முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் தாயிடம் விடைபெறுகின்றன. மாடேராவில் வசிப்பவர்களின் படங்கள் (வி. ரஸ்புடின் "பார்வெல் டு மேடெரா" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

சுருக்கம்ரஸ்புடினின் "Fearwell to Matera" சோவியத் எழுத்தாளரின் இந்த படைப்பின் அம்சங்களைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது. ரஸ்புடின் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் உருவாக்க முடிந்த மிகச் சிறந்த ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. இந்நூல் முதன்முதலில் 1976 இல் வெளியிடப்பட்டது.

கதையின் கரு

ரஸ்புடினின் "Fearwell to Matera" என்பதன் சுருக்கம், சில நிமிடங்களில் இந்த வேலையை முழுமையாகப் படிக்காமலேயே தெரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது.

கதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் நடைபெறுகிறது. கதையின் மையத்தில் மாடேரா கிராமம் உள்ளது, இது பெரிய ரஷ்ய நதி அங்காராவின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. அதன் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் வருகின்றன. சோவியத் யூனியன்பிராட்ஸ்க் நீர்மின் நிலையத்தை உருவாக்குகிறது. இதன் காரணமாக, மாடேராவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர், மேலும் கிராமம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளது.

வேலையின் முக்கிய முரண்பாடு என்னவென்றால், பெரும்பான்மையானவர்கள், குறிப்பாக பல தசாப்தங்களாக மாடேராவில் வாழ்ந்தவர்கள், வெளியேற விரும்பவில்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து வயதானவர்களும் மாதேராவை விட்டு வெளியேறினால், அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் நினைவைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிராமத்தில் அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு கல்லறை உள்ளது.

முக்கிய கதாபாத்திரம்

ரஸ்புடினின் "Farewell to Matera" என்பதன் சுருக்கம், Daria Pinigina என்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. இன்னும் சில நாட்களில் குடிசை இடிக்கப் போகிறது என்ற போதிலும் வெள்ளையடிக்கிறாள். அவளை ஊருக்கு அழைத்துச் செல்வதற்கான மகனின் வாய்ப்பை அவள் மறுக்கிறாள்.

டேரியா கடைசிக் கணம் வரை கிராமத்தில் இருக்க பாடுபடுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் மாடேரா இல்லாமல் தன் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவள் மாற்றத்திற்கு பயப்படுகிறாள், அவள் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை.

மாடேராவில் வசிக்கும் கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு பெரிய நகரத்தில் குடியேறவும் வாழவும் பயப்படுகிறார்கள்.

கதையின் கரு

ரஸ்புடினின் "Feerwell to Matera" என்பதன் சுருக்கத்தை, Matera கிராமம் நிற்கும் கம்பீரமான அங்காரா நதியின் விளக்கத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். உண்மையில் அவள் கண்களுக்கு முன்பாக, கணிசமான பகுதி ரஷ்ய வரலாறு. இர்குட்ஸ்கில் ஒரு கோட்டையை அமைப்பதற்காக கோசாக்ஸ் ஆற்றின் மேல் சென்றார்கள், வணிகர்கள் தொடர்ந்து தீவு-கிராமத்தில் நிறுத்தி, சரக்குகளுடன் முன்னும் பின்னுமாக ஓடினர்.

அதே சிறையில் அடைக்கலம் தேடிய நாடு முழுவதிலுமிருந்து கைதிகள் அடிக்கடி கடத்தப்பட்டனர். அவர்கள் மாதேராவின் கரையில் நின்று, எளிய மதிய உணவைத் தயாரித்துவிட்டு நகர்ந்தனர்.

இரண்டு நாட்கள் முழுவதும், தீவைத் தாக்கிய கட்சிக்காரர்களுக்கும் மாட்டேராவில் பாதுகாப்பைக் கொண்டிருந்த கோல்சக்கின் இராணுவத்திற்கும் இடையில் ஒரு போர் வெடித்தது.

கிராமத்தின் சிறப்பு பெருமை அதன் சொந்த தேவாலயம் ஆகும், இது உயரமான கரையில் உள்ளது. IN சோவியத் காலம்அது ஒரு கிடங்காக மாற்றப்பட்டது. இது அதன் சொந்த ஆலை மற்றும் ஒரு சிறிய விமான நிலையத்தையும் கொண்டுள்ளது. வாரத்திற்கு இரண்டு முறை "சோள விவசாயி" பழைய மேய்ச்சலில் அமர்ந்து குடியிருப்பாளர்களை நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

நீர்மின் நிலையத்திற்கான அணை

பிராட்ஸ்க் நீர்மின் நிலையத்திற்கு அணை கட்ட அதிகாரிகள் முடிவு செய்யும் போது எல்லாம் தீவிரமாக மாறுகிறது. மின் உற்பத்தி நிலையம் மிக முக்கியமானது, அதாவது சுற்றியுள்ள பல கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும். வரிசையில் முதலில் மேட்டேரா.

ரஸ்புடினின் கதை "Fearwell to Matera", அதன் சுருக்கம் இந்த கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளூர்வாசிகள் உடனடி நடவடிக்கையின் செய்தியை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பதைக் கூறுகிறது.

உண்மை, கிராமத்தில் சில மக்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலும் வயதானவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். இளைஞர்கள் அதிக நம்பிக்கைக்குரிய மற்றும் எளிதான வேலைகளுக்காக நகரத்திற்குச் சென்றனர். இப்போது எஞ்சியிருப்பவர்கள் வரவிருக்கும் வெள்ளத்தை உலகின் முடிவு என்று நினைக்கிறார்கள். பழங்குடி மக்களின் இந்த அனுபவங்களுக்கு ரஸ்புடின் "மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்" அர்ப்பணித்தார். கதையின் மிகச் சுருக்கமான சுருக்கம், இந்தச் செய்தியை வயதானவர்கள் தாங்கும் வலியையும் சோகத்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.

இந்த முடிவை எல்லா வகையிலும் எதிர்க்கிறார்கள். முதலில், எந்த வற்புறுத்தலும் அவர்களை நம்ப வைக்க முடியாது: அதிகாரிகளோ அல்லது அவர்களது உறவினர்களோ. அவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் பொது அறிவு, ஆனால் அவர்கள் வெளியேற மறுக்கிறார்கள்.

அவர்கள் மாற்ற விரும்பாத பழக்கமான மற்றும் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை முறையான வீடுகளின் பழக்கமான மற்றும் வாழ்ந்த சுவர்களால் அவர்கள் நிறுத்தப்படுகிறார்கள். முன்னோர்களின் நினைவு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிராமத்தில் ஒரு பழைய கல்லறை உள்ளது, அங்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை மாதேரா குடியிருப்பாளர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். கூடுதலாக, நீங்கள் இங்கே இல்லாமல் செய்ய முடியாத பல விஷயங்களை தூக்கி எறிய விருப்பம் இல்லை, ஆனால் நகரத்தில் யாருக்கும் அவை தேவையில்லை. இவை வறுத்த பான்கள், பிடிகள், வார்ப்பிரும்புகள், தொட்டிகள், ஆனால் நகரத்தில் நீண்ட காலமாக நாகரிகத்தின் நன்மைகளை மாற்றியமைத்த கிராமத்தில் பயனுள்ள சாதனங்களில் உங்களுக்குத் தெரியாது.

நகரத்தில் அவர்களுக்கு அனைத்து வசதிகளுடன் கூடிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் வழங்கப்படும் என்று முதியவர்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள்: குளிர் மற்றும் சூடான தண்ணீர்ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும், வெப்பமாக்கல், நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை மற்றும் எப்போது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் கடந்த முறைஅடுப்பை பற்றவைத்தார். ஆனால் பழக்கத்திற்கு மாறாக, ஒரு புதிய இடத்தில் அவர்கள் மிகவும் சோகமாக இருப்பார்கள் என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

கிராமம் இறந்து கொண்டிருக்கிறது

கிளம்ப விரும்பாத தனிமையான கிழவிகள் மேட்டரை விட்டுச் செல்லும் அவசரத்தில் மிகக் குறைவு. கிராமம் எப்படி தீப்பிடிக்கத் தொடங்குகிறது என்பதை அவர்கள் சாட்சியாகக் காண்கிறார்கள். ஏற்கனவே நகருக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களின் கைவிடப்பட்ட வீடுகள் படிப்படியாக எரிந்து வருகின்றன.

அதே சமயம், தீ அணைந்து, வேண்டுமென்றே நடந்ததா அல்லது தற்செயலாக நடந்ததா என்று அனைவரும் விவாதிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​வீடுகள் தற்செயலாக தீப்பிடித்தது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யாரோ ஒருவர் சமீபத்தில் குடியிருப்பு கட்டிடங்களில் தங்கள் கைகளை உயர்த்தக்கூடிய இத்தகைய களியாட்டத்தை யாரும் நம்பத் துணிவதில்லை. குறிப்பாக, மாட்டேராவை விட்டு பிரதான நிலத்திற்குச் செல்லும் போது உரிமையாளர்கள் தாங்களே வீட்டிற்கு தீ வைத்திருக்கலாம் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை.

டாரியா குடிசைக்கு விடைபெறுகிறார்

ரஸ்புடினின் "Farewell to Matera" இல், இந்த கட்டுரையின் சுருக்கத்தை நீங்கள் படிக்கலாம், வயதானவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு ஒரு சிறப்பு வழியில் விடைபெறுகிறார்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரமான டேரியா, புறப்படுவதற்கு முன், முழு குடிசையையும் கவனமாக துடைத்து, நேர்த்தியாகச் செய்கிறார், பின்னர் வரவிருக்கும் குடிசையை வெண்மையாக்குகிறார். மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை. ஏற்கனவே மாதேராவை விட்டு வெளியேறிய அவள், எங்கோ தன் வீட்டில் கிரீஸ் தடவ மறந்துவிட்டதை நினைத்து மிகவும் வருத்தப்பட்டாள்.

