மன்-புபு-நெர் பீடபூமியில் (கோமி) வானிலை தூண்கள். கோமியில் வானிலை தூண்கள்: இயற்கையின் சக்தி அல்லது கடவுள்களின் உருவாக்கம்

பீடபூமியில் வானிலை தூண்கள் மனிதன் - PUPU - NER.

கோமி குடியரசின் ட்ரொய்ட்ஸ்கோ-பெச்சோரா பகுதியில் உள்ள மான்புபுனர் பீடபூமியில் ரஷ்யாவின் இயற்கை அதிசயங்களில் ஒன்று உள்ளது - 30 முதல் 42 மீட்டர் உயரமுள்ள ஏழு பெரிய கல் ராட்சதர்கள், அவை வானிலை தூண்கள் அல்லது மான்சி பதிவுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வானிலை மற்றும் மென்மையான பாறைகளின் அரிப்பு ஆகியவற்றால் இந்த தூண்கள் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஒரு காலத்தில், கல் சிற்பங்கள் மான்சி வழிபாட்டின் பொருள்களாக இருந்தன. பீடபூமியில் ஆவிகள் வாழ்கின்றன என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் ஷாமன்கள் மட்டுமே மலையில் அவர்களைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். Manpupuner (Man-pupy-nyer) என்பது மான்சி மொழியிலிருந்து "சின்ன சிலைகளின் மலை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் புராணங்களில் ஒன்றின் படி, ஆறு ராட்சதர்கள் வோகுல்ஸைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தனர் (வோகல்ஸ் என்பது மான்சி மக்களின் மற்றொரு பெயர்) மற்றும் கிட்டத்தட்ட அவர்களைப் பிடித்தது, திடீரென்று யால்பிங்னர் என்ற வெள்ளை முகத்துடன் ஒரு ஷாமன் அவர்கள் முன் தோன்றினார். அவர் கையை உயர்த்தி ஒரு மந்திரத்தை எழுதினார், அதன் பிறகு அனைத்து ராட்சதர்களும் கல்லாக மாறினார், ஆனால் யால்பிங்னரும் கல்லாக மாறினார். அப்போதிருந்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்கிறார்கள். பீடபூமியைப் பார்வையிட்ட பயணிகள், அந்த இடத்தின் ஆற்றல் உண்மையிலேயே அசாதாரணமானது என்று கூறுகிறார்கள், அங்கு எல்லா எண்ணங்களும் தணிந்து அமைதி நிலவுகிறது.

பீட்டர் ஜாகரோவின் புகைப்படம்:

பீடபூமியிலிருந்து வடக்கு யூரல்களின் கன்னி இயற்கையின் அழகிய காட்சி உள்ளது.

பீட்டர் ஜாகரோவின் புகைப்படம்:

செர்ஜி மகுரின் புகைப்படம்:

மான்புபுனர் தொலைதூரப் பகுதியில் அமைந்திருந்தாலும், இந்த இடம் பயணிகளிடையே பிரபலமடைந்து வருகிறது மற்றும் தீவிரமாக பார்வையிடப்பட்ட விளையாட்டு சுற்றுலா தளங்களில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது. பீடபூமிக்குச் செல்ல, சுற்றுலாப் பயணிகள் டைகா வழியாக மூன்று நாட்கள் நடக்க வேண்டும் அல்லது ஹெலிகாப்டரை வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டும்.
தூண்களின் வளர்ந்து வரும் புகழ் 2008 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் 7 அதிசயங்களில் 5 வது இடத்தைப் பிடித்தது மற்றும் வடமேற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தின் அதிசயங்களில் 1 வது இடத்தைப் பிடித்தது.

மன்புபுனேர் செல்லும் வழியில்:

பெச்சோரா-இலிச் நேச்சர் ரிசர்வ் (தூண்கள் அமைந்துள்ள பிரதேசத்தில்) அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்க, ஒரே நேரத்தில் 12 பயணிகள் மட்டுமே மன்புபுனரைப் பார்வையிட அனுமதிக்கப்படுவார்கள், அதே நேரத்தில் பீடபூமிக்கு வருகை தரும் மொத்த எண்ணிக்கை 4 ஐ விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது. மாதத்திற்கு. முன்பு குளிர்காலத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகள் சுதந்திரமாக வர முடியும் என்றால், இப்போது ஜூன் நடுப்பகுதியிலிருந்து செப்டம்பர் நடுப்பகுதி வரை மட்டுமே உலக அதிசயத்தைப் பார்க்க முடியும். பீடபூமிக்கு வரும் நபர்களின் எண்ணிக்கையைக் கட்டுப்படுத்த, 5x8 மீட்டர் மர வீடு கட்டப்பட்டது, அங்கு ஒரு இருப்பு ஊழியர் வருகைக்கான அனுமதிகள் கிடைப்பதை சரிபார்க்க தொடர்ந்து இருப்பார். மோசமான வானிலை ஏற்பட்டால் சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த வீட்டில் தங்கலாம். வீடு ஒரு பொருளாதார அடுப்புடன் சூடேற்றப்படுகிறது, குளிர்காலத்தில் ஸ்னோமொபைல் மூலம் விறகு வழங்கப்படும்.

வானிலைத் தூண்கள் அல்லது மான்புபுனர் அல்லது மான்சி பூபீஸ் என்பது ரஷ்யாவின் கோமி குடியரசின் ட்ரொய்ட்ஸ்கோ-பெச்சோரா பகுதியில் உள்ள புவியியல் நினைவுச்சின்னமாகும்.

வானிலை தூண்கள் இலிச் மற்றும் பெச்சோரா நதிகளின் இடைவெளியில் மான்-புபு-நெர் மலையில் (மான்சி மொழியில் - “சின்ன சிலைகளின் மலை”) பெச்சோரா-இலிச் இயற்கை இருப்புப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன. இரண்டாவது பெயர் "போல்வனோ-இஸ்", இது கோமி மொழியிலிருந்து "சிலைகளின் மலை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இங்குதான் எச்சங்களுக்கான எளிமையான பிரபலமான பெயர் வந்தது - "பிளாக்ஹெட்ஸ்".

ஓஸ்டான்சேவ் - 7, 30 முதல் 42 மீ உயரம் வரை, மான்சி வழிபாட்டின் பொருளாக இருப்பதற்கு முன்பு, மன்புபுனருடன் பல புராணக்கதைகள் தொடர்புடையவை.

