Znanstvena fantastika bratov Strugatski. Bratje Strugatski. Njihova fantazija je simbol vere v prihodnost: upanja za ustvarjalne ljudi

Arkadij in Boris Strugatski sta znana ruska in sovjetska prozaista, dramatika, brata soavtorja, nesporna voditelja sovjetske znanstvene fantastike v zadnjih nekaj desetletjih, najbolj priljubljena ruska znanstvena fantastika v tujini. Imeli so neprecenljiv vpliv na razvoj sovjetske in svetovne literature.

Knjige bratov Strugatski so naredile nekakšno dialektično revolucijo in tako postavile temelje za nastanek novih utopičnih tradicij znanstvene fantastike.


Ustvarjalnost bratov Strugatski

Brata Strugatsky sta bila dolga leta glavna pisca znanstvene fantastike v ZSSR. Njihovi raznoliki romani so služili kot ogledalo sprememb v svetovnem nazoru pisateljev. Vsak objavljeni roman je postal dogodek, ki je povzročil polemične in živahne razprave.

Nekateri kritiki so Strugackije označili za pisatelje, ki so znali obdariti ljudi prihodnosti z najboljšimi lastnostmi svojih sodobnikov. Glavna tema, ki jo lahko zasledimo v skoraj vseh delih avtorjev, je tema izbire.

Najboljše knjige bratov Strugatsky na spletu:


Kratka biografija bratov Strugatski

Arkadij Natanovič Strugatski se je rodil leta 1925 v Batumiju, nato pa se je družina preselila v Leningrad. Leta 1942 sta bila Arkadij in njegov oče evakuirana, med vsemi potniki v avtomobilu je deček čudežno preživel. Poslan je bil v mesto Tashl, kjer je delal na izdaji mleka, nato pa je bil poklican na fronto.

Šolal se je na umetniški šoli, a so ga spomladi 1943, malo pred maturo, poslali v Moskvo, kjer je nadaljeval študij na Vojaškem inštitutu za tuje jezike. Leta 1949 je prejel diplomo iz prevajalstva. Potem je delal po svoji specialnosti in se selil iz enega mesta v drugega. Leta 1955 se je upokojil, začel delati v reviji Abstract Journal, nato pa se je zaposlil kot urednik v Detgizu in Goslitizdatu.

Boris Natanovič Strugatski se je rodil leta 1933 v Leningradu, po koncu vojne se je vrnil v domovino, kjer je na univerzi diplomiral iz astronomije. Sprva je delal na observatoriju, od leta 1960 pa je skupaj s starejšim bratom začel pisati.

Slava je bratom prišla po objavi prvih znanstvenofantastičnih zgodb. Fikcija Strugackih se je od drugih razlikovala predvsem po svoji znanstveni naravi in ​​dobro premišljenih psiholoških podobah likov. V svojih prvih delih sta uspešno uporabila metodo konstruiranja lastne zgodbe o prihodnosti, ki bo do danes ostala osnova za vse pisce znanstvene fantastike.

Arkadij Strugatski, najstarejši od bratov, je umrl leta 1991. Boris Strugatsky je po smrti svojega brata nadaljeval s pisanjem in objavljanjem pod psevdonimom S. Vititsky. Ker je vse življenje živel v Sankt Peterburgu, je leta 2012 umrl.

"Težko je biti bog." Verjetno najbolj znan roman bratov Strugatski.

Zgodba o zemljanu, ki je postal "opazovalec" na planetu, ki je obstal v poznem srednjem veku in se je prisiljen "ne vmešavati" v dogajanje, je bila posneta že večkrat - a tudi najboljši film ne more prenesti vsega talenta knjiga po kateri je bilo posneto!..

Fantastična zgodba "Ponedeljek se začne v soboto" pripoveduje o sodobni znanosti, o znanstvenikih in o tem, da v našem času človek naredi najbolj na videz fantastična odkritja in podvige.

"Fant iz podzemlja" prikazuje pogubo temnih reakcijskih sil.

Ta zvezek vključuje klasično delo poznega obdobja ustvarjalnosti bratov Strugatski - roman "Obsojeno mesto", fascinantno zgodbo o peščici ljudi iz različnih držav in obdobij, ki so se strinjali, da bodo sodelovali v nenavadnem eksperimentu - in preneseni v skrivnostno mesto "izven časa in prostora", kjer se dogajajo zelo in zelo nenavadne stvari, včasih smešne, včasih nevarne, včasih pa odkrito strašljive...

"Verjetno so tukaj zbrane daleč od naših najbolj fascinantnih zgodb. In seveda ne najbolj romantične in vesele. In zagotovo ne niti najbolj priljubljene. Po drugi strani pa najbolj ljubljene, najbolj cenjene, najbolj spoštovane s strani avtorji sami in popolni, če hočete, ki jim jih je uspelo ustvariti v petdesetih letih dela.

Imeli smo veliko zbirk. Zelo različno. In tudi odlične. Morda pa ni bilo niti enega, na katerega bi bili ponosni.

Naj bo zdaj."

Boris Strugatski

1 Polž na klancu

2 Druga marsovska invazija

4 Obsojeno mesto

5 Milijarda let pred koncem sveta

6 Obteženi z zlom

7 Hudič med ljudmi

8 Brez moči tega sveta

Mojstrovina bratov Strugatski. Trda, neskončno fascinantna in hkrati neskončno filozofska knjiga.

Čas teče ... Toda zgodba o skrivnostni Zoni in najboljšem med njenimi zalezovalci - Redu Shewhartu - še vedno vznemirja in vznemirja bralca.

"Polž na klancu". Najbolj nenavadno, najbolj kontroverzno delo v bogati ustvarjalni dediščini bratov Strugatski. Delo, v katerem se sama fantastika, "magični realizem" in celo nekateri odtenki psihedelije prepletajo v presenetljivo talentirano izvirno celoto.

"Sreča za vse in naj nihče ne odide užaljen!" Ikonične besede...

Mojstrovina bratov Strugatski.

Trda, neskončno fascinantna in hkrati neskončno filozofska knjiga.

Čas teče…

Toda zgodba o skrivnostni coni in najboljšem med njenimi zalezovalci - Redu Shewhartu - še vedno vznemirja in vznemirja bralca.

Arkadij in Boris Strugatski.
Ponedeljek se začne v soboto. Pravljica za mlade znanstvenike.
1. izdaja 1965

Smeh se je premetaval med tlemi in stropom, skakal od stene do stene kot ogromna pisana žoga.
Uredniki so prebrali "The Vanity Around the Sofa" - prvi del "Monday ...". Bilo je takoj
po izidu filozofske tragedije "Težko je biti bog" so se z olajšanjem nasmejali:
Strugacki so se premislili in se odločili, da ne bodo hodili po ostrini noža, ampak se bodo ukvarjali z zabavno in
varno. Pisatelji so si končno dovolili, da so se zabavali iz srca ... ".
Tako eden od udeležencev njene priprave opisuje vzdušje, ki je vladalo ob tej zgodbi.
na "coming out".
Briljantna knjiga ruskih pisateljev znanstvene fantastike upravičeno velja za enega od vrhuncev njihovega dela. Preizkušena s časom, polna humorja in prijaznosti, zgodba o vsakdanjem življenju čudovitega znanstvenoraziskovalnega inštituta
nobenega bralca ne bo pustil ravnodušnega.

Nekega lepega večera je mladi programer Aleksander Privalov, ki se je vračal z dopusta, sredi gostega gozda srečal dva prijetna mlada človeka. In ko je padel pod njihov šarm, je odšel na delo v en skrivnosten in prestižni raziskovalni inštitut, kjer ne prenesejo lokavcev in lokavcev, kjer vladata entuziazem in optimizem in pravljica postane resničnost.

Ilustracije in naslovnica Evgeny Migunov.

Opomba:
Ilustracije v tej izdaji se razlikujejo od ilustracij v kasnejših izdajah.

Sreča zalezovalca, ki je pravkar izpuščen iz zapora, je, da ga pripelje v sobo drugih. Tokrat popelje Profesorja (Grinko), raziskovalca fizika, in Pisatelja (Solonitsyn) v ustvarjalno in osebno krizo. Trojica skozi kordone prodre v Cono. Zalezovalec vodi skupino previdno, krožno, pot preiskuje z orehi. Flegmatični profesor mu zaupa. Skeptični pisatelj se, nasprotno, obnaša kljubovalno in, kot kaže, ne verjame zares v cono in njene "pasti", čeprav ga srečanje z nerazložljivimi pojavi nekoliko prepriča. Znaki junakov se razkrivajo v njihovih dialogih in monologih, v mislih in sanjah Stalkerja. Skupina gre mimo cone in na pragu sobe se izkaže, da ima profesor pri sebi majhno, 20-kilotonsko bombo, s katero namerava uničiti sobo - potencialnega izpolnitelja želja vsakega despota, psihopata, barabe. Šokirani Stalker poskuša s pestmi ustaviti profesorja. Pisatelj meni, da Soba še vedno ne izpolnjuje dobro premišljenih želja, ampak podzavestne, malenkostne, sramotne. (Mogoče pa sploh ni izpolnitve želja.) Profesor preneha razumeti, "zakaj bi potem sploh šel k njej", odvije in vrže bombo. Vračajo se.

