தலைப்பில் கட்டுரை: கோகோலின் கதையில் உண்மையான மற்றும் அற்புதமானது "மூக்கு. கல்வி வர்ணனை - கதை என்.வி. கோகோலின் "மூக்கு". வர்ணனை மற்றும் சாராத செயல்பாடுகள்

"தி மூக்கு" கதை நிகோலாய் கோகோலின் மிகவும் வேடிக்கையான, அசல், அற்புதமான மற்றும் எதிர்பாராத படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த நகைச்சுவையை நீண்ட காலமாக வெளியிட ஆசிரியர் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது நண்பர்கள் அவரை வற்புறுத்தினர். கதை முதன்முதலில் 1836 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது, ஏ.எஸ். புஷ்கின். அப்போதிருந்து, இந்த வேலையைச் சுற்றி சூடான விவாதங்கள் குறையவில்லை. கோகோலின் "தி மூக்கு" கதையில் உள்ள உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவை மிகவும் வினோதமான மற்றும் அசாதாரண வடிவங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே ஆசிரியர் தனது நையாண்டி திறமையின் உச்சத்தை அடைந்தார் மற்றும் அவரது காலத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் உண்மையான படத்தை வரைந்தார்.

புத்திசாலித்தனமான கோரமான

இது எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று இலக்கிய சாதனங்கள்என்.வி. கோகோல். ஆனால் உள்ளே இருந்தால் ஆரம்ப வேலைகள்கதையில் மர்மம் மற்றும் மர்மத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அது ஒரு நையாண்டி காட்சியாக மாறியது சுற்றியுள்ள யதார்த்தம். "மூக்கு" கதை இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. மேஜர் கோவலேவின் முகத்தில் இருந்து மூக்கின் விவரிக்க முடியாத மற்றும் விசித்திரமான காணாமல் போனது மற்றும் அவரது உரிமையாளரிடமிருந்து தனித்தனியாக அவரது நம்பமுடியாத சுயாதீன இருப்பு ஆகியவை சமூகத்தில் உயர்ந்த அந்தஸ்து என்பது நபரை விட அதிகமாக இருக்கும் ஒழுங்கின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த நிலையில், எந்த உயிரற்ற பொருளும் சரியான தரத்தைப் பெற்றால் திடீரென்று முக்கியத்துவத்தையும் எடையையும் பெறலாம். "மூக்கு" கதையின் முக்கிய பிரச்சனை இதுதான்.

யதார்த்தமான கோரமான அம்சங்கள்

IN தாமதமான படைப்பாற்றல்என்.வி. கோகோல் யதார்த்தமான கோரமானவர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். இது யதார்த்தத்தின் இயற்கைக்கு மாறான மற்றும் அபத்தத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. படைப்பின் ஹீரோக்களுக்கு நம்பமுடியாத விஷயங்கள் நடக்கும், ஆனால் அவை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன வழக்கமான அம்சங்கள்சுற்றியுள்ள உலகம், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் விதிமுறைகளில் மக்கள் சார்ந்திருப்பதை அடையாளம் காண.

கோகோலின் சமகாலத்தவர்கள் எழுத்தாளரின் நையாண்டித் திறமையை உடனடியாகப் பாராட்டவில்லை. நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் படைப்புகளைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்காக நிறைய செய்தபின், அவர் தனது படைப்பில் பயன்படுத்தும் "அசிங்கமான கோரமான" "கவிதையின் படுகுழி" மற்றும் "தத்துவத்தின் படுகுழி" ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதை ஒருமுறை கவனித்தார். அதன் ஆழம் மற்றும் நம்பகத்தன்மையில்.

"மூக்கு" மார்ச் 25 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "அசாதாரணமான விசித்திரமான சம்பவம்" நடந்தது என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது. இவான் யாகோவ்லெவிச், ஒரு முடிதிருத்தும் நபர், காலையில் புதிதாக சுடப்பட்ட ரொட்டியில் தனது மூக்கைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் அவரை செயின்ட் ஐசக் பாலத்திலிருந்து ஆற்றில் வீசுகிறார். மூக்கின் உரிமையாளர், கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் அல்லது மேஜர், கோவலேவ், காலையில் எழுந்ததும், அவரது முகத்தில் உடலின் ஒரு முக்கிய பகுதியைக் காணவில்லை. இழப்பைத் தேடி, அவர் காவல்துறைக்கு செல்கிறார். வழியில் அவர் ஒரு மாநில கவுன்சிலர் உடையில் தனது சொந்த மூக்கை சந்திக்கிறார். தப்பியோடியவரைப் பின்தொடர்ந்து, கோவலேவ் கசான் கதீட்ரலுக்கு அவரைப் பின்தொடர்கிறார். அவர் தனது மூக்கை அதன் இடத்திற்குத் திருப்ப முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் "மிகப்பெரிய ஆர்வத்துடன்" மட்டுமே ஜெபிக்கிறார் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே பொதுவான எதுவும் இருக்க முடியாது என்று உரிமையாளரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: கோவலெவ் மற்றொரு துறையில் பணியாற்றுகிறார்.

ஒரு நேர்த்தியான பெண்ணால் திசைதிருப்பப்பட்டு, மேஜர் உடலின் கிளர்ச்சியான பகுதியைப் பார்க்கவில்லை. மூக்கைக் கண்டுபிடிக்க பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, உரிமையாளர் வீடு திரும்புகிறார். அங்கே அவருக்கு இழந்ததைத் திருப்பித் தருகிறார்கள். ரிகாவிற்கு வேறொருவரின் ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தி தப்பிக்க முயன்றபோது காவல்துறைத் தலைவர் அவரது மூக்கைப் பிடித்தார். கோவலேவின் மகிழ்ச்சி நீண்ட காலம் நீடிக்காது. அவர் உடல் பாகத்தை அதன் அசல் இடத்தில் வைக்க முடியாது. சுருக்கம்"மூக்கு" கதை இத்துடன் முடிவடையவில்லை. இந்த நிலையில் இருந்து ஹீரோ எப்படி வெளியேறினார்? டாக்டரால் மேஜருக்கு உதவ முடியாது. இதற்கிடையில், தலைநகரைச் சுற்றி ஆர்வமுள்ள வதந்திகள் உலவுகின்றன. யாரோ ஒருவர் நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் மூக்கைப் பார்த்தார், யாரோ அதை நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் பார்த்தார்கள், இதன் விளைவாக, அவரே ஏப்ரல் 7 அன்று தனது அசல் இடத்திற்குத் திரும்பினார், இது உரிமையாளருக்கு கணிசமான மகிழ்ச்சியைத் தந்தது.

வேலையின் தீம்

அப்படியென்றால், அத்தகைய நம்பமுடியாத சதித்திட்டத்தின் பயன் என்ன? கோகோலின் "தி மூக்கு" கதையின் முக்கிய கருப்பொருள், கதாபாத்திரம் தனது சுயத்தின் ஒரு பகுதியை இழப்பதாகும். இது அநேகமாக தீய சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நடக்கும். சதித்திட்டத்தில் ஒழுங்கமைக்கும் பாத்திரம் துன்புறுத்தலின் நோக்கத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, இருப்பினும் கோகோல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியின் குறிப்பிட்ட உருவகத்தை குறிப்பிடவில்லை. இந்த மர்மம் படைப்பின் முதல் வாக்கியத்திலிருந்து வாசகர்களை ஈர்க்கிறது, அது தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது, அது அதன் உச்சத்தை அடைகிறது ... ஆனால் இறுதிக்கட்டத்தில் கூட தீர்வு இல்லை. தெரியாத இருளில் மூடியிருப்பது உடலில் இருந்து மூக்கை மர்மமான முறையில் பிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் எவ்வாறு சுதந்திரமாக இருக்க முடியும் என்பதும், ஒரு உயர் பதவியில் இருக்கும் அந்தஸ்திலும் கூட. எனவே, கோகோலின் கதையான "தி மூக்கு" இல் உள்ள உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவை கற்பனைக்கு எட்டாத வகையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.

