Esej na temo Kultura vedenja (esej-razmislek o moralni in etični temi). Esej o kulturi obnašanja

Vedenje se kaže samo v odnosih med ljudmi. Menim, da je ta pojem veliko širši in ni omejen le na vljudnost. Tudi metanje zavitka bonbona v koš za smeti in ne na zelenico je nekakšna kultura obnašanja. Čisto ni tam, kjer čistijo, ampak tam, kjer ne smetijo. In če želimo živeti v čistoči in redu, potem moramo začeti najprej pri sebi, ne pa pri hišniku, ki ne čisti dobro.

"Z ljudmi ravnaj tako, kot želiš, da oni ravnajo s tabo" - že od otroštva nam govorijo ta stavek in vcepljajo neizrečena pravila obnašanja. Ta stavek vsebuje samo bistvo kulture obnašanja. Ni nam všeč, ko so drugi do nas nesramni in nesramni, sami pa se pogosto znajdemo v vlogi nekulturnega človeka. Ne smemo pozabiti, da se bo zlo, ki prihaja od nas, vrnilo k nam, samo s trojno močjo. In to ni zato, ker obstaja nekakšna karma, ampak si bomo takšen ugled ustvarili sami. Strinjajte se, da nesramnemu človeku niti ne boste želeli reči kaj prijaznega, saj v odgovor ne boste slišali nič dobrega. In če smo sami nenehno nesramni in se obnašamo necivilizirano, potem bomo veljali za nesramne.

Pogosto lahko naletite na odnos, da "nisem jaz kriv." Na primer, mnogi ljudje parkirajo svoje avtomobile ne v skladu s pravili, ampak na način, ki jim ustreza, ne da bi razmišljali o dejstvu, da to lahko koga moti. Takšni nesramneži v odgovor rečejo: "Naj vlada naredi normalno parkiranje." Toda jutri se istemu pokvari avto, šel bo z avtobusom. Babica bo stala v bližini in on ji ne bo popustil. Ne, vlada ni kriva, da v javnem prevozu ni rezerviranih sedežev za starejše. On je samo nesramen, vseeno mu je za babico, ker udobno sedi, kar pomeni, da se ne bo vdal.

Vredno je priznati, da smo iz nekega razloga jezni na življenje in se trudimo, da bi se opravičili, češ da je nekdo drug kriv, ne pa sami. Kakšna je razlika, kdo je kriv? Zakaj ne moreš biti prijazen, pomagati drugim, biti vljuden? Navsezadnje je veliko preprostejše in boljše. Nihče ne bo imel koristi od nekulturnega obnašanja in okužbe drugih s tem virusom.

Kultura vedenja mora biti najprej in predvsem v človeku. Če so meje med tem, kar je "dobro" in kaj "slabo", zabrisane, potem se bo v javnosti obnašal grdo in brez razmišljanja o drugih. Vsak od nas bi moral imeti v glavi miselnost: če to počnem, bom srečnejši. Ker v resnici ljudje, ki se do drugih obnašajo prijazno, niso videti nesrečni. Občutek, da gre tem ljudem v življenju dobro.

Dobra in slaba dejanja ne ostanejo neopažena. Če pred svojimi dejanji pomislimo, ali se bo zaradi njih kaj spremenilo, potem bo to upoštevano. Če bo bonbon vrgel v koš za smeti, bo imel hišnik čas za veliko boljše in čistejše čiščenje. Če boste svoj sedež na avtobusu prepustili babici, se boste razpoložili, saj vas bodo drugi ljudje pohvalno pogledali.

Mnogi verjamejo, da se kultura vedenja kaže le v odnosih med ljudmi. Menim, da je ta pojem veliko širši in ni omejen le na vljudnost. Tudi to, da zavitek bonbona vržeš v koš za smeti in ne na zelenico, je tudi neke vrste kultura obnašanja. Čisto ni tam, kjer čistijo, ampak tam, kjer ne smetijo. In če želimo živeti v čistoči in redu, potem moramo začeti najprej pri sebi, ne pa pri hišniku, ki ne čisti dobro.

