வீடு
ஃபெங் சுய்
மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உண்மையான உலகம். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள் - கட்டுரை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். படைப்பின் உரை மிகவும் சிக்கல்களால் நிரம்பியுள்ளது, முக்கியமானது

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உண்மையான உலகம். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள் - கட்டுரை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். படைப்பின் உரை மிகவும் சிக்கல்களால் நிரம்பியுள்ளது, முக்கியமானது

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" வகை மற்றும் தொகுப்பு அசல் தன்மையைக் காட்டு.
M. புல்ககோவின் நாவலான "The Master and Margarita" இல் "மூன்று" என்ற எண்ணின் தத்துவ புரிதல்.
நாவலில் மூன்று உலகங்களின் ஊடுருவலின் அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
தார்மீக பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்.
எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றலில் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.

பாடம் உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா நிறுவல், மின்னணு பாடத்தின் பதிவுடன் கூடிய குறுவட்டு, எழுத்தாளர் புத்தகங்களின் கண்காட்சி, "எம்.ஏ. புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை", செய்தித்தாள் "எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் உள்ள நையாண்டி, நிறுவல் தலைப்பு.

பாடத் திட்டம்.

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.

வணக்கம் அன்பர்களே, அன்பான விருந்தினர்களே! கசானின் வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள இடைநிலைப் பள்ளி எண். 78 இன் தரம் 11B தலைப்பில் ஒரு பாடத்திற்கு உங்களை வரவேற்கிறது: "எம். புல்ககோவின் நாவலில் உள்ள மூன்று உலகங்கள் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா."

M. Bulgakov உருவாக்கிய நாவலை இன்று நாம் தொடர்ந்து படிப்போம். எனவே, எங்கள் பாடத்தின் குறிக்கோள்கள் பின்வருமாறு:

1. M. Bulgakov நாவலான "The Master and Margarita" வகை மற்றும் தொகுப்பு அசல் தன்மையைக் காட்டு.

2. M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" இல் "மூன்று" என்ற எண்ணின் குறியீட்டிற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

3. மூன்று உலகங்களின் ஊடுருவலைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

4. தார்மீக பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்.

நாவலின் மூன்று உலகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று குழுக்கள் எங்களிடம் உள்ளன:

யெர்சலைமின் அமைதி;

மாஸ்கோ யதார்த்தம்;

அருமையான உலகம்.

1) பயிற்சி பெற்ற மாணவர்களிடமிருந்து செய்திகள் (பி. ஃப்ளோரன்ஸ்கி, ஜி. ஸ்கோவரோடாவின் மும்மூர்த்திகள் பற்றிய தத்துவம்)

2) குழு வேலை

எனவே, முதல் குழு வேலை செய்கிறது.

பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம்

ஆசிரியர்:

அவரது உருவப்படம் பிலாத்துவின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது?

பிலாத்து யேசுவாவுடனான சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும் அவர்களின் சந்திப்பின் முடிவிலும் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

யேசுவாவின் அடிப்படை நம்பிக்கை என்ன?

வேலையின் யோசனை: எல்லா அதிகாரமும் மக்கள் மீதான வன்முறையாகும், "சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்."

அதிகாரத்தின் உருவம் யார்?

அதிகாரத்தின் ஆளுமை, மைய உருவம் பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதேயாவின் வழக்குரைஞர்.

புல்ககோவ் பிலாத்துவை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

பிலாத்து கொடூரமானவர், அவர் ஒரு கொடூரமான அசுரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் இந்த புனைப்பெயரை மட்டுமே பெருமைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் உலகம் சக்தியின் சட்டத்தால் ஆளப்படுகிறது. பிலாத்துவின் பின்னால் ஒரு போர்வீரனாக ஒரு பெரிய வாழ்க்கை உள்ளது, போராட்டம், கஷ்டம் மற்றும் மரண ஆபத்து நிறைந்தது. பயம், சந்தேகம், இரக்கம், இரக்கம் ஆகியவற்றை அறியாத வலிமையானவர்கள் மட்டுமே அதில் வெற்றி பெறுகிறார்கள். வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் மட்டுமே என்பதை பிலாத்து அறிவார். அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார். அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், மற்றவர்களை மன்னிக்கிறார். பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்: உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு கிளஸ்டர் உருவாக்கம்.

விசாரணையின் போது கேட்கக்கூடாத ஒரு கேள்வியை பிலாத்து கேட்கிறார் (அத்தியாயம் 2). இது என்ன மாதிரியான கேள்வி?

"உண்மை என்றால் என்ன?"

பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுச்சந்தில் இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் ஆத்மாவில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் வாழ்க்கையை புதிய அர்த்தத்துடன் ஒளிரச் செய்தார். ஹீரோ ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியைக் காப்பாற்றி, அவரது சக்தியையும், ஒருவேளை அவரது உயிரையும் இழக்க அல்லது ஒரு அப்பாவி மனிதனுக்கு மரணதண்டனை அளித்து, அவனது மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுவதன் மூலம் தனது நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள. சாராம்சத்தில், இது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திற்கு இடையே ஒரு தேர்வு. ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாமல், அவர் யேசுவாவை சமரசத்திற்கு தள்ளுகிறார். ஆனால் யேசுவாவுக்கு சமரசம் சாத்தியமற்றது. உண்மை அவருக்கு உயிரை விட மதிப்புமிக்கதாக மாறிவிடும். பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரின் தனது முடிவை மாற்றவில்லை.

பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

"கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான துணை," வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமான காட்சி). பிலாத்து "உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்" என்று கூறுகிறார். இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்! ” பிலாத்து மன்னிக்கப்படுகிறார்.

நவீன மாஸ்கோ உலகம்

அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது.

விளக்கக்காட்சி.

பெர்லியோஸைப் பற்றி மாஸ்டர் என்ன சொல்கிறார்? ஏன்?

மாணவர்கள்:

மாஸ்டர் அவரை நன்கு படிக்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் தந்திரமான நபர் என்று பேசுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர் வெறுக்கும் தொழிலாளி கவிஞர்களின் நிலைக்கு ஏற்றார். அவருக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, எதுவும் இல்லை. அன்றாட யதார்த்தத்தைத் தவிர. அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இலக்கியத்தில் ஈடுபடவில்லை: அவர்கள் பொருள் செல்வம் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர்.

பெர்லியோஸ் ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்பட்டார்?

ஏனென்றால் அவர் நாத்திகர்? ஏனெனில் அவர் புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றார் போல்? நம்பிக்கையின்மையால் இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை மயக்கியதற்காக?

வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைக் காணவில்லை என்றாலும், எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாதது. அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் (அத்தியாயம் 23) இயேசு கிறிஸ்து இல்லை என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம், பெர்லியோஸ் நன்மை மற்றும் கருணை, உண்மை மற்றும் நீதி, நல்லெண்ணம் பற்றிய தனது பிரசங்கத்தை மறுக்கிறார். MASSOLITA இன் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர், பகுத்தறிவு, செயல்திறன், தார்மீக அடித்தளங்கள் இல்லாத, மனோதத்துவக் கொள்கைகள் இருப்பதை மறுத்து, கோட்பாடுகளின் சக்தியில் வாழ்கிறார், அவர் இந்த கோட்பாடுகளை மனித மனதில் பதிக்கிறார், இது இளைஞர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. பலவீனமான உணர்வு, எனவே பெர்லியோஸ் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் "கொலை" ஆழ்ந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மற்ற இருப்பை நம்பாமல், மறதிக்குள் செல்கிறான்.

புல்ககோவின் நையாண்டியின் பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் என்ன?

ஸ்டியோபா லிகோதேவ் (அத்தியாயம் 7)
வரேணுகா (அத்தியாயம் 10, 14)
நிகானோர் இவனோவிச் போசோய் (அத்தியாயம் 9)
பார்டெண்டர் (சா. 18)
அன்னுஷ்கா (சா. 24, 27)
அலோசியஸ் மொகாரிச் (அத்தியாயம் 24)

தண்டனை மக்களிடம் தான் உள்ளது.

விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்கு அனுப்புகிறது.

நகரவாசிகள் வெளியில் நிறைய மாறிவிட்டார்கள்... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரத்தார்கள் உள்ளே மாறிவிட்டார்களா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவி செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகிறது, வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸ், முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. மக்கள் தங்கள் உண்மையான நிறத்தைக் காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

வோலண்டின் பரிவாரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் மக்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆசைகளின் திருப்தி. கண்ணியம் மக்களிடமிருந்து மறைந்துவிடும், நித்திய மனித தீமைகள் தோன்றும்: பேராசை, கொடுமை, பேராசை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் ...

வோலண்ட் சுருக்கமாக: “சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் அப்படித்தான் ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் பழையதைப் போலவே இருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது. ..

தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்து கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எந்த வகையில் சாதாரண மக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாஸ்கோ பிலிஸ்டினிசத்தின் படம் சேவை செய்யப்படுகிறது கார்ட்டூன், கோரமான. புனைகதை என்பது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா

உலகில் உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது?

பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கு அறுபடட்டும்!

மார்கரிட்டா ஒரு பூமிக்குரிய, பாவமுள்ள பெண்.

பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயர் சக்திகளின் சிறப்பு தயவுக்கு மார்கரிட்டா எப்படி தகுதியானவர்?

