தலைப்பில் கட்டுரை: “ஃபாமுசோவின் வீட்டில் பந்து. "அவர் மனதை விட்டுவிட்டார்" அல்லது தற்செயலாக கவிழ்க்கப்பட்ட சொற்றொடர் சாட்ஸ்கியை சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றியது மற்றும் அதன் பொருள்

மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு! நான் இனி இங்கு போகமாட்டேன்.

நான் ஓடுகிறேன், நான் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டேன், நான் உலகைச் சுற்றிப் பார்ப்பேன்,

புண்பட்ட உணர்வுக்கு எங்கே ஒரு மூலை!..

ஏ.எஸ். Griboyedov. மனதில் இருந்து ஐயோ.

நகைச்சுவை ஏ.எஸ். Griboyedov இன் "Woe from Wit" ரஷ்ய பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்டது மற்றும் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தொட்டது.

நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சாட்ஸ்கி, "புதிய நேரத்தை" பிரதிபலிக்கிறார். அவர் ஃபமுசோவ் மற்றும் முழு "மாஸ்கோ சமுதாயத்தையும்" எதிர்க்கிறார். ஹீரோ தனது எண்ணங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது தோற்றத்தில் அவர் ஃபமுசோவின் உத்தரவுகளை அவமதிக்கிறார். எனவே, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் பாவெல் அஃபனாசிவிச்சின் வீட்டில் தேவையற்ற விருந்தினராக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

பந்து காட்சி நாடகத்தின் "முக்கிய" இடம். பந்தில் தான் ஹீரோக்கள் என்ற அவர்களின் உண்மை முகம் வெளிப்படுகிறது. இங்கே ஆசிரியர் "மாஸ்கோ சமூகத்தின்" ஒரு பொதுவான உருவப்படத்தை உருவாக்குகிறார். இங்கே எல்லோரும் வயதான பெண் க்ளெஸ்டோவாவை மதிக்கிறார்கள். தனது சக்தியை உணர்ந்து, வயதான பெண் வெறுமனே ஒரு அரக்கனாக மாறுகிறாள். யாரையும் புண்படுத்த முடியும் என்றும், தான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவனுடைய முகத்தில் சொல்ல முடியும் என்றும் அவள் நம்புகிறாள்.

"அபிமானிகள்" கூட்டம் க்ளெஸ்டோவாவைச் சுற்றி வருகிறது. அவர்களில் முதல் இடம் மோல்சலின் மூலம் எடுக்கப்பட்டது. அவர் க்ளெஸ்டோவாவின் நாயை அடிக்க அல்லது அவள் கண்களை பக்தியுடன் பார்க்க காத்திருக்கிறார்.

க்ருமினாவின் பாட்டி மற்றும் பேத்தியும் க்ளெஸ்டோவாவைப் பார்த்து புன்னகைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் அவள் முதுகுக்குப் பின்னால் அவர்கள் வயதான பெண்ணைப் பற்றி எல்லாவிதமான கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள்.

பல குழந்தைகளுடன் துகுகோவ்ஸ்கிகள், ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கனவு காண்கிறார்கள்: தங்கள் மகள்களை லாபகரமாக திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் ... நடாலியா டிமிட்ரிவ்னா கோரிச், தனது ஆதரவற்ற கணவரிடம் கட்டளையிடுகிறார். .

முதல் பார்வையில், "Famus Society" இன் உருவப்படம் அபத்தமானது. ஆனால் உண்மையில், "இறந்தவர்கள்" போல தோற்றமளிக்கும் இவர்களிடமிருந்து இது பயமாக இருக்கிறது. அவர்கள் முகமூடி அணிந்து, வெற்று வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் கண்களால் சிந்திக்கிறார்கள். வீட்டின் உரிமையாளரால் வழிநடத்தப்படும் ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அசிங்கத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.