« Z ljudmi ravnajte tako, kot želite, da oni ravnajo z vami"- že od otroštva nam govorijo to besedno zvezo in vcepljajo neizrečena pravila obnašanja. Ta stavek vsebuje samo bistvo kulture obnašanja. Ni nam všeč, ko so drugi do nas nesramni in nesramni, vendar se sami pogosto znajdemo v vlogi nekulturne osebe. Ne smemo pozabiti, da se bo zlo, ki prihaja od nas, vrnilo k nam, samo s trojno močjo. In to ni zato, ker obstaja nekakšna karma, ampak si bomo takšen ugled ustvarili sami. Strinjajte se, da nesramnemu človeku niti ne boste želeli reči kaj prijaznega, saj v odgovor ne boste slišali nič dobrega. In če smo sami nenehno nesramni in se obnašamo necivilizirano, potem nas bodo imeli za nesramne.

Pogosto lahko naletite na takšno stališče, da " To ni moja krivda" Na primer, mnogi ljudje parkirajo svoje avtomobile ne v skladu s pravili, ampak na način, ki jim ustreza, ne da bi razmišljali o dejstvu, da to lahko koga moti. V odgovor takšni nesramniki pravijo: " Naj vlada naredi normalno parkiranje" Toda jutri se istemu pokvari avto, šel bo z avtobusom. Babica bo stala v bližini in on ji ne bo popustil. Ne, vlada ni kriva, da v javnem prevozu ni rezerviranih sedežev za starejše. Je pač nesramen človek, vseeno mu je za babico, ker udobno sedi, kar pomeni, da ne bo popustil.

Kultura obnašanja mora biti predvsem v človeku. Če ima zabrisane meje med tem, kar je "dobro" in kaj je " Hudo«, potem se bo grdo obnašal v javnosti in ne da bi mislil na druge. Vsak od nas bi moral imeti v glavi miselnost: če delam dobro, bom srečnejši. Ker v resnici ljudje, ki se do drugih obnašajo prijazno, niso videti nesrečni. Občutek, da gre tem ljudem v življenju dobro.

Dobra in slaba dejanja ne ostanejo neopažena. Če pred svojimi dejanji pomislimo, ali se bo zaradi njih kaj spremenilo, potem bo to upoštevano. Ko bo bonbon vrgel v koš za smeti, bo hišnik imel čas za veliko boljše in čistejše čiščenje. Če boste svoj sedež na avtobusu prepustili babici, si boste dvignili razpoloženje, saj vas bodo drugi ljudje hvalevredno gledali.

Kultura igra ogromno vlogo v življenju vseh ljudi. Obstaja veliko čudovitih izrekov o tem pomembnem pojavu. Najbolj so mi všeč besede francoskega filozofa Emmanuela Mounierja: »Kultura je tisto, kar ostane, ko pozabiš vse, kar so te učili.«

Sčasoma lahko pozabite pesmi, ki ste se jih učili v šoli. Težko si je zapomniti kemijske in fizikalne formule po nekaj letih. Tuji glagoli so pozabljeni, če jih ne uporabljate v svojem govoru. Nemogoče pa je pozabiti na pravila lepega vedenja, ki jih družina in šola vcepita v otroka že od otroštva.

Kultura vedenja vključuje odnose v šoli, doma in na ulici. Odnos do študija in dela je povezan tudi z našo kulturo obnašanja. Način, kako se človek obnaša v odnosu do narave ter kulturnih in umetniških spomenikov. Ali skrbi za higieno in kakšno obrazno mimiko in pantomimo uporablja? Pomembno je, kaj človek pove in kako izrazi svoje besede in čustva.

Da bi bili v določeni družbi dobro sprejeti, je potrebno upoštevati splošno sprejete norme obnašanja. IN v tem primeru Bonton ima pomembno vlogo. Preden se odpravite na obisk oz družabni dogodek, morate ugotoviti, kakšna oblačila se nosijo v tem primeru. Koristno se bo seznaniti z obnašanjem za mizo. Če ste povabljeni na zabavo, kjer se bodo na primer zbrali ljubitelji glasbe, je dobro preučiti podatke o glasbenih stilov in glasbeniki. Med gosti bo nekdo, čigar okusi se ujemajo z vašimi.

