Romain Rolland je francoski pisatelj del. Romain Rolland: biografija, osebno življenje, ustvarjalnost, fotografija. "Vergilij evropske inteligence"

Leta 1915, "kot poklon visokemu idealizmu njegovega literarnega dela ter sočutju in ljubezni do resnice, s katerima je opisoval različne vrste človeških bitij".

Poznan je tudi po dopisovanju in vplivu na Sigmunda Freuda.

življenjepis

Njegova prva knjiga je izšla leta 1902, ko je bil star 36 let. S svojo propagando za »Ljudsko gledališče« je pomembno prispeval k demokratizaciji gledališča. Kot humanist je sprejel delo indijskih filozofov (»Pogovori z Rabindranathom Tagorejem« in Mahatmo Gandhijem). Na Rollanda je močno vplivala indijska filozofija Vedante, predvsem skozi dela Swamija Vivekanande.

Zahteven, a plašen mladenič se ne mara učiti. Ni bil ravnodušen do mladih: Jean-Christophe, Olivier in njihovi prijatelji, junaki njegovih romanov, mladi. Toda s posamezniki iz resničnega življenja, tako mladimi kot odraslimi, Rolland vzdržuje le oddaljen odnos. Bil je predvsem pisatelj. Ker mu je literatura zagotovila skromen zaslužek, je leta 1912 zapustil univerzo.

Romain Rolland je bil vse življenje pacifist. Bil je eden redkih velikih francoskih pisateljev, ki je ohranil svoje internacionalistične pacifistične vrednote; se je preselil v Švico. Protestiral je proti prvi svetovni vojni kot Au-dessus-de-la-melee (1915), nad borbo(Chicago, 1916). Leta 1924 je njegova knjiga o Gandhiju promovirala ugled indijskega nenasilnega voditelja in moža sta se srečala leta 1931.

Maja 1922 se je udeležil mednarodnega kongresa naprednih umetnikov in podpisal »Ustanovno proklamacijo Zveze naprednih mednarodnih umetnikov«.

Leta 1928 sta Rolland in madžarski znanstvenik, filozof in eksperimentator naravnega življenja Edmund Bordeaux Szekely ustanovila Mednarodno biogensko društvo, da bi spodbudila in razširila svoje zamisli o integraciji uma, telesa in duha. Leta 1932 je bil Rolland eden prvih članov Svetovnega odbora proti vojni in fašizmu, ki ga je organiziral Münzenberg. Rolland je bil kritičen do Münzenbergovega domnevnega nadzora nad odborom in mu je nasprotoval s sedežem v Berlinu.

Esej je del splošnejšega gibanja na prelomu tega stoletja k demokratizaciji gledališča. Revija potekal je natečaj in poskušal organizirati "Svetovni kongres ljudskega gledališča", po Evropi pa so odprli številna ljudska gledališča, vključno z gibanjem Freie Volksbühn ("Svobodno ljudsko gledališče") v Nemčiji in Mauriceom Pottecherjem v Théâtre du Peuple v Franciji. Rolland je bil Pottecherjev učenec in predan Ljudsko gledališče njemu.

Rollandov pristop pa je bolj agresiven kot Pottecherjeva poetična vizija gledališča kot nadomestka za »družbeno religijo«, ki prinaša enotnost naroda. Rolland krivi buržoazijo, da si je prisvojila gledališče, zaradi česar je zdrsnilo v zaton, in slabe posledice njegove ideološke prevlade. Rolland, ki ponuja primeren repertoar za gledališče svojega ljudstva, zavrača klasično dramatiko v prepričanju, da je preveč kompleksna ali preveč statična, da bi bila zanimiva za množice. Na podlagi idej Jean-Jacquesa Rousseauja namesto tega predlaga "epsko zgodovinsko gledališče 'veselja, moči in inteligence', ki bo ljudi spominjalo na njeno revolucionarno zapuščino in revitalizacijo sil, ki delajo za novo družbo" (z besedami Bradby in McCormick, citiram Rollanda). Rolland je verjel, da se bodo ljudje izboljšali, če bodo videli junaške podobe preteklosti. Rousseaujev vpliv lahko najdemo v Rollandovem pojmovanju gledališča kot praznika, poudarek, ki razkriva temeljni antigledališki predsodek: »Gledališče predpostavlja življenja, ki so revna in vznemirjena, ljudje iščejo zatočišče v sanjah pred mislijo Če bi bili. srečnejši in svobodnejši, ne smemo čutiti lakote po gledališču [...] ljudstvo, ki je svobodno in srečno, bolj potrebuje praznovanja kot gledališča. , vedno bo videl najboljše znamenitosti v sebi.«

