காட்டுப்பன்றி அல்லது காட்டுப்பன்றியை விட பயங்கரமானவர் யார்? காட்டு மற்றும் கபனிகா. நாடகத்தின் பாத்திரங்களின் பண்புகள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

/ / / ஒப்பீட்டு பண்புகள்காட்டு மற்றும் கபனிகா (ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" அடிப்படையில்)

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் செயல் வோல்காவின் கரையில் உள்ள கற்பனை நகரமான கலினோவில் நடைபெறுகிறது, அங்கு ஒரு பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை ஆட்சி செய்கிறது. இந்த நகரம் அழகான இயற்கையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்த பகுதியில் வசிப்பவர்களிடையே அலட்சியம் மற்றும் அறியாமை, கோபம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை ஆட்சி செய்கின்றன. மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் அதற்குப் பழகிவிட்டனர். அவர்கள் அத்தகைய வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டிருந்தனர், யாராவது அவர்களிடம் வந்தால் சாதாரண நபர், பின்னர் அவரால் அங்கு அதிக நேரம் இருக்க முடியவில்லை. ஒவ்வொன்றிலும் போல இலக்கியப் பணி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் நேர்மறை மற்றும் உள்ளன எதிர்மறை ஹீரோக்கள். எதிர்மறையானவை முதன்மையாக மாமியார் அடங்கும் முக்கிய பாத்திரம்கேடரினா - மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா மற்றும் மாமா போரிஸ், கேடரினாவின் அன்பான மனிதர், சேவல் புரோகோபீவிச் டிகோய்.

நாடகத்தில், இந்த கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் புரவலர் பெயர்களால் அரிதாகவே அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு பொதுவானது என்னவென்றால், அவர்கள் இருவரும் கொடூரமானவர்கள் மற்றும் இதயமற்றவர்கள், ஆனால் அவர்கள் பண ஆசையால் ஒன்றுபட்டவர்கள். மக்களின் உறவுகள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, செல்வத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை அவர்கள் விரும்பியபடி துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார்கள், தொடர்ந்து பயத்துடன் வாழ அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

டிகோய் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் மேலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள், இதை எதிர்க்க கூட முயற்சிக்கவில்லை. கலினினில் அவரை எதிர்க்க யாரும் இல்லை என்பதால் அவர் அனுமதியைக் காட்டுகிறார். டிகோய் தனது தண்டனையிலிருந்து விலக்கப்படுவதை நம்புகிறார் மற்றும் தன்னை வாழ்க்கையின் எஜமானராக கருதுகிறார்.

கபனிகா தனது அவமரியாதை நடத்தையை நல்லொழுக்கத்தின் முகமூடியால் மறைக்கிறாள். அவள் ஒரு வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நபர், அவளுக்கு உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளில் அதிக ஆர்வம் இல்லை. பழைய உருவாக்கத்தின் ஒரு நபராக, கபனோவா பூமிக்குரிய விவகாரங்கள் மற்றும் நலன்களில் ஆர்வமாக உள்ளார். அதன் தேவைகள் வரிசை மற்றும் தரவரிசையை கேள்விக்கு இடமின்றி கடைப்பிடிப்பது.

டிக்கி, கபனோவாவைப் போலவே, தகாத முறையில் நடந்து கொண்ட வணிகர் வகுப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்படலாம். அப்படிப்பட்டவர்களை பக்திமான்கள் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் அப்படிச் சொல்ல முடியாது ரஷ்ய வணிகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு கபனிகா மற்றும் டிக்கியின் முன்மாதிரி ஆகும். அதே நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி போரிஸின் தந்தை டிக்கியின் சகோதரர், ஆனால் அதே குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டதால், அவர் வணிகர் டிக்கியிலிருந்து வேறுபட்டவர் என்று காட்டுகிறார். போரிஸின் தந்தை ஒரு பெண்ணை மணந்தார் உன்னத தோற்றம், மற்றும் அவர் தனது கொடுங்கோல் சகோதரனை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கையை கொண்டிருந்தார்.

கபனோவா வணிக வர்க்கத்தின் பொதுவான பிரதிநிதியாகவும் காட்டப்படுகிறார். குடும்பத்தின் தலைவராக, டிகோன், வர்வரா மற்றும் கேடரினாவின் மாமியார், அவர் தனது நடத்தையால் தனது நெருங்கிய நபர்களை தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறார். அவள் தன் குழந்தைகளை தன் வழியில் நேசித்திருக்கலாம், ஆனால் ஒரு சாதாரண தாயால் அப்படி நடந்து கொள்ள முடியுமா? ஒருவேளை இல்லை. இந்த நாடகம் கேடரினாவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய கதையின் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. கேடரினாவின் பெற்றோரும் வணிகர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் கேடரினாவின் தாயார் உணர்திறன், இரக்கம் மற்றும் அனுதாபம் கொண்ட பெண். அவர் தனது மகளை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் கவனித்துக் கொண்டார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்திற்கான சதித்திட்டத்தை எடுத்தார் உண்மையான வாழ்க்கை, ஆனால் நகரத்திற்கு கலினோவ் என்ற கற்பனை பெயர் வழங்கப்பட்டது. பல வோல்கா நகரங்கள் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் தங்கள் நகரத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது என்று நம்பினர். இப்போது சில காரணங்களால் இது கோஸ்ட்ரோமா நகரம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதிய A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, N. V. கோகோல் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் போன்ற எழுத்தாளர்களின் வரிசையில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். அவர் மற்றொன்றை உருவாக்கினார், ஒரு பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை ஆட்சி செய்யும் நகரத்தின் சொந்த மாதிரி. ஆனால் கோகோலின் நகரத்தைப் போலல்லாமல், கலினோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் தெளிவற்ற முறையில் காட்டப்படுகிறார். ஒருபுறம், அழகான இயல்பு ("காட்சி அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது"), மறுபுறம், மக்களின் அடாவடித்தனம், நகரத்தில் ஆட்சி செய்யும் அறியாமை, கோபம் மற்றும் பல.

இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள். நகரத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இரண்டு நபர்களை சர்வாதிகாரிகள் என எளிதாக வகைப்படுத்தலாம்: டிக்கி மற்றும் கபனோவா, நகரத்தில் உள்ள அனைவரும் கபனிகா என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த நபர்களின் பெயர்கள் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி நிறைய கூறுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாரும் (ஃபெக்லுஷியைத் தவிர) டிக்கி சேவல் புரோகோபீவிச் மற்றும் கபனிகா மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை.

டிக்கோயா மற்றும் கபனிகா இருவரும் நகரத்தில் முழு அளவிலான எஜமானர்களாக உணர்கிறார்கள். எல்லோரும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்: சிலர் விருப்பத்துடன் (“சகித்துக் கொள்வது நல்லது”), மற்றவர்கள் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் எதிர்ப்புகள் அனைத்தும் வார்த்தைகளில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன (“எனது நிலைப்பாட்டை எடுக்க போதுமான தோழர்கள் எங்களிடம் இல்லை, இல்லையெனில் அவரை நிறுத்த கற்றுக்கொள்வோம். குறும்பு"). அதனால்தான் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள், யாரும் அவர்களை எதிர்க்கத் துணிவதில்லை.

இந்த வணிகர்களை ஒன்றிணைக்கும் முக்கிய அம்சம் பண ஆசை. மக்களிடையேயான அனைத்து உறவுகளும், அவர்களின் கருத்துப்படி, செல்வத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. கபனிகா டிகோயை விட பணக்காரர், எனவே டிகோய்யுடன் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டிய ஒரே நபர் அவள் மட்டுமே. ("சரி, மிகவும் தளர்வான உதடுகளுடன் இருக்காதே! என்னை மலிவாகக் கண்டுபிடி! மேலும் நான் உனக்குப் பிரியமானவன்!") அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் மற்றொரு அம்சம் மதவாதம். ஆனால் அவர்கள் கடவுளை மன்னிப்பவராக அல்ல, மாறாக தண்டிக்கக்கூடியவராகவே உணர்கிறார்கள்.

ஆனால் இந்த எழுத்துக்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள, ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்போம். Savel Prokofievich Dikoy ஒரு பேராசை மற்றும் மிகவும் முரட்டுத்தனமான நபர். அவரை கோகோலின் ப்ளூஷ்கினுடன் ஒப்பிடலாம். அவர் ஒவ்வொரு பைசாவிற்கும் பேரம் பேசுகிறார். (“...என் இதயம் இப்படி இருக்கும்போது என்னை என்ன செய்யச் சொல்லப் போகிறாய்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கொடுக்க வேண்டும் என்று எனக்கு முன்பே தெரியும், ஆனால் என்னால் எல்லாவற்றையும் நன்றாக கொடுக்க முடியாது. நீ என் நண்பன், மற்றும் நான் உங்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் வந்தால் கேள் - நான் உன்னை திட்டுவேன். அதிக பணம். ("நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா மட்டுமே குறைவாகக் கொடுப்பேன், ஆனால் இது எனக்கு ஆயிரக்கணக்கில் செலவழிக்கிறது.") ஆனால் அவரது முக்கிய குறைபாடு என்னவென்றால், அவர் மற்றவர்களைப் போலவே தன்னைக் கருதுகிறார். ("சரி, அது என்ன? யார் தங்கள் சொந்த பொருட்களுக்காக வருத்தப்படுவதில்லை?") டிகோய் மிகவும் கணக்கிடுகிறார். அவர் தன்னை விட வலிமையான மற்றும் அதிக சக்தி வாய்ந்த ஒருவரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ள அனுமதிக்க மாட்டார் ("... நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்"). ஹுஸாருடனான கதையும் இதற்கு சான்றாகும் (டிகோய் எப்படி திட்டினார் என்பதை அமைதியாகக் கேட்டார் மற்றும் எதிர்க்கவில்லை).

கபனிகாவின் கதாபாத்திரம் கொஞ்சம் வித்தியாசமானது. இது குத்ரியாஷால் மிகவும் தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டது; ஷாப்கினின் கூற்றுக்கு "கபனிகாவும் நல்லவள்" என்று அவர் பதிலளித்தார்: "சரி, குறைந்தபட்சம் அவள், குறைந்தபட்சம், பக்தி என்ற போர்வையில் இருக்கிறாள்."... கபனோவா, வேறு யாரையும் போல, பழைய மரபுகளுக்கு இந்த நகரத்தின் முழு அர்ப்பணிப்பையும் பிரதிபலிக்கிறார். . (அவர் கேடரினா, டிகோன் மற்றும் பிறருக்கு பொதுவாக எப்படி வாழ வேண்டும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்.) கபனோவா ஒரு கனிவான, உணர்திறன், நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாக தோன்ற முயற்சிக்கிறார். அவர் தனது செயல்களை தனது வயதைக் கொண்டு நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: “அம்மா வயதானவர் மற்றும் முட்டாள்; நீங்கள், இளைஞர்களே, புத்திசாலிகளே, முட்டாள்களாகிய எங்களிடம் இருந்து இதைப் பறிக்கக் கூடாது. ஆனால் இந்த அறிக்கை நேர்மையான அங்கீகாரத்தை விட முரண்பாடாகவே தெரிகிறது. கபனோவா தன்னை பிரபஞ்சத்தின் மையமாகக் கருதுகிறாள்; அவள் இறந்த பிறகு உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கும் என்று அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

அவரது படைப்பில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு நகரத்தைக் காட்டினார், அதன் மக்கள் அறியாதவர்கள் (அவர்கள் புத்தகங்களைப் படிக்கவோ எதையும் கற்றுக்கொள்ளவோ ​​விரும்பவில்லை, ஆனால் தங்களை எங்கும் செல்லாத அலைந்து திரிபவர்களைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்). அன்பு, நட்பு, பரஸ்பர உதவி போன்ற கருத்துக்கள் அவர்களுக்கு அந்நியமானவை. ("நான் செலவு செய்வேன், அது அவருக்கு ஒரு பைசா கூட செலவாகாது.") ஆனால் இந்த உலகம் அவ்வளவு அமைதியானதாக இல்லை, அதாவது அவரது தற்கொலை, அவர்களின் அமைதியான, அமைதியான வாழ்க்கையை உலுக்கியது.