Ime bratov Strugatski je dobro znano večmilijonski vojski ljubiteljev znanstvene fantastike. Čudovit svet, ustvarjen na straneh njihovih del, vedno pritegne in očara bralce. Ta svetla, nadarjena dela so postala ... ... Enciklopedija novinarjev

Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (r. 1933) vidna prozaista, filmska pisca, brata soavtorja, voditelja Sovjet. NF 1960 1980; klasike sodobne znanstvene fantastike, katerih vpliv na njen razvoj je nesporen; pisci kratkih zgodb in romanov

Ruska pisatelja brata, soavtorja, Arkadij Natanovič (1925-91) in Boris Natanovič (r. 1933). Znanstvenofantastične zgodbe in romani. Socialna fantastika, z elementi groteske, o razvoju civilizacije in vlogi posameznika v družbi v zgodbah... Veliki enciklopedični slovar

Strugatski, Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (r. 1933) ruski pisatelji. bratje A.N. japonist, B.N. zvezdni astronom (Pulkovo). Avtorji številnih utopij in antiutopij, napisanih v edinem možnem žanru v ZSSR v šestdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja ... ... Najnovejši filozofski slovar

STRUGATSKI, ruski pisatelji, soavtorji, brata: Arkadij Natanovič (1925-91) in Boris Natanovič (rojen 1933). Proza v žanru socialno filozofske znanstvene fantastike z elementi groteske in humorja o razvoju civilizacije in vlogi posameznika v ... ... ruski zgodovini

Ruski pisatelji, bratje, soavtorji. Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (r. 1933). Znanstvenofantastične zgodbe in romani. Socialna fantastika z elementi groteske o razvoju civilizacije in vlogi posameznika v družbi v ... ... enciklopedični slovar

Strugatski- Arkadij Natanovič Strugatski. STRUGATSKI, ruski pisatelji, brata, soavtorja: Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (rojen leta 1933). Znanstvenofantastične zgodbe in romani. Socialno-filozofska fikcija, z elementi groteske, oh ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar

Ugledni Rus. sove. prozaisti, scenaristi, bratje soavtorji, nesporni voditelji sov. ZF v zadnjih treh desetletjih in najbolj znane sove. pisci znanstvene fantastike v tujini (v začetku 1991 321 knjižnih izidov v 27 državah); moderna klasika..... Velika biografska enciklopedija

Arkadij Natanovič (r. 28. 8. 1925, Batumi) in Boris Natanovič (r. 15. 4. 1933, Leningrad), brata, ruska sovjetska pisatelja, soavtorja. Arkadij S. je diplomiral na Vojaškem inštitutu za tuje jezike v Moskvi (1949). Boris S. je diplomiral iz strojne ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Strugatski- STRUGACKI, rus. pisatelja, soavtorja, brata: Arkadij Natanovič (19251991) in Boris Natanovič (r. 1933). Proza v žanru socialne filozofije. znanstveni fikcija, z elementi groteske in humorja, o razvoju civilizacije in vlogi posameznika v družbi: ... ... Biografski slovar

knjige

  • Brata Strugatski, Volodihin Dmitrij Mihajlovič, Praškevič Genadij Martovič. Brata Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (rojen 1933) Strugacki zavzemata prav posebno mesto v zgodovini ruske literature. Priznani klasiki znanstvene in družbene…
  • Brata Strugatski, Volodihin D., Praškevič G.. Brata Arkadij Natanovič (1925-1991) in Boris Natanovič (rojen 1933) Strugacki zavzemajo prav posebno mesto v zgodovini ruske literature. Priznani klasiki znanstvene in družbene…

V pestrem morju knjig je vsak sam svoj kapitan. Vsak se mora sam odločiti: na kateri obali bo pristal?

Kakšna je izvirnost fikcije bratov Strugatsky?

V našem času se je usul plaz zabavne fikcije z zapletenim zapletom, nezemeljskimi pošastmi in drugimi neverjetnimi pojavi. Obstaja veliko fantazijskih pustolovščin ...

Pred stotimi leti je utemeljitelj znanstvene fantastike HG Wells pisal briljantne družbene stvari, saj ima leposlovje še eno veščino: lahko je zelo resna literatura. To je glavna prednost fantastične metode. Tisti, ki ga ima, je sposoben pisati kompleksna in inteligentna filozofska dela. Kot je rekel pisatelj znanstvene fantastike Ray Bradbury: "Svojo ljubezen do življenja prenašam na ljudi ... Začneš z majhnim, a v ljudeh prebudiš zelo visoka čustva."

Pisci znanstvene fantastike v svojih delih skušajo uresničiti večne sanje o sreči, pravi junak ene od mnogih Bradburyjevih zgodb: "Danes se začenja čas, ko velike besede - večnost, nesmrtnost dobijo pomen."

Posebno mesto med številnimi pisatelji imata brata Strugatski. Že v sedemdesetih letih je kanadski literarni kritik Darko Suvin zakonca Strugacki označil za "nedvomna pionirja v sovjetski znanstveni fantastiki". Njihova prva zgodba, "Dežela škrlatnih oblakov", je bila po mnenju kritikov običajna stvar, vendar so avtorji nenehno iskali svojo temo in v teh iskanjih uspeli podrobno razviti ves svet - zemeljski in kozmični, ga naseliti z ljudi. Pisatelji so poskušali preseči kanone tehnične fikcije, ne da bi presegli iste kanone - pisateljski bratje so bruhali: rojeni so bili fantastični izumi, izumljene so bile vesoljske ladje in pasme živine, sistemi za dostavo hrane in šolsko izobraževanje in bog ve kaj še. Strugatski so res ustvarili svojo lastno državo, fantastično različico Faulknerjevega Joknapatothyja, superzapleta, ki obsega trinajst romanov in kratkih zgodb. Običajne znanstvenofantastične konvencije vključujejo soočenje med človeštvom in tujimi oblikami življenja, konflikt med človeškimi vrednotami in tehnološkim napredkom, nasprotje družbe preteklosti in družbe prihodnosti.

V zrelih delih Strugackih se dosledno raziskuje tema katastrofalne izgube kulturnega spomina, ki se je zgodila v Sovjetski zvezi v času njunega življenja. Po mnenju zakoncev Strugatski je tej tematiki podvržen že sam žanr znanstvene fantastike, saj se kultura, ki se ne spomni svoje preteklosti, ne bo mogla »spomniti« niti svoje prihodnosti.

Resnično in fantastično v delih bratov Strugatski.

Arkadij in Boris Strugatski sta bila zelo dobro seznanjena z mnogimi področji znanosti in kulture. V njihovih delih je mogoče najti opise nestandardnih fizikalnih in kemičnih procesov, ki pritegnejo bralca s svojimi fantastičnimi pojavi. V zgodbi-pravljici »Ponedeljek se začne v soboto« je takih primerov kar nekaj. Raziskovalci na inštitutu NIICHAVO se lahko premikajo po vesolju brez posebnega napora in takšen pojav, kot je hiter pojav raznolike hrane na mizi, po pogovoru z neživim predmetom, postane povsem običajen. Tako umirjen odnos do teh pojavov v zgodbi nakazuje, da se jih, tako kot marsičesa drugega, da naučiti. To so zapleteni fizikalni in kemijski procesi, reakcije in preobrazbe, v katerih človek in njegova dejanja igrajo vlogo ene od sestavin, okolje njihovega izvora pa je materialni prostor.

Predlagani eseji iz življenja Raziskovalnega inštituta čarovništva in čarovništva niso realistični v strogem pomenu besede. Vendar pa imajo prednosti in omogočajo, da jih priporočamo širokemu krogu bralcev.

"Poskus pobega" in "Težko je biti Bog" - stvari v vseh pogledih praga za Strugatske. Iz zabavno-poučnega leposlovja so zakorakali v filozofsko literaturo.

Tako v zgodbi "Poskus pobega" pisci izumljajo jadralna letala, skoterje, kvaziaktivne mehanizme - rekvizite prihodnosti. Zgodba se najprej razvije humorno: »Zapri loputo! Osnutek!" - to je v trenutku izstrelitve vesoljske ladje, dogodek, ki bi moral biti resen in slovesen ... Toda na drugi strani kozmičnega skoka - ostro, neusmiljeno - kri, smrt, škrtanje kosti. Grozni, črni srednji vek. »Vrata so se mu rezko škripajoče odprla naproti; in iz nje je padel popolnoma gol moški, dolg kot palica. Torej - zabavna loputa zvezdne ladje in vrata do mesta, kjer umirajo kruto smrtjo. Vrata, loputa, prag - na splošno imajo prelom v prostoru, vhod nekje v literaturi poseben pomen. MM Bahtin je v znanstveni obtok uvedel koncept kronotopa - en sam čas - kraj dejanja.

V zgodbi "Poskus pobega" in v naslednjem romanu "Težko je biti Bog", zgrajena na simbolih praga, vrat, za katerimi se dogajajo dogodki, ki zlomijo vse človekovo življenje. V uvodu romana je prometni znak, ki prepoveduje prehod: v finalu - prepovedana vrata; če ga prenesete, bo junak prenehal biti moški - spremenil se bo v morilca.

Ideja romana "Težko je biti Bog" je zelo zanimiva in življenjska. Mnogi ljudje sanjajo o moči: sprva razmeroma majhnem napredovanju, nato pa čedalje več. Možno je, da mnogi monarhi in vladarji, ki so dosegli določene višine, začnejo sanjati o prevladujočem položaju po vsem svetu. Kot kaže zgodovina, je bilo malo takih ljudi, ki so stremeli k oblasti in osvojitvi celega sveta, vendar so se vsi ustavili na samem koncu uresničenih sanj. Napoleon, Hitler, A. Makedonski - zakaj niso dokončali svojih grandioznih načrtov? In morda zato, ker je vsak od njih za trenutek obiskal kraj Velikega gospodarja sveta in ugotovil, da je nemogoče, da bi se navaden smrtnik, četudi obdarjen z briljantnimi sposobnostmi, spopadel s celim svetom.

