கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" இலிருந்து எப்படி, எப்படிப்பட்ட மனிதர்களை நாம் உருவாக்கினோம்? "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "ஓவர் கோட்டிலிருந்து" வெளியே வந்தோம்.

அனைவரும் வெளியே வந்தோம் கோகோலின் ஓவர் கோட்
ஒருமுறை பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஈ. டி வோக் உடனான உரையாடலில் இந்த சொற்றொடரை உச்சரித்த எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஆசிரியர் உரிமை தவறாகக் கூறப்பட்டது. பிந்தையவர் அதை எழுத்தாளரின் சொந்த உணர்வுகள் என்று புரிந்துகொண்டு அதை தனது "ரஷ்ய நாவல்" (1886) புத்தகத்தில் மேற்கோள் காட்டினார்.
ஆனால் உண்மையில், சோவியத் இலக்கிய விமர்சகர் எஸ். ஏ. ரைசர் (பார்க்க: இலக்கியத்தின் கேள்விகள். 1968. எண். 2) நிரூபித்தபடி, இந்த வார்த்தைகள் பிரெஞ்சு விமர்சகரான யூஜின் வோகுக்கு சொந்தமானது, அவர் "Rftvue des deux Mondes" இல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பற்றிய கட்டுரையை வெளியிட்டார். (1885. எண். 1). அதில், இந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் தோற்றம் பற்றி அவர் பேசினார்.
அதன் தற்போதைய வடிவத்தில், இந்த வெளிப்பாடு யூஜின் வோகுவின் "நவீன ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்" புத்தகத்திற்குப் பிறகு புழக்கத்திற்கு வந்தது. டால்ஸ்டாய் - துர்கனேவ் - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி" (மாஸ்கோ, 1887).
பயன்படுத்தப்பட்டது: கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய மரபுகளை வகைப்படுத்த.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள்மற்றும் வெளிப்பாடுகள். - எம்.: "லாக்ட்-பிரஸ்". வாடிம் செரோவ். 2003.

மற்ற அகராதிகளில் "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் மேலங்கியிலிருந்து வெளியே வந்தோம்" என்பதைப் பாருங்கள்:

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, Vogüe (அர்த்தங்கள்) பார்க்கவும். Eugène Melchior vicomte de Vogüé ... விக்கிபீடியா

பிரான்ஸ்- (பிரான்ஸ்) பிரெஞ்சு குடியரசு, பிரான்சின் உடல் மற்றும் புவியியல் பண்புகள், பிரெஞ்சு குடியரசின் வரலாறு, பிரான்சின் சின்னங்கள், மாநிலம் அரசியல் கட்டமைப்புபிரான்ஸ், ஆயுதப்படைகள்மற்றும் பிரெஞ்சு போலீஸ், நேட்டோவில் பிரெஞ்சு நடவடிக்கைகள்,... ... முதலீட்டாளர் கலைக்களஞ்சியம்

I. அறிமுகம் II ரஷ்ய வாய்மொழிக் கவிதை A. வாய்மொழிக் கவிதையின் வரலாற்றின் காலம் வாய்வழி கவிதை படைப்பாற்றல் பண்டைய ரஷ்யா' 10 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. 2.16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து இறுதிவரை வாய்மொழிக் கவிதைகள்... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

- (1809 1852) ஒன்று மிகப் பெரிய எழுத்தாளர்கள்ரஷ்ய இலக்கியம், அதன் செல்வாக்கு அதை தீர்மானிக்கிறது புதிய பாத்திரம்மற்றும் தற்போதைய தருணம் வரை அடையும். அவர் மார்ச் 19, 1809 அன்று சொரோச்சின்ட்ஸி நகரில் (பொல்டாவா மற்றும் மிர்கோரோட் மாவட்டங்களின் எல்லையில்) பிறந்தார். பெரிய சுயசரிதை கலைக்களஞ்சியம்

"கோகோல்" க்கான கோரிக்கை இங்கே திருப்பி விடப்பட்டது; மற்ற அர்த்தங்களையும் பார்க்கவும். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் எஸ். எல். லீ எழுதிய டாகுரோடைப் குழுவிலிருந்து என்.வி. கோகோலின் புகைப்பட உருவப்படம் ... விக்கிபீடியா

Gogol, Nikolai Vasilievich "Gogol" கோரிக்கை இங்கே திருப்பி விடப்பட்டது; மற்ற அர்த்தங்களையும் பார்க்கவும். நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் பிறந்த பெயர்: நிகோலாய் வாசிலீவிச் யானோவ்ஸ்கி ... விக்கிபீடியா

"கோகோல்" க்கான கோரிக்கை இங்கு திருப்பி விடப்பட்டது. பார்க்கவும் மற்ற அர்த்தங்களும். நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் பிறந்த பெயர்: நிகோலாய் வாசிலீவிச் யானோவ்ஸ்கி புனைப்பெயர்கள்: வி. அலோவ்; P. Glechik; என்.ஜி.; ஓஓஓ; பாசிச்னிக் ரூடி பாங்கோ; ரூடி பாங்கோ; ஜி யானோவ்; என். என்.; ***... ...விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

உணர்ச்சிகரமான கதைகள், மிகைல் மிகைலோவிச் சோஷ்செங்கோ. பெரும்பாலான வாசகர்களுக்கு, மிகைல் சோஷ்செங்கோ (1894-1958), அவரது வாழ்நாளிலும் இன்றும், "சிரிப்பின் ராஜா", "தி பாத்" மற்றும் "அரிஸ்டோக்ராட்" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். இதற்கிடையில், 1920 களில், ஒரு புத்தகம் தோன்றியது ...
உணர்ச்சிகரமான கதைகள், மிகைல் மிகைலோவிச் சோஷ்செங்கோ. பெரும்பாலான வாசகர்களுக்கு, மைக்கேல் சோஷ்செங்கோ (1894-1958), அவரது வாழ்நாளிலும் இன்றும், "சிரிப்பின் ராஜா", "பாத்ஹவுஸ்" மற்றும் "பிரபுத்துவம்" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். இதற்கிடையில், 1920 களில், ஒரு புத்தகம் வெளிவந்தது.

