டோகன் ஆப்பிரிக்காவில் வாழும் பழங்குடி மக்கள். டோகனின் "வெளிர் நரி". பதிப்புகள் மற்றும் அனுமானங்கள்

எல்லா நேரங்களிலும், பூமியில் ஒரு சில மர்மமான இனக்குழுக்கள் இருந்தன, அதன் பாரம்பரியம் அனைத்து மனிதகுலத்தின் கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது. இவை சுமேரியர்கள், பண்டைய எகிப்தியர்கள், ஆஸ்டெக்குகள், மாயன்கள் மற்றும் டோகன், நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு அதிகம் தெரியாது.

இந்த மக்கள் பல விஷயங்களால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - குறிப்பாக, அவர்களின் திடீர் தோற்றம் மற்றும் பூமியில் இருந்து சமமான திடீர் மற்றும் விரைவான காணாமல் போன நிகழ்வு ஆகியவற்றால். குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க உதாரணங்கள்மாயன் மக்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க டோகன் பழங்குடியினர் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றனர்.

பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞானிகள் தற்போது ஒரே ஒரு விஷயத்தில் ஒருமனதாக உள்ளனர்: டோகன் எங்கிருந்து வந்தது என்பதை யாராலும் சரியாகச் சொல்ல முடியாது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் டோகன் பழங்குடியினர் வெறுமனே எங்கும் தோன்றவில்லை என்று மற்ற மானுடவியலாளர்கள் கருதுகின்றனர்; எகிப்திய நாகரீகம், சில கட்டுக்கதைகளின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நம்மில் பலர் நித்திய கேள்விகளைக் கேட்கிறோம்: “நாம் யார்? அவர்கள் யாரிடமிருந்து வந்தார்கள்? எங்கிருந்து வந்தாய்? எங்கே போகிறோம்?" மேலும் மனிதகுலம் தன்னைப் பற்றியும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் எவ்வளவு அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறதோ, அவ்வளவு கடினமாக இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிப்பது. பழமையான மனிதர்களுக்கு வாழ்க்கை நன்றாக இருந்தது என்று நாம் கூறலாம், பதிலுக்கு நம்பிக்கையுடன் வானத்தை நோக்கி விரலைக் காட்டினர் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நாங்கள் நட்சத்திரங்களிலிருந்து வந்தோம்.

ஆனால் அத்தகைய "நம்பிக்கையாளர்கள்" இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறீர்கள். பூமியில் ஒரு சிறிய டோகன் பழங்குடி உள்ளது, அல்லது, விஞ்ஞானிகள் சொல்வது போல், ஒரு சிறு இனக்குழு. பழங்குடியினர் சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே உள்ளனர், மேலும் இது காட்டில் வாழ்கிறது, அங்கு பகல் உயரத்தில் கூட அடர்த்தியான பசுமையானது சூரிய ஒளியை கடக்க அனுமதிக்காது.

நைஜர் ஆற்றின் வளைவில் (மாலி குடியரசு, ஆப்பிரிக்கா) டோகன் ஒரு சிறிய பகுதியில் வாழ்கிறது. அவர்கள் கோம்பூரி மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள பாண்டியாகரா பீடபூமியை "சொந்தமாக" வைத்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் குகைகளிலும் பழமையான குடிசைகளிலும் வாழ்கின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளாக உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து பழங்குடியினர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், அமைதி விரும்பும் டோகன் அவர்களின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க அனுமதித்தது.

1931 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர்களான Marcel Griaule மற்றும் Germaine Dieterlen ஆகியோரால் தற்செயலாக "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட" பின்னர், இனவியலாளர்கள் மட்டுமல்ல, வானியலாளர்களும் பழங்குடியினர் மீது ஆர்வம் காட்டினர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. Griaule பத்து வருடங்கள் இங்கு வாழ்ந்தார், அன்றாட வாழ்க்கையைப் படித்தார், புராணங்களை எழுதினார், மேலும் பெரியவர்கள் குழுவின் முடிவின் மூலம் கூட பாதிரியார் இரகசிய பதவியில் தொடங்க அனுமதிக்கப்பட்டார்.

விஞ்ஞானியை மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது எது? மண் குடிசைகள், கம்புகளில் நடனமாடுதல், தினை விதைக்கப்பட்ட வயல்வெளிகள், குகைகளில் சடங்கு வெகுஜன அடக்கம் - மிகவும் பழமையான கலாச்சாரம். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அவர் ஆப்பிரிக்க ஆய்வு இதழ்களில் டோகன் பற்றிய தொடர் கட்டுரைகளை வெளியிட்டபோதும், அவை பரபரப்பாக மாறவில்லை. பழமையான மக்களிடையே என்ன புனைவுகள் உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.

ஆனால் ஒரு நாள், Griaule இன் கட்டுரைகள் தற்செயலாக ஆங்கில வானியலாளர் McGree யின் கைகளில் விழுந்தன - மேலும் Dogon மீதான அணுகுமுறை தீவிரமாக மாறியது. இன்னும், சிரியஸ் அமைப்பின் இரண்டாவது நட்சத்திரம் - சிரியஸ் பி - பற்றிய தகவல்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அல்லது இனவியலாளர்களிடம் என்ன சொல்ல முடியும்? ஸ்பெஷல் ரெஃபரன்ஸ் புத்தகங்களை அலசிப் பார்த்தால், அது திறக்கப்பட்டது... 1862ல்தான் என்று தெரிந்து கொள்ளலாம். முதலாம் உலகப் போர் வெடிப்பதற்கு முன், அது வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக அடர்த்தியைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நட்சத்திரம் "வெள்ளை குள்ளன்" என வகைப்படுத்தப்பட்டது.

மேலும் அறிவியல் வாசிப்பில் ஆழ்ந்து ஆராய்ந்தால், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரோஸ் என்பவரால் சுழல் நெபுலா வரையப்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்... அவை நட்சத்திரங்களைக் கொண்டவை என்பதை 1924 இல் ஹப்பிள் நிரூபித்தார். எங்கள் கேலக்ஸியின் சுழற்சி 1927 இல் நிரூபிக்கப்பட்டது, மற்றும் அதன் சுழல் வடிவம் - 1950 இல் ... மிகவும் தகவல். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிலருக்கு இதைப் பற்றி இன்னும் தெரியும், ஆனால் சில காரணங்களால் டோகன் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், இது ஒரு புரளி அல்ல.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இப்போது டோகன் நாடு என்றும் அழைக்கப்படும் பாண்டியாகரா பீடபூமியில் பழங்குடியினர் குடியேறியதாக அனைத்து உண்மைகளும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று வரலாற்றாசிரியர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒருமனதாக கூறுகின்றனர். இங்கே ஒரு குகை உள்ளது, மலையின் ஆழத்திற்குச் செல்கிறது, அதில் 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட சுவர் ஓவியங்கள் உள்ளன.

குகையின் நுழைவாயில் ஒரு மரியாதைக்குரிய துறவியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர் வேறு எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் நுழைவாயிலை மட்டுமே பாதுகாக்கிறார். முழு பழங்குடியினரும் இந்த நபரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், அவருக்கு உணவளிக்கிறார்கள், ஆனால் உணவைக் கடக்கும் போது கூட அவரைத் தொடவோ அல்லது நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வரவோ யாருக்கும் உரிமை இல்லை. அவர் இறக்கும் போது, ​​மற்றொரு துறவி அவரது இடத்தைப் பெறுகிறார். அப்படியானால் அவர் என்ன ரகசியங்களைக் காக்கிறார்?

குகையில் அற்புதமான வரைபடங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க தகவல் தானியங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நேரடி அமைப்பு சிரியஸ் மற்றும் நமது சூரியனை இணைக்கும் வரைதல். பொதுவாக, படம் மிக அதிகமாக மட்டுமே சுட்டிக்காட்டினால் அது அசாதாரணமானது அல்ல பிரகாசமான நட்சத்திரம்வானத்தில் - சிரியஸ் ஏ.

ஆனால் டோகன் பழங்குடியினர் ஆப்பிரிக்காவின் அந்தப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர், அங்கு சிரியஸ் நட்சத்திரம் அடிவானத்திற்குப் பின்னால் நீண்ட காலமாக மறைந்து பல மாதங்கள் பார்வைக்கு வெளியே உள்ளது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பிரகாசமான ரூபி சிவப்பு, இது ஜூலை 23 ஆம் தேதி காலையில் அடிவானத்திற்கு மேலே, கிட்டத்தட்ட கிழக்கே தோன்றும், மேலும் சூரியனுக்கு அறுபது வினாடிகளுக்கு முன் எழுகிறது.