Rollandove drame so režirali nekateri najvplivnejši režiserji 20. stoletja, med njimi Max Reinhardt in Piscator. Piscator je režiral svetovno premiero Rollandove pacifistične drame Prišel bo čas (Le Temps viendra, napisana leta 1903) v berlinskem osrednjem gledališču", ki je bila odprta 17. novembra 1922 z glasbo K. Pringsheima in scenografijo O. Schmalhausna in M. Meierja. Predstava obravnava povezavo med imperializmom in kapitalizmom, ravnanje s sovražnimi civilisti, in uporaba koncentracijskih taborišč, ki so vsi dramatizirani skozi epizodo burske vojne. Piscator je svojo obravnavo igre opisal kot "povsem naturalistično", pri čemer si je prizadeval "doseči največji možni realizem v igri in dekorju". Kljub preveč retoričnemu slogu predstave je bila produkcija pozitivno ocenjena.

romani

Rollandov najbolj znan roman je zaporedje romanov v 10 zvezkih Jean Christophe(1904-1912), ki združuje "svoje interese in ideale v zgodovini nemškega glasbenega genija, ki naredi Francijo za svoj drugi dom in postane medij Rollandovih pogledov na glasbo, družbena vprašanja in razumevanje med ljudmi". Njegovi drugi romani Colas Breugnon (1919), clerambo (1920), Pierre in Luce(1920) in njegov drugi kronični roman v več zvezkih, 7-zvez Jaz sem Enchantee (1922-1933).

Akademska kariera

Pečat iz ZSSR, ki obeležuje 100. obletnico rojstva Romaina Rollanda leta 1966.

Postal je predavatelj zgodovine na Lycée Henry IV in pozneje na Lycée Louis le Grand ter član École française de Rome, nato profesor glasbene zgodovine na Sorboni in profesor zgodovine na École Normale Supérieure.

Dopisovanje s Freudom

Leta 1923 se je začelo dopisovanje med psihoanalitikom Sigmundom Freudom in Rollandom, ki je ugotovil, da je bilo občudovanje, ki ga je izkazoval do Freuda, enako vzajemno (Freud mu je v pismu sporočil: "Da mi je bilo dovoljeno izmenjati pozdrave s teboj, bo ostal srečen To dopisovanje je Freuda uvedlo v koncept "oceanskega občutka", ki ga je Rolland razvil v svoji študiji vzhodnega misticizma. Freud je odprl naslednjo knjigo Civilizacija in njeno nezadovoljstvo(1929) z razpravo o naravi tega občutka, za katerega je omenil, da mu ga je zabeležil anonimni »prijatelj«. Ta prijatelj je bil Rolland. Rolland je ostal velik vpliv na Freudovo delo in je dopisoval do Freudove smrti leta 1939.

Bibliografija

Romain Rolland leta 1914 na balkonu svoje hiše

, Francosko cesarstvo

Prvo Rollandovo umetniško delo, ki se je pojavilo v tisku, je bila tragedija "Saint Louis" - začetni člen v dramskem ciklu "Tragedies of Faith", ki mu pripadata tudi "Aert" in "The Time Will Come".

Leta 1937 je Rolland pisal Stalinu in se skušal zavzeti za zatirane (N. I. Buharin, Arosev), vendar ni prejel odgovora.

Med njegovimi drugimi dopisovalci so bili Einstein, Schweitzer, Freud.

Po vrnitvi v Francijo leta 1938 je začel prejemati novice o brutalnih represijah v Sovjetski zvezi, vendar njegova pisma, ki jih je pisal znanim voditeljem države, niso prejela odgovora.

V vojnih letih je živel v okupiranem Vézelayu, kjer je nadaljeval literarno dejavnost, kjer je umrl zaradi tuberkuloze.

Ustvarjanje

Začetek Rollandovega literarnega delovanja sega v obdobje po zagovoru disertacij, namreč po letu 1895.

Njegova prva drama "Orsino", katere ideja se je pojavila med njegovim bivanjem v Italiji, bralca napotuje v renesanso, kjer glavni lik Orsino izraža vse izjemne značilnosti tega obdobja.

Poleg te drame tega obdobja pisateljevega dela obstaja še več dram, posvečenih antičnim in italijanskim temam, med njimi Empedokles (1890), Baglioni (1891), Niobe (1892), Kaligula (1893) in Obleganje Mantove" ( 1894). Toda vse te igre avtorju niso prinesle uspeha in niso bile objavljene ali uprizorjene.

Tragedija "Saint Louis" (1897), ena od iger v ciklu "Tragedies of the Faith", ki je vključeval tudi drami "Aert" (1898) in "Čas bo prišel" (1903), je bila prva drama ki ga je Rolland uspel objaviti. To je filozofska igra, v kateri gre za konflikt med vero in nevero, kjer vero predstavlja sveti Ludvik, ki je vodil križarsko vojno, in nezvestobo gospodov Salisburyja in Manfreda, ki prezirata druge ljudi. V tem ciklu iger Rolland združuje socialno-filozofske ideje Ibsenovih dram ter romantične poteze Schillerja in Huga. Hkrati skuša avtor dokazati nujnost posodobitve življenja družbe in umetnosti same.

K prenovi umetnosti kliče tudi zbirka avtorjevih člankov, objavljena v knjigi »Ljudsko gledališče« (1903). Avtor skuša prepričati, da umetnost, še posebej gledališka, ne sme biti samo zaradi umetnosti, ampak mora biti ljudem razumljiva in jih spodbujati k delovanju.