இந்த சொற்றொடர் 1885 இல் பாரிசியன் "இரண்டு மாதாந்திர மதிப்பாய்வு" ("Revue des Deux Mondes") இல் வெளியிடப்பட்ட பிரெஞ்சு விமர்சகர் யூஜின் வோக், "நவீன ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்" கட்டுரைகளின் தொடரில் வெளிவந்தது, பின்னர் வோகுவின் புத்தகமான "தி ரஷியன்" இல் சேர்க்கப்பட்டது. நாவல்” (1886). 1877-1882 இல் de Vogüe செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிரெஞ்சு தூதரகத்தின் செயலாளராக வாழ்ந்தார் மற்றும் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் நெருக்கமாக பழகியவர்.

ஏற்கனவே இதழின் முதல் கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் ("எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி") வோக் கவனிக்கிறார் - இன்னும் அவர் சொந்தமாக: "... 1840 மற்றும் 1850 க்கு இடையில், மூன்று [அதாவது. இ. துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆகியோர் யதார்த்தவாதத்தை உருவாக்கிய கோகோலிடமிருந்து வந்தவர்கள். அதே கட்டுரையில் சூத்திரம் தோன்றியது:

நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" லிருந்து வெளியே வந்தோம், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் சரியாகச் சொல்கிறார்கள்.

நான் ரஷ்யர்களை எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்களில் ஒருவர், நெருங்கிய தொடர்புடைய வார்த்தைகளின் உண்மையைப் பார்க்கிறேன் இலக்கிய வரலாறுகடந்த நாற்பது ஆண்டுகளில்: "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "ஓவர் கோட்டில்" இருந்து வெளியே வந்தோம்" (என் சாய்வு - K.D.).

Vogüe புத்தகத்தின் (1887) முதல் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில், இந்த சொற்றொடர் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மறைமுக பேச்சு: "ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் அவர்கள் அனைவரும் "கோகோலின் "ஓவர் கோட்டிலிருந்து" வெளிவந்தவர்கள் என்று சரியாகச் சொல்கிறார்கள். ஆனால் ஏற்கனவே 1891 ஆம் ஆண்டில், பாவ்லென்கோவின் தொடருக்காக ஈ.ஏ. சோலோவியோவ் எழுதிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், நியமன உரை தோன்றுகிறது: "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் ஓவர் கோட்டிலிருந்து வெளியே வந்தோம்", மேலும் இந்த சொற்றொடர் நிபந்தனையின்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்குக் காரணம்.
பல்வேறு ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் ("இலக்கியத்தின் கேள்விகள்", 1968, எண். 2) உரையாடல்களின் விளைவாக Vogüe தானே உருவாக்கிய "சுருக்க சூத்திரம்" என்று S. Reiser நம்பினார். எஸ். போச்சரோவ் மற்றும் ஒய். மான் ஆகியோர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஆசிரியர் என்று நம்ப முனைந்தனர், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வோகுவின் புத்தகமான “தி ரஷியன் நாவல்” (“இலக்கியத்தின் கேள்விகள்”, 1988) வெளியிடப்படுவதற்கு சரியாக 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இலக்கியத்தில் நுழைந்தார் என்று சுட்டிக்காட்டினார். எண். 6).
இருப்பினும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நம்பகமான அறிக்கைகளில் இந்த யோசனைக்கு ஒத்ததாக எதுவும் இல்லை. மற்றும் அவரது புஷ்கின் உரையில் (1880), அவர், உண்மையில், புஷ்கினிடமிருந்து சமகால ரஷ்ய இலக்கியத்தைப் பெற்றார்.

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த விமர்சகர் விளாடிமிர் வெய்டில், ஓவர் கோட் பற்றிய சொற்றொடரை டிமிட்ரி கிரிகோரோவிச் உச்சரித்தார், "வோகுவின் ரஷ்ய தகவலறிந்தவர்களில் ஒருவர்" ("ரஷ்யாவின் பாரம்பரியம்", 1968). கிரிகோரோவிச், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அதே நேரத்தில், டி வோகுவின் கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுவதற்கு 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேலும் கோகோலின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார்.

"ரஷ்ய தகவல் வழங்குபவர் வோக்" யாராக இருந்தாலும், இந்த சொற்றொடரில் உள்ள "நாங்கள்" என்ற வார்த்தையானது "இன் பிரதிநிதிகளை மட்டுமே குறிக்கும். இயற்கை பள்ளி"1840 களில், டால்ஸ்டாய் - ரஷ்ய நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று - சொந்தமானது அல்ல.

