Kdo sta marusya in polh. Skladba na podlagi dela V. G. Korolenka »V slabi družbi« »Zakaj imata Marusya in Sonya dve različni otroštvu? Kaj je sočutje

Ta dekleta so enakih let, vendar so njihove usode zelo različne. Čeprav je Marusya tako zgodaj izgubila mamo, živi v odličnih življenjskih razmerah. Nič ne ogroža njenega življenja, ima hišo, svojo posteljo, veliko igrač, živi v toplini in udobju, predvsem pa ima hrano, brez katere ne more živeti niti eno živo bitje. Deklica ima brezskrbno otroštvo, obkrožena je s skrbjo in ljubeznijo.

In mala Sonya živi obdana s kamenjem, nima stalne strehe nad glavo, živi v temi, vlagi, mrazu, najhuje je, da mora stradati, tako majhna je, a je veliko doživela. Skoraj ne vidi sončne svetlobe, omahne v votlini in ugasne kot majhen plamen. Dobra novica je, da je obkrožena z ljudmi, ki jo imajo radi, ki se trudijo narediti vse za njeno srečno življenje, a jim, žal, ne uspe. Življenje deklice je bilo prekinjeno, preden se je lahko začelo.

Na začetku dela bralec močno obžaluje Vasjo in Sonjo, ker sta izgubila mamo, potem pa vidimo Valeka in Marusjo, otroka, katerih usoda je bila še hujša. Njihov položaj je tako brezupen, da je celo kraja upravičena, saj brez nje ne bi preživeli. Avtor kontrastira otroštvo dveh otrok, želi, da bi bralci postali prijaznejši do drugih, da v prikrajšanih ne vidijo zla, ampak jim, nasprotno, poskušajo pomagati.

Branje ni vedno zabava. Knjiga včasih vznemiri, ti da misliti, spremeniti pogled na življenje. Zato ima izbira leposlovja pomembno vlogo pri razvoju osebnosti najstnika. Izjemno pomembno je, da otroku vzbudimo sposobnost sočutja, sočutja z drugimi. To izjemno pomembno temo je posvetil Vladimir Korolenko "V slabi družbi". Esej o tej zgodbi bo razkril pravi pomen besed, kot sta sočutje in usmiljenje.

O avtorju

Preden nadaljujemo z analizo dela, je vredno povedati nekaj besed o pisatelju Vladimirju Korolenku. Rodil se je sredi 19. stoletja in ker je precej zgodaj ostal brez očeta, je izkusil stisko in stisko iz lastnih izkušenj. Težko otroštvo je oblikovalo poseben pogled na svet. Korolenko se je z bolečino odzval na krivice, ki jih je na tem svetu pošastno veliko. Svoja doživetja je prikazal v likovnih delih, ki so večinoma posvečena otrokom. Enega od njih je Korolenko poimenoval "V slabi družbi". To delo pa ima drugo ime - "Otroci podzemlja".

Otroci izobčencev

Ta zgodba je posvečena nemirnemu življenju revnih. Družbena neenakost je problem, o katerem so razmišljali veliki pisci in misleci. Ta tema je precej zapletena in sporna. Toda nedolžni otroci trpijo zaradi neenakosti, ki so jo vzpostavili odrasli. Tako je bilo, je in verjetno bo še mnoga stoletja. Samo sočutje lahko omili krutost - občutek, ki mu je Korolenko posvetil "V slabi družbi". Esej na to temo bi se moral začeti z opredelitvijo te pomembne moralne kategorije.

Kaj je sočutje?

Kakšna je ideja Korolenkovega dela "V slabi družbi"? Esej o zgodbi otrok podzemlja se lahko začne z razlago večpomenske besede "sočutje". Kot že omenjeno, so to temo obravnavali klasiki ruske in tuje literature. Velja spomniti na besede avstrijskega pisatelja, da obstajata dve vrsti sočutja. Eden je sentimentalen in strahopeten občutek. Drugo je res. Prvi ni nič drugega kot želja, da bi se zaščitil pred pogledom na nesrečo nekoga drugega. Drugi spodbuja k dejanjem. Oseba, ki zna resnično sočustvovati, je sposobna narediti vse, kar je v človeški moči in celo preko njih.

Junak Korolenkove zgodbe "V slabi družbi" kljub zelo mladosti kaže čista nesebična čustva. Vasya zna resnično sočustvovati. Nenavadno zrelo in plemenito dejanje izvede deček iz Korolenkove sentimentalne zgodbe "V slabi družbi".

Sestava "Marusya in Sonya - dve otroštvu"

V zgodbi sta dva majhna lika. Nikoli se ne srečata. Kaj imajo skupnega? Starost in odsotnost matere. Primerjava teh dveh deklet igra pomembno vlogo v celotni analizi tega dela.

Prva je Sonya, Vasjina sestra. Živi v udobni hiši, ima skrbno varuško in ljubečega očeta. Druga - Marusya - dekle, ki živi v hladni, neudobni ječi. Prav tako ni prikrajšana za očetovsko ljubezen. Poleg tega ima brata, ki je pripravljen narediti vse (in Valek pogosteje gre v krajo), da bi nahranil svojo sestro. Toda meščani družino Marusya obravnavajo s prezirom. Podobno je življenju tistih, ki jim je usojeno, da bodo izobčenci, ne le v spodobni družbi, ampak celo med enakimi berači, kot so oni sami. Vendar ta usoda zaobide dekle, saj umre zelo zgodaj.

Usoda Sonyja je povsem drugačna. Njen oče je spoštovan človek v mestu. In zato so tisti okoli Sonye same obravnavani s toplim sočutjem. Na primeru teh dveh podob naj bi mladi bralci razumeli pomembno moralno idejo. Gre za to, da razni družbeni predsodki, ki so prisotni v vsaki družbi, povzročajo krutost. In še posebej strašljivo je, ko zaradi tega trpijo otroci.

