Praznik Svete Trojice: zgodovina, pomen, tradicije, znaki in običaji. Praznik Trojice ima zanimivo zgodovino in je zelo pomemben v življenju pravoslavnih kristjanov.

Trojica: znaki, tradicije in običaji

4. junija 2017 pravoslavni kristjani praznujejo dan Svete Trojice. Ta dan je zelo pomemben, saj je dogodek, ki je postal razlog za praznik, dal pomemben zagon razvoju krščanstva. Da bi razumeli, kako se obnašati na Trojico in kaj storiti, se morate malo naučiti o zgodovini praznika.

Praznik Svete Trojice - kaj to pomeni

Če se obrnemo na svete knjige kristjanov, lahko ugotovimo, da je Trojica praznik, povezan predvsem z Jezusom Kristusom, njegovo smrtjo in vstajenjem. Dejstvo je, da se je Božji Sin po vstajenju dvignil v nebesa. To se je zgodilo štirideset dni po tem, ko je Jezus prišel iz votline, kjer je bil pokopan. In deset dni po Kristusovem vnebohodu se je zgodil še en čudež.
Jezus je imel sledilce – predane učence, ki so se pogosto zbirali k molitvi, tako se je zgodilo tudi tokrat. Učenci so prišli do hiše na gori Sion. In takoj ko so začeli moliti, so se v sobi, kjer so bili, zaslišali glasni zvoki, ki so spominjali na brenčanje vetra. Takoj je vso dvorano zajel ogenj, vendar ognjeni jeziki niso opekli nikogar od navzočih. In takrat so Jezusovi učenci slišali Gospodov glas. Rekel jim je, naj gredo in oznanjajo krščanstvo po vsem svetu. In potem so vsi apostoli govorili v različnih jezikih.
Tudi ljudje so stekli na hrup, množica se je zbrala pred hišo in ko so apostoli sporočili, kaj se je zgodilo, se je tri tisoč ljudi še isti dan odločilo za krst. Kmalu je bila zgrajena prva krščanska cerkev in apostoli so začeli pridigati vero v različnih državah.

Praznik se imenuje Dan Svete Trojice, ker je bila apostolom razodeta troedinost Boga (Bog Oče, Bog Sin in Sveti Duh). Ta dan ima tudi drugo ime - binkošti. Označuje čas, ko verniki praznujejo praznik. Apostoli so slišali glas 50 dni po Kristusovem vstajenju. To pomeni, da se Trojica praznuje petdeseti dan po veliki noči.

Kakšen praznik je Trojica: znaki, tradicije in običaji

Pomen tega dne spodbuja ljudi k vprašanju, kaj se lahko in česa ne sme početi na Trojico. V bistvu so vse prepovedi popolnoma enake kot ob drugih krščanskih praznikih. Na ta dan ne bi smeli opravljati fizičnega dela (pomivati tla, popravljati, šivati, pospravljati). Poleg tega so prepovedana tudi zemeljska dela, kot je pletje vrta, košnja trave, sajenje rož.
Prej so ljudje verjeli, da se bo v primeru kršitve teh pravil zgodila kakšna nesreča, na primer za tiste, ki šivajo ali pletejo, da bodo ovce, vir preje, zablodele ali poginile, in za tiste, ki se ukvarjajo s pridelki, bi toča uničila ves pridelek.
Prav tako je bolje, da ne kuhate za Trojico. Gospodarice so pripravljale vse za praznik vnaprej, na primer v petek ali soboto. Hrano lahko pogrejete, vendar ne smete ves dan preživeti za štedilnikom. Na Trojico se praviloma pečejo pite. Prav tako lahko kuhate vse mesne in ribje jedi z uporabo čim več zelenjave. V nekaterih delih države obstaja še ena tradicija, ki se nanaša na veliko noč - ljudje barvajo jajca v zeleno.

Najbolje je, da začnete dan z obiskom templja. Cerkve so zelo lepo okrašene za praznik - povsod je sveže cvetje, veje dreves, zelena pregrinjala in cele preproge trave. Takšna dekoracija simbolizira začetek življenja. Ljudje lahko tudi okrasijo svoje hiše, nekoč so verjeli, da takšen obred varuje dom pred zlimi duhovi, na primer pred morskimi deklicami, ki bi lahko nekoga potegnile pod vodo.