Da bi se izognili neprijetnemu položaju v družbi, kjer so tujci, se morate seznaniti s kulturo določene države. Kultura obnašanja različne države se lahko bistveno razlikujejo.

Seveda je nemogoče poznati vsa pravila obnašanja, ki so sprejeta v različnih skupnostih. Ko pa ima človek razvit intelekt, veliko bere in ga zanimajo različne stvari, bo znal nadomestiti neznanje življenjska izkušnja, intuicijo, taktnost in okus.

Vljudni in dobro vzgojeni ljudje, ki že od otroštva poznajo pravila obnašanja, se bodo vedno znali spopasti z najtežjimi in nepričakovanimi situacijami. življenjske situacije. Zato je treba že najmlajše otroke naučiti obnašanja v družbi. Potem bodo lažje komunicirali z drugimi ljudmi in našli dobre prijatelje. Navsezadnje človek navadno nekoga spozna na podlagi njegovih interesov in njegovega obnašanja.

Esej na temo Kultura vedenja

Če želite postati uspešna in spoštovana oseba, ni dovolj pridobiti drago izobrazbo z denarjem staršev. Še vedno mora biti kulturna oseba. Izobrazba ne kaže na stopnjo kulture.

V življenju se pogosto zgodi, da človek, ki nima višja izobrazba, se obnaša kot pravi gospod. Tako so ga vzgajali starši oziroma je tako vzgojil sam sebe. Užitek je komunicirati s tako osebo. Nikoli vas ne bo užalil ali povzdignil glasu. Tako do hišnika kot do milijonarja se obnaša enako.

Mama je govorila o svojih starih starših, moji prababici in pradedku. Nikoli se nista prepirala pred otroki ali preklinjala pred tujci. Dedek ni nikoli preklinjal pred ženskami in otroki. In boril se je v Veliki domovinska vojna, živčni sistem je bil pretresen.

Moja babica mi je povedala, da ko je moj dedek prišel domov po pitju, ni bil nemiren ali se tepel. Babica je spoštovala dedka in mu pripravljala najljubše jedi. Dedek je kot nekdanji vojak rad jedel strogo po uri. In babica se ni pritoževala, storila je, kot je prosil.

Moja babica je učila mojo mamo, da ne smeš vzeti tujega premoženja! Nikoli! Ob obisku ne morete pokazati radovednosti, vzeti stvari brez vprašanja ali pogledati, kaj je kje. Babica je rekla: "Sedi tam, kjer si me posadil."

IN stari časi otroci so svoje starše klicali po imenu in patronimu. Za mizo se obnašajte spodobno. Niso motili odraslih, niso grabili najboljših kosov hrane z rokami.

Zdaj se nihče ne ukvarja z vzgojo - ne šola ne starši. Občasno lahko na ulicah vidite šolarje mlajši razredi ki pozdravljajo odrasle. Verjetno jih tega vendarle učijo v šoli.

Takšno sliko lahko pogosto vidite nekje v lekarni ali trgovini. Mama govori, otrok pa jo vleče in zahtevno kriči: "Mama, no, mama!" Majhni otroci tekajo po kliniki in kričijo. Sem pa pridejo bolni ljudje, tako slabo se počutijo, boli jih glava. Jasno je, da jim je dolgčas sedeti in čakati, da pridejo na vrsto, vendar morajo starši otroku razložiti, kako naj se obnaša na javnem mestu.

Kulturen človek ne bo vrgel bonbona ali cigaretnega ogorka na tla. Niti na kraj pameti mu ne bo prišlo. Kulturna oseba se izraža lepo in kompetentno. V svoj govor ne vnaša nerazumljivih izrazov.

Kulturen človek se bo umaknil ženi, dekletu, dekletu v javni prevoz. Vedno jo bo pustil naprej, ji odprl vrata in jih zadržal.

