Ruska imena judovskega izvora. Vedno bodite razpoloženi

"PRAVA RUSKA" IMENA

V. Fainberg

Sovjetski Judje so imeli nekaj težav z osebnimi imeni (in za tiste, ki so ostali v CIS, se nadaljujejo še danes). Ne zelo velike, bile so tudi resnejše - a vseeno ...

Res, kako poimenovati otroka? Tradicionalna imena Sarah in Abram, ki se uporabljajo že tisočletja, so začele zveneti »off topic«, bolje rečeno, zveneti kot zbadljivke. Moral sem se prilagoditi ruskim imenom, a tudi to ni bilo lahko. Niso se vedno uspešno združili s svetopisemskim patronimom in zahrbtnim priimkom.

Vendar so se, kot vedno, Judje prilagodili. Začeli so imeti raje splošno sprejeta imena, torej »ruska«, »kot vsi drugi«, a hkrati ne povsem, z rahlim pridihom tujstva: Albert, Mark, Arkadij, Eduard, Zhanna, Ella ... oz. včasih so se zatekli k majhni akustični prevari: otroka so poimenovali Miša namesto Moše, Boris namesto Baruh, Rita namesto Rivka ... Navadna ruska imena. In hkrati - skoraj judovsko. Brez težav.

Toda kaj so običajna ruska imena? Ne ukvarjajmo se z onomastiko, samo spomnimo se znanih dejstev.

V večini primerov ruska imena izvirajo iz grški jezik(Miklavž - "zmagovalec", Vasilij - "kralj" itd.) ali - veliko redkeje - iz latinščine (Valentin - "močan", Inocent - "nedolžen"). Rusi imajo tako malo resnično slovanskih imen, da jih je mogoče prešteti na prste ene roke: Vladimir, Svetlana, Ljudmila, vse vrste "slav" - Svjatoslav, Jaroslav itd. To je verjetno vse. Slovanski izvor drugih imen je že dvomljiv. Oleg (Olga), Gleb, Igor so verjetno prišli v Rusijo skupaj z Varjagi. Vadim (»zadnji ruski Slovan«, kot pravi Lermontov) je perzijsko ime.

Neruski izvor ruskih imen je povsem razumljiv: otroke je poimenovala cerkev ob krstu, vera je v Rusijo prišla od Grkov, prejšnja, »poganska« imena pa so bila seveda izkoreninjena in zamenjana z Filipi in Aleksander . S časom tuja imena Postali so tako rusificirani, da zdaj nihče ne razmišlja o njihovem izvoru in pomenu.

Med številnimi imeni, ki se trenutno uporabljajo v Rusiji, izpostavljamo »prave Ruse«. V naših glavah so to imena, ki prihajajo iz zaledja, iz globin, domača, preprosta, pravoslavna, ljudska, nepokvarjena od mode, izobrazbe in tujstva, tista, ki so jih nosili na primer liki v dramah Ostrovskega: Avdej, Agey, Savely, Ivan, Gavrila ... Oglejmo si jih podrobneje.

Imena je dala pravoslavna cerkev - to je res. Toda svoje otroke je poimenovala v čast starodavnih svetopisemskih pravičnikov ali svetnikov in mučencev. In ti svetniki so po drugi strani pogosto dobivali imena, spet v čast svetopisemskih junakov in prerokov. Slednji so bili, kot morda ugibate, Judje, zato so judovska imena prodrla v ruski (in seveda ne samo ruski) jezik in se tam trdno utrdila. Nekatere je Rusija sprejela skoraj brez sprememb, drugih pa ni vedno lahko prepoznati: najprej so jih spremenili v grški slog, nato v slovanskega. Če pa dobro pogledaš, lahko v Eremu uganeš preroka Jeremija, veliko lažje pa je v Izaiju prepoznati Izaija.

Zaradi različnosti jezikov in nepopolnega prevoda svetopisemska imena pogosto zvenijo v grščini, nato pa v ruščini, drugače kot v hebrejščini.

Glas "b" se običajno spremeni v "v" (Bartolomej, Benjamin); vendar je v hebrejščini enako menjavanje glasov. Zvok "x", ki ga prenašata črki "het" in "hej", v grško-ruski različici popolnoma izgine ali (kot včasih v hebrejščini) se prenaša z zvokom "a" ("ya"). Tako se namesto preroka Elijahu pojavi prerok Elija. "F" se včasih spremeni v "t" ali "v". Grki niso znali izgovoriti glasov "sh" in "ts", zato so namesto Moshe rekli Mojzes, namesto Shlomo - Salomon.

Iz istega razloga so Rusi uporabljali Susanna namesto Shoshana (v drugih jezikih - Suzanna). V hebrejščini to ime izhaja iz besede "shesh" - šest (našla je pot tudi v ruski jezik) in pomeni ljubko, čisto, belo lilijo s šestimi lističi. Ko sem študiral na inštitutu, je bila v naši skupini deklica s tem imenom in se ga je zelo sramovala ... Z začetkom emancipacije so Judje začeli zamenjati lilijo z »mednarodno« zvenečo vrtnico; zato je bilo to ime tako pogosto nekje v Odesi.

Zdaj razumemo, kako se je ime Elisha (»rešitev v Bogu«) spremenilo v rusko Elisha, ki je vsem poznano iz Puškinove pravljice o mrtva princesa in sedem junakov.

Mimogrede, spregovorimo o kombinaciji črk "el", ki jo pogosto najdemo tako na začetku kot na koncu imena. Pomeni "Bog". Raphael je na primer »Božja ozdravitev«. V rusko-grški tradiciji končnica "el" zveni kot "il": Michael ("kdo je kot Bog"; ime Miha ima enak pomen), Gabriel (tj. Gabriel) itd. Slednje ima v korenu beseda »Gever« je »človek« in pomeni »božji mož«. Tako znane vrstice "Gavrila je služil kot pek, Gavrila je pekel zvitke" očitno ne ustrezajo temu imenu.

Ime Daniel (Danila) - "božji sodnik" (beseda "dan" pomeni "sojen") spada v isto skupino. Biblijski učenjaki se spominjajo, kako je Daniel mojstrsko presodil dogodek s Suzano (Šošano) in starešinami, ki je postal predmet slik mnogih prvorazrednih slikarjev, vključno z Rusi (redek primer, ko svetopisemska zgodba daje izgovor za upodabljanje aktov žensko telo). Tudi Lazar pripada družini »el« (Eliazar - »pomagač Bogu«).

Neizgovorljivo božje ime se prenaša tudi s črko »Hej«, pred katero je včasih črka »Jud«. V ruščini se te črke res ne izgovarjajo ali zvenijo kot končnica "iya" ali "ya": Zaharija (Zahar) - "spominjanje Boga", Jeremija (Eremej) - "povišan od Boga" (črke "r" in »m« je koren besede »vzdigniti«; na primer »okvir« je »višina«). Ime Izaija (Izaija) pomeni "Božje odrešenje" (ali Aleksander Isaevič Solženicin ve za to?), Avdej pa "Božji služabnik" (v hebrejščini ustreza imenu Obadia). "Awad" je suženj; Povezana je z besedo "avodah" - delo; Vendar, kdo v Izraelu ne pozna te besede?