ரஸ்புடின் தனது படைப்பான “ஃபேர்வெல் டு மேட்டேரா” இல், நீங்கள் இப்போது படித்துக்கொண்டிருக்கும் சுருக்கம், அவளது பூனையை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல முடியாத அவளது பக்கத்து வீட்டு நாஸ்தஸ்யாவின் துன்பத்தை விவரிக்கிறது. படகில் விலங்குகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. எனவே, டேரியா ஒரு சில நாட்களில் வெளியேறுகிறாள் என்று நினைக்காமல், அவளுக்கு உணவளிக்குமாறு அவள் டேரியாவிடம் கேட்கிறாள். மற்றும் நன்மைக்காக.

மாதேராவில் வசிப்பவர்களுக்கு, அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக அருகருகே கழித்த அனைத்து பொருட்களும் செல்லப்பிராணிகளும் உயிருடன் இருப்பது போல் ஆகிவிடுகின்றன. இந்தத் தீவில் கழித்த முழு வாழ்க்கையையும் அவை பிரதிபலிக்கின்றன. மேலும், நீங்கள் நன்மைக்காகப் புறப்பட வேண்டியிருக்கும் போது, ​​இறந்தவரை அடுத்த உலகத்திற்கு அனுப்புவதற்கு முன், அவரைச் சுத்தப்படுத்துவது போல, நீங்கள் முழுமையாகச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

தேவாலயம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகள் கிராமத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வயதானவர்களால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆனால் சடங்குகள் யாராலும் மறக்கப்படுவதில்லை;

சுகாதாரப் படை

வாலண்டைன் ரஸ்புடின், "Fearwell to Matera" இல் சுகாதாரக் குழுவின் வரவிருக்கும் வருகையை விரிவாக விவரிக்கிறார், இதன் சுருக்கம் நீங்கள் இப்போது படித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். கிராமத்தின் மயானத்தை தரைமட்டமாக்கும் பணியை அவள் செய்தாள்.

டி ஆர்யா இதை எதிர்க்கிறார், இன்னும் தீவை விட்டு வெளியேறாத அனைத்து பழைய காலங்களையும் தன் பின்னால் இணைக்கிறார். இத்தகைய சீற்றத்தை எப்படி அனுமதிக்க முடியும் என்பதை அவர்களால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது.

அவர்கள் குற்றவாளிகளின் தலையில் சாபங்களை அனுப்புகிறார்கள், உதவிக்காக கடவுளை அழைக்கிறார்கள், சாதாரண குச்சிகளால் ஆயுதம் ஏந்தி உண்மையான போரில் ஈடுபடுகிறார்கள். தனது மூதாதையர்களின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, டாரியா போர்க்குணமிக்கவர் மற்றும் உறுதியானவர். அவள் இடத்தில் இருந்திருந்தால் பலர் விதியை ராஜினாமா செய்திருப்பார்கள். ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையில் அவளுக்கு திருப்தி இல்லை. அவள் அந்நியர்களை மட்டுமல்ல, அவளுடைய மகன் மற்றும் மருமகளையும் கூட நியாயந்தீர்க்கிறாள், அவர்கள் தயக்கமின்றி மாதேராவில் சம்பாதித்த அனைத்தையும் கைவிட்டு முதல் வாய்ப்பில் நகரத்திற்குச் சென்றனர்.

தொலைதூர மற்றும் அறியப்படாத நன்மைகளுக்காக அவர்கள் அறிந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும் நவீன இளைஞர்களையும் அவர் திட்டுகிறார். மற்றவர்களை விட அடிக்கடி, அவள் கடவுளிடம் திரும்புகிறாள், அதனால் அவர் அவளுக்கு உதவவும், அவளுக்கு ஆதரவளிக்கவும், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அறிவூட்டவும் முடியும்.

மிக முக்கியமாக, அவள் தன் முன்னோர்களின் கல்லறைகளுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் தனது உறவினர்களைச் சந்திப்பாள் என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள், அத்தகைய நடத்தைக்காக அவளை கண்டிப்பாக கண்டிப்பார்கள்.

கதையின் மறுப்பு

அன்று கடைசி பக்கங்கள்கதையில், டாரியாவின் மகன் பாவெல் தான் தவறு செய்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறார். ரஸ்புடினின் கதையின் சுருக்கம் "மட்டேராவிற்கு விடைபெறுதல்", வேலையின் முடிவு இந்த ஹீரோவின் மோனோலாக்கில் கவனம் செலுத்தாமல் முடிக்க முடியாது.

பல தலைமுறைகளாக இங்கு வாழ்ந்த மக்களிடம் இருந்து இவ்வளவு வீண் வேலைகள் தேவைப்படுவதாக புலம்புகிறார். வீண், ஏனென்றால் எல்லாம் இறுதியில் அழிக்கப்பட்டு தண்ணீருக்கு அடியில் போகும். எதிராக தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், நிச்சயமாக, பேசுவது அர்த்தமற்றது, ஆனால் மனித மனப்பான்மைஇன்னும் மிக முக்கியமானது.

எளிமையான விஷயம் என்னவென்றால், இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்பது அல்ல, ஆனால் எல்லாமே ஏன் இப்படி நடக்கிறது, எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதைப் பற்றி முடிந்தவரை சிறிதளவு சிந்தித்து, ஓட்டத்துடன் செல்ல வேண்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம். ஆனால் உண்மையின் அடிப்பகுதிக்கு வருவதற்கான ஆசை, அது ஏன் இப்படி இருக்கிறது, இல்லையெனில் அல்ல, ஒரு நபரை ஒரு விலங்கிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, ”என்று பாவெல் முடிக்கிறார்.

மேட்டராவின் முன்மாதிரிகள்

எழுத்தாளர் வாலண்டைன் ரஸ்புடின் தனது குழந்தைப் பருவத்தை அங்காரா ஆற்றின் இர்குட்ஸ்க் பகுதியில் அமைந்துள்ள அடலங்கா கிராமத்தில் கழித்தார்.

மாடேரா கிராமத்தின் முன்மாதிரியானது அண்டை கிராமமான கோர்னி குய்யாக இருக்கலாம். இவை அனைத்தும் பாலகன்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பிரதேசமாக இருந்தது. பிராட்ஸ்க் நீர்மின் நிலையத்தின் கட்டுமானத்தின் போது அவர்தான் வெள்ளத்தில் மூழ்கினார்.

"Fearwell to Matera" என்ற கதை ஒரு சுயசரிதை உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ரஸ்புடின் பிறந்த இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் உஸ்ட்-உடா கிராமம், பின்னர் வெள்ள மண்டலத்தில் விழுந்து காணாமல் போனது. கதையின் மோதல் நித்தியம் என்ற வகையைச் சேர்ந்தது: பழைய மற்றும் புதிய மோதல். எந்த விலையில் புதிதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது? பழையதை துடைத்து அழிப்பதா அல்லது மாற்றுவதன் மூலம்?

மாடேரா தீவில் மாற்றங்கள் காத்திருக்கின்றன: அங்காராவின் மறுபுறத்தில் மக்கள் மீள்குடியேற்றப்படுவார்கள், அங்கு ஒரு பெரிய புதிய குடியேற்றம் கட்டப்பட்டு வருகிறது: ஆற்றின் கீழே ஒரு அணை கட்டப்படுகிறது “ஒரு மின் உற்பத்தி நிலையம், தண்ணீர் உயர்ந்து கசியும். ...” மக்கள் நீண்ட காலமாக மாட்டேராவில் குடியேறினர்: “ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு முந்நூறு வயதுடைய அந்த முதல் மனிதர் தீவில் குடியேற முடிவு செய்தார், அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் லாபகரமான மனிதர் இதைவிட சிறந்த நிலத்தை அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. “கிராமம் தன் வாழ்நாளில் எல்லாவற்றையும் பார்த்திருக்கிறது. பண்டைய காலங்களில், இர்குட்ஸ்க் சிறையை அமைப்பதற்காக தாடி கோசாக்ஸ் அதைக் கடந்து அங்காரா வரை ஏறினர்; வணிகர்கள், அந்தத் திசையில் துள்ளிக் குதித்து, அவளுடன் இரவைக் கழிக்கத் திரும்பினர்; அவர்கள் தண்ணீர் மூலம் கைதிகளை கொண்டு சென்றனர். “எனவே, கிராமம் எல்லா நேரங்களையும் துன்பங்களையும் தாங்கிக் கொண்டு, முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தது, ஒரு நாள் கிராமம் இனி வாழாது அல்லது இருக்காது என்று ஒரு வதந்தி வெடிக்கும் வரை. மாதேராவுக்கு அது அப்படியே இருந்தது கடந்த கோடையில்: இலையுதிர்காலத்தில் "தண்ணீர் உயரும்." பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் வாழ்ந்த நிலம் பொருளாதார பயன்பாட்டிலிருந்து அகற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டு வருகிறது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், பழைய டாரியா பினிகினா, "கண்டிப்பான மற்றும் நியாயமான பாத்திரம்" கொண்டது. "பலவீனமானவர்கள் மற்றும் துன்பங்கள்" அவளிடம் ஈர்க்கப்படுகின்றன, அவள் மக்களின் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறாள், அவள் அவர்களின் முன்னோர்களின் நினைவகத்தைத் தாங்கி, அவர்களின் மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பவள். டேரியாவின் இடத்தில், நண்பர்கள் சமோவர் மீது கூடி, "அரிய உரையாடல்" நடத்தினர். வயதான பெண்களின் உரையாடலில் இருந்து, கிராமத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, அனுபவங்களைப் பற்றி, ஒரு புதிய கிராமத்தில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கவலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். சிலர் நகர வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். நாஸ்தஸ்யா கூறுகிறார்: “நான் நகரத்தில் என் மகளைப் பார்க்க வந்தேன் - இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: இங்கே நீங்கள் உங்கள் இடத்தையும், அங்காராவையும், காடுகளையும், குளியல் இல்லத்தையும் விட்டு வெளியேறவில்லை, தெருவில் உங்கள் முகத்தைக் காட்டாவிட்டாலும் கூட. ஒரு வருடம். நீங்கள் ஒரு சமோவரைப் போலவே குழாயைத் திருப்புகிறீர்கள், தண்ணீர் ஓடுகிறது, ஒரு குழாயில் குளிர்ச்சியாகவும், மற்றொன்றில் சூடாகவும் இருக்கும். மேலும் அடுப்பில் விறகுகளை வீசாதீர்கள், ஒரு தட்டினால், அதை அழுத்தினால், வெப்பம் வெளியேறுகிறது. ”