S tem problemom se ukvarja roman Težko je biti Bog. Rumata je zgodovinar, ki dobro pozna vse stopnje razvoja življenja na Zemlji na vseh področjih. Poslan je bil na drug planet, da bi preprečil vse uničenje, smrt in poraz, da bi ljudi usmeril na pravo pot, mimo napak, ki so se zgodile na Zemlji med njenim razvojem. Toda Rumata je prepričan, da je to nemogoče, saj lahko vsaka civilizacija pride na pravo pot le s svojimi poskusi in napakami in nič drugega! Povedati je treba tudi, da je težko biti Bog, ker se moraš marsičesa prikrajšati in žrtvovati svoja osebna čustva zaradi drugih ljudi. Rumata je bil obdarjen z izjemnimi močmi. Praktično ga ni bilo mogoče ubiti. Toda Rumata je lahko uporabil svoje moči le v skrajnih okoliščinah in sprva mu je uspelo. Vendar ne smemo pozabiti, da je Rumata oseba, ki se nagiba k zaljubljanju in nepremišljenim dejanjem. Srce protagonista tega romana je osvojilo preprosto dekle Kira. Zgodilo se je, da so jo ubili pred njim. In potem zaljubljeni junak pozabi na svoje dolžnosti in cilje, s katerimi je prišel na ta planet, in v besu začne vse pobijati. Tako Rumata ne uspe opraviti svoje naloge in se vrne na Zemljo.

Strugacki izjavljajo, da je vsak poseg v zgodovinski proces nevaren. Zgodovina mora sama zavrteti zobnike v svojem neusmiljenem zaporedju. Pisatelji opozarjajo, da »brez umetnosti in skupne kulture država izgubi sposobnost samokritičnosti ... vsako sekundo začne porajati hinavce in oportuniste, v državljanih razvija potrošništvo in aroganco ... In ne glede na to, kako ti sivi ljudje na oblasti prezirajo znanje, ne morejo nič proti zgodovinskemu napredku ...«

Junaki Strugackih so se naučili čutiti v "Težko je biti Bog". V tem romanu je zableskala skrivnost psihološke fikcije, ki se je prej izgubila v prodoru vesoljskih ladij, robotov, osamljenih znanstvenikov, znanstvenih, psevdznanstvenih, družbenih in psevdosocialnih napovedi. Skrivnost je preprosta, tako kot vse pomembno v umetnosti: liki se morajo moralno odločiti. Zakaj so pisci znanstvene fantastike, razen redki, pozabili na to, a Strugatski nikoli ne pozabijo.

Eno od neverjetnih del bratov Strugatski je Piknik ob cesti. Po tem delu je bilo posnetih veliko filmov, njegov zaplet pa nas spodbuja k razmišljanju o smislu življenja, o smotrnosti naših želja in možnostih njihove izpolnitve in neizpolnitve. "Piknik ob cesti" ali "Stalker" pripoveduje o neverjetnem in edinstvenem kraju na Zemlji - coni, kjer se uresničujejo najbolj cenjene želje ljudi.

Cona je animirani objekt, ki mu je človek, ki pride tja, lahko všeč ali ne, ga lahko ljubeče sprejme ali pa nesramno odrine. Ona vidi skozi človeka in je nekakšen test-kontrola človeške duše.

Pozornost si zasluži tudi delo, kot je "Hotel" Pri mrtvem plezalcu ", v katerem gre za umor. To je detektiv, ki preiskuje izkušenega inšpektorja Petra Glebskega. Ob prihodu v hotel na klic takoj opazi marsikaj sumljivega. Potem pa se izkaže, da je bil klic napačen in da se v hotelu ni zgodilo nič. In vendar ni tako. Izkaže se, da v hotelu živijo vesoljci z drugega planeta, ki zaradi tehničnih težav ne morejo do svojega doma. Tudi tukaj so elementi fantazije. Olaf Andvarafore in Olga Moses sta mlada človeka, nista nič drugačna od drugih. Vendar se izkaže, da gre za kibernetske naprave, robote, programirane tako, da izgledajo kot povprečna oseba ustreznega družbenega statusa. Inšpektor noče verjeti v te čudeže, vendar ga zvežejo in dovolijo nezemljanom oditi.

»V daljavi, do modrih gora, sta šli dve modrikasti, povsem ravni smučarski progi. Šli so proti severu, poševno od hotela ... Dirkali so hitro, nadnaravno hitro, od strani je prišel helikopter, ki se je svetil z lopaticami in okni pilotske kabine. Helikopter se je počasi, kot brez naglice, spuščal, šel čez ubežnike, jih prehitel, se vrnil, se spuščal vse nižje in še naprej so hiteli po dolini ... In potem je helikopter obvisel nad negibnimi telesi, se počasi spustil in skril tiste, ki so nepremično ležali, in tiste, ki so se drugi skušali plaziti ... Zaslišal se je jezen pok mitraljeza ...«

Ali so bili res nezemljani z drugega planeta, na katerem sta civilizacija in tehnološki napredek dosegla večje uspehe kot na Zemlji, ali pa so navadni dobro izurjeni kriminalci in izučeni hipnotizerji, je uganka.

V tem delu Strugackih je mogoče videti tako elemente resničnega kot fantastičnega. Ker se v resničnem življenju dogajajo takšni dogodki, zaradi katerih ljudje razmišljajo o fantaziji ali o čudežu.

Nemogoče je ne omeniti romana "Hroma usoda", ki pripoveduje deloma avtobiografsko, deloma fantastično zgodbo sovjetskega pisatelja, ki sledi svojemu notranjemu prepričanju in vesti le v delu, neprimernem za objavo, ki ga "piše na mizo" - v besedilu romana "Grdi labodi". Skupna tema, ki povezuje ta dva dela, je tema Apokalipse. V različnih okoljih tako okvirna pripoved kot pripovedovalčevo delo pokažeta, kako se izgublja spoštovanje do strukture in vrednot sedanje civilizacije, toda pojav nove civilizacije, ki se pripravlja na nastop na mestu stare civilizacije, videti, v dobrem in slabem, popolnoma tuje.

Njihova fikcija je simbol vere v prihodnost: upanje za ustvarjalne ljudi.

Dela bratov Strugatski nas pritegnejo s svojo fantazijo, nekatere tradicionalne teme in zaplete pa kompenzirajo pozornost do psihologije in intelektualnega življenja likov, želja po individualnosti likov, pristnost, "realističnost" podrobnosti fantazije svet in tudi humor realnosti.

Junaki Strugackih ne rešujejo znanstvenih problemov, pravzaprav niti ne izbirajo med življenjem in smrtjo – le med resnico in lažjo, dolžnostjo in odpadništvom, častjo in nečastjo.

Utopična dežela, ki sta jo upodabljala v svojih knjigah, je zgrajena okoli dela, v njej živijo ustvarjalni ljudje, ki jim je delo ravno potreba, tako naravna kot dihanje.

Strugatski nam, bralcem, ničesar ne vsiljujejo. Pisateljeva naloga je zastaviti temo in prebuditi bralčevo domišljijo, nato pa bo sam razmišljal in čutil, iz druge, osme plasti knjige izločil odgovore.

Fantastične podobe 22. ali katerega koli drugega stoletja v knjigah Strugackih, podrobnosti teh izmišljenih časov in krajev - sežigalniki, dude, Komisije za stike - niso nič drugega kot kulisa, na kateri se odvija resnično dogajanje: »Ta piknik kjer pijejo in jočejo, ljubijo in odhajajo." Vsakemu ne uspe prodreti v globlje plasti teh knjig.

Pravzaprav Strugatski ne pišejo o prihodnosti. Kažejo nam, kako ne živeti zdaj. So eni tistih, »ki so v letih brez pravic ... sodržavljane spominjali na neuničljivost misli, vesti, smeha«, nas potisnili v prelom s srednjim vekom, v prodor v prihodnost.

Zakaj so Strugacki tako znani med vsemi pisci znanstvene fantastike? Takratna galaksija piscev znanstvene fantastike, zlasti v uredništvu Zemaitisa, je bila naravnost veličastna. Seveda, knjižni jezik. Najprej je to knjižni jezik. Moram reči, da so se po besedah ​​Arkadija Natanoviča opredelili zelo preprosto - to je jezik ulice. Povemo, kar napišemo, kar si ljudje mislijo. Enostavno sami ne znajo govoriti, naš govor, naš slog pa je ravno najbolj primeren za izražanje teh misli. To je seveda povezano s povsem določeno preobrazbo jezika, knjižnega jezika, vsakdanjega jezika. Zakaj? Ker veliko število tujk, ki so se po vojni pojavile v vsakdanjem besedišču – so pri Strugackih prisotne, če glede tega analiziramo literaturo tistih časov, v veliko večji meri, torej tako kot je bilo v življenju. . To pomeni, da je bil organski, ne nosi dodatne funkcije, kot domnevamo, z istim Gansovskim ali z Dneprovom. Nadalje. Vsekakor pustolovska zgodba. Nenehno. Ta zahteva ni fantastična ideja, njej je podrejeno vse ostalo, predvsem pa zaplet. To je glavna stvar, glavna stvar, ki so jo, mimogrede, vedno imeli, kot je rekel Arkadij Natanovič: »Glavna stvar v literarni dejavnosti je zaplet. Ne glede na to, kaj pravijo, literatura prvega, drugega razreda, tretjega - mora biti zanimiva. Mimogrede, Hemingway je postavil temelje za njihovo preobrazbo literarnega jezika - lapidarnost del, pomanjkanje hrepenenja po ustvarjanju širokih panoram, kar je bilo značilno za 19. - začetek 20. stoletja. Povedati je treba, da Arkadij Natanovič jasno opredeljuje Hemingwaya kot predhodnika njihove literature. Bili so časi, ko sta jim z Borisom Natanovičem brala ravno literarno, obrtniško.