O prijateljstvu

Po branju Korolenkove zgodbe "V slabi družbi" je skladba "Moj prijatelj Vasya" standardna ustvarjalna naloga. Otroci pišejo o tem, kako vidijo pravo prijateljstvo, in kot primer navajajo dobrega fanta Vasjo. Toda v podobi tega malega junaka niso toliko pomembna njegova topla čustva do Valka in Maruse, ampak njegova želja pomagati in podpirati predstavnike izobčenih slojev družbe. Konec koncev, še preden sreča otroke iz ječe, "lastnik" zapuščenega gradu prijazno povabi Vasjo na obisk, vendar ta zavrne. Bolj ga pritegnejo tisti, ki so bili zavrnjeni, tisti, katerih obstoj povzroča usmiljenje in sočutje. To je morda glavna ideja Korolenkove zgodbe "V slabi družbi". Otroci po branju dela zelo pogosto napišejo esej o Vasji.

Sestavek o Vasji

Če pa naj ustvarjalno nalogo posvetimo tako visoki temi, kot je prijateljstvo, je treba najprej navesti vsebino tistega poglavja, v katerem je prikazano pomembno poznanstvo.

Vasja, sin mestnega sodnika, se je nekega dne odločil, da se skupaj s sosednjimi fanti odpravi na kratek izlet. Cilj je bila zapuščena kapelica. Vsi drugi objekti v mestu so bili pregledani že dolgo in večkrat. In samo ona je ostala neraziskana struktura. Ta stara mračna stavba je vzbujala grozo še bolj kot radovednost. Toda kakšno je bilo presenečenje Vasje, ko se je izkazalo, da v tej napol porušeni stavbi nekdo živi! Fant je bil edini, ki je vedel za to. Prijateljem ni rekel ničesar.

Valek in Marusya

V kapeli so živeli otroci Tyburtsya, voditelja nižjega sloja mestnega prebivalstva. Vasja se je skoraj takoj spoprijateljil z Valkom in Marusjo. Tem otrokom je pomagal, naredil vse, kar je bilo v njegovi moči. Predvsem pa sta brat in sestra potrebovala tisto najnujnejše za človekov obstoj – hrano. Kasneje je Vasya spoznal, da Valek krade, in čeprav je bilo to odkritje za sina sodnika zelo neprijetno, je poskušal z razumevanjem obravnavati življenjski slog svojega novega prijatelja. In šele potem, ko je deček spoznal, da je tatvina za te ljudi edini način za preživetje, je popolnoma spoznal, da jih nima pravice obsojati. Tako so odnosi med otroki iz različnih družbenih svetov prikazani v delu Korolenko "V slabi družbi".

Sestava "Moj najljubši junak"

Eno najbolj ganljivih in žalostnih poglavij v tej zgodbi je tisto, v katerem govorimo o zadnjih dneh Marusjinega življenja. Morda je treba dogodke pred smrtjo deklice podrobno opisati in analizirati pri pisanju eseja o značaju dela Korolenka - mladega junaka, ki pa zna sočustvovati kot ne vsak odrasel.

Ko so minili topli dnevi, se je Marusya začela počutiti vedno slabše. In Vasja je pomislila, da bi jo lahko rešila le velika svetla lutka. Ta draga igrača je pripadala Sonji in je bila darilo njene pokojne matere. Ko je Vasja nekaj časa prosil lutko od svoje sestre, jo je odnesel k umirajočemu dekletu. In tudi ko je njegov oče izvedel za izgubo, fant ni izdal skrivnosti o tem, kje živijo njegovi prijatelji. Bil je nepravično kaznovan, vendar je držal besedo, nekoč dano Tyburtsiju.

Marusya je mrtva. Tyburtsy se je pojavil v sodnikovi hiši, vrnil lutko in povedal o Vasjini prijaznosti in usmiljenju. Sodnika je bilo pred sinom dolga leta sram zaradi hladnega odnosa, ki ga je pokazal do njega. Oče se je prav tako počutil krivega, ker Vasya ni naletel na razumevanje in ljubezen v domačem domu, med bližnjimi sorodniki, ampak ju je našel v zavetju tujcev in oddaljenih ljudi iz "slabe družbe".

Marusya in Sonya sta bili približno iste starosti, stari približno 4 leta, in obe sta že izgubili mamo. Tu se njune podobnosti končajo.

Sonya je bila hči bogatega sodnika, imela je vse: dobro hrano, svojo sobo, lepe igrače, varuške. Ničesar ni potrebovala, njeno otroštvo, z izjemo smrti matere, je bilo brez oblakov.

Marusya je bila za razliko od nje nenehno v stiski - ni imela svojega doma, pogosto je bila lačna, ni imela pravih igrač itd.

Nekega dne sta se njuni usodi prepletli. Marusja je zaradi stalne podhranjenosti in pomanjkanja začela veneti in umirati. Ko je že popolnoma zbolela in so ljudje okoli nje spoznali, da bo kmalu umrla, se je deček Vasya, Sonjin brat, odločil, da bo Marusya prijetno presenetil. Obrnil se je na Sonyo s prošnjo, naj mu za nekaj časa podari svojo najljubšo, najlepšo lutko. Sonya se sprva ni želela ločiti od nje, vendar je zgodba o umirajočem dekletu Marusya vplivala nanjo in se je strinjala.

Lutka je na Marusyo naredila neizbrisen vtis. Prvič v zadnjih dneh je vstala iz postelje, začela voditi lutko za ročaj, se z njo pogovarjati in se celo smejati. Tako je Sonjina lutka polepšala zadnje dni revne deklice Marusje.

Kmalu je umrla, vendar sta Sonya in njen brat Vasya dolga leta hodila v grob in skrbela zanjo, spominjajoč se Marusje in njenega težkega, kratkega življenja.

Lekcija 4

Primerjaj - je primerjati, tj. postavite 2 predmeta enega poleg drugega in ju obravnavajte z nekega splošnega vidika, da bi našli podobnosti in razlike med njima.

torej Primerjalne značilnosti dva literarna junaka je primerjava dveh junakov z nekega skupnega zornega kota, da bi našli podobnosti in razlike med njima.