போகோடுல் ("வெளிநாட்டிலிருந்து அலைந்து திரிந்த ஒரு முதியவர்") குடிசையின் வாசலில் தோன்றி அறிக்கை செய்கிறார்: இறந்தவர்கள் கல்லறையில் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார்கள். இதனால் அதிர்ச்சியடைந்த பெண்கள் ஓடி வந்து பார்த்தனர். கல்லறைக்கு ஓடியதும், வயதான பெண்கள் கேன்வாஸில் இரண்டு பேர் கல்லறைகளில் இருந்து சிலுவைகள் மற்றும் வேலிகளை அகற்றுவதைக் கண்டனர். பெண்கள் "ஆஸ்ப்ஸ்" வெட்கப்பட ஆரம்பித்தனர். விரைவில் மக்கள் கிட்டத்தட்ட முழு கிராமத்திலிருந்தும் ஓடி வந்தனர். "வெள்ள மண்டலத்திற்கான துறையைச் சேர்ந்த தோழர் ஜுக்" இது ஒரு தேவையான நடவடிக்கை என்று கோபமடைந்த மக்களுக்கு விளக்கத் தொடங்கினார்: "உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த இடத்தில் கடல் வெள்ளம் வரும், பெரிய கப்பல்கள் வரும், மக்கள் செல்வார்கள் ..." ஆனால் தாத்தா யெகோர் இதற்கு பதிலளித்தார்: "ஓட்குலேவ் வந்தார், அங்கு செல்லுங்கள் ... இல்லையெனில் நான் பெர்டியங்காவை எடுத்துக்கொள்வேன்." அவர்களின் கூட்டு முயற்சியால், மாடேராவின் பழைய காலத்தினர் கல்லறையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. வயதான பெண்கள் இரவு வரை கல்லறையைச் சுற்றி வலம் வந்தனர், சிலுவைகளை ஒட்டிக்கொண்டு, படுக்கையில் மேசைகளை அமைத்தனர்.

போகோடுல் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கிராமத்தில் தோன்றியது. முதலில் அவர் பொருட்களை மாற்ற வந்தார் ("சோப்புக்காக ஒரு awl பரிமாறினார்"). இதைத்தான் அவர் ஊட்டினார். கிராமத்தில் உள்ள வயதான பெண்கள் போ-கோடுலை விரும்பினர். யாரிடம் வந்தாலும் அனைவரும் அவரை வரவேற்று ஊட்டினர். "வயதான பெண்கள் அவரை நேசித்ததால், வயதானவர்கள் அவரை நேசிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது." மீள்குடியேற்றம் பற்றிய வதந்திகள் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் எங்கே செல்வார் என்று வயதான பெண்கள் அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினர். அவர் பதிலளித்தார்: “ஒரு அடி கூட இல்லை…” அடுத்த நாள், கல்லறையில் நடந்த கதைக்குப் பிறகு, போகோடுல் டாரியாவிடம் "இழுத்தார்". டாரியா ட்ரெஸ்டில் படுக்கையில் "அமைதியாக உட்கார்ந்து" அவனுடன் பேச விரும்பவில்லை. நீண்ட நேரம் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தனர். தேநீர் தயாரித்து, டாரியா போகோடுலிடம் "இறுதியாக பேச ஆரம்பித்தாள்": அவள் பசுவிற்கு பால் கொடுத்தாள், ஆனால் பால் குடிக்க யாரும் இல்லை, அவளுடைய மகன் பாவெல் அரிதாகவே வந்தான், பால் புளிப்பாக மாறும் ... "அவள் உரையாடலைத் திருப்பினாள். ”, கல்லறையில் நடந்த சம்பவத்தை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்கினார், புதைக்கப்பட்ட உறவினர்கள் இதை நடக்க அனுமதித்ததாகக் கேட்பார்கள் என்று கூறினார். புதைக்கப்பட்ட உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, டாரியா போகோடுலிடம் புகார் கூறினார்: "நான் மாலைக்குப் பிறகு இரவில் தூங்குவதில்லை, யோசித்து யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன் ... நான் காலராவுக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது நான் பயப்படுகிறேன். .” கல்லறையைப் பார்க்க முடிவு செய்தாள். ஆனால், நீண்ட நடைப்பயணத்தில் களைத்துப்போய், தரையில் மூழ்கி, சுற்றிப் பார்த்தாள்: “... தீவு அமைதியாக, அமைதியாக, விதியால் விதிக்கப்பட்ட பூர்வீக நிலம்...” விரைவில் எல்லாம் முடிந்துவிடும் என்று டாரியா கசப்புடன் நினைக்கிறாள். : "இது நீண்ட காலம் வாழ்வது மதிப்புக்குரியது, மேலும் ஒரு வரி செலுத்துபவரின் வாழ்க்கை, இறுதியில் அவள் தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறாள்: அவள் அதைப் பற்றி எதுவும் புரிந்து கொள்ளவில்லை."

மகன் பாவெல் டேரியாவிடம் வருகிறான். புதிய கிராமத்தில் அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்று டேரியா கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் புதிய வீட்டில் பாதாள அறைகளில் தண்ணீர் இருப்பதையும் உருளைக்கிழங்கு சேமிக்க இடமில்லை என்பதையும் கண்டுபிடித்தார். பாவெல் டாரியாவின் இரண்டாவது மகன். மூத்தவர் போரில் இறந்தார். "மேலும் அவள் போரின் போது மற்றொரு மகனை இழந்தாள், அவன் இளமை காரணமாக வீட்டிலேயே இருந்தான், ஆனால் இங்கே அவன் மாடேராவிலிருந்து முப்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு மரம் வெட்டும் தளத்தில் இறந்தான்." கல்லறையில் என்ன நடந்தது என்று பாவலிடம் கூறிய டேரியா, "தாத்தா பாட்டி விரும்பினால்" அதை நகர்த்தச் சொன்னார். ஆனால் பாவெல் பதிலளித்தார்: "இப்போது அதற்கு நேரம் இல்லை, அம்மா ..."

"ஏற்கனவே வெளியேறிய மற்றும் வெளியேறாத சில இளைஞர்கள் மாற்றங்களைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர், அதை மறைக்கவில்லை, மீதமுள்ளவர்கள் அவர்களுக்குப் பயந்தார்கள், என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாமல்..." கிராமத்தை விட்டு வெளியேறும் முன் கடைசி நாளில், “நாஸ்தஸ்யா இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை, அவள் நெருப்பை எரித்துக்கொண்டிருந்தாள்... எப்பொழுதாவது அவள் எதையாவது மறந்துவிட்டாள் என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் அவசரமாகப் பார்க்கவும், அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை ... நாஸ்தஸ்யா உறைந்தாள்: அவள் எங்கே - வீட்டில்; வீட்டில் இல்லையா? மாலையில், தாத்தா யெகோர் மற்றும் நாஸ்தஸ்யா மீதமுள்ள பொருட்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினர், இறுதியாக மேஜையில் அமர்ந்து பலவீனமான சிவப்பு ஒயின் குடித்தனர். உரையாடலின் போது, ​​நஸ்தஸ்யா கசப்பான இழப்புடன் கூறினார்: "நாங்கள் தோழர்களை இழந்துவிட்டோம் ... இப்போது அவர்களை எங்கே பெறுவது? மற்றும் நாம் இருவரும் ... ஒருவேளை எதுவும் இல்லை ... அங்கு, நான் நினைக்கிறேன், மக்கள் கூட இருக்கிறார்கள் ... - நாம் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்வோம். ஆனால் இல்லை, நாங்கள் ஒன்றாக இருப்போம்... அழாதே, எகோர்.

அதிகாலையில் நாஸ்தஸ்யா எழுந்து விறகு கொண்டு வந்தாள்: "அவர் அதை சூடாக்கி, கடைசி உணவை சூடாக்கி, நிலக்கரியை நெருப்பில் துடைத்தார், கடைசியாக சமோவரை சூடேற்றினார்..." அவர்கள் பயணத்திற்கு தயாராகத் தொடங்கியதும், தரியா விடைபெற அவர்களின் குடிசைக்கு வந்தாள். பெண்கள் கண்ணீருடன் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டனர். பின்னர் மற்ற அயலவர்கள் நாஸ்தஸ்யா மற்றும் யெகோரைப் பார்க்க முற்றத்திற்கு வந்தனர். நாங்கள் மேஜையில் அமர்ந்து, சிவப்பு ஒயின் குடித்துவிட்டு, படகுக்குச் சென்றோம். தாத்தா யெகோர் தனது முகத்தை கரையோரமாகத் திருப்பி, மேட்டேராவை மூன்று முறை வணங்கினார் - வலது, இடது மற்றும் நேராக.

செப்டம்பர் இரவில், பெட்ருகின் குடிசை எரிந்து கொண்டிருந்தது. கிராமவாசிகள் யூகித்தபடி, “மரணதண்டனை காரணமாக குடிசை தீப்பிடித்தது சொந்த ஆசை» பெட்ருகா. அவரது தாயார், வயதான பெண் கேடரினா, தனது எளிய உடமைகளை டேரியாவுக்கு மாற்றினார்: டேரியா மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் தீவிரமாகவும் வாழ்ந்தார், அவளுடைய மகன் அவளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டான், அவள் மாநில பண்ணையில் கடைசி நபர் அல்ல, கூடுதலாக, டேரியாவுக்கு ஒரு பாத்திரம் இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக மென்மையாக்கப்படவில்லை, சேதமடையவில்லை, சில சமயங்களில் "எனக்காக மட்டுமல்ல எப்படி நிற்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும்."

