பிரான்சில் மதப் போர்களுக்கான காரணங்கள் மற்றும் முன்நிபந்தனைகள். பிரான்சில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் அம்சங்கள். மதப் போர்களின் காரணங்கள் மற்றும் முக்கிய கட்டங்கள்

§ 7-8. பிரான்ஸ்

நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

1. சமூகத்தின் அம்சங்கள் என்ன15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்சின் பொருளாதார வளர்ச்சி?

2. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்சில் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசின் முக்கிய அம்சங்கள் யாவை?

3. பிரான்ஸ் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நாடாக மாறியதன் விளைவுகள் என்ன?

முதலாவதாக, இஸ்ரேலில் உள்ள அரசாங்கம் மத்திய கிழக்கில் உள்ள மூலப்பொருள் இருப்புக்களுக்கு உரிமை கோருகிறது, அவை இதுவரை இஸ்லாமிய அரசாங்கங்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. நெருக்கடிகளை ஈர்த்து, சுழலும் நிறுவனங்களை, இந்த நிறுவனங்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாளர்களை மறந்து, இறுதியாக மறந்து அடுத்த நெருக்கடியை உருவாக்குகிறது. நிதி நெருக்கடி ஒரு புதிய சுழற்சியின் அடையாளமாக இருக்க வேண்டும். இறுதி ஆரம்பம் உலகப் போரின் முடிவில் உருவாக்கப்பட்டது. 80 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, மாற்றியமைக்கப்பட்டு, அவற்றின் இடத்தில் கட்டமைக்கப்படும் கடைசி உத்தரவு இதுவாகும்.

விரைவில் ஒரு புதிய உச்சக்கட்டத்தை அடையும் புகழ்பெற்ற போர் சுழற்சிக்கான அடிப்படையும் இதுதான். இந்த அமைப்பு ஒட்டுமொத்தமாக அதன் உச்சத்தை எட்டியிருப்பதாகத் தோன்றுவதால், அத்தகைய திட்டம் நெருக்கமாக உள்ளது மற்றும் ஆளும் முதலாளிகளுக்கு தங்கள் சுமைகளிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.

4 . ஜெர்மனியில் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றிக்கான காரணங்கள் என்ன?

5 . அறிகுறிகள் என்ன வர்க்க முடியாட்சிதெரியுமா?

1. ராயல்டி

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ஐரோப்பாவில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாக பிரான்ஸ் இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். அதன் மக்கள் தொகை 14-15 மில்லியன், மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். 16-18 மில்லியன் ஆன்மாக்களை அடைந்தது. பெரும்பான்மையானவர்கள் கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர், மேலும் நாடு முழுவதும் விவசாயமாகவே இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்ஸ் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக ஒன்றிணைந்தது.

இது புவி மூலோபாய மற்றும் ஏகாதிபத்திய நோக்கங்களுக்கு மீண்டும் புதிரின் ஒரு பகுதியை சேர்க்கும். கூடுதலாக, ஆசிய பிராந்தியத்திற்கு அப்பால் செல்ல, ஐரோப்பா நீண்ட காலமாக கைப்பற்றப்பட்டது. இது உண்மையாக மாறினால், ஐரோப்பிய நாடுகள்உண்மையில் உள்நாட்டுப் போர்களை எதிர்கொள்கிறது, இது நீண்ட காலமாக பிரான்சில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து மக்கள் மற்றும் காயமடைந்தவர்களின் பெருமளவிலான குடியேற்றத்தின் முகத்தில் கலாச்சார மோதல்கள் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டவை மற்றும் கணிக்கக்கூடியவை. இறுதியில் அது வேண்டுமென்றே அதிகரித்தது, மேலும் பனிப்பாறையின் நுனியைக் கூட நாம் காணவில்லை.

தனிப்பட்ட கோரிக்கைகளை ஒருங்கிணைக்கவும், தங்களை வளப்படுத்தவும் அல்லது இராணுவ மோதல்களை நியாயப்படுத்தவும், தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக மக்களை மதமாற்றம் செய்யவும் மட்டுமே மதங்கள் எப்போதும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சதுரங்க ஆட்டக்காரர்கள் தற்போது தங்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான பண்புகளை இதன் மூலம் முறியடித்து வருகின்றனர் புதிய சகாப்தம். ஏனென்றால் அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே திட்டமிட்டனர் பெரும் போர். கயிற்றில் இருந்து விடுபட விரும்பாத பலருக்குத் தெரியாது.

நாடு ஒன்றிணைந்த அதே நேரத்தில், மன்னரின் அதிகாரம் பலப்படுத்தப்பட்டது. எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் (எஸ்டேட்-பிரதிநிதித்துவ அமைப்பு) 1484 முதல் கூட்டப்படவில்லை, ஏற்கனவே ராஜா லூயிஸ் XII(1498-1515), அவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல், இத்தாலியைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு போரை நடத்தினார், இராணுவத்தின் பராமரிப்புக்கான வரிகளை நிறுவினார், மேலும் அவரது லட்சியத் திட்டங்களை செயல்படுத்த பெரும் தொகையை செலவழித்தார்.

ஜோர்டானும் இஸ்ரேலை ஜோர்டானிலிருந்து பிரிக்கிறது. முரண்பாட்டில் வழங்கல் அடங்கும் குடிநீர்இந்த பிராந்தியத்தில் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அந்தந்த மக்கள், ஒவ்வொரு கட்சியையும் தனக்காகக் கோர விரும்புகிறார்கள். ஜோர்டான் மத்திய கிழக்கின் மிக முக்கியமான மற்றும் முக்கியமான நீர் ஆதாரமாகும். தண்ணீர்ப் போர் எதிர்காலத்தில் மிகக் கொடூரமாக இருக்கும். எப்படி குறைவான மக்கள்இந்த "ஏழை" இடத்தில், தங்கள் வலிமையின் காரணமாக உயிர் பிழைப்பவர்களுக்கு இன்னும் அதிகமாக உள்ளது.

கடவுள் நம்பிக்கையின் முடிவு மட்டும் நிறுத்தப்பட்டால், "எல்லா தீமைகளின் வேர்" அகற்றப்படும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். அலெக்சாண்டர் ஹாக், சான் பிரான்சிஸ்கோ பேருந்து பிரச்சாரம். இந்த அறிக்கை முழுமையானதாக இருக்க வேண்டும் என்று டாக்கின்ஸ் நினைக்கவில்லை என்றாலும், படத்தின் தலைப்பில் சந்தைப்படுத்துபவர்களிடம் அவர் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார். ஆனால் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் கேட்க மாட்டார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாமல் வடக்கு அயர்லாந்திற்கு இடையே எந்த மோதலும் ஏற்படாது என்பதும் இதன் பொருள். நீங்கள் பார்ப்பது போல், ஒரு பிரிட்டிஷ் கிரீடத்தின் காலனியில் ஒரு காலனித்துவ அதிகாரியின் மகனாகப் பிறந்து, பின்னர் நன்றாக வளர்ந்த ஒருவருக்கு மட்டுமே இது கற்பனை செய்ய முடியும். ஆங்கில சமுதாயம்இறுதியில் ஆக்ஸ்போர்டில் ஒரு கல்வித் தொழிலைத் தொடர.

பிரான்சில் அமைப்பதற்கான அடுத்த படிகள் முழுமையான முடியாட்சிஇல் செய்யப்பட்டது பிரான்சிஸ் ஐ(1515-1547) அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார். 1516 இல் பிரான்சிஸ் I உடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார்பி அபோயு ஆர் இம்ஸ்கி லியோ எக்ஸ், அதன்படி ராஜாவே மிக உயர்ந்த தேவாலய பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் போப் அவரது முடிவுகளை மட்டுமே அங்கீகரித்தார். தேவாலய அதிகாரிகள் மன்னருக்கு அடிபணிந்தனர். நாட்டின் வாழ்க்கையின் அனைத்து விஷயங்களும் அரச சபையில் முடிவு செய்யப்பட்டன, இது அரசரின் ஆணைகளைத் தயாரித்தது, முக்கியமான நீதிமன்ற வழக்குகளைத் தீர்ப்பது மற்றும் புதிய வரிகளை விதித்தது. ஒரு புதிய ஆணை அல்லது வரியை அங்கீகரிக்க, பிரான்சிஸ் நான் எழுத வேண்டியிருந்தது: "இது எனது நல்ல விருப்பம்."

பல நூற்றாண்டுகளாக ஆங்கிலேய உயர் வகுப்பினரால் ஆளப்பட்டு மிகவும் ஏழ்மை நிலையில் இருக்கும் ஆங்கிலேய உயர் வகுப்பினரின் அநியாயங்களுக்கு அவருக்கு குறைவான இரக்கம் தேவை. மத முரண்பாடுகளுக்கு முரண்பாடுகளைக் குறைப்பது அவரது வட்டங்களையும் அவர்களின் நலன்களையும் குறைக்கிறது. காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ போராட்டங்களில் ஆர்வத்தின் உண்மையான மோதல்கள் மிகவும் துல்லியமாக உணரப்படக்கூடாது - மத்திய கிழக்கு அல்லது தெற்காசியாவில் கூட. "மதம்" பற்றிய அரசியல் அறிக்கைகளில் அரசியல் குருட்டுத்தன்மை இளைய அல்லது இளைய மாணவர்களில் சிலருக்கு இன்னும் மேம்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது.

அரிசி. பிரான்சிஸ் ஐ

அரச வழக்கறிஞர்கள் அரசரின் அதிகாரம் யாராலும் அல்லது எதனாலும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தனர். பாரிஸ் நாடாளுமன்றக் கூட்டத்தின் போது ( உயர்ந்த உடல், நீதிமன்ற வழக்குகளை பரிசீலித்தவர்), அதன் தலைவர் பிரான்சிஸ் I ஐ உரையாற்றினார்: "நீங்கள் சட்டங்களுக்கு மேலானவர்கள், சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகள் உங்களை வற்புறுத்த முடியாது, பொதுவாக எதையும் செய்யும்படி உங்களை கட்டாயப்படுத்தும் எந்த சக்தியும் இல்லை."