சொல்லின் ஆசிரியர் பற்றி எழுதியவர்கள் அதன் வடிவம் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. இதற்கிடையில், வோகுவின் புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பிற்கு முன், "நாங்கள் வந்தோம் ..." என்ற சொற்றொடர் ரஷ்ய மொழியில் காணப்படவில்லை: "நாங்கள் பள்ளியிலிருந்து வந்தோம் (அல்லது: நாங்கள் பள்ளி, திசையில்) இது போன்றது. ”
ஆனால் துல்லியமாக இந்த விற்றுமுதல் தான் நாம் காண்கிறோம் உன்னதமான வேலை பிரெஞ்சு இலக்கியம், மற்றும் Vogüe சூத்திரத்திற்கு மிக நெருக்கமான வடிவத்தில். ஃப்ளூபர்ட்டின் நாவலான மேடம் போவரி (1856) இல் நாம் படிக்கிறோம்:
அவர் [Larivière] பிச்சாட்டின் கவசத்திலிருந்து (sortie du tablier de Bichat) தோன்றிய பெரிய அறுவை சிகிச்சைப் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்.

இது பிரபல உடற்கூறியல் நிபுணரும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணருமான மேரி பிரான்சுவா பிச்சாட்டின் (1771-1802) அறுவை சிகிச்சை கவசத்தைக் குறிக்கிறது. Flaubert ஐத் தொடர்ந்து, இந்த வரையறை பிரான்சில் எப்போதும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது பற்றி பேசுகிறோம்பிரஞ்சு அறுவைசிகிச்சைப் பள்ளியைப் பற்றியும், பொதுவாக பிரெஞ்சு மருத்துவத்தைப் பற்றியும்.
மேடம் போவாரியின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு, "sortie du tablier de Bichat" என்ற சொற்றொடர் மிகவும் அசாதாரணமாகத் தோன்றியது, அவர்கள் "ஏப்ரானை" வெறுமனே தூக்கி எறிந்தனர். முதல் (அநாமதேய) ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் (1858): "லாரிவியர் பிச்சாட்டின் பெரிய அறுவை சிகிச்சை பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்." A. Chebotarevskaya மொழிபெயர்த்தது, Vyach ஆல் திருத்தப்பட்டது. இவனோவா (1911): "லரிவியர் பிச்சாட்டின் புகழ்பெற்ற அறுவை சிகிச்சைப் பள்ளியின் வெளிச்சங்களில் ஒருவர்." N. M. Lyubimov (1956) எழுதிய "நியமன" சோவியத் மொழிபெயர்ப்பில்: "Larivière பெரிய Biche இன் அறுவை சிகிச்சைப் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்." ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பிஷாவின் கவசத்துடன் அதையே செய்தனர்.

உடன் சாத்தியம் உயர் பட்டம்"அப்படிப்பட்ட பள்ளிகளைச் சேர்ந்தது" என்ற பொருளில் "வெளியே வரும் (ஒரு குறிப்பிட்ட ஆடைக் கட்டுரை)" என்ற சூத்திரம் ஃப்ளூபர்ட்டால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு கோகோல் தொடர்பாக டி வோகுவால் பயன்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் அவரிடம் இதேபோன்ற ஒன்றைச் சொன்னது மிகவும் சாத்தியம், ஆனால் இந்த சிந்தனையின் வாய்மொழி உருவாக்கம் பிரெஞ்சு மொழியில் பிறந்தது.
1970 களில், "ஸ்டாலினின் மேலோட்டத்திலிருந்து வெளியேறு" என்ற சொற்றொடர் புலம்பெயர்ந்த பத்திரிகையில் தோன்றியது. 1980 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, அவர் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்கினார் ரஷ்ய முத்திரை. இரண்டு பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:
"அவர்கள் சொல்வது போல், நாங்கள் அனைவரும் ஸ்டாலினின் மேலங்கியில் இருந்து வெளியே வந்தோம். மேலும், நம்மில் பலர் லெனினின் தொப்பியின் கீழ் இருந்து வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறோம்" (வி. நெமிரோவ்ஸ்கி, "சிவப்பு, பச்சை, வெள்ளை ...", இதழில் "செலோவெக்", 1992, எண். 3).

“...80 களில், கோஸ்டிகோவ் மற்றும் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் பிற பயிற்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, (...) சமூகம் ஸ்டாலினின் மேலங்கியிலிருந்து வெளியே வந்து கோர்பச்சேவின் உடையில் நேர்த்தியாக தன்னைப் போர்த்திக்கொண்டது” (வலேரியா நோவோட்வோர்ஸ்காயா, “திங்கிங் ரீட் வியாசஸ்லாவ் கோஸ்டிகோவ்”, பத்திரிகையில் "மூலதனம்", 1995, எண் 6).
இருப்பினும், இந்த சூத்திரத்தில் "ஓவர் கோட்", "கோட்" போன்றவை நீண்ட காலமாக தேவையில்லை - நீங்கள் எதிலிருந்தும் வெளியே வரலாம், குறைந்தபட்சம் ஒரு சதுரத்திலிருந்து:
"நாங்கள் அனைவரும் மாலேவிச்சின் சதுக்கத்திலிருந்து வெளியே வந்தோம்" (அக்டோபர் 7, 2003 அன்று "டாப் சீக்ரெட்" செய்தித்தாளில் கலைஞர் ஜார்ஜி கபரோவுடன் நேர்காணல்).