Kot pravijo, kjer je Avdey, tam je Matvey. Kaj ima Matvey skupnega z umešanimi jajci? nič. Pregovor tako neposredno pravi: "Ne zamenjuj božjega daru z umešanimi jajci." Matej se v grščini imenuje Matej (na primer »Matejev evangelij«). "F" v Mateju ni "f", ampak "phyta", ki se v grščini imenuje "thet" in zveni kot "t". K temu dodamo posredno oznako božjega imena "x" in dobimo "Matateyahu" - "božji dar". Slavni zgodovinar Jožef ben Matatejahu, v rimskih metrikah zapisan kot Jožef Flavij, bi bil v sovjetskem potnem listu naveden preprosto kot Jožef Matvejevič.

Izjemni umetnik 17. stoletja Nikitin, ki je ustvaril svetovno znane freske v cerkvi preroka Ilije v Jaroslavlju, je nosil ime Gurij. Ime je precej pogosto. Najbolj priljubljen vodvilj v Rusiji se imenuje "Lev Gurych Sinichkin". O Leu bomo govorili kasneje, Gury pa v hebrejščini pomeni "kužek" ali "levji mladič". Izkazalo se je, da je Lev Gurych "lev - sin levjega mladiča." Kot da bi začutili to absurdnost, je Leningrajsko gledališče komedije pod vodstvom čudovitega režiserja Akimova ustvarilo vodviljski preobrat Gurij Lvovič Siničkin.

Mimogrede, Akim (Joachim) je tudi hebrejsko ime, ki pomeni "postavljen od Boga" ("kam" - vstani). Vendar pa vsa imena ne vsebujejo oznake Boga. Na primer, ime Agey ima kot koren "khag" - praznik, ime Amos (to se zdaj pogosteje pojavlja tudi v obliki priimka Amosov) - "težko". Še ena priljubljena rusko ime(in še pogostejši priimek) - Nazar: "odmaknjen, abstinent." Hebrejske besede "minzar" - samostan, "nazir" - menih itd., pripadajo istemu korenu.

Tisti, ki poznajo vsaj malo hebrejščine, zlahka razumejo, da ime Savely izhaja iz besede "saval" - "prestati, trpeti". In sploh vam ni treba znati hebrejščine, da bi uganili, da je Savvatey preprosto »sabat«. Junak ruskih epov, legendarni Sadko, je nosil tudi judovsko ime. Konec koncev je Sadko slovanska oblika imena Sadok, ki je povezana z besedo "tzaddik" ("pravični človek"). Ime Benjamin (Beniamin) seveda pomeni »sin desna roka«, Semyon (Shimon) - »slišan«, Ephraim (Ephraim) - »ploden«, Jonah - »golob«, Babyla - »mešanje« (ime mesta, v katerem se je zgodil legendarni »babilonski pandemonij«, ima enako pomen).

Ime Samson ali Sampson je zdaj šlo iz mode, prej pa je bilo zelo pogosto in tudi zdaj ga pogosto najdemo kot priimek. V Sankt Peterburgu je avenija Sampsonievsky, poimenovana po starodavni cerkvi Sampsonievsky. Na njenem dvorišču je pokopan Rus državnik Artemija Volinskega, usmrčenega pod cesarico Ano. Nato je bila Sampsonievsky Avenue prečkana v Karl Marx Avenue, zdaj pa je spet postala Sampsonievsky.

Samson (Shimshon) je zelo starodavno ime, morda še pogansko, in pomeni "sončen". Glavni, največji in najbolj znani vodnjak Peterhofa, zgrajen po ukazu Petra Velikega, je kiparska skupina "Samson, ki trga levja usta". Simbolizira zmago Rusije nad Švedsko v Severna vojna, ki je Rusom omogočila dostop do Baltsko morje. To je verjetno edini spomenik na svetu legendarnemu judovskemu možu. Ali bi kdo lahko mislil, da bo junak vojn proti Filistejcem postal simbol Rusije?

Če bi bil član kakšnega nacionalističnega ruskega partnerstva, me ta članek ne bi razveselil. Na srečo (mislim) obstajajo vsaj eno resnično rusko ime, utelešenje Rusije in ruskosti. To ime sta nosila tako "ustanovitelj velike sile, moskovski car Ivan Kalita" (Koržavin) kot Ivan Grozni, ki so ga ljudje zaradi njegovega nasilnega temperamenta imenovali Četrti (kot se je šalil zgodovinar Mark Petrov). Norec Ivanuška, Vanka-Vstanka, Ivan, ki se ne spominja svojega sorodstva, Kresna noč, ki kriči na vso Ivanovsko, ruski Ivan ... Koliko asociacij!

Toda Janez (Jochanan) je klasično hebrejsko ime. Temelji na korenu "han" ("hen"), kar pomeni "dobro, veselje", sam pa je preveden kot " Božja milost"(isti koren in enak pomen za ime Ananiy in priimek, ki izhaja iz njega, zelo pogost v Rusiji).

Ime Ivan je (tako kot številna druga judovska imena) vstopilo v vse evropske jezike v obliki John, Jean, Juan, Johann itd. Spomnite se, kako je Kozma Prutkov predstavil (seveda v ironičnem kontekstu) filozofa »Ivana-Jakova de Rousseau" "?

Mimogrede, "Jakov" pomeni "peta, odtis". Jakob je bil, kot vemo, Ezavov dvojček, s katerim sta bila v sporu glede prvorojenstva. Prvi naj bi se rodil, že se je pojavila njegova peta, potem pa je izginila, prvi pa je iz maternice prišel Ezav, Jakob pa mu je »sledil«. Tu sta dve razlagi tega imena.

Ivan nas spomni, da je čas, da preidemo na ženska imena. Kaj ima Ivan s tem? Komunikacija je zelo preprosta. Ime Jochanan ima ženski ekvivalent - Hana (z enakim prevodom). Hana je ruska Anna. V Ukrajini in na Poljskem je to ime ohranilo obliko, ki je bližja hebrejščini - Ganna. Sprašujem se, ali je o tem razmišljal veliki prijatelj Judov Gogolj, ko je dal to ime bistrooki junakinji »Majske noči«?

Anna, kot veste, je bila mati Device Marije (Miriam). Tudi ni najbolj redko rusko ime. Verjetno pomeni "gospa". Marijina prijateljica je bila Elizabeta (Eliševa - »ki časti Boga«), mati Janeza Krstnika. Tisoč let kasneje je druga Elizabeta na ruskem prestolu zamenjala drugo Ano ...