கேடரினாவின் மரணம் தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் அவள் "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" மட்டுமே.

ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவின் கூற்றுப்படி, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "கலைப் படைப்புகளின் முழு நூலகத்தையும் இலக்கியத்திற்கு பரிசாகக் கொண்டு வந்தார், மேலும் மேடைக்கு தனது சொந்த உலகத்தை உருவாக்கினார்." ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் உலகம் அற்புதமானது. அவர் பெரிய மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினார், அவற்றில் நகைச்சுவை அல்லது வியத்தகு பண்புகளை எவ்வாறு வலியுறுத்துவது என்பதை அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது ஹீரோக்களின் தகுதிகள் அல்லது தீமைகளுக்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவர்கள் - சேவல் புரோகோபீவிச் டிகோய் மற்றும் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா.

சேவல் ப்ரோகோபீவிச் டிகோய் - வணிகர், குறிப்பிடத்தக்க நபர்கலினோவ் நகரில். நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் அவருக்கு சொற்பொழிவு பண்புகளை வழங்குகிறார்கள். "அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார். அவர் யாரையாவது பயப்படுகிறார்! ” - குத்ரியாஷ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். காட்டு, உண்மையில், எதுவும் இல்லை ஒருவரின் சொந்த விருப்பம், அடையாளம் தெரியவில்லை. அவர் மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. Savel Prokofievich ஐ திட்டுவதற்கும், அவமானப்படுத்துவதற்கும் அல்லது அவமானப்படுத்துவதற்கும் எதுவும் செலவாகாது. அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன், அவர் "அவரது சங்கிலியை இழந்தது போல்" நடந்துகொள்கிறார், இது இல்லாமல் அவர் "சுவாசிக்க முடியாது." "... நீ ஒரு புழு," என்று அவர் கூலிக்கிடம் கூறுகிறார். "நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்."

காட்டு ஒன்றின் சக்தி வலிமையானது, பலவீனமானது, பலவீனமான விருப்பம் கொண்ட நபர். எனவே குத்ரியாஷ், எடுத்துக்காட்டாக, காட்டு ஒன்றை எதிர்ப்பது எப்படி என்று தெரியும். “...அவர் வார்த்தை, நான் பத்து; அவர் எச்சில் துப்புவார். இல்லை, நான் அவருக்கு அடிமையாக இருக்க மாட்டேன், ”என்று குத்ரியாஷ் வணிகருடன் தனது உறவைப் பற்றி கூறுகிறார். மற்றொரு நபர் டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ். "அவர் போரிஸ் கிரிகோரிச்சை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார், எனவே அவர் அதன் மீது சவாரி செய்கிறார்," அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். போரிஸ் ஒரு அனாதை என்பதாலும், மாமாவை நெருங்க யாரும் இல்லை என்பதாலும் காட்டுக்கு வெட்கமில்லை. வணிகர் தனது மருமகனின் தலைவிதி தனது கைகளில் இருப்பதை உணர்ந்து, அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். "ஓட்டப்பட்டது, அடிக்கப்பட்டது ..." போரிஸ் சோகமாக கூறுகிறார். வணிகர் தனது தொழிலாளர்களிடம் குறைவான கொடூரமானவர் அல்ல: "எங்களுடன், யாரும் சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணியவில்லை, அவர் தனக்குத் தெரிந்த அனைத்திற்கும் உங்களைத் திட்டுவார்." நேர்மையற்ற டிகோய் மற்றவர்களின் அடிமை உழைப்பு மற்றும் ஏமாற்றுதலின் மூலம் தனது செல்வத்தை ஈட்டுகிறார்: "... நான் அவர்களுக்கு ஒரு பைசா குறைவாகக் கொடுப்பேன் ... ஆனால் நான் இதிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கில் சம்பாதிக்கிறேன் ...". இருப்பினும், சில நேரங்களில் டிக்கிக்கு ஒரு எபிபானி உள்ளது, மேலும் அவர் வெகுதூரம் செல்கிறார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கொடுக்க வேண்டும் என்று எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும், ஆனால் என்னால் எல்லாவற்றையும் நன்றாக செய்ய முடியாது."

டிகோய் தனது குடும்பத்தில் ஒரு சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலன், "அவரது சொந்த மக்களால் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது," "அவர் திட்டுவதற்குத் துணியாத ஒருவரால் அவர் புண்படுத்தப்பட்டால்; இங்கே, வீட்டிலேயே இரு!”