பிரெஞ்சு இலக்கிய விமர்சகர் யூஜின் டி வோகு (Eugene de Vogüe) என்பவரிடம் முதன்முதலில் காணப்பட்ட இந்த சொற்றொடர் (நீங்கள் தவறாக நினைக்காதபடி நான் மூலத்தைக் குறிப்பிடுகிறேன்: இந்த சொற்றொடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது அல்ல!), உலக இலக்கியத்தில் இந்த சிறுகதையின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

இது ஆடம்பரமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது இங்கே உள்ளது முக்கிய பிரச்சனை, இது பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களை கவலையடையச் செய்துள்ளது. இது "சிறிய மனிதன்" பிரச்சனை. நிச்சயமாக, அவள் தனியாக இல்லை, இங்கே தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள் உள்ளன, ஆனால் இன்னும் முன்னணியில், இன்று நாம் சொல்வது போல், சராசரி மனிதர். "சிறிய மனிதன்" பிரச்சனை

கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் வடிவத்தில் நான் உருவாக்கிய ஆய்வறிக்கைகள், அவற்றை உங்கள் கட்டுரைப் பொருட்களில் வைப்பது உங்களுக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.

அகாக்கி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின் யார், முக்கிய பாத்திரம்கதைகள்? அலுவலகத்தில் ஒரு சிறிய அதிகாரி, ஆவணங்களை நகலெடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார், கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், அமைதியாக, எந்த கவனத்தையும் ஈர்க்கவில்லை. அவரது சகாக்கள் அவரை கேலி செய்தனர், மேலும் ஹீரோ பதிலளித்தார்: "நீங்கள் ஏன் என்னை புண்படுத்துகிறீர்கள்?", இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒருவர் கேட்க முடியும்: "நான் உங்கள் சகோதரர்" (கோகோல் எழுதுவது போல்).

அவருக்கு வாழ்க்கையில் என்ன இருக்கிறது? ஒன்றுமில்லை. அவர் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறார், மோசமாக சாப்பிடுகிறார், மேலும் அவரது ஆர்வங்கள் அனைத்தும் காகிதங்களை நகலெடுப்பதில் கொதிக்கின்றன.

இதை அவரே எப்படி உணருகிறார்? அகாகி இதைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவருக்கு வேறு எந்த வாழ்க்கையும் தெரியாது, எதுவும் இல்லை, ஹீரோ மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஹீரோவின் நலன்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக வறுமையை கோகோல் மறைக்கவில்லை.

சிறிய அதிகாரியின் வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கை உலுக்கியது எது? ஓவர் கோட் குப்பையில் தேய்ந்து போனது. அகாகி மாலையில் தேநீர் அருந்துவதை நிறுத்தினார், வீட்டில் மற்ற ஆடைகளை அணியாமல் இருக்க டிரஸ்ஸிங் கவுன் அணிந்தார், காலணிகளின் கால்கள் தேய்ந்து போகாதபடி கால்விரலில் நடந்தார், இறுதியாக பணம் புதிய மேலங்கிகுவிந்துள்ளன. புதிய ஓவர் கோட் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது.

புதிய ஓவர் கோட் வாங்கிய பிறகு ஹீரோவின் வாழ்க்கை எப்படி மாறியது? அவர் கவனிக்கப்பட்டார், அகாகி தனது மேலதிகாரிகளுடன் ஒரு மாலை கூட அழைக்கப்பட்டார். ஆனால் திகில்! திரும்பி வந்தபோது, மேலங்கி தோளில் இருந்து கழற்றப்பட்டது. அகாகி உதவிக்காக முதலாளியிடம் திரும்ப முயன்றார், ஆனால் அவர் அவரை வெளியேற்றினார். ஹீரோவுக்கு சளி பிடித்து, நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். அகாகி இறந்தது நோயால் அல்ல, துக்கத்தால் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்.

இப்படி சோகமான கதை. கோகோல் தனது வாசகர்களுக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? என்ன யோசனைகதைகள்?

ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார் சமூக அமைப்பு, ஒரு நபர் ஒரு பதவியை வகிக்கும் போது மட்டுமே தெரியும்.

கதையின் முடிவு

நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, "தி ஓவர் கோட்" எளிதான கதை அல்ல. அதன் முக்கிய மர்மம் உள்ளது - முடிவு. முடிவில், கோகோல் ஒரு பேய் மக்களிடமிருந்து கிரேட் கோட்டுகள், கோட்டுகள் மற்றும் ஃபர் கோட்டுகளை இழுப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். அகாக்கியை முரட்டுத்தனமாக தெருவில் தூக்கி எறிந்த முதலாளியிடம் அவ்வாறே செய்தபோதுதான் அவர் அமைதியடைந்தார்.

கோகோல் ஏன் இப்படி ஒரு அருமையான கதையை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்? இங்கு இலக்கியவாதிகள் உடன்படவில்லை. எல்லாக் கண்ணோட்டங்களையும் முன்வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை, என் கருத்துப்படி, சிறந்த எழுத்தாளரின் முழுப் படைப்புகளிலிருந்தும் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

கோகோலுக்கு ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் ஆன்மா என்று நான் முன்பு சொன்னேன், அவர் எப்போதும் சமூகத்திலும் மனிதனிலும் சமூகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்.

வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து பெரிய கோட்களைக் கிழிக்கும் பேய், சக்திவாய்ந்த மற்றும் பயங்கரமானது, அகாகியின் ஆன்மா, அவர் உலகில் நன்மையையும் நீதியையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் கட்டுகளிலிருந்து தப்பினார்..