எனவே சிரியஸை ஒரு கணம் மட்டுமே பார்க்க முடியும், பின்னர் அவர் மீண்டும் மறைந்து விடுகிறார். இது சிரியஸின் சூரிய உதயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிரியஸ், சூரியன் மற்றும் பூமி ஆகியவை விண்வெளியில் நேர்கோட்டில் தங்களைக் காணும் அரிய தருணம் இது. ஆனால் இது பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கும் தெரிந்திருந்தது, அவர்கள் பிரமிடுகளின் தடிமன் உள்ள துளைகள் மூலம் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டனர், இதனால் நட்சத்திரத்தின் இரத்தக்களரி எழுச்சி பலிபீடத்தை ஒளிரச் செய்யும்.

ஆனால் அது மட்டுமின்றி, சிரியஸ் ஏ என்ற நீல நிற ராட்சதனுக்கு அடுத்தபடியாக மேலும் இரண்டு நட்சத்திரங்கள் இருப்பதாகவும், ஒவ்வொரு தொலைநோக்கியிலும் பார்க்க முடியாது என்றும் டோகன் விஞ்ஞானிகளிடம் கூறினார். எனவே, போ டோலோ வெள்ளை குள்ளன் - சிரியஸ் பி - இருப்பிடத்தை அவர்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டனர், இது மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 1862 இல் மட்டுமே உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நட்சத்திரத்தைப் பற்றி டோகன் மிகவும் குறிப்பிட்ட தகவலைக் கொண்டுள்ளது.

இது மிகவும் பழமையானது மற்றும் மிகவும் சிறியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "பிரபஞ்சத்தின் கனமான பொருள்" என்று அவர்கள் அழைக்கும் பொருள்: ஒரு கன அங்குலத்திற்கு 1.5 மில்லியன் டன்கள். இந்த குட்டி நட்சத்திரம் என்ன செய்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் முழு திருப்பம்சிரியஸைச் சுற்றி "சுமார் 50 ஆண்டுகளில்" (பிழை, வானியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, 0.1 வருடம்).

ஆனால் ஒரு பண்டைய பழமையான பழங்குடி ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பற்றிய துல்லியமான தகவல்களை எவ்வாறு பெற்றது, அதன் அளவுருக்களின் அளவீடு 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே சாத்தியமானது?

டோகன் பழங்குடியினரின் அற்புதமான அறிவு மற்றும் நினைவகத்தின் மற்றொரு ஆதாரம் குகையின் சுவரில் ஒரு சிறிய வரைபடம், இது நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளுக்கு என்ன காரணம் என்று தெரியவில்லை ... கணினிகள் சிரியஸ் ஏ மற்றும் சிரியஸ் பி சுற்றுப்பாதைகளை கணக்கிடும் வரை. .

அது மாறியது போல், இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்தை மற்றொரு நட்சத்திரத்தின் இயக்கத்தின் துல்லியமான மாதிரியாகும் - 1912 முதல் 1990 வரை. இயற்கையாகவே, Dogon அவர்களால் இதைக் கணக்கிட முடியவில்லை.

அனைத்து Dogon சடங்குகளும் Sirius A ஐச் சுற்றியுள்ள Sirius B இன் புரட்சியின் 50 ஆண்டு சுழற்சியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. வானியல் கருவிகள் இல்லாமல் இந்த செயற்கைக்கோளைக் கண்டறிவது, அதன் நிறத்தை தீர்மானிப்பது, அதன் சுற்றுப்பாதை காலம் மற்றும் அடர்த்தியைக் கணக்கிடுவது சாத்தியமில்லை.

வியாழன் கிரகத்தின் செயற்கைக்கோள்கள் கூட, டோகன் அறியும், கண்களால் பார்க்க முடியாது. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - மற்றொரு கலாச்சாரத்திலிருந்து கடன் வாங்குவது.

ஒருவேளை பழங்குடியினர் பண்டைய எகிப்திய பாதிரியார்களிடமிருந்து பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு பற்றிய தகவல்களைப் பெற்றிருக்கலாம். ஆனால் பண்டைய எகிப்தியர்கள் கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியஸ் பி வெடிப்பு பற்றி எதுவும் அறிந்திருக்க முடியாது - அவர்களின் நாகரிகம் மிகவும் முன்னதாகவே அழிந்தது. மற்றும் டோகன் மத்தியில், இந்த வெடிப்பு புராணங்களின் மைய புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். பிரபஞ்சத்தில் "வெள்ளை குள்ளர்கள்" என்ற மிக அடர்த்தியான பொருளின் இருப்பு பற்றிய யோசனை பொதுவாக மிகவும் நவீன யோசனைகளைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை. இந்த நட்சத்திர அமைப்பில் மூன்றாவது சிறிய நட்சத்திரமான சிரியஸ் சி இருப்பது - எம்மே யா, இது டோகன் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறது - விஞ்ஞானிகள் 1970 இல் மட்டுமே நிறுவினர். நெப்டியூன், புளூட்டோ மற்றும் யுரேனஸ் உட்பட நமது சூரிய மண்டலத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்து கிரகங்களையும், பின்னர் வானியலாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுழல் நட்சத்திர அமைப்புகள் உட்பட 226 நட்சத்திர அமைப்புகளைப் பற்றிய தகவல்களையும் பழங்குடியினர் அறிந்திருந்தனர்.

விண்வெளியில் இருந்து அவற்றை நெருங்கும் போது இந்த கிரகங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பதை அவர்கள் சரியாக அறிந்திருந்தனர், இது சமீபத்தில் விஞ்ஞானிகளுக்கும் தெரிந்தது. இயற்கையாகவே, பூமி அதன் அச்சில் மற்றும் சூரியனைச் சுற்றி சுழல்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர், மேலும் 365 நாட்களில் ஒரு முழு புரட்சியை முடிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் காலெண்டரில் இந்த சுழற்சியை 12 மாதங்களாகப் பிரித்தனர். சந்திரனைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியும், அது தண்ணீரின்றி இறந்துவிட்டது.

டோகன் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை இரத்த அணுக்கள் பற்றி அறிந்திருந்தார், மேலும் மனித உடலியல் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் நாங்கள் சமீபத்தில் பெற்றோம்.

இந்த நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள் பற்றி Dogon எப்படி அறிந்தது? பழங்குடியினரின் பெரியவர்களிடம் தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு இதுபோன்ற அற்புதமான தகவல்களை வழங்கியது யார் என்று கேட்டால், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் சிரியஸ் அமைப்பிலிருந்து “பேழையில்” வந்த நோம்மோ என்று பதிலளிக்கிறார்கள்.

இவை அனைத்தும் குகை வரைபடங்களில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவை டோகனால் செய்யப்பட்டவை அல்ல என்பது உறுதியாகத் தெரியும். அவர்கள் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்புதான் இங்கு வந்தனர், ஆனால் வரைபடங்கள் 700 ஆண்டுகள் பழமையானவை. ஆனால் பழங்குடியினர் முன்பு வாழ்ந்த இடத்தில், இது போன்ற ஒரு குகை உள்ளது, அதில் இருந்து நீங்கள் சிரியஸ் அமைப்பில் தனிப்பட்ட நட்சத்திரங்களைக் காணலாம். கூடுதலாக, இந்த குகையில் சில "பொருள் சான்றுகள்" உள்ளன.

இருப்பினும், விஞ்ஞானிகளின் தொடர்ச்சியான வேண்டுகோள்கள் இருந்தபோதிலும், ஆதிவாசிகள் அதன் இருப்பிடத்தை இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சிரிய நாகரீகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சில அதிசக்தி வாய்ந்த வானியல் கருவிகள் உள்ளன, அல்லது "கடவுள்கள்" தங்கள் அடுத்த வருகையை எதிர்பார்த்து சேமித்து வைப்பதற்காக அங்கு எதையாவது விட்டுச் சென்றுள்ளனர். இதைப் பற்றி ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்.

பரம்பரை புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, டோகன் ஒரு காலத்தில் மாண்டேவின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் பழம்பெரும் லெபேவின் சந்ததியினர், அவர்கள் நோம்மோவின் முதல் மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள். அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் மூத்தவரிடமிருந்து டோகன் பழங்குடி வந்தது, மற்றும் இளைய மகன்அரு பழங்குடியினரின் நிறுவனர் ஆனார்.

லெபே இறந்தபோது, ​​​​டோகன் அவரது சடலத்தை தரையில் இறக்கினார், ஆனால் மாண்டே நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் எச்சங்களை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தனர். ஆனால் அவர்கள் கல்லறையைத் திறந்தபோது, ​​​​லெபே உயிர்த்தெழுந்ததைக் கண்டுபிடித்தனர் - அங்கு ஒரு உயிருள்ள பாம்பு இருந்தது. டோகன்கள், கல்லறையிலிருந்து சிறிது மண்ணை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு பாம்பின் தலைமையில் நிலத்தடிக்குச் சென்று, மாலியில் முடிந்தது.

