இடியுடன் கூடிய மழையின் கலைத் தன்மை. ரஷ்ய மொழியில் உள்ள பொருட்களுடன் பணிபுரிதல். கலைப் படங்களின் அமைப்பு

கருத்தியல் கலை அசல் தன்மைநாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை"

முறை - யதார்த்தவாதம்

அ) 60களின் படைப்பாக “தி இடியுடன் கூடிய மழை”. XIX நூற்றாண்டு (கீழே காண்க).

b) வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான எழுத்துக்கள், சமூக வகைகள்(“கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள்” என்ற பத்தியைப் பார்க்கவும்).

c) ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் அம்சங்கள்:

ரஷ்ய நாடகத்தில் நிலப்பரப்பை அறிமுகப்படுத்திய முதல் நபர்களில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் ஒருவர், இது ஒரு பின்னணி மட்டுமல்ல, "இருண்ட இராச்சியத்தை" எதிர்க்கும் இயற்கையான கூறுகளை உள்ளடக்கியது (வேலையின் ஆரம்பத்தில், வோல்காவில் காட்சிகள், கேடரினாவின் மரணம்) .

கேடரினா, குலிகின், குத்ரியாஷ் ஆகியோரின் உருவத்தை உருவாக்கும் போது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் டிக்கி மற்றும் கபனிகாவின் படங்களில் சில விசித்திரக் கதை அம்சங்களைக் காணலாம்.

கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பேச்சுவழக்குகளால் நிரம்பியுள்ளது.

சின்னங்களின் பயன்பாடு: இடியுடன் கூடிய மழை - கேடரினாவின் ஆத்மாவில் முரண்பாட்டின் சின்னம்; குளிகினால் முன்மொழியப்பட்ட மின்னல் கம்பி என்பது அறிவொளியின் சின்னமாகும்.

வகை - நாடகம்

நாடகம் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதன் சிறப்பியல்பு. தனிப்பட்டமற்றும் சுற்றியுள்ள சமூகம். சோகம் கதாநாயகனைத் துன்புறுத்தி, அவரை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் துயரமான குற்ற உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; விதி, விதி பற்றிய யோசனை; காதர்சிஸ் (முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் பார்வையாளரில் எழும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு உணர்வு).

"இடியுடன் கூடிய மழை", அது இருந்தபோதிலும் முக்கிய கதாபாத்திரம்டைஸ் ஒரு நாடகமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் படைப்பின் அடிப்படையானது கேடரினாவிற்கும் "இருண்ட இராச்சியத்திற்கும்" இடையிலான மோதல்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவை மரபுகள்: நையாண்டி படம்ஆணாதிக்க வணிகச் சூழலின் ஒழுக்கங்கள்.

கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள்

1. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 60களின் படைப்பாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1859 இல் வெளியிடப்பட்டது (ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலைக்கு முன்னதாக, "புயலுக்கு முந்தைய" சகாப்தத்தில்). "The Thunderstorm" இன் வரலாற்றுத்தன்மை மோதலில் உள்ளது, சமரசம் செய்ய முடியாத முரண்பாடுகள் நாடகத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. "The Thunderstorm" இல் வணிகர்களின் இலட்சியமயமாக்கல் இல்லை, கூர்மையான நையாண்டி மட்டுமே உள்ளது, இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது ஸ்லாவோஃபைல் பார்வைகளை பெருமளவில் முறியடித்ததைக் குறிக்கிறது.

டோப்ரோலியுபோவ் எழுதிய "எ ரே ஆஃப் லைட் இன் தி டார்க் கிங்டம்" என்பது "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றிய புரட்சிகர-ஜனநாயக விளக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தின் அந்த அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார், அது காலத்தின் ஆவி மற்றும் சமூகப் போராட்டத்தின் தீவிரத்தன்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

டோப்ரோலியுபோவ்: “... வாழ்க்கை நாடகங்கள்: நாடகத்திலிருந்து கோட்பாட்டிற்குத் தேவையான போராட்டம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் நடத்தப்படுகிறது, மோனோலாக்ஸில் அல்ல. பாத்திரங்கள், மற்றும் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் உண்மைகளில் ... "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது "இருண்ட இராச்சியம்" என்பதன் முட்டாள்தனத்தை குறிக்கிறது... "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான வேலை... கொடுங்கோன்மை மற்றும் பரஸ்பர உறவுகள் குரலின்மை அதன் விளைவுகளில் மிகவும் சோகமான நிலைக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது... "தி இடியுடன் கூடிய மழை"யில் புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது - நாடகத்தின் பின்னணி... கேடரினாவின் பாத்திரம்... உறுதியற்ற தன்மையையும் கொடுங்கோன்மையின் நெருங்கிய முடிவையும் குறிக்கிறது. ... ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய வலிமையும் தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்க "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கலைஞரால் அழைக்கப்படுகின்றன "

A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விளக்கக்காட்சி நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஸ்லைடுகளில் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை

A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல்

1. படைப்பு வரலாறுநாடகம் "The Thunderstorm" நாடகம் "The Thunderstorm" 1859 கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது சமூக எழுச்சியின் காலகட்டம், அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளம் விரிசல். "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற பெயர் ஒரு கம்பீரமான இயற்கை நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக எழுச்சி. நாடகம் உயர்வை பிரதிபலித்தது சமூக இயக்கம், அவர்கள் வாழ்ந்த அந்த மனநிலைகள் மேம்பட்ட மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களின் சகாப்தம்.

அவரது இம்பீரியல் ஹைனஸ், அட்மிரல் ஜெனரல், கிராண்ட் டியூக் கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச்சின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் புதிய பொருட்களுக்கான " கடல் சேகரிப்பு"ஏற்கனவே பயண அனுபவமும், கட்டுரை உரைநடையில் ரசனையும் கொண்ட முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் நாடு முழுவதும் அனுப்பப்பட்டனர். கடல், ஏரிகள் அல்லது ஆறுகள், உள்ளூர் கப்பல் கட்டுதல் மற்றும் வழிசெலுத்தல் முறைகள், உள்நாட்டு மீன்பிடி நிலைமை மற்றும் ரஷ்ய நீர்வழிகளின் நிலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்களை அவர்கள் படித்து விவரிக்க வேண்டும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அப்பர் வோல்காவை மூலத்திலிருந்து பெற்றார் நிஸ்னி நோவ்கோரோட். மேலும் அவர் ஆர்வத்துடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.

