Pechersk புனித தியோடோசியஸ் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு? பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ்: வாழ்க்கை, அற்புதங்கள், போதனைகள்
பெச்செர்ஸ்கின் மதிப்பிற்குரிய தியோடோசியஸ் - கியேவ் மற்றும் எங்கள் முழு தாய்நாட்டிற்கான பிரார்த்தனை புத்தகம்: நான் எப்போதும் உங்களுடன் ஆவியுடன் இருப்பேன்
ஆகஸ்ட் 27 அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை குகைகளிலிருந்து கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அனுமான தேவாலயத்திற்கு மாற்றியதைக் கொண்டாடுகிறது.
1108 இல் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட இளவரசர்களான போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோருக்குப் பிறகு அவர் இரண்டாவது புனிதராக ஆனார் என்பதன் மூலம் மரபுவழிக்கான புனித தியோடோசியஸின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
தியோடோசியஸ் 1036 இல் பண்டைய நகரமான வாசிலியேவில் (இன்றைய வாசில்கோவ்) பிறந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது சகாக்களிடமிருந்து தனது சிறப்பு மதம், தனிமை மற்றும் ஆன்மீக பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அதே நேரத்தில், தியோடோசியஸ் படிக்கவும், ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படிக்கவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் பரவசத்துடன் தேர்ச்சி பெற்றார்.
துறவற வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், உலகத்தைத் துறப்பது பற்றி, சிறு வயதிலிருந்தே இளம் தியோடோசியஸை விட்டுவிடவில்லை. பல பிறகு வாழ்க்கை சோதனைகள்மற்றும் தேடல்கள், அந்த இளைஞன் கியேவை அடைந்து, பெச்செர்ஸ்கின் புனித அந்தோனியின் மாணவரானார். 1058 ஆம் ஆண்டில், பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான துறவி நிகான் தி கிரேட், தியோடோசியஸ் ஒரு துறவியைக் கொடுமைப்படுத்தினார்.
அவரது துறவற சாதனையின் அனைத்து ஆண்டுகளும் கடந்துவிட்டன கடின உழைப்பு. தனது பாவ உடலைப் பற்றி ஒருபோதும் கவலைப்படாமல், அவர் தனது ஆன்மா மற்றும் அதன் இரட்சிப்பின் மீது மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவர் ஒருபோதும் பயப்படவில்லை அல்லது கடின உழைப்பைத் தவிர்க்கவில்லை, ஆனால் எப்போதும் அதைத் தேடி, தனக்காகவும் மற்ற துறவிகளுக்காகவும் எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் செய்தார். துறவி தியோடோசியஸ் எப்பொழுதும் ஊக்கமாகவும் உண்மையாகவும் ஜெபித்தார். தவக்காலத்தில், அவர் ஒரு தனி குகைக்கு ஓய்வு பெற்றார், ஈஸ்டர் வரை தனிமையிலும் தனிமையிலும் இருந்தார்.
அவரது துறவறச் சுரண்டல்கள் மற்றும் சிறப்பு நற்பண்புகளுக்காக, மடத்தின் சகோதரர்கள் துறவி தியோடோசியஸை 1062 இல் தங்கள் மடாதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இந்த ஆன்மீகத் துறையில், அவர் முதலில், பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தைக் கட்டியவராகக் காட்டினார்.
துறவி தனது சுரண்டல்களின் தளத்தில் தரையில் மேல் மடாலயத்தை நிறுவினார், துறவறக் கலங்களை குறுகிய குகைப் பாதைகளிலிருந்து கல் மற்றும் மர கட்டிடங்களுக்கு நகர்த்தினார். அவரது மடாதிபதியின் கீழ், அனைத்து முக்கிய தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயத்தின் செல்கள் கட்டப்பட்டன. கூடுதலாக, மடாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, துறவி தியோடோசியஸ் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு வளாகத்துடன் முதல் தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.
துறவி அவர்களின் தேவைகளுக்காக மடத்தின் வருமானத்திலிருந்து தசமபாகத்தையும் கழித்தார். செயின்ட் தியோடோசியஸின் அண்டை வீட்டாரின் மன்னிப்பு, அன்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். அவரது சாந்தம் மற்றும் இரக்க குணம் இருந்தபோதிலும், துறவி தியோடோசியஸ் உறுதியான தந்தையின் கையால் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார். கீவன் ரஸின் மற்ற அனைத்து மடங்களுக்கும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கிய மடாலயத்தில் கல்வி விதியை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர்.
துறவி தியோடோசியஸ் துறவி அந்தோனிக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, 1074 இல் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் முழு மடாலய சகோதரர்களையும் தன்னைச் சுற்றிக் கூட்டி, தேவாலயத்திற்கும் கடவுளுக்கும் தூய்மையான மற்றும் உண்மையுள்ள சேவை, பொறுமை மற்றும் மற்றவர்களிடம் அன்பு செலுத்துமாறு கட்டளையிட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித தியோடோசியஸின் உடல் தூர குகைகளில் உள்ள அவரது அறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.
1091 ஆம் ஆண்டில், அபோட் ஜான் மற்றும் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை தியோடோசியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் பிரதான மடாலய தேவாலயத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். அவர்கள் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை அனுமான கதீட்ரலுக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர்.
புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் மரியாதைக்குரிய நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் ஒப்படைக்கப்பட்டார், அவர் இந்த நிகழ்வை விவரித்தார். புனித தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் விருந்துக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, அபோட் ஜான் நெஸ்டரை புனித தியோடோசியஸ் குகைக்கு அழைத்துச் சென்றார். குகையைப் பரிசோதித்த பிறகு, அவர்கள் தோண்ட வேண்டிய இடத்தைக் குறித்தனர். நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை அகழ்வாராய்ச்சியைப் பற்றி சகோதரர்களிடம் கூற துறவி நெஸ்டருக்கு மடாதிபதி தடை விதித்தார். உதவி செய்ய, ஃபாதர் அபோட் நெஸ்டரை அவர் விரும்பியவரை அழைத்துச் செல்ல அனுமதித்தார்.
துறவி நெஸ்டர் மற்றும் இரண்டு உதவித் துறவிகள் சூரிய அஸ்தமனம் முதல் விடியல் வரை தூர குகைகளில் தோண்டினர், ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. துறவி தங்கள் தேடலுக்கு சாதகமாக இல்லை என்று எண்ணி அவர்கள் துக்கமும் அழவும் ஆரம்பித்தனர். அதே நேரத்தில், இந்த எண்ணம் மற்றொருவரால் மாற்றப்பட்டது - அவர்கள் சரியான இடத்தில் பார்க்கிறார்களா? அவர்கள் எதிர் பக்கத்திலிருந்து தோண்டத் தொடங்கினர்.
துறவி நெஸ்டர் துறவி தியோடோசியஸின் கல்லறையைக் கண்டபோது அவர்கள் காலை சேவையைத் தாக்கினர். நினைவுச்சின்னங்கள் சிதைந்துவிட்டன, மூட்டுகள் பிரிந்துவிடவில்லை, தலையில் முடி மட்டுமே உலர்ந்தது.
துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு பல்வேறு அற்புதங்களுடன் இருந்தது. அன்றிரவு, மடாலயத்தின் மீது ஒரு அசாதாரண பிரகாசமான ஒளி பரவுவதை பலர் கண்டனர்.
க்ளோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் கியேவில் இருந்த, செயின்ட் தியோடோசியஸின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தேடுவது பற்றி அறிந்திருந்த விளாடிமிரின் பிஷப் ஸ்டீபனும் (1074 - 1078 இல் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் ஹெகுமேன்) ஒரு அதிசய அறிகுறியைக் கண்டார்.
பிஷப் ஸ்டீபன் இரவில் மடாலயத்தின் மீது ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டபோது, அவர் இல்லாமல் நினைவுச்சின்னங்களின் பரிமாற்றம் தொடங்கியது என்று நினைத்தார். அவர் க்ளோவ்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான கிளமென்டுடன் சேர்ந்து ஒரு குதிரையில் ஏறி துறவியின் குகைக்குச் சென்றார். அவர்கள் குகையை நெருங்கியபோது, அவர்கள் அதற்கு மேலே பல பிரகாசமான மெழுகுவர்த்திகளைக் கண்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மிக அருகில் வந்தபோது அதைப் போன்ற எதையும் அவர்கள் காணவில்லை.
அடுத்த நாள், நினைவுச்சின்னங்கள் அனுமான கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு அவை சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட இடத்தில், வலதுபுறத்தில் வைக்கப்பட்டன.
1108 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி தியோக்டிஸ்டஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், கியேவின் பெருநகர நிக்போரோஸ் அனைத்து மறைமாவட்டங்களிலும் உள்ள சினோடிகஸில் தியோடோசியஸை சேர்க்க கவுன்சிலில் முடிவு செய்தார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அந்த தருணத்திலிருந்து அவர்கள் புனித தியோடோசியஸின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தை மட்டுமல்ல, அவரது அழியாத நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவதையும் கொண்டாடத் தொடங்கினர்.
அதைத் தொடர்ந்து, இளவரசர்களின் நன்கொடையுடன், நினைவுச்சின்னங்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற வெள்ளி சன்னதி செய்யப்பட்டது. 1240 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் போது, இந்த ஆலயம், மற்ற புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன், மடாலயத்தின் சகோதரர்களால் அனுமான கதீட்ரலின் மறைவின் கீழ் மறைக்கப்பட்டது, அங்கு அது இன்னும் அமைந்துள்ளது.
அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும், புனித தியோடோசியஸ் தனது ஆன்மீகப் பாதுகாப்பை விட்டுவிடவில்லை பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா, கியேவ் மற்றும் எங்கள் முழு ஃபாதர்லேண்ட், ஏனென்றால் துறவியே சொன்னது போல்: "நான் உங்களை உடலில் விட்டுவிடுகிறேன், ஆனால் ஆவியில் நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பேன்."
Archimandrite Damian (Radzikhovsky), கீவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் தூர குகைகளின் பாதுகாவலர்.
தியோடோசியஸ் ஆஃப் பெச்சர்ஸ்கியின் அண்மைய இடமாற்றம்
அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு பதினெட்டாம் ஆண்டில் புனித தியோடோசியஸ்(+1074; நினைவகம் மே 3/16) கடவுளின் விருப்பப்படி, அவரது அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் குகையிலிருந்து லாவ்ரா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1091 ஆம் ஆண்டில், புனித, பெரிய மற்றும் அதிசயமான பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் சகோதரர்கள், தங்கள் மடாதிபதி ஜானுடன் ஒன்றுகூடி, செயின்ட் தியோடோசியஸின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை வெளிப்படுத்தவும், அவரது புனித நினைவுச்சின்னங்களை கதீட்ரல் டார்மிஷன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றவும் ஒருமனதாக முடிவு செய்தனர். " நாம் வேண்டும், சகோதரர்களே, - என்றார்கள் - எங்கள் தந்தையின் நேர்மையான ஆலயத்தை எப்போதும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக வைத்திருங்கள், எப்போதும் அவரை வணங்குவதற்கு தகுதியானவை. மடம் மற்றும் அவரது தேவாலயத்தைத் தவிர வேறு இடத்தில் இருப்பது அவருக்கு சிரமமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அவர் அதை நிறுவி துறவறங்களைச் சேகரித்தார். புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் மரியாதைக்குரிய நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் ஒப்படைக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் அவர்களின் கண்டுபிடிப்பை விவரித்தார்..
புனித தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் விருந்துக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, அபோட் ஜான் புனித நெஸ்டரை புனித தியோடோசியஸ் குகைக்கு அழைத்துச் சென்றார். குகையை ஆய்வு செய்த பிறகு, அவர்கள் தோண்ட வேண்டிய இடத்தை தீர்மானித்தனர். புனித நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை அகழ்வாராய்ச்சியைப் பற்றி சகோதரர்களுக்கு தெரிவிக்க துறவி நெஸ்டரை மடத்தின் மடாதிபதி தடை செய்தார். தந்தை அபோட் அவருக்கு உதவி செய்ய விரும்புபவரை அழைத்துச் செல்ல அனுமதித்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெஸ்டர் தன்னைப் பற்றி பின்வருமாறு சாட்சியமளிக்கிறார்: “மாலை தாமதமாக நான் என்னுடன் இரண்டு சகோதரர்களை அழைத்துச் சென்றேன், அற்புதமான வாழ்க்கை மனிதர்கள் - ஆனால் யாருக்கும் அதிகம் தெரியாது. எப்போது வந்தார்கள்?