டோகனில் ஆர்வம் கொண்ட விஞ்ஞானிகள், சிரியஸைத் தவிர, மூலக்கூறு உயிரியல் துறையில் அவர்களுக்கு அறிவு இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். அணு இயற்பியல்மற்றும் பிற அறிவியல், ஆனால், இயற்கையாகவே, அவர்களால் இதில் எதையும் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியாது. டோகன் அறிவின் ஒரு பெரிய களஞ்சியமாகத் தெரிகிறது, அது தெரியவில்லை என்றாலும்; இது என்ன நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது?

ஒரு நாள் ஒரு மந்திரவாதி மணலில் விஞ்ஞானிகளுக்காக விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் வரைபடத்தை வரைந்தார், அதில் மைய இடம்சிரியஸ் நட்சத்திரத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. வேறொருவரின் நட்சத்திரத்தை ஒரு தொடக்க புள்ளியாக எடுத்துக் கொண்டால், நீங்கள் எதையும் குழப்பாமல் இருக்க, உங்களுக்கு என்ன வகையான நினைவகம் இருக்க வேண்டும்!

ஆம், டோகன்களால் சேமிக்கப்படும் தகவல்களின் அளவு சராசரி மனிதனை மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானிகளையும் ஆச்சரியப்படுத்தும். உதாரணமாக, அவர்கள் வியாழன் மற்றும் சனி கிரகங்களை அறிவார்கள், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சின்னத்தால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. வியாழனைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு வட்டம், அதற்கு அடுத்ததாக நான்கு சிறிய வட்டங்கள் (நான்கு பெரிய செயற்கைக்கோள்கள்) மற்றும் சனிக்கு இரண்டு குவி வட்டங்கள் (சனியைச் சுற்றி ஒரு வளையம் இருப்பதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியும்). இரண்டு பெரிய கிரகங்கள் பற்றிய அறிவு சூரிய குடும்பம்பழங்குடியினரின் கதைகள் வரையறுக்கப்படவில்லை. அவை பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய மிக நவீன தகவல்களையும் கருத்துகளையும் கொண்டிருக்கின்றன.

அவர்களின் வார்த்தைகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட டோகன் புனைவுகளின் சில துண்டுகள் இங்கே: “பூமி தன்னைத்தானே சுற்றிக்கொள்கிறது, கூடுதலாக, ஒரு பெரிய உலக வட்டத்தை கடந்து செல்கிறது, அது ஒரு மேல், சுழலும், ஒரு வட்டத்தில் செல்கிறது... சூரியன் அதைச் சுற்றி வருகிறது. அச்சு, சுழல் நீரூற்றால் இயக்கப்படுவது போல." சூரியனின் இயக்கத்தை கவனிக்க முடியாத ஆதிகால மக்களால் இது கூறப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு சுழல் வசந்தத்தை கூட பார்த்ததில்லை.

மேலும், டோகன் புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன: “எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திலும் அம்மா நின்றாள், அவள் எதையும் நம்பவில்லை ... அம்மாவின் முட்டைப் பந்து மூடப்பட்டது ... அம்மா உலகின் முட்டையை உடைத்து அதிலிருந்து வெளியே வந்ததும், ஒரு சுழலும் சுழல் எழுந்தது... இதன் விளைவாக "யாலா" தோன்றியது (டோகன் மொழியிலிருந்து தளர்வாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட்டிற்கு மாறுதல்) முட்டையின் உள்ளே சுழலும் மற்றும் உலகின் எதிர்கால விரிவாக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சுழலில் இருந்து தோன்றியது. "

சற்றே குழப்பம். ஆனால் நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய நமது அறிவின் அடிப்படையில், இது முதன்மையான பெருவெடிப்பு மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கம் போன்றது, இது பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக தொடர்கிறது.

"தகவல் கேரியர்கள்" அவர்களில் அத்தகைய அறிவு வெளிப்படுவதை எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள்? விஞ்ஞானிகளின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பாதிரியார்கள் ஒரு பறக்கும் தட்டு சித்தரிக்கும் மற்றொரு தொடர் வரைபடத்தைக் காட்டினார்கள். இந்த படம் நாம் ஏற்கனவே நன்கு அறிந்த வடிவத்துடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது - ஒரு தட்டு வானத்திலிருந்து இறங்கி மூன்று ஆதரவில் இறங்குகிறது.

அடுத்த படம் கப்பலுக்குள் இருக்கும் உயிரினங்கள். அடுத்து, தரையில் ஒரு பெரிய ஓட்டையை உருவாக்கி, அதில் தண்ணீரை நிரப்பி, கப்பலில் இருந்து தண்ணீருக்குள் இறங்கி, நீரின் விளிம்பை எப்படி அணுகுகிறார்கள் என்று சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை, அவர்கள் எந்த "சிறிய பச்சை மனிதர்கள்" போலவும் இல்லை.

பழங்குடியினரின் பெரியவர்கள் டால்பின்களைப் போன்ற உயிரினங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவை தரையிறங்கியதும், அவை தரையில் ஒரு பெரிய பள்ளத்தை உருவாக்கி, அதை தண்ணீரில் நிரப்பி நீந்தத் தொடங்கின. கரைக்கு வந்து, அவர்கள் டோகனிடம் பேசி, தாங்கள் வந்திருப்பதாகச் சொன்னார்கள் சொர்க்க பூமிடோலோ (சிரியஸ் வி) படி அவர்கள் அனைத்து அறிவையும் கடந்து சென்றனர்.

பரலோகத்தின் தூதர்கள் அசாதாரணமானவர்கள் உயரமானமற்றும் "இயற்கையால் மீன்": அவர்கள் தண்ணீரில் சுவாசித்தார்கள், எனவே திரவத்தால் நிரப்பப்பட்ட வெளிப்படையான ஹெல்மெட்களை தொடர்ந்து அணிந்தனர். டோகன் புதியவர்களை "நோம்மோ" என்று அழைத்தார், இது சொந்த மொழியில் "தண்ணீர் குடிக்கவும்" என்று பொருள். பழங்குடியின மக்கள் அவர்கள் தோன்றிய நாளை "மீன்களின் நாள்" என்று அழைத்தனர், மேலும் கடவுள்களே நீர்வீழ்ச்சி உயிரினங்களாகக் கருதப்பட்டனர்.

டிடிகாக்கா ஏரிக்கு (பெரு) அருகில் வசிக்கும் உரோஸ் இந்தியர்களிடையே இதே போன்ற விளக்கங்களைக் காணலாம். நட்சத்திரங்களில் இருந்து வந்த அதே டால்பின் போன்ற உயிரினங்களைப் பற்றி புராணங்கள் கூறுகின்றன மற்றும் இன்காக்களுக்கு முன்பு இங்கு வாழ்ந்த மக்களுடன் மிக விரைவாக நெருங்கிய உறவுகளை ஏற்படுத்தியது. "வானத்தின் மக்களுடன்" இந்த தொடர்புதான், புராணத்தின் படி, இன்கா பேரரசின் ஸ்தாபனத்திற்கு வழிவகுத்தது.

மேலும், மத்தியதரைக் கடலில் மட்டும், பன்னிரண்டு கலாச்சாரங்கள் இதே போன்ற கதையைச் சொல்கின்றன. ஆனால் டோகனின் வானியல் ரீதியாக "மேம்பட்ட" தொன்மவியல் வேற்றுகிரகவாசிகளின் பேலியோ-விசிட்க்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சான்றாகும். அவர்களின் கணக்கீடுகளின்படி, நோம்மோ 2003 இல் திரும்பியிருக்க வேண்டும் என்று டோகன் கூறினார்.

ஒருவேளை பூர்வீகவாசிகள் எண்ணிக்கையை இழந்திருக்கலாம், அல்லது "நீர்வீழ்ச்சிகள்" ஒருபோதும் உள்ளே அல்லது வெளியே பறக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு காலத்தில் தரையில் வாழ்ந்தனர், மேலும் "தட்டுகள்" அவர்களுக்கு ஹெலிகாப்டர்களைப் போல சேவை செய்தன. இதுபோன்ற பல "அல்லது" நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் மற்றும் எங்கள் டால்பின்களுடன் இணையாக வரையலாம், ஆனால் இவை அனைத்தும் இன்னும் நிரூபிக்கப்படவில்லை.

ஆனால் டோகன் பழங்குடியினர் ஒரு காலத்தில் வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தில் இருந்தனர் என்பது ஆதாரமற்றது அல்ல, ஏனெனில் பூர்வீகவாசிகள் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும் மானுடவியலாளர்களுக்கும் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கொடுத்தார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கிரகத்தில் உள்ள வேறு எந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காட்டு பழங்குடியினரிடமும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத கருவிகள், கல், எலும்பு மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட அனைத்து வகையான சிலைகள். இந்த பொருட்களில் பல குறைந்தது 4000 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்பது பின்னர் தெரியவந்தது!