வோல்கா நகரங்களுக்கிடையிலான பண்டைய சர்ச்சையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விருப்பத்தால், கலினோவ் (“இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் அமைப்பு) மாற்றப்பட்டது, கினேஷ்மா, ட்வெர், கோஸ்ட்ரோமா ஆகியோருக்கு ஆதரவாக ஊகங்கள் பெரும்பாலும் கேட்கப்படுகின்றன. விவாதக்காரர்கள் ர்ஷேவைப் பற்றி மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் "தி இடியுடன் கூடிய" மர்மமான திட்டத்தின் பிறப்பில் ர்ஷேவ் தெளிவாக ஈடுபட்டார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" எங்கு எழுதப்பட்டது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை - மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு டச்சா அல்லது வோல்காவில் அமைந்துள்ள ஷெலிகோவோவில் - ஆனால் இது 1859 ஆம் ஆண்டின் சில மாதங்களில் அற்புதமான வேகத்துடன், உண்மையிலேயே உத்வேகத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. 1859 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் கோடையில் அவர் பெரும்பாலும் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் - டேவிடோவ்கா அல்லது இவான்கோவோவில் வசித்து வந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, அங்கு மாலி தியேட்டர் நடிகர்கள் மற்றும் அவர்களின் இலக்கிய நண்பர்களின் முழு காலனியும் அவர்களின் டச்சாக்களில் குடியேறினர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நண்பர்கள் அடிக்கடி அவரது வீட்டில் கூடினர், மற்றும் திறமையான, வேடிக்கையான நடிகைகோசிட்ஸ்காயா எப்போதும் சமூகத்தின் ஆன்மாவாக இருந்து வருகிறார். அழகான ரஷ்ய கலைஞர் நாட்டு பாடல்கள், ஒரு வண்ணமயமான பேச்சின் உரிமையாளர், அவர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை ஒரு அழகான பெண்ணாக மட்டுமல்ல, ஒரு ஆழமான, சரியான பாத்திரமாகவும் ஈர்த்தார்.

பற்றி கோசிட்ஸ்காயாவின் கதைகளைக் கேட்பது ஆரம்ப ஆண்டுகளில்அவரது வாழ்க்கை, எழுத்தாளர் உடனடியாக அவரது மொழியின் கவிதை செழுமைக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், அவளுடைய சொற்றொடர்களின் வண்ணமயமான தன்மை மற்றும் வெளிப்பாடு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது "ஊழியர் உரையில்" தனது படைப்பாற்றலுக்கான புதிய ஆதாரமாக உணர்ந்தார். வாழ்க்கை பாதை, ஆளுமை, கோசிட்ஸ்காயாவின் கதைகள் கேடரினாவின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு வளமான பொருளைக் கொடுத்தன.

அக்டோபர் 1859 இல், கோசிட்ஸ்காயாவின் குடியிருப்பில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாலி தியேட்டரின் நடிகர்களுக்கு நாடகத்தைப் படித்தார். நடிகர்கள் இசையமைப்பை ஒருமனதாகப் பாராட்டினர், தங்களுக்கு வேடங்களில் நடிக்கிறார்கள். ஓஸ்ரோவ்ஸ்கி கோசிட்ஸ்காயாவுக்கு கேடரினாவை முன்கூட்டியே கொடுத்தார் என்பது தெரிந்ததே. முக்கிய இயக்குனர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆவார். அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ், நடிகர்கள் சரியான உள்ளுணர்வுகளைத் தேடி ஒவ்வொரு காட்சியின் வேகத்தையும் தன்மையையும் ஒருங்கிணைத்தனர். பிரீமியர் நவம்பர் 16, 1859 அன்று நடந்தது.

2. நாடகத்தின் தீம், யோசனை, மோதல் மிகவும் பொதுவான உருவாக்கத்தில், "இடியுடன் கூடிய மழை" யின் முக்கிய கருப்பொருள் புதிய போக்குகள் மற்றும் பழைய மரபுகளுக்கு இடையே, ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு இடையே, மக்களின் விருப்பத்திற்கு இடையேயான மோதலாக வரையறுக்கப்படுகிறது. அவர்களின் மனித உரிமைகள், ஆன்மீகத் தேவைகள் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் சமூக மற்றும் குடும்ப ஒழுங்கில் ஆதிக்கம் செலுத்தியவற்றை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துங்கள்

தனிப்பட்ட தலைப்புகள்: - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குலிகின் கதைகள், குத்ரியாஷ் மற்றும் போரிஸின் கருத்துக்கள், டிக்கி மற்றும் கபனிகாவின் நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார். விரிவான விளக்கம்அந்த சகாப்தத்தின் சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளின் பொருள் மற்றும் சட்ட நிலைமை; - குலிகின் பார்வைகள் மற்றும் கனவுகளை கோடிட்டுக் காட்டுவதன் மூலம், எழுத்தாளர் மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பார்வைகள், கலாச்சார கோரிக்கைகளின் நிலை மற்றும் சமூக இயல்புகளின் நிலை ஆகியவற்றை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்;

- எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் அனுபவங்களை வரைதல் வெவ்வேறு பக்கங்கள்வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் சமூக மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை முறையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. இது சமூக மற்றும் சமூக பிரச்சனையை எடுத்துக்காட்டுகிறது குடும்ப உறவுகள். முதலாளித்துவ வணிகச் சூழலில் பெண்களின் நிலை தெளிவாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; - அந்த காலத்தின் பின்னணி மற்றும் பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கிறது. கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் காலத்திற்கான முக்கியமான சமூக நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன: முதல் தோற்றம் ரயில்வே, காலரா தொற்றுநோய்கள் பற்றி, மாஸ்கோவில் தொழில்துறை மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி பற்றி; - சமூக-பொருளாதார மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுடன், ஆசிரியர் இயற்கையின் படங்களை திறமையாக வரைந்தார், வெவ்வேறு அணுகுமுறைஅதற்கு பாத்திரங்கள்.

எனவே, கோஞ்சரோவின் வார்த்தைகளில், "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் பெரிய படம் தேசிய வாழ்க்கைமற்றும் அறநெறிகள்."

- மோதல் என்ன? A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "பழங்கால மரபுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் எவ்வாறு முதிர்ச்சியடைந்து வருகிறது மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு வாழ்க்கை முறை வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் எவ்வாறு சரியத் தொடங்குகிறது" என்பதைக் காட்டினார். "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் மனசாட்சியின் சட்டங்களின்படி வாழும் புதிய மனிதனுக்கு இடையிலான மோதல்.

