Kakšni zbori in narodnozabavni ansambli so tam. O čem poje Rusija? Organizatorji tekmovanja-festivala

Od 19. do 22. aprila 2013 zbor je sodeloval na vseruskem festivalu-tekmovanju glasbene in umetniške ustvarjalnosti "Odprte strani" v Tuli.

Od 7. do 11. maja 2014 je ruski pevski zbor "Vrelci duše" postal diplomant festivala vokalne, zborovske, instrumentalne in gledališke ustvarjalnosti "Dežela magnolije" v Sočiju.

2. oktober 2016 - LAUREATE 1. stopnje vseruskega tekmovanja daril in talentov "Življenje v pravljici".

Redno potekajo srečanja članov ekipe, kjer se praznujejo pomembni datumi v življenju države, državni in pravoslavni prazniki, rojstni dnevi članov ekipe.

Ustvarjalna dejavnost skupine temelji seveda na promociji ruske ljudske pesmi, ki kot balzam pade na srca naših gledalcev, kjer koli skupina nastopa.

Ta kolektiv je edinstven po svoji izvirnosti, saj njegov repertoar vključuje ljudske pesmi Rusije, Ukrajine, pesmi sodobnih skladateljev in celo romance. V repertoarju skupine je veliko pesmi o domači deželi in domovini nasploh.

Zbor ruske pesmi je bil ustanovljen leta 1971 v Belgorodski vitaminski tovarni pod vodstvom N.I. Čendeva. Sestavo zbora so v glavnem sestavljali delavci ter inženirski in tehnični delavci obrata. Z leti se je pomlajeval in do leta 1992 je v zboru ostalo manjše število udeležencev prve sestave. Toda zboristi so med seboj ohranili stik. Oktobra 2002 je zbor ponovno začel delovati pod vodstvom zasluženega umetnika Rusije M.I. Belousenko.

Zbor je začel s koncertno dejavnostjo maja 2003 in v kratkem času izvedel veliko število koncertov pred občinstvom Belgoroda in regije. Ekipa je zelo iskana, nenehno se dopolnjuje z novimi člani. Repertoar zbora se nenehno dopolnjuje. V letih 2004 in 2007 ekipa je postala nagrajenec mednarodnega festivala ruske ljudske umetnosti v Ukrajini "Talitsa" (Kharkov). Zbor ruskih pesmi je nagrajenec in diplomant številnih mednarodnih, vseruskih, regionalnih in regionalnih tekmovanj in festivalov, udeleženec vseh pomembnih dogodkov v mestu in regiji. Ima naslov - "Ljudski kolektiv".

26. in 27. marca 2011 je v Belgorodu (p. Dubove) potekal II. Mednarodni festival-tekmovanje zborov in vokalistov "Srebrni veter". Na tem festivalu so bile predstavljene vse vokalne nominacije: ljudsko, pop akademski vokal, solo, ansambelsko in zborovsko petje. Zbor ruske pesmi "Folk Collective" "Springs of the Soul" je v nominaciji "folklorni zbor" prejel diplomo Laureata I. stopnje in prejel Grand Prix kot najboljši zbor.

Od 8. do 10. aprila 2011 je v Jalti (Ukrajina) potekal televizijski mednarodni festival vokalne umetnosti. Zbor ruske pesmi »Vrelci duše« je prejel pokal in diplomo nagrajenca I. stopnje v kategoriji »ljudski vokal«, s čimer je ponovno potrdil svojo visoko raven in ljubezen do ruske ljudske pesmi.

28. aprila 2012 je v koncertni dvorani Belgorodskega državnega centra za ljudsko umetnost potekal praznični koncert ruskega pevskega zbora "Vreli duše", posvečen 10. obletnici ustvarjalne dejavnosti kolektiva. V koncertnem programu so sodelovali: ansambel ruskega plesa "Epic" pod vodstvom zasluženega kulturnega delavca Ruske federacije V.I. Belykh, vokalno-koreografski ansambel "Belogorye" pod vodstvom častnega delavca kulture Ruske federacije N.I. Chendeva, ansambel družabnih plesov "Milost" (vodi ga zaslužni kulturni delavec Ruske federacije V.A. Babkin), ansambel kozaških pesmi "Sestre in kozaki" pod vodstvom V.M. Dolgošejeva. Zbor »Vrelci duše« je izvajal ruske, ukrajinske in kozaške ljudske pesmi, pesmi sodobnih skladateljev, pesmi belgorodskega skladatelja Aleksandra Grigorjeviča Semke. Vznemirjen aplavz občinstva se je slišal brez prestanka. Ob koncu praznovanja so ekipi podelili zahvalna pisma Oddelka za kulturo Belgorodske regije, Belgorodskega državnega centra za ljudsko umetnost za dolgoletno in aktivno sodelovanje v ljubiteljski umetnosti ter v zvezi z 10. obletnico ekipe.

Severni ruski ljudski zbor - duša Belega morja

Arhangelski Pomorji so potomci starodavnih Novgorodcev, ki so to regijo naselili v starih časih. Njihova umetnost je še vedno ohranjena v izvirni obliki. Ta svojevrsten umetniški svet s svojimi zakonitostmi in koncepti lepote. Hkrati se v pesmih in plesih severa jasno kažejo humor, navdušenje in notranji temperament, značilni za Pomorje. Severna pesemska umetnost je posebna, odlikuje jo resnost sloga, čista čistost in zadržanost, vse to je združeno s pogumnim epskim in voljnim začetkom.
Severni zbor upravičeno imenujejo biser ruske kulture. V 85 letih obstoja ni nikoli spremenila svoje vloge. Vsaka predstava je poseben umetniški svet in svetla dinamična predstava: obsežne predstave, vokalne in koreografske skladbe, podobe ljudskih praznikov. V pevski polifoniji zbora se slišijo vsi zvočni odtenki severne narave: zamišljeno narečje tajge, gladka čednost rek, odmevna globina oceana in prozorno trepetanje belih noči.

Antonina Yakovlevna KOLOTILOVA - ustanoviteljica in umetniška vodja Državnega akademskega severnoruskega ljudskega zbora (1926 - 1960), ljudska umetnica RSFSR, zaslužena umetnica RSFSR, dobitnica državne nagrade ZSSR

"Kdor ne ljubi svoje domače pesmi, ne ljubi svojega domačega ljudstva!"(A.Y. Kolotilova)

Antonina Yakovlevna Kolotilova (Sherstkova) se je rodila leta 1890 v vasi Žilino, nedaleč od starodavnega mesta Veliki Ustjug.
Leta 1909 je Kolotilova z odliko diplomirala na ženski gimnaziji Veliki Ustjug in odšla poučevati na podeželsko šolo v vasi Pelyaginets v okrožju Nikolsky v pokrajini Vologda. V tej vasi je Antonina Kolotilova začela kazati svoje poklicno zanimanje za folkloro. Vedno je z zanimanjem opazovala severne obrede, poslušala pesmi, se naučila žalovati, se poveličevati, obvladala način gibanja deklet in žensk v okroglih plesih, kadrilih in lokih.
Kolotilova, rojena in odraščala na severu Rusije, je močno ljubila svojo domovino, še posebej prostranstva poplavnih travnikov v času cvetenja trav.
Leta 1914 se je Antonina Yakovlevna poročila in preselila v Nikolsk. Tam dela kot učiteljica v ljudski šoli in nadaljuje z zbiranjem in snemanjem domačih pesmi, pravljic, pesmic. Prirojeni umetniški talent je mlademu dekletu pomagal zlahka obvladati kulturo in način delovanja.
Po 5 letih so se Kolotilovi preselili v Veliki Ustjug. V tem starodavnem ruskem severnem mestu se začne zgodovina Severnega zbora. Tu Antonina Yakovlevna organizira amaterski ženski ansambel, ki nastopa v klubih in malo kasneje na radijski postaji, ki se je odprla v mestu. Moram reči, da so bile prve članice ekipe večinoma gospodinje. Z lahkoto so prišli v njeno stanovanje, organizirali kolektivne vaje, študirali pesmi, ki so jih zanimale. Koncerti mladih zboristov so bili med poslušalci sprejeti z odobravanjem, radijski nastopi pa so poskrbeli za veliko priljubljenost skupine. Takrat je bilo v amaterskem zboru Kolotilove okoli 15 ljudi.