உண்மையான திட்டம்

இது வதந்திகளின் வடிவத்தில் படைப்பில் பொதிந்துள்ளது, இது ஆசிரியர் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறது. இது நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் மற்றும் பிற நெரிசலான இடங்களில் மூக்கு தவறாமல் உலாவும் வதந்திகள்; என்று அவர் கடையில் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது போல் தோன்றியது. கோகோலுக்கு ஏன் இத்தகைய தொடர்பு தேவைப்பட்டது? மர்மமான சூழ்நிலையை பராமரித்து, அவர் முட்டாள்தனமான வதந்திகள் மற்றும் நம்பமுடியாத அற்புதங்களில் அப்பாவி நம்பிக்கையின் ஆசிரியர்களை நையாண்டியாக கேலி செய்கிறார்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பண்புகள்

மேஜர் கோவலேவ் ஏன் அத்தகைய கவனத்திற்கு தகுதியானவர்? இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள்? பதில் "மூக்கு" கதையின் உள்ளடக்கத்தில் உள்ளது. உண்மை அதுதான் முக்கிய கதாபாத்திரம்படைப்புகள் - ஒரு அவநம்பிக்கையான தொழிலாளி, பதவி உயர்வுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். காகசஸில் அவர் செய்த சேவைக்கு நன்றி, தேர்வு இல்லாமல் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் பதவியைப் பெற முடிந்தது. கோவலேவின் நேசத்துக்குரிய குறிக்கோள் லாபகரமாக திருமணம் செய்து ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பதாகும். இதற்கிடையில், தனக்கு அதிக எடையையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொடுப்பதற்காக, அவர் எல்லா இடங்களிலும் தன்னை ஒரு கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு மேஜர் என்று அழைக்கிறார், பொதுமக்களை விட இராணுவ அணிகளின் மேன்மையைப் பற்றி அறிந்தவர். "தன்னைப் பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தையும் அவர் மன்னிக்க முடியும், ஆனால் அது தரவரிசை அல்லது தலைப்புடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் அவர் எந்த வகையிலும் மன்னிக்கவில்லை" என்று ஆசிரியர் தனது ஹீரோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்.

இங்கே பிசாசுமற்றும் கோவலேவைப் பார்த்து சிரித்தார், அவரது உடலின் ஒரு முக்கிய பகுதியை எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல் (அது இல்லாமல் நீங்கள் ஒரு தொழிலை செய்ய முடியாது!), ஆனால் பிந்தையவருக்கு ஜெனரல் தரத்தை அளித்தார், அதாவது உரிமையாளரை விட அதிக எடையைக் கொடுத்தார். . அது சரி, கோகோலின் "தி மூக்கு" கதையில் உண்மையான மற்றும் அற்புதமான எதுவும் இல்லை, "இதைவிட முக்கியமானது என்ன - ஆளுமை அல்லது அதன் நிலை?" மற்றும் பதில் ஏமாற்றம் ...

ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் குறிப்புகள்

கோகோலின் கதையில் பல நையாண்டி நுணுக்கங்கள் மற்றும் அவரது சமகால உண்மைகளின் வெளிப்படையான குறிப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், கண்ணாடிகள் ஒரு ஒழுங்கின்மையாகக் கருதப்பட்டன, இது ஒரு அதிகாரி அல்லது அதிகாரியின் தோற்றத்திற்கு சில தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கொடுத்தது. இந்த துணையை அணிய, சிறப்பு அனுமதி தேவை. படைப்பின் ஹீரோக்கள் கண்டிப்பாக வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி, படிவத்திற்கு ஒத்திருந்தால், சீருடையில் உள்ள மூக்கு அவர்களுக்கு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. குறிப்பிடத்தக்க நபர். ஆனால் காவல்துறைத் தலைவர் கணினியிலிருந்து வெளியேறியவுடன், அவரது சீருடையின் கண்டிப்பை உடைத்து கண்ணாடி அணிந்தவுடன், அவருக்கு முன்னால் ஒரு மூக்கு மட்டுமே இருப்பதை அவர் உடனடியாகக் கவனித்தார் - உடலின் ஒரு பகுதி, அதன் உரிமையாளர் இல்லாமல் பயனற்றது. கோகோலின் கதையான "The Nose" இல் இப்படித்தான் உண்மையான மற்றும் அருமையான பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஆசிரியரின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த அசாதாரண வேலையில் மூழ்கியிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

பல எழுத்தாளர்கள் "தி மூக்கு" கற்பனைக்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணம், கோகோலின் பல்வேறு தப்பெண்ணங்களின் பகடி மற்றும் அமானுஷ்ய சக்திகளின் சக்தியில் மக்களின் அப்பாவி நம்பிக்கை என்று குறிப்பிட்டனர். நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் படைப்புகளில் உள்ள அருமையான கூறுகள் சமூகத்தின் தீமைகளை நையாண்டியாக வெளிப்படுத்தும் வழிகள், அத்துடன் வாழ்க்கையில் யதார்த்தமான கொள்கையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

"தி மூக்கு" கதை "பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படும் N.V. கோகோலின் படைப்புகளின் மூன்றாவது சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மூலதனம் வாசகர் முன் தோன்றும் ரஷ்ய பேரரசுபீட்டர்ஸ்பர்க். கதையில், நையாண்டி மற்றும் கோரமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் வழக்கமான வெளிப்பாடுகளில் மக்களின் வாழ்க்கை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பிந்தைய நுட்பம் பெரும்பாலும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அறிகுறிகள் மற்றும் அவற்றின் அற்புதமான உணர்வின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கதையில் நாம் உண்மையில் என்ன பார்க்கிறோம்? எங்களுக்கு முன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் உள்ளது, அதனுடன் மக்கள் அலைந்து திரிகிறார்கள். இங்கே முக்கிய கதாபாத்திரம், மேஜர் கோவலேவ், ஒரு அழகான மற்றும் நாகரீகமானவர், தலைநகரில் ஒரு சூடான இடத்தைத் தேடுகிறார். ஆடம்பரமாக எதுவும் இல்லை! வாழ்க்கையின் முழு உரைநடை!

நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் உள்ள மேஜர் திடீரென்று அவரது மூக்கைப் பார்க்கும் தருணத்தில் அறிவியல் புனைகதை தொடங்குகிறது! திகைத்து திகைத்து நிற்கிறார் ஹீரோ! அவரது சொந்த மூக்கு "சீருடையில்" இருந்தால், ஒரு வண்டியில் சுற்றிச் சென்றால், தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்தால், கோவலேவ் "கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தார்." அவன் மூக்கைத் துரத்துகிறான், அதை அதன் இடத்திற்குத் திரும்பும்படி வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறான்... அது எங்கே! மூக்கு சுதந்திரமாக நடந்துகொள்கிறது மற்றும் மேஜர் கோவலெவ்வை மறுக்கிறது. சுத்தமான தண்ணீர்அற்புதமான! கோவலேவின் மூக்கை மர்மமான முறையில் பிரித்ததற்கு யார் காரணம் என்பது கதையில் குறிப்பிடப்படவில்லை. பின்தொடர்பவர் அல்லது குற்றவாளி இல்லை, ஆனால் துன்புறுத்தல் எல்லா நேரத்திலும் உணரப்படுகிறது. மர்மம் முதல் வாக்கியத்திலிருந்து வாசகரைப் பிடிக்கிறது, அது தொடர்ந்து நினைவூட்டப்படுகிறது, அது ஒரு உச்சத்தை அடைகிறது, ஆனால் இந்த மர்மத்திற்கு எந்த தீர்வும் இல்லை. மூக்கைப் பிரிப்பது மட்டுமல்ல, அது எவ்வாறு சுதந்திரமாக இருந்தது என்பதும் மர்மமானது. இது எப்படி முடிந்தது என்பதை கதையின் முடிவில் கண்டுபிடிப்போம் என்று நினைக்கிறீர்களா? பொழுதுபோக்கு கதை? இல்லை! கதையின் முடிவு ஒரு அற்புதமான சூழ்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது: "ஆனால் இங்கே சம்பவம் மூடுபனியால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அடுத்து என்ன நடந்தது என்று எதுவும் தெரியவில்லை."

ஆகவே, கற்பனையும் யதார்த்தமும் கதையில் கைகோர்த்து ஒரு விஷயத்திற்கு சேவை செய்கின்றன: வணக்கத்தின் கொடூரமான சக்தியை சித்தரிப்பது, சர்வாதிகார-அதிகாரத்துவ அடிபணிந்த நிலைமைகளில் மனித உறவுகளின் அபத்தத்தைக் காட்டுவது, தனிநபர், இது போன்ற , எல்லா அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது.

மிகவும் பொதுவான ஒன்று மற்றும்
மிகப்பெரிய நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது
சோதனைகளின் பேரழிவுகள்
சொல்ல ஒரு தூண்டுதல் உள்ளது:
"எல்லோரும் செய்கிறார்கள்."

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

கல்வி:

• பொருள் விவரங்கள் மூலம் உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள்;
• சதி, கலவை, அத்தியாயம், கோரமானவை பற்றிய மாணவர்களின் கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்தல்.

வளர்ச்சி:

• ஒரு அத்தியாயத்தின் எல்லைகளை நிர்ணயிக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
• எபிசோடுகளுக்கு இடையில் காரண தொடர்புகளைக் கண்டறியவும்;
• வாய்மொழி தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

கல்வி:

• உங்கள் செயல்களுக்கான பொறுப்புணர்வு உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

கதையை வெளியிட்டது பற்றிய சுருக்கமான தகவல் என்.வி. கோகோல் "தி மூக்கு" (1836).

20-30 ஆண்டுகளில். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், "மூக்கு" என்ற தீம் எதிர்பாராத பிரபலத்தைப் பெற்றது. முன்னறிவிப்பு மற்றும் ஃபியூலெட்டான்கள், கதைகள் மற்றும் வாட்வில்ல்கள், பேனெஜிரிக்ஸ் மற்றும் பாடல் வரிகள் மூக்குக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. மூன்றாம் தர பத்திரிக்கையாளர்கள் மட்டுமல்ல, பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி, என்.வி.கோகோல் போன்ற பிரபல எழுத்தாளர்களும் மூக்கைப் பற்றி எழுதினார்கள். "தி மூக்கு" கற்பனையான இலகுவானது அவருக்கு மிகவும் நற்பெயரைக் கொடுத்தது மர்மமான வேலைகோகோல்.

