எகிப்திய சின்னங்கள் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் அவற்றின் பொருள். எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களை புரிந்துகொள்வது

(முடிவு)

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட் காலத்திலிருந்து, "ஹைரோகிளிஃப்ஸ்" பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்கான தொழில்நுட்ப வார்த்தையாக மாறியது. ஹெரோடோடஸ் மற்றும் ரொசெட்டா கல்வெட்டின் கிரேக்க பதிப்பு γράμματα ιερά பற்றி பேசுகிறது - இந்த சொல் அதே கல்வெட்டின் ஹைரோகிளிஃபிக் பகுதியில் தொடர்புடைய இடத்தில் நிற்கும் எகிப்திய "கடவுளின் வார்த்தையை எழுதுதல்" என்பதன் மொழிபெயர்ப்பாகும். இங்கே, அந்த நேரத்தில் எகிப்தியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு கடிதம் கிரேக்க மொழியில் γράμμματα έγχώρια என்று அழைக்கப்படுகிறது, எகிப்திய மொழியில் - "கடிதங்களை எழுதுதல்", இது கிளெமெண்டின் γράματα έπγνδαολακακα இந்த ஸ்கிரிப்ட், மிகவும் கர்சீவ், அன்றாட நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது, நாங்கள் இப்போது ஹெரோடோடஸுடன் சேர்ந்து டெமோடிக் என்று அழைக்கிறோம். கிளெமென்ட் மூன்றாவது, இடைநிலை ஸ்கிரிப்டைப் பற்றியும் பேசுகிறார் - படிநிலை, அதாவது பழைய காலங்களின் கர்சீவ் ஸ்கிரிப்ட், இது டெமோடிக் வருகைக்கு முன் அன்றாட தேவைகளுக்கு பயன்பாட்டில் இருந்தது. இதன் காரணமாக, கல்வெட்டுகளின் நினைவுச்சின்ன எழுத்துருவிற்கு, அவர் γράμματα ίερά ஐப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் γράμματα ίερογλυφικά - செதுக்கப்பட்ட புனித எழுத்துக்கள், அவை எழுதப்பட்டவை. இந்த சொற்களஞ்சியத்தின் துல்லியமற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், இது அறிவியலில் இரண்டு வேறுபட்ட எகிப்திய கர்சீவ் வகைகளை வரையறுக்கிறது.

பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ்

மூன்று வகையான எகிப்திய எழுத்துகளும் அவற்றின் வகைகளுடன் வேறுபட்ட எதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை மற்றும் நமது அச்சிடப்பட்ட வகை, கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் சுருக்கெழுத்து போன்ற தோராயமாக ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையவை. அவர்களின் மூதாதையர் பழமையான மக்களின் கருத்தியல் எழுதும் பண்பு ஆகும், இதில் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் அல்லது ஒலிகள் அல்ல, இன்னும் பொருட்களின் உருவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீப காலம் வரை, எகிப்திய எழுத்தின் அத்தகைய தோற்றம் ஒரு முன்னோடியாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது மற்றும் ஓரளவுக்கு பாத்திரங்கள் அல்லது எச்சங்களின் கலவையால் யூகிக்கப்பட்டது - ஏற்கனவே III மற்றும் IV வம்சங்களின் போது, ​​எகிப்திய எழுத்துக்கள் எகிப்திய எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து, எழுத்துருவில் இருந்தது. உள்ள அதே பாத்திரம் கிளாசிக்கல் நேரம்எகிப்து. அமெலினோ, ஃபிளிண்டர்ஸ் பெட்ரி, மோர்கன் மற்றும் பலர் வரலாற்றுக்கு முந்தைய நெக்ரோபோலிஸைக் கண்டுபிடித்ததிலிருந்து, எகிப்திய எழுத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான அணுகலைத் திறக்கும் நினைவுச்சின்னங்களை அறிவியல் கொண்டுள்ளது.

மூவருக்கு அகழ்வாராய்ச்சி சமீபத்திய ஆண்டுகளில்கடந்த நூற்றாண்டின் மேல் எகிப்திய இராச்சியத்தின் மையத்தில் - ஹைராகோன்போலிஸ் - அவர்கள் மிகவும் பழமையானது என்று அழைக்கக்கூடிய பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர். வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்எகிப்தின் வரலாறு, கலை மற்றும் எழுத்து; இவை ஸ்லேட் தகடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, வண்ணப்பூச்சுகளை அரைப்பதற்கான சுற்று இடைவெளி மற்றும் நிவாரணப் படங்களுடன். அவற்றில் ஒன்றில் வேட்டையாடுவது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று - நீண்ட கழுத்து மற்றும் பல்வேறு விலங்குகள் கொண்ட அற்புதமான விலங்குகள், இடிபாடுகளில் மூன்றாவது மற்றும் - கைதிகள் மற்றும் விழுந்த உடல்களின் ஊர்வலம், நான்காவது - பறவைகள் விழுங்கிய எதிரிகளின் உடல்களைக் கொண்ட போர்க்களம். இரை மற்றும் சிங்கங்கள். இதைத் தொடர்ந்து, தோற்கடிக்கப்பட்ட எகிப்தியனைத் தாக்கும் காளையின் உருவங்களுடன் கூடிய துண்டுகள் உள்ளன, இங்கே பதாகைகள் ஐந்து பெயர்களின் கோட்களுடன் கைகளின் வடிவத்தில் ஒரு கயிற்றைப் பிடிக்கின்றன; மறுபுறம் மீண்டும் ஒரு வேலைநிறுத்தம் செய்யும் காளை மற்றும் உள்ளே ஒரு சிங்கம் மற்றும் பாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட கார்டூச். அத்தகைய கார்ட்டூச்சுகளின் முழு தொகுப்பும் ஒரு லண்டன் ஸ்லேட் தட்டில் உள்ளது, மேலும் இங்கே அவை ஒவ்வொன்றின் மேலேயும் ஒரு ஃபால்கன் மற்றும் பிற விலங்குகள் மண்வெட்டிகளுடன் இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளன; பின் பக்கம்இந்த தட்டு விலங்குகள் மற்றும் காடுகள் இரண்டிற்கும் ஒரு பக்கமாக ஒரு படத்தை கொடுக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இங்கே எங்களிடம் குறியீட்டு படங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மெக்சிகன் படங்கள் மற்றும் அந்த நேரத்தில் கிடைக்கும் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு நிகழ்வின் விளக்கத்தைப் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தைக் குறிப்பிடவில்லை. ஏற்கனவே வேட்டையின் உருவத்தில் நாம் சித்தாந்தவாதத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டால் - வேட்டையாடுபவர்களின் தலையில் பேனர்-கோட் கொண்ட ஒரு போர்வீரன் இருக்கிறார், ஒரு அற்புதமான இரண்டு தலை காளை மற்றும் சில கட்டிடங்களின் நிபந்தனை படம் ஒதுங்கி நிற்கிறது. அடுத்தடுத்த தட்டுகள், குறியீட்டுவாதம் மற்றும் சித்தாந்தம் ஆகியவை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக முழுவதுமாக உண்மையான படங்களைக் கூட்டுகின்றன. காளை அரசனைச் சித்தரிக்கிறது; அவற்றின் மீது மண்வெட்டியுடன் அமர்ந்திருக்கும் விலங்குகள் இந்தக் கோட்டைகளை அழிக்கும் கூட்டுப் பெயர்கள். இந்த ஓவல்களுக்குள் உள்ள படங்களைப் பொறுத்தவரை, கோட்டைகளின் பெயர்களைக் குறிக்கும் மிகப் பழமையான ஹைரோகிளிஃப்கள் நமக்கு முன்னால் உள்ளன. எனவே, சரியான பெயர்களை சித்தரிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது எகிப்திய எழுத்தை வளர்ச்சியின் இரண்டாம் கட்டத்திற்கு மாற்றுவதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது, படங்கள் சிந்தனையை மட்டுமல்ல, ஒலியையும் தெரிவிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அதாவது சித்தாந்தவாதத்திற்கு அடுத்ததாக ஒலிப்பு தோன்றியது. ஒரு சில நாடுகள் மட்டுமே இந்த நிலைக்கு உயர்ந்துள்ளன. ஆனால் நீண்ட காலமாக, ஒலிப்பு ஒரு முக்கியமற்ற, கீழ்நிலை பாத்திரத்தை வகித்தது.

