Кои произведения на руската класика изобразяват конфликта между представители на различни поколения и по какъв начин тези произведения могат да бъдат сравнени с „Бащи и синове“ на Тургенев? Колекция от идеални есета по социални науки

Много произведения на руската класика засягат проблема за взаимоотношенията между поколенията, например романът „Бащи и синове“ на Иван Сергеевич Тургенев и комедията „Горко от ума“ на Александър Сергеевич Грибоедов.

Тургенев в своята работа изобразява конфликта на старейшините консервативно поколениеи свободомислещ младеж. Основните участници в него са Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Първият, без да крие отвращението си от консерватизма, което противоречи на нихилистичните му възгледи, си позволява резки изявления и дори провокира Павел Петрович на дуел. Катерина от драмата на Островски "Гръмотевична буря" на пръв поглед не прилича на Евгений, защото няма откритост и самонадеяност, присъщи на Базаров. Тя е хваната в оковите на Кабаника, която обаче държи цялата къща в страх , и двамата имат сериозни убеждения, които впоследствие издават: Катерина е много религиозна, но предава вярата си, като се хвърля от скала заради непристъпна любов; Базаров, като нихилист, не е религиозен, но също така предава своите убеждения, позволявайки си да се влюби в Одинцова: „знайте, че те обичам глупаво, лудо ...“ Така изглежда различни героивръзката може да бъде проследена.

Александър Сергеевич Грибоедов създаде такъв свободомислещ и напреднал характер за времето си като Александър Андреевич Чацки.

След като пристигна от развита Европа в Москва, той се озова заобиколен от хора, които според него изглеждаха и се държаха остарели. Опитвайки се да коригира и оспори това, Чацки получи съпротива, беше осмиван и напусна Москва: „Махайте се от Москва! Героинята на Островски Катерина не се противопоставяше на консерватизма на Кабаника, но точно като Чацки, който мечтаеше да трансформира обществото на Фамус, тя не беше разбрана. Варвара се засмя на нейния мечтател: „...Ти си хитра, Бог с теб!..“ - а Кабаниха, олицетворяваща старото поколение, непрекъснато ругаеше и осмиваше действията й: „... Лицемер, господине! Тя дава на бедните и напълно изяде семейството..."

Сблъсъкът на поколенията е актуален за руската литература от деветнадесети век. Тези произведения широко разкриват този конфликт пред читателя и ни позволяват да сравним представените произведения с „Гръмотевичната буря“ на Островски.

В текстовете за подготовка за Единния държавен изпит по руски език често се срещат проблеми, свързани с образованието. Ние ги комбинирахме в тази работа, избирайки литературни аргументина всички проблемен въпрос. Всички тези примери от книги могат да бъдат изтеглени в табличен формат (връзка в края на статията).

Проблемът за детството и неговата роля в развитието на личността на човека е ясно изобразен в романа. И.А. Гончаров "Обломов". Четейки за детството на Иля Илич Обломов, започваме да разбираме защо този герой възрастен животсе държи точно така. В родната им Обломовка всички не правеха нищо, освен да ядат и лъжат; всичко в родното им имение лъхаше ведър мързел. Майка защити малкия Илюша, той израсна като нежно цвете. Така Иля Обломов израства като безделник, напълно неадаптиран към живота, който дори не може да се облича.
Значението на детството за развитието на личността на човека е показано в “Мъртви души” Н.В. Гогол. По време на цялата работа читателят постепенно разпознава Павел Иванович Чичиков. И своеобразен завършек на разкриването на образа става описанието на детските и тийнейджърски годинигерой. Бащата учи момчето да пести стотинка и да угажда на шефовете си. Младият Павел слуша баща си и изпълнява заповедите му. Чичиков, лишен от много предимства в детството, се стреми по всякакъв начин да компенсира пропуснатото време и да получи всичко от живота. Именно в детството на героя откриваме корените на приключенския му характер.

Проблемът на бащите и децата

Учебнически пример за разкриване на проблема за взаимоотношенията между поколенията може да бъде романът И.С. Тургенев "Бащи и синове". Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров представляват лагера на „децата”; за разлика от тях са братята Кирсанови (Николай и Павел), които представляват лагера на „бащите”. Базаров носи в себе си новите настроения на младостта, нихилизма. И старите хора, особено Павел Петрович Кирсанов, не разбират идеите на отричането. Основният проблем е, че героите не искат да се разберат. И това е основният конфликт на поколенията: неспособността и нежеланието да се приемат и чуват взаимно.
Темата за взаимоотношенията между поколенията в драмата е трагично разкрита А.Н. Островски "Гръмотевична буря".Глиганът отдавна е подчинил всички в дома си на волята си; тя дори не осъзнава, че децата й страдат. Дъщерята Варвара отдавна се научи да лъже и да лицемери, тя се адаптира към живота в къщата на Кабаниха. Тихон иска да избяга от къщата, където майка му е господар. Между майката и децата няма разбирателство и уважение. Те са в различни противоположни лагери, само борбата на „децата” не излиза на повърхността. Бунтът на Варвара в нейния двойствен живот: едно говори на майка си, друго мисли и прави. След самоубийството на Катерина Тихон решава да си каже думата и до този момент ще се стреми да излезе от къщата, която го задушава. Конфликтът между „бащи” и „деца” води до страдание и на двете страни.