To splošno stališče je osnova primerjave. Če ne najdete osnove za primerjavo, potem ne morete primerjati.

Tema eseja primerjalnega tipa je običajno oblikovana na naslednji način: "Valek in Vasya", "Pan Tyburtsy in sodnik", "Sonya in Marusya". Primerjate lahko ne samo literarne junake, ampak tudi dva pisca, dve obdobji v razvoju književnosti, dve deli istega ali različnih pisateljev itd.

Primerjati moramo Marusyo in Sonyo, saj je V.G. Korolenko je v podobah teh deklet predstavil dva modela otroštva. Primerjate jih lahko po naslednjem načrtu:

Načrtujte.

Marusya in Sonya: dve otroštvi.

1. Poiščite značilnosti portreta Marusya in Sonya.

2. Primerjajte junake po naslednjem načrtu:

A) videz

B) oblačila;

B) značajske lastnosti;

D) kaj počnejo.

3. Katero likovno tehniko uporablja pisatelj pri oblikovanju portretnih značilnosti deklet?

4. Kaj Vasja čuti do Maruse in Sonye?

5. Zakaj V.G. Korolenko nasprotuje Sonji in Marusji?

6. Napišite greh na eno od tem: "Sonya", "Marusya".

Delajmo z mizo Jezikovna sredstva za izražanje podobnosti in razlik ter za govorno prehajanje iz enega dela primerjave v drugega.

Oglejte si tabelo in poiščite odgovore na naslednja vprašanja:

S katerimi jezikovnimi sredstvi lahko izrazimo podobnost? razlike? za govorno zasnovo prehoda iz enega dela primerjave v drugega?

Celotno vzdušje ječe je na Vasjo naredilo boleč vtis. Presenečen je bil, da ljudje živijo v njem, kajti to, kar je videl, je govorilo, da je nemogoče živeti.)

• 
  ^ Kaj je bil najbolj žalosten del te slike?

(Ti ljudje so vrženi iz družbe, so žrtve družbenih okoliščin.)


(Najbolj žalostna stvar na tej sliki je bila Marusja, ki je komaj izstopala na ozadju sivega kamna kot čudna in majhna meglena lisa. Vse to prizadene Vasjo. Jasno si predstavlja, kako kruti, hladni kamni iz nje izsesajo življenje.)


^ 4.

Kako razumete besede o sivih kamnih, ki so iz Marusje izsesali življenje? Kako se imenuje umetniški medij, ki ga avtor uporablja?

(Glede se na risbe študentov)

• 
  ^ Kaj je simbol "sivega kamna"?

(Sivi kamen - lakota, mraz, neusmiljenost, brezčutnost, strah, brezbrižnost.

Sivi kamen je simbol človeške krutosti, nepravičnosti zakonov, zaradi katerih trpimo. To obžalovanje mu je stisnilo srce)

• 
  ^ Primerjajte življenjske razmere Marusye in Sonye ter kako so te razmere vplivale na videz in značaj Sonye in Marusye.

Ekspresivno branje portretov Marusya in Sonya (str. 23-24-25).

• 
  Poiščite umetniška izrazna sredstva (epitete, primerjave), s katerimi avtor izraža svoj odnos.
• 
  Ali je mogoče reči, da avtor občuduje Marusyo, njeno lepoto (blond lasje, turkizne oči, dolge trepalnice).
• 
  ^ Poiščite podrobnosti portreta, ki kažejo naklonjenost pisatelja do svojega junaka.

(Drobno bitje, krivih nog, glava kot glava poljskega zvonca, obleka je umazana in stara, razmajana kot travna trava.

• 
  Preberite Sonjin portret.
• 
  Kateri avtor prikazuje to dekle?
• 
  Kaj je povzročilo, da so dekleta izgledala drugače?

(Življenjske razmere: Marusya je bila beračica, brezdomka; Sonya iz "pristojne družbe").

Raziskovanje 3.Umetnostne možnosti protipomenk.
V delu V. G. Korolenko "V slabi družbi" avtor opisuje dve dekleti - Sonya in Marusya. Marusya je iz revne družine, Sonya pa iz bogate. Poiščimo v besedilu protipomenke in poskušajmo razumeti njihove umetniške možnosti.
Marusja
Bilo je bledo, drobno bitje, kot roža, ki je zrasla brez sončnih žarkov. Kljub svojim štirim letom je še vedno slabo hodila, negotovo je stopala s krivimi nogami ... njene roke so bile tanke in prozorne; glava se je zibala na tankem vratu, kakor glava poljskega zvona; oči so bile včasih videti tako neotročje žalostne ...

Moj mali prijatelj je komajda tekel in zelo redko se je smejal; kadar se je smejala, je bil njen smeh kakor najmanjši srebrn zvonček, ki ga ni bilo slišati več na deset korakov. Njena obleka je bila umazana in stara, v pletenici ni bilo trakov, a njeni lasje so bili veliko večji in razkošnejši od Sonjinih.

Sonja
Nehote sem jo primerjal s svojo sestro; bila sta iste starosti, a moja Sonya je bila okrogla kot krof in elastična kot žogica. Tako hitro je tekla, ko se je igrala, tako glasno se je smejala, vedno je nosila tako lepe obleke in služkinja ji je vsak dan v temne lase vpletla škrlaten trak.

Portret Marusya

Portretni opisi Marusje v zgodbi so koncentrično razporejeni. Načelo koncentričnosti vam omogoča, da "fizično" obdržite junaka v bralčevem vidnem polju. Ta lastnost ni neločljivo povezana le s portretnimi slikami, ampak je stabilna značilnost umetniškega sloga V.G. Korolenko kot celota. To med drugim pojasnjuje uporabo v besedilu številnih stalnih epitetov, primerjav, metaforičnih podob ( sivi kamen, Na primer). Portretni detajli v pripovedi se periodično ponavljajo, spreminjajo in so nenehno v interakciji s kontekstom. Podrobne podrobnosti portreta Marusya ustreza ideji slike: Marusya je tako majhna, majhna, ker sivi kamen jo izčrpal. Vztrajno ponavljanje detajlov ustvarja ritmično monotonost motiva neizogibne smrti tega nedolžnega bitja: deklica - drobna, žalostna postava - majhen grob.