மான்புபுனர் வானிலை தூண்கள் ரஷ்யாவின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

சுமார் 200 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கல் தூண்களுக்குப் பதிலாக உயர்ந்த மலைகள் இருந்தன. மழை, பனி, காற்று, உறைபனி மற்றும் வெப்பம் படிப்படியாக மலைகளையும், முதலில், பலவீனமான பாறைகளையும் அழித்தன. கடினமான செரிசைட்-குவார்ட்சைட் ஷேல்கள், எச்சங்கள் இயற்றப்பட்டவை, குறைவாக அழிக்கப்பட்டு இன்றுவரை உயிர்வாழ்கின்றன, அதே நேரத்தில் மென்மையான பாறைகள் வானிலையால் அழிக்கப்பட்டு, நீர் மற்றும் காற்றால் நிவாரணத்தின் தாழ்வுகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.

ஒரு தூண், 34 மீட்டர் உயரம், மற்றவற்றிலிருந்து சற்று விலகி நிற்கிறது; இது தலைகீழாக மாற்றப்பட்ட ஒரு பெரிய பாட்டிலை ஒத்திருக்கிறது. மேலும் ஆறு பேர் குன்றின் விளிம்பில் வரிசையாக நின்றனர். தூண்கள் வினோதமான வெளிப்புறங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆய்வு செய்யும் இடத்தைப் பொறுத்து, ஒரு பெரிய மனிதனின் உருவம் அல்லது குதிரை அல்லது ஆட்டுக்குட்டியின் தலையை ஒத்திருக்கும். கடந்த காலங்களில், மான்சி பிரமாண்டமான கல் சிற்பங்களை தெய்வமாக்கினார் மற்றும் அவற்றை வணங்கினார், ஆனால் மான்புபுனேரில் ஏறுவது மிகப்பெரிய பாவம்.

அவை மக்கள் வசிக்கும் இடங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளன. பயிற்சி பெற்ற சுற்றுலா பயணிகள் மட்டுமே தூண்களுக்கு செல்ல முடியும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் ரிசர்வ் நிர்வாகத்திடம் இருந்து பாஸ் பெற வேண்டும். ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பகுதி மற்றும் பெர்ம் பிரதேசத்தின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு நடை பாதை உள்ளது, கோமி குடியரசின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு கலப்பு பாதை உள்ளது - சாலை, நீர், நடை பாதை.

பண்டைய மான்சி புராணக்கதை

"பண்டைய காலங்களில், யூரல் மலைகளை நெருங்கிய அடர்ந்த காடுகளில், சக்திவாய்ந்த மான்சி பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். பழங்குடியினர் மிகவும் வலிமையானவர்கள், அவர்கள் கரடியை ஒருவர் மீது ஒருவர் தோற்கடித்தனர், மேலும் அவர்கள் ஓடும் மானைப் பிடிக்க முடியும்.

மான்சி யூர்ட்களில் கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் உரோமங்களும் தோல்களும் நிறைய இருந்தன. பெண்கள் அவர்களிடமிருந்து அழகான ஃபர் ஆடைகளை உருவாக்கினர். புனித மலையான யால்பிங்-நியரில் வாழ்ந்த நல்ல ஆவிகள் மான்சிக்கு உதவியது, ஏனெனில் அவர்களுடன் மிகுந்த நட்பில் இருந்த ஞானமுள்ள தலைவர் குஸ்சாய் பழங்குடியினரின் தலைவராக இருந்தார். தலைவருக்கு அழகான ஐம் என்ற மகளும், பைக்ரிச்சம் என்ற மகனும் இருந்தனர். இளம் ஐம் அழகு பற்றிய செய்தி மேடு தாண்டி வெகு தூரம் பரவியது. அவள் மெலிந்தாள், அடர்ந்த காட்டில் வளர்ந்த ஒரு பைன் மரத்தைப் போல, அவள் நன்றாகப் பாடினாள், யட்ஜித்-லியாகி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து மான்கள் அவள் சொல்வதைக் கேட்க ஓடி வந்தன.

கரைஸ் மலைகளில் வேட்டையாடிய மாபெரும் டோரேவ் (கரடி), மான்சி தலைவரின் மகளின் அழகைப் பற்றியும் கேள்விப்பட்டார். குச்சாய் தனது மகள் ஐம் தர வேண்டும் என்று கோரினார். ஆனால் எய்ம், சிரித்துக்கொண்டே, இந்த வாய்ப்பையும் மறுத்துவிட்டார். கோபமடைந்த டோரேவ் தனது சகோதரர் ராட்சதர்களை அழைத்து, பலாத்காரமாக எய்மைக் கைப்பற்றுவதற்காக டோரே போரே இஸின் உச்சிக்கு சென்றார். எதிர்பாராத விதமாக, பைக்ரிச்சமும் போர்வீரர்களின் ஒரு பகுதியும் வேட்டையாடும்போது, கல் நகரின் வாயில்களுக்கு முன்னால் ராட்சதர்கள் தோன்றினர். நாள் முழுவதும் கோட்டைச் சுவர்களில் ஒரு சூடான போர் நடந்தது.

அம்புகளின் மேகங்களின் கீழ், ஐம் ஒரு உயரமான கோபுரத்தின் மீது ஏறி, "ஓ, நல்ல ஆவிகள், மரணத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!" பிக்ரிச்சுமை வீட்டுக்கு அனுப்பு! அதே நேரத்தில், மலைகளில் மின்னல் மின்னியது, இடி முழக்கமிட்டது, மற்றும் கருப்பு மேகங்கள் ஒரு அடர்ந்த முக்காடு மூலம் நகரத்தை மூடியது. "நயவஞ்சகமான," டோரேவ் உறுமினார், கோபுரத்தின் மீது இலக்கைப் பார்த்தார். அவர் தனது பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்கி, முன்னோக்கி விரைந்தார். ராட்சத கிளப்பின் பயங்கரமான அடியின் கீழ் கோபுரம் இடிந்து விழுந்தபோது எய்ம் மட்டுமே கோபுரத்திலிருந்து இறங்க முடிந்தது. பின்னர் டோரேவ் மீண்டும் தனது பெரிய கிளப்பை உயர்த்தி படிக கோட்டையைத் தாக்கினார். கோட்டை சிறிய துண்டுகளாக நொறுங்கியது, அவை காற்றால் எடுக்கப்பட்டு யூரல்கள் முழுவதும் வீசப்பட்டன. அப்போதிருந்து, யூரல் மலைகளில் பாறை படிகத்தின் வெளிப்படையான துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