போர்கள் மதங்களுடன் தொடங்குவதில்லை என்பது, ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடக்கூடிய ஒப்பிடக்கூடிய உயிரினங்களில் நீங்கள் ஏற்கனவே பார்த்த ஒன்று. வோல்கர் சோமர், டார்வினிஷ் டென்கென், பக் 42 மற்றும் சிம்பன்சி வார்ஸ். மற்றபடி அழகான மற்றும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஷ்மிட்-சாலமன் வாக்கியத்துடன் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சொல்லவில்லை: "மக்கள் இறப்பதற்கு முன்பு தவறான யோசனைகளை நாம் இறக்க அனுமதிக்க வேண்டும். தவறான கருத்துக்கள்" யோசனைகள் மற்றவர்களை அவர்களுடன் வாழ வற்புறுத்தும்போது குறைந்தபட்சம் சிலர் இப்போது இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். யோசனைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் யோசனைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள நலன்களைப் பார்ப்பது முக்கியம்: பணம் மற்றும் வளங்களின் மீதான விருப்பம், மக்கள் மீது அதிகாரம்.

அரசர் ஒரு பெரிய படை அதிகாரிகளை நம்பி தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் வேறு எந்த நாட்டிலும் இவ்வளவு அதிகாரிகள் இல்லை. பெரும்பான்மையான பதவிகள் அரச கருவூலத்திற்குச் சென்ற பணத்திற்காக விற்கப்பட்டதால், ராஜா புதிய பதவிகளை உருவாக்குவது மிகவும் லாபகரமானது.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்

இந்த ஆர்வங்கள் எப்பொழுதும் உன்னதமான அல்லது கெளரவமான யோசனைகளை விட உறுதியானவை. மேலும், கருத்தைச் சுமப்பவர்களின் நலன்தான் அவர்களின் வலுவான நலன்களை மறந்துவிடுகிறது. ஆனால் கொடிகளில் மத அடையாளங்கள் மட்டுமே இருந்தாலும், அதிக விமர்சகர்கள் பெரிய பிரச்சாரகர்கள் மட்டுமே தங்கள் காரணங்களை நம்பக்கூடாது. கிழக்கில் சுதந்திர வர்த்தகத்திற்காக சிலுவைப்போர் சிலுவையில் அல்லது பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிராக லெபனான் உயர் வர்க்கத்திற்காக போராடியவர்களின் தொட்டிகளில் "கன்னி மேரி" என்ற அடையாளம் கூட. வடக்கு அயர்லாந்தில் அல்லது கிழக்கில் உள்ள வெறுப்புப் பிரசங்கிகள் உண்மையான மதத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

இத்தாலிய போர்கள். XV இன் இறுதியில் கலை. பிரெஞ்சு மன்னர்கள் பணக்கார இத்தாலிய நிலங்களைக் கைப்பற்றுவதற்கான போர்களைத் தொடங்கினர், இது அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நீடித்தது (1494-1559) ஐரோப்பா முழுவதும் அறியப்பட்டது. இத்தாலிய கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள், மற்றும் பிரான்சை ஈர்த்த முக்கிய விஷயம் கத்தோலிக்க உலகின் மையம் - ரோம் நகரம்.அவரை அடிபணியச் செய்த பின்னர், பிரெஞ்சு மன்னர்கள் அனைத்து மேற்கத்திய நாடுகளின் ஜனாதிபதி பதவிக்கு உரிமை கோரலாம் கிறிஸ்தவமண்டலம். அது அரசியல் ரீதியாக துண்டு துண்டான நாடாக இருந்தது என்பது இத்தாலியை அடிபணிய வைக்க பிரெஞ்சுக்காரர்களைத் தூண்டியது.

நீங்கள் விமர்சனம் மற்றும் சுயவிமர்சனம் செய்ய வேண்டும். ஐரோப்பாவின் கடினமான மரபு. இது மர்மமான கோட்பாட்டின் கேள்வி அல்ல, ஆனால் தகவல்தொடர்பு மந்திரம்; நியாயப்படுத்தும் கோட்பாட்டினால் அல்ல, மாறாக பல்வேறு சட்டத் தேவைகளின் முரண்பாட்டால். பெரிய ஆன்மீக குருக்கள் ஆன்மீக பயிற்சிகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, கடவுளின் யோசனை ஒருபுறம் இருக்கட்டும், ஆனால் அவர்களின் சக்தி மற்றும் நிதி அமைப்பு. அவர்கள் தங்கள் அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையை உள்ளே இருந்து அசைக்க பைபிளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று அவர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். புராட்டஸ்டன்ட் மேல்தட்டு வர்க்கம் அதிகாரிகளுக்கு அடிபணிந்த ஒரு மரபுவழியாக மாற்றப்படுவதை விட விசித்திரமான வேகமானது - அதிகார அமைப்புகளுக்கு அவற்றின் சொந்த சக்தி உள்ளது.

இத்தாலியப் போர்களுக்குக் காரணம் பிரெஞ்சு மன்னரின் பரம்பரை உரிமைகள் சார்லஸ் VIII(1483-1498) சில இத்தாலிய நிலங்களுக்கு. போர்களின் ஆரம்பம் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது. இருப்பினும், போர் படிப்படியாக இழுத்து நீண்டது. பிரெஞ்சுக்காரர்களின் வன்முறை மற்றும் கொள்ளைகளால் ஆத்திரமடைந்த இத்தாலிய அரசுகள் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒன்றுபடத் தொடங்கின. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எதையும் சாதிக்காமல் இத்தாலியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கேஸ்டெல்லியோவுக்கு எதிரான கால்வின் மாற்றத்தை ஒப்பிடுக. ஒப்பிடக்கூடியது, சமமாக இல்லாவிட்டால், அதனால்தான் உள்ளே உள்நாட்டுப் போர்கள்ஆ மற்றும் பிரெஞ்சு மற்றும் ரஷ்யப் புரட்சிக்குப் பிறகு தலையீட்டுப் போர்கள்: யோசனைகளும் எழுந்தன; அதற்காகப் போராடியவர்களுக்கு எதிரான தார்மீக நிந்தனைகள் மிகவும் எளிதாக இருக்கக் கூடாது. ஆனால் ஆர்வங்கள், குறைந்தபட்சம் இந்த நேரத்தில், மற்றும் புரட்சியாளர்கள் பழைய அதிகார அமைப்புகளின் ஆடைகளுடன் சேர்ந்து இளவரசர்கள் அல்லது "சிவப்பு ஜார்ஸ்" ஆனார்கள்.

ஆனால்: சில இடங்களில் மக்கள் சுதந்திரத்தை ருசிக்க வந்துள்ளனர் மற்றும் கருத்தியல் எல்லைகளுக்குள் சேர்க்கப்படாமல் கூட்டணிகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர். ஆம், குறிப்பாக தங்கள் ஆதாரங்களை மீண்டும் கண்டுபிடித்த கிறிஸ்தவர்களிடையே, பாரம்பரிய அதிகார அமைப்புகளை விட சுதந்திரம் என்ற எண்ணம் தொடர்ந்து நிலவியது. அவர்கள் எப்போதும் தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தேவையான தைரியத்தை தங்கள் ஆதாரங்களில் இருந்து பெற்றனர். அரசியல் குருட்டு ஏகத்துவவாதிகள், சித்தாந்தக் கட்டுப்பாடுகள், இதையும் கண்டுகொள்வதில்லை; ஏற்கனவே அடிகள் மற்றும் தோல்விகளை அனுபவித்தவர்களை விட அவர்கள் நிச்சயமாக ஏதாவது சிறப்பாக செய்ய முடியும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

கிங் பிரான்சிஸ் I 1521 இல் இத்தாலியைக் கைப்பற்றுவதற்கான தனது போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் நிலைமை மாறிவிட்டது. புனித ரோமானியப் பேரரசர் சார்லஸ் V பிரான்ஸ் ஐரோப்பாவில் தனது செல்வாக்கை அதிகரிக்க விரும்பவில்லை. அப்போதிருந்து, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் ஐரோப்பாவில் பிரான்சின் முக்கிய எதிரியாக மாறியது.

தனிப்பட்ட இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் பிரான்சிஸ் I இன் குறிப்பிடத்தக்க இராஜதந்திர திறமை இருந்தபோதிலும், அவர் துருக்கிய சுல்தான் சுலைமான் I ஐ ஐரோப்பாவில் ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்கு எதிராக தனது கூட்டாளியாக தனது கூட்டாளியாக மாற்றினார், பிரெஞ்சு இராணுவம் தோல்விகளை சந்தித்தது. 1525 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கான பாவியாவின் தோல்வியுற்ற போருக்குப் பிறகு, பிரான்சிஸ் I கைப்பற்றப்பட்டார். எளிதான வெற்றியின் நம்பிக்கையுடன், சார்லஸ் V 1544 இல் பிரான்ஸ் மீது படையெடுத்து பாரிஸ் மீது தாக்குதலைத் தொடங்கினார். இருப்பினும், பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு சார்லஸ் V தனது திட்டங்களை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது. அவர் பிரான்சிஸ் I உடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், அதன்படி இரு தரப்பினரும் தங்கள் வெற்றிகளை கைவிட்டனர். பிரான்சிஸ் I மன்னரின் வாரிசு மூலம் ஹென்றி II(1547-1559) போர்கள் மீண்டும் தொடங்கின. எனினும், இரு தரப்பிலும் தீர்க்கமான வெற்றியைப் பெற முடியவில்லை. போர்கள் இறுதியாக சமாதானத்தில் முடிவடைந்தன, 1559 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி II மற்றும் ஸ்பானிய மன்னர் பிலிப் II இன் மகன் சார்லஸ் V க்கு இடையே Cateau Cambresis நகரில் முடிவடைந்தது.

ஒப்பந்தத்தின் படி, பிரான்ஸ் இறுதியாக இத்தாலிக்கு அதன் உரிமைகோரல்களை கைவிட்டது, ஆனால் பிலிப் II இன் ஒப்புதலுடன் லோரெய்னின் நிலங்களைப் பெற்றது. ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் பக்கம் போரிட்ட இங்கிலாந்து, நூறு ஆண்டுகாலப் போருக்குப் பிறகு ஆங்கிலேயர்களுக்குச் சொந்தமான கலேஸ் நகரைத் திருப்பித் தர ஒப்புக்கொண்டது. இவ்வாறு, பிரான்சின் நிலங்களின் ஒருங்கிணைப்பு கிட்டத்தட்ட அதன் நவீன எல்லைகளுக்குள் முடிந்தது.

Tübingen, Göttingen மற்றும் Marburg இல் உள்ள இறையியல், Württemberg இல் போதகர், இப்போது ஓய்வு பெற்றுள்ளார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த துருக்கிய கலைஞராக மாற விரும்புகிறாரா? இந்த ஆய்வறிக்கையைப் பற்றி பேசுவது அதன் பொது அவமதிப்பு. கலை வரலாற்றில் அவர்களுக்கு ஒரு நிலையான இடம் உண்டு. அல்லது அபத்தமான தியேட்டர், எர்டோவின் நிகழ்ச்சிகளில் நாம் பார்க்கிறோம். காத்திருப்பு காத்தோ அல்லது சர்ரியலிஸ்டுகளோ அவர்களுக்கு நினைவில் இல்லையா?