Sprejem predsignalizacije je še ena značilnost sloga, povezana s koncentrično strukturo opisa videza. Marusjin ne otroško žalosten nasmeh spominja Vasjo na njeno pokojno mamo v zadnjih dneh njenega življenja. Majhnost, bledica, celo blond lasje so tudi predhodni signali. Vsi ti znaki se umetniško združijo v sliko sablasnega, efemernega obstoja Marusye - majhna meglena pika skoraj nerazločljiv v toku sončne svetlobe. Zasledimo lahko, kako se pomenske povezave epiteta širijo iz poglavja v poglavje. majhna- izhodišče za opis videza Marusya.

Poglavje I. Pravzaprav se malo govori o Marusu: deklica v naročju Pana Tyburtsyja. Na samem začetku poglavja izvemo: Vasjina mama je umrla, Vasja ima mlajšo sestro Sonjo.

Poglavje II. O Marusu se ne govori nič. Toda spet se omenja Vasjina mlajša sestra, o bledem obrazu njegove pokojne matere, o rožah, ki so jo pokrivale.

Poglavje III. O Marusu: umazan obraz; blond lasje; Modre oči; negotovi koraki; majhne roke, drobne. Epitet majhna razvejala v vrsto bolj posebnih definicij, ki odražajo tragično bistvo podobe. Razkrivajo se globine prvotno domnevno nevtralnega epiteta.

poglavje IV. O Marusu: male roke; Bled obraz; bledo, drobno bitje; ukrivljene noge; roke so tanke in prozorne; glava se je zibala na tankem vratu; pridušen smeh; obleka je umazana in stara; žalosten; gibi so počasni; oči so izstopale globoko modro v bledem obrazu; dolge trepalnice spuščene; drobna, žalostna postava, iz katere je siv kamen srkal življenje. Tukaj - neposredna primerjava Marusye in Sonye, ​​Marusya in Vasyine umirajoče matere, številne reference na rože. Ponavljanja, spreminjanje prej naštetih lastnosti, dodajanje novih.

V. poglavje O Marusu: blond glava; nenavadna in majhna meglena pika, za katero se je zdelo, da se bo zameglila in izginila; majhna figurica deklice.

Poglavje VI. O Marusu: zvonila je z rahlimi odtenki svojega usmiljenja vrednega smeha in s počasnimi nogami tlesknila po kamnitih tleh; blond lasje; turkizne oči. Opredelitev majhna vse bolj polno razkriva: Marusja ni samo deklica, ampak zato, ker živi v revščini, nekje na pokopališču, v ječi.

Poglavje VII. O Marusu: kar naprej je hujšala; njen obraz je pobledel; oči so potemnile, postale večje; veke so se težko dvignile; vedno bolj upada; mehko valovanje njenega rahlega smeha; žalosten nasmeh. Razvoj dane teme - majhna- nadaljuje: malo življenje propada, vnaprej določeno s socialnimi razlogi.

Poglavje VIII. O Marusu: ravnodušno je gledala z velikimi, temnimi in nepremičnimi očmi; uvela kot cvet v jeseni; blond lasje, raztreseni po blazini; zaprte oči rahlo udrte in obarvane še bolj močno modro; njeno telo so očistili z jesenskimi cvetovi. Iz opisa jesenskih barv so pomenljivo izrinjeni portretni detajli. Glavna stvar tukaj je kontrast, ki izhaja iz primerjave: zgodnja smrt Vasjine matere je smrt Marusje. Naključnost in pravilnost.

Zaključek - v povezavi z Marusjo: luči na grobovih v temnih jesenskih nočeh utripajo z modro zloveščo svetlobo; grob je bil poln rož; nad majhnim grobom. V zvezi s podobo Marusya se v središču pozornosti izkaže epitet "majhen", pomensko središče cela zgodba.

ZAKLJUČEK:

Vi in jaz, fantje, vidimo, da antonimi pomagajo pisatelju risati portrete deklet, prikazati razliko v njihovih usodah. V umetniškem govoru so lahko protipomenke besede, ki jih običajno ne dojemamo kot protipomenke. Nasprotovati je mogoče tudi celim besednim zvezam.

Razumevanje simbolike sivega kamna kot figurativne značilnosti redov, ki so obstajali v državi, ki je zadušila vse živo, je težko in Bralec jim mora pomagati priti do pravilnega zaključka. Vasya ni nič manj šokiran, ko izve ne le, kje živijo njegovi prijatelji, ampak tudi, kako se preživljajo.

Kaj čuti Vasja, ko izve za beraško življenje Valeka in Marusje? - vprašajte nas. Da bi odgovorili na vprašanje, je koristno brati v obrazih in analizirati dialog med Vasjo in Valekom, pri čemer je treba posebno pozornost posvetiti avtorjevim pripombam, s katerimi pisatelj označuje intonacijo vsakega. Sprašujemo: »Zakaj se je Valek nasmehnil, ko je slišal Vasjino vprašanje o nakupu zvitkov? Zakaj je Vasyin glas, ko govori o nedopustnosti kraje, žalosten odsev? Zakaj, ko ugiba o stiski svojih prijateljev, Vasya vpraša: "Ali ste ... berači?" - tiho? »Berači!« je čemerno zabrusil Valek.

Delo na dialogu, na vsaki avtorjevi opombi posebej, bo učencem pomagalo razumeti dramo, ki se je dogajala v Vasjini duši: sodnikov sin, človek kristalne poštenosti, visokih moralnih pravil, je Vasja že od zgodnjega otroštva absorbiral neomajne moralne resnice z njegovo celotno bitje: ne moreš ukrasti, lagati žaliti šibkega. V življenju se vse izkaže za bolj zapleteno: njegovi prijatelji, ki jih ljubi in spoštuje, niso le berači, ampak tudi tatovi.