இன்றைய பாடம் மேஜர் கோவலேவின் துரதிர்ஷ்டவசமான மூக்கைப் பற்றிய கதையில் எழுத்தாளர் என்ன கருத்தை மறைகுறியாக்கினார் என்பதை அவிழ்ப்பதற்கான முயற்சியாகும்.

1) கோவலேவ் யார்?

2) எந்த நோக்கத்திற்காக கோவலேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தார்?

3) கோவலேவின் உருவப்படம் என்ன?

4) கோவலேவ் ஏன் ஒவ்வொரு நாளும் நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டுடன் நடந்து சென்று அவருக்குத் தெரிந்தவர்களைச் சந்தித்தார்?

5) ஏன், கல்லூரி மதிப்பீட்டாளராக இருந்து, அவர் தன்னை ஒரு மேஜர் என்று அழைக்கிறார்?

6) என்ன நடக்கிறது என்பதை வாசகருக்கு உணர்த்தும் விவரங்களைக் குறிப்பிடவும்:

• செயல்பாட்டின் நேரத்தை பெயரிடுங்கள் (மார்ச் 25 - மூக்கு இழப்பு, ஏப்ரல் 7 - மூக்கு திரும்புதல்);
• இருப்பிடத்திற்கு பெயரிடுங்கள் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ரஷ்ய அரசின் தலைநகரம். கோவலேவ் சடோவாயா தெருவில் வசிக்கிறார். பார்பர் வோஸ்னென்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் வசிக்கிறார். மூக்குடனான சந்திப்பு கசான் கதீட்ரலில் நடந்தது. தலைநகரின் நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் என்பது ஒரு வகையான மேடையாகும், அதில் எல்லோரும் மேடையில் உள்ளனர். அவர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது);
• கதையின் ஹீரோவின் பெயரைக் குறிப்பிடவும் (கோவலியோவ் ஒரு துணை-ஆளுநர் பதவியைக் கனவு காணும் ஒரு குட்டி ஊழியர்).

7) என்ன நடக்கிறது என்ற உண்மையை கோகோல் ஏன் அனைவரையும் நம்ப வைக்க வேண்டும்? (என்ன நடந்தது என்பதில் கோவலியோவ் அற்புதமாக எதையும் காணவில்லை - வலி இல்லை, மூக்கின் இழப்பிலிருந்து இரத்தம் இல்லை. மேலும் வாசகர்களாகிய நாமும் கற்பனையை யதார்த்தமாக உணர்கிறோம். நிலைமையை அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வந்து, கோகோல் அதன் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துகிறார். "எங்கள் பரந்த மாநிலத்தின் வடக்கு தலைநகரில்" நடந்த கதை, அனைத்து ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் பல. தத்துவ பொருள்கதை சந்ததியினருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

N.V. கோகோல் எதைப் பற்றி நம்மை எச்சரிக்கிறார்? சமூகத்தில் நாம் எந்த வகையான முகமூடியை அணிகிறோம்? நாம் என்ன மறைத்து வைத்திருக்கிறோம்? ஒரு நபரின் உள் உள்ளடக்கம் அவரது செயல்களுடன் ஒத்துப்போகிறதா?

மாணவர்களின் குழு I அட்டையில் கேள்விகளுடன் வேலை செய்கிறது.

1. கோவலேவுக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்தை மற்றவர்கள் எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறார்கள்?
2. கோவலேவ் தனது காணாமல் போன மூக்கைப் பற்றி முதலில் யாரிடம் திரும்பினார்? ஏன் மருத்துவரை பார்க்கக்கூடாது?
3. இந்தக் கதையில் ஏன் பலர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

II மாணவர் குழு:

1. செய்தித்தாளில் வரும் விளம்பரங்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
2. அவர்களின் அபத்தம் என்ன?
3. கோகோல் முக்கிய சதித்திட்டத்திலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டு, இந்த அறிவிப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறார் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

III மாணவர் குழு:

1. கதையின் கலவை என்ன?
2. முடிதிருத்தும் இவான் யாகோவ்லெவிச்சின் கதையைச் சொல்லும் அத்தியாயம் I உடன் கதை ஏன் தொடங்குகிறது?
3. முடிதிருத்தும் நபரின் நடத்தையில் நீங்கள் என்ன முரண்பாடுகளைக் கண்டீர்கள்?
4. இவான் யாகோவ்லெவிச்சுக்கும் கோவலேவுக்கும் பொதுவானது என்ன?
5. இவான் யாகோவ்லெவிச்சிற்கு ஏன் கடைசி பெயர் இல்லை?

1. மூக்கை இழந்த பிறகும் திரும்பிய பிறகும் கோவலேவின் நடத்தை மாறியதா?
2. "உங்கள் மூக்குடன் இருங்கள்" என்ற சொற்றொடரை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
3. அவர் சித்தரிக்கும் சமூகத்தின் "கண்ணியம்" என்ற முகமூடியை அழிக்க ஆசிரியர் என்ன செய்கிறார்?
4. கோகோல் எதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்?
5. ஆசிரியர் ஏன் ஒரு கோரமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்?
6. கோகோல் ஏன் ஒரு அற்புதமான கதைக்களத்தை முற்றிலும் யதார்த்தமான கதையில் அறிமுகப்படுத்தினார்?

ஒரு கோரமான சூழ்நிலையை உருவாக்கி, என்.வி. கோகோல் ஒரு அசாதாரண வெளிச்சத்தில் சாதாரணமாகக் காட்டுகிறார், அனைவருக்கும் பழக்கமான மற்றும் கவனிக்காதது - அவர் யதார்த்தத்தின் அசிங்கமான நிகழ்வுகளிலிருந்து முகமூடியைக் கிழிக்கிறார்.

அவரது ஆன்மாவைப் பார்த்து, முதலில், அவரது நடத்தை, அவரது மன அமைப்பு ஆகியவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறநெறி மற்றும் அறநெறி விதிமுறைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறதா என்று வாசகரை அழைக்கிறது.

கோவலேவ் அவர் என்று கூறுபவர் அல்ல: உண்மையான மேஜர் அல்ல, துணைநிலை ஆளுநரின் பதவிக்கு ஏற்றவர் அல்ல, அவருக்குத் தெரிந்தவர்களுடன் நேர்மையற்றவர். அவர் நேர்மையானவராகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், அவருக்கு பிரச்சனை ஏற்படும் போது, ​​அவர் மூக்கை இழக்கும் போது மட்டுமே அழத் தயாராக இருக்கிறார்.

மூக்கு திரும்பியதும், அதன் பழைய முகமூடி திரும்பியது: அதே பழக்கம், அதே அறிமுகம். அவரது முகமூடியைக் கிழித்து அவரது உண்மை முகத்தை வெளிப்படுத்த தீய சக்திகளின் தலையீடு தேவைப்பட்டது.

அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு முகமூடி உள்ளது: முடிதிருத்துபவர், தனியார் ஜாமீன், மருத்துவர், போலீஸ் தலைவர் - ரஷ்யா முழுவதும் ... வெளிப்புற கண்ணியத்தின் கீழ் அலட்சியம், வஞ்சகம், முரட்டுத்தனம், லஞ்சம், அடிமைத்தனம், வேனிட்டி, முகஸ்துதி, பொறாமை. சமூகத்தின் தீமைகளிலிருந்து முகமூடியைக் கிழிப்பது என்.வி.யின் பணி. கோகோல்.

இந்த மாநாட்டை அழிக்க, சமூகத்திலிருந்து "கண்ணியம்" என்ற முகமூடியைக் கிழிக்க ஆசிரியர் என்ன செய்கிறார்? அவரும்... மாஸ்க் போடுகிறார். ஒரு அப்பாவி மற்றும் எளிமையான மனப்பான்மை கொண்ட கதைசொல்லியின் முகமூடி, என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டவர், கதையின் முடிவில் கூட, அத்தகைய அபத்தம் தனது கதையின் பொருளாக மாறியதற்காக தன்னைத் தானே நிந்தித்துக் கொள்கிறது. இந்த நுட்பம் என்.வி. கோகோல் சமகால ரஷ்யாவின் தீமைகளை நையாண்டியாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

"மூக்கு" கதையில் குறியாக்கம் செய்யப்பட்ட முக்கிய யோசனை என்ன? கோகோல் எதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்? அசாதாரண சூழ்நிலையை உருவாக்க கோகோலுக்கு எந்த இலக்கிய சாதனம் உதவுகிறது? கோரமானது ஒரு கலை நுட்பமாகும், இதன் மூலம் ஆசிரியர் மக்களையும் நிகழ்வுகளையும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, அசிங்கமான-காமிக் வடிவத்தில் சித்தரிக்கிறார்.