No, in seveda ustreznost. Ustreznost obresti. Iskreno povedano, potem ko sem veliko prebral, slišal Strugackije, sprejeti hipotezo o primatu Ezopovega jezika v delih Strugackih, samo zato, ker sovjetska realnost ni omogočala reči tega, kar pravijo, pomisliti, biti, recimo, Nina Andreeva - "Ne morem biti tiho", da je samo to oživelo fantastično literaturo Strugackih - jaz, odkrito povedano, ne morem. Res globoko sem prepričan, da so to oceno prinesli zahodni raziskovalci. Navsezadnje je tretja zapoved - ne delaj si malika - kršena vedno in v vsem. In velika pozornost, tako kot do življenja drugega sveta, obstaja v drugem svetu - velika pozornost do tega, kar se dogaja z nami. Govorili bomo o tem, da je koncept "hladne vojne" - naj bo bolj politični koncept - vendarle prišlo do konfrontacije. Iskali smo svoje korenine, našo peto kolono – tam, pri Jamesu Joyceu – Od tod do večnosti, pri Andreu Steelu, pri švedskih komunističnih piscih – vse, kar je v teh letih izdala recimo Tuja književnost. Enako so nas iskali. Če Amalrik - da, to ni ezopski jezik, to je res literatura kritike, če Voinovič, če Sinjavski - da, res, politizirana literatura. To je po eni strani. Na drugi strani so Markov in ostala plejada uradnih piscev na drugem koncu lestvice. Se spomnite, nekoč je bil razkošen parodijski članek »Politična ocena političnega položaja miške v »Kurochka Ryaba«? Tukaj je tako povsem resen, politološki, literarni esej o "kokoši Ryaba". Zato se mi zdi, da je začetek vseh teh razprav o ezopskem jeziku Strugackih podobna vrsta kritičnega eseja o delu Strugackih na Zahodu.

Vsak vidi, kar lahko, kar hoče. In za naše literarne kritike se je ta kritika, ta ideja izkazala za ... Recimo takole: kdaj se je pojavila kritična strugatskologija? No, vsaj ne pred letom 1958. To je konec šestdesetih let in naprej ... In to je obdobje očitne, absolutno naraščajoče politizacije prebivalstva v Sovjetski zvezi. Nobene politizacije ni bilo. Peti marec tisoč devetsto triinpetdeset, Stalinova smrt. Potem se začne: protistrankarska skupina in Šepilov, ki se jim je pridružil. Začne se politizacija. Kaj je literarna kritika? In kaj je ideološki sektor? On je tukaj, tik ob njem. In zdaj se vzporedno s tem začne otoplitev - to so ista leta. In od istih let to pomeni, da obstaja priložnost, prvič, povedati, česar prej ni bilo mogoče povedati, in kar je najpomembneje, dovoliti si videti, česar prej ni bilo mogoče videti. In potem ti takoj izdajo recept za ideološko oceno – fantastična školjka. Pravzaprav ves čas govorijo: Strugacki so manj znanstvena fantastika, bolj sociologi. Poglejte, kaj piše Le Guin v vseh oglasnih vrsticah: "Predhodnik Strugackih sta Čehov in Gogol, kot jaz razumem." Oprostite, kaj Le Guin razume o Čehovu in Gogolju? Da, in v Strugatsky. In z mojega vidika prav ta nagnjenost k politični sociologiji v oceni Strugackih resnično zmanjšuje pomen bistva fikcije bratov Strugacki. Navsezadnje ni zaman, da vse dlje v svojih delih gredo od tehnokracije najprej k sociološkemu modeliranju, nato pa k biološkemu modeliranju. Vidite, že začenši z "Valovi ugasnejo veter" in celo z "Hroščem v mravljišču" - vse bolj se nagiba k biologiji, zadnja stvar Arkadija Natanoviča "Hudič med ljudmi" je biologija in sociologija . Fantazija, modeli, predvidevanje, zaplet, konstrukcija, ker to, oprostite, ni kritika.

Lahko rečete takole: "Pravosti stoletja" so kritika družbe, ki nam je bila takrat sodobna. In kam bomo dali vsa ta neverjetna sociogenetska, sociopsihološka predvidevanja, ki so v tej stvari? Predatorske stvari stoletja je edinstvena knjiga. To je stvar, ki se je rodila dvakrat. Izšla je v petinšestdesetem letu, nato pa je bila za več kot dvajset let pozabljena.

In potem je kar naenkrat v vseh, najprej spet ne pri nas, potem pa v vseh zbirkah pokrajinskih in osrednjih publikacij, nenadoma spet šlo. Povsod so začeli postavljati "Plenilske stvari stoletja." Zakaj? Ampak zato, ker: droška - ena, zbolela - dve, država norcev - tri, pokrovitelji - štirje, kar smo šele kasneje spoznali v obliki barvne glasbe, rapa, halucinogenov, družbenega barbarstva kot estetske kategorije. In večletne televizijske serije - v tisoč devetsto petinšestdesetih letih jih ni bilo niti na Zahodu. Ko sem se ukvarjal z vprašanjem "milnih oper", sem posebej vzel "Britanico" iz štiriindevetdesetega leta, tam je velik članek o "milnih operah". V štiriinšestdesetem letu, ko je bil napisan »XVV«, ni bilo tako. Kaj je to, kritika? Kaj? prihodnost? Kritika trendov? Oprostite, to je zadnja stvar, to je marksizem – kritizirati trende. In Strugatski tega nikoli v življenju niso storili. Torej je to običajna družbena napoved. To je Jules Verne, vendar ne v elektriki, ne v elektrotehniki, ne v astronavtiki, ampak v sociologiji, sociogenetiki, sociopsihologiji. In v individualni psihologiji. Ali ga s tega vidika lahko imenujemo ezopski jezik? To so mislili oni, kar si mislil ti ... Tako je, z njimi smo rasli. Moram reči, da je zdaj treba, če govorimo resno, preučevati generacijo, ki je zrasla na Strugackih, ne kot politologi, ne kot ideologi, ampak kot tisti, ki zdaj delajo v sociologiji, psihologiji in sociogenetiki. Tam je določeno, tukaj je koncept "razvoja človeške psihologije". In postavili so ga Strugacki. Mimogrede, noben drug sodobni pisatelj znanstvene fantastike nima tega s tako jasnim obrisom in fokusom. Ne sodobne ruske ne sodobne zahodne.

In tukaj lahko začnemo reči, da če je znanstvena fantastika, recimo, drugorazredna literatura, ki preučuje tehnokratsko, tehnološko prihodnost - to je pristop Kazanceva in literatura preučuje človeka, kot je rekel Gorky, "tipično v tipičnih okoliščinah", potem pisatelj Arkadij in Boris Strugacki je normalen, sodoben, briljanten pisatelj, ki proučuje človeka po metodah, zlasti kot Bulgakov. Lev Nikolajevič Tolstoj je to preučeval z zgodovinsko panoramo, Guy de Maupassant z etnografsko-sociološkim rezom, tako kot skoraj vsi Francozi 19.–20. stoletja. Strugatski to zagotavljajo s pomočjo fantazije. Če vzamemo za predmet literature študij, raziskovanje, razumevanje človeka, višjega živčnega delovanja, torej ega v družbi in ega samega z egom, bo to že pri nas in Dostojevskem, to bo Joyce pri nas, to bo že Kafka, se pravi, to bo že ves eksistencializem, potem so Strugacki pisatelji, ki študirajo ... ljudje z moderno metodologijo, znanstveniki ...

Značilnosti jezika in sloga proze bratov Strugatsky Roman Evgenievich Telpov

1.3. Glavne smeri sovjetske znanstvene fantastike

Preden nadaljujemo s preučevanjem jezika in proznega sloga bratov Strugatsky, je po našem mnenju treba povedati nekaj besed o glavnih trendih, ki so obstajali v sovjetski znanstveni fantastiki pred prihodom bratov Strugatsky.

Eno prvih del, kjer je bil narejen poskus sistematizacije smeri sovjetske znanstvene fantastike, je delo S. Poltavskega "Poti in problemi sodobne znanstvene fantastike" (glej [Poltavsky 1955: 106-162]). S. Poltavsky, ki je videl začetek sovjetske znanstvene fantastike v takih delih, kot je zgodba "Out of the Earth" K.E. Tsiolkovsky ali pesem V.V. Mayakovsky "Leteči proletarec" je že ob zori pojava žanra v svoji sestavi razlikoval več sort:

1. tehnična fikcija(»Iz zemlje« K.E. Tsiolkovskega, »Aelita« A. Tolstoja). Poltavski je glavni namen tovrstne fantazije videl v »propagandi oddaljenih perspektiv razvoja znanosti« [ibid.; 123]. Romane A. Belyaeva, prvega ruskega pisatelja, ki je delal izključno v žanru SF, lahko pripišemo številu takih del.

2. "Socialna utopija"(»Hiperboloidni inženir Garin« A. Tolstoja, satirične igre V. Majakovskega »Stenica« in »Kopališče«). Glavni predmet upodobitve SU je bil po S. Poltavskem »razredni boj«.