இலக்கு மற்றும் ஒரு சில வீரர்கள் இருளின் மறைவின் கீழ் மலைகளில் மறைந்தனர். காலையில் துரத்தும் சத்தம் கேட்டது. திடீரென்று, ராட்சதர்கள் அவற்றைப் பிடிக்கத் தயாரானபோது, பிக்ரிச்சும் உதய சூரியனின் கதிர்களில் ஒரு பளபளப்பான கேடயத்துடன், நல்ல ஆவிகள் அவருக்குக் கொடுத்த கைகளில் கூர்மையான வாளுடன் தோன்றினார். பிக்ரிசம் தனது கவசத்தை சூரியனை நோக்கித் திருப்பினார், மேலும் ஒரு உமிழும் ஒளிக்கட்டு ராட்சதரின் கண்களைத் தாக்கியது, அவர் தாம்பூலத்தை ஒதுக்கி எறிந்தார். வியந்த சகோதரர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக, ராட்சஸும், ஒருபுறம் வீசப்பட்ட டம்ளரும் மெதுவாக கல்லாக மாறத் தொடங்கினர். சகோதரர்கள் திகிலுடன் திரும்பிச் சென்றனர், ஆனால், பிக்ரிச்சமின் கவசத்தின் கற்றை கீழ் விழுந்து, அவர்களே கற்களாக மாறினர்.

அப்போதிருந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவர்கள் மன்-புபு-நியர் (கல் சிலைகளின் மலை) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மலையில் நின்றுகொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் கம்பீரமான சிகரம் கோயிப் (டிரம்) உயர்கிறது.

மற்றொரு பண்டைய மான்சி புராணக்கதை வோகுல் மக்களை அழிக்கும் குறிக்கோளுடன் பீடபூமியின் குறுக்கே நடந்த ஏழு ராட்சதர்களைப் பற்றி கூறுகிறது. ஆனால் அவர்கள் மன்-புபு-நேராவின் உச்சியை அடைந்தபோது, அவர்களுக்கு முன்னால் புனிதமான வோகுல் மலை யால்பிங்-நெர் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவளைப் பார்த்தது ராட்சதர்களை திகிலடையச் செய்தது, அவை கல்லாக மாறியது, மற்றும் அவர்களின் தலைவன்-ஷாமன் தூக்கி எறியப்பட்ட டிரம், மான்புபுனேருக்கு தெற்கே ஒரு மலை சிகரமாக மாறியது - கொய்ப், வோகுலில் - இது தாள இசைக்கருவியின் பெயர்.

வானிலை தூண்களுக்கு உல்லாசப் பயணம்

2016 ஆம் ஆண்டில், பாதசாரி வருகைக்காக இருப்பு மூடப்பட்டது. வாகனங்களில் ஓட்டுவதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஹெலிகாப்டர் உல்லாசப் பயணங்கள் ஹெலிபேட் தயாராகி வருகிறது.

Manpupuner ஒரு கடினமான, அடைய முடியாத இயற்கை பொருள், ஆனால் அதன் மறக்க முடியாத அழகு இணைந்து - உள்கட்டமைப்பு இருந்து அதன் தொலைவு கல் பாறைகள் சுற்றி ஒரு அசாதாரண egregor உருவாக்குகிறது.

காப்பகத்தைச் சுற்றியுள்ள கன்னி காடுகள், தூண்கள் சிலைகள் மற்றும் பல்வேறு ஆவிகளின் வாழ்விடம் என்று காற்றில் உள்ள புராணக்கதைகள், இந்த இடத்தின் மகத்துவத்தின் உண்மையான அற்புதமான, விவரிக்க முடியாத தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கின்றன.

மன்-புபு-நேர் பீடபூமி உரல் ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், வானிலையின் தூண்களைப் பார்த்தால், இந்த வார்த்தைதான் நினைவுக்கு வருகிறது. பீடபூமி ஆவிகளுக்கு புகலிடம் என்று நம்பிக்கைகள் உள்ளன.

மான்புபுனேர் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள இடங்கள்

Pechora-Ilychsky ரிசர்வ்

யூரல்களில் உள்ள பழமையான இருப்புகளில் ஒன்று கன்னி காடுகளைப் பாதுகாப்பதற்காக 1930 இல் நிறுவப்பட்டது, அவை இப்போது யுனெஸ்கோ உலக இயற்கை பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. 720 ஆயிரம் ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்ட கோமி குடியரசின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியில் பாதுகாப்பு பொருள்கள்.

காப்பகத்தின் தாவரங்கள் கிட்டத்தட்ட 660 தாவர இனங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. விலங்கினங்களில் 230 வகையான பறவைகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 50 வகையான பாலூட்டிகள் உள்ளன - பழுப்பு கரடிகள், ஸ்டோட்ஸ், ஓட்டர்ஸ், வால்வரின்கள், பீவர்ஸ், மூஸ். பறவைகள் குறிப்பாக க்ரூஸ் குடும்பத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன - ஹேசல் க்ரூஸ், வூட் க்ரூஸ், பிளாக் க்ரூஸ். ஆழமான நீரில் வசிப்பவர்களில், சால்மன், கிரேலிங் மற்றும் டைமென் ஆகியவை மதிப்புமிக்கவை.

மூஸ் பண்ணை

பெச்சோரா-இலிச் நேச்சர் ரிசர்வ் நிறுவப்பட்ட முதல் ஆண்டுகளில், மூஸை வளர்ப்பதற்கான உலகின் முதல் பண்ணை உருவாக்கப்பட்டது. விலங்குகளை அடக்குவது மிகவும் எளிதானது. ஆரம்பத்தில், அவை ஸ்லெட் மவுண்ட்களாகப் பயன்படுத்த திட்டமிடப்பட்டது. மூஸ் பண்ணை இருந்தபோது, 300 க்கும் மேற்பட்ட விலங்குகள் வளர்க்கப்பட்டன, விலங்குகளைப் படிக்க குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சி பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் இருப்பு உள்ள மூஸ் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. காட்டில் வாழும் புத்திசாலி விலங்குகள் தங்கள் குட்டிகள் தோன்றுவதற்கு முன்பே பண்ணைக்கு வருகின்றன. நீங்கள் ஆண்டு முழுவதும் அழகான ராட்சதர்களையும் சிறிய மூஸ் கன்றுகளையும் பார்க்கலாம்.