பணக்கார கலினோவ்ஸ்கி வணிகரின் மனைவியான கபனிகா, டிக்கியை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல. கபனிகா ஒரு நயவஞ்சகன், அவள் எல்லாவற்றையும் "பக்தியின் போர்வையில்" செய்கிறாள். வெளிப்புறமாக, அவள் மிகவும் பக்தியுள்ளவள். இருப்பினும், குலிகின் குறிப்பிடுவது போல், கபனிகா "ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறார்." முக்கிய பொருள்அவளுடைய கொடுங்கோன்மை அவளுடைய சொந்த மகன் டிகோன். வயது வந்தவராக, திருமணமான மனிதன், அவர் முற்றிலும் தனது தாயின் தயவில் இருக்கிறார், இல்லை சொந்த கருத்து, அவளுடன் முரண்பட பயம். கபனிகா தனது மனைவியுடனான உறவை "கட்டமைக்கிறார்", அவள் அவனது ஒவ்வொரு செயலையும், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் வழிநடத்துகிறாள். முழுமையான கீழ்ப்படிதலை அவள் தன் மகனிடம் காண விரும்புகிறாள். அதிகார வெறி கொண்ட கபனிகா தனது நுகத்தின் கீழ் ஒரு கோழைத்தனமான, பரிதாபகரமான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, பொறுப்பற்ற மனிதன் வளர்ந்திருப்பதை கவனிக்கவில்லை. சிறிது காலம் தாயின் கண்காணிப்பில் இருந்து தப்பித்து, சுதந்திரத்தை திணறடித்து மது அருந்துகிறார், ஏனென்றால் சுதந்திரத்தை வேறு வழியில் பயன்படுத்தத் தெரியவில்லை. "...உங்கள் விருப்பத்திலிருந்து ஒரு படி கூட இல்லை," என்று அவர் தனது தாயிடம் மீண்டும் கூறுகிறார், மேலும் "அவரே எவ்வளவு சீக்கிரம் தப்பிக்கலாம் என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்."

கபனிகா தனது மகனின் மருமகள் மீது பொறாமைப்படுகிறார், தொடர்ந்து கேடரினாவுடன் அவரை நிந்திக்கிறார், "அவள் அவனை சாப்பிடுவாள்." "நான் உங்களுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதை நான் ஏற்கனவே காண்கிறேன்," அவள் டிகோனை நச்சரிக்கிறாள். கபனிகா தனது கணவரின் மனைவி பயப்பட வேண்டும், துல்லியமாக பயப்பட வேண்டும், அன்பு அல்லது மரியாதை அல்ல என்று நம்புகிறார். அவரது கருத்துப்படி, சரியான உறவுகள் ஒரு நபரை இன்னொருவரால் அடக்குதல், அவமானம், சுதந்திரமின்மை ஆகியவற்றில் துல்லியமாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, கேடரினா தனது கணவரிடம் விடைபெறும் காட்சி, டிகோன் தனது மனைவியிடம் பேசிய அனைத்து வார்த்தைகளும் கபனிகாவின் தூண்டுதல்களின் மறுபரிசீலனை மட்டுமே.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவளால் நசுக்கப்பட்ட டிகோன் கபனிகாவால் அவதிப்பட்டால், வணிகரின் வீட்டில் கேடரினா போன்ற கனவு, கவிதை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த இயல்புகளின் வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாகிவிடும். "இங்கே, அவள் திருமணம் செய்து கொண்டாளா அல்லது அவளை அடக்கம் செய்தாலும், எல்லாம் ஒன்றுதான்" என்று போரிஸ் இதைப் பற்றி வாதிடுகிறார்.

நிலையான அழுத்தம் கபனிகாவின் மகள் வர்வராவை மாற்றியமைக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. "தையல் மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்" என்று அவள் காரணம் கூறுகிறாள்.

"வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" படங்களை மதிப்பிடுகையில், என். டோப்ரோ-லியுபோவ், டிக்கி மற்றும் கபனிகாவை கொடுங்கோலர்களாகக் காட்டுகிறார், அவர்களின் "தொடர்ச்சியான சந்தேகம், விவேகம் மற்றும் ஆர்வத்துடன்". விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் தீர்க்கமான படைப்பு" இந்த நாடகத்தில் "கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரலற்ற தன்மையின் பரஸ்பர உறவுகள் கொண்டு வரப்படுகின்றன ... மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்கு ...".

"அவர்கள் திருடர்களிடமிருந்து தங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் மக்கள் பார்க்க மாட்டார்கள்
அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை எப்படி தின்று தங்கள் குடும்பங்களை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள்.

டோப்ரோலியுபோவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகங்களில் ஒன்றில் உண்மையிலேயே சித்தரிக்கிறார் இருண்ட ராஜ்யம்"- கொடுங்கோன்மை, துரோகம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் உலகம். வோல்கா நதிக்கரையில் நிற்கும் கலினோவ் நகரில் நாடகம் நடைபெறுகிறது. நகரத்தின் இடத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு இணைநிலை உள்ளது: ஆற்றின் விரைவான ஓட்டம் தேக்கம், சட்டவிரோதம் மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவற்றின் சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகிறது. நகரம் வெளியுலகில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது போல் தெரிகிறது. அலைந்து திரிபவர்களின் கதைகளால் குடியிருப்பாளர்கள் செய்திகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். மேலும், இந்த செய்தி மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் சில நேரங்களில் அபத்தமான உள்ளடக்கம். அநீதியான நாடுகள், சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்த நிலங்கள் மற்றும் நாய்த் தலைகள் கொண்ட ஆட்சியாளர்களைப் பற்றிய பைத்தியக்கார முதியவர்களின் கதைகளை கலினோவைட்டுகள் கண்மூடித்தனமாக நம்புகிறார்கள். உலகத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஆட்சியாளர்களுக்கும் மக்கள் பயந்து வாழப் பழகிவிட்டார்கள்." இருண்ட ராஜ்யம்" யாரும் வெளியேற விரும்பாத அவர்களின் ஆறுதல் மண்டலம் இதுதான். கொள்கையளவில், சாதாரண மக்களுக்கு எல்லாம் தெளிவாக இருந்தால், மேலே குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர்களின் நிலை என்ன? "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" டிகோயும் கபனிகாவும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" குறிக்கின்றனர். அவர்கள் இருவரும் இந்த உலகத்தின் எஜமானர்கள் மற்றும் படைப்பாளிகள். காட்டு மற்றும் கபானியின் கொடுங்கோன்மைக்கு எல்லையே இல்லை.