Drug poskus reforme gledališča je bil cikel iger "Gledališče revolucije", ki je vključeval 4 igre, med njimi "Volkovi" (1898), "Zmagoslavje razuma" (1899), "Danton" (1900), "Štirinajsti julij" (1902). Ta cikel je posvečen francoski revoluciji, hkrati pa poskuša avtor razrešiti probleme sodobnosti in vloge navadnega ljudstva v zgodovini. Revolucija avtorja hkrati pritegne in prestraši. Hkrati pa skuša avtor v teh dramah razreševati filozofske in moralne probleme.

Na primer, v predstavi "Volkovi" je konflikt med pomenom življenja ene nedolžne osebe in interesom revolucije in družbe kot celote.

V predstavi "Štirinajsti julij" se poskuša vključiti gledalca v dogajanje, glavni lik te drame pa postane cel narod.

Romain Rolland je dobil priznanje na prelomu iz 19. v 20. stoletje, po objavi in ​​uprizoritvi cikla njegovih iger, posvečenih dogodkom Velike francoske revolucije: "Volkovi", "Zmagoslavje razuma", "Danton", " Štirinajsti julij«.

Kasneje se avtor usmeri v žanr biografije, pri tem pa posnema Plutarha. A hkrati nastopa tudi kot inovator tega žanra, saj v svoja dela vključuje značilnosti psihološkega eseja, literarnega portreta in glasbene raziskave.

Najbolj znano delo je roman Jean Christophe (1904-1912), sestavljen iz 10 knjig. Ta roman je avtorju prinesel svetovno slavo in je bil preveden v več deset jezikov. Cikel pripoveduje o krizi nemškega glasbenega genija Jean-Christopha Krafta, katerega prototip sta bila Beethoven in Rolland sama. Prijateljstvo mladega junaka s Francozom simbolizira »harmonijo nasprotij«, globalneje pa mir med državami. Avtorjev poskus, da prenese razvoj občutkov protagonista, je privedel do nastanka popolnoma nove oblike romana, ki je opredeljena kot "rimska reka". Vsak od treh delov tega romana ima zaključen značaj, pa tudi svoj ton in ritem, tako kot v glasbi, lirične digresije pa dajejo romanu veliko čustvenost. Jean-Christophe je sodobni uporniški junak, novi glasbeni genij svojega časa. Skupaj z emigracijo Christopheja pisatelj poustvarja življenje evropskih ljudi in znova poskuša spregovoriti o potrebi po reformi umetnosti, ki je postala predmet trgovine. Na koncu romana Christoph preneha biti upornik, a hkrati ostaja zvest svoji umetnosti.

Drug poskus združevanja sanj in akcije je bila zgodba "Cola Breugnon" (1918). V tej zgodbi se spet obrača v renesanso, prizorišče pa bo Burgundija, pisateljeva mala domovina. Cola je glavni junak zgodbe, vesel in nadarjen rezbar v lesu. Delo in ustvarjalnost kot sinteza in kot življenje samo postaneta glavni temi pisateljevega ustvarjanja. Za razliko od intelektualnega romana Jean Christophe to zgodbo odlikuje preprostost.

Med njegovimi drugimi deli je treba izpostaviti vrsto knjig o velikih osebnostih: "Življenje Beethovna" (), "Življenje Michelangela" (), "Življenje Tolstoja" (). Ostaja zvest ideji združevanja sanj in dejanj, avtor v Življenju Michelangela opisuje konflikt med osebnostjo genija in šibko osebo v eni osebi. Tako svojih del ne more dokončati in umetnost enostavno zavrača.

Po prvi svetovni vojni pride do evolucije pisateljevega dela, ki vojne ne vidi kot posledico protislovij, temveč kot način zaslužka posameznikov.

Tako je leta 1915 izšla zbirka protivojnih člankov »Nad bojem«, leta 1919 pa knjiga »Predhodniki«. Leta 1916 je avtor prejel Nobelovo nagrado: "Za vzvišeni idealizem njegovih literarnih del, pa tudi za pristno sočutje in ljubezen, s katero pisatelj ustvarja različne človeške tipe."

Pisatelj še naprej izpoveduje protivojne poglede v pamfletu "Liluli" (1919), tragediji "Pierre in Luce" (1920) in romanu "Clerambault" (1920), kjer mirno življenje in človeška čustva nasprotujejo uničujočim. moč vojne.

Ker ne more uskladiti revolucionarnih misli o preoblikovanju družbe z odporom do vojne, se obrne k filozofiji Mahatme Gandhija, kar je privedlo do knjig Mahatma Gandhi (1923), Življenje Ramakrišne (1929), Življenje Vivekanande (1930).

Kljub postrevolucionarnemu terorju v Sovjetski zvezi je Rolland nadaljeval svojo povezavo in podporo tej državi. Tako so se pojavili njegovi članki »O smrti Lenina« (1924), »Pismo Libertaireju o represijah v Rusiji« (1927), »Odgovor K. Balmontu in I. Buninu« (1928). Rolland je še naprej verjel, da je kljub represijam revolucija v Rusiji največji dosežek človeštva.