3. Geo-etnografska fikcija vključuje dela, ki se dogajajo v izgubljenih kotičkih Zemlje (klasičen primer te vrste fantazije je Savinkova dežela V.A. Obručeva). Prisotnost zunanjega »znanstvenega« spremstva v obliki najrazličnejših psevdoznanstvenih razlag ali koncentracije delovanja okoli znanstvenega odkritja, čeprav ni vedno v središču pozornosti pisca znanstvene fantastike, služi kot temeljni kriterij za razmejitev meja GEF. .

4. Izven vida avtorja te klasifikacije je delo pisateljev znanstvene fantastike sovjetskega obdobja, kot sta M. Shaginyan in A. Irkutov, predstavnikov smeri, ki je dobila ime "rdeči detektiv" oz "Rdeči Pinkerton" in ga je S. Poltavsky opisal kot »protistrup proti meščanskemu detektivu« [Poltavsky 1955; 123]. Dela, imenovana "Rdeči Pinkerton", so bila protiburžoazna satira in so uporabljala groteskne psevdo-znanstvene podobe. Po opažanjih poljskega raziskovalca Vaclava Kaitokha je značilnost »Rdečega Pinkertona« »zavestna neznanstvenost fantastičnih motivov z njihovim notranjim znanstvenofantastičnim značajem« [Kaitokh 2003; 424]). Na primer, M. Shaginyan, ki prepisuje marksistični postulat o delu, ki opico spremeni v človeka, piše roman "Mess Mend ali Yankees v Petrogradu" o obratni preobrazbi, ki se je zgodila zahodnim milijonarjem, ki ne delajo ničesar.

V istem času so nastala dela A. Platonova, M. Bulgakova, E. Zamjatina, ki pa so bila zunaj konteksta sovjetske znanstvene fantastike in so bila neznana širokemu krogu bralcev. Ločeno, tako imenovano. "romantično" smer Sovjetsko znanstveno fantastiko so predstavljala dela Aleksandra Grina.

Vsi ti trendi so v sovjetski literaturi obstajali tudi v kasnejših obdobjih.

tehnološka fikcija, ki je kasneje dobilo prednost, lahko namreč upravičeno označimo za "znanstveno". V skladu s pogledi 50-ih let 20. stoletja naj bi znanstvena fantastika služila razvoju domače znanosti in tehnologije: pojav fantastičnih pojavov, ki jih opisuje, je bil pričakovan v bližnji prihodnosti - naslednjih 15 let (tj. -imenovana "fantazija kratkega dosega"). O. Huze, avtor ene prvih obsežnejših študij o sovjetski znanstveni fantastiki, ni delal temeljnih razlik med znanstvenofantastiko in poljudnoznanstvenimi fugurološkimi eseji [Huse 1953; z. 349-373]. Tovrstna dela so ustvarili predstavniki znanstvene in tehnične inteligence, založniki so se posvetovali z znanstvenimi strokovnjaki, kritiki pa so s pomočjo številk preverjali "sposobnost preživetja" fantastičnega pojava.

Med drugimi trendi, ki so obstajali v literaturi znanstvene fantastike pred pojavom bratov Strugatsky v njej, lahko navedemo "domišljijska potovanja in pustolovščine"(L. Platova in L. Bragina), v skladu s katerimi so nastale knjige za otroke in mladino ter leposlovni politični pamflet(L. Lagin, S. Rozval). Nizka, večinoma umetniška raven del naštetih avtorjev ni dopuščala obravnavanja njihove proze v okviru resne literature.

Dogodek, ki je spremenil razmere v sovjetski znanstveni fantastiki, je bila izstrelitev prvega umetnega satelita Zemlje, kar je omogočilo uvrstitev teme vesoljskih potovanj na seznam zapletov "bližnjega dosega". Pomemben dogodek je bila objava romana I. Efremova "Andromedina meglica" - zgledno delo znanstvenofantastične literature "novega vala". V tem obdobju sta brata Strugatski postajala pisatelja, ki sta zaznala in razvila »nove trende«, ki so se pojavili v znanstvenofantastični literaturi: zanimanje za psihologijo junakov, pozornost do literarne oblike umetniškega dela v nasprotju z znanstveno zanesljivostjo upodobitev tehnoloških čudežev itd.

Delo bratov Strugatski zavzema posebno mesto v znanstveni fantastiki sovjetskega obdobja. Razlogi za to so obravnavani v naslednjem odstavku.

1.3. Glavne usmeritve sovjetske znanstvene fantastike in izvirnost leposlovja bratov Strugatski

a) Kronološki pogled

Nadaljnji razvoj žanra SF bomo obravnavali skozi prizmo etap ustvarjalne poti bratov Strugatsky. Trenutno obstaja več podobnih periodizacij njihovega dela. Po našem mnenju bi bilo priporočljivo začeti obravnavo teh periodizacij z opisom pogledov samih avtorjev - Borisa Strugatskega, ki identificira devet stopenj svoje ustvarjalne poti skupaj z Arkadijem (glej knjigo spominov "Komentarji na preteklost"),

1) Obdobje 1955-1959 zajema zgodbe, kot sta "The Land of Crimson Clouds" in "The Way to Amalthea". Prvo fantastično delo (zgodba "Dežela škrlatnih oblakov") so avtorji napisali v nasprotju z "znanstveno fantastiko bližnjega vida", ki je soavtorje presenetila z nepomembnostjo tem. "Dežela škrlatnih oblakov" se ni veliko razlikovala od večine del tehnološke fikcije 50-ih (med značilnostmi, ki so razlikovale "Deželo škrlatnih oblakov", je dejstvo, da je večina junakov umrla do konca dela in najpogosteje opažena nesramnost njihovega jezika). Ni preveč všeč tej zgodbi in avtorjem samim; kljub temu je Dežela škrlatnih oblakov postala prvo (in edino) delo, za katero sta brata Strugatski prejela državno nagrado. V tem obdobju pisatelji razvijajo svoj slog, ki so se mu približali v zgodbi "Pot v Amaltejo". Poseben ustvarjalni slog samih avtorjev je Boris Strugatsky imenoval "Hemingway", njegove temeljne značilnosti pa je pisatelj označil takole: "Zdi se, da je bila zgodba" Pot v Amaltejo "naša prva zgodba, napisana v posebnem Hemingwayu. slog - premišljen lakonizem, pomenski pomenski podteksti, asketsko zavračanje odvečnih epitetov in metafor" [Strugatsky 2003; 57].

2) Obdobje od 1960 do 1961 Drugo obdobje vključuje zgodbo »Vrnitev. Opoldne, XXII stoletje« in »Pripravniki«. V tem času so po mnenju avtorjev samih [Strugatsky 2003: 18] in po opažanju V. Kaitokha [Kaitokh 2003: 438] med mladimi avtorji, ki so ustvarili novo vrsto fantazije (Ilya Varshavsky, Sever Gansovski, Gennady). Gor itd.), sta se brata Strugatski spremenila v nekakšne voditelje. Objava The Land of Crimson Clouds, ki se je zgodila leta 1959, je bila eden prvih dokazov o nastanku nove vrste znanstvene fantastike. Med razlogi, ki so povzročili njegov videz, so avtorji sami navedli tri glavne razloge: izstrelitev prvega umetnega satelita Zemlje (1957) in objavo romana Ivana Efremova "Meglica Andromeda"; kot tretji razlog so menili, da je bila »takratna prisotnost v založbi Molodaya Gvardiya in v založbi Detskaya Literature odličnih urednikov, ki so bili iskreno zainteresirani za oživitev in doseganje svetovne ravni sovjetske leposlovja« (Strugatsky 2003: 18). ]. Kar zadeva prva dva razloga, je njun vpliv na odmik Strugackih od tehnološke usmeritve sovjetske znanstvene fantastike očiten: pojav prvega umetnega satelita blizu Zemlje je pomaknil mejo pričakovanih znanstvenih in tehničnih odkritij v neskončno daleč, kjer so natančne znanstvene napovedi izgubile pomen, objava Meglice Andromeda" pa je nazorno pokazala, da je znanstvenofantastično delo mogoče posvetiti človeku. Tretjega razloga ne gre podcenjevati, saj je založba Mlada garda, ki jo vodi "pisajoča" znanost, pisatelja fantastike Sergeja Žemaitisa in Belaje Kljujeve, res postal središče, okoli katerega so se združevali mladi sovjetski pisci znanstvene fantastike, vključno z bratoma Strugacki. Istočasno so Strugacki ustvarili prvo zgodbo iz cikla "Opoldanski svet" ("Vrnitev. Opoldne, XXII. stoletje") - cikla, h kateremu so se avtorji vračali skozi vse svoje delo. S tem obdobjem so povezane tudi prve težave pisateljev pri objavljanju lastnih del (gl. [prav tam; 78–82]).

Tudi v tem obdobju so se brata Strugacki pojavili prvi dvomi o pravičnosti obstoječega reda stvari, zato svet, opisan v zgodbi »Pripravniki«, ni videti prav nič brez oblakov. V njem je bilo na primer mesto za kapitalizem, ki ga predstavlja podoba napol gangsterskega podjetja Spice Pearl Limited. Za to obdobje je pomembno označiti tudi to, da so »Pripravniki« postali zadnje delo bratov Strugatsky, ki je bilo v celoti posvečeno vesoljski tematiki: »Ko so ga končali, avtorji še niso slutili, da jih zanima raziskovanje vesolja kot najpomembnejšega. poklica ljudi v bližnji prihodnosti, je bila izčrpana in se k tej temi ne bodo nikoli več vrnili« [prav tam: 88].

