Kako je žensko vprašanje rešeno v romanu Černiševskega. Iskanje »nove ženske« ali lik Vere Pavlovne

Roman Černiševskega "Kaj storiti?" napisana v letih 1862-1863 in ima značilen podnaslov - "Iz zgodb o novih ljudeh." Černiševski, kot kasneje V.I. Lenin je bil genij popularizacije.

Ko je bila Veročka stara šestnajst let, je prenehala študirati pri učitelju klavirja v internatu in začela poučevati v istem internatu; Potem je njena mama našla druge lekcije zanjo.« Najpomembnejša značajska lastnost Vere Pavlovne je njen globok odpor do vseh vrst zatiranja in želja po neodvisnosti in svobodi.

N.G. Černiševskega

Enako pravi Lopukhovu: »Glavna stvar je neodvisnost! Delati, kar hočem, živeti, kot hočem, ne da bi koga vprašal, ne da bi od koga kaj zahteval, ne da bi koga potreboval! Ima ponosen, svobodoljuben in odločen značaj.

Vedeti moramo njegovo mesto v preteklosti in sedanjosti, pravo resnico o knjigi Černiševskega in nas danes

Tako kot drugi »novi ljudje« Černiševskega je lahko srečna le, ko drugim ljudem prinaša veselje in srečo. Ve, da je osebna sreča »nemogoča brez sreče drugih«. Vera Pavlovna ne more in noče zavajati niti sebe niti drugih. Ko se je zaljubila v Kirsanova, razume, da bi bilo nedostojno in nepošteno prevarati sebe in Lopukhova, zato je prva, ki Lopukhovu pove o svojih občutkih.

Vera Pavlovna ni "modra nogavica", skrbi za svoj videz, se oblači z okusom, ohranja ženstvenost in šarm. Vera Pavlovna ni shema, ampak navadna živa oseba, ki jih je bilo v času Černiševskega veliko. Je ena tistih žensk, ki sama sebi utira pot vodi druge do svobode in sreče. Njegov roman Kaj je storiti? Nasploh je polemična do konservativne in liberalno-plemiške književnosti, Černiševski pa je polemičen tudi v interpretaciji ženskega vprašanja.

To je vsekakor pozitivni junak roman Černiševskega. Osebna sreča" je bila razglašena za "alfa in omega" človeško življenje, meja želja, krona teženj. Černiševski je verjel, da človek ne more biti zadovoljen »sam s seboj«. Le v komunikaciji z ljudmi je lahko zares svoboden. In prav s tega vidika je etična teorija Černiševskega izjemno zanimiva.

Leta 1889 je Černiševski dobil dovoljenje, da se preseli v rodni Saratov, kjer je umrl

Toda obnašanje svojih junakov v vsakdanjem življenju je obravnaval tudi kot njihovo sodelovanje v boju za to »ponovno ustvarjanje« družbe. Tudi sebičnost “novih ljudi” temelji na preračunljivosti in koristi posameznika. Pozitivna oseba V v pravem pomenu lahko obstaja le ljubeča in plemenita oseba.« Černiševski nikoli ni branil egoizma v njegovem dobesednem pomenu. Nenaravno je iskati srečo v sebičnosti in usoda egoista ni prav nič zavidljiva: čudak je, čudak pa je neprijetno in neprijetno,« piše v »Esejih«. Gogoljevo obdobje Ruska književnost".

Roman Černiševskega je poln avtorjevih razmišljanj o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije

V središču njegove pozornosti je oseba. Mislim, da je »teorija razumnega egoizma«, o kateri je pisal Černiševski v 19. stoletju, uporabna za naš čas, saj se zgodovina rada ponavlja. V avtorjevi interpretaciji je upodobil rusko življenje v preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.

Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna niso obdarjeni le z visokimi moralnimi vrlinami, ampak z voljo in energijo, tako da lahko gradijo svoje življenje v skladu s svojimi načeli. Neodvisni v svojih presojah, delavni, ne prizadevajo si le za osebno srečo, ampak tudi za splošno dobro počutje in "pomagajo, da to pride prej".

Ideali svobode in resnice, ki jih izpovedujejo, določajo njihovo vedenje v življenju - visoko prijateljstvo, predanost, spoštovanje ljudi. Eden najpomembnejših za tisti čas - žensko vprašanje- je bil v romanu obravnavan tudi iz bistveno novih pozicij. Njena sreča ni le v ljubezni, temveč tudi družinsko življenje, temveč tudi v koristnem delu in socialne aktivnosti. Lahko domnevamo, da je bil mišljen tudi revolucionarni vpliv.

