ஸ்வஸ்திகா சின்னம் - வகைகள் மற்றும் பொருள். ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா - நன்மை தீமைகள்

 28.03.2013 13:48

ஸ்வஸ்திகா குறியீடு, பழமையானது, பெரும்பாலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. மற்ற சின்னங்களை விட, இது பழங்கால மேடுகளில், பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டது. கூடுதலாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உலகின் பல மக்களிடையே கட்டிடக்கலை, ஆயுதங்கள், ஆடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களின் பல்வேறு விவரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒளி, சூரியன், காதல், வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. ஸ்வஸ்திகா அடிக்கடி E. பிலிப்ஸ் மற்றும் பிற உற்பத்தியாளர்களால் அச்சிடப்பட்டது அஞ்சல் அட்டைகள்அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் 1900கள் மற்றும் 1910களில், "மகிழ்ச்சியின் குறுக்கு" என்று அழைக்கப்பட்டது: ஒளி, அன்பு, வாழ்க்கை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் "நான்கு Ls" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவின் கிரேக்க பெயர் "காமடியன்" (நான்கு எழுத்துக்கள் "காமா"). போருக்குப் பிந்தைய சோவியத் புனைவுகளில், ஸ்வஸ்திகா 4 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது என்ற பரவலான நம்பிக்கை இருந்தது “ஜி”, இது மூன்றாம் ரைச்சின் தலைவர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது - ஹிட்லர், கோயபல்ஸ், ஹிம்லர், கோரிங் (இது எடுக்கப்படுகிறது. கணக்கில் ஜெர்மன்இந்த குடும்பப்பெயர்கள் வெவ்வேறு எழுத்துக்களில் தொடங்கின - "ஜி" மற்றும் "எச்").

ஏனெனில் "ஸ்வஸ்திகா மீதான காட்டுமிராண்டித்தனமான அணுகுமுறையின் விளைவுகள் மிகவும் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன. நவீன கலாச்சாரம் ரஷ்ய மக்கள். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​கார்கோபோல் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் தொழிலாளர்கள் ஹிட்லரைட் கிளர்ச்சியில் குற்றம் சாட்டப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில் அலங்கார ஸ்வஸ்திகா மையக்கருத்தைக் கொண்ட பல தனித்துவமான எம்பிராய்டரிகளை அழித்தது தெரிந்த உண்மை. இன்றுவரை, பெரும்பாலான அருங்காட்சியகங்களில், ஸ்வஸ்திகாக்கள் அடங்கிய கலைப் படைப்புகள் பிரதான கண்காட்சியில் சேர்க்கப்படவில்லை. இவ்வாறு, "ஸ்வஸ்திகோபோபியாவை" ஆதரிக்கும் பொது மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் தவறுகளால், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான கலாச்சார பாரம்பரியம் நசுக்கப்படுகிறது.

2003 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மனியில் இந்த விவகாரம் தொடர்பான ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கு நடந்தது. ஜெர்மன் ஃபாலுன் டஃபா சங்கத்தின் தலைவர் (ஃபாலுன் டஃபா என்பது ஆன்மா மற்றும் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்தும் ஒரு பண்டைய அமைப்பு) எதிர்பாராதவிதமாக ஜெர்மன் மாவட்டத்தில் இருந்து குற்றவியல் நடவடிக்கை குறித்த அறிவிப்பைப் பெற்றார். வழக்கறிஞர், அவர் இணையதளத்தில் "சட்டவிரோத" சின்னத்தைக் காட்டுவதாக குற்றம் சாட்டினார் (ஃபாலுன் லோகோவில் புத்தரின் ஸ்வஸ்திகா உள்ளது).

வழக்கு மிகவும் அசாதாரணமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாறியது, அதன் பரிசீலனை ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது. நீதிமன்றத்தின் இறுதித் தீர்ப்பில், ஜெர்மனியில் ஃபாலுன் சின்னம் சட்டப்பூர்வமாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்றும் கூறியது, மேலும் ஃபாலுன் சின்னமும் சட்டவிரோத சின்னமும் தோற்றத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவும் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டதாகவும் கூறியது. நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பிலிருந்து ஒரு பகுதி: “ஃபாலுன் சின்னம் மனதில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, இதைத்தான் ஃபாலுன் காங் இயக்கம் உறுதியாகக் குறிக்கிறது.

உலகம் முழுவதும் ஃபாலுன் காங்கைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். ஃபாலுன் காங் இப்போது அதன் பிறப்பிடமான சீனாவில் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்படுகிறார். இதுவரை, 35,000 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர், அவர்களில் பல நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் 2 முதல் 12 ஆண்டுகள் வரையிலான சிறைத்தண்டனைகள் எந்த ஆதாரமும் வழங்கப்படாமல் விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த நீதிமன்ற தீர்ப்பை ஏற்க விரும்பாத வழக்கறிஞர் மேல்முறையீடு செய்தார்.

மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் முழுமையான விசாரணைக்குப் பிறகு, மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் அசல் தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்தவும் மேலும் மேல்முறையீடுகளை நிராகரிக்கவும் முடிவு செய்தது. இதேபோன்ற வழக்கு மால்டோவாவில் நடந்தது, இதேபோன்ற வழக்கு செப்டம்பர் 2008 முதல் நிலுவையில் இருந்தது, ஜனவரி 26, 2009 அன்று மட்டுமே, வழக்கறிஞரின் கோரிக்கையை முற்றிலுமாக நிராகரித்து, ஃபாலுன் டஃபா சின்னத்திற்கு எதுவும் இல்லை என்பதை அங்கீகரிக்க நீதிமன்ற முடிவு எடுக்கப்பட்டது. நாஜி ஸ்வஸ்திகாவுடன் செய்யுங்கள்.

ஸ்வஸ்திகா பிரபலமானது ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - ஆரியக் கோட்பாட்டின் பாணியில். ஆங்கிலேய ஜோதிடர் ரிச்சர்ட் மோரிசன் 1869 ஆம் ஆண்டு ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்வஸ்திகாவை ஏற்பாடு செய்தார். ருட்யார்ட் கிப்லிங்கின் புத்தகங்களின் பக்கங்களில் இது காணப்படுகிறது. ஸ்வஸ்திகாவை பாய் சாரணர்களின் நிறுவனர் ராபர்ட் பேடன்-பவலும் பயன்படுத்தினார். 1915 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வஸ்திகா, பண்டைய காலங்களிலிருந்து லாட்வியன் கலாச்சாரத்தில் பரவலாக இருந்தது, ரஷ்ய இராணுவத்தின் லாட்வியன் ரைபிள்மேன்களின் பட்டாலியன்களின் (அப்போது படைப்பிரிவுகள்) பதாகைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது. அமானுஷ்யவாதிகள் மற்றும் தியோசோபிஸ்டுகள் இந்த புனித அடையாளத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தனர். பிந்தையவர்களின் கூற்றுப்படி, "ஸ்வஸ்திகா ... உலகத்தை உருவாக்கும், விண்வெளியில் துளைகளை உடைக்கும், சுழல்களை உருவாக்கும் இயக்கத்தில் உள்ள ஆற்றலின் சின்னமாகும், அவை உலகங்களை உருவாக்க உதவும் அணுக்கள்." ஸ்வஸ்திகா ஹெச்பியின் தனிப்பட்ட சின்னத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பிளாவட்ஸ்கி மற்றும் தியோசோபிஸ்டுகளின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளையும் அலங்கரித்தார்.

இடைக்காலத்தில் ஸ்வஸ்திகா ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை யூத மதத்தின் குறிப்பிட்ட அடையாளமாகக் கூறுவதை ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை என்று சொன்னால் போதுமானது. அல்போன்சோ சபேயனின் "காண்டிகிள்ஸ் ஆஃப் செயிண்ட் மேரி" என்ற சிறு உருவத்தில், ஒரு யூதக் கடனாளிக்கு அடுத்ததாக ஒரு ஸ்வஸ்திகா மற்றும் இரண்டு ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன், கனெக்டிகட்டில் உள்ள ஹார்ட்ஃபோர்டில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா மொசைக் ஒரு ஜெப ஆலயத்தை அலங்கரித்தது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் நிலைப்பாட்டில் நிற்கும் ஹன்னா நியூமன் எழுதிய "ரெயின்போ ஸ்வஸ்திகா". அவரது புத்தகத்தில், அவர் "கும்பம் சதி" என்று அழைக்கப்படுவதை அம்பலப்படுத்துகிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, உலக யூதருக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. யூதரின் முக்கிய எதிரி புதிய வயது இயக்கம் என்று அவர் நம்புகிறார், அதன் பின்னால் கிழக்கின் மர்மமான அமானுஷ்ய சக்திகள் உள்ளன. எங்களைப் பொறுத்தவரை, அதன் முடிவுகள் மதிப்புமிக்கவை, அவை போர், மோதல், இரண்டு சக்திகள் பற்றிய நமது கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்துகின்றன - தற்போதைய சகாப்தத்தின் சக்தி, பழைய கோபுரம், பிளாக் லாட்ஜ் மற்றும் பொருள் யதார்த்தத்தின் உறுதிமொழியை நம்பியிருக்கிறது. "டைனமிஸ்", நியூ ஏயன், கிரீன் டிராகன் அல்லது ரே, ஒயிட் லாட்ஜ், இந்த யதார்த்தத்தை கடக்க முயற்சிக்கிறது. ஹன்னா நியூமனின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யா ஒரு பழமைவாத யூத-கிறிஸ்தவ கூட்டணியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, இது வெள்ளை லாட்ஜின் அழிவு திட்டங்களைத் தடுக்கிறது. இது ரஷ்யாவிற்கு எதிரான 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்களையும், நம் காலத்தில் நாம் காணக்கூடிய தவிர்க்க முடியாத "அரிப்பை" விளக்குகிறது.

"புத்தகம் "தி ரெயின்போ ஸ்வஸ்திகா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் ஆசிரியர் ஹன்னா நியூமன். புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு மார்ச் 1997 இல் வெளிவந்தது - யூத மாணவர் சங்கத்தின் செயல்பாட்டாளர்களால் கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தின் இணையதளத்தில் உரை வெளியிடப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கொலராடோ பல்கலைக்கழக இணையதளத்தில் இருந்து விளக்கம் இல்லாமல் நீக்கப்பட்டது. 2வது பதிப்பின் (2001) முழு ஆங்கில உரையையும் மேற்கண்ட முகவரியில் இருந்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் இனவாத கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகம், புதிய வயது இயக்கத்தின் தத்துவம் மற்றும் வேலைத்திட்டத்தின் மிகவும் விரிவான பகுப்பாய்வாகும், இது ஆசிரியர் இல்லுமினாட்டி மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கின் பின்னால் உள்ள சக்திகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. அவரது கருத்துப்படி, கபாலா யூத மதத்தின் கோட்பாட்டில் ஒரு வெளிநாட்டு உடல், திபெத்திய புத்த மதத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு போதனை, யூத மதத்தை உள்ளே இருந்து அழிக்கிறது.

புதிய யுகத்தின் கோட்பாடுகள் 1875 இல் ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி (கான்) என்பவரால் நிறுவப்பட்ட தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் கோட்பாட்டாளர்களின் எழுத்துக்களில் மிகத் தெளிவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியர் பின்வரும் கருத்தியல் தொடர்ச்சியைக் கண்டறிந்துள்ளார்: ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி - ஆலிஸ் பெய்லி - பெஞ்சமின் க்ரீம். மோரியா மற்றும் கூட் ஹூமி என்ற "திபெத்திய மாஸ்டர்களின் கட்டளையின் கீழ்" சில மறைவான போதனைகளின் பதிவு மட்டுமே அவரது படைப்புகள் என்று பிளாவட்ஸ்கி தானே கூறினார். மற்றொரு திபெத்திய மாஸ்டர், Djwahl Kuhl, ஆலிஸ் பெய்லியின் குருவானார். கிட்டத்தட்ட அனைவரும் புதிய யுகத்துடன் கருத்தியல் ரீதியாக இணைந்துள்ளனர் சர்வதேச நிறுவனங்கள்மற்றும் கட்டமைப்புகள், UN மற்றும் UNESCO இல் தொடங்கி கிரீன்பீஸ், சைண்டாலஜி, உலக தேவாலயங்கள் கவுன்சில், வெளிநாட்டு உறவுகள் கவுன்சில், ரோம் கிளப், பில்டர்பெர்கர்ஸ், மண்டை ஓடு மற்றும் எலும்புகளின் வரிசை போன்றவற்றுடன் முடிவடையும்.
NA இன் மத மற்றும் தத்துவ அடிப்படையானது ஞானவாதம், கபாலா, பௌத்தம், மறுபிறவி கோட்பாடு மற்றும் இன கர்மா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து அறியப்பட்ட பேகன் வழிபாட்டு முறைகளின் ஹாட்ஜ்போட்ஜ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இயக்கத்தின் முக்கிய அடி ஏகத்துவ மதங்களுக்கு எதிராக உள்ளது. மைத்ரேயா/லூசிஃபர் என்ற சாத்தானிய வழிபாட்டு முறையை நிறுவுதல், "தாய்-தெய்வ பூமி" (தாய் பூமி, மூலதனம் "E" - எனவே என்ரான், ஐன்ஸ்டீன், சமீபத்தில் செயல்படுத்தப்பட்ட எட்னா போன்றவை), கிரகத்தின் மக்கள்தொகையைக் குறைப்பதே இதன் குறிக்கோள். 1 பில்லியன் மக்களுக்கு மற்றும் நாகரீகத்தை பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து ஆன்மீக மற்றும் மாய வளர்ச்சியின் பாதைக்கு மாற்றுதல். 1980 ஆம் ஆண்டு மர்லின் பெர்குசன் எழுதிய புத்தகத்தின் தலைப்புக்குப் பிறகு ஆசிரியர் புதிய வயது இயக்கத்தை "அக்வாரியன் சதி" என்று அழைக்கிறார். இறுதி இலக்கு இன்னும் நம்பமுடியாதது, நான் அதைப் பற்றி கீழே பேசுவேன்.
அக்வாரியன் சதித்திட்டத்தின் மிகவும் கீழான மற்றும் உறுதியான வழிகாட்டுதல்கள் (1975 முதல் அது திறந்த நிலையில் உள்ளது) பின்வரும் நான்கு முக்கிய இலக்குகள்:
பிராந்திய உடைமைகளின் சிக்கலை சமாளித்தல், அதாவது இறையாண்மை கொண்ட தேசிய அரசு நிறுவனங்களை நீக்குதல்.
பாலின பிரச்சனையைத் தீர்ப்பது அல்லது பாலியல் உறவுகளின் உந்துதலை மாற்றுவது - அவர்களின் ஒரே குறிக்கோள் "ஆன்மாக்களின் மறுபிறவிக்கான உடல்களை உருவாக்குவது".
புவியில் உலகளாவிய துப்புரவுப் பணியை மேற்கொள்ள தனிமனித வாழ்க்கையின் உளவியல் மதிப்பை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் குறைத்தல், புதிய யுகத்தின் அனைத்து எதிர்ப்பாளர்களையும் நீக்குதல் மற்றும் லூசிபரின் வழிபாட்டு முறைக்கு உலகத் துவக்கத்தை மேற்கொள்ளுதல்.
யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தின் பிரச்சனைக்கு இறுதி தீர்வு.
புதிய உலக ஒழுங்கை நிறுவுவதில் 5 உலகக் கட்டுப்பாட்டு மையங்கள் உள்ளன: லண்டன், நியூயார்க், ஜெனிவா, டோக்கியோ மற்றும் டார்ஜிலிங் (இந்தியா). பெஞ்சமின் கிரெம் மைக்கேல் கோர்பச்சேவை "மைத்ரேயாவின் சீடர்களில்" ஒருவர் என்று அழைத்தார். (ஹிட்லரும் ஒரு புதிய வயதுடையவர்; நாஜிகளின் அமானுஷ்ய தொடர்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முழு அத்தியாயமும் கூட உள்ளது. இருப்பினும் அதில் புதிதாக எதுவும் இல்லை.)
தவிர்க்க முடியாதது, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மீனங்களின் சகாப்தத்திலிருந்து (0-) மாறிய சகாப்தத்தில் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு பெண்களுக்கிடையேயான மோதலின் தீவிரத்தின் காரணமாக பொருள் மற்றும் ஆன்மீக-மாய நிலை ஆகிய இரண்டிலும் உலக மோதல் ஏற்பட வேண்டும். 2000) முதல் அக்வாரிஸ் சகாப்தம் (2000-4000). பிளாக் லாட்ஜின் (பிளாக் லாட்ஜ், டார்க் ஃபோர்சஸ்) பிரதிநிதிகள் பொருள் உலகின் தற்போதைய மேலாதிக்கக் கருத்தை ஆதரிப்பவர்கள் மற்றும் இயற்பியல் யதார்த்தத்தின் மேலாதிக்க மாயைக்கு ஏற்ப வெகுஜனங்களின் நனவை நிரல்படுத்துவதற்கான தங்கள் கருவியாக யூதர்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒயிட் லாட்ஜ் உலகில் ஆன்மீகத்தின் ஒரு நடத்துனர் மற்றும் சில பொருள் அல்லாத அசென்டெட் மாஸ்டர்களின் (ஏறும் மாஸ்டர்கள்) ஒரு படிநிலையின் தலைமையின் கீழ் உள்ளது. அண்டவியல், தொன்மவியல், காலங்காலவியல் மற்றும் புதிய வயது திட்டம் ஆகியவை பிளாவட்ஸ்கி மற்றும் பெய்லியின் படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. புதிய வயதினருக்கு அவர்களின் சொந்த டிரினிட்டி அல்லது லோகோக்கள் உள்ளன (வெளிப்படையாக, ஜான் நற்செய்தியின்படி, எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திலும் இருந்த அதே லோகோஸ் இதுதான்): சனத் குமார (கடவுள்-டெமியர்ஜ், மனிதனை உருவாக்கியவர்), மைத்ரேயா-கிறிஸ்து (மேசியா) மற்றும் லூசிஃபர் (சாத்தான், கேரியர் ஒளி மற்றும் காரணம்). அவை கிரக சின்னங்களை உருவாக்குகின்றன மற்றும் மூன்று முக்கிய அண்ட ஆற்றல்களை உள்ளடக்குகின்றன. அவர்களின் கீழ் மனிதகுலத்தின் எஜமானர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் முழு வரிசைமுறை கட்டப்பட்டுள்ளது.
மூன்றாம் உலகப் போர் வெடித்தது, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு லாட்ஜ்களின் மோதலின் பொருள் மட்டத்தின் வெளிப்பாடாகும் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், யூத சடவாதிகளுடன் ஞான சாத்தானியவாதிகளின் மோதல்). கறுப்புப் பொய்யின் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஊஞ்சல் என்று கருதிய ஆலிஸ் பெய்லியின் மேற்கோளின் பின்னணியில், புத்தகத்தில் ரஷ்யா ஒருமுறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