பின்னர் மற்றொரு நபர் அத்தகைய உலகில் தன்னைக் காண்கிறார். அவர், அறியாமல், ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களை அம்பலப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

ஃபமுசோவின் வீட்டில் ஒரு பந்தில், அனைத்து விருந்தினர்களும் "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரஞ்சுக்காரருக்கு" முன் எப்படி குமுறுகிறார்கள் என்பதை சாட்ஸ்கி பார்த்தார். ஏன்? அவர் வெளிநாட்டவர் என்பதால் மட்டுமே. இது ஹீரோவின் கோபத்தின் அலையை ஏற்படுத்தியது:

மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - ரஷ்யா முழுவதும்,

போர்டியாக்ஸ் நகரைச் சேர்ந்த ஒருவர்,

அவர் வாய் திறந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்,

அனைத்து இளவரசிகளுக்கும் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்துங்கள்...

ஹீரோ தனது சொந்த நாட்டில் ரஷ்ய எல்லாவற்றிற்கும் போராடுகிறார். மக்கள் ரஷ்யாவைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்வார்கள், ரஷ்ய மொழி பேசுவார்கள் என்று சாட்ஸ்கி கனவு காண்கிறார்.

ஹீரோ தனது நாட்டில் சிலர் எப்படி மற்றவர்களை சொந்தமாக்குகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடன் அடிமைத்தனத்தை ஏற்கவில்லை, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக போராடுகிறார்.

பந்து காட்சியில், சாட்ஸ்கி Famusov, Molchalin மற்றும் Skalozub ஆகியோரை அம்பலப்படுத்துகிறார். அவர் சோபியாவையும் அம்பலப்படுத்துகிறார். அல்லது மாறாக, சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி ஒரு வதந்தியைத் தொடங்குவதன் மூலம் கதாநாயகி தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு, கதாநாயகி இறுதியாக "ஃபாமுசோவின் மாஸ்கோவில்" இணைகிறார்.

பழைய மாஸ்கோ அனைத்தும் சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனமான செய்தியை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக்கொள்கிறது. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சில், விருந்தினர்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் அமைதியான வாழ்க்கைக்கும் கடுமையான அச்சுறுத்தலைக் காண்கிறார்கள்.

"மாஸ்கோ சமுதாயம்" ஹீரோவின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணத்தை அவரது புலமையில் பார்க்கிறது. சாட்ஸ்கியில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளை முதலில் கவனித்தவர் அவர் என்று ஃபமுசோவ் உறுதியாக நம்புகிறார்:

கற்றலே கொள்ளை நோய், கற்றலே காரணம்,

அதைவிட இப்போது என்ன கொடுமை?

பைத்தியம் பிடித்தவர்கள், செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் இருந்தன.

வயதான பெண் க்ளெஸ்டோவா அவரை ஆதரிக்கிறார்:

இவற்றிலிருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியம் பிடிப்பீர்கள்,

சிலரிடமிருந்து, உறைவிடங்கள், பள்ளிகள், லைசியம்கள்...

விருந்தினர்கள் சாட்ஸ்கியைச் சுற்றி வெறுப்பின் இறுக்கமான வளையத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஹீரோ அதை உணர்கிறார். அப்போதும் அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஹீரோவின் தனிமையும், எல்லோரிடமிருந்தும் அவனுடைய வித்தியாசமும் வியக்க வைக்கின்றன.

ஆனால் சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் மட்டும் தனியாக இருக்கிறார். நகைச்சுவையிலிருந்து அவருக்கு ரஷ்யாவில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் இருப்பதாக அறிகிறோம். எனவே, Griboyedov இன் நகைச்சுவை நம்பிக்கைக்குரியது என்று நாம் கூறலாம். சாட்ஸ்கியின் வெற்றி ஒரு மூலையில் உள்ளது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். புதிய வாழ்க்கை மாஸ்கோவிற்கு "வருகிறது". இது Famusov அல்லது முழு "மாஸ்கோ சமூகம்" தடுக்க முடியாத ஒரு சட்டம்.

Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் நம் காலத்தில் கூட அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. தலைமுறைகளின் மோதல், மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு - இந்த பிரச்சினைகள் இருந்தன, எப்போதும் இருக்கும். இப்போது க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பக்கங்களிலிருந்து வெளியேறியவர்கள் இருக்கிறார்கள். இப்போது மேம்பட்ட படைப்பு சிந்தனை எப்போதும் மற்றவர்களின் ஆதரவைக் காணவில்லை. பழைய தலைமுறையினரின் அறிவுரைகளை இளைஞர்கள் வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். முதியவர்கள் தங்கள் இளமை நாட்களில் எல்லாம் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது என்று எப்போதும் முணுமுணுக்கிறார்கள். எனவே கிரிபோடோவின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

கிரிபோடோவ் காலத்தின் மாஸ்கோவிற்கு பந்து காட்சி பொதுவானது. ஃபாமுசோவின் விருந்தினர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் மிகவும் சாதாரண மக்கள். சிலர் சலிப்பினால் பந்துகளுக்குச் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சரியான நபர்களுடன் பழகுவார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் விதியை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஒரே வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இங்கே கூடுகிறார்கள், இங்கு அந்நியர்கள் யாரும் இல்லை. மற்றும் நடத்தைக்கான நிறுவப்பட்ட விதிகள் சட்டம். சாட்ஸ்கி, அவரது உண்மை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விமர்சனக் கண்ணோட்டத்துடன், இந்த நபர்களில் ஒருவராக மாற முடியவில்லை. ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் அவரை முதுகுக்குப் பின்னால் கண்டிக்கின்றனர். ஆனால் கவுண்டஸ்-பேத்தியிடம் "ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் பெண்கள் இருந்ததால்" கோபமாக இருப்பதாக நீங்கள் சொன்னால் அல்லது க்ளெஸ்டோவாவிடம் அவள் சண்டையிடும், முட்டாள் வயதான பெண் என்று சொன்னால், இதற்காக நீங்கள் பைத்தியம் என்று கருதலாம். சாட்ஸ்கி பந்தில் சந்திக்கும் முதல் நபர்கள் கோரிச்சியின் துணைவர்கள். முன்னாள் இராணுவ மனிதரான சாட்ஸ்கியின் பழைய அறிமுகமான பிளாட்டன் கோரிச், அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகு அவரது மனைவியின் "குதிகால் கீழ்" முற்றிலும் விழுந்தார். சாட்ஸ்கி பிளாட்டன் மிகைலோவிச்சை நன்றாக நடத்துவதாகவும், தனது பழைய நண்பருக்கு ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் உண்மையாக வருத்தப்படுவதாகவும் ஒருவர் உணர்கிறார். அவர் கோரிச்சை கேலி செய்தாலும், வெளிப்படையான அனுதாபத்துடன் செய்கிறார். இங்கே இளவரசர்கள் துகுகோவ்ஸ்கி தங்கள் குடும்பத்துடன், அவர்களின் பல மகள்களுடன் உள்ளனர். சாட்ஸ்கி திருமணமானவரா என்பதுதான் இளவரசிக்கு முதலில் ஆர்வம். மாப்பிள்ளைக்கான வேட்பாளர் பணக்காரர் அல்ல என்பதை அவள் அறிந்தவுடன் அவளுடைய ஆர்வம் எவ்வளவு விரைவாக மறைந்துவிடும். இங்கே கவுண்டஸ் க்ருமினா: பாட்டி மற்றும் பேத்தி. பேத்தி ஒரு பொல்லாத வயதான வேலைக்காரி. சாட்ஸ்கி தனது காரசாரமான கருத்துக்களுக்குக் கூர்மையாக பதிலளிக்கிறார். அவர் அவளை பிரெஞ்சு மில்லினர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

மற்றும், நிச்சயமாக, மாஸ்கோ சமூகம், ஜாகோரெட்ஸ்கி போன்ற அயோக்கியர்களைக் கண்டித்து, அவருக்கு அதன் கதவுகளை மூடவில்லை, ஆனால் அவரை பந்துகளில் தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொள்கிறது என்ற உண்மையால் சாட்ஸ்கி கோபமடைந்தார். க்ளெஸ்டோவா இதைப் பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார், அவளுடைய முட்டாள்தனம் காரணமாக: "நான் அவனிடமிருந்து கதவுகளை பூட்டினேன், ஆம், அவர் கடமைப்பட்டவர்."

