வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் வேதனை. Griboyedov இன் நகைச்சுவையான Woe from Wit இல் சாட்ஸ்கியின் ஒரு மில்லியன் வேதனைகள். "Woe from Wit" இல் கதாபாத்திரங்களின் எதிர் குழுக்கள்

A. S. Griboedov ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக நுழைந்தார் - நகைச்சுவை "Woe from Wit". Griboyedov இன் இந்த நாடகம் இன்னும் நவீனமானது மற்றும் நமது வாழ்வில் இருந்து தொழில், வணக்கம் மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மறைந்து போகும் வரை சமூகத்தை உற்சாகப்படுத்தும், அதே நேரத்தில் லாப தாகமும் மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ விரும்பும் ஆசையும் மேலோங்கும். . -உண்மையான உழைப்பு, தயவு செய்து சேவை செய்ய வேட்டையாடுபவர்கள் இருக்கும் வரை.

மக்கள் மற்றும் உலகத்தின் இந்த நித்திய அபூரணம் அனைத்தும் க்ரிபோயோடோவின் அழியாத நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் எதிர்மறை படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறார்: இவை ஃபமுசோவ், மோல்கலின், ரெபெட்டிலோவ், ஸ்கலோசுப் போன்றவை.

நாடகத்தின் கதைக்களம் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக மோதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே நேரத்தில், ஒன்று மற்றொன்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, நகைச்சுவையின் சமூகப் பிரச்சினைகள் தனிப்பட்டவற்றிலிருந்து நேரடியாகப் பின்தொடர்கின்றன. "Woe from Wit" இல், ஹீரோவின் கோரப்படாத காதல், இன்னும் அதிகமாக, புத்திசாலி மற்றும் நேர்மையான ஹீரோவிற்கும் அவர் வாழும் பைத்தியக்கார சமூகத்திற்கும் இடையிலான தீர்க்க முடியாத முரண்பாடு, செயலின் வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாததாக மாறிவிடும். கிரிபோடோவ் கட்டேனினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்: “... தன்னை முட்டாளாக இல்லாத ஒரு பெண், அறிவாளியை விட முட்டாளை விரும்புகிறாள் (நம்முடைய பாவிகளுக்கு சாதாரண மனம் இருந்ததால் அல்ல! என் நகைச்சுவையில் ஒவ்வொருவருக்கும் 25 முட்டாள்கள் இருக்கிறார்கள். அறிவார்ந்த நபர்), மற்றும் இந்த நபர், நிச்சயமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்துடன் முரண்படுகிறார், யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரும் அவரை மன்னிக்க விரும்பவில்லை, அவர் ஏன் மற்றவர்களை விட சற்று உயர்ந்தவர் ..."

நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, முட்டாள் ஹீரோக்களை தனியாக எதிர்கொள்கிறார். அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், "தொலைதூர அலைந்து திரிந்து திரும்பினார்", அவரது காதலியான சோபியாவுக்காக மட்டுமே. ஆனால், ஒருமுறை தனது அன்பான மற்றும் பிரியமான வீட்டிற்குத் திரும்புகையில், அவர் பெரிய மாற்றங்களைக் கண்டுபிடித்தார்: சோபியா குளிர்ச்சியானவர், திமிர்பிடித்தவர், எரிச்சல் கொண்டவர், அவள் இனி சாட்ஸ்கியை நேசிப்பதில்லை.

அவரது உணர்வுக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது முன்னாள் காதலை ஈர்க்கிறது, இது அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு பரஸ்பரமாக இருந்தது, ஆனால் அனைத்தும் வீண். பழைய சோபியாவைத் திருப்பித் தர அவர் எடுத்த முயற்சிகள் அனைத்தும் தோல்வியடைந்தன. சாட்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்ச்சிமிக்க பேச்சுகளுக்கும் நினைவுகளுக்கும், சோபியா பதிலளிக்கிறார்: "குழந்தைத்தனம்!"

இங்குதான் ஹீரோவின் தனிப்பட்ட நாடகம் தொடங்குகிறது, இது குறுகிய தனிப்பட்டதாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, ஆனால் காதலில் உள்ள ஒரு மனிதனுக்கும் முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலாக உருவாகிறது. சாட்ஸ்கி மட்டும் பழைய "வீரர்களின்" இராணுவத்திற்கு எதிராக நிற்கிறார், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காகவும் அவரது அன்பிற்காகவும் முடிவில்லாத போராட்டத்தைத் தொடங்குகிறார்.

வாழ்க்கையின் உருவம் மற்றும் நோக்கம் பற்றி அவர் ஃபமுசோவுடன் வாதிடுகிறார். வீட்டின் உரிமையாளர் தனது மாமாவின் வாழ்க்கையை சரியான மாதிரியாகக் கருதுகிறார்:

மாக்சிம் பெட்ரோவிச்: அவர் வெள்ளியில் இல்லை,

தங்கத்தில் சாப்பிட்டேன்; உங்கள் சேவையில் நூறு பேர்.

அவர் அத்தகைய விஷயத்தை மறுக்க மாட்டார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது, எனவே சாட்ஸ்கியின் தவறான புரிதல், "தனிப்பட்ட நபர்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக சேவை" தேவைப்படுகிறது. காதல் மற்றும் சமூக மோதல்கள் ஒன்றாக இணைகின்றன. ஹீரோவைப் பொறுத்தவரை, தனிப்பட்ட நாடகம் அவரைப் பற்றிய சமூகத்தின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது, மேலும் பொது நாடகம் தனிப்பட்ட உறவுகளால் சிக்கலானது. இது சாட்ஸ்கியை சோர்வடையச் செய்கிறது, இதன் விளைவாக, I. கோஞ்சரோவின் பொருத்தமான வெளிப்பாட்டில், "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" அவருக்கு காத்திருக்கின்றன.

சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் ஆகியோர் ஏறக்குறைய ஒரே வயது, அதே நேரத்தில், ஒரே நாட்டில், நகரத்தில் வசிக்கும் இளைஞர்கள். ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள்! சாட்ஸ்கி தானே பேச்சுத்திறன், உண்மைத்தன்மை, புத்திசாலித்தனம்... "அவர் பொய்கள் மற்றும் வழக்கற்றுப் போன, புதிய வாழ்க்கையை மூழ்கடிக்கும் அனைத்தையும் அம்பலப்படுத்துபவர். அவர் தனது வயதிற்கு ஒரு இடத்தைக் கோருகிறார்," ஐ. கோன்சரோவ் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" என்ற கட்டுரையில் எழுதுகிறார். மோல்சலின் ஒரு பாசாங்குக்காரன், தலை முதல் கால் வரை ஒரு சைகோபான்டிக் பச்சோந்தி. எல்லாவற்றிலும், எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும், சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்கலின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்கள் வேறுபட்டவை, கிட்டத்தட்ட எதிர்மாறானவை. இதை சோபியாவும் புரிந்து கொண்டாள். மோல்சலின் மீது காதல் கொண்ட சோபியாவிற்கு, அவரது தீமைகள் ஒரு சிறந்தவை, சாட்ஸ்கியின் நற்பண்புகள் குறைபாடுகள்: “உங்கள் மகிழ்ச்சியானது அடக்கமானது அல்ல, நீங்கள் உடனடியாக புத்திசாலித்தனத்திற்குத் தயாராகிவிட்டீர்கள் ... அச்சுறுத்தும் தோற்றம் மற்றும் கடுமையான தொனி, மற்றும் உள்ளன. இந்த அம்சங்களின் படுகுழி உங்களுக்குள் உள்ளது, மேலும் உங்களுக்கு மேலே ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பயனற்றது." மோல்சலின்: "அவர் தனது தந்தையின் கீழ் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், அவர் அடிக்கடி கோபப்படுகிறார், மேலும் அவர் அமைதியாக அவரை நிராயுதபாணியாக்குகிறார் ... அவர் வேடிக்கை பார்த்திருக்கலாம்; இல்லை: வயதானவர்களிடமிருந்து அவர் வாசலுக்கு வெளியே செல்ல மாட்டார்; நாங்கள் உல்லாசமாக இருக்கிறோம், சிரிக்கிறோம், அவர்களுடன் நாள் முழுவதும் அமர்ந்திருப்பார், அவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, விளையாடுகிறார்... நிச்சயமாக, இந்த மனம் அவருக்குள் இல்லை, இது சிலருக்கு மேதை, ஆனால் சிலருக்கு கொள்ளை நோய். விரைவானது, புத்திசாலித்தனமானது மற்றும் விரைவானது, உலகத்தை ஸ்பாட்டிலேயே திட்டுபவர் வெறுப்படைகிறார், அதனால் அவரைப் பற்றி உலகம் எதுவும் சொல்லும், ஆனால் அத்தகைய மனம் குடும்பத்தை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யுமா?

மோல்சலின் தனது சொந்த கருத்து இல்லாமல் முட்டாள், அமைதியானவர் என்று சோபியா உணர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் “இறுதியாக அவர் மிக அற்புதமான தரம் வாய்ந்தவர்: இணக்கமானவர், அடக்கமானவர், அமைதியானவர். அவர் முகத்தில் கவலையின் நிழல் இல்லை, அவரது ஆத்மாவில் எந்த தவறும் இல்லை, அவர் அந்நியர்களை சீரற்ற முறையில் வெட்டுவதில்லை - அதனால்தான் நான் அவரை நேசிக்கிறேன். மேலும் அவரை சாட்ஸ்கியை விட சோபியா விரும்புகிறார். ஒருவேளை அவள் கடைசி "அடிமட்டத்தின் தனித்தன்மைகளால்" பயந்திருக்கலாம், ஒருவேளை அது மனக்கசப்பாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெளியேறிய பிறகு, சாட்ஸ்கி அந்த பெண்ணை இந்த முகமற்ற, சாம்பல் மற்றும் முக்கியமற்ற உலகில் தனியாக விட்டுவிட்டார்.

சாட்ஸ்கி ஒரு "புதிய நூற்றாண்டு" என்பதும், மோல்சலின் ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் செல்லப்பிள்ளை என்பதும் அவர்களின் கொள்கைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சாட்ஸ்கி, "தொழிலுடன் கேளிக்கை அல்லது ஏமாற்றுத்தனத்தை" கலக்காமல், "காரணத்திற்காக சேவை செய்ய வேண்டும்" என்று கோருகிறார். அவர் "சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைவார், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது."

Molchalin இன் கட்டளைகள்: "முதலில், விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும் மகிழ்விக்க ... என் ஆண்டுகளில் நான் என் சொந்த தீர்ப்புக்கு தைரியம் இல்லை." அவரது திறமை மிதமான மற்றும் துல்லியம். இவை அனைத்தும்: தரவரிசை மீதான ஆர்வம், சிகோபான்சி, வெறுமை - மோல்கலினை "கடந்த நூற்றாண்டு" உடன் பிரிக்கமுடியாமல் இணைக்கிறது.

சாட்ஸ்கி ஒரு போர்வீரன். அவர் பழைய மாஸ்கோவின் இலட்சியங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார், களங்கம் விளைவித்த ஊதாரித்தனம், சிந்தனையற்ற ஆடம்பரம் மற்றும் "விருந்துகளில் கொட்டுதல் மற்றும் களியாட்டத்தின்" அருவருப்பான ஒழுக்கநெறிகள். சாட்ஸ்கியின் உருவம் யோசனை, நாடகத்தின் தார்மீகம், மற்றும் மோல்சலின் பழைய உலகின் சக்தியின் உருவகங்களில் ஒன்றாகும். அவர்களுக்கிடையே சிறு ஒற்றுமை இருக்க முடியாது. அன்பின் உணர்வில் கூட, சாட்ஸ்கி வாழ்க்கையின் நேரடி, உடனடி மற்றும் ஆழமான உறுப்பு போல "விரைகிறார்". சோபியா மீதான மோல்சலின் காதலில் சுயநலத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

வாழ்க்கையில் நிச்சயமற்ற நிலை சாட்ஸ்கியை வெறித்தனத்தில் தள்ளுகிறது. செயலின் ஆரம்பத்தில் அவர் அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருந்தால்:

இல்லை, இன்று உலகம் அப்படி இல்லை...

