Iz ruske poezije druge polovice 19. stoletja. Pesniki sredine in druge polovice 19. stoletja

itd.) in daktilne rime. Če so bili prej 3-zlogi uporabljeni le v majhnih žanrih, potem Nekrasov in drugi pesniki pišejo tudi velike pesmi in pesmi z njimi (III,,,). 3-zlogi postanejo univerzalni. Če v XVIII. jambi so sestavljali več kot 80% vseh pesniških vrstic, 3-zložniki pa manj kot 1%, če so v prvi četrtini 19. st. - oziroma 3/4 oziroma približno 4%, nato v obravnavanem obdobju jamb - približno 2/3, 3-zložni - 13% ( ). In Nekrasov ima jambe - približno 1/2, 3-zloge - približno 1/3. V 3-zložnicah prevladuje 3-stopnica (III, , , , , , ,), redkeje 4-stopnica (III, , ,) in menjavanje različnih stopnic; 5-čeveljska enojna (III, ).

Če primerjate 3-stopenjske anapeste Nekrasova (III, , , , , ), podane tukaj, lahko vidite, kako raznoliki so ritmično in intonacijsko - od pesmi do pogovornih verzov.

Daktilne rime v 40. letih so bile še pogosteje uporabljene v komičnem verzu, kupletu ali feljtonu, na primer v jambski 3-stopinji s križnim menjavanjem z moškim: A? bA? b (III,). Od sredine stoletja postanejo daktilne rime tako univerzalne kot ženske (III, , , , , , , , , ). Edina velikost, na katero niso cepljeni, je jambski 4-stopenjski. V obliki enega samega poskusa se pojavljajo celo v aleksandrinskem verzu namesto ženskih (III, ).

Izkušenj posnemanja ljudskega verza je malo - in to le v majhnih žanrih (III, , , ). Od druge tretjine XIX stoletja. posnemanje ruske ljudske pesmi se v marsičem začne približevati ciganski romantiki (prim. II,,; III,). Pesnik Nekrasov, ki je najbolj organsko asimiliral poetiko folklore, je absorbiral ljudsko pesniško besedišče, sintakso, podobe, vendar je od značilnosti ljudskega verza zaznal le daktilne rime - in jih naredil za last literarnega verza.

Nekrasov je edini pesnik 19. stoletja, ki je dovolil 15 izpustov metričnega naglasa (tribrahov) v 3-zlogih (III, , , ), kar se bo razvilo pol stoletja kasneje. Pri Nekrasovu so prekinitve metra, ki predvidevajo dosežke pesnikov 20. stoletja, zlasti Majakovskega. V več delih med običajnimi 3-zložniki dopušča krčenja, uvaja ločene dolnikove verze (III, , ); ali poudari končnico tako, da namesto anapesta postavi daktil (III, ); ali doda dodaten zlog, s čimer daktil spremeni v taktiko - hkrati spet v »daktilno« taktiko namesto v anapest (III,).

Le malo sodobnikov je cenilo te inovacije. Urednik prve posmrtne izdaje Nekrasova je popravil namišljene napake pesnika. N. G. Chernyshevsky je pravilno zapisal: »Običajni razlog za spremembe mu daje »nepravilnost v velikosti«; a pravzaprav je meter verza, ki ga popravlja, pravilen. Dejstvo je, da Nekrasov včasih vstavi dvozložno stopo v verz drame, napisane v trizložni stopi; če je to storjeno tako kot Nekrasov, to ne pomeni nepravilnosti. Dal bom en primer. V Pesmi potepuha je Nekrasov zapisal:

Sem že v tretjem: človek! Zakaj tepeš svojo babico?

V posmrtni izdaji je verz popravljen:

... zakaj tepeš žensko?

Nekrasov je naredil zadnjo stopnico verza dvozložno, ne po pomoti, ampak namenoma: to daje izrazu posebno moč. Sprememba pokvari verz."

Tjučevljeve metrične prekinitve so redke, a izjemno ekspresivne, poleg tega v najbolj tradicionalni in zato najbolj konzervativni velikosti - jambski 4-stopenjski (III,,). Inovacija Nekrasova in Tjutčeva je bila v naših dneh primerno cenjena v ozadju Bloka, Majakovskega in Pasternaka, ko so se udomačili dolniki, taktiki, tribrahi in metrične prekinitve. Posamezni primeri prostega verza (III, ) so napoved 20. stoletja.

rima. V tem obdobju se začne razvijati približna rima ( breza - solze); teoretično jo je utemeljil in v vseh žanrih pogosto uporabljal A. K. Tolstoj (III,,), a glavno ozadje ostaja točna rima. Besedila, folklorne stilizacije se zadovoljijo z znanimi rimami, v daktilnih rimah je še posebej visok odstotek slovničnih: tolažba – odrešitev in tako naprej.

V satiri so pogoste sestavljene rime, z lastnimi imeni, barbarizmi (III,,,). D. D. Minaev je dobil vzdevek kralj rim: njegove puntarske rime, tako kot sestavljene rime feljtonista Nekrasova, napovedujejo dosežke Majakovskega.

Zvočna instrumentacija verza, zlasti notranja rima (III, , , , , , , , ), začne dobivati ​​večji pomen kot v prejšnjem obdobju.

strofično. Povečuje se delež strofičnih del. Če v XVIII in prvi četrtini XIX stoletja. njihovo število je bilo približno tretjina vseh pesniških del, zdaj pa opazno presega polovico ( ). Prevladujejo 4-verzi. Ogromne zapletene kitice, kot sta Deržavin in Žukovski, pridejo v nič. Toda Fet in nekateri drugi pesniki virtuozno spreminjajo 6-verze (III, , , , , , ), 8-verze (III, , ), nenavadne so lihe kitice (III, , , ), tudi 4-verzi zvenijo nenavadno (III, ). Posebej velja omeniti kitice s praznimi verzi. Obstajata dve vrsti. Ena je štiriverzna z rimanimi samo sodimi verzi haha ​​​​(III,,), ki je postala zelo priljubljena od sredine stoletja pod vplivom prevodov iz Heineja. Drugo so posamezne kitice. Za zgodnjega Tjutčeva so bili podobni Deržavinovim (III,,), za Feta so bili nenavadni (III,,).

Še naprej se razvijajo raznolike kitice, najprej štiriverzne (III, , , , ). Izjemna stopnja kontrastne raznolikosti - rima-odmev (III,) in kombinacija v kitici različnih metrov (III,) - doslej le v satiri.

Primeri strofnega prostega verza so vse pogostejši (III,,). Sonet se umakne v ozadje; iz drugih trdnih oblik se nenadoma pojavi sekstin - v L. A. Mey (III,), L. N. Trefolev. Za razliko od kanonične oblike sta oba rimana.

Nenavadne strofide belega jambskega 3-stopnega ustvarja Nekrasov v pesmi "Kdo dobro živi v Rusiji" in v pesmi "Zeleni hrup" (III,), napisani hkrati z začetkom pesmi. Menjava daktičnih in moških stavkov ni določena s kitičnim modelom, temveč je odvisna od skladenjske zgradbe. V eni povedi, ki lahko obsega od 2 do 7 verzov v pesmi (od 2 do 5 v pesmi), so vse končnice daktilne; konec besedne zveze je označen z moškim stavkom. To je prav tako individualna struktura kot na primer Onjeginova kitica, in če se pojavi pri komu, zveni kot ritmični citat.

Ko ocean objema svet,
Zemeljsko življenje je obdano s sanjami;
Prišla bo noč - in zvočni valovi
Element udari na svojo obalo.

To je njen glas; nas priganja in sprašuje...
Že v pomolu je čarobni čoln oživel;
Plima narašča in nas hitro pelje
V neizmernost temnih valov.

nebeški svod; gori od zvezdne slave,
Skrivnostno gleda iz globin, -
In plujemo, goreče brezno
Obkrožen z vseh strani.

2. Dve sestri

Videl sem vaju oba skupaj -
In vse vas sem prepoznal v njej ...
Isti pogled tišine, nežnost glasu,
Isti čar jutranje ure,
Kaj ti je priletelo iz glave!

In vse, kot v čarobnem ogledalu,
Vse je na novo definirano:
Pretekli dnevi žalosti in veselja
Tvoja izgubljena mladost
Moja izgubljena ljubezen!

3. Norost

Kam s požgano zemljo
Spojen kot dim, nebeški svod, -
Brezskrbna zabava? Loy
Norost bedna živi naprej.

Pod ognjenimi žarki
Zakopan v ognjenem pesku
Ima steklene oči
Išče nekaj v oblakih.

Nenadoma vznikne in z občutljivim ušesom
Padec na razpokano zemljo
Slišati nekaj s pohlepnim ušesom
S skrivnim zadovoljstvom na čelu.

In misli, da sliši vrele curke,
Kaj sliši tok podzemnih voda,
In njihovo petje uspavanke
In hrupen izhod iz zemlje! ..

Naj borovci in jelke
Vso zimo štrli ven
V snegu in snežnem metežu
Zaviti spijo.
Njihovo tanko zelenje
Kot ježeve iglice
Čeprav nikoli ne porumeni,
Ampak nikoli svežega.

Svetlobno pleme smo
Cveti in sij
In kratek čas
Gostje smo na vejah.
Vse rdeče poletje
Bilo nam je lepo
Igral z žarki
Kopanje v rosi!

Toda ptice so pele
Rože so ovenele
Žarki so zbledeli
Zephyrjevih ni več.
Kaj torej dobimo zastonj
Visi in porumeni?
Ali ni bolje za njih
In odleteli bomo!

O divji vetrovi,
Pohiti, pohiti!
Odtrgajte nas
Iz dolgočasnih vej!
Odtrgaj, odtrgaj
Nočemo čakati
Leti, leti!
Letimo z vami!

Bodi tiho, skrivaj se
In tvoji občutki in sanje -
Naj v globino duše
Vstanejo in vstopijo
Tiho, kot zvezde v noči,
Občudujte jih - in bodite tiho.

Kako se lahko srce izrazi?
Kako naj te nekdo drug razume?
Bo razumel, kako živiš?
Izrečena misel je laž.
Eksplozija, moti ključe, -
Pojej jih - in bodi tiho.

Samo znaj živeti v sebi -
V tvoji duši je cel svet
Skrivnostne magične misli;
Zunanji hrup jih bo oglušil
Dnevni žarki se bodo razpršili, -
Poslušajte njihovo petje - in utihnite! ..

6. Pomladni mir

(Iz Uhlanda)

Oh, ne ponižaj me
V vlažna tla
Skrij se, pokopaj me
V gosto travo!

Naj zadiha vetrič
premikati travo,
Piščal poje od daleč,
Rahli in tihi oblaki
Lebdi nad mano!

7. Spanje na morju

In morje in vihar sta zibala naš čoln;
Mene, zaspanega, je izdala vsaka muhavost valov.
Dve neskončnosti sta bili v meni,
In samovoljno so se igrali z menoj.
Skale so zvenele okoli mene kot činele,
Vetrovi so klicali in valovi so peli.
Omamljena sem ležala v kaosu zvokov,
Toda moje sanje so lebdele nad kaosom zvokov.
Boleče svetlo, čarobno nemo,
Rahlo je pihalo nad grmečo temo.
V žarkih plamena je razvil svoj svet -
Zemlja je ozelenela, eter je zažarel,
Lavirintski vrtovi, dvorane, stebri,
In gostitelji so zavreli tiho množico.
Spoznal sem veliko neznanih obrazov,
Zrela bitja čarobna, skrivnostne ptice,
Po višavah stvarstva sem kot bog hodil,
In svet pod menoj nepremično je zasijal.
Toda vse sanje skozi in skozi, kot čarovnikovo tuljenje,
Slišal sem bučanje globokega morja,
In v tiho kraljestvo vizij in sanj
Vdrla je pena bučečih jaškov.

Moja duša je Elizij senc,
Tihe, svetle in lepe sence,
Niti misli o tem nasilnem letu,
Ni vpleten v veselje ali žalost.

Moja duša, Elizij senc,
Kaj je skupnega med življenjem in vami!
Med vami, duhovi preteklosti, boljši dnevi
In ta neobčutljiva množica? ..

10. Dan in noč

V svetu skrivnostnega duha?
Nad tem brezimnim breznom,
Prevleka je prevlečena z zlatotkanim
Visoka volja bogov.
Dan - ta briljantna naslovnica -
Dan, zemeljsko oživitev,
Duše bolečega zdravljenja,
Prijatelj ljudi in bogov!

Toda dan bledi - prišla je noč;
Prišel in iz usodnega sveta
Tkanina plodnega pokrova
Odtrganje, odmetavanje...
In brezno nam je golo
S svojimi strahovi in ​​temo
In med njo in nami ni ovir -
Zato se bojimo noči!

11. Rusinja

Daleč od sonca in narave
Daleč od svetlobe in umetnosti
Daleč od življenja in ljubezni
Tvoja mlada leta bodo utripala,
Občutki, ki so živi, ​​bodo umrli,
Vaše sanje se bodo razblinile ...

In tvoje življenje bo minilo neopaženo
V deželi pusti, brez imena,
Na nevidni zemlji,
Kako oblak dima izgine
Na nebu temnem in meglenem,
V jesenski neskončni megli...

Kakor steber dima se razsvetli na nebu! -
Kako senca spodaj neulovljivo drsi! ..
"To je naše življenje," si mi rekel,
Ne lahek dim, ki sije v mesečini,
In ta senca beži od dima ... "

Človeške solze, o človeške solze,
Včasih natočiš zgodaj in pozno ...
Tok neznan, tok neviden,
Neizčrpno, nešteto, -
Lije kot deževni potoki
Jeseni, gluh, včasih ponoči.

14. Poezija

Med gromi, med ognji,
Med kipečimi strastmi,
V spontanem, ognjevitem neskladju,
Ona leti iz nebes k nam -
Nebeški zemeljskim sinovom,
Z azurno jasnostjo v očeh -
In na razburkanem morju
Naliva spravno olje.

Ne vem, ali se bo milost dotaknila
Moje boleče grešne duše,
Ali se bo lahko dvignila in dvignila,
Bo duhovna omedlevica izginila?

Ampak, če bi duša lahko
Tukaj na zemlji najdi mir
Ti bi bil zame blagoslov -
Ti, ti, moja zemeljska previdnost! ..

16. Zadnja ljubezen

Oh, kako v naših preteklih letih
Ljubimo bolj nežno in bolj vraževerno ...
Sijaj, sijaj, ločitvena luč
Zadnja ljubezen, večerna zarja!

Pol neba je zajela senca,
Samo tam, na zahodu, sijaj tava,
Počasi, počasi večerni dan,
Zadnji, zadnji, čar.

Naj teče kri v žilah,
Toda nežnost ne mine v srcu ...
Oh, zadnja ljubezen!
Ti si hkrati blaženost in brezup.

Med letoma 1852 in 1854

Je v jeseni izvirnika
Kratek, a čudovit čas -
Ves dan stoji kot kristal,
In sijoči večeri ...

Kjer je pepel srp hodil in je klas padel,
Zdaj je vse prazno - prostor je povsod, -
Samo pajčevine tankih las
Sveti na prazni brazdi.

Zrak je prazen, ptic se ne sliši več,
Toda daleč od prvih zimskih neviht -
In prelije se čisti in topli azur
Na počivališču…

Narava je sfinga. In bolj se vrača
S svojo skušnjavo uniči človeka,
Kaj morda ne iz stoletja
Uganke ni in je ni bilo.

19. (Na cesti)

Megleno jutro, sivo jutro
Polja žalostna, pokrita s snegom,
Neradi se spominjajo časa preteklosti,
Spomnite se dolgo pozabljenih obrazov.

Spomnite se obilnih strastnih govorov,
Pogledi, tako požrešni, tako plaho ujeti,
Prva srečanja, zadnja srečanja,
Tihi glasovni najljubši zvoki.

Spomni se ločitve s čudnim nasmehom,
Spomnil se boš veliko daljnega rodnega,
Poslušanje nenehnega šumenja koles,
Zamišljeno gleda v širno nebo.

Z manjkajočimi očmi
Vidim nevidno svetlobo
Z manjkajočimi ušesi
Slišal bom zbor tihih planetov.
Z manjkajočimi rokami
Naslikal bom portret brez barv.
manjkajoči zobje
Jejte nematerialno pašteto,
In govoril bom o
Neobstoječi um.

Prihaja zeleni hrup,
Zeleni šum, pomladni šum!