குகைக்குள், பின்னர், வழிபாட்டுடன் ஒரு பிரார்த்தனை செய்து, அவர்கள் உடனடியாக சங்கீதப் பாடல்களைப் பாடத் தொடங்கினர். தோண்ட ஆரம்பித்தேன்; மிகுந்த உழைப்புக்குப் பிறகு, மண்வெட்டியை இன்னொரு சகோதரனிடம் கொடுத்தேன். அதனால் நள்ளிரவு வரை தோண்டியும் துறவியின் நினைவுச் சின்னங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பிறகு புலம்பி அழ ஆரம்பித்தோம்; துறவி நமக்கு தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை என்று முதலில் நாங்கள் நினைத்தோம், இந்த எண்ணம் மற்றொருவரால் மாற்றப்பட்டது: நாம் வேறு திசையில் தோண்டவில்லையா? பின்னர் அவர்கள் மறுபுறம் தோண்டத் தொடங்கினர். காலை வந்தது, மேட்டின்களுக்கான மணி அடித்தது, நாங்கள் அனைவரும் இடைவிடாமல் தோண்டிக்கொண்டே இருந்தோம். திடீரென்று நான் சவப்பெட்டியை அடைந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன்; பெரும் பயம் என் மீது விழுந்தது, நான் கூச்சலிட ஆரம்பித்தேன்: "ஆண்டவரே, புனித தியோடோசியஸ் நிமித்தம் எனக்கு இரங்குங்கள்." இப்போது அவர் மடாதிபதியிடம் அனுப்பினார்: "வணக்கத்திற்குரியவரின் நினைவுச்சின்னங்களை சுமக்க வாருங்கள், தந்தையே." மடாதிபதி வந்தபோது, நான் இன்னும் நிலத்தை தோண்டினேன், புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அழியாமல் ஓய்வெடுப்பதைக் கண்டோம். அனைத்து கலவைகளும் அப்படியே இருந்தன, முகம் வெளிச்சமாக இருந்தது, கண்கள் மூடியிருந்தன, உதடுகள் மூடப்பட்டன, தலை முடி தலையில் ஒட்டிக்கொண்டது. நினைவுச்சின்னங்களை படுக்கையில் வைத்து, குகைக்கு வெளியே எடுத்தோம். புனித தியோடோசியஸின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு அற்புதமான அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களால் குறிக்கப்பட்டது. இரவில், அவர்கள் துறவியின் கல்லறையைத் தோண்டியபோது, அவரது புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட கிரேட் லாவ்ரா தேவாலயத்தில் பரவி, தியோடோசியஸ் குகையின் மீது ஒரு அசாதாரண கதிரியக்க ஒளியைக் கண்டார்கள்.
1074-1078 இல் விளாடிமிர் பிஷப் ஸ்டீபனால் அன்றிரவு ஒரு அதிசய அடையாளம் காணப்பட்டது. மடாதிபதியாக இருந்தார் பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம். அவர் பின்னர் Kyiv இல் Klovsky மடாலயத்தில் இருந்தார் மற்றும் புனித தியோடோசியஸின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் உடனடி பரிமாற்றத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். பிஷப் ஸ்டீபன் இரவில் குகைக்கு மேலே ஒரு பெரிய பளபளப்பைக் கண்டபோது, அவர் இல்லாமல் இடமாற்றம் தொடங்கியதாக அவர் நினைத்தார். அவர் உடனடியாக தனது குதிரையில் ஏறி, க்ளோவ்ஸ்கி மடத்தின் மடாதிபதியான கிளெமென்ட்டுடன் சேர்ந்து, புனிதரின் குகைக்குச் சென்றார். அவர்கள் குகையை நெருங்கியபோது, அதன் மேலே பல மெழுகுவர்த்திகளைக் கண்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மிக அருகில் வந்தபோது, அவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை.
அன்றிரவு, இரண்டு சகோதரர்கள், காவலாளிகள், Pechersk மடாலயத்தில் விழித்திருந்தபோது, மடாதிபதி இரகசியமாக, அவர்களுக்குத் தெரியாத ஒரு சகோதரருடன், துறவியின் மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றினார்; மற்றும் அவர்கள் குகையை நோக்கி விடாமுயற்சியுடன் பார்த்தனர். அவர்கள் மேட்டின்களுக்கான தேவாலய மணியை அடித்தபோது, துறவி தியோடோசியஸின் குகையின் மீது நின்று, ஒளிரும் வளைவுகளின் வடிவத்தில் மூன்று தூண்கள் பெரிய தேவாலயத்தின் உச்சிக்கு நகர்ந்ததை அவர்கள் கவனித்தனர், அங்கு துறவி மாற்றப்பட வேண்டும். மாடின்களுக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மற்ற துறவிகளும் இதைப் பார்த்தார்கள்; பக்தியுள்ள குடிமக்கள் பலர் அதை நகரத்திலேயே கண்டனர்.
ஆகஸ்ட் 14 அன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் தங்குமிடத்தின் விருந்துக்கு, ஆயர்கள் கூடினர் - பெரேயாஸ்லாவ்லின் எஃப்ரைம், விளாடிமிரின் ஸ்டீபன், செர்னிகோவின் ஜான், யூரியேவின் மரின் மற்றும் போலோட்ஸ்கின் அந்தோனி, அத்துடன் துறவிகள் மற்றும் பல மடங்களின் மடாதிபதிகள் மற்றும் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பாமரர்கள். புனித தியோடோசியஸின் கூட நினைவுச்சின்னங்கள் மடாலயத்தின் அனுமான கதீட்ரலின் முன்மண்டபத்தின் வலது பக்கத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு பொருத்தமான மரியாதைகளுடன் மாற்றப்பட்டன.
புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பரிமாற்றத்தின் போது, ஊர்வலம் ஓய்வெடுக்க நிறுத்தப்பட்டது. நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு மரத்தடியில் வைக்கப்பட்டன. பின்னர், இந்த இடத்தில் புனித தியோடோசியஸ் என்ற பெயரில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது, அதனால் ஸ்டம்ப் சிம்மாசனத்தின் இடத்தில் இருந்தது.
எங்கள் தந்தை துறவி தியோடோசியஸின் கல்லறையிலிருந்து, நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துதல் நடந்தது, அவரது புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அதிக எண்ணிக்கையில் பாய்ந்தது. மதிப்பிற்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட 18 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பெச்செர்ஸ்க் கதீட்ரலின் வணக்கத்திற்குரிய தியோடோசியஸ் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது நினைவு முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சாலும் கொண்டாடப்பட்டது. "மகிழ்ச்சியுங்கள், தந்தை தியோடோசியஸ்," அவள் பாடுகிறாள், "எங்கள் புகழும் மகிமையும்! உங்கள் லாவ்ரா உங்களைப் பற்றி பெருமை கொள்கிறார், உங்கள் பெயர் பிரபஞ்சத்தின் எல்லையில் பிரபலமானது.
vosvera.ru தளத்தின் பொருட்களின் அடிப்படையில் 
புனித தங்குமிடம் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா
பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய தியோடோசியஸ்
 | ||
| பெச்செர்ஸ்கின் புனித அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னம் செர்னிஹிவ் பகுதி. |
அவரது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைப் பற்றி அடிக்கடி நினைத்து, அவர் புனித பூமிக்கு யாத்திரை செய்ய முடிவு செய்தார், மேலும் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற கடவுளிடம் தீவிரமாக பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் வழியில் குர்ஸ்கிற்கு வந்தனர். தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கூறிவிட்டு ரகசியமாக தன் தாய் வீட்டில் இருந்து வெளியேறினார். ஆனால், தன் மகன் எங்கே போனான் என்று கண்டு பிடித்து வீட்டுக்குத் திரும்பினாள். கோபமடைந்த தாய் தியோடோசியஸை உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்த உத்தரவிட்டார், பின்னர் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு பூட்டப்பட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, தனது மகனை வீட்டை விட்டு ஓட மாட்டேன் என்று உறுதியளித்த பிறகு, தாய் அவனது சுதந்திரத்தை திருப்பித் தந்தார். துறவி தியோடோசியஸ் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் நன்மைக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். புரோஸ்போராக்கள் இல்லாததால் தெய்வீக வழிபாடு சில நேரங்களில் கொண்டாடப்படவில்லை. புனித தியோடோசியஸ் தானே கோதுமையை வாங்கத் தொடங்கினார், அதைத் தனது கைகளால் அரைத்து, ப்ரோஸ்போராவை சுட்டார், அதை அவர் கோவிலுக்கு எடுத்துச் சென்று ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார். புனித இளைஞன் இந்த தெய்வீகப் பணிக்காக இரண்டு ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தார். அவரது சகாக்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர், ஆனால் துறவி தியோடோசியஸ் ஏளனத்தை பொறுமையாக சகித்தார்.
மனித இனத்தின் எதிரி, புனிதமான காரியத்திற்கு எதிராக துறவியின் தாயை எழுப்பினார். அவள் அவனை ப்ரோஸ்போராவைச் சுடுவதைத் தடைசெய்ய ஆரம்பித்தாள், அவனைத் தண்டித்தாள். பின்னர் புனித தியோடோசியஸ் குர்ஸ்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மற்றொரு நகரத்திற்கு ஒரு பழக்கமான பிரஸ்பைட்டரிடம் சென்றார், அங்கு அவர் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். தாய் தன் மகனைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் வலுக்கட்டாயமாக வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தாள்.
குர்ஸ்கின் ஆட்சியாளர் இளம் தியோடோசியஸை அவரது மனத்தாழ்மை மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றால் காதலித்தார். அவர் பலமுறை அவருக்கு பணக்கார ஆடைகளை வழங்கினார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் புனித தியோடோசியஸ் அவற்றை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் அவர் ஒரு எளிய ஆடையை அணிந்தார். உணர்வுகளுடனான ஆன்மீகப் போராட்டத்திற்காக, புனித தியோடோசியஸ் தனது உடலில் இரும்பு பெல்ட்டை அணியத் தொடங்கினார். இதனால் அவரது உடைகளுக்கு அடியில் ரத்தம் வழிந்தது. ஆனால் புனித தியோடோசியஸ் இந்த துன்பங்களை பொறுமையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் தாங்கினார்.
துறவி தியோடோசியஸ் தனது இருபத்தி மூன்று வயது வரை தனது பெற்றோரின் வீட்டில் வாழ்ந்தார். பின்னர் அவர் ரகசியமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி கியேவ் சென்று அங்கு துறவியாக மாறினார். அந்த நேரத்தில், கியேவில், ஒரு குகையில், துறவி அந்தோணி (+ 1073; ஜூலை 10 நினைவுகூரப்பட்டது) ஒரு துறவற சாதனையை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார். தியோடோசியஸ் என்ற இளைஞன் புனித அந்தோணியிடம் வந்தபோது, அவனில் ஒரு பெரிய துறவியைக் கண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் அவரை ஏற்றுக்கொண்டார். 1032 ஆம் ஆண்டில், துறவி அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன், துறவி நிகான் (11088; மார்ச் 23 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது), அப்பா அந்தோனியின் சீடரும் கூட்டாளியுமான புனித தியோடோசியஸை 1032 ஆம் ஆண்டில் அதே பெயரில் ஒரு தேவதூதர் உருவமாக மாற்றினார். புனித அந்தோனியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் புனித தியோடோசியஸ் துறவற சாதனைகளை ஆர்வத்துடன் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் இரவுகளை கடவுளைத் துதிப்பதில் கழித்தார், பகலில் அவர் கைவினைப் பொருட்களில் மும்முரமாக இருந்தார். மதுவிலக்கு மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், புனித துறவி தனது ஆன்மாவைத் தாழ்த்தினார், மேலும் விழிப்பு மற்றும் உழைப்பின் மூலம் அவர் தனது உடலைத் தாழ்த்தினார்.
 | ||
| வணக்கத்திற்குரிய தியோடோசியஸ், Pechersk இன் மடாதிபதி. |
 | ||
| பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய தியோடோசியஸ். டிரினிட்டி கேட் சர்ச்சில் இருந்து ஐகான். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா. XVIII நூற்றாண்டு |
தியோடோசியஸ் ஹைரோமாங்க் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தினமும் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு சாந்தம், கடவுளுக்கு பயபக்தியுடன் சேவை மற்றும் கடின உழைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பெரும்பாலும் துறவி தியோடோசியஸ் மற்ற துறவிகளுக்கு வேலை செய்தார். கோவிலுக்கு முதலில் வந்தவனும் கடைசியாக கிளம்பியவனும் மிகுந்த கவனத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தான். சில சமயங்களில், வெப்பமான காலநிலையில், அவர் குகையை விட்டு வெளியேறி, இடுப்புக்கு நிர்வாணமாக, கைவினைப்பொருட்கள் செய்தார் மற்றும் கொசுக்கள் மற்றும் பூச்சிகள் கடிக்கப்பட்ட போதிலும், சங்கீதம் பாடினார்.
1057 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் மடாதிபதியான புனித வர்லாம் (+ 1065; நவம்பர் 19) மற்றொரு மடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், புனித அந்தோணி, சகோதரர்களின் வேண்டுகோளின்படி, புனித தியோடோசியஸை மடாதிபதியாக நியமித்தார். மடாதிபதியான பிறகு, செயிண்ட் தியோடோசியஸ் சாந்தம் மற்றும் பணிவின் முன்மாதிரியாக இருந்தார். ஒவ்வொரு தொழிலையும் முதலில் ஆரம்பித்து, எல்லோருக்கும் வேலைக்காரனாக இருக்க முயற்சி செய்தவர். அவரது துறவறத்திலிருந்து, சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை 12 முதல் 100 பேர் வரை அதிகரித்தது, இதனால் எல்லோரும் குகைக் கலங்களில் பொருத்த முடியாது. துறவி அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித மடாதிபதி இளவரசர் இசியாஸ்லாவிடம் அருகிலுள்ள மலையைக் கேட்டார், விரைவில் ஒரு பெரிய மர தேவாலயம் அங்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டு செல்கள் கட்டப்பட்டன. சகோதரர்கள் ஒரு புதிய இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ரஷ்ய மண்ணில் துறவறம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கோட்டையான புகழ்பெற்ற கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் எழுந்தது இப்படித்தான்.
பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தில், ரஸ்ஸில் முதன்முறையாக, ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் சாசனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. துறவி தியோடோசியஸ் ஒரு துறவியை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு, ஸ்டூடியன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார், மடத்தின் சாசனத்தின் உரையை மீண்டும் எழுதவும், அதன் துறவிகளின் வாழ்க்கை முறையைப் படிக்கவும்.
தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் கவனித்து, புனித மடாதிபதி இரவில் சகோதரர்களின் அறைகளைச் சுற்றிச் சென்றார், செயலற்ற உரையாடல்களுக்காக துறவிகள் கூடிவருவதைக் கண்டால், கதவைத் தட்டி தனது இருப்பை அறிவித்தார். காலையில், அவர் அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் மறைமுகமாக அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தி, மனந்திரும்புதலைத் தூண்ட முயன்றார். யாராவது தவம் செய்யவில்லை என்றால், துறவி அவர் மீது தவம் செய்தார். இந்த வழியில் துறவி சகோதரர்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்ய கற்றுக் கொடுத்தார், சும்மா இருக்க வேண்டாம்.