எல்லோரும் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்கள்

மேலும் அவர் நகைச்சுவையாளர்களின் படைப்பிரிவில் பொருந்த எந்த அவசரமும் இல்லை.

புரவலர்கள் கூரையில் கொட்டாவி விடுகிறார்கள்,

அமைதியாக இருப்பதைக் காட்டுங்கள், சுற்றிக் கொள்ளுங்கள், மதிய உணவு சாப்பிடுங்கள்,

ஒரு நாற்காலி கொண்டு வாருங்கள், கைக்குட்டை கொண்டு வாருங்கள், -பின்னர் ஃபமுசோவின் வீட்டில் ஒரு பந்தில் ஒரு மோனோலாக்கில், அவரது ஆன்மா மற்றும் மனதின் சமநிலையின்மை வெளிப்பட்டது. அவர் தன்னை ஒரு சிரிப்புப் பொருளாக ஆக்குகிறார், அதிலிருந்து எல்லோரும் விலகிச் செல்கிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது உருவம் மிகவும் சோகமானது: அவரது மோனோலாக் மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் சமூகம் அந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நிராகரித்ததன் விளைவாகும், நகைச்சுவை முழுவதும் சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கும் அந்த நம்பிக்கைகள்.

"ஒரு மில்லியன் வேதனைகளின்" எடையின் கீழ், அவர் உடைந்து பொதுவான தர்க்கத்திற்கு முரணாகத் தொடங்குகிறார். இவை அனைத்தும் முற்றிலும் நம்பமுடியாத வதந்திகளை உள்ளடக்கியது, அவை ஆதாரமற்றவை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் முழு உலகமும் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது:

பைத்தியம்!..

அவளுக்குத் தோன்றுகிறது... இதோ!

ஆச்சரியமில்லையா?

அப்படியென்றால்... அவள் ஏன் அப்படி நினைக்க வேண்டும்?

ஆனால் சாட்ஸ்கி வதந்திகளை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவரது முழு வலிமையுடனும், அது தெரியாமல், அவர் அவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார், பந்தில் ஒரு காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார், பின்னர் சோபியாவுக்கு பிரியாவிடை மற்றும் மோல்சலின் வெளிப்பாடு:

நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,

உங்களுடன் ஒரு நாளைக் கழிக்க நேரம் இருப்பவர் சுவாசிப்பார்காற்று மட்டும்,

அவனுடைய நல்லறிவு நிலைத்திருக்கும்...

மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு!

நான் இனி இங்கு போகமாட்டேன்

நான் ஓடுகிறேன், நான் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டேன், நான் உலகம் முழுவதும் தேடுவேன்

புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலை எங்கே!

உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில், நம் ஹீரோ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தர்க்கத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்கிறார், ஆனால் அவரது வார்த்தைகளில் எப்போதும் உண்மை இருக்கிறது - ஃபேமஸ் சமூகத்தின் மீதான அவரது அணுகுமுறை பற்றிய உண்மை. எல்லோருடைய முகத்திலும் எல்லாவற்றையும் சொல்ல அவர் பயப்படவில்லை மற்றும் ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகளை பொய்கள், மதவெறி மற்றும் பாசாங்குத்தனம் என்று சரியாகக் குற்றம் சாட்டினார். காலாவதியான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் இளைஞர்களுக்கும் ஆரோக்கியமானவர்களுக்கும் வழியை மூடுகிறார்கள் என்பதற்கு ஹீரோ தானே தெளிவான சான்று.

கதாபாத்திரங்களின் ஒவ்வொரு சைகை அல்லது பதிலையும் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் ஒப்பீடு தொடரலாம். ஆனால் சில எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து கூட நகைச்சுவை என்பது எதிரெதிர்களின் போராட்டம் என்பது தெளிவாகிறது: "கடந்த நூற்றாண்டு" கொண்ட சாட்ஸ்கி - ஃபமுசோவ்ஸ், ராக்-டீத், அமைதியானவர்கள். அவர் பாதிக்கப்பட்டவர், ஆனால் வெற்றியாளர். சாட்ஸ்கிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஃபேமஸ் சமூகம் அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறது: வதந்திகள், வதந்திகள், தவறான குற்றச்சாட்டுகள், இவை வலிமையானவர்களின் ஆயுதங்கள் அல்ல. எனவே சாட்ஸ்கி அவர்கள் மீது ஒரு தார்மீக வெற்றியைப் பெறுகிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து மந்தமான மற்றும் சாதாரணமான தன்மைக்கும் மேலாக தன்னைக் காண்கிறார்.

க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் படம், A. A. Blok "மிகவும் புத்திசாலித்தனமான ரஷ்ய நாடகம்" என்று அழைத்தது. நாடகத்தின் கட்டமைப்பானது இந்த பாத்திரத்தின் இயல்பின் முழு ஆழத்தையும் சிக்கலையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காது. ஆனால் நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம்: சாட்ஸ்கி தனது நம்பிக்கையில் பலமடைந்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் தனது வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். மேலும் இந்த சாட்ஸ்கிகளில் அதிகமானவர்கள் ஃபமுசோவ்களின் பாதையில் அமைதியாகவும், திரும்பத் திரும்பவும் இருந்தால், அவர்களின் குரல்கள் பலவீனமாகவும் அமைதியாகவும் ஒலிக்கும்.

"Woe from Wit" நகைச்சுவையின் அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் I. A. Goncharov, கதாபாத்திரங்களின் குழுவில், "முன்னாள் மாஸ்கோ முழுவதும், ஒரு துளி தண்ணீரில் ஒளியின் கதிர் போல பிரதிபலித்தது, ... அதன் அப்போதைய ஆவி, வரலாற்று தருணம் மற்றும் ஒழுக்கம்." தனது முதல் வார்த்தையிலிருந்து கடைசி வரை உயிருள்ள ஆன்மாவை செயலில் செலுத்திய சாட்ஸ்கி அதில் இல்லை என்றால், நகைச்சுவை ஒழுக்கத்தின் படமாக மட்டுமே இருந்திருக்கும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். சாட்ஸ்கியின் உருவம் இல்லாமல், அவரது உணர்ச்சிமிக்க மோனோலாக்ஸ் இல்லாமல், நாடகம் அத்தகைய பிரபலத்தைப் பெற்றிருக்காது, மிகவும் பிரியமான ஒன்றாக மாறாது.
ரஷ்யாவின் உண்மையான தேசபக்தர்களின் படைப்புகள்.

தோல்விகளும் பயணங்களும் அவரது ஆற்றலைக் குறைக்கவில்லை. அவர் ஃபமுசோவின் வீட்டில் தோன்றும்போது அவர் ஏமாற்றமடைந்ததாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அவரது பேச்சுத்திறன், அனிமேஷன் மற்றும் நகைச்சுவைகள் சோபியாவுடனான அவரது தேதியிலிருந்து மட்டும் வரவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஃபாதர்லேண்டின் புகை அவருக்கு இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது, சாட்ஸ்கி புதிதாக எதையும் பார்க்க மாட்டார் என்று அறிந்திருந்தாலும், அது எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது.
சோபியாவில் நேர்மையற்ற தன்மை, ஒருவித பொய்யான உணர்வு, சாட்ஸ்கி, ஒரு நேர்மையான நபராக, அவளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார். அவரது மனமும் உணர்வுகளும் மறைக்கப்பட்ட பொய்கள் மற்றும் அவர் பயன்படுத்திய எல்லாவற்றிலும் எரிச்சலடைகின்றன
கீழ்த்தரமாக இருக்க முயன்றார், அவரை சீற்றினார். எனவே "காதலின் சூழ்ச்சி" "பொதுவானது"
ஒரு முற்போக்கு மனிதனின் போர்” அவரது சகாப்தத்தின் தெளிவற்றவர்களுடன்.
முதலாவதாக, சாட்ஸ்கி "கடந்த நூற்றாண்டை" எதிர்க்கிறார், ஃபாமுசோவ் மிகவும் பிரியமானவர், அடிமைத்தனம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயம், சிந்தனையின் மந்தநிலைக்கு எதிராக, எப்போது
மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன
ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி.
பிரபுக்கள், ஊதாரித்தனம் மற்றும் விருந்துகளின் பரஸ்பர பொறுப்புகளால் அவர் வெறுக்கப்படுகிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவருக்கு கோபம்
அடிமைத்தனத்தைத் தூண்டுகிறது, இதில் விசுவாசமான வேலையாட்கள் கிரேஹவுண்டுகளுக்குப் பரிமாறப்படுகிறார்கள்,
"நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் தந்தையிடமிருந்து" தனித்தனியாக விற்கப்பட்டது. சாட்ஸ்கியால் முடியாது
தனிமையில் கூட அத்தகைய நபர்களை மதிக்கவில்லை, ஒரு புதிய விசாரணைக்கு அவர்களின் உரிமையை அங்கீகரிக்கவில்லை
நூற்றாண்டு. மேலும் அவர்கள், சாட்ஸ்கி போன்றவர்களை கொள்ளையர்கள், ஆபத்தானவர்கள் என்று கருதுகின்றனர்
கனவு காண்பவர்கள் தங்களுக்கு மிகவும் பயங்கரமானதைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள் - சுதந்திரம்.
சாட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, அறிவியல் மற்றும் கலையைப் படிப்பது படைப்பாற்றல், உயர்ந்த மற்றும் அழகானது
மற்றவர்களுக்கு அது நெருப்புக்குச் சமம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் வசதியானது, "யாருக்கும் தெரியாது அல்லது படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது"
சிறந்த அணிகள் மற்றும் பயிற்சி.
மோனோலாக் முதல் மோனோலாக் வரை, சாட்ஸ்கியின் எரிச்சல் அதிகரிக்கிறது, இது சோபியாவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை" - இது முக்கிய விஷயம். அதனால்தான், இந்த தப்பெண்ணங்களைத் தாங்குபவர்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களை நோக்கி அவர் கூறிய கருத்துக்கள் மிகவும் காரமானவை. அவர் விரோதத்தை விதைத்து “ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை” அறுவடை செய்தார்.
சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்தி வளமான மண்ணில் விழுந்தது, இல்லையெனில் ஃபேமஸ் சமுதாயம் அவரது பித்த, கசப்பான நடத்தையை விளக்க முடியாது. கறுப்பர்களிடையே வெள்ளை காகத்திற்கு இடமில்லை, அது நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். அவதூறுடன் சாட்ஸ்கியை வேலியிட்டு, அனைவரும் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள்
சுதந்திரமாக, ஹீரோ பலவீனமடைகிறார். அவரது மோனோலாக் "ஆம், சிறுநீர் இல்லை: ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" போல் தெரிகிறது
இதயத்தில் வலியுடன் எதிரொலிக்கும் ஒரு புகார். "வெற்று, அடிமை, குருட்டு சாயல்" தேசிய கலாச்சாரத்தை மாற்றும்போது, ​​​​"புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான ... மக்கள்" மொழிக்கு ஏற்ப வெளிநாட்டினரை கூட ஏற்றுக்கொள்ளும் போது சாட்ஸ்கி மட்டுமல்ல, தற்போதுள்ள ஒழுங்கு, வெளிநாட்டின் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றால் ஃபாதர்லேண்ட் அவமானப்படுத்தப்படுகிறது. எஜமானர்களின்.
அதனால்தான் கடைசிக் காட்சியில் சாட்ஸ்கி மிகவும் கோபமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். காதலில் ஏமாற்றமடைந்து, "ரஷ்யரின் சத்தம் அல்லது ரஷ்ய முகத்தின் சத்தம்" கண்டுபிடிக்கப்படாமல், ஏமாற்றப்பட்டு, அவதூறாக, சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவிலிருந்து ஓடுகிறார், "ஒரு புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலை உள்ள உலகத்தைத் தேட," ஒரு கிரீடத்தைப் போல எடுத்துச் செல்கிறார். முட்கள், "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்." ஆனால் அவரது கொள்கைகள் சிதைக்கப்படவில்லை. கோன்சரோவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டார், "சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவால் உடைக்கப்படுகிறார், அதைத் திருப்புகிறார்
புதிய சக்தியின் தரத்துடன் கூடிய மரண அடி.
"வயலில் மட்டும் போர்வீரன் இல்லை" என்ற பழமொழியில் பேசப்படும் அவர் உண்மையில் பொய்களின் நித்திய கண்டனமா? இல்லை, ஒரு போர்வீரன், அவன் சாட்ஸ்கியாக இருந்தால், அதில் ஒரு வெற்றியாளராக இருந்தால், ஆனால் ஒரு மேம்பட்ட போர்வீரன், ஒரு சண்டைக்காரன் மற்றும் எப்போதும் பலியாகும்."