Igrivo se razpršite
Nenadoma veter zajaha:
Trese jelševo grmovje,
Dvigni cvetni prah
Kot oblak je vse zeleno:
Tako zrak kot voda!

Prihaja zeleni hrup,
Zeleni šum, pomladni šum!

Moja gospodinja je skromna
Natalija Patrikejevna,
Voda se ne meša!
Da, znašla se je v težavah.
Kot poletje sem živel v Sankt Peterburgu ...
Rekla je, neumno
Pip na njen jezik!

V koči je prijatelj s prevarantom
Zima nas je zaklenila
V moje oči so ostre
Pogleda - žena molči.
Tiho sem ... a misel je huda
Ne daje počitka:
Ubij ... tako žal srce!
Potrpite - ni moči!
In tukaj je zima kosmata
Tuli dan in noč:
»Ubij, ubij izdajalca!
Spravite zlobneža ven!
Ne, da boste zamudili celo stoletje,
Niti dan niti dolga noč
Ne boš našel miru.
V tvoje brezsramne oči
Sosedje pljuvajo! .. "
Na pesem-snežna zima
Huda misel je postala močnejša -
Na zalogi imam oster nož ...
Ja, nenadoma je prišla pomlad ...

Prihaja zeleni hrup,
Zeleni šum, pomladni šum!

Kot z mlekom zalit
Tam so češnjevi nasadi,
Tiho hrupno;
Ogreto s toplim soncem
Veseli se oglašajo
Borovi gozdovi;
In zraven nova zelenica
Brbljanje nove pesmi
In bledolistna lipa,
In bela breza
Z zeleno kitko!
Majhen trst povzroča hrup,
Hrupni visoki javor ...
Povzročajo nov hrup
Na nov način, pomlad ...

Prihaja zeleni hrup,
Zeleni šum, pomladni šum!

Huda misel slabi,
Nož pade iz roke
In vse kar slišim je pesem
Ena - v gozdu, na travniku:
"Ljubi, dokler ljubiš,
Potrpi, dokler zdržiš
Adijo med adijo
In Bog naj ti sodnik!

62. O vremenu. Bogojavljenske zmrzali

(Izvleček)

"Moj Gospod! kam tečeš?"
- »V pisarno; Kakšno vprašanje?
ne poznam te! - Drgnite ga, drgnite ga
Pohiti, za božjo voljo, tvoj nos!
Pobelil! - "A! zelo hvaležen!"
- "No, kaj pa moj?" - "Ja, tvoj je sijoč!"
- »To je to! - Sprejel sem ukrepe ... "-" Kaj-s?
- "Nič. Pijte vodko v hladnem vremenu -
Reši svoj nos
Na licih se bodo pojavile vrtnice!

63. Pred kratkim

(Izvleček)

Neškodljive, miroljubne teme!
Ne bosta se jezila, ne bosta prepirala ...
Vsi imamo osebne interese
Naredite več v tistih dneh.
Vendar smo imeli rusofile
(Tisti, ki so Nemce videli kot sovražnike),
Slavofili so prišli k nam,
Njihov posvetni tip je bil takrat naslednji:
Petersburg šampanjec s kvasom
Pitje iz starodavnih zajemalk
In v Moskvi so hvalili z ekstazo
predpetrovski red stvari,
Ampak, živi v tujini, v lasti
Zelo slab materni jezik
In niso razumeli
O njegovem slovanskem poklicu.
Enkrat sem se do konca nasmejal,
Slišati princa NN reči:
"Jaz, moja duša, sem slovanofil."
- "In vaša vera?" - "katoličan".

Pošten je utihnil, hrabro padel,
Njihovi osamljeni glasovi so molčali,
Jokati za nesrečnimi ljudmi,
Toda krute strasti so nebrzdane.

Vrtinec zlobe in besa plane
Nad tabo, nesrečna dežela.
Vsa živa bitja, vse dobre stvari mežikajo ...
Le slišan, o noč brez svita!

Sredi teme si izlil
Kot sovražniki, zmagoslavni, trčijo,
Kot truplo pobitega velikana
Krvoločne ptice se zgrinjajo
Strupene barabe se plazijo ...

Med letoma 1872 in 1874

<Из Гейне>

Kako drhti, odseva
V pljuskajočem morju luna;
In hodi po nebu
In mirno in jasno, -
Torej pojdi, mirno
In jasno, po svoje;
Toda tvoja svetla podoba trepeta
V mojem trepetajočem srcu.

Pravijo, da je prišla pomlad
Svetli dnevi in ​​tople noči;
Zeleni travnik je poln rož,
V gozdu pojejo slavčki.
Hodim med travniki -
Iščem tvoje sledi;
Pogosteje poslušam gozd,
Tvoj glas ne bo slišan.

Kje je pomlad in kje so rože?
Ne greš jih pobirat.
Kje je pesem slavčka?
Ne slišim tvojega govora ...
Pomlad še ni prišla.
Dan je turoben, noč je hladna.
Polje inja se kuje,
Ptice jokajo, ne pojejo.

67. Epigrami

NESPORAZUM

V revijah smo veliko govorili o svobodnem tisku.
Javnost je to razumela: prosto nas gnije pod tiskom!

OBNOVITEV

Tudi kazenska služba in usmrtitev se imenujeta dekretna kazen:
Zahteva vas (torej razumite!) kraljevo usmiljenje.

Nisem pesnik – in nevezan na vezi
z muzami
Ne vara me ne lažno ne prav
Slava.
Z neznano ljubeznijo vdan domovini,
pošten,
Brez petja z žirantskimi pevci
Pomembno
Zli in dobri, z enakimi možnostmi,
kitice,
Svoj občutek sem dal sinovsko
Vse je v njej.

Ampak ne morem jokati od veselja
Z grdobo
Ali iščite lepoto v grdoti
Azija,
Ali kadite v navedeni smeri
kadilo,
To je - spogledovati se z zlom in stisko
Odami.

Plezanje z rimami posebna sreča
Na moč I
Ne najdem - karkoli že je
Prispel.
Moje rime hodijo s trdnimi koraki,
Ponosen
Ustalitev v bogatih parih -
Barami!

No, na akademiji mi jih ne dajo
Nagrade
Ne bodo navedeni v primerih piitiki
Kritiki:
"Nič ni, pravijo, za "branje ljudi"
dobro,
Brez vznemirljivega dvigovanja
genij,
Ni bojevitega, pogumnega in v starosti,
Bes
In ne za Petruško in Vasenko
Basni".

No? Mati narava me je zapustila
pravila,
Enako daje preprost občutek
Kdorkoli.
Če najdejo knjigo z različnimi pesmimi
Nedejaven
Dobri ljudje vredni pozornosti -
Kaj drugega?
Če rimam prosto in drzno
bom
Poleg tega dobro znani vtis
pošten -
V njej in poezije bo veliko,
močan
Dejstvo, da sploh ni povezano z muzami
Z obveznicami.

(Izvleček)

Od nemškega pesnika
Genij ne more prevzeti
Lahko naši pesniki
Vzemite velikost njegovih stvaritev.

Naj se rima skozi vrstico
Sodobni ruski Heine,
In v vodi takih pesmi
Lahko plavaš kot v bazenu.

Slab sem v poeziji
Ampak - prisežem tukaj pred vsemi -
V tej velikosti bom pisal
Vsak večer pesem

Vsak večer pesem
Brez trdega dela
Kjer se prepleta skozi črto
Ob rimah duhovitosti.

70. Epigrami

Jedel sem juho, ko sem sedel v restavraciji,
Juha je bila sladka kot subvencija
Spim in razmišljam
Mikamo z okroglo vsoto.

Ne morem zaupati upanju
Strašno pogosto laže:
Prej je dajal upanje
Zdaj daje obtožbe.

Seveda nisem primeren za sodnika,
Vendar mi vaše vprašanje ni v zadregi.
Naj Tamberlik vzame prsi
In ti, prijatelj moj, vzemi do - z nosom.

NA FINSKEM

Področje rim je moj element,
In z lahkoto pišem poezijo;
Brez oklevanja, brez odlašanja
Tečem v vrsto iz vrste
Tudi do finskih rjavih skal
Ravnanje z besedno igro.

NAŠI LJUDJE

Tat ne bo rekel o drugem in ob strani:
"Vrana!.."
Oči, kot je znano, vrani ne bo iztaknil
Vrana.

URADNIM NEMCEM

V Rusiji so vsi Nemci,
Chinov trpi zaradi žeje,
Za njih petkrat
Križajmo se.
Zaradi tega razloga
Pred tabo, Ross,
Zaviha nos
Z vrstnim redom, z uvrstitvijo:
Za Nemca, navsezadnje, uvrstitve
Okusnejša od šunke.

PO BENEFITU

"Čigava igra je bila danes?"
- Aleksandrova. - "Bil
Igral s šikom, brez šika?
- "S čikom, s čikom: siknili so na glas."

B. M<АРКЕВИ>pr. n. št

Drugi dan, ko je s seboj vlekel dva ogromna portaka,
Odvlekel se je do postaje; z obraza mu je curljal znoj...
"Ne povej mu!" - povsod obžalovali ljudi,
In samo kakšen nasilnež
Rekel je: "Ne skrbi - prinesi!..«

V ALBUMU KRUPPU JUNIORJU, KI JE PRIŠEL V PETERBURG

Ali jem zdrobovo juho
Ali pa vidim konjski križ -
Krupp pride na misel
In za njim - velika gmota,
Kup "topovske hrane" ...
Oh, naj ne bo trnovo
Pot takšne osebe:
Je velik humanitarec
Devetnajsto stoletje!

71. Rime in besedne igre

(Iz zvezka norega pesnika) jaz

Ženini, ne tehtajte nosov,
Prihaja k svoji nevesti.

II

Vrednost zlata po teži
In za potegavščine - visi.

III

Ne hodi, kot da so vsi odprti
Brez darila Rosini,
Toda, ko jo obiščem,
Vsakič, ko prinesete šopek.

IV

Jaz, srečanje z Isabello,
Cenim nežen pogled,
Za nagrado in za belo
Ko primem njeno roko, se tresem.

V

Lepe poteze, prosim
Upodabljaj me, slikaj jih,
In napisan sem v pastelu
Portret bom obesil nad posteljo.

VI

Z njo sem šel na vrt,
In moja sitnost je izginila
In zdaj sem vsega konec
Spomin na temno ulico.

IX

Žalostno vzkliknete: »Ali sem jaz ta?
Moj pas je sto centimetrov ... "
Res, postal bom
Ne bom hvalil.

XIII

V opoldanski vročini na Seni
Zaman sem iskal nadstrešek,
Spomin na Volgo, kje, v senu
Leži, posluša Senjino pesem:
"Oh, ti, moja krošnja, moja krošnja! .."

XIV

Na pikniku, v senci smrek
Pili smo več kot jedli
In ker vem veliko o vinu in pivu,
Komaj se je vrnil domov.

72. Pesem o kamarinskem kmetu

(Izvleček)

Kot na Varvarinski ulici
Speči Kasyan, kmet Kamarinsky.
Njegova brada je razmršena
In poceni namočeno;
Škrlatni potoki sveže krvi
Pokrijte upadla lica.

Oh, ti dragi prijatelj, moj dragi Kasyan!
Danes imaš rojstni dan, kar pomeni, da si pijan.
V februarju je devetindvajset dni
Zadnji dan Kasyanci spijo na tleh.
Na ta dan za njih zeleno vino
Še posebej pijan, pijan, pijan.

Devetindvajseti februar
Cel damast prekletega vina
Kasyan se je izlil v grešno maternico,
Pozabil sem svojo drago ženo
In moji dragi otroci,
Dva dvojčka, mlada.

Potem ko je slavno zasukal klobuk na eno stran,
Šel je v kočo svojega bratranca.
Tam je boter spekel svoje žemljice;
Baba je prijazna, rdeča in bela,
Spekla sem mu vročo žemljico
In spoštovan ... še, še, še.

73. Stožice padajo na ubogega Makarja

(Izvleček)

Makaram ne gre dobro. Nad ubogimi Makarsi
Zlobnica usode se zabava z krutimi udarci.
Naš kmet, uboga Makaruška,
Ni denarja za deževen dan, ni ženske, ni dame.
V resnici je denar: bakren peni brenka,
In tam je ženska: leži, suha in bleda.
Pomagaj ji, kako lahko pomagaš? Ni cenovno ugodno za na cesto
Vsi zdravniki in zdravilci, naši drzni sovražniki ...

74. Na pokopališču

Ležim na svojem nagrobniku,
Gledam oblake, ki gredo visoko
Kako hitro lastovke letijo pod njimi
In na soncu njihova krila močno sijejo.
Videti sem kot v jasnem nebu nad seboj
Objemi zeleni javor z borovci,
Kako risati na meglico oblakov
Premični vzorec fancy rjuh.
Gledam, kako rastejo dolge sence
Kako tiho plava somrak po nebu,
Kako hrošči letijo, trkajo s čeli,
Pajki širijo svoje mreže v listje ...

Slišim, kot pod nagrobnikom.
Nekdo se zdrzne, obrne zemljo,
Slišim, kako se kamen brusi in strga
In me pokličejo s komaj slišnim glasom:
»Poslušaj, dragi, že dolgo sem utrujen od laganja!
Naj zadiham pomladni zrak
Daj mi, draga, da pogledam belo luč,
Naj zravnam svoje zdrobljene prsi.
V kraljestvu mrtvih samo tišina in tema,
Trdovratne korenine, da gnitje, da izpljunek,
Potopljene oči so prekrite s peskom,
Moja gola lobanja je črviva,
Utrujen sem od tihih sorodnikov.
Boš legel, draga, zame?

Molčal sem in samo poslušal: pod pečjo
Dolgo je tolkel po koščeni glavi.
Mrtev je dolgo časa glodal korenine in strgal zemljo,
Zamudil je in končno utihnil.
Ležim na nagrobniku,
Gledal sem oblake, ki drvijo v zrak,
Kot rdeč dan je zagorel na nebu,
Ko je bleda luna lebdela v nebo,
Kako so leteli, trkali s čeli, hrošči,
Kako so kresnice prilezle na travo ...

75. Zimska pokrajina

Ja, neverjetno, kajne, lahkotne šale
V zimski pokrajini je, nam draga!
Tako včasih ravnina, prekrita s snežno tančico,
Bogato pordela od sončnega žarka,
Nekakšna senilna svežina sije.
Hitra reka, ki teče po ravnini
In v obročih, zvijanje v ovinkih,
Ne zmrzne v globoki zimi, -
Vstopi v barvno povezavo z nebom!
Nebesno zelena svetla barva
Je popolnoma neverjetno zelena;
Po belem snegu ona, zelena, teče,
Zelen kot smaragd, kot vodna leča ...

In tako se zdi, da je pred nami
Zemlja in nebo se šalita, izmenjujeta barve:
Nebo sije, svojo rdečico prenaša na sneg,
Barva zelenih polj - sprejmejo jo nebesa,
In kot v spomin na preteklost, kot sled sledi,
Teče po beli snežno zeleni vodi.
O! če bi bilo mogoče zate, nebesne ravnice,
V vseh barvah poletja in pomladi,
Vzemite naše žalosti, dvome, potrebo po kruhu -
Vračam malo tvoje tišine
In vaš mir ... potrebujemo jih!

Ko boste, otroci, učenci,
Ne razbijajte si glave s trenutki
Nad Hamlets, Lyres, Kents,
Nad kralji in predsedniki
Čez morja in čez celine
Ne zapletajte se s svojimi nasprotniki
Bodite pametni s svojimi konkurenti.
In kako zaključiš tečaj z eminentnimi
In šel boš v službo s patenti -
Ne ozirajte se na službovanje docentov
In ne oklevajte, otroci, z darili!
Obkrožite se s partnerji
Vedno recite komplimente
Šefi naj bodo stranke
Tolažijo svoje žene z instrumenti,
Privoščite stare ženske s poprovo meto -
Za te vam bodo plačali z obrestmi:
Sešili vam bodo uniformo s pletenicami,
Prsni koš bo okrašen z zvezdami in trakovi! ..
In ko zdravniki z okraski
Rekli vam bodo, žal, bolniki
In ubili te bodo z zdravili ...
Škof bo pel za vas in regente.
Buryja bodo nosili s pomočniki,
Zagotovite svojim otrokom najemnino
(Da so lahko abonenti opere)
In tvoj pepel bodo prekrili s spomeniki.

