தன்மை ஆகியவை கதையின் சிறப்பியல்பு, பண்டைய படைப்புகளின் "ஒரு பரிமாணம்" என்ற சதித்திட்டத்தை ஒரு நேர்கோட்டுத்தன்மையை தீர்மானித்தன. இடைக்கால இலக்கியத்தின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே அன்றாட, சாகசக் கதைகள், "சாதாரண" மக்களைப் பற்றி பேசுதல் மற்றும் கலை புனைகதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதச்சார்பற்ற கதைகள் தோன்றின. இந்த காலகட்டம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டமாகும், இது ஒருபுறம், சிறுகதை, மறுபுறம், நாவல், ஏற்கனவே தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட வகைகளில், கதை வகைகளின் மொத்த வெகுஜனத்தை இன்னும் தெளிவாக வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறது. "The Tale of Karp Sutulov", "About Shemyakin's Court" போன்ற படைப்புகள், இன்னும் சொல்லியல் ரீதியாக ஒரு தனி வகையாக தனிமைப்படுத்தப்படாதவை, அடிப்படையில் வழக்கமான சிறுகதைகள். கதை வடிவங்களின் இத்தகைய வேறுபாட்டுடன், "கதை" என்ற கருத்து ஒரு புதிய மற்றும் குறுகிய உள்ளடக்கத்தைப் பெறுகிறது, நாவலுக்கும் சிறுகதைக்கும் இடையில் ஒரு நடுத்தர நிலையை ஆக்கிரமிக்கிறது. இது முதன்மையாக வேலையின் அளவு மற்றும் யதார்த்தத்தின் சிக்கலான தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆனால் படைப்பின் அளவு இந்த விஷயத்தில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்காது: ஒரு சிறிய கதை ஒரு நீண்ட கதையை விட சிறியதாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கதை "குறிப்பான் குறிப்புகள்" மற்றும் கதை "பனிப்புயல்"), பெரியது ஒரு சிறு நாவலை விட நீளமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், சராசரியாக, ஒரு கதை ஒரு சிறுகதையை விட நீளமானது மற்றும் ஒரு நாவலை விட சிறியது; ஒரு படைப்பின் அளவு அதன் உள் அமைப்பிலிருந்து பெறப்படுகிறது. ஒரு கதையுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஒரு கதை மிகவும் திறமையான வடிவம், எனவே அதில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை பொதுவாக ஒரு கதையை விட அதிகமாக இருக்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில், மேலாதிக்க பாணியில், அதாவது, பிரபுக்களின் பல்வேறு குழுக்களின் பாணியில், முக்கியமாக கவிதை கதைகள் மற்றும் நாடக வகைகள் முன்வைக்கப்பட்டன. பின்னர், 30களில், உரைநடை அதீத உக்கிரத்துடன் வளரத் தொடங்கியபோது, ​​நாவலுடன் கதையும் முன்னுக்கு வந்தது. எனவே, 30 களில் பெலின்ஸ்கி. வலியுறுத்தினார்: "இப்போது எங்கள் இலக்கியங்கள் அனைத்தும் ஒரு நாவலாகவும் கதையாகவும் மாறியுள்ளன" ("ரஷ்ய கதை மற்றும் கோகோலின் கதைகளில்"). கதையின் வளர்ச்சி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இலக்கியத்தின் "புரோசைக்", அன்றாட யதார்த்தத்திற்கான வேண்டுகோளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (பெலின்ஸ்கி கதை மற்றும் நாவலை "வீர கவிதை" மற்றும் கிளாசிக்ஸின் ஓட் ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுத்துவது ஒன்றும் இல்லை), இருப்பினும் இந்த யதார்த்தமே முடியும். ஒரு காதல் அம்சத்தில் ஆசிரியர்களால் உணரப்படும் (உதாரணமாக, என்.வி. கோகோலின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள், வி. ஓடோவ்ஸ்கி, மார்லின்ஸ்கியின் பல கதைகள், என். போலேவோயின் "தி பிளீஸ் ஆஃப் மேட்னஸ்", "எம்மா" போன்ற படைப்புகள் , முதலியன). ஆனால் 30களின் கதைகளில். சில வரலாற்றுக் கருப்பொருள்கள் (மார்லின்ஸ்கியின் காதல் கதைகள், வெல்ட்மேனின் கதைகள் போன்றவை) இருந்தன. ஆனால் சகாப்தத்தின் உண்மையாகவே பொதுவானது, முந்தைய கட்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் புதியது, யதார்த்தமான அபிலாஷைகளைக் கொண்ட கதைகள், நவீன, அன்றாட வாழ்க்கைக்கு (ஏ.எஸ். புஷ்கின் "பெல்கின் கதைகள்", எம்.பி. போகோடின், ஐ.என். பாவ்லோவின் முதலாளித்துவ மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவ அன்றாடக் கதைகள். , N.A. Polevoy மற்றும் பலர்; ரொமாண்டிக்ஸ் மத்தியில் - V.F. Odoevsky மற்றும் A.A. Marlinsky). ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மேலும் வளர்ச்சியுடன், நாவல் பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்குகிறது, கதை இன்னும் ஒரு முக்கிய இடத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. நமது நவீன எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இந்தக் கதை ஏறக்குறைய அதே பங்கை வைத்திருக்கிறது. M. கோர்க்கி தனது சுயசரிதை கதைகள் ("குழந்தைப் பருவம்", "மக்கள்", "என் பல்கலைக்கழகங்கள்") மூலம் கதையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு விதிவிலக்கான பங்களிப்பைச் செய்தார், இதன் கட்டமைப்பு அம்சம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றியுள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெரும் முக்கியத்துவம் ஆகும். பல நவீன எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் கதை ஒரு வலுவான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. சோவியத் இலக்கியத்தின் பிரபலமான படைப்புகளுக்கு டி.ஏ. ஃபர்மானோவின் “சாப்பேவ்”, எஸ்.ஐ நெவெரோவ் மற்றும் பலரின் “தாஷ்கண்ட் ஒரு தானிய நகரம்” என்று பெயரிட்டால் போதும். அதே நேரத்தில், கதையின் "ஒற்றுமை", சோசலிச யதார்த்தவாத இலக்கியத்தில் அதன் கட்டமைப்பின் நன்கு அறியப்பட்ட எளிமை, பிரதிபலித்த நிகழ்வுகளின் சமூக புரிதலின் ஆழம் மற்றும் அழகியல் மதிப்பின் இழப்பில் வரவில்லை. வேலையின். வினோகிராடோவ் வி.வி. சதி மற்றும் பாணி. ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆராய்ச்சி, எம்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ், 1963. - பி.102