என்.வி. கோகோலின் கதையான "தி மூக்கு" இல் உண்மையான மற்றும் அற்புதமானது

உங்கள் மூக்கில் வெட்டவும், உங்கள் மூக்கைத் தொங்கவும், உங்கள் மூக்கைத் துடைக்கவும். அவனால் தன் மூக்கிற்கு அப்பால் பார்க்க முடியாது. வேறொருவரின் தினைக்குள் உங்கள் மூக்கை நுழைக்காதீர்கள். மூக்கை இழுத்து - வால் மாட்டிக் கொண்டது, வாலை இழுத்தது - மூக்கு மாட்டிக் கொண்டது. மூக்கு மேலே திரும்புகிறது, காற்று உங்கள் தலையில் வீசுகிறது. மூக்குடன் விட்டு மூக்குடன் இருங்கள் மூக்கை உயர்த்தாதே - தடுமாறுவீர்கள். புத்திசாலித்தனத்தால் மூக்கைத் தூக்க முடியாது. மூக்கு முழங்கை அளவுக்குப் பெரியது, மனம் விரல் நகத்தைப் போல் பெரியது. மூக்கு ஒழுங்கற்றது. உங்கள் மூக்கை காற்றில் வைக்கவும்

மார்ச் 25 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறாக விசித்திரமான சம்பவம் நடந்தது, இவான் யாகோவ்லெவிச், வோஸ்னென்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டில் வசிக்கிறார் (அவரது கடைசி பெயர் தொலைந்து விட்டது), மிகவும் சீக்கிரம் எழுந்து சூடான ரொட்டியின் வாசனையைக் கேட்டார். அவர் மேஜையின் முன் அமர்ந்து ரொட்டி வெட்டத் தொடங்கினார். ரொட்டியை இரண்டு பகுதிகளாக வெட்டி, அவர் நடுவில் பார்த்தார், அவருக்கு ஆச்சரியமாக, ஏதோ வெண்மையாக மாறுவதைக் கண்டார். இவான் யாகோவ்லெவிச் கவனமாக கத்தியால் எடுத்து வெளியே இழுத்தார் - மூக்கு!..

அவர் தூங்கிவிட்டாரா? கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் கோவலேவ் மிகவும் சீக்கிரம் விழித்திருப்பது போல் தெரிகிறது. கோவலேவ் நீட்டி, மேஜையில் இருந்த சிறிய கண்ணாடியை ஒப்படைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். முந்தைய நாள் இரவு மூக்கில் தோன்றிய பருவைப் பார்க்க விரும்பினான். ஆனால், எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக, மூக்குக்கு பதிலாக, அவர் முற்றிலும் மென்மையான இடத்தைப் பார்த்தேன்! பயந்து, கோவலேவ் கண்களைத் தேய்த்தார்: நிச்சயமாக மூக்கு இல்லை! கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் கோவலேவ் படுக்கையில் இருந்து குதித்து, தன்னைத் தானே உலுக்கினார்: மூக்கு இல்லை!

மேஜர் கோவலேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு தேவையின்றி வந்தார், அதாவது அவரது பதவிக்கு தகுதியான இடத்தைப் பார்ப்பதற்காக: முடிந்தால், ஒரு துணை-ஆளுநர், அல்லது ஏதாவது ஒரு முக்கிய துறையில் நிறைவேற்றுபவர். கோவலேவ் (உக்ரேனிய கோவல் - கறுப்பன்; "தனது சொந்த மகிழ்ச்சியின் ஸ்மித்") பிளாட்டோ (கிரேக்க பரந்த தோள்பட்டை, பரந்த தோள்பட்டை, வலிமையானவர்) கோஸ்மாவைச் சேர்ந்த குஸ்மா (ரஷ்யன்) (கிரேக்கம் - அலங்காரம்) மேஜர் கோவலேவ் திருமணம் செய்து கொள்வதில் தயங்கவில்லை, ஆனால் மட்டுமே இந்த வழக்கில் மணமகள் மூலதனமாக இருநூறாயிரம் கிடைக்கும் போது.

அவர் தன்னைப் பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தையும் மன்னிக்க முடியும், ஆனால் அது தரவரிசை அல்லது தலைப்புடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் அவர் எந்த வகையிலும் மன்னிக்கவில்லை “கோவலேவ் ஒரு காகசியன் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர். கல்விச் சான்றிதழ்களின் உதவியுடன் இந்தத் தலைப்பைப் பெறும் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர்களை எந்த வகையிலும் காகசஸில் உருவாக்கப்பட்ட கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர்களுடன் ஒப்பிட முடியாது. "இளம் பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர்கள் இங்கு (ஜார்ஜியாவிற்கு) மதிப்பீட்டாளர் பதவிக்கு வருகிறார்கள், இது மிகவும் விரும்பப்படுகிறது." ஏ.எஸ்.புஷ்கின். "ஜர்னி டு அர்ஸ்ரம்" தலைப்பு ஆலோசகர் - 9 ஆம் வகுப்பு தரவரிசை. கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் - 8 ஆம் வகுப்பின் தரவரிசை, ஒரு மேஜருக்கு ஒத்திருந்தது, மேலும் பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமையை வழங்கியது. தனக்கு அதிக பிரபுக்கள் மற்றும் எடையைக் கொடுக்க, அவர் தன்னை ஒரு கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் எப்போதும் ஒரு பெரியவர்.

கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் ஆக வேண்டும் என்ற தொலைதூர நம்பிக்கையை நான் என் உள்ளத்தில் புகுத்தினேன்... அது உண்மையிலேயே பயனுள்ள ஒன்றாக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும், இல்லையெனில் அவர் ஒரு எளிய சிறிய எலிஸ்ட்ரேட்! கல்லூரிப் பதிவாளர்கள் - 14 ஆம் வகுப்பு அதிகாரிகள் - அலுவலகங்களில் எழுத்தாளர்கள். கல்லூரிப் பதிவாளர்கள் - 14 ஆம் வகுப்பு அதிகாரிகள் - அலுவலகங்களில் எழுத்தாளர்கள். க்ளெஸ்டகோவ். நான் மட்டும் மாற்றி எழுதுகிறேன் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்; இல்லை... அவர்கள் என்னை ஒரு கல்லூரி மதிப்பீட்டாளராக மாற்ற விரும்பினர், ஆம், ஏன் என்று நினைக்கிறேன். க்ளெஸ்டகோவ். நான் மட்டும் மாற்றி எழுதுகிறேன் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்; இல்லை... அவர்கள் என்னை ஒரு கல்லூரி மதிப்பீட்டாளராக மாற்ற விரும்பினர், ஆம், ஏன் என்று நினைக்கிறேன்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள், இன்பத்தின் பூக்களை எடுக்க கோவலேவ் நெருங்கி வந்து, தனது சட்டையின் கேம்ப்ரிக் காலரை மாட்டி, ஒரு தங்கச் சங்கிலியில் தொங்கவிட்ட தனது முத்திரைகளை நேராக்கினார், சுற்றிச் சிரித்து, அந்த ஒளி பெண்மணியின் கவனத்தை ஈர்த்தார். , ஒரு வசந்த மலர் போல, சிறிது வளைந்து, ஒளிஊடுருவக்கூடிய விரல்களால் அவள் நெற்றியில் கொண்டு வந்தாள். க்ளெஸ்டகோவ். நீங்கள் சில அழகான மகளை அணுகுவீர்கள்: "மேடம், நான் எப்படி இருக்கிறேன்..." (அவரது கைகளைத் தடவி, கால்களை அசைக்கிறார்.)

மூக்கு மறைவது சாத்தியமில்லை; எந்த விதத்திலும் நம்பமுடியாத என் கடவுளே! என் கடவுளே! ஏன் இந்த துரதிர்ஷ்டம்? நான் கை இல்லாமலும், கால் இல்லாமலும் இருந்தால், இதெல்லாம் நன்றாக இருக்கும்; நான் காதுகள் இல்லாமல் இருந்தால், அது மோசமாக இருக்கும், ஆனால் எல்லாம் இன்னும் தாங்கக்கூடியதாக இருக்கும்; ஆனால் மூக்கு இல்லாமல் ஒரு நபர் பிசாசுக்கு என்ன தெரியும்: ஒரு பறவை ஒரு பறவை அல்ல, ஒரு குடிமகன் ஒரு குடிமகன் அல்ல - அதை எடுத்து ஜன்னலுக்கு வெளியே எறியுங்கள்! அவர் ஒன்றுமில்லாமல் மறைந்தார், ஒன்றுமில்லாமல் மறைந்தார்!

அதாவது, புருவத்தில் அல்ல, நேராக கண்ணில்! வலிமிகுந்த நிலையில் உள்ள ஊனமுற்ற நபர்களை வேலைக்கு அமர்த்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, காயங்களால் அல்ல, ஆனால் குணப்படுத்த முடியாததால், எந்த பதவியையும் ஏற்க அனுமதிக்காது; உளவுத்துறையின் வெளிப்படையான பற்றாக்குறை; மோசமான நடத்தை (குறியீடு, கட்டுரை 47). "யு ஒழுக்கமான நபர்அவர்கள் மூக்கைக் கிழிக்க மாட்டார்கள், எல்லா வகையான ஆபாசமான இடங்களிலும் சுற்றித் திரியும் மேஜர்கள் உலகில் நிறைய பேர் உள்ளனர்.