Po prvi svetovni vojni je bilo najpomembnejše avtorjevo delo roman "Začarana duša" (1922-1923), v katerem Rolland prehaja na socialne teme. Junakinja tega romana je ženska, ki se bori za svoje pravice in premaga vse tegobe življenja. Po izgubi sina, ki ga je ubil italijanski fašist, se vključi v aktiven boj. Tako je ta roman postal avtorjev prvi antifašistični roman.

Leta 1936 je Rolland izdal zbirko esejev in člankov z naslovom Companions, v kateri je pisal o mislecih in umetnikih, ki so vplivali na njegovo delo, med njimi Shakespeare, Goethe, L. N. Tolstoj, Hugo in Lenin.

Leta 1939 je izšla Rollandova drama Robespierre, s katero je zaokrožil temo revolucije. Tako je postal rezultat avtorjevega dela v tej smeri. Avtor razpravlja o terorju v postrevolucionarni družbi in prihaja do zaključka, da je nesmiseln.

Ko je bil v okupaciji, po izbruhu druge svetovne vojne, je Rolland nadaljeval z delom na avtobiografskih delih "Notranje potovanje" (1942), "Circumnavigation" (1946) in veličastno študijo Beethovnovega dela z naslovom "Beethoven. Velike ustvarjalne dobe« (1928-1949).

Leta 1944 je napisal svojo zadnjo knjigo z naslovom Pegi, v kateri je opisal svojega prijatelja, pesnika in polemista, pa tudi urednika Štinajstdnevnikov, in njegovo dobo. Kasneje, v zadnjih letih svojega življenja, se je vrnil k temi Beethovna in dokončal delo Beethoven v več zvezkih. Velike ustvarjalne dobe.

Romain Rolland(francosko Romain Rolland; 29. ​​januar 1866, Clamecy - 30. december 1944, Vezelay) - francoski pisatelj, javna osebnost, Nobelova nagrada za književnost (1915).

Biografija

Rojen v družini notarja. Leta 1881 so se Rollanovi preselili v Pariz, kjer je bodoči pisatelj po diplomi na liceju Ludvika Velikega leta 1886 vstopil v normalno šolo Ecole. Po diplomi je Rolland dve leti preživel v Italiji, kjer je študiral likovno umetnost ter življenje in delo uglednih italijanskih skladateljev. Rolland je že od zgodnjega otroštva igral klavir in v študentskih letih nikoli ni prenehal resno študirati glasbe, zato se je odločil, da bo za svojo posebnost izbral zgodovino glasbe.

Po vrnitvi v Francijo je Rolland na Sorboni zagovarjal svojo disertacijo "Izvor sodobne operne hiše". Zgodovina opere v Evropi pred Lullyjem in Scarlattijem« (1895) in po nazivu profesorja glasbene zgodovine predaval najprej na Ecole de Normale in nato na Sorboni. Njegova najbolj izstopajoča muzikološka dela tega obdobja so monografije Glasbeniki preteklosti (1908), Glasbeniki naših dni (1908) in Handel (1910).

Rollandovo prvo objavljeno umetniško delo je bila tragedija "Saint Louis" - začetni člen v dramskem ciklu "Tragedies of Faith", ki mu pripadata tudi "Aert" in "The Time Will Come".

Med prvo svetovno vojno je bil Rolland aktiven član evropskih pacifističnih organizacij, objavljal je številne protivojne članke, ki so izšli v zbirkah Over the Fight in Forerunners.

Leta 1915 je prejel Nobelovo nagrado za književnost.

Rolland si je veliko dopisoval z Levom Tolstojem, ki je pozdravil februarsko revolucijo in odobraval oktobrsko revolucijo v Rusiji leta 1917. Od dvajsetih let prejšnjega stoletja je komuniciral z Maksimom Gorkim, na povabilo je prišel v Moskvo (1935).

Med njegovimi drugimi dopisovalci sta bila Einstein, Schweitzer.

Med vojno je živel v okupiranem Vezelayu, kjer je nadaljeval literarno dejavnost, kjer je umrl zaradi tuberkuloze.

Ustvarjanje

Romain Rolland je dobil priznanje na prelomu iz 19. v 20. stoletje, po izidu in uprizoritvi cikla njegovih iger, posvečenih dogodkom francoske revolucije: Volkovi, Zmagoslavje razuma, Danton, Štirinajsti julij.

Najbolj znano delo je roman "Jean Christophe", sestavljen iz 10 knjig. Ta roman je avtorju prinesel svetovno slavo in je bil preveden v več deset jezikov. Cikel pripoveduje o krizi nemškega glasbenega genija Jean-Jacquesa Kraffta, katerega prototip sta bila Beethoven in Rolland sama. Prijateljstvo mladega junaka s Francozom simbolizira »harmonijo nasprotij«, globalneje pa mir med državami.