சிறிய பிராந்திய ஆதாயங்களைத் தவிர, இத்தாலியப் போர்கள் பிரான்சுக்கு விரும்பிய முடிவுகளைக் கொண்டு வரவில்லை. இத்தாலிய போர்களின் விளைவுகளில் ஒன்று, இத்தாலிய பேஷன், பழக்கவழக்கங்கள், கலை மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவை பிரெஞ்சுக்காரர்களிடையே பல ஆதரவாளர்களைக் கண்டறிந்தன. பாரிஸில், ஒரு புதிய அரச அரண்மனை, லூவ்ரே, இத்தாலிய கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டது, மேலும் அரச நீதிமன்றம் விநியோக மையமாக மாறியது. புதிய கலாச்சாரம்- மறுமலர்ச்சி, இது இத்தாலியில் இருந்து வந்தது.

இறுதியில், எர்டோ தன்னை ஒரு கலை உருவமாக, ஒரு நிறுவலின் ஒரு பகுதியாக பார்க்கிறார்? இந்த முறை மறைக்கப்படுவது ரீச்ஸ்டாக் அல்ல, ஆனால் அதன் துருக்கிய பெண்கள். ஒரு நாடும் அதன் பெண்களும் கலைப் பொருளா? ஆனால் அவர் பல்லாயிரக்கணக்கான அப்பாவிகளை கைது செய்வது வேடிக்கையாக உள்ளது. அங்கு அவர் கலை சுதந்திரத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் செல்கிறார்.

எனவே, நமது அதிகபட்ச நடவடிக்கை இதுவாக இருக்க வேண்டும்: துருக்கி சர்வாதிகார நாடாக மாற முடியாத வகையில் நாம் செயல்பட வேண்டும். இது மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் துருக்கியர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அகதிகள் அலையை ஏற்படுத்தும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எர்டோகனிடம் இருந்து பிரிந்து செல்லும் எண்ணம் மத்திய அரசுக்கு இல்லை. திரைக்குப் பின்னால், எர்டோகன் தனது காதலைத் தொடர்கிறார்.

2 . சமூக வளர்ச்சி

தொடக்கத்தில் பிரெஞ்சு மக்கள்தொகையில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்ற பகுதி XVI கலை. பிரபு இருந்தது. பிரெஞ்சு பிரபுக்கள், ஜெர்மன் பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், சுதந்திரத்தை நாடவில்லை. சலுகை பெற்ற பதவியின் நிலை மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம்பிரபுக்கள் மன்னரிடமிருந்து பெரும் ஊதியம், ஓய்வூதியம் மற்றும் பரிசுகளைப் பெற்றதால் அது அவருக்குப் பொருத்தமாக இருந்தது. பழைய பிரபுக்களின் சில குடும்பங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன (குயிஸ், போர்பன்ஸ், மாண்ட்மோர்சி), இது இன்னும் பெரும் செல்வாக்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது மற்றும் நடுத்தர மற்றும் சிறிய பிரபுக்களிடமிருந்து ஆதரவாளர்களை ஒன்றிணைத்தது.

தற்போது, ​​எர்டோகன் இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகளுக்கு நிறைய உள்ளது, ஆனால் மத்திய அரசிடம் என்ன தவறு. எர்டோகன் பாடம் கற்றுக்கொண்டார். மிகவும் மதவாதியாக இருந்த அவர், ஆரம்ப நிலையிலேயே தனது கருத்துகளின்படி துருக்கியை இஸ்லாமியமயமாக்க விரும்பினார். இந்த முயற்சிக்கு அவர் சிறைத்தண்டனையுடன் பணம் செலுத்தினார்.

அதன் பிறகு, அவரது கருத்து: முதல் அதிகாரம் - பின்னர் இஸ்லாமியமயமாக்கல். எப்போதும் அவரது பலம் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு. ஜனாதிபதி சர்வாதிகாரம் என்று வந்தால் - அதற்கு முழுமையான அதிகாரம் இருந்தால் - அது இஸ்லாமியமயமாக்கலை துரிதப்படுத்தும். அவர்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்: தேர்தல் வெற்றியடைவதை எவ்வாறு தடுப்பது? தடைகளின் தோற்றத்துடன் அல்லது இல்லாமல்? துருக்கியில் விடுமுறைக்கு முன் எச்சரிக்கையுடன் அல்லது இல்லாமல்? அவருக்கு அரசியல் பயன் தேவை.

இந்த நேரத்தில், பிரெஞ்சு பிரபுக்களின் ஒற்றை சலுகை பெற்ற வகுப்பினுள் இரண்டு சுயாதீன அடுக்குகள் தோன்றின - பழைய மற்றும் புதிய பிரபுக்கள்.

நடுவில் இருந்து தொடங்குகிறது XV கலை. பண்டைய நைட்லி குடும்பங்களிலிருந்து வந்த பரம்பரை, நன்கு பிறந்த பிரபுக்களின் கலவை, நகரவாசிகள் (தெருக்கள், கில்ட் மாஸ்டர்கள்) அடங்குவர், அவர்கள் அரச ஆதரவின் மூலம் அல்லது உயர் பணிப்பெண்ணின் பதவியை பிடிப்பதன் மூலம் பிரபுக்களைப் பெற்றனர். இனிமேல் இருக்கிறது என்று சொன்னார்கள் "நோபல்ஸ் ஸ்லாக்ஸ்"("பிரபுக்கள், ஒரு உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள்") மற்றும் சாதாரண முற்றங்கள்.

அதனால் குடிமக்கள் அவருக்கு எதிராக திரும்புவார்கள். அவர்கள் இந்த அரசாங்கத்தில் பெரும்பான்மையாக இருக்கும் வரை, அவர்களின் மதத்தின் சித்தாந்தம் மன சார்பிலேயே வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் இந்த சிறிய ஸ்பின்னர் மற்றும் அவரது குறும்புக்கு அடுத்த வாய்மொழி மூளை வாதம் குறித்து புகாரளிக்கக்கூடாது, மாறாக பெரிய பிரச்சனையை தொடர்ந்து புகாரளிக்க வேண்டும். முகப்பு பக்கம்துருக்கியின் பிரச்சினைகள் பற்றி. - காவலில் இருப்பது யார் - எர்டோகன் பதவியேற்று 1.35 முதல் 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு லிரா வீழ்ச்சியடைந்தார் - துருக்கிய பொருளாதார அமைச்சர் கேட்கிறார் நிதி உதவிஐரோப்பா முழுவதும்.

மனிதாபிமான சோகம். - சிரிய அகதிகளிடமிருந்து உடல் உறுப்புகள் சேகரிப்பு, பத்திரிகையாளர்கள் அச்சுறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் துருக்கிய காவல்துறையால் புகாரளிக்கப்படுவதிலிருந்து விலக்கப்பட்டனர். - சிரியாவில் துருக்கியின் சட்டவிரோதப் போர். இதுபோன்ற தலைப்புச் செய்திகளைக் கொண்டு வந்து, வெற்று சலசலப்புகளைக் கொண்டு மக்களைத் தாக்குவதற்குப் பதிலாக மக்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். ஆனால் எர்டோகனை அவர் முழு முட்டாள்தனமாக பேசுகிறார் என்று வெளிப்படையாக சொல்ல வேண்டியிருந்தது. எர்டோகன் முட்டாள்தனத்தைப் பரப்புகிறார் என்பது துருக்கிக்கு வெளியே உள்ள ஒவ்வொரு துருக்கியருக்கும் அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து தெரியும். தயவுசெய்து, இனி வேண்டாம் துருக்கிய தேர்தல்கள்ஜெர்மனியில்.

பழைய மற்றும் புதிய பிரபுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு சமமான சலுகைகள் இல்லாதது. புதிய பிரபு இராணுவ சேவைக்கு கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை, இது உன்னத பிரபுக்களின் பாக்கியமாக இருந்தது. இராணுவ சேவைவரி செலுத்துவதில் இருந்து பரம்பரை பிரபுக்களுக்கு விலக்கு அளித்தது. புதிய பிரபுக்கள் தங்கள் முந்தைய வர்த்தகம் அல்லது நிதி நடவடிக்கைகளை கைவிட்டால் மட்டுமே வரி செலுத்தவில்லை.

அதிகரிப்பு, அதிகரிப்பு, அதிகரிப்பு. வேறு என்ன வேலை செய்யத் தெரியவில்லை. எல்லோரும் மனம் விட்டுப் போய்விட்டதாக நான் உணர்கிறேன்! ஏனென்றால், தனியார் மதம் என்றால் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் வரையறுக்கிறோம்? ஏனென்றால், எங்கள் பதில் உண்மையில் இருக்க முடியும்: கேளுங்கள், ஆச்சரியப்படுங்கள், தோள்பட்டை, புறக்கணிப்பு.

ஆக, இது மதப் போர். இது எர்டோகனின் ஆத்திரமூட்டலின் கடைசி அம்பாக இருக்கலாம். ஒட்டுமொத்தமாக, எர்டோகன் வழங்கும் செயல்திறன் ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புள்ளது - துருக்கியர்கள் எர்டோகனுக்கு அதிக அதிகாரம் கொடுத்தால் என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதை சுவைக்கிறார்கள்: ஆதரவாளர்கள் அல்லது பயங்கரவாதிகள், முஸ்லிம்கள் அல்லது நம்பிக்கையின் எதிரிகள் மட்டுமே உள்ளனர், கருப்பு அல்லது வெள்ளை மட்டுமே. தவறான நிறத்தை விரும்புபவர் அவமதிக்கப்படுகிறார், துன்புறுத்தப்படுகிறார் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார். இப்போது நீங்கள் அனைத்தையும் பார்க்க முடியும்.

அரசு எந்திரத்தில் பதவிகள் மூலம் பிரபுக்களின் பாதை மிகவும் பொதுவானது. ஆரம்பத்தில் XVII கலை. பிரான்சில், அதிகாரத்துவ பிரபுக்களின் ஒரு பெரிய அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது, இது "மேண்டலின் பிரபுக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. "விலை புரட்சியின்" போது திவாலாகிவிட்ட உன்னத பிரபுக்களின் நிலங்களை அது விலைக்கு வாங்கி, அதன் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்தது. பொது சேவைஉன்னத நில உரிமையுடன்.

XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில். பிரான்சில் சந்தை உறவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த செயல்முறை மிகவும் மெதுவாக நடந்தது: நிலப்பிரபுத்துவ எச்சங்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருக்களின் வர்க்க சலுகைகள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் மத்தியில் அரசியல் உரிமைகள் இல்லாமை ஆகியவை தலையிட்டன. சிறப்பியல்பு அம்சம்அக்கால பிரான்ஸ் பணக்கார முதலாளித்துவ தொழில்முனைவோரின் எண்ணிக்கையில் வளர்ச்சி மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களின் பொருத்தமற்ற நிலை.

நகரங்கள் புதிய உறவுகளை உருவாக்கும் மையங்களாக மாறின. பாரிஸ் வாசனை திரவியங்கள், நகைகள், கண்ணாடி பொருட்கள், தளபாடங்கள் மற்றும் ஆடைகளின் வளர்ச்சிக்கான மையமாக மாறியது, மேலும் லியோன் பிரெஞ்சு அச்சிடுதல் மற்றும் வங்கியின் தலைநகராக மாறியது. வருடத்திற்கு நான்கு முறை, புகழ்பெற்ற லியோன் கண்காட்சிகள் இங்கு நடந்தன, இதில் ஐரோப்பா முழுவதிலும் இருந்து வணிகர்கள் பங்கேற்றனர். வர்த்தக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் போது, ​​வணிகர்கள் உலோகப் பணத்திற்குப் பதிலாக எழுதப்பட்ட கடன் கடமைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். பிரான்சின் மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிகப்பெரிய துறைமுக நகரமாக மார்செய் விளங்கியது. ஒன்றாக, அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள மேற்கு மற்றும் வடக்கு துறைமுகங்களின் முக்கியத்துவம் வளர்ந்தது - போர்டியாக்ஸ், லா ரோசெல், நாண்டஸ், லு ஹவ்ரே.

பிரெஞ்சு தொழில்துறையின் பெரும்பாலான கிளைகளில் படிப்படியாக மாற்றப்பட்ட கில்ட் கைவினைகளை உற்பத்தி செய்கிறது.துணி, கைத்தறி மற்றும் பட்டு துணிகள் உற்பத்தியில் குறிப்பாக பல உற்பத்தி நிறுவனங்கள் தோன்றின. புகழ்பெற்ற லியோன் பட்டுத் தொழிற்சாலைகளில் சுமார் 12 ஆயிரம் கூலித் தொழிலாளர்கள் பணிபுரிந்தனர். இருப்பினும், இங்கிலாந்து மற்றும் நெதர்லாந்துடன் ஒப்பிடுகையில், பிரான்சில் சந்தை உறவுகளின் உருவாக்கம் மிகவும் மெதுவாகவே நிகழ்கிறது, நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்கள் இன்னும் விவசாயத்தில் இருந்தனர்

பிரான்சில் தொழில்முனைவு மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன், ஒரு முதலாளித்துவம் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார், கடன் வாங்கினார்ஏழ்மையான "வாளின் உன்னதத்திற்கு", ஆனால் அவர்கள் அரசியல் ரீதியாக பலமற்றவர்களாகவே இருந்தனர். இருப்பினும், முதலாளித்துவத்தின் அதிகாரம் அதிகரித்ததால், அது செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளை மேலும் தேடிக்கொண்டது பொது வாழ்க்கை. அவர்களின் நலன்களின் அடிப்படையில், நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டிற்கான பழைய பிரபுக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அரச அதிகாரத்தை முதலாளித்துவம் ஆதரித்தது. அதே சமயம் அரசு பதவிகளைப் பெறுவது, முதலாளித்துவ வர்க்கம்"டோரமன்ஸ் ஆஃப் தி மேண்டில்" ஆனார்கள்.

3 . பிரான்சில் சீர்திருத்தம்

XVI இன் 20 களில் கலை. சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் பிரான்சில் பரவத் தொடங்கின. பிரான்சில் தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கான யோசனைகளின் தோற்றம் மனிதநேய வட்டங்களில் தொடங்கியது.ஒரு சிறந்த மனிதநேயவாதி தேவாலயத்தை தூய்மைப்படுத்தும் யோசனையின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார் Lefebvre d'Etaple(1450 அல்லது 1455-1536 அல்லது 1539), எம். லூதரின் புகழ்பெற்ற உரைக்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1512 ஆம் ஆண்டிலேயே தேவாலய சீர்திருத்தம் குறித்த தனது கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். எதிர்கால சீர்திருத்தத்தின் இரண்டு வரையறுக்கும் கொள்கைகளை முதன்முதலில் வகுத்தவர் - விசுவாசத்தின் மூலம் நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் புனித வேதாகமத்தை மத உண்மையின் ஒரே ஆதாரமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் பைபிளை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார் பிரெஞ்சு. லெஃபெப்வ்ரே தனது செயல்பாடுகளுடன் சீர்திருத்தத்தைத் தயாரித்தார், இருப்பினும் அவர் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆகவில்லை.

லூதரின் கருத்துக்கள் ஜெர்மனியில் இருந்து அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை அங்கு குடியமர்த்தியதன் மூலம் பிரான்சில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தெற்கு பிரான்சில், கால்வினிச போதனைகளின் ஆதரவாளர்கள் பலர் தோன்றினர். பிரான்சில் கால்வினிச போதனைகளின் ஆதரவாளர்கள் அழைக்கப்பட்டனர் ஹ்யூஜினோட்ஸ் (குளிர் சுவிஸ் - "பொது", "தோழர்" இருந்து).

அரிசி. X இல் பிரான்ஸ்விநான் - X இன் முதல் பாதி விஇரண்டாம் நூற்றாண்டு

இருப்பினும், பெரும்பான்மையான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கால்வினிசத்தை ஆதரிக்கவில்லை. பாரிஸ் உட்பட நாட்டின் வடபகுதி மக்கள் கத்தோலிக்க மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருந்தனர். ஜெர்மனியைப் போலல்லாமல், பிரான்சில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை மன்னருக்கு அடிபணிந்தது மற்றும் நாட்டின் தேசிய ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இருந்தது. இறுதியாக, பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையைக் கொண்ட விவசாயிகளும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்.

சார்லஸ் V க்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது அவர் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இளவரசர்களைப் பயன்படுத்தியதால், நீண்ட காலமாக, கிங் பிரான்சிஸ் I சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் பரவுவதில் தலையிடவில்லை. இருப்பினும், நடுவில் 15 30 களில், புராட்டஸ்டன்ட்கள் மிகவும் தளர்வானவர்கள் என்று ராஜா முடிவு செய்து அவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். 1535 ஆம் ஆண்டில், 300 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கைது செய்யப்பட்டனர் மற்றும் 35 பேர் எரிக்கப்படுவார்கள். 1540 முதல், விசாரணை நாட்டில் அதன் செயல்பாடுகளைத் தொடங்கியது. புதிய மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றி, தனது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில், கால்வினிஸ்டுகளுக்கு எதிராகப் போராட ஒரு சிறப்பு "தீ அறை" ஒன்றை உருவாக்கினார், அதன் செயல்பாட்டின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில் 500 தண்டனைகளைப் பெற்றார்.

ஆனால் பிரான்சில் சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் பரவுவதைத் தடுக்க முடியவில்லை. சீர்திருத்தத்தின் ஆதரவாளர்களுக்கும் எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான பிளவு நாட்டின் மக்களிடையே ஆழமடைந்தது.

4 . உள்நாட்டுப் போர்களின் காரணங்கள் மற்றும் ஆரம்பம்

50 மற்றும் 60 களின் தொடக்கத்தில், பிரான்ஸ் கடுமையான நெருக்கடியை சந்தித்தது. இத்தாலியப் போர்களின் விளைவாக போர் கொள்ளை, புதிய நிலங்கள் மற்றும் பதவிகளுக்கான பிரெஞ்சு பிரபுக்களின் நம்பிக்கைகள் நிறைவேறவில்லை. ஏமாற்றமடைந்த பிரபுக்கள் ராஜாவின் தோல்விகளுக்குக் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டினர். கூடுதலாக, "விலை புரட்சி" அவர்களின் வருமானத்தில் கூர்மையான குறைவுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த சூழ்நிலையில், சீர்திருத்த கொள்கைகள் முதன்மையாக தேவாலய நிலங்களைக் கைப்பற்றும் வாய்ப்பைக் கொண்டு பிரபுக்களை ஈர்த்தது. அதே நேரத்தில், அரசனுக்கு விசுவாசமாக இருந்தவர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயம், எதிரியின் உடைமை அவர்களின் விசுவாசத்திற்கு வெகுமதியாக கிடைக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

எனவே, பெரும்பான்மையான பிரெஞ்சு பிரபுக்கள் தங்களுக்கு அதிக நன்மையுடன் எந்தப் பிரிவைச் சேர்ப்பது என்று யோசித்தனர். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவாளர்கள் லோரெய்ன் பிரபுக்களின் குடும்பத்தால் வழிநடத்தப்பட்டனர் கிசிவ். ஹுஜினோட்ஸின் தலைவர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இளவரசர்கள் போர்போனோவ்,பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினின் எல்லையில் உள்ள நவார்ரே ராஜ்ஜியத்தை வைத்திருந்தவர்.

இரு குழுக்களும் மற்ற மாநிலங்களின் ஆதரவை நம்பியிருந்தன. கத்தோலிக்கர்கள் ஸ்பெயினின் இரண்டாம் பிலிப் அரசர், கால்வினிஸ்டுகளை இங்கிலாந்து ராணி எலிசபெத், ஜெர்மன் இளவரசர்கள் மற்றும் சுவிஸ் ஆதரித்தனர்.

இந்த இரண்டு குழுக்களுக்கும் இடையே தொடங்கியது 36 ஆண்டுகள் நீடித்த போர்கள் (1562-1598) மற்றும் ஹுகுனோட் (மத) அல்லது உள்நாட்டுப் போர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன.

போர்களுக்கான காரணங்கள்கத்தோலிக்கர்களுக்கும் கால்வினிஸ்டுகளுக்கும் இடையே மதப் போராட்டம் தீவிரமடைந்து ஒரு சிக்கலாக இருந்தது அரசியல் சூழ்நிலை 50-60 களின் தொடக்கத்தில் பிரான்சில்

பிரெஞ்சு அரசாங்கம் மத சகிப்புத்தன்மை கொள்கையை பின்பற்ற முயன்றது.