திட்டம்.
திபெத்திய ஆசிரியை ஆலிஸ் பெய்லி (Jval Kul - DK) ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி ஒரு காலத்தில் கூறிய கணிப்பு "20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்" திட்டத்தை வெளிப்படையாக செயல்படுத்துவது தொடங்கும் என்று உறுதிப்படுத்தினார். "மாற்றத்தின் முகவர்களால்" சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் ஊடுருவி, "மாறப்பட்ட நனவின் நிலையான நிலைக்கு" பின்பற்றுபவர்களை அறிமுகப்படுத்த மருந்துகளின் பயன்பாடு உட்பட, மாய நடைமுறைகளின் பரவலான பரவல் மூலம் அதற்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும். நனவின் இத்தகைய வக்கிரம் சரியாக எதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்? உள்ளுணர்வு மற்றும் தர்க்கரீதியான சிந்தனையை நிராகரித்தல் மற்றும் இறுதியில் சொந்த "நான்" இன் முழுமையான நிராகரிப்பில், கூட்டு EGREGOR இல் கலைக்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, கூட்டு சிந்தனை (குழு சிந்தனை) மற்றும் நனவின் உலகளாவிய ஒத்திசைவு ஆகியவற்றின் பரவலான சாகுபடி மூலம், அந்தகரணத்தின் கட்டுமானம் அடையப்படுகிறது - வானவில்லின் மாய கிடைமட்ட பாலம் ("வானவில் பாலம்"). கிடைமட்ட பாலத்தின் கட்டுமானம் முடிந்ததும், அனைத்து கிரக உணர்வும் இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டவுடன், படிநிலையின் (வெள்ளை லாட்ஜ்) பொருள் அல்லாத பிரதிநிதிகளுடன் ஆன்மீக தொடர்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும், அதாவது, செங்குத்து கட்டுமானம். அந்தகாரணம். HUMANITY மூலம் அத்தகைய தொடர்பை வெற்றிகரமாக நிறுவுவது, வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் புதிய கட்டத்திற்குள் நுழைவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருக்கும். புதிய யுகத்தின் முக்கிய சித்தாந்தவாதிகளில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்க துணை ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஜனநாயக கட்சி(1984) BARBARA MARX HUBBARD, செங்குத்து வானவில் பாலத்தின் கட்டுமானம் நமது நாகரிக வரலாற்றில் மாற்ற முடியாத மாற்றமாக இருக்கும். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, BRIDGE ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே நிறுவப்பட முடியும் மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் மீண்டும் வீழ்ச்சியடையும்.
எனவே, உலகமயமாக்கலின் தற்போதைய செயல்முறை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உயர்ந்த ஆன்மீகப் பொருட்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த ஒரு மாய கோள் வானவில் பாலத்தை உருவாக்கும் முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை. கார்ல் மார்க்ஸ் ஓய்வெடுக்கிறார்!
லோகோஸின் மூன்று பொருட்களும் திட்டத்தை மீண்டும் செயல்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக பூமியில் வரிசையாக செயல்பட வேண்டும்: முதலில் லூசிபர், பின்னர் மைத்ரேயா மற்றும் இறுதியாக சனத் குமார. குறிப்பாக யூதர்களுக்கு, மேசியாவின் வருகைக்கான ஒரு காட்சி ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது இறுதியாக யூத மதத்தை தகர்க்க வேண்டும் மற்றும் ஒருவேளை, ஹோலோகாஸ்ட் - தீய இன கர்மாவின் கேரியர்களாக யூதர்களின் பெரிய அளவிலான கலைப்புக்கு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
புதிய வயதினரால் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத வட்டங்களில் கூட மொத்தமாக ஊடுருவியதற்கு ஏராளமான எடுத்துக்காட்டுகளை ஆசிரியர் தருகிறார். AQUARIUS சதித்திட்டத்தின் அளவு திகைக்க வைக்கிறது; பல "மதமற்ற யூதர்கள்" இதில் தீவிரமாக பங்கு கொள்கின்றனர், இதனால் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் புதிய வயது இயக்கத்தை யூத மதத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், ஹன்னா நியூமன் யூத மதம் (கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து) அதன் முக்கிய பலியாக மாறும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். சதித்திட்டத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களின் முக்கிய கூட்டாளிகள், யூதர்களுடனான அவர்களின் கருத்தியல் நெருக்கம் மற்றும் இரு குழுக்களாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட பைபிள் வெறியின் காரணமாக, அவரது கருத்துப்படி, கிறிஸ்தவ சுவிசேஷகர்கள். "

"உர்-கி" என்பது உலகின் பழமையான தலைநகரின் பெயர்; ரஷ்ய, யூத, உக்ரேனிய, ஜெர்மன், பிரஞ்சு, இத்தாலியன், ஆங்கிலம், ஸ்வீடிஷ், டேனிஷ், ரஷ்யன், ஆர்மேனியன், ஜார்ஜியன், அஜர்பைஜான், ஈரானிய, ஈராக், இந்தியன், சீனம், திபெத்தியன், எகிப்தியன், லிபியன், ஸ்பானிஷ், அமெரிக்கன் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மக்களின் தலைநகரங்கள் உலகத்தின் .

"உர்-கி" என்பது கியேவின் பண்டைய பெயர், இது முதலில் டினீப்பருக்கு கீழே அமைந்துள்ளது (உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகப் பழமையான நகரத்தின் இடிபாடுகள் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செர்காசி பகுதியில்), இப்போது அது உக்ரைனின் தலைநகரம், முதல் மூதாதையர்களின் புனித நகரம் - கியேவ் .
உலகின் பண்டைய தலைநகரின் பெயர் “உர்-கி” பண்டைய ரஷ்ய சொற்களைக் கொண்டுள்ளது - “உர்” மற்றும் “கி” என்ற சொல். "உர்" என்பது பண்டைய ரஷ்ய கடவுளான மகனின் பெயர், அவருடைய பெற்றோர் மற்றும் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர்கள் தந்தை (சர்வவல்லமையுள்ள) மற்றும் தாய் தெய்வம் (அக்னி) என்று கருதப்படுகிறார்கள், அவர் நெருப்பின் முதல் உறுப்பு (ஸ்வா) கொடுத்தார். உருவங்களின் வெளிப்படுத்தப்படாத உலகத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட உலகத்திற்கு - அதாவது, முழுப் புலப்படும் பிரபஞ்சமாகிய உரின் மகனான கடவுளைப் பெற்றெடுத்தவர். ரஷ்ய மதத்தின் புனித நூல்கள், ஊர் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் மிக உயர்ந்த வடிவத்தை அடைந்ததாகக் கூறுகிறது - மனிதன். மனிதன் என்பது ஊர், அதாவது, வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம், மனிதன் என்பது முழு அறியப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத பிரபஞ்சம். மனிதன் முழு அழியாத பிரபஞ்சம் மற்றும் அவர் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார், அவர் எல்லையற்றவர் மற்றும் நித்தியமானவர். ஊர் மற்றும் மனிதன் ஒளி, ஒன்று மற்றும் நித்தியம். கியேவ் ரிக் வேதத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதைப் போல: "நாம் ஒளியிலிருந்து வந்தோம், வெளிச்சத்திற்குச் செல்வோம் ..." இதன் பொருள் பண்டைய ரஸ் மனிதன் தனது பரிணாம வளர்ச்சியைத் தொடரும் என்றும் "கதிரியக்க மனிதநேயம்" எழும் என்றும் நம்பினார். இறுதியில் கடவுள்-மனிதனாக உருவெடுத்து, எந்த வடிவத்தையும் உருவாக்கும் திறன் கொண்ட, அழியாத பிரகாசிக்கும் ஒளியின் வடிவத்தில் சிந்திக்கும் அறிவார்ந்த விஷயத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்.

நான் அங்கேயே நிறுத்த வேண்டும். மேலே சுருக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டதன் மூலம் "உர்" என்ற வார்த்தையின் பழைய ரஷ்ய விளக்கம். பண்டைய காலங்களில் (கிழக்கில் இன்றுவரை, அனைவருக்கும் தெரியாது) எங்கள் சுயப்பெயர் "உருஸ்" அல்லது பெரும்பாலும் எளிமையான "யூரி" என்று நான் சேர்ப்பேன். எனவே வார்த்தைகள்: "கலாச்சாரம்" (ஊர் வழிபாடு); "மூதாதையர்கள்" (மூதாதையர்கள்); உரல் (யூரல்); உரிஸ்தான் (உரின் ஸ்தான்) மற்றும் உலகின் கிட்டத்தட்ட எல்லா மொழிகளிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான சொற்கள். உரின் மிகப் பழமையான சின்னங்கள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன: ரஷ்ய வீரர்களின் போர் முழக்கம் "ஹர்ரே!" மற்றும் ஒரு சுழலும் உமிழும் ஸ்வஸ்திகா, அதன் கூறுகள் சோபியாவின் எஞ்சியிருக்கும் கோயில்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - புனித பழைய ரஷ்ய ஞானம் (கியேவ், நோவ்கோரோட், பாக்தாத், ஜெருசலேம் மற்றும் உலகின் அனைத்து கண்டங்களிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான ரஷ்ய நகரங்களில்).

பழைய ரஷ்ய மொழியில் "கி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் "நிலம் = பிரதேசம்", எனவே பண்டைய கியேவின் பெயர் - நவீன ரஷ்ய மொழியில் "உர்-கி" என்றால் "முதல் மூதாதையர்களின் தெய்வீக நிலம்". எனவே, "கிய்வ்" என்ற நவீன வார்த்தையின் தோற்றம் பழம்பெரும் இளவரசர் கியிலிருந்து அல்ல, ரஷ்ய மக்களின் எதிரிகள் ஏமாற்றுவது போல, இடைக்காலம் வரை (முழு உலக வரலாறும் நமது எதிரிகளுக்கு ஆதரவாக பொய்யாக்கப்பட்டபோது) பண்டைய ரஷ்ய அனைத்தையும் அழித்தல் மற்றும் பொய்யான பண்டைய "புத்தகங்கள்" ", "நினைவுச்சின்னங்கள்", முதலியன புனையப்பட்டது) அனைத்து மொழிகளிலும் உள்ள அனைத்து பண்டைய புத்தகங்களிலும், கெய்வ் பெரும்பாலும் "தாய் நகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. "தாய் பூமி" மற்றும் "கிய்வ் தாய்" என்ற வெளிப்பாடுகள் நம் எதிரிகளின் விருப்பத்திற்கு மாறாக இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. மற்றும் வெளிப்பாடு: "கியேவ் ரஷ்ய நகரங்களின் தாய்!" உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு பள்ளி மாணவர்களுக்கும் தெரியும். நான் உங்கள் கவனத்தை "ரஷ்ய நகரங்களின் தாய்!" இல்லையெனில், ரஷ்ய மக்களின் எதிரிகள் இதைப் பொய்யாக்கினர் வரலாற்று அறிவியல், அவர்களில் தங்களை "வரலாற்றாளர்கள்" என்று கருதுபவர்கள் கூட மர்மமான "ஆரியர்களின் மூதாதையர் வீடு", மர்மமான "இந்தோ-ஐரோப்பிய நாகரிகம்", "வடக்கு ஹைபர்போரியா", புரிந்துகொள்ள முடியாத "டிரிபிலியன் கலாச்சாரம்", " கிரேட் மங்கோலியா” (கிரேட் டார்டரி) எங்கிருந்தும் வந்தது = கிரேட் மொகோலியா = கிரேட் ரஷ்யா, முதலியன) மற்றும் இந்த எல்லா “அறிவியல் படைப்புகளிலும்” கியேவ் இல்லை, அதாவது தாயும் இல்லை, கடவுளும் இல்லை.