குடியேறியவர்கள் புதிய இடத்தில் குடியேறுவது எளிதல்ல. "புதிய அதிகாரிகளைத் துன்புறுத்திய கடினமான பணிகளில் ஒன்று, பல முன்னாள் கூட்டு பண்ணை அதிகாரிகள், நடுத்தர மற்றும் மேல்மட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் அறிந்தவர்கள், ஆனால் திடீரென்று அவர்களால் விடுபட முடியாத சக்தி, கட்டளையிடக் கற்றுக்கொண்டவர் மற்றும் ஒரு கட்டளையின் கீழ் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை மறந்துவிட்டார்.

பாவெல் பழுதுபார்க்கும் உபகரணங்களை போர்மேனாகப் பணிபுரிந்தார். கேடரினா டேரியாவுடன் வாழச் சென்றதை அறிந்ததும், அவர் அமைதியாக உணர்ந்தார், அவர் தனது தாயைப் பற்றி குறைவாக கவலைப்பட முடியும். மாதேரா மக்கள் ஏன் இத்தகைய இழப்புகளைச் சகிக்க வேண்டும் என்று பாவெல் புரிந்து கொள்ளவில்லை, "இந்தப் புதிய கிராமத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் வாழ வேண்டும் என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அங்கு வாழ்க்கை இறுதியில் சிறப்பாக இருக்கும்." கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குத் திரும்பிய பாவெல் ஒரு தங்குமிடத்தைப் போல உணர்ந்தார், "ஏனென்றால் வீடு உங்களுடையது அல்ல, அதில் நீங்கள் ஒரு தலைவரைப் போல நடந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் நீங்கள் தயாராக வேலை செய்கிறீர்கள்: விறகு வெட்ட வேண்டாம், வேண்டாம். அடுப்பைப் பற்றவையுங்கள்...” ஆனால் அவரது மனைவி சோனியா, அபார்ட்மெண்டில் “குளியல் மற்றும் கழிப்பறை, சுவர்களில் மலர் இதழ்கள் இருந்தன” என்று வெள்ளையடிக்கத் தேவையில்லை என்பதில் அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்... அவள். உடனடியாக அபார்ட்மெண்ட் ஏற்பாடு பற்றி அமைக்க. பாவெல் புரிந்துகொண்டார், “அம்மா இங்கே பழக்கப்பட மாட்டார். இல்லவே இல்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை இது வேறொருவரின் சொர்க்கம்... அவளால் இந்த மாற்றங்களைக் கையாள முடியாது. பாவெல் "அவளை மாடெராவிலிருந்து அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய நாளைக் கண்டு பயந்தான்."

பெட்ருகா தீக்கு அடுத்த நாள் வெளியேறினார், ஒரு வாரமாக தன்னைத் தெரியப்படுத்தவில்லை. கேடரினா டேரியாவுடன் வாழ்ந்தார், அனாதையாக உணர்ந்தார், நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை, தனது குடிசைக்கு தீ வைப்பதைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், மேலும் தனது மகன் விசித்திரமான பெட்ருகாவை அவள் இதயங்களில் திட்டினார். பெண்கள் ஒன்றாக வாழ்வது எளிதாக இருந்தது. மாடேராவில் இருக்கும் சக கிராமவாசிகள் அடிக்கடி அவர்களுடன் பேச வந்தனர்.

ஹேமேக்கிங் மாடேராவில் வாழ்க்கையில் வெடித்தது. பாதி கிராமம் வைக்கோல் வெட்ட கிராமத்திற்குத் திரும்பியது. "அவர்கள் நீண்ட காலமாக அனுபவிக்காத மகிழ்ச்சியுடன், ஆர்வத்துடன் வேலை செய்தார்கள் ... ஏற்கனவே நடுத்தர வயது பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்களுக்கு முன்பாக இளமையாக வளர்ந்தனர் ..." "அம்மா மற்றும் அப்பா, பாட்டி மற்றும் தாத்தா கொண்டு வந்தார்கள். அவர்களுடன் அவர்களின் குழந்தைகள், அவர்களை அழைத்தனர் மற்றும் அந்நியர்கள்அவர்கள் வந்த மற்றும் பின்னர் காணப்படவோ அல்லது காணப்படவோ முடியாத நிலத்தைக் காட்ட. மாடேராவின் தலைவிதியைப் பற்றி உலகில் பாதி பேர் அறிந்திருப்பதாகத் தோன்றியது.

ஆண்ட்ரி டேரியாவுக்கு வந்தார் - இளைய மகன்பாவெல். ஆண்ட்ரி தனது பாட்டியை சமாதானப்படுத்துகிறார்: “உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரே இடத்திலிருந்து நகராமல் வாழ்ந்ததில் என்ன பயன்? நாம் விதிக்கு அடிபணியக்கூடாது, அதை நாமே கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவர் விளக்க முயற்சிக்கிறார்: "மின்சாரம் தேவை" என்பதால் மாடேரா வெள்ளத்தில் மூழ்கும். தந்தை தனது மகனை கிராமத்தில் தங்கும்படி வற்புறுத்த விரும்பினார்: “நான் அதை எடுத்துக்கொண்டு இங்கேயே இருப்பேன். எங்களுக்கு ஓட்டுனர்கள் தேவை. புதிய கார்நீங்கள் அதைப் பெறுவீர்கள்..." ஆண்ட்ரி எதிர்த்தார்: "எனவே நீங்கள் வேலை செய்யுங்கள். வேலை, அதுவும் வயது அடிப்படையில் தெரிகிறது. புதிய கட்டுமானத் திட்டங்கள் எங்கே, அது மிகவும் கடினம் - இளைஞர்கள் உள்ளனர். எங்கே எளிதாக, மிகவும் பரிச்சயமானதோ - மற்றவை..."

இலையுதிர் மழைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. ஈரப்பதத்திலிருந்து தப்பிக்க, கிராமத்தில் அடுப்புகள் எரிந்தன. கேடரினா நாஸ்தஸ்யாவுடன் வாழ சென்றார். "கடவுளின் டேன்டேலியன் போல" கிராமத்தில் சுற்றித் திரிந்த தனது பெட்ருகாவுக்கு ஒரு "வறண்ட மூலை" இருக்கலாம் என்று அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள். இந்த மழை நாட்களில், மக்கள் அடிக்கடி ஒன்றுகூடி, கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குச் செல்வது பற்றி ஆர்வத்துடன் உரையாடுகிறார்கள். "ஆனால் என் ஆன்மா ஏன் மிகவும் கவலையாக இருக்கிறது, மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறது?.. என்ன, என்ன ஆறுதல் என் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த முடியும்?.." இந்த மழை நாட்களில், வோரொன்ட்சோவ் அவருடன் வந்தார், அவருடன் ஒரு பிராந்தியத்திலிருந்து ஒரு பிரதிநிதி, நிலங்களை சுத்தம் செய்யும் பொறுப்பு. அது தண்ணீருக்கு அடியில் செல்லும். முன்னாள் கூட்டு பண்ணை அலுவலகத்தில் மக்களைக் கூட்டி, மாநில பண்ணை உருளைக்கிழங்கை அறுவடை செய்து வைக்கோல் தயாரிப்பதை முடிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று அறிவித்தனர். இந்த சந்திப்பிலிருந்து வொரொன்ட்சோவ் காத்திருக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டதையும் அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். கடைசி நாள்முற்றிலும் தேவையில்லாத அனைத்தையும் படிப்படியாக எரித்துவிடுங்கள்.

வீடு திரும்பிய ஆண்ட்ரி, கூட்டத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் விரிவாகக் கூறினார். தனது பேரனின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, டாரியா கூறினார்: “ஒரு நபருக்கு அது அப்படித்தான் இருக்கும். எப்ப சாகணும்னு சொல்லியிருந்தா நான் தெரிஞ்சு தயார் பண்ணியிருப்பேன்...” “ஆனா வேடிக்கையா இருந்திருக்கும். அதாவது, நீங்கள் உயிருடன் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் பாஸ்போர்ட்டில், பிறந்த ஆண்டு, இறந்த ஆண்டு அடுத்ததாக உள்ளது, ”என்று ஆண்ட்ரி சிரித்துக்கொண்டே பாட்டியின் வார்த்தைகளை ஆதரித்தார்.

திடீரென்று சூரியன் வெளியே வந்தது, "மேகங்களை உடைத்து." கிராமத்தில் வாழ்க்கை தொடர்ந்தது. "இப்போது, ​​வெயிலில், செப்டம்பர் நடுப்பகுதி மிகவும் நெருக்கமாகத் தெரிந்தது - ஒரு கல் தூரத்தில், இன்னும் நிறைய கவலைகள், நகர்த்துவதில் இவ்வளவு தொந்தரவுகள் உள்ளன - நான் ஆற்றலையும் நேரத்தையும் எங்கே பெறுவது?" தனது மகனையும் பேரனையும் மழையில் வைக்கோல் செய்யப் போவதில்லை என்று நிந்தித்து, இப்போது அவர்களுக்கு நேரமில்லை, டேரியா புகார் கூறினார்: “உங்களால் கல்லறையை நகர்த்த முடியாத வரை, நான் உங்களை மாட்டேராவை விட்டு வெளியேற விடமாட்டேன். இல்லை என்றால் நானே இங்கேயே இருப்பேன்." ஆண்ட்ரி தனது தந்தையையும் பாட்டியையும் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார், இதை ஏன் செய்ய வேண்டும் என்று புரியவில்லை. அடுத்த நாள், பாவெல் அவசரமாக கிராமத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்: அவரது பழுதுபார்க்கும் தொழிலாளி ஒருவர் தனது கையை இயந்திரத்தில் வைத்து ஊனமுற்றார்.