Z vidika morale, ki se jo je naučil Vasya, si Valekovo dejanje zasluži obsodbo, ni naključje, da je Vasya v žalostnem razmišljanju. In hkrati se razlog, ki ga njegov prijatelj navaja v svojo obrambo, zdi Vasji precej resen: navsezadnje Marusya, najbolj zaupljivo in brez obrambe bitje na svetu, strada. Vasja ne sliši Marusjinih žalostnih besed, ne vidi, kako z obema rokama pohlepno stiska kos kruha. Zavedajoč se, kako težko je življenje njegovih prijateljev, Vasya doživi globoko trpljenje, ne more pomagati: srce ga je bolelo, nekaj se je obrnilo v prsih, ljubezen ... ni postala šibkejša, ampak se ji je dodal oster tok obžalovanja, doseči srčno bolečino .

Pomembno je, da nas pripelje do razumevanja, da je to obdobje v oblikovanju fantove zavesti odločilnega pomena: obsoditi družino Tyburtsy za sramotno tatvino, s katero živijo, in stopiti stran ali najti v svojih dušah opravičilo za svoje način življenja, zavedajoč se, da jih vodijo do tega.strašne življenjske razmere?

»Kakšno odločitev sprejme Vasya v zvezi s prijatelji? V kateri frazi fanta zveni ta odločitev? Kako to potrjuje Vasjino vedenje? Kakšen vtis naredi Tyburtsy Drab na Vasjo? - to so vprašanja, ki učitelju pomagajo organizirati nadaljnji potek pogovora z nami.

Vasya ostaja zvest svojim prijateljem, - odgovarjajo bralci - Valeku odločno pove, da bo vedno šel k njim. In te besede zvenijo kot prisega prijateljstva, ki je nič ne bo omajalo. Vasya z vsem svojim vedenjem potrjuje svoje besede: otrokom ne pove, kako težko je bilo sprejeti novico o njihovem beračenju; poskuša ne dajati videza, da mu je neprijetno ostati v njihovi "hiši"; pogumno prenaša jezo mogočnega pana Tiburcija in išče njegovo naklonjenost. Vasjino prijateljstvo je prestalo zelo pomemben preizkus. In fant je iz tega izšel kot zmagovalec.

Srečanje s Tyburtsiyjem pusti velik pečat v Vasyini duši. Bralci bi morali razmisliti o vprašanju: "Kaj je izjemnega glede videza Tyburtiusa?" Kot rezultat pogovora pridemo do zaključka, da se zdi, da pripovedovalec s pomočjo portreta dvigne tančico nad težkim, tragičnim življenjem te izjemne osebe, v čigar videzu sta tako opičja mobilnost, zvitost in globokost. soobstajajo žalost in oster vpogled, energija, um. To bo šolarjem pomagalo razumeti značilnosti "čudovite osebnosti", ki je pri Vasji vzbudila tako goreče zanimanje.

Vasya ve, da imajo otroci radi Tyburtsya. Valek pogosto ponavlja svoje izjave, katerih avtoriteta je zanj nespremenljiva. Marusja se ljubeče in zaupljivo obrne na Tyburtsyja, saj pozna njegovo prijaznost. Odločno brani Tyburtsiya pred domnevo, da bi lahko koga užalil: »Ne boj se, Vasja, ne boj se! - pravi dekle - Nikoli ne cvre fantov na ognju ... Ni res! Tudi Tyburtius ima rad svoje, jih boža, skrbi zanje. Te vrste človeške pozornosti, sodelovanja Vasja nima v lastni družini, zato se obrne na družino Tyburtsy, kjer se počuti udobno in samozavestno.

Bistroumni Tyburtius takoj ceni to nenavadno prijateljstvo. Vidi, kako so njegovi otroci navezani na fanta. Valek je zaskrbljen, boji se, da Vasya ne bo smel obiskati njih. Marusya s popolnim prepričanjem odstrani iz Vasye grozen sum, da bo nekoč sodil Valeku. Tyburtius ima rad preprostost, pogum, Vasjino zadržanost, njegovo zvestobo v prijateljstvu, sposobnost ohranjanja skrivnosti. Opozorimo šolarje na tisti trenutek pogovora, ko ga Tyburtsy v šali z Vasjo imenuje sodnik in predlaga, da bo Vasya na koncu sodil Valeku.

• - Zakaj je bil Vasja tako užaljen in jezen, ko je slišal te besede? - bomo vprašali učence. Otroci odgovarjajo: »Bil je užaljen, da so tako mislili o njem. Konec koncev je Vasya verjel, da se sodijo samo slabi ljudje, ki so krivi za kakršne koli zločine. Valek in Marusya z njegovega vidika nista bila ničesar kriva. Razumel je, da so nesrečni, a ne zločinci.«

Tyburtsy laskavo govori o Vasji in ga imenuje spodobnega človeka, človeka, ki ima v prsih košček človeškega srca. Ta visoka ocena in daljnovidna opredelitev Vasjinega nadaljnjega vedenja ("... morda je dobro, da je vaša pot potekala skozi našo") ne označujeta samo fanta, ampak predvsem samega Tyburtsyja kot izjemno osebnost. Ta človek s težko, zlomljeno usodo, ki je zaradi neenakega boja z obstoječim sistemom in njegovimi nepravičnimi zakoni padel na samo dno življenja, je uspel ohraniti najboljše človeške lastnosti.

Če sklepamo o spremembah, ki se zgodijo v Vasjinem umu pod vplivom Tyburtiusa in njegovega, bo bralec opazil, da "nejasna vprašanja in občutki", ki so skrbeli fanta, kažejo, da ne razmišlja več samo o usodi svojih prijateljev. , ampak tudi o okoliškem življenju, kjer vladajo zakonitosti družbene neenakosti: nadvlada enih, beračenje in brezpravičnost drugih.