77. Ženski posel

Na traku zbodem
Pleteni snopi zlata -
Mlada;
Utrujen, razočaran ...
To je naša ženska stvar -
Slab delež!
Težko je, - ja, v redu bi bilo,
Ko v srcu ni sladkosti
Da tesnoba;
In z ljubico ... malo smisla! ..
Na snopih sem zadremal
Ob cesti.
Dragi, kako se je zgodilo tukaj,
Nasmehnil se, nagnil
Začel božati
Poljub ... ampak trak
Tako je ostalo nedokončano,
zdrobiti …
Mož in tašča sta dolgo čakala:
"Cel klin, čaj, - so razmišljali -
Maša bo preživela.
In noč se je stemnila nad Mašo ...
To je naša ženska stvar -
Naša neumnost!

Ustvarjalno, socialno in umetniško zanimanje za literaturo kot področje umetnosti in izobraževanja je nastalo na začetku 19. stoletja, ki ga v ruski klasični literaturi imenujemo zlata doba. To literarno obdobje je zaznamoval razcvet ruske literature. Književnost ni bila dojeta le kot področje umetniške in ljudske umetnosti, polna svetlosti podob, zračne zgovornosti in bogastva besed, služila je kot moder in čist vir za kulturni in duhovni razvoj, izboljšanje in obogatitev notranjega sveta. ljudi. Osvetlila je resnico na obstoječo resničnost, bila je najmočnejši motor za razvoj družbe, uvajanje naprednih idej boja za veliko prihodnost Rusije. Strašna nevihta zgodovinskih dogodkov (odprava kmetstva, buržoazne reforme, oblikovanje kapitalizma, težke vojne), ki je v tem obdobju prizadela trpečo Rusijo, se je odrazila v ustvarjalnih delih ruskih pesnikov in pisateljev. Pravičnost njihovih idej in pogledov je v veliki meri določala javno zavest ruskega prebivalstva tistega časa, zaradi česar so pridobili avtoriteto med navadnimi ljudmi. Bogata dediščina klasične literarne umetnosti se je prenašala iz roda v rod, kar je ustvarilo predpogoje za nadaljnji razvoj in promocijo ruske literature. Zlati vrh ruske poezije v drugi polovici 19. stoletja je bilo delo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova (1821-1878). Pereč problem njegovih pesniških del so bile stiske delovnega ljudstva. Z nasičenostjo podob, močjo, bogastvom in umetnostjo besede je Nekrasov skušal izobraženemu, materialno premožnemu bralcu posredovati pomen in globino žalosti, revščine ljudi, ki jih je zatirala družbena neenakost, dvigniti preprostega ruskega kmeta. na veličasten piedestal pravice. Ta ideja je bila osnova pesmi "Komu je v Rusiji dobro živeti." Pesniška dejavnost N. A. Nekrasova ni bila le poklic, temveč je dobila odtenek domoljubja, svetosti državljanske dolžnosti in poklicanosti domovini. Skupaj s pesniško dejavnostjo se je N.A. Nekrasov ukvarjal z lastno založniško dejavnostjo. Pod njegovim vodstvom je izšlo več periodičnih publikacij, med katerimi sta bili posebej priljubljeni reviji Sovremennik in Otechestvenny Zapiski. Na straneh teh revij so bili prvič objavljeni literarni članki in dela mnogih pozneje znanih ruskih pesnikov, pisateljev in kritikov. Tako se lirika druge polovice 19. stoletja odlikuje po raznoliki tematiki, literarnih smereh in velikem številu nadarjenih pesnikov.

Pisatelji Oryolskega ozemlja
20. stoletje
Bralec
Orel 2001

Ed. prof. E. M. Volkova

Iz ruske poezije druge polovice devetnajstega stoletja

Ivan Sergejevič Turgenjev
(1818-1883)

Turgenjev je začel svojo kariero v tridesetih letih 19. stoletja z romantično pesmijo "Zid" (1834) in pesmimi, ki so bile večinoma imitativne. Njegovo ime so v Rusiji in tujini proslavili "Zapiski lovca" (1847-1852) - knjiga o ljudeh, ki je postala pomemben dejavnik ne le v literarnem, ampak tudi v javnem življenju. V naslednjih letih je nastalo šest romanov, ki so odražali zaporedno spremembo značilnih tipov ruskega življenja od 1830-ih in 40-ih do 1880-ih: Rudin, Plemiško gnezdo, Na predvečer, Očetje in sinovi, Dim, "Novo"; štirinajst iger, od katerih so štiri uspešno uprizorjene še danes: »Zastonjkar«, »Mesec dni na deželi«, »Zajtrk pri vodji«, »Provincialka«; desetine romanov in kratkih zgodb.
Z izrednim umetniškim darom, pronicljivostjo, občutljivostjo za "žive strune družbe" (N. A. Dobroljubov) je bil Turgenjev začetnik novih zapletov, vrst, idej in oblik v literaturi. On je bil tisti, ki je v rusko vsakdanje življenje uvedel pojme "odvečna oseba" ("Dnevnik odvečne osebe"), "nihilist" ("Očetje in sinovi"), "Turgenjevljevo dekle" (junakinje številnih Turgenjevljevih romanov in zgodb), ki te podobe v umetniškem utelešenju polnijo s konkretno zgodovinsko in univerzalno vsebino. Njegov realizem preveva romantična prvina, liričnost.
Kot lirična proza ​​so zaznane zadnje misli Turgenjeva o njegovi domovini in rodni deželi, njegova zadnja pisma, v enem od katerih je neozdravljivo bolni pisatelj prosil svojega prijatelja, pesnika Ya., prikloni se mlademu hrastu - prikloni se domovini, ki sem jo verjetno nikoli več ne bo videl.
Cikel "Senilia" ("senil") - "Pesmi v prozi" - je postal naravni lirični in filozofski rezultat celotnega dela pisatelja *.

* Pesem v prozi je lirično delo v prozni obliki; ima takšne značilnosti lirične pesmi, kot so majhen obseg, povečana čustvenost, običajno kompozicija brez zapletov, splošna nastavitev za izražanje subjektivnega vtisa ali izkušnje, vendar ne s sredstvi, kot so meter, ritem, rima. Glej: Literarni enciklopedični slovar. - M., 1987. - S. 425.

Od pesmi do proze
Dvojčki
Videl sem spor med dvema dvojčkoma. Kot dve kapljici vode sta si bila podobna v vsem: potezah obraza, izrazu, barvi las, višini, telesni postavi – in se nezdružljivo sovražila.
Enako sta se zvijala od jeze. Enako plamteči drug k drugemu, pritegnjeni drug k drugemu, čudno podobni obrazi; podobne oči so bliskale in enako grozile: iste kletvice, izrečene z istim glasom, so uhajale iz enako zvitih ust.
Nisem zdržal, prijel sem enega za roko, ga peljal do ogledala in mu rekel:
- Bolje je, da preklinjaš tukaj, pred tem ogledalom ... Zate ne bo nič drugače ... Ampak zame ne bo tako strašno.
februarja 1878.

Dva bogataša
Ko me hvalijo bogataša Rothschilda, ki iz svojih ogromnih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za dobrodelnost starejših, hvalim in sem ganjen.
Toda tako pohvalno kot ganjeno, ne morem si kaj, da se ne bi spomnil na eno nesrečno kmečko družino, ki je v svojo porušeno hišico sprejela nečakinjo siroto.
»Vzeli bomo Katjo,« je rekla ženska, »naši zadnji peniji bodo šli njej, nič ne bo, da bi dobili sol, solili enolončnico ...
- In imamo jo ... in ne slano, - je odgovoril moški, njen mož.
Rothschild je daleč od tega tipa.
julij 1878.

Prag
Vidim ogromno zgradbo.
V sprednji steni so ozka vrata na široko odprta; za vrati - mračna meglica.
Pred visokim pragom stoji dekle ... Rusinja.
Mraz diha to nepredirno meglico; in skupaj z mrzličnim tokom se iz globin stavbe razlega počasen, dolgočasen glas.
- Oh, ti, ki hočeš prestopiti ta prag - veš, kaj te čaka?
"Vem," odgovori dekle.
- Mraz, lakota, sovraštvo, norčevanje, prezir, zamera, zapor, bolezen in sama smrt?
- Vem.
- Popolna odtujenost, osamljenost?
- Vem. Pripravljen sem. Prestal bom vse trpljenje, vse udarce.
- Ne samo od sovražnikov - tudi od sorodnikov, prijateljev?
- Ja ... In od njih.
- No ... Ste pripravljeni na žrtvovanje?
- Da.
- Za brezimno žrtev? Umrl boš - in nihče ... nihče ne bo niti vedel, čigav spomin počastiti!
Ne potrebujem hvaležnosti ali usmiljenja. Ne potrebujem imena.
- Ste pripravljeni na zločin?
Deklica je sklonila glavo ...
In pripravljen na zločin.
Glas ni takoj nadaljeval z vprašanji.
»Ali veš,« je končno spregovoril, »da lahko zdaj izgubiš vero v to, kar verjameš, ali razumeš, da si bil prevaran in si zastonj uničil svoje mlado življenje?
- Tudi jaz to vem. In vendar želim vstopiti.
- Vstopi!
Deklica je stopila čez prag - in za njo je padla težka tančica.
- Neumno! je nekdo zakričal od zadaj.
- Sveto! - je prišel od nekod odgovor.
maj 1878.

stop
nehaj! Kako te vidim zdaj - ostani za vedno v mojem spominu!
Zadnji navdahnjeni zvok je ušel iz tvojih ustnic - tvoje oči ne sijejo in ne iskrijo - ugasnejo, obremenjene s srečo, blaženo zavestjo tiste lepote, ki ti jo je uspelo izraziti, tiste lepote, po kateri se zdi, da raztezaš svojo zmagoslavno, tvoje izčrpane roke!
Kakšna svetloba, tanjša in čistejša od sončne svetlobe, se je razlila po vseh tvojih udih, po najmanjših gubah tvojih oblačil?
Kateri bog je s svojim dihom vrgel nazaj tvoje raztresene kodre?
Njegov poljub gori na tvojem bledem čelu kakor marmor!
Tukaj je - javna skrivnost, skrivnost poezije, življenja, ljubezni! Tukaj je, tukaj je, nesmrtnost! Druge nesmrtnosti ni - in ni potrebe. V tem trenutku si nesmrten.
Minilo bo - in spet si ščepec pepela, ženska, otrok ... Ampak kaj te briga! V tem trenutku - postali ste višji, postali ste zunaj vsega minljivega, začasnega. Ta tvoj trenutek se ne bo nikoli končal.
nehaj! In naj bom udeleženec tvoje nesmrtnosti, spusti v mojo dušo odsev tvoje večnosti!
november 1879.

Spet se bomo borili!
Kakšna nepomembna malenkost lahko včasih na novo zgradi celega človeka!
Poln misli sem nekoč hodil po veliki cesti.
Težke slutnje so mi stiskale prsi; malodušje se me je polastilo.
Dvignil sem glavo ... Pred menoj je med dvema vrstama visokih topolov šla cesta kot puščica v daljavo.
In čezenj, čez prav to cesto, deset korakov od mene, vsa pozlačena od žarkega poletnega sonca, je v enem nizu skakala cela družina vrabcev, skačuč živahno, zabavno, prevzetno!
Posebno eden ga je brcal postrani, postrani, izbočil mu je golšo in predrzno čivkal, kakor da mu hudič ni brat! Osvajalec - in popoln!
Medtem je visoko na nebu krožil jastreb, ki mu je bilo morda usojeno, da požre prav tega osvajalca.
Pogledal sem, se nasmejal, stresel - in žalostne misli so takoj odletele: začutil sem pogum, hrabrost, željo po življenju.
In naj moj jastreb kroži nad menoj ...
Še vedno se kregava, prekleto!
november 1879.

ruski jezik
V dneh dvomov, v dneh bolečih razmišljanj o usodi moje domovine si ti edini moja opora in opora, o veliki, močni, resnični in svobodni ruski jezik! Brez vas - kako ne pasti v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? Človek pa ne more verjeti, da takega jezika ni dobilo veliko ljudstvo!
junij 1882.

Besedila so natisnjena po izdaji: I. S. Turgenev. Celotna zbirka del in pisem v 28 zvezkih. - T. XIII. - M.; L.: Nauka, 1967.

Fedor Ivanovič Tjučev
(1803-1873)

Tyutchev je bil sijajen lirski filozof. Ustvarjal ni le krajinske lirike, ampak naravnofilozofsko, panteistično. Skrivnost vesolja je po pesnikovih besedah ​​nespoznavna, vendar se lahko razkrije človeku, ki je na meji življenja in smrti, »dneva« in »noči«, v trenutkih katastrof in uničenja:

Srečen je tisti, ki je obiskal ta svet
V njegovih usodnih trenutkih!
Poklical ga je vsedobri,
Kot sogovornik na pogostitvi ... ("Cicero" - 1830)

Intuitivno prodiranje v skrivnost sveta človeku razkrije globine lastne duše, ki niso podvržene razumnemu spoznanju ("Pomlad" - 1838, "Kaj tuliš, nočni veter? .." - 1836, " Sence modro-sive mešane ..." - 1836, "V valovih morja je melodičnost ..." - 1865 itd.).
Ljubezen v podobi Tyutcheva odlikuje romantična vzvišenost, tragedija, usodni značaj. Takšna ljubezen je kot prvine. V njem vse določajo ne zemeljske, ampak kozmične lestvice. Ljubezen je tako "združitev duše z dušo domorodca", kot "njuno usodno zlitje" in "usodni dvoboj" ("Predestination" - 1851 (?), "Oh, kako smrtonosno ljubimo ... " - 1851 (?), "Dvojčka" - 1852, "Dve sili sta - dve usodni sili ..." - 1869 itd.). Ljubezenska lirika Tyutcheva je kljub avtobiografski osnovi posplošene psihološke, filozofske narave.
Tjučevljeva pesniška dediščina je majhna - le okoli 300 pesmi. Toda, kot je zapisal Fet o svojem "oboženem pesniku",

To je majhna knjiga
Zvezki so veliko težji.
("O knjigi Tyutchevovih pesmi" - 1883)

Za Feta Tyutcheva - "enega največjih piscev besedil, ki so obstajali na zemlji." Puškin in Nekrasov sta strastno občudovala delo Tjutčeva. "O Tjutčevu se ne prepirajo," je pisal Turgenjev Fetu, "kdor ga ne čuti, s tem dokazuje, da ne čuti poezije." Dostojevski je Tjutčeva štel za "prvega pesnika-filozofa, ki mu ni bilo para, razen Puškina". Leo Tolstoj je rekel: "Brez Tyutcheva ni mogoče živeti."

spomladanska nevihta
Obožujem nevihto v začetku maja,
Ko spomladi, prvi grom,
Kot bi se zabaval in igral,
Šumi na modrem nebu.

Mlado zvonjenje grmi,
Tukaj je pljusknil dež, prah leti,
Dežni biseri so obešeni,
In sonce pozlati niti.

Z gore teče okreten potok,
V gozdu se ptičji hrup ne ustavi,
In hrup gozda in hrup gora -
Vse veselo odmeva ob gromih.

Praviš: vetrovna Hebe,
Hranjenje Zeusovega orla
Grmeča skodelica z neba
V smehu jo je polila po tleh.
<1828>, <1854>

* * *
Kako veselo je bučanje poletnih neviht,
Ko pobira leteči prah,
Nevihta, naraščajoči oblak,
Zmedeno nebo sinje
In nepremišljeno nor
Nenadoma bo stekel v hrastov gozd,
In trepetal bo ves hrastov gozd
Glasno in hrupno!

Kot pod nevidno peto,
Gozdni velikani se upognejo;
Njihovi vrhovi zaskrbljeno žuborijo,
Kot bi se posvetovali med sabo,
In skozi nenadno tesnobo
Tiho je slišal ptičji žvižg,
In tu in tam prvi rumeni list,
Vrti se, leti po cesti ...
1851

* * *
Kaj se sklanjaš nad vodo,
Willow, vrh glave?
In drhteči listi
Kot žejne ustnice
Ujamete tekoči potok? ..

Čeprav omahne, čeprav trepeta
Vsak tvoj list je nad potokom...
Toda curek teče in brizga,
In ko se sonči na soncu, sije,
In se ti smeje...
<1836>

Večer
Kako tiho pihlja nad dolino
Oddaljeno zvonjenje
Kot hrup jate žerjavov, -
In v zvočnih listih je zmrznil.