கரடி குகை

ரிசர்வ் பிரதேசத்தில் ஜோர்டான் பதிவின் வாய்க்கு அருகில் இயற்கை மற்றும் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தின் இடம் 1960 முதல் அறியப்படுகிறது. சுமார் 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் தங்குமிடம் 2-2.5 மீ ஆழத்தில் ஒரு குகையில் ஒரு பழங்கால மனிதனின் மேல் பேலியோலிதிக் தளத்தின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. விஞ்ஞானிகள் ஏராளமான எலும்பு மற்றும் கல் கலைப்பொருட்களையும், புதைபடிவ விலங்குகளின் எலும்புகளையும் கண்டுபிடித்துள்ளனர் - புலி சிங்கம், குளம்பு லெம்மிங், கஸ்தூரி எருது, கம்பளி காண்டாமிருகம், மாமத்.

பீட்டர் ஜாகரோவின் புகைப்படம்:

செர்ஜி மகுரின் புகைப்படம்:

மன்புபுனேர் செல்லும் வழியில்:

http://www.manpupuner.ru என்ற இணையதளத்தில் Manpupuner பற்றிய விரிவான தகவல்களைப் பெறலாம்.

இது வேற்றுக்கிரக நிலப்பரப்பு அல்லது கையால் வரையப்பட்ட கிராபிக்ஸ் என்று யாரோ நினைத்தீர்களா? இல்லவே இல்லை...

உலக அதிசயங்களைத் தேடி நாம் நிச்சயமாக எங்கோ தொலைவில் செல்ல வேண்டும் என்று நாம் வழக்கமாக நம்புகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் சகாப்தம், நமக்குப் பின்னால் நீண்ட காலமாக உள்ளது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், எல்லா சாலைகளும் பயணித்ததாகத் தோன்றும் போது, இதுவரை சிலருக்குத் தெரிந்த நம்பமுடியாத விஷயங்களை அடுத்த வீட்டிலேயே நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பது மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம்.

உலகின் இந்த அதிசயங்களில் தனித்துவமான மான்புபுனர் பீடபூமி உள்ளது, இது பெச்சோரா-இலிச் இயற்கை காப்பகத்தின் மலை இருண்ட ஊசியிலையுள்ள காடுகளுக்கு மத்தியில் கோமியில் மறைந்துள்ளது. “சிறு சிலைகளின் மலை” - மான்சி மக்களின் மொழியிலிருந்து “மன்புபுனர்” இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கோமி வேட்டைக்காரர்கள் இந்த இடத்தை இச்செட் போல்வனோயிஸ் அல்லது ஸ்மால் பிளாக்ஹெட்ஸ் என்றும் அழைக்கிறார்கள். சிலைகள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 700 மீட்டர் உயரத்தில் சுதந்திரமாக நிற்கும் ஏழு கல் தூண்கள். குறைந்த 22 மீட்டர், மற்றும் உயரமான 50 மீட்டர் வரை செல்கிறது - ஒரு 12 மாடி கட்டிடம் போன்ற. இந்த பிரதேசத்தை அணுகுவது கடினம். பீடபூமியைப் பற்றி சிலர் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது. இது ரஷ்யாவின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று என்ற தலைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும்.

நீங்கள் பீடபூமியில் அடியெடுத்து வைத்தவுடன், நீங்கள் வேறொரு உலகில் இருப்பீர்கள். எல்லோரும் அதை தங்கள் சொந்த வழியில் உணர்கிறார்கள்: யாரோ ஒரு நம்பமுடியாத சுதந்திர உணர்வை அனுபவிக்கிறார்கள், யாரோ, மென்மையான மற்றும் சற்று மொறுமொறுப்பான வெள்ளை பாசி மீது நீட்டி, ஆற்றல் வசூலிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் சிலர் ஒரு விசித்திரமான உளவியல் அசௌகரியம், பதட்ட உணர்வு ஆகியவற்றால் கடக்கப்படுகிறார்கள். ஏனென்றால், சிலைகள் விருந்தாளிகளைப் பார்க்கின்றன என்ற உணர்விலிருந்து விடுபட முடியாது. ஏழு ராட்சதர்கள், ஒரு வெளிப்படையான நீல வானம் மற்றும் முடிவற்ற டைகாவின் பின்னணியில் வரிசையாக நிற்கின்றன, நெருக்கமான ஆய்வில் திடீரென்று வெளிப்படையான மனித அம்சங்களைப் பெறுகின்றன. எல்லோருக்கும் முன்னால் கையை உயர்த்திய ஒரு உண்மையான ஷாமன். இங்கே ஒரு முதியவர் முகத்தில் சுருக்கத்துடன் இருக்கிறார். அவருக்கு அடுத்தபடியாக அக்விலைன் மூக்கு கொண்ட ஒரு வழக்கமான இந்தியர். ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்துடனும், பார்வையாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கற்பனையுடனும், ஒவ்வொரு சிலையிலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உருவம் தோன்றும். அவர்கள் தங்கள் முகத்தை ஒரு பக்கமாகத் திருப்பி, தங்கள் மூக்கை, வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், காற்றுக்கு வைத்திருப்பது போல் நிற்கிறார்கள். இந்த உறைந்த புள்ளிவிவரங்களை நீங்கள் பார்க்கும்போது, கேள்வி விருப்பமின்றி எழுகிறது: அவை இங்கே எவ்வாறு தோன்றின?