Več s strani

Ko govorimo o zadnjih dneh Marusya, se bralci najprej sklicujejo na opis videza bolne deklice. Pomembno je, da sledijo dinamiki portreta (obraz, oči, nasmeh, smeh itd.) in razumejo, da so spremembe v podrobnostih junakovega videza pogosto dokaz notranjih sprememb. Torej skozi zunanje znake portreta junakinje pisatelj prikazuje njeno postopno izumrtje. Pred kratkim je Ma-rusja »zvonila z rahlimi odtenki svojega bednega smeha in s počasnimi nogicami udarjala po kamnitih tleh« (VI. poglavje), potem pa so listi začeli rumeneti, z njimi pa je začela delati dekličina bolezen. sam čutil. Marusya je "postajala tanjša, njen obraz je postajal bled, njene oči so se zatemnile ... veke so se s težavo dvignile, fantje so izčrpali vse svoje napore, da bi samo vzbudili tiho igro njenega šibkega smeha, videli njen žalosten nasmeh" ( Poglavje VII).

Prišla je jesen, bolnikovo stanje se je poslabšalo. Zdaj je "pogledala brezbrižno ... z velikimi zatemnjenimi in nepremičnimi očmi in že dolgo nismo slišali njenega smeha" (VIII. poglavje). Le lutka je deklico lahko oživila, a to ni trajalo dolgo. Prišel je čas, ko je Marusya pogledala predse "z nejasnim pogledom ... ne zavedajoč se, kaj se ji dogaja" (VIII. poglavje). Če nas opozorimo na te spremembe v portretu, jih s tem naučimo biti pozorni na umetniške podrobnosti, videti, kakšno vlogo igra vsaka od njih pri razkrivanju značilnosti junakovega notranjega sveta.

Kako Vasja opisuje svoje vedenje med Marusjino boleznijo? - postavljamo vprašanje. Bralci že veliko vedo o fantu in njegovo skrb za bolnika, ki sega do nesebičnosti, dojemajo kot njegovo naravno in edino možno vedenje. Bralci ugotavljajo, da se Vasya počuti potrebnega v družini Tyburtsy. Njegov videz dekle oživi. Valek je objel Vasjo kot brata. Tudi Tyburtius se je pogledal z očmi, v katerih so švigale solze. Vasya se trudi, da bi nekako pomagal žalosti svojih prijateljev. Deček pokaže posebno duhovno občutljivost, ko njegov oče postane -. znano o pogrešani lutki. Ker je ni mogel vrniti njeni sestri - za to bi bilo treba Marusji odvzeti zadnje veselje - Vasja z lažno malomarnostjo izjavi užaloščenemu Valeku in Tyburtsyu: »Nič! Varuška je verjetno pozabila.” Vasya ve, kako težko je zdaj njegovim prijateljem, in ker jih ne želi obremenjevati s svojimi skrbmi, pogumno prevzame vse nase.

Vasjina predanost prijateljem, njegova duševna trdnost, zvestoba besedi se najbolj jasno kažejo v pogovoru z očetom. Bralec bo prizor odločilne razlage sodnika s sinom v razredu prebral sam. To je ena najbolj ganljivih epizod v zgodbi in pomembno je, da jo bralci poslušajo na dober, izrazen način.

Otroci bodo s pomočjo učitelja pozorni na čustvena doživetja igrajočih likov. To jim bo pomagalo bolje razumeti notranji svet vsakega. Bralci dobro poznajo vsebino pogovora. Ne da bi se za zdaj obračali na besedilo, jih vabimo k razmišljanju: kaj sta oče in sin doživljala pred začetkom pogovora?

Otroci so ujeli glavni ton odlomka in brez oklevanja odgovorijo, da je bil Vasja zaskrbljen in strah tega srečanja. Prestrašil ga je mogočni, nepremagljivi videz očeta. Vasja se je počutil krivega, ker je prevaral očeta, ni mu povedal, kje preživi ves svoj čas. Oče je bil zelo jezen na Vasjo, saj ga je imel za egoista, ki je lutko, ki jo je podarila njegova pokojna mati, dal neznanim ljudem.

Pred začetkom pogovora se je Vasya plaho ustavil pri prekladi. Opazil je žalostno jesensko sonce, čutil je alarmantni utrip lastnega srca; dvignil oči proti očetu in takoj spustil vrat proti tlom. Oče je sedel pred portretom svoje matere in se "ni obrnil" na Vasjo. Ko se je obrnil, je bil njegov obraz grozen. Vasja je na sebi začutil težek, negiben, pretresljiv pogled. Med pogovorom so očetove besede o lutki močno padle na Vasjo, stresel se je. Navsezadnje je obtožen najhujše nepoštene kraje darila mrtve matere. Zato je bil očetov obraz bled, oči so mu gorele od jeze.

Kljub temu, da se je Vasja zdrznil pod očetovim pogledom, spustil glavo nižje in nižje, grenke solze so mu zažgale lica, svojih prijateljev ne izda niti z besedo, saj v tistem trenutku ne doživlja strahu, ampak užaljen občutek zapuščenega. otroka in gorečo ljubezen do tistih, ki so ga greli tam, v stari kapeli. Pojav Tyburtiusa prekine težko sceno.

Otroci ugotavljajo, da je sodnik Tyburtsya srečal z mračnim in presenečenim pogledom, ki ga je mirno prenašal.

Tyburtius čuti, da ima prav. Sem je prišel, da zaščiti Vasjo pred nepoštenimi očitki. Ve, da mora sodnika prepričati, da posluša sebe, zato govori mirno in nežno, da ne bi razdražil jeznega človeka.