அதில் மோதல்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: குலிகின் - டிகோய் - கபனிகா, டிகோன் - கபனிகா, குத்ரியாஷ் - டிகோய், போரிஸ் - டிகோய், வர்வாரா - கபனிகா. நாடகம் ஒரு உண்மையான பிரதிநிதித்துவம் மக்கள் தொடர்பு, அவரது காலத்தின் ஆர்வங்கள் மற்றும் போராட்டங்கள்.

3. அமைப்பு கலை படங்கள். "தி டார்க் கிங்டம்": கபனோவா மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா, டிகோய் சேவல் புரோகோஃபிச், அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷா, வர்த்தகர் ஷாப்கின், பணிப்பெண் கிளாஷா. பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" இருண்ட ராஜ்யம்": கேடரினா, போரிஸ், குலிகின், வர்வாரா, குத்ரியாஷ், டிகோன்

நாடகத்தில் பெயர்களின் பொருள். எகடெரினா - பேச்சுவழக்கு Katerina, கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது: தூய, உன்னதமானது. வர்வாரா - கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: வெளிநாட்டவர், வெளிநாட்டவர். மார்த்தா - அராமிக் மொழியிலிருந்து: பெண். போரிஸ் என்பது பல்கேரிய மொழியில் இருந்து போரிஸ்லாவ் என்ற பெயரின் சுருக்கம்: போராட்டம், ஸ்லாவிக்: வார்த்தைகள். சேவல் - சேவ்லியிலிருந்து, ஹீப்ருவிலிருந்து: கேட்கப்பட்டது (கடவுளிடமிருந்து). டிகோன் - கிரேக்க மொழியில் இருந்து: வெற்றிகரமான, அமைதியான.

4. நாடகத்தின் கலவை. கண்காட்சியில் வோல்கா விரிவு மற்றும் கலினோவின் பழக்கவழக்கங்களின் திணிப்பு படங்கள் உள்ளன. (D. I, நிகழ்வு 1 -4).

மாமியார் கேடரினாவை நோக்கி நச்சரிப்பதுதான் ஆரம்பம், கேடரினா கண்ணியத்துடனும் அமைதியுடனும் பதிலளிக்கிறார்: “அம்மா, நீங்கள் என்னைப் பற்றி வீணாகப் பேசுகிறீர்கள். மக்கள் முன்னிலையில் இருந்தாலும் சரி, மக்கள் இல்லாவிட்டாலும் சரி, நான் இன்னும் தனியாக இருக்கிறேன், நான் எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. முதல் மோதல். (D. I, நிகழ்வு 5).

மோதலின் வளர்ச்சி - இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை இரண்டு முறை கூடுகிறது (D. I, நிகழ்வு 9). தான் போரிஸை காதலித்ததாக வர்வராவிடம் கேடரினா ஒப்புக்கொள்கிறாள். ஒரு வயதான பெண்மணியின் தீர்க்கதரிசனம், இடியின் தூரத்தில் கைதட்டல்.

ஒரு இடி மேகம் ஒரு உயிருள்ள, அரை வெறி கொண்ட வயதான பெண்ணைப் போல ஊர்ந்து செல்கிறது, சுழல் மற்றும் நரகத்தில் கேடரினாவை மரணம் என்று அச்சுறுத்துகிறது, மேலும் கேடரினா தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார் (முதல் உச்சம்) மற்றும் மயக்கமடைந்தார். ஆனால் இடியுடன் கூடிய மழை நகரத்தைத் தாக்குவதில்லை;

இரண்டாவது க்ளைமாக்ஸ் - கேடரினா கூறுகிறார் கடைசி மோனோலாக்அவர் ஏற்கனவே தாங்க முடியாத வாழ்க்கைக்கு அல்ல, ஆனால் அன்புடன் விடைபெறும்போது: “என் நண்பரே! என் மகிழ்ச்சி! பிரியாவிடை!" (டி. வி, நிகழ்வு 4).

கண்டனம் கேடரினாவின் தற்கொலை, நகரவாசிகளின் அதிர்ச்சி, டிகோன், இறந்த மனைவியைப் பார்த்து பொறாமை கொள்கிறார்: “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் வாழ்ந்து துன்பப்பட இருந்தேன்! . "(டி. வி, நிகழ்வு 7).

5. வகை அசல் தன்மைவிளையாடுகிறார். சோகம், ஏனென்றால் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மோதல் வழிவகுக்கிறது சோகமான விளைவுகள்நகைச்சுவையின் கூறுகள் / டிகோயின் கோரிக்கைகள், ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள், கலினோவ்ஸ்கியின் வாதங்கள் / ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியே நாடகத்தை நாடகம் என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் நாடகத்தின் பரவலான மோதலை வலியுறுத்தினார், அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் அன்றாட வாழ்க்கை.

ஆதாரங்கள்: Zolotareva I. V., Mikhailova T. I. பாடம் மேம்பாடுகள் XIX இலக்கியம்வி. 10 ஆம் வகுப்பு இணையம்

ஆணாதிக்க நனவின் நெருக்கடி "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கவனத்தின் மையமாக உள்ளது. ஆனால் இந்தப் படைப்பில் ஆசிரியர் பிரச்சனைக்கு வேறு ஒலி தருகிறார். "இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு உன்னதமான சோகம்," கருத்து P. வெயில் மற்றும் A. ஜெனிஸ், "இதன் எழுத்துக்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாத்திரத்தின் முழுமையான வகைகளாகத் தோன்றும் - மற்றும் இறுதி வரை மாறாது. நாடகத்தின் உன்னதமானது பாரம்பரியத்தால் மட்டுமல்ல வலியுறுத்தப்படுகிறது சோகமான மோதல்கடமைக்கும் உணர்வுக்கும் இடையே, ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக உருவ வகைகளின் அமைப்பு."

கதாபாத்திரங்களின் "புதைபடிவமாக்கல்" ஆணாதிக்க உலகின் முழு அமைப்புக்கும் ஆழமாக ஒத்துள்ளது. மாற்ற முடியாத அவரது இயலாமை, எந்தவொரு அன்னிய உறுப்புக்கும் அவரது கடுமையான எதிர்ப்பு, அனைவரையும் அடிமைப்படுத்துகிறது. ஆணாதிக்க உலகின் வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டவர்கள். ஹீரோக்கள் ஆணாதிக்க உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அதைச் சார்ந்தவர்கள். மேலும் இந்த சார்பு அவர்களை தன்னிறைவு பெறாமல், சுதந்திரமாக இல்லை, பொம்மைகளைப் போல ஆக்குகிறது.