ஐரோப்பா, சீனா, இந்தியா, மெசபடோமியா, பாலஸ்தீனம், எகிப்து போன்ற நாடுகளில் ரஷ்ய இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, நமது பண்டைய கலாச்சாரம் இந்த மக்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பல நாடுகளின் கலையில், பண்டைய ரஷ்ய "விலங்கு பாணி", "காஸ்மோகோனிக் குறுக்கு", "மேஜிக் ஸ்வஸ்திகா", "வரலாற்றின் ரகசிய சக்கரம்", "சுழல் அண்ட இயக்கத்தில்" குதிரை தலைகள் தோன்றின; ஒரு வாளின் படம்; ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு டிராகனை ஈட்டியால் துளைக்கும் படம், அங்கு டிராகன் உலக தீமையைக் குறிக்கிறது; "அன்னை தெய்வத்தின்" உருவம், அங்கு அக்னி - "உமிழும் பிரபஞ்சத்தின் தெய்வம்"; ஒரு மானின் உருவம், இயற்கையின் ஆன்மீக அழகைக் குறிக்கிறது. எகிப்து மற்றும் இந்தியா ஆர்க்டிக் வரை.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஸ்வஸ்திகா சின்னம் முக்கிய மற்றும் மேலாதிக்க அடையாளமாக உள்ளது: ஸ்லாவ்ஸ், ஜேர்மனியர்கள், மாரி, போமர்ஸ், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், இந்தியர்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள். , ஸ்காட்ஸ் மற்றும் பலர்.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் பௌத்தத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம், புத்தரின் சட்டத்தின் சின்னம், இது அனைத்தும் உட்பட்டது. (அகராதி "பௌத்தம்", எம்., "குடியரசு", 1992); திபெத்திய லாமாயிசத்தில் - ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மற்றும் ஒரு தாயத்து.
இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், அத்துடன் அனைத்து புனித நூல்கள் மற்றும் மாத்திரைகள் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள் மீது. பெரும்பாலும் புனித நூல்கள் இறந்தவர்களின் புத்தகங்கள், தகனம் செய்வதற்கு முன் இறுதி சடங்கு அட்டைகளில் எழுதப்பட்டவை.

ஸ்வஸ்திகா, இது பழமையானது உருவ பொருள்பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் மற்றும் நமது பூமியில் வசிக்கும் பல மக்களுக்கு இப்போது என்ன அர்த்தம் என்பதை அது தனக்குள்ளேயே சுமந்து செல்கிறது. இந்த ஊடகங்களில், ஸ்லாவ்களுக்கு அந்நியமான, ஸ்வஸ்திகா ஒரு ஜெர்மன் சிலுவை அல்லது பாசிச அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் உருவத்தையும் அர்த்தத்தையும் அடோல்ஃப் ஹிட்லர், ஜெர்மனி 1933-45, பாசிசம் (தேசிய சோசலிசம்) மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு மட்டுமே குறைக்கிறது. நவீன "பத்திரிகையாளர்கள்", "டோரிஸ்டுகள்" மற்றும் "உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின்" பாதுகாவலர்கள் ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான ரஷ்ய சின்னம் என்பதை மறந்துவிட்டார்கள், கடந்த காலங்களில் பிரதிநிதிகள் உச்ச அதிகாரம்மக்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு மாநில அடையாளமாக மாற்றி அதன் படத்தை பணத்தில் வைத்தார்கள்.

இப்போதெல்லாம், 250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் மெட்ரிக்குகள், ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தின் படத்துடன் - இரட்டை தலை கழுகின் பின்னணியில் கோலோவ்ரத், கடைசி ரஷ்ய ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன என்பது சிலருக்குத் தெரியும். தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் பின்னர் 1000 ரூபிள் மதிப்பில் ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிட இந்த மெட்ரிக்குகளைப் பயன்படுத்தியது. 1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், அதில் மூன்று ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: பக்க இணைப்புகளில் இரண்டு சிறிய கோலோவ்ரட் பெரிய எண்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது 5,000, 10,000, மற்றும் ஒரு பெரிய கொலோவ்ரட். நடுத்தர. ஆனால், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 1000 ரூபிள் போலல்லாமல், ஸ்டேட் டுமாவை தலைகீழ் பக்கத்தில் சித்தரித்தது, போல்ஷிவிக்குகள் பணத்தாள்களில் இரட்டை தலை கழுகை வைத்தனர். ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் உடன் பணம் போல்ஷிவிக்குகளால் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் 1923 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, சோவியத் ஒன்றிய ரூபாய் நோட்டுகள் தோன்றிய பின்னரே அவை புழக்கத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன.

அதிகாரிகள் சோவியத் ரஷ்யாசைபீரியாவில் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, 1918 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்லீவ் பேட்ச்களை உருவாக்கினர், அவர்கள் R.S.F.S.R என்ற சுருக்கத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரித்தனர். உள்ளே. ஆனால் ஏ.வி.யின் ரஷ்ய அரசாங்கம் சைபீரிய தன்னார்வப் படையின் பதாகையின் கீழ் அழைப்பு விடுத்தது. ஹார்பின் மற்றும் பாரிஸில் ரஷ்ய குடியேறியவர்கள், பின்னர் ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள்.

அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஓவியங்களின்படி 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது, NSDAP (தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி) இன் கட்சி சின்னங்கள் மற்றும் கொடி பின்னர் ஜெர்மனியின் மாநில சின்னங்களாக மாறியது (1933-1945). Mein Kampf இல், இந்த சின்னம் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பதை ஹிட்லர் விரிவாக விவரிக்கிறார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் ஸ்வஸ்திகாவின் இறுதி வடிவத்தை தீர்மானித்தார் மற்றும் பேனரின் பதிப்பை உருவாக்கினார், இது அனைத்து அடுத்தடுத்த கட்சிக் கொடிகளுக்கும் மாதிரியாக மாறியது. புதிய கொடியானது அரசியல் சுவரொட்டியின் அதே செயல்திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று ஹிட்லர் நம்பினார். கட்சிக் கொடிக்கான வண்ணங்களைப் பற்றியும் ஃபூரர் எழுதுகிறார், அவை கருதப்பட்டன, ஆனால் நிராகரிக்கப்பட்டன. வெள்ளை என்பது "மக்களை வசீகரிக்கும் வண்ணம் அல்ல," ஆனால் "நல்லொழுக்கமுள்ள வயதான பணிப்பெண்களுக்கும் மற்றும் அனைத்து வகையான லென்டன் தொழிற்சங்கங்களுக்கும்" மிகவும் பொருத்தமானது. கண்ணில் படாத தூரத்தில் இருந்ததால் கருப்பு நிறமும் நிராகரிக்கப்பட்டது. நீல கலவை மற்றும் வெள்ளை மலர்கள்பவேரியாவின் அதிகாரப்பூர்வ நிறங்கள் என்பதால் அவை விலக்கப்பட்டன. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலவையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. கறுப்பு-சிவப்பு-தங்கம் பேனரைப் பற்றிய கேள்வியே இல்லை, ஏனெனில் அது வெய்மர் குடியரசால் பயன்படுத்தப்பட்டது. கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு ஆகியவை அவற்றின் பழைய கலவையில் பொருத்தமற்றவை, ஏனெனில் அவை "பழைய ரீச்சைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அதன் சொந்த பலவீனங்கள் மற்றும் தவறுகளின் விளைவாக இறந்தன." ஆயினும்கூட, ஹிட்லர் இந்த மூன்று வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனெனில், அவரது கருத்துப்படி, அவை மற்ற அனைத்தையும் விட சிறந்தவை ("இது சாத்தியமான வண்ணங்களின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒப்பந்தம்"). "நாஜி" சின்னங்களின் வரையறைக்கு எந்த ஸ்வஸ்திகாவும் பொருந்தாது, ஆனால் நான்கு-புள்ளிகள் மட்டுமே, 45° விளிம்பில் நின்று, முனைகள் வலப்புறமாக இருக்கும். இந்த அடையாளம் 1933 முதல் 1945 வரை தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பதாகையிலும், சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது. ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள் ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் வடிவமைப்பில் அதைப் போன்ற ஒரு சின்னம் - Hakenkreuz, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மாற்றுகிறது.

மூலம், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது வெர்மாச் தொட்டிகளில் சிலுவைகளைக் கண்ட வீரர்களின் மனதில், இந்த வெர்மாச் சிலுவைகள்தான் பாசிச சிலுவைகள் மற்றும் நாஜி சின்னங்கள்.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள் மக்களின் வாழ்க்கை முறைகள், அவர்களின் ஆன்மா (ஆன்மா) மற்றும் ஆழ்மனதில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, சில பிரகாசமான நோக்கங்களுக்காக வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கிறது; ஒளி தெய்வீக சக்திகளின் சக்திவாய்ந்த எழுச்சியைக் கொடுத்தது, நீதி, செழிப்பு மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டின் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில், அவர்களின் குலங்களின் நலனுக்காக விரிவான உருவாக்கத்திற்கான உள் இருப்புக்களை வெளிப்படுத்தியது.

முதலில், பல்வேறு பழங்குடி வழிபாட்டு முறைகள், மதங்கள் மற்றும் மதங்களின் மதகுருமார்கள் மட்டுமே இதைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் மிக உயர்ந்த மாநில அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் - இளவரசர்கள், மன்னர்கள், முதலியன, அவர்களுக்குப் பிறகு அனைத்து வகையான அமானுஷ்யவாதிகளும் அரசியல் பிரமுகர்களும் திரும்பினர். ஸ்வஸ்திகா.

போல்ஷிவிக்குகள் அதிகாரத்தின் அனைத்து மட்டங்களையும் முழுமையாகக் கைப்பற்றிய பிறகு, ரஷ்ய மக்களால் சோவியத் ஆட்சிக்கு ஆதரவின் தேவை மறைந்தது, ஏனெனில் அதே ரஷ்ய மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகளை பறிமுதல் செய்வது எளிதாக இருக்கும். எனவே, 1923 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷிவிக்குகள் ஸ்வஸ்திகாவை கைவிட்டனர், ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம், சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள் ஆகியவற்றை மட்டுமே மாநில அடையாளங்களாக விட்டுவிட்டனர்.

பிப்ரவரி 1925 இல், குனா இந்தியர்கள் பனாமேனிய ஜென்டர்ம்களை தங்கள் பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றினர், துலா சுதந்திர குடியரசை உருவாக்குவதாக அறிவித்தனர், அதன் பதாகையில் இருந்தது. "துலா" என்பது "மக்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பழங்குடியினரின் சுய பெயர், மற்றும் ஸ்வஸ்திகா அவர்களின் பண்டைய சின்னமாகும். 1942 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியுடனான தொடர்பைத் தூண்டாதபடி கொடி சிறிது மாற்றப்பட்டது: ஸ்வஸ்திகாவில் ஒரு "மூக்கு மோதிரம்" போடப்பட்டது, "ஏனென்றால் ஜேர்மனியர்கள் மூக்கு மோதிரங்களை அணிவதில்லை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்." பின்னர், குனா-துலா ஸ்வஸ்திகா அதன் அசல் பதிப்பிற்குத் திரும்பியது மற்றும் இன்னும் குடியரசின் சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக உள்ளது.

1933 வரை (நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்த ஆண்டு), ஸ்வஸ்திகா எழுத்தாளர் ருட்யார்ட் கிப்ளிங்கால் தனிப்பட்ட கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவள் வலிமை, அழகு, அசல் தன்மை மற்றும் வெளிச்சம் ஆகியவற்றைக் கொண்டாள். பால் க்ளீக்கு நன்றி, ஸ்வஸ்திகா அவாண்ட்-கார்ட் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை சங்கமான பௌஹாஸின் சின்னமாக மாறியது.

1995 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியாவின் க்ளெண்டேலில் ஒரு சம்பவம் நடந்தது, 1924 மற்றும் 1926 க்கு இடையில் நிறுவப்பட்ட 930 (!) மின்கம்பங்களை மாற்றுமாறு நகர அதிகாரிகளை கட்டாயப்படுத்த ஒரு சிறிய குழு பாசிச எதிர்ப்பு வெறியர்கள் முயன்றனர். காரணம்: வார்ப்பிரும்பு பீடங்கள் 17 ஸ்வஸ்திகாக்களால் ஆபரணத்தால் சூழப்பட்டுள்ளன. கான்டன் (ஓஹியோ) யூனியன் மெட்டல் நிறுவனத்திடம் இருந்து ஒரே நேரத்தில் வாங்கிய கம்பங்களுக்கு நாஜிகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, எனவே யாருடைய உணர்வுகளையும் புண்படுத்த முடியாது என்பதை உள்ளூர் வரலாற்று சங்கம் கையில் ஆவணங்களுடன் நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது. ஸ்வஸ்திகா வடிவமைப்பு பாரம்பரிய கலை மற்றும் நவாஜோ இந்தியர்களின் பூர்வீக மரபுகள் இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர்களுக்கு ஸ்வஸ்திகா நீண்ட காலமாக ஒரு நல்ல அடையாளமாக இருந்தது. க்ளெண்டேலைத் தவிர, 1920 களில் உள்ளூரில் உள்ள மற்ற இடங்களிலும் இதே போன்ற கம்பங்கள் நிறுவப்பட்டன.
பெனிட்டோ முசோலினி பண்டைய ரோமிலிருந்து கடன் வாங்கிய திசுப்படலம் (லத்தீன் பாசிஸிலிருந்து, ஒரு கொத்து) நிச்சயமாக பாசிசத்தின் முக்கிய சின்னமாகும். ஃபேஸ்கள் ஒரு தோல் பெல்ட்டால் கட்டப்பட்ட கம்பிகளாக இருந்தன, உள்ளே ஒரு லிக்டர் ஹட்செட் செருகப்பட்டது. அத்தகைய மூட்டைகளை லெக்டர்கள் (உயர்ந்த நீதிபதிகளின் கீழ் வேலை செய்பவர்கள் மற்றும் சில பூசாரிகள்) அவர்கள் உடன் வந்த அரசாங்க அதிகாரிக்கு முன்னால் கொண்டு சென்றனர். தண்டுகள் தண்டனையின் உரிமையை, மரணதண்டனையின் கோடரியை அடையாளப்படுத்தியது. ரோமுக்குள், கோடாரி அகற்றப்பட்டது, ஏனெனில் இங்கே மக்கள் மரண தண்டனைக்கு மிக உயர்ந்த அதிகாரம் பெற்றவர்கள். முசோலினி தனது இத்தாலிய தேசியவாத இயக்கத்தை மார்ச் 1919 இல் நிறுவியபோது, ​​போர் வீரர்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கும் வகையில் அவரது பேனர் மூவர்ணக் கொடியாக இருந்தது. இந்த அமைப்பு "ஃபாஷி டி காம்பாட்டிமென்டோ" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் 1922 இல் பாசிசக் கட்சியை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது. 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பல கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்ட கிளாசிக் பாணியின் பொதுவான அலங்கார உறுப்பு ஃபாஸ்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ உட்பட), எனவே இந்த பாணியின் சூழலில் அவற்றின் பயன்பாடு "பாசிஸ்ட்" அல்ல. கூடுதலாக, குஞ்சுகள் மற்றும் ஃபிரிஜியன் தொப்பியுடன் கூடிய முகமூடிகள் 1789 இன் பிரெஞ்சு புரட்சியின் அடையாளமாக மாறியது.
எண்ணிக்கையில் நாஜி சின்னங்கள் SS, கெஸ்டபோ மற்றும் மூன்றாம் ரீச்சின் அனுசரணையில் செயல்படும் பிற அமைப்புகளின் குறிப்பிட்ட சின்னங்களை நீங்கள் சேர்க்கலாம். ஆனால் இந்த சின்னங்களை (ரூன்கள், ஓக் இலைகள், மாலைகள், முதலியன) உருவாக்கும் கூறுகள் தங்களுக்குள் தடை செய்யப்படக்கூடாது.