Kot spomladansko morje v poplavi,
Svetlejši, dan ne niha, -
In pohiti, bodi tiho
Na dolino pade senca.
1826 (?)

* * *
Je v jeseni izvirnika
Kratek, a čudovit čas -
Ves dan stoji kot kristal,
In sijoči večeri ...

Kjer je pepel srp hodil in je klas padel,
Zdaj je vse prazno - prostor je povsod, -
Samo pajčevine tankih las
Sveti na prazni brazdi.

Zrak je prazen, ptic se ne sliši več,
Toda daleč od prvih zimskih neviht -
In prelije se čisti in topli azur
Na počivališče ...
22. avgust 1857

Fontana
Poglejte, kako je oblak živ
Svetleči vodnjak se vrtinči;
Kako gori, kako drobi
V soncu je moker dim.
Z žarkom se dviga v nebo, on
Dotaknil se cenjene višine -
In spet z ognjeno obarvanim prahom
Padec na tla je obsojen.

O smrtni misli vodnega topa,
O neizčrpni vodni top!
Kakšen zakon je nerazumljiv
Vam teži, vas moti?
Kako pohlepno ste raztrgani v nebo! ..
Toda roka je nevidno usodna,
Tvoj lomni trdovratni žarek,
Prevrne v pršilu z višine.
<1836>

* * *
Sedim zamišljena in sama
Na ugaslem kaminu
Gledam skozi solze...
Žalostno razmišljam o preteklosti
In besede v mojem malodušju
Ne najdem.

Preteklost - je bila kdaj?
Kaj je zdaj - ali bo vedno? ..
Minilo bo
Minilo bo, kot je minilo vse,
In se potopi v temni gobec
Leto za letom.

Leto za letom, stoletje za stoletjem ...
Kakšna jezna oseba.
To žito zemlje! ..
Hitro, hitro oveni - tako,
Z novim poletjem pa novo žito
In drugačen list.

In vse, kar je, bo spet
In vrtnice bodo spet zacvetele
In tudi trnje...
Ampak ti, moja uboga, uboga barva,
Nimaš ponovnega rojstva
Ne cveti!

Odtrgala te je moja roka
S kakšno blaženostjo in hrepenenjem,
To Bog ve!
Ostani na mojih prsih
Dokler ljubezen ni zamrznila v njej
Zadnji dih.
<1836>

Silentium!
Bodi tiho, skrivaj se
In tvoji občutki in sanje -
Naj v globino duše
Vstanejo in vstopijo
Tiho, kot zvezde v noči,
Občudujte jih - in bodite tiho.

Kako se lahko srce izrazi?
Kako naj te nekdo drug razume?
Bo razumel, kako živiš?
Izrečena misel je laž.
Eksplozija, moti ključe, -
Pojej jih - in bodi tiho.

Samo znaj živeti v sebi -
V tvoji duši je cel svet
Skrivnostne magične misli;
Zunanji hrup jih bo oglušil
Dnevni žarki se bodo razpršili, -
Poslušajte njihovo petje - in utihnite! ..
1830 (?)

Zadnja kataklizma
Ko naravi zadnja ura odbije,
Sestava delov se bo zrušila zemeljsko:
Vse vidno bo spet prekrila voda,
In v njih bo upodobljen božji obraz!
<1830>

zadnja ljubezen
Oh, kako v naših preteklih letih
Ljubimo bolj nežno in bolj vraževerno ...
Sijaj, sijaj, ločitvena luč
Zadnja ljubezen, večerna zarja!

Pol neba je zajela senca,
Samo tam, na zahodu, sijaj tava, -
Počasi, počasi večerni dan,
Zadnji, zadnji, čar.

Naj teče kri v žilah,
Toda nežnost ne mine v srcu ...
Oh, zadnja ljubezen!
Ti si hkrati blaženost in brezup.
Med leti 1852-1854

Besedila so natisnjena po publikaciji: F. I. Tyutchev. Celotna zbirka pesmi. - L.: Sove. Pisatelj, 1957.

Afanasij Afanasjevič Fet
(1820-1892)

Fetova ustvarjalna pot je trajala več kot pol stoletja. Glavne teme Fetove poezije so lepota, narava, ljubezen, umetnost v njihovi medsebojni povezanosti, prepletanju. Opisi zunanjega sveta so kljub svoji posebnosti impresionistični, vedno podani v subjektivni percepciji pesnika, služijo kot sredstvo za izražanje lirskih občutkov. Umetnika impresionista ne zanima toliko tema kot vtis, ki ga je naredil.
Za razliko od Tyutcheva je Fetova poezija prežeta s svetlim razpoloženjem, prenaša občutek veselja bivanja, občutek popolne harmonije med človekom in naravo:

Pred večno lepoto je nemogoče
Ne pojte, ne hvalite, ne molite.
("Prišel sem - in vse okoli se topi ..." - 1866)

V kasnejšem obdobju se pesniku pojavi tragična zavest o nezmožnosti absolutne harmonije.
Fet ne riše značaja lirskega junaka, temveč njegova razpoloženja, izkušnje. Hkrati pesnik ne ujame zrelih občutkov, temveč "nejasne, bežne občutke človeške duše" (A. V. Družhinin), iracionalne, podzavestne impulze, ki jih ni mogoče neposredno opisati. In pesniku je uspelo narediti besedo izraz takšnega občutka, da lahko "navdihne dušo". Ustvaril je nov pesniški sistem.
Pomembna značilnost Fetovih besedil je "budnost do lepote". Pesnik je trdil: "Ko že govorim o pesniški budnosti, celo pozabim, da obstaja pero. Daj nam najprej v pesniku njegovo budnost v odnosu do lepote, ostalo pa v ozadju."
Muzikalnost Fetove poezije je izjemna. Na njegove pesmi so nastale številne romance: "Ne budi je ob zori ..." A. E. Varlamova, "Nič ti ne bom povedal ..." P. I. Čajkovski, "Vrt cveti ..." A. S. Arensky, "Serenada" P. P. Bulakhova in N. A. Rimskega-Korsakova in drugi.
Skladatelj P. I. Čajkovski je o Fetovih besedilih pripomnil: "Lahko rečemo, da Fet v svojih najboljših trenutkih presega meje, ki jih označuje poezija, in pogumno stopi na naše področje."
Feta imenujejo pesnik trenutkov, trenutnih stanj. Vendar so ti trenutki podani v perspektivi neskončnosti, prežeti z občutkom enotnosti človeka in kozmosa, kot vpisani v neskončnost:

In tako prozorne luči neskončnost
In tako je na voljo celotno brezno etra,
Kaj gledam naravnost iz časa v večnost
In prepoznam tvoj plamen, sonce sveta.
("Izčrpan od življenja, izdaja upanja ..." - 1864 (?)

* * *
mati! Poglej skozi okno -
Vedite, da včeraj ni bila zaman mačka
Opran nos
Ni umazanije, celotno dvorišče je oblečeno,
Osvetljen, pobeljen -
Očitno je mrzlo.

Ne praska, svetlo modra
Mraz visi na vejah -
Samo poglej se!
Kot nekdo z govedino
Svež, bel, debel bombaž
Odstranjeno vse grmovje.

Zdaj ne bo spora:
Za sani in navkreber
Lepo teči!
Res, mama? Ne boste zavrnili
In lahko si rečete:
"No, hitro na sprehod!"
9. december 1887

* * *
Še en dišeč pomladni užitek
Nismo imeli časa sestopiti,
Še vedno so grape polne snega,
Še zora voz ropota
Na zamrznjeni poti

Takoj, ko sonce opoldne greje,
Lipa rdečka v višino,
Skozi, breza postane malo rumena,
In slavček si še ne upa
Pojte v ribezovem grmu.

Toda novica o ponovnem rojstvu je živa
V letečih žerjavih so že,
In sledil njihovim očem,
Tam je lepota stepe
Z rdečico modrikasta lica.
<1854>

* * *
žalostna breza
Pri mojem oknu
In muhavost zmrzali
Raztrgana je.

Kot grozdi
Konci vej visijo, -
In veselo za celoten videz
Pogrebna obleka.

Obožujem igro dnevne svetlobe
opazim na njej
In žal mi je, če ptice
Otresite se lepote vej.
<1824>

* * *
Prišel sem k vam s pozdravi
Reci, da je sonce vzšlo
Kaj je vroča svetloba
Rjuhe so plapolale;

Povejte, da se je gozd prebudil
Vse se je zbudilo, vsaka veja,
Prestrašena od vsake ptice
In polna pomladne žeje;

Povej to z enako strastjo
Kot včeraj sem spet prišel
Da je duša še vedno enaka sreča
In pripravljen vam služiti;

Povejte to od vsepovsod
Veselje me preveva
Ne vem, kaj bom
Pojte – a le pesem zori.
<1843>

Prva šmarnica
O prva šmarnica! Izpod snega
Prosiš za sončne žarke;
Kakšna deviška blaženost
V tvoji dišeči čistosti!

Kot je svetel prvi pomladni žarek!
Kakšne sanje se spustijo v njem!
Kako očarljiv si, darilo
Ognjena pomlad!

Tako deklica prvič vzdihne -
O čem - ni ji jasno, -
In diši plaho vzdihovanje
Višek življenja je mlad.
<1854>

* * *
Smreka mi je prekrila pot z rokavom.
Veter. V gozdu sam
Hrupno, grozljivo, žalostno in zabavno, -
Ne razumem ničesar.
Veter. Vse naokrog brenči in se ziblje,
Listje se vrtinči pred vašimi nogami.
Chu, se nenadoma zasliši v daljavi
Subtilno kliče rog.
Sladko me pokliči glasnik bakra!
Mrtve rjuhe zame!
Zdi se, da je ubogi potepuh prišel od daleč
Lepo pozdravljate.
4. november 1891

Besedila so natisnjena po izdaji: A. A. Fet. Celotna zbirka pesmi. - L.: Sove. Pisatelj, 1959.

Aleksej Nikolajevič Apuhtin
(1840-1893)

A. N. Apukhtin - naš rojak (starševsko posestvo Pavlodar - v bližini okrajnega mesta Bolkhov) - je živel in delal v Orelu v šestdesetih letih 19. stoletja.
Že zgodnje pesmi pesnika je opazil Turgenjev, zelo cenil Nekrasov, prva pesniška zbirka (1886) pa je Apuhtinu prinesla slavo v času njegovega življenja. Njegova besedila so imela nesporen vpliv na delo A. Bloka in drugih pesnikov; Apuhtinova pesniška zapuščina nas navdušuje še danes. Zahvaljujoč glasbi P. I. Čajkovskega, ki je bil pesnikov prijatelj, številne pesmi še vedno živijo v znanih romancah: "Ali dan kraljuje ...", "Nore noči, neprespane noči ...", " Tako hitro pozabiti ... "," Brez odgovora, brez besede, brez zdravja ... "

Kako si se razumel z mano?
Pesmi moje domovine ... -

Apuhtin je te vrstice napisal na samem začetku svoje pesniške poti in jo potrdil z vsem svojim delom, katerega osnova je bila njegova brezmejna ljubezen do Rusije in domače poezije.

* * *
Brez odgovora, brez besede, brez zdravja,
Svet leži kot puščava med nami,
In moja misel z vprašanjem brez odgovora
Prestrašen nad srcem tehta:

Res, med urami hrepenenja in jeze
Preteklost bo izginila brez sledu
Kot lahkoten zvok pozabljene melodije,
Kot padla zvezda v temi noči?
1867

* * *
Nore noči, neprespane noči
Nezdružljiv govor, utrujene oči ...
Noči, osvetljene z zadnjim ognjem,
Jesensko odmrlo cvetje z zamudo!

Tudi če je čas neusmiljena roka
Pokazalo mi je, kaj je v tebi laž,
Vseeno letim k tebi s pohlepnim spominom,
Iskanje nemogočega v preteklosti...

Z insinuirajočim šepetom utoniš
Zvoki so dnevni, neznosni, hrupni...
V tihi noči mi odženeš spanec,
Neprespane noči, nore noči!
1876

* * *
Ali kraljuje dan, je tišina noči,
Ali v motečih sanjah, v posvetnem boju,
Povsod z menoj, polni moje življenje,
Misel je še vedno ista, ena, usodna, -
Vse o tebi!

Z njo se ne bojim duhov preteklosti,
Srce se je vzbudilo, spet ljubi ...
Vera, sanje, navdihnjena beseda,
Vse, kar je drago, sveto v duši, -
Vse od tebe!

Ali bodo moji dnevi jasni, dolgočasni,
Ali bom kmalu poginil in si uničil življenje, -
Vem eno: do groba
Misli, občutki in pesmi in sile, -
Vse zate!
1880

Besedila so natisnjena po izdaji: A. N. Apukhtin. Pesmi. - L.: Sove. Pisatelj, 1961.

Vladimir Mihajlovič Žemčužnikov
(1830-1884)

V ruski literaturi je pustil opazen pečat nadarjeni orlovski pesnik V. M. Žemčužnikov, ki je skupaj z bratom Aleksejem in slavnim bratrancem Aleksejem Konstantinovičem Tolstojem ustvaril nesmrtno satirično podobo Kozme Prutkova, »uradnika« dobe Nikolajevske reakcije. V triumviratu Prutkov je Vladimir Mihajlovič postal osrednja oseba. Lasti največ del Kozme Prutkova; bil je tudi organizator izdaje in urednik Celotnega dela Kozme Prutkova, o njem je napisal Biografske podatke. Pesnik je bil par excellence parodiran, saj je imel izjemen dar za umetniško posnemanje. Parodije Kozme Prutkova pripadajo predvsem V. M. Žemčužnikovu in A. K. Tolstoju.

Pesnikove želje*
Rad bi bil tulipan;
Lebdite kot orel v nebo;
Izlijte vodo iz oblaka z nalivom;
Ali pa tuliti kot volk po gozdu.

Rad bi postal bor;
Leti v zraku kot travna bilka;
Ali spomladi ogrej zemljo s soncem;
Ali v gozdičku žvižgati kot oriola.

Rad bi žarel z zvezdo;
Poglej iz nebes na spodnji svet;
V temi se zvali po nebu;
Sijaj kot jahta ali safir.

Gnezdo, kot ptica, zasuka visoko;
Kačji pastir se zabava na vrtu;
Krik sova osamljena;
Ropotanje v ušesih nočne nevihte ...

Kako lepo bi bilo biti svoboden
Pogosto spremenite svojo podobo
In pohajkovanje po naravi že stoletje,
Tolažiti, nato pa ustrahovati!

* Parodija na pesem A. S. Khomyakova "Želja" 1827

V album lepe tujke*
Napisano v Moskvi
Čar vse okoli sebe.
Neprimerljivi ste. Prijazen si.
Vi ste moč čudovitega šarma
Pritegnila je pesnika.

Ampak on te ne more ljubiti
Rodili ste se v tuji deželi
In ne bo ga brigalo
Ljubim te, po moji zaslugi.

* Parodija na pesem A. S. Khomyakova "Tujec" 1831

jesen*
Iz perzijščine, od Ibn Feta
Jesen. dolgočasno. Veter tuli.
Rahel dež lije po oknih.
Um hrepeni; bolečine v srcu;
In duša nekaj čaka.

In to v deaktivnem miru
Nič, kar bi me dolgočasilo ...
Ne vem kaj je?
Ko bi le lahko prebral knjigo!

* Parodija na pesem A. A. Feta "Slabo vreme - jesen - kadite ..." 1850

Besedila so natisnjena po publikaciji: Celotna dela Kozme Prutkova. - L.: Sove. Pisatelj, 1949.