பட அமைப்புநாடகங்கள்:

ஆணாதிக்க சமூகத்தின் சமூக மற்றும் குடும்ப மாதிரியின் கட்டமைப்பை மீண்டும் கூறுகிறது. மையத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் - குடும்பத்தில் மூத்தவர், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா. குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவரிடமிருந்து வெவ்வேறு தூரங்களில் உள்ளனர் - மகள், மகன் மற்றும் சக்தியற்ற வீட்டு உறுப்பினர்கள் - கிளாஷா மற்றும் ஃபெக்லுஷா. அதே "படைகளின் சீரமைப்பு" நகரத்தின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கிறது. டிகாயாவின் மையத்தில், மேலும் சுற்றளவுக்கு, முகங்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

கலினோவ் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து உறுதியாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறார். புதிய வாழ்வின் ஒரு மூச்சு கூட இங்கு ஊடுருவவில்லை. உதாரணமாக, "முற்போக்கான" குலிகின் கூட இன்னும் "பெர்பெட்யூம் மொபைலை" கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். என்று கூட அவன் கேட்கவில்லை பெரிய உலகம்ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தின் இருப்பின் அடிப்படை சாத்தியமற்றது நீண்ட காலமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. குலிகின் லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் ஆகியோரின் கவிதைகளைப் படிக்கிறார் (மற்றும் அவர்களின் ஆவியில் கவிதை எழுதுகிறார்). புஷ்கினோ அல்லது லெர்ம்னோடோவோ இல்லை என்பது போல... குலிகின் ஒரு உயிருள்ள புதைபடிவம். அவரது அழைப்புகள், அவரது யோசனைகள் (பொதுவாக நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டவை) குலிகின் குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான கண்டுபிடிப்பு, அடித்தளங்களை ஒரு துணிச்சலான குலுக்கல் என்று தோன்றுகிறது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆணாதிக்கத்தின் அடிப்படை இணக்கமின்மையை வலியுறுத்துகிறார் நவீன உலகங்கள்மாறாமல் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும். கலினோவ் நகரத்தின் உலகம் இருண்டது மற்றும் அன்னியமான எல்லாவற்றிற்கும் விரோதமானது. அதற்குள் ஒரு சிறப்பு “பாதுகாப்பான” இடம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் கலினோவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால், குடியிருப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, படுகுழிகள் திறக்கப்படுகின்றன: லிதுவேனியா வானத்திலிருந்து விழுகிறது, நாய் தலைகள் கொண்டவர்கள் வாழ்கிறார்கள், மற்றும் “பெர்சியாவின் சால்தான் மஹ்முத் மற்றும் சால்டன் மக்நட் துருக்கியின்” நியாயமற்ற நீதியை நிறைவேற்றுகிறார்கள்; அங்கே அவர்கள் ஒரு உமிழும் பாம்பைக் கட்டியெழுப்புகிறார்கள், மக்கள் "மூடுபனியில் இருப்பது போல்" விரைகிறார்கள். இவ்வாறு ஃபெக்லுஷா கூறுகிறார். மேலும், அவள் சொல்வதைக் கேட்டு, K. இல் வசிப்பவர்கள் தங்கள் மட்டுமே என்று உணர்கிறார்கள் சொந்த ஊரானநரகத்திற்கான பாதை புறநகருக்கு வெளியே தொடங்குகிறது.

எனவே சக்தியற்ற ஃபெக்லுஷா மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரமாக மாறுகிறார். அவள் ஆணாதிக்க உலகின் சித்தாந்தவாதி. K. இல் வசிப்பவர்களுக்கு அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று தேவையான உறுதிப்படுத்தலைக் கொடுப்பது அவளுடைய கதைகள். நகரம், அந்நியரின் கருத்துகளிலிருந்து பின்வருமாறு, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம், நீதிமான்களின் அடைக்கலம்; வியாபாரிகள் பக்திமான்கள். மேலும் அவர்கள் தீர்ப்பளிக்க முடியும். விசாரணையின் கருப்பொருள் படைப்பில் முக்கியமானது: கலினோவ் கேடரினாவை நீதிபதிகள், அவரது சட்டங்களின் விதிவிலக்கான நீதியின் ஃபெக்லூஷ்களால் நம்புகிறார்கள். கே. வசிப்பவர்களின் பார்வையில், அவர்களின் சட்டங்களின் நேர்மை அவர்களின் சமூகத்தின் இன்றியமையாத அம்சமாகும். சால்தான் மஹ்மூத் எப்படி தீர்ப்பளித்தாலும், எல்லாம் அநியாயம், ஆனால் கலினோவைட்கள் எப்படி தீர்ப்பளித்தாலும், எல்லாம் நியாயமானது.

கேடரினா.

அவள் ஏன் பிரதிவாதி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் ஒரு சாதாரண விதியைக் கொண்ட ஒரு சாதாரண மாவட்ட முதலாளித்துவம். அவள் விருப்பத்திற்கு மாறாக டிகோனுக்கு செல்லவில்லை ... பொதுவாக, விருப்பம் அல்லது சிறைப்பிடிப்பு என்ற கருத்து அவளுக்கு இல்லை. காதல் இல்லாமல் அவளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் ஆணாதிக்க உலகில் திருமணம் மற்றும் காதல் என்ற கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடுவதில்லை மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒருவருக்கொருவர் விலக்குகின்றன. வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்கான அடிப்படையாக திருமணம் முடிவடைகிறது, காதல் ஒரு உறுப்பு, சட்டமற்ற மற்றும் வெட்கக்கேடான ஒன்று.

அவரது எதிர்பாராத காதலுக்கு முன், கேடரினா தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவராக இல்லை. ஆனால் ஒரு வாழும் உணர்வு, எந்த சட்டங்களுக்கும் உட்பட்டது அல்ல, கேடரினாவில் ஆளுமையை எழுப்புகிறது. ஆனால் ஆளுமை என்பது பார்ப்பனிய உலகில் சாத்தியமற்றது, அதனுடன் பொருந்தாது. எதுவும் தன்னை இந்த உலகத்துடன் இணைக்கவில்லை என்பதை கேடரினா உணர்ந்தாள், அவளுடைய பதில் அவளுடைய கணவன், மாமியார், கலினோவைட்டுகளுக்கு அல்ல, ஆனால் கடவுளுக்கு. ஒரு மனித நீதிமன்றத்தால் தீர்ப்பளிக்கப்பட மறுப்பது ஆணாதிக்க உலகின் அடித்தளத்தை அசைக்கிறது.