Семеен проблем

M.E. Салтиков-Шчедрин в романа си „Господата Головлеви“ясно показа как се отразява спецификата на възпитанието в семейството бъдещ животвече пораснали деца. Арина Петровна Головлева е майка, тя разделя децата на омразни и любими, дава им прякори, които в крайна сметка изместват имената им. Децата живеят от ръка на уста, въпреки че имението е доста богато. Нито едно от децата на Арина Петровна не израсна при такива условия в достоен човек: Степан, най-големият син, пропиля богатството си и се върна в Головлево на четиридесет години, дъщеря Анна избяга с хусар, който скоро изчезна, оставяйки момичето с две деца, Павел пие, Порфирий (Юда) израства жесток, дребен човек. Никой не стана щастлив, защото от детството не е имало щастие и любов.
френски писател Франсоа Мориак в разказа "Маймуната"показва колко жестоко отношенията в семейството могат да повлияят на живота и мирогледа на детето. Героинята мрази съпруга си, тя прехвърля това чувство на детето заради несбъднатите си надежди. Малкият Гийо, когото майка му нарича „Маймуна“, расте в атмосфера на постоянни скандали, истерия и жестокост. Той разбира, че пречи на майка си, не е необходим тук. И детето се самоубива. В семейството на аристократичния род Серне не се интересуваха от момчето, той беше „ябълка на раздора“, причина за конфликти и затова краят на историята е толкова трагичен.

Правилно и неправилно образование

Л.Н. Толстойв своя епичен роман "Война и мир"рисува няколко семейства. Семейство Ростов може да се счита за едно от образцовите. Майката на Ростов внушава на децата си чувство за добро и справедливост. Те растат достойни хора, готови за героични дела и саможертва. В семейство Курагин бяха инвестирани напълно различни ценности в отглеждането на тяхното потомство, поради което и Хелън, и Анатол са неморални жители висшето общество. И така, Елен се омъжва за Пиер само заради парите му. По този начин видът хора, до които израстват, зависи от това какви ценности се влагат в отглеждането на децата.
В романа “Капитанската дъщеря” A.S. Пушкинбащата завещава на сина си Пьотър Гринев да се грижи за честта му от малък. Тези думи стават ръководство за Петър. Той проверява всяка стъпка, която предприема според този основен завет на баща си. Ето защо той дава палто от заешка овча кожа на непознат, не коленичи пред Пугачов, оставайки верен на себе си докрай, за което бунтовникът уважава Гринев, оставяйки го жив. Така, благодарение на правилното възпитание, героят успя да остане високо морален и достоен човек по време на ужасно селско въстание.

Проблемът за отговорността на родителите за съдбата на техните деца

DI. Фонвизин в комедията "Непълнолетният"показаха как родителите сами отглеждат глупави, невежи, разглезени деца в своите имоти. Митрофанушка е свикнал, че всичко в този живот се върти около него: най-добрият кафтан, учителите, избрани така, че да не уморяват детето, и булката, каквото искате. Г-жа Простакова разбира грешката на възпитанието си едва в края на творбата, когато нейната скъпа Митрофанушка й казва: „Пусни, мамо, как се наложи...”.
КАТО. Грибоедов в пиесата "Горко от ума"Използвайки примера на Молчалин, той показва как заветите на родителите се отразяват в характера на човека. Бащата научи Молчалин да търси печалба навсякъде, а синът, научил съветите на родителя си, влиза в живота като прагматичен, хитър човек. Той мълчаливо търпи пренебрежението на Фамусов, играе на любов с дъщеря му София и всичко това в името на една цел - напредък в кариерата. Авторът показва, че такива хора се появяват с причина; тяхната природа се формира в детството под стриктното ръководство на родителите.

Кои произведения на руската класика, засягащи проблемите на взаимоотношенията между поколенията, са близки до пиесата на А. Н. Островски и по какъв начин?

Прочетете текстовия фрагмент по-долу и изпълнете задачи B1-B7; C1-C2.ДЕЙСТВИЕ 1

Феномен 5

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара

Кабанова. Ако искаш да слушаш майка си, тогава, когато стигнеш там, направи каквото ти наредих.

Кабанов. Как да не те послушам, мамо!

Кабанова. Старейшините не са много уважавани в наши дни.

Варвара (За мен). Без уважение към теб, разбира се!

Кабанов. Изглежда, мамо, не съм и на крачка извън твоята воля.

Кабанова. Щях да ти повярвам, приятелю, ако не бях видял с очите си и не съм чул с ушите си какво уважение показват сега децата към родителите си! Само да си спомняха от колко болести боледуват майките на децата си.

Кабанов. аз, мамо...

Кабанова. Ако някой родител някога каже нещо обидно, от ваша гордост, тогава, мисля, че може да бъде отложено! А! Как смятате?