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. A. Griboyedov இன் நகைச்சுவை பிரதிபலிப்புக்கு ஆதாரமாக உள்ளது... (I. A. Goncharov - நகைச்சுவை முழுமையாக தீர்க்கப்படவில்லை: "... நகைச்சுவை "Woe from Wit" என்பது ஒழுக்கத்தின் படம் மற்றும் வாழ்க்கை வகைகளின் கேலரி , மற்றும்... ஒரு கூர்மையான நையாண்டி... சாட்ஸ்கி இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, ஆனால் ஒழுக்கத்தின் படம் இருக்கும். ”) அவர் யார், சாட்ஸ்கி? ஏ. சாட்ஸ்கியின் ஆளுமை. காதல் வரி நகைச்சுவை. (சாட்ஸ்கி முழு […]...
2. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் அக்கால பணக்காரர்களின் பல தீமைகள் கேலி செய்யப்பட்டன. ஃபாமுசோவ், மோல்கலின், துகோகோவ்ஸ்கி, ஸ்கலோசுப் மற்றும் பலர் போன்ற படைப்பின் ஹீரோக்கள் வாசகர்களுக்கு அவர்களின் பாத்திரத்தின் எதிர்மறையான குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் அற்பமானவர்கள், பரிதாபகரமானவர்கள், சுயநலம் மிக்கவர்கள் மற்றும் உதவக்கூடியவர்கள். அவர்களின் இலட்சியங்கள் "மக்களுக்கு சேவை செய்வது", "அநாகரீகத்தை வேட்டையாடுபவர்கள்". இந்த இலட்சியங்கள் ஒரே ஒரு பாத்திரத்தால் பகிரப்படவில்லை - சாட்ஸ்கி. அவர் மக்களை விரும்புகிறார் [...]
3. சாட்ஸ்கியின் ஒரு மில்லியன் வேதனைகள் அவர் தீயில் இருந்து காயமடையாமல் வெளியே வருவார், உங்களுடன் ஒரு நாளைக் கழிப்பவர் அதே காற்றை சுவாசிப்பார், அவருடைய காரணம் உயிர்வாழும். ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ். வி.ஜி. பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "Woe from Wit" என்பது ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதனின் உன்னத படைப்பு. மேலும் I. A. கோஞ்சரோவ் தனது "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" என்ற கட்டுரையில் எழுதினார்: "Woe from Wit" என்பதும் […]...
4. நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தனித்து நிற்கிறது. சாட்ஸ்கியின் உருவம் இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது. சாட்ஸ்கி புத்திசாலி மற்றும் அன்பானவர், மற்றவர்கள் அப்படி இல்லை. சாட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தின் சாராம்சம் அவரது வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது." சோபியா மீதான மகிழ்ச்சியற்ற அன்புதான் சாட்ஸ்கியின் "மில்லியன் கணக்கான வேதனைகளுக்கு" காரணமும் நோக்கமும் ஆகும். இந்த பத்தியின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், உருவாக்குவது [...]
5. A. S. Griboyedov ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக நுழைந்தார். அவரது நகைச்சுவை "Woe from Wit" மிகையாக மதிப்பிடுவது கடினம். நமது சமூகம் லாப தாகம், சொந்த உழைப்பால் அல்ல, பிறர் செலவில் வாழ வேண்டும் என்ற ஆசையால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வரை, கிரிபோடோவின் நாடகம் நம் வாழ்வில் இருந்து தொழில், வணக்கம் மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மறைந்து போகும் வரை நவீனமாகவும் முக்கியமானதாகவும் இருக்கும். வரை […]...
6. A. S. Griboedov ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக நுழைந்தார் - நகைச்சுவை "Woe from Wit". Griboyedov இன் இந்த நாடகம் இன்னும் தற்காலமானது மற்றும் நமது வாழ்க்கையிலிருந்து தொழில், வணக்கம் மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மறைந்து போகும் வரை சமூகத்தை உற்சாகப்படுத்தும், இலாப தாகம், மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ ஆசை, சொந்த உழைப்பின் இழப்பில் அல்ல. , நிலவும், […].
7. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" 1824 இல் எழுதப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் இருந்த யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் ரஷ்ய மக்களின் தெளிவான படங்களை ஆசிரியர் நமக்கு வரைகிறார். டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, கிரிபோடோவ் சமூகத்தின் மரபுகளின் ஆஸிஃபிகேஷன், பழமைவாதம் மற்றும் பின்தங்கிய தன்மை ஆகியவற்றை கேலி செய்கிறார். இந்த நாடகம் கிளாசிக் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மூன்று ஒற்றுமைகளின் கோட்பாட்டிற்கு ஆசிரியர் ஒரு புதுமையான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார். அவர் ஒற்றுமையை பராமரிக்கிறார் [...]
8. விருந்தினர்கள் வெளியேறுவது, III சட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்வது போல் தெரிகிறது: க்ரியுமினா அனைவரையும் இகழ்கிறார்; நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா தனது கணவருக்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்; Tugoukhovskys கிசுகிசுக்கிறார்கள்... எல்லாம் நாடகத்திற்கு வருகிறது, ஆனால் Kryumina அதிக கோபத்தை உணர்கிறாள், Gorich இன் அவநம்பிக்கை மிகவும் வெளிப்படையானது, Skalozub இன் மார்டினெட், Tugoukhovskys இன் வறுமை, க்ளெஸ்டோவாவின் அதிகாரம். சாட்ஸ்கி தன்னைப் பற்றி அவர்களின் வார்த்தைகளில் கேட்கிறார் "சிரிப்பு அல்ல, ஆனால் தெளிவாக கோபம்." முதல் பார்வையில், சாட்ஸ்கி இல் [...]
9. சாட்ஸ்கிகளின் பங்கு மற்றும் உடலமைப்பு மாறாமல் உள்ளது. சாட்ஸ்கி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பொய்கள் மற்றும் வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் அம்பலப்படுத்துபவர். அவர் எதற்காக போராடுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் தனது கோரிக்கைகளில் மிகவும் நேர்மறையானவர். அவர் தனது வயதுக்கான இடத்தையும் சுதந்திரத்தையும் கோருகிறார். அடிமைத்தனம், பைத்தியக்காரத்தனமான ஆடம்பரம் மற்றும் அருவருப்பான ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் அசிங்கமான வெளிப்பாடுகளால் அவர் கோபமடைந்தார். "சுதந்திர வாழ்க்கை" என்ற அவரது இலட்சியம் அடிமைத்தனத்தின் அனைத்து சங்கிலிகளிலிருந்தும் விடுதலையாகும். […]...
10. நகைச்சுவை "Woe from Wit" இலக்கியத்தில் எப்படியோ தனித்து நிற்கிறது மற்றும் வார்த்தையின் மற்ற படைப்புகளிலிருந்து அதன் இளமை, புத்துணர்ச்சி மற்றும் வலுவான உயிர்ச்சக்தி ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. ஒன்ஜினுக்கு முன் "Wow from Wit" தோன்றினார், பெச்சோரின், அவர்களைக் கடந்து, கோகோல் காலத்தை கடந்து, இந்த அரை நூற்றாண்டுகள் தோன்றிய காலத்திலிருந்து இந்த அரை நூற்றாண்டு வாழ்ந்தார், இன்னும் அதன் அழியாத வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், இன்னும் பல சகாப்தங்கள் மற்றும் அனைத்தையும் தப்பிப்பிழைப்பார் […]. ..
11. சாட்ஸ்கியைப் பற்றி: சாட்ஸ்கி பொய்கள் மற்றும் வழக்கற்றுப் போன, புதிய வாழ்க்கையை மூழ்கடிக்கும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துபவர், "சுதந்திர வாழ்க்கை". அவர் தனது கோரிக்கைகளில் மிகவும் நேர்மறையானவர் மற்றும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஆயத்த திட்டத்தில் அவற்றைக் கூறுகிறார். அடிமைத்தனம், பைத்தியக்காரத்தனமான ஆடம்பரம் மற்றும் அருவருப்பான ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் அசிங்கமான வெளிப்பாடுகளால் அவர் கோபமடைந்தார். தன்னைப் பற்றிய பயத்தால், ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை அவதூறாகப் பேசுகிறார், ஆனால் அவர் பொய் சொல்கிறார், ஏனெனில் [...]
12. நகைச்சுவை "Woe from Wit" என்பது ஒழுக்கத்தின் படம், வாழ்க்கை வகைகளின் கேலரி, ஒரு நையாண்டி மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு நகைச்சுவை. ஒரு ஓவியம் போல பெரியது. அவரது கேன்வாஸ் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது - கேத்தரின் முதல் பேரரசர் நிக்கோலஸ் வரை. இருபது பேர் கொண்ட குழு முன்னாள் மாஸ்கோ, அதன் வடிவமைப்பு, அந்த நேரத்தில் அதன் ஆவி, வரலாற்று தருணம் மற்றும் அறநெறிகள் அனைத்தையும் பிரதிபலித்தது. மற்றும் அனைத்து [...]
13. பொதுவாக, சோபியா பாவ்லோவ்னாவுக்கு அனுதாபமில்லாமல் இருப்பது கடினம்: அவளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க இயல்பு, உயிரோட்டமான மனம், ஆர்வம் மற்றும் பெண்பால் மென்மை ஆகியவற்றின் வலுவான விருப்பங்கள் உள்ளன. I.A. Goncharov A.S. Griboedov ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கிய வரலாற்றில் "Woe from Wit" என்ற அற்புதமான நகைச்சுவையை உருவாக்கியவராக நுழைந்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளின் பார்வையில் இருந்து இது சுவாரஸ்யமானது, [...]
14. இவான் கோன்சரோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தின் புத்துணர்ச்சியையும் இளமையையும் குறிப்பிடுகிறார்: அவள் ஒரு நூறு வயது மனிதனைப் போன்றவள், அவரைச் சுற்றி எல்லோரும் தங்கள் நேரத்தைக் கடந்து இறந்து, படுத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர் தீவிரமாகவும், புத்துணர்ச்சியுடனும் நடக்கிறார். , பழைய கல்லறைகளுக்கும் புதிய தொட்டில்களுக்கும் இடையில். புஷ்கினின் மேதை இருந்தபோதிலும், அவரது ஹீரோக்கள் "வெளிர் நிறமாக மாறி கடந்த காலத்திற்கு மங்குகிறார்கள்", அதே நேரத்தில் கிரிபோயோடோவின் நாடகம் முன்பு தோன்றியது, ஆனால் தப்பிப்பிழைத்தது [...]
15. A. S. Griboyedov I. A. Goncharov "A Million Tortments" (1871 இல் எழுதப்பட்ட கட்டுரை) பொதுவாக நகைச்சுவையைப் பற்றி: "இன்னொரு, மிகவும் இயல்பான, எளிமையான, வாழ்க்கைப் பேச்சிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பேச்சு எப்போதாவது தோன்றக்கூடும் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. உரைநடை மற்றும் வசனம் இங்கே பிரிக்க முடியாத ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது, எனவே அவற்றை நினைவில் வைத்திருப்பது மற்றும் அவற்றை மீண்டும் புழக்கத்தில் வைப்பது எளிதாக இருக்கும் என்று தெரிகிறது ... […]...
16. "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கிக்கு நெருக்கமான ஒரே கதாபாத்திரம் சோபியா பாவ்லோவ்னா ஃபமுசோவா மட்டுமே. கிரிபோடோவ் அவளைப் பற்றி எழுதினார்: "பெண் தன்னை முட்டாள் அல்ல, ஒரு அறிவார்ந்த நபருக்கு ஒரு முட்டாளை விரும்புகிறாள்:" இந்த பாத்திரம் ஒரு சிக்கலான பாத்திரத்தை உள்ளடக்கியது, இங்கே ஆசிரியர் நையாண்டி மற்றும் கேலிக்கூத்துகளை கைவிட்டார். அவர் மிகுந்த வலிமையும் ஆழமும் கொண்ட ஒரு பெண் பாத்திரத்தை வழங்கினார். சோபியா "நீண்ட காலமாக [...] இல்லை."
17. சாட்ஸ்கியின் வரலாறு: சாட்ஸ்கியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எந்த விவரங்களுக்கும் நகைச்சுவைப் பொருள் போதாது. அவர் சோபியாவுடன் வளர்க்கப்பட்டார், குழந்தையாக அவளுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார், பின்னர் படித்து சேவை செய்தார் என்று நாம் கூறலாம். இப்போது அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி, பல ஆண்டுகளாக அவர் செல்லாத தனது சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பினார். சாட்ஸ்கியின் "மில்லியன் கணக்கான வேதனைகள்" அவர் முன்பு இழந்தார் என்பதில் உள்ளது [...]
18. இந்த நாடகம் ஏன் இன்னும் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல திரையரங்குகளில் நடத்தப்படுகிறது? செக்கோவின் நகைச்சுவையான "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" இல், வியத்தகு மற்றும் நகைச்சுவை கலவையை நாம் காண்கிறோம், இது படைப்பின் சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகம் காலத்தின் போக்கைக் காட்டுகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோர் மையக் கதாபாத்திரங்கள். அவர்கள் கடந்த காலத்தில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களுக்கு நிகழ்காலமோ எதிர்காலமோ இல்லை. […]...
19. சாட்ஸ்கியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எந்த விவரங்களுக்கும் நகைச்சுவைப் பொருள் போதாது. அவர் சோபியாவுடன் வளர்க்கப்பட்டார், குழந்தை பருவத்தில் அவருடன் நட்பு கொண்டிருந்தார், பின்னர் படித்து சேவை செய்தார் என்று நாம் கூறலாம். இப்போது அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி தனது சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் பல ஆண்டுகளாக இல்லை. சாட்ஸ்கியின் "மில்லியன் கணக்கான வேதனைகள்" அவர் முன்பு கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டதை இழந்தார் என்பதில் உள்ளது [...]
20. I.A. Goncharov இன் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட சாட்ஸ்கியின் படம் “ஒரு மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்”, முக்கிய பாத்திரம், நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம், இது இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, ஆனால், ஒருவேளை, ஒழுக்கத்தின் படம் இருக்கும். சாட்ஸ்கி மற்ற அனைவரையும் விட புத்திசாலி மட்டுமல்ல, நேர்மறையான புத்திசாலியும் கூட. அவரது பேச்சில் புத்திசாலித்தனமும் புத்திசாலித்தனமும் நிறைந்திருக்கும். அவருக்கு இதயம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் அவர் நேர்மையானவர். ஒரு வார்த்தையில், [...]