Iz ruske poezije druge polovice 19. stoletja
I. S. Turgenjev
F.I. Tjučev
A.A. Fet
A.N. Apuhtin
V.M. Žemčužnikova
I.A. Bunin
L.N. Andrejev
I.D. Krokhin
A.S. Šiljajev
I.A. Aleksandrov
V.P. Dronnikov
V.G. Eremin
V.A. Ermakov
L.G. Kotjukov
N.M. Perovski
G.A. Popov
I.S. Semenov
G.V. Frolov
»Vrnjena« poezija dvajsetega stoletja
I.V. Kallinikov
V.L. Gali
A.F. Safronov
F.V. Safronov
Mala proza ​​sodobnih orlovskih pisateljev I
E.K. Gorbov "Komandant zelene steze"
V.A. Milchakov "Piščanci orlov" (odlomek iz zgodbe)
L.L. Sapran "Starši", "Spomin na preteklost", "Belaja dača"
A.N. Yanovsky "Magpie", "Tankman", "Countryman"
V IN. Amirgulov "Vanya in Mumu", "Novo"
L.M. Zolotorev "Daryushka zadnji od kmetov", "Čisti ribniki"
V.M. Katanov "Bilo je nekoč v Orelu", "Pesnik in poveljnik", "Leskov"
A.I.Kondratenko "Ženska po imenu Nadežda"
Mala proza ​​sodobnih orlovskih pisateljev II
A.S. Lesnykh "Dobro delo", "Govori posebej", "Ključi angleškega gradu"
I.F. Lobodin "Prepelica v rži", "Hiša na konjskih grivah"
V IN. Musalitin "Barrows"
Yu.A. Onoprienko "Za jagodičje, rdeče kot kri", "Dedek"
N.I. Rodichev "Alimushkini ovčji plašči", "Egor Iljič"
P.I. Rodichev "Pesmi", "Posebna lastnost spomina", "Esej o meditaciji"
I.A. Ryzhov "Pozni datum", "Moj Bunin", "Dobra stara ženska", "Nerazredčen Orlovets"
Pisatelji za mlajše učence
E.A. Ziborov "Vroče poletje"
V.M. Katanov izbor pesmi za otroke
A.I. Lysenko izbor pesmi za otroke, "Neumorni delavec"
V.G. Eremin izbor pesmi za otroke
I.G. Podsvirov "Zajčji kruh", "V nalivu"

Prve dramske izkušnje: vodvil, drama "Ivanov".

"Galeb" (1896). Zgodovina prve proizvodnje. Umetniška inovacija Čehova: nov tip dramskega junaka, novost zapletov in kompozicijskih rešitev, bogastvo intonacijskih in pomenskih odtenkov, podbesedilni pomeni, polifoničnost dialoga, dvoumnost likov in konfliktov, bogata simbolika. Drama medsebojnega nerazumevanja, osebnega neuspeha in ustvarjalnega nezadovoljstva v predstavi "Galeb".

Triumfalna produkcija "Galeb" - 1898 v Moskovskem umetniškem gledališču. Metoda K.S. Stanislavskega kot posplošitev režiserjevih izkušenj dela na Čehovljevem Galebu. Sodelovanje Čehova z Moskovskim umetniškim gledališčem.

"Stric Vanya" (1897), "Tri sestre" (1901). Predstave o izgubljenih priložnostih in neusahljivih upih deželne inteligence. Problemi, figurativna struktura, psihološka risba. Žanrska izvirnost del.

"Češnjev vrt" (1904). V predstavi predstavljene tri generacije, tri družbene skupine. Zunanji (odločitev usode posestva) in notranji (določitev zgodovinske in osebne usode junakov) konflikti. Dramatsko in komično v predstavi. Podobe-simboli, skozi motive. Vloga manjših likov. Žanr.

Sodobne odrske interpretacije Čehovljevih del.

Vpliv Čehovljeve dramaturgije na svetovno dramaturgijo.

4. Ruska poezija druge polovice 19. stoletja

Tradicije in novosti v poeziji druge polXIXstoletja. Lirske, lirsko-epske in epske zvrsti. Jezik in ritmi.

NA. Nekrasov(1821 - 1877). Osebnost pesnika. Vsebina in patos njegovega dela.

Umetniška inovacija Nekrasova. Razširitev tematskega obsega, figurativni svet poezije, demokratizacija vsebine in jezika, organsko vključevanje elementov folklorne poetike v lastni pesniški svet, večglasje, ritmično bogastvo, žanrska pestrost. Socialno-biografske in moralno-psihološke značilnosti lirski junak poezija Nekrasova. Čustveno bogastvo in državljanski patos poezije Nekrasova. Glavne teme besedil Nekrasova.

Pesmi Nekrasova.

Lirsko-epska pesem "Mraz, rdeči nos" (1863).

Zgodovinske pesmi "Ded" (1870) in "Ruske ženske" (1871 - 1872). Poetična utelešenje teme moralnega podviga decembristov in njihovih žena.

Ljudski ep "Komu je dobro živeti v Rusiji" (od 1863 do konca življenja). Ideja pesmi in zgodovina njene izvedbe. Ploskovno-kompozicijska izvirnost. Ritmično-slogovno bogastvo. Nasičenost s folklornimi motivi, podobami in ritmi. Vsebinsko-funkcionalno poslanstvo sedmih potepuhov-resnicoljubcev. Poetika in problematika »Prologa« kot izhodišče ter idejno in umetniško zrno pripovedi. Večplastnost in polifoničnost pesmi. Slikoviti množični prizori. Globina Nekrasovovega razumevanja vsebine in narave ljudskega življenja, temeljev narodnega življenja in utopičnosti njegovih družbenozgodovinskih upov (misija, zaupana Griši Dobrosklonovu; legenda "O dveh velikih grešnikih").

Uredniška dejavnost Nekrasova na čelu časopisov Sovremennik in Otechestvennye Zapiski.

Protislovne ocene osebnosti in ustvarjalnosti Nekrasova s ​​strani sodobnikov. Trajni pomen njegovega dela.

F.I. Tjučev(1803 - 1873). Izvirnost pesniškega sveta Tjučevove poezije: filozofski značaj; ključna vloga globalnih nasprotij (prostor - kaos, dan - noč, življenje - smrt, ljubezen - boj,

Smrt je sodišče človeku), simbolna nasičenost, romantika s temeljito revizijo vloge in pomena posameznika, logična usklajenost pesniške izjave in njene čutne trepetljivosti, leksikalno in ritmično-skladenjsko bogastvo in pestrost verza, zasvojenost z arhaičnih oblik pesniške izraznosti, paralelizma kot enega temeljnih kompozicijskih principov. Tjutčev in Puškin.

Pogojno dodeljeni tematski bloki: krajinska, naravnofilozofska, ljubezenska, pravzaprav filozofska lirika, filozofske miniature, pesmi politične in "slovanskofilske" vsebine. (Glej ustrezno strukturiran seznam del.)

Cikel Denisiev: življenjska osnova, ideološka in umetniška skupnost, zaplet in kompozicijska enotnost del, podoba lirskega junaka, podoba ljubljene. Tragična ljubezenska tema.

Interakcija Tjučevove poezije z zahodnoevropsko filozofijo in poezijo. Vpliv dela Tjutčeva na poezijo srebrne dobe (Merežkovski o Tjutčevu: "naš dekadentni dedek").

A.A. Fet(1820 - 1892). Presenetljiva razlika med osebnostjo in usodo pesnika od vsebine in čustvenega tona njegovega dela. Temeljna odmaknjenost od družbenih problemov in "lirična drznost" (L. Tolstoj) Fetove poezije. Glavne teme: narava, ljubezen, lepota, življenje in smrt, namen umetnosti. Filozofska globina, romantika in impresionizem Fetove poezije. Ritmično in melodično bogastvo, muzikalnost, plastična izraznost, čustvena in psihološka nasičenost besedil. Dinamičnost, energija in brezgovornost Fetovega verza.

Sodobniki o delu Feta (L. Tolstoj, I. Turgenjev, P.I. Čajkovski in N. Černiševski, D. Pisarev). Fetov vpliv na rusko poezijo 20. stoletja.

Pregled poezije 50-60-ih let. Line Fet - predstavniki "čiste" umetnosti: Ap. Maikov, N. Shcherbina, Ya. Polonsky, A.K. Tolstoj. Folklorna nasičenost, žanrska raznolikost besedil A. Tolstoja. Pesniki šole Nekrasov: N.P. Ogarev, D. Minaev, M. Mikhailov, S. Drozhzhin, I. Goltz-Miller, I. Nikitin. Satirična veja šole Nekrasov: N. Dobrolyubov, V. Kurochkin, D. Minaev, L. Trefolev. Satirični spisi Kozme Prutkova (A. K. Tolstoj in brata Žemčužnikov).

N.S. Leskov(1831 - 1895). Edinstvenost talenta in ustvarjalnosti. posebno mesto v literaturi svojega časa.

Ideološki roman-kronika: "Katedrala" (1872).Žanrska izvirnost kronike.

Antinihilistični (ideološki) romani Nikjer (1865), Na nože (1871).

Esej o ženskih likih in družbenih navadah v delih "Življenje ženske" (1863), "Lady Macbeth iz okrožja Mtsensk" (1865), "Bojevnik" (1866).

Zgodba "Lady Macbeth iz okrožja Mtsensk": pravljični način pripovedovanja, jezik, funkcije pripovedovalca; načela ustvarjanja podobe glavnega junaka; lik in usoda Katerine Izmailove; Ruski nacionalni značaj, problem naravnosti, spontanost človeške narave v pokritosti Leskova. Pomen imena. Polemična poimenka med Leskovom in Ostrovskim (Katerina Izmailova v primerjavi s Katerino Kabanovo).

Zgodba "Očarani potepuh" (1873). Zapletno-kompozicijska organizacija pripovedi (»zgodba v zgodbi«, razdrobljenost), način pripovedi. Hrabra nagajivost, epska moč, spontanost narave in neodgovornost vedenja glavnega junaka - Ivana Severjaniča Fljagina. Njegova sokrivda za usodo ljudi, ki jih je srečeval na življenjski poti. Moralni razvoj junaka. Polisemija besede "začarana" v zgodbi, pomen naslova.

Avtor: novica "Lefty (Zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi)" (1882). Pravljično-epska narava zgodbe. Jezikovna in zapletna inkarnacija nasprotja ruskega in "tujega" nacionalnega sveta. Tragična usoda mojstra kepice je formula življenja ruskega ljudstva. Problemi narodnega in osebnega človekovega dostojanstva, vzgoje, državniške in daljnovidnosti.

Tema tragične usode nadarjene osebe iz ljudstva v zgodbi "Neumni umetnik" (1883).

Edinstvenost umetniškega sveta Leskovovih del, globina razumevanja ruskega nacionalnega značaja v njih.

Demokratična fikcija 60-80-ih.

Tradicije "naravne šole". Razvoj realistične metode: pozornost do socialno-ekonomskih vidikov življenja ljudi, psihološka, ​​vsakdanja in etnografska temeljitost podobe. N.G. Pomjalovski(1835 - 1863): zgodba "Malomeščanska sreča", roman "Molotov", umetniško razumevanje soočenja med raznolikostjo in plemenitostjo, psihologizem, liričnost romaneskne pripovedi, težka formulacija problema vzgoje v " Eseji Burse". V.A. Slepcov(1836 - 1878): roman "Hard Time" - podoba družbeno-ideološkega konflikta kot osnova zapleta; strupena ironija in neusmiljena satira v slikanju deformacij ruske stvarnosti v zgodbah in esejih Slepcova. F.M. Reshetnikov(1841 - 1871): roman "Podlipovtsy" - realistična pristnost in etnografska ekspresivnost pripovedi. N.V. Uspenski(1937 - 1889): "Eseji o ljudskem življenju" - togost v prikazovanju ljudskega življenja, "anekdotizem" v razvoju zapletov in likov. G.I. Uspenski(1843 - 1902). Govornik revolucionarnih socialističnih čustev, "veliki žalostni človek ruske zemlje", neusmiljen razkrinkavalec družbenih in moralnih deformacij narodnega življenja. "Morala Rasterjajeve ulice" (1866) je mračna slika življenja in običajev ruskega filisterstva, utelešenje grozot zoološkega obstoja Rasterjajevcev. Prečni problemi cikla, izraznost človeških tipov. "Moč zemlje" (1882) je zadnji od treh ciklov esejev G. Uspenskega o ruski vasi. Umetniška in publicistična študija organske povezanosti kmeta z zemljo. Idealizacija komunalnega kmečkega sveta.

M.E. Saltikov-Ščedrin(1826 – 1889).

Osebnost in pogled. Glavne faze biografije in ustvarjalnosti. Začetek ustvarjalne poti - "Provincialni eseji" (1956 - 1857): satirična obsodba deželnih uradnikov in v njegovi osebi celotne birokratske Rusije.

Značilnosti umetniške metode Saltykov-Shchedrin: satira, fantazija.

Ideološki roman-parodija: "Zgodovina enega mesta" (1869 - 1870) - politična satira, fantazijsko-parodična zgodovina ruske države. Vsebina in principi oblikovanja podob županov. Njihovo zgodovinsko ozadje in vizionarski, prognostični značaj. Podoba ljudi v "Zgodovini ...". Socialni vpogledi in družbene zablode Saltikova-Ščedrina. Umetnostne značilnosti dela (konvencionalnost, simbolizem, ironija, groteska, fantastika, folklorni elementi). Pomen figure kronista-pripovedovalca. Sestava knjige. Pomen finala

Socialno-psihološki roman: "Gospodje Golovlevs" (1875 - 1880) - , zgodovina moralne degradacije posestniške družine, uničenja in razkroja plemiškega gnezda. Družbeno obtožujoč patos družinske kronike Saltykov-Shchedrin. Polemična naravnanost dela. Podoba Arine Petrovne Golovleve. Krivda Arine Petrovne za propad in smrt družine in njeno nesrečo na koncu. Juda kot popolno in dokončno utelešenje moralnega samouničenja, duhovne nekroze plemenitega »zadnjega sina«. Tehnike ustvarjanja podob junakov (portret, govor, obrazna mimika, gesta, avtorjev komentar, posploševanje ocen-značilnosti). Inkriminatorna ostrina zgodbe.

Ideološki roman-pamflet "Moderna idila" (1877 - 1878, 1882 - 1883) - satira na reakcionarno dobo, na liberalni oportunizem (življenje »v razmerju do podlosti«, »snemanje pene«).

Ideološka pravljica:"Zgodbe" (1883 - 1886 ). Zgodovina ustvarjanja. Žanrska izvirnost Ščedrinovih pravljic, podobnost s folklornimi pravljicami in temeljna razlika od njih. Satiričnost Ščedrinovih pravljic, njihova problemsko-tematska vsebina. Splošna pogojna narava podob ljudi in živali. Fable-moralistične tradicije v Ščedrinovih pravljicah.

Vpliv M.E. Saltikov-Ščedrin o literaturi dvajsetega stoletja. Sodobne ocene njegovega dela. Ustreznost podob, ki jih je ustvaril Ščedrin.

Literatura 80-90 let XIX stoletja.

Pregledna značilnost .

V.M. Garšin (1855-1888 ): protivojni patos vojaških zgodb (»Štirje dnevi«, »Strahopetec«, »Iz spominov vojaka Ivanova«); razumevanje družbenega poslanstva umetnosti (»Umetniki«); tema osamljenosti, obupan impulz po sreči, norost kot oblika družbenega protesta ("Attalea princeps", "Rdeča roža"). Pravljice »Potujoča žaba«, »Česa ni bilo« so žalosten humor in skepticizem avtorjevega položaja. D.N. Mamin-Sibirjak(1852 - 1912): Uralska narava, uralsko življenje, kapitalizacija družbenih in gospodarskih odnosov v podobi Mamin-Sibiryaka.

V.G. Korolenko(1853 - 1921). Realizem "sibirskih zgodb" ("Makarjeve sanje"). Humanistični patos, realistične in romantične podobe v zgodbah "V slabi družbi" (1885), "Slepi glasbenik" (1886). Ljudski tipi v povesti "Gozdni šum" (1895), antikapitalistični patos povesti "Brez jezika" (1895).

"Filisterska fikcija" P. Boborykina, I. Potapenko.

A.P. Čehov(1860 – 1904) .

Vzorec fenomena Čehova ob koncu 19. stoletja. Osebnost in usoda pisatelja. Samoizobraževanje. Moralni vpliv na ljubljene. Socialne in zdravstvene dejavnosti. Potovanje na Sahalin (1890). Faze ustvarjalne dejavnosti. Inovacija Čehova kot prozaista.

Čehov je komik. Zgodbe prve polovice 80-ih: "Pismo učenemu sosedu", "Veselje", "Smrt uradnika", "Albionova hči", "Debel in tanek", "Knjiga pritožb", "Izpit za čin", "Kirurgija", "Kameleon", "Ime konja", "Vsiljivec", "Unter Prishibeev". Značilnosti zapletov in kompozicijskih rešitev: anekdotični zapleti, lakonizem, odprtost finalov itd. Izvirnost Čehovljevih junakov in načini njihovega upodabljanja. Skrita drama komičnih kolizij.