கொரோவியேவ் பேசிய நூற்றி இருபத்தி இரண்டு மார்கரிட்டாக்களில் ஒருவரான மார்கரிட்டாவுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும்.

படைப்பாற்றலைப் போலவே, சூப்பர் ரியாலிட்டிக்கான இரண்டாவது பாதை காதல் - இது நித்தியமாக இருக்கும் தீமையை எதிர்க்கும். நன்மை, மன்னிப்பு, பொறுப்பு, உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையவை. காதல் என்ற பெயரில், மார்கரிட்டா தனக்காக எதையும் கோராமல், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளைத் தோற்கடித்து, ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார். மார்கரிட்டா மகத்தான கவிதை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட அன்பைத் தாங்கியவர். அவள் உணர்வுகளின் எல்லையற்ற முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, பக்தி (மத்தேயு லெவி போன்றது) மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சாதனைக்கும் திறன் கொண்டவள். மார்கரிட்டா தனது மாஸ்டருக்காக போராட முடிகிறது. அவளுடைய அன்பையும் நம்பிக்கையையும் காத்து, சண்டையிடுவது அவளுக்குத் தெரியும். இது மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் மார்கரிட்டா தானே இப்போது பிசாசுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் சூனிய உலகில் நுழைகிறார். புல்ககோவின் கதாநாயகி இந்த அபாயத்தையும் சாதனையையும் மிகுந்த அன்பின் பெயரில் எடுக்கிறார்.

உரையில் இதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறியவும்.

வோலண்டின் பந்து காட்சி (அத்தியாயம் 23), ஃப்ரிடாவின் மன்னிப்பு காட்சி (அத்தியாயம் 24).

மார்கரிட்டா மாஸ்டரை விட நாவலை மதிக்கிறார். அவர் தனது அன்பின் சக்தியால் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் அமைதியைக் காண்கிறார். படைப்பாற்றல் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அன்பின் கருப்பொருள் நாவலின் ஆசிரியரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது: தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கருணை, நேர்மை, உண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு.

ஒரு கிளஸ்டர் உருவாக்கம்.

எனவே, உண்மையான கதை திட்டத்தில் எழுப்பப்படும் மையப் பிரச்சினை என்ன?

படைப்பாளி-கலைஞர் மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையிலான உறவு.

மாஸ்டர் எப்படி யேசுவாவைப் போன்றவர்?

அவர்கள் உண்மைத்தன்மை, அழியாத தன்மை, தங்கள் நம்பிக்கையின் மீதான பக்தி, சுதந்திரம் மற்றும் மற்றவர்களின் துக்கத்தை உணரும் திறன் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். ஆனால் மாஸ்டர் தேவையான துணிச்சலைக் காட்டவில்லை மற்றும் அவரது கண்ணியத்தைக் காக்கவில்லை. அவர் தனது கடமையை நிறைவேற்றவில்லை, தன்னை உடைத்துக்கொண்டார். அதனால்தான் அவர் தனது நாவலை எரிக்கிறார்.

வேறு உலகம்

விளக்கக்காட்சி.

வோலண்ட் யாருடன் பூமிக்கு வந்தார்?

வொலண்ட் மட்டும் பூமிக்கு வரவில்லை. அவருடன், நாவலில் கேலி செய்பவர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் உயிரினங்கள், அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளையும், வெறுக்கத்தக்க மற்றும் வெறுக்கத்தக்க மாஸ்கோ மக்களை கோபப்படுத்துகின்றன (அவை மனித தீமைகளையும் பலவீனங்களையும் உள்ளே மாற்றின).

என்ன நோக்கத்திற்காக வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் மாஸ்கோவில் வந்தனர்?

வோலண்டிற்கான அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்வது, அவருக்கு சேவை செய்வது, பெரிய பந்திற்கு மார்கரிட்டாவை தயார் செய்வது மற்றும் அவளுக்கும் மாஸ்டரின் அமைதி உலகத்திற்கான பயணத்திற்கும் அவர்களின் பணி இருந்தது.

வோலண்டின் பரிவாரத்தை உருவாக்கியது யார்?

வோலண்டின் பரிவாரத்தில் மூன்று "முக்கிய கேலிக்காரர்கள் இருந்தனர்: பெஹிமோத் தி கேட், கொரோவிவ்-ஃபாகோட், அசாசெல்லோ மற்றும் வாம்பயர் கேர்ள் கெல்லா.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்.

மாஸ்கோவில் கொலைகள், துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களைச் செய்யும் வோலண்டின் கும்பல் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது. வோலண்ட் துரோகம் செய்யவில்லை, பொய் சொல்லவில்லை, தீமையை விதைப்பதில்லை. அவர் வாழ்க்கையில் அருவருப்பைக் கண்டுபிடித்து, வெளிப்படுத்துகிறார், அதையெல்லாம் தண்டிப்பதற்காக வெளிப்படுத்துகிறார். மார்பில் ஒரு ஸ்கார்ப் குறி உள்ளது. அவருக்கு சக்திவாய்ந்த மந்திர சக்திகள், கற்றல் மற்றும் தீர்க்கதரிசன பரிசு உள்ளது.