21. "Woe from Wit" என்பது உயர்ந்த சமூக உள்ளடக்கம் கொண்ட நகைச்சுவை. கிரிபோடோவ் மிக முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடுகிறார்: வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி, தாய்நாட்டிற்கான சேவை மற்றும் குடிமைக் கடமை, அடிமைத்தனம் மற்றும் வெளிநாட்டு அனைத்தையும் வணங்குவது பற்றி. இந்த நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி, அவர் அடிமைத்தனத்தின் வெறுப்பு, தீவிர தேசபக்தி மற்றும் ரஷ்ய அனைத்திலும் பெருமை, கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலை மீதான காதல் ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார். பிறகு […]...
22. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் தனது “ஒரு மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்” என்ற கட்டுரையில் ஏ.எஸ். கிரிபோடோவின் அழியாத நகைச்சுவை “வோ ஃப்ரம் விட்” இன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி எழுதினார்: “சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம் முக்கிய பாத்திரம், அது இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, ஆனால் இருக்கலாம், ஒருவேளை ஒழுக்கத்தின் படமாக இருங்கள்." இந்தக் கருத்தில் நான் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி நகைச்சுவையின் முக்கிய மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படம். அவர் […]...
23. சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் ஆகியோர் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இன் ஹீரோக்கள். அவர்கள் பாத்திரம், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சமூகத்தில் நிலை ஆகியவற்றில் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். மோல்சலின் என்பது ஃபேமஸ் சகாப்தத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி, பதவி, பொய்கள், முகஸ்துதி, சுயநலம், சுயநல நோக்கங்களுக்காக தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுதல் ஆகியவற்றிற்கான வணக்கத்தின் உருவம். சாட்ஸ்கி மோல்சலினுக்கு முற்றிலும் எதிரானவர். கிரிபோயோடோவின் ஆன்மாவின் பல பக்கங்கள் சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில் பிரதிபலித்தன. அவர் உண்மையானவர் மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர் [...]
24. நகைச்சுவை "Woe from Wit" A. S. Griboyedov இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு. ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் வாசகர்களிடையே முரண்பாடான அணுகுமுறைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. "Woe from Wit" இல் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" என்ற கருத்துக்கள் எவ்வாறு மோதுகின்றன என்பதைக் காண்கிறோம். "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" கருத்துக்களை சாட்ஸ்கி அறிவிக்கிறார், எனவே நகைச்சுவையில் ஹீரோவின் நீண்ட மோனோலாக்ஸைக் காண்பது மிகவும் இயல்பானது. மோனோலாக்ஸில் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் […]...
25. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இருத்தலின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறது. இவை மனித வளர்ப்பு மற்றும் வெளிநாட்டு அனைத்தையும் போற்றுதல், அத்துடன் அடிமைத்தனம் போன்ற பிரச்சினைகள். அவரது படைப்பில், நகைச்சுவை எழுத்தாளர் அவரது கதாபாத்திரங்களை கேலி செய்து கண்டனம் செய்கிறார். இவை Famusov, Molchalin மற்றும் Skalozub. இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். இது சாட்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச். அவர் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார் [...]
26. இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிப்பதற்கு முன், கடந்த கால நிகழ்வுகளுக்குச் சுருக்கமாகத் திரும்பி, சாட்ஸ்கியின் இந்த கோபமான மற்றும் குற்றஞ்சாட்டும் பேச்சுக்கு முன் நகைச்சுவையின் செயல் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். எனவே, மாஸ்கோவிற்குத் திரும்புவது வீண் என்பதை சாட்ஸ்கி தெளிவாக உணர்ந்தார். சோபியாவின் இதயம் இன்னொருவருக்குச் சொந்தமானது என்று அவர் உணர்கிறார், இருப்பினும் அவர் யார் என்று இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மற்றும் இல் [...]
27. சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவிற்கும் இடையிலான மோதல் தவிர்க்க முடியாதது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு வந்தவுடன், உடனடியாக கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றின. ஃபமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கி முற்றிலும் வேறுபட்ட நபர்கள், எனவே அவர்களுக்கு இடையே எப்போதும் முரண்பாடுகள் எழுகின்றன. மாஸ்கோவில் ஃபமுசோவ் புகழ்ந்த அனைத்தையும் சாட்ஸ்கி கண்டிக்கிறார். "தற்போதைய நூற்றாண்டு", அதாவது முன்னேறிய பிரபுக்கள் மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" என்ற வெகுஜன செர்ஃப்-உரிமையாளர்களுக்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது. சாட்ஸ்கி நம்புகிறார் [...]
28. சாட்ஸ்கி மற்றும் கோரிச்ஸின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் கிரிபோடோவின் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்துடன் முரண்படுகிறது. மோதலின் இந்த நோக்கம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்ட காட்சியில் ஒலிக்கிறது. நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா சாட்ஸ்கியின் ஆலோசனையை விரும்பவில்லை, ஏனெனில், இந்த கதாநாயகியின் கருத்துப்படி, அவர்கள் மதச்சார்பற்ற மக்களின் வழக்கமான, அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை மீறினர். சாட்ஸ்கி கோரிச்சிற்கு வணிகத்தில் இறங்கவும், படைப்பிரிவுக்குத் திரும்பவும், கிராமத்திற்குச் செல்லவும் அறிவுறுத்துகிறார். அத்தகைய […]...
29. "Wo from Wit" என்பது A. S. Griboedov இன் படைப்பாகும், இது சமூகத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது - இரண்டு உலகங்களின் மோதலின் பிரச்சனை: "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு". பின்னர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல உன்னதமானவர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் எழுப்பினர். Griboedov இன் நாடகத்தில், Chatsky மற்றும் Famus சமூகத்தை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் வெவ்வேறு பார்வைகளின் மோதல் காட்டப்படுகிறது. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - தலைமை [...]
30. ஃபாமுஸ் சமுதாயத்துடன் சாட்ஸ்கியின் மோதல் தவிர்க்க முடியாதது. இது பெருகிய முறையில் கடுமையான தன்மையைப் பெறுகிறது மற்றும் சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகத்தால் சிக்கலானது - தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கைகளின் சரிவு. அவரது தாக்குதல்கள் மேலும் மேலும் கடுமையாகின்றன. அவர் போராட்டத்தில் நுழைகிறார், மேலும் அவரது உரைகளில் ஃபாமுசோவின் மாஸ்கோவின் கருத்துக்களுக்கு அவரது கருத்துக்களின் எதிர்ப்பு தெளிவாகத் தெரிகிறது: ஃபமுசோவ் பழைய நூற்றாண்டின் பாதுகாவலராக இருந்தால், நேரம் […]...
31. சமூக சூழ்ச்சி தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. ஃபமுசோவ், ஸ்கலோசுப் மற்றும் மோல்சலின் ஆகியோருடன் சாட்ஸ்கியின் மோதல்களில் இது முன்னுக்கு வருகிறது. எதிர் தரப்பு அதன் மதிப்பீடுகளைத் தவிர்க்காது, சாட்ஸ்கி எந்த வகையான எதிரி என்பதை அது விரைவாகக் கண்டுபிடிக்கும். ஒவ்வொரு புதிய நபரும் சாட்ஸ்கிக்கு விரோதமான நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள், மூன்றாவது செயலில், மாலையில் ஃபமுசோவில் கூடிய முழு சமூகமும் விரோதமாக மாறுகிறது. […]...
32. A. S. Griboedov எழுதிய நகைச்சுவை "Woe from Wit" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் எழுதப்பட்டது. வெற்றி தோல்விகள் என அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய முரண்பாடுகளின் காலம் இது. பிச்சைக்காரனின் துணிகளை அணிந்த மக்கள் அரச உடைகளை அணிந்தனர். முன்பு கசாப்புக் கத்தியை வைத்திருந்த கஞ்சத்தனமான விடுதிக் காவலர்கள் மார்ஷலின் தடியடியைப் பெற்றனர். ஆனால் வெற்றிகள் பேரழிவு தரும் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன, மகிழ்ச்சியான அழுகைகள் கசப்பான அழுகையை மறைத்தன, சத்தியத்தின் கம்பீரமான பிரகாசம் […]...
33. சாட்ஸ்கியின் உருவம் நகைச்சுவையின் மோதலையும் அதன் இரண்டு கதைக்களங்களையும் தீர்மானிக்கிறது. சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ் மற்றும் கருத்துக்கள், அவரது எல்லா செயல்களிலும், எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு மிக முக்கியமானதை வெளிப்படுத்தின: சுதந்திரத்தின் ஆவி, சுதந்திரமான வாழ்க்கை, "அவர் மற்றவர்களை விட சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்" என்ற உணர்வு. தனிமனித சுதந்திரம் என்பது காலத்தின் நோக்கமும் A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவையும் ஆகும். மேலும் காதல் பற்றிய பாழடைந்த கருத்துக்களிலிருந்து விடுதலை, [...]
34. நகைச்சுவையான “வோ ஃப்ரம் விட்” இல், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் தனது நேசத்துக்குரிய எண்ணங்களை முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியின் வாயில் வைக்கிறார், அவர் அவற்றை பெரும்பாலும் மோனோலாக்ஸ் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு படைப்பின் கருத்தியல் அர்த்தத்தை அடையாளம் காண்பதில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. மொத்தத்தில், சாட்ஸ்கி ஆறு மோனோலாக்குகளை உச்சரிக்கிறார். அவை ஒவ்வொன்றும் நகைச்சுவை சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டத்தை வகைப்படுத்துகின்றன. அவற்றில் முதலாவது (“சரி […]...
35. எழுத்தாளருக்கு பிராவிடன்ஸ் பரிசு இருப்பதாகத் தெரிகிறது - பின்னர் யதார்த்தமாக மாறிய அனைத்தையும் அவர் தனது நகைச்சுவையில் மிகத் துல்லியமாகக் காட்டினார். சாட்ஸ்கி, முழு பழைய, பழமைவாத கட்டமைப்போடு சண்டையிட்டதால், தோற்கடிக்கப்பட்டார். அவர் அந்த சகாப்தத்தின் ரஷ்யாவின் இளம் முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட தலைமுறையின் பிரதிநிதி, மற்றும் ஃபாமுஸ் சமூகம் எதையும் ஏற்க விரும்பாத பழமைவாத பெரும்பான்மை […]...
36. எனது நகைச்சுவையில் ஒவ்வொரு விவேகமுள்ள மனிதனுக்கும் 25 முட்டாள்கள் இருக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் ஒரு நபர், நிச்சயமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்துடன் முரண்படுகிறார், யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரும் அவரை மன்னிக்க விரும்பவில்லை, அவர் ஏன் மற்றவர்களை விட சற்று உயர்ந்தவர். A. S. Griboedov 1824 இல், Griboedov அழியாத நகைச்சுவை "Woe from Wit" ஐ உருவாக்கினார். இந்த நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி. சாட்ஸ்கி ஒரு இளம் [...]
37. Griboyedov பிரபலமான நகைச்சுவை "Woe from Wit" இன் ஆசிரியராக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். இது மிக முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடுகிறது: வளர்ப்பு, கல்வி, வெளிநாட்டு எல்லாவற்றையும் போற்றுதல், அடிமைத்தனம் பற்றி. நகைச்சுவையில், ஆசிரியர் பல கதாபாத்திரங்களை கேலி செய்து கண்டனம் செய்கிறார்: ஃபமுசோவ், ஸ்கலோசுப், மோல்சலின், ரெபெட்டிலோவ். ஆனால் இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர் பெற்றார் […]...
38. கோடை விடுமுறையில் A. S. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit" நகைச்சுவையுடன் நான் அறிமுகமானேன். இந்த நகைச்சுவையில், ஆசிரியர் அந்தக் காலத்தின் வேதனையான தலைப்பைத் தொட்டார். புத்திசாலித்தனமும் மரியாதையும் ஒரு நபரின் முக்கிய நற்பண்புகள். எங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவர் இருக்க விரும்பும் தவறான சமூகத்தில் தன்னைக் காண்கிறார். எனவே, எங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் […]...
39. பல பதிப்புகள் உள்ளன. நான் இரண்டை மட்டுமே படித்திருக்கிறேன். முதலாவதாக, "சாட்ஸ்கி" என்ற குடும்பப்பெயர் முதலில் "சாட்ஸ்கி" என்று எழுதப்பட்டது, பிரபல சிந்தனையாளர் பி.யாவின் குடும்பப்பெயரின் எதிரொலியை நீங்கள் கேட்பீர்கள். இரண்டாவதாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (ஜூன் 1824) "Woe from Wit" வெளியான பிறகு, இது எதிர்மறையான சுய உருவப்படமா அல்லது நேர்மறையானதா என்ற விமர்சனத்தில் விவாதம் தொடங்கியது. புஷ்கின் இந்த பதிப்புகளை ஆதரிப்பவர் அல்ல. இரண்டில் […]...