ஆண்ட்ரி தனியாக புல் அறுத்துக் கொண்டிருந்தார். டேரியா தன் மகனைப் பற்றி கவலைப்பட ஆரம்பித்தாள். "அவர்கள் கிராமத்திற்கு உணவைப் பெறுவதற்காக ஒரு படகை அமைக்கிறார்கள், அவள் உடனடியாக குதித்தாள்: ஆண்ட்ரி பயணம் செய்யட்டும், அவனது தந்தைக்கு என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கட்டும்." அவர் வைக்கோல் வெட்ட வேண்டிய இடத்தில் ஆண்ட்ரியை அவள் கண்டாள், ஆனால் அவன் சிவந்த பழத்தை சேகரித்துக்கொண்டிருந்தான். "ஆண்டவரே, ஒரு குழந்தை!" - டாரியா எரிச்சலுடன் நினைத்தாள். புல்வெளியில், டேரியா தனது பேரன் எவ்வாறு புல் வெட்டுகிறான் என்பதைப் பார்த்தாள், "அறுப்பது அலை அலையானது, ஜன்னல்கள் வாடி உலர்ந்து போவதற்கு நேரம் இருந்தது" என்பதைக் கவனித்தார். வயதான பெண்மணி கசப்பான, விரும்பத்தகாத உணர்வுடன் உணர்ந்தார், "எதுவும் நடக்காது, நம்புவதில் அர்த்தமில்லை. இது எல்லாம் சும்மா." ஆண்ட்ரி நீந்தி மறைந்தார். டாரியா தோட்டத்தில் வேலை செய்து எப்படியாவது தனது நேரத்தை ஆக்கிரமித்துக்கொண்டாள், வெள்ளரிகள் போய்விட்டன, அவற்றை சாப்பிட யாரும் இல்லை என்று எரிச்சலுடன் நினைத்தாள். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு திரும்பி வந்த ஆண்ட்ரி, தனது தந்தையை கமிஷன்களுக்கு இழுத்துச் செல்வதாகவும், அவர்கள் இனி வெட்ட மாட்டார்கள் என்றும் கூறினார். டேரியா வைக்கோல் பற்றி வருத்தப்படவில்லை, அவள் பாவெல் பற்றி கவலைப்பட்டாள். இதற்காக தனது தந்தைக்கு எதுவும் நடக்காது என்று பேரன் தனது பாட்டியிடம் விளக்கத் தொடங்கினான்: “அவர்கள் உங்களை இழுத்துச் செல்வார்கள், உங்கள் நரம்புகளை உடைப்பார்கள், அவசரகாலத்தில் அவர்கள் உங்களைக் கண்டிப்பார்கள். அவ்வளவுதான்." மாலையில், ஆண்ட்ரி தனது பொருட்களை பேக் செய்யத் தொடங்கினார், டேரியா குறிப்பிட்டது போல், அவர் அதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் செய்தார். காலையில் ஆண்ட்ரி வெளியேறினார், டேரியா அவருடன் படகில் சென்றார், மேலும் தனது பேரன் மாதேராவுடன் பிரிந்து செல்வதற்கு வருத்தப்படவில்லை என்று எரிச்சலுடன் நினைத்தார்.

கேடரினா மீண்டும் டாரியாவுக்குச் சென்றார். கிராமத்தில், "அவர்கள் தங்கள் முழு பலத்துடன் புதிய உருளைக்கிழங்கைத் தோண்டி, பொலட்டஸால் வறுத்தனர், அவை வெளிப்படையாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் கொட்டப்பட்டன." "பொதுவாக, இந்த கடந்த கோடையில், இது கடைசி என்று தெரிந்துகொள்வது போல், பெர்ரி மற்றும் காளான்களுக்கு பலனளித்தது."

டாரியா தனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தாள்: "ஒருவேளை நான் முதலில் ஒரு வருகைக்கு சென்று பார்க்கலாமா?" ஆனால் அவள் இன்னும் தனக்குத்தானே முடிவு செய்தாள்: "இல்லை, நாங்கள் முதலில் மேடராவைப் பார்க்க வேண்டும்." வயதான பெண்மணி தனது கணவர் மற்றும் இங்கு மாடேராவில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மற்ற உறவினர்களை நினைவுகூரத் தொடங்கினார்.

பயிர்களை அறுவடை செய்ய நகரத்திலிருந்து சுமார் முப்பது பேர் கிராமத்திற்கு வந்தனர். முதல் நாளே அனைவரும் குடித்துவிட்டு தகராறு செய்தனர். மாட்டேராவில் ஒரு நாள் என்னைப் பயமுறுத்த போதுமானது.

டாரியாவின் குடிசையில் மாலையில் பெண்கள் எல்லோரையும் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசினர். கைவிடப்பட்ட வீடுகளுக்கு தனது பெட்ருகா தீ வைப்பதை கேடரினா அறிந்தார். தனது குடிசையை இழந்ததைச் சமாளித்து, அந்நியர்களை எரித்ததற்காக பெட்ருகாவை கேடரினா மன்னிக்க முடியவில்லை. வயதான பெண் நினைத்தாள்: "நான் அங்கு செல்ல வேண்டுமா? ... அவரை மயக்குவதற்கு?"

ரொட்டி அகற்றப்பட்டவுடன், பார்வையாளர்கள், ரொட்டியை சேகரித்து முடித்துவிட்டு, மேட்டராவை விட்டு வெளியேறினர். கிராமம் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் மாறியது. கிளம்பும் முன் நடந்தார்கள்: “...இரவு முழுவதும் கிராமத்தையே நடுங்க வைத்தனர், காலையில், படகோட்டம் செய்வதற்கு முன், ஒரு இனிமையான நினைவாக, அவர்கள் தங்கியிருந்த அலுவலகத்திற்கு தீ வைத்தனர்.” மக்கள் உருளைக்கிழங்கு மற்றும் கால்நடைகளை வெளியே எடுத்தனர், இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் கடைசி விஷயத்தை எடுத்தார்கள். மாட்டுக்காக வந்த கடைசி நபர் பாவெல்தான். டாரியா கண்ணீருடன் மைகாவை பார்த்தாள். கல்லறைகளை நகர்த்தாததற்காக தாய் தனது மகனைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார். பாவெல் தனக்கு நேரம் இல்லை, நிறைய வேலை இருக்கிறது என்று சாக்குப்போக்கு சொன்னார். தன் மகனைப் பார்த்துவிட்டு, வயதான பெண் கல்லறைக்குச் சென்றாள்: "டேரியா கல்லறை மேட்டை வணங்கி, அவளுக்கு அடுத்த தரையில் மூழ்கினாள் ... "இதோ அவள் வருகிறாள். நான் முற்றிலும் பலவீனமடைந்தேன், பசுவும் அந்த செட்னியும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. நீங்கள் இறக்கலாம். சாகனும் அத்தை, நான் மேட்டரைக் கடந்து போகணும். நான் உங்களுடன் படுக்க மாட்டேன், அதில் எதுவும் வராது ... " நீண்ட நேரம் டாரியா கல்லறைகளுக்கு மேல் அமர்ந்து, ஒவ்வொரு உறவினர்களிடமும் விடைபெற்றார்.

மக்கள் காடுகளுக்கும் வீடுகளுக்கும் தீ வைத்தனர். இயற்கை எதிர்த்தது: "எஞ்சியிருக்கும், கலகக்கார "அரச இலைகள்" சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஆனால் அவரைச் சுற்றி எதுவும் இல்லை. டாரியா குடிசையை வெள்ளையடிக்க முடிவு செய்தார். வழக்கமாக விடுமுறை நாட்களில் குடிசைகள் வெண்மையாக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது டேரியா தனது சொந்த குடிசையை மரணத்திற்கு கொடுக்க முடியாது என்று முடிவு செய்தார், அதில் இருந்து அவரது தந்தை மற்றும் தாய், தாத்தா மற்றும் பாட்டி கொண்டு செல்லப்பட்டனர், அதில் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தார். அதை சடங்கு செய்யாமல். மிகுந்த சிரமத்துடன் வயதான பெண்நான் குடிசைக்கு வெள்ளையடித்தேன், அதை நானே செய்ய முடியுமா என்று மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன். காலையில், விடியற்காலையில் எழுந்ததும், வயதான பெண் "ரஷ்ய அடுப்பை சூடாக்கி, தரை மற்றும் ஜன்னல்களுக்கு தண்ணீரை சூடாக்கினார்." குடிசையை வெள்ளையடித்து சுத்தம் செய்து முடித்த தரியா இடிபாடுகளில் அமர்ந்து அழ ஆரம்பித்தாள். "ஆனால் அது அவளுடைய கடைசி கண்ணீர். அழுதுகொண்டே, பிந்தையவர், அவர்கள் அவளை குடிசையுடன் எரித்தாலும், எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொள்வார்கள், எட்டிப்பார்க்க மாட்டார்கள் என்று அவள் தனக்குத்தானே கட்டளையிட்டாள். பெஞ்சுகள் மற்றும் ட்ரெஸ்டில் படுக்கையை ஏற்பாடு செய்து, குடிசையில் திரைச்சீலைகளைத் தொங்கவிட்டு, அடுத்த நாள் காலை டேரியா "தனது இறுதிச் சடங்குகளை வைத்திருந்த ஒட்டு பலகை மார்பைக் கட்டி, கடைசியாக முன் மூலையைத் தாண்டி, வாசலில் வணங்கினார் ... வெளியே சென்று, அவளுக்குப் பின்னால் கதவை மூடினாள் ... "அவ்வளவுதான்," அவள் பர்னர்களிடம் சொன்னாள். - அதை ஒளிரச் செய்யுங்கள்.

ஆனால் குடிசைக்குள் காலடி வைக்காதே." டாரியா கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார். வயதான பெண்கள் அவளைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மாலையில், பாவெல் மாடேராவுக்குச் சென்று, "அரச இலைகள்" அருகே தனது தாயைக் கண்டார்.