கிரிபோடோவ் சாட்ஸ்கி மூலம் பேசுகிறார். நகைச்சுவையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் சாட்ஸ்கி தானே எழுதியது போல் ஆசிரியரால் விவரிக்கப்படுகிறது. கோரிச்சிகள் முரண்பாடாகச் சிரிக்கிறார்கள் என்று அவர் சித்தரித்தால், துகுகோவ்ஸ்கிஸ், க்ரியூமின்கள், ஜாகோரெட்சிகிஸ் ஆகியோர் ஏற்கனவே அந்தக் கால மாஸ்கோ சமூகத்தின் மீது ஒரு நையாண்டி. ஆசிரியர் க்ளெஸ்டோவாவை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தும்போது, நாம் ஏற்கனவே உண்மையான கிண்டலைக் கேட்கிறோம். Griboyedov ஒரு சிறப்பு உருவம் உள்ளது - Repetilov. சாட்ஸ்கி யாருடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது: அவர் புதிய யோசனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆங்கில கிளப்பில் ரகசிய கூட்டங்களுக்குச் செல்கிறார். இருப்பினும், சாட்ஸ்கி இவைகளுக்குப் பின்னால் எதுவும் இல்லாத வெற்று வார்த்தைகள் என்பதை புரிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு புத்திசாலி.

எந்த மாற்றத்தையும் விரும்பாத வெற்று, பயனற்ற மக்கள், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி கேட்க விரும்புவதில்லை. எனவே, வித்தியாசமாகச் சிந்தித்துப் பேசும் சாட்ஸ்கி தனது உண்மைத்தன்மையால் இந்தச் சமூகத்தில் நிராகரிப்பை ஏற்படுத்துகிறார். அதனால்தான் சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்தி, சோபியாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஃபாமுசோவின் விருந்தினர்களால் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சாட்ஸ்கி பைத்தியமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். அவர் சாதாரணமாக இருந்தால், அவர் சொல்வது எல்லாம் உண்மை என்றால், அவர்களுடன் எல்லாம் சரியாக இல்லை என்று அர்த்தம். மேலும் இது கற்பனை செய்வது கூட சாத்தியமற்றது.

எனவே, மாஸ்கோ சமூகம் சாட்ஸ்கிக்கு ஒரு தீர்ப்பை உச்சரிக்கிறது: பைத்தியம். ஆனால் மாஸ்கோ சமுதாயத்தில் சாட்ஸ்கி தனது தீர்ப்பை உச்சரிக்கிறார்:

அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,

உங்களுடன் ஒரு நாள் செலவிட யாருக்கு நேரம் இருக்கும்

காற்றை தனியாக சுவாசிக்கவும்

மேலும் அவரது நல்லறிவு நிலைத்திருக்கும்.

கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை எப்படி முடிகிறது? இந்த சர்ச்சையை வென்றவர் யார்: சாட்ஸ்கி அல்லது ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்? இந்த மோதல் தீர்க்க முடியாதது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. சாட்ஸ்கி ஏமாற்றத்துடன் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவரது உணர்வுகள் மிதிக்கப்படுகின்றன, அவரது இதயம் உடைந்துவிட்டது, புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது நம்பிக்கைகள் மண்ணாக நொறுங்கிவிட்டன. ஃபேமஸ் சமூகத்தைப் பற்றி என்ன? என்ன நடந்தது, சாட்ஸ்கி என்ன பேசுகிறார் என்பது கூட அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. அவர்கள் அவரது நகைச்சுவைகளையோ அல்லது அவரது புத்திசாலித்தனத்தையோ புரிந்து கொள்ளவில்லை, சாட்ஸ்கியை பைத்தியக்காரத்தனமாக தண்டித்த பிறகு, அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒரு தண்டனையை உச்சரித்தனர். இந்த நாட்களில் அத்தகைய வட்டங்களில் அவர்கள் புத்திசாலி, கூர்மையான நாக்குகளை விரும்புவதில்லை. அவர்கள் தொந்தரவு செய்பவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இல்லாமல் இது மிகவும் வசதியானது மற்றும் பழக்கமானது. சாட்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "மிதமிஞ்சிய" நபர்களின் கேலரியைத் திறந்தார். அவரைத் தொடர்ந்து ஒன்ஜின், பெச்சோரின் மற்றும் பலர் இருந்தனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