"Antonina Yakovlevna je v celoti zaslužila ljubezen ljudi in svojo slavo, saj je vso svojo moč in misli, neizčrpno energijo in strast svoje duše dala ljudskemu petju in zboru, ki ga je ustvarila ... Če te čudovite ženske ne bi bilo na svetu, ne bi bilo našega severnoruskega ljudskega zbora!"(Nina Konstantinovna Meško)

Rojstvo Severnega zbora

Leta 1922 je v Moskvi v snemalnem studiu Antonina Yakovlevna srečala Mitrofana Pyatnitskyja. Prav to srečanje je postalo mejnik za Kolotilovo. Poznavanje dela zbora Pyatnitsky je služilo kot spodbuda za ustvarjanje lastnega ljudskega zbora severnih pesmi. 8. marca 1926 je v Domu prosvetnih delavcev prvič nastopila manjša amaterska skupina. Ta dan je postal rojstni dan Severnega ruskega ljudskega zbora.
Sprva je bil zbor etnografski, nato pa so razmere odrskega življenja zahtevale organizacijsko in ustvarjalno prestrukturiranje: pojavili so se plesna skupina in harmonikarji. Leta 1952 je bila v okviru zbora s prizadevanji skladatelja V.A. organizirana orkestrska skupina. Laptev.
V ekipi je bilo takrat le 12 pevcev. Obleke mater in babic so služile kot kostumi - prave kmečke sarafane in bluze. Prvi harmonisti so bili brata Tryapitsyn Boris in Dmitrij, pa tudi mlajši brat Antonine Yakovlevne Valery Sherstkov. Partije na vajah so učili z glasom umetniškega vodje. Antonina Yakovlevna ni pokazala le, kako peti, ampak tudi, kako se pravilno premikati, priklanjati in obnašati na odru.
Novoustanovljeni zbor je bil vedno toplo sprejet v podjetjih mesta, v izobraževalnih ustanovah, okoliških vaseh. Status amaterske skupine ni preprečil Kolotilovi, da bi resno delala, skrbno obravnavala severno pesem in natančno reproducirala način njene izvedbe! V prihodnosti teh zahtev ni nikoli spremenila. V zgodnjih letih je zbor izvajal predvsem stare ljudske pesmi, ki so jih pevke – nekdanje kmečke žene, avtohtone prebivalke severa – poznale že od otroštva, niso imele le izvajalskih veščin, temveč tudi ljudski improvizacijski slog. Nič čudnega, da je Severni zbor že dolgo veljal za najbolj etnografsko pristnega, doslednega v svoji ustvarjalni liniji, ki ohranja tradicijo severnjaške pesmi, zborovske pevce pa je od nekdaj odlikovala sposobnost prodiranja v globino glasbene podobe in njenega utelešenja v edinstveni lepoti.
Leta 1931 je Kolotilova v Arhangelsku organizirala pevski zbor v večjem obsegu, tako po številu udeležencev kot po obsegu repertoarja. Koncertni program vključuje pesmi iz Pinezhyeja, Severnega Pomorjanskega, plese in vsakdanje prizore. Najbogatejše glasbeno gradivo Kolotilova zbira sama med svojimi potovanji po različnih regijah regije Arkhangelsk. Hkrati so bili nabavljeni kostumi za zborovce.
Leta 1935 je Antonina Yakovlevna med potovanjem po Pomoriju srečala Marfo Semyonovno Kryukovo, znano pripovedovalko. Kolotilova je poskrbela, da je Kryukova sodelovala na prvem vsezveznem radijskem festivalu (1936). V prihodnosti je Marfa Kryukova s ​​Severnim zborom odpotovala v Moskvo, kjer je skupaj z Antonino Yakovlevno delala na prvih zgodbah.
Poleg epa so zborovi programi vseskozi vsebovali šaljive, plesne, komične pesmi-blagodarje, ki izhajajo iz umetnosti potujočih glasbenikov-bavačev, in razvlečene lirične pesmi, ki so jih pevci izvajali ganljivo in iskreno.
Med vojno je ekipa dala veliko koncertov. Potovali so s kombiji, živeli iz rok v usta, premalo spanja in tu in tam pobegnili pred bombardiranjem. Šli so na severno floto, v Murmansk, na Arktiko, na karelo-finsko fronto, na Ural. Leta 1944 so odšli za šest mesecev na Daljni vzhod.

Antonina Kolotilova: "Ljubim svoj rodni sever in mu pojem pesmi!"

Vir: Ugledni prebivalci Vologde: biografske skice/
Ed. svet "Vologdska enciklopecija" - Vologda:
VSPU, založba "Rus", 2005. - 568 str. - ISBN 5-87822-271-X

Leta 1960 je ljudska umetnica RSFSR, nagrajenka državne nagrade Antonina Jakovlevna Kolotilova predala vodstvo skupine diplomantki Moskovskega državnega konservatorija Čajkovski, izkušeni učiteljici in zborovodkinji Nini Konstantinovni Meško. Novo obdobje v življenju ekipe zaznamujeta rast profesionalizma in odrske kulture.

Nina Konstantinovna Meshko - ljudska umetnica ZSSR, nagrajenka državne nagrade RSFSR po imenu Glinka, umetniški vodja severnega ljudskega zbora od 1960 do 2008, akademik IAU, profesor oddelka Ruske akademije znanosti. Gnesins

"Ljudje temeljijo na svoji tradicionalni, avtohtoni kulturi!"(Nina Meško)

Nina Meshko se je rodila leta 1917 v vasi Malakhovo v okrožju Rzhevsky v Tverski regiji v družini učiteljev, kjer so imeli radi pesmi. Mama, Aleksandra Vasiljevna, je imela čudovit glas, njen oče Konstantin Ivanovič pa ni le vodil šolskega zbora, ampak je tudi rad pel v lokalni cerkvi.

Iz spominov N.K. Meshko: »Ne spomnim se, koliko sem bila stara, morda celo manj kot leto ... Bila sem zavita v puhasti šal in nekdo me je držal v naročju. V kuhinji so ljudje sedeli za veliko leseno mizo in vsi so peli. In hkrati sem doživel neko popolnoma nerazložljivo blaženost ... "

Iz spominov N.K. Meshko: »V meni je dobesedno planila nekakšna obsesija, da obujam ljudsko kulturo petja. Ker je bila najboljša! To je taka veščina! O tem pričajo zapisi, predvsem severni.