Кабанов. Но кога, мамо, не мога да издържа да съм далеч от теб?

Кабанова. Майката е стара и глупава; Е, вие, млади, умни, не трябва да го изисквате от нас, глупаците.

Кабанов (въздиша, настрана). Боже мой! (Майка.)

Смеем, мамо, да мислим!

Кабанова. В края на краищата от любов родителите ти са строги с теб, от любов ти се карат, всеки мисли да те научи на добро. Е, сега не ми харесва. И децата ще ходят да хвалят хората, че майка им е мърморко, че майка им не ги пуска да минат, че ги изстискват от света. И, не дай си Боже, не можете да угодите на снаха си с някоя дума, така че разговорът започна, че на свекървата напълно й писна.

Кабанов. Не, мамо, кой говори за теб?

Кабанова. Не съм чувал, приятелю, не съм чувал, не искам да лъжа. Само да бях чул, щях да ти говоря, мила моя, по друг начин. (Въздиша.)О, тежък грях! Колко дълго време за грях! Разговор, близък до сърцето ви, ще върви добре, а вие ще съгрешавате и ще се ядосвате. Не, приятелю, кажи каквото искаш за мен. Не можете да наредите на никого да говори; Ако не посмеят да ви покажат, ще застанат зад гърба ви.

Кабанов. Оставете езика си да изсъхне.

Кабанова. Хайде, хайде, не се бой! грях! Отдавна виждам, че жена ти е по-скъпа от майка ти. Откакто се ожених, не виждам същата любов от теб.

Кабанов. Как виждаш това, мамо?

Кабанова. Да във всичко, приятелю! Това, което майката не вижда с очите си, тя има пророческо сърце; тя може да почувства със сърцето си. Или може би жена ти те отвежда от мен, не знам.

Кабанов. Не, мамо! какво говориш, смили се!

Катерина. За мен, мамо, всичко е едно и също рождена майка, че ти и Тихон също те обича.

Кабанова. Изглежда, че можете да мълчите, ако не ви питат. Не се застъпвай, мамо, няма да те обидя, предполагам! Все пак той е и мой син; не забравяйте това! Защо изскочи пред очите ти да се шегуваш! За да могат да видят колко много обичаш съпруга си? Така че знаем, знаем, че в твоите очи го доказваш на всички.

Варвара (За мен). Намерих място за инструкции за четене.

Катерина. Напразно говориш това за мен, мамо. Дали пред хора или без хора, пак съм сам, не доказвам нищо от себе си.

Кабанова. Да, дори не исках да говоря за теб; и така, между другото, трябваше.

А. Н. Островски „Гръмотевична буря“

Обяснение.

В драмата Н.А. Къщата на Островски "Гръмотевична буря" постепенно се разрушава от нежеланието на "децата" да се подчинят на тиранията на по-старото поколение. Варвара се сопва на майка си, Тихон плахо противоречи. Главният герой Катерина не се вписва в правилата " тъмно кралство" Въпреки учтивостта и външното подчинение на Кабанова, Катерина не иска и не може да живее, както е обичайно за Калинов: с лъжа, измама, подчинение на безразделната власт на тираните. Именно това предизвика протеста на Катерина.

Темата за бащите и децата беше повдигната от И.С. Тургенев в романа „Бащи и синове“. Считайки себе си за либерален аристократ, Павел Петрович се гордее със своите „принципи“, но тази гордост е празна, защото неговите „принципи“ са само думи. Той е напълно неадаптиран към новите условия на живот, които са пряка заплаха за спокойното му съществуване. Той се отнася с презрение обикновените хора, гневен протест предизвиква всичко ново и демократично в него. Кирсанови не искат да приемат факта, че животът им постепенно се превръща в нещо от миналото и те са заменени от Базаров, олицетворяващ ново поколение със собствени възгледи.

В романа на Шолохов " Тихо Дон„Домът на Мелехов се основава на първенството на своите старейшини. Пантелей Прокофич е трудолюбив стопанин, може да бъде сприхав, но по душа е мил и чувствителен. Въпреки вътрешносемейното разделение, Пантелей Прокофич се опитва да обедини парченцата от стария бит в едно цяло – поне заради внуците и децата си. За да спаси семейството, той забранява на Григорий да се вижда с Аксиния. Синът обаче, въпреки че не протестира открито пред баща си, не го слуша и решава да направи каквото иска.

По този начин проблемът за „бащи и синове“ е традиционен за руснаците класическа литература, а понякога надхвърля ежедневните граници, превръщайки се в социален конфликт.

Проблемът за взаимоотношенията между поколенията се смята за един от вечните въпроси на морала. Времето се ускорява, но хората не могат да се справят с него. Социални институции, кодекси, норми съхраняват традициите от миналото. Тенденциите днес, да не говорим за бъдещето, се превръща в буря в мухлясалата крипта на миналото.

В тази статия ще се опитаме да подчертаем не само връзката между поколенията, но и разработването на този въпрос в произведенията на руските писатели.