Poglobitev tem in podob Čehovljevega ustvarjanja do konca 80. let. "Hrepenenje", "Vanka", "Sovražniki", "Sreča", "Kaštanka", "Hočem spati", "Stepa", "Luči", "Lepotice", "Imenski dan". Krepitev prispodobnega zvoka zgodb, organska kombinacija humornih, lirskih in dramskih načel, skromnost in zmogljivost umetniških sredstev, tematsko bogastvo, večjunaštvo, demokratičnost, psihološka prepričljivost Čehovljeve proze.

Zgodbe iz 90-ih - 900-ih. Zaplet osebnosti Čehovljevega junaka, dramatizacija notranjega življenja, neskladja s samim seboj ("Rothschildova violina", "Strah", "Črni menih", "škof"). Slike iz ljudskega življenja (»Ženske«, »Moški«, »V grapi«). Podoba duhovnega sveta in moralno iskanje inteligence ("Dolgočasna zgodba", "Oddelek št. 6", "Dvoboj", "Učitelj književnosti", "Hiša z mezzaninom", Moje življenje", " Primer iz prakse", "Človek v primeru", "Kosmulja", "O ljubezni", "Ionych"). Ženske podobe in tema ljubezni v delu "poznega" Čehova ("Skakalec", "Draga", "Anna na vratu", "Dama s psom"). Prispodobno-filozofska vsebina Čehovljevih zgodb ("Študent"), spodbuden zvok odprtih koncev ("Nevesta"). (Tukaj podana tematska postavitev je zelo pogojna, saj je vsako delo središče različnih tem in idej.)

Poetika zgodbe Čehova: način pripovedovanja, značilnosti zapleta in kompozicije, načini upodabljanja likov, vloga podrobnosti itd.

Vpliv Čehovljeve proze na literaturo 20. stoletja.

Predavanje 3. Življenje in poezija Feta

PEDAGOŠKA UNIVERZA

Preučevanje ruske poezije druge polovice XIX
v razredu v 10. razredu

Predavatelj L.I. SOBOLEV

Predlagani program se lahko uporablja tako v 10. razredu s poglobljenim študijem literature kot za delo v rednih razredih.

Načrt predavanj za predmet

Predavanje 3. Življenje in poezija Feta

Skrivnost Fetove biografije. Človek in pesnik. Zgodovina zbirk. Narava v svetu Feta. Fetova metafora. Muzikalnost njegove poezije. Poetične razsežnosti. Impresionizem Fet.

Biografija Feta. Človek in pesnik

V začetku leta 1835 je prispelo pismo orjolskega posestnika A.N. Shenshin. Pismo je naslovljeno na njegovega sina Afanasy Shenshin, vendar je napisano "Afanasy Fet" - tako naj bi se fant zdaj imenoval. Bila je katastrofa. »Preobrazba iz ruskega stebra plemiča v nemškega meščana je Fetu odvzela ne le družbeno samozavedanje, plemiške privilegije, pravico do posestnika in možnost dedovanja družinskega posestva Shenshin. Odvzeta mu je bila pravica, da se imenuje Rus; pod dokumenti, ki jih je moral podpisati: "Pri tem je sodeloval tujec Afanasy Fet." Najpomembneje pa je bilo, da mu je bila odvzeta možnost, da bi brez sramu razložil svoj izvor: zakaj je Šenšinov sin; zakaj je tujec Fet, če je sin Shenshin; zakaj je on Afanasyevich, rojen v Novoselkih in krščen v pravoslavje, če je sin Johanna Petra Fötha ”( Bukhshtab. S. 9).

Fet se je rodil leta 1820 na posestvu Novoselki, ki je pripadalo upokojenemu stotniku Afanasiju Neofitoviču Šenšinu. Pesničino mamo, Charlotte Elizaveta Becker, po Fethovem prvem možu, je Shenshin odpeljal iz Darmstadta (v Nemčiji je Charlotte zapustila moža, hčerko Caroline in očeta Karla Beckerja). A.N. se je poročil Shenshin in Charlotte (zdaj Elizaveta Petrovna) po pravoslavnem obredu šele leta 1822. Ne bom analiziral vseh obstoječih različic izvora pesnika (glej. Bukhshtab. str. 4–13) - pomembno mi je dobro počutja fanta, samega v nemškem internatu (v razredu ni bilo niti enega Rusa), odrezanega od družine, od doma (bil je ne pelje domov niti za poletne počitnice). V knjigi »Zgodnja leta mojega življenja«, ki je izšla po pesnikovi smrti, Fet (skrivnost v svojih spominih, tiho o marsičem) pripoveduje, kako se, ko je bil na ruskih tleh med ježo, »ni mogel spopasti z navdušenjem, ki mu je kipelo v prsih: stopil s konja in hitel poljubiti svojo rodno zemljo ”( Fet. 1893. S. 101). In še eno priznanje je pomembno: "V mirnih trenutkih popolne brezbrižnosti se mi je zdelo, da čutim podvodno vrtenje cvetnih spiral, ki poskušajo cvet dvigniti na površje" ( Fet. 1893, stran 115). Tako je začel pesnik.

Katastrofa, ki jo je Fet doživel v adolescenci, je veliko določila v njegovem življenju. Po diplomi na Moskovski univerzi (1844) je predmet Hesse-Darmstadt Fet ( jo spremenjeno v e po prvih objavah v revijah) vstopi v službo kot podčastnik v kirasirskem polku reda - v vojaški službi pričakuje, da bo čim prej služil dednemu plemstvu (leta 1846 je bil sprejet v rusko državljanstvo); pravico do nje je dajal prvi vrhovni častniški čin, to je stotnik (v konjenici). Toda po odloku Nikolaja I. je takšno pravico dajal le prvi štabni častniški čin (major); pred nami je še veliko let službovanja. Leta 1856, ko se je Fet povzpel v čin stotnika štaba garde, je Aleksander II izdal odlok, po katerem je samo najvišji častniški čin (polkovnik) dobil dedno plemstvo. Junija 1857 se je Fet upokojil na dopustu za nedoločen čas (glej. kronika) in se od takrat ni vrnil v uporabo. Leta 1873 je Fet vložil peticijo, naslovljeno na kralja, "za dovoljenje, da prevzamem uradno ime mojega očeta Shenshin" ( kronika. S. 170); prošnji je bilo ugodeno. »Če vprašate: kako se imenuje vse trpljenje, vse žalosti mojega življenja, bom odgovoril: ime jim je Fet,« je pesnik 10. januarja 1874 zapisal svoji ženi (citirano iz: Bukhshtab. S. 13).

Fetov pogled na svet še vedno povzroča polemike med raziskovalci. Tudi B. Sadovskoy je leta 1915 zapisal, da je bil "Fet prepričan ateist" in "ko je govoril o veri z vernikom Polonskim, je včasih prinesel slednjega<…>do solz" ( IV. S. 153; Sadovskaja. 1916, stran 80). Leta 1924 je izšla knjiga G.P. Blok, Rojstvo pesnika. Zgodba o Fetovi mladosti. Avtor navaja besedilo »pogodbe«, sklenjene med učiteljem Pogodinovega internata, kjer je Fet živel leta 1838, Irinarhom Vvedenskim, in nekim »Reichenbachom«, ki je trdil, da bo čez dvajset let ostal ateist. G.P. Block dokazuje, da je "Reichenbach" Fet ( G. Blokiraj. str. 32–34). Takšno razumevanje fetovske nevere se drugim raziskovalcem zdi preveč preprosto. Prvič, sam vzdevek "Reichenbach" (ime junaka romana N.A. Polevoya "Abbadonna") dvigne Fetov teomahizem v "legendo o ponosnem nebeškem angelu Satanu, ki se je uprl Bogu in bil vržen iz nebes" ; s tem je povezan motiv izgubljenega raja Feta ( Fet. 2. S. 390–391). Drugič, »ena od ključnih podob njegove poezije (in kaj, če ne poezija, bi lahko pričalo o pravi veri Feta?) je bila<…>"duša", neposredno imenovana "nesmrtna"" ( Ibid. S. 390). V. Shenshina trdi, da ne le Fet (pesnik. - L.S.) ni bil ateist, toda "Tudi Shenshin ni bil ateist" (človek. - L.S.), saj ga je »krstila, poročila in pokopala Ruska pravoslavna cerkev« ( Shenshin. S. 58).

»Kako malo pri svobodnih umetnostih cenim razum v primerjavi z nezavednim instinktom (navdihom), katerega izviri so nam skriti<...>zato v praktičnem življenju zahtevam razumne razloge, podprte z izkušnjami« ( MV. 1. del. S. 40). "Mi<...>nenehno iskal v poeziji edino zatočišče pred vsemi vrstami svetovnih žalosti, vključno s civilnimi «(Predgovor k III izdaji» Večerne luči «- IN. S. 241). Vprašanje Fetove/Šenšinove celovitosti/dvojnosti ima obsežno in neenakopravno literaturo. »Nekaj ​​težkega je bilo na njem in, nenavadno, malo poezije. Vendar sta se čutila um in zdrav razum, «se je spomnil najstarejši sin L. Tolstoja ( S.L. Tolstoj. S. 327). Zdi se, da je tukaj poudarek na "zdravi pameti"; prisluhnimo B. Sadovskemu: »Tako kot Puškin je imel Fet to zdrava pamet ki je dana nekaj najpomembnejšim genijem« ( Sadovskaja. 1990, str. 383). Kot je zapisal Fet Ya.P. Polonsky (27. december 1890), "je nemogoče napisati svojo biografijo na podlagi vaših pesmi in celo namigniti na dogodke iz vašega življenja ..." ( Pisatelji o literaturi. S. 470). To ne zanika teze o celovitosti Feta, o enotnosti njegove osebnosti - in ta celovitost se izraža v glavnih vrednotah, ki jih najdemo v poeziji, v prozi in v življenju pesnika. - v ljubezen, narava in lepota. Tu je citat iz vaškega eseja (govorimo o gojenju rož na posestvu posesti): »... Tukaj slišite prisotnost občutka za lepoto, brez katerega je življenje skrčeno na hranjenje psov v zatohlem prostoru. smrdljiva psarna” ( Življenje Stepanovke. S. 149).

»Rekel je, da poezija in resničnost nimata nič skupnega, da je kot oseba eno, kot pesnik pa drugo,« je zapisal N.N. Strakhov ( Strakhov. S. 18). Kako lahko to razložimo našim študentom? Poslušajmo B.Ya. Bukhshtaba: »... Svoje življenje je dojemal kot turobno in dolgočasno, vendar je verjel, da je takšno življenje na splošno. In preden se je srečal s Schopenhauerjem, predvsem pa se je opiral na njegove nauke, se Fet ni naveličal ponavljati, da je življenje nasploh nizkotno, nesmiselno, dolgočasno, da je njegova glavna vsebina trpljenje in da obstaja le ena skrivnostna, nedoumljiva sfera pravega življenja v ta svet žalosti in dolgočasja. , čista radost - sfera lepote, poseben svet ”( Bukhshtab. S. 59). V prvih pismih I.P. Borisov, prijatelj in sosed (in kasneje mož Nadijine sestre), Fet, govori o neskončnih stiskah službe in življenja nasploh: »... svoje življenje lahko primerjam samo z umazano lužo, zdaj smrdi. Še nikoli nisem bil tako moralno ubit. Samo živi mrtev. Samo moje trpljenje je kot zadušitev nekoga, ki je živ pokopan« ( LM. S. 227). Toda podobne pritožbe je mogoče najti v poznejših pismih - ni naključje, da je I.S. Turgenjev je leta 1870 zapisal, da se nihče ne more primerjati s Fetom v "zmožnosti omikanosti" (str. I.P. Borisov 31. januarja 1870). Ne bom se lotil razlaganja filozofskega sistema Schopenhauerja - kot veste, Fet ni le prebral in spoštoval tega misleca, ampak je tudi prevedel njegovo glavno delo ("Svet kot volja in predstava"); Fetujeva beseda: »Celoten in povsod zvest samemu sebi Schopenhauer pravi, da nas umetnost in lepota vodita iz omahljivega sveta neskončnih želja v slabovoljne (tu je to pozitiven epitet! - L.S.) svet čiste kontemplacije; glejte Sikstinsko Madono, poslušajte Beethovna in berite Shakespeara, ne zaradi drugega mesta ali kakršnega koli dobička« (Pismo K.R., 27. september 1891. Citirano iz: Bukhshtab. S. 46). In v »Predgovoru k III izdaji »Večernih luči«« je pesnik govoril o želji, da bi »prebil vsakdanji led, da bi vsaj za trenutek vdihnil čist in svoboden zrak poezije« ( IN. S. 238).

Toda od kod izvira poezija? »Seveda, če ne bi nikoli občudovala težke kite in čistega razdelka gostih ženskih las, potem se ne bi pojavila v moji poeziji; vendar ni potrebe, da bi bila moja pesem vsakič dobesedni izrez iz doživetega trenutka, «je Fet pisal Konstantinu Romanovu ( K.R. Dopisovanje. S. 282). "Ne bi smeli misliti, da moje pesmi prihajajo od nikoder," piše Ya.P. Polonsky - so enaka darila življenja kot vaša<…>Pred štiridesetimi leti sem se gugal z dekletom, ki je stala na deski, in njena obleka je prasketala v vetru, štirideset let kasneje pa je zašla v pesem ... «(citirano iz: Bukhshtab. S. 90). In tukaj je iz članka »O pesmih F. Tyutcheva«: »Naj bodo predmet pesmi osebni vtisi: sovraštvo, žalost, ljubezen itd., toda čim bolj jih pesnik oddaljuje od sebe kot predmeta, Čim pozorneje vidi odtenke lastnega občutka, tem čistejši bo njegov ideal« ( Fet. 2. S. 148).

To velja za pesnika samega. Poleti 1848 je Fet srečal hčerko upokojenega generala konjenice Marijo Lazich (v "Zgodnjih letih ..." se imenuje Elena Larina). Zaljubila sta se, a Fet je »jasno razumel, da se poroči s častnikom, ki prejme 300 rubljev. od doma, na dekle brez bogastva, pomeni nepremišljeno ali v slabi veri prevzeti prisežno obljubo, ki je ne morete izpolniti «( Fet. 1893. S. 424). Zaljubljenca sta se razšla in kmalu je Lazich umrl. Ampak spomin srca(Fetov izraz iz pisma Ya.P. Polonskemu 12. avgusta 1888) se je izkazal za tako močnega, da je Fet do svoje smrti pisal pesmi, posvečene Mariji Lazich. Tukaj je nekaj naslovov: "Stara pisma", "Alter ego", "Ti si trpel, jaz še vedno trpim ...", "Dolgo sem sanjal o tvojih jokih vpitja ...", "Ne, nisem se spremenil. Do globoke starosti ... ".

Leta 1860 Fet kupi posestvo Stepanovka v okrožju Mtsensk in postane posestnik - natančneje kmet, saj nima podložnikov. Kaj je spodbudilo Feta, da je kupil posestvo in začel kmetovati? »Tri leta pred manifestom me je nedejavno in drago mestno življenje začelo močno motiti,« piše sam Fet na začetku svojega prvega vaškega eseja ( Življenje Stepanovke. S. 59). V "Spominih" pesnik priznava, da "prepričanje o nezmožnosti iskanja materialne podpore v literarni dejavnosti<…>pripeljala do ideje, da si za poletje poiščem kakšen svoj kotiček” ( MV. 1. del. S. 314). A.E. Tarkhov, s sklicevanjem na pisma I.P. Borisov, omenja še dva razloga - uničujoč članek o Fetovih prevodih (Sovremennik. 1859. št. 6), »usmerjen proti vsem estetskim načelom« pesnika, in spremembo »življenjskega zraka«, to je začetek utilitaristične dobe šestdesetih let 19. stoletja ( Fet. 2. S. 370). Vredno je spomniti na pronicljivo pripombo V.P. Botkina o potrebi, da je Fet "sedeč" zdaj, ko literatura "ne predstavlja tega, kar je predstavljala, s svojo kontemplativno smerjo" ( MV. 1. del. S. 338–339). Njegovo nasprotovanje sodobnosti nas spominja na še enega velikega samotarja, ki je v svojem posestvu kopal kot v trdnjavi - Leva Tolstoja. In kljub vsej razliki med obema kmetoma, je njun položaj podoben v nečem: nista se skušala vklopiti v čas, nista mu popuščala v svojih prepričanjih. Posebna in pomembna tema je fenomen posestnega življenja; brez njega ne bomo razumeli marsičesa v življenju in delu L. Tolstoja, I. Turgenjeva, N. Nekrasova in Feta (in ne samo).