புனித தியோடோசியஸ் துறவிகளின் சுய விருப்பத்தை கடுமையாக அடக்கினார், மடத்தில் உள்ள அனைத்தும் பெரியவர்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் செய்யப்பட்டது. புனித மடாதிபதி துறவிகள் கூடுதல் ஆடைகளை அணிவதைத் தடைசெய்தார், செல்களைச் சுற்றிச் சென்று, விதிகளுக்குத் தேவையில்லாத தேவையற்ற அனைத்தையும் அகற்ற உத்தரவிட்டார், பேராசையற்ற சகோதரர்களை ஊக்கப்படுத்தினார்.
துறவி தியோடோசியஸ் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர். ஒரு துறவி, ஆவியில் பலவீனமடைந்து, மடத்தை விட்டு வெளியேறினால், அவர் திரும்பும் வரை கண்ணீருடன் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார். ஏழை மற்றும் நோயாளிகளுக்காக, துறவி முதல் தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனின் பெயரில் மடாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு தேவாலயத்துடன் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும் மடத்திலிருந்து சப்ளை செய்யப்பட்டன. துறவற வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கு இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் துறவி சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்கு ரொட்டி வண்டியை அனுப்பினார். துறவியின் பிரார்த்தனை மூலம், சகோதரர்களுக்கு எதுவும் தேவைப்படவில்லை. துறவறப் பொருட்கள் பெரும்பாலும் அற்புதமாக நிரப்பப்பட்டன.
 | ||
| Pechersk புனித தியோடோசியஸ். கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் குகை தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஐகான். |
ஒரு தாழ்மையான துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தகைய வழக்கு உள்ளது. ஒரு நாள், இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவிடமிருந்து திரும்பி, துறவி ஒரு தேரில் சவாரி செய்தார். அவனது கேவலமான உடையைக் கண்ட சாரதி, அவன் ஒரு எளிய துறவி என்று எண்ணி, அவனுடைய இடத்தில் அமர்ந்து தேர் ஓட்டும்படி கட்டளையிட்டான். தன்னுடன் பயணித்த துறவி யார் என்று தெரிந்ததும், தண்டனைக்கு மிகவும் பயந்தார். ஆனால் புனித தியோடோசியஸ் அவருக்கு மடாலய உணவகத்தில் உணவளித்து சமாதானமாக அனுப்பி வைத்தார்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், பெரிய நோன்பின் போது, துறவி தியோடோசியஸ் ஒரு குகைக்குச் சென்றார் (அங்கு அவர் பின்னர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்) மற்றும் வை வாரம் வரை அமைதியாக இருந்தார். குகையில், துறவி கருஞ்சிவப்பு ஆவிகளால் சோதிக்கப்பட்டார், சில சமயங்களில் அவர்கள் அவரை காயப்படுத்தினர் மற்றும் பல நாட்கள் தூங்க அனுமதிக்கவில்லை. கடவுளின் கிருபையின் உதவியுடன், துறவி பேய்களை தோற்கடித்தார், மேலும் அவர்கள் அவரை அணுகக்கூட பயப்படத் தொடங்கினர். துறவி தியோடோசியஸ் தனது சகோதரர்களிடமிருந்து கியேவில் வசிக்கும் யூதர்களிடம் ரகசியமாகச் சென்று அவர்கள் மத்தியில் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை தைரியமாக பிரசங்கித்தார்.
காலப்போக்கில், மடாலயத்தின் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகரித்தது, பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் கூட்டமாக மாறியது. புனித தியோடோசியஸின் பிரார்த்தனையின் மூலம், மடத்தை ஒட்டிய மலையில் ஒரு புதிய ஆலயம் கட்டுவதற்கான இடத்தை இறைவன் திறந்து வைத்தார். புதிய கல் தேவாலயம் 1073 இல், புனித தியோடோசியஸின் வாழ்நாளில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் கோயில் மற்றும் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் புனிதரின் வாரிசுகளால் முடிக்கப்பட்டது: அபோட் ஸ்டீபன் (1074-1078), நிகான் (1078-1088) மற்றும் ஜான் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்) மடாதிபதி 1088 அல்லது 1089)
துறவி தியோடோசியஸ் தனது மரணத்தை சில நாட்களுக்கு முன்பே சகோதரர்களிடம் கணித்தார். அவர் மடத்தின் துறவிகளை கூட்டிச் சென்றார் கடந்த முறைஅவர்களுக்கு அறிவுறுத்தல்களுடன் உரையாற்றினார். கண்ணீருடன், புனித தியோடோசியஸ் கோவிலுக்கு விடாமுயற்சியுடன் செல்வதைப் பற்றி, கடவுள் பயம், அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் பற்றி பேசினார். அவர் பட்டயதாரர் ஸ்டீபனை மடாதிபதியாக ஆசீர்வதித்தார். மூன்று நாட்கள் புனிதவதி மிகுந்த ஓய்வில் இருந்தார். சனிக்கிழமை, மே 3, 1074 அன்று, அவர் கடவுளிடம் ஆழ்ந்த பிரார்த்தனையின் போது சூரிய உதயத்தின் போது அமைதியாக இறந்தார்.
புனித தியோடோசியஸின் உடல் அவர் வழக்கமாக பிரார்த்தனை செய்யும் குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. 1091 ஆம் ஆண்டில், புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அனுமான தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டு நார்தெக்ஸில் வைக்கப்பட்டன. வலது பக்கம். மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் போது, அவர்கள் அதே கோவிலின் மேற்கு கதவுகளில் ஒரு புதரின் கீழ் மறைக்கப்பட்டனர். கியேவின் (1104-1121) மெட்ரோபொலிட்டன் நிகேபோரோஸின் கீழ் 1108 சர்ச் கவுன்சிலில், துறவி தியோடோசியஸ் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். அப்போதிருந்து, துறவியின் ஓய்வு நாள் (மே 3) மற்றும் அவரது மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட நாள் (ஆகஸ்ட் 14) எல்லா இடங்களிலும் கொண்டாடத் தொடங்கியது.
 | ||
| வரவிருக்கும் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோனியுடன் எங்கள் லேடி ஆஃப் பெச்செர்ஸ்க் (ஸ்வென்ஸ்காயா). 1288 ஐகான் |
துறவி தியோடோசியஸின் முதல் வாழ்க்கை, துறவியின் சீடரான துறவி நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் (+ 1114; அக்டோபர் 27 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. ஐகானோகிராஃபிக் ஒரிஜினல் கூறுகிறது: "எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை தியோடோசியஸ், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, தலைவர் ரஷ்ய நிலம்துறவற பொதுவான வாழ்க்கை, நரைத்த முடி, எளிமையான முடி, விளாசியின் பிராட், முடிவில் சில முடிகள், இரண்டு சிறிய மெல்லிய, துறவற ஆடைகள், கருஞ்சிவப்பு, கருமையான, உரோமம் கொண்ட கீழ்புறம், தோள்களில் ஸ்கீமா, கைகளில் ஒரு சுருளில், அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "சகோதரரே, தகப்பன்களே, நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன், ஏனென்றால் நான் சரீரமாக உங்களை விட்டுப் பிரிந்தாலும், நான் எப்போதும் ஆவியில் உங்களுடன் இருப்பேன்."
ரெவ். தியோடோசியஸ் பெச்செர்ஸ்க் துறவிகளுக்கு ஐந்து போதனைகளை முழுமையாக விட்டுவிட்டார் (முதல் மற்றும் இரண்டாவது - பொறுமை மற்றும் அன்பு பற்றி, மூன்றாவது - பொறுமை மற்றும் பிச்சை பற்றி, நான்காவது - பணிவு பற்றி, ஐந்தாவது - தேவாலயத்திற்கும் பிரார்த்தனைக்கும் செல்வது பற்றி), ஒன்று பாதாள அறைக்கு , நான்கு என்று அழைக்கப்படும். துறவிகள் மற்றும் பாமரர்களுக்கான போதனைகளின் பகுதிகள், மக்களுக்கு இரண்டு போதனைகள் "கடவுளின் மரணதண்டனை" மற்றும் "டிரோபரரி கிண்ணங்கள்", வெல்க்கு இரண்டு செய்திகள். இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு [“விவசாயி மற்றும் லத்தீன் நம்பிக்கை பற்றி” மற்றும் “ஞாயிறு (வாரம்) மற்றும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருப்பதைப் பற்றி”] மற்றும் இரண்டு பிரார்த்தனைகள் (ஒன்று - “அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும்”, மற்றொன்று - எழுதப்பட்டது. வரங்கியன் இளவரசர் ஷிமோனின் வேண்டுகோள், அனுமதியின் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது).
போதனைகள் முதல் துறவிகள் வரை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் இருண்ட பக்கங்கள்புகழ்பெற்ற மடத்தை மகிமைப்படுத்துவதில் பிரத்தியேகமாக ஈடுபட்டிருந்த நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் அல்லது பெச்செர்ஸ்க் படெரிக் ஆகியோர் பேசாத அந்தக் காலத்தின் துறவற வாழ்க்கை. தியோடோசியஸ் துறவிகளை வழிபாட்டில் சோம்பல், மதுவிலக்கு விதிகளுக்கு இணங்காதது, செல்லில் சொத்து சேகரித்தல், பொதுவான ஆடை மற்றும் உணவில் அதிருப்தி, துறவற நிதியில் விசித்திரமான மற்றும் ஏழைகளுக்கு ஆதரவாக மடாதிபதிக்கு எதிராக முணுமுணுக்கிறார்.
புனிதரின் இரண்டு போதனைகள். தியோடோசியஸ் முழு மக்களுக்கும் உரையாற்றினார்: பாவங்களுக்காக "கடவுளின் மரணதண்டனை பற்றி", மக்களிடையே பேகன் நம்பிக்கைகளின் எச்சங்கள் மற்றும் அக்காலத்தின் நிலவும் தீமைகள், கொள்ளை, சுயநலம், லஞ்சம் மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க சித்தரிப்பு; மற்றொன்று குடிப்பழக்கத்திற்கு எதிரானது.
கிராண்ட் டியூக் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு இரண்டு செய்திகள் பதிலளிக்கின்றன சமகால பிரச்சனைகள்: புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருப்பது ஸ்டுடியோ சாசனத்தின்படி தீர்மானிக்கப்படுகிறது; வரங்கியன் அல்லது லத்தீன் நம்பிக்கை பற்றிய செய்தியில், ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து விலகல்கள் மற்றும் லத்தீன்களின் பழக்கவழக்கங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன, உணவு, பானம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றில் அவர்களுடன் அனைத்து தொடர்புகளும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
வரலாற்று அடிப்படையில், புனிதரின் போதனைகள். ஃபியோடோசியா உள்ளது பெரும் முக்கியத்துவம்அந்தக் காலத்தின் ஒழுக்கங்களை வகைப்படுத்த வேண்டும். இலக்கியப் படைப்புகள்பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பிரபலமானார்; அவருடைய சில போதனைகளின் நம்பகத்தன்மை பலமான சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டது; எனவே எடுத்துக்காட்டாக, புதியது அறிவியல் ஆராய்ச்சிஅவர்கள் இரண்டு போதனைகளை கருதுகின்றனர் - "கடவுளின் மரணதண்டனை பற்றி" மற்றும் "ட்ரோபரரி கோப்பைகள் பற்றி" - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சொந்தமானது அல்ல. ஃபியோடோசியா.
ட்ரோபாரியன், தொனி 8:
நல்லொழுக்கத்தில் உயர்ந்து, / சிறுவயது முதல் துறவற வாழ்க்கையை விரும்பி, / வீர ஆசையை அடைந்து, ஒரு குகைக்குள் சென்றாய் / மற்றும், உங்கள் வாழ்க்கையை உண்ணாவிரதத்தாலும், இலேசானாலும் அலங்கரித்து, / பிரார்த்தனைகளில், சரீரமற்றது போல், நீங்கள் இருந்தீர்கள், / ரஷ்ய நிலத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளியைப் போல, பிரகாசிக்கும், தந்தை தியோடோசியஸ், // எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
(மினியா மே. பகுதி 1. - எம்., ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சில், 2002; மரம். ஓபன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா).
மே 3(16), ஆகஸ்ட் 14(27) (புனிதப் பொருட்களை மாற்றுதல்), ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 10) (கியேவ்-பெச்சர்ஸ்கின் புனித தந்தைகளின் கதீட்ரல்), செப்டம்பர் 2(15)
துறவறத்திற்கான பாதை
பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் தேவாலயத்தால் சிறந்தவராக மதிக்கப்படுகிறார் கடவுளின் புனிதர், துறவிகளின் ஆசிரியர், மேய்ப்பன்.
பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் கியேவிலிருந்து சுமார் 50 வயல்களில் அமைந்துள்ள வாசில்கோவ் நகரில் பிறந்தார். அவர் பிறந்த சரியான தேதி நமக்குத் தெரியவில்லை. அது நெருங்கும் போது, அது 1009 ஆம் ஆண்டு என குறிப்பிடப்படுகிறது.
தியோடோசியஸ் தனது குழந்தைப் பருவத்தை குர்ஸ்கில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை உத்தியோகபூர்வ தேவைகள் காரணமாக மாற்றப்பட்டார்.
சிறு வயதிலிருந்தே, தியோடோசியஸ் இறைவனுக்காக பாடுபட்டார், தேவாலயத்திற்குச் சென்றார், தெய்வீக சேவைகளில் கவனம் செலுத்தினார், பிரசங்கங்களைக் கேட்க விரும்பினார், பொதுவாக கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டார்.