உயரமான வேற்றுகிரகவாசிகளின் நினைவாக, டோகன் ஸ்டில்ட்களில் நடந்து செல்கிறது

குறிப்பாக நம்பமுடியாத சில விஞ்ஞானிகள், 1920களில் மாலியில் பிரசங்கித்த மிஷனரிகள் டோகனுடன் தகவல்களைப் பகிர்ந்துகொண்டதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் அந்த வரைபடங்கள் பழையதாக இருந்தாலும் அவை தற்செயல் நிகழ்வுகள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுடன் வாதிடுவது கடினம், ஆனால் இங்கே சில உண்மைகள் உள்ளன. டோகனால் பெறப்பட்ட தகவல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்திருந்தால், பூர்வீகவாசிகள் விஞ்ஞானிகளிடம் வியாழனின் எட்டு செயற்கைக்கோள்களைப் பற்றி கூறியிருப்பார்கள் (இப்போது 67 ஏற்கனவே 2012 இன் தரவுகளின்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் நான்கு பற்றி அல்ல.

சிரியஸ் அமைப்பு அல்லது கேலக்ஸியின் சுழல் அமைப்பு பற்றி கிறிஸ்துவில் உள்ள சகோதரர்கள் அந்த நேரத்தில் அறிந்திருக்க முடியாது. கூடுதலாக, டோகனில் உள்ள ஒவ்வொரு வானியல் உண்மையும் சில சடங்குகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை குறைந்தபட்சம் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நினைவுச்சின்னங்கள் மூலம் கண்டறியப்படலாம்!

ஜேர்மன் விஞ்ஞானி டைட்டர் ஹெர்மன், விண்வெளியைப் பற்றிய டோகன் அறிவின் சூழ்நிலையை "நம்பிக்கையற்ற வழக்கு" என்று அழைக்கிறார்: எந்தவொரு பதிப்பையும் தெளிவாக மறுக்கவோ அல்லது உறுதிப்படுத்தவோ இயலாது.

ஒரு முழு புத்தகத்தையும் டோகனுக்காக அர்ப்பணித்த ராபர்ட் கோயில், இந்த வார்த்தைகளுடன் தனது ஆராய்ச்சியை முடிக்கிறார்: "டோகன் பழங்குடியினரின் பூர்வீகவாசிகள் வைத்திருக்கும் தகவல்கள் மிகவும் உள்ளன என்பதை என்னால் நிரூபிக்க முடிந்தது. பண்டைய தோற்றம்- இது 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது மற்றும் பண்டைய எகிப்தியர்களால் பூர்வ வம்ச காலத்தில், அதாவது கிமு 3200 வரை பயன்படுத்தப்பட்டது.

வடமேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்கிறார் மர்மமான பழங்குடிடோகன்.

அவர்கள் சிரியஸ் நட்சத்திரத்தை வணங்குகிறார்கள் மற்றும் நோம்-மோ பழங்குடியினரின் தொலைதூர மூதாதையர் ஒரு அரை மனிதன், அரை பாம்பு என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள், அவர் சிரியஸ் அருகே ஒரு கிரகத்துடன் பறக்கும் கப்பலில் வந்தார் ...

இவை அனைத்தும் கவர்ச்சியான புராணக்கதைகளுக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்படலாம், ஒரு அற்புதமான சூழ்நிலைக்காக இல்லாவிட்டால் - டோகன் நீண்ட காலமாக துல்லியமான மற்றும் விரிவான வானியல் அறிவைக் கொண்டுள்ளது, பின்தங்கிய நபருக்கு முற்றிலும் நம்பமுடியாதது. ஆப்பிரிக்க பழங்குடி.
ஐரோப்பிய தன்னாட்சியாளர்களுக்கு முன்பே சிரியஸ் இரட்டை நட்சத்திரம் என்பதை காட்டு, கிட்டத்தட்ட பழமையான டோகன் அறிந்திருந்தார்.