"ஸ்வஸ்திகோஃபோபியா" இன் ஒரு சோகமான வழக்கு, ஜெர்னிகோவ் (பெர்லினுக்கு வடக்கே 60 மைல் தொலைவில்) அருகிலுள்ள பொதுத்துறை காடுகளில் வழக்கமாக (1995 முதல்) லார்ச் மரங்களை வெட்டுவது ஆகும். 1938 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உள்ளூர் தொழிலதிபரால் நடப்பட்ட, ஒவ்வொரு இலையுதிர்காலத்திலும், பசுமையான பைன்களில் ஊசிகளின் மஞ்சள் ஸ்வஸ்திகாவை உருவாக்கியது. 360 மீ ^ 2 பரப்பளவு கொண்ட 57 லார்ச்களின் ஸ்வஸ்திகாவை காற்றில் இருந்து மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது. ஜெர்மனி மீண்டும் ஒன்றிணைந்த பிறகு, 1992 இல் வெட்டுவது பற்றிய கேள்வி எழுந்தது, முதல் மரங்கள் 1995 இல் அழிக்கப்பட்டன. அசோசியேட்டட் பிரஸ் மற்றும் ராய்ட்டர்ஸின் கூற்றுப்படி, 2000 ஆம் ஆண்டில், 57 லார்ச்களில் 25 வெட்டப்பட்டன, ஆனால் அதிகாரிகள் மற்றும் பொதுமக்கள் இந்த சின்னம் இன்னும் காணப்படலாம் என்று கவலைப்படுகிறார்கள். இது உண்மையில் ஒரு தீவிரமான விஷயம்: இளம் தளிர்கள் மீதமுள்ள வேர்களில் இருந்து ஊர்ந்து செல்கின்றன. இங்கே பரிதாபம் ஏற்படுகிறது, முதலில், வெறுப்பு மனநோயின் விளிம்பை எட்டிய நபர்களால்.

சமஸ்கிருத ஆச்சரியம் “ஸ்வஸ்தி!” குறிப்பாக, "நல்லது!" மற்றும் இன்றுவரை இந்து மதத்தின் சடங்குகளில் ஒலிக்கிறது, AUM ("AUM டேக்கிள்!") என்ற புனித எழுத்தின் உச்சரிப்பை உருவாக்குகிறது. "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையை பகுப்பாய்வு செய்து, குஸ்டாவ் டுமௌட்டியர் அதை மூன்று எழுத்துக்களாகப் பிரித்தார்: சு-ஆட்டி-கா. ஓ ரூட் என்றால் "நல்லது", "நல்லது", உயர்ந்த பட்டம்அல்லது சூரிதாஸ், "செழிப்பு." Auti என்பது "இருக்க வேண்டும்" (லத்தீன் தொகை) என்ற வினைச்சொல்லின் தற்போதைய குறிக்கும் மனநிலையில் மூன்றாவது நபர் ஒருமை வடிவம். கா என்பது பொருள்சார் பின்னொட்டு.
சமஸ்கிருதப் பெயர் suastika, Max Müller க்கு Heinrich Schliemann வரை எழுதியது, கிரேக்க "ஒருவேளை", "சாத்தியமானது", "அனுமதிக்கப்பட்டது" என்று நெருக்கமாக உள்ளது. ஸ்வஸ்திகா அடையாளத்திற்கு ஆங்கிலோ-சாக்சன் பெயர் உள்ளது, Fylfot, இது R.F. கிரெக் ஃபோவர் ஃபோட்டிலிருந்து பெறப்பட்டது, நான்கு-அடி, அதாவது. "நான்கு-" அல்லது "பல கால்கள்". ஃபைல்ஃபோட் என்ற வார்த்தையே ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஃபெலா, ஜெர்மன் வியெல் ("பல") மற்றும் ஃபோட்ர், கால் ("கால்"), அதாவது பழைய நோர்ஸ் ஃபீல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. "மல்டிபீட்" உருவம். இருப்பினும், விஞ்ஞான இலக்கியத்தில், ஃபைல்ஃபோட் மற்றும் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட "டெட்ராஸ்கெலிஸ்" ஒரு காமாடிக் குறுக்கு, மற்றும் ஸ்வஸ்திகாவுடன் தவறாக அடையாளம் காணப்பட்ட "ஹம்மர் ஆஃப் தோர்" (Mjollnir) ஆகியவை படிப்படியாக சமஸ்கிருத பெயரால் மாற்றப்பட்டன.

M. முல்லரின் கூற்றுப்படி, வலது கை காமா குறுக்கு (suastika) என்பது ஒளி, வாழ்க்கை, புனிதம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும், இது வசந்த, வளர்பிறை சூரியன் இயற்கையில் ஒத்துள்ளது. இடது கை அடையாளம், சுவாஸ்திகா, மாறாக, இருள், அழிவு, தீமை மற்றும் அழிவை வெளிப்படுத்துகிறது; அது குறைந்து, இலையுதிர் கால ஒளிக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்தோலாஜிஸ்ட் சார்லஸ் பியர்ட்வுட் என்பவரிடமும் இதேபோன்ற பகுத்தறிவைக் காண்கிறோம். Suastika - பகல்நேர சூரியன், செயலில் நிலை, நாள், கோடை, ஒளி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிமை; இந்த கருத்துகளின் தொகுப்பு சமஸ்கிருத பிரதக்ஷினா மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஆண்பால் கொள்கை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, விநாயகர் கடவுளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. சுவாஸ்திகா என்பது சூரியன், ஆனால் நிலத்தடி அல்லது இரவு, செயலற்ற, குளிர்காலம், இருள், மரணம் மற்றும் தெளிவின்மை; இது சமஸ்கிருத பிரசவ்யாவுடன் ஒத்துப்போகிறது. பெண்பால்மற்றும் காளி தேவி. வருடாந்திர சூரிய சுழற்சியில், இடது பக்க ஸ்வஸ்திகா கோடைகால சங்கிராந்தியின் அடையாளமாகும், அதில் இருந்து பகல் குறையத் தொடங்குகிறது, மற்றும் வலது பக்க குளிர்கால சங்கிராந்தி, அதிலிருந்து நாள் வலிமை பெறுகிறது. மனிதகுலத்தின் முக்கிய மரபுகள் (இந்து மதம், பௌத்தம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் போன்றவை) வலது மற்றும் இடது பக்க ஸ்வஸ்திகாக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை "நல்ல-தீமை" அளவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு செயல்முறையின் இரு பக்கங்களாக மதிப்பிடப்படுகின்றன. எனவே, "அழிவு" என்பது கிழக்கத்திய மனோதத்துவத்திற்கு "தீமை" அல்ல, ஆனால் அது மட்டுமே தலைகீழ் பக்கம்உருவாக்கம், முதலியன

IN பண்டைய காலங்கள், நமது முன்னோர்கள் 'ஆரிய ரன்களை பயன்படுத்தியபோது, ​​ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை பரலோகத்திலிருந்து வந்தவர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ரூன் - எஸ்.வி.ஏ என்றால் சொர்க்கம் (எனவே ஸ்வரோக் - ஹெவன்லி கடவுள்), - எஸ் - திசையின் ரூன்; ரன்கள் - TIKA - இயக்கம், வரும், ஓட்டம், இயங்கும். எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இன்னும் டிக் என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கிறார்கள், அதாவது. ஓடு. கூடுதலாக, உருவ வடிவம் - TIKA இன்னும் அன்றாட வார்த்தைகளில் ஆர்க்டிக், அண்டார்டிக், மாயவாதம், ஹோமிலிடிக்ஸ், அரசியல் போன்றவற்றில் காணப்படுகிறது.

இந்த வார்த்தையின் ஆரிய டிகோடிங்கின் பாரம்பரிய பதிப்பிற்கு நான் நெருக்கமாக இருக்கிறேன்.

சு அஸ்தி கா: சு அஸ்தி என்பது ஒரு வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செழிப்புக்கான விருப்பம், கா என்பது குறிப்பாக உணர்ச்சி மனப்பான்மையைக் குறிக்கும் முன்னொட்டு.

சோவியத் முன்னோடிகளின் நகர்ப்புற புராணக்கதை, ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு வட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட ஜி நான்கு எழுத்துக்கள் என்று கூறினார்: ஹிட்லர், கோயபல்ஸ், கோரிங், ஹிம்லர். ஜேர்மன் Gs உண்மையில் வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் என்று குழந்தைகள் நினைக்கவில்லை - H மற்றும் G. G யில் முன்னணி நாஜிக்களின் எண்ணிக்கை உண்மையில் அளவில்லாமல் சென்றாலும் - நீங்கள் Grohe, மற்றும் Hess மற்றும் பலவற்றையும் நினைவில் கொள்ளலாம். ஆனால் நினைவில் கொள்ளாமல் இருப்பது நல்லது.

ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பே ஜெர்மன் நாஜிக்கள் இந்த அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் ஏன் ஸ்வஸ்திகாவில் இவ்வளவு அக்கறை காட்டினார்கள் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை: அவர்களுக்கு இது இந்தியாவில் இருந்து, அசல் ஆரியப் பிரதேசங்களிலிருந்து வந்த மாய சக்தியின் ஒரு பொருளாகும். சரி, அது அழகாகவும் இருந்தது, மேலும் தேசிய சோசலிச இயக்கத்தின் தலைவர்கள் எப்போதும் அழகியல் பிரச்சினைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தனர்.

கோபன்ஹேகனில் உள்ள பழைய கார்ல்ஸ்பெர்க் மதுபான ஆலையின் தளத்தில் ஸ்வஸ்திகாவுடன் கூடிய இந்திய யானையின் சிலை. சிலைக்கு நாசிசத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை: மையத்திற்கு அருகிலுள்ள புள்ளிகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்

ஸ்வஸ்திகாவை வடிவங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சுயாதீனமான பொருளாகக் கருதினால், அதன் முதல் தோற்றம் கிமு 6 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. மத்திய கிழக்கில் அகழ்வாராய்ச்சியில் காணப்படும் பொருட்களில் இதைக் காணலாம். ஸ்வஸ்திகாவின் பிறப்பிடமாக இந்தியாவை அழைப்பது ஏன்? ஏனெனில் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையே சமஸ்கிருதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது (ஒரு இலக்கிய பண்டைய இந்திய மொழி), "நல்வாழ்வு" என்று பொருள்படும், மேலும் முற்றிலும் வரைபடமாக (மிகவும் பொதுவான கோட்பாட்டின் படி) சூரியனைக் குறிக்கிறது. நான்கு புள்ளிகள் அதற்குத் தேவையில்லை; பாரம்பரிய இந்து வடிவத்தில், அவள் பொதுவாக கீழே உள்ள படத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

ஸ்வஸ்திகா எந்த திசையில் சுழல வேண்டும் என்பதற்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. திசையைப் பொறுத்து அவர்களை பெண் மற்றும் ஆணாகப் பிரிப்பது பற்றிய விவாதம் கூட உள்ளது

அனைத்து இன மக்களிடையேயும் சூரியனின் அதிக புகழ் காரணமாக, ஸ்வஸ்திகா என்பது கிரகம் முழுவதும் பரவியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பழங்கால மக்களிடையே குறியீட்டு, எழுத்து மற்றும் கிராபிக்ஸ் ஆகியவற்றின் ஒரு உறுப்பு என்பது தர்க்கரீதியானது. கிறிஸ்தவத்தில் கூட அது அதன் இடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது, மேலும் கிறிஸ்தவ சிலுவை அதன் நேரடி வழித்தோன்றல் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. குடும்பப் பண்புகளைக் கண்டறிவது மிகவும் எளிது. எங்கள் அன்பான ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஸ்வஸ்திகா போன்ற கூறுகள் "காமாடிக் கிராஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் கோயில்களின் வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டன. உண்மை, இப்போது ரஷ்யாவில் அவர்களின் தடயங்களைக் கண்டறிவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, ஏனெனில் பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு பாதிப்பில்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்வஸ்திகாக்கள் கூட அகற்றப்பட்டன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காமா குறுக்கு

ஸ்வஸ்திகா என்பது உலக கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் பரவலான பொருளாகும், நவீன உலகில் அதன் தோற்றத்தின் அரிதானது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. தர்க்கரீதியாக, அவள் எல்லா இடங்களிலும் எங்களைப் பின்தொடர வேண்டும். பதில் மிகவும் எளிமையானது: மூன்றாம் ரைச்சின் சரிவுக்குப் பிறகு, இது போன்ற விரும்பத்தகாத தொடர்புகளைத் தூண்டத் தொடங்கியது, அவர்கள் முன்னோடியில்லாத ஆர்வத்துடன் அதை அகற்றினர். இது அடோல்ஃப் என்ற பெயரின் கதையை வேடிக்கையாக நினைவூட்டுகிறது, இது எல்லா நேரங்களிலும் ஜெர்மனியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் 1945 க்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட பயன்பாட்டிலிருந்து மறைந்துவிட்டது.

கைவினைஞர்கள் மிகவும் எதிர்பாராத இடங்களில் ஸ்வஸ்திகாக்களைக் கண்டுபிடிக்கப் பழகிவிட்டனர். பொது களத்தில் பூமியின் விண்வெளி படங்கள் வருகையுடன், இயற்கை மற்றும் கட்டிடக்கலை சம்பவங்களுக்கான தேடல் ஒரு வகையான விளையாட்டாக மாறியுள்ளது. சதி கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் ஸ்வஸ்திகோபில்களுக்கான மிகவும் பிரபலமான தளம் கலிபோர்னியாவின் சான் டியாகோவில் உள்ள கடற்படை தள கட்டிடமாகும், இது 1967 இல் வடிவமைக்கப்பட்டது.

அமெரிக்க கடற்படை $600 ஆயிரம் செலவழித்து எப்படியாவது இந்த கட்டிடத்தை ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இறுதி முடிவு ஏமாற்றமளிக்கிறது.

ரஷ்ய இணையம் மற்றும் சில ஸ்டேஷன் ஸ்டால்கள் ஸ்லாவிக் பேகன் ஸ்வஸ்திகாக்களின் அனைத்து வகையான மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, அங்கு அவர்கள் "யாரோவ்ரத்", "ஸ்விடோவிட்" அல்லது "போசோலோன்" என்றால் என்ன என்பதை படங்களில் உன்னிப்பாக விளக்குகிறார்கள். இது போல் தெரிகிறது மற்றும் பரபரப்பாக இருக்கிறது, ஆனால் இந்த கட்டுக்கதைகளுக்கு பின்னால் எந்த அறிவியல் அடிப்படையும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஸ்வஸ்திகாவின் ஸ்லாவிக் பெயராகக் கூறப்படும் "கொலோவ்ரத்" என்ற சொல் கூட ஊகங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குவதன் விளைவாகும்.

பணக்கார ஸ்லாவோஃபில் கற்பனைக்கு ஒரு அழகான உதாரணம். இரண்டாவது பக்கத்தில் முதல் ஸ்வஸ்திகாவின் பெயருக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துங்கள்

அயல்நாட்டு மாய சக்திகள் ஸ்வஸ்திகாவிற்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, எனவே சந்தேகத்திற்கிடமான, மூடநம்பிக்கை அல்லது அமானுஷ்யத்திற்கு ஆளானவர்களிடமிருந்து அதில் ஆர்வம் ஏற்படுகிறது. அணிபவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருமா? இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: ஹிட்லர் அதை வால் மற்றும் மேனியில் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அது மிகவும் மோசமாக முடிந்தது, நீங்கள் அதை உங்கள் எதிரிக்கு விரும்ப மாட்டீர்கள்.

பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா ஸ்வஸ்திகாக்களின் பெரிய ரசிகர். பென்சில்கள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளால் அவள் அடையக்கூடிய எல்லா இடங்களிலும் சின்னத்தை வரைந்தாள், குறிப்பாக அவளுடைய குழந்தைகளின் அறைகளில், அவர்கள் ஆரோக்கியமாக வளர வேண்டும், எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம். ஆனால் பேரரசி தனது முழு குடும்பத்துடன் போல்ஷிவிக்குகளால் சுடப்பட்டார். முடிவுகள் வெளிப்படையானவை.