Iz spominov N.K. Meshko: "Pesem kot na severu lahko izvajajo ljudje, ki izjemno poznajo kulturo petja in imajo lepe, gibke, svobodne glasove."

Iz spominov N.K. Meshko: »Pesemska umetnost je kronika življenja celotnega ruskega ljudstva. Je edinstven, izjemno bogat, kot je ruski jezik neprekosljivo bogat. In potem živi, ​​se nenehno razvija, obnavlja, ponovno rojeva iz pepela ... Ljudje temeljijo na svoji tradicionalni, avtohtoni kulturi.

Spoved

Odpusti mi, odpusti mi Gospod
Za tisto, kar nisem mogel storiti
In v vrvežu dneva
Nisem imel časa odplačati dolgov.
Nisem mogel dati
Nekdo pogleda, nekdo poboža,
Eden ni olajšal bolečine,
Zgodbe nisem povedal drugim.
Pred svojci ob žalni uri
Nisem se pokesal
In berač v vreči večkrat
Ni dajal miloščine.
Ljubeči prijatelji, pogosto njih
Nehote se užalim
In ko vidim žalosti drugih,
Bežim pred trpljenjem.
Nestrpno hitim v nebo,
Toda breme skrbi privlači na zemljo.
Želim dati kos kruha -
In pozabim na mizo.
Vem vse, kar bi moral
Vendar ni izpolnil zaveze ...
Ali mi boš odpustil Gospod
Za vse, za vse, za vse za to?

N. Meško

Irina Lyskova,
Tiskovni sekretar Severnega zbora

Izvirnost repertoarja in pozornost do pevskega bogastva pokrajine

Vodilna skupina kolektiva - ženski zbor očara poslušalca s svojim edinstvenim tembrom, lepoto izvirnih pesmi, čistostjo zvoka ženskih glasov a cappella. Zbor ohranja kontinuiteto pevske tradicije. Severni zbor, ki ga odlikujeta visoka pevska kultura in edinstvena izvirnost, vztrajno ohranja tradicijo in prednost visoke duhovnosti v izvajanju.
Posebno pozornost si zaslužijo noše Severnega zbora. Ustvarili so jih profesionalni kostumografi na podlagi najboljših vzorcev iz muzejskih zbirk Arhangelska, Moskve, Sankt Peterburga in so zbirna podoba ruske narodne noše severnjakov. Med koncertom umetniki večkrat zamenjajo kostume - pred občinstvom se pojavijo v prazničnih, vsakdanjih ali stiliziranih kostumih, ustvarjenih posebej za koncertne številke.
Skupino sestavljajo tri skupine - zbor, ples in orkester ruskih ljudskih glasbil. Leta 1952 je bila v okviru zbora s prizadevanji skladatelja V.A. organizirana orkestrska skupina. Laptev. V zvoku ruskih ljudskih inštrumentov orkestra je neverjetna iskrenost in toplina. Izvirnost repertoarja in pozornost do pevskega bogastva pokrajine, sodobnost in visoka izvajalska raven prinašajo zboru zaslužen uspeh!
Pozornost gledalca je nenehno prikovana na oder: veseli norčije se izmenjujejo z liričnimi dolgotrajnimi pesmimi, goreče kadrile zamenjajo umirjene plese, a cappella petje se izmenjuje z glasbenimi deli.
Severni zbor posveča posebno pozornost izobraževanju svojega poslušalca, gledalca, zato je veliko njegovih programov namenjenih otrokom, mladostnikom in študentom. Zbor aktivno nadaljuje svojo koncertno dejavnost v Rusiji in tujini.
Leta 1957 je ekipa postala zmagovalec festivala mladih in študentov v Moskvi. Ta dogodek je zboru odprl pot v tujino. Začela se je nova faza v delovanju kolektiva, da bi dosegel priznanje v tujini, mora biti zbor poseben.
Od leta 1959 je zbor potoval na Poljsko, Bolgarijo, Francijo, Nemčijo, Italijo, Kitajsko, Indijo, Afganistan, Japonsko, Tunizijo in ZDA. Ekipa je večkrat odšla s koncerti na Finsko, obiskala je Švedsko in Norveško. Pripravila program "Arktična rapsodija" skupaj s folklornim ansamblom "Rimpparemmi" na Finskem (Rovaniemi). Leta 2004 in 2007 je deloval v Damasku (Sirija), kjer so v rusko-sirskem centru potekali Dnevi Rusije. Leta 2005 ekipo povabi muzejsko združenje mesta Varde (Norveška) na praznovanje obletnice mesta. Jeseni 2005 se ekipa udeleži festivala ruske kulture in kinematografije v Nici. »Najintimnejših kotičkov francoske duše so se dotaknili umetniki - severnjaki iz Rusije, ki so bili deležni močnega čustvenega odziva, občinstvo umetnikov dolgo ni izpustilo in ploskalo s solzami v očeh. To je zmaga ruske nacionalne ljudske umetnosti!« - tako so nastope zbora ocenili francoski mediji. Leta 2007 je bil Severni zbor uradno povabljen s strani Ministrstva za kulturo Sirije, Predstavništva Roszarubezhcentra v Sirski arabski republiki in Ruskega kulturnega centra v Damasku na folklorni festival v mestu Bosra.
Severni zbor je reden udeleženec velikih prireditev v Rusiji, zato se je spomladi 2004 ekipa udeležila velikonočnega festivala v Moskvi leta 2005 skupaj s častnim umetnikom Rusije, učencem N.K. Meshko T. Petrova in Nacionalni akademski orkester ljudskih glasbil Rusije po imenu N.P. Osipova se je udeležila praznovanja 250-letnice Moskovske državne univerze.
Severni zbor uspešno združuje avtorsko glasbo sodobnih skladateljev s tradicionalnim ljudskim melosom, pri čemer dosega odrsko resnico in severnjaški pridih v izvajanju umetnikov. Repertoar zbora vključuje pesmi na pesmi: Sergeja Jesenina, Olge Fokine, Larise Vasiljeve, Aleksandra Prokofjeva, Viktorja Bokova, arhangelskih pesnikov Dmitrija Ušakova in Nikolaja Žuravljeva, Olega Dumanskega.

Priznanja in nazivi severnega zbora

Za 85-letno ustvarjalno življenje je ekipa prejela visoke nazive in nagrade.

1940
Ekipa je dobila status profesionalne državne ekipe.

1944
1 nagrada na Vseruski reviji zborov (Moskva)

1957
Nagrajenec in velika zlata medalja VI svetovnega festivala mladine in študentov (Moskva).
Laureat in diploma 1. stopnje (srednja) na drugem Vsezveznem festivalu glasbenih gledališč, ansamblov, zborov (Moskva).

1967
Diploma vsezveznega pregleda poklicnih umetniških skupin.

1971
Laureat VI mednarodnega folklornega festivala v Tunisu.

1975
Nagrajenec in diplomant 1. stopnje na Vseruski reviji profesionalnih ruskih ljudskih zborov.

1976
Z ukazom ministra za kulturo mu je bil podeljen naziv - "akademik".

1977
Nagrajenec in zlata medalja Magdeburškega festivala sovjetsko-nemškega prijateljstva.
Laureat tekmovanja umetniških skupin Rusije.