வயதான மந்திரவாதி சோகத்துடன் அந்நியனைப் பார்த்தார் வெள்ளைக்காரன்மற்றும் அரிதாகவே அமைதியாக கேட்கக்கூடிய குரலில்அவரது கதையைத் தொடங்கியது:
"அம்மா போவின் மிகச்சிறிய துகள்களில் இருந்து அனைத்தையும் உருவாக்கினார்."
அம்மா உருவாக்கிய அனைத்து பொருட்களும் "போ" என்ற சிறு தானியத்திலிருந்து உருவாகின்றன. சிறியவற்றிலிருந்து தொடங்கி, எல்லாப் பொருட்களும் அம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டவை, அதே கூறுகளைச் சேர்க்கின்றன. அம்மா எல்லாப் பொருட்களையும் "போ" என்று சிறிய அளவில் உருவாக்கத் தொடங்குகிறாள்; பின்னர் அவர் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களில் சிறிய "pos" இன் புதிய பகுதிகளைச் சேர்க்கிறார். அம்மா தானியங்களை "மூலம்" இணைப்பதால், விஷயம் பெரிதாகி பெரிதாகிறது
எல்லாம் தோன்றிய பிறகு, பெரிய கடவுள் முதல் உயிரினத்தைப் படைத்தார்.
அவரது தலை சிவந்த கண்கள் மற்றும் முட்கரண்டி நாக்கு கொண்ட பாம்பின் தலை போன்றது, ஆனால் இந்த பாம்பு நெகிழ்வான கைகளை கொண்டிருந்தது மற்றும் அவை நொம்மோ அனகோன்னோ என்று அழைக்கப்பட்டன. அவர்களில் நான்கு பேர் இருந்தனர்: நோம்மோ டி, நோம்மோ திதியின், ஓ நோம்மோ மற்றும் ஓகோ.
ஆஹா, படைப்பாளர் தனது வேலையை முடிக்கும் வரை அவர் காத்திருக்கவில்லை, அவர் ஒரு கப்பலை உருவாக்கி நட்சத்திரங்கள் வழியாக பயணம் செய்தார். இரண்டு முறை அவர் தனது சொந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார்.
முதல் முறையாக அம்மா அவருடைய பேழையை தரையாக மாற்றினார். ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் ஓகோ ஒரு புதிய ஒன்றைக் கட்டினார், மீண்டும் அவரிடமிருந்து விமானத்தில் புறப்பட்டார் சொந்த நட்சத்திரம்சிகிடோலோ. "போ" தானியங்களுக்குள் மறைந்திருந்த காற்று அவன் தரையில் இருப்பதைக் காணும் வரை அவனைத் தூண்டியது.
நம் உலகில், அவர் ஒரு வெளிர் நரியாக மாறினார். ஆத்திரமடைந்த அம்மா, நொம்மோ அனகொன்னோ ஒன்றைப் பலிகொடுத்து, ஓகோ உருவாக்கிய அனைத்தையும் அழித்து, "போ" வில் வெளியிடப்பட்ட அனைத்தையும் சேகரித்தார். படைப்பாளர் வெற்று நிலத்தை நிரப்ப முடிவு செய்தார், மேலும் நோம்மோ புதிய பேழையை ஒரு பெரிய செப்பு சங்கிலியில் சுழற்றினார், பின்னர் வானத்தில் ஒரு துளை வழியாக புறப்பட்டார். 60 அறைகளில் பூமிக்குரிய உயிரினங்கள் இருந்தன, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும், நாம் எப்படி வாழ வேண்டும்.
முதல் 22 அறைகளில் என்ன இருந்தது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், மீதமுள்ளவை எங்களுக்குத் தெரியாது. நேரம் வரும்போது, ​​எஞ்சியிருப்பவர்களைப் பற்றிய அறிவு வரும்."
...Marcel Griaule காய்ச்சலுடன் முதியவரின் குறிப்புகளை எழுதினார். இந்த பழமையான காட்டுமிராண்டிகள் - மாலியின் தெற்கு மாகாணங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் ஒரு விசித்திரமான பழங்குடி - விண்வெளியில் இருந்து பறந்து வந்த மக்களின் மூதாதையர்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்குவார்கள் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்.
Griol மற்றும் அவரது தோழர்கள் முதலில் Dogon கிராமத்தில் நுழைந்தபோது, ​​வெள்ளையர்களைப் பார்த்த உள்ளூர்வாசிகள் பயத்துடன் தங்கள் வீடுகளில் ஒளிந்து கொண்டனர், மேலும் தைரியமானவர்கள் மட்டுமே சற்று திறந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருந்து வெளியே பார்த்தார்கள். கற்கள் நிறைந்த தெருக்கள் நெட்டில்ஸ் கம்பளத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன. எல்லா இடங்களிலும் கல் மற்றும் வைக்கோல் கோபுரங்கள் உயர்ந்தன, அவை களஞ்சியங்களாக மாறியது.
பல ஆண்கள் பயணிகளைச் சந்தித்து அவர்களை "டோகுனா" - ஆண்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். "வீடு" ஒரு பயங்கரமான தாழ்வான கூரையுடன் உலர்ந்த தினையின் அடுக்குகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு பழமையான கொட்டகையாக மாறியது. இது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது - கடுமையான வாக்குவாதம் ஏற்பட்டு அது சண்டைக்கு வந்தால், தகராறு செய்பவர்கள் நிமிர முடியாது. முழு உயரம். எலும்புக்கூடுகளின் வடிவத்தில் 8 நெடுவரிசைகளால் கூரை ஆதரிக்கப்படுகிறது - மனித எலும்புக்கூடுகள் டோகனின் மூதாதையர்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. "டோகுனு" க்கு அருகில் ஒரு வீடு, செதுக்கல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், சுவரில் பதிக்கப்பட்ட நகைகள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் - ஒரு ஷாமன் குடியிருப்பு. வெள்ளையர்களுக்கு ஆச்சரியமாக, ஷாமன் புதியவர்களை அலட்சிய பார்வையுடன் பார்த்தார், "பனைமுகம்" ஒவ்வொரு நாளும் கிராமத்திற்கு வந்து அவருக்கு மிகவும் சோர்வாக இருப்பது போல் ...
டோகன்கள் தங்கள் அறிவின் ரகசியங்களை உருவாக்கவில்லை, மேலும் 10 ஆண்டுகளாக கிரியோலும் அவரது உதவியாளரும் பேராசையுடன் பழங்குடியினரின் ஷாமன்கள் மற்றும் பெரியவர்களின் கதைகளை எழுதினர். அவர்கள் மெதுவாக ஆச்சரியமான விஷயங்களைப் புகாரளித்தனர் - தொலைதூர நட்சத்திரங்கள், விண்வெளியில் இருந்து வரும் வேற்றுகிரகவாசிகள், நோம்மோ கப்பலின் மீதமுள்ள அறைகளின் உள்ளடக்கங்கள் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் வரை டோகன் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பது பற்றி.
லார்ட்ஸ் ஆஃப் டெட் க்ராக்
டோகன் இந்த நிலங்களுக்கு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வந்து, தெலெமிக் பழங்குடியினரை இடமாற்றம் செய்தார்.
இறந்தவர்களின் மர்மமான குன்றின் வடிவத்தில் தெலேமாஸ் ஒரு இருண்ட நினைவகத்தை விட்டுச் சென்றார். முதலில் அவரைப் பற்றிய கதைகளைக் கேட்ட ஐரோப்பியர்கள், காட்டுமிராண்டிகளின் உற்சாகமான உணர்வுகளால் வரையப்பட்ட ஒரு சாதாரண கட்டுக்கதை என்று நினைத்தார்கள். இருப்பினும், இறந்தவர்களின் குன்றின் உண்மையில் உள்ளது என்று பின்னர் மாறியது. ­
அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் டேவிட் ராபர்ட்சன் இந்த பயங்கரமான இடத்திற்கு தனது வருகையை எந்த உற்சாகமும் இல்லாமல் நினைவு கூர்ந்தார்: “பழுப்பு-மஞ்சள் அந்தி நேரத்தில், நான் என் காலடியில் நொறுங்கிய மனித எலும்புகளின் மீது எச்சரிக்கையுடன் நடந்தேன். 30 மீ உயரமுள்ள பாறை மேலே தொங்கும் ஒரு முக்கிய இடமாக வெட்டப்பட்டது. பத்து பேர் அதில் கசக்க முடியாது, ஆனால் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் அது மூவாயிரம் எலும்புக்கூடுகளை அதன் இருண்ட ஆழத்தில் மறைக்கிறது. எலும்புக் குவியல்களுக்கு மத்தியில் மங்கிப்போன தூசி படிந்த கந்தல்கள் ஆங்காங்கே காணப்படுகின்றன.”
இன்று டோகன் மக்கள் சுமார் 800 ஆயிரம் பேர் உள்ளனர். அவர்கள் மிகவும் சமூகமற்றவர்கள் மற்றும் உலகின் சலசலப்புகளிலிருந்து விலகி வாழ விரும்புகிறார்கள், நிலத்தை பயிரிடுகிறார்கள், தங்கள் கிராமங்களை பீடபூமிகளிலும் இரகசிய பள்ளத்தாக்குகளிலும் மறைத்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
அதே நேரத்தில், அவர்கள் அந்நியர்களை மட்டுமல்ல, சக பழங்குடியினரையும் கூட விரும்புவதில்லை. இதுவே ஒரு விசித்திரமான மொழியியல் நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்தது. சிறிய எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், டோகன் பயன்படுத்துகிறது... 35 பேச்சுவழக்குகள்!
சங்கா மத்திய குடியேற்றமாக கருதப்படுகிறது, ஒரு வகையான தலைநகரம். உண்மையில், இந்த தீர்வு அதன் அளவைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபட்டதல்ல. இதில், மற்ற கிராமங்களைப் போலவே, மனித உடல் வடிவில் கட்டப்பட்ட “டோகுனு” மற்றும் குடும்ப வீடுகள் உள்ளன. "ஜீனியின்" வாழ்க்கை அறை தலையையும், பக்க அறைகள் ஆயுதங்களையும், மத்திய மண்டபம் "உடலையும்" குறிக்கிறது. டோகன் குடியிருப்புகளுக்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு பொதுவான அமைப்பு பெண்கள் தங்கள் "முக்கியமான நாட்களை" செலவிடும் சிறப்பு வீடுகள்.
டோகன்கள் பிறந்த விவசாயிகள். அவர்கள் ஒவ்வொரு நிலத்தையும், ஒவ்வொரு செடியையும் போற்றுகிறார்கள் - பாபாப் மரங்களுக்கும் கூட இங்கே அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன. வேட்டையாடுதல் இங்கு உயர்வாகக் கருதப்படுவதில்லை. விளையாட்டைத் தேடி இரவில் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறும் பழங்குடியினரின் அரிய வேட்டைக்காரர்கள் அவநம்பிக்கையான துணிச்சலானவர்களாகவும் கிட்டத்தட்ட பொறுப்பற்ற பைத்தியக்காரர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள்.
மௌன பிடிவாதத்துடன் இது விசித்திரமான மக்கள்வெளிப்புற செல்வாக்குடன் போராடுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பல அண்டை மக்களை எளிதாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றிய முஸ்லீம் மிஷனரிகள் கூட முன்பு சக்தியற்றவர்களாக மாறிவிட்டனர். பண்டைய மதம்டோகன்.
பழங்குடியினர் இன்னும் ஐந்து நாள் வாரத்துடன் அதன் சொந்த நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சந்தை நாள் சிறப்பு - ஒவ்வொரு கிராமமும் தனித்தனியாக அமைக்கிறது. பெரும்பாலும் பெண்கள் வர்த்தகம் செய்கிறார்கள், ஆனால் விடுமுறை உலகளாவியது - ஒரு விதியாக, அதன் "முடிவுகளின்" படி முழு கிராமமும் ஒட்டுமொத்தமாக குடிபோதையில் மாறிவிடும்.
பெரியவர்கள் (ஜின்னா) குழுவால் நிர்வகிக்கப்படும் மூடிய சமூகங்களில் டோகன் வாழ்கின்றனர். ஆண்கள் இடுப்பு துணி மற்றும் தளர்வான சட்டைகளை அணிவார்கள், மற்றும் பெண்கள் இடுப்பில் பாவாடையை கட்டுகிறார்கள்.
பழங்குடியினருக்கும் அதன் அண்டை நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவு சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, அவர்கள் காமிக் உறவின் மூலம் போசோவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வருகிறது. அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், இரு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகைச்சுவையாக முரண்படத் தொடங்குகிறார்கள், கிண்டல் செய்து, தங்கள் எதிரியை சரமாரியாக தாக்குகிறார்கள். இந்த வழியில் அவர்கள் "நீராவியை விட்டுவிடுகிறார்கள்" என்று கருதப்படுகிறது தீவிர மோதல்வெறுமனே இனி சாத்தியமில்லை.
புதைக்கப்பட்ட குகை முழு கிராமத்திற்கும் மிகவும் புனிதமான இடமாக கருதப்படுகிறது. இறந்தவரின் உடல் மீது சடங்கு நடனம் முடிந்ததும், அது ஒரு மர ஸ்ட்ரெச்சரில் வைக்கப்பட்டு கிராமம் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பின்னர் சடலம் சிறப்பு கயிறுகளைப் பயன்படுத்தி பாறைகளின் மீது தூக்கி, முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட குகையில் வைக்கப்படுகிறது.
மிக முக்கியமான விடுமுறைபழங்குடியினருக்கு இது உலகின் மறுபிறப்பு நாள். விழா அரை நூற்றாண்டுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும்! இந்த வழக்கில், முக்கிய பண்பு ஒரு காலில் ஒரு சிறப்பு பெஞ்ச் - சிஜி. தீய ஆவிகளிடமிருந்து பழங்குடியினரையும் அவள் பாதுகாக்கிறாள்.
Dogon வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்கின்றனர். நீண்டகால வறுமையின் காரணமாக, அவர்கள் முன்பு மிகவும் பயந்த தெலேமாக்களின் கல்லறைகளைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் தோற்கடிக்கப்பட்ட மக்களின் நினைவுச்சின்னங்களை இந்த நிலங்களில் ஊற்றிய ஐரோப்பிய சேகரிப்பாளர்களுக்கு ஒன்றும் செய்யத் தொடங்கினர்.
கிராமத்தில் நீங்கள் அடிக்கடி கட்டப்பட்ட ஒரு நபரை சந்திக்கலாம். இவர்கள் குற்றவாளிகள் அல்ல, ஆனால்... பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் - அடுத்த தாக்குதலின் போது நோயாளிகள் பாறைகளில் ஏறி கீழே விரைந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக அவர்களுக்குக் கட்டைகள் போடப்படுகின்றன.
பழங்குடியினரின் நித்திய துன்பம் வறட்சி மற்றும் அதன் நிலையான துணை பசி. 1973 ஆம் ஆண்டில், துரதிர்ஷ்டவசமான தனிமனிதர்களின் சடலங்கள் சாலையோரங்களில் சிதறிக் கிடந்தன. தங்கள் குழந்தைகளைக் காப்பாற்ற முடியாத அவமானத்தால் குடும்பத் தந்தைகள் தற்கொலை செய்துகொண்டனர், தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஒரு குன்றின் மேல் தூக்கி எறிந்தனர், அவர்கள் வேதனையில் இறந்துவிடுகிறார்கள்.
பொதுவாக, வெளிப்புறமாக, டோகன் ஒரு பழமையான ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரின் மிகவும் சாதாரணமான, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் இழந்து, கடுமையான இயல்புடன் ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் அரிதாகவே உயிர்வாழ்கிறார். இருப்பினும், பழங்குடியினருடன் நெருக்கமாகப் பழகிய பிறகு, ஆர்வமுள்ள இனவியலாளர்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தனர்.
கற்காலத்தில் இருந்து வெளிவரவில்லை, டோகன் வான உடல்கள் மற்றும் வானியல் இயக்கத்தில் அறிவாளியாக மாறினார். புலப்படும் கோள்கள் பற்றி மட்டுமல்ல, வெறும் கண்ணுக்குத் தெரியாத செயற்கைக் கோள்கள் குறித்தும் பேசினார்கள். விண்வெளியில் இருந்து வந்த வேற்றுகிரகவாசிகளைப் பற்றிய அவர்களின் புராணக்கதைகள் மிகவும் பிரபலமான சந்தேக நபர்களைக் கூட அற்புதமான விவரங்களுடன் ஆச்சரியப்படுத்தியது.