உலக வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்களிலும், இரண்டாம் உலகப் போரைப் பற்றிய ஆவணப்படங்களிலும், பாசிசத்தின் சித்தாந்தத்தை எடுத்துச் செல்லும் ஒரு அடையாளத்தைக் காண்கிறோம். SS ஆட்களின் கைகளில், பாசிசக் கொடியில் ஒரு பயமுறுத்தும் அடையாளம் வரையப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களைக் குறித்தனர். பல நாடுகள் இரத்தக்களரி சின்னத்திற்கு பயந்தன, நிச்சயமாக, பாசிச ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்று யாரும் சிந்திக்கவில்லை.

வரலாற்று வேர்கள்

எங்கள் அனுமானங்களுக்கு மாறாக, ஸ்வஸ்திகா ஹிட்லரின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல. இந்த சின்னம் அதன் வரலாற்றை நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே தொடங்குகிறது. படிக்கும் பணியில் வெவ்வேறு காலங்கள்தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த ஆபரணத்தை ஆடை மற்றும் பல்வேறு வீட்டுப் பொருட்களில் பார்க்கிறார்கள்.

கண்டுபிடிப்புகளின் புவியியல் பரந்த அளவில் உள்ளது: ஈராக், இந்தியா, சீனா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் கூட ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒரு இறுதிச் சுவரோவியம் காணப்பட்டது. இருப்பினும், ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான மிகப்பெரிய ஆதாரம் அன்றாட வாழ்க்கைரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் மக்கள் சேகரிக்கப்பட்டனர்.

இந்த வார்த்தையே சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - மகிழ்ச்சி, செழிப்பு. சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, சுழலும் சிலுவையின் அடையாளம் குறிக்கிறது சொர்க்கத்தின் குவிமாடம் முழுவதும் சூரியனின் பாதை, நெருப்பு மற்றும் அடுப்பின் சின்னம். வீட்டையும் கோவிலையும் பாதுகாக்கிறது.

ஆரம்பத்தில், ஆரிய இனம் என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை மக்களின் பழங்குடியினர், அன்றாட வாழ்க்கையில் சுழலும் சிலுவையின் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இருப்பினும், ஆரியர்கள் வரலாற்று ரீதியாக இந்தோ-ஈரானியர்கள். மறைமுகமாக, பூர்வீக பிரதேசம் யூரேசிய சர்க்கம்போலார் பகுதி, யூரல் மலைகளின் பகுதி, எனவே ஸ்லாவிக் மக்களுடனான நெருங்கிய தொடர்பு மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

பின்னர், இந்த பழங்குடியினர் தீவிரமாக தெற்கே சென்று ஈராக் மற்றும் இந்தியாவில் குடியேறினர், அவர்களுடன் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை இந்த நிலங்களுக்கு கொண்டு வந்தனர்.

ஜெர்மன் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

சுழலும் சிலுவையின் அடையாளம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் செயலில் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அது ஐரோப்பாவில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், ஜெர்மன் இனத்தின் தனித்தன்மை பற்றிய ஒரு கோட்பாடு தோன்றியது, மேலும் ஸ்வஸ்திகா அந்தஸ்தைப் பெற்றது. பல தீவிர வலதுசாரி ஜேர்மன் கட்சிகளின் சின்னம்.

ஹிட்லர் தனது சுயசரிதை புத்தகத்தில், புதிய ஜெர்மனியின் சின்னத்தை தானே கொண்டு வந்ததாக குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், உண்மையில், இது நீண்ட காலமாக அனைவருக்கும் தெரிந்த அறிகுறியாகும். ஹிட்லர் அவரை கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை மோதிரத்துடன் சிவப்பு பின்னணியில் சித்தரித்து அழைத்தார் ஹேகன்க்ரூஸ், அதாவது ஜெர்மன் மொழியில் " கொக்கி குறுக்கு».

சோவியத் மக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகவும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்காகவும் இரத்த-சிவப்பு கேன்வாஸ் வேண்டுமென்றே முன்மொழியப்பட்டது. உளவியல் தாக்கம்இந்த நிழல். வெள்ளை மோதிரம் தேசிய சோசலிசத்தின் அடையாளம், மற்றும் ஸ்வஸ்திகா ஆரியர்களின் தூய்மையான இரத்தத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளம்.

ஹிட்லரின் யோசனையின்படி, கொக்கிகள் யூதர்கள், ஜிப்சிகள் மற்றும் தூய்மையற்றவர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட கத்திகள்.

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகா: வேறுபாடுகள்

இருப்பினும், பாசிச கருத்தியல் சின்னத்துடன் ஒப்பிடும் போது, ​​பல தனித்துவமான அம்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன:

1. அடையாளத்தை சித்தரிப்பதற்கான தெளிவான விதிகள் ஸ்லாவ்களுக்கு இல்லை. ஒரு ஸ்வஸ்திகா போதுமானதாக கருதப்பட்டது பெரிய எண்ணிக்கைஆபரணங்கள், அவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் சிறப்பு சக்திகளைக் கொண்டிருந்தன. அவை வெட்டும் கோடுகள், அடிக்கடி கிளைகள் அல்லது வளைந்த வளைவுகளைக் கொண்டிருந்தன. உங்களுக்குத் தெரியும், ஹிட்லர் சின்னத்தில் இடதுபுறத்தில் கூர்மையான வளைந்த முனைகளுடன் ஒரு டெட்ராஹெட்ரல் குறுக்கு மட்டுமே உள்ளது. அனைத்து குறுக்குவெட்டுகளும் வளைவுகளும் சரியான கோணங்களில் உள்ளன;
2. இந்தோ-ஈரானியர்கள் வெள்ளைப் பின்னணியில் சிவப்பு நிறத்தில் அடையாளத்தை வரைந்தனர், ஆனால் பிற கலாச்சாரங்கள்: பௌத்தர் மற்றும் இந்தியர்கள் நீலம் அல்லது மஞ்சள் நிறத்தைப் பயன்படுத்தினர்;
3. ஆரிய அடையாளம் ஞானம், குடும்ப மதிப்புகள் மற்றும் சுய அறிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் சக்திவாய்ந்த உன்னத தாயத்து. அவர்களின் யோசனையின்படி, ஜெர்மன் சிலுவை அசுத்தமான இனத்திற்கு எதிரான ஆயுதம்;
4. முன்னோர்கள் வீட்டுப் பொருட்களில் ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் ஆடைகள், கைப்பிடிகள், நாப்கின்களை அலங்கரித்தனர், மேலும் அவர்களுடன் குவளைகளை வரைந்தனர். நாஜிக்கள் இராணுவ மற்றும் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தினர்.

எனவே, இந்த இரண்டு அறிகுறிகளையும் ஒரே வரியில் வைக்க முடியாது. எழுத்து மற்றும் பயன்பாடு மற்றும் கருத்தியல் ஆகிய இரண்டிலும் அவர்களுக்கு நிறைய வேறுபாடுகள் உள்ளன.

ஸ்வஸ்திகா பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

முன்னிலைப்படுத்தவும் சில தவறான எண்ணங்கள்பண்டைய கிராஃபிக் ஆபரணம் பற்றி:

• சுழற்சியின் திசை ஒரு பொருட்டல்ல. ஒரு கோட்பாட்டின் படி, சூரியன் வலதுபுறம் செல்லும் திசையானது அமைதியான படைப்பு ஆற்றலைக் குறிக்கிறது, மேலும் கதிர்கள் இடதுபுறமாகப் பார்த்தால், ஆற்றல் அழிவுகரமானதாக மாறும். ஸ்லாவ்களும் தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆதரவை ஈர்க்கவும், குலத்தின் வலிமையை அதிகரிக்கவும் இடது பக்க ஆபரணத்தைப் பயன்படுத்தினர்;
• ஆசிரியர் ஜெர்மன் ஸ்வஸ்திகாஹிட்லர் அல்ல. முதன்முறையாக, புராண அடையாளம் ஆஸ்திரியாவின் பிரதேசத்திற்கு ஒரு பயணியால் கொண்டு வரப்பட்டது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மடாலயத்தின் மடாதிபதி தியோடர் ஹேகன், அது ஜெர்மன் மண்ணில் பரவியது;
• இராணுவ அடையாளத்தின் வடிவத்தில் ஸ்வஸ்திகா ஜெர்மனியில் மட்டுமல்ல பயன்படுத்தப்பட்டது. 1919 முதல், கல்மிக் இராணுவ வீரர்களை அடையாளம் காண RSFSR ஸ்வஸ்திகாக்களுடன் ஸ்லீவ் பேட்ஜ்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

போரின் கடினமான நிகழ்வுகள் தொடர்பாக, ஸ்வஸ்திகா சிலுவை கடுமையான எதிர்மறையான கருத்தியல் அர்த்தத்தைப் பெற்றது மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய தீர்ப்பாயத்தின் முடிவின் படி, தடை செய்யப்பட்டது.

ஆரிய சின்னத்தின் மறுவாழ்வு

இன்று வெவ்வேறு மாநிலங்கள் ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றி வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன:

1. அமெரிக்காவில், ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினர் ஸ்வஸ்திகாவை மறுவாழ்வு செய்ய தீவிரமாக முயற்சி செய்கிறார்கள். ஸ்வஸ்திகாவின் மறுவாழ்வுக்காக ஒரு விடுமுறை கூட உள்ளது, இது உலக தினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஜூன் 23 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது;
2. லாட்வியாவில், ஒரு ஹாக்கி போட்டிக்கு முன், ஒரு கண்காட்சி ஃபிளாஷ் கும்பலின் போது, ​​நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு பெரிய ஸ்வஸ்திகா உருவத்தை ஒரு பனி வளையத்தில் விரித்தனர்;
3. பின்லாந்தில், விமானப்படையின் அதிகாரப்பூர்வ கொடியில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்படுகிறது;
4. ரஷ்யாவில், குறிக்கான உரிமைகளை மீட்டெடுப்பது குறித்து இன்னும் சூடான விவாதங்கள் நடந்து வருகின்றன. பல்வேறு நேர்மறையான வாதங்களை முன்வைக்கும் ஸ்வஸ்திகோபில்களின் முழு குழுக்களும் உள்ளன. 2015 இல், Roskomnadzor பற்றி பேசினார் ஸ்வஸ்திகாவை அதன் கருத்தியல் பிரச்சாரம் இல்லாமல் காட்சிப்படுத்துவதற்கான அனுமதி. அதே ஆண்டு, அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் ஸ்வஸ்திகாவை எந்த வடிவத்திலும் பயன்படுத்த தடை விதித்தது, ஏனெனில் இது வீரர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினருக்கு ஒழுக்கக்கேடானது.

எனவே, ஆரிய அடையாளம் குறித்த அணுகுமுறைகள் உலகம் முழுவதும் வேறுபட்டவை. இருப்பினும், பாசிச ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்பதை நாம் அனைவரும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இது மனிதகுல வரலாற்றில் மிகவும் அழிவுகரமான சித்தாந்தத்தின் அடையாளமாக இருந்தது மற்றும் சொற்பொருள் சுமைகளின் அடிப்படையில் பண்டைய ஸ்லாவிக் அடையாளத்துடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை.

பாசிச சின்னத்தின் அர்த்தம் பற்றிய வீடியோ

இந்த வீடியோவில், விட்டலி டெர்ஷாவின் ஸ்வஸ்திகாவின் பல அர்த்தங்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வார், அது எவ்வாறு தோன்றியது மற்றும் இந்த சின்னத்தை முதலில் பயன்படுத்தியவர் யார்:

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் வளைந்த முனைகள் கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் இயக்கப்பட்ட ஒரு குறுக்கு ஆகும். ஒரு விதியாக, இப்போது அனைத்து ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களும் ஒரு வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகின்றன - SWASTIKA, இது அடிப்படையில் தவறானது, ஏனெனில் பண்டைய காலங்களில் ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் அதன் சொந்தமாக இருந்தது சரியான பெயர், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் உருவக பொருள்.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​யூரேசியாவின் பல மக்களின் கட்டிடக்கலை, ஆயுதங்கள், ஆடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களின் பல்வேறு விவரங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பெரும்பாலும் காணப்பட்டன. ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என அலங்காரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது ஒளி, சூரியன், வாழ்க்கையின் அடையாளம். ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 10-15 மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதில் பணக்கார பிரதேசம், ஒரு மத மற்றும் கலாச்சார சின்னம், ரஷ்யா - ஐரோப்பா அல்லது இந்தியா ஆகிய இரு நாடுகளும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் மிகுதியாக ரஷ்யாவுடன் ஒப்பிட முடியாது. ரஷ்ய ஆயுதங்கள், பதாகைகள், தேசிய உடைகள், வீடுகள், அன்றாட பொருட்கள் மற்றும் கோவில்கள். பண்டைய மேடுகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன - பல பண்டைய ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் தெளிவான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பெரிய சித்தியன் இராச்சியத்தின் நாட்களில் காலண்டர் அறிகுறிகளைக் குறிக்கின்றன ( கிமு 3-4 ஆயிரம் சித்தியன் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு கப்பலை சித்தரிக்கிறது.)

ஸ்வஸ்திகா மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் முதன்மையானவை மற்றும் பழங்காலத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகள் என்று ஒருவர் கூட சொல்லலாம். ஸ்லாவிக் காலத்திற்கு முந்தைய ஆபரணங்கள். ஆனால் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை மோசமான கலைஞர்கள். முதலாவதாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பல வகையான படங்கள் இருந்தன. இரண்டாவதாக, பண்டைய காலங்களில், ஒரு முறை கூட ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு அல்லது பாதுகாப்பு (தாயத்து) அர்த்தத்துடன் ஒத்திருந்தது.

ஆனால் ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மட்டும் இந்த மாதிரியின் மந்திர சக்தியை நம்பினர். இந்த சின்னம் சமராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் காணப்பட்டது, இது கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மொஹெஞ்சதாரோவின் (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் காணப்படுகின்றன. பண்டைய சீனாசுமார் 2000 கி.மு வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள ஓவியம் ஒரு பெண் உள்ளே நுழைவதை சித்தரிக்கிறது மறுவாழ்வு, இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஸ்வஸ்திகா உள்ளது. சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்களுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது, மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் செல்ட்களால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்கள்.

நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில் ஸ்வஸ்திகா

ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு ஒரு பாதுகாப்பு அடையாளமாக இருந்தது: ஸ்லாவ்கள், ஜேர்மனியர்கள், போமர்கள், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், இந்தியர்கள், ஐஸ்லாண்டர்கள், ஸ்காட்ஸ் மற்றும் பல மக்களிடையே.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவத்தில் மற்றும் பௌத்தம்(படம். இடது: புத்தரின் பாதம்) ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம், புத்தரின் சட்டத்தின் சின்னம், எல்லா விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டது. (அகராதி "பௌத்தம்", எம்., "குடியரசு", 1992); வி திபெத்திய லாமாயிசம்ஸ்வஸ்திகா ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மற்றும் ஒரு தாயத்து. இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் வாயில்கள், ஒவ்வொரு குடியிருப்பு கட்டிடம், அனைத்து புனித நூல்கள் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள், இறுதி சடங்கு அட்டைகளில்.