நகரத்தில், அதிகாரம் மேயருக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் வணிகர்களுக்கு, அவர்களின் இணைப்புகள் மற்றும் இலாபங்களுக்கு நன்றி, உயர் அதிகாரிகளின் ஆதரவைப் பெற முடிந்தது. அவர்கள் முதலாளித்துவத்தை கேலி செய்து சாதாரண மக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள். படைப்பின் உரையில், இந்த படம் Savl Prokofievich Diky என்ற நடுத்தர வயது வியாபாரி, அனைவரையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கும், பெரும் வட்டி விகிதத்தில் கடன் கொடுத்து மற்ற வணிகர்களை ஏமாற்றும். கலினோவில் அவரது கொடூரத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன. குத்ரியாஷைத் தவிர வேறு யாரும் வைல்டுக்கு சரியான முறையில் பதிலளிக்க முடியாது, மேலும் வணிகர் இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். அவர் அவமானம் மற்றும் கேலி மூலம் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் தண்டனையின்மை உணர்வு கொடுமையின் அளவை அதிகரிக்கிறது. “நம்மைப் போன்ற இன்னொரு திட்டுபவரைத் தேடுங்கள், சேவல் புரோகோஃபிச்! அவர் ஒரு நபரை ஒருபோதும் வெட்டமாட்டார், ”என்று குடியிருப்பாளர்களே டிக்கியைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். டிகோய் தனக்குத் தெரிந்தவர்கள் அல்லது நகரவாசிகள் - பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மீது மட்டுமே தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஹுஸாருடனான டிக்கியின் சண்டையின் அத்தியாயத்தால் இது சாட்சியமளிக்கிறது: ஹுஸர் சவுல் புரோகோபீவிச்சை மிகவும் திட்டினார், அவர் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஆனால் வீட்டில் உள்ள அனைவரும் இரண்டு வாரங்கள் "அட்டிக் மற்றும் அடித்தளங்களில் ஒளிந்து கொண்டனர்".

அறிவொளி மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் வெறுமனே கலினோவை ஊடுருவ முடியாது. அனைத்து புதுமைகளிலும் குடியிருப்பாளர்கள் அவநம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். எனவே, கடைசித் தோற்றங்களில் ஒன்றில், குலிகின் மின்னல் கம்பியின் நன்மைகளைப் பற்றி டிக்கியிடம் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் கேட்க விரும்பவில்லை. டிகோய் குளிகினிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், மேலும் நேர்மையாக பணம் சம்பாதிப்பது சாத்தியமில்லை என்று கூறுகிறார், இது தினசரி முயற்சிகளால் அவர் தனது செல்வத்தைப் பெறவில்லை என்பதை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது. மாற்றத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை - பொதுவான அம்சம்காட்டு மற்றும் கபனிகா. Marfa Ignatievna பழைய மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்க வாதிடுகிறார். அவர்கள் வீட்டிற்குள் எப்படி நுழைகிறார்கள், எப்படி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், எப்படி நடக்கிறார்கள் என்பது அவளுக்கு முக்கியம். அதே நேரத்தில், அத்தகைய செயல்களின் உள் உள்ளடக்கம் அல்லது பிற பிரச்சினைகள் (உதாரணமாக, அவளுடைய மகனின் குடிப்பழக்கம்) அவளைத் தொந்தரவு செய்யாது. அவரது மனைவியின் அரவணைப்பு அவருக்கு போதுமானது என்ற டிகோனின் வார்த்தைகள் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவுக்கு நம்பத்தகாததாகத் தெரிகிறது: கேடரினா தனது கணவரிடம் விடைபெற்று அவரது காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறியும்போது “அலற வேண்டும்”. மூலம், வெளிப்புற சடங்கு மற்றும் கற்பிதம் சிறப்பியல்பு வாழ்க்கை நிலைபொதுவாக Marfa Ignatievna. ஒரு பெண் மதத்தை அதே வழியில் நடத்துகிறாள், வாராந்திர தேவாலய பயணங்களுக்கு கூடுதலாக, நம்பிக்கை இதயத்திலிருந்து வர வேண்டும் என்பதை மறந்துவிடுகிறாள். அதுமட்டுமின்றி இவர்களின் மனதில் கிறிஸ்தவ மதம் பேகன் மூடநம்பிக்கை கலந்திருந்ததை இடியுடன் கூடிய காட்சியில் காணலாம்.

பழைய சட்டங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் மீது முழு உலகமும் தங்கியிருப்பதாக கபனிகா நம்புகிறார்: "வயதானவர்கள் இறக்கும் போது ஏதாவது நடக்கும், வெளிச்சம் எப்படி நீடிக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." இதை வணிகரையும் நம்ப வைக்கிறாள். வைல்ட் மற்றும் கபனிகா இடையேயான உரையாடலில் இருந்து, அவர்களின் உறவில் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலையைக் காணலாம். Savl Prokofievich கபனிகாவின் பேசப்படாத தலைமை, குணம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் வலிமை ஆகியவற்றை அங்கீகரிக்கிறார். மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா ஒவ்வொரு நாளும் தனது குடும்பத்தின் மீது வீசுவது போன்ற சூழ்ச்சி வெறித்தனங்களுக்கு அவர் தகுதியற்றவர் என்பதை டிகோய் புரிந்துகொள்கிறார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திலிருந்து காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் ஒப்பீட்டு குணாதிசயமும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. காடுகளின் சர்வாதிகாரம் மேலும் நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது வெளி உலகம்- நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் மீது, உறவினர்கள் மட்டுமே மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் கொடுங்கோன்மையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் சமூகத்தில் பெண் ஒரு மரியாதைக்குரிய தாய் மற்றும் இல்லத்தரசியின் உருவத்தை பராமரிக்கிறார். மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, டிக்கியைப் போலவே, வதந்திகள் மற்றும் உரையாடல்களால் வெட்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் இருவரும் தாங்கள் சொல்வது சரி என்று நம்புகிறார்கள். அன்புக்குரியவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி ஒருவர் அல்லது மற்றவர் கவலைப்படுவதில்லை. குடும்ப உறவுகள்ஏனெனில் இந்த எழுத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் பயம் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் மீது கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். குறிப்பாக கபனோவாவின் நடத்தையில் இதை தெளிவாகக் காணலாம்.

மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், கபனிகா மற்றும் டிக்கிக்கு ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனுமதிக்கும் உணர்வு மற்றும் எல்லாம் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

வேலை சோதனை

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் எடுக்கிறது சிறப்பு இடம்ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில். இந்த நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் "இருண்ட இராச்சியத்தின் உலகம்", கொடுங்கோல் வணிகர்களின் உலகம், அறியாமை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகார உலகம் மற்றும் உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றை மிகவும் தெளிவாக சித்தரித்தார்.

நாடகத்தின் செயல் வோல்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில் நடைபெறுகிறது - கலினோவ். இங்கே வாழ்க்கை, முதல் பார்வையில், ஒரு வகையான ஆணாதிக்க முட்டாள்தனத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முழு நகரமும் பசுமையால் சூழப்பட்டுள்ளது, வோல்காவுக்கு அப்பால் ஒரு "அசாதாரண காட்சி" திறக்கிறது, மேலும் அதன் உயரமான கரையில் ஒரு பொது தோட்டம் உள்ளது, அங்கு நகரவாசிகள் அடிக்கடி உலாவுகிறார்கள். கலினோவில் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் பாய்கிறது, அதிர்ச்சிகள் இல்லை, விதிவிலக்கான நிகழ்வுகள் இல்லை. இருந்து செய்திகள் பெரிய உலகம்அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷா நகரத்திற்கு அழைத்து வந்து, கலினோவைட்டுகளுக்கு நாய்த் தலைகளைக் கொண்டவர்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறார்.

இருப்பினும், உண்மையில், இந்த சிறிய, கைவிடப்பட்ட உலகில் எல்லாம் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. டிக்கியின் மருமகனான போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சுடனான உரையாடலில் குலிகினால் இந்த முட்டாள்தனம் ஏற்கனவே அழிக்கப்பட்டது: " கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, நம்ம ஊரில் இவர்கள் கொடுமை! ஃபிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அப்பட்டமான வறுமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். மேலும் பணம் வைத்திருப்பவர்... ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பால் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும். இருப்பினும், பணக்காரர்களிடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை: அவர்கள் "ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருக்கிறார்கள்", "அவர்கள் தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை எழுதுகிறார்கள்", "அவர்கள் வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள்", "அவர்கள் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள்". எல்லோரும் ஓக் வாயில்களுக்குப் பின்னால், வலுவான கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வாழ்கிறார்கள். "அவர்கள் திருடர்களிடமிருந்து தங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் மக்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க மாட்டார்கள். இந்தப் பூட்டுகளுக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குப் புலப்படாத, செவிக்கு புலப்படாத கண்ணீர் என்னவோ! - கூலிகின் கூச்சலிடுகிறார்.

நகரத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவர், சேவல் புரோகோபீவிச் டிகோய் என்ற வணிகர் ஆவார். காட்டின் முக்கிய அம்சங்கள் முரட்டுத்தனம், அறியாமை, சூடான மனநிலை மற்றும் பாத்திரத்தின் அபத்தம். “நம்மைப் போன்ற இன்னொரு திட்டுபவரைத் தேடுங்கள், சேவல் புரோகோஃபிச்! அவர் ஒரு நபரை ஒருபோதும் வெட்டமாட்டார், ”என்று ஷாப்கின் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். காட்டுவாசியின் முழு வாழ்க்கையும் "சத்தியத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்டது. நிதி பரிவர்த்தனைகள் அல்லது சந்தைக்கான பயணங்கள் - "அவர் சத்தியம் செய்யாமல் எதையும் செய்ய மாட்டார்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டிக்கி அதை அவரது குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் மாஸ்கோவிலிருந்து வந்த அவரது மருமகன் போரிஸிடமிருந்தும் பெறுகிறார்.

Savel Prokofievich கஞ்சன். "...பணத்தை மட்டும் என்னிடம் குறிப்பிடுங்கள், அது எனது முழு உள்ளத்தையும் பற்றவைக்கும்" என்று கபனோவாவிடம் கூறுகிறார். போரிஸ் ஒரு பரம்பரை பெறும் நம்பிக்கையில் தனது மாமாவிடம் வந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவருக்கு அடிமையாகிவிட்டார். Savel Prokofievich அவருக்கு சம்பளம் கொடுக்கவில்லை, தொடர்ந்து அவரது மருமகனை அவமானப்படுத்துகிறார் மற்றும் திட்டுகிறார், சோம்பல் மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக அவரை நிந்திக்கிறார்.

டிகோய் ஒரு உள்ளூர் மெக்கானிக்கான குளிகினுடன் பலமுறை சண்டையிடுகிறார். சேவல் ப்ரோகோபீவிச்சின் முரட்டுத்தனத்திற்கு நியாயமான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க குலிகின் முயற்சிக்கிறார்: “ஏன் சார், சேவல் புரோகோபீவிச், நேர்மையான மனிதன்நீங்கள் புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா? அதற்கு டிகோய் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது தருகிறேன்!" உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுப்பதில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன், நான் செய்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு நீங்கள் நேர்மையான மனிதன், நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அவ்வளவுதான் ... நான் உன்னை ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று சொல்கிறேன், அதுதான் முடிவு. எனவே, நீங்கள் என் மீது வழக்குத் தொடரப் போகிறீர்களா அல்லது ஏதாவது? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.

“இத்தகைய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை அமையும் இடத்தில் என்ன கோட்பாட்டு பகுத்தறிவு நிலைத்திருக்கும்! எந்த சட்டமும், எந்த தர்க்கமும் இல்லாதது - இது இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் மோசமான ஒன்று..." என்று டிக்கியின் கொடுங்கோன்மை பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்.