அவளைத் தவிர வேறு யாரும் அதற்குச் செல்லவில்லை. குலிகின், போரிஸ், வர்வாரா, டிகோன் சமர்ப்பிக்கிறார்கள், ஆனால் கேடரினா சமர்ப்பிக்க முடியாது. விழித்தெழுந்த ஆளுமை அவளை தனிப்பட்ட முறையில் பாவத்தின் கருத்தை அனுபவிக்க வைக்கிறது, மேலும் இது அவளை ஆணாதிக்க உலகத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று அதை வேறுபடுத்துகிறது. கலினோவைட்டுகள் அவளில் போரிஸ் அல்லது குலிகினை விட அன்னியமான ஒரு நிகழ்வைக் கண்டனர் மற்றும் கேடரினாவின் விசாரணையை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழையில்" நீதிமன்றத்தின் பிரச்சனை ஒருதலைப்பட்சமானது அல்ல. சமூக மட்டத்தில், நகரம் கேடரினாவை நீதிபதிகள். உளவியல் மட்டத்தில், கேடரினா தன்னை தீர்மானிக்கிறார். தன் காதலால் தனிமையில் விடப்பட்ட கேடர்னா அவளை நியாயந்தீர்க்க மறுக்கிறாள். அவளால் சமாளிக்க முடியாத ஒரே பாவம் பொய். நாயகி பொய்யாக வாழவும் இயலாது. போரிஸை எப்படி மறுப்பது. இதன் பொருள் உங்களை நீங்களே விட்டுக்கொடுப்பது. கேடரினா குளத்தில் இந்த பொய்யிலிருந்து தப்பிக்கிறார்.

ஆணாதிக்க உலகின் சரிவு.

ஆணாதிக்க உலகம்வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற, ஆனால் ஏற்கனவே சரிவின் விளிம்பில் உள்ளது. அவர் காலத்தால் கண்டிக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த உலகின் "தூண்கள்" ஏற்கனவே முடிவு நெருங்கிவிட்டதாக உணர்கிறது. "கடைசி முறை," ஃபெக்லுஷா புலம்புகிறார்; "வயதானவர்கள் இறந்தால் என்ன நடக்கும், ஒளி எப்படி இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை," கபனோவா அவளை எதிரொலிக்கிறார். சரிவின் முன்னறிவிப்பு கலினோவைட்டுகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஊடுருவுகிறது. இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியான மனிதர்கள் இல்லை.

கபனிகா பழைய நாட்களுக்காக ஏங்குகிறார், டிகாயா துக்கத்தில் விரைகிறார் ... ஆணாதிக்க உலகம் உள்ளிருந்து அழிவுக்கு ஆளாகிறது, ஏனென்றால் அதன் அடிப்படையை உருவாக்கும் உண்மையான மதிப்புகள் இறந்துவிட்டன. மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலி, கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் தனது வீட்டின் மகிழ்ச்சிக்கு பொறுப்பான குடும்பத் தலைவரிடம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமர்ப்பிப்பதற்கான கோரிக்கை, வேறொருவரின் விருப்பத்தை அசிங்கமாக அடக்கி, முடிவில்லாத அனுமதியின் உணர்வாக, துன்புறுத்துகிறது. ஆன்மா அதன் முட்டாள்தனத்துடன். நம்பிக்கை என்பது வெற்று சடங்காக சீரழிந்து, குழந்தைகளை ஏமாற்றி வளர்க்கிறது. ஆணாதிக்க உலகம் இனி சாத்தியமில்லை.

முறை யதார்த்தவாதம். A) "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 60களின் படைப்பாக இருந்தது. XIX நூற்றாண்டு. B) பொதுவான சூழ்நிலைகளில் உள்ள பொதுவான பாத்திரங்கள், சமூக வகைகள். சி) ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் அம்சங்கள்:

ரஷ்ய நாடகத்தில் நிலப்பரப்பை அறிமுகப்படுத்திய முதல் நபர்களில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் ஒருவர், இது ஒரு பின்னணி மட்டுமல்ல, "இருண்ட இராச்சியத்தை" எதிர்க்கும் இயற்கையான கூறுகளை உள்ளடக்கியது (வேலையின் ஆரம்பத்தில், வோல்காவில் காட்சிகள், கேடரினாவின் மரணம்) .

கேடரினா, குலிகின், குத்ரியாஷ் ஆகியோரின் உருவத்தை உருவாக்கும் போது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் டிக்கி மற்றும் கபனிகாவின் படங்களில் சில விசித்திரக் கதை அம்சங்களைக் காணலாம். கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பேச்சுவழக்குகளால் நிரம்பியுள்ளது. சின்னங்களின் பயன்பாடு: இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கேடரினாவின் ஆன்மாவில் முரண்பாட்டின் சின்னமாகும்; குளிகினால் முன்மொழியப்பட்ட மின்னல் கம்பி என்பது ஞானம் போன்றவற்றின் சின்னமாகும்.

வகை - நாடகம்ஒரு தனிமனிதனுக்கும் சுற்றியுள்ள சமூகத்துக்கும் இடையிலான மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாடகத்தின் சிறப்பியல்பு. சோகம் கதாநாயகனைத் துன்புறுத்தி, அவரை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் துயரமான குற்ற உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; விதி, விதி பற்றிய யோசனை; காதர்சிஸ் (முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் பார்வையாளரில் எழும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு உணர்வு). "இடியுடன் கூடிய மழை", முக்கிய கதாபாத்திரம் இறந்த போதிலும், இது ஒரு நாடகமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த வேலை கேடரினாவிற்கும் "இருண்ட இராச்சியத்திற்கும்" இடையிலான மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவை மரபுகள்: ஆணாதிக்க வணிகச் சூழலின் அறநெறிகளின் நையாண்டிச் சித்தரிப்பு.

நாடக ஆசிரியரின் புதுமை, மக்களின் சூழலில் இருந்து ஒரு உண்மையான கதாநாயகி நாடகத்தில் தோன்றி, அவரது கதாபாத்திரத்தின் விளக்கத்திற்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கலினோவ் நகரத்தின் சிறிய உலகமும் மோதலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் பொதுவான வழி.

கேடரினாவின் படத்தை உருவாக்குவதற்கான பொருள்: நாட்டுப்புற வகை, இயற்கைக் கொள்கை, பாத்திரத்தின் ஒருமைப்பாடு, சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, ஆன்மீக விடுதலைக்காக.