Vsako leto se vse več Rusov imenuje za vernike - to so rezultati dolgoletnih opazovanj in študij različnih socioloških inštitutov, fundacij in drugih podobnih organizacij. Vendar pa je zanimanje prebivalstva za cerkev jasno vidno s prostim očesom: v televizijskih in časopisnih novicah podrobno govorijo o praznikih ali drugih izjemnih dogodkih pravoslavja.

Zgodovina enega glavnih praznikov v Rusiji

Toda tudi tu so bili skeptiki, ki so dvomili v pravo vero vseh tistih, ki na predvečer velike noči oblegajo cerkve, da bi posvetili velikonočne pirhe in jajca, in če v katero koli mesto od daleč prispejo svete relikvije ali ikona z miro. , stojijo v čakalnih vrstah več dni, da bi na lastne oči videli svetišče. Radovedni umi našega časa so se s svojo običajno nezaupljivostjo obrnili na iste sociologe in z njihovo pomočjo nekaj izvedeli. Izkazalo se je, da precejšnje število Rusov, ki nosijo križ in redno obhajajo veliki post, ne morejo povedati o zgodovini nastanka najpomembnejših, kot so priprošnja Presvete Bogorodice, vnebovzetje, oznanjenje in Trojica. Zgodovina praznika, kakršna koli že je, bi morala biti znana tistim, ki ga praznujejo. V nasprotnem primeru je treba dvomiti: ali ni to preprost poklon modi, vse to, kar mnogi Rusi dajejo za religioznost?

Zgodovina Svete Trojice

Kljub dolgoletni biografiji naše države so Rusi za vedno ohranili številne verske in druge tradicije. Eden najpomembnejših koledarjev je Trojica. Zgodovina praznika in njegov izvor sta bila nekoliko nepričakovana. Malo ljudi ve, da je ta praznik "stopil" v pravoslavje ... iz starodavnih religij! Pa ne samo slovansko, tudi hebrejsko!

V obeh verovanjih naših daljnih prednikov je bilo v navadi praznovanje konca spomladanskih poljskih del. Pri starih poganskih Slovanih se je ta dan imenoval Semik, pri Judih, ki so častili številne bogove in praznovali začetek žetve kruha v Palestini, pa so ga imenovali binkošti. Kasneje, ko so Judje verjeli v enega Boga in postali Judje, je binkoštni praznik dobil nov pomen – duhovščina je oznanila, da je ta dan zaznamovan z izročitvijo plošč Mojzesu, ki se je zgodila na slavni dan In Slovani ki so postali pravoslavni, so začeli praznovati Trojico v spomin na dan, ko se je po legendi Sveti Duh spustil na apostole. Do tega trenutka se je Gospod ljudem prikazal le v svojih dveh hipostazah - očetu in sinu. Samo ime Trojice, kot veste, je povezano s trojico Sina in Boga Svetega Duha. Mimogrede, v Rusiji je pogosto mogoče slišati judovsko ime Trojice - binkošti, saj se je Sveti Duh prikazal apostolom 50. dan po veliki noči.

Pusti zanamcem

Ljudje, ki resnično skrbijo za svojo kulturo in vero, si prizadevajo, da bi prihodnjim generacijam posredovali vse znanje, ki je bilo nabrano do sedaj. Vendar pa sodobno življenje, in to je treba priznati, pušča vse manj časa za preučevanje duhovne dediščine ljudi. Zato se zgodovinarji, kulturologi in verski učenjaki ne zdijo mogoči prepustiti procesu tega spoznanja samega sebe. V šolskih učnih načrtih se kulturi in veri zdaj posveča posebna pozornost, skrbni učitelji pa se po svojih najboljših močeh trudijo, da bi otrokom vzbudili zanimanje za to področje znanja. In ker je eden najpomembnejših (vendar ne tako priljubljenih kot božič in velika noč) pravoslavnih datumov zlasti Trojica, je zgodovina praznika za otroke pogosto predstavljena na zabaven način. Tako se v nekaterih ruskih šolah izvaja letna kostumska predstava, posvečena temu svetemu dnevu. In mnogi starši, ki niso brez duhovnosti, ko pripeljejo svoje otroke v Tretjakovo galerijo, ne pozabijo povedati, da je eno največjih pravoslavnih platen - ikona Andreja Rubljova, ki jo je naslikal v 15. stoletju - "Trojica".