Med njegovimi drugimi deli je treba izpostaviti vrsto knjig o velikih umetnikih: Beethovnovo življenje (1903), Michelangelovo življenje (1907), Tolstojevo življenje (1911). Kasneje, v zadnjih letih svojega življenja, se je vrnil k temi Beethovna in dokončal delo v več zvezkih »Beethoven. Velike ustvarjalne dobe.

V posthumno objavljenih spominih (Mémoires, 1956) je jasno razvidna povezanost avtorjevih človekoljubnih pogledov.

Iz Wikipedije, proste enciklopedije

Romain Rolland, francoski romanopisec in publicist, se je rodil v premožni meščanski družini v Clamcyju, majhnem mestu v južni Franciji, kjer je preživel otroštvo. Njegov oče Emile je bil odvetnik, spoštovana oseba v mestu, njegova mati, rojena Antoinette Marie Coureau, pa je bila pobožna, zadržana ženska, na željo katere se je družina leta 1880 preselila v Pariz, da bi njen sin lahko prejel dobra izobrazba.

Romain se je že od malih nog, ko ga je mati učila igrati klavir, zaljubil v glasbo, še posebej v Beethovnova dela. Pozneje, kot dijak liceja Ludvika Velikega, se je prav tako zaljubil v Wagnerjevo pisanje. Leta 1886 se je mladenič vpisal na zelo prestižno École normal superier, kjer je študiral zgodovino in se pripravljal na univerzitetni znanstvenik, kar si je tako želela njegova mati, in leta 1889 prejel diplomo učitelja.

Od 1889 do 1891 potuje R. kot štipendist v Rim, kjer študira zgodovino na Ecole Francaise, vendar sčasoma izgubi zanimanje za raziskovalno delo in pod vplivom Shakespearovih zgodovinskih dram začne pisati vrsto zgodovinskih dram, ki temeljijo na o dogodkih in osebnostih italijanske renesanse . Bodoči pisatelj v Rimu spozna Malvido von Meisenbug, Nemko, ki je bila prijateljica in zaupnica slavnih osebnosti iz 19. stoletja, kot so Lajos Kossuth, Giuseppe Mazzini, Friedrich Nietzsche in Richard Wagner. Njena idealistična filozofija in zanimanje za nemško romantiko sta pomembno vplivala na R.

Po vrnitvi leta 1891 v Pariz R. nadaljuje s pisanjem iger in raziskovalnim delom. Oktobra 1892 se je poročil s Clotilde Breal, hčerko znanega filologa. Istega leta se mladoporočenca vrneta v Rim, kjer R. začne delati na disertaciji o operni umetnosti pred Jeanom Baptistom Lullyjem in Alessandrom Scarlattijem. Leta 1893 R. ponovno pride v Pariz, se ukvarja s poučevanjem in raziskovalnim delom ter literaturo. Dve leti kasneje je na Sorboni slovesno zagovarjal svojo prvo disertacijo s področja glasbe, nato pa je prejel posebno zanj ustanovljeno katedro za muzikologijo.

V naslednjih 17 letih R. združuje literaturo s predavanji o glasbi in likovnih umetnostih na Sorboni, pa tudi v dveh drugih izobraževalnih ustanovah: School of Social Research in Ecole normal syuperer. Istočasno je spoznal Charlesa Peguya, katoliškega pesnika, v čigar reviji »Štirinajstdnevni zvezki« (»Cahiers de la Quinzaine«) P. objavlja svoja prva dela.

Ker se je R. najbolj zanimal za zgodovino kulture, zlasti za njena odločilna ali, kot jih je sam imenoval, »junaška« obdobja, ni začel pisati posameznih del, temveč cele cikle, katerih dela ni vedno pripeljal do konca. . Prvi tak cikel iger, posvečen italijanski renesansi, je ostal le v obrisih in ni bil natisnjen, drugi - "Tragedije vere" ("Les Tragedies de la foi") - pa je vključeval tri igre: "Saint Louis" ( "Saint Louis", 1897), "Aert" ("Aert", 1898) in "Zmagoslavje razuma" ("Le Triomphe de la raison", 1899). Naslednji cikli pisatelja niso vključevali le iger, temveč biografije in romane.

Tri zgodovinske igre, ki so vključene v "Tragedije vere", so združevale umetnost in družbeno kritiko, s katero je R. skušal svojim sodržavljanom vliti vero, pogum in upanje, ki jih je po mnenju pisatelja v Franciji v tistem času tako primanjkovalo. . Kljub temu so Tragedije vere malo spremenile francosko gledališče, kjer je takrat cvetela filistrska melodrama. To je R. privedlo do ideje o ljudskem gledališču; kakor Lev Tolstoj, ki ga je občudoval in si z njim dopisoval, je R. menil, da je treba javnost vzgajati na junaških zgledih. R., ki ga je zanimal članek Mauricea Pottescheja "Ljudsko gledališče", je leta 1903 v "Štirinajstdnevnih zvezkih" objavil manifest, v katerem poziva k boju proti pesimizmu in materializmu 80. let. 19. stoletje in kasneje objavljen kot ločena knjiga - "Ljudsko gledališče" ("Le Theater du peuple", 1918), kjer pisatelj govori o potrebi po ustvarjanju novih iger na podlagi zgodovinskih dogodkov, ki navdihujejo javnost.