எகிப்து ஒன்றிணைந்த காலத்து அரசர்களின் தட்டில் மற்றும் தட்டில் அவர் முன்னோக்கி நகர்வதை நாம் கவனிக்கிறோம். ஹீராகோன்போலிஸில் இருந்து ஒரு கல் தடியில், பூமியை தளர்த்தும் வெற்றி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ராஜா தானே கைகளில் ஒரு மண்வெட்டியுடன் இருக்கிறார், அவரது பெயர் அவருக்கு மேலே இரண்டு அடையாளங்களுடன் ஒலிப்பு ரீதியாக எழுதப்பட்டுள்ளது - ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் ஒரு தேள், மேலே எகிப்தியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்களின் சின்னங்கள் தொங்கவிடப்பட்ட தூக்கு மேடைகள் உள்ளன. ஆனால் இந்த காலகட்டத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு நினைவுச்சின்னம் மன்னரின் புகழ்பெற்ற ஹைராகோன்போலிஸ் தட்டு ஆகும், அதன் பெயர் ஒரு மீன் மற்றும் கிம்லெட்டுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வழக்கமாக நர்மர் என்று வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த தகடு, மேல் எகிப்திய மன்னரால் டெல்டாவின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றியதை அடையாளமாகக் குறிக்கிறது. ஒருபுறம், மேல் எகிப்தின் முடிசூடப்பட்ட ராஜா அந்த பிராந்தியத்தின் பிரதிநிதியை ஒரு தந்திரத்தால் தாக்குகிறார்; ஹார்பூன் மற்றும் ஏரியின் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் வடிவத்தில் அவரது பெயர் இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலே ஒரு பால்கன் உள்ளது - ராஜா மற்றும் எகிப்தின் புரவலர் கடவுளின் சின்னம் - ஹோரஸ் தனது தலையில் ஆறு தாமரை இலைகளை வெளியே ஒட்டிக்கொண்டு ஒரு கயிற்றைப் பிடித்துள்ளார் - இது 6,000 தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளின் அறிகுறியாகும். மிகக் கீழே இரண்டு தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகள் அவர்களுக்கு அருகில் சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன: முதல் அருகில், உள்ளே ஒரு அடையாளத்துடன் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட நாற்கரம் - வெளிப்படையாக, இந்த தோற்கடிக்கப்பட்ட உருவம் வெளிப்படுத்தும் கோட்டையின் பெயர். தட்டின் மறுபுறத்தில், ராஜா, எழுத்துக் கருவியுடன் ஒரு வைசியர் மற்றும் செருப்புகளை ஏந்திய பணியாளருடன், டெல்டாவின் கிரீடத்தில், வெற்றிக் களத்தில் நடந்து செல்வது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவருக்கு முன்னால் நான்கு தரகர்கள் உள்ளனர். அவருக்கு அடிபணிந்த பெயர்களின் சின்னங்கள்; மேலும் - தலையற்ற எதிரிகளின் இரண்டு வரிசைகள் - மேலே உள்ள ஹைரோகிளிஃப்ஸ்; இரண்டு எகிப்தியர்கள் நீண்ட கழுத்துடன் இரண்டு அற்புதமான மிருகங்களைக் கட்டிக் கொண்டிருக்கும் படம் கீழே உள்ளது; மிகக் கீழே, ராஜாவைக் குறிக்கும் காளை கோட்டையை அழிக்கிறது, ஒரு அடையாளத்துடன் துண்டிக்கப்பட்ட ஓவலாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - உள்ளேயும் தோற்கடிக்கப்பட்ட எகிப்தியரின் வடிவத்திலும் அதைக் குறிக்கிறது. எனவே, எங்களிடம் ஏற்கனவே வெற்றியின் முழு வரலாறு உள்ளது, இது ஒலிப்பு ஹைரோகிளிஃப்களுடன் கலந்த படக்காட்சியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இங்கே அடுத்தது சரியான பெயர்கள்- ராஜா, கோட்டை, வெற்றி பெற்ற பெயர், ஹைரோகிளிஃப்களில் எழுதப்பட்ட பொதுவான சொற்களையும் நாங்கள் காண்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, “விஜியர்”, “சேவை”, அத்துடன் எண் 1000. அதே நர்மரின் தாளில் உள்ள நிவாரணம், அவரது குறிப்பைக் குறிக்கிறது. முடிசூட்டு விழா அல்லது அவரது ஆண்டு விழாவும் சரியாக ஒன்றுதான். இங்கே மீண்டும் பெயர்களின் தரநிலைகள், மீண்டும் விஜியர், மீண்டும் புள்ளிவிவரங்கள். இவ்வாறு, எகிப்து ஒன்றிணைந்த நேரத்தில், அவரது கடிதம், இன்னும் சாதாரண அளவுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட உருவாக்கப்பட்டது. இருந்து தட்டுகளில் தந்தம், மினா (மெனெஸ்) காலத்திலிருந்து வந்து, அவரது ஆட்சியின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும், நாம் ஏற்கனவே குறியீட்டு பதவிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட ஹைரோகிளிஃபிக் அடையாளங்களை மட்டுமல்லாமல், ஒலிப்பு ரீதியாக எழுதப்பட்ட முழு வரிகளையும் பார்க்கிறோம், ஆனால் இன்னும் நமக்குப் புரியவில்லை, ஆனால் அதைக் குறிக்கிறது. இந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஹைரோகிளிஃபிக் அமைப்பு தயாராக உள்ளது.