Novi ljudje« ustvarjajo nove odnose v svojem okolju

O tem je pričal Plehanov, ko je zapisal: »Kdo tega še ni bral ali prebral znano delo? Za rusko mladino je slavni revolucionarni princ P. Kropotkin napisal roman "Kaj je storiti?" postal nekakšno razodetje in program. Nobena zgodba Turgenjeva, nobeno delo Tolstoja ali katerega drugega pisatelja ni imelo tako širokega in globokega vpliva na rusko mladino kot ta zgodba Černiševskega. Avtor je v predgovoru dejal: »Nimam niti sence umetniškega talenta.

Upoštevati moramo tudi ogromno avtoriteto Černiševskega v demokratičnem okolju, ki je brezpogojno častilo svojega voditelja in učitelja.

A najprej moramo ugotoviti, kdo, kdaj in s kakšnim namenom je napisal ta edinstveni roman. Bodoči vodja revolucionarne demokracije se je rodil v družini saratovskega duhovnika, se pravi, pripadal je duhovniškemu sloju, ki ni bil ne vladajoč, ne privilegiran, ne zares kulturen. Znane in blizu so mu bile ideje teoretikov francoskega utopičnega socializma. Teorija racionalnega egoizma, ki vodi junake v romanu "Kaj je storiti?", Je bila izposojena od angleškega meščanskega filozofa I. Benthama.

Od tega časa sega njegovo poznanstvo z maloruskim zgodovinarjem N.I. Kostomarov, izgnan v Saratov zaradi opozicijskih dejavnosti. Sovremennik je začel objavljati serijo člankov Černiševskega »Eseji o gogoljevskem obdobju ruske književnosti«, ki so njihovega avtorja postavili v prvo vrsto kritikov in publicistov. Černiševski se je pomembno seznanil z nadarjenim in enako sposobnim študentom semenišča N.A. Dobrolyubov, njegov bodoči najbližji zaveznik in somišljenik.

S tem se roman Černiševskega premišljeno bori z vsemi svojimi idejami in podobami. Toda »sreča vseh« postane mogoča le v družbi, o kateri so sanjali in h kateri so stremeli junaki Černiševskega. Ta veliki cilj si je pisatelj zadal in ga v socialnoutopičnem romanu tudi dosegel.

Njena podoba je svetla in spodbudna. Pripadala je novi generaciji ljudi, ki se niso več želeli sprijazniti s starimi družbenimi temelji, ki jih niso prenesli. svet poln laži in laži.

Vera Pavlovna ni izpolnila volje svoje matere, ki jo je poskušala izdati za zanič. Z Lopukhovim je formalizirala fiktivno zakonsko zvezo. Zgradite svojega skupno življenje»novi« ljudje so se odločali po drugačnih pravilih. V družini vlada enakost in medsebojno spoštovanje. Junakinja odpre svojo šiviljsko delavnico in opravlja zelo koristno delo.

N. Chernyshevsky pravi, da je Vera Pavlovna posebna ženska, ki je bila ena prvih, ki je doživela pravo srečo.

Skozi roman se bralec seznani s tako imenovanimi »dvojniki« junakinje. To so podobe, v katere bi se sladka ženska lahko spremenila v drugih življenjskih okoliščinah.

V besedilu dela se pojavi Katja, o kateri izvemo iz sanj Vere Pavlovne. Nenavadno je podobna glavni lik. Življenji dveh žensk se prepletata splošne značilnosti. Takšna iskanja, ki jih bralec nosi skozi roman, vodijo do nedvoumnih zaključkov.

Černiševski je večkrat povedal, da roman posveča svoji ženi, zato je podoba Vere Pavlovne obdarjena z enakimi značajskimi lastnostmi kot O.S. Černiševskaja.

Po izidu romana so številni bralci začeli slediti njegovemu zgledu in organizirati fiktivne poroke, da bi pobegnili iz slabih zvez. V višjem izobraževalne ustanove Povečalo se je vpisovanje žensk na naravoslovne fakultete.

Vse sanje, ki jih je junakinja videla, so postale ključne, ki povezujejo različne dogodke romana. Ime junakinje "Vera" ni preprosto, ampak simbolni pomen. Vera v najboljše, v srečo in svetlo prihodnost - to je tisto, kar je razlikovalo ljudi nove generacije od splošne in sive množice ljudi.

Slavni romanČerniševski "Kaj storiti?" je bil zavestno usmerjen v tradicijo svetovne utopične literature. Avtor dosledno podaja svoj pogled na socialistični ideal. Utopija, ki jo je ustvaril avtor, deluje kot model. Pred...