V zgodnjih 60. letih prejšnjega stoletja so pisci znanstvene fantastike zavračali prikazovanje čudes znanosti in tehnologije v korist najbolj verodostojnega opisa notranjega sveta likov. V isto obdobje sodijo tudi prve objave, ki odražajo posebnosti zamisli Strugackih o razvoju sovjetske znanstvene fantastike in njenih žanrskih značilnostih (glej [Strugatskys 2007: 263-270; 271; 295-297]), pa tudi obrambne članke. »fantastike kot literarne recepcije«: »Zdi se nam, da je FANTASTIKA VEKA KNJIŽEVNOSTI, ZA KATERO VELJAJO VSE SPLOŠNE KNJIŽEVNE ZAKONITOSTI IN ZAHTEVE, UPOŠTEVAJOČI SPLOŠNE KNJIŽEVNE PROBLEMATIKE (kot so: človek in svet, človek in družba itd.). ), VENDAR ZNAČILNO » [Strugatsky 2007; 281].

3) Obdobje 1962-1964 Tretje obdobje zajema dela "Poskus pobega", "Oddaljena mavrica", "Težko je biti bog", "Ponedeljek se začne v soboto". Zaznamuje ga odkritje tehnike, ki jo bomo po avtorjih poimenovali »zavrnitev razlag« - tehnika, ki je slogu bratov Strugatsky dala lahkotnost in emancipacijo, poleg tega pa je bistveno povečala umetniško raven njihovih del: " Nadalje, to ["Poskus pobega" - T. R.] naše prvo delo, v katerem smo začutili vso sladkost in čarobno moč ZAVRNITVE RAZLAG. Kakršne koli razlage - znanstvenofantastične, logične, čisto znanstvene in celo psevdoznanstvene. Kako sladko, se izkaže, obvestiti bralca, da se je zgodilo TAKO-TAKO, ZAKAJ se je zgodilo, KAKO se je zgodilo, od kod je prišlo - NI BISTVENO! Kajti stvar ni v tem, ampak v čisto drugem, v samem, o čemer zgodba govori« [ibid: 90]. V tem času so Strugacki postali tudi razočarani nad ideali komunizma, predvsem zaradi dogodkov leta 1963: obisk N.S. Razstava Hruščova v Manežu, srečanje voditeljev komunistične partije in sovjetske vlade s kulturnimi in umetniškimi osebnostmi, kjer so bile podane "pripombe in predlogi o razvoju literature in umetnosti".

5) Obdobje 1965-1968 V tem času so bila objavljena dela, kot so "Polž na pobočju", "Druga invazija Marsovcev", "Zgodba o trojki" in "Naseljen otok". Za to stopnjo so značilni simbolizem jezika, izjemna aktualnost in satirična naravnanost del (V. Kaitokh jo je opredelil kot »pisateljski križarski pohod« [Kaitokh 2003: 507]). Začetek tega obdobja (1965) sovpada s koncem hruščovske otoplitve, ki jo je povzročila odstranitev Nikite Hruščova z oblasti. Brata Strugatsky, ki sta do takrat pridobila spoštovanje bralcev in kolegov pisateljev, sta menila, da se je treba odzvati na "ohlajanje" družbenopolitičnih razmer. Ta čas so zaznamovale prve resnejše težave pri objavljanju del - »Polž na klancu« je bil natisnjen le delno. Istočasno je v emigrantski založbi Grani izšla zgodba bratov Strugatsky "Zgodba o trojki", zaradi česar so bili avtorji preganjani s strani partijskega vodstva, nato pa so bili prisiljeni zavrniti objavo in poskušal preiti na čisto zabavno fikcijo (primer takega poskusa je bila zgodba "Naseljen otok").

6) Obdobje 1969-1971 zaznamuje poskus avtorjevega popolnega prehoda na zabavno literaturo. Kot rezultat so se pojavili romani "Hotel "Pri mrtvem plezalcu", "Kid" in "Piknik ob cesti".

7) V obdobju od 1972 do 1978 so bila napisana dela, kot so "Fant iz podzemlja", "Milijarda let pred koncem sveta", "Obsojeno mesto" in "Zgodba o prijateljstvu in sovražnikih". Hkrati ni bilo objavljeno nobeno od del bratov Strugatski. Pojavijo se prve zgodbe, napisane »na mizo« - na primer zgodba »Pogubljeno mesto« je retrospektivna refleksija o mestu človeka v totalitarni družbi, ki je v močnem nasprotju z utopijami, pisanimi »za množice«, kot je » Deček iz podzemlja« ali nevsiljive otroške polzgodbe, primer »Pravljica o prijateljstvu in sovraštvu«.

8 Za obdobje 1979-1986 je značilen zaključek že začetih ciklov: zlasti v tem času sta nastali zgodbi »Hrošč v mravljišču« in »Valovi gasijo veter«, ki sta postali zaključek cikel posvečen Svetu poldneva. Istočasno je izšel roman Hroma usoda - v veliki meri avtobiografsko delo, kjer se pojavljajo fantastični pojavi (podoba angela, ki prodaja partiture Poslednje sodbe; podoba pisatelja, v kateri se jasno pojavijo poteze Mihaila Bulgakova, itd.) igrajo le vlogo barvitih podrobnosti.

9) Obdobje 1987-1991 končala s smrtjo Arkadija Strugackega. To obdobje vključuje zgodbo "Bremenjeni z zlom" in igro "Judje mesta Sankt Peterburga". Zanj je značilno iskanje novih izraznih sredstev, uporabnih ob bližajočih se spremembah, nagovarjanje k dramaturgiji, netipični za brata Strugacki (»Judje iz mesta Sankt Peterburg«) itd.

Periodizacija, ki jo je predlagal Boris Strugatski, temelji predvsem na posebnostih življenjskih okoliščin avtorjev v določenem obdobju, pa tudi na dejstvih njune skupne ustvarjalne biografije. Hkrati je Boris Strugatski pri sestavljanju upošteval vlogo različnih ustvarjalnih odkritij in nepričakovanih odločitev, razvoj njegovega skupnega sloga z bratom.

Z nekoliko drugačnega zornega kota, čeprav z enakim kronološkim okvirom, je delo Strugackih označil E.V. Bardasova. Raziskovalka identificira pet obdobij ustvarjalnosti Arkadija in Borisa Strugatskega, njena klasifikacija pa temelji predvsem na evoluciji estetske ocene okoliške realnosti:

1) Za obdobje 1957-1964. značilni poskusi avtorjev ustvariti socialno utopijo. Prvo obdobje vključuje dela, kot so "Dežela škrlatnih oblakov" (1957), "Pot v Amaltejo" (1959), "Vrnitev. opoldne. XXII stoletje« (1960), »Pripravniki« (1961) in »Oddaljena mavrica« (1962). Patos ustvarjalnosti bratov Strugatsky, značilen za to obdobje, E.V. Bardasova je nakazala z naslednjimi besedami: »On uteleša ideje o zmagi komunizma v prihodnosti, kot najbolj pravičnega in »humanega« sistema; skladen razvoj posameznika in družbe; brezobzirno služenje posameznika za pravično družbeno ureditev; vzgoja novega človeka, sposobnega sodelovati pri uveljavljanju načel komunizma v obsegu vsega vesolja« [Bardasova 1995: 15].

2) Za obdobje 1965-1967. za katerega je značilen odmik od opisov vseh vrst znanstvenih in tehničnih izumov v smeri moralnih problemov. E.V. Bardasov vključuje dela "Polž na pobočju" (1965), "Druga invazija Marsovcev" (1966) in "Zgodba o trojki" (1967). To obdobje ni tako optimistično kot prvo; pisatelji se pogosto obračajo na temo tragičnosti človekovega trka s prihodnostjo. Značilnost del, ki se nanašajo na to obdobje, po mnenju E.V. Bardasova postane »problem izbire [...], ki je tukaj in v prihodnosti presečen za A. in B. Strugatskega, ki vključuje vse vidike estetskega ideala. Na drugi stopnji se izbira pojavi na psihološki ravni kot lastnost, ki je lastna razumnemu človeku, problem izbire pa postane gonilna sila, osnova človekovega notranjega konflikta s samim seboj in z družbo« [Bardasova 1991: 15- 16].

3) Obdobje 1968-1982 za katerega je značilen odmik od moralnih vprašanj in sklicevanje na dejstvo, da je E.V. Bardasova poimenovala "znanstveno-fantastični vidiki". To obdobje vključuje dela, kot so "Hotel at the Dead Climber" (1969), "Kid" (1970), "Roadside Picnic" (1971), "Boy from Hell" (1973), "A Billion Years Before the End Light ( 1974), Obsojeno mesto (1974), Zgodba o prijateljstvu in sovraštvu (1977), Hrošč v mravljišču (1979), Hroma usoda in grdi labodi (1982). V tem času se brata Strugatski dotakneta problemov, značilnih za 60. leta: odnos med človekom in okoliškim svetom, usoda človeške civilizacije, iskanje alternativnih poti razvoja človeške družbe (glej [Bardasova 1991: 17]).

4) Do stopnje 1982-1990. pripadajo le tri dela: "Valovi ugasnejo veter" (1984), "Stkani z zlom" (1988), "Judje mesta Sankt Peterburga ali žalostni pogovori ob svečah" (1990). Pojav takih del, kot so "Weaved Down with Evil" in "Jews of the City of St. Petersburg", E.V. Badasova velja za znak nove "eksperimentalne" faze v delu bratov Strugatski [Bardasova 1991: 21] - faze, ki jo je prekinila Arkadijeva smrt.