Zgodovina praznika, kakršen koli že je, je vedno pomembna in zanimiva, zato pozivamo vse: ob praznovanju tega ali onega praznika - cerkvenega ali posvetnega - se vprašajte, kako, kdaj in zakaj je človeštvo ta datum začelo šteti za praznik.

Praznik se praznuje v spomin na sestop Svetega Duha na Kristusove učence. Sestavljata ga dva dneva, od katerih je prvi posvečen slavljenju Presvete Trojice in spominu na sestop Svetega Duha na apostole, zato se imenuje trojčin dan (Sveta Trojica), drugi dan pa je v čast Svetemu Duhu, ki daje življenje in se imenuje Duhovni dan (dan Svetega Duha). Na dan Trojice se po liturgiji služijo večernice, pri katerih se berejo molitve s klečanjem, naj nam Gospod pošlje milost Svetega Duha in se spomni vseh naših umrlih očetov in bratov.

Sveti Duh se je spustil na apostole, ko so se vsi zbrali v Sionski zgornji sobi v Jeruzalemu. Nenadoma se je z neba zaslišal močan hrup, kakor da bi pihal močan veter, in ta hrup je napolnil vso hišo, v kateri sta bila. Nato so vsi videli, tako rekoč, ločevanje ognjenih jezikov in en ognjeni jezik je ležal na vsakem od apostolov. Sveti Duh, ki je prišel iz nebes, je apostolom podelil milost duhovništva za ureditev Cerkve na zemlji, moč in razum za oznanjevanje Božje besede po vsem svetu. Ta dan velja za rojstni dan novozavezne Cerkve in se slovesno praznuje že od antičnih časov. Na ta dan je Bog človeku pokazal pot, po kateri naj hodi. Bog je ljudem razodel svoj načrt za človeka in razodel svoje zapovedi.
Binkošti so praznik narave, praznik vesele prihodnosti in to, kar se je zgodilo na ta dan, govori o božjem miru in razodetju volje Boga, človeka. Zmaga dobrega nad zlim. Spust Svetega Duha na tri Kristusove učence zaznamuje dan ustanovitve Kristusove Cerkve.

Dan Svete Trojice. Binkošti. Praznik se imenuje dan Svete Trojice, saj se je po krščanskem nauku od trenutka, ko je Sveti Duh stopil nad apostole, odprla tretja hipostaza (oseba) troedinega Boga in sodelovanje treh oseb Boga. Božanstvo - Oče, Sin in Sveti Duh v odrešenju človeka se je začelo v celoti. Že v apostolskih časih je bilo uveljavljeno praznovanje dneva seštevka Svetega Duha, uradno pa je praznik vstopil v krščanski koledar šele konec četrtega stoletja, ko je Cerkev na drugem ekumenskem prevzela dogmo o Trojici. Svet v Carigradu leta 381.