R. je ustvaril cikel 9 ... 12 iger, posvečenih francoski revoluciji, v duhu Shakespearovih zgodovinskih kronik. Tri takšne igre so bile uvrščene v cikel »Gledališče revolucije« (»Theatre de la Revolution«, 1909), ki se je 30 let kasneje zaključil z dramo »Robespierre« (»Robespierre«, 1939). Te didaktične, patetične igre na politične teme so v času, ko je bil naturalizem prevladujoča literarna smer, ostale neopažene; uspeh jim je prišel pozneje - v Nemčiji po prvi svetovni vojni in v Franciji - v 30. letih.

R. je zasnoval tudi vrsto življenjepisov znanih ljudi, katerih življenje in delo bi lahko bilo bralcu za zgled. Njegov biograf William Thomas Starr verjame, da je R. napisal "Beethovnovo življenje" ("Vie de Beethoven", 1903), prvo in najuspešnejšo biografijo serije, "v zahvalo za vir navdiha v trenutkih obupa in brezupa." Obup je verjetno v veliki meri povzročila ločitev pisatelja in njegove žene leta 1901. Ko je leta 1905 končal biografijo Michelangela, R. noče nadaljevati biografske serije, saj pride do zaključka, da je resnica o težki usodi velikih ljudi verjetno ne bo vplivalo na bralca navdihujoče. Biografskemu žanru pa je R. ostal zvest tudi pozneje, ko piše Händlove biografije (1910). Tolstoj (1911), Gandhi (1924), Ramakrišna (1929), Vivekananda (1930), Pegi (1944).

Jean-Christophe, roman v desetih zvezkih, ki je izhajal od leta 1904 do 1912, je življenjska zgodba briljantnega glasbenika, ki ga je navdihnil Beethoven, pa tudi široka panorama evropskega življenja v prvem desetletju 20. stoletja. V ločenih delih je roman izšel v Peguy's Fortnightly Notebooks in takoj zaslovel po vsem svetu ter R.-u prinesel mednarodno uveljavitev, nakar pisatelj zapusti Sorbono (1912) in se povsem posveti literaturi. Avstrijski pisatelj Stefan Zweig je trdil, da je "Jean-Christophe" rezultat R.-jevega razočaranja nad biografskim žanrom: "Ker mu je zgodovina odrekla podobo" tolažnika ", se je obrnil k umetnosti ..."

Nobelovo nagrado za literaturo za 1915. R. prejel predvsem po zaslugi "Jean-Christophe". Kot taka je bila nagrada pisatelju podeljena šele leta 1916 - deloma zaradi škandala, ki ga je povzročilo dejstvo, da je P., ki se je malo pred prvo svetovno vojno naselil v Švici, leta 1915 objavljal strastne protivojne članke pod naslovom " Nad boj« (»Audessus de la melee«), kjer se je zavzel za svobodo in internacionalizem, proti krivicam in grozotam vojne, pa tudi proti nekdanjim pacifistom, ki so med vojno postali goreči nacionalisti. R. je prejel Nobelovo nagrado za književnost »za visok idealizem literarnih del, za sočutje in ljubezen do resnice, s katero opisuje različne človeške tipe«. Zaradi vojne tradicionalne podelitve nagrad ni bilo in R. z Nobelovim predavanjem ni spregovoril.

Politični pogledi R. so še naprej sporni, zlasti v zvezi s Sovjetsko zvezo, ki jo je podpiral na vse možne načine, čeprav je kritiziral napake. Nasploh pisatelj v letih med obema vojnama vse več časa in truda namenja politiki in javnemu življenju in ob tem še vedno veliko piše: to so muzikološki članki, biografije, drame, dnevniki, spomini, pisma, eseji, romani. V 20. letih. zanima ga indijska verska in politična misel; leta 1931 je Gandhi prišel v Švico, čigar biografijo je R. napisal leta 1924. Glavno umetniško delo tega obdobja je bil šesti cikel pisca "Začarana duša" ("L" Ame enchantee ", 1925 ... 1933) , roman v sedmih zvezkih, ki opisuje boleč boj ženske za uresničitev svojih duhovnih sposobnosti. Pri obrambi pravice do samostojnega dela, do polnega civilnega obstoja se Annette Riviere, junakinja romana, osvobodi iluzij.

Leta 1934 se je R. poročil z Marijo Kudaševo in se štiri leta pozneje vrnil iz Švice v Francijo. Med drugo svetovno vojno je pisatelj zapustil položaj "nad bojem" in se uvrstil v vrste borcev proti nacizmu. 30. decembra 1944 je R. umrl zaradi tuberkuloze, ki jo je trpel od otroštva. Njegovo pismo, ki so ga na glas prebrali na Sorboni in v katerem pisatelj izraža sožalje družinam znanstvenikov in umetnikov, umrlih v rokah nacistov, je bilo napisano tri tedne pred smrtjo, 9. decembra.
Osebnost P., njegove ideje so morda bolj vplivale na njegove sodobnike kot njegove knjige. Njegova prijateljica Marie Dormois je zapisala: »Občudujem Romaina Rollanda. Občudujem tudi "Jean-Christophe", vendar mi je človek verjetno bolj všeč kot avtor ... Bil je vodnik, svetilnik, ki je kazal pot vsem tistim, ki so oklevali, ki niso imeli dovolj moči, da bi šli sami po svoji poti " .