V zaključku primerjalne analize periodizacij ugotavljamo, da je E.V. Bardasova ugotavlja zanimanje bratov Strugatsky za vesoljsko temo, ki se kaže na prvi in ​​tretji stopnji dela teh avtorjev. Odraža splošne trende znanstvene fantastike tistih let. Družbeni vidiki življenja na drugi stopnji dela Strugackih so deležni negativne estetske ocene, za četrto fazo pa je značilno »povečanje družbenokritičnega patosa na raven univerzalnih problemov« [ibid: 23].

Tako lahko trdimo, da obstaja stroga povezava med posameznimi epizodami biografije Strugackih in preobrazbo estetskega ideala, značilnega za njihovo delo, kar se precej v celoti odraža v predstavljenih periodizacijah. Hkrati je delo bratov Strugatsky heterogeno ne le v ocenah, ki so jih avtorji dajali svetu okoli sebe in socialističnemu sistemu, temveč tudi v posebnostih bistvenih značilnosti svetov, ki jih prikazujejo. Na primer, zgodbe, povezane s ciklom Svet poldneva, ki se kot rdeča nit vleče skozi vsa dela Strugackih, imajo podobne junake in pripovedujejo o istih svetovih, a kljub temu pripadajo različnim obdobjem.

b) tipološka klasifikacija

Razlike v poetiki del, povezanih z različnimi obdobji ustvarjanja Strugackih, so povzročile potrebo po "specifični" klasifikaciji njihove proze. Takšno tipologijo je predlagal poljski raziskovalec V. Kaitokh, ki je ustvarjalno dediščino avtorjev razdelil po štirih »vrstnih konvencijah fikcije«:

A. Tehnološka utopija klasične sorte Jules Verne. V realistično opisani svet sodobnosti vdira fantastični element, kar je glavni namen opisa - vzetega resno, povsem racionalnega in verjetnega. Pisatelji jasno nakazujejo resničnost njegovega opisa ("Od zunaj").

B. Parodija te vrste utopije. Fantastična prvina vdira v sodobno realnost, navidezno in formalno je to glavni namen opisa - velja za resno, povsem racionalno in verjetno, v resnici pa je iracionalna in pravljična. Protislovje med bistvom fantastičnih motivov in njihovo formalno funkcijo v delu ter interpretacijo je vir komedije (»Ponedeljek se začne v soboto«, deloma »Zgodba o trojki«).

B. Družbeno-tehnološka utopija novega tipa. Fantastični elementi prerastejo v trenutke celotnega domišljijskega sveta, se združijo vanj. Kot celota je racionalna, verjetna, zaradi česar postane glavni predmet avtorjevega opisa, narejena kot resnična. Strugacki so ustvarili utopijo o začetku komunizma ("Dežela škrlatnih oblakov" itd.) in razvili komunizem ("Vrnitev"). V. Kaitokh je menil, da je zgodba "Plenilne stvari stoletja" nedosledna, neuspešna interpretacija te konvencije.

D. Sodobna ZF. Vnaprej oblikovani svet ni več glavni predmet opisa, temveč ozadje ustreznega dejanja. Glavni nosilci pomena dela so izkušnje likov. Fantastična prvina, ki tvori ozadje dogajanja, je verjetna, racionalna in realistično opisana (tako kot ozadje dogajanja v realističnih, zgodovinskih in sodobnih zgodbah). Včasih še vedno ohranja svojo resnico ali pa je opisana, kot da je. Dela Strugackega NF izkoriščajo bodisi komunistično utopijo (»Naseljeni otok« itd.) bodisi nedoločen svet bližnje prihodnosti (»Piknik ob cesti«), včasih pa so na pol poti (za več podrobnosti glej [Kaitokh 2003: 522). -623]).

V. Kaitokh je najprej opozoril na sestavine besedila, ki kršijo konstitutivna načela, značilna za žanr ZF (predvsem načelo enotne premise). Po V. Kaitokhu obstajajo tri vrste takih komponent:

1) fantastični elementi, ki so predvsem alegorije resničnih, resničnih življenjskih pojavov. Njihova alegorija morda formalno sploh ni poudarjena (»Grdi labodi«) ali eksplicitno izražena (»Druga invazija Marsovcev«);

2) fantastični elementi, ki kršijo načelo ene premise, vendar ne vodijo k ustvarjanju alegorije. Kot fantastični element te vrste je V. Kaitokh navedel na primer uporabo poetike spanja v zgodbi "Polž na pobočju", v poglavjih, povezanih s zgodbo "Poper".

3) Fantazijski elementi postanejo aluzije, izposojene iz komunistične utopije ali iz ameriške klasične "space-opere". V tem primeru je resničnost del povsem pogojna, njen patos pa postane zgolj zabaven. Kot primer fantastičnega dela, napisanega z uporabo fantastičnih elementov te vrste, V. Kaitokh navaja zgodbo "Odprava v podzemlje" - malo znano pravljico, ki jo je ustvaril A. Strugatsky na podlagi motivov, značilnih za znanstveno fantastiko (glej [Kaitokh 2003: 623]).

Klasifikacija V. Kaitokha razkriva literarni pristop k tipologiji fantastičnih motivov, ob upoštevanju njihovih figurativnih značilnosti (najprej, stopnja verjetnosti, skladnost z načelom ene premise itd.).

Predlagamo lastno klasifikacijo, ki temelji na jezikovnih kriterijih, ki odražajo bistvene značilnosti svetov, prikazanih v literarnih besedilih Strugackega. Po našem mnenju lahko vsa avtorjeva dela razdelimo na tri glavne vrste, h katerim so se pisatelji izmenično obračali skozi celotno kariero in ki najdejo svojo dosledno utelešenje na dveh ravneh besedila, obravnavanih v tem delu (leksikalni, izpeljanke in nadfraze, tradicionalne za znanstveno fantastiko). Analiza jezikovnih in pesniških značilnosti naštetih vrst bo predstavljena kasneje, zdaj pa bomo na kratko opisali vsako od teh vrst:

1) Realistični tip del- vključuje veliko večino tega, kar sta napisala brata Strugatsky ("Dežela škrlatnih oblakov", "Pot v Amaltejo", "Pripravniki", "Milijarda let pred koncem sveta", "Piknik ob cesti" poglavja iz »Polži na pobočju«, povezana z zgodbo »Candide«, vsa dela cikla »Opoldanski svet«). Če uporabimo terminologijo enega od predstavnikov tartujske šole Yu.I. Levin, lahko ontološki status tega, kar je opisano v teh delih, označimo kot izjavo »specifičnih dejstev o specifičnih dogodkih, vezanih na določeno mesto v našem prostoru-času [tudi v prihodnosti - T.R.]. Tovrstno delo se oblikuje s pomočjo K (konkretnih) izjav« [Levin 1998: 521]).

2) alegorična dela, ki vključuje dokaj majhno število del ("Druga invazija Marsovcev", zgodba "Poper" v zgodbi "Polž na pobočju"). Dogodke, ki so prikazani v teh delih, je mogoče označiti, da »imajo status prispodobe ali status M (model)« [Levin 1998; 521]. Vse slike in prizori teh del obstajajo kot nekakšni eksponenti implicitnih pomenov in abstraktnih idej, kot so simboli, uporabljeni v matematičnih formulah.

3) vrsta del, ki ga lahko označimo kot igra("Ponedeljek se začne v soboto", "Zgodba o trojki", "Bremenjen z zlom"). Za karakterizacijo te vrste bomo uporabili terminologijo drugega predstavnika tartujske šole - Yu.M. Lotman. Vrsta igre je ustvarjena s tehniko Yu.M. Lotman je imenoval "besedilo v besedilu" - posebna vrsta kodiranja besedila, značilna za poetiko postmodernizma, ko ni ustvarjen enoten celostni umetniški svet, temveč večnivojski svet, ki združuje številne kulturne kode, ki so v resnici različne, vendar z avtorjevo voljo združena v mejah enotnega umetniškega sveta, čeprav z ohranjanjem značilnosti, ki ločujejo kulturne kode: »Besedilo v besedilu je specifična retorična konstrukcija, v kateri je razlika v kodiranju različnih deli besedila postane prepoznaven dejavnik avtorjeve konstrukcije in bralčeve percepcije [...]: s stališča drugačnega načina kodiranja dobi besedilo poteze povečane konvencionalnosti, poudarjena je njegova igriva narava: ironično, parodično. gledališki pomen« [Lotman 2000: 432]. Najenostavnejši primer uporabe tehnike "besedilo v besedilu" Yu.M. Lotman je obravnaval produkcijo igre "Mišolovka" v okviru Shakespearovega "Hamleta". Literatura 20. stoletja je na podoben način odkrila nove in bolj sofisticirane načine kodiranja besedila, s pomočjo katerih postanejo predmet avtorjeve refleksije zakonitosti konstrukcije besedila, različni kulturni kodi itd. Primeri te vrste besedil so zgodbe bratov Strugatski, povezane z igro.

Takoj ugotavljamo, da so konstitutivne značilnosti žanra SF, ki smo jih identificirali zgoraj (prisotnost znanstvenega in tehničnega spremstva, uporaba fantastičnih motivov kot glavnih predmetov slike, spoštovanje načela "ene same premise"). ) so v celoti prisotni le v delih, ki sestavljajo realistični tip. V delih, ki jih pripisujemo igralnemu in simbolnemu tipu, je od konstitutivnih značilnosti žanra ZF ohranjena le znanstveno-tehnična okolica. Kljub temu se posebnosti alegoričnih in igralnih vrst pojavljajo le na ozadju realistične fantastike, katere motivi so bodisi podvrženi komičnemu premisleku (v besedilih, ki jih uvrščamo med igralno fikcijo), bodisi služijo kot znaki alegoričnega utelešenja filozofske ideje (v delih alegoričnega tipa).