மார்ச் 25 (ஏப்ரல் 7) - அறிவிப்பு விழா கடவுளின் பரிசுத்த தாய்அறிவிப்பு (c.-sl. Annunciation; lat. Annuntiatio - அறிவிப்பு). மேரியிடம் சொல்லும்படி கர்த்தர் தூதர் கேப்ரியல் கட்டளையிட்ட நாள் வந்தது நல்ல செய்தி- அவள்தான் உலக இரட்சகரின் தாயாக மாற விதிக்கப்பட்டவள். கடவுளின் தூதர் கன்னி மேரிக்கு தோன்றி கூறினார்: "ஓ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள்! பெண்களில் நீ பாக்கியவான்!” ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் 1427-1430 ஐகான், ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் பண்டிகை வடிவத்தில், மார்ச் 25 அன்று, அறிவிப்பின் நாளில், பாம் சனிக்கிழமையன்று, பாம் ஞாயிறு அன்று இரவு விழிப்புணர்வில், அவர்களின் ஏகாதிபத்திய மாட்சிமைகளின் முன்னிலையில் தெய்வீக சேவையில் இருங்கள். மற்றும் பிற ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்.

ஒரு விவரிக்க முடியாத நிகழ்வு நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நின்றது. கதவுகள் திறந்தன; ஒரு பெரிய மனிதர் குதித்து, குனிந்து, தங்கத்தால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சீருடையில், பெரிய ஸ்டாண்ட்-அப் காலருடன்; அவர் மெல்லிய தோல் கால்சட்டை அணிந்திருந்தார்; அவன் பக்கத்தில் ஒரு வாள் இருக்கிறது. அவரது பிளவுபட்ட தொப்பியில் இருந்து அவர் மாநில கவுன்சிலர் பதவியில் இருப்பதாக ஒருவர் முடிவு செய்யலாம். மாநில கவுன்சிலர் - ஐந்தாம் வகுப்பு தரவரிசை. ப்ளூம் - தலைக்கவசத்தை அலங்கரிப்பதற்கான இறகுகள். கோவலேவ் தனது சொந்த மூக்கு என்று அறிந்ததும் திகில் மற்றும் ஆச்சரியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

இப்படி ஒரு வினோதமான சம்பவத்தைப் பற்றி எப்படி யோசிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. அவர் இருபுறமும் பார்த்து, பயிற்சியாளரிடம் கத்தினார்: "அதைக் கொண்டு வா!" - உட்கார்ந்து விட்டு. கோவலேவ் வண்டியின் பின்னால் ஓடினார்.

கசான் கதீட்ரல் முன் வண்டி நின்றது

கோவலேவ் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், அவர் பிரார்த்தனை செய்ய முடியாது என்று உணர்ந்தார், மேலும் அவரது கண்கள் எல்லா மூலைகளிலும் இந்த மனிதனைத் தேடின. கடைசியாக அவன் பக்கத்தில் நின்று பார்த்தேன். மூக்கு ஒரு பெரிய நிற்கும் காலரில் தனது முகத்தை முழுவதுமாக மறைத்து, மிகப்பெரிய பக்தியின் வெளிப்பாட்டுடன் பிரார்த்தனை செய்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் என் சொந்த மூக்கு! அன்பே ஐயா... - என்று கோவலேவ் கண்ணியத்துடன் கூறினார், - நீங்கள் உங்கள் இடத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும். நான் ஒரு மேஜர். மூக்கில்லாமல் நடப்பது அநாகரீகம்... கடமை, மரியாதை விதிப்படி பார்த்தால்... என்ன இருந்தாலும் நீ என் மூக்குதான்! - அன்புள்ள ஐயா, நீங்கள் உங்கள் இடத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும். நான் ஒரு மேஜர். மூக்கில்லாமல் நடப்பது அநாகரீகம்... கடமை, மரியாதை விதிப்படி பார்த்தால்... என்ன இருந்தாலும் நீ என் மூக்குதான்! நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள், அன்பே ஐயா! நான் சொந்தமாக இருக்கிறேன். மேலும், எங்களுக்குள் எந்த நெருங்கிய உறவும் இருக்க முடியாது. உங்கள் சீருடையில் உள்ள பொத்தான்கள் மூலம் ஆராயும்போது, ​​நீங்கள் வேறு பிரிவில் பணியாற்ற வேண்டும்.

மேஜர் கோவலேவ் ஒவ்வொரு நாளும் நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டுடன் நடந்து செல்வார், கல்லூரி மதிப்பீட்டாளரான கோவலேவின் மூக்கு சரியாக மூன்று மணிக்கு நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டுடன் நடந்து கொண்டிருந்தது.

பின்னர் ஒரு வதந்தி பரவியது, அது நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் இல்லை, ஆனால் டாரைட் கார்டனில் மேஜர் கோவலேவின் மூக்கு உலாவுவதாகவும், அவர் நீண்ட காலமாக அங்கு இருந்ததைப் போலவும்: கோஸ்ரேவ்-மிர்சா இன்னும் அங்கு வாழ்ந்தபோது. கோஸ்ரேவ்-மிர்சா (1813-1875) - பாரசீக பட்டத்து இளவரசர் அப்பாஸ்-மிர்சாவின் மகன்.

இதற்கிடையில், இந்த அசாதாரண சம்பவம் பற்றிய வதந்திகள் தலைநகரம் முழுவதும் பரவுகின்றன. அந்த நேரத்தில், அனைவரின் மனங்களும் துல்லியமாக அசாதாரணமானவை: சமீபத்தில், காந்தத்தின் விளைவுகள் குறித்த சோதனைகளில் பொதுமக்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டனர், கொன்யுஷென்னயா தெருவில் நடன நாற்காலிகளின் கதை இன்னும் புதியது. சமீபத்தில், காந்தத்தின் செயல்பாடு குறித்த சோதனைகளில் பொதுமக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். மூக்கு ஜங்கரின் கடையில் இருப்பதாக யாரோ சொன்னார்கள்.

"உங்கள் மூக்கை இழக்க நினைத்தீர்களா?" "ஒரு விசித்திரமான சம்பவத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட சாலையில் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு ஸ்டேஜ்கோச்சில் ஏறினார் மற்றும் ரிகாவிற்கு செல்ல விரும்பினார். பாஸ்போர்ட் நீண்ட காலமாக ஒரு அதிகாரியின் பெயரில் எழுதப்பட்டது. மேலும் விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், நானே முதலில் அவரை ஒரு ஜென்டில்மேன் என்று தவறாக நினைத்துக்கொண்டேன். ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, என்னிடம் கண்ணாடி இருந்தது, அது ஒரு மூக்கு என்பதை நான் உடனடியாகப் பார்த்தேன். கோவலேவ், மேசையில் இருந்து ஒரு சிவப்பு நோட்டைப் பிடித்து, அதை வார்டனின் கைகளில் திணித்தார், அவர் கலக்கி, கதவைத் தாண்டி வெளியே சென்றார், அதே நிமிடத்தில் கோவலேவ் ஏற்கனவே தெருவில் தனது குரலைக் கேட்டார், அங்கு அவர் ஒரு முட்டாள் விவசாயிக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர் தனது வண்டியுடன் பவுல்வர்டுக்கு வந்திருந்தார்.

நையாண்டி படம்உலகம் மற்றும் மனிதனின் நையாண்டி (lat. Satira) என்பது பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு கவிதை இழிவான கண்டனம் ஆகும். நகைச்சுவை பொருள்: முரண்பாடு, கிண்டல், மிகைப்படுத்தல், கோரமான, உருவகம். முரண்பாடு (கிரேக்கம் - பாசாங்கு) - எதிர்மறையான நிகழ்வின் சித்தரிப்பு நேர்மறை வடிவம்இந்த நிகழ்வை கேலி செய்து காட்ட உண்மையான வடிவம்; பேச்சின் சூழலில் ஒரு சொல் அல்லது அறிக்கை எதிர் பொருளைப் பெறும் ஒரு உருவகம். கிண்டல் (கிரேக்கம் - "இறைச்சியை கிழித்தல்") ஒரு காஸ்டிக் கேலிக்கூத்து, உயர்ந்த பட்டம்முரண்.