முதல் மற்றும் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சிரியஸ் பி எப்படி இருக்கும் என்பதை டோகன் அறிந்திருந்தார் - சிரியஸின் செயற்கைக்கோள் நட்சத்திரம், பூமியிலிருந்து முற்றிலும் கண்ணுக்கு தெரியாதது.
மேலும், அது கொண்டிருக்கும் பொருள் மிகவும் கனமானது, பூமியை விட மிகவும் கனமானது என்று அவர்கள் கூறினர். பழங்குடியினரின் கூற்றுப்படி, நட்சத்திரத்தின் மேற்பரப்பில் இருந்து பலர் கூட ஒரு தானியத்தை உயர்த்த முடியாது. இப்போது கவனம் - சமீபத்திய அறிவியல் தரவுகளின்படி, இது உண்மையில் உண்மை! துணை நட்சத்திரத்தின் பொருளின் குறிப்பிட்ட ஈர்ப்பு ஒரு கன அங்குலத்திற்கு 1.5 மில்லியன் டன்கள்!
காட்டு பழங்குடிபண்டைய காலங்களிலிருந்து, கிரகங்கள் நட்சத்திரங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. மேலும், இது சூரிய மண்டலத்தின் ஐந்து கிரகங்களிலிருந்து வேறுபட்டது: வீனஸ், பூமி, செவ்வாய், வியாழன் மற்றும், மறைமுகமாக, சனி. மிகவும் பழமையான டோகன் தொன்மங்களில் இருந்து பூமி சூரியனைச் சுற்றி வருவதாகவும், சந்திரன் பூமியைச் சுற்றி வருவதாகவும் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், செயற்கைக்கோளைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவு மிகவும் குறிப்பிட்டது: அவள் "உலர்ந்து இறந்துவிட்டாள்." வியாழனின் நான்கு நிலவுகளைப் பற்றியும், சனியைச் சுற்றியுள்ள வளையத்தைப் பற்றியும் கூட டோகன்களுக்குத் தெரியும்!
ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை. அவர்களின் பழைய புனைவுகளில், டோகன் அடிக்கடி நட்சத்திரங்கள் போர்சியோன், காமா கேனிஸ் மைனர் மற்றும் பலவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர். பால்வெளி ஒரு "நட்சத்திர சுழல்" என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர்.
பழங்குடியினரின் குகைகளில் ஒன்றில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரைபடங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், சிரியஸ் மற்றும் அதன் துணை நட்சத்திரத்தின் சுற்றுப்பாதைகள் கணக்கிடப்பட்டபோதுதான் அதன் பொருள் தெளிவாகியது. ராக் ஆர்ட் 1912 முதல் 1990 வரை சிரியஸ் பி இன் சுற்றுப்பாதை இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கிறது என்று மாறியது !!!
இதுவரை அறியப்படாத ஒரு விமானம் தரையில் இறங்குவதையும் அதிலிருந்து வெளிவரும் உயிரினங்களையும் சித்தரிக்கும் பண்டைய "கிராஃபிட்டி" குறைவான சுவாரஸ்யமானது, ஓரளவு பாம்புகள் அல்லது மீன்களைப் போன்றது.

இந்த உண்மைகளில் சில மிக சமீபத்தில் மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்தது மற்றும் மிகவும் மேம்பட்ட அறிவியலின் உதவியுடன் மட்டுமே இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் காட்டு டோகன் இதைப் பற்றி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அறிந்திருந்தது. ஆதிகால பழங்குடியினர் எப்படி இந்த அறிவைப் பெற்றனர் என்பதற்கு தெளிவான விளக்கத்தை யாராலும் வழங்க முடியவில்லை.

வரலாற்றுக் குறிப்பு

டோகன் அனைவருக்கும் அவர்களின் வம்சாவளியை மாலியின் பழம்பெரும் ஆட்சியாளர்களிடம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று உறுதியளிக்கிறார். இந்த அற்புதமான மேற்கு ஆப்பிரிக்க பேரரசின் நிறுவனர் ஆவார் பெரிய தளபதிமற்றும் அரசியல்வாதி, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்த சுண்டியாடா கெய்டா. சுவாரஸ்யமாக, குழந்தையாக இருந்தபோது அவர் பலவீனமான குழந்தையாக இருந்தார் மற்றும் அரிதாகவே உயிர் பிழைத்தார். ஆனால் அவர் வளர்ந்த பிறகு, அனைத்து நோய்களிலிருந்தும் குணமடைந்து ஆரோக்கியமான மனிதரானார். அவரைப் பற்றிய புனைவுகள் அற்புதமான விவரங்கள் நிறைந்தவை மற்றும் இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றிய புராணக்கதைகளை ஓரளவு நினைவூட்டுகின்றன.
உதாரணமாக, அவர் தனது வெறும் கைகளால் ஒரு பாபாப் மரத்தை எப்படி வேரோடு பிடுங்கி, அதை தனது தோளில் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார் என்பது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பலம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அவரைத் தவிர வேறு எந்த வீரரும் தனது வில்லை இழுக்க முடியாது (ஒடிஸியஸைப் பற்றிய கிரேக்க புனைவுகளை நான் உடனடியாக நினைவுபடுத்துகிறேன்).
கீதாவின் பூர்வீக நிலங்களைக் கைப்பற்றிய கொல்லன் ஆட்சியாளரான சௌமாரோ காண்டேவுடன் அவர் நடத்திய போராட்டத்தால் காவியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடம் பெறப்பட்டது. எல்லா கறுப்பர்களையும் போலவே, சுமாரோவும் மந்திர பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார் - அவர் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் ஆயுதங்களால் பாதிக்கப்பட முடியாதவர் என்று நம்பப்பட்டது. மந்திரவாதி பறக்கும்போது அம்புகளைப் பிடித்தார், ஈட்டிகள் அவரது மார்பில் உடைந்தன. Soumaoro 62 விலங்குகளின் வடிவத்தை எடுக்க முடியும், மேலும் அவர் ஓட வேண்டியிருந்தால், அவர் மெல்லிய காற்றில் மறைந்தார்.
ஆனால் மாலியின் வருங்கால ஆட்சியாளர் ஒரு தந்திரத்தை நாடினார். அவர் தனது சகோதரியை எதிரியாகக் கடந்து சென்றார், மேலும் வெல்ல முடியாத மந்திரவாதிக்கு எதிராக இன்னும் ஒரு தீர்வு இருப்பதை அவள் அறிந்தாள். சௌமாரோவின் புரவலர் துறவியின் தூண்டுதலின் முனையில் நீங்கள் ஒரு அம்புக்குறியை உருவாக்க வேண்டும் - வெள்ளை சேவல். எனவே சுண்டியாதா தனது முன்னோர்களின் நிலத்தை மீண்டும் பெற்றார்.
மாலியில் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் தோற்றம் கீதாவுடன் தொடர்புடையது. அவர்தான் முதன்முதலில் நிலத்தின் ஒரு பகுதியை தனது வீரர்களின் பயன்பாட்டிற்காக மாற்றினார், இதனால் ஐரோப்பிய பிரபுக்களின் ஒற்றுமையை உருவாக்கினார்.
மாலியின் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர் சன்டியாடாவின் மருமகன், மான்சா மௌசா I. பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த நிலங்களில் தங்க இருப்புக்கள் நிறைந்துள்ளன. சில நேரங்களில் அது மாலியில் உப்பு "கேவலமான" உலோகத்தை விட விலை உயர்ந்ததாக மாறியது.
முஸ்ஸா இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற முடிவு செய்தார். அவருக்கு அரபு மொழி தெரியாது, அதனால் குரானை படிக்க முடியவில்லை என்பது கூட அவருக்கு தடையாக இல்லை.
உங்களுக்குத் தெரியும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் வாழ்க்கையிலும் மிக முக்கியமான நிகழ்வு மெக்கா - ஹஜ் யாத்திரை. உண்மையான விசுவாசியான மூஸாவும் புனித நகரத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் தனியாக இல்லை. பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, அவருடன் 60 முதல் 80 ஆயிரம் பேர் (!!!) இருந்தனர், மேலும் கேரவன் கிழக்கின் ஆட்சியாளர்களுக்கு பரிசாக 15 டன் தங்கத்தை எடுத்துச் சென்றது.
மாலி மன்னரின் கெய்ரோ விஜயம் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “இந்த மனிதர் கெய்ரோ முழுவதும் அலை அலையாக தனது பெருந்தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். அவரிடமிருந்து தங்கத்தைப் பரிசாகப் பெறாத ஒரு அரசவையோ அல்லது மற்ற அதிகாரியோ முழு சுல்தானகத்திலும் இல்லை. அவர் எவ்வளவு அழகாக நடந்து கொண்டார், என்ன கண்ணியம், என்ன அடக்கம்! ”
எனவே இந்த அடக்கமான பையன் வழியில் தங்கத்தை வீணாக்கினான், அவன் சென்ற பிறகு விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தின் விலை பாதியாக குறைந்தது.
மூசாவிற்கும் மற்ற "வித்தியாசங்கள்" இருந்தன - ஆட்சியாளர் வெள்ளிக்கிழமை நுழைந்த ஒவ்வொரு நகரத்திலும், அவர் ஒரு மசூதி கட்ட உத்தரவிட்டார்.
இதேபோன்ற மெக்கா பயணம் மாலியின் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கு வகித்தது. வணிகர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நாட்டை நோக்கி வந்தனர். ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் முதல் பல்கலைக்கழகம் திம்புக்டுவில் (பேரரசின் தலைநகரம்) திறக்கப்பட்டது. எல்லா இடங்களிலிருந்தும் விஞ்ஞானிகள் அரபு உலகம்அமைதி மற்றும் ஆடம்பரத்தில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட இங்கு வந்தார்.
ஆனால், மேலிடத்தின் அதீத செல்வமும், கீழ்மட்ட வறுமையும் பேரரசை அழித்தன. துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள் எப்படியாவது பிழைக்க வேண்டும் என்பதற்காக தங்களை தானாக முன்வந்து அடிமைகளாக விற்றுக்கொள்ளும் நிலையை வறுமை எட்டியது. இதன் விளைவாக, வாடிப்போன நாடு முதலில் அப்பானேஜ் அதிபர்களாகப் பிரிந்தது, பின்னர் அதன் அண்டை நாடுகளிடமிருந்து - சோங்காய் மற்றும் மொராக்கோவிலிருந்து இரண்டு நசுக்கிய அடிகளைப் பெற்றது.

டோகோனின் சில குழுக்களுக்கு, பரஸ்பர புரிதல் கடினமானது அல்லது சாத்தியமற்றது, மற்றும் பாமனா. மாலியின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியான பிரெஞ்சு மொழி பேசுபவர்கள் சிலர் மட்டுமே.

மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 800 ஆயிரம் பேர் (2007, மதிப்பீடு). முக்கியமாக முஸ்லீம், சில பகுதிகளில் நீடிக்கிறது பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், சுமார் 10% கிறிஸ்தவர்கள் (கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள்).

டோகன் மொழிகள்

இன-மொழிப் பிரிவு

மொழியியல் அளவுகோலின் படி, டோகன் பல பெரிய மற்றும் பல சிறிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் மொழி அம்சங்கள்(சில நேரங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை) கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு டோகன் கிராமத்திலும் காணப்படுகின்றன. கீழே உள்ள அட்டவணையில் அவை மொழி மற்றும் அளவின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சிலரின் கூற்றுப்படி, வடக்கு டோகனின் வரம்பில் அமைந்துள்ள பாங்கனின் ஒரு சிறிய குழு, பிந்தையவற்றிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன யோசனைகள்அவர்களின் மொழி Dogon குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை மற்றும் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

கதை

பாண்டியாகரா லெட்ஜ்

டோகன் தங்களை உயர்த்திக் கொள்கிறார்கள் ஆளும் குழுக்கள்பண்டைய மாலி. எத்னோஜெனடிக் புனைவுகளின்படி, ஃபுல்பேவால் அழுத்தப்பட்ட அவர்களின் மூதாதையர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நைஜரின் மேல் பகுதிகளிலிருந்து - மாண்டன் நாட்டிலிருந்து வந்தனர், உள்ளூர் மக்களை (டெலிம் அல்லது குரும்பா) இடமாற்றம் செய்து, அவர்களின் கலாச்சாரத்தை ஓரளவு ஒருங்கிணைத்து, வெளிப்படையாக, அவர்களின் மொழிகளை ஏற்றுக்கொள்வது. உடல்களில் எஞ்சியிருப்பது குகை சரணாலயங்கள் மற்றும் புதைகுழி வளாகங்கள் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு பாண்டியாகரா (சரக்குகளில் மட்பாண்டங்கள், அம்புக்குறிகள் மற்றும் ஈட்டி முனைகள், வெண்கல மற்றும் இரும்பு வளையல்கள், மர சிற்பங்கள், துணி துண்டுகள், நெசவு போன்றவை அடங்கும்). டோகனுக்கும் உடலுக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்புகளை பாரம்பரியம் தெரிவிக்கவில்லை. மாண்டின் மக்களுடனான தொடர்பு, குலக் குழுக்களின் சமூக உறவுகள், கலை, நடனங்கள், சடங்குகள் போன்றவற்றின் அருகாமையால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், டோகன் 16-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சோங்காயின் ஆரம்பகால மாநில உருவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. (வெவ்வேறு குழுக்களுக்கான ஈடுபாட்டின் மாறுபட்ட அளவுகளுக்கு) - மசினாவில். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கிய டோகோனுக்கும் இஸ்லாமியமயமாக்கப்பட்ட ஃபுலானிக்கும் இடையிலான தொடர்புகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பாண்டியாகராவைக் கைப்பற்ற வழிவகுத்தது.

பாரம்பரிய கலாச்சாரம்

மரத்தாலான டோகன் சிலை, ஒரு மூதாதையர் உருவமாக இருக்கலாம், 17-18 ஆம் நூற்றாண்டு

பாரம்பரிய கலாச்சாரம் மேற்கு ஆபிரிக்காவின் சூடானிய துணைப் பகுதி மக்களுக்கு பொதுவானது. அதன் ஆய்வு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் M. Griaule பள்ளியின் பிரதிநிதிகளால் ஏகபோகப்படுத்தப்பட்டது, இது முன்னர் நிறுவப்பட்ட மாற்றுக் கருத்துக்களை (L. Deplane மற்றும் பிற) புறக்கணிக்க வழிவகுத்தது. கலாச்சார ரீதியாக, நைஜர் பள்ளத்தாக்கை (மத்திய, மேற்கு மற்றும் வடக்கு டோகன்) நெருங்கும் பீடபூமியின் டோகன் மற்றும் அடிவாரங்கள் மலைத்தொடர்களின் சங்கிலியின் டோகோனிலிருந்தும், தென்கிழக்கில் உள்ள செனோ சமவெளியிலிருந்தும் (தெற்கு மற்றும் கிழக்கு டோகன்) வேறுபடுகின்றன. டோகன் நாட்டின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலை, கலாச்சாரத்தின் தொன்மையான கூறுகள் அல்லது இரண்டாம் நிலை தொல்பொருள் பாதுகாப்பிற்கு பங்களித்தது. முக்கிய தொழில்கள் கைமுறையாக வெட்டுதல் மற்றும் எரித்தல் விவசாயம், மலைகளில் மொட்டை மாடி விவசாயம் மற்றும் சில இடங்களில் நீர்ப்பாசன விவசாயம் (சோளம், தினை-எலுசினம், பீன்ஸ்; பரிமாற்றம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கிய பொருள் வெங்காயம்). கால்நடைகளை ஃபுலானிகள் பரிமாற்ற அடிப்படையில் மேய்கின்றன. டோகன் போஸோவுடன் ஒரு நகைச்சுவை உறவுமுறை உறவைக் கொண்டுள்ளது.