1999
Laureat IV festivala "Folklorna pomlad" in 1. vseruskega festivala nacionalne kulture.

letnik 2001
Laureat mednarodnega folklornega festivala v Saint-Ghislainu (Belgija).

2002
Laureat mednarodnega folklornega festivala v Rovaniemiju (Finska).
Laureat vseruskega moskovskega festivala nacionalnih kultur.

2003
Laureat Ruskega festivala nacionalnih kultur (Sankt Peterburg).
Zmagovalec kongresa in festivala nacionalnih kultur narodov Rusije (Nižni Novgorod).

2007
Laureat festivala ljudske umetnosti v mestu Bosra (Sirska arabska republika).

2010
Laureat I. vseruskega festivala ljudske pevske umetnosti "Eternal Origins" (Moskva).

2011
8. marca so s koncertnim programom Severni zbor za vse čase obeležili 85-letnico delovanja Severnega zbora.
Severni zbor je dobil status "Posebej dragocenega predmeta kulturne dediščine regije Arkhangelsk".
Laureat mednarodnega božičnega festivala v Italiji. V okviru tekmovanja je ekipa prejela dve zlati diplomi v nominacijah »Odrska folklora« in »Duhovno petje«.

leto 2012
Laureat festivala profesionalnih zborov "Slovanski krožni ples" (Ryazan).
Organizator II. vseruskega festivala v spomin na ljudsko umetnico ZSSR, umetniško vodjo skupine Nino Konstantinovno Meško.

Voditelji Severnega zbora

Zborovodja: Natalija GeorgievnaAsadčik.

Umetniški direktor: Častna umetnica Rusije, profesorica Akademije za glasbo Gnessin Svetlana Konopyanovna Ignatieva.

Šef dirigent: Častni umetnik Rusije Aleksander Mihajlovič Kačajev.

Folklora rjazanske dežele

Rjazanske razdalje so široke in ogromne. Brezmejni gozdovi Meshchera nežno šepetajo o nečem z rahlim vetričem. Med cvetočimi travniki počasna modrooka Oka teče s svojimi čistimi vodami. Koliko talentov je obdarila in presenetila ta dežela in kakšne pesmi živijo v duši ljudi tukaj, v srcu Rusije!
Vse izvirne značilnosti pesemskega izročila Rjazanske regije skrbno ohranja rjazanski zbor, katerega repertoar temelji na starih pesmih. V njih zveni duša ljudi - včasih žalostna in zamišljena, včasih nežna in ljubeča, hrepeneča po sreči. Zbor in solisti uspejo prenesti okus vsake melodije z veliko pristnostjo in natančnostjo. In danes, tako kot prej, ustvarjalni kredo kolektiva ostaja nespremenjen - oživljanje, ohranjanje in razvoj najbogatejše folklorne tradicije domovine in ruske ljudske pevske kulture.
Zbor je bil ustanovljen leta 1946 na podlagi folklornega ansambla vasi Bolshaya Zhuravinka, Ryazhsky okrožje, Ryazan regija. Njegovi ustanoviteljici in prvi umetniški vodji Irini Ivanovni Kosilkini je uspelo iz amaterske skupine ustvariti profesionalni zbor ruskih ljudskih pesmi. Od leta 1950 je rojen v okrožju Starozhilovsky, diplomiral na Moskovskem državnem konservatoriju po imenu P.I. Npr. Popov je subtilno in skrbno obravnaval izvor pisanja pesmi svoje domovine. Posnel in obdelal je na stotine melodij, vključenih v zlati sklad repertoarja Rjazanskega ljudskega zbora. Zvok zbora je edinstven in izviren. Zaznamujejo jo toplina, iskrenost in prodorna besedila, tako značilna za rusko dušo. In njegove pesmi so prav tako edinstvene - del ruske glasbene zakladnice, pesmi, ki nastajajo v "deželi brezovega kaliko". Zborovsko in plesno izročilo domače dežele skrbno ohranjajo. Rjazanska folklora je podlaga za plese in vokalno-koreografske slike.

Kosilkina Irina Ivanovna, rojena v vasi Bolshaya Zhuravinka, glasbenica samouk, ženska z veliko ustvarjalne volje in organizacijskih sposobnosti, je vodila Zbor Zhuravinsky, nato pa Rjazanski ljudski zbor.

30. leta so že daleč, rjazanska divjina. In tukaj, v vasi Bolshaya Zhuravinka, Ryazhsky District, se lokalni kmetje zbirajo na vajah. Ne na robu. Ne zunaj obrobja v okroglem plesu. Ne na shodih, ampak v zboru. Čas tako vnaprej določen - takrat se ruska pesem ni ustavila. Po pravici povedano je morda treba povedati, da je bilo takrat v okrožju Ryazhsky veliko drugih podeželskih zborov: Fofanovsky, na primer, Egoldaevsky ... Toda največji uspeh je padel na Žuravine - cenjeni so bili zaradi posebnega načina petja - z zvočnim, "letečim" zvokom, s pisanimi podtoni in edinstvenim repertoarjem - iz "njihove vasi".
V tistih letih je v pevskem zboru »igralo« manjše število nuggetskih pevcev, domačinov (v mnogih rjazanskih in ruskih vaseh še vedno ne rečejo »pojejo«, ampak »igrajo«). In prvi javni nastop Zhuravincev je potekal leta 1932 in je vzbudil najbolj živahno zanimanje.
In od tridesetih let prejšnjega stoletja je to izvirno skupino vodila Irina Ivanovna Kosilkina, znana pevka v vasi in pisateljica pesmic. Določila je njegovo prihodnjo usodo. Vsa predvojna leta je bil zbor opazen (in večkrat opažen) na različnih regionalnih pregledih, pogosto povabljen v Moskvo na ustvarjalne olimpijade (takih je bilo že prej), kjer so Zhuravinci, ki so predstavljali rjazansko deželo, pokazali svojo globoko rusko ljudsko uprizoritveno umetnost.
In potem so Žuravinjane imenovali nesmiselno - "zbor kolektivne kmetije po imenu Karl Marx."
V tistih letih so bile najljubše pesmi vasi Bolshaya Zhuravinka osnova repertoarja zbora: "Oh, ja, rdeče sonce je zašlo", "Dekleta so posejala lan", "Rowan-rowan". Z veseljem so peli tudi avtorske pesmi tistih let, kot bi rekli zdaj, obdobja kolektivne gradnje: takšno je bilo življenje ...
Med veliko domovinsko vojno so pevci zbora Zhuravin Gorbunov in Korolkov s harmonikarjem Letaevom kot del koncertne ekipe veliko potovali po frontnih cestah, več mesecev so nastopali pred vojaki Rdeče armade v pogosto težkih razmerah, s tveganjem za svoja življenja ...
...In zdaj že 46. leto, ki ga lahko imenujemo usodno (ne bojim se te besede) v življenju zbora! 27. oktobra 1946 je bil s sklepom regionalnega sveta zbor ruskih pesmi Zhuravinsky "prestavljen" med poklicne in postal Državni rjazanski ruski ljudski zbor. In njen prvi poklicni umetniški vodja je bila Irina Ivanovna Kosilkina. Za njo je bila zdaj težka in odgovorna naloga: voditi ekipo po prej neznani poti - profesionalni nastop.
Od prvih dni je za glavno stvar vzela najbolj skrben odnos do lokalnih pevskih tradicij. Vendar to v novi vlogi zanjo, seveda, odkrito povedano, ni bilo dovolj. Težko je obvladala glasbeno pismenost, vendar je bila, zavedajoč se potrebe po tem pri svojem delu, vztrajna in neumorna. Odide v regijo Tula, v mesto Venev, tam študira na tečajih glasbene vzgoje ...
Irina Ivanovna v tem času veliko potuje po vaseh, zbira pesmi, pristne narodne noše rjazanske regije - vse za oblikovanje domačega zbora. Hkrati je posnela ljudske ruske pesmi, ki jih zdaj poznamo in izvajamo, kot so "Oh, da, ob robu gozdarja", "Oh, sprehodite se, dekleta, čas", "San sedi", "Pod streho vrabca" in veliko, veliko drugih: krožni ples, poroka, komični, ples! In zdaj 90 let, se izkaže, od dneva njenega rojstva. In na mojem namizju v moji pisarni so terenski zapiski Irine Ivanovne še vedno »namizne knjige« - zvezki z notami rjazanskih pesmi, ki jih je naredila med svojimi potovanji.
Ne morem mimo omeniti, kako je Irina Ivanovna Kosilkina delala z zborom na svojstven način, po načelih ljudske improvizacije. V razredu je pevce prosila, naj »iščejo svoje glasove«. To je značilno za tradicionalno ljudsko izvajanje pesmi.
Tradicija zbiranja pesemske folklore, ki jo je začela Irina Ivanovna Kosilkina, se je nadaljevala, ne pozabila (in to je še posebej pomembno). V prvih letih svojega ustvarjalnega dela v zboru se je Jevgenij Grigorjevič Popov vedno obračal na folklorno gradivo, ki ga je zbrala Irina Ivanovna. Ona je takrat, ko je ostala folklorna svetovalka v ekipi, močno podpirala njegovo zanimanje za izvor ljudskega izvajanja. In tiste njene zvezke, ki so zdaj v kulturni prtljagi našega zbora, so jim nenehno obračali.