ஹைபர்போல் என்பது வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு வேண்டுமென்றே மிகைப்படுத்தலாகும்

கோரமான (பிரெஞ்சு கோரமான, இத்தாலிய க்ரோடெஸ்கோ - விசித்திரமான, க்ரோட்டாவிலிருந்து - க்ரோட்டோ) "கோரமான" என்ற கருத்து அதன் தோற்றத்திற்கு 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரோமில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு கடன்பட்டுள்ளது. பொது குளியல்பேரரசர் டைட்டஸ். பூமியால் மூடப்பட்ட அறைகளில், பிரபலமானது இத்தாலிய கலைஞர்ரபேலும் அவரது மாணவர்களும் "கோரமான" ("கிரோட்டோ, நிலவறை") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விசித்திரமான ஓவியத்தை கண்டுபிடித்தனர். நீரோவின் "தங்க மாளிகை"

க்ரோடெஸ்க் என்பது நெறிமுறையிலிருந்து விலகல், மாநாடு, மிகைப்படுத்தல், வேண்டுமென்றே கேலிச்சித்திரம் என்பது முன்னோடியில்லாத, சிறப்புமிக்க உலகம், அன்றாட வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, உண்மையானதையும் எதிர்க்கிறது. அற்புதமான மீது கோரமான எல்லைகள். பயங்கரமான மற்றும் வேடிக்கையான, அபத்தமான மற்றும் உண்மையான, உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவை எவ்வளவு அபத்தமாக மோதுகின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது.

அபத்தம் (lat. அபத்தம் - "முரண்பாடு, அபத்தம்") - நியாயமற்ற, அபத்தமான, முரண்பாடான ஒன்று பொது அறிவு

Phantasmagoria (கிரேக்க மொழியில் இருந்து phantasma - ghost and agoreuō - நான் சொல்கிறேன்) - 1. whimsical, fantastic vision (book) 2. transl. முட்டாள்தனம், ஒரு சாத்தியமற்ற விஷயம் (பேச்சுமொழி).

பேண்டஸ்மகோரியா - பேய், அருமையான படம், பல்வேறு ஆப்டிகல் சாதனங்கள் மூலம் பெறப்பட்டது (சிறப்பு)

உலகில் சரியான முட்டாள்தனம் செய்யப்படுகிறது

நமது பரந்த மாநிலத்தின் வடக்கு தலைநகரில் நடந்தது இதுதான்! சரி, ஆமாம், மற்றும் அங்கு முரண்பாடுகள் இல்லை? நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், உலகில் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் நடக்கின்றன - அவை அரிதானவை, ஆனால் அவை நடக்கின்றன. இதில் நிறைய நம்பமுடியாத தன்மை உள்ளது:

"மூக்கு" - அருமையான வேலை"மூக்கு" ஒரு அற்புதமான படைப்பு முழு வாழ்க்கை, வெறுமையாக, குறிக்கோளில்லாமல் சம்பிரதாயமாக, ஓய்வில்லாமல் நகரும், இந்த அலையும் மூக்குடன் உங்கள் முன் நிற்கிறது - மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தால், இந்த வாழ்க்கை - உங்கள் முன் விரியும் அனைத்து விவரங்களுக்கும் பிறகு அதை நீங்கள் அறிய முடியாது. பெரிய கலைஞர், பிறகு மாயமான வாழ்க்கை உங்களுக்கு சிரிப்பை மட்டுமல்ல, திகிலையும் உண்டாக்குகிறது. அப்பல்லோ கிரிகோரிவ் “அற்புதமானது உண்மையின் வெற்றியை உண்மையாக இருப்பதை விடவும், ஒருவேளை இன்னும் சிறப்பாகவும் உதவுகிறது. கதையில் மிகத் தெளிவாகக் காணலாம் கலை நோக்கம்- மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மோசமான தன்மையை உணரச் செய்யுங்கள். இங்கே அற்புதமானது யதார்த்தத்தின் வெளிப்பாட்டை தீவிரப்படுத்தியது, மோசமான தன்மையை வண்ணமயமாக்கியது மற்றும் வேடிக்கையானது." I. அன்னென்ஸ்கி

நீண்ட மூக்கு யாருக்கு நன்றாக தெரியும்? உங்கள் மூக்குக்கு அப்பால் பார்க்க முடியவில்லையா? நிக் டவுன்? உங்கள் மூக்கை காற்றில் வைக்கவா? பிறர் தினையில் மூக்கை நுழைக்க வேண்டாமா? மூக்கால் வழிநடத்தவா? உங்கள் மூக்கைத் துடைக்கவா? உங்கள் மூக்குடன் இருக்கவா? மூக்குடன் விடவா? மூக்கு மூக்கு மோதுமா? உங்கள் மூக்கு மேலே திரும்புகிறது, ஆனால் உங்கள் தலையில் காற்று வீசுகிறதா? புத்திசாலித்தனமாக மூக்கை உயர்த்த முடியாதா? முழங்கை அளவு பெரிய மூக்கு, ஆனால் விரல் நகத்தைப் போல் பெரிய மனம்? உங்கள் மூக்கை இழுக்கவா? உங்கள் மூக்கைக் காட்டவா?

ஆணவம் மனிதனுக்கு ஏற்புடையதல்ல. மூக்கு ஒழுங்கற்றது. ஆணவம் - பெருமை, ஆணவம், ஆணவம், குத்துதல்; swagger, வேனிட்டி. ஆணவம் என்பது முட்டாள்தனமான சுய திருப்தி, கண்ணியம், பதவி மற்றும் வெளிப்புற அடையாளத்திற்காக கடன் வாங்குகிறது. ஆணவம் பெருகுகிறது, பணிவு மேன்மையடைகிறது. ஆணவம் மரியாதையை விரும்புகிறது. உள்ளத்தில் பாயர் ஆணவம் வளர்கிறது. கர்வம் மட்டும் இருந்தால் நமக்கு என்ன மரியாதை! திமிர் என்பது ஆண்டவனல்ல, முட்டாள்தனமான பேச்சு என்பது பழமொழி அல்ல... புத்திசாலித்தனமான திமிர் என்று எதுவும் இல்லை. புத்திசாலித்தனமாக மூக்கைத் தூக்க முடியாது. வீழ்ச்சிக்கு முன் பெருமை செல்கிறது. உனது ஆணவம் பற்றி ஒரு பழமொழி உண்டு.

திறமையான மற்றும் தகுதியான அதிகாரிகளின் பற்றாக்குறையைத் தடுக்க 1835 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் எந்த ஒழுங்குக் குறியீட்டையும் அவர் வைத்திருக்கவில்லை. . . காகசஸ் பகுதியில். . . அங்கு நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரிகளுக்கு பிரத்தியேக உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகள் வழங்கப்படுகின்றன: வரிசை இல்லாமல் அடுத்த பதவிக்கு பதவி உயர்வு (குறியீடு, கட்டுரை 106); எட்டாம் வகுப்பின் தரவரிசைக்கான விருது, பிற சிவில் அதிகாரிகளிடமிருந்து தேவைப்படும் சோதனைகள் மற்றும் சான்றிதழ்கள் இல்லாமல் பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமையை - கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் - வழங்குதல் (குறியீடு, கட்டுரை 106); ஓய்வூதிய சாசனத்தின் படி நிலத்தை வழங்குதல் (குறியீடு, கட்டுரை 117) செயின்ட் விளாடிமிர், IV பட்டம் (குறியீடு, கட்டுரை 117) பெறுவதற்கான காலத்தை குறைத்தல், மேஜர் கோவலேவ் கோஸ்டினி டுவோரில் உள்ள ஒரு கடையின் முன் ஒருமுறை நின்று கொண்டிருந்தார். மற்றும் ஆர்டர் ரிப்பன் சில வகையான வாங்கும், அது என்ன காரணங்களுக்காக தெரியவில்லை , ஏனெனில் அவர் எந்த ஆர்டர் வைத்திருப்பவர் இல்லை.

இரண்டாவது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஜிம்னாசியத்தில் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]ஃபிலடோவா ஸ்வெட்லானா அலெக்ஸீவ்னா கல்வித் தரத்தை மதிப்பிடுவதற்கான பிராந்திய மையத்தில் “இலக்கிய ஆசிரியரின் பணியில் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள்” பாடத்திட்டத்தில் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது. தகவல் தொழில்நுட்பங்கள்(RTsOKOiIT). ஆசிரியர்கள்: பிஎச்.டி., தொடர்புடைய உறுப்பினர். கல்வி தகவல் அகாடமி, கௌரவ பணியாளர்ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி, இணைப் பேராசிரியர், கல்வி மற்றும் அறிவியலுக்கான குடியரசுக் கட்சியின் ஆசிரியர் கோர்லிட்ஸ்காயா எஸ்.ஐ. கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கல்வியியல் வரலாற்றுத் துறையின் பேராசிரியர் ஃபெடோரோவ் எஸ்.வி. கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் மிக உயர்ந்த வகை RTSKOiIT Eelmaa Yu.V.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மற்ற சொற்களின் வல்லுநர்களைப் போலல்லாமல் முற்றிலும் தனித்துவமான எழுத்தாளர். அவரது படைப்பில் வேலைநிறுத்தம், பாராட்டு மற்றும் ஆச்சரியத்தைத் தூண்டும் நிறைய உள்ளன: வேடிக்கையானது சோகத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, உண்மையானதுடன் அற்புதமானது. கோகோலின் காமிக்ஸின் அடிப்படை கார்னிவல் என்பது நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதாவது ஹீரோக்கள் முகமூடிகளை அணிவது, அசாதாரண பண்புகளைக் காண்பிப்பது, இடங்களை மாற்றுவது மற்றும் எல்லாமே குழப்பமாகவும், கலந்ததாகவும் தெரிகிறது. இந்த அடிப்படையில், நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஆழத்தில் வேரூன்றிய ஒரு தனித்துவமான கோகோலியன் கற்பனை எழுகிறது.