"Literarna podloga" (izraz L. Tolstoja) je bila odvratna tako L. Tolstoju kot Fetu - ni naključje, da sta se oba v literarnem krogu zdela divja in tuja: L. Tolstoja so imenovali "troglodit" (glej npr. , pismo I. S. Turgenjeva M. N. in V. P. Tolstoju 8./20. decembra 1855), Družinin pa je v svojem dnevniku zapisal Fetove »predpotopne koncepte« ( Družinin. S. 255). Medtem je avtor »Vojne in miru« Fetu priznal, da ga ceni »predvsem zaradi znancev« in da mi pesnik »samo v osebnem komuniciranju daje tisti drugi kruh, ki je poleg poenotenočlovek bo sit« (7. november 1866. - Tolstoj. Dopisovanje. T. 1. S. 382). V istem pismu L. Tolstoj, ko omenja dejanja »za zemstvo« in »za gospodinjstvo«, ki ju oba opravljata »tako spontano in nesvobodno, kot mravlje kopljejo rog«, sprašuje o glavnem: »Kaj storiti z mislijo, s svojo pomladno Fetovo"? In tako kot je pesnik svoje pesmi poslal L. Tolstoju pred vsako objavo, tako je L. Tolstoj priznal, da so "njegova prava pisma" Fetu njegov roman (10.–20. maj 1866. - Tolstoj. Dopisovanje. T. 1. S. 376).

S skrivnostjo rojstva Feta se "rimajo" ne povsem jasne okoliščine njegove smrti. Takole o njej pripoveduje B. Sadovski: »Jeseni 1892 se je Fet v začetku oktobra preselil iz Vorobjovke v Moskvo. Po prihodu je kmalu odšel v Khamovnike, da bi obiskal S.A. Tolstoj, prehladil in zbolel za bronhitisom<…>21. novembra zjutraj si je bolnik, ki je bil kot vedno na nogah, nepričakovano zaželel šampanjca. Na ugovor njegove žene, da zdravnik tega ne dovoli, je Fet vztrajal, naj Marya Petrovna takoj odide k zdravniku po dovoljenje.<…>Ko je Marya Petrovna odšla, je Fet rekel tajnici: "Pridi, ti bom narekoval." - Pismo? vprašala je. - »Ne«, nato pa je iz njegovih besed gospa F. napisala na vrh lista: »Ne razumem zavestnega povečevanja neizogibnega trpljenja. Prostovoljstvo proti neizogibnemu.” Lastnoročno je podpisal te vrstice: 21. november. Fet (Šenšin).

Na mizi je ležal jekleni rezalni nož v obliki stileta. Fet ga je vzel, a vznemirjena gospa F. je začela izvleči nož in si poškodovala roko. Nato je bolnica začela hitro bežati po sobah, zasledovala pa jo je gospa F. Ta je na vso moč zvonila in klicala na pomoč, a nihče ni prišel. V jedilnici, ko je tekel do šifonjerja, kjer so bili namizni noži, je Fet zaman poskušal odpreti vrata, nato pa je nenadoma, pogosto dihajoč, padel na stol z besedo "prekleto!". Tedaj so se njegove oči široko odprle, kakor bi videle nekaj strašnega; Desna roka se je dvignila, kot da bi naredila znamenje križa, in se takoj spustila. Umrl je pri polni zavesti" ( Sadovskaja. 1916, str. 80–81. Glej tudi 5. izdajo almanaha "Ruski arhiv". M., 1994. S. 242–244).

Zbirke

Tradicionalni pogled na Fetovo prvo zbirko je "to je tipična mladostna zbirka - zbirka ponovitev"; tukaj je »tradicionalni byronizem poznih 30-ih« in »hladno razočaranje« ter vpliv vseh možnih predhodnikov - Schillerja in Goetheja, Byrona in Lermontova, Baratynskega in Kozlova, Žukovskega in Benediktova ( Bukhshtab. S. 19; Bralca opozarjam na pozabljen, a zelo pomemben članek: Šimkevič K. Benediktov, Nekrasov, Fet // Poetika. L., 1929. T. 5).

Resna analiza "liričnega panteona" je vsebovana v komentarjih k prvemu zvezku predlagane popolne zbirke "Dela in pisma" Feta, ki sta jo opravila Puškinova hiša in Pedagoški inštitut Kursk. V.A. Koshelev, avtor komentarja k prvi zbirki, se ukvarja s pomenom naslova knjige ( panteon- in tempelj, in pokopališče in - po Dahlu - antologija); hkrati je poudarjena povezava naslova z odsotnostjo imena avtorja ( Fet. 2002, str. 420–421). Po besedah ​​komentatorja naslov odraža presečno idejo zbirk feta - neločljivost lastnih lirskih skladb in prevodov; namerna dvoumnost naslova (morda odraz »pretirane nečimrnosti«, »ambicioznosti« debitanta, »ki se je s prvimi poskusi svojega peresa odločil ustvariti »tempelj«) korelira z dvoumnostjo epigrafa iz Lamartina, v katerem je mogoče videti Fetov avtorski credo za vsa njegova ustvarjalna leta: lira, ki bi rad postal kot "tresenje kril marshmallowa", ali "val", ali "golobi golobi" ( Ibid).

Druga pomenska implikacija naslova zbirke je očitno povezana s »Fetovo privlačnostjo do antologijskih motivov« ( Ibid. S. 424). Antološka poezija, precej priljubljena sredi stoletja (ne samo v delih Feta, ampak predvsem v delu A. N. Maikova in N. F. Shcherbine), je opevala lepoto, obžalovala njeno izgubo (Fetova "Grčija" je značilna vrstice: »Žalosten sem: svet bogov, zdaj osirotel, // Roka nevednosti žigosa pozabo«); plastičnost antologijskih pesmi je pokazala spretnost pesnika. Ni naključje, da so od štirih pesmi prve knjige, uvrščene v zbirko 1850, tri antologijske.

"Že v mladinski zbirki," povzema V.A. Koshelev, - Fet je v celoti predstavil tista splošna stališča, ki bodo postala osnova vsega njegovega nadaljnjega dela: 1) odnos do "čiste" poezije in "majhnih" tem; 2) namenoma zapletene lirične podobe, ki nasprotujejo prozaičnemu »zdravemu razumu«; 3) namestitev na edino »formo«, ki je lastna njemu, da razkrije to podobo, ki določa posebno strukturo njegovih pesmi; 4) ustvarjanje specifično »cikličnega« načina liričnega pripovedovanja<…>; 5) izpostaviti »prevode« kot poseben del lastnih pesniških strasti in jih »enakopravno« vključiti v sestavo zbirke« ( Ibid. S. 422). Prav zato, ker "Lirični panteon" ni nasprotoval kasnejšemu delu pesnika, Fet, za razliko od Nekrasova, ni nikoli opustil svoje prve knjige in je ni poskušal odkupiti in uničiti.

V zbirki iz leta 1850 (»Pesmi A. Feta«, Moskva) je bilo najdeno načelo sestavljanja pesniške knjige, značilne za Feta - ne glede na kronologijo, temveč glede na žanre, teme in cikle. Fet je pesnik "brez poti"; v pismu K.R. (4. novembra 1891) je priznal: »Od prvih let jasne samozavesti se nisem prav nič spremenil, kasnejša razmišljanja in branje pa so me le še okrepila v začetnih občutkih, ki so iz nezavesti prehajali v zavest« ( Pisatelji o literaturi. S. 115; Poglej tudi Rosenblum. S. 115).

»Pesmi A.A. Fet ”(Sankt Peterburg, 1856) je izšel med Fetovim najbližjim pristopom k krogu Sovremennik. Fetov urednik je bil I.S. Turgenjev - to predstavlja najpomembnejši tekstološki problem za vse založnike in raziskovalce Feta: opredelitev tako imenovanega "kanoničnega" besedila določene pesmi.

Uredniki zbirke Feta v dvajsetih zvezkih (doslej je izšel le prvi zvezek) so se odločili: vse pesmi so natisnjene iz življenjskih zbirk; dve izdaji (kjer obstajata) sta tiskani vzporedno kot del glavnega besedila; možnosti so v komentarjih. Učitelju medtem ponudim najpomembnejšo, po mojem mnenju, obliko naloge pri pouku: primerjavo dveh izdaj istega besedila (glej možnosti v publikacijah Pesnikove knjižnice v ustreznem razdelku; glej tudi Vprašanja in Naloge za to predavanje).

Posebnost zbirke iz leta 1863 ( Pesmi A.A. Feta. Pogl. 1–2. Moskva) je v tem, da je bila prvič objavljena brez urednika; drugič, vključeval je prevode starodavnih in modernih evropskih pesnikov; vstopil v knjigo in cikel prevodov iz hafiz. Knjiga iz leta 1863 je bila pravzaprav poslovilna knjiga - Fet se ni vklopil v nepoetično vzdušje šestdesetih let 19. stoletja in je praktično zapustil literaturo. In usoda te zbirke je potrdila nepravočasnost Feta - 2400 izvodov ni bilo nikoli prodanih do konca pesnikovega življenja. M.E. Saltykov-Shchedrin je opazil "šibko prisotnost zavesti" v pesnikovem "napol otroškem pogledu na svet" ( Ščedrin. Str. 383), D.I. Pisarev in V.A. Zaitsev je na vse možne načine vadil duhovitost o Fetu in Fet je sam začel skrbeti za gospodinjstvo.

Fet se ni zlomil in se ni sprijaznil z duhom časa. »Če imam kaj skupnega s Horacijem in Schopenhauerjem, je to njun brezmejni prezir do intelektualne drhali na vseh ravneh in funkcijah.<…>Zame bi bilo žaljivo, če bi večina razumela in ljubila moje pesmi: to bi bil le dokaz, da so nespremenjene in slabe «(Pismo V. I. Steinu, 1887. Citirano iz: Bukhshtab. S. 51). Toda v 1880-ih je zanimanje za poezijo začelo oživljati, Fet je pisal vse več in od leta 1883 so začele izhajati ločene številke Večernih luči. Leta 1891 je izšla četrta, peta pa je bila pripravljena, vendar ni izšla v času pesnikovega življenja (podrobneje o teh zbirkah gl. IN, komentarji). Fet ima spet svetovalce - N.N. Strakhov in V.S. Solovjov. Tukaj, v predgovoru k tretji izdaji "Večernih luči", Fet navaja svoje poglede na poezijo, na odnos med pesnikom in družbo, poezijo in življenjem.

Fetov poetični svet

Po Žukovskem in Tjutčevu (ob vsej različnosti njunih pesniških izjav) Fet že v svojih zgodnjih pesmih trdi, neizrekljivost Božji svet in notranji svet človeka v slov.

Oh, če brez besed
Se je dalo reči duša!

(»Kot mušice zore ...«, 1844) *

* Če citat vsebuje prvo vrstico pesmi, je v oklepaju navedena le letnica (v prelomljenem oklepaju - datiranje urednikov publikacije); če so poleg prvih vrstic navedene druge vrstice, sta uvodna vrstica pesmi in datum navedeni v oklepaju.

Ta motiv se bo ohranil tudi v kasnejših delih.
Kako ubog je naš jezik! - Želim in ne morem, -
Ne posredujte ga prijatelju ali sovražniku,
Kar besni v prsih s prozornim valom.
(1887)

Ni naključje, da je v Fetovih pesmih toliko nedoločnih zaimkov in prislovov - izražajo sanje, sanje, sanjarjenja lirski junak – njegova najznačilnejša stanja.

Dolgo sem stal pri miru
Gledam v oddaljene zvezde,
Med temi zvezdami in menoj
Rodila se je neka povezava.

Mislil sem ... Ne spomnim se, kaj sem mislil;
Poslušal sem skrivnostni zbor
In zvezde so tiho trepetale
In od takrat ljubim zvezde ...
(1843)

Poleg besed, kot so: »nekje«, »nekje«, »nekdo«, se v Fetovih pesmih pogosto najdejo glagoli z negativnim delcem: »Nič ne bom rekel«, »ne bom vznemirjal«, »ne bom ne upam« (vse to - iz pesmi »Ničesar ti ne bom povedal ...«, 1885), »Ne spomnim se«, »Ne vem« itd. Pomembno vtis(že sodobniki so začeli govoriti o "impresionizmu" Fetove poezije). Tako kot Žukovski Fet ne samo prikazuje, ampak prenaša subjektivno stanje lirskega junaka; pokrajina je naslikana z njegovim občutkom, njegovi ne povsem razumljivi občutki določajo fragmentarnost, fragmentarnost Fetovih pesmi.

V gozdu s svetlim soncem gori kres,
In, krčenje, brin razpoka;
Kot pijani velikani, poln zbor,
Zardela smreka se opoteka...

V tej pesmi iz leta 1859 so besede "plamen", "svetlo sonce", "ogreto", "iskre", z dnevom pa - "redko", "leno", "utripajoče", "megla", "črni ”; seveda ne govorimo o tradicionalnem in splošno razumljenem dojemanju narave, temveč o subjektivnem, pogosto paradoksalnem občutku lirskega junaka (zimska noč je podobno prikazana v pesmi "Na železnici", 1860). Hkrati Fet razlog za pesem, njeno temo razglasi za nepomembno; Ya.P. Polonsky se je spomnil: "Fet<…>mi je govoril: »Zakaj bi iskal zaplet za poezijo; ti zapleti so na vsakem koraku - vrzite žensko obleko na stol ali poglejte dve vrani, ki sta sedeli na ograji, tukaj so zapleti za vas ”( Polonsky. S. 424).

Očitno z minljivostjo "ločenih duhovnih gibov, razpoloženj, odtenkov občutkov" ( Bukhshtab. Str. 76) je povezan tudi z »neglagolom« nekaterih njegovih pesmi (glej o tem: Gašparov). Kot da pesnik noče skušati izraziti svojih občutkov z besedami, posredovati svojih občutkov drugemu. To je mogoče samo z zvokom - navdihniti drugi duši tisto, kar čutiš sam.

P.I. Čajkovski je o Fetu zapisal: »Fet v svojih najboljših trenutkih preseže meje, ki jih označuje poezija, in pogumno stopi v naše območje<…>To ni samo pesnik, ampak pesnik-glasbenik, kot da bi se izogibal celo takšnim temam, ki jih je zlahka mogoče izraziti z eno besedo ... ”( K.R. Dopisovanje. S. 52). Ko je izvedel za to recenzijo, je Fet pisal svojemu dopisniku: »Čajkovski<...>bilo je, kot da bi vohunil za tisto umetniško smerjo, v katero me je nenehno vleklo in o kateri je pokojni Turgenjev govoril, da pričakuje, da bom napisal pesem, v kateri bo treba zadnji dvostih posredovati s tihim gibanjem ustnic. .<...>Vedno me je vleklo iz določenega področja besed v nedoločeno področje glasbe ... ”( Ibid. S. 300). Muzikalnost Fetove poezije ni samo v tem, da je veliko njegovih pesmi uglasbenih, in ne le v tem, da je v mnogih glasba, petje glavna tema, ampak v sami strukturi njegovih pesmi.

To je predvsem zvočni posnetek.
Rž zori pod vročim poljem,
In z njive na njivo
Muhast veter piha
Zlati prelivi.
(1859)

In zvoki ločenega udarca se spreminjajo;
Tako nežno šepetajo curki,
Kot plašne strune kitare,
Petje klicev ljubezni.
(»Dišeča noč, blažena noč ...«, 1887)

Glasbeni ritem ne ustvarjajo le zvočne ponovitve, ampak tudi leksikalne.

Ne, ne čakajte na strastno pesem,
Ti zvoki so nejasne neumnosti,
Počasno zvonjenje strune;
Ampak, polna turobne moke,
Ti zvoki vzbudijo
Sladke sanje.

Leteli so v zvonkem roju,
Leteli so in peli
Na svetlem nebu.
Kot otrok jih poslušam
Kaj jih je prizadelo - ne vem
In ne potrebujem.

Pozno poletje v oknu spalnice
Tiho šepeta žalosten list,
Šepet ne besede;
Toda pod lahkim šumom breze
Na vzglavje, v kraljestvo sanj
Glava se povesi.
(1858)

Besede: »zvoki«, »letelo«, »šepetanje«, ki se ponavljajo, ustvarjajo melodijo pesmi - zlasti s tem, da se pojavi notranja rima. V Fetovih pesmih in sintaktičnih ponovitvah lahko opazite - najpogosteje v vprašalnih ali vzkličnih stavkih.