Epigraf mojega eseja so bile besede M. Gorkyja. In sam bi za začetek rekel bolj skromno: “Človek je del žive narave.” Seveda, zelo poseben del. Kaj naredi človeka posebnega? Zdi se mi, da je to neizpodbitna resnica: »Mislim, torej...

»Gnusni ljudje! Grdi ljudje!.. Moj Bog, s kom sem prisiljen živeti v družbi! Kjer je brezdelje, tam je podlost, kjer je razkošje, tam je podlost!..« N. G. Černiševski. "Kaj storiti?" Ko je N. G. Černiševski zasnoval roman "Kaj storiti?", ...

Roman Nikolaja Gavriloviča Černiševskega "Kaj storiti?" ga je napisal v Petropavelski trdnjavi. Nastala je v dobi vzpona revolucionarno gibanje. Rakhmetov je eden glavnih junakov tega romana, ki se pojavi pred nami v poglavju "Posebna oseba". ...

Kaj je Černiševskega spodbudilo, da se je obrnil na tisto, kar je bilo zanj, kritika in publicista, nenavadno, umetniška oblika? Predlagali so, da so bili motivi, ki so Černiševskega spodbudili k pisanju leposlovja, povezani z ekstremnimi razmerami, v katerih se je znašel. Tribuna...

Esej na temo: - "Največje resnice so najpreprostejše." L. N. Tolstoj. (Po enem od njih pravijo, da ima lestvica genija dve oznaki, ki označujeta tega genija - na samem začetku in na samem koncu vrstice. Dejansko, jamske risbe naš daljni...

Ženska za »nove ljudi« je tovarišica in somišljenica. Lopukhov se odmakne od Vere Pavlovne in zatre svoje živalsko ljubosumje in sebični ponos. Deluje z razumnim upoštevanjem resničnih potreb vsakega posameznika in vseh skupaj.

Nov odnos do ljubezni

Ljubezen je zanje vir ustvarjalnosti. Ta svetel občutek krepi in navdihuje delo, boj in podvige: »če bi bil v meni kalček genija, bi s tem občutkom (ljubezni) postal velik genij.« Za nove ljudi le tisti ljubi, »čigar misli se razvedrijo in roke postanejo močnejše; ljubezen je pomagati dvigniti in dvigniti..." Prikazovanje situacij ljubezenski trikotnik, Černiševski ironično zavrača očitke »pronicljivih bralcev«, da spodbuja nemoralnost in ločitev.

Razlika med »novimi ljudmi« in »odvečnimi« ljudmi: nadomeščanje pasivnih in izoliranih od ljudi nepotrebni ljudje(misleci par excellence) so prišli energični, voljni, poslovni, dejavni ljudje iz demokratičnih slojev, misleci in borci hkrati: »Vsak od njih je pogumen človek, neomajen, ne umaknjen, sposoben se lotiti posla. Po drugi strani pa je vsak izmed njih oseba brezhibne poštenosti, tako da se lahko nanj vedno zaneseš.«

Nekonvencionalno in nenavadno za Rusa proza ​​XIX stoletja je bil zaplet, bolj značilen za francoske pustolovske romane - skrivnostni samomor, opisan v prvem poglavju "Kaj storiti?" - po splošno sprejetem mnenju vseh raziskovalcev njegov ...

Nikolaj Gavrilovič Černiševski je ustvarjalec dela posebnega žanra - umetniškega in publicističnega romana "Kaj storiti?" V njej je pisatelj skušal odgovoriti na večna vprašanja ruske literature. Junakinjine sanje pomagajo razkriti pisateljičin načrt...

Nikolaj Gavrilovič Černiševski je ustvarjalec dela posebnega žanra - umetniškega in publicističnega romana "Kaj storiti?". V njej je pisatelj skušal odgovoriti na večna vprašanja ruske literature. Junakinjine sanje pomagajo razkriti pisateljičin načrt...

Če na svetu obstajajo »catch« fraze, potem morajo obstajati »catch« vprašanja. Večno lebdijo v zraku, ki ga diha Homo sapiens. Zdi se mi, da je sposobnost pravilne zastavitve vprašanja enako pomembna kot odgovor nanj. na primer angleška literatura...

1. Novo!

   N. G. Chernyshevsky v svojem romanu "Kaj je storiti?" daje nenavaden poudarek zdravorazumski sebičnosti. Zakaj je egoizem razumen, zdrav? Po moje zato, ker v tem romanu prvič vidimo »nov pristop k problemu«, »novo...