ஒரு கிளஸ்டர் உருவாக்கம்.

மாஸ்கோவில் உண்மை என்ன?

உண்மையான, பேரழிவு தரும் யதார்த்தம், உலகம் கொள்ளைக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சந்தர்ப்பவாதிகள், சுயநலவாதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. எனவே புல்ககோவின் நையாண்டி முதிர்ச்சியடைந்து, வளர்ந்து, அவர்களின் தலையில் விழுகிறது, அதன் நடத்துனர்கள் இருள் உலகில் இருந்து வெளிநாட்டினர்.

தண்டனை வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானது, நல்ல மற்றும் ஆழமான அறிவுறுத்தலின் பெயரில் செய்யப்படுகிறது.

யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ நிலப்பரப்பு, வாழ்க்கையின் படிநிலை மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றில் ஒத்தவை. கொடுங்கோன்மை, நியாயமற்ற சோதனைகள், கண்டனங்கள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் விரோதம் ஆகியவை பொதுவானவை.

3) தனிப்பட்ட படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு:

கொத்துக்களை வரைதல் (யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், மாஸ்டர், மார்கரிட்டா, வோலண்ட் போன்றவர்களின் படங்கள்);

மாணவர் வேலைகளை வழங்குதல்.

4) பாடத்தின் சுருக்கம், முடிவுகள்.

புத்தகத்தின் அனைத்து திட்டங்களும் நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனையால் ஒன்றுபட்டுள்ளன;
கருப்பொருள்கள்: உண்மையைத் தேடுதல், படைப்பாற்றலின் தீம்
இந்த அடுக்குகள் மற்றும் விண்வெளி நேரக் கோளங்கள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒன்றிணைகின்றன.

இந்த வகை செயற்கையானது:

மற்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல்

மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை காவியம்

மற்றும் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட கற்பனாவாதம்

மற்றும் வரலாற்று கதை சொல்லல்.

நிறுவல் மற்றும் பாடத்தின் முக்கிய கேள்விக்கான பதில்

அப்படியானால் எதன் பெயரில் ஒருவர் கொல்கொத்தாவுக்கு ஏறலாம்? இயேசு கிறிஸ்து, யேசுவா, எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர் மற்றும் எம்.ஏ. புல்ககோவ் ஆகியோர் எதன் பெயரால் துன்புறுத்தப்பட்டனர்?

முக்கிய முடிவு:

உண்மை, படைப்பாற்றல், காதல் என்ற பெயரில் நீங்கள் கல்வாரியில் ஏறலாம் - ஆசிரியர் நம்புகிறார்.

5) வீட்டுப்பாடம்: தலைப்பில் கட்டுரை: "மனித கருணை" (வி. போர்ட்கோ "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" திரைப்படத்தின் ஒரு பகுதி - மாஸ்டர் பி. பிலாட்டை மன்னிக்கிறார்).

இலக்கியம்

1. ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கயா எம். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" பற்றி. மறுஆய்வு, 1991. எண். 5.

2. Belozerskaya - Bulgakova L. நினைவுகள். எம். ஹூட். இலக்கியம், 1989. பக். 183 - 184.

3. புல்ககோவ் எம். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா. எம். இளம் காவலர். 1989. 269 பக்.

4. கலின்ஸ்காயா I. பிரபலமான புத்தகங்களின் புதிர்கள். எம். நௌகா, 1986. பக். 65 - 125.

5. Goethe I - V. Faust. வெளிநாட்டு இலக்கியம் படிப்பவர். எம். கல்வி, 1969. பி. 261

6. குட்கோவா வி. மிகைல் புல்ககோவ்: வட்டத்தை விரிவுபடுத்துதல். மக்கள் நட்பு, 1991. எண். 5. பக். 262 - 270.

7. மத்தேயு நற்செய்தி. "நிசான் 14 இரவு சேகரிப்பு" எகடெரின்பர்க் மிடில்-யூரல்ஸ். புத்தக வெளியீட்டு இல்லம் 1991 பக். 36 - 93.

8. Zolotonosov எம். சாத்தான் தாங்க முடியாத புத்திசாலித்தனத்தில். இலக்கிய விமர்சனம்.1991. எண் 5.

9. கர்சலோவா ஈ. மனசாட்சி, உண்மை, மனிதநேயம். புல்ககோவின் நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" பட்டதாரி வகுப்பில். பள்ளியில் இலக்கியம். 1994. எண். 1. பி.72 - 78.