கோகோல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" தொகுப்பின் ஆசிரியராக நுழைந்தார். கதைகளின் பொருள் உண்மையில் விவரிக்க முடியாதது: இவை வாய்வழி கதைகள், புனைவுகள், நவீன மற்றும் இரண்டு கதைகள் வரலாற்று தலைப்புகள். சேகரிப்பின் முதல் பகுதியின் முன்னுரையில், தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோ கூறுகிறார், "அவர்கள் கேட்கவும் படிக்கவும் செய்தால் மட்டுமே, ஆனால் நான், ஒருவேளை, சலசலக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதால், இதுபோன்ற பத்து புத்தகங்களுக்கு போதுமானது."

"மாலைகளில்..." கடந்த காலம் அற்புதமான மற்றும் ஆச்சரியத்தின் ஒளியில் தோன்றுகிறது. அதில் எழுத்தாளர் நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளின் தன்னிச்சையான விளையாட்டைக் கண்டார் ஆரோக்கியமான மக்கள், லாபம், நடைமுறைவாதம் மற்றும் மன சோம்பல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படவில்லை. இங்கே கோகோல் சிறிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற, பண்டிகை, நியாயமான வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார்.

விடுமுறை, சுதந்திரம் மற்றும் வேடிக்கையான சூழ்நிலையுடன், அதனுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் சாகசங்கள், மக்களை அவர்களின் வழக்கமான இருப்பின் கட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது, சாத்தியமற்றதை சாத்தியமாக்குகிறது. முன்னர் சாத்தியமற்ற திருமணங்கள் முடிவடைந்தன ("சோரோச்சின்ஸ்காயா சிகப்பு", "மே இரவு", "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு"), அனைத்து வகையான தீய ஆவிகளும் செயலில் உள்ளன: பிசாசுகளும் மந்திரவாதிகளும் மக்களைத் தூண்டி, அவற்றைத் தடுக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

கோகோலின் கதைகளில் விடுமுறை என்பது அனைத்து வகையான மாற்றங்கள், மாறுவேடங்கள், புரளிகள் மற்றும் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துதல். "ஈவினிங்ஸ்..." இல் கோகோலின் சிரிப்பு உண்மையான வேடிக்கையானது, ஜூசியை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாட்டுப்புற நகைச்சுவை. விடுமுறை சூழ்நிலையிலும் சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையிலும் ஏராளமான நகைச்சுவையான முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளை அவர் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியும்.

அசல் தன்மை கலை உலகம்கதைகள், முதலில், பரவலான பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது நாட்டுப்புற மரபுகள்: நாட்டுப்புறக் கதைகள், அரை-பேகன் புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளில் தான் கோகோல் தனது படைப்புகளுக்கான கருப்பொருள்கள் மற்றும் சதிகளைக் கண்டறிந்தார். இவான் குபாலாவுக்கு முந்தைய இரவில் பூக்கும் ஒரு ஃபெர்ன் பற்றிய நம்பிக்கையை அவர் பயன்படுத்தினார்; மர்மமான பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை, ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்பது, விமானங்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் மாற்றங்கள் மற்றும் பல. அவரது பல நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் புராணக் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளன: மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள், ஓநாய்கள் மற்றும் தேவதைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, பிசாசு அதன் தந்திரங்களை நாட்டுப்புற மூடநம்பிக்கைஎந்த தீய செயலையும் காரணம் காட்ட தயார்.

"மாலைகள்..." உண்மையிலேயே அருமையான சம்பவங்களின் புத்தகம். கோகோலைப் பொறுத்தவரை, அற்புதமானது மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம், நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களில் யதார்த்தமும் கற்பனையும் சிக்கலான முறையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. புகழ்பெற்ற-அருமையான சிந்தனைக்கான ஆர்வத்தை ஒரு குறிகாட்டியாக எழுத்தாளர் கருதினார் ஆன்மீக ஆரோக்கியம்மக்களின்.

"மாலைகள்..." இல் உள்ள புனைகதை இனவியல் ரீதியாக நம்பகமானது. ஹீரோக்கள் மற்றும் கதைசொல்லிகள் நம்பமுடியாத கதைகள்தெரியாத பகுதி முழுவதும் நேர்மையின்மையால் வசிப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் "பேய்த்தனமான" கதாபாத்திரங்கள் கோகோலால் குறைக்கப்பட்ட, அன்றாட போர்வையில் காட்டப்படுகின்றன. அவர்களும் "சிறிய ரஷ்யர்கள்", அவர்கள் தங்கள் சொந்த "பிரதேசத்தில்" வாழ்கிறார்கள், அவ்வப்போது முட்டாளாக்குகிறார்கள். சாதாரண மக்கள், அவர்களின் வாழ்வில் தலையிடுவது, கொண்டாடுவது, விளையாடுவது.

உதாரணமாக, "தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்" இல் உள்ள மந்திரவாதிகள் முட்டாள்தனமாக விளையாடுகிறார்கள், கதை சொல்பவரின் தாத்தாவை அவர்களுடன் விளையாட அழைக்கிறார்கள், அதிர்ஷ்டம் இருந்தால், அவரது தொப்பியைத் திருப்பித் தருகிறார்கள். "கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் இரவு" கதையில் உள்ள பிசாசு "சீருடையில் ஒரு உண்மையான மாகாண வழக்கறிஞர்" போல் தெரிகிறது. தற்செயலாக சூடான வாணலியைப் பிடித்தவனைப் போல, அவன் மாதம் பிடுங்கி எரிந்து, கையில் ஊதுகிறான். "ஒப்பற்ற சோலோகா"விடம் தனது அன்பை அறிவித்த பிசாசு "ஒரு பாதிரியாரின் மதிப்பீட்டாளர் போன்ற செயல்களால் அவள் கையை முத்தமிட்டார்." சோலோகா ஒரு சூனியக்காரி மட்டுமல்ல, ஒரு கிராமவாசி, பேராசை மற்றும் ரசிகர்களை நேசிக்கிறார்.

நாட்டுப்புற புனைகதை யதார்த்தத்துடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, மக்களிடையே உள்ள உறவுகளை தெளிவுபடுத்துகிறது, நன்மை தீமைகளை பிரிக்கிறது. ஒரு விதியாக, கோகோலின் முதல் தொகுப்பில் உள்ள ஹீரோக்கள் தீமையை தோற்கடிக்கிறார்கள். தீமையின் மீது மனிதனின் வெற்றி - நாட்டுப்புறவியல் மையக்கருத்து. எழுத்தாளர் அதை புதிய உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்பினார்: அவர் மனித ஆவியின் சக்தியையும் வலிமையையும் உறுதிப்படுத்தினார், இயற்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடும் இருண்ட, தீய சக்திகளைத் தடுக்கும் திறன் கொண்டது.

கோகோலின் பணியின் இரண்டாவது காலம் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகள் "Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman" மற்றும் "Portrait" போன்ற ஒரு வகையான "முன்னெழுத்து" மூலம் திறக்கப்பட்டது, அவை "Arabesques" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தொகுப்பின் தலைப்பை ஆசிரியர் பின்வருமாறு விளக்கினார்: "குழப்பம், கலவை, கஞ்சி." உண்மையில், பல்வேறு வகையான பொருட்கள் இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளுக்கு கூடுதலாக, பல்வேறு தலைப்புகளில் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் உள்ளன.

இந்தத் தொகுப்பில் வரும் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகளில் முதல் மூன்றும் இணைவது போல் தெரிகிறது வெவ்வேறு காலகட்டங்கள்எழுத்தாளரின் படைப்பு வேலை: "அரபெஸ்க்யூஸ்" 1835 இல் வெளியிடப்பட்டது, மற்றும் கடைசி கதை, "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகளின் சுழற்சியை முடித்து, "தி ஓவர் கோட்" ஏற்கனவே 1842 இல் எழுதப்பட்டது.