Posnel Nikolaj Reunov, Ryazanskiye Vedomosti, 22. 5. 2001
(Iz intervjuja z A.A. Kozyrevom)

"Verzi iz glavne pesmi Arine Kosilkine" je dokumentarni film o življenju in karieri Irine Ivanovne Kosilkine. Film je bil prvič predstavljen v okviru Sedmih Garetovih branj in je posvečen prihajajoči 100-letnici Irine Kosilkine.

Evgeny Grigoryevich Popov - zborovski dirigent, skladatelj, ljudski umetnik RSFSR, študent K.B. Ptice, umetniški vodja rjazanskega ljudskega zbora

Njegova usoda je zavidati. V vasi Gulynki v regiji Ryazan, kjer se je rodil v družini podeželskega bolničarja Grigorija Aristarhoviča Popova, je bila pesem v čast. Prepevali so v hiši, prepevali so pozimi na srečanjih v sosednji koči, prepevali so na obrobju v spomladanskih in poletnih nočeh. Po družinskih spominih sodeč je bil kriv sosed – mizar, prvi plesalec na vasi in glasbenik. V znak globokega spoštovanja do lokalnega bolničarja je svojemu štiriletnemu sinu izdelal tristrunsko balalajko. Starši so bili presenečeni nad otroško resnim odnosom male Ženje do nove igrače. Toda, ko sta opazila, kako fanta, ko je dozorel, vedno bolj privlači glasbila, lahko več ur posluša petje vaških žensk, sta starša ugotovila, da je njihov sin za vedno izgubljen za medicino, tehnologijo, znanost in številna druga področja človeške dejavnosti. Bila je vesela izguba: zmagala je pesem.
Veselo odkritje bogastva ruske pesmi je spremljalo E. Popova v njegovi rodni vasi, v Ryazan Musical College in na Moskovskem državnem konservatoriju. A ni bilo vse lahko in veselo. Na dan, ko je E. Popov na sprejemnih izpitih na konservatoriju opravil solfeggio in harmonijo, je dekle steklo v občinstvo in izdihnilo: "Vojna ..."
In Popov je oblekel vojaški plašč. Služil je na Daljnem vzhodu, sodeloval v vojni z Japonsko. In ko je bil demobiliziran iz enote, se je naslednji dan pojavil na konservatoriju. Utemeljeno je pripomnil: "Zunaj je februar, pouk se je začel septembra, zato se naslednje leto vrni." Srečna nesreča je pomagala. Na študijski oddelek je vstopil prodekan fakultete za dirigiranje in zbor: »Popov? Zelo dobro se te spominjam s predvojnih sprejemnih izpitov. V arhivu poiščite svoj stari izpitni list. Tečaj pa traja že pet mesecev. Lahko dohitiš?"
Popovu je uspelo. Delal je 14 ur na dan. Vadil je v Bolšoj teatru, ki je zanj postal prava šola ruske pevske kulture.
Po prejemu diplome z odliko, nadarjeni dirigent, mladi skladatelj E. Popov, zavrne laskavo ponudbo za poučevanje na Saratovskem konservatoriju in se z veseljem strinja, da bo vodil Rjazanski ruski ljudski zbor, ki je bil v tistih letih neznan nikomur. Takratni zbor je preživljal težko obdobje: ni bilo prostorov za vaje, stanovanj, ni bilo dovolj osnovnega glasbenega opismenjevanja. Ekipa je imela sedež v vasi Zhuravinka v okrožju Ryazhsky in je prišla v Ryazan kot na turnejo. Horus se je stopil. Do prihoda E. Popova je v njem ostalo 14 ljudi. Zahvaljujoč organizacijskim sposobnostim E. Popova je teden dni kasneje zbor prejel hostel v Ryazanu, oder enega od tovarniških klubov za pouk. V kratkem času je bila ekipa popolnjena. Začeli so študirati notni zapis, zgodovino glasbe.
Folklorne odprave, ki jih organizira Popov, se vrstijo ena za drugo.

Jevgenij Grigorijevič je zbral okoli 300 pesmi iz rjazanske regije. Več kot 100 pesmi je obdelal skladatelj in izvedel rjazanski zbor, kar je povzročilo občudovanje občinstva. In danes zvenijo "Ali si gorski pepel", "Oh, ja, rdeče sonce je zašlo", "Rowan-rowan" ...
Leta 2001 je Državni akademski ruski ljudski zbor Rjazan prejel ime svojega legendarnega umetniškega vodje Evgenija Popova. Evgenij Popov se je za vedno vpisal v zgodovino ruske glasbene kulture.

"Srečen je človek, ki nekega dne zavije z avtoceste na podeželsko cesto, vidi zaraščen ribnik blizu svojega rodnega obrobja, hišo, počrnelo od slabega vremena, kjer je vsak vozel v pobeljenih parketih znan, in nenadoma začuti, razume v svojem srcu, da je nemogoče služiti Rusiji, ne da bi služil svojim domačim krajem."- je rekel E.G. Popov.