10. Kryvelev I. இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி வரலாறு என்ன தெரியும். எம். சோவ் ரஷ்யா. 1969.

11. சோகோலோவ் பி. மிகைல் புல்ககோவ். தொடர் "இலக்கியம்" M. அறிவு. 1991. பி. 41

12. பிரான்ஸ் ஏ. யூதேயாவின் வழக்குரைஞர். தொகுப்பு "நிசான் 14 ஆம் தேதி இரவு" எகடெரின்பர்க். மத்திய-யூரல் புத்தகம் எட். 1991. பி.420 - 431.

13. சுடகோவா எம். மிகைல் புல்ககோவ். கலைஞரின் சகாப்தம் மற்றும் விதி. M.A. புல்ககோவ். பிடித்தவை Sh.B. எம். கல்வி பக். 337 -383.

14..இணைய தளங்கள்:

uroki.net.
5 ka.at.ua
referatik.ru
svetotatyana.narod.ru

எம்.ஏ. புல்ககோவின் நாவலான “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” என்பது நாம் விரும்பும் படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் துணை உரையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும், நாங்கள் முதல்முறையாக கவனம் செலுத்தாத புதிய விவரங்களைப் பார்ப்பதற்கும் நிச்சயமாக மீண்டும் படிக்க வேண்டும்.

நம் உலகில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மூன்றாவது எண்ணைக் காண்கிறோம்: இது வாழ்க்கையின் முக்கிய வகை (பிறப்பு - வாழ்க்கை - இறப்பு), சிந்தனை (யோசனை - சிந்தனை - செயல்), நேரம் (கடந்த காலம் - நிகழ்காலம் - எதிர்காலம்). கிறித்துவத்திலும், திரித்துவத்தின் மீது அதிகம் கட்டப்பட்டுள்ளது: தெய்வீக திரித்துவத்தின் திரித்துவம், பூமிக்குரிய உலகின் ஆளுகை (கடவுள் - மனிதன் - பிசாசு).

மைக்கேல் புல்ககோவ் திரித்துவம் உண்மைக்கு ஒத்துப்போகிறது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், எனவே நாவலின் நிகழ்வுகள் முப்பரிமாணங்களில் நடைபெறுவதை நீங்கள் காணலாம்: பண்டைய "யெர்ஷலைம்" உலகில், 30 களின் சமகால மாஸ்கோ உலகில் மற்றும் மாய, அற்புதமான உலகில் , பிற உலகு.

முதலில் இந்த மூன்று விமானங்களும் ஒன்றையொன்று தொடுவது அரிதாகவே நமக்குத் தோன்றுகிறது. நவீன மஸ்கோவியர்கள் ஒரு சுவிசேஷ கருப்பொருளைக் கொண்ட ஒரு இலக்கிய நாவலின் ஹீரோக்களுடன் என்ன வகையான உறவைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது, அதைவிட அதிகமாக சாத்தானுடன்? ஆனால் மிக விரைவில் நாம் எவ்வளவு தவறு செய்தோம் என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறோம். புல்ககோவ் எல்லாவற்றையும் தனது சொந்த வழியில் பார்க்கிறார் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை (நாவலின் நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல) ஒரு புதிய வழியில் பார்க்க முன்வருகிறார்.

உண்மையில், படைப்பாற்றல், சாதாரண வாழ்க்கை மற்றும் உயர் சக்திகள் அல்லது பிராவிடன்ஸ் ஆகிய மூன்று உலகங்களுக்கிடையேயான நெருங்கிய உறவை, நிலையான தொடர்புகளை நாம் காண்கிறோம். யெர்ஷலைமின் பண்டைய உலகத்தைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவலில் என்ன நடக்கிறது என்பது நவீன மாஸ்கோவின் நிகழ்வுகளை தெளிவாக எதிரொலிக்கிறது. இந்த ரோல் அழைப்பு வெளிப்புறமானது மட்டுமல்ல, “ஒரு நாவலுக்குள் நாவலின்” இலக்கிய ஹீரோக்கள் உருவப்படம் மற்றும் செயல்களில் மஸ்கோவியர்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும்போது (மாஸ்டர் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் அம்சங்களைக் காட்டுகிறார், மாஸ்டரின் நண்பர் அலோசி மொகாரிச் யூதாஸ், லெவி மேட்வியை ஒத்தவர், அவரது முழு பக்தியுடனும், கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னியைப் போலவே மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்). ஒரு ஆழமான ஒற்றுமையும் உள்ளது, ஏனென்றால் ஹா-நோட்ஸ்ரீயுடனான போன்டியஸ் பிலாட்டின் உரையாடல்களில், பல தார்மீக பிரச்சினைகள் தொட்டது, உண்மை, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கேள்விகள், நாம் பார்ப்பது போல், 30 களில் மாஸ்கோவில் முழுமையாக தீர்க்கப்படவில்லை. , அல்லது இன்றும் - இந்தக் கேள்விகள் "நித்தியமான" வகையைச் சேர்ந்தவை.

வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் மற்ற உலகின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் மனித இதயங்களிலும் ஆன்மாக்களிலும் படிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர், நிகழ்வுகளின் ஆழமான உறவுகளைப் பார்க்கிறார்கள், எதிர்காலத்தை கணிக்கிறார்கள், எனவே புல்ககோவ் மனித நீதிபதிகளாக செயல்படுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்கு வழங்குகிறார். கடந்த ஆயிரமாண்டுகளில் உள்நாட்டில் மக்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறியிருக்கிறார்கள் என்று வோலண்ட் குறிப்பிடுகிறார்: “அவர்கள் பணத்தை நேசிக்கும் மனிதர்கள், ஆனால் இது எப்போதும் அப்படித்தான் இருக்கிறது பழையவற்றை ஒத்திருக்கிறது...” கோழைத்தனம், பேராசை, அறியாமை, ஆன்மீக பலவீனம், பாசாங்குத்தனம் - இது மனித வாழ்க்கையை இன்னும் வழிநடத்தும் மற்றும் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும் தீமைகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல. எனவே, சிறப்பு சக்தி கொண்ட வோலண்ட், ஒரு தண்டனை சக்தியாக செயல்படுகிறார், தொழில்வாதிகள், சைக்கோபான்ட்கள், பேராசை மற்றும் சுயநலவாதிகளை தண்டிக்கிறார், ஆனால் சுய தியாகம், ஆழ்ந்த அன்பு, உருவாக்கத் தெரிந்த, புதிய உலகங்களை உருவாக்கத் தெரிந்தவர். . தீமை செய்தவர்கள் கூட, தீக்கோழி போல மணலில் தலையை மறைத்துக்கொள்ளாமல், தங்கள் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள். அனைவருக்கும் அவர்களின் பாலைவனங்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் நாவலில் உள்ள பலர் (மற்றும் பெரும்பான்மை - தங்கள் சொந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு) தங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள். நாவலின் முடிவில், மூன்று உலகங்களும், ஆரம்பத்தில் மிகவும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டு, ஒன்றாக இணைகின்றன. இது உலகின் அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் நெருக்கமான மற்றும் இணக்கமான உறவைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது உணர்ச்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் ஒருவரின் தலையில் எழும் ஒரு யோசனை பூமியின் மறுபக்கத்தில் கூட நிறைவேறும்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். வேலையின் உரை மிகவும் சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது, முக்கிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், சாத்தியமற்றது என்று கூட நான் கூறுவேன்.

முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், நாவலில் பல யதார்த்தங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: ஒருபுறம், 20-30 களில் மாஸ்கோவின் சோவியத் வாழ்க்கை, மறுபுறம், யெர்ஷலைம் நகரம், இறுதியாக, அனைத்து சக்திவாய்ந்த வோலண்டின் உண்மை.

முதல் உலகம் - 20-30 களின் மாஸ்கோ.

சாத்தான் மாஸ்கோவிற்கு நீதி வழங்கவும், மாஸ்டர், அவரது தலைசிறந்த படைப்பு மற்றும் மார்கரிட்டாவை மீட்கவும் வந்தார். மாஸ்கோ ஒரு பெரிய பந்தாக மாறியிருப்பதை அவர் காண்கிறார்: அதில் துரோகிகள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், சைகோபான்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், நாணய வியாபாரிகள் வாழ்கின்றனர். புல்ககோவ் அவர்களை தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களாகவும் பின்வரும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களாகவும் வழங்கினார்: MASSOLIT, வெரைட்டி தியேட்டர் மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆணையம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் வோலண்ட் அம்பலப்படுத்தும் தீமைகள் உள்ளன. தங்களை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் என்று அழைத்துக் கொள்ளும் MASSLIT தொழிலாளர்களால் மிகவும் கடுமையான பாவம் செய்யப்பட்டது. இந்த நபர்கள் நிறைய அறிவார்கள், அதே நேரத்தில் வேண்டுமென்றே மக்களை உண்மையைத் தேடுவதிலிருந்து விலக்கி, புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டரை மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். இதற்காக, MASSOLIT அமைந்துள்ள Griboyedov மாளிகைக்கு தண்டனை வருகிறது. மாஸ்கோ மக்கள் ஆதாரம் இல்லாமல் எதையும் நம்ப விரும்பவில்லை, கடவுளையோ அல்லது பிசாசையோ நம்பவில்லை. என் கருத்துப்படி, இவான் பெஸ்டோம்னி தனது கவிதைகள் பயங்கரமானவை என்பதை உணர்ந்ததைப் போலவே, பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவை உட்கொண்டிருக்கும் பயங்கரத்தை மக்கள் ஒருநாள் உணர்ந்து கொள்வார்கள் என்று புல்ககோவ் நம்பினார். ஆனால் புல்ககோவின் வாழ்நாளில் இது நடக்கவில்லை.

இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.

யெர்ஷலைம் பல சிறப்பியல்பு விவரங்களுடன் தொடர்புடையது, அது தனித்துவமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் அதை மாஸ்கோவுடன் ஒன்றிணைக்கிறது. இது சுட்டெரிக்கும் சூரியன், குறுகிய சிக்கலான தெருக்கள் மற்றும் நிலப்பரப்பு. சில உயரங்களின் ஒற்றுமை குறிப்பாக ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: மாஸ்கோவில் உள்ள பாஷ்கோவ் ஹவுஸ் மற்றும் பிலாட்டின் அரண்மனை, நகர வீடுகளின் கூரைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது; வழுக்கை மலை மற்றும் குருவி மலைகள். யெர்ஷலைமில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட யேசுவாவுடன் ஒரு மலை சூழப்பட்டிருந்தால், மாஸ்கோவில் அதை விட்டு வெளியேறும் வோலண்ட் சூழப்பட்டுள்ளது என்பதையும் நீங்கள் கவனிக்கலாம். நகரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் நிற்காது, நிறுத்த முடியாது. பண்டைய உலகின் முக்கிய கதாபாத்திரமான யேசுவா, இயேசுவைப் போலவே இருக்கிறார். அவர் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு சாதாரண மனிதர். மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யெர்ஷலைம் ஒரு கற்பனை. ஆனால் நாவலில் மிகவும் உண்மையான தோற்றம் கொண்டவர்.

மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்.

நாவலில் உள்ள மாயவாதம் முற்றிலும் யதார்த்தமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மறுஉலக உலகம் வோலண்ட் தலைமையில் உள்ளது. அவர் பிசாசு, சாத்தான், "இருளின் இளவரசன்", "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்." தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உள்ள தீய ஆவிகள் மனித தீமைகளுக்கு நம்மை வெளிப்படுத்துகின்றன. இங்கே பிசாசு கொரோவிவ் வருகிறார் - ஒரு குடிகார குடிகாரன். இங்கே பெஹிமோத் என்ற பூனை உள்ளது, இது ஒரு நபருடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் சில சமயங்களில் பூனைக்கு மிகவும் ஒத்த நபராக மாறும். இதோ அசிங்கமான கோரைப்பற் கொண்ட அசாசெல்லோ. வோலண்ட் நித்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் நன்மையின் இருப்புக்குத் தேவையான நித்தியமாக இருக்கும் தீமை. நாவல் சாத்தானின் பாரம்பரிய உருவத்தை மாற்றுகிறது: அவர் இனி ஒழுக்கக்கேடான, தீய, துரோக பேய்-அழிப்பவர் அல்ல. மாஸ்கோவில் ஒரு தணிக்கை மூலம் தீய ஆவிகள் தோன்றும். நகரவாசிகள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா என்பதில் அவள் ஆர்வமாக இருக்கிறாள். வெரைட்டி ஷோவில் பார்வையாளர்களைக் கவனித்து, "சூனியம் பேராசிரியர்" அடிப்படையில் எதுவும் மாறவில்லை என்று நினைக்கிறார். தீய ஆவிகள் மனிதனின் தீய சித்தமாக நம் முன் தோன்றி, தண்டனையின் கருவியாக, மக்களின் ஆலோசனையின் பேரில் சூழ்ச்சிகளைச் செய்கின்றன. வோலண்ட் எனக்கு நியாயமான, புறநிலை என்று தோன்றியது, அவருடைய நீதி சில ஹீரோக்களின் தண்டனையில் மட்டும் வெளிப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் மீண்டும் இணைந்தனர்.

நாவலில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றோடொன்று நெருங்கிய தொடர்புடையவை, சிலவற்றின் இருப்பு இல்லாமல், மற்றவற்றின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, அதே போல் இருள் இல்லாமல் வெளிச்சம் இல்லை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. செயல்கள் ஒரு யோசனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - உண்மையைத் தேடுவது மற்றும் அதற்கான போராட்டம். பகைமை, அவநம்பிக்கை, பொறாமை ஆகியவை உலகில் எல்லா நேரங்களிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. இந்த நாவல் அந்த படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது, அவை துணை உரையை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நீங்கள் முதல் முறையாக கவனிக்காத புதிய விவரங்களைப் பார்ப்பதற்கும் நிச்சயமாக மீண்டும் படிக்க வேண்டும். நாவல் பல தத்துவப் பிரச்சினைகளைத் தொடுவதால் மட்டுமல்ல, படைப்பின் சிக்கலான "முப்பரிமாண" கட்டமைப்பின் காரணமாகவும் இது நிகழ்கிறது.

உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் சமர்ப்பிப்பது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். வேலையின் உரை மிகவும் சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது, முக்கிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், சாத்தியமற்றது என்று கூட நான் கூறுவேன்.

முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், நாவலில் பல யதார்த்தங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: ஒருபுறம், 20-30 களில் மாஸ்கோவின் சோவியத் வாழ்க்கை, மறுபுறம், யெர்ஷலைம் நகரம், இறுதியாக, அனைத்து சக்திவாய்ந்த வோலண்டின் உண்மை.

முதல் உலகம் - 20-30 களின் மாஸ்கோ.

இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.

மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் படம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். இயங்கியல் ஒற்றுமை, நன்மை மற்றும் தீமையின் நிரப்புத்தன்மை. சாத்தானின் பந்து நாவலின் அபோதியோசிஸ். புல்ககோவ் எழுதிய நாவலில் உள்ளார்ந்த "இருண்ட சக்திகளின்" பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம்.

சுருக்கம், 11/06/2008 சேர்க்கப்பட்டது

புல்ககோவின் ஆளுமை. நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: யேசுவா மற்றும் வோலண்ட், வோலண்டின் பரிவாரங்கள், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட். 30 களின் மாஸ்கோ. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் தலைவிதி. பரம்பரை பரம்பரை. ஒரு சிறந்த படைப்பின் கையெழுத்துப் பிரதி.

சுருக்கம், 01/14/2007 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் ஆளுமை. "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" கதை. யதார்த்தத்தின் நான்கு அடுக்குகள். யெர்ஷலைம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். வோலண்டின் படம் மற்றும் அவரது கதை. பிரமாண்ட அதிபரின் பரிவாரம். கொரோவிவ்-ஃபாகோட். அசாசெல்லோ. நீர்யானை. நாவலின் சில மர்மங்கள்.

சுருக்கம், 04/17/2006 சேர்க்கப்பட்டது

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் அமைப்பு. நோஸ்ரியின் தத்துவம், காதல், மாய மற்றும் நையாண்டி வரிகள். பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். ஒரு மேதையின் மனைவியின் சிறந்த படம். எழுத்தாளரையும் அவரது வாழ்க்கை நோக்கத்தையும் புரிந்துகொள்வது.

விளக்கக்காட்சி, 03/19/2012 சேர்க்கப்பட்டது

புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் முதல் பதிப்பு. "ஃபேண்டஸி ரொமான்ஸ்" மற்றும் "பிரின்ஸ் ஆஃப் டார்க்னஸ்". வேலை செய்யும் மனித, விவிலிய மற்றும் அண்ட உலகம். உலகங்களின் காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத "இயல்பு". புல்ககோவின் நாவலில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான இயங்கியல் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம்.

விளக்கக்காட்சி, 02/18/2013 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் நாவலுக்கும் கோதேவின் சோகத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு. நாவலின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த-சொற்பொருள் அமைப்பு. ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் உருவம், இடம் மற்றும் முக்கியத்துவம்.

சுருக்கம், 10/09/2006 சேர்க்கப்பட்டது

எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" உருவாக்கிய வரலாறு; கருத்தியல் கருத்து, வகை, பாத்திரங்கள், சதி மற்றும் தொகுப்பு அசல். சோவியத் யதார்த்தத்தின் நையாண்டி சித்தரிப்பு. சுதந்திரமற்ற சமூகத்தில் மேம்படுத்துதல், துயரமான காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் தீம்.

ஆய்வறிக்கை, 03/26/2012 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. நாவலில் தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலை பண்புகள். சாத்தானின் பெரிய பந்து நாவலின் அபோதியோசிஸ் ஆகும்.

சுருக்கம், 03/20/2004 சேர்க்கப்பட்டது

எழுத்தாளராக மாறிய வரலாற்றாசிரியர். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படைப்பு வரலாறு. மார்கரிட்டாவின் முக்கிய முன்மாதிரி. நாவலின் உலகளாவிய அடையாளமாக மாஸ்கோ. வோலண்டின் உண்மையான முகம். ஆசிரியரின் திருத்தங்கள், தலைப்பு மாறுபாடுகள். நாவலின் குறியீட்டு-சொற்பொருள் அம்சம்.

விளக்கக்காட்சி, 04/21/2014 சேர்க்கப்பட்டது

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலின் பொதுவான பண்புகள், அதன் உருவாக்கத்தின் சுருக்கமான வரலாற்றின் பகுப்பாய்வு. M. புல்ககோவின் படைப்பு நடவடிக்கையுடன் அறிமுகம். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பரிசீலனை: மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட், அசாசெல்லோ. படப்பிடிப்பின் அம்சங்கள்.