மான்புபுனர் என்ற பெயர் மான்சி மொழியிலிருந்து புவியியல் வரைபடங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்து, இந்த மக்களின் மொழியில் நுழைந்தது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் அசாதாரணமான எல்லாவற்றிற்கும் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றபோது, புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கினர். கல் தூண்களின் தோற்றத்தை மான்சி பின்வருமாறு விளக்கினார்: அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏழு சமோய்ட் ராட்சதர்கள் சிலைகளாக மாறி, வோகுல் மக்களை அழிக்க மலைகள் வழியாக சைபீரியாவுக்குச் சென்றனர். சமோய்ட்ஸ் என்பது சமோய்ட் மொழிகளைப் பேசும் மக்களின் பழைய பெயர், அதாவது நெனெட்ஸ், நாகனாசன்கள், செல்கப்ஸ். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை, வோகல்ஸ் மான்சி என்று அழைக்கப்பட்டனர். எனவே, இன்று மன்புபுனர் என்று அழைக்கப்படும் அந்த மலையை சமோய்ட்ஸ் ஏறியபோது, அவர்களின் தலைவர்-ஷாமன் அவருக்கு முன்னால் மற்றொரு மலையின் உச்சியைக் கண்டார் - யல்பிங்னர், வோகல்களுக்கு புனிதமானது. அவர் திகிலுடன் தம்பூரை வீசினார், அவருடைய தோழர்கள் அனைவரும் உடனடியாக கல்லாக மாறினர். இந்த புராணக்கதை எப்போது பிறந்தது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும், அப்போதிருந்து, மன்புபுனர் ஒரு வழிபாட்டுப் பொருளாக மாறினார், மேலும் உள்ளூர் பழங்குடியினரால் உண்மையில் ஒரு பாதுகாவலர் மலையாக மதிக்கப்பட்டார், அவர்களின் அமைதியைப் பாதுகாத்து, விரோதப் பழங்குடியினரின் படையெடுப்பிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்தார். மலையின் பகுதிக்கு ஒரு சிலரால் மட்டுமே செல்ல முடியும் என்று நீங்கள் கருதினால், அதற்கான பாதை கவனமாக மறைக்கப்பட்டதால், மன்புபுனேர் ஒரு புனிதமான இடமாக மக்கள் மத்தியில் அறியப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

அதே சமயம் எண்ணற்ற மான் கூட்டங்களை ஓட்டிச் செல்லும் மான்சி வேட்டைக்காரர்களுக்கும் நாடோடிகளுக்கும் மட்டும் இந்த நிலங்கள் தெரிந்திருக்க முடியும். கோமி மக்கள் பாரம்பரியமாக மான்சியின் சுற்றுப்புறத்தில் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் சுவாரஸ்யமாக, கல் சிலைகளின் தோற்றம் பற்றிய சற்று வித்தியாசமான புராண விளக்கத்தை பாதுகாத்தனர். அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, இவர்கள் ஏழு பயமுறுத்தும் சகோதரர்கள், அவர்கள் தங்கள் அழகான சகோதரியை ஒரு தீய ஷாமனுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, அதற்காக அவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தார்கள். இவ்வாறு, கோமி மக்கள் மான்புபுனேருக்கு சற்று வித்தியாசமான புனிதமான பொருளைக் கொடுக்கிறார்கள், இது கொடுமை மற்றும் ஷாமனிசத்தின் பெரும் சக்தி இரண்டையும் முன்னுக்குக் கொண்டுவருகிறது. கல் பிளாக்ஹெட்ஸ் களத்தில் கால் வைத்த எவரும் தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள் என்று கோமி நம்பியது. மேலும், வெளிப்படையாக, ஷாமன்கள், இந்த புனைவுகளை தங்கள் சொந்த நலனுக்காக பயன்படுத்தி, பாதையை ஒரு தடைசெய்யப்பட்ட பிரதேசமாக மாற்றினர், ஒரு வகையான "அதிகார இடம்."

"மான்சி மற்றும் கோமி இருவரும் நிச்சயமாக பிரமாண்டமான கல் சிலைகளை தெய்வமாக்கினர் மற்றும் அவற்றை வணங்கினர், ஆனால் மான்புபுனர் ஏறுவது விரும்பத்தகாததாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் சிலருக்கு இது முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டது" என்று நாட்டுப்புறவியலாளர் ஓலெக் உல்யாஷேவ் கூறுகிறார். - ஆண் தெய்வங்களைக் குறிக்கும் பிளாக்ஹெட்ஸை அணுகுவதற்கு பெண்களுக்கு கண்டிப்பாக தடை விதிக்கப்பட்டது. தடை ஷாமன்களுக்கு மட்டும் பொருந்தாது. இது இங்கு தியாகங்கள் செய்யும் நிலைக்கு வரவில்லை, அவ்வாறு செய்தால், அது மிகவும் அரிதானது மற்றும் ஒழுங்கற்றது. வடக்கில் பலி சடங்குகள் செய்யப்பட்ட இடங்கள் உள்ளன, உதாரணமாக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது 50 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை கூட. ஆனால் மான்புபுனர் ஒரு சிறப்பு வழக்கு; உள்ளூர் பழங்குடியினர் சிலைகளை மீண்டும் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் முதல் ஆய்வாளர்கள் இந்த பிரதேசத்திற்கு வரும் வரை சிலைகளின் மேற்பகுதி புனிதமாக கருதப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், தனித்துவமான இயற்கை வளாகத்தை பாதுகாக்க, ஒரு இருப்பு உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. அப்போதிருந்து, ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பயணிகள் இங்கு வந்துள்ளனர், அரிதாக இருந்தாலும், எனவே சிலைகளின் தோற்றத்தின் பதிப்புகள் அதிகரித்துள்ளன.