நாஸ்தஸ்யா கிராமத்திற்கு வந்தாள், கண்ணீருடன் அவள் சோகத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாள்: "மற்றும் எகோர் ... எகோர்! .." தாத்தா எகோர் இல்லை என்று பெண்கள் நம்ப விரும்பவில்லை ... பாவெல் வந்தார். அவரது அத்தைகளுடன் என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை: அவர்கள் ஒரு படகில் பொருந்த மாட்டார்கள். இரண்டு நாட்களில் படகில் அவர்களுக்காக வருவதாக பாவெல் உறுதியளித்தார். மேலும் அவர்களில் ஆறு பேர் கிராமம் முழுவதற்கும் விடப்பட்டனர்.

பவுல் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்: “வாழ்க்கை கடந்துவிட்டது, இன்னும் நேரம் இல்லை, ஆனால் கடந்துவிட்டது. இதைப் பற்றி யோசித்த பிறகு, அவர் தனது தாயைப் பற்றி மீண்டும் நினைவு கூர்ந்தார், எப்படியாவது அவளைக் கொண்டு செல்ல வேண்டிய அவசியம் பற்றி ... ”வொரொன்ட்சோவ் வந்து அவர்களை அவசரமாக வெளியே அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், நாளை கிராமத்தில் ஒரு மாநில ஆணையம் இருக்கும் என்று கூறினார். உடனே சென்று பணத்தை பெற்றுக் கொள்ள முடிவு செய்தோம். ஆனா ரெடியாகி ரொம்ப நேரமாச்சு, இருட்டில் கிளம்பினோம். படகில் ஏறி புறப்பட்டோம். பனிமூட்டம் நிலவியதால், தண்ணீரில் செல்வதற்கு சிரமம் ஏற்பட்டது. இயந்திரத்தை அணைத்துவிட்டு, அவர்கள் தீவைச் சுற்றி நடக்கத் தொடங்கினர், இருட்டில் அதில் தங்கியிருந்த பெண்களைத் தேடினார்கள்.

கதையின் முக்கிய யோசனை ஒரு நல்ல குறிக்கோள் தொழில்துறை வளர்ச்சிபிராந்தியம், ஒரு மின் உற்பத்தி நிலையத்தின் கட்டுமானம் - கடந்த காலத்தை காட்டிக் கொடுக்கும் விலையில் சாதிப்பது ஒழுக்கக்கேடானது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான காரணங்கள், டாரியாவின் கூற்றுப்படி, மனித ஆன்மாவில் உள்ளன: நபர் "குழப்பமடைந்து, முற்றிலும் அதிகமாக விளையாடுகிறார்", தன் மீது அதிக நம்பிக்கை கொண்டவர், மேலும் அவரது மனசாட்சியை இழந்துவிட்டார். "உண்மை நினைவகத்தில் உள்ளது. நினைவாற்றல் இல்லாதவனுக்கு உயிர் இல்லை” என்கிறார் டாரியா. கதையில் பல படங்கள் குறியீடாக இருக்கும். "ராயல் லார்ச்" - பழைய லார்ச் - இயற்கையின் சக்தியின் சின்னம். நெருப்போ, கோடரியோ, செயின்சாவோ அதைச் சமாளிக்க முடியாது. வீட்டின் உருவம் குறியீடாக உள்ளது. அவர் ஆன்மீகம், உயிருடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஒரு இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் இறந்த மனிதனைப் போல, டாரியா அவனை எரிக்கும் முன் அகற்றுகிறார். முக்கிய சின்னம்- தலைப்பில். "மாடேரா" என்பது ஒரு கிராமத்தின் பெயர், ஒரு தீவு, தாய் பூமியின் உருவம் மற்றும் தாயகத்தின் உருவகப் பெயர்.

“பிரியாவிடை…” 1976, இது சோவியத் கிராமத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் அழிவின் நேரம். அங்காரா ஆற்றில் ஒரு நீர்மின் நிலையத்தை நிர்மாணிப்பது பற்றிய உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதன் விளைவாக சுற்றியுள்ள பல கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. மாடேரா கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் இடம்பெயர வேண்டியதாயிற்று. ஆனால் கிராமத்தின் அழிவின் பிரச்சினையைத் தவிர, வி. ரஸ்புடின் பல சிக்கல்களையும் எழுப்புகிறார்: தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு, நினைவகம் மற்றும் மறதி, மனசாட்சி, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுதல். முக்கிய கதாபாத்திரம் வயதான பெண் டாரியா. பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளைத் தாங்கியவர் தனது பழக்கமான இடத்திலிருந்து என்றென்றும் பிரிந்து செல்ல முடியாது, ஏனென்றால் அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த குடிசையில் நீண்ட ஆயுள், அவளுடைய தாத்தா மற்றும் பாட்டி இன்னும் வாழ்ந்தனர். அவளுடைய குழந்தைப் பருவம் இந்தப் பழைய சுவர்களுக்குள் கழிந்தது. கடினமான நேரம்போர். மற்ற முதியவர்களும் தங்கள் சொந்த மாடேராவுக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில் வாழும் இளைய தலைமுறையினர் முற்றிலும் அமைதியாக தங்கள் சொந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். இப்படித்தான் குடும்பம் சிதைகிறது, இது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, தர்க்கரீதியாக மக்கள் மற்றும் முழு நாட்டினதும் சரிவால் பின்பற்றப்படும். எனவே மாடேரா என்பது ஒரு கிராமத்தின் பெயராக மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் அடையாளப் பெயராகவும், ஒட்டுமொத்த தாய் பூமியின் உருவமாகவும் கருதப்படலாம். டேரியாவின் வார்த்தைகள்: "நினைவு இல்லாதவனுக்கு வாழ்க்கை இல்லை." ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மரபுகளின் முக்கியத்துவத்தை "மாடேராவிற்கு பிரியாவிடை" மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

38. "அமைதியான" பாடல் வரிகள் என்.எம். ருப்சோவா.

"அமைதியான பாடல் வரிகள்" 1960 களின் இரண்டாம் பாதியில் "அறுபதுகளின்" "உரத்த" கவிதைக்கு எதிர் எடையாக இலக்கியக் காட்சியில் தோன்றியது. நிகோலாய் ரூப்சோவ் (1936-1971). ரஷ்ய பாடல் வரிகளின் தலைசிறந்த படைப்புகளாக மாறியுள்ள ருப்சோவின் கவிதைகள் வோலோக்டா நிலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை: “நான் தூங்கும் தாய்நாட்டின் மலைகள் மீது குதிப்பேன் ...”, “கிரேன்கள்”, “விஷன்ஸ் ஆன் தி ஹில்”, “மேல் அறையில் ”, “பழைய சாலை”, “வணக்கம், ரஷ்யா தாய்நாடு” என்னுடையது!..”, “தாய்நாட்டில் இரவு”, “எனது அமைதியான தாயகம்”, “புலங்களின் நட்சத்திரம்”, “ரஷ்ய ஒளி”. தலைப்புகள்: தாய்நாடு, இயற்கை, காதல், கிராமம், இடம். மற்றும் கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் நோக்கங்கள் ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாக எதிரொலிக்கின்றன. ஒன்றாக அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறார்கள். ருப்சோவின் கவிதை சிந்தனையானது, மென்மையானது, பிரதிபலிப்புக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. விவசாய கிராமமும் பூமியும் விண்வெளியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. Rubtsov இன் பாடல் வரிகளை "அமைதியானது" என்று நிச்சயமாக அழைப்பது சாத்தியமில்லை. இது பரந்த ரஷ்ய இயல்பு, நேர்மை மற்றும் நேர்மையை பிரதிபலித்தது. என்.எம்.யைப் போல ஆழமாகவும் ஆத்மார்த்தமாகவும் மக்கள் வாழ்வில் ஊடுருவ யாராலும் முடியவில்லை. Rubtsov. "அவருடைய வயல்களின் நட்சத்திரம்" நம் வாழ்க்கையை தொடர்ந்து ஒளிரச் செய்கிறது.

39. ஐ.ஏ. ப்ராட்ஸ்கி. பாடல் வரிகளின் கலை அசல் தன்மை.

ஜோசப் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ப்ராட்ஸ்கி (மே 24, 1940, லெனின்கிராட், யுஎஸ்எஸ்ஆர் - ஜனவரி 28, 1996, நியூயார்க், அமெரிக்கா) - கவிஞர், மொழிபெயர்ப்பாளர். நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், 1987 இல் இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு வென்றவர், 1991-1992 இல் அமெரிக்க கவிஞர் பரிசு பெற்றவர் ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதை சிக்கலானது மற்றும் உயர் கலாச்சாரத்தால் வேறுபடுகிறது. A. A. அக்மடோவா தனது வேலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவரது பாடல் வரிகளில், அவர் பழங்காலம், விவிலிய கருப்பொருள்கள், காதல், இல்லறம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்; செய்ய நித்திய கருப்பொருள்கள், விவிலியம், காதல் மற்றும் தாய்நாட்டின் கருப்பொருள்கள் அவரது வேலையில் எழுகின்றன; மரணம், நல்லது மற்றும் தீமை.

ப்ராட்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான கவிஞர். ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அவரது பங்களிப்பு விலைமதிப்பற்றது. அவர் ரஷ்ய வசனத்தின் ஓட்டத்தையும் தொனியையும் மாற்றி, அதற்கு வித்தியாசமான ஒலியைக் கொடுத்தார். ஜோசப் பிராட்ஸ்கி நாடு கடத்தப்பட்ட கவிஞர். நான் என் தாயகம் திரும்ப அனுமதிக்கப்படவில்லை, நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை தவறவிட்டேன்.

நாடு இல்லை, கல்லறை இல்லை

நான் தேர்வு செய்ய விரும்பவில்லை

வாசிலியெவ்ஸ்கி தீவுக்கு

பினிகினா டாரியா

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் எண்பது வயதான பினிகினா டாரியா வாசிலீவ்னா என்ற முதியவர், எழுத்தாளர் மாடேரா தீவின் பூர்வீக குடிமகனின் உருவத்தில் வழங்கினார்.