Същността и произхода на проблема

Днес, в нашия забързан свят, в условията на тотална връзка между поколенията, тя става осезаемо изострена. Изглежда, че децата се отдалечават от родителите си не с една, а с няколко стъпки наведнъж.

Особеното в борбата между новото и старото е, че първото не винаги излиза победител. Възрастните имат повече лостове за влияние, увереност в своята непоклатима правота и необходимост да бъдат авторитет и лидер за детето.

След това ще разгледаме този проблем от гледна точка на учените психологове и ще разберем как са го виждали писателите от деветнадесети и двадесети век. Материалът ще бъде особено интересен за ученици, които се подготвят за изпити. Често една от темите е следната: „Проблеми на взаимоотношенията между поколенията“. Можете лесно да напишете есе върху тази задача, след като прочетете тази статия.

Днес акцентът е изместен от опита на по-старите поколения към постиженията на връстниците. Детето получава почти всички знания от родителите си в „остаряла“ форма. В наши дни продължителността на живот на иновация понякога варира в рамките на няколко дни или часове.

В юношеството момчетата и момичетата са принудени да преминат през един вид етап на посвещение. Те трябва да се научат да контролират емоциите си, да станат разумни и мъдри. Това се нарича „порастване“. Трудността е, че с ускоряването на темпото на живот самите родители често все още не са напълно оформени в холистична, зряла личност. Или техният образ е подходящ само за героите на роман от деветнадесети век.

Проблемът е, че често родителите дори не могат да кажат на децата си какво да правят правилно в дадена ситуация. В крайна сметка те никога не са прекарали младостта си в условията на сегашното време. Това, което преди се смяташе за революционно, днес младите хора приписват на каменната ера.

Нека разгледаме въпроса за разногласията между родители и деца. Как го виждат психолозите и писателите?

Какво казват психолозите

Ако задачата засяга проблема за взаимоотношенията между поколенията, есето може да започне с мнението на експерти по тази тема.

Сега ще говорим за някои изследвания, проведени от учени за изучаване на психологията на възрастното поколение. Те вярват в това основният проблемсе крие в неспособността на старейшините да разберат своята неадекватност по въпросите на образованието.

Оказва се, че самодоволството и увереността в миналото житейски опите стандартът, по който трябва да се измерва "правилността" на детето, служи като основа за раздора. Оказва се, че възрастните говорят един език, а децата – съвсем различен.

Освен това, от гледна точка на психолозите, проблемът за взаимоотношенията между поколенията често идва от родителите. Най-често срещаното оплакване на децата е: „Те не искат да ме чуят“.

Бяха проведени експерименти, за да се потвърди тази хипотеза. Ще предоставим описание и резултати на един от тях.

Училището поиска от учениците от десети клас да се оценят по петобалната скала. Беше необходимо да се измери лични черти, като доброта, общителност, инициативност и други. Втората задача беше да се определи как техните родители ще оценят същите тези качества. По-старото поколениепомолени да оценят децата си и след това да предскажат тяхното самочувствие.

В резултат на това се оказа, че децата разбират какво точно мислят родителите им за тях, а бащите и майките от своя страна не знаят абсолютно нищо за своето потомство.
Други изследвания са доказали, в допълнение към тази точка, редица трудности в отношенията между деца и възрастни. Така се установило, че детето е по-откровено с майка си, отколкото с баща си. Вторият неприятен момент е, че много неща, които интересуват тийнейджърите, обикновено не се обсъждат в нашето общество.

Темите за чувствата, откритостта и сексуалността създават непреодолима бариера между поколенията в семейството. Този обрат на събитията води до официална комуникация и рутинизиране на отношенията.

Тургенев, "Бащи и синове"

Според много критици проблемът за взаимоотношенията между поколенията е най-пълно осветлен в романа „Бащи и синове”. По принцип тук й се обръща най-голямо внимание, но скоро ще видите, че има и други работи, които засягат този въпрос.

Иван Сергеевич в своя роман показва не само конфронтацията между баща и син в едно семейство. Това изобразява проблема с отношенията между поколенията, тъй като Кирсанов и Базаров не са роднини.

Първият е млад, нихилист, демократ и революционер. Павел Петрович е показан като монархист и аристократ до мозъка на костите си. Сблъсъкът на техните мирогледи е в основата на сюжета.

Виждаме, че Евгений Базаров е склонен да отрича всичко, поставяйки науката над всички други ценности. Образът на пейзажа на Швейцария, например, е интересен за него само от геоложка гледна точка. Той е прагматичен, опитва се да докаже предимството на новите възгледи. В крайна сметка обаче Евгений умира с мисълта, че Русия не го е приела.

Антагонистът на Базаров е Кирсанов. Той обича да говори за „руската идея“, за простотата на селския живот. Но в действителност всичките му думи се оказват илюзия. Той е склонен само да говори за това, но с действията си показва обратното.

Подобно на много други писатели от деветнадесети век, Иван Сергеевич Тургенев се оказва на страната по-младото поколение. През призмата на романа той показва агонията на стария мироглед и раждането в агония нова философияобщество.