Kulturen človek se v vsaki situaciji obnaša kulturno.

8. razred, 15.3 OGE

Več zanimivih esejev

Vsak človek bi moral imeti v svojem srcu prostor za svojo domovino. Navsezadnje je to naš dom, naše življenje in vse, kar nam je drago in blizu. Mislim, da se ljubezen do domovine začne v družini

Življenjska zgodba Ranevske (Čehov Češnjev vrt)
Glavni junak predstave " Češnjev vrt"je posestnica Lyubov Andreevna Ranevskaya. Je lastnica tega razvpitega češnjevega nasada, ki je kasneje postal jabolko spora
Kritika o delu Nikolaja Leskova in njegovih delih ter kritikah
N. S. Leskov je izjemen ruski avtor. O njem so rekli, da je on tisti, ki "pozna ruske ljudi takšne, kot so." V svojih izvirnih delih je Leskov upodabljal rusko stvarnost brez olepševanja
Podoba in značilnosti Vadika v zgodbi Rasputin's French Lessons esej
Valentin Rasputin v svojem delu "Lekcije francoščine" opisuje težko povojno življenje. Težka leta so minila, država se je šele začela pobirati po opustošenju.
Podoba in karakterizacija Lyube v eseju zgodbe Yame Kuprina
Lyuba ali Lyubka je ena izmed mnogih junakinj zgodbe Yama A. I. Kuprina. Lyuba ni voditeljica, ampak manjši lik, na prvi pogled zelo nezanimivo in neizrazito.

Esej na temo "Kultura vedenja." 3.40 /5 (68.00%) 5 glasov

Kultura obnašanja. Vsak od nas se je s tem konceptom srečal več kot enkrat v življenju. Zdi se, da v tej definiciji ni nič zapletenega ali nerazumljivega, vendar ni tako.

Eden od znanih slovarjev pravi: »Kultura človekovega vedenja je skupek oblik vsakdanjega človekovega vedenja (pri delu, v vsakdanjem življenju, v komunikaciji z drugimi ljudmi), v katerem najdemo moralne in estetske norme tega vedenja. zunanji izraz." Kultura vedenja v nasprotju z moralnimi normami ne samo kaže, kakšna bi morala biti dejanja, ampak tudi odraža, kakšni bi morali biti ljudje videzčloveško vedenje. Kultura obnašanja bi morala biti po mojem mnenju dobro znana vsakemu človeku in se hkrati organsko zliti z njegovim vsakdanjim življenjskim slogom. Hkrati pa kultura vedenja vključuje veliko različnih delov: kulturo dejanj, kulturo govora in kulturo mišljenja ter kulturo oblačenja, torej videza. Da bi v celoti razumeli, kaj je kultura vedenja, si poglejmo njene sestavine. Kultura misli je sestavljena iz pravilnega, moralnega reda misli. Ne smete misliti, da je kultura obnašanja samo to. Kar je vidno drugim. Čiste, moralne misli so osnova kulture obnašanja. Navsezadnje je njegovo vedenje, videz in govor odvisen od tega, kaj človek misli, kar hrani v globinah svoje zavesti. Človekove misli so osnova njegove kulture. Kultura delovanja vključuje skrbno premišljena dejanja. Hkrati pa ne smejo nikogar prizadeti, žaliti ali poniževati. Človekova dejanja, pa tudi njegove misli, morajo temeljiti na resnici moralna načela, šele potem jih lahko imenujemo kulturne. Kar zadeva kulturo videza, bi morala, tako kot prejšnji deli, temeljiti na moralnih in etičnih zakonih in ne žaliti čustev ljudi okoli. Kultura govora je ena od sestavnih sestavin kulture človekovega vedenja. Navsezadnje to, kako človek govori, o čem govori in kako nagovarja druge ljudi, določa njegovo celovito podobo kulturnega človeka.
Ampak, kar bi rad dodal, je, da kulturan človek ni samo lično oblečen in lep govoreči človek. Če želite nekoga označiti za kulturnega, se morate prepričati, da je kultura prisotna v vseh delih njegovega življenja: v pogovorih, videz, v svojih mislih in v svojih dejanjih. Lahko rečemo, da pojem »kultura vedenja« vključuje vse moralne in etične zakone, pa tudi pravila bontona, etike in estetike.
Torej, rad bi povzel zgoraj navedeno. Kultura vedenja je na prvi pogled preprost, a zelo obsežen koncept. Navsezadnje je življenje posamezne osebe in družbe kot celote odvisno od kulture obnašanja. Kulturo vedenja je treba gojiti že od malih nog. Osnova so lastnosti, kot so dobrohotnost, taktnost, občutljivost, plemenitost, poštenost kulturno vedenje. Vendar tega koncepta ne morete obravnavati kot formalnost in si prizadevati za izpolnitev vseh točk, vključenih na seznam " dobre manire" Kulturo vedenja je treba gojiti že od vsega začetka zgodnje otroštvo da je odrasel človek ne samo dober in kulturen, ampak da so dobra dela in kultura vedenja potreba njegove duše.