லாமா பெரு-கின்ஸே-ரிம்போச்சே, நமது காலத்தில் உத்தியோகபூர்வ பௌத்தத்தின் சிறந்த ஆசிரியர்களில் ஒருவர். அவர் ஒரு சடங்கு மண்டலத்தை உருவாக்கிய சடங்கை புகைப்படம் காட்டுகிறது, அதாவது, தூய விண்வெளி, மாஸ்கோவில் 1993 இல். புகைப்படத்தின் முன்புறத்தில் ஒரு தங்கா, துணி மீது வரையப்பட்ட ஒரு புனிதமான படம், மண்டலத்தின் தெய்வீக இடத்தை சித்தரிக்கிறது. மூலைகளில் புனிதமான தெய்வீக இடத்தைப் பாதுகாக்கும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உள்ளன.

ஒரு மத அடையாளமாக (!!!), ஸ்வஸ்திகா எப்போதும் பின்பற்றுபவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது இந்து மதம், சமணம்மற்றும் கிழக்கில் பௌத்தம், அயர்லாந்தின் ட்ரூயிட்ஸ், ஸ்காட்லாந்து, ஸ்காண்டிநேவியா, பிரதிநிதிகள் இயற்கை-மதப் பிரிவுகள்மேற்கில் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா.

இடதுபுறத்தில் சிவபெருமானின் மகனான விநாயகர், இந்து வேதக் கடவுளின் கடவுள், அவரது முகம் இரண்டு ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களால் ஒளிரும்.
வலதுபுறத்தில் ஒரு ஜெயின் பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மிஸ்டிக் புனித வரைபடம் உள்ளது. வரைபடத்தின் மையத்தில், ஸ்வஸ்திகாவையும் பார்க்கலாம்.

ரஷ்யாவில், பண்டைய பழங்குடியினரின் ஆதரவாளர்களிடையே ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மற்றும் கூறுகள் காணப்படுகின்றன வேத வழிபாட்டு முறைகள், அதே போல் ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள்-இங்லிங்ஸ் மத்தியில், முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையை - இங்கிலிசம், மூதாதையர் வட்டத்தின் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய சமூகங்களில் மற்றும், நீங்கள் எங்கு நினைத்தாலும், கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில்…

தீர்க்கதரிசன ஒலெக்கின் கேடயத்தில் ஸ்வஸ்திகா

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, ஸ்லாவ்கள் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர். நமது முன்னோர்கள் ஆயுதங்கள், பதாகைகள், ஆடைகள் மற்றும் வீட்டு மற்றும் மதப் பொருட்களில் இந்த சின்னத்தை சித்தரித்தனர். அது எல்லோருக்கும் தெரியும் தீர்க்கதரிசன ஒலெக்கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்) வாயில்களில் தனது கேடயத்தை அறைந்தார், ஆனால் அவர்களில் சிலர் நவீன தலைமுறைகவசத்தில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது கவசம் மற்றும் கவசத்தின் அடையாளத்தின் விளக்கங்களை வரலாற்று நாளாகமங்களில் காணலாம். தீர்க்கதரிசன மக்கள், அதாவது, ஆன்மீக தொலைநோக்குப் பரிசைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் கடவுள்களும் முன்னோர்களும் மக்களுக்கு விட்டுச்சென்ற பண்டைய ஞானத்தை அறிந்திருப்பதும், பூசாரிகளால் பல்வேறு சின்னங்களுடன் வழங்கப்பட்டது. வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் ஒருவர் ஸ்லாவிக் இளவரசர் - தீர்க்கதரிசன ஒலெக். ஒரு இளவரசர் மற்றும் ஒரு சிறந்த இராணுவ மூலோபாயவாதியாக இருப்பதுடன், அவர் உயர் தீட்சையின் பாதிரியாராகவும் இருந்தார். அவரது உடைகள், ஆயுதங்கள், கவசம் மற்றும் சுதேச பேனரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அடையாளங்கள் இதைப் பற்றி அனைத்து விரிவான படங்களிலும் கூறுகின்றன.
தீ ஸ்வஸ்திகா(மூதாதையர்களின் நிலத்தைக் குறிக்கிறது) இங்கிலாந்தின் ஒன்பது புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் மையத்தில் (முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையின் சின்னம்) கிரேட் கோலோவால் சூழப்பட்டது (புரவலர் கடவுள்களின் வட்டம்), இது ஆன்மீக ஒளியின் எட்டு கதிர்களை வெளியிடுகிறது ( பாதிரியார் துவக்கத்தின் எட்டாவது பட்டம்) ஸ்வரோக் வட்டத்திற்கு. இந்த அடையாளங்கள் அனைத்தும் மகத்தான ஆன்மீகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன உடல் வலிமை, இது தாய்நாட்டையும் புனித நம்பிக்கையையும் பாதுகாக்க அனுப்பப்படுகிறது. தீர்க்கதரிசி ஒலெக் தனது கேடயத்தை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வாயில்களில் அத்தகைய அடையாளத்துடன் அறைந்தபோது, ​​​​அவர் மற்றொரு ஸ்லாவிக் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் யாரோஸ்லாவோவிச் (நெவ்ஸ்கி) பின்னர் டியூடோனிக் மாவீரர்களுக்கு வார்த்தைகளில் விளக்குவதை நயவஞ்சகமான மற்றும் இரு முகம் கொண்ட பைசண்டைன்களுக்கு அடையாளமாக, தெளிவாகக் காட்ட விரும்பினார்: " நம்மிடம் வாளுடன் வருபவன் வாளால் சாவான்! இதில் ரஷ்ய நிலம் நின்று, நிற்கிறது, நிற்கும்!»

பணத்திலும் இராணுவத்திலும் ஸ்வஸ்திகா

ஜார் பீட்டர் I இன் கீழ், அதன் சுவர்கள் நாட்டின் குடியிருப்புஸ்வஸ்திகா வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஹெர்மிடேஜில் உள்ள சிம்மாசன அறையின் கூரையும் இந்த புனித சின்னங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஐரோப்பிய நாடுகளின் உயர் வகுப்பினரிடையே, ரஷ்யாவில், ஸ்வஸ்திகா(இடது) மிகவும் பொதுவான மற்றும் நாகரீகமான சின்னமாக மாறியுள்ளது. இது ஹெச்.பி.யின் "ரகசியக் கோட்பாட்டால்" பாதிக்கப்பட்டது. Blavatsky மற்றும் அவரது தியோசோபிகல் சொசைட்டி; கைடோ வான் லிஸ்ட், ஜெர்மன் நைட்லி ஆர்டர் ஆஃப் துலே மற்றும் பிற ஆன்மீக வட்டங்களின் அமானுஷ்ய-மாய போதனைகள்.

ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் உள்ள சாதாரண மக்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அன்றாட வாழ்வில் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே, அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களிடையே ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஆர்வம் தோன்றியது.

இளம் சோவியத் ரஷ்யாவில் ஸ்லீவ் இணைப்புகள் 1918 முதல், தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படையின் வீரர்கள் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர், சுருக்கமாக R.S.F.S.R. உள்ளே. எடுத்துக்காட்டாக: கட்டளை மற்றும் நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கான பேட்ஜ் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது, ஆனால் செம்படை வீரர்களுக்கு அது ஸ்டென்சில் செய்யப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் எதேச்சதிகாரம் அகற்றப்பட்ட பிறகு, ஸ்வஸ்திகா ஆபரணம் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளிலும், அக்டோபர் 26, 1917 ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு போல்ஷிவிக் ரூபாய் நோட்டுகளிலும் தோன்றும்.

ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தின் படத்துடன் 250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் மெட்ரிக்குகள் இப்போது சிலருக்குத் தெரியும் - கோலோவ்ரத்இரட்டை தலை கழுகின் பின்னணிக்கு எதிராக, கடைசி ரஷ்ய ஜார் - நிக்கோலஸ் II இன் சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன.

1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 1000, 5000 மற்றும் 10000 ரூபிள்களில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், அதில் ஒரு கோலோவ்ரட் சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மூன்று. பக்க உறவுகளில் இரண்டு சிறிய கோலோவ்ரட் பெரிய எண்கள் 1000 மற்றும் நடுவில் ஒரு பெரிய கோலோவ்ரட் ஆகியவற்றுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் உடன் பணம் போல்ஷிவிக்குகளால் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் 1923 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியம் உருவான பின்னரே அவை புழக்கத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டன.

தேசிய அளவில்: ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்ய உடைகள், சண்டிரெஸ்கள், துண்டுகள் மற்றும் பிற விஷயங்களில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் முக்கியமானது மற்றும் நடைமுறையில் ஒரே ஒரு சின்னமாக இருந்தது. பண்டைய தாயத்துக்கள்மற்றும் ஆபரணங்கள், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை.

நம் முன்னோர்கள் ஒரு கோடை மாலையில் கிராமத்தின் புறநகர்ப் பகுதியில் கூடி நிழலாடும் கோஷங்களைக் கேட்பதை விரும்பினர். நடனம்... ஒரு ஸ்வஸ்திகா. ரஷ்ய நடன கலாச்சாரத்தில் சின்னத்தின் அனலாக் இருந்தது - கொலோவ்ரட் நடனம். பெருன் திருவிழாவில், ஸ்லாவ்கள் ஓட்டினார்கள், இன்னும் ஓட்டுகிறார்கள், இரண்டு எரியும் ஸ்வஸ்திகாக்களை சுற்றி சுற்று நடனம்: "பாஷா" மற்றும் "அக்னி" தரையில் போடப்பட்டது.

கிறிஸ்தவத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ரஷ்ய நிலங்களில் "கோலோவ்ரத்" செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள்; மூதாதையர்களின் பண்டைய சூரிய வழிபாட்டு முறையின் புனிதப் பொருட்களின் மீது அது பிரகாசமாக பிரகாசித்தது; மேலும் பழைய நம்பிக்கையின் பூசாரிகளின் வெள்ளை ஆடைகளிலும். மேலும் 9-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களின் ஆடைகளில் கூட. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் கடவுள்களின் படங்கள் மற்றும் கும்மிராக்கள், ஓவியங்கள், சுவர்கள், சின்னங்கள் போன்றவற்றை அலங்கரித்தனர்.

உதாரணமாக, கிறிஸ்து பான்டோக்ரேட்டரை சித்தரிக்கும் ஓவியத்தில் - பான்டோக்ரேட்டர், நோவ்கோரோட் கிரெம்ளினின் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில், குறுகிய வளைந்த கதிர்கள் கொண்ட இடது மற்றும் வலது ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, மற்றும் சரியாக "சரோவ்ரத்" மற்றும் "உப்பு" ஆகியவை நேரடியாக கிறிஸ்தவ கடவுளின் மார்பில் வைக்கப்படுகின்றன, எல்லாவற்றின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் சின்னங்களாக.

யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் என்பவரால் ரஷ்ய நிலத்தில் கட்டப்பட்ட பழமையான கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், கியேவ் நகரத்தின் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள புனித சடங்கில், பெல்ட்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் மாற்று: "ஸ்வஸ்திகா", "சுஸ்தி" மற்றும் நேராக சிலுவைகள். இடைக்காலத்தில் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் இந்த ஓவியத்தைப் பற்றி பின்வரும் வழியில் கருத்துத் தெரிவித்தனர்: "ஸ்வஸ்திகா" என்பது கடவுளின் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் உலகத்திற்கு அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்ற முதல் வருகையைக் குறிக்கிறது; பின்னர் நேரான சிலுவை - அவரது பூமிக்குரிய பாதை, கோல்கோதாவில் துன்பத்துடன் முடிவடைகிறது; இறுதியாக, இடது ஸ்வஸ்திகா - "சுஸ்தி", இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலையும், சக்தியிலும் மகிமையிலும் பூமிக்கு இரண்டாவது வருகையையும் குறிக்கிறது.

மாஸ்கோவில், கொலோம்னா தேவாலயத்தில், ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தலை துண்டிக்கப்பட்ட, ஜார் நிக்கோலஸ் II அரியணையில் இருந்து துறந்த நாளில், கோவிலின் அடித்தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஐகான் "எங்கள் இறையாண்மை பெண்"(இடதுபுறம் துண்டு) கடவுளின் கிறிஸ்தவ தாயின் தலைக்கவசத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தாயத்து சின்னம் உள்ளது - “ஃபாச்”.

இந்த பண்டைய ஐகானைப் பற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் வதந்திகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக: I.V இன் தனிப்பட்ட வரிசையில் கூறப்படுகிறது. ஸ்டாலின் முன்னிலையில் பிரார்த்தனை நடைபெற்றது. மத ஊர்வலம், மற்றும் இதற்கு நன்றி, மூன்றாம் ரைச்சின் துருப்புக்கள் மாஸ்கோவை எடுக்கவில்லை. முற்றிலும் அபத்தமானது. முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணத்திற்காக ஜெர்மன் துருப்புக்கள் மாஸ்கோவிற்குள் நுழையவில்லை. மாஸ்கோவுக்கான அவர்களின் பாதை மக்களின் போராளிகள் மற்றும் சைபீரியர்களின் பிரிவுகளால் தடுக்கப்பட்டது, ஆன்மீக வலிமை மற்றும் வெற்றியின் மீதான நம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டது, கடுமையான உறைபனிகள், கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் முன்னணி சக்தி அல்லது சில வகையான சின்னங்களால் அல்ல. சைபீரியர்கள் அனைத்து எதிரி தாக்குதல்களையும் முறியடித்தது மட்டுமல்லாமல், தாக்குதலைச் செய்து போரை வென்றனர், ஏனென்றால் பண்டைய கொள்கை அவர்களின் இதயங்களில் வாழ்கிறது: "வாளுடன் எங்களிடம் வருபவர் வாளால் இறந்துவிடுவார்."

இடைக்கால கிறிஸ்தவத்தில், ஸ்வஸ்திகா நெருப்பையும் காற்றையும் குறிக்கிறது.- பரிசுத்த ஆவியை உள்ளடக்கிய கூறுகள். ஸ்வஸ்திகா, கிறிஸ்தவத்தில் கூட, உண்மையிலேயே ஒரு தெய்வீக அடையாளமாக கருதப்பட்டால், ஸ்வஸ்திகா பாசிசத்தின் சின்னம் என்று நியாயமற்றவர்கள் மட்டுமே சொல்ல முடியும்!
* குறிப்புக்கு: ஐரோப்பாவில் பாசிசம் இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினில் மட்டுமே இருந்தது. இந்த மாநிலங்களின் பாசிஸ்டுகளுக்கு ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் இல்லை. ஹிட்லரின் ஜெர்மனியால் ஸ்வஸ்திகா ஒரு கட்சி மற்றும் மாநில சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அது பாசிசமாக இல்லை, இப்போது விளக்கப்படுவது போல, ஆனால் தேசிய சோசலிஸ்ட். சந்தேகம் உள்ளவர்கள் ஐ.வி.யின் கட்டுரையைப் படியுங்கள். ஸ்டாலின் "சோசலிச ஜெர்மனியை கைவிட்டார்." இந்த கட்டுரை 30 களில் பிராவ்டா மற்றும் இஸ்வெஸ்டியா செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா ஒரு தாயத்து

ஸ்வாதிகா நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் "கவரும்" ஒரு தாயத்து என்று நம்பப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்யாவில், உங்கள் உள்ளங்கையில் கோலோவ்ரத்தை வரைந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டசாலி என்று நம்பப்பட்டது. நவீன மாணவர்கள் கூட தேர்வுக்கு முன் தங்கள் உள்ளங்கையில் ஸ்வஸ்திகாக்களை வரைவார்கள். ரஷ்யா, சைபீரியா மற்றும் இந்தியாவில் மகிழ்ச்சி ஆட்சி செய்யும் வகையில் வீடுகளின் சுவர்களில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் வரையப்பட்டன.