Praznik v spomin na veliki dogodek sestopa Svetega Duha so ustanovili apostoli. Po dnevu sestopa Svetega Duha so začeli vsako leto praznovati binkošti in vsem kristjanom zapovedali, naj se tega dogodka spominjajo (1 Kor 16,8; Apd 20,16). V apostolskih odlokih je zapovedano obhajati binkošti: »Deset dni po vnebohodu je petdeseti dan od prvega dne Gospodovega (velika noč); ta dan bo velik praznik. Kajti ob tretji uri tega dne je Gospod poslal dar Svetega Duha. In binkoštni praznik, imenovan Dan Svetega Duha, je Cerkev že od nekdaj slovesno obhajala. Posebno zmagoslavje mu je pridala navada starodavne Cerkve, da je na ta dan opravljala krst katehumenov (od tod tudi petje pri bogoslužju praznika »Elitsy krščena v Kristusa«). V 4. stoletju je sveti Bazilij Veliki sestavil klečeče molitve, ki se še danes berejo pri prazničnih večernicah. V 8. stoletju sta sveta Janez Damaščanski in Kozma Majijski v čast prazniku sestavila številne pesmi, ki jih Cerkev uporablja še danes. V krščanski zgodovini se je dogodek, ki se je zgodil na binkoštni praznik, razumel kot rojstvo cerkve, ki je razumljena kot zbor ljudi, ki jih je izbral Bog, poklicanih, da držijo njegovo besedo, izpolnjujejo njegovo voljo in opravljajo njegovo delo v svetu in v nebeškem kraljestvu.
Praznik v čast Trojice, ki ga je cerkev legalizirala v 4. stoletju, v starodavni Rusiji dolgo ni bil razširjen. V 14-16 stoletju postane kult Trojice izjemno priljubljen v ruskih deželah, kar je posledica dejavnosti Sergija Radoneškega, najbolj čaščenega svetnika med ljudmi. Trojico si je izbral za svojo življenjsko službo, da bi z njenim premišljevanjem »premagal strah pred osovraženimi prepiri tega sveta«. V čast Svete Trojice je menih Sergius leta 1345 posvetil samostan, ki ga je ustanovil za menihe-shime, ki so običajno živeli v osami. Od samostana Sergija Radoneškega se je čaščenje Svete Trojice hitro razširilo po vsej Rusiji. Od sredine 14. stoletja se je praznik binkošti pogosteje imenoval Trojica.

V cerkvenem koledarju se praznik Trojice šteje za velik, je neločljivo povezan z ekumensko soboto (trojična sobota), ki se praznuje dan prej, in z naslednjim ponedeljkom - dnevom Svetega Duha. Po pomenu in slovesnosti je bilo praznovanje Trojice drugo mesto.

Trojico so ljudje častili za velik praznik, nanj so se skrbno pripravljali: umivali in čistili hiše, pripravljali jedi za praznično mizo, pobirali zelenje. Že od antičnih časov se je ohranila navada, da na binkoštni praznik okrasijo templje in bivališča z vejami dreves, rastlinami in cvetjem. To navado so spoštovali celo v starozavezni Cerkvi na binkoštni praznik (Lev 23,10-17). Očitno je bila na ta način odstranjena tudi Sionska gornja soba, kjer se je na binkoštni dan Sveti Duh spustil nad apostole. Od apostolov in kristjanov okrasite svoje templje in hiše z zelenimi drevesnimi vejami in cvetjem. Okrasitev templjev in hiš z zelenimi vejami spominja tudi na sveti hrastov gozd Mamre, kjer je bil patriarh Abraham počaščen, da je sprejel Troedinega Boga pod krinko treh potepuhov. Drevesa in cvetje obnavljajoče pomladi na ta dan Božje milosti kažejo na skrivnostno prenovo naših duš z močjo Svetega Duha in služijo kot klic k duhovni prenovi celotnega našega življenja v Kristusu Gospodu in Odrešeniku. Cerkev verjame, da je zelena veja simbol prenovljene pomladi in hkrati simbol prenove ljudi z močjo sestopa Svetega Duha. V čast tega praznika se duhovniki pogosto oblečejo v zelene felone, cerkveni pripomočki pa so okrašeni s svetlo zelenimi tkaninami in trakovi. Na Trojico, pa tudi na božič, svečnico, veliko noč se v cerkvi izdelujejo in posvečujejo sveče.

Danes je pravoslavni cerkveni praznik:

Jutri je praznik:

Predvideni prazniki:
03.03.2019 -
04.03.2019 -
05.03.2019 -

Zgodilo se je deseti dan po vnebohodu Jezusa Kristusa. Jeruzalem je bil praznično okrašen, na veliki judovski praznik so se zgrinjali številni gostje z vsega sveta. Mesto se je veselilo. Samo Kristusovi učenci so se držali zase: molili so k Bogu. Zjutraj tistega dne se je v hiši, kjer so molili, zaslišal čuden zvok, podoben hrupu močnega vetra, čez nekaj časa pa so se nad glavami prisotnih pojavili plameni. Prestrašeni in slabotni še pred trenutkom so dobili modrost in moč, kot bi mignil. Kristusovi učenci so dobili tudi priložnost, da odkrito slavijo Boga v vseh jezikih, ki jih še niso razumeli. Prejeli so dar, da so z božjo pomočjo delali čudeže in ozdravljali bolnike. In vse to so prejeli od Svetega Duha, ki se je tistega velikega dne spustil nadnje.