பண்டைய எகிப்தில் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துக்கான எடுத்துக்காட்டு

முடிவில் பழமையான காலம்தோன்றும் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்மற்றும் வெறும் மனிதர்களிடமிருந்து. கப்பல்களில் உள்ள பழமையான அடையாளங்கள் உரிமையாளர்களைக் குறிக்கின்றன; இவை வழக்கமான அடையாளங்களாக இருந்தன, வெளிப்படையாக ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை. மறுபுறம், சீல் சிலிண்டர்களில் உள்ள படங்கள் அரச தட்டுகளின் அதே படத்தை நமக்குத் தருகின்றன. இங்கே நாம் முதலில் சாதாரண மற்றும் அற்புதமான விலங்குகள், பறவைகள் போன்றவற்றின் சில வெகுஜனப் படங்களைப் பார்க்கிறோம், பின்னர் குறியீட்டு படங்கள் நமக்குப் பின்பற்றுகின்றன. பெரும்பாலானபுரிந்துகொள்ள முடியாத படங்கள்; இறுதியாக, இவை அனைத்தும் கல்வெட்டுகளாக மாறும், அவற்றின் பழமையான தன்மையில் மிகவும் கடினமாக இருந்தாலும், இறுதியில், புரிந்து கொள்ள முடியும்.

எனவே, ஒப்பீட்டளவில் விரைவில் மற்றும் வரலாற்றின் கண்களுக்கு முன்பாக, எகிப்தியர்கள் அந்த கடிதத்தை உருவாக்கினர், இது ஒரு பெரிய, மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான எதிர்காலத்திற்காக விதிக்கப்பட்டது, இது முதல் பார்வையில் அதன் சிக்கலான தன்மையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது, குறைந்தது 700 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. கடவுள்கள், மக்கள், விலங்குகள், தாவரங்கள், பிற பொருட்கள் காணக்கூடிய உலகம், அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை, முதலியன. கவனமாக கல்வெட்டுகளில் உள்ள இந்த படங்கள் உண்மையான வரைபடங்கள், எழுதும் முன் எகிப்தியர்களிடையே கலைத்திறன் வளர்ந்ததையும், பிந்தையவர்கள் முந்தையதை பயன்படுத்தியதையும் குறிக்கிறது, அறியப்பட்ட கிராஃபிக் நுட்பங்களைக் கொண்ட ஒரு ஹைரோகிளிஃபிக் கோடு ஒரு உண்மையான ஆபரணமாக இருக்கலாம். அடிக்கடி பயன்படுத்துதல்கோயில் சுவர்களின் பரந்த விமானங்களில் அல்லது வீட்டுப் பொருட்களில் எழுதுவது பெரும்பாலும் இலக்கியம் அல்லது மந்திரம் அல்ல, ஆனால் அலங்கார நோக்கங்களால் விளக்கப்படுகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்ஸின் சொந்த தோற்றம் - அவை எகிப்திய இயல்பு மற்றும் எகிப்திய வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் சொந்த மொழிக்கு ஏற்றவை.

பிந்தையது எகிப்திய எழுத்தின் வளர்ச்சி சிலபிசத்தின் கட்டத்தை கடக்கவில்லை என்பதிலிருந்து மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. செமிடிக் மற்றும் ஹாமிடிக் மொழிகளில், மூலத்தின் பொருள் மெய்யெழுத்துக்களைப் பொறுத்தது, உயிரெழுத்துக்கள் இலக்கண மாற்றங்களுக்கு உதவுகின்றன, எனவே, ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து வார்த்தைகளின் உருவத்திலிருந்து அவற்றில் உள்ள எழுத்துக்களின் உருவத்திற்கு நகர முடியவில்லை, முதலில் தெரிவிக்கும் ஒலிப்பு அர்த்தத்தை திசை திருப்புகிறது. இரண்டாவது (உதாரணமாக, "ஏற்கனவே" என்ற எழுத்திற்கு உழாவின் படத்தை அல்லது "வாய்" என்ற எழுத்திற்கு வாயைப் பயன்படுத்தினால், மறுப்புகளைப் போல). அசிரோ-பாபிலோனிய கியூனிஃபார்மில் இதை நாம் கவனித்தால், பிந்தையது செமிடிக் அல்லாத தோற்றத்திற்கான சான்றுகளில் ஒன்று உள்ளது. ஓரிசைச் சொற்களை சித்தரிக்கும் எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்கள் மெய் எழுத்துக்களுக்கான அகர வரிசையாக மாறியது (உதாரணமாக, ஒரு நாற்கர நீர்த்தேக்கத்தின் வரைதல் "அவள்" - "sh" என்ற எழுத்துக்கு, "ro" என்ற வாயின் வரைதல் முடிவில் அலெஃப் கொண்டு - "r" க்கு , முதலியன); பாலிசில்லாபிக் சொற்களை வெளிப்படுத்தும் ஹைரோகிளிஃப்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று மெய்யெழுத்துக்களின் குழுக்களுக்கு இடையில் என்ன உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் சித்தரிக்கத் தொடங்கின (உதாரணமாக, "min" கலவையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு செக்கர்போர்டு முறை "ஆண்கள்" மற்றும் "mon" ஆகிய இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. "முன்", முதலியன); "பழிவாங்குதல்", "பழிவாங்குதல்" போன்ற கருத்துக்களுக்கு நாம் ஒரு பாலம் வரைதல் ஒரு பெயராக செயல்பட்டால் அது சரியாகவே இருக்கும்.