கத்தோலிக்கர்களுக்கும் கால்வினிஸ்டுகளுக்கும் இடையில் ஒரு சமரசத்தை அடைவதற்காக, எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் 75 ஆண்டு இடைவெளிக்குப் பிறகு 1560 இல் ஆர்லியன்ஸில் கூடியது.ஆனால் சண்டையிடும் கட்சிகளை சமரசம் செய்வதில் அதிர்ஷ்டம் இல்லை. 1562 ஆம் ஆண்டில், அமைதியை அடைய மற்றொரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது - ஒரு ஆணை (ஆணை) வெளியிடப்பட்டது, அதன்படி கால்வினிஸ்டுகள் வெளிப்படையாக கூடி தங்கள் வழிபாட்டை மேற்கொள்ளும் உரிமையைப் பெற்றனர், ஆனால் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே மட்டுமே.மத சகிப்புத்தன்மை கொள்கையின் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது நிலைமையை மேம்படுத்தியிருக்க வேண்டும், ஆனால் அது எதிர்மாறாக மாறியது:கால்வினிஸ்டுகள் (பெரும்பாலும் முதலாளித்துவவாதிகள்)அவர்கள் இந்த அனுமதியை அவமானமாகக் கருதினர், மேலும் இந்தச் சலுகை கத்தோலிக்கர்களிடையே எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது.ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, நாட்டில் உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது.

போருக்கான காரணம்வா நகரில் ஹியூஜினோட்ஸின் கொலைஉடன் si மார்ச் 1562 இல், டியூக் ஆஃப் கியூஸ், தனது பிரிவினருடன் அதன் வழியாக ஓட்டி, வழிபடக் கூடியிருந்த ஹுஜினோட்களைத் தாக்கினார். 23 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 200 பேர் காயமடைந்தனர். கத்தோலிக்க பாரிஸ் குயிஸை ஹீரோவாக வரவேற்றது.பிரான்ஸ் வெற்றி பெற்றதுபோர்.

முதல் பத்து வருடங்கள் குறிப்பாக கொடூரமானவை அல்ல. இரு குழுக்களும் தங்கள் செல்வாக்கிற்கு அரசரை அடிபணிய வைக்க முயன்றனர் கார்லா IX(1560-1574) ராஜாவின் தாயார், கேத்தரின் டி மெடிசி, நயவஞ்சகமான மற்றும் தந்திரமான, கத்தோலிக்க மற்றும் கால்வினிச உன்னத குழுக்களுக்கு இடையில் திறமையாக சூழ்ச்சி செய்து, பரஸ்பர போராட்டத்தில் பலவீனமடைந்ததை அடைந்தார். தன் எதிரிகளை விஷம் வைத்து கொல்லவும் அவள் தயங்கவில்லை. சார்லஸ் மீது Huguenot தலைவர் Coligny செல்வாக்கு கொண்டிருந்ததை கவனித்தல் IX மெடிசி டியூக் ஆஃப் குய்ஸின் கைகளால் அவரை அகற்ற முடிவு செய்தார். பாரிஸில் கூடியிருந்த அனைத்து புராட்டஸ்டன்ட் தலைவர்களையும் அழிக்க கத்தோலிக்கர்களை அவள் வற்புறுத்தினாள்மன்னரின் சகோதரி மார்கரெட் உடன் போர்பனின் ஹ்யூஜினோட் தலைவர் ஹென்றியின் திருமணத்தின் போதுஆகஸ்ட் 24, 1574, புனித பர்த்தலோமியூ தினம்.

அரிசி. சார்லஸ் IX

5. புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு

கேத்தரின் டி மெடிசி சார்லஸை சமாதானப்படுத்தினார் IX ஹியூஜினோட்ஸ் அவரைக் கொல்ல விரும்புகிறார்கள். பயந்துபோன மன்னர் அட்மிரல் கொலினியை காட்டிக்கொடுத்து கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஆதரவளித்தார்.

புனித பர்த்தலோமியுவின் தினத்தை முன்னிட்டுஆகஸ்ட் 24, 1572 அன்று அதிகாலை 2 மற்றும் 4 மணியளவில், செயின்ட்-ஜெர்மைன் மணி கோபுரத்தின் மணி அடித்தது. பாரிஸில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களும் அவருக்கு ஆதரவளித்தன. இது கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு சமிக்ஞையாக மாறியது. Huguenot வீடுகள் வெள்ளை சிலுவைகளால் முன்கூட்டியே குறிக்கப்பட்டன. Huguenots நிராயுதபாணியாக, குழந்தைகளையும் பெண்களையும் காப்பாற்றாமல், அவர்களது படுக்கைகளில் கொல்லப்பட்டனர். அட்மிரல் கொலிக்னி கொல்லப்பட்டார், மற்ற ஹியூஜினோட் தலைவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிரான்சின் மற்ற நகரங்களில் இன்னும் பல நாட்கள் படுகொலை தொடர்ந்தது. செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவுக்குப் பிறகு இரண்டு வாரங்களுக்குள், பிரான்ஸ் முழுவதும் 30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அழிக்கப்பட்டனர்.



அரிசி. புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்

புராட்டஸ்டன்ட்கள் மீது பொதுவான வெறுப்பு இருந்த அந்த நாட்களில், பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள பேயோன் நகரத்தின் ஆளுநரான விஸ்கவுன்ட் டி'ஓர்டெஸின் நடத்தை விதிவிலக்காக இருந்தது. நகரத்தில் உள்ள அனைத்து ஹ்யூஜினோட்களையும் அழிக்கும் அரசரின் கட்டளைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் அறிவித்தார்: “உங்கள் மாட்சிமை மிக்கவர், உங்களுக்கு விசுவாசமாக, புகழ்பெற்ற ஆண்கள் மற்றும் கண்ணியமான பெண்கள், துணிச்சலான வீரர்கள் மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள், தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருங்கள்! அரசே, ஆனால் நான் மரணதண்டனை செய்பவரைக் காணவில்லை."

செயின்ட் பர்த்தலோமிவ்ஸ் இரவின் விளைவுகள் கேத்தரின் டி மெடிசி எதிர்பார்த்ததை விட வித்தியாசமாக அமைந்தன: கத்தோலிக்க மற்றும் ஹுகினோட் முகாம்களுக்கு இடையேயான போர் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் வெடித்தது.

ராஜாவை நம்ப முடியாது என்றும், தாங்கள் நாட்டில் சிறுபான்மையினர் என்றும் ஹியூஜினோட்கள் உறுதியாக நம்பினர், எனவே அவர்கள் அரச வம்சத்தை மாற்றுவதற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கினர், மேலும் 1576 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சின் தெற்கில் ஒரு உண்மையான ஹுகினோட் மாநிலத்தை உருவாக்கினர் - தனி ஆட்சியைக் கொண்ட ஒரு கூட்டமைப்பு. உடல்கள், வரிகள் மற்றும் படைகள். இதற்கு நவரேயின் ஹென்றி தலைமை தாங்கினார்.

ஒன்பதாம் சார்லஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு பிரான்சின் மன்னரானார் ஹென்றி III (1574-1589) மன்னரின் சந்ததியினர் இல்லாததால் நவரேயின் ஹென்றி அரியணைக்கான வாய்ப்புள்ளவராக இருந்தார். Huguenot ராஜா இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு கத்தோலிக்கர்களை தீவிர நடவடிக்கை எடுக்க தூண்டியது. 1585 இல், லீக் உருவாக்கப்பட்டது - கத்தோலிக்க நகரங்களின் கூட்டமைப்பு. லீக் ஹென்ரிச் கைஸ் தலைமையில் இருந்தது, அவர் பிரெஞ்சு கிரீடத்திற்கு உரிமை கோரினார். லீக் வடக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் பாரிஸ் தலைமையிலான வடக்கு நகரங்களை உள்ளடக்கியது. நாடு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது: ஹுகுனோட் தெற்கு மற்றும் கத்தோலிக்க வடக்கு. இரு பகுதியினரும் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர், அதே நேரத்தில் ராஜாவை எதிர்த்தனர்.

அரிசி. ஹென்றி III

6 . உள்நாட்டுப் போர்களின் முடிவு

Huguenot Confederation மற்றும் Catholic League இடையேயான போராட்டத்தின் தீவிரத்துடன், பிரான்ஸ் மேலும் அராஜகத்தின் படுகுழியில் மூழ்கியது. மூன்றாம் ஹென்றி அரசனால் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ், மன்னர் ஹென்றியின் நவரேவை அரியணைக்கு வாரிசு செய்வதற்கான உரிமையை பறிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். லீக் கலைக்கப்பட்டதை அறிவித்து, பாரிஸுக்கு துருப்புக்களை வரவழைப்பதன் மூலம் மன்னர் பதிலளித்தார். பாரிஸ் மக்களை மன்னருக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு வேஷம் எழுப்பியது. கிளர்ச்சியாளர்கள் துருப்புக்களை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தனர். கிங் ஹென்றி III பீதியடைந்தார், ஹென்றியின் படுகொலைக்குப் பிறகு, நவரேயின் ஹென்றியின் உதவியை நாடுவதற்காக சூழப்பட்ட பாரிஸிலிருந்து குய்ஸ் தப்பி ஓடினார்.

ராஜா ஹுஜினோட்ஸுடன் ஒரு கூட்டணியில் நுழைந்தார் மற்றும் அவர்களின் உதவியுடன் பாரிஸைப் பெற்றார். ஆனால் விரைவில் ஹென்றி III ஒரு லிஜிஸ்ட் வெறியரால் கொல்லப்பட்டார், அவர் ஒரு துறவற அங்கியில் விஷத்தை மறைத்து வைத்தார்.

பிரான்சில் ஒரு இடைநிலை ஆட்சி தொடங்கியது. வெளிநாட்டு கைக்கூலிகள், கத்தோலிக்க மற்றும் ஹ்யூஜினோட் துருப்புக்களால் நாடு தன்னிச்சையான நிலைக்கு உட்பட்டது. பல மின்னல்கள் வெடித்தன விவசாயிகள் எழுச்சிகள். பிரான்ஸ் தேசிய அழிவின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டது. ஸ்பெயின் அரசர் இரண்டாம் பிலிப்பும் போப்பும் ஸ்பானிய இளவரசரை பிரான்சின் மன்னராக தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி கூட விவாதித்தனர்.

நாட்டில் ஏற்பட்ட அராஜகத்தால் பயந்து, பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கம் நவரேயின் ஹென்றியை மன்னராக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கோரினர். இதற்கு ஹென்றி பதிலளித்தார், அது உடனடியாக பிரபலமடைந்தது: "பாரிஸ் ஒரு வெகுஜனத்திற்கு மதிப்புள்ளது!" (மாஸ் என்பது கத்தோலிக்க தேவாலய சேவை) மற்றும் கத்தோலிக்கராக மாற ஒப்புக்கொண்டார்.

1594 இல் நவரேயின் ஹென்றி மன்னரானார் ஹென்றி IV(1594-1610) மற்றும், எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்காமல், பாரிஸ் வந்தடைந்தார்.