பிளாக்ஹெட்களின் தோற்றத்தின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பதிப்பு அதன் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு எஜமானர்களால் செய்யப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களை நாங்கள் காண்கிறோம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அவை காற்று மற்றும் நீரின் செல்வாக்கின் கீழ், அவற்றின் தெளிவான அம்சங்களை இழந்துவிட்டன. ஆனால் அவற்றை செதுக்கியவர் யார், ஏன்? அன்னிய பதிப்பை நாம் நிராகரித்தால், சடங்குகளைச் செய்ய சிலைகள் தேவைப்பட்ட பண்டைய ஷாமன்களை மட்டுமே நாம் சந்தேகிக்க முடியும். இருப்பினும், சிலைகளின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட தன்மை பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். மிகவும் திறமையான கைவினைஞர், இயற்கை, ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை அவர்களின் உருவாக்கத்தில் பணியாற்றினார். கல் ராட்சதர்களின் தோற்றத்தில் மர்மமான எதுவும் இல்லை என்று புவியியலாளர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். அவை செரிசைட்-குவார்ட்சைட் ஸ்கிஸ்ட்களால் ஆனவை, மேலும் அவற்றின் அசல் வடிவம் நீர் மற்றும் காற்றின் விளைவுகளுக்கும், கூர்மையான கண்ட காலநிலையில் உள்ளார்ந்த வெப்பநிலை மாற்றங்களுக்கும் கடமைப்பட்டுள்ளது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, ஒருவேளை மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக, இந்த காரணிகள் மலையை பதப்படுத்தி, மென்மையான பாறையை அழித்து, முதலில் அதிலிருந்து ஒரு சுவர் போன்ற பாறையை தனிமைப்படுத்தி, அது குறுகலாகவும் குறுகலாகவும் மாறியது, பின்னர் அதை தனித்தனி தூண்களாக வெட்டியது. பனிப்பாறைகள் உருகுவதன் மூலமும் இந்த செயல்முறை எளிதாக்கப்பட்டது, இது பண்டைய காலங்களில் யூரல் மலைகளின் இந்த பகுதியை தொடர்ச்சியான ஷெல் மூலம் மூடியது. அடிப்படையில், சிலைகள் ஒரு மலையின் தனித்துவமான எச்சங்கள், அதன் எலும்புக்கூட்டின் முதுகெலும்புகள். "கொள்கையில், யூரல் மலைகளில் பல ஒத்த வடிவங்கள் உள்ளன" என்று புவியியல் அருங்காட்சியகத்தின் ஊழியர் கூறுகிறார். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் யூரல் கிளையின் கோமி அறிவியல் மையத்தின் A. A. செர்னோவ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் புவியியல் அலெக்ஸி ஐவ்லெவ். "ஆனால் இவை உண்மையில் அவற்றின் அளவைக் கொண்டு ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன." சுற்றுவட்டாரப் பாறைகள் டெக்டோனிக் அசைவுகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணங்களால் இடிந்து விழுந்தபோது இவை உயிர் பிழைத்திருப்பதும் வியப்பளிக்கிறது. அவர்களின் நிகழ்வு அவர்களின் நெகிழ்ச்சி.

பாறைகளின் மேல் படர்ந்திருக்கும் பாறைக்கு பயப்படாமல், வெளிப்பகுதிகளுக்கு மிக அருகில் சென்றால், பாறையில் பல ஆழமான, கிட்டத்தட்ட கிடைமட்ட மற்றும் குறைவாக உச்சரிக்கப்படும் செங்குத்து சிறிய விரிசல்களைக் காண்பீர்கள். இன்றும் இயற்கை தனது கடினமான பணியைத் தொடர்கிறது என்பதற்கு இதுவே சான்று. சிலைகளின் அடிவாரத்தில் புதிய கற்கள் சரிந்து விழுந்திருப்பது இதை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது. லைகன்கள் இனத்தின் மீது படிப்படியான அழிவு விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை ரிசர்வ் தொழிலாளர்களின் அவதானிப்புகளின்படி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சிலைகளின் உடலில் அதிக இடத்தைப் பெறுகின்றன. "இவை அனைத்தும் ஒரே அர்த்தம்" என்று நான் சொல்கிறேன். ஓ. பெச்சோரா-இலிச் நேச்சர் ரிசர்வ் இயக்குனர் டொமினிக் குத்ரியாவ்சேவ் - ஐயோ, அவை நித்திய சிலைகளின் வகையைச் சேர்ந்தவை அல்ல. இருப்பினும், அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இல்லை - இன்னும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அவர்கள் நிச்சயமாக பீடபூமியில் உயர்ந்து, பயணிகளை தங்கள் ஆடம்பரத்தால் தாக்குவார்கள்.

எவ்ஜெனி கலினின், புவியியல் மற்றும் கனிம அறிவியல் வேட்பாளர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் யூரல் கிளையின் கோமி அறிவியல் மையத்தின் புவியியல் நிறுவனத்தில் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்:

- இதே போன்ற எச்சங்கள் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் ஸ்டோல்பி நேச்சர் ரிசர்வில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவை கிரானைட் கொண்டவை. மேலும் மான்புபுனர் பீடபூமியின் எச்சங்கள் குவார்ட்சைட்-மணற்கற்கள் மற்றும் படிக ஸ்கிஸ்ட்களால் ஆனவை. ஆனால், விந்தை போதும், அவை கிரானைட் பாறைகளை விட கடினமானவை. பாறையின் ஒரு பகுதியை உடைக்க நான் தனிப்பட்ட முறையில் பிளாக்ஹெட்ஸை ஒரு சுத்தியலால் அணுகினேன், நான் சிரமத்துடன் வெற்றி பெற்றேன். அது எவ்வளவு வலிமையானது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! சரி, இந்த சிலைகளின் வயது அதற்கேற்ப மரியாதைக்குரியது அல்ல. இது 490 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானது என மதிப்பிடுகிறோம். முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் இந்த பொருள் சில மாய முக்கியத்துவத்துடன் இருந்தது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் நானும் எனது சகாக்களும் அதனுடன் தொடர்புடைய எந்த நவீன நம்பிக்கைகளையும் காணவில்லை.

யூரி பியோட்ரோவ்ஸ்கி, ஸ்டேட் ஹெர்மிடேஜில் மூத்த ஆராய்ச்சியாளர், அறிவியல் துணைத் தலைவர், கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் சைபீரியாவின் தொல்லியல் துறை:

- மெகாலித்கள் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு பெரிய செயல்பாட்டுத் துறையைக் குறிக்கின்றன. உதாரணமாக, அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றத்தின் ஒரு மையத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிகள் உள்ளன. இது மிகவும் கடினம் என்பதை இப்போது நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். அனைத்து மெகாலித்களும் ஒருவரின் படைப்புகளாக இருக்கலாம் என்ற கோட்பாடும் உள்ளது. இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய யோசனை, அதை இன்னும் உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. மெகாலித்கள் மனித கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள், அவை வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவை. ஆனால் கற்களை வணங்காமல், மக்கள் எப்போதும் நம்பியபடி, கற்களுக்குள் என்ன இருக்கிறது. இருப்பினும், ஒரு நிபந்தனை உள்ளது: மெகாலித்கள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருள்கள், மற்றும் மான்புபுனர் பீடபூமியின் எச்சங்கள் அப்படி இல்லை, அவை புவியியல் நினைவுச்சின்னங்கள். இது கடந்த காலத்தில் வணங்கப்படுவதைத் தடுக்கவில்லை என்றாலும்.