Vendar pa v Svetem pismu ni toliko ženskih imen - stokrat manj kot moških. To je povsem razumljivo: odlična knjiga zanimal ga je predvsem vodja rodu in njegova dejanja; ostalo gospodinjstvo je bilo praviloma omenjeno mimogrede, v obliki formule, kot je "in njegova živina, njegovi otroci in njegove žene".

Res je, da so v ruskem koledarju Sarah, Ruth (Ruth) in Esther, vendar se niso uveljavile v Ruska tla, čeprav ga pogosto najdemo na Zahodu. Zgornjim imenom lahko dodamo le Tamaro (»palma«), ki je iz hebrejščine prišla v Rusijo preko Gruzije, prej omenjeno Suzano, Serafima (»ognjeno«) in morda raj.

In za konec še ena zanimiva podrobnost. Judovska imena so včasih prešla v grščino in latinščino, od tam pa v ruski jezik, ne samo v eksplicitni, ampak tudi v skriti, prevedeni obliki. Na primer, vsi poznajo izvirno rusko, a v resnici grško ime Fedot. Pomeni "dano od Boga". Dejansko obstaja ruski ekvivalent tega imena, natančno preveden iz grščine - Bogdan. Vendar je "Fedot" tudi prevod iz hebrejščine imena "Netanyahu". Najdemo ga v Rusiji (predvsem med Judi) v izvirni obliki "Natan". Res je Fedot, vendar ne isti!

Podobno je Makar grški prevod imena Baruch, »blagoslovljen«. V latinščini ima to ime obliko Benedict (Benedict). Ime Chaim (»življenje«) zveni v latinščini (in v ruščini) kot Vitalij itd. Možno je, da je ime »Lev«, ki je pogosto med Judi, prevod priljubljenega imena Aryeh v hebrejščini.

IN evropskih jezikov Obstaja pregovor "Spremenite Savla v Pavla." Njegov pomen je približno naslednji: ni razloga, da bi imenovali isto stvar različna imena, zamenjaj šilo za milo. Beseda temelji na dejstvu, da je nekoč rimski judovski poveljnik Saul (Saul), potem ko se je spreobrnil v krščanstvo, zase vzel novo skromno latinsko ime Paulus (»majhen, nepomemben«); pozneje je postal znameniti apostol Pavel.

Toda ali naj drugi Judje spremenijo imena svojih otrok iz Savel v Pavel? Res, judovska imena niso nič slabša od drugih. In veliko starejši. Če pa kljub temu prebivalec Moskve ali Rjazana "Izrael Finkelstein" želi svojemu sinu dati pravo rusko ime, naj najprej natančno prebere ta članek.

Rusko ime je kompleksna formula, v zgodovini katere ni vse jasno. Kako so imena dajali v Rusiji, kakšen je pojav »polimenov« in kakšna so bila prava imena ruskih carjev? Bomo ugotovili.

Vzdevki

Tradicija dajanja imen v Rusiji se je razvila v predkrščanskih časih. Vsaka beseda, povezana s običaji, navadami, videz, okolju, se lahko »prilepi« na osebo in postane njeno ime. Takšnih vzdevkov je bilo več tisoč, v široki rabi pa jih ni bilo več kot sto. Običajno jih lahko razdelimo v deset skupin.

Tukaj je nekaj izmed njih. Številčna imena - Prvi, Drugi, Tretiak. Povezan z zunanjimi znaki - Chernyava, Belyak, Malyuta. Z značajskimi lastnostmi - Molchan, Smeyana, Istoma. Z divjimi živalmi - bik, ščuka, hrast. Ali z obrtjo - žlico, kovačem, krznenim plaščem. Vendar pa bi lahko s starostjo takšna imena nadomestila druga - bolj primerna za osebo.

Kot posebno kategorijo vzdevkov velja izpostaviti zaščitna imena. Da bi se izognili škodljivemu vplivu zlih duhov ali drugih ljudi, je človek pogosto dobil drugo ime, ki ga vsi poznajo - Nekras, Zloba, Kriv. Tako grdo ime je po legendi zaščitilo svojega nosilca pred zlim očesom ali poškodbami.

Po pojavu krščanskih imen v Rusiji vzdevki niso izginili, ampak so postali dodatek k glavnemu imenu. Uporabljali so jih tako med ljudmi nizkega sloja kot med ljudmi visokega rodu. Kot primer lahko navedemo Aleksandra Nevskega, Simeona Polockega ali Ivana Kalito.
Vzdevki v Rusiji so bili v uporabi do 18. stoletja, dokler jih Peter I ni popolnoma prepovedal. Vendar pa je od 15. stoletja aktivno pridobival na zagonu drug proces, v katerem so se vzdevki začeli preoblikovati v priimke.

Neposredno ime

V XIV-XVI stoletju v Rusiji je bilo ob rojstvu običajno dati neposredna imena v čast svetniku, čigar spomin se praznuje na ta dan. Za razliko od javnega krščanskega imena se je neposredno ime običajno uporabljalo v ozkem krogu bližnjih in dragih ljudi. Tako je Vasilij III nosil neposredno ime Gabriel, njegov sin Ivan Grozni pa Titus.

Včasih se je pojavila paradoksalna situacija, ko so bili bratje in sestre lahko polni soimenjaki - nosijo isto javno in neposredno ime. Na primer, starejši in najmlajši sinovi Ivana Groznega so javno imenovali Dmitrij, v bližnjem krogu pa Uar.

Tradicija neposredno ime izvira iz zgodnje genealogije Rurikovičev, ko so veliki knezi nosili poganske in krščansko ime: Jaroslav-Georgij (Modri) ali Vladimir-Vasilij (Monomah).

Imena Rurikovičev

V dinastiji Rurik sta bili dve kategoriji imen: slovanska dvoosnovna - Yaropolk, Svyatoslav, Ostromir in skandinavska - Olga, Gleb, Igor. Imenom je bil dodeljen visok status, zato so lahko pripadala izključno veliki vojvodski osebi. Šele v 14. stoletju so taka imena prišla v splošno rabo.

Zanimivo je, da priimek ni mogel ostati svoboden: če je dedek umrl, so novorojenega vnuka poimenovali po njem, vendar v predmongolskem obdobju ni bilo dovoljeno pojavljati sočasno živečih bratov soimenjakov.
Kasneje po kanonizaciji ru pravoslavna cerkev nosilci tako slovanskih kot skandinavskih imen so se takšna imena začela šteti za krščanska, na primer Vladimir ali Gleb.

Pokristjanjevanje imen

S krepitvijo krščanstva v Rusiji so slovanska imena postopoma postala stvar preteklosti. Obstajali so celo posebni seznami prepovedanih imen, v katerih je bila posebna prepoved naložena tistim, ki so bila povezana s pogansko vero, na primer Yarilo ali Lada.