இந்த பதிப்பு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் வி. நபோகோவுக்கு சொந்தமானது.

கவனம், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு! "தி ஓவர் கோட்" பற்றிய பொருள் நன்மை, நீதி, கருணை (ஹீரோவைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அணுகுமுறை மற்றும் அமைப்பைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அணுகுமுறை), மறுபுறம், ஆன்மீக துயரத்தைப் பற்றிய நூல்களுக்கான ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஒரு நபர் ஒரு பொருள் இலக்கில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது கரேலினா லாரிசா விளாடிஸ்லாவோவ்னா, ரஷ்ய மொழி ஆசிரியர் மிக உயர்ந்த வகை, கௌரவ பணியாளர் பொது கல்வி RF

.....
"தி ஓவர் கோட்" படத்தின் கதை என்ன? உண்மையில், மற்றும் ஆசிரியர் என்ன சொல்ல விரும்பினார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஒரு மேதையைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு சிக்கல் உள்ளது - நீங்கள் ஒன்றைச் சொல்ல விரும்புவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் அது வேறு ஏதாவது மாறிவிடும். ஏனென்றால் திறமை வலிமையானது. "தி ஓவர் கோட்" என்பது குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மோசமான அதிகாரியைப் பற்றியது... ஓ, அதாவது, மன்னிக்கவும். ஏழை இல்லை. அகாக்கி அககீவிச் தனது சேவைக்காக ஆண்டுக்கு 400 ரூபிள் பெற்றார்.

ஒப்பிடுகையில், விலைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்தன (மற்றும் நடுவில் அவை இன்னும் குறைவாக இருந்தன). ஒரு பவுண்டு கோதுமை - 97 கோபெக்குகள், ஒரு பவுண்டு சர்க்கரை - 6 ரூபிள். 15 கோபெக்குகள், ஒரு வாளி (12.3 எல்) ஆல்கஹால் - 3-4 ரூபிள், மண்ணெண்ணெய் ஒரு பவுண்டு - 1 ரூபிள். 08 kop. வியல் இறைச்சி, வேகவைத்த டெண்டர்லோயின், 1 கிலோகிராம் - 70 கோபெக்குகள். இறைச்சி மாட்டிறைச்சி தோள்பட்டை 1 கிலோகிராம் - 45 kopecks, இறைச்சி பன்றி இறைச்சி கழுத்து 1 கிலோகிராம் - 30 kopecks. வார இறுதி சட்டை - 3 ரூபிள், வணிக வழக்கு - 8 ரூபிள், நீண்ட கோட் - 15 ரூபிள். மாட்டு பூட்ஸ் - 5 ரூபிள், கோடை பூட்ஸ் - 2 ரூபிள்,

எங்கள் அதிகாரி, சேமித்து - வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு நாளைக்கு ஒரு பவுண்டு தினை அல்ல, ஆனால் பாதி மட்டுமே சாப்பிட்டார் - மேலும் போனஸ் (!) பெற்ற பிறகு மாட்டிறைச்சி அல்ல, ஆனால் ... ஒரு புதிய ஓவர் கோட் வாங்குகிறார். இது ரைன்ஸ்டோன்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது, பின்புறத்தில் ஒரு தங்க மோனோகிராம் உள்ளது, பிளாட்டினம் பொத்தான்கள் ... பொதுவாக, இது நல்ல தரமான பொருள் மற்றும் விலை உயர்ந்ததாக தோன்றுகிறது. சில காரணங்களால் இது சாதாரணமாக கருதப்படுகிறது. "சிறிய மனிதன் கனவு கண்டான், அதற்கு தகுதியானவன்." மேலும் இது சாதாரணமானது அல்ல. நீங்கள் சரியான உடை அணிய வேண்டும். இதையே... எளிமையாகச் சொன்னால், நடுத்தரக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், அங்கு அனைவரும் நேர்மையாக ஒருவித ஃபோர்டு கார்களை ஓட்டிச் செல்கிறார், வாங்கினார்... ஒரு ரோல்ஸ் ராய்ஸ். இது, மூலம், மிகவும் ரஷ்ய மொழி. மேற்கு நாடுகளில் உள்ள சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து குடியேறியவர்கள் சொகுசு கார்களை வாங்க விரும்புகிறார்கள், பயன்படுத்தப்பட்டவை கூட, திறந்த வாய்ப்புள்ள நாடுகளில் அவர்கள் தங்கள் கனவை நனவாக்குவார்கள் என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் அதை செயல்படுத்த. அவர்கள் ஏன் தங்களை ஒரு முட்டாள் நிலையில் வைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நிபந்தனைக்குட்பட்ட மேற்கு ஐரோப்பாவின் சதையின் சதை, மற்றும் ஐரோப்பா ஒரு பட்டறை. மற்றும் பட்டறை ஒரு வடிவம், ஒரு சாசனம் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆறாவது உள்ளது. ஒரு துருவத்தைப் பற்றி நாம் ஸ்ட்ரிப்டீஸில் பேசினாலும் :-)