யூரல்களின் உள்ளூர் மக்கள்தொகையான வோகல்ஸ் மற்ற பார்வைகளைக் கொண்டுள்ளனர். சிறிய பிளாக்ஹெட்ஸின் தோற்றத்தை விளக்கும் குறைந்தது மூன்று புராணக்கதைகள் உள்ளன (மொழிபெயர்ப்பில் இது போல் தெரிகிறது மன்புபுனர்மான்சி மொழியிலிருந்து).

ஒரு பதிப்பின் படி, இளைய சகோதரர்களுக்குப் பின்னால், அதாவது. ஸ்டோன் பெல்ட்டிற்கு அப்பால் தப்பிக்க முயற்சிக்கும் போது வோகல்ஸ் ஆறு சமோய்ட் ராட்சதர்களைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தனர். ராட்சதர்கள் ஏறக்குறைய வோகுலிச்சுடன் பிடிபட்டனர், திடீரென்று ஒரு வெள்ளை முகத்துடன் ஒரு ஷாமன், யால்பிங்னர் அவர்கள் முன் தோன்றினார். அவர் கையை உயர்த்தி ஒரு மந்திரத்தை எழுத முடிந்தது, அதன் பிறகு அனைத்து ராட்சதர்களும் கல்லாக மாறினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, யால்பிங்னரும் கல்லாக மாறினார். அப்போதிருந்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்கிறார்கள்.

வோகுல்ஸ் மற்றும் மான்சியை அழிக்க ஏழு மாபெரும் ஷாமன்கள் ரிபியனுக்கு அப்பால் சென்றனர் என்று மற்றொரு புராணக்கதை கூறுகிறது. அவர்கள் கொய்ப்பில் ஏறியபோது, அவர்கள் புனிதமான வோகுல் மலை யால்பிங்னர் (வொகுல்களுக்கு மிகவும் புனிதமான இடம்) மற்றும் வோகுல் கடவுள்களின் மகத்துவத்தையும் சக்தியையும் புரிந்துகொண்டனர். அவர்கள் திகிலிலிருந்து பீதியடைந்தனர், ராட்சதர்களின் தலைவரான தலைமை ஷாமன் மட்டுமே யால்பிங்னரிடமிருந்து கண்களைக் காப்பாற்ற கையை உயர்த்த முடிந்தது. ஆனால் இது அவரைக் காப்பாற்றவில்லை - அவரும் கல்லாக மாறினார்.

கடைசியாக தோற்றம் பற்றிய மிக காதல் புராணக்கதையை விட்டுவிட்டோம். மண்புபுனேரா. புராணம் சொல்வது போல், யுக்ராஸின் ஒரு பழங்குடி வாழ்ந்தது (வோகுல்ஸ், மான்சி மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புடைய பிற பழங்குடியினர் ஒரு பொதுவான பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர் - யுக்ராஸ்). இது மிகவும் பணக்காரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது, ஸ்டோன் பெல்ட்டைத் தாண்டி அதைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் இருந்தன. ஒரு பழங்குடி யால்பிங்க்னரின் ஆதரவின் கீழ் வாழ்ந்தது, அவர்களின் தலைவர் சக்திவாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலி குஸ்காய் ஆவார். தலைவனுக்கு அழகிய ஆயும் என்ற மகள் இருந்தாள். உலகில் அவளை விட அழகானவர்கள் யாரும் இல்லை. யூரல் மலைகளின் மறுபுறத்தில் வாழ்ந்த டோரேவ் (கரடி), அவளுடைய அழகைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். பின்னர், ஒரு நாள், டோரேவ் வந்தார்

குஸ்காய் அவனிடம் ஆயுமை தனது மனைவியாகக் கோரினார், அதற்கு அவர் அயூமிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்றார். டோரேவ் மிகவும் கோபமடைந்து, தனது ராட்சத சகோதரர்களை அழைத்து, யுக்ராக்களை அழித்து, அயூமை வலுக்கட்டாயமாக மனைவியாகக் கொள்ள முடிவு செய்தார். அயூம் இருந்த கல் நகரத்தை நெருங்கி, மாபெரும் சகோதரர்கள் அதை முற்றுகையிடத் தொடங்கினர். பெரும் போர் மூண்டது, சக்தி பூதங்களின் பக்கம் இருந்தது. அப்போது வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்த தன் சகோதரன் பைக்ரிச்சுமுக்கு நகரத்தின் மீதான தாக்குதல் பற்றிய செய்தியைத் தெரிவிக்குமாறு யால்பிங்னரின் நல்ல உள்ளங்களை அயூம் கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் பிக்ரிசம் வெகு தொலைவில் இருந்தது. ராட்சதர்கள் நகரத்திற்குள் வெடித்து, படிக அரண்மனையை அழித்தார்கள், அதன் துண்டுகள் ரிஃபியன் மலைகள் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன (பாறை படிகங்கள் இங்கு காணப்பட்டன). யுக்ரா-வோகுல் பழங்குடியினர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே, ராட்சதர்கள் அயூம் மற்றும் அவளது சக பழங்குடியினருடன் கிட்டத்தட்ட பிடிபட்டபோது, பைக்ரிச்சம் திடீரென்று ஒரு தங்கக் கவசம் மற்றும் ஒரு ஒளிரும் வாளுடன் தோன்றினார், இது அவருக்கு யால்பிங்க்னரின் ஆவிகளால் வழங்கப்பட்டது. Pygrychum தனது கேடயத்திலிருந்து ஒரு ஒளிக்கற்றையை டோரேவின் கண்களுக்குள் செலுத்தினார், மேலும் அவர் கல்லாக மாறினார். அவரது சகோதரர்களும் அவ்வாறே பீதியடைந்தனர். அதனால் அது எழுந்தது மன்புபுனர்.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, எல்லா புராணங்களிலும் ஒரு நிலையான மையக்கருத்து உள்ளது - வோகுல் பழங்குடியினரை அழிக்க விரும்பிய ராட்சதர்களின் இருப்பு மற்றும் யால்பிங்னரின் மந்திர உதவி. அதை நான் சொல்ல வேண்டும் மன்-புபு-நேர்வோகல்களுக்கு எப்போதும் புனிதமான இடமாக இருந்து வருகிறது, ஆனால் அதன் சக்தி ஓரளவு எதிர்மறையாக இருந்தது. பீடபூமிக்கு ஏறுங்கள் மன்புபுனர்ஷாமன்கள் மட்டுமே தங்கள் மாயாஜால சக்திகளை ரீசார்ஜ் செய்ய அங்கு அணுகுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது. பீடபூமிக்கு மிக அருகில் மன்புபுனர்இன்னும் பல வோகுல் சரணாலயங்கள் உள்ளன - டோரே-போர்ரே-இஸ், சோலாட்-சக்ல் (இறந்த மலை), அங்கு, புராணத்தின் படி, ஒன்பது மான்சி வேட்டைக்காரர்கள் இறந்தனர், மற்றும் இகோர் டையட்லோவின் புகழ்பெற்ற குழு இறந்தது (ஏற்கனவே நம் காலத்தில்). மூலம், டையட்லோவின் குழுவில் ஒன்பது பேர் இருந்தனர். யால்பிங்னரும் அருகிலேயே அமைந்துள்ளது, மேலும் பிரார்த்தனைக் கல் ஒப்பீட்டளவில் நெருக்கமாக உள்ளது (விஷேரா நேச்சர் ரிசர்வ் பிரதேசத்தில்), அங்கு ஒரு கோயில் மற்றும் வோகல்ஸ் மற்றும் மான்சியின் புனித குகையும் இருந்தது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, Manpupuner மட்டும் மாயாஜால மற்றும் மாயாஜால அடைமொழி தகுதி, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர் மிகவும் அழகான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய உள்ளது.