கட்டுரை மெனு:

இவான் கோஞ்சரோவின் ஆளுமை இலக்கிய வரலாற்றில் நுழைந்தது. எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினர் மற்றும் உண்மையான மாநில கவுன்சிலர் அவரது பல படைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். மிக முக்கியமானவற்றில் "ஒப்லோமோவ்", "நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்", "பிரேக்" - "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" இல் வெளியிடப்பட்ட உரை, அத்துடன் சோவ்ரெமெனிக் இலிருந்து "சாதாரண வரலாறு" ஆகியவை அடங்கும்.

1872 இல், "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" என்ற உரை வெளியிடப்பட்டது. கோஞ்சரோவ் வெளியிட்ட இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரையின் பெயர் இது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மற்றொரு தலைசிறந்த படைப்பின் பகுப்பாய்விற்கு ஆசிரியர் திரும்புகிறார், இது ஏற்கனவே ஒரு உன்னதமான "Wo from Wit" ஆகிவிட்டது. ஒரு ரஷ்ய விமர்சகர் எழுதுகிறார், "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அதன் சரியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ஏனெனில் உரை பொருத்தமானது மற்றும் புதியது. கோஞ்சரோவின் விமர்சன உரைநடையின் சுருக்கமான உள்ளடக்கத்திற்குத் திரும்புவோம்.

Griboyedov உரை "Woe from Wit" பற்றிய குறிப்பு

Goncharov Griboyedov இன் நாடகத்திற்கு திரும்புவதால், அது என்ன வகையான வேலை என்பதை சில வார்த்தைகளில் நினைவுபடுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். "Woe from Wit" என்பது ரஷ்ய எழுத்தாளர், இராஜதந்திரி மற்றும் மாநில கவுன்சிலர் அலெக்சாண்டர் கிரிபோடோவ் வசனத்தில் எழுதப்பட்ட நகைச்சுவையாக கருதப்படுகிறது. இந்த படைப்பு கிளாசிக் பாணியில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் எழுத்தாளர் ரொமாண்டிசிசம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது, இது இந்த காலகட்டத்தில் நாகரீகமாக வரத் தொடங்கியது. நாடகம் ஆழமான பழமொழியாக உள்ளது - இந்த அம்சம் கிரிபோடோவின் படைப்புகளை மேற்கோள்களாகப் பிரிக்க வழிவகுத்தது, அவற்றில் பல கேட்ச்ஃப்ரேஸ்களாக மாறியது (எடுத்துக்காட்டாக, "யாரு நீதிபதிகள்?", "ஹீரோ என் நாவல் அல்ல", "உணர்வோடு, உணர்வுடன், ஏற்பாட்டுடன்”, “புராணம் புதியது, ஆனால் நம்புவது கடினம்” மற்றும் பிற வெளிப்பாடுகள்).

இவான் கோஞ்சரோவின் படைப்பான “ஒப்லோமோவ்” இல் இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் ஒரு சோம்பேறி, அக்கறையின்மை, அதிக கனவு காணும் நபர் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் பொருந்தாதவர். நாவலில் மையமானது மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது எது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள வாசகர்களை அழைக்கிறோம்.

"Woe from Wit" பற்றி, இந்த கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோஞ்சரோவின் உரைக்கு கூடுதலாக, பிற மதிப்புரைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, புஷ்கின் நாடகத்தைப் பற்றியும் எழுதினார், மேலும் கலாச்சாரத்திற்கான நாடகத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் முதன்முதலில் முன்னிலைப்படுத்தினார்:

"Woe from Wit" நகைச்சுவையில் புத்திசாலியான கதாபாத்திரம் யார்? பதில்: Griboyedov. சாட்ஸ்கி என்றால் என்ன தெரியுமா? மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மனிதருடன் (அதாவது கிரிபோயோடோவ்) சிறிது நேரம் செலவழித்த ஒரு தீவிரமான, உன்னதமான மற்றும் அன்பான சகமனிதன், அவனது எண்ணங்கள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் நையாண்டியான கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டான்.<…>ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரின் முதல் அறிகுறி, நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்துகொள்வது மற்றும் ரெபெட்டிலோவ்ஸ் மற்றும் பலவற்றின் முன் முத்துக்களை வீசக்கூடாது.

"ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" உள்ளடக்கத்தின் சுருக்கமான விளக்கம்

ரஷ்ய விமர்சகர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே கிரிபோடோவின் நாடகத்தை வகைப்படுத்துவது கடினம் என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் இந்த உரை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள மற்ற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது. கோஞ்சரோவ் வேலையை வலுவான, இளமை மற்றும் புதியது, அதே போல் உறுதியானது என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் "Wo from Wit" இன் பொருத்தம் மறைந்துவிடாது. ஒப்பீடுகள் மற்றும் ஒப்புமைகள் என்று வரும்போது எழுத்தாளர் அசல். இவ்வாறு, இவான் கோன்சரோவ் கிரிபோடோவின் உரைக்கும் நூறு வயது முதியவருக்கும் இடையில் இணையை வரைகிறார்: வயதானவர் இறக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் இறந்துவிடுகிறார்கள், ஆனால் அவரே அல்ல.

மறுபுறம், கிரிபோடோவின் படைப்புகள் இலக்கியத்தில் நூறு வயதான மனிதனின் தலைவிதியை சந்தித்ததில் கோஞ்சரோவா ஆச்சரியப்படுகிறார். விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, புஷ்கினுக்கு "நீண்ட ஆயுளுக்கான அதிக உரிமைகள்" உள்ளன. ஆனால் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச்சின் படைப்புகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் காலத்தின் சோதனையாகத் தெரியவில்லை. புஷ்கினின் கதாபாத்திரங்கள் வெளிர், ரஷ்ய மேதைகளின் ஹீரோக்களின் காலம் கடந்துவிட்டது, புஷ்கின் ஏற்கனவே வரலாற்றாகிவிட்டார். இதற்கிடையில், Griboyedov வரலாறு அல்ல, ஆனால் நவீனத்துவம்.

"Woe from Wit" என்பது உலகிற்குள் அமைதி போன்ற மற்றொரு நகைச்சுவையை தன்னுள் உள்ளடக்கிய ஒரு நகைச்சுவை என்று Goncharov வலியுறுத்துகிறார். இதனால், பல அடுக்குகள் மேற்பரப்பில் வெளிப்படுகின்றன. முதல் சதி ஜோடிகளான சாட்ஸ்கி - சோபியா மற்றும் லிசா - மோல்சலின் ஆகியோரின் காதல் விவகாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வைப் பற்றி கோஞ்சரோவ் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

...முதல் ஒன்று உடைந்து போகும்போது, ​​எதிர்பாராதவிதமாக அந்த இடைவெளியில் மற்றொன்று தோன்றி, செயல் மீண்டும் தொடங்கும் போது, ​​ஒரு தனியார் நகைச்சுவையானது பொதுப் போரில் விளையாடி ஒரு முடிச்சுக்குள் போடப்படுகிறது...

புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் கிரிபோடோவ்: "Woe from Wit" இன் உயிர்.

புஷ்கினின் நூல்களின் "அடுக்கு வாழ்க்கை" முன்னதாகவே கடந்துவிட்டது என்ற போதிலும், கிரிபோடோவின் படைப்புகள் புஷ்கினுக்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டன. எனவே, "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஆகியவற்றிற்கு முன்னர் "வோ ஃப்ரம் விட்" எழுத்தாளரின் பேனாவிலிருந்து வெளிவந்தது, ஆனால் இரண்டு நூல்களையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. "Wo from Wit" மயக்கும் கோகோலைக் கூட உயிர்வாழ முடியும். ரஷ்ய விமர்சகர் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்: இந்த நாடகம் "இன்னும் பல காலங்களைத் தக்கவைக்கும், இன்னும் அதன் உயிர்ச்சக்தியை இழக்காது."