விஷயங்கள் ஒரு சமூக குறிப்பான். நடுத்தர வர்க்கம்சில கார்களை ஓட்டுகிறார்கள், பிரபுத்துவம் மற்றவர்களை ஓட்டுகிறது, மாணவர்கள் மற்றவர்களை ஓட்டுகிறார்கள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றவர்களை ஓட்டுகிறார்கள். ஒரு வக்கீலுக்கு 10 ஆயிரத்துக்கு கடிகாரமும், 10 ஆயிரத்துக்கு ஒரு சூட்டும் பிடிக்காது, ஆனால் இதுதான் யூனிஃபார்ம். ஒரு கசாப்பு கடைக்காரன் ஒரு கவசத்தை வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதைப் போல, அவர் அதை வாங்குகிறார். இல்லாவிட்டால் ரத்தம் வரும் :-) 10 டாலருக்கு ஒரு கடிகாரத்தையும், கிர்கோரோவ் போன்ற இளஞ்சிவப்பு நிற ஃபர் கோட் 100 ஆயிரத்திற்கும் வாங்கினால், அவர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வழக்கறிஞராக இருப்பதை நிறுத்துவார். மேலும், தேநீர் ரஷ்யா அல்ல - யாரும் அதை கோடரியால் துரத்த மாட்டார்கள். எல்லாம் நானே :-)

முட்டாள் அகாகி அககீவிச் ரோல்ஸ் ராய்ஸை வாங்குகிறார். சோவியத் ஒன்றியத்தில் இது முழு ஆண்டுக்கான கொள்முதல் என்று கூறப்பட்டது. மிக முக்கியமான மற்றும் அவசியமானது. ஆனால், கருணை காட்டுங்கள், ரஷ்யாவில் செம்மறி தோல் கோட்டுகள் எப்போதும் ஒரு பைசா செலவாகும்.
மீண்டும், ஒரு செம்மறி தோல் கோட் விலை 30-40 kopecks.

செம்மறி தோல் கோட் சூடாக மட்டுமல்ல, சூடாகவும் இருக்கும். மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் குளிர்ந்த காலநிலையிலும் கூட. குளிர்காலத்தில். அகாக்கி அககீவிச் ஒரு பைசாவைச் செலவழிக்க முடியும், அவருடைய முழு மாதாந்திர பட்ஜெட் அல்ல, மேலும் குளிர்காலத்தை சூடாகக் கழிக்க முடியும், மேலும் அவரது மனதைக் கெடுக்கவில்லை. சில காரணங்களால், அவர் தன்னை ஒரு ஓவர் கோட் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு ஓவர் கோட்டாக அணிந்துகொள்கிறார்.

சில காரணங்களால் என்றாலும். பழிவாங்கும் நேரம் வரப்போகிறது என்பதை அந்தச் சிறுவன் புரிந்துகொண்டான். நான் முன்புதான் ஆரம்பித்தேன்.

எளிமையாகச் சொன்னால், அகாக்கி அககீவிச் ஒரு தவறான தொடக்கத்தை உருவாக்கினார்.

மிதமிஞ்சிய வெற்றிக்கு இன்னும் முன்னதாகவே இருந்தது.

ரஷ்யர்கள் - மிகவும் திமிர்பிடித்த மற்றும் திமிர்பிடித்த மக்கள் - உண்மையில் ஆணவத்தையும் ஆணவத்தையும் விரும்புவதில்லை. சரி, மற்றவர்கள் அவற்றைக் காட்டும்போது. எனவே, அகாக்கி அககீவிச் மிக விரைவாக அவரது இடத்தில் வைக்கப்பட்டார். அவருடைய ரோல்ஸ் ராய்ஸில் அவர்கள் “ஹஹ்...” என்ற வார்த்தையை ஆணியால் கீறினர்.

அவர்கள் அவரை இருபுறமும் அழைத்துச் சென்றனர் - அச்சச்சோ - ஒரு மனிதன் மேல் கோட் இல்லாமல் இருந்தான்.

இதன் காரணமாக, அகாக்கி அககீவிச் வருத்தமடைந்தார், நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரைப் போன்ற பலர் இன்னும் இருந்தனர், ஆனால் இப்போது இன்னும் அதிகமாக உள்ளனர்.

ஓவர் கோட் காரணமாக இறக்கக்கூடிய ஒரு மனிதன் உலகின் அதிபதியானான். மற்றும் - ஒரு வேடிக்கையான சூழ்நிலை - நடிகர்கள் இப்போது சிறிய மனிதனின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார்கள். உண்மையில், இது இந்த உயிரினத்தைப் பெற்றெடுத்தது.
கோகோல், இறப்பதற்கு முன், அவர் உயிருடன் புதைக்கப்படுவார் என்று மிகவும் பயந்தார், மேலும் அவரது கைகளில் உள்ள நரம்புகளை வெட்டச் சொன்னார். இது அவரை மரணத்திற்குப் பிந்தைய அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை. கோகோலின் சவப்பெட்டி சோவியத் ஒன்றியத்தில் 20 களில் தோண்டப்பட்டது மற்றும் சோவியத் கமிஷனின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் ஒரு எலும்பை ஒரு நினைவகமாக எடுத்துக் கொண்டனர்.

நான் கேலி செய்யவில்லை.

சிலருக்கு இடுப்பு, சிலருக்கு கால், சிலருக்கு திபியா.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் குறைந்தபட்சம் ஏதாவது இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன், அதனால் அவரது சவப்பெட்டி மீண்டும் தோண்டியெடுக்கப்படும் போது - இது நடக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை, சோவியத்துகள் சடலங்களை கேலி செய்ய விரும்புகிறார்கள் - பிரிலெபின் மற்றும் ஷர்குனோவ் இன்னும் இரண்டு எலும்புகளைப் பெறுவார்கள்.