இவ்வாறு, எகிப்தியர்கள் பொருட்களை மட்டுமல்ல, வினைச்சொற்கள் மற்றும் சுருக்கக் கருத்துகளையும் சித்தரிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் மெய்யெழுத்துக்களின் முழுமையான எழுத்துக்களைத் தொகுத்தனர் மற்றும் பல மெய்யெழுத்துக்களை வெளிப்படுத்த கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து ஒலிப்பு அர்த்தங்களை சுருக்கினர். ஆனால் எழுத்துக்களின் கண்டுபிடிப்பின் முழு முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் ஏன் பாராட்டவில்லை, மற்ற அறிகுறிகளின் அனைத்து நிலைகளையும் ஏன் அவர்கள் நிராகரிக்கவில்லை, முற்றிலும் ஒலிப்பு அகரவரிசைக்கு மாறவில்லை? பல காரணங்கள் இருந்தன. ஒன்று மற்றும் பல மெய்யெழுத்துக்களுக்கான அடையாளங்களின் தோற்றம் ஒன்றுதான், ஆரம்பத்திலிருந்தே அவை அலட்சியமாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின; எகிப்தியர்களின் பழமைவாதப் பண்பு காரணமாகவும், வாசிப்பை பெரிதும் எளிதாக்கியதாலும் இந்தப் பயன்பாடு தக்கவைக்கப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், எகிப்திய மொழியில் பொதுவான மெய் எழுத்துக்களைக் கொண்ட வேர்கள் நிறைய உள்ளன; உயிரெழுத்துக்கள் இல்லாமல் மற்றும் சொற்களைப் பிரிக்காமல் எழுதப்பட்ட உரை முற்றிலும் படிக்க முடியாததாக இருக்கும், மேலும் எகிப்தியர்கள் வரலாற்று எழுத்துமுறையை ஆங்கிலேயர்கள் இதே போன்ற நிலைமைகளின் கீழ் வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் தனிப்பட்ட சொற்களின் ஆர்த்தோகிராஃபிக் இயற்பியல் தனித்தனியாக இருந்ததால், சித்தாந்தவாதத்தின் எச்சம், தீர்மானங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, கூடுதலாக, அவை தனித்தனி சொற்களுக்கும் சேவை செய்கின்றன. இந்த "தீர்மானங்கள்" பெரும்பாலும் அவற்றின் சித்தாந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட அடையாளங்களாக இருந்தன (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சாலை, ஒரு மரம், முதலியன வரைதல்). ஒத்த சொற்களில் எது (உதாரணமாக, "சாலை" மற்றும் "வழி" என்பதற்கான பல்வேறு சொற்களில் இருந்து) அல்லது இதிலிருந்து எதைக் குறிக்க வேண்டும் என்றால், அவை ஒலிப்பு அறிகுறிகளுடன் முன்வைக்கத் தொடங்கின. பல்வேறு வகையான(உதாரணமாக, எந்த மரம் என்று பொருள்). பின்னர், ஒப்புமை மற்றும் வசதிக்காக, எகிப்தியர்கள் பல்வேறு வகையான கருத்துக்கள் அல்லது சொற்களுக்கு "தீர்மானிகளை" கண்டுபிடித்து (உதாரணமாக, சுருக்கமான கருத்துகளுக்கு - பாப்பிரஸ் மூட்டை, வினைச்சொற்களுக்கு - ஆயுதம் ஏந்திய கை) மூலம் இதைப் பொதுவாகப் பயன்படுத்தினார்கள். ஒலிப்பு ரீதியாக எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு வார்த்தையும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து வரும் மற்றும் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருந்த எழுத்துருவைத் தவிர, எகிப்தியர்கள் சில சமயங்களில், மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் பிற்கால காலங்களில் மற்றும் பெரும்பாலும், ஒரு சிறப்பு, "புதிரான" எழுத்துருவைப் பயன்படுத்தினர், இது எங்கள் மறுபரிசீலனைகளை இன்னும் ஒத்திருக்கிறது. இங்கே பழைய அடையாளங்கள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களுடன் தோன்றும், புதிய அடையாளங்கள் தோன்றும்; அவற்றின் சேர்க்கைகள் பெரும்பாலும் புத்திசாலித்தனத்தின் சிக்கலான விளையாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் வாசிப்பதற்கு நிறைய முயற்சி மற்றும் புத்திசாலித்தனம் தேவைப்படுகிறது.

எகிப்தில் எழுதுவதற்கு மிகவும் வசதியான மற்றும் பொதுவான பொருள் பாப்பிரஸ் ஆகும், இது இப்போது எகிப்தில் காணாமல் போன ஒரு நீர் ஆலையின் மையத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது (எ.கா. பா-பியூர் - "நைல்"). அகற்றப்பட்ட மையமானது குறுகிய நீளமான கீற்றுகளாக வெட்டப்பட்டது, பின்னர் காகிதத் தாள்கள், பெரும்பாலும் (16 முதல் 40 செ.மீ), வெளிர் மஞ்சள் அல்லது வெளிர் பழுப்பு, வெட்டும் கீற்றுகளின் இரண்டு வரிசைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் அழுத்தத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. இந்த தாள்கள் நீளமாக ஒன்றாக ஒட்டப்பட்டு, பின்னர் உருட்டப்பட்டு, ஒரு சுருள் பெறப்பட்டது, சில நேரங்களில் பல பத்து மீட்டர் நீளம் கொண்டது. அவர்கள் பண்டைய மற்றும் மத்திய ராஜ்யங்களின் சகாப்தத்தில் செங்குத்து, பின்னர் கிடைமட்ட கோடுகளில் எழுதினார்கள். வலது கைஇடதுபுறம். மிகவும் தாமதமான, பெரும்பாலும் கிறித்தவ சகாப்தத்தில் இருந்துதான், சுருள்களுக்குப் பதிலாக நமது தோல்-பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகவும் வசதியான வடிவத்தை மாற்றுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் நமக்கு வந்துள்ளன. ஏறக்குறைய பாப்பிரஸில் எழுதப்பட்டது பெரும்பாலானவைஎகிப்திய எழுத்தின் படைப்புகள், ஒரு சில விதிவிலக்குகளுடன், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் பெல்ஸ் கடிதங்கள், அறிவியல் மற்றும் வணிக இயல்புடைய பெரும்பாலான படைப்புகள். இந்த பொருள் உடையக்கூடியது, இருப்பினும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உயிர்வாழ்வதையும் நம்மை அடைவதையும் தடுக்கவில்லை; அதன் பலவீனம் காரணமாக, அது சில நேரங்களில் அடர்த்தியான மற்றும் எகிப்தியர்களின் கூற்றுப்படி, மிகவும் பழமையான மற்றும் மரியாதைக்குரிய தோல் மூலம் மாற்றப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் இன்னும் காகிதத்தோலின் நுணுக்கம் மற்றும் நேர்த்தியை அடையவில்லை மற்றும் குறைந்தபட்சம் நம்மிடம் வந்துவிட்டது. அதன் சிறந்தபாப்பிரஸ் விட. அவர் தனது “ஆண்டுகளை” தோலில் எழுதி, சேமிப்பிற்காக கோயிலுக்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார் என்பது நமக்குத் தெரியும், கோயில்களுக்கான திட்டங்களுடன் தோல் சுருள்கள் வானத்திலிருந்து விழுந்ததைப் பற்றி புராணங்கள் கூறுகின்றன. தோலில் சில எகிப்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் கீழே வந்துள்ளன. எங்களுக்கு. தனி அத்தியாயங்கள் இறந்தவர்களின் புத்தகங்கள்"இறுதிச் சடங்கு தாள்கள், கேன்வாஸ் ஆகியவற்றிலும் எழுதினார். இறுதியாக, பாப்பிரஸின் அதிக விலை, பாத்திரங்களின் துண்டுகளை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் தீப்ஸ் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் எட்ஃபு வரை - அழகான மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்கள் வரைவதற்கு வசதியான துண்டுகள், இன்னும் இங்கு ஏராளமாக கிடக்கின்றன. ஆஸ்ட்ராகா (ஆஸ்ட்ராகா) என்று அழைக்கப்படுபவை பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில் ஏராளமாக உள்ளன, மேலும் அவை கணக்குகள், பட்டியல்கள், பேனா சோதனைகள், வரைபடங்கள் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் சுவாரஸ்யமான இலக்கிய மற்றும் மத பத்திகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பாப்பிரிக்கு முற்றிலும் ஒத்திருக்கிறது. புதிய ராஜ்ஜியம் முதல் அரபு சகாப்தம் வரை அனைத்து காலகட்டங்களிலிருந்தும் அவை நம்மிடம் வந்துள்ளன. குறிப்பாக அவற்றில் பல டெமோடிக், கிரேக்கம் மற்றும் காப்டிக் கடிதங்கள் மற்றும் வணிக ஆவணங்கள். கோவில்களின் தனித்தனி அடுக்குகள் அல்லது சுவர்கள் வடிவில் உள்ள கல், ஆவணப்பட ஹைரோகிளிஃபிக் கல்வெட்டுகளுக்கு, நிகழ்வுகளை நினைவுகூருவதற்கு அல்லது மத நூல்களுக்கான பொருளாக இருந்தது. பீடங்கள், ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் அரசர்கள், கடவுள்கள், உருவங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் சிலைகளின் உடல்களில் கூட ஹைரோகிளிஃபிக் கல்வெட்டுகள் உள்ளன.