Толстой, "Война и мир"

След това ще разгледаме проблема за взаимоотношенията между поколенията в романа „Война и мир“. Тук Толстой, като проницателен познавач на човешките души и мотиви на поведение, показва три различни семейства. Те имат различен социален статус, ценности и традиции. Използвайки примера на Болконски, Курагин и Ростов, виждаме почти цялата палитра от руските граждани на деветнадесети век.

Но романът показва не само отношенията между различните поколения, но и напрежението между различните слоеве на обществото. Болконски, например, отглежда деца като част от службата на Отечеството. Той поставя честта и ползата за другите хора над всичко останало. Така израстват Андрей и Мария. въпреки това стар принцЧесто прекаляваше във възпитанието си, за което оплаква на смъртния си одър.

Курагините са показани като пълна противоположност на Болконски. Това са кариеристи, които поставят социалното положение над всичко. Техният пример илюстрира студеното отношение на родителите към децата. Липсата на чувственост и доверие става естествена за Елена и Анатол.

Всъщност Толстой показва с помощта на празни хора, които се интересуват изключително от материални ценности и външен блясък.

Ростови са пълна противоположност. Тук са показани родителите, които напълно подкрепят Николай и Наташа. Децата винаги могат да се обърнат към тях за помощ, когато имат нужда. Това семейство е напълно различно от аристократичните Болконски и кариеристите Курагини.

Така в първите две произведения, които споменахме, най-пълно е разкрит проблемът за взаимоотношенията между поколенията. Най-добре би било да напишете есе (Единен държавен изпит) въз основа на тези романи.

Паустовски, "Телеграма"

Когато обсъждате проблема за взаимоотношенията между поколенията, аргументите от реалния живот ще бъдат най-добри. Историята ще докосне най-болезнените струни човешка душа. Той подчертава ситуацията, когато децата забравят родителите си.

Това е втората крайност, до която може да стигне едно семейство. Често причината не е толкова вредни моменти на социално влияние.

Понякога неподготвени за агресия реалния святтийнейджърите се оказват във водовъртеж от чужди цели. Те живеят според чуждите идеали и губят себе си. Ако родителите не са успели от детството си да свикнат детето си с факта, че ще бъде прието у дома при всякакви условия, тогава младият мъж ще се дистанцира.

Така се сблъскваме с многостранен проблем на взаимоотношенията между поколенията. Могат да се приведат аргументи в полза на правилното образование и други, но е по-добре да се покажат ужасните последици от задълбочаващата се бездна.

Точно такива примери виждаме в произведенията на много писатели. По-специално в Telegram дъщерята закъсня. Когато момичето дойде на себе си и дойде да посети майка си в селото, тя намери само надгробна могила и обикновен надгробен камък.

Паустовски показва, че гордостта, скрития гняв и други бариери, които възпрепятстват топлите отношения между роднините, винаги водят до трагедията на „обидените“. Ето защо по най-добрия начинрешения на проблема с взаимоотношенията между поколенията ще бъдат прошката и искрено желаниеразберете събеседника си.

Гогол, Тарас Булба

Проблемът за отношенията между поколенията в руската литература също се поставя доста остро в творчеството на Гогол. Той обръща внимание на неочакваната и ужасна страна на осъзнаването на този момент.

Историята илюстрира убийството на бащата на детето си в името на собственото му чувство за чест и гордост. Тарас Булба не можа да прости и да преживее предателството на идеалите от страна на Андрей. Отмъщава му за това, че младежът не е израснал такъв, какъвто е възпитан.

От друга страна, той наказва поляците със смърт най-малкият син- Остап.

Така в тази творба виждаме горчивата истина на действителността. Бащите рядко се стремят да разберат децата си. Те просто искат да реализират концепцията си за „идеален живот“ в тях.

Ето защо е така вечен проблемотношенията между поколенията. Аргументите на руските писатели в полза на невъзможността за разрешаването му ще намерите в нашата статия. След това ще разгледаме различни областитози въпрос.

Но след като прочетох повечето произведения и проучвания, остава впечатлението, че заедно с възрастта идеалите за строителство на жилища се пробуждат на генетично ниво у хората.

"Най-големият син" - пиеса и филм

В момента обсъждаме проблема за взаимоотношенията между поколенията (Единният държавен изпит често го включва в списъка със задачи). Нека да разгледаме комедията на Вампилов "Най-големият син". Написана е в края на шейсетте години на ХХ век.

Значението на творбата е, че тук се преплитат няколко поколения. Виждаме взаимоотношения между трима: бащи, възрастни и по-малки деца.

Същността на комедията се крие в една невинна шега, която се превръща в значим етап от живота на цяло семейство. Двама приятели (Бусигин и Силва) остават до късно в непознат град и закъсняват за транспорт. Търсят място за нощувка.

В града се срещат със семейството на Сарафанови. Силва казва на новия им познат, че Бусигин е негов син. Човекът приема посланието за чиста монета, защото „имал грях от младостта си“.

Същността на работата е, че Бусигин трябва да стане връзка между баща си и децата, които изобщо не ценят родителя си.