Množica se je zbrala okoli Jezusovih učencev in oni - apostoli (to je veleposlaniki, glasniki) so oznanjali nauke Božjega sina in slavili Jezusa. Mnogi so takrat verovali v Kristusa kot v Boga in se krstili. Od tega dne - dneva spusta Svetega Duha - se je krščanska vera začela hitro širiti po vsem svetu, apostoli so po vsej zemlji oznanjali Kristusove nauke in pripovedovali o njegovem trpljenju za ljudi in o vstajenju od mrtvih.

Spust Svetega Duha na apostole pravoslavci praznujejo kot dan Svete Trojice. Je eden najpomembnejših krščanskih praznikov, eden izmed dvanajstih. Sam koncept Trojice uteleša podobo Boga, enega v treh osebah: Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha. Drugo ime praznika je binkošti, ker se zgodi petdeseti dan po veliki noči.

Zanimivo je, da so ta lep pravoslavni praznik v Rusiji začeli praznovati šele tristo let po obredu krsta, ki je državo pripeljal v pravoslavje.

Zgodovina praznika Trojice pred krščanstvom

Kot se je pogosto dogajalo v zgodovini, nova vera ni zavrnila starih običajev, ampak je na svojo stran pritegnila stare obrede in jih »oblekla v nova oblačila«. Znano je, da so Slovani v predkrščanski Rusiji prihod poletja praznovali s poganskim praznikom Triglav ali Semik. In tukaj je bila "trojica". Po poganskih slovanskih verovanjih so vsemu (in vsem) na Zemlji vladali trije bogovi: Svjatovit - bog bogov, varuh luči, bog vojne in zmage; Svarog - ustvarjalec vesolja; Perun je bojevnik in branilec resnice.

Sveta Trojica je eden najpomembnejših krščanskih praznikov. Zaznamuje ne le čudež nastopa Svetega Duha, ampak tudi nastanek krščanske cerkve kot take. V Rusiji je Trojica še posebej čaščena; pade na petdeseti dan po veliki noči, ravno v času, ko narava vstopi v poletni cikel in se vse veseli prenove in novega življenja.

Cerkev. Začetek

Enega od vročih dni, po Kristusovem vnebohodu, so se apostoli zbrali v eni od zgornjih prostorov v Jeruzalemu. Ta dan ni postal pomemben le za njih, ampak za vso kasnejšo krščansko kulturo in tradicijo. Na ta dan je apostole posvetil Sveti Duh. »Nenadoma se je zaslišal hrup iz nebes, kakor da bi pihal močan veter, in napolnil vso hišo, kjer so bili. In prikazali so se jim razdeljeni jeziki, kakor ognjeni, in ležali po en na vsakem od njih. In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh dajal govoriti« (Apd 2,2-4). Tako se je na ta dan v sionski komori prikazal troedini Bog v svoji tretji inkarnaciji - Sveti Duh, od tod tudi ime - praznik Svete Trojice.

Binkošti v Stari zavezi

Zakaj je drugo ime praznika - binkošti? Dejstvo je, da so se apostoli 50. dan po veliki noči zbrali v isti hiši na gori Sion, kjer je bila zadnja večerja. Tam se nista srečala po naključju. Bile so binkošti, samo še ne krščanske, ampak starozavezne. Ta dan je bil 50. dan izhoda Judov iz Egipta, ko je Mojzes prejel plošče z zapovedmi. Večina apostolov je bila v Jeruzalemu, kot pravijo, ne lokalni, vendar po Kristusovi zavezi niso mogli zapustiti mesta. Dejstvo, da je obred uvajanja Kristusovih apostolov potekal prav na ta dan, je globoko simbolično. Tako je nastala trojica Oče-Sin-Duh, ki je za vsakega kristjana postala ista Sveta Trojica.

Ponedeljek prost dan

Pred revolucijo žganih pijač je bil dan po Trojici, ki je bil v nedeljo, dela prost dan. Patriarhalno kmečko prebivalstvo je verjelo, da je zemlja posvečena na Duhov dan, zato je ni treba posebej izkopavati, bolje je delati na zemlji jutri, na 3. dan Trojice. Namesto tega so šli v tempelj, ker so tam lahko izkusili razodevanje milosti Svetega Duha. Tako je bil ponedeljek prost dan, kar se v našem času zdi oksimoron, in to ni moglo ne povzročiti dodatnega spoštovanja delovno aktivnega prebivalstva do krščanskega praznika.