கேடரினாவின் கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு படத்தை நாடகம் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது - ஒரு பறவையின் உருவம். நாட்டுப்புற கவிதைகளில், பறவை விருப்பத்தின் சின்னமாகும். கேடரினா தற்போதைக்கு தாங்குகிறார். கேடரினாவின் பேச்சு உற்சாகமானது உயர் கவிதை, அவள் களங்கமில்லாமல் சரியாகப் பேசுகிறாள் தாய்மொழியில், பேச்சு இசையானது, மெல்லிசை.

கேடரினா போராடுவது மட்டுமல்ல சூழல், ஆனால் தன்னுடன். அவள் மத தப்பெண்ணங்களால் விஷம் கொண்டாள். கேடரினாவின் மதவாதம் பாசாங்குத்தனம் அல்ல, மாறாக ஒரு குழந்தைத்தனமான நம்பிக்கை கற்பனை கதைகள். அன்பின் பிரகாசமான மனித மரியாதையை தீய, மரண பாவமாக உணர மதம் கேடரினாவை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின் மீது கேடரினாவின் தார்மீக வெற்றியுடன் நாடகம் முடிவடைகிறது, அது அவளுடைய விருப்பத்தையும் காரணத்தையும் கட்டுப்படுத்தியது. மற்ற போராட்ட வடிவங்கள் சாத்தியமில்லாத நிலையில், கேடரினாவிற்கு இந்த தீவிர வழக்கில் தற்கொலை என்பது எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாகும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்யாவில் நாடக வகையை (வாழ்க்கை நாடகம்) உருவாக்கினார். நாடகம் அன்றாட யதார்த்தத்தின் மோதல்களில் ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பின்னால் பார்வையாளர் சகாப்தத்தின் ஆழமான முரண்பாடுகளை உணர்கிறார். கலை சிந்தனைஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அன்றாட வாழ்க்கைசோகம் மற்றும் நகைச்சுவையின் வினோதமான கலவையாகும், மேலும் இது ரஷ்ய நாடகமான பூனையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகவும் மாறியது. zat. செக்கோவின் தொலைக்காட்சியில் உருவாக்கப்பட்டது.

என்.ஏ.வின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய நோக்கங்கள் நெக்ராசோவா, அவரது கலை அசல். கவிஞரின் படைப்புகள் பற்றிய ஆய்வு.

படைப்பாற்றலின் காலகட்டம்

நெக்ராசோவ் இரண்டு முக்கிய வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் படைப்பு காலம்:

முதல்: 1845 முதல் 1856 வரை,அதில் அவரது கவிதை "துக்கம் மற்றும் சோகத்தின் அருங்காட்சியகம்" என்று அழைக்கப்படலாம்; இக்கால கவிதைகளின் முக்கிய மனநிலை அவநம்பிக்கை; மக்களிடமிருந்து ஹீரோக்களின் முக்கிய உளவியல் பண்பு நித்திய பொறுமை மற்றும் செயலற்ற தன்மை; முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகள், பொது தொழிலாளர்கள், சோகமான சமூக விதியின் மக்கள், ஏழைகள், பின்தங்கியவர்கள் மற்றும் உரிமையற்றவர்கள்; அவரது ஹீரோக்கள் மீதான முக்கிய அணுகுமுறை இரக்கமுள்ள அன்பு மற்றும் பரிதாபம்; இந்த காலகட்டத்தில் நெக்ராசோவ் தானே மக்களின் துயரத்தின் "துக்கமாக" செயல்படுகிறார், அவரது கவிதை மற்றும் குடிமைப் பணியை உருவாக்குகிறார்; "உங்கள் துன்பங்களைப் பாடுவதற்கு நான் அழைக்கப்பட்டேன், பொறுமையுடன் மக்களை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள்."

சமூக சாரம்இந்த காலகட்டத்தின் பாடல் வரிகள் ஜனநாயகம் மற்றும் இரக்கமுள்ள மனிதநேயம்.

இந்த 10-11 ஆண்டுகளின் கவிதைகளில், இரண்டு குழுக்கள் தனித்து நிற்கின்றன. முதல் குழுவின் கவிதைகளில் சக்தியற்ற மற்றும் பின்தங்கியவர்களின் துக்கம் மற்றும் பாதுகாப்பு உள்ளது: "சாலையில்", "தோட்டக்காரர்", "ட்ரொய்கா", "நான் இரவில் ஒரு இருண்ட தெருவில் ஓட்டுகிறேன்", "கிராமத்தில்" ," சுருக்கப்படாத துண்டு", "விளாஸ்", "மறந்துபோன கிராமம்", முதலியன. காதல்-துக்கமே அவர்களின் லெட்மோடிஃப். இரண்டாவது குழுவில் "மகிழ்ச்சியுடன், சும்மா அரட்டை அடிப்பவர்களுக்காக, இரத்தத்தில் கைகளை கறைபடுத்துபவர்களுக்காக" வெளிப்படையான அவமதிப்பு நையாண்டி கவிதைகள் அடங்கும்: "தாலாட்டு", " ஒழுக்கமுள்ள மனிதன்", "மாடர்ன் ஓட்", முதலியன; இந்த கவிதை நையாண்டி அனைத்தும் பின்னர் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருக்கும் நையாண்டி கவிதை 70 களில் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதைக்கு இணையாக "சமகாலத்தவர்கள்" எழுதப்பட்டது.

"க்ரோஷ்" என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் தீர்க்கமானது

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலை...

அதன் மேல். டோப்ரோலியுபோவ்

1. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் படைப்பு வரலாறு.
2. நாடகத்தின் தீம், யோசனை, மோதல்.
3. நாடகத்தின் கலவை, வகை.

3. நாடகத்தின் முதல் கருத்து பற்றிய உரையாடல் மற்றும் அறிமுகம்ஆசிரியர்

நாடகம் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது? நீங்கள் குறிப்பாக என்ன நினைவில் கொள்கிறீர்கள்?கடமான், ஏன்?

இந்த வேலை எதைப் பற்றியது? இதில் Ost என்ன பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துகிறது?ரோவ்ஸ்கியா? எந்த கதாபாத்திரம் உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது, அது மர்மமாகவே இருந்தது?

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் 1859 கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது சமூக எழுச்சியின் காலகட்டம், அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளங்கள் விரிசல் அடைந்தன. "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற பெயர் ஒரு கம்பீரமான இயற்கை நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக எழுச்சி. நாடகம் சமூக இயக்கத்தின் எழுச்சியை பிரதிபலித்தது, 50-60 காலகட்டத்தின் முன்னணி மக்கள் வாழ்ந்த மனநிலை.