Виждаме вече доста зрялата „най-млада“ Васенка, която от ревност изгаря къщата на Наталия. Нина, заклетата сестра на Бусигин, иска да избяга с годеника си Далеч на изток, но новият й брат я възпира.

Подчинявайки се на импулса на чувствата, измамникът признава всичко. Всичко в историята завършва добре. Но основният акцент все още е поставен. Ситуацията е създадена в комична форма за лесно възприемане и удобно въвеждане на „семейния приятел“ в комедията.

Именно през призмата на външния поглед към семейството се разкрива проблемът за взаимоотношенията между поколенията. Творчеството на Вампилов е коренно различно от подобни творби от деветнадесети и осемнадесети век. Именно тук виждаме картината, която съществува в нашето време.

Традициите в изграждането на дома всъщност са остарели, но нежността и безгрижната любов на много родители изиграват жестока шега с тях, когато децата им пораснат.

Грибоедов и Фонвизин

Проблемът за взаимоотношенията между поколенията в „Горко от ума“ се разкрива чрез примера на Фамусов и Чацки. Нека разгледаме по-отблизо тези символични изображения.

Старото поколение се характеризира с преклонение пред ранг, богатство и положение в обществото. Страхува се, не разбира и мрази новите тенденции. Фамусов беше заседнал в дребнобуржоазния светоглед на миналия век. Единственото му желание е да намери зет на дъщеря си с чинове и звезди на гърдите.

Чацки е пълната противоположност на Павел Афанасиевич. Той не само словесно изобличава домостроевските основи на миналото, но с цялото си поведение показва покварата на стария и силата на новия светоглед.

Молчалин е връстник на Чацки, но контрастира с него в мисли, цели и поведение. Той е прагматичен, двуличен и лицемерен. Преди всичко за него е топло и финансово място. Ето защо младият мъж харесва Фамусов във всичко, е тих и скромен със София.

Чацки има драма в личния си живот. Момичето, което обича, го нарича луд и го отблъсква, предпочитайки „слуга с ранг“. Но въпреки това резултатът от комедията се показва открито на читателите. Именно „карбонарите” и бунтовниците ще заменят традиционното раболепие и мъхестото поведение на старите благородници.

“Недоросл” подчертава и проблема за взаимоотношенията между поколенията. Есето е зашеметяващо декодиране на поговорката: „Ябълката не пада далеч от дървото“. Тук виждаме отделен аспект на отношенията между родители и деца. Образование, което не е предназначено да помогне на детето да намери себе си в живота и да се реализира, а да отразява остарялата картина на света на майката.

И така, в комедията „Непълнолетният” виждаме резултата, който получи г-жа Простакова. Тя направи всичко възможно да защити детето от „омразния“ свят и корумпираното общество. За него бяха наети учители само защото Петър Велики „завеща така“. И учителите на Митрофанушка не се отличаваха с учението си.

Комедията е написана в духа на класицизма, така че всички имена в нея говорят. Учителите Цифиркин, Кутейкин, Вралман. Син Митрофан, което на гръцки означава „подобен на майка“, и самата Простакова.

Виждаме разочароващите резултати от сляпото следване на мъртвите догми без ни най-малък опит да ги разберем.

Starodum, Pravdin и някои други герои се противопоставят на старите традиции. Те отразяват желанието на новото общество да види в човека душа, а не празна позлатена черупка.

В резултат на конфликта получаваме напълно безмилостен, алчен и глупав „подраст“. „Не искам да уча, но искам да се оженя“, това е най-точното отражение на неговата същност.

Покриване на проблема в творчеството на Пушкин

Един от вечните морални въпроси- Това е проблем на отношенията между поколенията. Аргументи от живота модерно обществорядко отговарят напълно литературни образи. Най-близката ситуация е спомената в "Най-големият син", за който говорихме по-рано.

Произведенията на класиците от деветнадесети век често са полезни за младите хора само в глобален смисъл. Общите етични и морални теми, повдигнати в тях, ще бъдат актуални през следващите векове.

Проблемите на взаимоотношенията между поколенията са подчертавани многократно в произведенията на Пушкин. Примерите включват следното: „Дъщерята на капитана“, „Началник на гара“, „Борис Годунов“, „ Стиснат рицар“ и някои други.

Александър Сергеевич най-вероятно не си е поставил за цел да отразява точно този конфликт, като Толстой и Тургенев. Сблъсъкът на поколенията е част от ежедневието още от времето на първобитни хора. Просто с времето пропастта между родители и деца става все по-голяма. Това се влияе от прогреса, променящите се социални ценности, глобализацията и много други фактори.

По-специално, в " Началник гара„Ситуацията е подобна на тази, която впоследствие осветли Паустовски (говорихме за това по-горе). Тук дъщерята на Самсон Вирина бяга от дома на баща си с хусар. Тя попада в градското общество и става богата и уважавана дама.

Когато баща й я намира, той не я разпознава и не иска да я приеме. нова картинкадъщери. Самсон се връща на гарата, където става алкохолик и умира. Тук конфликтът се формира поради различни значения, които героите влагат в понятието „щастие”.