சரி, புராணங்களைப் பற்றி மேலும்...

கோல்டன் பாபாவின் புராணக்கதை.

பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளது கோல்டன் பாபாவின் புராணக்கதை, இது மான்சி ஷாமன்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது ஒருவித பொருள் உருவம் அல்லது சிற்பம் என்று மக்கள் நினைத்தார்கள், அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். இது உண்மையில் ஒரு புதையல், ஆனால் ஒரு விலைமதிப்பற்ற உலோகம் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக புதையல் - கலைஞர் அலெக்சாண்டர் காமின்ஸ்கி இதைத்தான் நினைக்கிறார். மாதத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் ஒரு இருண்ட சிகரத்தின் பின்னணியில் ஒரு ஒளிரும் தங்க பெண் உருவத்தைக் கண்டார். "இது உலகத் தாயின் படங்களில் ஒன்று என்று நான் நம்புகிறேன்." (அல்லது ஒருவேளை இது பாவெல் பாசோவ் எழுதிய செப்பு மலையின் எஜமானியாக இருக்கலாம்?)

மான்சி புராணக்கதைகள்.

இருப்பினும், மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மான்சி புராணக்கதைகள். ManPupuNerமான்சியில் இது "சிறு சிலைகளின் மலை" என்று பொருள்படும், மேலும் பிளாக்ஹெட்கள் எர்ன் பப்பிஜிட் - "நேனெட்ஸ் சிலைகள்". புராணத்தின் படி, மான்சிக்கும் நெனெட்ஸுக்கும் இடையிலான பண்டைய மோதல்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், சமோய்ட் ராட்சதர்கள் மான்சியுடன் போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர். அவர்கள் மலையில் ஏறி வெகுதூரத்தில் கோபத்தில் பயங்கரமான Tagt-Talakh-Yalpyng-Ner-Oika பார்த்தார்கள். இது "வடக்கு சோஸ்வாவின் உச்சியில் உள்ள புனித பழைய உரல்" மற்றும் ராட்சதர்கள் கல் தூண்களாக மாறியது. அப்படித்தான் நிற்கிறார்கள். மற்றும் அவர்களின் தலைவர்-ஷாமன் தனது தம்பூரை கைவிட்டார். டம்ளர் உருண்டு பெரிய கொய்ப் மலையாக மாறியது.

அருகில் Pecherya-Talakh-Chakhl மலை உள்ளது - Pechora உச்சியில் ஒரு மலை. இந்த மலைகள் மான்சி மக்களுக்கு புனிதமானவை.

பழைய கால ரஷ்ய மக்கள் தொகை மற்றும் காவியங்கள்.

பிளாக்ஹெட் - இங்கு சிலை, சிலை என்று பொருள். பெச்சோராவின் மேல் பகுதியில் உள்ள கிராமங்களில் உள்ள பழைய கால ரஷ்ய மக்கள் கல் சிலைகளை ஹீரோக்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், காவிய படங்களை வடக்கு யூரல்களுக்கு மாற்றுகிறார்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது. இருப்பினும், மற்றொரு பெயர் உள்ளது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான வர்ணனையுடன் கூடிய ஆண் கல்: “ஆண் கல்லின் உச்சியில் முடிசூட்டும் தூண்களை தூரத்திலிருந்து கவனிக்கும்போது, இந்த மலையில் மாபெரும் மக்கள் வசிக்கிறார்கள் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். மூடநம்பிக்கை கொண்ட விவசாயிகளின் கதைகளில், ஒஸ்டியாக்கள், அதன் சிகரங்களில் தியாகம் செய்து, சிலை வழிபாட்டிற்கான தண்டனையாக சர்வவல்லவரின் சக்தியால் கல்லாக மாற்றப்பட்டனர் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. இவர்கள் 7 கொள்ளையர்கள் என்று கோமி மக்கள் கூறுகிறார்கள், கடைசி தீர்ப்பு நாள் வரை கடவுளின் வார்த்தையால் பீடிக்கப்பட்டவர்கள்.

யூரல்ஸ் நாகரிகத்தின் பிறப்பிடமா?

ஒரு கோட்பாட்டின் படி, யூரல்ஸ் நவீன நாகரிகத்தின் பிறப்பின் மையமாக இருந்தது. உலக நாகரிகத்தின் முன்னோடியான ஹைபர்போரியா நாடு இங்கே இருந்தது, அதில் இருந்து ஒளியின் புனித நகரங்கள் இருந்தன, அதில் ஹைபர்போரியன்கள் - ஆரியர்கள் - வாழ்ந்தனர். செல்யாபின்ஸ்க் பகுதியில் மட்டும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அத்தகைய 23 நகரங்களைக் கண்டறிந்தனர், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது அர்கைம். சமீபத்தில் பாஷ்கிரியாவில் மற்றொரு நகரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பக்ஷாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அர்கைமை விட 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது. இந்த நகரங்கள் அனைத்தும் ஆற்றல் சேனல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.