கதை."கதை" என்ற சொல் "சொல்ல" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தையின் பண்டைய பொருள் - "சில நிகழ்வு பற்றிய செய்திகள்" இந்த வகையானது வாய்வழி கதைகள், கதை சொல்பவர் பார்த்த அல்லது கேட்ட நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இத்தகைய "கதைகளின்" முக்கிய ஆதாரம் நாளாகமம் ( தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்மற்றும் பல.). பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு "கதை" என்பது எந்தவொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றிய எந்த விவரிப்பும் ( ரியாசான் மீது படுவின் படையெடுப்பின் கதை, கல்கா போரின் கதை, பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதைமற்றும் பல.".

நவீன இலக்கிய விமர்சனம் "கதை" ஒரு காவிய உரைநடை வகையாக வரையறுக்கிறது, இது ஒருபுறம் நாவலுக்கும், மறுபுறம் சிறுகதை மற்றும் சிறுகதைக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இருப்பினும், தொகுதி மட்டும் வகையைக் குறிக்க முடியாது. துர்கனேவின் நாவல்கள் நோபல் கூடுமற்றும் முந்தைய நாள்சில கதைகளை விட குறைவாக, உதாரணமாக, சண்டைகுப்ரினா. கேப்டனின் மகள்புஷ்கின் அளவு பெரியதாக இல்லை, ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய வரலாற்று நிகழ்வுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. - புகச்சேவ் கிளர்ச்சி. வெளிப்படையாக, அதனால்தான் புஷ்கின் அழைத்தார் கேப்டனின் மகள்ஒரு கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு நாவல். (வகை பற்றிய ஆசிரியரின் வரையறை மிகவும் முக்கியமானது).

இது ஒரு படைப்பின் உள்ளடக்கம் என்பதால் இது தொகுதியின் விஷயம் அல்ல: நிகழ்வுகளின் கவரேஜ், கால அளவு, சதி, அமைப்பு, படங்களின் அமைப்பு போன்றவை. எனவே, ஒரு கதை பொதுவாக ஒரு ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வையும், ஒரு நாவல் முழு வாழ்க்கையையும், ஒரு கதை ஒரு தொடர் நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கிறது என்று வாதிடப்படுகிறது. ஆனால் இந்த விதி முழுமையானது அல்ல; ஒரு நாவலுக்கும் கதைக்கும் இடையே உள்ள எல்லைகள், அதே போல் ஒரு கதை மற்றும் சிறுகதைக்கு இடையே உள்ள எல்லைகள் திரவமானவை. சில சமயங்களில் ஒரே படைப்பு கதை அல்லது நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, துர்கனேவ் முதலில் அழைத்தார் ருடினாஒரு கதை, பின்னர் ஒரு நாவல்.