Biser repertoarja rjazanskega zbora, zaščitni znak ne le zbora, ampak celotne rjazanske regije, je bila pesem Jevgenija Popova na verze Sergeja Jesenina "Nad oknom meseca"

V repertoarju zbora posebno mesto zavzemajo pesmi na pesmi Sergeja Jesenina, za katere je glasbo napisal E. Popov. Takole je rekel: »Sergej Jesenin za nas ni le velik ruski pesnik, ampak tudi drag, bližnji rojak. Našo rjazansko naravo edinstveno opeva. V njegovih pesmih je veliko naših rjazanskih besed, obratov, izrazov, in kar je najpomembneje, v Jeseninovi poeziji živi duša ljudi, vsaka vrstica njegovih pesmi je prežeta z ljubeznijo do rodne zemlje.
In ogenj zore, in pljuskanje valov, in srebrna luna, in šumenje trsja, in neizmerna modrina neba in modra prostranost jezer - vsa lepota domovine je bila skozi leta prelita v pesmi, polne ljubezni do ruske zemlje.
Od iskrenih pesmi o »deželi brezovega kalca«, širini njenih stepskih prostranstev, modrih jezerih, hrupu zelenih hrastovih gozdov do vznemirljivih misli o usodi Rusije v »težkih groznih letih«, je vsaka Jeseninova podoba, vsaka Jeseninova vrstica ogreta z občutkom brezmejne ljubezni do domovine.
Jesenin je poznal rusko poezijo, še posebej je cenil verze, ki so postali ljudske pesmi, sanjal je, da bo njegova poezija "vpijena v meso ljudi". Mnogi skladatelji so se obračali in se obračajo na Jeseninovo poezijo.
Pomemben del repertoarja rjazanskega zbora sestavljajo pesmi na pesmi Sergeja Jesenina - to ni le poklon velikemu rojaku, ampak tudi neizčrpen vir navdiha za skladatelje, izvajalce in poslušalce.
Prva pesem E. Popova na verze S. Jesenina "Breza" se je pojavila leta 1956. Skladatelj se spominja: »To je eno od zgodnjih del pesnika, ki ga je ustvaril pri 15 letih. Upodablja rusko naravo, rekel bi, da celo rjazansko naravo: zimsko pokrajino v zelo svetlih, mehkih barvah ... In poskušal sem pisati glasbo, ki je bila tudi lahkotna, lirična, tako da je bila breza naša, rjazanska ne le v poeziji, ampak tudi v glasbi.
Pesmi na pesmi Sergeja Jesenina so hkrati poklon velikemu rojaku in neizčrpen vir navdiha Rjazanskega zbora.
»Eden najbolj poetičnih čudežev S. Jesenina,« pravi skladatelj, »je že zrela poezija človeka, ki je veliko videl, potoval daleč od svoje domovine, vendar je v svoji duši ohranil živo in trepetajočo ljubezen do svoje domovine. Pri ustvarjanju pesmi za te verze sem skušal skrbno ohraniti ves njihov čar, bogate poetične prizvoke.
Lepota »dežele brezovega kaliko«, ki jo je opeval veliki ruski pesnik, njeni čudoviti ljudje so našli drugo glasbeno, odrsko življenje v umetnosti ruskega ljudskega zbora Ryazan. To so tradicionalne ljudske pesmi rjazanske regije v odličnih glasbenih priredbah legendarnih zborovodij - E.G. Popova in A.A. Kozyrev. Čudovita besedila pesmi na verze Sergeja Jesenina skladateljev rjazanske dežele - Jevgenija Popova, Aleksandra Ermakova, Georgija Galahova, najsvetlejša glasbena dediščina našega rojaka, skladatelja Aleksandra Averkina.
Zbor izvaja vse pesmi, ki jih je napisal naš ruski pesnik iz rjazanske regije Sergej Jesenin. Zbor iz Ryazana poje pesmi svojih velikih rojakov! Poleg Rjazana je vas Konstantinovo, kjer se je rodil in odraščal Sergej Jesenin.

»Luna je nad oknom. Pod oknom veter. Leteli topol je srebrn in svetel ... ”- iz slušalke prihaja pesem. In iz prstov na nogah, rokah, iz lasnih korenin, iz vsake celice telesa se dvigne kapljica krvi v srce, ga zbode, napolni s solzami in bridkim veseljem, hočeš nekam pobegniti, objeti živega, se pokesati pred celim svetom ali skriti v kot in zarjoveti vso bridkost, ki je v srcu, in tisto, kar še bo v njem. Avtor je s pesmijo izlil občutke, ki so ga preplavili, svojo izpoved pa je sklenil z besedami: »Kapo dol, Rusija! Jesenin poje!(Victor Astafiev)

Državni akademski rjazanski ruski ljudski zbor po imenu E. Popov je biser ruske kulture

Danes je skupina sinteza treh področij ljudske uprizoritvene umetnosti: vokalno-zborovskega, plesnega in instrumentalnega, kjer je vsak izvajalec poklicni umetnik in ima posebno izobrazbo in izobraževanje.
Ustvarjalni credo zbora je ohranjanje, razvijanje in oživljanje na odru najbogatejše dediščine folklornega izročila in sodobne avtorske glasbe v zvrsti ljudske izvedbe.
Velika ustvarjalna dejavnost v statusu državnega ljudskega zbora je namenjena ohranjanju domačega izvirnega načina petja, snemanja in obdelave rjazanske folklore ter iskanju novih del, ki ustrezajo merilom pristne umetnosti.
Med novimi številkami - "Praznik Ryazan", pesem regije Saraevsky "Bochenka". Dinamiko in navdušenje so dodale vokalne in koreografske slike na teme rjazanske obrti, pripravljene za festival "Slovanski ples". V produkcijah so se pojavljali sodarji, kovači, mizarji, mikhaylovske klekljarice ... Morda najbolj presenetljiva je bila številka "Lončarji". Glina, lončarsko vreteno, proces rojstva pod rokami umetnine – neverjetno je, da je vse to mogoče prikazati skozi ples. Skladba je nekoč osvojila srca občinstva, zdaj pa se je vrnila na odre. Nenehno iskanje novih izraznih sredstev je privedlo do ustvarjanja kompozicij, ki temeljijo na elementih ljudske obrti: "Mikhailovskoe čipka", "Skopin lončarji".

Pevec druge regije Vladimir Soloukhin je zapisal: »Slavčevo petje lahko zamenjaš za ptičji trik, dokler nenadoma ne zaslišiš pravega pevca ruskega gozda. Tu se je nemogoče zmotiti. Trillčki so torej popolni in edinstveni.