அவரது ஆட்சியின் நோக்கம் புதிய ராஜாஉள்நாட்டு அமைதியை மீட்டெடுப்பது, மத மோதல்களை நிறுத்துவது, பிரான்ஸ் அதன் முன்னாள் அதிகாரத்திற்கு திரும்புவது என்று கருதப்பட்டது.

வரலாற்றில் இடம்பிடித்தவர்

ஹென்றி IV போர்பன் குடும்பத்தில் இருந்து வந்து புதிதாக ஒன்றைத் தொடங்கினார் அரச வம்சம்பிரான்சில். சிறு வயதிலிருந்தே அவர் மகிழ்ச்சியான மனநிலையைக் கொண்டிருந்தார், நைட்லி போட்டிகள் மற்றும் வேட்டையாடுவதை விரும்பினார். சாதாரண மக்களின் நன்மதிப்பை அனுபவித்தார்.நவரேயின் ஹெப்ரிச் அரச பாதையை எடுப்பதற்கு முன்பு, அவர்அவரது மத விருப்பங்களை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றினார் - Huguenot இலிருந்து கத்தோலிக்க மற்றும் நேர்மாறாக, எப்போதுநினைத்தேன் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்உங்களுக்காகவும் பிரான்சுக்காகவும்.

1598 இல் நான்டெஸ் அரசாணை வெளியிடப்பட்டதன் மூலம் Huguenot Wars முடிவுக்கு வந்தது. கத்தோலிக்க மதம் மேலாதிக்க மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் Huguenots தங்கள் நம்பிக்கையை சுதந்திரமாக கடைப்பிடிக்கவும் பாரிஸ் தவிர அனைத்து நகரங்களிலும் மத சமூகங்களை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் எந்த அரசாங்க பதவியையும் வகிக்க முடியும். இந்த உடன்படிக்கையை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான உத்தரவாதமாக, Huguenots தெற்கில் காரிஸன்கள் மற்றும் 25,000-பலமான இராணுவத்துடன் 200 கோட்டைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

மாண்ட சாசனத்தின் பொருள் அவர் ஹியூஜினோட்களுக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையிலான போர்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், ஹியூஜினோட்களுக்கு மத சுதந்திரம் மற்றும் அதன் உத்தரவாதங்களை வழங்கினார்

7. ஹென்றியின் கீழ் பிரான்சின் எழுச்சி IV

ஹென்றி IV பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து "நல்ல ராஜா" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். அவருக்கு கீழ், போரின் ஆண்டுகளில் வீழ்ச்சியடைந்த நாட்டின் பொருளாதாரத்திற்கு உத்தரவு வழங்கப்பட்டது, வரி வசூலிப்பதில் மேற்பார்வை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு அரசாங்க அதிகாரிகள் "மறந்துபோன" 3,600,000 லிவர்களை கருவூலத்திற்குத் திருப்பினர், மக்களிடமிருந்து வரிகள் நெறிப்படுத்தப்பட்டன. குறைக்கப்பட்டது. ஹென்றி IV பிரான்சின் நலனும் செழிப்பும் அதன் தொழிலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை புரிந்து கொண்ட அவர் விவசாயிகளை அவர்களின் எஜமானர்களின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து பாதுகாத்தார். ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒவ்வொரு விவசாயியும் ஒரு பானையில் ஒரு கோழியை வேகவைக்கும்போது பிரான்சில் செழிப்பு வரும் என்று மன்னன் கூறியது பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு நினைவிருக்கிறது.

வரிகளை வசூலிப்பதில் ஒழுங்கை நிறுவுதல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் இலக்காகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளை நடைமுறைப்படுத்துதல் ஆகியவை முதன்மையாக ராஜாவின் முதல் மந்திரியின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவை. சியு எல்என்பதை (1560-1651).

வரலாற்றில் இடம்பிடித்தவர்

சியு எல் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே பிரெஞ்சு பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்க முடியும் என்று லீ நம்பினார் விவசாயம். "விவசாயம்", "பிரான்சின் உண்மையான சுரங்கங்கள் மற்றும் பெருவியன் பொக்கிஷங்கள்" என்று முதல் மந்திரி கூறினார். பிரெஞ்சு விவசாயிகள் செலுத்தும் வரிகளின் சுமை குறைக்கப்பட்ட பின்னரே விவசாய வளர்ச்சி தொடங்கும் என்று அவர் நம்பினார். எனவே, சியுலியின் உத்தரவின் பேரில், விவசாயிகளிடமிருந்து வரி வசூல் நெறிப்படுத்தப்பட்டு குறைக்கப்பட்டது, மேலும் முந்தைய ஆண்டுகளுக்கான கடன்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. வரி வசூலிப்பவர்களைக் கைப்பற்ற முயன்றவர்களை முதல் அமைச்சர் கடுமையாகத் தண்டித்ததால், அரச கருவூலத்தில் பணப் புழக்கம் குறையவில்லை. சியுலி மற்ற நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டார்: சதுப்பு நிலங்களின் வடிகால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, புதிய பயிர்கள் (சோளம், பீட், தீவன புற்கள்) பரவுவதை அரசு ஊக்குவித்தது.

ஹென்றியின் அரசாங்கம் IV உள்நாட்டு தொழில்துறையின் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. கைவினைஞர்கள் கில்ட் விதிமுறைகளால் விதிக்கப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான கட்டுப்பாடுகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் உற்பத்தித் தொழிலின் செழிப்புக்கு சாதகமான சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்பட்டன. வெளிநாட்டு தொழில்துறை பொருட்களின் இறக்குமதி குறைவாக இருந்தது, உள்நாட்டு மூலப்பொருட்களின் ஏற்றுமதி தடைசெய்யப்பட்டது. அரச கருவூலம் தொழிற்சாலை உரிமையாளர்களுக்கு உற்பத்தியை விரிவுபடுத்த மானியங்களை வழங்கியது. பட்டு, மண் பாண்டங்கள் மற்றும் வாசனை திரவியங்களை உற்பத்தி செய்யும் சலுகை பெற்ற அரச தொழிற்சாலைகள் தோன்றின.

பிரெஞ்சுப் பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்க ஹென்றி IV அரசாங்கம் பின்பற்றிய கொள்கையின் தன்மையைப் பெற்றது வணிகம்,பொருளாதார வாழ்க்கையில் அரசு தீவிரமாக தலையிட்ட போது, ​​ஈடுபாடு பாதுகாப்புவாதம்சொந்த உற்பத்தியாளர்களின் (பாதுகாப்பு).

ஹென்றி IV வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்காக தனது வெளியுறவுக் கொள்கையை வழிநடத்தினார். அவரது ஆதரவுடன், ஷிட்னோ-இந்திய வர்த்தக பிரச்சாரம் திறக்கப்பட்டது. 1604 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கனடாவைக் குடியேற்றத் தொடங்கினர் - சாம்ப்ளின் பயணம் இங்கு முதல் காலனியை உருவாக்கியது.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்

கிழக்கு கனடாவின் நிலங்கள் 1534 இல் பிரெஞ்சுக்காரரான ஜாக் கார்டியர் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன. செயின்ட் லாரன்ஸ் நதியை ஆராயும் போது, ​​அவர் இந்திய வேட்டைக்காரர்களின் குடியேற்றத்தைக் கண்டார். உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்"கனடா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.திறந்த நிலம் என்ற பெயர் இப்படித்தான் எழுந்தது.

ஹென்றி IV ஐரோப்பாவில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் ஹப்ஸ்பர்க்ஸை தனது முக்கிய எதிரிகளாகக் கருதினார். ஸ்பெயினை வலுப்படுத்துவது பிரான்சின் நலன்களை பாதிக்கும் என்பதை உணர்ந்து, சீர்திருத்தத்தை ஒடுக்க ஸ்பெயின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப்பின் முயற்சிகளை முறியடிக்க முயன்றார். ஹப்ஸ்பர்க்ஸுடனான போரை தவிர்க்க முடியாததாகக் கருதி, ஹென்றி IV மற்றும் சுல்லி அதற்கு ஆற்றலுடன் தயாராகினர். இருப்பினும், போருக்கான தயாரிப்புகளுக்கு மத்தியில், ஹென்றி IV கொல்லப்பட்டார். மே 14, 1610 அன்று, வெறித்தனமான கத்தோலிக்க ஃபிராங்கோயிஸ் ரவைலாக்கின் குத்துச்சண்டையில் இருந்து மன்னர் இறந்தார், அவர் நான்டெஸ் ஆணைக்கு பழிவாங்கினார்.

8. ரிச்செலியூவிற்கு முழுமையானவாதத்தை வலுப்படுத்துதல்

ஹென்றியின் பணிக்கு ஒரு ஆற்றல்மிக்க வாரிசு IV மன்னரின் முதல் மந்திரி ஆனார் லூயிஸ் எக்ஸ்III(1610-1643) கார்டினல் மற்றும் டியூக் ரிச்செலியூ (1586-1642).

வரலாற்றில் இடம்பிடித்தவர்

ரிச்செலியூ ஒரு ஏழை உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். முதலில் அவர் இராணுவத்தில் சேரப் போகிறார், ஆனால் பின்னர் அவர் தேவாலயத்தில் பணியாற்ற முடிவு செய்தார். 23 வயதில் பிஷப் ஆனார். அவர் அசாதாரண இலக்கிய திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், பெற்றார் நல்ல கல்வி, லட்சியமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தது. அவருக்கு 30 வயது ஆனதும், அவர் கார்டினல் ஆனார். 1624 முதல் - ராயல் கவுன்சில் உறுப்பினர், பின்னர் - பிரான்சின் முதல் மந்திரி (அரசாங்கத் தலைவர்). 18 ஆண்டுகள் அவர் உறுதியற்ற லூயிஸ் XIII க்காக பிரான்சை ஆட்சி செய்தார். கார்டினலின் சமகாலத்தவர்களில் ஒருவர் பொருத்தமாக குறிப்பிட்டது போல், "லூயிஸ் XIII ஒரு கிரீடம் மட்டுமே அணிந்திருந்தார், ஆனால் ரிச்செலியூ ஒரு செங்கோலை வைத்திருந்தார்."