டாரியா வாசிலீவ்னா கதையில் ஒரு உயரமான, ஒல்லியான வயதான பெண்மணி, இரத்தம் இல்லாத முகம், பல் இல்லாத வாய், உலர்ந்த உதடுகள், கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். மனித வாழ்க்கை, ஆனால் தன் சொந்த ஆற்றலை இழக்காமல். அவரது வயது இருந்தபோதிலும், டாரியா பினிகினா தனது பெரிய பண்ணையை காய்கறி தோட்டம், கால்நடைகள் மற்றும் வீட்டு வேலைகளின் வடிவத்தில் சுயாதீனமாக கவனித்துக்கொள்கிறார். சிறப்பியல்புகள்கதாநாயகி அவளுடைய உண்மைத்தன்மை, மனசாட்சி மற்றும் நீதி, இது மக்களை அவளிடம் ஈர்க்கிறது உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்டேரியா வாசிலீவ்னாவின் விருப்பமான சமோவரில் இருந்து ஒரு கோப்பை தேநீருக்காக வர விரும்பும் தீவுகள். கதாநாயகி தனது மூதாதையர்கள் புதைக்கப்பட்ட தனது சொந்த இடங்களின் மீது ஒரு சிறப்பு அன்பைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் தீவின் வெள்ளம் இருந்தபோதிலும், மாதேராவில் தங்க விரும்புகிறார்.

பாவெல் மிரோனோவிச்

மேலும் முக்கிய ஹீரோகதையில், எழுத்தாளர் டாரியா பினிகினாவின் மகன் பாவெல் மிரோனோவிச்சை அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஐம்பது வயதான ஒரு டிராக்டர் டிரைவராக அரசு பண்ணையில் பணிபுரிகிறார், மாநில பண்ணை ஃபோர்மேனிலிருந்து கேரேஜ் மேலாளராக தொடர்ந்து மாறியதில் சோர்வடைந்தார். பாவெல் கதையில் எளிமையான, நேர்மையான, கடின உழைப்பாளி மனிதராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் தனது தாயை நன்றாக நடத்துகிறார் மற்றும் அவளுக்கு எந்த உதவியையும் வழங்க முயற்சிக்கிறார். பாவெல் மிரோனோவிச் ஒரு மனைவி மற்றும் மூன்று மகன்களைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தைக் கொண்டுள்ளார், அவர்களில் இளையவர், ஆண்ட்ரி, இராணுவத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, தனது பெற்றோருடன் வசிக்கிறார். தீவின் சூழ்நிலையில், அதன் வெள்ளம் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளின் மீள்குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடைய, பாவெல் மாடேரா மீது மிகுந்த பரிதாபம் கொள்கிறார், தனது சொந்த அனுபவங்களால் சோர்வடைகிறார் மற்றும் உறுதி வருவதை உணர்ந்தபோது மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

ஆண்ட்ரி பினிகின்

பாவெலின் மகன், ஆண்ட்ரி பினிகின், வேலையின் சிறு ஹீரோக்களில் ஒருவர், மேலும் இருபத்தி இரண்டு வயது இளைஞன், தோற்றத்தில் ஆரோக்கியமானவர், சமீபத்தில் இராணுவத்திலிருந்து திரும்பியவர், தலையை உயர்த்தியும், ஒரு சிப்பாயின் தாங்குதலாலும் வேறுபடுகிறார். ஆண்ட்ரே ஒரு நியாயமான, வயது வந்த நபராகக் கதையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் சொந்த வாழ்க்கைஅவரால் முன்கூட்டியே உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி, செயல்படுத்த விரும்புகிறது தொழிலாளர் செயல்பாடுமாநிலத்திற்கான ஒரு முக்கியமான வசதியில், முன்னேறிய இளைஞர்கள் வனப்பகுதியில் வாழ்வதில் சக்தியை வீணாக்காமல் வேலை செய்கிறார்கள்.

போஹோதுல்

மேலும் சிறிய பாத்திரம்பழங்காலத்தில் தீவில் குடியேறிய போகோடுல் என்ற முதியவரைக் கதை முன்வைக்கிறது, ஆனால் அதன் பூர்வீக குடிமகன் அல்ல. Bohodul தன்னை ஒரு பிரதிநிதியாக நிலைநிறுத்துகிறார் போலந்து நாடு, ரஷ்ய மொழியில் தன்னை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை தனது பேச்சில் பயன்படுத்த விரும்புகிறார் திட்டு வார்த்தைகள்மற்றும் வெளிப்பாடுகள். முதியவரின் தோற்றம் ஒரு விசித்திரக் கதை பூதத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு கூந்தலான தலை, சிவப்பு கண்கள், பெரிய கைகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட இல்லை ஆண்டு முழுவதும்உங்கள் காலில் காலணிகள். உள்ளூர் பெண்கள் போகொடுல் மீது அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் ஆண்கள் போகோடலின் விசித்திரமான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமல் அவரைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

பெட்ருகா

மாடேராவில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர் பெட்ருகா, சிறிய பாத்திரம்கதை, ஒரு நாற்பது வயது மனிதன், வயதான பெண்களில் ஒருவரான கேடரினாவின் மகன், பிறக்கும்போது கொடுக்கப்பட்ட பெயர் நிகிதா அலெக்ஸீவிச் சோடோவ். உள்ளூர் மக்கள் அவரை பெட்ருகா என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் மனிதன் தன்னை ஒரு பயனற்ற, கரைந்த ஸ்லாப் என்று வெளிப்படுத்துகிறான், வேலை செய்யாதவன், தனக்கு பிடித்த துருத்தியைத் தவிர வேறு சொத்து இல்லை, அரட்டை அடிக்கவும் குடிக்கவும் விரும்புகிறான், சோம்பல் மற்றும் முட்டாள்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறான். மீள்குடியேற்றம் தொடங்கிய பிறகு, பெட்ருகா இழப்பீடு பெறுவதற்காக தனது சொந்த குடிசைக்கு தீ வைத்து, அதை ஒரு விபத்து என்று காட்டி, பின்னர் தனது அண்டை வீட்டாரின் வீடுகளுக்கு தீ வைக்கிறார்.

Katerina Zotova

கூடுதலாக, தீவின் மக்கள் கதையில் கேடரினா சோடோவா, இனிமையான மற்றும் கனிவான வயதான பெண்மணியான பெட்ருகாவின் தாயார் மற்றும் மனைவிகள் எகோர் மற்றும் நாஸ்தஸ்யா ஆகியோரால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் வெள்ளம் காரணமாக மாடேராவிலிருந்து நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு வயதான எகோர், தனது தாயகத்திற்காக ஏமாந்து, இறந்துவிடுகிறார், மேலும் நாஸ்தஸ்யா மீதமுள்ள குடியிருப்பாளர்களிடம் தீவுக்குத் திரும்புகிறார், அதே போல் வயதான பெண் சிமா தனது பேரன் கோல்யாவுடன், அவரது ஊமை மகள் மற்றும் போரிஸ் ஆண்ட்ரீவிச் வொரொன்ட்சோவ், தலைவர் பதவியை வகிக்கிறார். மாநில பண்ணை.

மாஸ்டர் தீவு

கதை முழுவதும், எழுத்தாளர் மாஸ்டர் ஆஃப் தி தீவின் படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், இது ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத, அற்புதமான உயிரினமாக விவரிக்கப்படுகிறது, மாடேருவால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவர் அழிந்த தீவு குடியேற்றத்தை இரவு நேர ஆய்வு மேற்கொள்கிறார்.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

நீங்கள் இரக்கமுள்ளவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் சமநிலையை பராமரிக்க முடியும்.

• தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கட்டுரையின் பேய்கள் கதையில் நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோஜினின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோஜின், எழுத்தாளரால் ஒரு போலி ஹீரோவின் உருவத்தில், இறந்து பிறந்தவர்.

• செக்கோவ் எழுதிய வார்டு எண். 6 கதையில் ஆண்ட்ரி எஃபிமோவிச் ராகின்

  ஆண்ட்ரி எஃபிமோவிச் ராகின் போன்ற செக்கோவின் கதையின் ஹீரோவுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். இவர் நகரத்தில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் மருத்துவர். தந்தையின் வற்புறுத்தலால் தான் மருத்துவராகக் கற்றுக்கொண்டார்.

• Bunin எழுதிய Antonovsky Apples கதையில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

  புனின் வாசகருக்கு ஒரு ஏக்கம் நிறைந்த கதையை வழங்குகிறார் " அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்”, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக நடத்தப்படுகிறது. ஹீரோ முந்தைய ஆண்டுகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.

• லண்டன் ஓவியம் பற்றிய கட்டுரை. கிளாட் மோனெட்டின் பாராளுமன்றம் 3 ஆம் வகுப்பு

  கிளாட் மோனெட்டின் ஓவியம் இங்கிலாந்து பாராளுமன்றம் கூடும் இடமான வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரண்மனையை சித்தரிக்கிறது. இது அழகான கட்டிடம்லண்டனில் அமைந்துள்ளது.

V. ரஸ்புடினின் கதை "Fearwell to Matera" மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க, உச்சகட்ட படைப்புகளில் ஒன்றாகும். கிராம உரைநடை. ரஸ்புடின் ஒரு தீவு கிராமத்தில் வெள்ளம் மற்றும் மக்கள் புதிய நிலங்களுக்கு இடம்பெயர்வதைக் காட்டுகிறது. கதையின் பக்கங்களில் நாம் பல ஹீரோக்களை சந்திக்கிறோம்: டாரியா, பழைய போகோடுல், நாஸ்தஸ்யா மற்றும் மாடேராவின் பிற குடியிருப்பாளர்கள்.

பொதுவாக, வேலையில் நிறைய ஹீரோக்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். "தந்தைகள்" பழைய தலைமுறை: டாரியா, நாஸ்தஸ்யா, கேடரினா, சிமா, போகோடுல், எகோர். இவர்கள் பூர்வீக நிலத்துடனான உறவை முறித்துக்கொண்டு அதை விட்டு வெளியேற முடியாதவர்கள். அவர்கள் அதில் வளர்ந்து, தங்கள் தாய்ப்பாலுடன் நிலத்தின் மீதான தங்கள் அன்பை உறிஞ்சினர்.