Rurikoviči so morali tudi postopoma opustiti dinastične preference v korist krščanskih imen. Vladimir Svjatoslavovič je že ob krstu dobil ime Vasilij, princesa Olga pa je dobila ime Elena. Zanimivo je, da sta se Vladimirjeva sinova Boris in Gleb, čigar imeni sta bili pozneje kanonizirani, ob krstu imenovala Roman oziroma David.

S širjenjem tiska v Rusiji velik pomen Začel sem se navajati na pisanje imen. Napačno črkovano ime bi lahko privedlo do obtožb zaradi nečasti. Vendar pa je bilo s kraljevim odlokom iz leta 1675 pojasnjeno, da napake pri črkovanju imen zaradi nepoznavanja »narave tistih ljudstev, v katerih se je človek rodil«, niso kaznivo dejanje in zato »se ne sme izdajati ali iskati nobene sodbe za to.”

Pol imena

Uradna uporaba pol imen v pomanjševalnem in slabšalnem tonu je bila v Rusiji pogosta od 16. do 18. stoletja. Pogosto tako imenovani državni zločinci– Stenka Razin ali Emelka Pugačov. Obvezna je bila tudi uporaba pol imena pri stikih z višjimi oblastmi. Tako se je na primer Gregory moral imenovati »Grishka, kraljevi služabnik«. Znano je, da se je med "politično masko" - abdikacijo Ivana Groznega s prestola - "nekdanji" car pojavil kot "Ivanets Vasiljev".

Imena Romanov

V času vladavine dinastije Romanov so bila med rojstnimi dnevi in soimenjaki precej velika kronološka odstopanja - do dva meseca. To je posledica skrbne izbire imena svetnika, ki je bilo določeno z rodoslovnimi in dinastičnimi preferencami.

Pri samem »poimenovanju« so se Romanovi ravnali predvsem po navadah svojih prednikov. S tem je bila povezana na primer prepoved imen Peter in Pavel po umoru Petra III. in Pavla I. Povsem naravno je bilo dati imena v čast starejšim sorodnikom. Po tem pravilu je Nikolaj I. svoje štiri sinove poimenoval z istimi imeni in v istem vrstnem redu kot svojega očeta Pavla I.
Obnova imenske knjige Romanov se zgodi pod Katarino II. V dinastično nasledstvo uvaja nova imena, svoje vnuke imenuje Nikolaj (v čast sv. Nikolaja Čudežnega), Konstantin (v čast Konstantina Velikega) in Aleksander (v čast Aleksandra Nevskega). Res je, da se sčasoma, ko drevo Romanovih raste, pojavijo napol pozabljena dinastična imena - Nikita, Olga in celo tista, ki jih ni v koledarju - Rostislav.

"Ivan, ki se ne spominja sorodstva"

Ime Ivan je za rusko ljudstvo postalo praktično domače ime, in to z dobrim razlogom: do leta 1917 je vsak četrti kmet na svetu nosil to ime. Rusko cesarstvo. Še več, potepuhi brez dokumentov, ki so padli v roke policije, so se pogosto imenovali Ivani, kar je povzročilo stabilen izraz"Ivan, ki se ne spominja sorodstva."

Ime Ivan, ki je judovskega izvora, dolgo časa ni veljalo za vladajočo dinastijo, ampak od Ivana I (Kalita) se je uporabljalo za označevanje štirih vladarjev iz družine Rurik. To ime uporabljajo tudi Romanovi, vendar je bilo po smrti Ivana VI leta 1764 prepovedano.

Nasledstvo po očetu

Uporaba patronimika kot dela priimka v Rusiji je potrditev povezav osebe z očetom. Plemiči in preprosti ljudje Imenovali so se na primer »Mihail, Petrov sin«. Za poseben privilegij je veljalo, da se patronimu doda končnica "-ich", kar je bilo dovoljeno ljudem visokega porekla. Tako so Rurikoviče imenovali na primer Svyatopolk Izyaslavich.

V "tabeli činov" pod Petrom I. in nato v "uradnem seznamu" pod Katarino II. različne oblike končnice patronimov (na primer "-ovich" ali "-ov"), odvisno od pripadnosti osebe določenemu razredu.

Od 19. stoletja je očetovsko ime začela uporabljati porajajoča se inteligenca, po odpravi podložništva pa ga je smela uporabljati tudi kmečka skupina. življenje sodobni človek ni več mogoče zamisliti brez patronimika in to ni le moč tradicije – uradna spoštljiva oblika nagovarjanja, temveč tudi praktična nujnost – razlikovanje med ljudmi, ki imajo isto ime in priimek.

Zgodovina oblikovanja ruske tradicije poimenovanja

Staro rusko antroponimijo je sprva sestavljalo samo osebno ime v ožjem pomenu; večina imen je sprva "ponavljala" običajne samostalnike (Wolf, Zhdan, Dobrynya).

Med starimi ruskimi imeni je bilo veliko izposoj iz ugrofinskih, turških in drugih jezikov. Prvi pisni spomeniki pričajo o socialni razhajanju antroponimije: izstopajo imena vladajoče elite, med katerimi so bila imena Skandinavsko poreklo(Oleg, Olga, Igor), posebej pa so bile značilne tiste, sestavljene iz dveh osnov; kronika jih naravnost imenuje knežje; kot njihova druga sestavina sta najpogostejša -slav, -mir (Svjatoslav, Mstislav, Vladimir; v republiškem Novgorodu župana Tverdislav, Ostromir). Izvor tega modela ostaja sporen. Priponska imena so se razvila na primer z -ilo (Tomilo, Tverdilo, Putilo), -yata (Gostyata, Putyata. Ohranilo se je zelo malo ženskih imen; ženska se je pogosteje imenovala po očetovem imenu (najbolj znana junakinja starodavne ruske ep je Yaroslavna) ali po imenu njenega moža ( Novgorod Zavizhaya, Polyuzhaya - žene Zavida, Polyuda), od preživelih ženskih imen - Krasava.