குழந்தைகள் விளையாட்டுகள், அதே போல் ஆடம்பர பொருட்கள், அவருக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவர் வளர்ந்தவுடன், படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள அனுப்பும்படி பெற்றோரிடம் கெஞ்ச ஆரம்பித்தார். இதை நல்ல சகுனமாகக் கருதிய பெற்றோர், மகனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினர்.
தியோடோசியஸ் விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார்; அதே சமயம், அவர் அடக்கமாக நடந்து கொண்டார், சகாக்களிடம் கர்வம் கொள்ளவில்லை, மூத்தவர்களிடம் பணிவாகவும் பணிவாகவும் இருந்தார்.
பதினான்கு வயதில் அவர் இழந்தார் சொந்த தந்தை, மற்றும் வளர்ப்பின் அனைத்து சுமைகளும் அவரது தாயின் தோள்களில் விழுந்தன, ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கண்டிப்பான பெண். அவள் தன் மகனை நேசித்தாள், ஆனால் அது ஒரு பகுதி, பெரும்பாலும் குருட்டு தாய்வழி காதல். தாயால் முடியவில்லை, மற்றும் அவரது ஆழ்ந்த விருப்பங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் தனது மகனின் மீதான தனது செல்வாக்கை சமநிலைப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை.
கடவுளுக்கு முழு மனதுடன் சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற தியோடோசியஸின் விருப்பத்திற்கு அவள் தரப்பில் மறுப்பு மற்றும் எதிர்ப்பையும் சந்தித்தது. சொல்லைப் புரிந்து கொண்டதில் தன் மகன் மகிழ்ச்சியைக் கைவிடுவான் என்பதை அவள் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. ஆனால் மகன் வேறொன்றில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டான்: சேவையிலும் இறைவனுடன் ஐக்கியத்திலும்.
ஒரு நாள், கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் அவரை புனித இடங்களைப் பற்றி சொல்லும் அலைந்து திரிபவர்களின் குழுவுடன் அவரை அழைத்துச் சென்றார். கதையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட தியோடோசியஸ் அவர்களைத் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். தனது மகன் காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடித்த தாய், அவனைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தாள், அவள் அவனை முந்தியதும், அவனைத் திட்டி, அடித்து, குடிசைக்குள் அடைத்து வைத்தாள். அங்கு அவர் இரண்டு நாட்கள் உணவு இல்லாமல் இருந்தார். பின்னர் அவள் அவனுக்கு உணவளித்தாள், ஆனால் அவனை விடுவிக்கவில்லை, ஆனால் அவன் பல நாட்கள் கழித்த தனிமையில் பிணைக்கப்பட்டான்.
தியோடோசியஸ் மீண்டும் ஓடிவிட மாட்டார் என்று அம்மா உறுதியாக இருந்தபோது, அவரை விடுவித்தார். மீண்டும் கடவுளின் கோவிலுக்கு செல்ல ஆரம்பித்தான்.
தேவாலயத்தில் பெரும்பாலும் ப்ரோஸ்போராக்கள் இல்லை என்பதையும், இந்த பற்றாக்குறை சேவைகளின் அட்டவணையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது என்பதையும் அறிந்த தியோடோசியஸ் அவற்றை உருவாக்கி தேவாலயத்திற்கு வழங்க முயற்சித்தார். முதலில், அம்மா இதற்கு அதிருப்தியுடன் பதிலளித்தார், பின்னர் அவரது மகனின் இந்த புதிய செயல்பாடு அவளை எரிச்சலடையத் தொடங்கியது. அவனுடைய அயலவர்கள் அவனைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் என்றும், அவனைப் பார்த்து மட்டுமல்ல, பொதுவாக அவனுடைய குடும்பத்தைப் பார்த்துச் சிரிப்பதாகவும் அவள் அவனிடம் சொன்னாள்.
தியோடோசியஸ், தேவாலயத்திற்கு உதவவும் அதன் வாழ்க்கையில் பங்கேற்கவும் ஆசைப்பட்டார், மீண்டும் தனது பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு ஓட முடிவு செய்தார். அவர் வேறொரு நகரத்தில் மறைந்தார், ஒரு பாதிரியாரிடம் தங்குமிடம் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர் ப்ரோஸ்போராவை சுடுவதைத் தொடர்ந்தார். ஆனால் தாய், தனது சத்தியத்தில் விடாமுயற்சியுடன், தனது மகனையும் அங்கேயே கண்டுபிடித்தார், அவரை பெற்றோரின் தங்குமிடத்திற்குத் திருப்பி, ப்ரோஸ்போராக்களை உருவாக்குவதை கண்டிப்பாக தடைசெய்தார்.
தியோடோசியஸின் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை ஒரு முக்கியமான பிரபுவின் கவனத்தை ஈர்த்தது, நகரத் தளபதி, அவரை தனது தேவாலயத்தில் வேலை செய்ய அழைத்தார். தியோடோசியஸ் கந்தல் அணிந்திருப்பதைக் கண்டு முதலாளி நல்ல ஆடைகளைக் கொடுத்தார், ஆனால் தியோடோசியஸ் உடனடியாக ஒரு பிச்சைக்காரரிடம் துணிகளைக் கொடுக்க விரைந்தார்.
சந்நியாசிகளைப் பின்பற்றி, உடலில் சங்கிலிகளை அணியத் தொடங்கினார், இதனால் அவரது உடலில் அவ்வப்போது இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது. கவனமுள்ள தாய், துணிகளில் இரத்தத்தைக் கண்டுபிடித்து, காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து, உடனடியாக தனது மகனிடமிருந்து சங்கிலிகளைக் கிழித்து, ஒரு தாயைப் போல அவனை அடித்து, அவற்றை மீண்டும் அணிய விடாமல் உறுதியாகத் தடுத்துவிட்டார்.
வாழ்க்கை திருப்பம்
ஒரு நாள், ஒரு ஆராதனையில் தேவாலயத்தில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, கிறிஸ்துவை விட அதிகமாக தன் தந்தை அல்லது தாயை நேசிப்பவர் அவருக்குத் தகுதியற்றவர் என்ற வார்த்தைகளை தியோடோசியஸ் கேட்டார். இந்த வார்த்தைகள் அவரது வகையான, முதிர்ச்சியடைந்த உள்ளத்தில் ஆழமாக மூழ்கின.
மேலும் அவர் மீண்டும் ஓட முடிவு செய்தார். தன் தாய் வீட்டில் இல்லாத தருணத்தைப் பற்றிக் கொண்டு, அவன் தன் நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, கீவ் நோக்கிச் சென்றான். வழி தெரியாமல் கான்வாயில் ஒட்டிக்கொண்டு தன் இலக்கை அடைந்தான்.
அந்த இடத்திற்கு வந்த பிறகு, தியோடோசியஸ் ஒரு மடாலயத்தைத் தேடத் தொடங்கினார், அங்கு அவர்கள் அவரை ஒரு புதியவராக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பார்கள். அவர்களில் ஒருவரின் மடாதிபதி, அவரது கிழிந்த துணியால் அவரை மதிப்பீடு செய்தார் தோற்றம், ஆனால் அவனுடைய அறத்தையும் பக்தியையும் மதிக்காமல் அவனை வழியனுப்பினான். அவரது இளமை காரணமாக யாரோ அவரை மறுத்துவிட்டனர்.
அருகிலேயே வேலை செய்து கொண்டிருந்த குகைவாசி அந்தோணியைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட சோகமான இளைஞன், உடனே அவனிடம் சென்று, தன்னை அழைக்கும்படி கண்ணீருடன் கெஞ்சினான். துறவி அந்தோனி, தியோடோசியஸின் பேச்சைக் கேட்டு, அவரைத் தடுக்க முயன்றார், இன்னும் ஒரு இளம், ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமான நபர், இருண்ட, அமைதியான குகைகளுக்கு இடையில் வாழ்வது கடினம் என்று கூறினார்.
இருப்பினும், தியோடோசியஸ் உறுதியைக் காட்டினார் மற்றும் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் சகித்துக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பதை வெளிப்படுத்தினார். அந்தோனி, அவனில் பரிசுத்த ஆவியின் பாத்திரத்தைக் கண்டான், அவனுடைய தந்தையின் ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுத்தான்.
1032 ஆம் ஆண்டில், நிகான், மூத்தவரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், தியோடோசியஸை அவரது வாழ்க்கையின் இருபத்தி நான்காவது ஆண்டில் துறவறத்தில் சேர்த்தார். இளம் துறவி ஆர்வத்துடன் தனது கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றினார், நிறைய மற்றும் விருப்பத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தார், விழிப்புணர்வையும் விரதங்களையும் கடைப்பிடித்தார்.
நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உணர்திறன் தாயின் இதயம்கற்கள் மற்றும் குகைகளுக்கு இடையில் தியோடோசியஸைக் கண்டுபிடித்தார். தியோடோசியஸ் தனது தாயை சந்திக்க மறுத்துவிட்டார், இனிமேல் அவர் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர், அவர் ஒரு துறவி, ஒரு குகைவாசி என்று கூறினார். பின்னர் தாய் செயிண்ட் அந்தோனியிடம் திரும்பினார், மேலும் அவர் ஏற்கனவே தியோடோசியஸை சந்திப்பின் சரியான தன்மையை நம்பினார். அவளுடைய அன்பு மகனைப் பார்த்து, அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பும்படி கெஞ்சினாள், ஆனால் அவன் சொந்தமாக வற்புறுத்தியது மட்டுமல்லாமல், மடாலயத்திற்குள் நுழையும்படி அவளை சமாதானப்படுத்தவும் முடிந்தது. அவரது தாயார் செயின்ட் நிக்கோலஸ் துறவற இல்லத்தில் நுழைந்தபோது, அவர் கடவுளுக்கு நன்றி கூறினார்.
ஆசாரியத்துவம், துறவிகள்
தியோடோசியஸின் வலிமை மற்றும் சுரண்டலைக் கண்டு சகோதரர்கள் வியந்தனர். எனவே அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் தனது துறவற சாதனையை மேலும் பலப்படுத்தினார் மற்றும் மடத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் நிறைய அக்கறை காட்டினார். உதாரணமாக, அவருக்கு கீழ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் என்ற பெயரில் ஒரு விசாலமான தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் உள் வாழ்க்கை செனோபிடிக் ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் சாசனத்தின்படி ஃபியோடோசியாவின் கீழ் கட்டப்பட்டது. எல்லாமே கண்டிப்பான ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுங்கின் படி செய்யப்பட்டது.
விதிகளில் ஒன்றின் படி, மதிய உணவு முதல் வெஸ்பெர் வரை மடாலய வாயில்களை பூட்டி வைத்திருப்பது அவசியம் மற்றும் யாருக்கும் (சிறப்பு ஆசீர்வாதம் இல்லாமல்) திறக்கக்கூடாது. ஒருமுறை, இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ் இந்த விதியை தானே அனுபவித்தார், வெஸ்பர்ஸுக்கு முன் இளைஞர்களுடன் வந்தபோது, கேட் கீப்பர் (அவர் தனக்கு முன்னால் இருக்கும் இளவரசன் என்று அறிந்தவர்) மடாதிபதியிடம் தெரிவித்து அனுமதி பெறும் வரை காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் மூலம்.
தியோடோசியஸ் பெரும்பாலும் துறவிகளுடன் சேர்ந்து துறவு பணிகளில் தனிப்பட்ட முறையில் பங்கேற்றார். அவர் ஒரு பேக்கரியில் வேலை செய்தார், தண்ணீர் எடுத்துச் சென்றார், வெட்டப்பட்ட மரம்.
ஒரு நாள் அவர் ஒரு வண்டியில் இளவரசரிடம் இருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தார், பயிற்சியாளர், அவரது பழைய ஆடைகளைப் பார்த்தார், அவருக்கு முன்னால் ஒரு பிரபலமான மடாதிபதி இருப்பதாகவும், மேலும், இளவரசரால் மதிக்கப்படுபவர் என்றும் நினைக்கவில்லை. அவருக்கு முன்னால் ஒரு எளிய துறவி இருப்பதாக நம்பிய அவர், அவரை ஒரு துறவி மற்றும் ஒரு சோம்பேறி என்று குற்றம் சாட்டினார், அவரைப் போலல்லாமல், அவரது புருவத்தின் வியர்வையில் பணிபுரியும் பயிற்சியாளர். இதைச் சொன்னபின், அவர் தியோடோசியஸை தனது குதிரையில் உட்கார அழைத்தார், மேலும் அவரே ஓய்வெடுக்க வசதியாக இருந்தார்.
பயிற்சியாளர் சுட்டிக்காட்டிய இடத்தை பெரியவர் பணிவுடன் பிடித்தார். வழியில் அவர்கள் தியோடோசியஸை வணங்கிய பிரபுக்களை சந்தித்தனர். பயிற்சியாளர் முதலில் குழப்பமடைந்தார், பின்னர், விஷயம் என்ன என்பதை உணர்ந்து, அவர் தீவிரமாக பயந்தார். அவரை அமைதிப்படுத்த, தியோடோசியஸ் அவருடன் இடங்களை மாற்றினார். அவர்கள் மடத்திற்கு வந்தபோது, துறவிகள் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், இதனால் பயிற்சியாளர் மேலும் கவலைப்பட்டார், ஆனால் மடாதிபதி மீண்டும் அவரை அமைதிப்படுத்தி, அவருக்கு சிகிச்சையளிக்க உத்தரவிட்டார்.
இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ் வெசெவோலோட் மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஆகியோரால் கியேவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, நாடுகடத்தப்பட்ட தனது சகோதரரின் அரியணையைக் கைப்பற்றிய பிந்தையவரைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார் புனித தியோடோசியஸ். முதலில் அவர் நினைவேந்தலைத் தொடர்ந்தார் தேவாலய பிரார்த்தனைகள்இசியாஸ்லாவ், ஆனால் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மறுத்துவிட்டார். ஆனால் பின்னர், சகோதரர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், தேவாலயத்திற்கு ஸ்வயடோஸ்லாவின் கவனத்திற்கும் உதவிக்கும், அவர் நினைவில் கொள்ளத் தொடங்கினார்.