Zadnji zvok je utihnil v gluhem gozdu,
Zadnji žarek je ugasnil za goro, -
Oh, kako kmalu v tišini noči,
Lepa prijateljica, te bom videla?
Oh, kmalu otroški govor
Se bo moje pričakovanje v strahu spremenilo?
Oh, kako hitro bi se ulegel na moje prsi
Boste pohiteli, vsa vznemirjenost, vsa želja?

Celotne vrstice in celo kitice se pogosto ponavljajo - ustvari se obročna kompozicija ("Fantazija", "Vaš razkošni venec je svež in dišeč ..."), katere pomen ni izčrpan, kot se mi zdi, z romantično intonacijo ; pesnik tako rekoč razkrije, razgrne trenutek, ga ustavi, pokaže ogromen pomen le enega trenutka v življenju narave ali človeka. Torej, v pesmi »Sijala je noč. Vrt je bil poln mesečine. Ležijo ...« ponavljanja (»da si sam - ljubezen«, »ljubim te, objemam in jokam nad tabo«) se zdi, da izražajo eno misel: vse, kar je minilo med dvema srečanjema, »mnogo let, dolgočasno in dolgočasno« , niso vredni enega trenutka polnosti življenja, polnosti, ki jo povzroči petje ženske (primerjava te pesmi s Puškinovo "Spominjam se čudovitega trenutka ..." glej: IN. str. 575–576 - članek: Blagoy D.D. Svet je lepota. Enako v knjigi: Blagoy D.D. Svet je lepota. O "Večernih lučeh" A. Feta. M., 1975. S. 64–65).

Fet ni nič manj izviren v metriki; mnoga njegova odkritja bodo povzeli pesniki 20. stoletja. Eden prvih Fetov se obrne na vers libre.

H Najbolj rad drsim po zalivu
Torej - pozabljanje
Pod zvočno mero vesla,
Namočeno v šumečo peno, -
Ja, poglej, koliko se jih je odpeljalo
In še veliko je ostalo
Ali ne vidiš strele?
(»Ljubim veliko, kar mi je pri srcu ...«, 1842)

Fet ima pogosto kitice z izmenjujočimi se kratkimi in dolgimi vrsticami in prvič v ruski poeziji se pojavijo kitice, kjer je kratek verz pred dolgim.

Vrt je v cvetju
Večer v ognju
Tako osvežilno-veselo zame!
Tukaj stojim
grem
Kot skrivnosten govor, ki ga čakam.
Ta zora
To pomlad
Tako nerazumljivo, a tako jasno!
Ali je poln sreče
Ali jočem
Ti si moja blagoslovljena skrivnost.
(1884)

Fet izmenjuje ne le vrstice različnih velikosti, ampak tudi napisane v različnih velikostih - anapest in daktil (»Samo na svetu je ta senčna ...«, 1883), jamb in amfibrah (»Dolgo časa je bilo malo veselje v ljubezni ...«, 1891); eden prvih ruskih pesnikov, se nanaša na dolnik (»Sveča je gorela. Portreti v senci ...«, 1862).

V posebnostih rimanja je pesnik prav tako drzen eksperimentator: rima lihe vrstice, sode pušča brez rime (»Kot jasnost noči brez oblaka ...«, 1862), rima sode z lihimi, ki ne rima - tako imenovani "Heinejev verz" ("Dolgo sem stal nepremično ...", 1843), rima dva sosednja verza, tako da naslednji par ostane brez rime ("Kaj si, draga, zamišljeno sediš" ...", 1875), daje del kitic z rimami, del - brez rim.

Vrtovi so tihi. Z motnimi očmi
Z malodušjem v duši se oziram naokoli;
Zadnji list je raztresen pod nogami,
Ugasnil je zadnji sijoči dan.
Samo ti sam, ki se prepiraš z navadno smrtjo,
Temno zelen topol, ne ovenel
In še vedno trepetajoč z rjuhami,
O pomladnih dneh mi brbljaš kot prijatelj ...
("Topol", 1859; prva izdaja)

Fet ni nič manj drzen, drzen, nenavaden v besedišču svojih pesmi, natančneje v besednih zvezah, ki jih uporablja: "duša umirajočih violin", "turobna skrivnost" ("Pomladno nebo izgleda ...", 1844) , "tapljajoča se violina" ("Nasmeh dolgočasja ...", 1844); "In tam, za zidovi, kot lahke sanje, / S svetlega vzhoda so dnevi leteli vse širše ..." ("Sick", 1855). To nenavadnost so močno občutili sodobniki - na primer glede pesmi »Vzorci na dvojnem steklu ...« (1847) je O. Senkovsky posmehljivo pripomnil: »... Frost riše vzorce na steklu in dekle je pametno in G. Fet rad razmišlja o utrujenosti<...>Ne razumem povezave med ljubeznijo in snegom« (citirano iz: Bukhshtab. S. 82).

Fet nikoli ni prepoznal nobenih ciljev umetnosti, razen poveličevanja lepote.

Samo pesem potrebuje lepoto
Lepota ne potrebuje pesmi.
("Spoznal bom le tvoj nasmeh ...", 1873)

Dolgčas mi je večno govoriti o tem, kar je visoko, lepo;
Vse te govorice me pripeljejo samo do zehanja...
Zapuščam pedante, tečem govoriti s tabo, prijatelj moj;
Vem, da v teh očeh, črnih in inteligentnih očeh,
Lepše kot v nekaj sto folijih,
Vem, da pijem sladko življenje s teh rožnatih ustnic.
Samo čebela prepozna v cvetu skrito sladkost,
Samo umetnik zazna na vsem lepo znamenje.

Od tod stabilna tema Fetove poezije: posebna vloga pesnika, veliki namen umetnosti - peti in s tem ohranjati lepoto. Fetov »Izbrani pevec« je služabnik lepote, njen duhovnik; s temo pesnika ima Fet motiv letenja, višin - "dvigniti se z enim valom v drugo življenje ..." ("Pognati živi čoln z enim pritiskom ...", 1887), "duša<...>leti, kamor nosi krilo ... «(» Vse, vse, kar je moje, kar je bilo prej ... «, 1887),» ... po zračni poti - In odleteli bomo v večnost «(» Majska noč «, 1870). V pesmi "Psevdopoetu" (1866) je Fetov program izražen ostro, polemično in umetniško dosledno.

Utihni, povesi glavo
Kot bi bil postavljen pred strašno sodbo,
Ko slučajno pred vami
Omenjene najljubše muze!

Na trg! Želodec kriči
Tam za stookega slepca
Bolj dragocen kot tvoja pamet
Nora kaprica pevca.

Obstaja prodaja pobarvanih smeti,
Na tem plesnivem trgu, -
Toda muzam, njihovemu čistemu templju,
Prodajam sužnja, ne približuj se!

Vlečenje po volji ljudi
V umazaniji, nizkočasten verz,
Vi ste besede ponosnih svoboda
Nikoli ga nisem razumel s srcem.

Nisem se pobožno povzpel
Ti si v tej sveži meglici,
Kje nesebično le svobodno
Brezplačna pesem in orel.

Prostor pravega pesnika je čisti tempelj muz, »sveža meglica«, v katero se lahko le »vzpnemo«; svoboden je kot orel (spomnite se Puškina: »pesnikova duša se bo vzbudila kakor prebujen orel«). Slovar za psevdopesnika: »trg«, »želodec«, »peni pamet«, »naslikane smeti«, »umazanija«, »nizkobrvni verz«. Množica, ljudje – »slepec s sto očmi«; služiti mu ne bo nikoli usoda pravega pesnika.

In še en izraz je vreden pozornosti - "nora muhavost pevca." Ustvarjalnost, po Fetu, nezavedno, intuitivno; pesnik je to ostro formuliral v članku »O pesmih F. Tyutcheva« (1859): »Kdor se ne more vreči iz sedmega nadstropja z glavo navzdol z neomajno vero, da bo vzletel v zrak, ni pisec besedil. Toda poleg take drznosti mora v pesnikovi duši neugasljivo goreti čut za mero. Fet. 2. S. 156). Kot lahko vidite, drznost in norost liričnega pesnika še vedno ne zadržujeta misel, temveč občutek za mero. O nezavednosti ustvarjalnosti govori tudi poezija.

... sam ne vem, kaj bom
Pojte – a le pesem zori.
("Prišel sem k vam s pozdravi ...", 1843)

Epitet "nori" pogosto najdemo tako v poeziji kot v Fetovi prozi - in vedno s pozitivnim prizvokom. Toda ekstaza poezije po Fetu ne izključuje, ampak zahteva budnost - "budnost v odnosu do lepote" ("O pesmih F. Tyutcheva"). In v Fetovih ljubezenskih pesmih je tema lepote glavna.

Komu krona: boginja lepote
Ali v ogledalu njene podobe?
Pesnik je zmeden, ko se čudiš
Njegova bogata domišljija.
Ne jaz, prijatelj, ampak božji svet je bogat,
V prahu neguje življenje in se množi,
In tisti tvoj izrazi pogled,
Tega pesnik ne more pripovedovati.
(1865)

V ljubezni najde pesnik enako polnost občutenja življenja kot v naravi in ​​umetnosti. Toda občutek ljubezni je v Fetovih pesmih prikazan na enak fragmentaren, fragmentaren, nedoločen način kot druga stanja duše lirskega junaka. Trenutek, trenutek - to je umetniški čas Fetove ljubezenske lirike in pogosto ti trenutki pripadajo spominom, to je preteklost, ki jo je obudil pesnik ("Ko so moje sanje onstran preteklih dni ...", 1844).

Ni škoda za življenje z utrujenim dihom, -
Kaj je življenje in smrt?
Kakšna škoda za ta ogenj
To je sijalo čez vesolje,
In gre v noč in joka, odhaja.

Literatura

Blokiraj G. Rojstvo pesnika. Zgodba o Fetovi mladosti. Na podlagi neobjavljenega gradiva. L., 1924.

Bukhshtab B.Ya. A.A. Fet. Esej o življenju in ustvarjalnosti. L., 1990.

Afanasij Fet. Večerne luči. M., 1979.

Gašparov M.L. Fet brez glagola // Gašparov M.L. Izbrani članki. M., 1995.

Družinin A.V. Zgodbe. Dnevnik. M., 1986.

Kozhinov V.V. O skrivnostih izvora Afanazija Feta // Problemi preučevanja življenja in dela A.A. Feta. Kursk, 1993, str. 322–328.

K.R. Izbrana korespondenca. SPb., 1999.

Kronika A.A. Feta // A.A. Fet. Tradicije in problemi študija. Kursk, 1985.

Lotman Yu.M. Aleksander Sergejevič Puškin. Biografija pisatelja. L., 1982.

Polonsky Ya.P. Moji študentski spomini // Polonsky Ya.P. Cit.: V 2 t. M., 1986. T. 2.

Rosenblum L.M. A. Fet in estetika "čiste umetnosti" // Vprašanja literature. 2003. Št. 2. S. 105–162.

Ruski pisci o literaturi: V 3 zv. L., 1939. T. 1.

Sadovskoj B. Konchina A.A. feta // Sadovskoj B. Ledeni nanos. Članki in opombe. Pgr., 1916. Isti: Zgodovinski glasnik. 1915. aprila. 147–156 (fotografija pesnika v krsti je natisnjena v reviji) ( IV.)

Sadovskoj B. A.A. Fet // Sadovskoj B. Labodji kliki. M., 1990. Isti: Sadovskoj B. Ruski kamen. M., 1910.

Saltikov-Ščedrin M.E. Sobr. cit.: V 20 t. M., 1968. T. 5.

Strakhov N.N. Nekaj ​​besed v spomin na Feta // Fet A.A. Popolna zbirka. op. SPb., 1912. T. 1.

Sukhikh I.N. Shenshin in Fet: življenje in pesmi // Fet Atanazij. Pesmi. Sankt Peterburg, 2001 (Nova "Library Poet" a. Mala serija).

Tolstoj L.N. Dopisovanje z ruskimi pisatelji: V 2 zv. M., 1978.

Tolstoj S.L. Eseji preteklosti. M., 1956.

Fet v korespondenci z I.P. Borisov // Literarna misel. Težava. 1. str., 1923 ( LM.)

Fet A. Moji spomini (1848–1889). Ponatis reprodukcije izdaje iz leta 1890. M., 1992. Pogl. 1–2 ( MV.)

Fet A.Življenje Stepanovke ali lirična ekonomija. M., 2001.

Fet A. Zgodnja leta mojega življenja. Reprodukcija ponatisa izdaje iz leta 1893. M., 1992.

Fet A.A. Zbrana dela in slov. Pesmi in pesmi 1839–1863 SPb., 2002.

Fet A.A. Cit.: V 2 zvezkih Uvodni članek in komentarji A.E. Tarhov. M., 1982.

Šenšina V. A.A. Fet-Šenšin. Pesniški pogled na svet. M., 1998 (Poglavje "A. Fet kot metafizični pesnik" je objavljeno tudi v zbirki "A. A. Fet. Pesnik in mislec". M., 1999).

Vprašanja in naloge za samopreizkus

• Preberite zgodbo A.P. Čehov "Na posestvu". Kaj mislite, kaj ima to opraviti z junakom našega predavanja? (Ko poskusite odgovoriti sami, si oglejte članek I.N. Sukhikh - Suha. S. 27).
• Primerjajte zgodnje in pozne izdaje pesmi "Šepet, plaho dihanje ..." ( Fet. 2002. S. 198) ali pesem "Fantazija" ( Ibid. Str. 76) ali pesem »Vsak občutek mi je ponoči bolj razumljiv in vsak ...« ( Ibid. str. 88–89).
• Razstavite pesem "Življenje je utripnilo brez jasne sledi ...". Kako se je Fetova bližina pesniškemu svetu Tyutcheva pokazala v tej pesmi?
• Katero od del o Fetu, navedenih na seznamu, bi priporočili svojim študentom?

Test št. 1

Za študente izpopolnjevalnega tečaja "Ruska poezija druge polovice 19. stoletja pri pouku književnosti v 10. razredu"

Spoštovani tečajniki izpopolnjevalnega tečaja!

Kontrolna naloga številka 1 je seznam vprašanj in nalog. To delo temelji na materialih prvih treh predavanj. Ocenjevanje kontrolnega dela bo potekalo po sistemu »uspešno/neuspešno«. Za knjiženje dela je treba pravilno odgovoriti na vsaj tri vprašanja.

Prosimo, da izpolnite ta test in ga najpozneje do 15. novembra pošljete na Pedagoško univerzo "Prvi september" na naslov: 121165, Moskva, ul. Kijev, 24.

Prosimo vas, da uporabite točno tisti obrazec, ki je natisnjen v časopisu, ali njegovo fotokopijo.

Če imate vprašanja o tem delu ali tečaju na splošno, jih napišite v polje "Komentar". Odgovore boste prejeli skupaj s preverjenim testom.

Priimek*:

Priimek*:

Identifikator*: (naveden v vaši osebni izkaznici)

Če še ne poznate svojega ID-ja, tega polja ne izpolnite.

* Prosimo, izpolnite ta polja z velikimi črkami.

Naloge

1. Analizirajte Tyutchevovo pesem "Dan in noč" - pesniško velikost, besedišče, sintakso, sestavo pesmi; Oblikujte glavne motive te pesmi in njeno povezavo z drugimi pesmimi pesnika.

2. Analizirajte Fetovo pesem "Ob zori je ne zbudite ..." - pesniška velikost, besedišče, sintaksa, sestava pesmi; Oblikujte glavne motive te pesmi in njeno povezavo z drugimi pesmimi pesnika.

3. Kot nalogo za razred izberite dve pesmi dveh pesnikov za primerjavo; podrobno navedite, kaj želite prejeti kot rezultat dela.

4. Kot nalogo izberite eno pesem Tyutcheva ali Feta za analizo; podajte načrt razčlenjevanja in navedite, kaj bi radi dobili kot rezultat dela.

5. Izberite dva ali tri fragmente iz najprimernejših, po vašem mnenju, del o Tyutchevu in Fetu za literarno predstavitev.

6. Naredite povzetek komentarja enega od člankov o Tjutčevu (Turgenjev, Nekrasov, Vl. Solovjov ali drugi).