எகிப்தியர்கள் எழுதிய பொருட்களின் பட்டியலை இது தீர்ந்துவிடாது - அவை கல்வெட்டுகள் மற்றும் சர்கோபாகி, மற்றும் ஸ்கேராப்கள், தாயத்துக்கள், சிலைகள், துணிகள், மற்றும் வழிபாட்டு மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், பொதுவாக, எழுதுவதற்கு சந்தர்ப்பம் அளித்த மற்றும் வழங்கிய அனைத்தும். ஓர் இடம்.

எகிப்திய எழுத்தாளர்களின் போதுமான எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக் கருவிகள், அவற்றை சவப்பெட்டியில் வைத்தன, அவை எங்களிடம் வந்துள்ளன. இவை கரும்புகளுக்கான இடைவெளியைக் கொண்ட நீண்ட செவ்வக பலகைகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளுக்கு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சுற்று அல்லது ஓவல் இடைவெளிகள் - கருப்பு மற்றும் சிவப்பு. முதல் ஒரு பசை கலவை மூலம் நீடித்த மற்றும் பிரகாசம் கொடுக்கப்பட்டது, இரண்டாவது, "சிவப்பு" வரிகளில் பயன்படுத்தப்படும், சிவப்பு ஈயம் கொண்டிருந்தது. நம்மைப் போன்ற இறகுகள் முதலில் ரோமானிய காலத்தில்தான் தோன்றும். வண்ணப்பூச்சியை நீர்த்துப்போகச் செய்ய, எழுத்தாளரிடம் தண்ணீருடன் ஒரு பாத்திரம் இருந்தது, அதில் இருந்து தோத் மற்றும் ப்டாஹ் கடவுள்களுக்கு விமோசனம் செய்வது தனது கடமையாகக் கருதினார்.

மேசைகளின் படங்கள், அவற்றின் உள்ளடக்கங்கள், அலமாரிகள், வேலையில் உள்ள எழுத்தாளர்கள் போன்றவை. போதுமான எண்ணிக்கையிலும் எங்களிடம் வந்துள்ளன.

5,000 க்கும் மேற்பட்ட பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்கள் இருந்தன. எழுத்தில் 700-800 மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. பயன்பாட்டின் விகிதங்கள் சீன எழுத்தில் உள்ளதைப் போலவே இருக்கும். ஆனால் இந்த பண்டைய எழுத்தைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

இந்த செயல்முறை மற்றும் அதன் வரலாற்று விளக்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பகுதியுடன் நான் தொடங்குவேன் நவீன வரலாறுபண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களின் டிகோடிங் பற்றி பொதுவாக தெரியும்.

பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றில் ஊடுருவல் நீண்ட காலமாகஎகிப்திய எழுத்தின் தடையால் தடைபட்டது. அறிஞர்கள் நீண்ட காலமாக எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களைப் படிக்க முயன்றனர். அவர்களிடம் கூட இருந்தது பண்டைய கொடுப்பனவு"ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ்", இரண்டாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. n இ. மேல் எகிப்தின் பூர்வீகம், ஹொராபொலோன், மற்றும் ஹெரோடோடஸின் காலத்திலிருந்தே எகிப்தியர்கள் மூன்று வகையான எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர் என்பது அறியப்படுகிறது: ஹைரோகிளிஃபிக், ஹைரேடிக் மற்றும் டெமோடிக். இருப்பினும், பண்டைய ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் உதவியுடன் "எகிப்திய கல்வியறிவை" கடக்க அனைத்து முயற்சிகளும் வீணாகின.

ஜீன் ஃபிராங்கோயிஸ் சாம்போலியன் (1790-1832) இந்த ஸ்கிரிப்டைப் படிப்பதிலும், ஹைரோகிளிஃப்களின் புரிந்துகொள்வதிலும் மிகச் சிறந்த முடிவுகளை அடைந்தார்.

ஆனால் இந்த ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் அவற்றின் ஒலிப்புகளைப் பாருங்கள்:

சில படங்கள் ஒலிப்பதிவுகளாகக் கடத்தப்படுவது விசித்திரமாகத் தெரியவில்லையா? இது சிலப்பதிகாரம் கூட இல்லை! ஒலிகளை உருவாக்குவது ஏன் மிகவும் கடினம்? நீங்கள் ஒரு எளிய சின்னத்தை வரைந்து அதை ஒலியுடன் பொருத்தலாம், மற்ற மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் காணலாம். ஆனால் பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களில், இது படங்கள், படங்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு, மறைகுறியாக்கம் மற்றும் எகிப்தியலஜிஸ்டுகளின் ஆழமான மாயை அல்லது முட்டாள்தனத்தை கூட நீங்கள் பார்க்கலாம்

எகிப்தியலாளர்கள் இதிலிருந்து ஒரு படி கூட எடுக்க முடியாது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை அனைத்தும் சாம்பொலியனின் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை!

இதைப் பாருங்கள். இது ஒரு முழு அளவிலான சொற்பொருள், உருவக எழுத்து. என்று கூட சொல்லலாம் உலகளாவிய மொழிஎந்த பகுத்தறிவு உடையவராலும் புரிந்து கொள்ள முடியும். அப்படியானால், நாம் இன்னும் அதைப் படிக்க முடியாது என்பது நியாயமானதா என்பதுதான் முடிவு. இது என்னுடைய கருத்து மட்டுமே. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஹைரோகிளிஃப்களின் ஒலிப்பு ஒப்பீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்து முறையிலும் இது ஒரு சந்தேகம். நான் நீண்ட காலமாக தோன்றினேன். இப்போதுதான் அதை இந்தக் கட்டுரையில் வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தேன்.

ஏதோ தொழில்நுட்பம் இங்கே காட்டப்படுவது சாத்தியம்.

எகிப்திய கோயில்களில் ஒன்றில் உச்சவரம்புக்கு அடியில் உள்ள இந்த தொழில்நுட்ப ஹைரோகிளிஃப்களைப் பற்றி சோம்பேறிகள் மட்டுமே கேட்கவில்லை.

விமானம் போல தோற்றமளிக்கும் சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன, மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வகை, அநேகமாக.