В " Дъщерята на капитана„Виждаме съвсем различна картина. Тук Петър Гринев твърдо си спомня традиционните учения на баща си. Спазването на тези правила му помогна да запази лицето и честта си в трудни ситуации.

Старият барон в „Скъперникът“ губи собствения си син, защото е предан на старите буржоазни принципи. Той не иска да промени своя закостенял мироглед, феодални възгледи. В това есе виждаме твърде голяма пропаст между баща и син. В резултат на това настъпва окончателното прекъсване на връзките.

Островски, "Гръмотевична буря"

Както вече видяхте, ако есето трябва да засегне проблема за взаимоотношенията между поколенията, аргументите (литературни, житейски и други) могат лесно да помогнат за това.

В заключение на нашата статия ще дадем още един пример, който напълно отговаря на поставената задача. Сега ще говорим за драмата на Островски „Гръмотевичната буря“.

Тази зашеметяваща творба много ясно показва сблъсъка на стария Домостроевски и От всички героирешава да се противопостави на закостенялата тирания само на старейшините главен герой- Катерина.

Има поговорка, че Русия е страна на фасадите. Именно в тази пиеса тази фраза е дешифрирана в плашеща голота. Зад привидния просперитет и благочестие на един обикновен град от Волга откриваме истинското зло, скрито в душите на хората.

Проблемът не е само в жестокостта, глупостта и лицемерието на по-старото поколение. Кабаниха и Уайлд тиранизират младите хора само когато обществото не ги вижда. С подобни действия те просто се опитват да „насочат” своите нещастни деца по истинския път. Трудността обаче е, че всички знания и традиции, присъщи на жилищното строителство, отдавна са се превърнали от норми на поведение в ненужна тежест.

Лоша страна този проблемпо-младите стават безхарактерни, слаби и зверски, както и безразличието на останалите жители на града към случващото се пред очите им.

Проблемите на взаимоотношенията между поколенията в драмата са показани паралелно с наближаващата буря. Както природата се стреми да се освободи от натрупаното, изпращайки живителен дъжд върху вкаменената почва, така и самоубийството на Катерина кара безразличните души на хората да треперят.

По този начин ние разгледахме връзката между поколенията, използвайки примери от живота, произхода и проявите на този проблем. Освен това се запознахме с произведенията на много руски писатели, които точно, остро и плашещо правдиво осветиха този въпрос.

Успех за вас, скъпи читатели! Опитайте се да намерите сили да бъдете по-добри, за да не се превърнете в глигани, простаци и други строители на къщи.

Проблемът с „бащите и синовете” е и винаги ще тревожи. Следователно нито класиците на руската литература, нито съвременни писателине можеха да го избегнат в творбите си. Някъде този въпрос беше зададен мимоходом, в някои произведения той стана „централен“. Например, И. С. Тургенев смята проблема за „бащи и синове“ за толкова важен, че дава едноименното заглавие на романа си. Благодарение на тази работа той стана известен в целия свят. От друга страна, комедията "Горко от акъла". Изглежда въпросът, който ни интересува, не е основният за Грибоедов. Но проблемът за „бащите и синовете” е именно проблемът за светогледите, отношенията между „настоящия век” и „миналия век”. Какво ще кажете за „Герой на нашето време“ или „Престъпление и наказание“? В тези произведения по един или друг начин авторите засягат проблема за поколенията. В романа „Война и мир“ семейните отношения са почти основна темамисли на писателя.

В моето есе ще се опитам да разгледам конфликта на „бащи и синове“ от различни гледни точки: как го разбират писателите и колко актуален е този въпрос сега.

Първо, нека дефинираме какво се разбира под проблема „бащи и синове“. За някои това е проблем на ежедневно ниво: как родителите и децата могат да намерят взаимно разбирателство помежду си. За други това е по-широк въпрос: проблем на мирогледа и поколенията, който възниква сред хора, които не са непременно кръвно свързани. Те се сблъскват заради това, което имат различно отношениекъм живота, те гледат на света по различен начин.

Пример за това е „Бащи и синове“ на И. С. Тургенев. Авторът в своята работа противопоставя не син и баща един на друг, а просто хора различни поколения. Конфликтът между Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров не се дължи на разногласия на битово ниво, дори не е конфликт на поколенията - той е много по-дълбок. В основата му са различията във възгледите за живота, за социалното устройство на света.

Спорът започна поради факта, че спокоен животПавел Петрович, където никой не му противоречи, духаше вятърът на промяната. „Неговата аристократична природа беше възмутена от пълното перчене на Базаров.“ Основата на живота на Павел Петрович беше тих, спокоен начин на живот и вековни традиции. Естествено, Базаров, със своите нихилистични наклонности, предизвиква у него възмущение. Принципът на Базаров е, че всичко трябва да бъде унищожено, „мястото трябва да бъде разчистено“. И това отблъсква не само Павел Петрович от него, но и всеки, който влиза в контакт с Евгений. Много малко хора могат да решат да скъсат с миналото си с един замах. Следователно Базаров е сам: някои не приемат позицията му, той отчуждава други от себе си, например родителите си. В крайна сметка има и конфликт между „бащи и синове“. Родителите виждат само добри, светли неща в детето си; И това е позицията на всички „бащи“. Базаров ги отблъсква. Виждайки колко небрежно той съобщава на родителите си за предстоящата си смърт, може да се твърди, че той дори е безразличен към тях. С това Тургенев иска да покаже, че човек няма да намери мир в душата си, ако се отвърне от всички, особено от родителите си.