பெரும்பாலான கலினோவைட்களைப் போலவே, சேவல் ப்ரோகோபீவிச் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அறியாதவர். மின்னல் கம்பியை நிறுவ குளிகின் அவரிடம் பணம் கேட்டபோது, ​​டிகோய் அறிவிக்கிறார்: "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் அதை உணர முடியும், ஆனால் நீங்கள் கம்புகள் மற்றும் தண்டுகளால் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்."

டிகோய் நாடகத்தில் கொடுங்கோலரின் "இயற்கை வகையை" குறிக்கிறது. அவரது முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மக்களை கொடுமைப்படுத்துதல் ஆகியவை முதலில், அவரது அபத்தமான, கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் மற்றவர்களின் எதிர்ப்பின்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பின்னர் மட்டுமே செல்வத்தின் மீது.

நடைமுறையில் யாரும் டிக்கிக்கு செயலில் எதிர்ப்பை வழங்குவதில்லை என்பது சிறப்பியல்பு. அவரை அமைதிப்படுத்துவது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்றாலும்: போக்குவரத்தின் போது அவர் அறிமுகமில்லாத ஹுஸரால் "திட்டப்பட்டார்", கபனிகா அவருக்கு முன்னால் வெட்கப்படவில்லை. "உங்களுக்கு மேல் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே நீங்கள் காட்டுகிறீர்கள்" என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா அவரிடம் அப்பட்டமாக கூறுகிறார். இங்கே அவள் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய தனது பார்வையில் காட்டு ஒன்றைப் பொருத்த முயற்சிக்கிறாள் என்பது சிறப்பியல்பு. கபானிகா தனது பேராசையுடன் டிக்கியின் நிலையான கோபத்தையும் கோபத்தையும் விளக்குகிறார், ஆனால் சேவல் ப்ரோகோபீவிச் தனது முடிவுகளை மறுக்க நினைக்கவில்லை. "யார் தங்கள் சொந்த பொருட்களுக்காக வருத்தப்பட மாட்டார்கள்!" - அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

நாடகத்தில் மிகவும் சிக்கலானது கபனிகாவின் உருவம். இது "இருண்ட இராச்சியத்தின் சித்தாந்தத்தின்" ஒரு விளக்கமாகும், இது "சிறப்பு விதிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை பழக்கவழக்கங்களின் முழு உலகத்தையும் உருவாக்கியது."

Marfa Ignatievna Kabanova ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி, ஒரு விதவை, பழங்காலத்தின் கட்டளைகள் மற்றும் மரபுகளை வளர்த்து வருகிறார். அவள் எரிச்சலானவள், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் தொடர்ந்து அதிருப்தி கொண்டவள். அவள் அதை அவளிடமிருந்து, முதலில், அவளுடைய குடும்பத்திடமிருந்து பெறுகிறாள்: அவள் தன் மகன் டிகோனை "சாப்பிடுகிறாள்", தன் மருமகளுக்கு முடிவில்லாத தார்மீக விரிவுரைகளைப் படிக்கிறாள், மகளின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள்.

கபனிகா டோமோஸ்ட்ரோயின் அனைத்து சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார். ஒரு மனைவி, அவளுடைய கருத்துப்படி, கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும், அமைதியாகவும் பணிவாகவும் இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களின் அனைத்து அறிவுரைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களை மதிக்க வேண்டும். இந்த தேவைகள் எதுவும், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது குடும்பத்தில் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. Marfa Ignatievna தனது மகன் மற்றும் மருமகளின் நடத்தையில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்: "அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஒழுங்கு இல்லை," என்று அவர் தனியாக வாதிடுகிறார். தன் கணவனை "பழைய பாணியில்" எப்படிப் பார்ப்பது என்று தெரியாததற்காக கேடரினாவை அவள் நிந்திக்கிறாள் - எனவே, அவள் அவனை போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை. "மற்றொன்று நல்ல மனைவி“கணவனைப் பார்த்ததும் ஒன்றரை மணி நேரம் ஊளையிட்டு வராண்டாவில் படுத்திருக்கிறாள்...” என்று மருமகளுக்கு விரிவுரை செய்கிறாள். டிகோன், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, தனது மனைவியை நடத்துவதில் மிகவும் மென்மையானவர் மற்றும் அவரது தாயிடம் போதுமான மரியாதை காட்டவில்லை. "இந்த நாட்களில் அவர்கள் உண்மையில் பெரியவர்களை மதிக்கவில்லை," என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தனது மகனுக்கான வழிமுறைகளைப் படிக்கிறார்.

கபனிகா மதவெறி கொண்டவள்: அவள் தொடர்ந்து கடவுளை நினைவில் கொள்கிறாள், பாவம் மற்றும் பழிவாங்குபவர்கள் அடிக்கடி அவளுடைய வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். இருப்பினும், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் மதவாதம் பாரிசவாதத்தைத் தவிர வேறில்லை: "ஒரு மதவெறி... அவள் ஏழைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள்," குலிகின் அவளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அவளுடைய நம்பிக்கையில், Marfa Ignatievna கடுப்பானவள், அவளிடம் அன்பு, கருணை அல்லது மன்னிப்புக்கு இடமில்லை. எனவே, நாடகத்தின் முடிவில் கேடரினாவின் பாவத்தை மன்னிப்பது பற்றி அவள் நினைக்கவில்லை. மாறாக, "தனது மனைவியை உயிருடன் மண்ணில் புதைக்க வேண்டும், அதனால் அவள் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்" என்று டிகோனுக்கு அறிவுறுத்துகிறாள்.

மதம், பழங்கால சடங்குகள், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பாரசீக புகார்கள், மகனின் உணர்வுகளில் விளையாடுவது - குடும்பத்தில் தனது முழுமையான அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த கபனிகா அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். அவள் "தன் வழியைப் பெறுகிறாள்": உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மையின் கடுமையான, அடக்குமுறை சூழலில், டிகோனின் ஆளுமை சிதைக்கப்படுகிறது. "டிகோன் தனது மனைவியை நேசித்தார், அவருக்காக எதையும் செய்ய தயாராக இருப்பார்; ஆனால் அவர் வளர்ந்த ஒடுக்குமுறை அவரை மிகவும் சிதைத்தது, இல்லை வலுவான உணர்வு, எந்த தீர்க்கமான ஆசையும் உருவாக முடியாது. அவருக்கு ஒரு மனசாட்சி உள்ளது, நன்மைக்கான ஆசை உள்ளது, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தனக்கு எதிராக செயல்படுகிறார் மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவில் கூட தனது தாயின் கீழ்ப்படிதல் கருவியாக பணியாற்றுகிறார்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார்.

எளிமையான எண்ணம் கொண்ட, மென்மையான டிகோன் தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை, வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை இழந்தார் சிறந்த அம்சங்கள்உங்கள் இயல்பு. குடும்ப மகிழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் அவருக்கு மூடப்பட்டது: அவர் வளர்ந்த குடும்பத்தில், இந்த மகிழ்ச்சியானது "சீன விழாக்களால்" மாற்றப்பட்டது. அவர் தனது மனைவியிடம் தனது அன்பைக் காட்ட முடியாது, மேலும் "ஒரு மனைவி தனது கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும்" என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கொடூரமாக அடக்கப்பட்ட தனது உணர்வுகளை "எப்படிக் காட்டுவது என்று அவருக்குத் தெரியாது". இவை அனைத்தும் டிகோனை ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி காது கேளாமைக்கு இட்டுச் சென்றன: கேடரினாவின் நிலையை அவர் அடிக்கடி புரிந்து கொள்ளவில்லை.

எந்தவொரு முயற்சியையும் தனது மகனை இழந்து, கபனிகா தொடர்ந்து அவரை அடக்கினார் ஆண்மைமற்றும் அதே நேரத்தில் அவரது ஆண்மைக் குறைவுக்காக அவரைப் பழித்தனர். ஆழ்மனதில், குடிப்பழக்கம் மற்றும் "காடுகளில்" அரிதான "பார்ட்டி" மூலம் இந்த "ஆண்மைக் குறைபாட்டை" ஈடுசெய்ய அவர் பாடுபடுகிறார். டிகோன் எந்த வியாபாரத்திலும் தன்னை உணர முடியாது - ஒருவேளை அவரது தாயார் அவரை விவகாரங்களை நிர்வகிக்க அனுமதிக்கவில்லை, அவருடைய மகன் இதற்கு பொருத்தமற்றவர் என்று கருதுகிறார். கபனோவா தனது மகனை ஒரு பணிக்கு மட்டுமே அனுப்ப முடியும், ஆனால் மற்ற அனைத்தும் அவளுடைய கடுமையான கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. டிகோன் தனது சொந்த கருத்து மற்றும் அவரது சொந்த உணர்வுகள் இரண்டையும் இழந்துவிட்டார் என்று மாறிவிடும். மார்ஃபா இக்னாடீவ்னா தனது மகனின் குழந்தைத்தனத்தில் ஓரளவிற்கு அதிருப்தி அடைந்தார் என்பது சிறப்பியல்பு. இது அவளது உள்ளுணர்வில் வருகிறது. இருப்பினும், இதில் அவளுடைய ஈடுபாட்டின் அளவை அவள் ஒருவேளை உணரவில்லை.

வர்வாராவின் வாழ்க்கைத் தத்துவமும் கபனோவ் குடும்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அவளுடைய விதி எளிதானது: "பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." வர்வாரா கேடரினாவின் மதத்திலிருந்து, அவரது கவிதை மற்றும் மேன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவள் விரைவாக பொய் சொல்லவும் ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டாள். வர்வாரா, தனது சொந்த வழியில், "சீன விழாக்களை" "மாஸ்டர்" செய்தார், அவற்றின் சாரத்தை உணர்ந்தார் என்று நாம் கூறலாம். கதாநாயகி இன்னும் தன்னிச்சையான உணர்வுகளையும் கருணையையும் வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவளுடைய பொய்கள் கலினோவின் ஒழுக்கத்துடன் சமரசம் செய்வதைத் தவிர வேறில்லை.

நாடகத்தின் இறுதிக்கட்டத்தில் டிகோன் மற்றும் வர்வாரா இருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் "அம்மாவின் சக்திக்கு" எதிராக கிளர்ச்சி செய்வது சிறப்பியல்பு. வர்வாரா குர்யாஷுடன் வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், அதே நேரத்தில் டிகான் தனது கருத்தை முதல் முறையாக வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயைக் கண்டிக்கிறார்.

"சில விமர்சகர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் பரந்த இயல்புடைய ஒரு பாடகரைப் பார்க்க விரும்பினர்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிட்டார், "அவர்கள் ரஷ்ய நபருக்கு அவரது இயல்பின் ஒரு சிறப்பு, இயற்கையான தரமாக - "இயற்கையின் அகலம்" என்ற பெயரில் தன்னிச்சையான தன்மையை வழங்க விரும்பினர் கூர்மை மற்றும் தந்திரம் என்ற பெயரில் ரஷ்ய மக்களிடையே தந்திரத்தையும் தந்திரத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக்க விரும்பினார்." "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளையும் நீக்குகிறார். தன்னிச்சையானது "கனமான, அசிங்கமான, சட்டமற்ற" என்று வெளிவருகிறது, அதில் அவர் எதையும் பார்க்கவில்லை. கொடுங்கோன்மை மற்றும் தந்திரத்தை விட, இது புத்திசாலித்தனமாக அல்ல, ஆனால் கொடுங்கோன்மையின் மறுபக்கம்.