இந்த கதைகள் அனைத்தும், சதி, தீம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் வேறுபட்டவை, செயலின் இருப்பிடத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். அவருடன் தீம் எழுத்தாளரின் படைப்பில் நுழைகிறது பெரிய நகரம்அதில் மனிதனின் வாழ்க்கையும். ஆனால் எழுத்தாளருக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு புவியியல் இடம் மட்டுமல்ல. அவர் உண்மையான மற்றும் மாயையான, அற்புதமான நகரத்தின் தெளிவான உருவ-சின்னத்தை உருவாக்கினார். ஹீரோக்களின் விதிகளில், அவர்களின் வாழ்க்கையின் சாதாரண மற்றும் நம்பமுடியாத சம்பவங்களில், வதந்திகள், வதந்திகள் மற்றும் புனைவுகளில், நகரத்தின் காற்று மிகவும் நிறைவுற்றது, கோகோல் கண்டுபிடித்தார். கண்ணாடி பிரதிபலிப்புபீட்டர்ஸ்பர்க் "பாண்டஸ்மகோரியா". செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், யதார்த்தமும் கற்பனையும் எளிதில் இடங்களை மாற்றுகின்றன. அன்றாட வாழ்க்கைமற்றும் நகரவாசிகளின் தலைவிதி நம்பத்தகுந்த மற்றும் அதிசயத்தின் விளிம்பில் உள்ளது. நம்பமுடியாதது திடீரென்று ஒரு நபர் அதைத் தாங்க முடியாத அளவுக்கு நிஜமாகிறது - அவர் பைத்தியம் பிடிக்கிறார், நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார்.

கோகோலின் பீட்டர்ஸ்பர்க் நம்பமுடியாத சம்பவங்கள், பேய் மற்றும் அபத்தமான வாழ்க்கை, அற்புதமான நிகழ்வுகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் நகரம். எந்த உருமாற்றமும் அதில் சாத்தியமாகும். வாழ்க்கை ஒரு பொருளாக மாறும், ஒரு கைப்பாவை (அத்தகைய பிரபுத்துவ நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் வசிப்பவர்கள்). ஒரு பொருள், பொருள் அல்லது உடலின் ஒரு பகுதி ஒரு "நபர்", ஒரு முக்கியமான நபர், சில நேரங்களில் உயர் பதவியில் இருந்தாலும் (உதாரணமாக, கல்லூரி மதிப்பீட்டாளரிடமிருந்து காணாமல் போன மூக்கு மாநில கவுன்சிலர் பதவியில் உள்ளது). நகரம் மக்களை ஆள்மாறாக்குகிறது, அவர்களின் நல்ல குணங்களை சிதைக்கிறது, அவர்களின் கெட்ட குணங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, அவர்களின் தோற்றத்தை அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாற்றுகிறது.

"தி மூக்கு" மற்றும் "தி ஓவர் கோட்" கதைகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் இரண்டு துருவங்களை சித்தரிக்கின்றன: அபத்தமான பேண்டஸ்மகோரியா மற்றும் அன்றாட யதார்த்தம். இருப்பினும், இந்த துருவங்கள் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் இல்லை. "தி நோஸ்" படத்தின் கதைக்களம் அனைத்து நகர "கதைகளிலும்" மிக அருமையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த படைப்பில் கோகோலின் கற்பனையானது "மாலைகள்..." இல் உள்ள நாட்டுப்புற கவிதை கற்பனையில் இருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. இங்கே அற்புதமான எந்த ஆதாரமும் இல்லை: மூக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புராணத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது மற்ற உலக சக்திகளின் தலையீடு இல்லாமல் எழுந்தது. இது ஒரு சிறப்பு புராணம் - அதிகாரத்துவம், கண்ணுக்கு தெரியாத சர்வ வல்லமையால் உருவாக்கப்பட்டது - தரவரிசையின் "மின்சாரம்".

மாநில கவுன்சிலர் பதவியில் இருக்கும் ஒரு "முக்கியமான நபருக்கு" மூக்கு பொருத்தமானது: அவர் கசான் கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை செய்கிறார், நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டுடன் நடந்து செல்கிறார், துறையைப் பார்வையிடுகிறார், வருகைகள் செய்கிறார், வேறொருவரின் பாஸ்போர்ட்டைப் பயன்படுத்தி ரிகாவுக்குச் செல்ல திட்டமிட்டுள்ளார். அது எங்கிருந்து வந்தது என்பது ஆசிரியர் உட்பட யாருக்கும் ஆர்வமில்லை. "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" என்பதிலிருந்து பைத்தியக்காரன் Poprishchin படி, "சந்திரன் பொதுவாக ஹாம்பர்க்கில் தயாரிக்கப்படுகிறது" மற்றும் மூக்குகளால் வசிப்பதால், அவர் "நிலவில் இருந்து விழுந்தார்" என்று கூட ஒருவர் கருதலாம். எந்தவொரு, மிகவும் மாயையான, அனுமானமும் விலக்கப்படவில்லை. முக்கிய விஷயம் வேறுபட்டது - மூக்கின் "இரண்டு முகம்". சில அறிகுறிகளின்படி, இது நிச்சயமாக மேஜர் கோவலேவின் உண்மையான மூக்கு ஆகும், ஆனால் மூக்கின் இரண்டாவது "முகம்" சமூகமானது, இது அதன் உரிமையாளரை விட தரத்தில் உயர்ந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் தரவரிசையைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் நபர் அல்ல. மூக்கில் ஃபேண்டஸி என்பது எங்கும் காணப்படாத மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் ஒரு மர்மம். இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் விசித்திரமான உண்மையற்றது, இதில் எந்த மாயையான பார்வையும் உண்மையில் இருந்து பிரித்தறிய முடியாதது.

"தி ஓவர் கோட்" இல், "சிறிய மனிதன்", "நித்தியப் பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர்" அகாக்கி அககீவிச் பாஷ்மாச்சின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார், ஒரு பேய், "முக்கியமான நபர்களை" பயமுறுத்தும் ஒரு அற்புதமான பழிவாங்கும். இது முற்றிலும் சாதாரணமான, அன்றாட கதையாகத் தோன்றும் - அது எப்படி திருடப்பட்டது என்பது பற்றி புதிய மேலங்கி, - பிரகாசமாக மட்டும் வளரும் சமூக கதைசெயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் அதிகாரத்துவ அமைப்பில் உள்ள உறவுகள் பற்றி " சிறிய மனிதன்"மற்றும் "குறிப்பிடத்தக்க நபர்", ஆனால் ஒரு மர்மமான வேலையாக உருவாகிறது: ஒரு நபர் என்ன, எப்படி, ஏன் வாழ்கிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அவர் என்ன சந்திக்கிறார்.

கதையின் அருமையான முடிவைப் போலவே இந்தக் கேள்வியும் திறந்தே உள்ளது. இறுதியாக "அவரது" ஜெனரலைக் கண்டுபிடித்து, அவரது பெரிய கோட்டைக் கிழித்துவிட்டு நிரந்தரமாக மறைந்த பேய் யார்? உயிருள்ள ஒருவரின் அவமானத்திற்குப் பழிவாங்கும் ஒரு இறந்த மனிதன்; ஒரு ஜெனரலின் உடம்பு மனசாட்சி, இதன் விளைவாக இறந்த ஒரு நபரால் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபரின் உருவத்தை அவரது மூளையில் உருவாக்குகிறதா? அல்லது ஒருவேளை அது தான் கலை நுட்பம், விளாடிமிர் நபோகோவ் நம்பியது போல், "ஒரு வினோதமான முரண்", "அகாகி அககீவிச்சின் ஓவர் கோட் இல்லாத பேய் என்று தவறாகக் கருதப்பட்டவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது மேலங்கியைத் திருடியவர்" என்று வாதிடுகிறார்.

அது எப்படியிருந்தாலும், மீசையுடைய பேயுடன், அனைத்து அற்புதமான கோமாளித்தனங்களும் நகரத்தின் இருளில் மறைந்து, சிரிப்பில் தங்களைத் தீர்த்துக் கொள்கின்றன. ஆனால் அது மிகவும் உண்மையானது மற்றும் மிகவும் உள்ளது தீவிர கேள்வி: இந்த அபத்தமான உலகத்தைப் போலவே, அலாஜிஸத்தின் உலகம், வினோதமான வளைவுகள், மிகவும் யதார்த்தமான சூழ்நிலைகளைப் போல் பாசாங்கு செய்யும் அருமையான கதைகள் சாதாரண வாழ்க்கைஇந்த உலகில் ஒரு நபர் தனது உண்மையான அடையாளத்தை எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும், பாதுகாக்க முடியும் வாழும் ஆன்மா? கோகோல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுவார், முற்றிலும் மாறுபட்ட கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ஆனால் கோகோலின் புனைகதை என்றென்றும் ரஷ்யனுக்கு மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்திற்கும் சொந்தமானது, மேலும் அதன் தங்க நிதியில் நுழைந்தது. நவீன கலைகோகோலை தனது வழிகாட்டியாக வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார். சிரிப்பின் திறன் மற்றும் பேரழிவு சக்தி ஆகியவை முரண்பாடாக அவரது வேலையில் சோக அதிர்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சோகம் மற்றும் நகைச்சுவையின் பொதுவான மூலத்தை கோகோல் கண்டுபிடித்ததாகத் தோன்றியது. கலையில் கோகோலின் எதிரொலியை புல்ககோவின் நாவல்களிலும், மாயகோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களிலும், காஃப்காவின் பேண்டஸ்மகோரியாவிலும் கேட்கலாம். ஆண்டுகள் கடந்து போகும், ஆனால் கோகோலின் சிரிப்பின் மர்மம் அவரது வாசகர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களின் புதிய தலைமுறையினருக்கு இருக்கும்.