அதன் பன்முகத்தன்மை காரணமாக, கதையின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம். வி. பெலின்ஸ்கி கதையின் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றி எழுதினார்: "நிகழ்வுகள் உள்ளன, நிகழ்வுகள் உள்ளன ... ஒரு நாடகத்திற்கு போதுமானதாக இருக்காது, ஒரு நாவலுக்கு போதுமானதாக இருக்காது, ஆனால் ஆழமானவை, அவை ஒரே நேரத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ முடியாத பல வாழ்க்கை: கதை அவர்களைப் பிடித்து அதன் குறுகிய கட்டமைப்பிற்குள் அடைக்கிறது. அதன் வடிவத்தில் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் கொண்டிருக்கலாம் - ஒழுக்கத்தின் லேசான ஓவியம், மனிதனையும் சமூகத்தையும் ஒரு காஸ்டிக் கிண்டல் கேலி, ஆன்மாவின் ஆழமான மர்மம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கொடூரமான விளையாட்டு. சுருக்கமாகவும் வேகமாகவும், அதே நேரத்தில் ஒளி மற்றும் ஆழமாகவும், அது பாடத்திலிருந்து விஷயத்திற்கு பறந்து, வாழ்க்கையை சிறிய விஷயங்களாகப் பிரித்து, இந்த வாழ்க்கையின் பெரிய புத்தகத்திலிருந்து இலைகளைக் கிழித்துவிடும்.

சில இலக்கிய அறிஞர்கள் (V. Kozhinov மற்றும் பலர்) காவிய வகைகளின் வேறுபட்ட அமைப்பை முன்மொழிகின்றனர்: அவை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில் (கதை மற்றும் சிறுகதை) வேரூன்றியவை மற்றும் எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தில் மட்டுமே எழுந்தவை (நாவல், சிறுகதை). சில நிகழ்வுகளை கதை சொல்ல முயல்கிறது. இவை டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலைகோகோல், முதல் காதல்துர்கனேவா மற்றும் பலர், ஒரு நாவல் அல்லது சிறுகதையை விட, சித்தரிக்கப்பட்டவர்களுக்கான ஆசிரியரின் (அல்லது கதை சொல்பவரின்) அணுகுமுறை மிகவும் வெளிப்படையானது. எனவே, கதை வாழ்க்கை வரலாற்று இயல்புடைய படைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ( குழந்தைப் பருவம், சிறுவயது, இளைஞர்கள்எல். டால்ஸ்டாய், அர்செனியேவின் வாழ்க்கை I. புனினா மற்றும் பலர்).

பெரும்பாலான ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில், கதை ஒரு தனி வகையாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. ரஷ்ய இலக்கியம் வேறு விஷயம். ஒவ்வொரு இலக்கிய சகாப்தத்திலும், இலக்கிய வரலாற்றில் நிலைத்திருக்கும் கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, உணர்வுவாதத்தின் சகாப்தத்தில், என். கரம்சின் ஒரு கதை தோன்றியது பாவம் லிசா. 1820 களில் இருந்து, கதை ஒரு முன்னணி வகையாக மாறியது. என். பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி மற்றும் வி. ஓடோவ்ஸ்கியின் காதல் கதைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் பொதுவானது. "சிறிய மனிதனின்" உருவம் முதலில் புஷ்கின் கதையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது நிலைய தலைவர். கோகோலின் "பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகள் இந்த கதை கோரமானதாக இல்லை என்பதை நிரூபித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியின் அனைத்து யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களும் கதையின் வகைக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். ( நோபல் கூடு, முந்தைய நாள்துர்கனேவா, இவான் இலிச்சின் மரணம்எல். டால்ஸ்டாய், வெள்ளை இரவுகள், Netochka Nezvanovaதஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். முதலியன).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இது போன்ற கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன வாசிலி ஃபைவிஸ்கியின் வாழ்க்கைமற்றும் மாவட்டம் E. Zamyatin, புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பண்டைய வகையை நினைவூட்டுகிறது, இதன் மூலம் M. பக்தின் ஆய்வறிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது: வகை "இலக்கியத்தின் நினைவகம்".

1930 களில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நாவல் மற்றும் காவியம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது (நினைவுச்சின்னம் கட்டிடக்கலையில் மட்டுமல்ல, மற்ற அனைத்து கலை வடிவங்களிலும் வரவேற்கப்பட்டது). ஆனால் "கரை"யின் தொடக்கத்துடன் ( மேலும் பார்க்கவும்தாவின் இலக்கியம்), இலக்கியம் மீண்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தலைவிதிக்கு திரும்பியபோது, ​​​​கதை மீண்டும் ஒரு பொதுவான வகையாக மாறுகிறது - "கிராமம்" மற்றும் "நகரம்" மற்றும் இராணுவ உரைநடை இரண்டிலும்.

நவீன இலக்கியத்தில், கதை, சிறுகதையுடன், அதன் அனைத்து வகைகளிலும் உள்ளது: சமூக-உளவியல் முதல் கற்பனை மற்றும் துப்பறியும் வரை.

லியுட்மிலா பொலிகோவ்ஸ்கயா