ஆனால் குள்ளர்களிடமிருந்து சிறிய மனிதர்களுக்குத் திரும்புவோம்.

சில காரணங்களால் - சில காரணங்களால், நான் சொன்னது போல், ரஷ்ய மேதைகள் ஏற்பாடு செய்திருந்தாலும் - எல்லோரும் சிறிய மனிதனின் துன்பத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். ஆனால், சில காரணங்களால், கலைஞரின் துன்பத்தால் யாரும் - குறிப்பாக சிறிய நபர் - கவலைப்படவில்லை. ஐயோ, மோடிக்லியானியைப் பற்றி யாரும் கதை எழுதவில்லை, அவர் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டார் - கீழே ஜாக்கெட் காரணமாக அல்ல. மோடிகிலியானி மீது யாருக்கும் ஆர்வம் இல்லை. அவரது ஓவியங்கள் சுவாரசியமானவை. ஏனெனில் சிறிய மனிதனின் மதிப்பு அமைப்பில் உள்ள கலைஞர் ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியாக இருக்க வேண்டும். நாடு. நிலக்கரி. அவர் எப்படி இருக்கிறார், என்னவாக இருக்கிறார் என்பது சிறிய மனிதனுக்கு முக்கியமில்லை.

சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் டி.இ.கல்கோவ்ஸ்கி ஒருமுறை கூறினார் - நான் நினைவிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறேன், வார்த்தைகளால் அல்ல - "ரஷ்ய விவசாயிகளும் முட்டாள்களும் என்னிடமிருந்து எவ்வளவு இரத்தத்தைக் குடித்தார்கள், ஒரு வெளிநாட்டவர் கூட குடிக்கவில்லை."

இதை முழுமையாக ஒப்புக்கொண்டு, இன்னும் ஒன்றை மட்டும் சேர்க்க முடியும் - "அவர் என்னிடமிருந்து எவ்வளவு இரத்தம் குடித்தார்?" சிறிய மனிதன்"யாரும் குடிக்கவில்லை."

மேலும் "சிறிய மனிதன்", தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் சிதைத்து, சிதைக்கிறான், தான் முட்டாள்தனமான மற்றும் ஊனமுற்ற மக்கள் என்ன அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒருபோதும் சிந்திப்பதில்லை. இருப்பினும், ஆன்மாவைப் பார்த்து துன்பப்பட வேண்டும் என்று 150 ஆண்டுகளாக நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பாடம் ரஷ்ய மொழியில் எடுக்கப்பட்டது.

என் ஆன்மாவை நீங்கள் பார்த்து இரக்க வேண்டும்.

மீதி - நரகத்திற்கு... அதாவது, உங்கள் மேலங்கியை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்.

... 2016 இல் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மற்றும் அகாக்கி அககீவிச் சந்திப்பு எப்படி இருக்கும்?

அகாக்கி அககீவிச் கோகோலை தனது குடியிருப்பில் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருப்பார் என்று நான் கருதுகிறேன். சோஃபாக்கள், கவச நாற்காலிகள், பிளாஸ்மா டிவி, பொதுவாக - ஆடம்பரமான தளபாடங்கள். விடுமுறையின் புகைப்படங்கள் (துல்லியமாக "உடன்", "என்ன" என்பதற்குப் பதிலாக எப்போதும் "ஷோ"). அகாகி அககீவிச் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா, அகாகி அககீவிச் மற்றும் இத்தாலி. அகாகி அககீவிச் மற்றும் மல்லோர்கா. "நானும் என் பாதமும் மண் சிகிச்சை செய்து வருகிறோம்." "ப்ராக் நகரில் உள்ள சிறந்த உணவகத்தில் பாதத்துடன் கூடிய எங்கள் சீஸ்கேக்." "எங்களிடம் பாத்திரங்கழுவி மற்றும் உணவு செயலி உள்ளது." ஒரு கொழுத்த பாதம் சமையலறையில் பிஸியாக இருக்கிறது. முதலில், அவரும் அகாக்கி அககீவியும் கர்ப்பமாக இருக்க முடியவில்லை, அதனால்தான் அவர்கள் குழந்தை இல்லாதவர்கள் என்று உலகம் முழுவதும் தெரிவிக்கப்பட்டது. சமூக வலைப்பின்னல்கள்மேலும் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற உலகம் முழுவதையும் அழைத்தார். பின்னர் அவர்கள் பறந்து சென்று பிறப்பு விகிதத்தை அதிகரிக்க கூக்லிங் மற்றும் அழைப்புகளுடன் சமூக வலைப்பின்னல்களில் குப்பைகளை கொட்டினர். ஆனால் இவை அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் உள்ளன. குழந்தைகள் வளர்ந்து சாதாரண செம்பருத்தி ஆனார்கள். பெற்றோரைப் போல. எனவே, அகாக்கி அககீவிச் முக்கிய விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த முடிந்தது - "சேவையில்" அவருக்கு மை ஊற்றப்படாதபோது (அவர் ஒரு புகைப்பட நகலெடுப்பவர், நாங்கள் சொன்னோம்), அவர் கிரிமியா, ஐரோப்பாவில் இடம்பெயர்வு மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றில் தனது தெளிவான நிலைப்பாட்டை உருவாக்குகிறார். ஆப்பிரிக்காவில்.

அகாகி அககீவிச், ஒரு சுருட்டு பற்றவைக்கிறார்:

ஒரு உட்காருங்கள், அன்பே.