Krščanstvo, ki so si ga Rusi izposodili iz Bizanca, je prineslo imena, ki jih je pravoslavna cerkev kanonizirala - to so imena "svetnikov" prvih stoletij krščanstva, ki izvirajo iz jezikov ljudstev rimskega cesarstva; Med takšnimi imeni je še posebej veliko starogrških (Andrej, Aleksander, Vasilij, Elena, Irina), latinskih (Sergej, Konstantin, Tatjana, Matrjona), pa tudi imen iz jezikov zahodne Azije - aramejske, hebrejske, sirsko. (Ivan, Thomas, Maria, Anna). Ker so taka imena prišla v Rusijo prek srednjega grškega jezika Bizanca, so imela številne njegove značilnosti (na primer Varvara, Lavrentij in ne Barbara, Lavrentij). Pomembne spremembe je povzročila prilagoditev tujih imen v ruski jezik: grški in latinski formanti so bili zavrženi (Nikolaos, Paulos so bili preoblikovani v Nikolaj, Pavel), poenostavljene so bile za ruski jezik nenavadne zvočne kombinacije (Akim, Ustinya namesto Joakim, Justinija). Po drugi strani pa je vdor množice antroponimov-izposoj razširil fonetična sredstva ruskega jezika, na primer prispeval k pojavu zvoka "f", ki je bil prej zanj nenavaden, iz zelo pogostega v grška imena zvoke, ki jih v grščini prenašata črki »theta« (Fedor, Timofey, Thekla) in »phi« (Filip, Tripon, Sofija). Skozi stoletja so se vsakdanje oblike številnih imen močno razlikovale od kanoničnih, ki jih je na primer uporabljala samo cerkev (v vsakem paru je prva oblika vsakdanja, druga je kanonična): Avdotya - Evdokia, Aksinya - Ksenia, Arina - Irina, Akulina - Akilina, Egor - George, Osip - Jožef, Tavrilo - Gabriel, tudi v literarnem jeziku so nekanonične oblike »zmagale«: Ivan, Matryona namesto John, Matrona.

Cerkev stoletja ni mogla iztrebiti ruskih imen: trdovraten boj je trajal od 10. do 17. stoletja.Čeprav je krst postal obvezen za vse Ruse, ob katerem so dali ime (samo s seznama pravoslavnih »svetnikov«), se je v življenju so dolgo časa uporabljali necerkvena imena. Tako so imena, kot so Ždan, Neždan, Istoma, Tomilo in žensko Milava, zelo pogosta.

Celo v 15.–17. stoletju so uradni dokumenti polni necerkvenih imen, vključno s Scoundrel, Fool, verjetno podatki za prevaro. zli duhovi"; tudi samostanski ministrant Konstantin Hudičev sin in duhovnik z pogansko ime Languor. IN v zvezi s tem Seznam posestnikov okrožja Kineshma leta 1612 je indikativen: Zhuk Sofonov, Tomilo Newcomer, Neporodko Osipov, Bessonko Frolov. V knjigi pisarjev okrožja Tula iz leta 1578 je več kot 18% vseh posestnikov zabeleženih pod necerkvenimi imeni.

Šele na prelomu iz 17. v 18. stoletje, pod Petrom I., je vlada uspela prepovedati necerkvena imena (kasneje se je nekaj izmuznilo).

Razdrobljenost ruskih kneževin na številne majhne fevde je povzročila označevanje knezov z imeni pripadajočih ozemelj (Shuisky, Kurbsky); ta poimenovanja so postala generična imena.

Ruska antroponimija 16.-17. stoletja je socialno ostro razmejena. Bojarji so bili poklicani v treh terminih: " individualno ime(cerkveno ali necerkveno) + polno srednje ime(z -vič) + generično ime"; vsako od treh komponent je lahko spremljala vzporedna, na primer razvejanost bojarskih klanov se je odražala v družinska imena: Veljaminov-Zernov, Veljaminov-Saburov; katera koli od treh komponent je lahko dopolnjena s posvetilom. Za srednji sloj (posestniki in bogati trgovci) je prevladovala poimenovalna formula: »posamezno ime (cerkveno ali necerkveno) + patronim v obliki kratkega pridevnika na -ov(s), -it.

Ustvarjanje velikega centralizirana država, je pojav velikega sloja uslužbencev s svojo posestjo povzročil potrebo po poimenovanju priimkov, ki označuje vse družinske člane in se prenaša na naslednje generacije. Pogosteje je priimek nastal iz imena dedka ali iz drugega imena očeta, redkeje je imel drugačen izvor. TO konec XVII stoletja so priimki zajeli skoraj vse plemiče. Ostalo prebivalstvo so imenovali posamezno ime z obveznim slabšalnim formantom -ka (Vaska, Anka), pogosto z dodatkom označbe kakšne lastnosti (poklic, kraj rojstva, kratek svojilni pridevnik iz očetovega imena). Zaplet pri poimenovanju zaradi razjasnitve identitete klicanega je povečal neskladje pri poimenovanju. V popisu Jaroslavlja je bilo uporabljenih 30 različnih kombinacij poimenovanja moških; Še bolj pestra je slika poimenovanja žensk.
Reforme Petra I., ki so racionalizirale celoten državni aparat, so tudi razjasnile in utrdile razredne antroponimične norme: univerzalno uradno obvezno naravo cerkvenega imena, trikratno poimenovanje za privilegirane, vključno z patronimičnimi imeni samo za najvišje stopnje (na koncu 18. stoletju je bil ta tip patronimika razširjen na vse plemstvo).

TO sredi 19 stoletja so priimki popolnoma zajeli duhovščino, trgovce in meščane. Med državnimi kmeti (zlasti na severu in v Sibiriji) so priimki znani že od 18. stoletja (in nekateri iz 17. stoletja); celotna množica podložnih kmetov, ki je predstavljala večino prebivalstva države, ni imela pravice do priimkov; Čeprav so »ulični« priimki nastali med podložniki, niso bili uradno priznani ali zabeleženi in večinoma niso bili ustaljeni.

Šele po razpadu tlačanstva so dobili priimke skoraj vsi, a tudi pozneje številni dokumenti niso priznavali kmečkih priimkov. Zakon, ki določa za vse obvezne priimke, v Carska Rusija niso imeli; Veljale so le upravne odredbe. Vse do razpada carizma nikoli ni bilo mogoče doseči popolne pokritosti celotnega ruskega prebivalstva s priimki. Ubežniki, ki so bili v listinah zapisani kot »ne spomnijo se sorodstva« in številni »nezakonski«, so ostali brez priimkov.

Ime kot znak družbene skupine

Izolirane skupine prebivalstva so imele svoje zaprte vrste imen, ki so služile kot znak pripadnosti določeni skupini; bile so popolnoma drugačne - tatovi, menihi itd. Vzdevki so bili še posebej razširjeni med mladimi - gimnazija, študent. Pisatelji, umetniki in drugi predstavniki ustvarjalna inteligenca pogosto izbrali psevdonim zase; je zamenjal priimek: A. M. Peshkov - slavni pisatelj Maxim Gorky, K. S. Alekseev - izjemna gledališka osebnost Stanislavsky.

Sovjetska vlada je odpravila obveznost cerkvenih imen. Prebivalstvo je dobilo pravico, da si izbere poljubna imena. V dvajsetih letih se je v rusko antroponimijo vlil tok novih imen.