கிரிபோடோவின் நாடகம் உரை வெளியிடப்பட்டவுடன் மேற்கோள்களுக்காக உடனடியாக எடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இது உரையின் மோசமான தன்மைக்கு வழிவகுக்கவில்லை, பொதுவாக ஒரு உரை பிரபலமடையும் போது நடக்கும். மாறாக, "Woe from Wit" போன்ற பிரபலப்படுத்தல் "வாசகர்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகத் தோன்றியது" என்று Goncharov குறிப்பிட்டார்.

மேடையில் "Woe from Wit" அரங்கேற முயற்சிக்கும்போது ஒரு தனி சூழ்நிலை ஏற்படுகிறது. அதே நேரத்தில், கோஞ்சரோவின் கூற்றுப்படி, நடிகர்கள் ஒரு ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் இலட்சியங்களை உருவாக்க வேண்டும். அதோடு, நாடகத்தின் மொழியை கலைநயத்துடன் நிகழ்த்துபவர்கள் நிகழ்த்த வேண்டும். Griboedov இன் நாடகம், நிச்சயமாக, உண்மையான வரலாற்று நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் ரஷ்ய விமர்சகர் "Woe from Wit" வரலாற்று நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு படைப்பின் போர்வையில் மேடையில் நிகழ்த்த முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறார். இல்லை, "Woe from Wit" ஒரு வலுவான கலை உண்மைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது:

... வாழும் சுவடு கிட்டத்தட்ட மறைந்து விட்டது, ஆனால் வரலாற்று தூரம் இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளது. கலைஞர் படைப்பாற்றல் மற்றும் இலட்சியங்களை உருவாக்குவதை நாட வேண்டும், சகாப்தம் மற்றும் கிரிபோடோவின் வேலை பற்றிய அவரது புரிதலின் அளவிற்கு ஏற்ப.<…>ஒரு நடிகன், ஒரு இசைக்கலைஞரைப் போலவே, ஒவ்வொரு வசனமும் உச்சரிக்கப்பட வேண்டிய குரலின் ஒலியையும் ஒலிப்பையும் பற்றி சிந்திக்க கடமைப்பட்டவர்: இதன் பொருள் அனைத்து கவிதைகளையும் பற்றிய நுட்பமான விமர்சன புரிதலைக் கொண்டு வர வேண்டும்.

ஒழுக்கத்தின் படமாக "Wow from Wit"

எனவே, கிரிபோடோவின் நாடகம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. "ஒரு மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்" ஆசிரியர் இந்த வேலையை ஒழுக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட படம் என்று கருதுகிறார். எழுத்தாளர் வாசகருக்கு வாழும் வகைகளின், உண்மையான மனிதர்களின் கேலரியை வரைகிறார். ஆனால் "Woe from Wit" என்றால் என்ன? கோஞ்சரோவின் கூற்றுப்படி, இவை:

...நித்திய கூர்மையான, எரியும் நையாண்டி, அதே நேரத்தில் நகைச்சுவை<…>அவரது கேன்வாஸ் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது - கேத்தரின் முதல் பேரரசர் நிக்கோலஸ் வரை ...

பெரும்பாலும், "Woe from Wit", நிச்சயமாக, ஒரு நகைச்சுவைப் படைப்பாகத் தோன்றுகிறது. ஆனால் இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை வாசகருக்குக் காட்டும் ஒரு பெரிய உலகம். "Woe from Wit" ஹீரோக்களுக்கும் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

"வோ ஃப்ரம் விட்" ஹீரோக்கள் பற்றி

Griboyedov இன் நாடகத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இருபதுக்கு மேல் இல்லை, ஆனால் இந்த வகைகளில் ஆசிரியர் முழு முன்னாள் மாஸ்கோ, நகரத்தின் ஆவி, வரலாற்று சூழ்நிலை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது.

"Woe from Wit" இல் கதாபாத்திரங்களின் எதிர் குழுக்கள்

ஒவ்வொரு பாத்திரக் குழுக்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட குணங்களுடன் தொடர்புடையவை. எடுத்துக்காட்டாக, சாட்ஸ்கி ஒரு செயலற்ற பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், பொய்களை அம்பலப்படுத்துகிறார், காலாவதியான விஷயங்கள் மற்றும் கட்டளைகளின் குறிப்பானாக செயல்படுகிறார். சாட்ஸ்கியின் படம் ஒரு புதிய, சுதந்திரமான வாழ்க்கையில் குறுக்கிடுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, ஹீரோவின் இலட்சியம், "சமூகத்தைப் பிணைக்கும் அனைத்து அடிமைச் சங்கிலிகளிலிருந்தும்" விடுதலை பெறுவதாகும். ஃபேமஸ் குழு, ஒருபுறம், சாட்ஸ்கியின் சரியான தன்மையை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்கிறது, ஆனால் உயிர்வாழும் மற்றும் தொடர்ந்து இருப்பதற்கான விருப்பம் "சகோதரத்துவம்" வெளிப்படையாக ஹீரோவின் பக்கத்தை எடுப்பதைத் தடுக்கிறது.

Ivan Aleksandrovich Goncharov 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். கிளாசிக் பிரியர்களுக்கு நாங்கள் வழங்குகிறோம்

சாட்ஸ்கி எந்த நேரத்திலும் பாறை என்று கோன்சரோவ் முடிக்கிறார், அதனால்தான் "விட் ஃப்ரம் விட்" அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. காலங்களின் மாற்றத்தின் போது சாட்ஸ்கியின் நட்சத்திரம் குறிப்பாக பிரகாசமாகிறது.

ஃபேமஸ் குழுவானது மரியாதை மற்றும் புகழுக்கான தாகம், தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்காக தயவு செய்து ஒப்புதல் அளிக்கும் அதன் விருப்பம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. கோஞ்சரோவ் அத்தகைய ஹீரோக்களை எஜமானர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களை தயவு செய்து, விருதுகளைப் பெற, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேடிக்கையான மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ அழைக்கிறார். இந்த வாழ்க்கை முறை பல்வேறு தீமைகளுடன் சேர்ந்துள்ளது: பொய்கள், வதந்திகள், செயலற்ற தன்மை மற்றும் இறுதியில் வெறுமை.

சாட்ஸ்கியின் உருவம் விரிவாக

ஹீரோக்களின் வரைபடத்தைப் பொறுத்தவரை, அதாவது, "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பொதுவான தளவமைப்பு, கிரிபோடோவின் உரையில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று விமர்சகர் கருதுகிறார். முதல் குறியீட்டு முகாமில், "ஃபாமுசோவ்ஸ் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களும்" தங்கள் இடத்தைப் பிடித்தனர், மேலும் சாட்ஸ்கி மற்ற குழுவில் தன்னைக் கண்டார். கோன்சரோவ் சாட்ஸ்கியை ஒரு தீவிரமான மற்றும் துணிச்சலான போராளி என்று அழைக்கிறார், அவர் இருப்பதற்கான வாய்ப்பிற்கான போரில் "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான" போராட்டத்தில் பங்கேற்கிறார். இருப்பினும், இந்த வாழ்க்கை முறை தர்க்கரீதியாக சோர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனென்றால், பந்தைத் தப்பிப்பிழைத்த ஹீரோ நிச்சயமாக அமைதியைக் காண விரும்புகிறார். குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரம். கோஞ்சரோவ் எழுதுகிறார்:

காயம்பட்ட மனிதனைப் போல, தன் முழு பலத்தையும் திரட்டி, கூட்டத்திற்கு சவால் விடுகிறான் - அனைவரையும் தாக்குகிறான் - ஆனால் ஒன்றுபட்ட எதிரிக்கு எதிராக அவருக்கு போதுமான சக்தி இல்லை ...

சாட்ஸ்கி படிப்படியாக ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்: ஹீரோ பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தலை நாடுகிறார், கிரிபோயோடோவின் பாத்திரத்தின் பேச்சு குடிப்பழக்கத்தைத் தூண்டுகிறது. சாட்ஸ்கி ஒரு பந்தாக மாறியதை கவனிக்க முடியாத ஒரு தருணம் வருகிறது, அதில் இருந்து அவர் ஓடிக்கொண்டிருந்தார்.

சாட்ஸ்கியிடம் ஒரு பொக்கிஷம் உள்ளது, அது நம் காலத்தில் பலர் இழந்ததாகத் தெரிகிறது. ஹீரோவுக்கு இதயம் இருக்கிறது. வேலைக்காரியான லிசா, சாட்ஸ்கியைப் பற்றி நேர்மறையாகப் பேசுகிறார், ஹீரோவை உணர்திறன், மகிழ்ச்சியான மற்றும் புத்திசாலி என்று அழைக்கிறார்.

இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கியின் உருவம் தனிப்பட்ட வருத்தத்தால் இருட்டடிப்பு செய்யப்படுகிறது. நாடகம் "Woe from Wit" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்களுக்கான காரணம் மனதில் இல்லை என்று கோஞ்சரோவ் எழுதுகிறார். ஹீரோ Griboyedov இன் இரக்கமுள்ள பாத்திரத்தில் சிக்கல் உள்ளது.

சாட்ஸ்கியின் விதியின் கசப்பு

சாட்ஸ்கியின் விதி விதைப்பதை மட்டுமே கொண்டுள்ளது என்று கோஞ்சரோவ் குறிப்பிடுகிறார். இந்த விதைப்பின் பலனை மற்றவர்கள் அறுவடை செய்ய விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். சாட்ஸ்கிகள் - நாங்கள் பன்மையில் பேசுகிறோம், ஏனென்றால் இது ஒரு வகை, ஒரு படம் மட்டுமல்ல - ஒரு வகையான முள் கிரீடத்தை தலையில் சுமக்கிறார்கள்: அத்தகைய மக்கள் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திலும் வேதனைப்படுகிறார்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - ஒரு மோதலில் இருந்து. மனம் மற்றும் இரக்கம், கோரப்படாத காதல் உணர்வுகள், புண்படுத்தப்பட்ட கண்ணியத்தின் வலி. கோஞ்சரோவ் சாட்ஸ்கியின் ஆளுமை பற்றி பின்வருமாறு பேசுகிறார்:

...அவர் தனது வயதுக்கான இடத்தையும் சுதந்திரத்தையும் கோருகிறார்: அவர் வேலை கேட்கிறார், ஆனால் சேவை செய்ய விரும்பவில்லை, அடிமைத்தனத்தையும் பஃபூனரியையும் களங்கப்படுத்துகிறார்...

எனவே, சாட்ஸ்கியின் ஆளுமையால் பொதிந்துள்ள சுதந்திர வாழ்க்கையின் யோசனையை நாங்கள் மெதுவாக அணுகுகிறோம். கோஞ்சரோவின் விளக்கத்தில் இலவச வாழ்க்கை என்றால் என்ன? முதலாவதாக, அடிமைச் சங்கிலிகளைச் சார்ந்து இருக்காமல் இருப்பதற்கும், மேலதிகாரிகளுக்கு முன்பாகத் தொல்லை கொடுப்பதற்கும் இது ஒரு வாய்ப்பு. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகள் சமூகத்தை மிகவும் சூழ்ந்துள்ளன, ஃபாமுசோவ் முகாம், விவகாரங்களின் உண்மையைப் புரிந்துகொண்டாலும், அமைப்பை உடைக்க அல்லது நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கிற்கு எதிராகச் செல்ல பயப்படுகிறது. சாட்ஸ்கியின் பங்கு என்ன? இந்த கேள்விக்கு கோஞ்சரோவ் பின்வரும் வரிகளில் பதிலளிக்கிறார்:

... "வயலில் மட்டும் வீரன் இல்லை" என்ற பழமொழியில் மறைந்திருக்கும் பொய்களை நிரந்தரமாக அம்பலப்படுத்துபவர். இல்லை, ஒரு போர்வீரன், அவன் சாட்ஸ்கியாக இருந்தால், அதில் வெற்றி பெற்றவன், ஆனால் ஒரு மேம்பட்ட போர்வீரன், ஒரு சண்டைக்காரன் - மற்றும் எப்போதும் பலி<…>சாட்ஸ்கிகள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சமூகத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், ஒவ்வொரு வீட்டிலும், முதியவர்களும் இளைஞர்களும் ஒரே கூரையின் கீழ் இணைந்து வாழும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்கள்.<…>புதுப்பித்தல் தேவைப்படும் ஒவ்வொரு வணிகமும் சாட்ஸ்கியின் நிழலைத் தூண்டுகிறது...