Nekaj ​​zmede lahko povzroči dejstvo, da številna dela (»Polž na pobočju«; »Bremenjeni z zlom«) v našem delu obravnavamo ločeno - tj. njihova sestavna poglavja so vključena v različne vrste leposlovja. Predpogoj za takšno razlikovanje ni le slogovna razlika, temveč tudi zgodovina nastanka teh del. Kar se tiče Polža na pobočju, je bila ta zgodba pri nas v celoti objavljena šele leta 1988, pred tem pa so bila poglavja, ki so sestavljala zgodbo Pepper, objavljena le enkrat - v reviji Baikal leta 1968, poglavja pa ki je dvakrat sestavljal zgodbo "Candide" - v revijah "Hellenic Secret" za leto 1966 in "Young Leninist" za leto 1983. Te zgodbe so bile objavljene ločeno in v tujini: zgodba Candide je bila objavljena v poljskem (1977), nemškem (1980, 1982, 1988) in češkem (1983) jeziku; zgodba »Poper« je bila objavljena v hrvaščini (1979) in danščini (1984) (podrobneje o zgodovini izida povesti »Polž na strmini« glej [Kuznjecova 2006], [Kuznjecova 2004], [ Bondarenko 2006]). Brata Strugatsky sta o zgodbi »Weaved Down with Evil« zapisala, da so poglavja, ki so sestavljala t.i. "Rokopis OZ" so si zamislili kot osnovo tretje knjige, ki naj bi postala nadaljevanje zgodb "Ponedeljek se začne v soboto" in "Zgodba o trojki". Nato se je ideja spremenila: obstoječim so dodali poglavja, posvečena učitelju G.A. Nosov. Tako nam zgodovina nastanka naštetih besedil dokazuje globoko notranjo enotnost zgodb »Ponedeljek se začne v soboto«, »Zgodba o trojki« in poglavij iz zgodbe »Bremenjeni z zlom«, ki jih bomo pogojno imenujemo »Rokopis OZ« [Strugatsky 2003; 289-298].

V zvezi z izbiro del simboličnega tipa, ki smo jih izbrali, je vprašanje o mestu "ezopskega" jezika v delih bratov Strugatsky povsem naravno. Navsezadnje branje del bratov Strugatski skozi prizmo »ezopskega« jezika daje M-status skoraj vsem delom teh avtorjev in ne le zgodbam alegoričnega tipa. Da bi razrešili to protislovje, je treba narediti dva pridržka.

Prvič, dešifriranje pomenov, ki so jih skrili bratje Strugacki, je mogoče interpretirati ne le skozi prizmo »ezopskega« jezika, tj. alegorično, pa tudi z vidika reminiscenc, ki jih vsebujejo dela Strugackih, kar spreminja njihove zgodbe v primere postmoderne proze. Primer takšnih pogledov na delo bratov Strugatski je ti. mehanizem »prefiguracij«, ki ga je predlagala ameriška raziskovalka Yvonne Howell, ko so podobe bratov Strugatsky dojete kot aluzije, ki se nanašajo na umetniška dela, ki jih je sovjetski bralec »pozabil«: »Jama« Andreja Platonova (citirano po [Kaspe 2007 : 206-207]). Po drugi strani pa je že samo vprašanje »ezopskega« branja podob v delih bratov Strugatski zelo zapleteno, saj so bila ista besedila v različnih obdobjih interpretirana različno: če na primer v sovjetski kritiki brata Strugatski so bili preganjani zaradi podobe, ki je bila v nasprotju z zakoni socialistične gradbene prihodnosti, nato pa so jih v perestrojčni kritiki začeli zmerjati zaradi njihovega tako rekoč »servilnega« odnosa do sovjetskega režima. Pogosto "ezopsko" branje ni sovpadalo z ustvarjalnimi nameni samih avtorjev. Živahen primer tega je zgodba "Naseljeni otok": sama brata Strugatski sta v svojih spominih to delo opredelila kot "brezzob, nepremišljen, čisto zabaven roman", cenzura in večina bralcev pa sta v njem videla jasno in nedvoumno satiro na sovjetska družba tistih let: cenzura je avtorjem priporočila, naj spremenijo ruska imena glavnih likov Rostislavskega in Pavel Grigorijevič v nemščino komornik in Sikorsky; Kar zadeva odziv sovjetskih bralcev, se najbolje odraža v naslednjih spominih: »Zaplet smo prebrali nedvoumno: neznani očetje - politbiro, dobro mesto - no, verjetno Amerika, bolni planet - ZSSR, psihotropno orožje – propagandni stroj in »geeki« – disidenti, torej mi« (citirano po [Kuznecova 2006: 152]).

Drugič, ne postavljamo si cilja, da bi razvozlali skrite pomene, ki jih vsebujejo zgodbe bratov Strugatski. Naš cilj je razkriti bistvene značilnosti svetov, predstavljenih v zgodbah bratov Strugatski, tiste značilnosti, ki se odražajo na jezikovnih ravneh, ki jih obravnavamo. Tukaj je primerno navesti izjavo Cvetana Todorova: »... O alegoriji je mogoče govoriti samo takrat, ko besedilo samo vsebuje eksplicitna sklicevanja nanjo. Sicer pa imamo pred seboj običajno bralčevo interpretacijo; v tem smislu ni literarnega besedila, ki ne bi bilo alegorično, saj je običajno, da literarno delo služi kot predmet neskončnih interpretacij in reinterpretacij« [Todorov 1997: 126]. Zamisel, ki jo je izrazil Cvetan Todorov, je mogoče razširiti ne le na alegorične, temveč tudi na vse druge tipe svetov, ki sta jih upodabljala brata Strugatski. Z njihovimi jezikovnimi posebnostmi se bomo ukvarjali v naslednjem poglavju, za zdaj pa bomo povzeli nekaj preliminarnih rezultatov.

Iz knjige Značilnosti jezika in proznega sloga bratov Strugatski avtor Telpov Roman Evgenievič

Iz knjige Nekateri problemi zgodovine in teorije žanra avtor Britikov Anatolij Fjodorovič

Razvoj znanstvene fantastike (od njenega nastanka do 80. let 20. stoletja) Ali lahko znanstveno fantastiko štejemo v splošni tok realistične umetnosti? Ali ne bi to pomenilo priznanja zmotne teorije »realizma brez obal«? Ni takih strahov

Iz knjige Življenje bo ugasnilo, a jaz bom ostal: Zbrana dela avtor Glinka Gleb Aleksandrovič

Iz knjige Ateistov priročnik avtor Skazkin Sergej Danilovič

Iz knjige Zgodovina ruske književnosti 19. stoletja. 2. del. 1840-1860 avtor Prokofjeva Natalija Nikolaevna

Glavne smeri publicistike in kritike Štirideseta leta 19. stoletja so bila razcvet ruske literarne kritike. Do štiridesetih let 19. stoletja je ruska kritika razvijala teoretične in filozofske temelje za presojo literarnih pojavov in aktualnega zgodovinskega in literarnega procesa. Zahvale gredo

Iz knjige Zgodovina ruske književnosti 18. stoletja avtor Lebedeva O. B.

Ideologija in estetika »predložne smeri« dramaturgije v teoretičnih delih V. I. Lukina Za obdobje od 1750 do 1765, ki ga zaznamuje prva komedija Sumarokova, ki daje prvi oris iskanega žanra, in objava »Dela in prevodi Vladimirja Lukina« (Sankt Peterburg .,

Iz knjige Pravljične korenine znanstvene fantastike avtor Nejolov Evgenij Mihajlovič

Del I. Teoretični in metodološki vidiki problematike pravljičnih korenin znanstvenega

Iz knjige Teorija literature. Zgodovina ruske in tuje literarne kritike [Antologija] avtor Khryashcheva Nina Petrovna

del II. Folklorna in pravljična načela znanstvene poetike

Iz knjige Tuja književnost 20. stoletja: Praktične vaje avtor Ekipa avtorjev

del III. Poetika pravljice v znanih delih sovjetske znanstvene fantastike O načelih analize Vsaka primerjava folklornih in literarnih zvrsti mora vsebovati posebno analizo del. Ni naključje, da je D.N. Medrish, ki je orisal metodologijo

Iz knjige Zgodovina ruske literarne kritike [sovjetska in postsovjetska obdobja] avtor Lipovetski Mark Naumovič

II Ruska literarna kritika XX stoletja: krogi, šole,

Iz knjige VVG kot ogledalo sončnega zahoda sovjetske fikcije avtor Gore Alexander

Iz knjige Moj pogled na literaturo avtor Lem Stanislav

3. Marksistične in sociološke smeri »Marksistično-sociološki Gogolj«, ki ga srečamo v Pereverzevljevem »Ustvarjalnosti Gogolja« (1914/1926), se močno razlikuje tako od Gogolja Eikhenbauma kot Pumpjanskega. Če je Pumpyansky vztrajal, da je ključ do

Iz avtorjeve knjige

Aleksander Gor VVG kot ogledalo sončnega zahoda sovjetske znanstvene fantastike Mnenje je gobavost miselnega procesa, se je Borislav Tihonovič spomnil besed čarovnika Onufrija. Mnenja so napolnila svet in potisnila vstran, zaprla Resnico. Mnenja so človeka potegnila v zasledovanje lažnih idealov in ciljev ter

Iz avtorjeve knjige

Žepni računalnik za ljubitelje znanstvene fantastike