To so bili predvsem:

1. imena, znana med drugimi narodi (Eduard, Albert, Alla, Zhanna);

2.apelativi - tujejezične izposojenke (Avantgarda, Genij, Ideja, Pesem), celo predmetne (Traktor);

3. okrajšave (Vladlen - Vladimir Lenin, Revmira - svetovna revolucija, celo Pjatvčet - petletka v štirih letih);

4. nova imena, v resnici pa stara, a skoraj pozabljena (Oleg, Igor);

5. izpeljanka, po obliki blizu občnim imenom (Oktyabrina, Svetlana);

6. pomanjševalna imena, ki jih zamenjamo za polna (Dima, Olya, Lena). Kljub velikemu številu novih imen je njihova pogostost tudi v mestih ostala nepomembna, na podeželju pa ni presegla 1 %. Iskanje je bilo slepo in je privedlo do številnih neuspehov. Sredi tridesetih let se je število novih imen zmanjšalo (čeprav se nekatera imena pojavljajo še zdaj); Le nekaj jih je bilo cepljenih - Vladlen, Oktyabrina, Svetlana, Snezhana in nekateri drugi.

Sestavljen je bil zelo strnjen seznam imen 40-50 moških in 50-55 ženskih imen. Večina imen v njem je enakih, vendar imenik ni prav nič podoben niti predrevolucionarnemu niti imeniku iz 30. let - najpogostejša imena preteklosti so bodisi izginila iz uporabe bodisi postala redko. V mestih jih le malokdo povezuje s »svetniki«; V vasi je še vedno opazna povezava imen s cerkvenim koledarjem. Njihov etimološki pomen je prebivalstvu znan le v zelo redkih primerih. Koncentracija imen je ogromna: v skoraj vseh krajih 10 najpogostejših imen pokriva 80 % novorojenčkov, tako fantkov kot deklic. V letih 1960-1961 so bila najpogostejša imena za dečke: v mestih - Andrej, Sergej, Jurij, Igor, Oleg, Vladimir, v podeželje- Aleksander, Sergej, Vladimir, Nikolaj. Najpogostejša imena deklet: v mestih - Elena, Irina, Marina, Svetlana, Natalija, Olga, na podeželju - Tatjana, Valentina, Galina, Olga.
Sestava polnega uradnega imena, ki se je zgodovinsko razvila med Rusi, je bila prvič določena z zakonom: "Osnove zakonodaje ZSSR o zakonski zvezi in družini" so določile obvezno zahtevo po imenovanju treh izrazov:

1. osebno ime (v ožjem pomenu),

2. srednje ime,

3. priimek.

Pravico izbire osebnega (individualnega) imena za novorojenega otroka imajo starši. V primeru nesoglasja med starši zadevo rešujejo organi skrbništva in skrbništva. Patronim se dodeli glede na ime očeta, pri rojstvu otroka izven zakonske zveze pa patronim po navodilih matere. Otrok prejme priimek staršev; če imata starša različna priimka, mu starši dajo priimek očeta ali matere, če pa med njima pride do nesoglasja, rešujejo zadevo organi skrbništva.

Zakonca, ki skleneta zakonsko zvezo, si lahko za skupni priimek izbereta priimek ženina ali neveste ali pa ohranita svoja prejšnja ločena priimka; V Rusiji ni dovoljeno podvojiti obeh priimkov. Tri možnosti, ki jih ponuja rusko pravo v vsakdanjem življenju, se še vedno uporabljajo zelo neenakomerno; novosti si utirajo pot samo v velikih centrih

Spreminjanje imen, patronimikov in priimkov je dovoljeno le po dopolnjenem 18. letu starosti in ob prisotnosti tehtnih utemeljenih razlogov.

Polno tričlensko poimenovanje se uporablja samo v najpomembnejših uradnih aktih, v posebne priložnosti, v volilnih imenikih, v pravnih dokumentih. V vseh trenutnih uradnih dokumentih je običajen le priimek z začetnicami imena in patronimika.
V prijateljskih ali družinskih odnosih prevladujejo izpeljanke pomanjševalnic posameznih imen: Volodja namesto Vladimir, Lena namesto Elena, ki so v drugih, bolj formalnih odnosih nesprejemljive. Te pomanjševalnice imajo pogosto čustveno in ljubkovalno konotacijo (Volodenka, Lenočka) ali zaničevalno konotacijo (Volodenka, Lenka); nabor pripon takšnih oblik v ruski antroponimiji je izjemno raznolik, na primer iz moškega imena Ivan obstaja več kot sto izpeljank: Vanya, Vanechka, Vanyusya, Vanka, Vanyatka, Vanyukha, Vanyuk, Vanek, Ivash, Ivashka , Ivantey, Ivanice, Ivanets. Poleg tega v družinah in drugih ožjih skupinah, zlasti med študenti, niso redki najrazličnejši vzdevki - intimni, prijateljski, ironični, zaničljivi ali povsem nevtralni; nastajajo na različne načine: iz občnih imen, s »preoblikovanjem« imena ali priimka na podlagi naključnega nabora glasov. Nekateri pisatelji ali umetniki imajo psevdonime.

Ruski jezik spada v skupino slovanski jeziki. Vendar pa veliko ruskih imen ni izvorno ruskega izvora. Izposojeni so iz grškega jezika skupaj z pravoslavne vere. Pred tem so imeli Rusi imena, ki so odražala različne lastnosti in lastnosti ljudi, njihove telesne pomanjkljivosti in imena, ki so odražala vrstni red rojstev otrok v družini. Pogosta so bila imena, kot so Wolf, Cat, Sparrow, Birch, Pervoy, Tretyak, Bolshoi, Menshoi, Zhdan. Odsev teh imen opazimo v sodobnih ruskih priimkih Tretyakov, Nezhdanov, Menshov itd.

Z uvedbo krščanstva v Rusiji so vsa stara imena postopoma nadomestila cerkvena imena, ki so v Rusijo prišla iz Bizanca. Med njimi so bila poleg samih grških imen starorimska, hebrejska, sirska, Egipčanska imena, ki vsaka po svoje materni jezik je odražalo določen pomen, vendar je bilo ob izposoji uporabljeno le kot lastno ime in ne kot beseda, ki nekaj označuje.

Do 18.-19 Stara ruska imena so bila že popolnoma pozabljena, krščanska imena pa so v veliki meri spremenila svoj videz in se prilagodila posebnostim ruske izgovorjave. Tako se je ime Diomed preoblikovalo v ime Demid, Jeremija - Eremej itd.

Po oktobru socialistična revolucija, so se razširila imena, povezana z novo ideologijo: Revmira (revolucija sveta), Diamara (dialektični materializem); imena, ki odražajo prve stopnje industrializacije: Electrina, Elevator, Diesel, Ram (revolucija, elektrifikacija, mehanizacija); imena, ki se berejo v tujih romanih: Alfred, Rudolf, Arnold; imena, ki temeljijo na imenih rož: lilija, vrtnica, astra.

Od tridesetih let prejšnjega stoletja so se imena, kot so Masha, Vladimir, Seryozha, spet razširila, tj. uporabljajo se imena, ki so najbližje ruskemu ljudstvu. Toda ta vrnitev k starim imenom ne pomeni vrnitve k vsem imenom cerkveni koledar, ki so večinoma ostale nesprejete v ruskem narodu.