சோபியா யார்?

நிச்சயமாக, சோபியாவின் உருவத்தைப் பற்றி கோஞ்சரோவ் மறக்க முடியவில்லை. கதாநாயகி "நாவல்கள் மற்றும் கதைகளிலிருந்து அன்றாட ஞானத்தை" ஈர்க்கும் பெண்களின் வகையைச் சேர்ந்தவர். அத்தகைய பெண்கள் ஒரு தெளிவான கற்பனை மற்றும் உணரும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆனால் எண்ணங்கள் மற்றும் அறிவு தொடர்பான பகுதிகளில் சோபியா பலவீனமாக உள்ளார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் இளம் பெண்களுக்கு பொதுவாக கற்பிக்கப்படாத அறிவு மற்றும் எண்ணங்களுக்காக கதாநாயகி பாடுபடுகிறார்.

எங்கள் கருத்துப்படி, சோபியா துர்கனேவ் இளம் பெண்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் போன்றது, ஆனால் கோஞ்சரோவ் கிரிபோடோவின் சோபியாவின் படத்தில் புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இலிருந்து டாட்டியானாவின் உருவத்துடன் ஒத்திருப்பதைக் காண்கிறார்:

...இருவரும், தூக்கத்தில் நடப்பது போல, குழந்தைத்தனமான எளிமையில் வசீகரத்தில் அலைகிறார்கள்...

சோபியா ஒரு புரவலராக உணர விரும்புகிறார். எனவே, இந்த உருவத்தில்தான் கதாநாயகி மோல்சலினுடன் நாவலில் தோன்றுகிறார். சோபியா மீதான சாட்ஸ்கியின் உணர்வுகளும் வேலையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. சிறுமியின் செயல்களில் தெரியும் பொய்களால் சாட்ஸ்கி எரிச்சலடைந்தார். ஒருபுறம், சாட்ஸ்கி சோபியாவிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார், ஆனால், மறுபுறம், கதாநாயகி சாட்ஸ்கியின் நோக்கமாகவும் துன்பத்திற்கான காரணமாகவும் பணியாற்றுகிறார், இது இறுதியில் ஹீரோவின் ஆன்மாவை இருட்டாக்கியது. சாட்ஸ்கி, அவர் அவதிப்பட்டாலும், அதன் விளைவாக வெற்றி பெறுகிறார். கேட்டால் கிடைக்காத ஒன்றை ஹீரோ பிச்சை எடுக்க முயற்சிக்கிறார், அதாவது: காதல்:

ஆனால் அவருக்கு அந்த ஆசை இருக்கிறதா?
அந்த உணர்வு? அந்த ஆவேசம்?
அதனால், உங்களைத் தவிர, அவருக்கு முழு உலகமும் உள்ளது
இது தூசி மற்றும் வீண் போல் தோன்றியதா?

உணர்வுகளுக்கும் மனதுக்கும் இடையிலான மோதல்

நாடகத்தின் முக்கிய நாடகம் எதிர்ப்பு மற்றும் மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் பொருந்தாத தன்மையில் உள்ளது. ஆரம்பத்தில் சாட்ஸ்கி தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சிந்தனையின் கூர்மையால் காப்பாற்றப்பட்டார் என்று கோன்சரோவ் நம்புகிறார், ஆனால் ஆர்வத்தின் தீப்பிழம்புகள் ஹீரோவின் கண்ணியத்தையும் ஆளுமையையும் உட்கொண்டது. சாட்ஸ்கியை இறுதி "பயனற்ற அவமானத்திலிருந்து" காப்பாற்றுவது "அவரது மனதின் எச்சங்கள்" மட்டுமே.

இந்த ஹீரோவின் முக்கியமற்ற கதாபாத்திரம் சோபியாவுக்கு அவ்வளவு மோல்சலின் தேவையில்லை. இருப்பினும், சிறுமி, அதே நேரத்தில், சாட்ஸ்கியுடனான சந்திப்பு குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் தனக்கு தற்செயலானதல்ல என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்:

வீட்டில் உள்ள அனைவரின் நட்பைப் பெற்றான் பார்;
அவர் தனது தந்தையின் கீழ் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.
அவர் அடிக்கடி அர்த்தமில்லாமல் கோபப்படுகிறார்,
மேலும் அவர் அமைதியாக அவரை நிராயுதபாணியாக்குவார்<…>
<…>வயதானவர்கள் வாசலுக்கு வெளியே கால் வைக்க மாட்டார்கள்<…>
<…>அவர் அந்நியர்களை சீரற்ற முறையில் வெட்டுவதில்லை, -
அதனால்தான் நான் அவரை நேசிக்கிறேன் ...

சாட்ஸ்கியின் துக்கம் போன்ற "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்"

சாட்ஸ்கி, உண்மையில், பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குச் செல்கிறார், ஏனென்றால் அவர் சோபியாவின் வார்த்தைகளில் உண்மையில் இந்த வார்த்தைகளில் இல்லாததைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஹீரோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த முறை நம்பிக்கை மற்றும் சுய நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாகத் தெரிகிறது.

சோபியாவுடனான தோல்விக்குப் பிறகு, சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் வாழ்க்கையின் பிற சுழற்சிகளில் மூழ்கினார். உதாரணமாக, கோரிச்சேவ் குழு முற்றிலும் சீரழிந்த ஒரு மாஸ்டர், ஒரு கடுமையான மனைவியின் கட்டைவிரலின் கீழ் இருக்கும் ஒரு கட்டாய கணவர், மற்றும் மனைவியே, திருமதி. கோரிச்சேவா, ஒரு அழகான மற்றும் சர்க்கரையான நபர். சாட்ஸ்கி, கேத்தரின் வயதிலிருந்தே இருந்ததாகத் தோன்றும் ஹீரோயின் க்ளெஸ்டோவாவையும், கடந்த காலத்தின் மற்றொரு அழிவான பியோட்ர் இலிச்சையும், ஒரு வெளிப்படையான மோசடியாளரான ஜாகோரெட்ஸ்கியையும் மற்றும் "ஃபாமுசோவ்" வகையைச் சேர்ந்த மற்ற ஹீரோக்களையும் சந்திக்கிறார்.

சாட்ஸ்கியின் ஆளுமையின் மாற்றங்கள்

சாட்ஸ்கியின் மனம் மாறுகிறது. இப்போது சாட்ஸ்கியின் பேச்சு காஸ்டிக் கருத்துக்கள், சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் கிண்டல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த வகையான தொடர்பு மற்றும் நடத்தை மூலம், ஹீரோ தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து விரோதத்தைத் தூண்டுகிறார். சாட்ஸ்கிக்கு இன்னும் நம்பிக்கை இருக்கிறது - சோபியாவின் ஆத்மாவில் இரக்கத்தையும் அனுதாபத்தையும் காண. இருப்பினும், ஃபமுசோவ் முகாமில் தனக்கு எதிராக ஒரு சதி தயாராகி வருவதாக ஹீரோவுக்குத் தெரியாது:

"ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" மற்றும் "துக்கம்" - அவர் விதைக்க முடிந்த அனைத்தையும் அவர் அறுவடை செய்தார். இப்போது வரை, அவர் வெல்ல முடியாதவர்: அவரது மனம் இரக்கமின்றி எதிரிகளின் புண் புள்ளிகளைத் தாக்கியது ...

முடிவில்லாத போராட்டத்தால் ஹீரோ சோர்ந்து போகும் தருணத்தில் சாட்ஸ்கியின் மனம் பலவீனமடைகிறது. முந்தைய மகிழ்ச்சி, கூர்மை, அழகு மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவை பித்தம், பித்தம் மற்றும் சோகத்தால் மாற்றப்படுகின்றன. இறுதியில் கூட, சாட்ஸ்கி ஒன்ஜின் அல்லது லெர்மொண்டோவின் ஹீரோவைப் போல, ஒரு டான்டியைப் போல நடந்து கொள்ளவில்லை. Griboyedov இன் ஹீரோ தனது நேர்மையைத் தொடர்ந்து பராமரிக்கிறார், ஆனால் தன்னை ஒரு அபாயகரமான பலவீனத்தை அனுமதிக்கிறார்: ஹீரோ மோல்சலினுடன் ஒரு பெண் சந்திப்பதைக் காணும்போது பொறாமை சாட்ஸ்கியை மூழ்கடிக்கிறது. நாயகன் கதாநாயகியை நிந்திக்கிறான், ஏனென்றால் அவள் அவனுக்கு நம்பிக்கை கொடுத்தாள். இருப்பினும், சோபியா, மாறாக, சாட்ஸ்கியை தொடர்ந்து தள்ளிவிட்டார் என்று கோஞ்சரோவ் வலியுறுத்துகிறார்:

இதற்கிடையில், சோபியா பாவ்லோவ்னா தனித்தனியாக ஒழுக்கக்கேடானவர் அல்ல: எல்லோரும் வாழ்ந்த அறியாமை, குருட்டுத்தன்மை போன்ற பாவத்தால் அவள் பாவம் செய்கிறாள் ...

கோஞ்சரோவின் முடிவுகள்

"Woe from Wit" இன் முக்கிய தார்மீக மற்றும் கருத்தியல் செய்தியை தெரிவிக்க, ரஷ்ய விமர்சகர் புஷ்கினின் கவிதைக்கு திரும்புகிறார்:

ஒளி மாயைகளை தண்டிக்காது
ஆனால் அவர்களுக்கு ரகசியங்கள் தேவை!

ஒருபுறம், ஹீரோயின் ஆளுமையின் ஆரம்பத்தில் இருந்த நியாயமற்ற அப்பாவித்தனத்தையும் குருட்டுத்தன்மையையும் இழக்க சோபியாவுக்கு சாட்ஸ்கி உதவுகிறார். இருப்பினும், சோபியாவால் இன்னும் சாட்ஸ்கிக்கு மரியாதை காட்ட முடியவில்லை: ஹீரோ சோபியாவின் தவறுகள் மற்றும் தீமைகளுக்கு சான்றாக இருக்கிறார், மோல்சலின் உண்மையான முகத்திற்கு பெண்ணின் கண்களைத் திறக்கும் ஒரு "நிந்தனைக்குரிய சாட்சி". சோபியா, கோஞ்சரோவின் விளக்கத்தின்படி, ஒரு வகையான "நல்ல உள்ளுணர்வு" மற்றும் பொய்கள், "வாழும் மனம்" மற்றும் கருத்துக்கள், அவரது சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இருப்பதற்கான குறிப்புகள் கூட இல்லாத கலவையாகத் தோன்றுகிறது. சோபியா மன மற்றும் தார்மீக குருட்டுத்தன்மையால் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், இது சிறுமிக்கும் சாட்ஸ்கிக்கும் இடையில் தீர்க்க முடியாத இடைவெளியை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், இது சோபியாவின் குறைபாடு அல்ல, இவை அவளுடைய வளர்ப்பால் வளர்க்கப்பட்ட குணங்கள். கதாநாயகி தானே சூடாகவும், மென்மையாகவும், கனவாகவும் இருக்கிறார். எங்கள் கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் நாம் பேசியதை நினைவில் கொள்வோம்:

... பெண்கள் கற்பனை செய்யவும் உணரவும் மட்டுமே கற்றுக்கொண்டார்கள், சிந்திக்கவும் அறியவும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை.