• Rdeči prapor jim. Ansambel pesmi in plesov Sovjetske armade A.V.Aleksandrova pod vodstvom B.A.Aleksandrova izvaja revolucionarne pesmi "Orelik", "Poslušaj", "Črni krokar", pesmi "Po ozkem mostu" K.Akimova, "Sveti leninistični prapor" A.V.Aleksandrova, "Pesem pilotov" B.A.Aleksandrova, "Na kampu ha lt" L.O.Bakalova, "Zbogom, mesta in koče", "Pesem Ščorsa", "Pod našo zastavo", "Služba vojaka", "Sonce se je skrilo za goro", "Hitri tanki" M.I. Blanterja, "Črnomorsko sonce gori" A.P. Dolukhanyana, "Mornarska straža" Yu.S. Rusija", "Smugljanka" A.G. Novikov, "Blizu vrta" G. N. Nosova, »Pesem tesnobne mladosti« A. N. Pakhmutova, »Val šumi, struna zvoni« Yu. M. Slonova, »Na cesti«, »Na sončni jasi« V. P. M. Terentyeva, »Lenin je vedno s teboj«, »Mi smo za mir«, »Moja ljubljena domovina«, »Odšel sem v vojsko« S. S. Tulikova, »Tam je dobro mesto na severu« T. N. Khrennikova.
• Ansambel pesmi VR pod vodstvom A. S. Andrusenko izvaja pesmi "Kot ob zori" N. P. Budaškina, "Konjeniški Budjoni" A. A. Davidenka, "Moja komsomolska mladost" A. P. Dolukhanyana, "Pesem preteklih pohodov" Z. L. "Pesem o Lazu" F. Sadovoja, "Razcepljena prostranstva" A. G. Flyarja kovskega, "Valček prijateljstva" A. I. Hačaturjana, "Pesem donskih kozakov" N. K. Čemberdžija.
• Državni ruski ljudski zbor po imenu M. E. Pyatnitsky pod vodstvom P. M. Kazmina izvaja pesmi "Pesem naše mladosti" P. S. Novikova, "Sovjetska Rusija" S. S. Tulikova.
• Državni ruski ljudski zbor Severne pesmi pod vodstvom A.Ya.Kolotilove izvaja pesmi "Belomortsy" V.A.Lapteva, "Jasna luna" A.G.Novikova.
• Zbor ruske pesmi VR pod vodstvom N. V. Kutuzova izvaja pesmi "Za kaj ljubimo domovino" P. S. Akulenka, "Festival blizu Moskve" G. N.
• Državni sibirski ruski ljudski zbor pod vodstvom V. S. Levashova izvaja pesmi V. S. Levashova "Sedel sem pod oknom", "Morje se je razlilo brez roba", "Široke stepe".
• Voroneški ruski ljudski zbor pod vodstvom K.I.Massalitinova izvaja pesmi K.I.Massalitinova »Pravijo, da je moj dober«, »Slavček je odletel«.
• Volški državni ljudski zbor pod vodstvom P. M. Miloslavova izvaja pesmi G. F. Ponomarenka "Saratovski zbori" in "Mi blizu Kuibysheva".
• Ansambel "Breza" pod vodstvom N. S. Nadeždina izvaja pesem I. O. Dunaevskega "Oh, viburnum cveti."
• Chuvash State Song and Dance Ansambel pod vodstvom F. M. Lukina izvaja pesmi "Favorite Party" F. M. Lukina, "Glory to the Native Party" G. Ya.
• Veliki zbor VR pod vodstvom K. B. Ptitsa izvaja pesmi A. A. »Posvetna zora«, »Marš komunistov« A. G. Novikova, »Mi smo komunisti«, »To je mladost« S. S. Tulikova, »Slava veliki Sovjetski zvezi« A. N. Holminova, »Sonce nam sije« R. K. Ščedrina.
• Državni akademski ruski pevski zbor ZSSR pod vodstvom A. V. Sveshnikova izvaja revolucionarne pesmi "Vi ste postali žrtev", "Mi smo kovači", pesem A. G. Schnittkeja "Kamor koli greš, ti greš".
• Uralski ruski ljudski zbor pod vodstvom L. L. Christiansena izvaja pesem G. I. Vekšina "Ženin".
• Ansambel pesmi VR pod vodstvom V. V. Tselikovskega izvaja pesmi "Gremo prijatelji" V. I. Muradeli, "Komsomol sovjetske države" S. S. Prokofjeva.
• Otroški zbor Moskovskega mestnega doma pionirjev in orkester pod vodstvom V. S. Lokteva izvajata pesmi "Leti vetrič" V. S. Lokteva, "Pionir" A. I. Ostrovskega.
• Rjazanski zbor ruske ljudske pesmi pod vodstvom E. G. Popova izvaja pesmi E. G. Popova "Breza", "Na travniku, na obali", "Ruska snežna nevihta".
• Državni beloruski ljudski zbor pod vodstvom G. I. Tsitovicha izvaja pesmi A. G. Flyarkovskega "Jesenske vrstice", "Po dežju".
• Državni akademski pevski zbor BSSR pod vodstvom G. R. Shirme izvaja pesem G. K. Puksta "Moja ljubljena dežela".
• Državni ukrajinski ljudski zbor pod vodstvom G.G.Verevke izvaja pesem G.G.Verevke "Rudar".
• Ansambel sovjetskih pesmi Latvijskega radia, ki ga vodi T. Kalninsh, izvaja pesmi "Žiguli" B. A. Mokrousova, "Naj živi moskovski festival" A. I. Ostrovskega, "Ljubezen in prijateljstvo" S. S. Tulikova.
• Državni zbor Litovske SSR pod vodstvom K. Kavyackasa izvaja pesmi K. Kavyackasa "Zemlja je jokala v večernem somraku", "Ribiška pesem".
• Vokalno-instrumentalni ansambel "Werner" (GDR) izvaja pesmi "Only Eleven Years" H. Batha, "Kiss Me" B. Davyja, "Song of Love" I. Riadona, "Say" S. Feina, "About the First Meeting" V. Eichenberga.
• Vokalni kvartet "Cheyanda" (Poljska) izvaja pesmi "Your eyes in love" A. Belostotskega, "I'm in love with my Warsaw" E. Wielerja, "Song about the Vistula" V. Ghana, "Under the sky of Paris" Z. Girauda, ​​"Your heart is with me" N. Zemenskyja, "Lighthouse" T. Kucherja, "Blind man's buff" A. Mushinsky, "Captain", "Ne učite me plesati" V. Shpilman.

Učbenik obravnava glavna vprašanja dela z ruskim ljudskim zborom. Ta izdaja je bila prenovljena in dopolnjena. Namenjeno učiteljem in študentom oddelkov za izobraževanje vodij ljudskih zborov glasbenih univerz.

PREDGOVOR
Z razvojem sovjetske zborovske umetnosti vse bolj narašča zanimanje za nacionalne tradicije, vključno z ljudskimi zbori. S svojo vsestransko koncertno in ustvarjalno dejavnostjo so si ljudski zbori pridobili trdno mesto v sovjetskem izvajalstvu, saj predstavljajo samostojno zvrst zborovske umetnosti z najglobljimi tradicijami. Na podlagi posploševanja ustvarjalne prakse teh skupin je postalo mogoče oblikovati metodologijo dela z ruskim ljudskim zborom in pojavila se je potreba po strokovnem usposabljanju strokovnjakov na tem področju vodenja ljudskih zborov.
Leta 1966 (prvič v Rusiji!) Na Oddelku za zborovsko dirigiranje Državnega glasbeno-pedagoškega inštituta Gnesnega je bil odprt oddelek za usposabljanje voditeljev ruskih ljudskih zborov. Vzporedno je tak oddelek začel delovati v Saratovskem in kasneje na Uralskem konservatoriju. Nato se je zgodil oster preobrat v sistemu strokovnega glasbenega izobraževanja: nastala je in se širi mreža oddelkov ljudskega zbora v kulturnih ustanovah, glasbenih in kulturno izobraževalnih šolah. V izobraževalnih ustanovah se ustvarjajo folklorne učilnice ruske glasbe, klubi ruskih ljudskih pesmi. Vse to naj bi premostilo že dolgo vrzel med strokovno izobrazbo in udejstvovanjem v ljudski glasbi ter pripravilo zborovodje širšega profila, ki ustrezajo zahtevam življenja.