அரிசி. கார்டினல் ரிச்செலியூ

அரச அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவது தனது முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாக கார்டினல் கருதினார். ராஜாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தின் வடிவில் தொகுக்கப்பட்ட தனது "அரசியல் ஏற்பாட்டில்", ரிச்செலியூ எழுதினார்: "உங்கள் மாட்சிமையாரே, உங்கள் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதில் நீங்கள் என் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை வைக்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​ஹுகினோட்ஸ் உங்களுடன் அரசைப் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் பிரபுக்கள் உன்னுடையவர்கள் அல்ல என்பது போல் நடந்து கொண்டார்கள். இதை அடைய, ரிச்செலியூ எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலைக் கூட்டுவதை நிறுத்திவிட்டு, பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் உரிமைகளை மட்டுப்படுத்தினார். அதிகாரத்தின் ஒரே ஆதாரம் ராஜா என்று படிப்படியாக எல்லோரும் பழக ஆரம்பித்தனர்.

அரசரின் வரம்பற்ற அதிகாரத்தின் கீழ் பிரான்சை ஒரு ஒருங்கிணைந்த நாடாகக் கருத முடியாத ஒரு அவசரத் தேவை, நாட்டின் தெற்கில் உள்ள Huguenot குடியரசின் கலைப்பு ஆகும். 1620 இல் தொடங்கிய Huguenots க்கு எதிரான போர் 8 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் அரச இராணுவத்தின் வெற்றியுடன் முடிந்தது. Huguenot கோட்டைகள் அழிக்கப்பட்டன. 1629 இல் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது "அருள் ஆணை", அதன் படி Huguenots தங்கள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் காரிஸன்கள் மற்றும் கோட்டைகளை வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டது.

கார்டினல் எதிராக ஒரு தீர்க்கமான போராட்டத்தை தொடங்கினார்பழைய பிரபுபிரபுத்துவம். அரச அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத அனைவரும் நாடுகடத்தப்பட்டனர் அல்லது கண்டனம் செய்யப்பட்டனர், அவர்களின் அரண்மனைகள் அழிக்கப்பட்டன. டூயல்கள் - பிரபுக்களுக்கு இடையிலான சண்டைகள் - மரண தண்டனை அச்சுறுத்தலின் கீழ் தடைசெய்யப்பட்டன. ரிச்செலியூ டூலிஸ்ட் போட்வில்லை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார், இருப்பினும் அவர் அவரது துணிச்சலையும் தைரியத்தையும் பாராட்டினார். உள்நாட்டில் தனது முடிவுகளை நிறைவேற்ற, கார்டினல் அரசாங்க அமைப்பை மறுசீரமைத்து, அதை ராஜாவைச் சார்ந்ததாக மாற்றினார். மாகாணங்கள் நியமிக்கப்பட்டன கால்மாஸ்டர்கள்- வரிகளைப் பெறுவதற்கும் மாகாணங்களில் உள்ள விவகாரங்களுக்கும் முழுப் பொறுப்பான அரச அதிகாரிகள்.

பொருளாதாரக் கொள்கையில், ரிச்செலியூ வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியை கவனித்துக்கொண்டார், வர்த்தக நிறுவனங்களை நிறுவுவதற்கு பங்களித்தார் (அவரது ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், அத்தகைய 22 நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. வர்த்தக பிரச்சாரத்தில் ரிச்செலியு முக்கிய பங்கேற்பாளராக இருந்தார் " புதிய பிரான்ஸ்", இது பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கனடாவின் காலனித்துவத்தை மேற்கொண்டது. ரிச்செலியூவின் கூற்றுப்படி, பிரான்ஸ் தனது சொந்த காலனித்துவ சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியது, புதிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்துக்கு எதிராக போட்டியிடவும் போராடவும் தொடங்கியது.

வெளியுறவுக் கொள்கையில், முதல் மந்திரி ஐரோப்பிய விவகாரங்களில் பிரான்சின் கௌரவத்தை உயர்த்த எல்லாவற்றையும் செய்தார். அவர் ஐரோப்பாவில் ஸ்பெயினை தனது முக்கிய எதிரியாகக் கருதினார், எனவே அவர் அதன் எதிரிகளை ஆதரித்தார் - ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இளவரசர்கள், ஹாலந்து, டென்மார்க் மற்றும் ஸ்வீடன். 1635 இல், பிரான்ஸ் முப்பது வருடப் போரில் நுழைந்தது. Z கார்டினலின் இராஜதந்திர திறமைக்கு நன்றி, ஐரோப்பாவில் ஸ்பெயினின் செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்துவதில் பிரான்ஸ் வெற்றி பெற்றது.

தனது கொள்கையை நிறைவேற்ற, ரிச்செலியூவுக்கு நிறைய நிதி தேவைப்பட்டது. வரிகள் பல மடங்கு அதிகரித்தன, இது 30 களின் பிற்பகுதியிலும் 40 களின் முற்பகுதியிலும் ஏராளமான விவசாயிகள் எழுச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது.

அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் கார்டினல் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார், ஆனால் கலாச்சார பிரமுகர்கள் அவரது கொள்கைகளை ஆதரிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். ரிச்செலியூவின் கூற்றுப்படி, முதல் செய்தித்தாள் 1631 இல் பிரான்சில் வெளியிடத் தொடங்கியது. கார்டினல் அவர்களே அதற்கு கட்டுரைகளை எழுதினார், மேலும் அவரது கொள்கைகளின் வெற்றிகளை செய்தித்தாள் பாராட்டியது.

ரிச்செலியூ 1642 இல் இறந்தார் அடுத்த ஆண்டுராஜா இறந்தார். லூயிஸ் XIII இன் ஆட்சியின் போது நாட்டில் முழுமையானவாதம் கணிசமாக அதிகரித்தது, ஆனால் அது "சன் கிங்" - லூயிஸ் XIV இன் ஆட்சியின் போது அதன் உச்சநிலையை அடைந்தது.

ஆவணங்கள். உண்மைகள். கருத்துகள்

1. 1561 தூதர்களால் தொகுக்கப்பட்ட "பிரான்ஸ் இராச்சியம் பற்றிய கருத்துகள்" என்பதிலிருந்து ஒரு பகுதி வெனிஸ் குடியரசுமைக்கேல் சுரியானோ

"பிரான்சில் 140 க்கும் மேற்பட்ட நகரங்கள் இருப்பதால், மக்கள் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியது ... பாரிஸில் மட்டும், அவர்கள் சொல்வது போல், அவர்களின் நிலை மற்றும் கண்ணியத்தின் படி, வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவரும் சொந்தமாக இருக்கலாம் மூன்று மாநிலங்களில் ஒன்று, அதில் இருந்து மற்றும் ராஜ்யத்தின் மூன்று அணிகள் உருவாகின்றன: முதல் தரவரிசை மதகுருமார்கள், இரண்டாவது பிரபுக்கள், மூன்றாவது தனி பெயர் இல்லை, மேலும் அது மக்களைக் கொண்டிருப்பதால் வெவ்வேறு நிலைகள்மற்றும் தொழில்கள், பின்னர் பொதுவாக மக்களின் நிலை என்று அழைக்கப்படலாம்.

மதகுருமார்கள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான மூன்றாம் எஸ்டேட் மற்றும் பல வெளிநாட்டினர், ராஜாவுக்கு வழங்கப்படும் சேவைகளுக்காகவோ அல்லது அரச ஆதரவின் மூலமாகவோ அரச நன்மைகளை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் மதகுருமார்களில் பெரும்பகுதி பிரபுக்கள்.

பிரபுக்கள் என்பது வரி செலுத்தாத பாக்கியத்தை அனுபவிப்பவர்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் தனிப்பட்ட இராணுவ சேவையை மட்டுமே செய்ய வேண்டும். பிரபுக்கள் இளவரசர்கள் மற்றும் பாரோன்களை உள்ளடக்கியவர்கள்.

மூன்றாவது தோட்டத்தில் பேனா மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் நீண்ட அங்கியை உடையவர்கள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், பிளெபியர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். தலைவர் அல்லது கவுன்சிலர் பட்டம் பெற்றவர்கள் அல்லது அதே பதவியில் இருப்பவர்கள் தங்கள் பதவியின் காரணமாக உன்னதமானவர்களாகவும் சிறப்புரிமை பெற்றவர்களாகவும் தங்கள் வாழ்க்கைக்காக கருதப்படுகிறார்கள்.

இன்று பணச் செல்வத்தின் எஜமானர்களாகக் கருதப்படும் வணிகர்கள், எல்லா வழிகளிலும் முகஸ்துதியடைந்து அவர்களைக் காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எந்த நன்மையையும் கண்ணியத்தையும் அனுபவிப்பதில்லை, ஏனென்றால் எந்தவொரு வர்த்தக நடவடிக்கையும் பிரபுக்களுக்கு அவமானமாக கருதப்படுகிறது. எனவே அவர்கள் மூன்றாம் தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்: அவர்கள் பிரபுக்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் விவசாயிகளைப் போலவே வரி செலுத்துகிறார்கள், மேலும் பிந்தையவர்களின் நிலைமை மிகவும் கடினம், ஏனெனில் அவர்கள் இன்னும் ராஜா மற்றும் பிரபுக்கள் இருவராலும் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள்."

சிந்தியுங்கள்:

1. ஆவணத்தின் ஆசிரியர் எந்த அளவுகோல் மூலம் மாநிலத்தின் மகத்துவத்தை மதிப்பிடுகிறார்?

2. ஆவணத்தில் எந்த சமூக அடுக்குகள் மிகவும் புகழ்பெற்றவை? அவை எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன?

2 . ரிச்செலியூவின் "அரசியல் ஏற்பாட்டில்" இருந்து ஒரு பகுதி

"பிரபுக்கள் மாநிலத்தின் முக்கிய நரம்புகளில் ஒன்றாக கருதப்பட வேண்டும் என்று நான் கூறுகிறேன், இது அதன் பாதுகாப்பிற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்க முடியும்.

உன்னதமானவர்கள் நன்றாக நடந்துகொள்ளும் போது நன்றாக நடத்தப்படுவதற்கு தகுதியானவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் பிறப்பால் செய்ய வேண்டியதை அவர்கள் புறக்கணித்தால் அவர்களுடன் கடுமையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். அரச சட்டங்கள் கூறுவது போல், தங்கள் முன்னோர்களின் வீரத்திற்குப் பின்வாங்கி, வாளுடனும் உயிருடனும் கிரீடத்திற்கு தொடர்ந்து சேவை செய்வதிலிருந்து வெட்கப்படுபவர்கள், அவர்களின் தோற்றத்தின் சிறப்பை இழக்கத் தகுதியானவர்கள் என்று நான் முழு மனதுடன் கூறுகிறேன். மக்களின் கவலையின் ஒரு பகுதியை தாங்க வேண்டிய கட்டாயம்.