கூச்ச சுபாவமுள்ள கோகோல் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் வெட்கப்படுகிறார். அவர் பழைய பழுதடைந்த ஓவர் கோட் அணிந்துள்ளார். அகாகி அககீவிச், வின்சிங்:

அன்பே, நீ ஏன் இப்படி வறுத்தெடுத்தாய்... (சமையலறை நோக்கி) நாஸ்தியா, ஓ நாஸ்தியா. எனக்கு ஒரு அமெரிக்க ஜாக்கெட் இருந்தது நினைவிருக்கிறதா? அதை மீண்டும் ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கப் போகிறோமா? எங்கே என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

(சமையலறையில் இருந்து) - பார்க்கலாம், பன்னி.

கோகோல் (வெட்கப்படுதல்): நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள், நான் இல்லை...

அகாக்கி அககீவிச் (திணிக்கத்தக்க வகையில்): எனக்கு நன்றி சொல்லத் தேவையில்லை, அன்பே. எங்கள் சாதாரண வீட்டை நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள்? ஹிஹி. நிச்சயமாக நான் கேலி செய்கிறேன். இது எவ்வளவு அடக்கமானது ... (அடமானங்கள், முடித்த பொருட்கள், வேலை விலை பற்றி 1-2 மணி நேரம் பேசுகிறது).

கோகோல் (சலிப்பு): ம்ம், ம்ம்ம்.

அகாகி அககீவிச்: நீங்கள் காரைப் பார்த்தீர்களா? எங்களிடம் இருவர், இன்று தான்....
(கார்களைப் பற்றி 2 மணி நேரம் பேசுகிறது)

கோகோல் (முழு சலிப்பாக): ம்...

அகாகி அககீவிச் (வெற்றுக் கண்களுடன்): ஆ?

கோகோல் (அமைதியாக): உண்மையில்... நான் வருந்தினேன். சரி, நீங்கள். ஓவர் கோட்... அதெல்லாம்...

அகாகி அககீவிச் சிரிக்கிறார். மனைவியை அழைக்கிறார்.

அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்: நாஸ்தியா, இது எங்களுக்கு பரிதாபப்படுவதற்காக வந்தது.

இருவரும் சிரிக்க விரும்புகிறார்கள்.

கோகோல் அமைதியாகப் பார்க்கிறார். அகாகி அககீவிச் அவரை அணுகி, அவரது கையைப் பிடித்து விரலை உடைக்கிறார். நினைவாற்றலுக்காக. அகாக்கி அககீவிச்சின் மனைவி நாஸ்தியா கோகோலின் காதைக் கடித்தாள். நினைவாற்றலுக்காக. அகாகி அககீவிச் மற்றும் நாஸ்தியாவின் குழந்தைகள் அறையை விட்டு வெளியே வந்து கோகோலின் கண்களையும் முடியையும் கிழித்து எறிந்தனர். நினைவாற்றலுக்காக.
அலறியடித்து, துரதிர்ஷ்டவசமான கோகோல் குடியிருப்பில் இருந்து ஓடுகிறார். மகிழ்ச்சியான குடும்பம்ஒரு கணம் அவனைக் கவனிக்கிறான். புல்வெளியில் ஒரு இரத்தக்களரி பாதை உள்ளது. அகக்கி அககீவிச் இன்ஸ்டாகிராமில் புல்வெளியின் புகைப்படத்தை “எங்கள் மலிவான புல்வெளிக்காக... (விலை) ஒரு சிறிய வீட்டில்... (விலை)” என்ற குறிப்புடன் பதிவிடுகிறார். விலை மற்றும் உரையின் விகிதத்தில் இருந்து அகாக்கி அககீவிச் முரண்பாடானவர் என்பதும், புல்வெளி உண்மையில் விலை உயர்ந்தது என்பதும், வீடு மிகப்பெரியது என்பதும் தெளிவாகிறது.

கோகோல், இரண்டு கிலோமீட்டர்கள் ஓடி, நெடுஞ்சாலையில் நின்று அழுகிறார். அவர் இரத்தப்போக்கு, மோசமாக உடை மற்றும் குளிர்.

கார் நிற்கிறது. இது ரோல்ஸ் ராய்ஸ். கோகோல் தாழ்த்தப்பட்ட கண்ணாடியை நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறார். அகாக்கி அககீவிச்-2 ஓட்டுகிறார்.

அகாகி அககீவிச்-2: கேளுங்கள், நான் பொறுமையாக இருந்தேன். நீங்க... ரொம்ப நாளா சிணுங்கப் போறீங்களா? வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது.

கோகோல்: மன்னிக்கவும்... என்ன விஷயம்... புரியவில்லை...

அகாக்கி அககீவிச்-2: சரி, என்ன ஆச்சு, புரியாத ஃபக். முட்டாளே, என் ஆன்மாவை, என் உள்ளத்தை பார். என் உள்ளத்தில் என்ன நடக்கிறது?! நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அதில் இறங்குங்கள்!

கோகோல் கீழ்ப்படிதலுடன் அணுகி அகாக்கி அககீவிச்-2 இன் ஆன்மாவைப் பார்க்கிறார். Akaki Akakievich-10, Akaki Akakievich-15, Akaki Akakievich-277567676, மற்றும் வெறுமனே Akaki Akakievich ஆகியோரின் ஆத்மாவில் உள்ள அதே விஷயம் உள்ளது.