பின்னர், அவர்களின் உறவு மேம்பட்டது. ஒருமுறை, தந்தை தியோடோசியஸ், அரண்மனைக்கு ஸ்வயடோஸ்லாவைச் சந்தித்தபோது, கேட்டார் உரத்த இசைமற்றும் பாடல்கள். இளவரசரின் அருகில் அமர்ந்திருந்த துறவி, நல்ல உணர்வோடும், ஆயர் பணிவோடும், அடுத்த உலகில் இப்படி நடக்குமா? இளவரசர் கண்ணீர் சிந்தினார் மற்றும் தியோடோசியஸ் முன்னிலையில் இனி இதுபோன்ற இசையை இசைக்கக்கூடாது என்று உத்தரவிட்டார்.
சகோதரர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புடன், தியோடோசியஸ் மடாலயத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் புதிய செல்கள் கட்டுமானத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பூமிக்குரிய வாழ்க்கை முடிவதற்கு முன்பு, மடாலயம் ஏற்கனவே பல உடைமைகளைக் கொண்டிருந்தது.
துறவி தனது மரணத்தை நெருங்கி வருவதை முன்கூட்டியே அறிவித்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் சகோதரர்களை அவர்களின் கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளியே அழைத்தார், அவர் விரைவில் பூமியை விட்டு வெளியேறுவார் என்று எச்சரித்தார், ஆயர் ஆசீர்வாதத்தையும் அறிவுறுத்தலையும் வழங்கினார், பின்னர் அவர்களை சமாதானமாக அனுப்பினார். மேலும் சில தனிப்பட்ட உத்தரவுகளை அளித்து, மனமுருகி பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, படுக்கையில் படுத்து, மீண்டும் இறைவனிடம் திரும்பி ஓய்வெடுத்தார். இது மே 3, 1074 அன்று நடந்தது.
பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸுக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 8
நல்லொழுக்கத்திற்கு உயர்ந்து, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே துறவற வாழ்க்கையை விரும்பி, / நீங்கள் ஒரு துணிச்சலான ஆசையை அடைந்தீர்கள், நீங்கள் ஒரு குகைக்குள் நுழைந்தீர்கள் / மற்றும், உங்கள் வாழ்க்கையை உண்ணாவிரதத்தாலும், இலகுவாகவும் அலங்கரித்து, / நீங்கள் உடலற்றது போல், / ரஷ்ய மொழியில் பிரார்த்தனைகளில் இருந்தீர்கள். நிலம், ஒரு பிரகாசமான ஒளி போன்ற, பிரகாசிக்கும், தந்தை தியோடோசியஸ், // எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
கொன்டாகியோன் முதல் பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸ், தொனி 3
கிழக்கிலிருந்து பிரகாசித்து மேற்கு நோக்கி வந்த / இந்த முழு நாட்டையும் அற்புதங்கள் மற்றும் கருணையால் வளப்படுத்திய ரஷ்ய நட்சத்திரத்தை இன்று நாங்கள் மதிக்கிறோம், மேலும் நாம் அனைவரும் / துறவற ஆட்சியின் செயல்கள் மற்றும் கருணையால், // ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோசியஸின் .
ட்ரோபரியன் முதல் செயின்ட் தியோடோசியஸ், தொனி 8
ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆசிரியர், / பக்தி மற்றும் தூய்மையின் ஆசிரியர், / பிரபஞ்சத்தின் விளக்கு, / ஆயர்களுக்கு கடவுளால் தூண்டப்பட்ட உரம், / தியோடோசியஸ் ஞானி, / உங்கள் போதனைகளால் நீங்கள் அனைத்தையும் அறிவூட்டியுள்ளீர்கள், ஓ ஆன்மீக சீஷரே, // கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக.
கொன்டாகியோன் முதல் செயிண்ட் தியோடோசியஸ், தொனி 8
நீங்கள் தந்தையர்களின் வாரிசு, மரியாதைக்குரியவர், / அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளைப் பின்பற்றுதல், / வழக்கம் மற்றும் மதுவிலக்கு, / பிரார்த்தனை மற்றும் நிலைப்பாடு. / அவர்களுடன், இறைவனிடம் தைரியம் கொண்டு, / உங்களிடம் கூக்குரலிடுபவர்களுக்கு பாவ மன்னிப்பையும் இரட்சிப்பையும் கேளுங்கள்: // தந்தை தியோடோசியஸ், மகிழ்ச்சியுங்கள்.
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய பிதாக்களுக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 4
மன சூரியன் மற்றும் பிரகாசமான சந்திரன், / அசல் பெச்செர்ஸ்க், / முழு புனிதர்களின் சபையுடன், இன்று நாம் மரியாதை செய்வோம், / ஏனென்றால் அவை தேவாலய வானத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன, / சிக்கலில் உள்ளவர்களின் உணர்ச்சிகளின் இருளில் ஒளிரச் செய்து, / எல்லா துக்கங்களிலும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன் கிறிஸ்து கடவுளின் உதவி, // மற்றும் ஆன்மாக்களுக்கு எங்களுடைய விடுதலைக்காக கேட்கப்படுகிறது.
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் வணக்கத்திற்குரிய தந்தைகளுக்கு கொன்டாகியோன், தொனி 8
எல்லா தலைமுறைகளிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, கடவுளின் புனிதர்கள், / இந்த மலைகளில் நற்பண்புகளால் பிரகாசித்த புனிதமான பெச்செர்ஸ்டியா, / பூமி உங்களை மறைக்கவில்லை, / ஆனால் சொர்க்கம் உங்களுக்கும் சொர்க்கத்தின் கிராமத்திற்கும் திறக்கப்பட்டது. / அவ்வாறே, உங்களை மகிமைப்படுத்திய கடவுளுக்குத் துதி பாடல்களை வழங்குகிறோம், / உங்கள் நினைவாக; ஆனால் நீங்கள், தைரியம் உள்ளவர்களாக, / உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் உங்கள் சபையை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கவும், // எங்கள் பரிந்துரையாளர்களாகவும், கடவுளிடம் பரிந்துரைப்பவர்களாகவும்.
பெச்செர்ஸ்கின் புனிதர்கள் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோணிக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 4
சிந்தனையின் நட்சத்திரங்கள், / தேவாலயத்தின் வானத்தில் பிரகாசித்த, / ரஷ்ய துறவிகளின் அடித்தளம், / பாடல்கள், மக்கள், நாங்கள் மதிக்கிறோம், / இந்த மகிழ்ச்சியான புகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறோம், / மகிழ்ச்சி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தைகள், ஆண்டனி மற்றும் தியோடோசியஸ் கடவுள்- புத்திசாலி, // எப்பொழுதும் உங்கள் நினைவைப் பின்தொடர்பவர்களுக்காகவும் மதிக்கிறவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்.
பெச்செர்ஸ்கின் புனிதர்கள் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோணிக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 3
கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட அந்தோனி மற்றும் கடவுளால் வழங்கப்பட்ட இரண்டு ஆரம்ப ரஷ்ய ஒளியாளர்களைக் கௌரவிப்போம்: / ரஷ்யாவில் உள்ள தேவதைகளைப் போல, கியேவ் மலைகளிலிருந்து பிரகாசித்த முதல், எங்கள் முழு முனைகளையும் ஒளிரச் செய்தவர்கள் அவர்கள். தாய்நாடு, / மற்றும் பலருக்கு சொர்க்கத்திற்கான சரியான பாதையைக் காட்டியது, / மற்றும் , முன்னாள் துறவியின் முதல் தந்தைகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்களின் முகங்களை கடவுளிடம் கொண்டு வந்தனர், // இப்போது, தெய்வீகத்தின் ஒளியற்ற ஒளிக்கு உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறார்கள். , அவர்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
கொன்டாகியோன் டு செயிண்ட்ஸ் தியோடோசியஸ் மற்றும் பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோணி, தொனி 8
இரண்டு பெரிய தந்தைகள் மற்றும் துறவிகளின் பிரகாசமான ஆட்சி, / ரஷ்ய திருச்சபையை கோபப்படுத்திய புத்திசாலித்தனமான விடியல், / அவர்களின் பாரம்பரியத்தை யார் புகழ்வார்கள்? அவர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள். / ஆனால் தைரியம் உள்ளவர்கள் புனித திரித்துவம், / எப்போதும் மறக்கமுடியாத ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸ், / உங்களுக்கு பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டு வருபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும் // அன்பின் பாடல்களால் உங்களை மகிழ்விக்கவும்.
கொன்டாகியோன் டு செயிண்ட்ஸ் தியோடோசியஸ் மற்றும் பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோணி, தொனி 2
பக்தியின் உறுதியான தூண்கள், துறவறச் சட்டங்களின் அசையாத அடித்தளம், ரஷ்யாவின் கடக்க முடியாத சுவர்கள் ஆகியவற்றைப் புகழ்வோம்: / கடவுளுக்குப் பிரியமான அந்தோனி, கடவுளுக்குப் பிரியமான தியோடோசியஸ்: / அவர்களின் உழைப்பு மற்றும் உண்ணாவிரதச் சுரண்டல்கள் எந்த பலனையும் விட ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. // புனிதர்களிடையே மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர்.
எஃப்பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் ரஷ்ய திருச்சபையால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இரண்டாவது புனிதர் மற்றும் அதன் முதல் மரியாதைக்குரியவர். போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் செயின்ட். ஓல்கா மற்றும் விளாடிமிர், செயின்ட். தியோடோசியஸ் அவரது ஆசிரியரும் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் முதல் நிறுவனருமான அந்தோனியை விட முன்னதாக புனிதர் பட்டம் பெற்றார். அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து ரஸ்ஸில் துறவறத்தின் நிறுவனர்களாக ஆனார்கள்.
துறவி அந்தோனியால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் துறவி தியோடோசியஸ் ஏற்பாடு செய்த கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் மற்ற மடங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியது மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அதன் சுவர்களில் இருந்து புகழ்பெற்ற பேராயர்களும், நம்பிக்கையின் ஆர்வமுள்ள பிரசங்கிகளும், அற்புதமான எழுத்தாளர்களும் வந்தனர். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தில் துன்புறுத்தப்பட்ட புனிதர்களில், புனிதர்கள் லியோன்டி மற்றும் ஏசாயா (ரோஸ்டோவ் பிஷப்புகள்) மற்றும் நிஃபோன்ட் (நோவ்கோரோட் பிஷப்) ஆகியோர் குறிப்பாக பிரபலமானவர்கள். ரெவ். குக்ஷா (வியாதிச்சியின் அறிவொளி), எழுத்தாளர்கள் ரெவ். நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் மற்றும் சைமன்.
... என்மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் விடியலில் (இது துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை) வாசிலீவ் நகரில், கியேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு நீதிபதியின் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை தோன்றியது.
பாதிரியார் அவருக்கு தியோடோசியஸ் என்ற பெயரைக் கொடுத்தார் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்தவர் கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணிப்பார் என்று கணித்தார்.
உண்மையில், சிறுவன் தனது சகாக்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தான், இது குர்ஸ்கில் பலரால் கவனிக்கப்பட்டது, அங்கு, தியோடோசியஸ் பிறந்த உடனேயே, குடும்பம் இளவரசனின் உத்தரவின் பேரில் குடியேறியது. ஃபியோடோசியா விளையாட்டுத்தனமான குழந்தைகளைத் தவிர்த்தார், விவேகமான ஆடைகளை விரும்பினார், ஒட்டுப்போட்டவற்றைக் கூட விரும்பினார், மேலும் தேவாலயத்தில் அதிக ஆர்வத்தைக் காட்டினார்.
கவலையடைந்த பெற்றோர் தியோடோசியஸை குழந்தைகளின் பொழுதுபோக்கிற்கு விட்டுவிடவும், மிகவும் கண்ணியமாக உடை அணியவும் முயற்சித்தனர், ஆனால் சிறுவன் இந்த வற்புறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, மேலும் தெய்வீக கல்வியறிவைக் கற்பிக்கும்படி மட்டுமே கேட்டான். இறுதியாக, அவரது விருப்பம் நிறைவேறியதும், தியோடோசியஸ் பேராசையுடன் அடிமையானார் மத இலக்கியம். அவர் படிப்பதில் சிறந்த திறனைக் காட்டினார், ஆனால் அதைப் பற்றி பெருமை கொள்ளவில்லை, ஆசிரியருடனான உறவிலும், சக மாணவர்களுடனான தொடர்புகளிலும் வலியுறுத்தப்பட்ட பணிவையும் கீழ்ப்படிதலையும் பேணினார்.
அவரது தந்தை இறந்தபோது ஃபியோடோசியாவுக்கு 13 வயதாக இருந்தது, மேலும் அவரது தாயார் வீட்டை இன்னும் சுறுசுறுப்பாக ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கினார். ஆரம்பத்தில் விதவையாகிவிட்டதால், அவள் சுதந்திரமாக வாழ்ந்தாள், ஆனால் இது அவளை "ஒரு பெரிய வியாபாரத்தை தன் கைகளில் வைத்திருப்பதை" தடுக்கவில்லை. வீடு ஒரு முழுமையான வீடு, குர்ஸ்கில் பணக்காரர்களில் ஒன்றாகும். மேல் தளம் ஒரு குடும்பத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, கீழே ஒரு சமையலறை இருந்தது, முற்றத்தில் கிடங்குகள், பட்டறைகள், குடியிருப்பு குடிசைகள் இருந்தன, மேலும் அனைத்தும் இரும்பு கூர்முனையுடன் கூடிய உயரமான மர வேலிக்கு பின்னால் இருந்தன. குடும்பச் செல்வம் பெருகியது.
தாய் தன் அடிமைகளிடம் கடினமாக இருந்தாள், தன் மகனைக் காப்பாற்றவில்லை. தியோடோசியஸ் வயல் வேலைக்குச் சென்றபோது, அவரது தாய் இதை தனது மரியாதைக்கு இழிவுபடுத்துவதாகக் கருதினார், மற்ற பெற்றோரைப் போல அவரது தலையில் அறையாமல், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் அவரை அடிபணிந்த பெரியவர்களைப் போல சில சமயங்களில் கொடூரமாக அடித்தார். .
இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையால் போற்றப்பட்ட தியோடோசியஸ் ஒரு புனித யாத்திரை செய்ய கனவு கண்டார். ஒருமுறை நகரத்தில் அலைந்து திரிபவர்கள் தோன்றியபோது, இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய இடங்களுக்குச் செல்ல அவரை பயணத் துணையாக அழைத்துச் செல்லும்படி அவர்களிடம் கேட்டார்.
அந்த இளைஞன் வீட்டிலிருந்து ரகசியமாகப் புறப்படுவது கவனிக்கப்பட்டது, அவனுடைய தாய், தன்னுடன் மட்டும் அழைத்துச் சென்றாள் இளைய மகன், யாத்ரீகர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோசியஸைப் பிடிப்பதற்கு முன்பு அவள் வெகுதூரம் பயணித்தாள், "அவனைப் பிடித்து, கோபத்தில் தலைமுடியைப் பிடித்து, தரையில் எறிந்து, அவனை உதைக்க ஆரம்பித்தாள், அலைந்து திரிந்தவர்களை நிந்தைகளால் பொழிந்தாள், பின்னர் வீடு திரும்பினாள். , தியோடோசியஸை வழிநடத்தி, கொள்ளையனைப் போல் கட்டியிருந்தாள், அவள் மிகவும் கோபமடைந்தாள், அவள் வீட்டிற்கு வந்ததும், அவள் சோர்வடையும் வரை அவனை அடித்தாள்.
தியோடோசியஸ் கட்டப்பட்டு தனிமையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது தாயார் இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் அவருக்கு உணவளித்து விடுவித்தார், முன்பு தனது மகனின் கால்களை கனமான தளைகளுடன் நீண்ட நேரம் அடக்கி வைத்திருந்தார், அதனால் அவர் மீண்டும் வீட்டை விட்டு ஓடக்கூடாது.
அவள் தன் மகனை மிகுந்த அன்புடன் நேசித்தாள். தியோடோசியஸ் அதை தண்டனையாக ஏற்றுக்கொண்டார், இறைவனின் பெயரில் தனது விருப்பத்தையும் துறவற எண்ணங்களையும் பலப்படுத்தினார்.
இறுதியில் கருணை வென்றபோது, தளைகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் மகன் "அவன் விரும்பியதைச் செய்ய" அனுமதிக்கப்பட்டான். சிறுவன் மீண்டும் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்கு செல்ல ஆரம்பித்தான். புரோஸ்போராக்கள் இல்லாததால் பெரும்பாலும் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை என்பதை நான் ஒருமுறை கவனித்தேன். அனைவருக்கும் புரோஸ்போராக்களை உருவாக்கத் தொடங்கும் வரை இதைப் பற்றி நான் மிகவும் வருத்தமாக இருந்தேன். இது சுமார் ஒரு டஜன் ஆண்டுகள் ஆனது, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் தியோடோசியஸுக்கு ஒரு புதிய அதிசயம் இருந்தது - வெளிர் மாவிலிருந்து, ஈரமான வாசனை, நெருப்பு மற்றும் சிலுவையின் சக்தி கடவுளின் சதை, மனிதர்களின் இரட்சிப்பை உருவாக்கும்.
விசுவாசிகள் பிரகாசமான மகிழ்ச்சியுடன் ப்ரோஸ்போராவை வாங்கினர் ("பாவமற்ற மற்றும் மாசற்ற இளைஞரின் கைகளிலிருந்து கடவுளின் தேவாலயத்திற்கு தூய ப்ரோஸ்போரா கொண்டு வரப்படுவது கடவுளின் விருப்பம்").
வருமானத்தில், தியோடோசியஸ் தானியத்தை வாங்கி, அதை தானே அரைத்து, மீண்டும் ப்ரோஸ்போராவை சுட்டார். அவர் தனது லாபத்தை ஏழைகளுக்கு தாராளமாக விநியோகித்தார், அவர்களைப் போலவே பல வழிகளிலும் இருந்தார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் மற்றும் அவரது அசாதாரண தொழில் தொடர்பாக, அந்த இளைஞன் தனது சகாக்கள் அவர் மீது குவித்த பல புண்படுத்தும் வார்த்தைகளைக் கேட்டான். ஆனால் குர்ஸ்கின் நல்ல தோழர்கள் மட்டுமே அவர்கள் யாரை கேலி செய்கிறார்கள் என்று தெரிந்தால் - மேம்பட்ட கல்வியாளர்கள் மற்றும் சமகால சமூகம் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினரின் வட்டத்தில் நுழைய விதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர்.
தியோடோசியஸின் தாய் தியோடோசியஸை ஒரு இளைஞனுக்கான அசாதாரண செயல்பாட்டிலிருந்து மேலும் மேலும் வலியுறுத்தினார், ஆனால் தியோடோசியஸ் வித்தியாசமாக நியாயப்படுத்தினார்: "இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களுக்கு ரொட்டியைக் கொடுத்தார், "எடுத்து உண்ணுங்கள், இது உங்களுக்காகவும் பலருக்காகவும் உடைக்கப்பட்ட என் உடல். , நீங்கள் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுவீர்கள்." அம்மா வலியுறுத்தினார்:
விட்டு கொடு! சரி, ப்ரோஸ்போராவை சுடுவதில் என்ன பயன்! மேலும் அவள் தனது கோரிக்கையை அடியோடு ஆதரித்தாள். ஒரு நாள், இரவின் மறைவில், ஒரு அவநம்பிக்கையான இளைஞன் மீண்டும் வெளியேறினான் பெற்றோர் வீடு.
ஒரு பாதிரியார் அவருக்கு குர்ஸ்கிற்கு அருகிலுள்ள நகரங்களில் ஒன்றில் தங்குமிடம் கொடுத்தார். அந்த இளைஞனின் நலன்களில் அவர் கவனம் செலுத்தியதால், வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு தெளிவான மனிதர்.
தியோடோசியஸ் தேவாலயத்தில் நிரந்தரமாக தங்க அனுமதிக்கப்பட்டார். அவரால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விலையுயர்ந்த ஆடைகளைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அந்த இளைஞன் அவற்றை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தான், மேலும் தனது பழைய ஆடைகளின் கீழ் அவர் ஒரு கறுப்பன் செய்த இரும்பு பெல்ட்டை அணியத் தொடங்கினார். உடலைக் கவ்வி, பெல்ட் ஒவ்வொரு நிமிடமும் பணிவு மற்றும் சந்நியாசத்தை நினைவூட்டியது. மேலும் இளமை நம்பிக்கை பலப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் உணர்வு ஊக்கமளித்து அறிவொளி பெற்றது. கடவுள் மீதான அன்பின் பெயரில், தியோடோசியஸ் எந்த சோதனைக்கும் தயாராக இருந்தார்.
அவர் நினைவிலிருந்து நற்செய்தியைப் படித்தார்: “ஒருவன் தன் தகப்பனையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு என்னைப் பின்பற்றாவிட்டால், அவன் எனக்குப் பாத்திரன் அல்ல... துன்பப்படுகிறவர்களே, சுமையாக இருப்பவர்களே, எல்லாரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதலைத் தருவேன். என் சுமையை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், என்னிடமிருந்து சாந்தத்தையும் மனத்தாழ்மையையும் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் ஆத்மாக்களுக்கு அமைதியைக் காண்பீர்கள் ...
அத்தகைய வாய்ப்பு கிடைத்தபோது, தியோடோசியஸ் மூன்று வாரங்கள் சாலையில் இருந்தார். விரும்பிய கியேவை அடைந்த அவர், அனைத்து மடங்களுக்கும் சென்று, அவரை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கெஞ்சினார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அந்தோணி ஒரு குகையில் வசிப்பதைப் பற்றி கேள்விப்படும் வரை.
அந்தோணி, அந்த இளைஞனுக்கு சிறந்த எதிர்காலம் இருப்பதைப் புத்திசாலித்தனமாக உணர்ந்து, தியோடோசியஸை அவருடன் தங்க அனுமதித்தார்.
தியோடோசியஸ் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணித்து, ஜெபித்து, உண்ணாவிரதம் இருந்தார். அருகில் இருந்தவர்கள்அவருடன் துறவி அந்தோணி மற்றும் பெரிய நிகான் ஆகியோர் உள்ளனர். பின்னர், அவர்களின் பெரும் வேண்டுகோளின் பேரில், துறவறத்தில் உள்ள இளவரசர் பாயர்களில் முதல்வரான ஜான் மற்றும் துறவறத்தில் பெயரிடப்பட்ட எஃப்ரைம் என்ற சுதேச இல்லத்தின் மேலாளர் துறவிகளாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டனர். இதைப் பற்றி அறிந்ததும், இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் மிகவும் கோபமடைந்தார், ஆனால் நிகான் விளக்கினார்: "கடவுளின் கிருபையால், பரலோக ராஜா மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உத்தரவின் பேரில், அத்தகைய சாதனைக்கு அவர்களை அழைத்தேன்."
ஒரு குகையில் வாழ்க்கை. கம்பு ரொட்டி மற்றும் தண்ணீர். சனிக்கிழமைகளில் - பருப்பு அல்லது வேகவைத்த காய்கறிகள்.
படிப்படியாக துறவிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. சிலர் தாங்கள் சம்பாதித்த பணத்தில் நகரத்தில் தானியங்களை வாங்கலாம் என்று காலணிகளை நெய்தனர், மற்றவர்கள் தோட்டக்கலைக்கு முனைந்தனர். அவர்கள் ஒன்றாக தேவாலயத்திற்கு வந்து, பரிந்துரைக்கப்பட்ட மணிநேரங்களுக்கு இறுதிச் சடங்குகளைப் பாடி, சேவை செய்தனர். மீண்டும், சிறிது ரொட்டி சாப்பிட்டுவிட்டு, அனைவரும் தங்கள் வேலைக்குத் திரும்பினர்.
Pechersk இன் தியோடோசியஸ் பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதலில் அனைவரையும் மிஞ்சினார். அவர் நன்றாக வெட்டப்பட்டு இறுக்கமாக தைக்கப்பட்டார் மற்றும் கடினமான வேலையைத் தனது தோளில் எடுத்துக்கொண்டார். காட்டில் இருந்து விறகுகளை எடுத்துச் சென்றார். அவர் இரவில் விழித்திருந்து, ஜெபத்தில் கடவுளைத் துதித்தார். சில சமயங்களில், இரவில் அவர் தனது உடலை இடுப்பில் வெளிப்படுத்தினார், காலணிகளை நெசவு செய்வதற்கு கம்பளி நூற்பு மற்றும் டேவிட்டின் சங்கீதங்களைப் பாடினார். பூச்சிகளும் கொசுக்களும் இரக்கமின்றி அவன் உடலைக் கடித்து, இரத்தத்தை உண்ணும். இந்த சித்திரவதையை அனுபவித்த தியோடோசியஸ் எல்லோருக்கும் முன்பாக மாட்டினுக்கு வந்தார். அவரது அதிகாரம் படிப்படியாக அதிகரித்தது, ஒரு நாள் துறவிகள் ஒருமனதாக "துறவி அந்தோணியை அறிவித்தனர்" அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோசியஸின் "மடாதிபதியாக தங்களை நியமித்தார்கள்", "அவர் துறவற வாழ்க்கையை வரிசைப்படுத்தினார், மேலும் தெய்வீக கட்டளைகளை வேறு யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை." இது 1057 இல் நடந்தது. தியோடோசியஸ் அனைவரையும் விட மூத்தவராக இருந்தாலும், அவர் தனது வழக்கமான பணிவை மாற்றவில்லை, அவர் இறைவனின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் கூறினார்: “உங்களில் யாராவது மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்க விரும்பினால், அவர் அனைவரையும் விட மிகவும் தாழ்மையானவராக இருக்கட்டும். அனைவருக்கும் வேலைக்காரன்..."
மேலும் பல பிரபுக்கள் மடத்திற்கு வந்து தங்கள் செல்வத்தில் சில பங்கை அவருக்கு அளித்தனர்.
ஹெகுமென் தியோடோசியஸ் இந்த நன்கொடைகளையும், மக்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட பிற நிதிகளையும் பயன்படுத்தி, கடவுளின் புனித மற்றும் புகழ்பெற்ற தாய் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரியின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார். அவர் 6570 ஆம் ஆண்டில் (1062) குகையிலிருந்து அந்த இடத்தை ஒரு சுவரால் சூழ்ந்தார், மேலும் அவர் அங்கு சென்றார். அந்த நேரத்திலிருந்து, தெய்வீக அருளால், அந்த இடம் உயர்ந்தது மற்றும் ஒரு புகழ்பெற்ற மடாலயம் உள்ளது, அதை இன்றுவரை நாம் பெச்செர்ஸ்க் என்று அழைக்கிறோம்.
ஃபியோடோசியாவின் புனித மடாதிபதி ரஷ்யாவில் முதல் முறையாக வகுப்புவாத விதிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். இது ஸ்டூடிட் மடாலயத்திலிருந்து (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) கடன் வாங்கப்பட்டது, பின்னர் அனைத்து பண்டைய ரஷ்ய மடாலயங்களுக்கும் முக்கிய ஒழுங்குமுறை ஆவணமாக மாறியது. மடாதிபதி தியோடோசியஸின் செயல்பாடுகள் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறுவதற்கு பெரிதும் உதவியது.
கிரேட் லென்ட் காலத்தில், தியோடோசியஸ் தனது குகையில் தன்னைத்தானே தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார். பாம் வாரம், மற்றும் அந்த வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை, மாலை பிரார்த்தனை நேரத்தில், அவர் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார், அனைவருக்கும் கற்பித்தார் மற்றும் அவர்களின் சந்நியாசம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தில் அவர்களை ஆறுதல்படுத்தினார். மாலைப் பாடலுக்குப் பிறகு, அவர் படுக்கைக்குச் செல்லாததால், அவர் தூங்க உட்கார்ந்தார், ஆனால் அவர் தூங்க விரும்பினால், அவர் ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, சிறிது மயங்கி, இரவு எழுந்து பாடி மண்டியிட்டார். ."
அவர் துறவிகளுக்கு துறவற விதிகளை புனிதமாக பின்பற்றவும், மாலை தொழுகைக்குப் பிறகு யாருடனும் பேசக்கூடாது, தங்களுடைய அறைக்கு ஓய்வு எடுக்கவும், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யவும், சும்மா இருக்க அனுமதிக்கக் கூடாது என்றும் கற்பித்தார். உங்கள் உழைப்பால் ஏழைகளுக்கும் அந்நியர்களுக்கும் உணவளிக்கும் வகையில், தாவீதின் சங்கீதங்களைப் பாடி, கைவினைகளில் ஈடுபடுங்கள்.
மடாலயத்தில், தியோடோசியஸ் ஏழை மற்றும் ஏழைகளுக்கு ஒரு வரவேற்பு இல்லத்தை அமைத்தார், அவர் மடத்தின் வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார். "ஒவ்வொரு வாரமும் வணக்கத்திற்குரியவர் சிறைச்சாலைகளுக்கு ஒரு வண்டியை அனுப்பினார்."
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் ஏராளமான விசுவாசிகளை ஈர்த்தது, மேலும் துறவி தியோடோசியஸ் பல இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக ஆனார். பெரிய தியோடோசியஸிடம் ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, அவர்கள் நன்கொடைகளைத் தவிர்க்கவில்லை, சிலர் முழுமையான குடியேற்றங்களைக் கொடுத்தனர், மற்றவர்கள் மடத்திற்கு தங்கம் மற்றும் பிற நகைகளை வழங்கினர். நல்ல மடாதிபதி ஒரு பெரிய தேவாலயத்தைக் கட்டத் திட்டம் தீட்டினார், ஏனென்றால் மரத்தால் செய்யப்பட்ட தேவாலயம் மிகவும் சிறியதாகிவிட்டது.
மடாதிபதி பதவி தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை முறையை எந்த வகையிலும் மாற்றவில்லை. அவர் இன்னும் முதலில் வேலைக்குச் சென்றார், தேவாலயத்திற்கு முதல்வராக இருந்தார், கடைசியாக வெளியேறினார். அவரது ஆடை முட்கள் நிறைந்த கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு முடி சட்டை, அதை அவர் தனது இழிவான குடும்பத்தின் கீழ் மறைத்து வைத்தார். "பல முட்டாள்கள் இந்த மோசமான ஆடையை கேலி செய்து அவரை நிந்தித்தனர்."
இதற்கிடையில், மடாதிபதியின் செல்வாக்கு அரசியல் வாழ்க்கையில் நீட்டிக்கப்பட்டது.
அவரது வாழ்க்கை முறையால், துறவி தியோடோசியஸ் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வலிமையை பலப்படுத்தினார். அவர் முன்பு போலவே, உலர்ந்த ரொட்டி மற்றும் எண்ணெய் இல்லாமல் வேகவைத்த காய்கறிகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார், தண்ணீரில் கழுவினார். ஆனால் அவர் ஆன்மீக ரீதியாகவும் நிதி ரீதியாகவும் மடத்திற்கு திரும்பிய அனைவருக்கும் ஆதரவளித்தார்.
தியோடோசியஸ் பின்தங்கிய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, சுதேச வட்டங்களிலும் அவரது வார்த்தை குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.
இளவரசர்கள் ஸ்வயடோபோல்க் மற்றும் வெசெவோலோட் தங்கள் மூத்த சகோதரர் இசியாஸ்லாவை கியேவிலிருந்து வெளியேற்றினர் என்பதை அறிந்த பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் இளவரசருக்கு எழுதினார்: "உங்கள் சகோதரனின் இரத்தத்தின் குரல் கெய்னுக்கு எதிராக ஆபேலின் இரத்தத்தைப் போல கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறது."
இளவரசன் கோபமடைந்தான்! ஆனால், குளிர்ந்து போன அவர், பெரிய சன்மார்க்க மனிதருக்கு எதிராக கையை உயர்த்தத் துணியவில்லை, அவருடன் சமாதானம் செய்ய மடத்திற்கு வர அனுமதி கேட்டார். "அடடா, எங்கள் கோபம் உங்கள் சக்திக்கு எதிராக இருக்க முடியுமா?" என்று பதிலளித்தார், "ஆனால் நாங்கள் உங்களைக் கண்டித்து, ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைப் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்." மேலும் அவர் தனது தந்தையால் ஒப்படைக்கப்பட்ட இஸ்யாஸ்லாவுக்கு அரியணை திரும்ப வேண்டும் என்று தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார்.
மடத்தின் தலைவராக இருந்தபோது, தியோடோசியஸ் துறவி அந்தோனியுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொண்டு அவரிடமிருந்து ஆன்மீக வழிமுறைகளைப் பெற்றார். அவர் பெரியவரை ஒரு வருடம் மட்டுமே வாழ்ந்தார், ஆனால் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் விசாலமான கல் தேவாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்க முடிந்தது.
புதிய கட்டிடத்தில், தியோடோசியஸ் மிகவும் இழிவான வேலைகளில் இருந்து வெட்கப்படாமல் ஆர்வத்துடன் பணியாற்றினார், ஆனால் அவரது ஆன்மா அவரது உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் முடிந்தது. மடாதிபதி எப்போது இறைவனிடம் செல்வார் என்று கணித்தார். மேலும் அவர் இவ்வாறு கூறினார்: “... கடவுளுக்கு முன்பாக என் துணிச்சலைப் பற்றி நீங்கள் கற்றுக்கொள்வது இதுதான்: எங்கள் மடம் செழித்து வருவதை நீங்கள் கண்டால், மடத்தின் வறுமையை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்தால், நான் பரலோக இறைவனுக்கு அருகில் இருக்கிறேன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் அது வறுமையில் விழுகிறது, பிறகு "நான் கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன், அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்ய தைரியம் இல்லை" என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் தான் உண்ணாவிரதம் இருந்த குகையில் தனது உடலை வைக்கச் சொன்னார்.
"கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் அதன் பெரிய மடாதிபதியால் 6582 (1074) மே மாதத்தின் மூன்றாம் நாளில், சனிக்கிழமையன்று, புனித தியோடோசியஸ் கணித்தபடி, சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு அனாதையாகிவிட்டது."
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸை ரஷ்யாவில் துறவறத்தின் நிறுவனராக மதிக்கிறது. மதச்சார்பற்ற சமூகம்தியோடோசியஸ் பெச்செர்ஸ்கை ஒரு சிறந்த பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளராகவும், புகழ்பெற்ற கீவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் நிறுவனர் மற்றும் அதன் சாசனத்தின் சீர்திருத்தவாதியாகவும், அவரது காலத்தின் செல்வாக்குமிக்க அரசியல் நபராக அங்கீகரிக்கிறார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் படைப்பாற்றலை எப்போதும் நிறுவ முடியாது. இருப்பினும், பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் உருவாக்கியவர் என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது குறைந்தபட்சம்பதினொரு கட்டுரைகள். இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சிற்கு இவை இரண்டு செய்திகள் - “வாரத்தில்” மற்றும் “விவசாயி மற்றும் லத்தீன் நம்பிக்கை”, 8 “வார்த்தைகள்” மற்றும் துறவிகளுக்கு “போதனைகள்”, அதாவது: “பொறுமை மற்றும் அன்பில்”, “பொறுமை மற்றும் பணிவு குறித்து. ”, “ஆன்மீக நன்மைக்காக”, “தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்போதும் பிரார்த்தனையிலும்”, விசுவாசிகள் அவருடைய பிரார்த்தனையை “அனைத்து விவசாயிகளுக்காகவும்” அறிவார்கள்.
ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் நிறுவனர் எங்கள் நிலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், அவரைச் சுற்றி இருந்தபோதிலும் தனது விதியை கட்டியெழுப்ப முடிந்த ஒரு நபர் என்றும் பெருமிதம் கொள்ள குர்ஸ்க் மக்களுக்கு உரிமை உண்டு.
3 பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் நினைவு நாளை தேவாலயம் கொண்டாடட்டும். குர்ஸ்க் மக்கள் தங்கள் சிறந்த சக நாட்டவரை மதிக்கிறார்கள் - "ரஷ்ய துறவறத்தின் தந்தை", ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் நிறுவனர். குர்ஸ்க் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியம் இந்த துறவியின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியில் பிராந்திய மருத்துவ மற்றும் சமூக மறுவாழ்வு மையம் என்ற பெயரில் உள்ளது. பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய தியோடோசியஸ்.
பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் நியமனம் செய்யப்பட்ட இரண்டாவது துறவி ஆனார், மேலும் அவரது வாழ்நாளில் "மதிப்பிற்குரிய" என்ற பட்டத்தை வழங்கிய முதல் நபர், அதாவது நீதியுள்ள, கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்.
பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய தியோடோசியஸ். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னம்
தியோடோசியஸ் 1035-1038 க்கு இடையில் பிறந்தார். வி கியேவ் நிலங்கள்(விளாடிமிர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட கோட்டையான வாசிலியேவ் நகரில் - இப்போது கியேவுக்கு அருகிலுள்ள வாசில்கோவ் நகரம்) பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் குடும்பத்தில். ஆரம்பத்தில் எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொண்டார். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தியோடோசியஸுக்கு 13 வயது, அவரது தாயார் வீட்டில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார் - ஒரு சக்தி வாய்ந்த மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற பெண் ("... மேலும் அவள் கணவனைப் போலவே அவளுடைய உடல் வலிமையாகவும் வலிமையாகவும் இருக்கிறது"): அவள் என்னவாக இருந்தாலும் அவள் பின்வாங்க மாட்டாள் என்று கூறுகிறார்.
தியோடோசியஸ் ஒரு அமைதியான பையனாக வளர்ந்தார், தனது சகாக்களுடன் விளையாடவோ அல்லது வேடிக்கையாகவோ இல்லை, புத்தகங்களைப் படிப்பதில் தனது நேரத்தை செலவிட்டார். ஏராளமான உணவு அல்லது விலையுயர்ந்த மேசையால் அவர் ஈர்க்கப்படவில்லை அழகான ஆடைகள். ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில் அவர் பக்தி மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
படித்தல் கிறிஸ்தவ இலக்கியம்அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, தியோடோசியஸ் ஒரு துறவியின் இலட்சியத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாதையை உருவகப்படுத்தத் தொடங்கிய அவர், கந்தல் உடையணிந்து, பணக்கார ஆடையை அணிய மறுத்துவிட்டார் ("அவரது ஆடைகள் கிழிந்ததாகவும், இழிந்ததாகவும் இருந்தது"), அவர் ஒரு அடிமையைப் போல வேலை செய்ய விரும்பினார் ("அவர் கிராமத்திற்கு அடிமைகளுடன் சென்று வேலை செய்தார். அனைத்து பணிவு”), தியோடோசியஸ் தாயிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் பாரம்பரிய ரஷ்ய முறையான வற்புறுத்தலை முயற்சித்தார் - இடுப்புக்கு கீழே உள்ள தண்டுகள். அது உதவவில்லை. இளைஞர்கள், தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, வீட்டை விட்டு ஓடினர், உலகம் முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தவர்களைத் தூண்டினர்.
முதல் பயணம் குறுகியது. தப்பியோடிய நபரை தாய் விரைவில் பிடித்தார். "அவனைப் பிடித்துக்கொண்டு, மிகுந்த கோபத்தில் அவள் அவனைக் கடுமையாக அடிக்க ஆரம்பித்தாள், அவனை தரையில் எறிந்து, காலடியில் மிதித்துவிட்டாள்," பின்னர் அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேற நினைக்காதபடி அவனை சங்கிலியால் கட்டினாள். விரைவில், மகன், சுயநினைவுக்கு வருவதைப் போல, தனது தாயிடம் இனி ஓட மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார். கட்டுகளிலிருந்து விடுபட்ட தியோடோசியஸ் தேவாலயத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினார் இலவச நேரம்அவர் ஒரு “ஏழைத் தொழிலில்” ஈடுபட்டார் - ப்ரோஸ்போராஸ் பேக்கிங் - கோதுமை மாவிலிருந்து செய்யப்பட்ட வட்ட ரொட்டி - தேவாலயத்திற்கு பரிசாக. தனது மகனின் இந்த செயலால் தாய் புண்படுத்தப்பட்டார், மேலும் குழந்தையின் ஆன்மா மற்றும் உடலில் மீண்டும் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடித்தல் மழை பெய்தது.
சாதாரண உலக வாழ்க்கைக்கு தன் மகன் திரும்ப வேண்டும் என்று அம்மா வற்புறுத்துவதை நிறுத்தவில்லை. இளவரசர் விளாடிமிர் I அவர்களைப் பயிற்சி பெறும்படி கட்டளையிட்டபோது "தங்கள் மகன்கள் இறந்துவிட்டதைப் போல" அழுத தாய்மார்களில் இவரும் ஒருவர். இங்கே இரண்டு தலைமுறைகளின் போராட்டம் தெளிவாகத் தெரிந்தது: பழையது, பேகன், தாயால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, மற்றும் புதிய, கிறிஸ்தவர், புத்தகம் கற்பிப்பதன் மூலம் அறிவொளி பெற்றவர், மகனால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
தியோடோசியஸ் அமைதியாக தொடர்ந்தார். 14 வயதில், பணிவாக வாழ்வேன் என்ற வாக்குறுதியை மீறி, மீண்டும் வீட்டை விட்டு ஓடி புனித ஸ்தலங்களுக்குச் சென்றார். அவர் ஜெருசலேமை அடையவில்லை, பிடிபட்டார், தாக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது தாயால் வீடு திரும்பினார்.
அவரது தாயிடமிருந்து ரகசியமாக, தியோடோசியஸ் சங்கிலிகளை அணியத் தொடங்கினார், ஆனால் அவள் இதைக் கவனித்து அவனது சங்கிலிகளைக் கிழித்துவிட்டாள். அதனால் ஏற்பட்ட காயங்களால், அவரால் அவற்றை அணிய முடியவில்லை.
தியோடோசியஸ் மீண்டும் ஓடினார். விரைவில் அவர் ஒரு தகுதியான அடைக்கலத்தைக் கண்டார் - அந்தோணி தலைமையிலான துறவிகளுடன், கியேவ் அருகே டினீப்பரின் கரையில் உள்ள சிறிய மண் குகைகளில். துறவிகள் அத்தகைய கூர்ந்துபார்க்க முடியாத குடியிருப்புகளை தாங்களாகவே கட்டினார்கள். அவர்களின் குடிமக்களுக்கு சில தேவைகள் இருந்தன: அவர்களின் உழைப்பில் வாழ்வது மற்றும் ஒரு துறவியாக வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களை உறுதியுடன் சகித்துக்கொள்ள முடியும்.
பெச்செர்ஸ்க் துறவிகளின் ஆரம்ப சாதனையின் இடம்
தியோடோசியஸ் விதிகளின்படி வாழ்ந்தார் - ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில், உள்ளூர் சகோதரர்களுக்கு சேவை செய்ய எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார்: அவர் மரத்தை வெட்டினார், தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றார், பின்னப்பட்ட கம்பளி சாக்ஸ் மற்றும் தொப்பிகள் - மற்றும் நாளுக்கு நாள். ஆனால் கடினமான பகுதி இரவு விழுந்தவுடன் தொடங்கியது. தியோடோசியஸ் குகையை விட்டு வெளியேறினார், அவரது உடலை கொசுக்கள் மற்றும் கேட்ஃபிளைகளுக்கு வெளிப்படுத்தினார். பூச்சிகள் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மேகங்களில் பறந்தன, ஆனால் தியோடோசியஸ் தைரியமாக சகித்துக்கொண்டு, அவற்றைத் தனது கைகளால் விரட்டியடிக்கும் சோதனையை எதிர்க்கும் பொருட்டு, கம்பளி (கம்பளி) சுழற்றினார், சங்கீதங்களைப் பாடினார். அவரது உடல் முழுவதும் இரத்தக் கறை படிந்திருந்தது, ஆனால் அவர் காலை வரை குகைக்குள் செல்லவில்லை. தியோடோசியஸ் ஏன் தன்னை அப்படி சித்திரவதை செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு நவீன வாசகர் கேட்பார்?
வரலாற்றாசிரியரின் கருத்து.பி.என். மிலியுகோவ்: “இன்றைய சந்நியாசி நேற்றைய அதே சமுதாயத்தின் உறுப்பினர் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, ஒருவேளை, அதன் சிறந்த பிரதிநிதியாக இருக்கலாம். , அப்போதைய பண்பாடற்ற வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் சகித்துக்கொள்ளப் பழகினார். உடல் சாதனைகள் அத்தகைய இயல்புக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவை. விறகு வெட்டுவது, மடத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது, தண்ணீர் எடுத்துச் செல்வது, தச்சு வேலை செய்வது, மாவு அரைப்பது அல்லது சமையலறையில் வேலை செய்வது போன்றவை, சகோதரர்கள் மடத்தின் சுவர்களுக்குள் அவர்கள் உலகில் பழகிய அதே செயல்களைத் தொடர வேண்டும். உணவு மற்றும் தூக்கமின்மைக்கு வரும்போது உண்மையான சுரண்டல்கள் தொடங்கியது. இயற்கையின் இந்த தேவைகளுக்கு எதிரான போராட்டம்-உண்ணாவிரதம் மற்றும் விழிப்பு-ஆகவே ஆவியின் குறிப்பாக உயர்ந்த சாதனையாக கருதப்பட்டது.
மடாலயத்தின் மடாதிபதி அந்தோணி, தியோடோசியஸை ஒரு துறவியாகக் கொல்ல உத்தரவிட்ட நாள் வந்தது. சகோதரர்களின் மரியாதையைப் பெற்ற அவர், 1062 முதல் இறக்கும் வரை, மடத்தின் மடாதிபதியாக இருந்தார். அவர் பல மடாலய கட்டிடங்களை எழுப்பினார், அதில் துறவிகள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர். அப்போதிருந்து, மடாலயம் அழைக்கத் தொடங்கியது பெச்செர்ஸ்கி, அதன் குடிமக்கள் முன்பு வாழ்ந்ததற்காக குகைகள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் மர தேவாலயமும் இங்கு அமைக்கப்பட்டது (பின்னர் தேவாலயம் கல்லால் கட்டப்பட்டது).
தூர குகைகளில் பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸின் செல்
தியோடோசியஸ் கிரேக்க மாதிரியின்படி அவர் அறிமுகப்படுத்திய துறவற சாசனத்தின்படி, ஒரு கண்டிப்பான ஒழுங்கை நிறுவினார். சகோதரர்கள் அவருக்குத் தெரியாமல் "முறுமுறுக்கவோ அல்லது பெருமூச்சு விடவோ" ஆரம்பித்தனர்: அவர் துறவிகளை அவர்களது அறைகளில் கண்டிப்பாகக் குடியமர்த்தினார்; இரவும் பகலும் தரையில் அவற்றின் இருப்பை சரிபார்த்தது; அவர் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு உரையாடலைத் தடை செய்தார், மீறுபவர்கள் மீது தவம் கூட விதித்தார்; ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அறிமுகப்படுத்தியது, மக்கள் தங்கள் சொந்த பொருட்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கவில்லை (அவர் அவர்களை "எதிரியின் ஒரு பகுதியாக" அடுப்பில் எரித்தார்); அவரே அணியத் தொடங்கினார் "அவரது உடலில் கடினமான முடி சட்டை, மற்றொன்றின் மேல், மிகவும் அணிந்திருந்தது, அதை மக்களுக்குக் கீழே முட்கள் நிறைந்த முடியைக் காட்டாதபடி அவர் அணிந்திருந்தார்; அனைவருக்கும் பொதுவான உணவை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் அவரே ஆர்டர் செய்த தயாரிப்புகளிலிருந்து மட்டுமே ("தேவையற்ற" உணவை ஆற்றில் வீசும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்). பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் சாசனம், எனவே தியோடோசியஸ் அறிமுகப்படுத்திய உத்தரவுகள் மற்ற மடங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது.
வலிமையையும் செல்வாக்கையும் பெற்ற தியோடோசியஸ் தனது திட்டங்களிலும் செயல்களிலும் மேலும் சென்றார். அவர் உலக வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தத் தொடங்கினார், இளவரசர் சண்டைகளுக்கு எதிராகப் பேசினார். சகோதரர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் வெசெவோலோட் ஆகியோர் தங்கள் மூத்த சகோதரர் இஸ்யாஸ்லாவை கியேவ் சிம்மாசனத்தில் இருந்து வெளியேற்றிய பின்னர் அவர் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவுடன் சண்டையிட்டார்.
இறுதியில், ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் தியோடோசியஸ் சமாதானம் செய்தனர்: அந்த நாட்களில் மத மற்றும் சுதேச சக்தி ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ஸ்வயடோஸ்லாவ் மடாலயத்தில் அடிக்கடி விருந்தினராக ஆனார், தியோடோசியஸ் - இளவரசரின் மாளிகையில்.
தியோடோசியஸின் தீவிரம் இன்னும் வலுவாக இல்லாத கிறிஸ்தவ ஆன்மாக்களை அடிக்கடி பயமுறுத்தியது. நாடோடிகளின் படையெடுப்புகள் கூட மனித பாவங்களுக்கு கடவுளின் தண்டனையாக அவரால் விளக்கப்பட்டன.
நாள்பட்ட பார்வை(V.O. Klyuchevsky படி):"ரஷ்ய நிலத்தில் அசுத்தமானவர்களின் படையெடுப்பு, அவர்களால் பாதிக்கப்படும் தொல்லைகளை வரலாற்றாசிரியர் விவரிக்கிறார். ஏன் காஃபிர்களை கிறிஸ்தவர்கள் மீது வெற்றிபெற கடவுள் அனுமதிக்கிறார்? கடவுள் முந்தையதை விட முந்தையதை அதிகம் நேசிக்கிறார் என்று நினைக்க வேண்டாம்: இல்லை, அவர் துன்மார்க்கரை நம்மீது வெற்றிபெற அனுமதிக்கிறார், அவர் அவர்களை நேசிப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர் நம்மீது கருணை காட்டுவதால், அவருடைய கருணைக்கு நம்மை தகுதியானவர்களாக மாற்ற விரும்புகிறார், அதனால் நாம், துரதிர்ஷ்டங்களால் அறிவுறுத்தப்பட்டு, துன்மார்க்கத்தின் பாதையை விட்டுவிடு. அசுத்தமானவை பிராவிடன்ஸ் தனது குழந்தைகளைத் திருத்தும் பேடாக்.
தியோடோசியஸ் பல நல்ல செயல்களைச் செய்தார். போதனைகள் மற்றும் நடைமுறையில், அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பரிதாபகரமானவர்களின் பாதுகாவலராக அறியப்பட்டார்: அநியாயமாக புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்காக அவர் பரிந்துரை செய்தார். மதச்சார்பற்ற சக்தி(அவமதிக்கப்பட்ட விதவையைப் பாதுகாக்க தியோடோசியஸ் ஒரு நீதிபதி மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக அறியப்பட்ட ஒரு வழக்கு உள்ளது), நோயாளிகள் மற்றும் ஊனமுற்றோருக்காக ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸ் (ஒரு தொண்டு நிறுவனம்) கட்டினார், மேலும் மடாலயத்தில் இருந்து நிலவறைகளில் உள்ள கைதிகளுக்கு ரொட்டி அனுப்பினார்.
ஏ அன்பான தாய்நீண்ட காலமாக தியோடோசியா தனது மகனை உலக வாழ்க்கைக்குத் திரும்பப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் தன்னைத் தானே ஆறுதல்படுத்திக் கொண்டார். ஆனால் அவன் அவளது வேண்டுகோளுக்கு பிடிவாதமாக இருந்தான். பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் வயதான தாயின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒருவரையொருவர் அடிக்கடி பார்க்க வேண்டும் என்று தியோடோசியஸ் அவளை ஹேர்கட் செய்து வேலைக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார். கான்வென்ட்- அவர்கள் நெருங்கி வருவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு. அம்மா அவனுடைய அறிவுரையைப் பின்பற்றினாள்.
பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் தனது வாழ்க்கையுடன் 14 அடையாளங்கள், ஐகான்
தியோடோசியஸ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சிற்கு இரண்டு செய்திகளை வைத்திருக்கிறார், போதனைகள் “ஆன் வெவ்வேறு வழக்குகள்", அத்துடன் "அனைத்து விவசாயிகளுக்காகவும்" பிரார்த்தனைகள். அவை அனைத்தும் எளிமையாகவும் மிகுந்த உணர்வுடனும் எழுதப்பட்டுள்ளன: சகோதரர்களுக்கு - துறவற சபதம் (குறிப்பாக பேராசை இல்லாதது பற்றி) மற்றும் கடமைகள்; மக்களுக்காக - புறமதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் பற்றி; அனைவருக்கும் - உருவ வழிபாடு மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு எதிராக.
ரஷ்ய துறவறத்தின் தந்தையின் கட்டளைகளின் பொருத்தம் நவீன காலத்தின் உண்மைகளின் மேற்பரப்பில் உள்ளது. மத மற்றும் அரச விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்தில் அவரது போதனைகளும் அனுபவமும் நவீன தலைவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு ஸ்லாவிக் மாநிலங்கள்மற்றும் ரஷ்ய ஊழியர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். தியோடோசியஸ் சுதேச சண்டைக்கு எதிராக போராடினார் - இன்று பெலாரஸ், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவர்கள் நமது சகோதர மக்களுக்கு இடையே ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்த தங்கள் ஆன்மாவிலும் செயல்களிலும் கடவுளுடன் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும். ஹெகுமென் தூய்மைக்காகப் போராடினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம்மற்றும் அதன் மந்திரிகளின் தார்மீக குறைபாடற்ற தன்மை - மேலும் இங்கே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தற்போதைய போதகர்கள் குணப்படுத்துவதற்கு கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று உள்ளது. தேவாலய பிளவுஉக்ரைனில்.
Pechersk இன் தியோடோசியஸின் வார்த்தைகள் நமக்கு ஒரு சான்றாக ஒலிக்கிறது, இப்போது வாழும் மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு அடுத்த தலைமுறையினருக்கும்: "நம்முடையதை விட சிறந்த நம்பிக்கை இல்லை, தூய்மையானது, நேர்மையானது, புனிதமானது; இந்த நம்பிக்கையில் வாழ்வதன் மூலம், நீங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு நித்திய வாழ்வில் பங்கு பெறுவீர்கள்.