Tyburtsyjeva vzdržljivost, njegov prijazen, ljubeč odnos do Vasje premagajo sodnikovo previdnost, prisilijo ga, da posluša besede brezdomnega berača. Ne vemo, ampak le predvidevamo, o čem sta se pogovarjala Tyburtsiy in sodnik. Vendar pa je težko učencem priporočiti nalogo: "Kaj je Tyburtsiy rekel Vasjinemu očetu?", kot se včasih izvaja. Vsebina Tyburtsiyjevih izjav je tako očitna in spoštovanje značilnega sloga njegovega govora je otrokom tako nedostopno, da bo taka naloga povzročila le nemočne odgovore, neuspešne poskuse "dokončanja" pisatelja. Za šolarje je veliko bolj koristno izslediti, kako zunanje vedenje sodnika (v njegovih kretnjah, mimiki, drži) kaže nov odnos do njegovega sina. Ob branju dela bodo otroci pozorni na dejstvo, da je sodnik sprva položil težko roko na Vasjino ramo, ta roka se je tresla. Po prvih Tyburtsyjevih besedah ​​je očetova roka, ki je držala Vasjino ramo, popustila. Končno, po sodnikovem pogovoru s Tyburtsyjem, je Vasya spet začutil nečijo roko na svoji glavi. Bila je očetova roka, ki pa je zdaj nežno božala Vasjine lase. Skromna, a ekspresivna podrobnost subtilno prenaša naravo izkušenj Vasjinega očeta (od jeze do začudenja in od njega do zaupanja in naklonjenosti).

Bližina, ki se je pojavila med očetom in sinom, bo postala še bolj razumljiva, ko bomo pozorni na to, kako Vasya po drugi strani ganljivo izraža svoj odnos do očeta: "Zaupljivo sem ga prijel za roko"; »Hitro sem zgrabila njegovo roko in jo začela poljubljati«; "Dolgo zadržana ljubezen je preplavila moje srce."

V želji, da bi povzeli rezultate analize te epizode in nas pripeljali do razumevanja narave sodnika in Tyburtsyja, predlagamo odgovor na vprašanja: »Zakaj je bil Tyburtsy prepričan, da ga bo sodnik poslušal? Zakaj je Tyburtius prišel v sodnikovo hišo? Kaj je spodbudilo sodnika, da je rekel Vasji: "Kriv sem pred tabo, fant ..."?

Prvo vprašanje sprva povzroči nekaj začudenja šolarjev, a kmalu ugotovijo, da je odgovor na vprašanje mogoče razumeti le, če razumejo, kakšen človek je bil sodnik. In potem se bralci spomnijo vsega, kar vedo o Vasjinem očetu iz zgodbe: to je Valekova izjava o nepodkupljivosti in človečnosti sodnika; to je ocena Tyburtsiya ("Tvoj oče, mali, je najboljši od vseh sodnikov na svetu. Ne zdi se mu potrebno zastrupiti stare brezzobe zveri v njegovem zadnjem brlogu ..."); končno, to je odnos samega sodnika do zlobnega starega Janushuja, ki ga je sodnik trmasto izgnal iz svoje hiše, ne da bi poslušal obrekovanje zoper uboge prebivalce kapele.

Čeprav vemo, da sodnik služi krutim in nepravičnim zakonom, ki obstajajo v družbi, sodnika samega dojemamo kot visoko moralno osebo. Huda žalost ga je utrdila, naredila brezčutnega do lastnega otroka, ga prisilila, da se je umaknil vase, ni pa mu vzela čuta za pravičnost.

Ko so bralci razumeli značajske lastnosti te stroge in na svoj način nesrečne osebe, bodo bralci zdaj lahko odgovorili na zastavljeno vprašanje: pozoren Tyburtsiy je dobro preučil Vasjinega očeta in verjel, da sodnikova človečnost, njegov prijazen odnos do ljudi ne bodo dovolite mu, da odbije prijateljsko roko, iztegnjeno celo tako obubožanemu človeku, kot je bil Tyburtius.

Zakaj sta Vasya in Sonya prišla na Marusjin grob?
Vasya in Sonya sta prišla do groba Marusya, ker je zanju podoba Marusya postala simbol ljubezni in človeškega trpljenja. Morda so se zaobljubili, da se bodo vedno spominjali male Maruše, človeške žalosti in tej žalosti pomagali, kjer koli se pojavi, da bodo s svojimi dejanji spreminjali svet na bolje.

Zdaj pa naredimo malo govornega dela. Ker so primerjalne značilnosti Grineva in Shvabrina zgrajene predvsem na kontrastih, je priporočljivo uporabiti uvodne besede (»nasprotno«, »nasprotno«), doslednost zaključkov je mogoče posredovati z besedami in besednimi zvezami (»ker «, »dokaz za to je«, »to potrjuje«, »Zato«), kot tudi uvodne besede (»pomeni«, »tako«, »tako«, »končno«), izraze, ki jih je mogoče uporabiti za primerjaj vzporedno ("če ... potem drugo ...") itd.

Tudi Vaeya je cenila nastalo prijateljstvo. V življenju mu je res manjkalo prijateljske pozornosti, duhovne bližine, pravih prijateljev. Tovariši na ulici so se ob prvi kontroli izkazali za strahopetne izdajalce, ki so ga zapustili brez kakršne koli pomoči. Vasya je bil po naravi prijazna in zvesta oseba. Ko je začutil, da ga potrebujejo, se je temu z vsem srcem odzval. Valek je Vasji pomagal bolje spoznati lastnega očeta. V prijateljstvo z Marusjo je Vasya vložil tisti občutek starejšega brata, tisto skrb, ki mu je doma preprečila, da bi se izkazal svoji sestri. Vasya je še vedno težko razumeti, zakaj se Marusya tako osupljivo razlikuje od svoje sestre Sonye po videzu in vedenju, Valekove besede: "Sivi kamen je iz nje izsesal življenje" ne razjasnijo, ampak samo poslabšajo občutek obžalovanja, da še bolj boli Vasjo odnos do prijateljev. - Jezikoslovec bo svojim učencem ponudil primerjavo življenjskih razmer svojega sodnika in Tyburtsyja ter odgovoril na vprašanje: "Kako so ti pogoji vplivali na videz in značaj Sonje in Marusje?" Podrobno delo na portretu1 jim ne bo pomagalo le bolje predstavljati deklet, ampak bo dodalo tudi dodatne poteze Vasjini karakterizaciji: način, kako človek dojema druge, se razkrije na več načinov.