"அவர் மனதை விட்டுவிட்டார்" அல்லது தற்செயலாக கவிழ்க்கப்பட்ட சொற்றொடர் சாட்ஸ்கியை சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றியது.

ஃபமுசோவின் வீட்டில் உள்ள பந்து முழு வேலையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், சமூகத்தின் உச்சம் மற்றும் அன்பின் வளர்ச்சி. பந்து காட்சி வேலையின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது: காலாவதியான மற்றும் மேம்பட்ட காட்சிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள்.

சாட்ஸ்கி மூன்று ஆண்டுகளாக மாஸ்கோவில் இல்லை, அவர் தன்னைப் பற்றி எந்த செய்தியும் தெரிவிக்கவில்லை, எதிர்பாராத விதமாக ஃபமஸ் வீட்டில் தோன்றினார், ஆனால் யாரும் அவருக்காக அங்கு காத்திருக்கவில்லை.

ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் உன்னதமான மாஸ்கோவின் வழக்கமான பிரதிநிதிகள், அவர்கள் தரவரிசை மற்றும் லாபகரமான வழக்குரைஞர்களைத் தேடுவதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

பந்தில், சாட்ஸ்கி தனது நண்பரான பிளாட்டன் மிகைலோவிச்சைச் சந்தித்து அவருக்கு ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார். கோரிச் குடும்பத்தில், தலைமை நடாலியா டிமிட்ரிவ்னாவுக்கு சொந்தமானது.

பின்னர் துகுகோவ்ஸ்கி தம்பதிகள் ஆறு மகள்களுடன் தோன்றுகிறார்கள், பந்துகளில் அவர்கள் மாப்பிள்ளைகளைத் தேடுகிறார்கள், சாட்ஸ்கி பணக்காரர் அல்ல, உன்னதமானவர் அல்ல என்பதை அறிந்ததும், அவர்கள் அவர் மீதான ஆர்வத்தை இழக்கிறார்கள். கவுண்டஸ் க்ருமினாவின் பேத்தியுடன் நடந்த உரையாடலில், சாட்ஸ்கி "மிமிட்டேஷன் மில்லினர்களை" கேலி செய்கிறார், ரஷ்யாவில் பழக்கவழக்கங்கள், உடைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. ஜாகோரெட்ஸ்கி சமூகத்தில் விரும்பப்படுவதில்லை;

சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆர்வங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களுக்கு இடையே ஒரு மோதலைக் குறிக்கிறது. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ அதிகாரிகளின் வாழ்க்கை முறையை கேலி செய்கிறார், நகைச்சுவையாகவும், கிண்டலாகவும் இருக்கிறார். தன் நேர்மைக்கு வெளிப்படையாக பதில் கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறார்.

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய வதந்தி சோபியாவின் உதடுகளிலிருந்து தற்செயலாகப் பிறந்தது மற்றும் விரைவாக சங்கிலியில் பரவுகிறது, மாலை முடிவில் அது உண்மை என்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை.

இந்த வதந்தியின் பரவல் பொதுக் கருத்தை உருவாக்கும் பொறிமுறையைக் காட்டுகிறது.

பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணங்களில் பரம்பரை, குடிப்பழக்கம் மற்றும் அறிவொளி ஆகியவை அடங்கும்: "உண்மையில், உறைவிடப் பள்ளிகள், பள்ளிகள், லைசியம்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து நீங்கள் பைத்தியமாகிவிடுவீர்கள்."

ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள், சாட்ஸ்கியை இன்னும் அறியவில்லை, அவரை விரும்பவில்லை. அவர்கள் தங்களை புத்திசாலிகள், படித்தவர்கள், உயர் சமூகம் என்று கருதுகிறார்கள், சாட்ஸ்கி அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார்.

அவர் சொல்வது சரி என்று ஒப்புக்கொள்வதை விட, சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் என்று காட்டுவது சமூகத்திற்கு எளிதானது.

சாட்ஸ்கி தனியாக இருந்தார், சமூகம் அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றது, அவரது நண்பர் ரெபெட்டிலோவ் கூட வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தார்: “நீங்கள் எப்படி அனைவருக்கும் எதிராக இருக்க முடியும்! ஆம், நீங்கள் ஏன்? வெட்கமும் சிரிப்பும்!

பந்து காட்சியில், சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவ்ஸ்கி சமுதாயத்திற்கும் இடையே இறுதி இடைவெளி ஏற்படுகிறது. பந்திற்குப் பிறகு, சாட்ஸ்கி தன்னைப் பற்றிய சோபியாவின் உண்மையான அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்கிறார், மேலும் எந்தவொரு மோதலையும் நிராகரிப்பது இதுதான்.

அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,

உங்களுடன் ஒரு நாள் செலவிட யாருக்கு நேரம் இருக்கும்

காற்றை தனியாக சுவாசிக்கவும்

மேலும் அவரது நல்லறிவு நிலைத்திருக்கும்.

"பால் இன் ஃபமுசோவ்ஸ் ஹவுஸ்" அத்தியாயம் முழு நகைச்சுவைக்கும் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது வேலையின் உச்சம். இந்த அத்தியாயத்தில் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி சிறப்பு பதற்றத்தை அடைகிறது, நாடகத்தின் முக்கிய யோசனை தெளிவாக ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது: "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" இடையேயான மோதல்.

சாட்ஸ்கி, நவீனத்துவத்தை வெளிப்படுத்தி, ஃபமுசோவை எல்லா வழிகளிலும் திட்டுகிறார். அவர் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், "தனி நபர்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக சேவை செய்கிறார்." ஃபமுசோவ் புதிய தொடக்கங்களுக்கு இளைஞர்களை கண்டிக்கிறார். அவருடைய விருந்தினர்கள் அத்தகையவர்கள்: அவர்கள் பிரபுக்களை மதிக்கிறார்கள், பொழுதுபோக்கு, கண்காட்சிகள் மற்றும் ஆடைகளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். லாபகரமான மாப்பிள்ளையை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று இளம்பெண்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். ஜாகோரெட்ஸ்கி ஒரு மோசமான மோசடி செய்பவர், முரட்டுத்தனம் மற்றும் திருடன் ஆகியவற்றின் தெளிவான உதாரணம். வயதான பெண் க்ளெஸ்டோவா தோன்றும்போது, சாட்ஸ்கி ஜாகோரெட்ஸ்கியை தைரியமாக கேலி செய்கிறார், மேலும் விருந்தினர் இந்த செயலில் மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தார்.

சோபியா முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு அவரை காதலிக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார், மேலும் மோல்கலினிடம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப்பை "அவரது நாவலின் ஹீரோ அல்ல" என்று பேசுகிறார். ஆனால் சாட்ஸ்கி அந்தப் பெண்ணை நம்பவில்லை. அவர் மோல்சலினின் கனிவான பொய்யான முகமூடியின் கீழ் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அத்தகைய தேவையற்ற தன்மைக்கான அவரது அன்பை நம்பவில்லை. உண்மையில், சாட்ஸ்கியின் "மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை" என்று பந்தைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்குத் தோன்றத் தொடங்குகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் மோல்சலின் மீதான அவரது கூர்மையான தாக்குதல்களால் சோபியாவை மேலும் மேலும் எரிச்சலூட்டுகிறது, மேலும் பழிவாங்கும் விதமாக அவர் தனது பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி ஒரு வதந்தியைத் தொடங்குகிறார். கிசுகிசு ஆர்வமுள்ள மக்கள் வதந்திகளை விரும்பினர் மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட தரையில் விழுந்தனர்: அந்த நேரத்தில் சாட்ஸ்கி பல விருந்தினர்களை அவருக்கு எதிராகத் திருப்ப முடிந்தது. வதந்தி சமூகத்தில் விரைவாக பரவியது, சாட்ஸ்கியைப் பற்றி கற்பனை செய்வது கடினம் போன்ற விவரங்களைப் பெற்றது. அவர் தலையில் சுடப்பட்டதாக யாரோ ஒருவர் திடீரென்று தெரிவிக்கிறார், இறுதியில் அந்த இளைஞன் தப்பியோடிய குற்றவாளி என்று மாறிவிடும்!