1. மாணவர்களின் செய்தி "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் படைப்பு வரலாறு.
2. ஆய்வறிக்கை குறிப்புகளின் கூறுகளுடன் ஆசிரியரின் விரிவுரை அல்லது ஒரு திட்டத்தை வரைதல்.

இந்த நாடகம் எதைப் பற்றியது, அதன் கருப்பொருள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? யோசனையா? INமோதல் என்ன? எப்படி பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்இந்தக் கேள்விகளுக்கு இலக்கியவாதிகள் பதிலளிக்கின்றனர்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் தணிக்கை ஸ்லிங்ஷாட்களைக் கடந்து செல்ல முடிந்தது என்பது தற்செயலாக அல்ல. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நண்பர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, நாடக ஆசிரியருக்கு ஆதரவான சென்சார் ஐ. நார்ட்ஸ்ட்ரெம், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற நாடகத்தை சமூக குற்றச்சாட்டாகவோ, நையாண்டியாகவோ, அன்பாகவோ அல்ல, ஆனால் டிக்கி அல்லது குலிகின் பற்றி தனது அறிக்கையில் ஒரு வார்த்தையும் குறிப்பிடாமல், ஒரு நாடகமாக வழங்கினார். ஃபெக்லுஷா பற்றி. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1859 இல் நடிப்பிற்காக வியத்தகு தணிக்கை மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஜனவரி I860 இல் வெளியிடப்பட்டது.

மிகவும் பொதுவான சூத்திரத்தில் "இடியுடன் கூடிய மழை" முக்கிய தீம் தீர்மானிக்க முடியும்புதிய போக்குகள் மற்றும் பழைய மரபுகளுக்கு இடையே ஒரு மோதலாக பிரிக்கவும்.ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒடுக்குபவர்களுக்கும் இடையில், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் அபிலாஷைகளுக்கு இடையில்சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் நிலவிய அவர்களின் மனித உரிமைகள், ஆன்மீகத் தேவைகள் மற்றும் சமூக மற்றும் குடும்ப ஒழுங்குகளின் சுதந்திரமான வெளிப்பாடாக,வீட்டு நடைமுறைகள்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" தீம் அதன் மோதல்களுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் மோதல் பழைய, இருந்து இடையே மோதல்எதேச்சாதிகார சமூக மற்றும் அன்றாடக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழும்_தங்கள்நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் சர்வாதிகாரத்தின் முழு அமைப்புக்கும் புதியதுசமத்துவத்திற்கான முற்போக்கான அபிலாஷைகள், மனித சுதந்திரம்தன்மை.சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் சதித்திட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் மோதல் “இடியுடன் கூடிய மழை”, முக்கிய மோதலால் ஒன்றுபட்ட மோதல்களின் முனையாகும் - கேடரினா மற்றும் போரிஸ் அவர்களின் சுற்றுச்சூழலுடன், டிக்கிம் மற்றும் கபனிகாவுடன் குலிகின் மோதல்களுடன் இணைந்தது, டிக்கிமுடன் குத்ரியாஷ், டிக்கிமுடன் போரிஸ். , கபனிகாவுடன் வர்வரா, கபனிகாவுடன் டிகோனா. இந்த நாடகம் அதன் காலத்தின் சமூக உறவுகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் போராட்டங்களின் உண்மையான பிரதிபலிப்பாகும்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற பொது தீம் பல குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியது:

a) குலிகின் கதைகள், குத்ரியாஷ் மற்றும் போரிஸின் கருத்துக்கள், டிக்கி மற்றும் கபனிகாவின் நடவடிக்கைகள், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சலுகை பெற்ற சமூக அடுக்குகள் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் தொழிலாளர்களின் பொருள் மற்றும் சட்ட நிலைமை பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்;

b) குலிகின் பார்வைகள் மற்றும் கனவுகளை கோடிட்டுக் காட்டுவதன் மூலம், எழுத்தாளர் மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பார்வைகள், கலாச்சார கோரிக்கைகளின் நிலை மற்றும் சமூக இயல்புகளின் நிலை ஆகியவற்றை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, பிற்போக்கு மற்றும் ஜனநாயக சக்திகளுக்கு இடையேயான போராட்டத்தின் கருப்பொருள் கடந்து செல்கிறது. இந்தப் போராட்டம் ஒருபுறம் டிகோய், கபனிகா மற்றும் ஃபெக்லுஷியின் உருவங்களிலும், மறுபுறம் குலிகின் மற்றும் கேடரினாவின் உருவங்களிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது;

c) "The Thunderstorm" இல் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், ஈர்ப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் ஆசிரியர், வணிகர்கள் மற்றும் ஃபிலிஸ்டைன்களின் அப்போதைய சமூக, குடும்பம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து மீண்டும் உருவாக்குகிறார். இவ்வாறு, நாடகம் சமூக மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் சிக்கலை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, இந்த சிக்கலை விவரித்தார், கலப்பு வணிக சூழலில் பெண்களின் நிலையை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டினார்;

ஈ) அவரது காலத்தின் அழுத்தமான பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் ஒரு பரந்த வாழ்க்கை பின்னணியை வரைந்தார். கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் காலத்திற்கான முக்கியமான சமூக நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன: முதல் ரயில்வேயின் தோற்றம், காலரா தொற்றுநோய்கள், மாஸ்கோவில் வணிக மற்றும் தொழில்துறை நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி போன்றவை.

இ) சமூக-பொருளாதார மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுடன், ஆசிரியர் திறமையாக வரைந்தார் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கை, அதை நோக்கி நடிகர்களின் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகள்.

எனவே, கோஞ்சரோவின் வார்த்தைகளில், "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "தேசிய வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பரந்த படம் நிலைபெற்றுள்ளது." முன் மறுசீரமைப்புரஷ்ய ரஷ்யா அதன் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சாரத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறதுசுற்றுப்பயணம்-அறநெறி, மற்றும் குடும்பம்-அன்றாட தோற்றம்.