Rože in barve

Trojica je neverjetno lep praznik. Na ta dan so cerkve okrašene na poseben način. Župljani prihajajo v tempelj s cvetjem. Zanimivo je, da šopki rož nosijo tudi simboliko Trojice: bela kot simbol Svetega Duha, rdeča - simbol Kristusove krvi, modra - simbol nebeškega Očeta. Zelena, ki je prevladujoča barva Trojice, simbolizira življenje in blaginjo.

Trojica in Semik

V Rusiji se je praznik svete Trojice združil s slovanskim ljudskim praznikom Semik, ki je prevzel številne poganske obrede, povezane predvsem s čaščenjem duhov zelišč, dreves in rož. Zato je bilo na Trojico običajno okrasiti hiše z zelenjem, plesati okoli breze.
V četrtek pred Trojico so pekli pite, pecivo, kurnike, umešana jajca, rezance, kuhali perutninsko obaro. Potem so šli s temi jedmi v gozd, pod drevesi pogrnili prte, jedli in pili pivo. Ko so izbrali razvejano brezo, so se mladi razdelili v pare in zvili vence, ne da bi odlomili veje z drevesa.Na dan Trojice so spet odšli v gozd, da bi razvili vence. Vsak par je, ko je našel svoj venec, presojal svojo prihodnjo srečo, ki je bila odvisna od tega, ali je venec ovenel ali ne, zbledel ali je še zelen. Zaradi prekrivajočih se tradicij poganstva in krščanstva je Trojica zelo poseben praznik.

Hoja med ljudmi

Trojice je praznik, ki ga praznuje ves svet. Pred revolucijo je bila Trojica dan, ko je "kralj odšel k ljudem". Vladar je hodil v kraljevski obleki: nosil je "kraljevo obleko" (vijolično), kraljevi "stoječi kaftan", krono, barme, naprsni križ in pas; v roki - kraljevo osebje; na nogah - čevlji, nanizani z biseri in kamni. Okronanega romarja sta pod rokami podpirala dva stevarda. Obkrožalo jih je sijajno spremstvo bojarjev, oblečenih v zlate ferjazije. Procesija je vstopila v katedralo Marijinega vnebovzetja. Spremljevalci so pred sprevodom na preprogi nosili šop rož (»metlo«) in »list« (lesen, brez stebel). Kraljevski izhod je naznanilo gromko zvonjenje Ivana Velikega; zvonjenje je prenehalo, ko je suveren prevzel svoje kraljevsko mesto. Začelo se je praznično bogoslužje. Ženski del dvora se je v tednu Trojice pridružil ljudskemu izročilu. Princeske z glogi so se zabavale v palači z igrami okroglih plesov. Za igre so bile namenjene posebne prostorne dvorane. Tu so bili tudi princesam dodeljeni »neumni prevaranti«, bahari, domračeji in gosi z blesavci, vsi, ki naj bi posredovali »zabavo« in »zabavne ideje«. Princese so zabavale senenke, "igresice", ki so - verjetno - "igrale" iste pesmi, ki so se takrat slišale pod brezami nad vodo po vsej Rusiji.

Ne o življenju

Po ljudskem izročilu na Sveto Trojico ni dovoljeno opravljati fizičnih del, razen nekaterih gospodinjskih del. Lahko nahranite in napojite domače živali, živino in perutnino. Vendar je nemogoče čistiti, česati in čistiti, torej opravljati "umazano" delo.
Prav tako ne morete šivati, prati, rezati, striči las, čistiti hiše, kopati zemljo, saditi rastline. V nobenem primeru ne morete kositi trave, posekati dreves. Trojica je poseben praznik. V dneh trojičnega tedna je naša povezava z nebeškim svetom nenavadno tanka, o tem govorita tako pravoslavje kot predkrščansko slovansko izročilo. To je čas, ko nam je dana priložnost. Za kristjane - priložnost milosti Svetega Duha.