இவான் கோஞ்சரோவ்

"ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்"

(விமர்சன ஆய்வு)

மனதில் இருந்து ஐயோ கிரிபோடோவா.- மொனாகோவின் நன்மை, நவம்பர், 1871

எப்படி பார்ப்பது மற்றும் பார்ப்பது (அவர் கூறுகிறார்),
இந்த நூற்றாண்டு மற்றும் இந்த நூற்றாண்டு கடந்த,
புராணக்கதை புதியது, ஆனால் நம்புவது கடினம் -

அவர் தனது நேரத்தைப் பற்றி இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்:

இப்போதுஎல்லோரும் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்கள் -

திட்டினார் உங்கள்என்றென்றும் நான் இரக்கமற்றவன், -

நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் சேவை செய்வதில் எனக்கு உடம்பு சரியில்லை,

அவர் தன்னை சுட்டிக்காட்டுகிறார். "ஏங்கும் சோம்பேறித்தனம், செயலற்ற சலிப்பு" மற்றும் "மென்மையான பேரார்வம்" பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் அறிவியல் மற்றும் ஒரு தொழிலாக இல்லை. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை தனது வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார்.

சோபியா பாவ்லோவ்னா உங்களுக்கு எவ்வளவு அழகாக மாறினார்!

நான் உன்னை கவரட்டும், நீ என்னிடம் என்ன சொல்வாய்?

நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது!

அவர் சோஃப்யுஷ்காவை திருமணம் செய்து கொள்வது போல் உள்ளது... போன்றவை.

அவர் எப்படி வம்பு செய்கிறார், என்ன சுறுசுறுப்பு!

கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான அம்சங்கள்.

மேலும் எல்லாம் முடிவெடுக்கப்படும்போது எனக்கு என்ன வேண்டும்?
இது எனக்கு ஒரு கயிறு, ஆனால் அவளுக்கு இது வேடிக்கையானது!

வீட்டில் உள்ள அனைவரின் நட்பைப் பெற்றான் பார்.
அவர் பாதிரியாரின் கீழ் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றுகிறார்;
அவர் அடிக்கடி அர்த்தமில்லாமல் கோபப்படுகிறார்,
அவர் அமைதியாக அவரை நிராயுதபாணியாக்குவார்,
அவரது ஆன்மாவின் இரக்கத்தால் அவர் மன்னிப்பார்.
மற்றும், மூலம்,
நான் வேடிக்கை பார்க்க முடியும், -
இல்லவே இல்லை, வயதானவர்கள் வாசலுக்கு வெளியே கால் வைக்க மாட்டார்கள்!
நாங்கள் உல்லாசமாக சிரிக்கிறோம்;
அவர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்பார்.
விளையாடுகிறது...

மிக அற்புதமான தரத்தில்...
அவர் இறுதியாக: இணக்கமான, அடக்கமான, அமைதியான,
மேலும் என் உள்ளத்தில் தவறுகள் இல்லை;
அவர் தற்செயலாக அந்நியர்களை வெட்டுவதில்லை.
அதனால்தான் நான் அவரை நேசிக்கிறேன்!

உன்னை யார் அவிழ்ப்பார்கள்!

ஒளி மாயைகளை தண்டிக்காது
ஆனால் அவர்களுக்கு ரகசியங்கள் தேவை!

இது மோசமாக இருக்கலாம் - நீங்கள் அதிலிருந்து விடுபடலாம்!

கேளுங்கள், பொய் சொல்லுங்கள், ஆனால் எப்போது நிறுத்துவது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!

ஆம், அவர் அதிகாரிகளை அடையாளம் காணவில்லை!

சாட்ஸ்கியின் "ஒரு மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்"

A. S. Griboyedov ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக நுழைந்தார். 19 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியமான "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஏற்கனவே நமக்கு வரலாறாக மாறியிருப்பதால், அவரது நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் அழியாத படைப்புக்கு இணையாக வைக்க முடியாது. நூற்றாண்டாக, கிரிபோயோடோவின் நாடகம் ஒரு நவீன மற்றும் இன்றியமையாத படைப்பாக இருந்தது, தொழில், வணக்கம் மற்றும் கிசுகிசுக்கள் நம் வாழ்வில் இருந்து மறைந்துவிடும் வரை, லாப தாகம், மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழும் வரை, சொந்த செலவில் அல்ல. உழைப்பு, நம் சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, வேட்டையாடுபவர்கள் தயவு செய்து சேவை செய்ய உயிருடன் இருக்கும் வரை.

மக்கள் மற்றும் உலகின் இந்த நித்திய அபூரணம் அனைத்தும் கிரிபோடோவின் அழியாத நகைச்சுவையான "Woe from Wit" இல் மிகச்சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் சமகால சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அனைத்து எதிர்மறை அம்சங்களையும் உள்வாங்கிக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது.

ஆனால் இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியால் மட்டுமே எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், "தொலைதூர அலைந்து திரிந்து திரும்பினார்", அவரது காதலியான சோபியாவுக்காக மட்டுமே. ஆனால், ஒருமுறை தனது அன்பான மற்றும் பிரியமான வீட்டிற்குத் திரும்புகையில், அவர் மிகவும் வலுவான மாற்றங்களைக் கண்டுபிடித்தார்: சோபியா குளிர்ச்சியானவர், திமிர்பிடித்தவர், எரிச்சல் கொண்டவர், அவள் இனி சாட்ஸ்கியை நேசிப்பதில்லை.

அவரது உணர்வுக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது முன்னாள் காதலை ஈர்க்கிறது, இது அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு பரஸ்பரமாக இருந்தது, ஆனால் அனைத்தும் வீண். பழைய சோபியாவை மீண்டும் கொண்டு வர அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அனைத்தும் ஒரு முழுமையான தோல்வியாகும். சாட்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்ச்சிகரமான பேச்சுகளுக்கும் நினைவுகளுக்கும், சோபியா பதிலளிக்கிறார்: "குழந்தைத்தனம்!" இளைஞனின் தனிப்பட்ட நாடகம் இங்குதான் தொடங்குகிறது, இது குறுகிய தனிப்பட்டதாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, ஆனால் காதலில் உள்ள ஒரு மனிதனுக்கும் முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலாக உருவாகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் பழைய "வீரர்களின்" இராணுவத்திற்கு எதிராக தனித்து நிற்கிறது, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காகவும் அவரது அன்பிற்காகவும் முடிவில்லாத போராட்டத்தைத் தொடங்குகிறது.

அவர் ஃபாமுசோவை சந்திக்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் வழி மற்றும் பாதை பற்றி அவருடன் வாதிடுகிறார். வீட்டின் உரிமையாளர் தனது மாமாவின் வாழ்க்கையின் சரியான தன்மையை அங்கீகரிக்கிறார்: மாக்சிம் பெட்ரோவிச்: அவர் வெள்ளி சாப்பிடவில்லை, அவர் தங்கத்தை சாப்பிட்டார், நூறு பேர் அவரது சேவையில் உள்ளனர்.

அத்தகைய வாழ்க்கையை அவரே மறுக்க மாட்டார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது, அதனால்தான் சாட்ஸ்கியை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் "தனிப்பட்ட மக்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக சேவை செய்ய வேண்டும்" என்று கோருகிறார். காதல் மற்றும் சமூக மோதல்கள் ஒன்றிணைந்து, ஒற்றை முழுமையடைகின்றன. ஹீரோவைப் பொறுத்தவரை, தனிப்பட்ட நாடகம் அவரைப் பற்றிய சமூகத்தின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது, மேலும் பொது நாடகம் தனிப்பட்ட உறவுகளால் சிக்கலானது.

இது சாட்ஸ்கியை சோர்வடையச் செய்கிறது, இதன் விளைவாக, கோஞ்சரோவ் பொருத்தமாகச் சொல்வது போல், அவர் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை" அனுபவிக்கிறார்.

வாழ்க்கையில் நிச்சயமற்ற நிலை அவனை வெறித்தனத்தில் தள்ளுகிறது. செயலின் தொடக்கத்தில் அவர் அமைதியாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் இருந்தால்: இல்லை, இன்று உலகம் அப்படி இல்லை ... எல்லோரும் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்கள், மேலும் நகைச்சுவையாளர்களின் படைப்பிரிவில் சேர அவசரப்படுவதில்லை, புரவலர்கள் கொட்டாவி விடுகிறார்கள். கூரை. மௌனமாக இருப்பதைக் காட்டுங்கள், அசையுங்கள், மதிய உணவு சாப்பிடுங்கள், ஒரு நாற்காலியை வழங்குங்கள், கைக்குட்டையைக் கொண்டு வாருங்கள்.

பின்னர் ஃபமுசோவின் வீட்டில் பந்தில் மோனோலாக்கில், ஆன்மா மற்றும் மனதின் அனைத்து ஏற்றத்தாழ்வுகளும் தெரியும். அவர் தன்னை ஒரு சிரிப்புப் பொருளாக ஆக்குகிறார், அதிலிருந்து எல்லோரும் விலகிச் செல்கிறார்கள். ஆனால், அதே நேரத்தில், அவரது உருவம் மிகவும் சோகமானது: அவரது முழு மோனோலாக் மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் சமூகம் அந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நிராகரித்ததன் விளைவாகும், நகைச்சுவை முழுவதும் சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கும் அந்த நம்பிக்கைகள்.

"ஒரு மில்லியன் வேதனைகளின்" எடையின் கீழ், அவர் உடைந்து பொதுவான தர்க்கத்திற்கு முரணாகத் தொடங்குகிறார். இவை அனைத்தும் ஆதாரமற்றதாகத் தோன்றும் முற்றிலும் நம்பமுடியாத வதந்திகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் உலகம் முழுவதும் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது: தொகை போய்விட்டது, அது அவளுக்குத் தோன்றுகிறது! ஆச்சரியமில்லையா? அப்படியென்றால்... அவள் ஏன் அதை எடுக்க வேண்டும்! ஆனால் சாட்ஸ்கி வதந்திகளை மறுக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், தனது முழு வலிமையுடனும், அது தெரியாமல், அவற்றை உறுதிப்படுத்தி, பந்தில் ஒரு காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார், பின்னர் சோபியாவுக்கு பிரியாவிடை மற்றும் மோல்கலின் வெளிப்பாடு: நீங்கள் சொல்வது சரிதான், அவர் வெளியே வருவார். தீ காயமடையவில்லை, உங்களுடன் ஒரு மணிநேரம் தங்கியிருப்பவர், அவர் தனியாக காற்றை சுவாசிப்பார், அவருடைய நல்லறிவு உயிர்வாழும் ... மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு! நான் இனி இங்கு செல்லமாட்டேன், நான் ஓடுகிறேன், நான் திரும்பிப் பார்க்கமாட்டேன், புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலையில் இருக்கும் உலகத்தை சுற்றிப் பார்ப்பேன்! உணர்ச்சியின் போது, ​​​​நம் ஹீரோ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தர்க்கத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்கிறார், ஆனால் அவரது எல்லா வார்த்தைகளிலும் ஃபேமஸ் சமூகத்தின் மீதான அவரது அணுகுமுறையின் உண்மை உள்ளது. எல்லோருடைய முகத்திலும் எல்லாவற்றையும் சொல்ல அவர் பயப்படவில்லை மற்றும் ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகளை பொய்கள், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் என்று சரியாகக் குற்றம் சாட்டினார். காலாவதியான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் இளைஞர்களுக்கும் ஆரோக்கியமானவர்களுக்கும் வழியை மூடுகிறார்கள் என்பதற்கு அவரே தெளிவான சான்று.

சாட்ஸ்கியின் படம் முழுமையடையாமல் உள்ளது; நாடகத்தின் கட்டமைப்பானது இந்த பாத்திரத்தின் முழு ஆழத்தையும் சிக்கலான தன்மையையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காது. ஆனால் நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம்: சாட்ஸ்கி தனது நம்பிக்கையில் பலப்படுத்தினார், எப்படியிருந்தாலும், ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் அவரது வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். ஃபாமுசோவ்ஸ், மோல்கலின்ஸ் மற்றும் ரெபெட்டிலோவ்ஸ் ஆகியோரின் பாதையில் இதுபோன்ற சாட்ஸ்கிகள் அதிகமாக இருந்தால், அவர்களின் குரல்கள் பலவீனமாகவும் அமைதியாகவும் ஒலிக்கும்.

குறிப்புகள்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://sochinenia1.narod.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.