), pa tudi med Bolgari, Grki in Islandci (slednji praktično nimajo priimkov). Prilagoditev imen drugih ljudstev s strani Rusov običajno spremljajo takšne ali drugačne fonetične spremembe, pogosto pa tudi pojav očetovstva.

Imena, patronimi in vzdevki so znani že od antičnih časov. Hkrati starodavni viri ne pomagajo vedno jasno razlikovati med predkrščanskimi imeni (podanimi od rojstva) in vzdevki (pridobljenimi v poznejši starosti). Priimki so se v Rusiji pojavili precej pozno in so praviloma nastali iz imen in vzdevkov svojih prednikov. Prvi v XIV-XV stoletju. Knezi in bojarji so pridobili priimke. Toda tudi v 16. stoletju je bila dediščina neknežjih bojarskih družin zelo nestabilna. Nato so trgovci in duhovščina začeli pridobivati priimke. Sredi 19. stoletja, zlasti po odpravi podložništva v mestu, so se oblikovali kmečki priimki. Proces pridobivanja priimkov je bil v bistvu zaključen do 30. let 20. stoletja.

Nominalna formula

Spojina

Obstajajo naslednje tradicionalno uporabljene komponente ruskega antroponima, iz katerih je mogoče oblikovati različne modele poimenovanja osebe:

Ime- osebno ime ob rojstvu, običajno eno, v starih časih pa je bilo mogoče dati več imen. pomanjševalnica (hipokoristik) ime - neuradna oblika imena, tvorjena iz osebnega imena z uporabo določenih pripon ali prikrajšanja (Marija - Maša - Maša - Manya - Musya itd., Alexander - Sasha - Sashka - Shura - Sanya - Shurik - Sanyok; Nikolaj - Kolya - Kolyusik - Kolyan itd.). V sodobnem času podobne tvorbe, ki mejijo na vzdevke, nastajajo tudi iz priimkov (Kislov - Kisly, Panov - Pan), kar je proces, ki je zgodovinsko obrnjen od nastajanja priimkov.
Priimek- patronim, navedba očetovega imena. Ima končnico -(v)ič, -(v)na; v starih časih tudi -ov, -in podobno sodobnih priimkov(to je ohranjeno v bolgarskem jeziku).
Priimek- dedujejo se iz roda v rod po moški liniji (ali po ženski liniji). Običajno se prvotni ruski priimek konča na -ov/-ev/-ev (iz osnov druge sklanjatve: Petrov, Konev, Žuravljev) ali -in/-yn (iz osnov prve sklanjatve: Fomin, Sinicin) ; -sky/-tsky (Roždestvenski, Visotski); -oh (Tolstoj, Yarovoy, Lanovoy); manj pogosto - njih / -s (Rusi, Petrovi); manj značilno za Ruse (za razliko od drugih vzhodni Slovani) priimki z ničelno končnico (Bober, Vrabec itd.).
Vzdevek- posamezno ime, ki ni dano ob rojstvu in je povezano z nekaterimi značilne lastnosti ali dogodki. Za starodavne čase je značilna zelo stabilna in skoraj uradna uporaba številnih vzdevkov (na primer Ivan Kalita, Vasilij Esifovič Nos - novgorodski župan), vendar se tudi zdaj vzdevki neformalno pogosto uporabljajo, zlasti med mladimi. družbene skupine, kjer dejansko lahko delujejo kot glavno sredstvo nominacije osebe.

Modeli

V najbolj popolni obliki (polno ime) je rusko ime, npr polna imena drugih ljudstev, se ne uporablja v ustnem govoru, ampak se uporablja v uradnih dokumentih. V Rusiji morajo biti ti trije elementi antroponima za državljane (ne le etnične Ruse) navedeni v uradnih dokumentih. Za prebivalce patronim ni naveden (če ga ni), ampak v stolpcu Ime navedena so tako osebna kot srednje ime. V večini primerov se uporablja dvokomponentni model. Različne oblike izkažite različne stopnje spoštovanja pri komunikaciji:

Prejšnje možnosti se nanašajo na ljudi, ki jih poznate (brez psevdonima, npr. Dima Bilan, Natasha Koroleva). Najpogosteje se uporabljajo naslednji, ko govorimo o o tretjih osebah:

ime + vzdevek + priimek- Ameriška različica, ki jo je popularizirala oddaja Comedy Club in način pisanja vzdevka na VKontakte ( Timur Kashtan Batrudinov, Dmitrij Goblin Pučkov)
ime + patronim + priimek- spoštljivo imenuje osebo, ki prej ni bila omenjena (na primer, jo predstavi občinstvu) ( Aleksander Isajevič Solženjicin, Sergej Jurjevič Beljakov)
priimek + ime + patronim- podobna prejšnji različici, vendar zveni bolj uradno in se uporablja predvsem v uradnih dokumentih in abecedni seznami(na primer telefonski imeniki ali enciklopedije)

Osebno ime

Ime, ki ga oseba dobi ob rojstvu in po katerem je poznana v družbi. IN starodavna Rusija razlikovati med kanoničnimi in nekanoničnimi imeni.

V predkrščanski dobi, torej skoraj do konca 10. stoletja, so se med vzhodnimi Slovani (predniki sodobnih Rusov, Ukrajincev in Belorusov) uporabljala samo osebna imena, ki so jih otroci dobili ob rojstvu.

Velik pomen so pripisovali pravilnemu poimenovanju. Črkovanje »ime ali vzdevek nekoga« nepravilno ali na slabšalni način bi lahko povzročilo obtožbo povzročitve »nečasti«. Leta 1675 je kraljevi odlok pojasnil, da napaka pri črkovanju imen zaradi nepoznavanja »narave tistih ljudstev, v katerih se je nekdo rodil«, ni kaznivo dejanje, zato se »za to ne bi smelo soditi ali iskati« vendar se prestopniki niso mogli izogniti kazni: za to so bili podvrženi "trgovinski usmrtitvi".

Priimek

Patronim je kot del nominalne formule opravljal trojno funkcijo: dopolnjeval je ime, razlikoval svojega lastnika (poleg priimka) od soimenjaka, razjasnjeval odnos v družini (oče - sin) in izražal spoštovanje (oblika vljudnost).

Ime in patronymic sta nastala kot znak spoštovanja, čaščenja vrednih; najprej v odnosu do knezov (v kronikah iz 11. stoletja), nato do uglednih bojarjev, plemičev in pod Petrom I - uglednih trgovcev. V 19. stoletju so si uniforme priskrbeli predstavniki višjega sloja družbe -vič. Srednja imena z »ev«, »ov«, »in« so dajali trgovcem, »ets« pa najmlajšemu v družini. Poleg tega so vnosi, kot so: "strelec Timoška Kuzmin sin Strelkin", "pomočnik Ivaška Grigoriev", "hodeči Timoška Ivanov"; kje so obrazci Grigoriev in Ivanov- še ne priimki (tako imenovani polpatronimik).