Конфликтът на поколенията е представен по различен начин в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“. В основата на този конфликт лежи спорът между Чацки и Фамусов - представители различни епохи, различни поколения. Позицията на Чацки по отношение на обществото на Фамусов: „Това, което е по-старо, е по-лошо“. Но линията между поколенията в тази работа е доста развита; основната идея на комедията е конфликтът на мирогледите. В крайна сметка и София, и Чацки принадлежат към една и съща епоха, „настоящия век“, но според техните възгледи Молчалин и София са членове Общество на Фамусов, а Чацки е представител на новите тенденции. Според него само новият ум е „жаден за знания“ и склонен „към творчеството“. Както и преди, "бащите" защитават вековни основи и са противници на прогреса, докато "децата" са жадни за знания и се стремят да намерят нови пътища за развитие на обществото.

След като анализирахме тези две произведения, можем да кажем, че писателите използват конфликта на „бащи и синове“ както за анализ на самия проблем, така и като инструмент за разкриване вътрешен святгероите, тяхното мислене, възгледи за живота.

В романа „Война и мир“ „семейната мисъл“ също е подложена на внимателен анализ от писателя. В своята работа той описва три семейства: Ростови, Болконски и Курагини. Тези три клана, въпреки че се различават малко по произход и положение в обществото, имат свои собствени. семейни традиции, подходи към образованието, имат различни приоритети в живота. С помощта на тези детайли авторът показва колко индивидуални и различни са героите като Николай и Наташа Ростови, Андрей и Мария Болконски, Анатол и Елена Курагин.

Гледайки семейство Ростов, човек не може да не забележи топлината и нежността в отношенията им. Родителите за Наташа и Николай са надеждна опора; домът им е истински баща. Те отиват там веднага щом възникнат проблеми, защото знаят, че родителите им ще ги подкрепят, а ако трябва и ще им помогнат. Според мен този тип семейство е идеално, но, за съжаление, идеалът рядко се среща в живота.

Кланът Курагин е поразително различен от Ростови. Целта на тези хора е да получат по-добра работа. Но за какво друго могат да мечтаят Елена и Анатол, ако това им е внушено от детството, ако родителите им проповядват същите принципи, ако основата на техните семейни отношенияе студенина и скованост? Очевидно родителите са причина за това отношение към живота и това не е необичайно сега. Често родителите са твърде заети със себе си, за да обърнат внимание на проблемите на децата си и това поражда конфликти, причините за които възрастните често не разбират.

Основата на отношенията в семейство Болконски е уважението и уважението към старейшините. Николай Андреевич е безспорният авторитет за децата си и въпреки че не изпитват натиск от баща си, нито Андрей, нито Мария губят своята индивидуалност. Те имат свои собствени житейски приоритетии повече или по-малко целенасочено се опитват да се придържат към тях. Такива хора във всяко общество заслужават уважение и се стремят да го оправдаят.

Без никакво съмнение можем да кажем, че Л. Н. Толстой е бил отличен психолог, ако е успял толкова фино да усети връзката между характерите на героите и техните социален статус, определят ролята на семейството в живота на човека и така ярко илюстрират конфликта на поколенията.

По този начин проблемът за „бащи и синове“ се разглежда от много писатели като конфликтна ситуация. Но не може да се анализира по друг начин, защото между „бащите“ и „децата“ винаги има разногласия, причините за които могат да бъдат напълно различни, но същността им е една и съща - неразбиране. Но може да се избегне, ако сте поне малко по-толерантни един към друг, умеете да изслушвате другия, особено ако е вашето дете, и на първо място умеете да уважавате мнението му. Само при тези условия ще можем да постигнем взаимно разбирателство и да сведем до минимум проблема за „бащи и синове“.

Ако домашна работапо темата за: » ПРОБЛЕМЪТ ЗА „БАЩИ И ДЕЦА“ В РУСКАТА ЛИТЕРАТУРА ОТ 19-ТИ ВЕК (II вариант)Ако го намерите за полезно, ще ви бъдем благодарни, ако публикувате връзка към това съобщение на вашата страница в социалната мрежа.

Последни новини

Категории

Новини

Есета по темата
Ниобият в компактното си състояние е лъскав сребристо-бял (или сив, когато е прахообразен) парамагнитен метал с центрирана кубична кристална решетка.

Съществително. Насищането на текста със съществителни може да се превърне в средство за езикова образност. Текстът на стихотворението на А. А. Фет „Шепнеш, плахо дишане...", в неговия