நான் முட்டாள்தனமாக பேசுகிறேன், எல்லாமே நீண்ட காலமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று கற்கள் மீண்டும் ஒருமுறை என் மீது பறக்கும். அல்லது கோட் பிரேக்கர்கள் ஒரு ஆந்தையை ஒரு பூகோளத்தில் இழுத்து, தங்கள் ரொட்டியை உருவாக்கினார்களா?

சாம்பொலியனின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட முழுமையான போலி மற்றும் மாயைகளை நோக்கி அனைவரையும் முழுமையாக வற்புறுத்த நான் விரும்பவில்லை. ஆனால் எல்லாம் மீண்டும் எகிப்தியர்கள் சொல்லும் விதத்தில் இருக்கிறதா என்பது சிந்திக்கத் தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நெப்போலியன் ஒரு காரணத்திற்காக எகிப்துக்குச் சென்றார், மேலும் ரொசெட்டா ஸ்டோன் ஒரு எளிய போலியானது. மேலும், அதில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் தரம் மற்றும் அளவு பண்டைய எக்னிப்டின் ஆரம்பகால ராஜ்யங்களின் ஹைரோகிளிஃப்களின் அளவிற்கு ஒத்திருக்கவில்லை.

கூடுதலாக:

ஃபைஸ்டோஸ் டிஸ்க்கைப் புரிந்துகொள்வது. மேலும் ஒரு ஒலிப்பு மொழிபெயர்ப்பு. இது ஒரே மாதிரியான சின்னங்கள், படங்கள், படங்கள் இருந்தாலும்

மாயன் ஹைரோகிளிஃப்களைப் புரிந்துகொள்வதில், நிலைமை ஒன்றுதான்:

ஆனால் உண்மையில், இந்த மாயன் படங்களைப் புரிந்துகொள்வது பண்டைய எகிப்திய படங்களை விட மிகவும் கடினம்.

ஆஸ்டெக் ஹைரோகிளிஃப்களின் ஒலிப்பு

கட்டுரையின் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​ஆசிரியரைக் குறிக்கும் தளத்திற்கு செயலில் உள்ள இணைப்பு தேவை.

நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.

"ஹைரோகிளிஃப்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க "ஹீரோஸ்" ("புனிதமானது") மற்றும் "கிளைபோஸ்" ("வார்த்தைகள்" அல்லது "அடையாளங்கள்") ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தது. கி.பி 150 மற்றும் 230 க்கு இடையில் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தத்துவஞானி கிளெமென்ட் என்பவரால் முதன்முதலில் இந்த பெயர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் எதைக் குறிக்கிறது?

பண்டைய எகிப்தியர்கள் அவர்களை அழைத்தனர் "எம்ஜு நெதர்", அதாவது "தெய்வீக வார்த்தைகள்". பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துக்களின் முதல் அறிகுறிகள் தந்தம், பீங்கான் பாத்திரங்கள் மற்றும் களிமண் பதிவுகள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட நகைகள் மற்றும் உணவுகளில் காணப்பட்டன. அடையாளங்கள் அரச வம்சத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை (தோராயமாக கி.மு. 3400 முதல் 3200 வரை). பிலே கோவிலின் ஓவியங்களில் கடைசியாக கல்வெட்டு கி.பி 394 இல் செய்யப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃப்களைப் படிப்பது மனிதகுலத்திற்கு ஒரு மர்மமாக இருந்திருக்கும். ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டின் பிரெஞ்சுக்காரர் ஜீன்-பிரான்கோயிஸ் சாம்போலியன் (1790-1832) எகிப்திய எழுத்து முறையின் நுழைவை மொழிபெயர்க்கவில்லை மற்றும் தொகுக்கவில்லை.

எகிப்தில் பண்டைய ஹைரோகிளிஃப்களின் தோற்றம்

எகிப்திய எழுத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அபிடோஸில் கோயில்கள் கட்டும் போது ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்டது குறுகிய சொற்றொடர்கள். அவர்கள் ஒரு முழுமையான மொழியின் தோற்றத்தை முன்னறிவித்தனர். இருப்பினும், பல வடிவமைப்பாளர்கள் மொழியில் சரளமாக இல்லை மற்றும் பயிற்சி தேவை. இதன் காரணமாக, எகிப்தில் கட்டுமானம் வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக கோட்பாடுகள் எழுந்தன.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் மெசொப்பொத்தேமியாவிலிருந்து எழுதும் யோசனையை கடன் வாங்கியதாக சில அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். அண்டை நாடுகளில் இருந்து கொண்டு வரப்படும் பொருட்கள் மதிப்பெண்கள் - எடை மற்றும் உற்பத்தியால் குறிக்கப்பட்டிருந்ததால், இந்த முறையை தகவலை அனுப்புவதற்கு வசதியாக கருதினர். ஆனால் அவர்களின் கடிதம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது மற்றும் அண்டை நாடுகளின் ஸ்கிரிப்டிங் சைபர்களை ஒத்திருக்கவில்லை.

மற்றவர்கள் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து உருவானது என்று நம்புகிறார்கள் பழங்கால எகிப்துபின்னர் மற்ற நாடுகளுக்கும் பரவியது. கிமு 3400 இல் முதலாம் ஸ்கார்பியோ மன்னரின் ஆட்சி காலத்தைச் சேர்ந்த பாப்பிரிகள் இதற்குச் சான்று.

மெசொப்பொத்தேமியாவில் எழுதுதல் நீண்ட காலத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்டது. "லோகோகிராம்" (ஒரு சொல்லைக் குறிக்கும் படம்) கிமு 8000 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. லோகோகிராம்களில் இருந்து ஒலிப்பு எழுத்துக்கான பாதை சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆனது. கிமு 3200-3100 இல் மட்டுமே ஹைரோகிளிஃபிக் பதிவுகள் பரவலாகின. எகிப்திய மொழியில் குறுகிய சொற்றொடர்களை அபிடோஸில் காணலாம். இருப்பினும், அவற்றின் பொருள் பெரும்பாலும் மொழிபெயர்க்க இயலாது. "தண்ணீர்" என்பதற்கான "ஜிக்ஜாக் கோடுகள்" மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய ஹைரோகிளிஃபிக் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். ஆரம்ப வம்ச காலத்தில் இருந்தமை பார்வோன் நர்மரின் ஆட்சியின் கலைப்பொருட்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐந்தாவது வம்சத்தின் பிரமிடுகள் கட்டப்பட்ட நேரத்தில் இந்த மொழி இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃப்களை புரிந்துகொள்வது

பண்டைய எகிப்தின் எழுத்தில் மெஸ்பொடோமியாவின் தாக்கம்

மெசபடோமியா மற்றும் எகிப்தில் ஹைரோகிளிஃபிக் மொழியின் வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைக்கு இடையே நேரடி தொடர்பு அடையாளம் காணப்படவில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்பை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவது எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைப் பார்த்த எகிப்தியர்கள் தங்கள் சொந்த எழுத்து முறையை உருவாக்க முடிவு செய்திருக்கலாம். எகிப்தின் வம்சத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் மெசபடோமிய செல்வாக்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. நார்மர் கலைப்பொருளில் சிலிண்டர் முத்திரைகள் மற்றும் புராண மிருகங்களின் படங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் எழுத்தின் வளர்ச்சி இணையாக தொடர்ந்தது மிகவும் சாத்தியம். அடிப்படையில், வர்த்தக உறவுகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்பட்டது.