கடைசி ரஷ்ய பேரரசர் நிக்கோலஸ் II இன் குடும்பம் சுடப்பட்ட இபாடீவ் மாளிகையில், பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா இந்த தெய்வீக சின்னத்துடன் அனைத்து சுவர்களையும் வரைந்தார், ஆனால் ஸ்வஸ்திகா நாத்திகர்களுக்கு எதிராக ரோமானோவ்களுக்கு உதவவில்லை மண்.

இப்போதெல்லாம், தத்துவவாதிகள், டவுசர்கள் மற்றும் மனநலவாதிகள் வழங்குகிறார்கள் ஸ்வஸ்திகா வடிவில் நகரத் தொகுதிகளை உருவாக்குங்கள்- இத்தகைய கட்டமைப்புகள் நேர்மறை ஆற்றலை உருவாக்க வேண்டும், மூலம், இந்த முடிவுகள் ஏற்கனவே நவீன அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

"ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம்

சூரிய சின்னத்தின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயர் - ஸ்வஸ்திகா, ஒரு பதிப்பின் படி, சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து வந்தது சுஸ்தி. சு- அழகான, வகையான, மற்றும் அஸ்தி- இருக்க வேண்டும், அதாவது, "நன்றாக இரு!", அல்லது எங்கள் கருத்துப்படி, "ஆல் தி பெஸ்ட்!" மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த வார்த்தை உள்ளது பழைய ஸ்லாவிக் தோற்றம், இது மிகவும் சாத்தியமானது (இது ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர்ஸ்-யிங்லிங்ஸின் பழைய ரஷ்ய இங்லிஸ்டிக் தேவாலயத்தின் காப்பகங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது), ஏனெனில் பல்வேறு மாறுபாடுகளில் ஸ்வஸ்திகா குறியீட்டுவாதம் மற்றும் அதன் பெயர் இந்தியா, திபெத்துக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பண்டைய ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களால் சீனா, மற்றும் ஐரோப்பா. திபெத்தியர்களும் இந்தியர்களும், செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உலகளாவிய அடையாளமான ஸ்வஸ்திகா, வெள்ளை ஆசிரியர்களால் உயர்ந்த வடக்கு மலைகளிலிருந்து (இமயமலை) தங்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக இன்னும் கூறுகின்றனர்.

பழங்காலத்தில், நமது முன்னோர்கள் X'Aryan Runes ஐப் பயன்படுத்திய போது, ​​ஸ்வஸ்திகா ( இடது பார்க்க) பரலோகத்திலிருந்து வந்தவர் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரூனா முதல் என்.வி.ஏசொர்க்கம் என்று பொருள் (எனவே ஸ்வரோக் - பரலோக கடவுள்), உடன்- திசையின் ரூன்; ரூன் டிகா[கடைசி இரண்டு ரன்கள்] - இயக்கம், வருவது, ஓட்டம், ஓடுதல். எங்கள் குழந்தைகள் இன்னும் டிக் என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கிறார்கள், அதாவது. ஓடுவதற்கு, ஆர்க்டிக், அண்டார்டிக், மாயவாதம் போன்ற வார்த்தைகளில் அதைச் சந்திக்கிறோம்.

நமது விண்மீன் கூட ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும், நமது யாரிலா-சூரியன் அமைப்பு இந்த பரலோக ஸ்வஸ்திகாவின் கரங்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது என்றும் பண்டைய வேத ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. நாம் விண்மீன் ஸ்லீவில் அமைந்திருப்பதால், நமது முழு விண்மீனும், அதன் பண்டைய பெயர் ஸ்வஸ்திகா, பெருனின் வழி அல்லது பால்வெளி என நம்மால் உணரப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பண்டைய பெயர்கள் முக்கியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள்-யிங்லிங்ஸ் மற்றும் நீதியுள்ள பழைய விசுவாசிகள்-பிரிவினைவாதிகளின் அன்றாட வாழ்க்கையில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கிழக்கில், வேத நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே, பண்டைய ஞானம் புனித நூல்களில் பண்டைய மொழிகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: மற்றும் K'Aryan. K'Aryan எழுத்துகளில் அவர்கள் பயன்படுத்துகின்றனர் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் ரன்கள்(இடதுபுறத்தில் உள்ள உரையைப் பார்க்கவும்).

சமஸ்கிருதம், இன்னும் சரியாக சமஸ்கிருதம்(சம்ஸ்கிருதம்), அதாவது. நவீன இந்தியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சுதந்திரமான இரகசிய மொழி ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பண்டைய மொழியிலிருந்து உருவானது, இது திராவிட மக்களால் பண்டைய வேதங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக H'Aryan கருணாவின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பாக உருவாக்கப்பட்டது ( பண்டைய இந்தியா), எனவே "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றிய தெளிவற்ற விளக்கங்கள் இப்போது சாத்தியமாகும், ஆனால் இந்த கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களைப் படித்த பிறகு, ஒரு அறிவார்ந்த நபர், அதன் நனவு இன்னும் தவறான ஸ்டீரியோடைப்களால் முழுமையாக நிரப்பப்படவில்லை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பண்டைய ஸ்லாவிக் மற்றும் பண்டைய ஆரியம், இது உண்மையில் ஒரே விஷயம், இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் .

ஏறக்குறைய அனைத்து வெளிநாட்டு மொழிகளிலும் வளைந்த கதிர்கள் கொண்ட சோலார் கிராஸின் பல்வேறு வடிவமைப்புகள் ஸ்வஸ்திகா - "ஸ்வஸ்திகா" என்று அழைக்கப்பட்டால், ரஷ்ய மொழியில் பல்வேறு விருப்பங்கள்ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் இருந்தன மற்றும் இன்னும் உள்ளன 144 (!!!) தலைப்புகள், இது இந்த சூரிய சின்னத்தின் பிறப்பிடமான நாட்டைப் பற்றியும் பேசுகிறது. உதாரணமாக: ஸ்வஸ்திகா, கோலோவ்ரத், போசோலோன், புனித பரிசு, ஸ்வஸ்தி, ஸ்வோர், ஸ்வோர்-சோல்ண்ட்செவ்ரத், அக்னி, ஃபேஷ், மாரா; இங்கிலியா, சோலார் கிராஸ், சோலார்ட், வேதாரா, லைட் ஃப்ளையர், ஃபெர்ன் ஃப்ளவர், பெருனோவ் கலர், ஸ்வாதி, ரேஸ், காட்மேன், ஸ்வரோஜிச், யாரோவ்ரத், ஓடோலன்-கிராஸ், ரோடிமிச், சரோவ்ரத்முதலியன ஸ்லாவ்களில், சோலார் கிராஸின் வளைந்த முனைகளின் நிறம், நீளம், திசையைப் பொறுத்து, இந்த சின்னம் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது மற்றும் வெவ்வேறு உருவ மற்றும் பாதுகாப்பு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தது (பார்க்க).

ஸ்வஸ்திகா ரூன்ஸ்

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பல்வேறு மாறுபாடுகள், குறைவான வேறுபட்ட அர்த்தங்கள் இல்லாமல், வழிபாட்டு மற்றும் பாதுகாப்பு சின்னங்களில் மட்டுமல்லாமல், ரூன்களின் வடிவத்திலும் காணப்படுகின்றன, அவை பண்டைய காலங்களில் எழுத்துக்களைப் போலவே, அவற்றின் சொந்த அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, உதாரணமாக, பண்டைய K'Aryan கருணாவில், அதாவது. ரூனிக் எழுத்துக்களில், ஸ்வஸ்திகா கூறுகளை சித்தரிக்கும் நான்கு ரன்கள் இருந்தன.

ரூனா ஃபேஷ்- ஒரு அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது: சக்திவாய்ந்த, இயக்கிய, அழிவுகரமான தீ ஓட்டம் (தெர்மோநியூக்ளியர் தீ)…
ரூன் அக்னி- உருவக அர்த்தங்கள் இருந்தன: அடுப்பின் புனித நெருப்பு, அத்துடன் மனித உடலில் அமைந்துள்ள வாழ்க்கையின் புனித நெருப்பு மற்றும் பிற அர்த்தங்கள் ...
ரூன் மாரா- ஒரு அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது: பிரபஞ்சத்தின் அமைதியைப் பாதுகாக்கும் பனிச் சுடர். வெளிப்படுத்தும் உலகத்திலிருந்து லைட் நவி (மகிமை) உலகத்திற்கு மாறுவதற்கான ரூன், புதிய வாழ்க்கையில் அவதாரம்... குளிர்காலம் மற்றும் தூக்கத்தின் சின்னம்.
ரூன் இங்கிலாந்து- பிரபஞ்சத்தின் படைப்பின் முதன்மை நெருப்பின் அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, இந்த நெருப்பிலிருந்து பல்வேறு பிரபஞ்சங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு வடிவங்கள் தோன்றின.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பெரிய அளவில் உள்ளன இரகசிய பொருள். அவை மகத்தான ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு சிறந்த படத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய ஞானம் கூறுகிறது நமது விண்மீன் ஸ்வஸ்திகா வடிவில் உள்ளது மற்றும் SVATI என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் யாரிலா-சூரியன் அமைப்பு, இதில் நமது மிட்கார்ட்-பூமி அதன் வழியை உருவாக்குகிறது, இந்த ஹெவன்லி ஸ்வஸ்திகாவின் கிளைகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது.

பண்டைய ஞானத்தின் அறிவு ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையை ஏற்காது. பண்டைய சின்னங்கள், ரூனிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் பண்டைய மரபுகள் பற்றிய ஆய்வு திறந்த இதயத்துடன் அணுகப்பட வேண்டும் தூய ஆன்மாவுடன். லாபத்திற்காக அல்ல, அறிவுக்காக!

ஸ்வஸ்திகா பாசிச சின்னமா?

ரஷ்யாவில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் போல்ஷிவிக்குகள் மற்றும் மென்ஷிவிக்குகளால் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக மட்டும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, கருப்பு நூறின் பிரதிநிதிகள் ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இப்போது, ​​ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு அறிவுள்ள நபர் ஸ்வஸ்திகா ஒரு ஜெர்மன் அல்லது பாசிச சின்னம் என்று கூறுவதில்லை. முட்டாள்கள் மற்றும் அறிவற்றவர்கள் மட்டுமே இதைச் சொல்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மற்றும் அறிய முடியாததை நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்புவதை யதார்த்தமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் அறியாதவர்கள் சில சின்னங்கள் அல்லது சில தகவல்களை நிராகரித்தால், இந்த சின்னம் அல்லது தகவல் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. சில மீறல்களை மகிழ்விப்பதற்காக உண்மையை மறுத்தல் அல்லது திரித்தல் இணக்கமான வளர்ச்சிமற்றவர்கள். மூல பூமியின் தாயின் கருவுறுதலின் மகத்துவத்தின் பண்டைய சின்னம் கூட, பண்டைய காலங்களில் அழைக்கப்பட்டது - SOLARD (மேலே பார்க்கவும்), இப்போது ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சில திறமையற்ற மக்களால் ஜெர்மன்-பாசிச சின்னங்களாக கருதப்படுகிறது. , ஜேர்மன் தேசிய சோசலிசம் தோன்றுவதற்கு பல நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஒரு சின்னம். அதே நேரத்தில், ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையில் SOLARD எட்டு புள்ளிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. லாடா-கன்னி மேரியின் நட்சத்திரம் (படம் 2), தெய்வீகப் படைகள் (கோல்டன் ஃபீல்ட்), முதன்மை நெருப்பு (சிவப்பு), பரலோகப் படைகள் (நீலம்) மற்றும் இயற்கைப் படைகள் (பச்சை) ஆகியவை ஒன்றிணைந்தன. இயற்கை அன்னையின் அசல் சின்னத்திற்கும் பயன்படுத்தும் அடையாளத்திற்கும் ஒரே வித்தியாசம் சமூக இயக்கம்"ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமை" என்பது இயற்கை அன்னையின் ஆரம்ப சின்னத்தின் பல வண்ணம் மற்றும் ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையின் பிரதிநிதிகளின் இரண்டு வண்ணம்.

ஸ்வஸ்திகா - இறகு புல், முயல், குதிரை...

யு சாதாரண மக்கள்ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களுக்கு அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் இருந்தன. ரியாசான் மாகாணத்தின் கிராமங்களில் அவர்கள் அதை " இறகு புல்"- காற்றின் உருவகம்; பெச்சோராவில்" முயல்" - இங்கே கிராஃபிக் சின்னம் ஒரு துகள் என உணரப்பட்டது சூரிய ஒளி, கதிர், சூரிய ஒளி; சில இடங்களில் சோலார் கிராஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது " குதிரை", "குதிரை ஷாங்க்" (குதிரைத் தலை), ஏனென்றால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு குதிரை சூரியன் மற்றும் காற்றின் சின்னமாகக் கருதப்பட்டது; ஸ்வஸ்திகா-சோலியார்னிக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். Ognivtsy", மீண்டும், யாரிலா சூரியனின் நினைவாக. சின்னத்தின் (சூரியன்) உமிழும், எரியும் தன்மை மற்றும் அதன் ஆன்மீக சாரம் (காற்று) ஆகிய இரண்டையும் மக்கள் மிகவும் சரியாக உணர்ந்தனர்.

மூத்த மாஸ்டர் கோக்லோமா ஓவியம்நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் மொகுஷினோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஸ்டீபன் பாவ்லோவிச் வெசெலோவ் (1903-1993), மரபுகளைக் கவனித்து, மரத் தகடுகள் மற்றும் கிண்ணங்களில் ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்தார், " குங்குமப்பூ பால் தொப்பி", சூரியன், மற்றும் விளக்கினார்: "காற்று தான் புல்லின் கத்தியை அசைத்து நகர்த்துகிறது." மேற்கூறிய துண்டுகளில், ரஷ்ய மக்கள் சுழலும் சக்கரம் மற்றும் கட்டிங் போர்டாகப் பயன்படுத்தும் வீட்டு உபகரணங்களில் கூட ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைக் காணலாம்.

கிராமங்களில், இன்று வரை, விடுமுறை நாட்களில், பெண்கள் நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் சட்டைகளை அணிவார்கள், ஆண்கள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ரவிக்கைகளை அணிவார்கள். பல்வேறு வடிவங்கள். அவர்கள் கொலோவ்ரத், பொசோலோன், சங்கிராந்தி மற்றும் பிற ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுமையான ரொட்டிகள் மற்றும் இனிப்பு குக்கீகளை சுடுகிறார்கள்.

ஸ்வஸ்திகாஸ் பயன்படுத்த தடை

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியில் இருந்த முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரிகள் மற்றும் சின்னங்கள் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்கள். ஆனால் ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் எதிரிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அவர்கள் இந்த சூரிய சின்னத்தை தீர்க்கமாக அழிக்கத் தொடங்கினர்., மற்றும் அவர்கள் முன்பு அழிக்கப்பட்ட அதே வழியில் அதை ஒழித்தார்கள்: பண்டைய நாட்டுப்புற ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய; பண்டைய நம்பிக்கை மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்; உண்மையான வரலாறு, ஆட்சியாளர்களால் சிதைக்கப்படவில்லை, மற்றும் நீண்டகால ஸ்லாவிக் மக்களே, பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய கலாச்சாரத்தைத் தாங்கியவர்.

இப்போதும் கூட, அரசாங்கத்திலும் உள்நாட்டிலும், பல அதிகாரிகள் எந்த வகையான சுழலும் சூரிய சிலுவைகளையும் தடை செய்ய முயற்சிக்கின்றனர் - பல வழிகளில் அதே மக்கள், அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர், ஆனால் வெவ்வேறு சாக்குப்போக்குகளைப் பயன்படுத்தி: இது முன்னர் வர்க்கப் போராட்டத்தின் சாக்குப்போக்கில் செய்யப்பட்டிருந்தால். மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு சதிகள், பின்னர் இப்போது அவர்கள் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய அனைத்தையும் எதிர்ப்பவர்கள், பாசிச சின்னங்கள் மற்றும் ரஷ்ய பேரினவாதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பண்டைய கலாச்சாரத்தில் அலட்சியமாக இல்லாதவர்களுக்கு, ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியில் பல (மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான படங்கள்) ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களைக் காணலாம் உங்களுக்காக.