Za epiteti in primerjavami, ki označujejo Marusjo, bi morali bralci čutiti čustveno moč literarne besede, videti Vasjino navdušenje, njegova čustva. V portretu Marusje bralci zlahka zaznajo najpomembnejše čustvene elemente; bledo, drobno bitje, kakor uvela roža, zrasla brez sončnih žarkov; hodila je ... slabo, stopala je negotovo s pokrčenimi nogami in se opotekala kakor travna trava; njene roke so bile tanke in prozorne; glava se je zibala na tankem vratu, kakor glava poljskega zvona; skoraj nikoli ni tekel in se zelo redko smejal; njen smeh je zvenel kakor najmanjši srebrn zvonček; njena obleka je bila umazana in stara; gibi njenih tankih rok so bili počasni; oči so bile temno modre na bledem obrazu.

Opozoriti moramo na ganljivo nežnost pripovedovalca, ki se kaže v vsaki njegovi besedi o deklici, žalostno občudovanje njene lepote (blond gosti lasje, turkizne oči, dolge trepalnice), grenko obžalovanje nad mračnim obstojem otrok.

Sonya je bila pravo nasprotje Maruse. Če primerjamo videz Marusye in Sonye, ​​ki je bila okrogla kot krof in elastična kot žoga, je hitro tekla, se glasno smejala, nosila čudovite obleke, bodo bralci prišli do zaključka o kruti nepravičnosti zakonov, ki so vladali v življenju, obsojajoč nedolžen in brez obrambe doma . Začenši z literarnimi pravljicami, ki so jih preučevali v četrtem razredu, so Bralci nenehno praktično opazovali portret, eno najpomembnejših sestavin pri upodabljanju likov. V procesu preučevanja zgodbe "Otroci dežele" se ustvarijo ugodni pogoji, ko je mogoče posplošiti praktična opažanja nas in jim dati formulacijo teoretičnega in literarnega koncepta. Ko pojasnjuje funkcionalno vlogo portreta, bo bralec rekel, da si pisatelj prizadeva, da bi vsaka značilnost videza njegovega junaka govorila, pripovedovala o značilnostih njegovega značaja, občutkih in izkušnjah, o življenjskih razmerah, o odnosu pripovedovalca. sebe do njega.

Torej, če ob seznanjanju s portretom junaka najdemo besede s pridihom naklonjenosti (smeh je zvenel kot najmanjši srebrni zvonček; opotekel se je kot bilka trave; pogledal z nemočnim pogledom zaloputnjene ptice itd.), , lahko nezmotljivo sodimo o prijaznem, sočutnem odnosu pisatelja do svojega junaka. Z božajočimi pomanjševalnimi priponami, posebej izbranimi primerjavami in epiteti nam razkriva svoj odnos do junaka.

Bralci pravijo, da je celotno vzdušje ječe na Vasjo naredilo boleč vtis. Ni ga toliko presenetila sama spektakel mračne podzemne kripte, ampak dejstvo, da v njej živijo ljudje, medtem ko vse priča o nezmožnosti človekovega bivanja v ječi: svetloba, ki se komajda prebija, kamniti zidovi , široki stebri, ki se zapirajo z obokanim stropom. Toda najbolj žalostna stvar na tej sliki je bila Marusya, ki je komaj izstopala na ozadju sivega kamna kot nenavadna in majhna meglena pika, za katero se je zdelo, da se bo zameglila in izginila. Vse to preseneča Vasjo, jasno si predstavlja, kako kruti, hladni kamni, ki se v močnih objemih stiskajo nad drobno postavo dekleta, iz nje izsesajo življenje. Ko je bil priča nevzdržnim življenjskim razmeram revnega dekleta, Vasya končno popolnoma spozna grozljiv pomen Tyburtsyeve usodne fraze. Toda fantu se zdi, da je še vedno mogoče popraviti, spremeniti na bolje, treba je le zapustiti ječo: "Greva ... pojdiva od tod ... Odpelji jo," prepričuje. Valek.

Esej na podlagi dela "V slabi družbi" V. G. Korolenka "Zakaj imata Marusya in Sonya dve različni otroštvu?"

V majhnem kraju, imenovanem Knyazhye-Veno, sta živeli dve deklici. Ena se je imenovala Sonya in bila je hči mestnega sodnika. Marusya (drugo dekle) je živela z berači. Pripadali so različnim družbenim slojem in zato je bilo njihovo življenje zelo različno. Ta dekleta preprosto niso mogla imeti enakega otroštva.
Štiriletna Sonya je živela v ljubezni in zadovoljstvu v veliki hiši z vrtom. Odraščala je kot vesel, zdrav otrok, bila je rumena, okrogla, živahna, vedno elegantno oblečena. Oče jo je imel zelo rad in jo je razvajal. Imela je veliko lepih oblek, trakov za pletenice, različnih igrač. Stregli sta ji stara varuška in služkinja. Šestletni Vasya se je rad igral s svojo mlajšo sestrico, všeč mu je bil njen zveneč veseli smeh.
Mala Marusya je živela z berači v stari ječi. Njeno življenje je bilo zelo težko. Ni imela ničesar, kar je imela Sonya. Mraz in lakota, odsotnost elementarnih pogojev, takšno je bilo življenje te uboge, nesrečne deklice. Zaradi stalne podhranjenosti je bila videti izčrpana. Suha, bleda, komaj je hodila in njen glas je bil podoben komaj slišnemu tankemu zvončku. Deklica ni mogla igrati iger na prostem - preprosto ni imela dovolj moči za to. Desetletni brat Valek jo je pomiloval in jo imel rad ter ji pomagal, kolikor je mogel.
Pisatelj V. Korolenko je na primeru teh dveh deklet prikazal dva svetova otroštva: varen in zaščiten, v katerem živi hčerka mestnega sodnika Sonja, in poln stisk, mračni svet male Marusje. Sivi kamen ječ je dobesedno izsesal življenje iz nesrečne male Marusje. Nenehno je kašljala in oslabela dobesedno vsak dan. Deklica je živela zelo malo (nekaj več kot tri leta) in tako se je zgodilo, da je bila največja radost v njenem življenju čudovita lutka, ki jo je predstavil Sonyin brat.