வாழ்நாளில் கௌரவம் அவர்களுக்குப் பிரியமானதாக இருக்க வேண்டும் என்பதால், பிந்தையவர்களைக் காட்டிலும், முந்தையதைக் குறைப்பதன் மூலம் அவர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

அதன் முன்னோடிகளின் உண்மையான வீரத்தில் பிரபுக்களைப் பாதுகாப்பதற்காக எதையும் மறந்துவிடக் கூடாது என்றால், நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தின் உடைமையைப் பாதுகாக்க அல்லது புதியதைக் கையகப்படுத்துவது பற்றி கவலைப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை."

சிந்தியுங்கள்:

1. ரிச்செலியூ பிரபுக்களுக்கு மாநிலத்தில் எந்த இடத்தை ஒதுக்கினார்?

2. உங்கள் கருத்துப்படி, ரிச்செலியுவின் இந்த நிலைக்கு என்ன காரணம்?

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு முழுமையான முடியாட்சி உருவாவதை உறுதிப்படுத்தும் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள். பிரான்சில்.

2. இத்தாலியப் போர்களின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் என்ன?

3. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரான்சில் முதலாளித்துவ உறவுகளின் உருவாக்கம் பற்றி சொல்லுங்கள்.

4. பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் நிலை என்ன?

5. சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் பரவுவதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

6. உள்நாட்டுப் போர்களுக்கான காரணங்கள் என்ன? அவர்களுக்கு என்ன காரணம்?

7. பிரான்சின் வரலாற்றில் என்ன நிகழ்வுகள் "பார்த்தலோமிவ்ஸ் நைட்" என்று அழைக்கப்பட்டன? அவற்றின் விளைவுகள் என்ன?

8 . பிரான்சில் உள்நாட்டுப் போர்களின் முடிவைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

9 . நான்காம் ஹென்றி மன்னரின் செயல்பாடுகளை மதிப்பிடுங்கள்.

10 . திட்டத்தின் படி "கார்டினல் ரிச்செலியூவின் முக்கிய கொள்கை நடவடிக்கைகள்" அட்டவணையை உருவாக்கவும்:

11. ரிச்செலியூ யாருக்காக செயல்பட்டார்?உங்கள் நிலையை ஆதரிக்க உண்மைகளை வழங்கவும்.

12 . கார்டினல் ரிச்செலியுவின் வரலாற்று உருவப்படத்தை உருவாக்கவும்.

தேதிகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

1562-1594 - பிரான்சில் உள்நாட்டு (மத) போர்கள்.

1598 - நான்டெஸின் ஆணை.

1629 - "அருள் ஆணை".

கத்தோலிக்க மதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் மதக் கல்வியை அடிப்படையாகக் கொண்ட தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கான மனிதநேய இயக்கம் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. இங்கு Jacques Lefebvre ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தில் நடித்தார்.

  1. சீர்திருத்தம் பிரான்சில் மத்தியில் தொடங்கியது. XVI நூற்றாண்டு - பிற நாடுகளை விட பின்னர். இது பிரான்சிஸ் I இன் கீழ் நாட்டின் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையால் விளக்கப்பட்டது சிறப்பு அந்தஸ்துகத்தோலிக்கராக இருந்தாலும் காலிகன் தேவாலயம் தேசிய மற்றும் மாநில அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.
  2. ஆரம்பத்தில், லூதரனிசம் பிரான்சில் காலூன்ற முடியவில்லை
  3. பின்னர் கால்வினிசம் பரவியது. கால்வின் "மேலிருந்து" ஒரு சீர்திருத்தத்தை எதிர்பார்த்தார், ஆனால் பிரான்சிஸ் I அதை ஏற்கவில்லை. முக்கியமாக பிரான்சின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் அதிகாரிகளின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கால்வினிசம் பரவத் தொடங்கியது.
  4. மையத்தில் சீர்திருத்த இயக்கம்பிரான்சில் மதப் போர்கள் பல்வேறு தரப்புகளின் அரசியல் முரண்பாடுகளையும் லட்சியங்களையும் ஏற்படுத்துகின்றன

முதல் கால்வினிச தேவாலய அமைப்புகள் 1540 களில் தோன்றின.

2/2 XVI நூற்றாண்டு - பிரான்சில் அரசியல் நெருக்கடி மற்றும் மதப் போர்களின் காலம், இது 32 ஆண்டுகளாக குறுகிய குறுக்கீடுகளுடன் நீடித்தது ( 1562-1594 ).

மதப் போர்களுக்கான காரணங்கள்:

  1. மாற்றவும் அரசியல் அமைப்புமற்றும் முழுமையானவாதத்தை உருவாக்குவது தொடர்பாக சமூகத்தில் உள்ள உறவுகளின் பாரம்பரிய வடிவங்கள்.
  2. விலை புரட்சியின் உறுதியான விளைவுகள், இது நாட்டின் சமூக-பொருளாதார நிலைமையை எதிர்மறையாக பாதித்தது
  3. ஆளும் வர்க்கத்தினரிடையே முழுமையான கொள்கைக்கான எதிர்வினை
  4. நைட்லி போட்டியில் ஹென்றி II இறந்ததால் அரச அதிகாரம் பலவீனமடைந்தது மற்றும் 15 வயதான பிரான்சிஸ் II அரியணையில் ஏறியது - கிஸ் குடும்பத்தின் செல்வாக்கு, ராஜாவின் மனைவி மேரி ஸ்டூவர்ட்டின் உறவினர்கள், நீதிமன்றத்தில் அதிகரித்தனர். . வடகிழக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில் கணிசமான சக்தியையும் ஆதரவையும் கிசாக்கள் கொண்டிருந்தனர்.
  5. பிரான்சின் தென்மேற்கு மற்றும் தெற்கில், இரத்தத்தின் இளவரசர்களான அன்டோயின் போர்பன் மற்றும் காண்டே ஆகியோரின் தலைமையின் கீழ், ஒரு ஹியூஜினோட் பிரபுத்துவம் உருவானது, இது மதச்சார்பின்மை மூலம் அதன் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்த முயன்றது, எனவே கால்வினிசத்தை எளிதில் ஏற்றுக்கொண்டது.
  6. நகரங்கள் கடுமையான வரிக் கொள்கைகளை எதிர்த்தன மற்றும் சுய-அரசாங்கத்தின் முன்னாள் சுதந்திரங்களுக்கு திரும்ப விரும்பின
  7. இத்தாலியப் போர்களின் பயனற்ற விளைவு, நாட்டின் பொருளாதார மற்றும் உள் அரசியல் சூழ்நிலையின் சிக்கலான தன்மையை அம்பலப்படுத்தியது.

மதப் போர்களின் முக்கிய கட்டங்கள்

  1. தொடக்கம்:
    1. 1560 - அம்போயிஸ் சதி - அரண்மனை ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நடத்த ஹுகெனோட் பிரபுத்துவத்தின் முயற்சி. சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, கிளர்ச்சி பிரபுக்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
    2. 1560 இல் பிரான்சிஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்குப் பின் இளம் சார்லஸ் IX, அவரது ரீஜண்ட் தாயார் கேத்தரின் டி மெடிசியுடன் பதவியேற்றார். அவர் ஒரு சமரசக் கொள்கையைத் தொடர முயன்றார், ஆனால் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஹ்யூஜினோட்கள் இருவராலும் விரோதப் போக்கை உணர்ந்தார்.
    3. 1562 - வாஸ்ஸி நகரில் ஹ்யூஜினோட்ஸ் குழுவின் மீது டியூக் பிரான்சிஸ் ஆஃப் குய்ஸின் படுகொலை - மதப் போர்களின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.
  2. முதல் காலம் ( 1562-1570 ): குறிப்பாக கசப்பு இல்லை. 2 பக்கங்களாகப் பிரித்தல்: 1) வடக்கில் கத்தோலிக்கக் குழு, பாரிஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 2) நாட்டின் தெற்கில் உள்ள போர்பன்ஸ் தலைமையிலான ஹுஜினோட்ஸ். இது செயிண்ட்-ஜெர்மைனில் நல்லிணக்க ஆணையுடன் முடிவடைந்தது - ஹுஜினோட்ஸ் வழிபாட்டிற்கான பல உரிமைகளையும், பொது பதவிகளை வகிக்கும் உரிமையையும் பெற்றனர்.
  3. இரண்டாவது காலம் ( 1572-1576 ): பெரிய அளவிலான இராணுவ நடவடிக்கைகள். முக்கிய நிகழ்வு செயின்ட் பர்த்தலோமிவ்ஸ் நைட் - பாரிஸில் ஹுஜினோட்களின் படுகொலை. 24 ஆகஸ்ட் 1572இது நவரேயின் ஹியூஜினோட் தலைவர் ஹென்றியின் திருமணத்திற்குப் பிறகு விரைவில் நடந்தது வலோயிஸின் மார்கரெட். இதைத் தொடர்ந்து, தெற்கில் ஒரு பிரிவினைவாத Huguenot அரசு உருவாக்கப்பட்டது - Huguenot Confederation. இதற்குப் பதிலடியாக 1576 ஆம் ஆண்டு ஹென்றி ஆஃப் கைஸ் தலைமையில் கத்தோலிக்க லீக் உருவாக்கப்பட்டது. இரண்டாவது காலகட்டத்தின் முடிவில், Huguenots இன் கோரிக்கைகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திருப்தி அடைந்தன.
  4. மூன்றாவது காலம்: 1580-1594 : போர்பன்ஸைச் சேர்ந்த நவரேயின் ஹென்றி, பிரான்சின் டாஃபின் (வாரிசாக) ஆனார் (ஏனென்றால், மூன்றாம் ஹென்றி மன்னன் குழந்தையில்லாமல் இருந்தான்). அதே நேரத்தில், நவரேவின் ஹென்றி, போப்பால் வெளியேற்றப்பட்டதால், அரியணையை வாரிசாகப் பெற முடியவில்லை, எனவே ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ் அதிகாரத்தை தனது கைகளில் மாற்றத் தொடங்கினார் மற்றும் கத்தோலிக்க லீக்கை மீட்டெடுத்தார். ஹென்றி III குய்ஸுக்கு அரியணை கொடுக்க விரும்பவில்லை. இவை அனைத்தும் "மூன்று ஹென்றிகளின் போரை" ஏற்படுத்தியது. மற்றும், பொதுவாக, அங்கு வேறு ஏதோ நடக்கிறது, அதை எப்படி சுருக்கமாக விவரிப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ... நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்.
  5. முடிவு: நவரேயின் ஹென்றியின் வெற்றி.


தொடர்புடைய வெளியீடுகள்
© 2024. nevsauto.ru பணம் பற்றி. பெண்களின் ரகசியங்கள். ஜாதகம். விடுமுறைக்காக. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை