Runge je umetnik. Oglejte si, kaj je "Runge, Philipp Otto" v drugih slovarjih. Filip gre in pove Andreju o tem; nato pa Andrej in Filip o tem povesta Jezusu

- (Runge) (1777 1810), nemški slikar, grafik in likovni teoretik. Eden od začetnikov romantike v nemškem slikarstvu. Študiral je na Akademiji za umetnost v Kopenhagnu (1799-1801) in Dresdnu (1801-03). V simbolnih in alegoričnih kompozicijah Časi dneva ... ... Enciklopedija umetnosti

Runge Philipp Otto- (Runge) (1777 1810), nemški slikar in grafik, umetnostni teoretik. Eden od začetnikov romantike. Slikal je portrete, za katere je značilna velika pozornost do narave v kombinaciji s prikrito čustvenostjo (»Mi trije«, 1805); V…… enciklopedični slovar

Runge, Filip Otto- Philipp Otto Runge. Portret otrok Huelsenbeck. RUNGE (Runge) Philipp Otto (1777 1810), nemški slikar in grafik, umetnostni teoretik. Predstavnik zgodnje romantike. Pretresljivi portreti (»Mi trije«, 1805), alegorične kompozicije ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar

Runge Philipp Otto- Runge Philipp Otto (23.7.1777, Wolgast, Mecklenburg, ‒ 2.12.1810, Hamburg), nemški slikar, grafik in umetnostni teoretik. Študiral je na kopenhagnski (1799‒1801) in dresdnski (1801‒1803) akademiji umetnosti. Eden od začetnikov romantike v nemščini ... ...

RUNGE Philipp Otto- (1777 1810) nemški slikar in grafik, umetnostni teoretik. Predstavnik zgodnje romantike. Resnični, pretresljivi portreti (Mi trije, 1805), alegorična kompozicija Jutro (1808) ... Veliki enciklopedični slovar

Runge- Priimek Runge, Karl (1856 1927) nemški matematik in fizik Runge, Boris Vasiljevič (1925 1990) igralec moskovskega satiričnega gledališča Runge, Vladimir Fedorovič (rojen 1937) sovjetski in ruski oblikovalec. Runge, Friedlieb Ferdinand (1794 ... Wikipedia

Runge- Philipp Otto (Runge, Philipp Otto) 1777, Waolgast, Pomeranska 1810, Hamburg. nemški slikar, risar. Študiral je 1799-1801 na Köbenhavnski akademiji umetnosti pri N. Albigorju, nato v Dresdnu (1801-1803). Od leta 1804 je delal v Hamburgu. V zgodnjih ...... evropska umetnost: Slika. Kiparstvo. Grafika: Enciklopedija

Runge- (runge) Philipp Otto (1777, Wolgast, Mecklenburg - 1810, Hamburg), nemški slikar, grafik, pesnik in umetnostni teoretik; predstavnik romantike. Prejel je komercialno izobrazbo, nato študiral na akademiji v Kopenhagnu (1799–1801) in Dresdnu ... Enciklopedija umetnosti

Runge- (Runge) Philipp Otto (23.7.1777, Wolgast, Mecklenburg, 2.12.1810, Hamburg), nemški slikar, grafik in umetnostni teoretik. Študiral je na Akademiji za umetnost v Kopenhagnu (1799-1801) in Dresdnu (1801-1803). Eden od začetnikov romantike v nemščini ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Runge F. O.- RUNGE (Runge) Philipp Otto (17771810), nem. slikar in grafik, likovni teoretik. Eden od začetnikov romantike. Slikal je portrete, v katerih se je velika pozornost do narave združevala s prikrito čustvenostjo (Mi trije, 1805); V…… Biografski slovar

knjige

Klasicizem in romantika. Arhitektura. Kiparstvo. Slika. Risba 1750 - 1848, Ta knjiga je posvečena likovni umetnosti in arhitekturi dobe klasicizma in romantike. Bogastvo in raznolikost umetniška ustvarjalnost v obdobju med rokokojem in realizmom seveda... Kategorija: Kulturne študije. Umetnostna zgodovina Založnik:

Nemški romantični umetnik, največji - skupaj s Casparjem Davidom Friedrichom - predstavnik romantike v nemški likovni umetnosti

Biografija

Je bil rojen v velika družina ladjedelniki v Zahodnem Pomorjanskem, ki je bilo takrat pod švedskim nadzorom. Njegov učitelj je bil Ludwig Kosegarten. Od leta 1799 pri finančna pomoč brat (pozneje so njegova dela objavili članki, pisma in zapiski umetnika) je študiral slikarstvo pri Jensu Juelu na akademiji v Kopenhagnu. Leta 1801 se je v Dresdnu zbližal s K. D. Friedrichom in Ludwigom Tieckom ter se poglobil v Boehmejeve mistične razprave, na katere ga je Tieck opozoril. Leta 1803 se je srečal in spoprijateljil z Goethejem, s katerim sta si delila zanimanje za probleme barv – naravoslovna in naravoslovna iskanja obeh, ki so se napajala iz različnih virov, so šla v podobno smer: Goethe, ki je bil vedno bolj kot zadržan do romantike je z nenehnim odobravanjem govoril o ustvarjalnosti in teoretiziranju Rungeja. Leta 1804 se je poročil in preselil v Hamburg. Leta 1810 je objavil razpravo o barvnem ločevanju in barvni klasifikaciji Barvna krogla (istega leta je izšel Goethejev Nauk o barvah). Zadnja leta delal na velikem mistično-filozofskem slikarskem projektu Štiri ure dneva, je delo ostalo nedokončano. Umrl zaradi tuberkuloze.

Ustvarjanje

Triumph des Amor (1800)
Die Heimkehr der S?hne (1800)
Die Zeiten (1803)
Die Lehrstunde der Nachtigall (1803)
Die Mutter und Kind an der Quelle (1804)
Pauline im gr?nen Kleid (1804)
Wir drei (1805)
Die Ruhe auf der Flucht (1805-1806)
Die H?lsenbeckschen Kinder (1805-1806)
Der kleine Morgen (1808)
Der gro?e Morgen (1808)
Arions Meerfahrt (1809)

Poleg portretiranja in vizionarskega slikarstva, knjižne ilustracije na dela L. Tiecka (1803), deloval kot pesnik in prozaist, obdelal bajke(dve od teh priredb sta bili vključeni v Grimmove pravljice). Zelo zgodovinsko in kulturno zanimiva so pisma Rungeja bratu Danielu, Goetheju, Tiecku, Clemensu Brentanu in drugim naslovnikom.

Posmrtna usoda

Velik del Rungejeve dediščine je bil uničen v požaru

Nemčija v začetku XIX V. doživela družbenopolitični vzpon, odpor do Napoleonovih osvajanj in osvobodilna vojna 1813 je nemški patriotizem postal univerzalen in podložniki tristo nemških pritlikavih držav so se spoznali kot en sam narod.

V razdrobljeni državi je bilo skoraj vsako mesto prestolnica ali univerzitetno središče. Nemški vladarji so svojo politično šibkost pogosto poskušali nadomestiti s pokroviteljstvom znanosti in umetnosti.

Najbolj navdušen in velikodušen med temi pokrovitelji na prestolu se je izkazal bavarski kralj Ludvik I.

V tistih letih je bila v Nemčiji močna strast do srednjega veka, zanimanje za nacionalne zgodovine in kulturo. V Nürnbergu so občasno potekala praznovanja v spomin na nemškega renesančnega mojstra Albrechta Dürerja. Brata Boisseret - Sulpicius (1783-1854) in Melchior (1783-1859) - sta zbirala spomenike antične umetnosti. Njihova galerija v Stuttgartu je štela več kot dvesto del 14.-16. stoletja, od katerih se je večina leta 1826 pridružila zbirki münchenske Pinakoteke (zdaj se ta muzej imenuje Stara Pinakoteka, v nasprotju z Novo, kjer so slikarska dela 19.-20. stoletja so shranjeni).

Nemčija je imela izjemno vlogo v zgodovini romantike – gibanja v evropska kultura konec XVIII - prvi polovica 19. stoletja V. točno tako nemški pisci kritiki pa so bili njeni prvi teoretiki. Knjiga Wilhelma Heinricha Wackenroederja (1773-1798) »Srčni izlivi meniha - ljubitelja umetnosti« (1797) je postala manifest romantike v likovni umetnosti: oznanjala je odločno zavračanje kakršnih koli »pravil lepote« in razglasil iskreno čustvo za osnovo ustvarjalnosti. Sam izraz "romantika" je uvedel Friedrich Schlegel (1772-1829), nemški kritik, filozof in pisatelj.

FILIP OTTO RUNGE

(1777-1810)

Philippa Otta Rungeja lahko imenujemo eden najvidnejših predstavnikov romantike v nemškem slikarstvu prve polovice 19. stoletja.

Umetnik se je rodil v Wolgastu (mesto v sodobni Poljski) v družini lastnika ladje. Pri osemnajstih je prišel v Hamburg, da bi študiral komercialo, vendar je začutil nagnjenje do slikanja in začel obiskovati zasebne ure risanja. V letih 1799-1801 Runge je študiral na Akademiji za umetnost v Kopenhagnu, nato pa se je preselil v Dresden, kjer je vstopil na tamkajšnjo Akademijo za umetnost in srečal pesnika in misleca Johanna Wolfganga Goetheja. Po vrnitvi v Hamburg leta 1803 se je lotil slikanja in hkrati služil v trgovskem podjetju svojega starejšega brata Daniela.

večina ustvarjalna dediščina Runge izdeluje portrete. Skrbna obdelava detajlov, togost linij in neumetna barvna čistost nekaterih njegovih del spominjajo na stvaritve slikarskih samoukov. Prav to so portreti otrok družine Huelsenbeck (1805) in umetnikovih staršev z vnuki (1806).

Slika Mi trije (1805, uničena v požaru 1931) upodablja umetnika skupaj z zaročenko in bratom Danielom. Vsak od njih je zatopljen v svoje misli, a to mladih ne ločuje: ne potrebujejo besed, da bi razumeli izkušnje drug drugega. To razpoloženje »tihega bratstva« krepi gozdna pokrajina, naslikana jasno, suhoparno; Liki na sliki so tako neločljivi kot drevesa istega gozda.

Že leta 1802 je Runge zasnoval slikovni cikel, ki prikazuje ure dneva. Jutro, dan, večer in noč, ki so se zamenjali, so bili simbol za romantike in človeško življenje, in zemeljska zgodovina; poosebljali so večni zakon, po katerem se vse na svetu rodi, raste, stara in gre v pozabo – da bi se znova rodilo. Runge je globoko čutil to univerzalno enotnost, pa tudi notranjo sorodnost različni tipi umetnost: »Letne čase« je nameraval razstaviti v posebej oblikovani stavbi ter jih pospremiti z glasbo in poetičnim besedilom.

Runge ni imel dovolj življenja, da bi uresničil svoj načrt: od štirih slik je bila dokončana samo ena, "Jutro" (1808). Je naivna in svetla, kot iz pravljice. Dojenček, ki leži na rumenozelenem travniku, simbolizira dan novorojenčka; ženska figura na ozadju zlatega neba in lila daljine - starorimska boginja zore Aurora. Po svežini barv in lahkotnosti tonskih prehodov je ta slika veliko boljša od umetnikovih prejšnjih del.

»Včasih,« je zapisal Runge, »barva vznemirja s svojo bledico, včasih pa privlači s svojo globino. Kdaj vas bolj pritegne zelenina travnika, bogata barva rosne trave, nežno listje mladega bukovega gozda ali prozoren zelen val? Potem, ko so v iskrivih sončnih žarkih ali v tišini sence? V pestrosti barv, v zapletenih razmerjih barve, svetlobe in sence je umetnik videl ključ do skrivnosti vesolja, razodetje Svetovnega duha - kot so nekateri romantiki imenovali Boga, ki se jim je zdel raztopljen v naravi. »Ne moremo izraziti, kako se nas katera barva dotakne,« je zapisal Rungejev prijatelj, nemški romantični pisatelj Ludwig Tieck, »kajti barve nam govorijo v bolj nežnem jeziku. To je Svetovni duh in veseli se, da si lahko na tisoče načinov predstavlja samega sebe, obenem pa se skriva pred nami... A objame nas skrivno čarobno veselje, prepoznamo se in se spomnimo nekega davnega, neizmerno blaženega. duhovna zveza."

Runge je umrl za tuberkulozo pri tridesetih letih tri leta: vse njegovo delo je nastalo v zadnjih sedmih letih njegovega življenja. V svojih slikovitih mitih je utelešal večplastno enotnost Boga, sveta in človeka - glavno idejo nemške romantične filozofije.

Prevod iz nemščine Sergej Averincev

Moji dnevi so bili žalostni
V brezupni misli duh zmrzne,
Duša ni imela več moči,
In nihče ni hotel slišati
Kako temno in dolgočasno je trepetalo moje srce,
Kako je zmrznilo v zadnji melanholiji,
Kako potrto
Dišalo je
Neznosen prizor za vsa živa bitja:
Tema podzemlja, razpad, razpad in tema.
Toda volja je vzdržala; v samem breznu težav
Na mojo bolečino se je razlila blagoslovljena luč.

Ob uri, ko so upi razblinjeni
Kri je bila ledena,
Sladka podoba mi je bila v tolažbo;
Neljubljen, ohranil sem ljubezen vse, -
Do trenutka, ko je moja duša žalostna
Draga podoba je potonila v blatni, mrtvi kaos
In bolan duh
Postal je nem in gluh;
Brezdna usta so se odprla; praznina okoli:
Ni iskrice v moji krvi, ni zvezd za oko.
In ne glede na to, koliko je srce molilo za svetlobo in nebo,
Udeležbe ni bilo!

Točka rasti, jajčnik vseh cvetov,
Najčistejši ogenj, radost bivanja!
Odprti za pričakovanje
Prikazala se mi je moja prihodnost.
Toda živi plamen ognjišča se je ohladil,
Pepel se hladi, vse okoli je neokusno,
I. zevajoče grlo
Ko sem videl praznino,
Vprašal sem se: sem rojen za to?
Ali je to usoda obsojena na svetu?

Bog, ni miru zame, ni zadovoljstva zame;
Skrajšaj čas moje otožnosti!
Ali pa sem res zapuščen od Boga?
Jaz, ki sem si upal godrnjati in očitati,
Ne more prenesti stroge kazni
Ali je dobro sprejeti nerazumljivo?
Ni mi uspelo posvetiti vsakega trenutka blaženosti1
Ali ni takrat podoba popolnosti odvzeta,
Moja sladka slika
Ni več z mano?
Vzemi mi čas, namenjen z njim,
Vzemi večnost; breme je za dušo neznosno.
Z eno besedo, poklical si me iz kaosa,
Vse si dal, in vse, in vse si vzel!

ne! Ljubezen brez mere in meja,
Bog, ali se je moje stokanje res slišalo?
Ali je moja slepota res videla:
Bom dal vse, ozdravljen vstal?
Ali mi je dano izkusiti to, za kar sem molil?
Tvoje usmiljenje, Dobri, želim ti povedati.
Duhu si dal luč,
Dal si barvo oči!
V hudih dneh, ko je melanholija tlačila razum,
Prozorni pomen rože mu je postal temen,
Zdaj pa vidim: lom v barvi,
Žarek se razkrije in stvari se utopijo v Božjem božanju.

Je črnina zatemnila moje srce?
In bilo je strašljivo, kot vizija zla?
Moj ljubljeni je stal pred menoj,
In duša je živela v njenih očeh.
Ob uri, ko se mi je razodel nebeški žarek,
Moj duh je bil združen s polnostjo zemeljskega.
Vse je eno: darilo
Gora, nizka toplota.
Tisti, ki je neznan višje življenje svetloba,
Tudi v tem življenju ni smisla.
Tvoje oči so temne: vlečejo vlago
Zakladnica, vpijam moč in pogum.

Svet, živ s skrivnimi žarki,
Vsa v cvetju leži pred menoj.
Vidim ognjen pogled, ljubljeni pogled,
In tvoja najnežnejša vročina se dotakne tvojih lic,
Kri teče hitreje, žile oživijo,
Celotna sestava telesa je v trenutku napolnjena z močjo!
Vaše oko
Močna magija;
Če si stisneš roko, živ izvir žubori,
Minljivi trenutek je zaznan v skrivnost večnosti.
Torej, ker je bil zvest veri brez vere,
Danes sem ljubljen brez mere.

Poezija nemških romantikov / Komp., predgovor. in komentirajte. A. V. Mihajlova. – M.: Umetnik. lit., 1985. – Str. 247-249.

Komentar A. V. Mihalova:
"PHILIP OTTO RUNGE
Izjemen severnonemški umetnik Philipp Otto Runto (1777-1810) se je rodil v mestu Wolgast v Pomeraniji, takratnem švedskem ozemlju. Njegov učitelj je bil G.-L.-T. Kosegartena, sentimentalističnega pesnika in »osijanista«, ki je imel močan vpliv in o Casparju Davidu Friedrichu. Poznanstvo s Tieckom je kasneje nekoliko vplivalo na Rungejevo duševno stanje, a vseeno prej umetnik, ki je študiral slikarstvo v Hamburgu in Köbenhavnu, je bil tako prežet z romantičnimi razpoloženji, ki kot da lebdijo v zraku in jih lomijo na tako svojevrsten način, da je bil Tick ob srečanju z njim presenečen nad njegovimi risbami, ki so težile k grafični lakoničnosti. in hieroglifi pri posredovanju najbolj abstraktnih romantičnih fantazij. Grafični cikel »Dnevni časi« je Görres analiziral v navdahnjeni recenziji (1808), ki ni bila prav nič podobna običajnim primerkom tega žanra; Rungejeve raziskave na področju teorije barv je odobril in visoko cenil Goethe, ki je z Rungejem iskreno sočustvoval in o njem toplo govoril. Tik pred smrtjo umetnika, ki je umrl zaradi tuberkuloze, je napisal dolgo, srčno pismo Brentanu, ki se je prav tako ukvarjal s problemom grafično skope in globoko pomenljive podobe - skoraj iste dni je pismo napisal umetnik sam. Brentanu, sta se njuni pismi srečali na poti, a pesnikovo pismo je že Rungeja niso našli živega. Rungeja je ves čas privlačila potreba, da bi se izrazil z besedami, da bi z njimi razložil bistvo svojih podob, in se je, a neuspešno, kazal v literarna ustvarjalnost. Ena od njegovih pravljic (napisana v spodnjenemškem narečju) - "O mandljevcu" - se je pojavila v Arnimovem "Časopisu za puščavnike", skupaj z drugo - "O ribiču in njegovi ženi" - je bila vključena v "Vilino". Zgodbe« bratov Grimm. Obe sta ostali v spominu nemških bralcev.Druga od pravljic je vir Puškinove "Zgodbe o ribiču in ribi". Runge je napisal veliko pesmi, vendar jih ni želel objaviti. Vključeni so bili v večjo izdajo njegovih pisem in literarna dela, izdal njegov brat Daniel v letih 1840-1841« (str. 476).

Barvno telo O. Rungeja je globus, vzdolž katerega ekvatorja je 12-delni barvni krog.

F. O. Runge Rungejev dom v Wolgastu, zdaj muzej.

Rojen v veliki družini ladjedelcev v Zahodnem Pomorjanskem, ki je bilo takrat pod švedskim nadzorom. Njegov šolski učitelj je bil Ludwig Kosegarten. Od leta 1799 je ob denarni podpori svojega brata (njegova dela so pozneje objavljala članke, pisma in zapiske umetnika) študiral slikarstvo pri Jensu Juelu na akademiji v Kopenhagnu. Leta 1801 se je v Dresdnu zbližal s K. D. Friedrichom in Ludwigom Tieckom ter se poglobil v Boehmejeve mistične razprave, na katere ga je Tieck opozoril. Leta 1803 se je srečal in spoprijateljil z Goethejem, s katerim sta si delila zanimanje za probleme barv – naravoslovna in naravoslovna iskanja obeh, ki so se napajala iz različnih virov, so šla v podobno smer: Goethe, ki je bil vedno bolj kot zadržan do romantike je z nenehnim odobravanjem govoril o ustvarjalnosti in teoretiziranju Rungeja. Leta 1804 se je poročil in preselil v Hamburg. Leta 1810 je objavil razpravo o barvnem ločevanju in barvni klasifikaciji Barvna krogla (istega leta je izšel Goethejev Nauk o barvah). V zadnjih letih se je ukvarjal z velikim mistično-filozofskim slikarskim projektom Štiri ure dneva, delo je ostalo nedokončano. Umrl zaradi tuberkuloze.

Philipp Otto Runge (1777-1810), izjemen slikar romantične šole, je bil Goethejev sodobnik. Pomembno je prispeval k teoriji barv. Razumel je, da celotne raznolikosti barv ni mogoče predstaviti v obliki barvnega kolesa ali spektralnega pasu, in predlagal sistem razporeditve barv, ki spominja na videz globus.

Runge barvna krogla.

Na liniji ekvatorja je Runge uporabil čiste barve barvnega kroga. Belo barvo je postavil na severni pol, črno pa na južni pol. Na meridianih (z uporabo stopinj zemljepisne dolžine) je znal prikazati vse barve, ki jih je dobil z mešanjem čistih barv z belo in črno. Vse zamegljene barve so bile sistematično nameščene v krogli. Runge je prvič v zgodovini povezal razporeditev rož v prostoru z njihovo estetsko in umetniško uporabo.

Shematski prikaz barvnega telesa Runge

Kot umetnika ga je zanimalo vprašanje uporabe nizko nasičenih barv (z bolj ali manj znatnimi primesmi sive) pri upodabljanju barvne perspektive. V svojem sistemu je uporabil tako imenovane vrstice barv ozadja kot tipične barvne serije. To so prečne črte, ki potekajo vzdolž vzdolžnega dela barvne krogle od čistih barv na površini krogle do sive rože v območju akromatske osi. Postavitev barv v prostoru, ki jo je predlagal Runge, je pozneje doživela številne izboljšave, vendar je bil osnovni princip umestitve celotne raznolikosti barv v tridimenzionalni sistem prepoznan kot pravilen in so si ga izposodili vsi njegovi privrženci.

Iz korespondence med Rungejem in Goethejem je razvidno, da so se njuni pogledi na vpliv barve na človeka ujemali.

Goethejev sodobni umetnik Otto Runge je bil prvi, ki je zgradil barvno maso. Vem, da se je njegova teorija pojavila sočasno z Goethejevo, da sta si dopisovala in razpravljala cela linija vprašanja. Ne morem reči, zakaj je Runge vendarle vključil krog, zgrajen na modro-rdeče-rumeno, kot osnovo svojega modela. Zanimivo je, da po Rungejevi shemi tudi mešanica teh treh barv ustvari sivo. Moje lastne izkušnje z mešanjem so podobne, prav tako nastanek sive iz cian-magenta-rumene. Toda črna in bele rože Runge dodeli popolnoma drugačno vlogo, preoblikuje ravno barvno kolo v tridimenzionalno kroglo.

Model ni več zgrajen na šestih barvah, ampak na 12, tj. Runge uporablja 3 osnovne barve, njihove mešanice 1. reda in mešanice po parih 6 barv že znanega kroga, ki tvorijo novih 6 barv 2. reda. Žoga Runge se včasih imenuje "globus".

Če je v sferičnem Rungejevem telesu barvni krog "ekvator", potem sta črno-bela točka dva pola, v smereh, proti katerim se pridobivajo novi odtenki spektralne barve. Pri premikanju proti belemu polu se barve postopoma posvetlijo, postanejo bolj bele in izgubijo prvotno svetlost (zgornja leva krogla). Ko se približajo črni, se zgostijo in potemnijo (zgornja desna krogla).

Spodnje slike prikazujejo, kaj se dogaja v središču žoge. Da bi to naredili, ga razrežemo vzdolž ekvatorja, zaradi česar se spet znajdemo v ravnem krogu. V vodoravnem odseku vzdolž ekvatorja pari nasprotnih (komplementarnih, komplementarnih) barv, ki hitijo drug proti drugemu (mešajo se v različnih razmerjih), izgubijo barvno nasičenost in v sredini z enakimi deleži v mešanici tvorijo sivo. Če žogo odrežete navpično, od pola do pola, potem bodo polarne barve (črna in bela), ki se približajo (ali mešajo), dale enako sivo v sredini. Model tako odraža univerzalni princip in ga je mogoče obravnavati kot dokaj holističen zakon barvne harmonije.

Enako operacijo rezanja po ekvatorju je mogoče izvesti z uporabo računalniškega modela CMY z enakim rezultatom:

Odseki barvne krogle vzdolž ekvatorja

Slika prikazuje dve projekciji krogle, iz katerih so izrezane četrtine. Na levi je pogled od zgoraj (s strani belega pola), na desni je pogled od spodaj (s strani črnega pola), ki je posnet v levih polkrogih obeh projekcij. Desni polkrogi v črnih okvirjih so razdelki, "notranjost" krogle, kjer lahko vidite sivo "piko" v samem središču in postopno "bledenje" (izguba kromatičnosti) barve od ekvatorja do tega jedra. Vse mešanice so bile pridobljene praktično matematično, saj je ta postopek v celoti izkoristil zmožnosti računalniškega barvnega modeliranja.

Tako v krogli Runge kot v računalniškem modelu se spektralni pari mešajo med seboj in tvorijo sivino. Upoštevati moramo tudi, da v računalniškem modelu barve praktično sovpadajo s spektralnimi, v nasprotju z barvami, ki so jih uporabljali Goethe, Runge in mnogi drugi raziskovalci barv. In če se to upošteva, potem -

Po mojem mnenju je mogoče narediti dva sklepa:

Ali pa je bil računalniški CMY ustvarjen tako, da se mešanice primarnih barv »zasnovano« seštejejo v sivo, ne črno. Potem pa ni jasno, zakaj naj bi široko uporabljen model očitno nasprotoval teoriji, na kateri temelji?

Ali črne barve sploh ni mogoče dobiti iz treh osnovnih barv, teorija pa še vedno ne ustreza povsem praksi. In ta različica se mi zdi veliko bolj prepričljiva.