தாங்கள் பிறந்து வளர்ந்த கிராமத்தை விட்டு எளிதாக வெளியேறும் இளைஞர்கள் “குழந்தைகள்”. இது ஆண்ட்ரி, மற்றும் பெட்ருகா மற்றும் கிளாவ்கா ஸ்ட்ரிகுனோவா. இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையே கருத்து மோதல் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உண்மையைக் கொண்டுள்ளன: வயதானவர்கள் பூமியை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை. வீடு, எல்லாம் தெரிந்த இடங்கள், மற்றும் இளைஞர்கள் புதிதாக ஏதாவது கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள், அவர்களால் ஒரே இடத்தில் உட்கார முடியாது.

முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை டாரியா பினிகினா. இந்த எண்பது வயதான ஒரு வயதான பெண்மணி, தெளிவான மனதையும் நினைவாற்றலையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவளிடம் இருந்து வெளிப்படும் சக்தியை அவர்கள் உணருவதால், எல்லோரும் ஆலோசனைக்காக செல்கிறார்கள். மற்றும் கேடரினா, மற்றும் சிமா மற்றும் பிற வயதானவர்கள் டாரியாவை அவள் சொல்லும் மற்றும் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் ஆதரிக்கிறார்கள். அவர்கள் முக்கிய பாத்திரத்தை கோராமல், அவளைப் பின்தொடர்வது போல் தெரிகிறது.

எல்லா முதியவர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையை மாடேராவில் வாழ ஆசைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இருநூறு முதல் முந்நூறு ஆண்டுகளாக தீவில் வளர்ந்த மரபுகளைத் தாங்கியவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் குழந்தைகள் இந்த மரபுகளை அவர்கள் மதிக்கவில்லை என்று கவலைப்படுகிறார்கள். பல "இளைஞர்கள்" வயதானவர்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் ஏன் தரையில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்கு புரியவில்லை.

கூடுதலாக, இளைஞர்கள் "திரும்பிப் பார்க்காமல் வாழ", "நிவாரணத்தில்", வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் வெறித்தனமாக விரைவதற்கு இளைஞர்களின் விருப்பத்தால் வயதானவர்கள் தொந்தரவு செய்கிறார்கள். "நீங்கள் உங்கள் தொப்புளை உடைக்கவில்லை, ஆனால் உங்கள் ஆன்மாவை வீணடித்துவிட்டீர்கள்" என்று டேரியா தனது பேரன் ஆண்ட்ரேயிடம் கூறுகிறார். அவள் மக்களின் வேலையை எளிதாக்கும் தொழில்நுட்பத்திற்கு எதிரானவள் அல்ல, ஆனால் மனிதன் இயற்கையின் ராஜாவாக உணரும் இயந்திரங்களுக்கு எதிரானவள். "அவர் ஆட்சி செய்வார், அவர் ஆட்சி செய்வார், அவர் பழுப்பு நிறமாக இருப்பார் ..." என்று டாரியா கூறுகிறார். ஒருவரோடு ஒருவர் ஒற்றுமையாக இருந்தால்தான் சாதிக்க முடியும் சிறந்த முடிவுகள்வாழ்க்கையிலும் வேலையிலும்.

கதையில் வரும் முதியவர்கள் அனைவரும் தார்மீக தேசிய விழுமியங்களைத் தாங்கியவர்கள். மேலும் இதை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் நிலத்தை, தங்கள் வீட்டை, தங்கள் முன்னோர்களை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

ஆனால் முதியவர்களின் வார்த்தைகள் இளைஞர்களின் உணர்வை எட்டுவதில்லை. ஆசிரியரின் அணுகுமுறையிலிருந்து, அவர் தனது ஹீரோக்களை விவரிக்கும் விதத்திலிருந்து, ரஸ்புடின் முற்றிலும் "வயதான மனிதர்களின்" பக்கத்தில் இருப்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். இந்த ஹீரோக்கள் அன்புடனும் மரியாதையுடனும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர், துரதிர்ஷ்டவசமான போகோடுல் பற்றி கூட நாம் ஒரு இனிமையான தோற்றத்தைப் பெறுகிறோம். மாறாக, கதையில் வரும் இளைஞர்கள் மிகவும் கடுமையான முறையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் எளிமையான பாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் நன்றாக வளரவில்லை, அவர்களின் அனுபவங்கள் விவரிக்கப்படவில்லை.

டாரியாவின் பேரன் ஆண்ட்ரி மட்டுமே ஆசிரியரால் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சிக்கலான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார். ஒருபுறம், அவர் இனி நிலத்தின் ஒரு பகுதியையோ, தான் பிறந்து வளர்ந்த வீட்டின் ஒரு பகுதியையோ உணரவில்லை, மேலும் தனது குடும்பத்தின் பொறுப்பை உணரவில்லை. அவர் ஒரு பெரிய கட்டுமான தளத்தின் சலசலப்பை விரும்புகிறார். ஆண்ட்ரே தனது தந்தை மற்றும் பாட்டியுடன் முரட்டுத்தனமாக இருக்கும் வரை வாதிடுகிறார், அவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்பு என்ன என்பதை மறுக்கிறார்: வீடு, நிலம், இறந்தவர்களின் நினைவு. மேலும், அதே நேரத்தில், ஆண்ட்ரியில் இயற்கையுடனான ஒற்றுமை, அதனுடனான தொடர்பு இன்னும் இறக்கவில்லை. அவரும் அவரது உறவினர்களும் ஹேஃபீல்டில் வேலை செய்வதால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அங்கு ஆண்ட்ரே தனது தந்தைக்கு உதவ மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார். கிளாவ்காவை அவர் ஆதரிக்கவில்லை, அவர் தனது பூர்வீக மாதேரா காணாமல் போனதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்: அவர் தீவை நினைத்து வருந்துகிறார். கூடுதலாக, ஆண்ட்ரே, டேரியாவுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், அவளுடன் உரையாடலைத் தேடுகிறார், மனிதனின் சாராம்சம் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அவரது கருத்தை அறிந்து கொள்வது அவருக்கு முக்கியம்.

மற்ற பிரதிநிதிகள் இளைய தலைமுறைமிகவும் சிறியதாகவும் தீயதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது. கேடரினாவின் நாற்பது வயது மகன், அரட்டைப் பெட்டி மற்றும் குடிகாரன் நிகிதா சோடோவ், அவனுக்காக வாழ்க்கை கொள்கை"இன்று வாழ வேண்டும்" என்பது அவரது பெயரைக் கூட இழந்து "பெத்ருகா" ஆக மாறியது. எழுத்தாளர், வெளிப்படையாக, இங்கே பெட்ருஷ்கா என்ற கேலிக்கூத்து கதாபாத்திரத்தின் பெயரை துண்டித்து, மறுபுறம், ஒரு புதிய வார்த்தையை உருவாக்குகிறார் - "பெட்ருகாட்", "ரம்பிள்", "ட்ரூகாட்" (பயப்படுவதற்கு) வினைச்சொல்லைப் போன்றது. பெத்ருகா தன்னைத் தனியாக வளர்த்து, தன் நினைவுக்கு வருவார் என்ற நம்பிக்கையில் வாழ்ந்த தன் தாயைக் கேலி செய்கிறாள். ஆனால் இந்த மாவீரன் தான் இத்தனை காலமும் தன் அம்மா எங்கே வாழ்வாள் என்று யோசிக்காமல் குடிசையை முதலில் எரித்தார். கிராமம் மற்றும் அவரது தாயார் இருவராலும் நிராகரிக்கப்பட்ட பெட்ருகா ஒரு புதிய சீற்றம், ஒரு குண்டர் செயல் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார், இதனால் குறைந்தபட்சம் அவர் மக்களிடையேயும் வாழ்க்கையிலும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள முடியும்.

"அதிகாரிகள்" கதையில் எதிர்மறையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கு “பேசும்” குடும்பப்பெயர்கள் மட்டுமல்ல, திறமையான குறியீட்டு பண்புகளும் உள்ளன: வொரொன்ட்சோவ் ஒரு சுற்றுலாப் பயணி, கவலையின்றி பூமியில் நடப்பவர், எங்கும் தங்குமிடம் தேடவில்லை, ஜுக் ஒரு ஜிப்சி, அதாவது தாயகம் இல்லாத, வேர்கள் இல்லாத நபர். "அதிகாரிகள்" மற்றும் வயதானவர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடும் அடிப்படையாக உள்ளது பேச்சு பண்புகள்ஹீரோக்கள். வயதானவர்களின் பேச்சு வெளிப்படையானது, உருவகமானது, இலக்கியம் மற்றும் தவறானது என்றாலும், ஆண்ட்ரி மற்றும் பால் ஆகியோரின் பேச்சு சரியானது, ஆனால் குழப்பமானது. மேலும் Vorontsov, Zhuk மற்றும் அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்கள் பொதுவாக முரட்டுத்தனமான, ரஷ்ய அல்லாத சொற்றொடர்களில் பேசுகிறார்கள்: "நாங்கள் புரிந்து கொள்ளப் போகிறோமா அல்லது என்ன செய்யப் போகிறோம்?", "உங்கள் பங்கில் புரிதல் குறைபாடு உள்ளது" மற்றும் பல.

கதையின் முடிவில், இரு தரப்பும் மோதுகின்றன, மேலும் உண்மை யாருடன் உள்ளது என்பதை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். வொரொன்சோவ், பாவெல், பெட்ருகா மூடுபனியில் தொலைந்து போனார்கள். அவர்களுக்கு எஞ்சியிருப்பது குழந்தைத்தனமாக தங்கள் தாயை உதவிக்கு அழைப்பது மட்டுமே.

இவ்வாறு, ரஸ்புடின் தனது கதையில் தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒரு இடைவெளியைக் காட்டியதைக் காண்கிறோம், இது பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் உலகளாவிய தவறான புரிதல். இது நிகழாமல் தடுப்பதே ரஸ்புடின் மற்றும் அவரது பணியின் முக்கிய குறிக்கோள்.