Patronimična imena, tvorjena tako iz ruskih kot neruskih imen, so bila najdena v najstarejših ruskih pisnih spomenikih - prim. Burchevič." Med številnimi popisi prebivalstva je bilo treba vse zabeležiti "po imenu, očetu in vzdevku".

V zgodovini so bila patronimika razdeljena na več kategorij. Sužnji ga sploh niso imeli. Preprosto, plemeniti ljudje so prejeli pol-očetovsko ime: "Peter Osipov Vasiljev." Kar zadeva patronimično ime na -ich, je postalo tako rekoč znak, da oseba, ki ga nosi, pripada razredni, aristokratski eliti. Tako je -ich izstopil iz patronimika, v celoti prenehal biti pripona in se začel uporabljati samostojno ter se spremenil v poseben izraz privilegija, rojstva oseb ali razredov. -ich so začeli dojemati kot naslov, ki nakazuje rojstvo besed »de« (in francosko), "von" (v nemščini), "van" (v nizozemščini). V skladu s to situacijo je bilo mogoče podeliti -vich, kar so storili ruski carji.

Od vladavine Petra I - grofa "patronim" postane obvezen v vseh dokumentih.

Patronimske oblike na -ov/-ev pa so se v 19. stoletju uporabljale le v uradnem govoru in v uradnih dokumentih. V neuradnih situacijah, v vsakdanjem življenju, so se Rusi med seboj klicali po imenih in patronimih v obliki, ki nam je zdaj znana: dostojanstvo z -ovich, -evich, -ovna, -evna, -ych, -ich, -inichna ni omejeno. Včasih so ga celo uporabljali namesto imena (kot včasih zdaj), ko je govornik želel poudariti posebno spoštovanje do osebe, pokazati odtenek naklonjenosti, ljubezni.

Arhaična značilnost, ki se je ohranila do danes, so patronimi, ki nastanejo z neposrednim dodajanjem pripone -ych/-ich ( Silych, Titych itd.). Ista oblika je prisotna v pogovorni poenostavljeni različici ( Nikolaič, Mikhalych). Podobno lahko v pogovorni različici poenostavijo ženska srednja imena: Nikolavna, In kopel (Marija Ivana).

Priimek

Ruski priimki so podedovana uradna imena, ki kažejo na pripadnost osebe določenemu klanu.

Priimek je bil nedvomno glavna sestavina imenske formule, saj je služil predvsem jasnejšemu zavedanju rodovne pripadnosti in njenemu izražanju. Ruski priimki so bili praviloma enojni in so se prenašali le po moški liniji (čeprav so bile izjeme).

Priimki so bili običajno tvorjeni s priponami iz lastnih in občnih imen, večina pa iz svojilnih pridevnikov s priponami -ov (-ev, -ev), -in (Ivan - Ivanov, Sergej - Sergejev, Kuzma - Kuzmin in tako naprej.).

V Rusiji so bili priimki oblikovani iz imena prednika in očeta (Ivanov, Petrov); iz kraja ali iz epiteta v kraju bivanja prednika ( Zadorozhny, Zarechny); iz imena mesta ali kraja, iz katerega je oseba prišla ( Moskvitin, Tveritin, Permitin); po poklicu ali položaju prednika ( Sapožnikov, Laptev, Uradniki, Bondarev); iz rojstnega reda prednika ( Družinin , Tretjakova, Šestakov); od etničnega porekla prednika ( Khokhlov, Litvinov, Polyakov, Tatarinov, Moskalev). Najpogosteje so priimki temeljili na vzdevku ali patronimu nekega člana rodu, ki se je na nek način odlikoval, se preselil na drugo območje, postal lastnik posestva ali glava posebej velike družine.

V različnih družbenih slojih so se pojavljali priimki drugačen čas. Knezi in bojarji so prvi dobili priimke v 14. in 15. stoletju. Običajno so bili podani po imenih svojih dediščinskih posesti: Tverskaja, Zvenigorodski, Vjazemski. Med njimi je veliko priimkov tujega, predvsem vzhodnega izvora, saj so mnogi plemiči prihajali služit kralju iz tujih dežel. Načini izobraževanja plemiške družine(priimki starodavnih plemiških rodbin in rodbin, ki so služili plemstvu s čini po uvedbi tabele rangov) so bili raznoliki. Majhno skupino so sestavljala imena starodavnih knežjih družin, ki izhajajo iz imen njihovih vladavin. prej konec XIX stoletju se je od števila takšnih klanov, ki izvirajo iz Rurika, ohranilo pet: Mosalsky, Eletsky, Zvenigorod, Rostov (slednji so običajno imeli dvojni priimki) in Vjazemski. Iz imena posesti so izšli priimki Barjatinski, Beloselski, Volkonski, Obolenski, Prozorovski, Uhtomski in nekateri drugi.

IN XVIII-XIX stoletja priimki so se začeli pojavljati med uslužbenci in trgovci. Pogosto so odražali geografski pojmi ob rojstvu. Duhovščina je začela pridobivati priimke šele s sredi 18. stoletja stoletja, običajno izpeljana iz imen župnij ( Preobraženski, Nikolski, Pokrovski in tako naprej.).

Vendar pa v trenutno ljudje lahko prejmejo poluradni vzdevek ali pa si ga izmislijo sami.

Včasih se vzdevek uradno uporablja še danes in postane priimek (na primer Alexander Pankratov-Bely in Alexander Pankratov-Cherny).

Poglej tudi

Literatura

Bondaletov V.D. Ruska imenska knjiga, njena sestava, statistična struktura in značilnosti sprememb (moški in ženska imena) / V.D. Bondaletov // Imenoslovje in norma. - M.: Nauka, 1976. - Str. 12-46.
Yu A. Rylov. Rimska in ruska antroponimija
N. I. Šejko. Ruska imena in priimki
V. P. Berkov. 2005. Ruska imena, patronimi in priimki. Pravila uporabe.
N. I. Formanovskaya. Sociokulturni prostor ruskega osebnega imena in sodobni mediji.
N. M. Tupikov.// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.
N. M. Tupikov. Slovar starih ruskih lastnih imen. - Sankt Peterburg, 1903.
A. V. Superanskaja. Slovar ruskih imen.
M. Moroškin. Slovanski imenik ali zbirka slovanskih osebnih imen v po abecednem vrstnem redu. - Sankt Peterburg, 1867.
B. O. Unbegaun. Ruski priimki / Prev. iz angleščine / Splošno izd. B. A. Uspenski. - M., 1989; 2. izd. 1995; isti: Unbegaun B. O. Ruski priimki. Oxford, 1972.