Izobraževanje ljudskih pevcev v pevskih zborih poteka praktično, zato so metode vzgojnega in umetniškega dela v njih raznolike. Kljub temu so osnovna metodološka načela enaka in jih je mogoče preučiti pri posebnem predmetu. Hkrati je treba upoštevati, da se ljudsko izvajanje naših dni še naprej razvija: značilnosti sloga sodobnega ruskega ljudskega zbora, njegove vokalne in zborovske organizacije ter metodološka načela se še vedno preučujejo in sistematizirajo. To bo povzročilo določene težave pri preučevanju metodologije dela z zborom.
Namen tega predmeta je dati bodočim zborovodjem znanje na področju vodenja zbora ruske ljudske pesmi, vzbuditi potrebno sposobnost krmarjenja po slogovnih značilnostih tega zbora, da bi jih uporabili v svojih izvajalskih dejavnostih, pa tudi zanimanje za različne oblike dela v ljudskem zboru. Predmet je sestavljen iz predavanj, seminarjev in pripravlja študente na prakso dela z ljudskim pevskim zborom.

Učbenik zajema glavna vprašanja predavanja: organizacija zbora in izbor izvajalcev, repertoar in pevska vzgoja, improvizacija, delo na vsebini in izvajanju pesmi in drugo.
Nekateri deli niso strogo metodološki, na primer: slogovne značilnosti ruskega ljudskega zbora, vokalna in zborovna struktura, partitura. Kljub temu je njihovo upoštevanje nujno za razumevanje teoretičnih osnov ljudskega zbora, saj še vedno nimamo znanstvenega razvoja zborovske gradnje in zborovodstva na področju ljudskega pevskega poustvarjanja. Znanih je le nekaj del, posvečenih tem vprašanjem.
V poglavju "Partitura ljudskega zbora" so analizirane le nekatere zakonitosti ljudskih zborovskih partitur in se vprašanja aranžmaja skoraj ne dotikajo, saj metode obdelave in aranžmaja za skladbe ljudskih zborov zahtevajo posebno študijo.

Izkušnje ljudskih zborovskih oddelkov glasbenih univerz so avtorico pripeljale do potrebe, da drugi izdaji učbenika doda poglavje o poklicnih ljudskih zborih. Nekateri med njimi so znani le iz časopisnih in revijalnih ocen posameznih koncertov. Zbrali in sistematizirali smo gradivo zadnjih let ustvarjalnega delovanja vseh dvanajstih zborov. V notni prilogi so značilne partiture teh zborov. V tej izdaji je še eno novo poglavje - "Instrumentalna spremljava v ljudskem zboru", ki je nujno tudi za bodoče vodje skupin.
Na koncu učbenika je podan seznam literature s priporočili za posamezna poglavja.

Predgovor
1. Iz zgodovine oblikovanja zvrsti ruskega ljudskega zbora.
2. Žanrske značilnosti in izvedbene oblike sodobnega ruskega ljudskega zbora
3. Repertoar.
4. Vokalno-zborovska struktura
5. Partitura ruskega ljudskega zbora
6. Organizacija ljudskega pevskega zbora in izbor nastopajočih
7. Pevska vzgoja
8. Delo na pesmi z elementi giba
9. Problemi improvizacije Kolektivna ustvarjalnost
10. Delo na vsebini in izvedbi pesmi
11. Organizacija izvedbe
12 Instrumentalna spremljava v ljudskem zboru
13. Glasbeno vzgojno delo v ljudskem pevskem zboru.
14. Značilnosti delovanja vodje ljudskega pevskega zbora.
15. Profesionalni ruski ljudski zbori
Literatura

Glasbena aplikacija:

AJ, DA TI, NOČI Ljudska pesem moskovske regije.
NA HRIBU, NA OBREŽJU. Besede in melodija A. OLENICHEVA. Priredil V. ZAKHAROV
BELI SNEG. Besede in melodija A. OLENICHEVO. Priredil A. KOLOSOV
MOSKVA LYRICAL. Beseda V. BOKOVA. Glasba N. POLIKARPOVA
O, TI GORE. Uralska ljudska pesem. Pev Uralskega zbora
NE BELA ZARJA. Penzenska ljudska pesem. Priredil N. KUTUZOV
VOROBYEVSKIE GORE. Ruska ljudska pesem
MAMA KRIČA. Ljudska pesem Krasnojarskega ozemlja
NAJ SE OKOPAJ OREL Z LABODOM. Ljudska pesem moskovske regije.
NIČ NE MOREM SAM S SEBO. Beseda in glasba N. POLIKARPOVA
HRUP, HRUP, DUBRAVUŠKA. Glasba A. ABRAMSKY. Besede N. GERASIMOVA
IZ SIBIRSKIH PROSTRANIH POLJ. Melodija in besede zbora Krutinsky. Pev Omskega zbora
NA OREŠINOVEM POLJU. Pevke ljudskega pevskega zbora
TI, SIBIRIJA, RODNA STRAN. Pevke in besedila A. OLENICHEVA
BAND. Ljudska pesem Voroneške regije.
TAKO MLAD SEM. Besede N. GERASIMOVA. Glasba A. ABRAMSKY
NA DALJNEM VZHODU JE MORJE. Ljudska pesem Irtiških kozakov. Posnel in uredil E.Konkov
DOBRO JE BILO, BRATCI, NA ODDELKU. Ljudska pesem Krasnodarskega ozemlja
ROŽE, MOJE ROŽE. Ljudska pesem Rostovske regije
Partiture državnih ruskih ljudskih zborov
SEDI VETERANI. Glasba A. PAKHMUTOVA. Besede M. LVOVA Priredil V. Levashov. Iz repertoarja zbora. Pjatnicki
ZA DVINO, ZA SEVER. Beseda V. BOKOVA in POLIKARPOVA. Iz repertoarja Severnega ljudskega zbora
OH TI, MRAZ Ljudska pesem Rostovske regije. Iz repertoarja Ansambla donskih kozakov
EH, JA KAJ TI, FIELDS. Priredil K. MASSALITINOV. Iz repertoarja Voroneškega ljudskega zbora
NA GORI, NA GORONKI. Ljudska pesem. Obdelava V. VROČE. Iz repertoarja uralskega ljudskega zbora
KAR GORI, GORI. Priredba V. LEVAŠOVA Iz repertoarja Sibirskega ljudskega zbora
NISEM VEDELA, NISEM VEDELA. Priredba N. KUTUZOVA Iz repertoarja Zbora radijske ruske pesmi
TI, MOJA NOČ. Iz repertoarja Rjazanskega ljudskega zbora Priredba E. POPOVA
SIBIRSKO TRPLJENJE. Priredil E. KALUGINA. Iz repertoarja Omskega ljudskega zbora
OH, OSEBJE, RESED WIRED. Priredila M. CHUMAKOVA. Iz repertoarja Volškega ljudskega zbora
ŠIROK TI, STEPA. Ruska ljudska pesem. Priredba A. KOLOSOVA Iz repertoarja Orenburškega ljudskega zbora
OH, POLY IMA TRI TISE. Pesem črnomorskih kozakov. Priredba Y. ZATSARNY Iz repertoarja Kubanskega kozaškega ljudskega zbora