விருந்தினர்கள் சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் என்று அறிவிக்கும்போது, இதுபோன்ற குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பை முதலில் செய்தவர் என்று ஃபமுசோவ் கூறுகிறார். முழு மாஸ்கோ சமூகமும் அறிவியலில், அறிவொளியில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணத்தைப் பார்க்கிறது. ஃபமுசோவ் இதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்:

கற்றலே கொள்ளை நோய், கற்றலே காரணம்,
அதை விட இப்போது என்ன கொடுமை?
பைத்தியம் பிடித்தவர்கள், செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் இருந்தன.

வயதான பெண் க்ளெஸ்டோவா கல்விக்கு ஆதரவாக இல்லாமல் தனது கனமான வார்த்தையை செருகினார்:

இவற்றிலிருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியம் பிடிப்பீர்கள்,
சிலரிடமிருந்து, உறைவிடங்கள், பள்ளிகள், லைசியம்கள்...

அடிமைத்தனம் மற்றும் பழைய ஒழுக்கத்தை ஆதரிப்பவர் ஒரு அறிவார்ந்த, சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனித உரிமைகளின் பாதுகாவலரால் தாக்கப்படுகிறார், வாழ்க்கையையும் மக்களையும் வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கிறார். கல்வி, சேவை, மக்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை, வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதலில், சாட்ஸ்கி அறியாமை மற்றும் அடிமை உரிமையாளர்களின் சமூகத்தை எதிர்க்கிறார். பழைய உலகம் இன்னும் வலுவாக உள்ளது, அதன் ஆதரவாளர்கள் ஏராளமானவர்கள். ஃபேமஸ் சமூகம் சாட்ஸ்கிக்கு எதிராக ஒரு ஐக்கிய முன்னணியாக நின்றது: அது அவருக்குள் ஒரு கருத்தியல் எதிரியாக உணர்ந்தது.

மூன்றாவது செயலின் கடைசி மோனோலாக்கில், சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை மற்ற நாடுகளிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை எடுத்துக்கொண்டு விசித்திரமான பாணியைக் கண்டனம் செய்கிறார்:

மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - ரஷ்யா முழுவதும்,
போர்டியாக்ஸ் நகரைச் சேர்ந்த ஒருவர்,
அவர் வாய் திறந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்,
அனைத்து இளவரசிகளுக்கும் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்துங்கள்...

ஆனால் விருந்தினர்கள் இந்த ஆச்சர்யங்கள் மற்றும் கோபமான கொடுமைகள் அனைத்தையும் புறக்கணிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் பிரிந்து ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். மீண்டும், ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் தங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் பொழுதுபோக்கு, கண்காட்சிகள், ஆடைகள் மற்றும் மாப்பிள்ளைகளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் உன்னதமான பதவிக்கு மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள்.

இந்த அத்தியாயம் ஹீரோக்களின் முகமூடிகளை கிழித்து, அனைத்து முகங்களையும் வெளிப்படுத்தியது மற்றும் நகைச்சுவையின் உச்சக்கட்டமாக மாறியது. ஃபமுசோவின் சமூகத்தில் சாட்ஸ்கி தனியாக இல்லை என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், ஆனால் அவரது ஆதரவாளர்களின் அணிகள் மிகவும் சிறியவை, மேலும் பழைய உலகம், "கடந்த நூற்றாண்டு" இன்னும் வலுவாக உள்ளது.