ஹைரோகிளிஃப்களை எழுதுவதற்கு நிறைய நேரம் எடுக்கும் மற்றும் திறமையும் அறிவும் தேவை. பாரோக்களின் 1 வது வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது (கிமு 2900 இல்), பண்டைய எகிப்தியர்கள் "ஹைரேடிக்" என்று அழைக்கப்படும் எளிமையான எழுத்து முறையை உருவாக்கினர். அதிலுள்ள அடையாளங்கள் பெரிதும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டு பாப்பிரஸில் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர்களின் விண்ணப்பத்தின் நோக்கம் மத மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை, மாநில செலவுகள் மற்றும் வருவாய்களுக்கான கணக்கு. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. சமூகத்தில், ஒரு "பொது மொழி" பிறந்தது, இது படிநிலை எழுத்தைப் போன்றது மற்றும் கலை மற்றும் பொருளாதார நூல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

எகிப்தின் பண்டைய ஹைரோகிளிஃப்ஸ்

எகிப்தில் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் கட்டுமானம்

டோலமிக் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது (கிமு 305-330), எகிப்து கிரேக்க ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, அதன் குடும்பம் விடுதலையாளரிடம் ஏறியது. அலெக்ஸாண்டிரியா ஒரே நகரமாக மாறியது பண்டைய உலகம்ரோமுடன் ஆடம்பரத்திலும் மகிமையிலும் போட்டியிடக்கூடியவர். தாலமி I பெரிய நூலகத்தை கட்டினார், ஏனெனில் அவர் அதை நம்பினார் கிரேக்க கலாச்சாரம்உலகிலேயே மிகப் பெரியதாக இருக்கும், மேலும் எகிப்திய கலாச்சாரத்தை கிரேக்க சாதனைகளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். கலாச்சாரங்களின் கலவையானது புதிய ஹைரோகிளிஃபிக் அறிகுறிகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது உயர் பூசாரிகளுக்கு மட்டுமே தெரியும். மொழி மிகவும் சிக்கலானது, புதிய குறியீடுகள் மற்றும் சேர்க்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன, இதன் பொருள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே கிடைத்தது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ரோமன் ஆம்பிதியேட்டர் (எகிப்து)

பண்டைய எகிப்தின் ஹைரோகிளிஃப்களின் கடைசி நுழைவு

கிமு 206 இல் மேல் எகிப்தில் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது. எகிப்திய மக்களுக்கு மிகவும் பிடிக்காத கிரேக்க வம்சத்தின் வலிமை பலவீனமடைந்தது. ஒழுங்கைப் பராமரிக்க, அரசாங்கம் ரோமானியப் பேரரசின் உதவியை நாடியது. கிளியோபாட்ராவின் அதிர்ஷ்டம் மாறும் வரை மற்றும் கிமு 30 இல் ஆக்டேவியன் (பேரரசர் அகஸ்டஸ்) ஆக்டியம் போரில் தோற்கடிக்கப்படும் வரை இந்த உத்தி நன்றாக வேலை செய்தது. எகிப்து ரோம் மாகாணமாக மாறியது. குடிமக்களுக்கு அபரிமிதமான வரி விதிக்கப்பட்டது மற்றும் பிற பிரதேசங்களை விட குறைவான சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது.

391 இல் கி.பி ரோமானிய பேரரசர் தியோடோசியஸ் எல்லாவற்றையும் மூட உத்தரவிட்டார் பேகன் கோவில்கள்எகிப்தில். உண்மையில், இது காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஹைரோகிளிஃபிக் மொழியின் அழிவைக் குறிக்கிறது மத சடங்குகள்மற்றும் கட்டுமானத்தின் போது கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். பண்டைய ஒன்றின் கடைசி ஹைரோகிளிஃப்ஸ் எகிப்துகிமு 394 இல் உரை எழுதும் போது பயன்படுத்தப்பட்டன.

நவீன எகிப்துக்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகள், தற்போது பல ஹோட்டல்கள் கட்டப்பட்டு, சத்தமில்லாத வணிகர்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்கும் இந்த குறிப்பிட்ட நிலம் ஒரு காலத்தில் தொட்டிலாக இருந்தது என்பதை நம்புவது கடினம். சுவாரஸ்யமான கலாச்சாரம். பண்டைய எகிப்தின் எழுத்து இன்றுவரை தீர்க்கப்படாத மர்மங்களுடன் ஆராய்ச்சியாளர்களை சதி செய்கிறது.

மூன்று அமைப்புகள்

பண்டைய எகிப்தில், ஒரே நேரத்தில் மூன்று எழுத்து முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: நன்கு அறியப்பட்ட ஹைரோகிளிஃப்களுக்கு கூடுதலாக, ஹைரேடிக் மற்றும் டெமோடிக் எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. எழுத்து வகைகள் எதுவும் மீதமுள்ளவற்றை மாற்றவில்லை, அவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், ஹைரோகிளிஃப்கள் எகிப்திய எழுத்தின் முக்கிய வகையாகக் கருதப்படுகின்றன - அதன் பல எடுத்துக்காட்டுகள் இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, ஏனெனில் ஹைரோகிளிஃப்கள் பொதுவாக கற்களில் தட்டப்படுகின்றன, அவை பாப்பிரியை விட சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் மதத்தில், சிஷாத் என்ற எழுத்தின் தெய்வம் இருந்தது, இது அந்தக் காலத்தில் மக்களுக்கு எழுத்து இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. பெரும் முக்கியத்துவம். கூடுதலாக, தோத் கடவுள் கடிதத்தை ஆதரித்தார். எழுத்தர்கள் தூய்மையை கவனமாக கண்காணித்தனர் எழுதுவதுமேலும் பேச்சு வார்த்தையின் செல்வாக்கிலிருந்து அவளைப் பாதுகாத்தது. நிச்சயமாக, வாழும் மொழி எப்படியும் காலப்போக்கில் மாறியது, ஆனால் எழுத்துப்பூர்வமாக இந்த செயல்முறை வாய்வழி பேச்சை விட மிகவும் மெதுவாக உள்ளது. இது முதலில், புனிதமான, மத நூல்களை எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்ட பழமைவாத ஹைரோகிளிஃபிக்ஸுக்கு பொருந்தும்.