என்ன யோசனை? ஆசிரியர் சமூக ஒழுங்குகளை ஒரு துணிச்சலான கண்டிப்பவராக செயல்பட்டார்; இடியுடன் கூடிய மழையில் ஆளும் வர்க்கங்களின் ஒழுக்கமும், உழைக்கும் மக்களின் நிலையும் சித்தரிக்கப்பட்ட இரக்கமற்ற உண்மை நாடகத்தை அதன் சகாப்தத்தின் கண்ணாடியாக மாற்றியது. மக்கள் வாழும் இயற்கை அற்புதமானது, அதன் செல்வம் எல்லையற்றது, அதன் அழகு ஆச்சரியமானது. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூக ஒழுங்குகள் அசிங்கமானவை. இந்த உத்தரவுகளின் கீழ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில் கூறுகிறார், பெரும்பான்மையான மக்கள் செல்வந்த சிறுபான்மையினருக்கு பொருள் அடிமைத்தனத்தில் உள்ளனர். "பணம் வைத்திருப்பவர், தனது நகரத்தின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி போரிஸிடம் கூறுகிறார், அவர் ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவரது உழைப்பு சுதந்திரமாக இருக்கும். அதிக பணம்- பணம் சம்பாதிக்கவும்” (டி 1, நிகழ்வு 3). பணக்கார சிறுபான்மையினர் தாங்கள் அடிமைப்படுத்திய மக்களைக் கொள்ளையடிப்பதில் திருப்தியடையவில்லை, அவர்கள் ரூபிலுக்காகவும் தங்களுக்குள்ளும் கடுமையான போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள். "மற்றும் தங்களுக்குள்," குலிகின் கூறுகிறார், "அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள்" (டி. ஐ, யாவல். 3). சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய அடுக்கின் நிலைமைகளின் கீழ், பெரும்பான்மையான மக்கள் பொருளாதார ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒடுக்கப்பட்டனர். வணிகர்கள், பிரபுக்களைப் போலவே, தங்கள் முழுமையான தண்டனையிலிருந்து விடுபட மாட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன், அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக சோதனைகள் மற்றும் பழிவாங்கல்களை மேற்கொண்டனர், அவர்களின் சொந்த நலன்கள் மற்றும் ஆசைகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்பட்டனர். "நான் விரும்பினால்," டிகோய் குளிகின் முன் swaggers, "நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்" (D. IV, App. 2). கபனிகா தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்களை அச்சுறுத்தும் சத்தியம் மற்றும் தொடர்ந்து மிரட்டுவதில் வாழ்க்கையின் அடிப்படை சட்டத்தையும் காண்கிறார்.

இந்த நாடகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று, பழையதை இரக்கமற்ற விமர்சனம் மற்றும் புதியதை உறுதிப்படுத்துவது ஆகியவற்றின் இயல்பான கலவையாகும். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" தீம் மற்றும் யோசனையை விரிவுபடுத்தும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்: அடக்குமுறையாளர்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, ஒடுக்குமுறை, "இருண்ட இராச்சியம்", முதன்மையாக டிகோய் மற்றும் கபனிகா, முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதிகள், இது சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் விரைவாக பலம் பெற்றது. (கபானிகா - மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா). மற்ற அனைத்து ஹீரோக்களும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

நாடகத்தின் கலவை என்ன?

அ) வெளிப்பாடு - வோல்கா விரிவாக்கத்தின் ஓவியங்கள் மற்றும் கலினோவ்ஸ்கி ஒழுக்கங்களின் திணிப்பு
(D. I, தோற்றங்கள் 1-4).

ஆ) ஆரம்பம் - கேடரினா தன் மாமியாரின் நச்சரிப்புக்கு கண்ணியமாகவும் அமைதியாகவும் பதிலளிக்கிறாள்
பதில்: "அம்மா, நீங்கள் என்னைப் பற்றி வீணாகப் பேசுகிறீர்கள். மக்கள் முன் என்ன இருக்கிறது?
மக்கள் இல்லாமல், நான் தனியாக இருக்கிறேன், நான் எதையும் நிரூபிக்கவில்லை." முதல் மோதல் (D. I, நிகழ்வு 5).

c) அடுத்ததாக ஹீரோக்களுக்கு இடையேயான மோதலின் வளர்ச்சி இயற்கையில் இரண்டு முறை கூடுகிறது (D. I, Rev. 9). போரிஸ் மற்றும் வயதான பெண்மணியின் தீர்க்கதரிசனம், இடியின் தொலைதூர கைதட்டல் ஆகியவற்றைக் காதலித்ததை வர்வராவிடம் கேடரினா ஒப்புக்கொள்கிறார்; முடிவு D. IV. ஒரு இடி மேகம் ஒரு உயிருள்ள, அரை வெறி கொண்ட வயதான பெண்ணைப் போல ஊர்ந்து செல்கிறது, சுழல் மற்றும் நரகத்தில் கேடரினாவை மரணம் என்று அச்சுறுத்துகிறது, மேலும் கேடரினா தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார் (முதல் உச்சம்) மற்றும் மயக்கமடைந்தார். ஆனால் இடியுடன் கூடிய மழை நகரத்தைத் தாக்கவில்லை, புயலுக்கு முந்தைய பதற்றம் மட்டுமே.

இ) இரண்டாவது க்ளைமாக்ஸ் - கேடரினா எப்போது கடைசி மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார்
வாழ்க்கைக்கு விடைபெறவில்லை, இது ஏற்கனவே தாங்க முடியாதது, ஆனால் அன்புடன்: “என் நண்பரே!
என் மகிழ்ச்சி! பிரியாவிடை!" (D. V, iv. 4).

f) கண்டனம் - கேடரினாவின் தற்கொலை, நகரவாசிகளின் அதிர்ச்சி, டிகோன்,
அவர், உயிருடன் இருந்து, இறந்த மனைவியைப் பொறாமைப்படுகிறார்: "இது உங்களுக்கு நல்லது. கேட்! மற்றும் நான்
வாழ்வதற்கும் துன்பத்துக்கும் ஏன் தங்கினாய்!..” (டி. \, யாழ்.7).

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வகை அசல் தன்மை.

வகையின் அனைத்து அறிகுறிகளாலும், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஒரு சோகம், ஏனெனில் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதல் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நாடகத்தில் நகைச்சுவையின் கூறுகளும் உள்ளன (கொடுங்கோலன் டிகோய் அவரது அபத்தமான, இழிவான கோரிக்கைகள், ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள், கலினோவைட்டுகளின் வாதங்கள்), இது கேடரினாவை விழுங்கத் தயாராக இருக்கும் படுகுழியைப் பார்க்க உதவுகிறது மற்றும் குலிகின் தோல்வியுற்றது. காரணம், கருணை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் ஒளி.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியே நாடகத்தை நாடகம் என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் நாடகத்தின் பரவலான மோதலையும் அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அன்றாட வாழ்க்கையையும் வலியுறுத்தினார்.