Človek je družabno bitje, brez komunikacije ne more živeti. Toda sama komunikacija ni lahka naloga. Naučiti se morate komunicirati tako, da ljudje, ki so poleg vas, čutijo potrebo po vaši prisotnosti.

Tako jaz kot moji vrstniki malo pomislimo, zakaj z nekaterimi uživamo v komunikaciji, z drugimi pa ne. Nekateri ljudje imajo gravitacijo, drugi ne. In vse to je odvisno od notranji svetčlovek, njegove misli, občutki. Nekatera človeška prizadevanja nas pritegnejo, se nam zdijo koristna in plemenita ter jih skušamo podpirati. In tudi besedo lepota razumemo drugače, ker se ne oziraš na videz in obleko, človeka vidiš v drugačni luči, v nekem notranjem gorenju in nehote postaneš prežet s sočutjem in hvaležnostjo, da taki ljudje obstajajo. .

Človeška dejanja pa ... Koliko pomenijo drugim. Če bi imeli ljudje možnost oceniti svoje vedenje, videti sebe z radovednim očesom - svojo držo, gibe, slišati svoje besede in intonacije - bi to lahko bil velik dosežek v našem življenju. Ker tisti, ki stori neetično dejanje, takrat postane grd, tega pa si nihče ne želi. Škoda, da na naših ulicah ni ogledal, da bi se ljudje lahko pogledali, videli, kdaj so privlačni in kdaj ne.

Vse to je kultura vedenja, ki je določena ne le z moralo družbe, ampak tudi z moralo vsakega posameznega predstavnika. Tudi če obstaja pravna enakost, nikoli ne bo fizične enakosti. Povsem upravičeno je, da predstavniki močnejšega spola odstopijo svoje sedeže v prevozu fizično šibkejšim: ženskam, otrokom, starejšim. In izobraženih ljudi na to ni treba spominjati. Izobraženih ljudi žal ni veliko. Zato moramo družbo opozoriti na spoštovanje mater, žensk in otrok. Tako nastanejo različni koledarski datumi, ki jih odobri UNESCO ali vlada posamezne države. Je res tako težko biti izobražen? Ali ni žaljivo, če vas spominjajo na vljudnost? Povem vam naravnost, to je lahko žaljivo in neprijetno. Sram me je nekulture, ki vlada naokoli. Dovolj je, da poslušamo, kako govorimo, s kakšnimi gibi in intonacijo pospremimo nesramne besede ...

Ni zaman, da so tako starši kot dedki užaljeni zaradi nas. Včasih se zdi, da se od mladih zahteva nemogoče. S tem se ne strinjam, ker je vse mogoče, če je lastna želja biti kulturan človek. Pravila obnašanja so zapisana v kodeksih časti vitezov iz preteklosti, v svetopisemskih resnicah. Ti so se le spreminjali in izboljševali glede na obdobje, v katerem živimo. In čas zahteva, da postanemo celoviti razvite osebnosti, sicer brez medsebojnega razumevanja in medsebojnega spoštovanja ne bomo mogli ustvariti humanistične družbe.