பாரம்பரிய அர்த்தத்தில், எகிப்திய எழுத்து என்பது ஒரு சித்திர எழுத்து, ஒலிப்பு அறிகுறிகளால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. கிமு மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இந்த அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. பெரும்பாலானவை ஆரம்ப உதாரணங்கள்எகிப்திய எழுத்து - "புரோட்டோ-ஹைரோகிளிஃப்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுவது - வம்சத்திற்கு முந்தைய ஆட்சியாளரின் கல்லறையில் களிமண் மாத்திரைகளில் காணப்பட்டது. இந்த மாத்திரைகள் கிமு 33 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

எகிப்திய எழுத்தின் வளர்ச்சி

முதலில், எழுத்து ஓவியமாக இருந்தது - பொருட்களின் மினியேச்சர் படங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் காலப்போக்கில், வரைபடங்களின் அர்த்தங்கள் விரிவடையத் தொடங்கின, மேலும் கடிதம் idiomatic (semantic) நிலையைப் பெற்றது. எடுத்துக்காட்டாக, சூரியனின் ஐகான் ஒரு வான உடலை மட்டுமல்ல, சூரியன் பிரகாசிக்கும் பகல் நேரத்தையும் குறிக்கிறது, அதாவது நாள். பின்னர் கூட, வார்த்தையின் அர்த்தம் அல்ல, ஆனால் அது கொண்டிருக்கும் ஒலிகளைக் குறிக்கும் அறிகுறிகள் தோன்றின.

ஆரம்பத்தில், சுமார் 800 ஹைரோகிளிஃப்கள் இருந்தன, ஆனால் ஏற்கனவே எகிப்தில் கிரேக்க-ரோமன் ஆட்சியின் போது, ​​அவற்றின் எண்ணிக்கை ஆறாயிரத்தை எட்டியது. நினைவுச்சின்னங்களில் புனித நூல்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளை பதிவு செய்வதற்கு முதன்மையாக ஹைரோகிளிஃப்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அன்றாட வாழ்க்கையில், மிகவும் வசதியான மற்றும் வேகமான படிநிலை எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் படிப்படியாக சிதைவடைந்தது. கிறித்தவ மதத்தைத் தழுவியதால், இதைப் பயன்படுத்தத் தெரிந்தவர்கள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தனர் சிக்கலான அமைப்பு. பேகன் கோயில்கள் மூடப்பட்டபோது, ​​ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து இறுதியாக சிதைந்து போனது.

படிநிலை ஸ்கிரிப்ட்

எழுதுவதற்கு அல்லது மாறாக, கிளாசிக்கல் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் வரைவதற்கு நேரம் மற்றும் கவனம் தேவை. எனவே, ஏற்கனவே முதல் வம்சத்தின் ஆட்சியில், படிநிலை எழுத்து தோன்றியது - ஒரு வகையான சுருக்கெழுத்து. அடிப்படையில் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் நெருக்கமாக, அத்தகைய கடிதம் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, உரைகள் எப்போதும் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டன (செங்குத்து எழுத்து முதலில் மட்டுமே நடைமுறையில் இருந்தது).

முதலில், மட்டுமே தோற்றம்அறிகுறிகள், எழுதும் வேகம் மற்றும் இதைப் பயன்படுத்துவதன் காரணமாக சிறப்பு தூரிகை. எதிர்காலத்தில், அடையாளங்களைப் பயன்படுத்தும் முறைகள் மாறிவிட்டன. இந்த கடிதம் ஆவணங்கள், மருத்துவம், கணிதம், மதம் பற்றிய நூல்களை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வார்த்தையில், கர்சீவ் எழுத்தின் நோக்கம் மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த வழியில் எழுதப்பட்ட நூல்களின் சில மாதிரிகள் மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன - அவை முக்கியமாக பாப்பிரஸ் அல்லது தோலில் எழுதப்பட்டவை, அதாவது, பாதுகாக்கப்படாத பொருட்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட கல்லால் ஆனது. ஹைரோகிளிஃப்ஸைப் பயன்படுத்துவதற்கு.

ஹைரேடிக் என்பது ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் போன்ற பழமைவாத பாணியாக இல்லை, எனவே, சகாப்தத்திற்கு காலம், எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடிக்கும் முறைகள் மற்றும் அவற்றின் வடிவம் மாறியது. இது எந்த நேரத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை தீர்மானிப்பதன் மூலம் கண்டுபிடிப்புகளை எளிதாக்குகிறது.

கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹைரேடிக் என்பது எகிப்திய கர்சீவ் எழுத்தின் வேறுபட்ட வடிவத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது டெமோடிக் என்று அழைக்கப்பட்டது. கிரேக்க-ரோமானிய ஆதிக்கத்தின் காலத்திற்கு, கிரேக்க எழுத்தின் பரவலான பயன்பாடு சிறப்பியல்பு ஆனது. இது படிநிலைகள் படிப்படியாக சிதைந்துவிட்டன என்பதற்கு இது வழிவகுத்தது: முதலில், இந்த வகை எழுத்தின் பயன்பாட்டின் கோளம் மத நூல்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் கடிதம் முற்றிலும் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது.

டெமோடிக்

கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பயன்பாட்டில் உள்ளது. இந்த வகை கடிதத்தின் பெயர் கிரேக்க தோற்றம்மற்றும் "மக்கள் கடிதம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அடையாளங்கள் வலமிருந்து இடமாக கிடைமட்டமாக எழுதப்பட்டன. ஹைரேடிக்ஸ் உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​லிகேச்சர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கப்பட்டது, அதே போல் அகரவரிசை எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்கள். அடையாளங்களின் எண்ணிக்கையும் 270 ஆகக் குறைக்கப்பட்டது. டெமோடிக்கில், உயிரெழுத்து ஒலிகளைப் பரப்புவதற்கான முதல் சோதனைகளும் தோன்றின, இந்த விஷயத்தில், மெய் ஒலிகளைக் குறிக்கும் அறிகுறிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

டெமோடிக் எழுத்து பயன்படுத்த எளிதாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்களை புரிந்து கொள்ள முயல்வதில் டிக்ரிஃபர்களுக்கு பெரும் சிரமம் இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் பல அர்த்தங்கள் மற்றும் பல எழுத்துப்பிழைகள் இருந்தன, இது புரிந்துகொள்வதை மிகவும் கடினமாக்குகிறது.

முதலில், டெமோடிக் எழுத்து என்பது உள்நாட்டு நோக்கங்களுக்காகவும், வணிக அல்லது சட்ட ஆவணங்களை எழுதவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், டோலமிக் காலத்தில், எழுத்து பரவலாக மாறியது, பல்வேறு தலைப்புகளில் பல்வேறு வகையான நூல்களை எழுத இது பயன்படுத்தப்பட்டது.

காலப்போக்கில், கடிதம் படிப்படியாக பயனற்றது: ரோமானிய காலத்தில், அதிகாரப்பூர்வ நூல்களை எழுத கடிதங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. கிரேக்க மொழி. எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அங்கு டெமோடிக் எழுத்துக்களுடன் கிரேக்க எழுத்துக்களின் சேர்க்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பின்னர் டெமோடிக் பயன்பாடு இல்லாமல் போகும்.