Nekateri kritiki so podcenjevali literarne dosežke P., v čigar knjigah so se posamezne besede včasih izkazale za veliko manj pomembne od splošnega pomena, glavne ideje; obstaja tudi mnenje, da je Jean-Christophe, ki si ga je R. zamislil kot simfonijo, nejasen in brezobličen. Glede poznejših R.-jevih knjig je angleški romanopisec in kritik E.M. Forster je zapisal, da R. "ni upravičil upov, ki jih je dajal v mladosti." Najbolj uravnotežena ocena R.-jevega dela pripada njegovemu biografu Starru, ki je zapisal, da »z izjemo Jean-Christopheja R. ne bo ostal v spominu kot pisatelj, ampak kot eden najbolj aktivnih in odločnih zagovornikov človekovo dostojanstvo in svobodo, kot strasten borec za pravičnejšo in humanejšo družbeno ureditev«. Starr je tudi trdil, da "morda še ni prišel čas, da bi cenili R. v njegovi pravi vrednosti ... Samo čas lahko loči briljantno od minljivega, kratkotrajnega."

Rolland Romain (1866-1944), francoski romanopisec in dramatik. Rojen 29. januarja 1866 v Clamcyju (Burgundija). Visokošolsko izobrazbo je pridobil na Višji normalni šoli v Parizu; njegovo delo Zgodovina opere v Evropi pred Lullijem in Scarlattijem (L "Histoire de l" opra en Europe avant Lulli et Scarlatti, 1895) je bila prva doktorska disertacija na glasbeno temo na Sorboni. Bil je profesor (zgodovine glasbe) na Sorboni in Višji normalni šoli. Vpliv Tolstoja, s katerim si je Rolland dopisoval, je imel pomembno vlogo pri razvoju humanističnih in pacifističnih nazorov, ki so določali njegovo delo, romantika in nejasna mističnost pa najverjetneje posledica poznavanja nemške literature.

Rolland je svojo kariero začel kot dramatik in dosegel velik uspeh na francoskem odru. Najprej so sledile igre Tragedija vere (Tragdie de la foi): Sveti Ludvik (Saint Louis, 1897), Aert (Art, 1898), Zmagoslavje razuma (Le Triomphe de la raison, 1899). Sledile so igre v ožjem pomenu besede zgodovinske: Danton (Danton, 1900), 14. julij (Le quatorze juillet, 1902) in Robespierre (Robespierre, 1938).

Rolland se je zavzemal za ustvarjanje bistveno nove dramaturgije, vendar je njegova knjiga Ljudsko gledališče (Le Thtre du peuple, 1903) doživela skromen odziv. Nato je začel svoj najbolj znan roman Jean-Christophe (Jean-Christophe, tt. 1-10, 1903-1912). Protagonist knjige je nemški skladatelj, katerega življenje je opisano od rojstva v mestecu na bregovih Rena do smrti v Italiji. Njegova glasba ni deležna ustreznega priznanja, vendar se pri premagovanju težav zanaša na predano prijateljstvo in ljubezen.

Navdušen nad junaškimi zgodovinskimi osebnostmi je Rolland napisal več biografij: Beethovnovo življenje (La Vie de Beethoven, 1903), Michelangelo (Michel-Ange, 1903) in Tolstojevo življenje (La Vie de Tolstoi, 1911), ki so ji sledile biografije nekateri indijski modreci - Mahatma Gandhi (Mahatma Gandhi, 1924), Življenje Ramakrišne (La Vie de Ramakrishna, 1929) in Življenje Vivekanande in svetovni evangelij (La Vie de Vivekananda et l "vangile universel, 1930).

Ko je izbruhnila prva svetovna vojna, se je Rolland odločil ostati v Švici in neuspešno poskušal doseči spravo med francoskimi, nemškimi in belgijskimi intelektualci. Svoje argumente je predstavil v številnih člankih, ki so bili pozneje objavljeni v zbirki Nad borbo (Au-dessus de la mle, 1915; ruski prevod 1919 z naslovom Proč od boja) in v romanu Clerambault (Clrambault, 1920). Kot priznanje za njegove literarne zasluge je Rolland leta 1915 prejel Nobelovo nagrado za književnost. Rolland je umrl v Vézelayu (Francija) 30. decembra 1944.

knjige (1)

Življenje Ramakrišne

Slavni francoski pisatelj Romain Rolland velja za enega od ustvarjalcev žanra leposlovja. Ima biografije Beethovna, Tolstoja, Michelangela. V prvih desetletjih 20. stoletja, ko se je med evropsko inteligenco šele porajalo zanimanje za Vzhod, se je R. Rolland obrnil k Indiji, njeni filozofiji in kulturi. Junak njegove knjige je bil sin skromnega brahmana iz bengalske vasi, po vsem svetu poznan pod imenom Sri Ramakrishna (1836 - 1886).