ஸ்லாவிக் நிலங்களில் ஆபரணங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவது வெறுமனே எண்ணற்றது. கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் சூரிய சின்னத்தை அழைத்தார் - கோலோவ்ரத், இது "முதன்முதலில் தோன்றிய பேலியோலிதிக் மற்றும் நவீன இனவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பு, இது துணிகள், எம்பிராய்டரி மற்றும் நெசவுகளில் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது."

ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவும், அனைத்து ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களும் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர், ஆரிய மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் எதிரிகள் பாசிசத்தை ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒப்பிடத் தொடங்கினர். அதே சமயம், பாசிசம், ஐரோப்பாவில் அரசியல் மற்றும் அரசு அமைப்பாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னம் பயன்படுத்தப்படாத இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினில் மட்டுமே இருந்தது என்பதை அவர்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள் (?!). கட்சியாக ஸ்வஸ்திகா மற்றும் மாநில சின்னம்தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் மூன்றாம் ரைச் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஸ்லாவ்கள் தங்கள் முழு இருப்பு முழுவதும் இந்த சூரிய அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தினர் (சமீபத்திய அறிவியல் தரவுகளின்படி, இது குறைந்தது 15 ஆயிரம் ஆண்டுகள்), மற்றும் மூன்றாம் ரீச்சின் தலைவர் அடால்ஃப் ஹிட்லர் சுமார் 25 ஆண்டுகள் மட்டுமே. ஸ்வஸ்திகா பற்றிய பொய்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் ஓட்டம் அபத்தத்தின் கோப்பையை நிரப்பியுள்ளது. ரஷ்யாவில் உள்ள நவீன பள்ளிகள், லைசியம்கள் மற்றும் ஜிம்னாசியம்களில் உள்ள "ஆசிரியர்கள்" ஸ்வஸ்திகா மற்றும் எந்த ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் ஜேர்மன் பாசிச சிலுவைகள் என்று குழந்தைகளுக்கு முழு முட்டாள்தனத்தை கற்பிக்கிறார்கள், இது நாஜி ஜெர்மனியின் தலைவர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கும் "ஜி" என்ற நான்கு எழுத்துக்களால் ஆனது: ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங் மற்றும் கோயபல்ஸ் (சில நேரங்களில் ஹெஸ்ஸால் மாற்றப்பட்டார்). அத்தகைய "ஆசிரியர்களை" கேட்கும்போது, ​​அடால்ஃப் ஹிட்லரின் காலத்தில் ஜெர்மனி ரஷ்ய எழுத்துக்களை பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தியது என்று நினைக்கலாம், லத்தீன் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஜெர்மன் ரூனிக் அல்ல. ஜெர்மன் குடும்பப்பெயர்களில் குறைந்தது ஒரு ரஷ்ய எழுத்து “ஜி” உள்ளதா: ஹிட்லர், ஹிம்லர், ஜெரிங், ஜிபெல்ஸ் (ஹெஸ்) - இல்லை! ஆனால் பொய் ஓட்டம் நிற்கவில்லை.

ஸ்வஸ்திகா வடிவங்கள் மற்றும் கூறுகள் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது கடந்த 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தொல்பொருள் விஞ்ஞானிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இப்போது பழங்காலத்தை அணிந்த மனிதனுக்கு ஸ்லாவிக் தாயத்துக்கள்அல்லது ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் உருவம் கொண்ட கையுறைகள், சண்டிரெஸ் அல்லது ஸ்வஸ்திகா எம்பிராய்டரி கொண்ட ரவிக்கை, சோவியத் "ஆசிரியர்களால்" பயிற்றுவிக்கப்பட்டவர்கள், அறியாமையால், எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் ஆக்ரோஷமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் கூறியது சும்மா இல்லை: " அறியாமை மற்றும் அறியாமை ஆகிய இரண்டு தீமைகளால் மனித வளர்ச்சி தடைபடுகிறது." எங்கள் முன்னோர்கள் அறிவாளிகள் மற்றும் பொறுப்பானவர்கள், எனவே அன்றாட வாழ்வில் பல்வேறு ஸ்வஸ்திகா கூறுகள் மற்றும் ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்தினர், அவை யாரிலா சூரியன், வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளங்களாக கருதப்படுகின்றன.

குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் அறியாமை மக்கள் மட்டுமே ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களிடையே எஞ்சியிருக்கும் தூய்மையான, பிரகாசமான மற்றும் நல்ல அனைத்தையும் இழிவுபடுத்த முடியும். நாம் அவர்களைப் போல இருக்க வேண்டாம்! பண்டைய ஸ்லாவிக் கோயில்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில், லைட் கடவுள்களின் குமிர்ஸ் மற்றும் பல ஞானமுள்ள மூதாதையர்களின் உருவங்கள், அதே போல் கடவுளின் தாய் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பழமையான கிறிஸ்தவ சின்னங்கள் ஆகியவற்றில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை வரைய வேண்டாம். ஸ்வஸ்திகாவின் பல்வேறு பதிப்புகள் இருப்பதால், அறியாமை மற்றும் ஸ்லாவ்-வெறுப்பாளர்களின் விருப்பப்படி, "சோவியத் படிக்கட்டு" என்று அழைக்கப்படுபவை மற்றும் ஹெர்மிடேஜின் கூரைகள் அல்லது மாஸ்கோ செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை அழிக்க வேண்டாம். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவர்கள் மீது வரையப்பட்டிருக்கிறது.

ஒரு தலைமுறை மற்றொன்றை மாற்றுகிறது, அரசு அமைப்புகளும் ஆட்சிகளும் வீழ்ச்சியடைகின்றன, ஆனால் மக்கள் தங்கள் பண்டைய வேர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் வரை, அவர்களின் பெரிய மூதாதையர்களின் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், அவற்றைப் பாதுகாக்கிறார்கள். பண்டைய கலாச்சாரம்மற்றும் சின்னங்கள், அதுவரை மக்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், வாழ்வார்கள்!

உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

கடவுளின் கண்களால் உலகைப் பாருங்கள்!

அவர் உங்களை விட வித்தியாசமாக உலகைப் பார்க்கிறார்!

நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் - நான் கொஞ்சம் செய்ய முடியும்!

அவர் கூறுகிறார் - நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்!

ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து வந்தது மற்றும் "செழிப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவ்களின் தொலைதூர மூதாதையர்கள் இதை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக அழைத்தனர் - சங்கிராந்தி.

"ஸ்வஸ்திகா (சின்னம்")卍 ", Skt. ஸ்வஸ்தி - வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செழிப்புக்கான வாழ்த்துக்கள்) - வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட குறுக்கு ("சுழலும்"), கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் இயக்கப்படுகிறது.வேத சின்னங்கள், அவற்றில் மிகவும் பொதுவானது ஸ்வஸ்திகா, வடக்கு, மத்திய மற்றும் பழங்குடியின மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தென் அமெரிக்கா. தென் அமெரிக்காவில் உள்ள மாயன்கள் மற்றும் ஆஸ்டெக்குகளால் கொலம்பியனுக்கு முந்தைய சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவை பயன்படுத்தப்பட்டன.

இந்த சூரிய (சூரிய) அடையாளம் பௌத்தர்கள், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள், சபேயர்கள் மற்றும் மாயன் மற்றும் பண்டைய எகிப்திய நாகரிகங்களின் பாதிரியார்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. சீனா, இந்தியா, ஈரான், உக்ரைன் - யாருடைய மூதாதையர் கலாச்சாரத்தில் ஒருவர் "பாசிசத்தின் சின்னம்" என்பதைக் காணக்கூடிய நாடுகளின் பட்டியல் மிக நீளமானது.

ஸ்வஸ்திகா உலகின் பல மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - இது ஆயுதங்கள், அன்றாட பொருட்கள், ஆடைகள், பதாகைகள் மற்றும் கோட்டுகள் ஆகியவற்றில் இருந்தது, மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் வீடுகளின் அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் எல்லா மக்களிடையேயும் அவை நேர்மறையானவை. எனவே, பெரும்பாலான பழங்கால மக்களிடையே இது வாழ்க்கை, சூரியன் மற்றும் ஒளியின் இயக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

விக்கிபீடியா சொல்வது போல், புரோகித விளக்கத்தில், ஸ்வஸ்திகா நமது சுழல் விண்மீனின் சுழற்சி இயக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது - அதன் மையத்தைச் சுற்றியுள்ள பால்வெளி, அல்லது நான்கு வகையான ராக்கள் இருக்கும் அனைத்து சுருள்களிலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விண்மீன்களின் நான்கு சுழலும் கரங்கள். குடியேறினார் sy , மற்றும் அனைத்து உலக சூரியனைச் சுற்றி வருகிறது - ஸ்வரோக், அவர் நமது மிகவும் தூய்மையான ஸ்வர்காவை - பால்வீதி - பரலோக ஐரியின் சின்னமாக மாற்றினார்.

ரஷ்ய மொழியில், ஸ்வஸ்திகாவின் பல்வேறு வகைகளுக்கு 144 பெயர்கள் உள்ளன மற்றும் இன்னும் உள்ளன, இது இந்த சின்னத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக: ஸ்வஸ்திகா, கோலோவ்ரத், போசோலோன், புனித பரிசு, ஸ்வஸ்தி, ஸ்வோர், சோல்ண்ட்செவ்ரத், அக்னி, ஃபேஷ், மாரா, இங்கிலாந்து, சோலார் கிராஸ், சோலார்ட், வேதாரா, லைட், ஃபெர்ன் ஃப்ளவர், பெருனோவ் கலர், ஸ்வாதி, ரேஸ், போகோவ்னிக், ஸ்வரோஜிச், ஸ்வயாடோச் , யாரோவ்ரத், ஓடோலன்-கிராஸ், ரோடிமிச், சரோவ்ரத், முதலியன.

ஸ்வஸ்திகா குறியீடு, பழமையானது, பெரும்பாலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. மற்ற சின்னங்களை விட, இது பழங்கால மேடுகளில், பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டது. கூடுதலாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உலகின் பல மக்களிடையே கட்டிடக்கலை, ஆயுதங்கள், ஆடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களின் பல்வேறு விவரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒளி, சூரியன், காதல், வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. பெரியவர்கள் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள்ஸ்வஸ்திகாவின் உருவம் தோராயமாக கிமு 10-15 மில்லினியம் பழமையானது. இ.

எப்படி சிறப்பு வகைஸ்வஸ்திகாக்கள், உதயமாகும் சூரியன்-யரிலாவைக் குறிக்கும், இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றி, மரணத்தின் மீது நித்திய வாழ்க்கை, கொலோவ்ரத் என்று அழைக்கப்பட்டது (எட். "சக்கரத்தின் சுழற்சி", பழைய ஸ்லாவோனிக் வடிவம் கொலோவொரோட் பழைய ரஷ்ய மொழியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது).

ஸ்வஸ்திகா சடங்குகள் மற்றும் கட்டுமானத்தில், ஹோம்ஸ்பன் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது: துணிகளில் எம்பிராய்டரி, தரைவிரிப்புகளில். வீட்டுப் பாத்திரங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவள் சின்னங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்களின் ஆடைகளில் இருந்தாள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெக்ரோபோலிஸில், கிளிங்காவின் கல்லறை ஸ்வஸ்திகாவால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.

கடைசி ரஷ்ய ஜார் குடும்பமும் ஸ்வஸ்திகாவை நேசித்தது. இணையத்தில் ஒரு புகைப்படம் உள்ளது, அங்கு நிக்கோலஸ் II தனது காரை அணுகுகிறார், அதன் பேட்டையில் ஒரு வட்டத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தெரியும்.

இது அமெரிக்கர்கள் (அமெரிக்க இராணுவத்தின் 45 வது பிரிவின் ஸ்லீவ் பேட்ச்) மற்றும் போலந்து மலை துப்பாக்கி பிரிவு ஆகிய இருவராலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அன்று சித்தரிக்கப்பட்டது வாழ்த்து அட்டைகள், 1930கள், அமெரிக்கா.

ஃபின்னிஷ் விமானப்படையின் நவீன கொடியின் மையத்தில் ஸ்வஸ்திகா உள்ளது.

லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா மொஹெஞ்சதாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகிறது. இ. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள சுவரோவியம், இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தோன்றும். சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள் மற்றும் பாரசீக தரைவிரிப்புகளுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் பௌத்தத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம், புத்தரின் சட்டத்தின் சின்னம், எல்லா விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டது, மற்றும் திபெத்திய லாமாயிசத்தில் இது ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம். மற்றும் ஒரு தாயத்து. இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், அத்துடன் அனைத்து புனித நூல்கள் மற்றும் மாத்திரைகள் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள் மீது.

250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் மெட்ரிக்குகள், ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தின் படத்துடன் - இரட்டை தலை கழுகின் பின்னணியில் கோலோவ்ரத், கடைசி ரஷ்ய ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும். தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் பின்னர் 1000 ரூபிள் மதிப்பில் ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிட இந்த மெட்ரிக்குகளைப் பயன்படுத்தியது. 1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இது மூன்று ஸ்வஸ்திகாக்களை சித்தரித்தது - கொலோவ்ரட்: பக்க லிகேச்சர்களில் இரண்டு சிறிய கோலோவ்ரட் பெரிய எண்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது 5,000, 10,000, மற்றும் ஒரு பெரிய கொலோவ்ரட். ஆனால், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 1000 ரூபிள் போலல்லாமல், ஸ்டேட் டுமாவை தலைகீழ் பக்கத்தில் சித்தரித்தது, போல்ஷிவிக்குகள் பணத்தாள்களில் இரட்டை தலை கழுகை வைத்தனர்.

தேசிய ரஷ்ய உடையில், ஸ்வஸ்திகா முக்கிய மற்றும் நடைமுறையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை ஒரே ஆபரணமாக இருந்தது. எங்கள் முன்னோர்கள் ஒரு கோடை மாலையில் கிராமத்தின் புறநகர்ப் பகுதியில் கூடி நடனமாட விரும்பினர்... ஸ்வஸ்திகா துதிக்கையில் ஒலிக்கும். ரஷ்ய நடன கலாச்சாரத்தில் சின்னத்தின் அனலாக் இருந்தது - "கோலோவ்ரட்" நடனம். பெருனின் விடுமுறையில், ஸ்லாவ்கள் வழிநடத்தினர் மற்றும் தரையில் போடப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாக்களை எரியும் சுற்றி வட்டங்களில் நடனமாடுகிறார்கள்.

ஸ்வஸ்திகா நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை "கவரும்" ஒரு தாயத்து என்று நம்பப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்யாவில், உங்கள் உள்ளங்கையில் கோலோவ்ரட் வரைந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டசாலி என்று நம்பப்பட்டது. வீட்டின் சுவர்களில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் வரையப்பட்டிருந்தன, அதனால் அங்கு மகிழ்ச்சி ஆட்சி செய்ய வேண்டும்.

முடிவு:

ஸ்வஸ்திகா - சுழலும் சொர்க்கத்தின் நேர்மறையான, மகிழ்ச்சியான சின்னம், நமது சிறந்த நட்சத்திர கடந்த காலத்தைப் பற்றிய அறிவைச் சுமந்து செல்கிறது.