Nauki tega nenavadnega verskega misleca so pustili pečat na vseh področjih javnega in političnega življenja v Indiji. Poleg tega je ime Ramakrišna trdno vstopilo v kulturno dediščino vsega človeštva. Njegovim idejam so se poklonili humanisti, kot so Mahatma Gandhi in J. Nehru, Lev Tolstoj in Nicholas Roerich, Max Muller in Romain Rolland.

Komentarji bralcev

Svetlana/ 14.11.2017 To je fikcija. In vsi njihovi "čudeži" so čista fantazija, vsiljena kot resnica. Enako velja za vsa »sveta besedila« na svetu. To je kot "Življenje Božička in Sneguročke." Ljudje, ne verjemite v bogove, to je neumnost!

Natalija Lang/ 04/10/2015 Pregledal sem več strani. Trenutno študiram jogo. Hindujski zgodovinarji se v svojih predavanjih sklicujejo na Romaina Rollanda. Ob koncu študija naj vsak prebere poročilo o največjih mojstrih joge. Moramo se pokloniti dobremu prevodu v ruščino! Govorim o Ramakrišni. Na vaši strani sem izvedel, da je v seriji knjiga o Vivekanandi. Hvala. Vsekakor bom prebral

Zlata/ 21.10.2014 In od kod tako zaupanje v resničnost? Če želite pisati o takih ljudeh, morate vedno dodati nekaj od sebe: nihče ni opisal svojega življenja po urah.

Jurij/ 20.07.2010 Njegov "Jean-Christophe" je še vedno eno mojih najljubših del. Kasneje sem izvedel, da je napisal tudi biografiji Ramakrišne in Vivekanande, zelo fascinantni in resnični.

- (Rolland, Romain) ROMAIN ROLLAND (1866-1944), francoski romanopisec in dramatik. Rojen 29. januarja 1866 v Clamcyju (Burgundija). Visokošolsko izobrazbo je pridobil na Višji normalni šoli v Parizu; njegovo delo Zgodovina opere v Evropi pred Lullyjem in Scarlattijem (L ... ... Enciklopedija Collier

Rolland Romen- (Rolland) (1866 1944), francoski pisatelj, muzikolog. Leta 1922 jih je 38 živelo v Švici. V epskem romanu "Jean Christophe" (1904-12) je duhovno iskanje in metanje briljantnega glasbenika v ozadju slike zatona evropske kulture na predvečer prve svetovne vojne. ... ... enciklopedični slovar

Rolland Romen- Rolland Romain (29. januar 1866, Clamcy, - 30. december 1944, Vezelay), francoski pisatelj, javna osebnost, muzikolog. Rojen v družini notarja. Dobil je svobodno umetnostno izobrazbo na Visoki normalni šoli v Parizu. Leta 1895 je branil v ... ... Velika sovjetska enciklopedija

ROLLAND Romen- ROLLAND (Rolland) Romain (18661944), francoski pisatelj. Epski romani "Jean Christophe" (zv. 110, 190412), "Začarana duša" (zv. 14, 192233). rum. "Clerambault" (1920). Pov. "Cola Breugnon" (1914, obj. 1918), "Pierre in Luce" ... Literarni enciklopedični slovar

Romain Rolland. Rolland. Biografija- Rolland Romain (1866 1944) Romain Rolland. Rolland. Biografija Francoski pisatelj, muzikolog, javna osebnost. Romain Rolland se je rodil 29. januarja 1866 v Clamecyju v družini notarja. V zgodnjih 80-ih se je družina Rolland preselila v ... ... Konsolidirana enciklopedija aforizmov

Romain Rolland- Romain Rolland 1915 Datum rojstva: 29. januar 1866 Kraji ... Wikipedia

Romain Rolland

Rollan R.- Romain Rolland Romain Rolland 1915 Datum rojstva: 29. januar 1866 Mesta ... Wikipedia

Rollan- Romain (1866) francoski pisatelj. R. je ena največjih osebnosti v literarnem in družbenem življenju sodobnega Zahoda. Njegova življenjska in ustvarjalna podoba izstopa med vso literaturo XX stoletja. kot podoba ne le velikega pisatelja, ampak tudi najvidnejšega ... ... Literarna enciklopedija

knjige

• Romain Rolland. Zbrana dela v štirinajstih zvezkih. 4. zvezek, Romain Rolland. Izdaja 1956. Varnost je dobra. Romain Rolland je vstopil v literaturo čisto na koncu 19. stoletja. Njegovo delo je odražalo stanje v takratni družbi. Boj za novo umetnost, ... Kupite za 245 rubljev
• Romain Rolland. Zbrana dela v štirinajstih zvezkih. 3. zvezek, Romain Rolland. Izdaja 1955. Varnost je dobra. Romain Rolland je vstopil v literaturo čisto na koncu 19. stoletja. Njegovo delo je odražalo stanje v takratni družbi. Boj za novo umetnost, ...