அவா ஆண் முகமூடி சமூகம் முன்னோர்களின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது, துவக்கத்தின் போது (9-12 வயது) விருத்தசேதனம் செய்யப்படுகிறது. பெண் விருத்தசேதனமும் நடைமுறையில் உள்ளது. இறுதிச் சடங்குகள், விவசாய வேலைகளின் ஆரம்பம், அம்மா மற்றும் லெபே ஆகியோரின் நினைவாக வருடாந்திர சடங்குகள், 60 ஆண்டுகால வழிபாட்டு சுழற்சிகள் போன்றவற்றின் காரணமாக முகமூடிகளுடன் ஊர்வலங்கள் மற்றும் நடனங்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

மரபுகள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகின்றன பாறை கலை(மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் படங்கள், வடிவியல் வடிவங்கள்) 2 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டில், இஸ்லாம் துகுலர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பரவியது, மேலும் 19 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - கிறிஸ்தவம். டோகன், படித்த மற்றும் நகரங்களில் வசிக்கும், உயர் அந்தஸ்து மற்றும் அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் செல்வாக்குமிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார்.

நவீன கலாச்சாரத்தில்

இலக்கியம்

• Beaudoin G. Les Dogon du Mali. பி., 1997.
• காலேம்-கிரியால் ஜி. எத்னாலஜி மற்றும் மொழி: லா பரோல் செஸ் லெஸ் டோகன். பி., 1965
• டெஸ்பிளாக்னெஸ் எல். லீ பீடபூமி மத்திய நைஜீரியன். பி., 1907
• Griaule M. Dieu d'eau. Entretiens avec Ogotemmêli. பி., 1948
• Griaule M. Masques dogons. பி., 1938
• Griaule M., Dieterlen G. The Dogon of the French Sudan. 1948
• Guerrier E. La cosmogonie des Dogon. L'arche du Nommo. பி., 1975
• Hochstetler, J. Lee, J. A. Durieux மற்றும் E. I. K. Durieux-Boon. 2004. "டோகன் மொழிப் பகுதியின் சமூக மொழியியல் ஆய்வு." SIL எலக்ட்ரானிக் சர்வே அறிக்கைகள் 2004-004: 187 பக்.
• லாட் ஜே. ஆஃப்ரிக்கன் ஆர்ட் ஆஃப் தி டோகன்: தி மித்ஸ் ஆஃப் தி கிளிஃப் ட்வெல்லர்ஸ். N.Y., 1973
• பலாவ் மார்டி எம். லெஸ் டோகன்ஸ். பி., 1957
• பால்மே டி. அமைப்பு சோஷியல் டெஸ் டோகன்ஸ். பி., 1940
• Wanono N. & Renaudea, M. Les Dogon. பி., 1996

இணைப்புகள்

• பாண்டியாகரா பீடபூமிக்கு வந்தவர்கள். "நிலம் மற்றும் கடலில்", 1978 தொகுப்பிலிருந்து கட்டுரை
• "டோகன் மற்றும் சிரியஸ்" இலிருந்து தி ஸ்கெப்டிக் அகராதி.
• ஜேம்ஸ் ஓபர்க் எழுதிய "சிரியஸ் மர்மத்திலிருந்து ஒரு பகுதி".

டோகன் ஒரு சிறிய ஆப்பிரிக்க மக்கள், பாரம்பரியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டு, மாலி குடியரசின் நிலங்களில், பாண்டியாகராவின் தொலைதூர மலைப்பகுதியில் வாழ்கின்றனர். டோகன் புராணங்களின் படி, அவர்களின் முன்னோர்கள் வந்தனர் X-XI நூற்றாண்டுகள்நைஜர் ஆற்றின் மேல் பகுதியிலிருந்து, சூடானில் உள்ள மாண்டன் நாட்டிலிருந்து. அவர்கள் பாண்டியாகராவில் முன்பு வாழ்ந்த மக்களை இடம்பெயர்ந்தனர், அதன் கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதியை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அதன் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

டோகன்களின் சடங்கு வரைபடங்கள்.

டோகன்கள் நீண்ட காலமாக முழு உலகத்திலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், எனவே அவர்களின் முன்னோர்கள் கற்காலத்தில் வழிநடத்தியதைப் போலவே பழமையான வாழ்க்கை முறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து டோகனின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும், காலப்போக்கில் கிறித்தவத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், டோகன் பண்டைய நம்பிக்கைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், மர்மமான வானியல் மற்றும் இயற்கையின் பழமையான அறிவு உட்பட. நவீன விஞ்ஞானிகளை வியப்பில் ஆழ்த்திய தகவல்கள். இந்த மக்களின் காஸ்மோகோனிக் கருத்துக்கள் ஆச்சரியமாகநம் காலத்தின் அறிவியல் தரவு எதிரொலி.

ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளில், பிரெஞ்சு இனவியலாளர் மார்செல் கிரியுல் 1930 களில் டோகனின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் அவர்களிடையே பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர்களின் மொழியையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கற்றுக்கொண்டார். ஒவ்வொரு 50 வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை டோகன் கொண்டாடும் விடுமுறையில் பங்கேற்கும் அளவுக்கு அவர் அதிர்ஷ்டசாலி. இந்த விடுமுறைக்காக, டோகன் சிறப்பு முகமூடிகளை உருவாக்குகிறது, அவை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

1946 ஆம் ஆண்டில் க்ரியால் இந்த பழங்குடியினருக்குத் திரும்பியபோது, ​​​​மூப்பர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் குழு அவரை துவக்க வட்டத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தவும், விஞ்ஞானிக்கு மக்களின் ரகசிய அறிவை வெளிப்படுத்தவும் முடிவு செய்தது - உலகத்தை உருவாக்கிய புராணக்கதை.

இந்த மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த எழுத்து மொழி இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் அனைத்து முக்கியமான அறிவும் தலைமுறைகளாக வாய் வார்த்தை மூலம் அனுப்பப்பட்டது. விவரிப்பு கிராஃபிக் வரைபடங்களுடன் இருந்தது.

1931 முதல் 1952 வரை டோகனைப் பற்றி ஆய்வு செய்த பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர்களான மார்செல் க்ரியுல் மற்றும் ஜெர்மைன் டிடர்லென் அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் டோகனின் மர்மம் முதன்முதலில் விவாதிக்கப்பட்டது, 1950 இல் ஜர்னல் டி லா சொசைட்டி டெஸ் ஆப்பிரிக்கானிஸ்டெஸில் வெளியிடப்பட்ட "தி சூடானீஸ் சிரியஸ் சிஸ்டம்" என்ற கட்டுரையில். . டோகன் அண்டவெளியில் சிரியஸின் மூன்று இயல்புகள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தெரிந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத நட்சத்திரங்கள் பற்றிய தகவல் முதலில் தோன்றியது. கட்டுரை உண்மைகளை மட்டுமே கூறியது; பெறப்பட்ட தகவல்களை எப்படியாவது விளக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. பின்னர், விஞ்ஞானிகளின் மற்றொரு புத்தகம், "தி பேல் ஃபாக்ஸ்" வெளியிடப்பட்டது.

1975 இல் வெளியிடப்பட்ட "Essay on Dogon Cosmogony: The Ark of Nommo" என்ற புத்தகத்திலும், 1976 இல் வெளியிடப்பட்ட "The Mystery of Sirius" என்ற புத்தகத்திலும் Robert Temple என்பவரால் Dogon கட்டுக்கதைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பிந்தையவர், சிரியஸ் அமைப்பில் இருந்து டோகன் தங்கள் ரகசியங்களை நீர்வீழ்ச்சி வேற்றுகிரகவாசிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார் என்பதை நிரூபிக்க முயன்றார், ஒருவேளை நேரடியாக அல்ல, ஆனால் பண்டைய எகிப்து. கட்டிடக் கலைஞரும் அமெச்சூர் வானவியலாளருமான எரிக் குரியர், டோகன் அண்டவியல் அமைப்பும் அவற்றின் வானியல் பார்வைகளும் நவீன அறிவியல் தரவுகள் மற்றும் கருதுகோள்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்ற உண்மையின் கவனத்தை ஈர்த்தார். வானியல் விஷயங்களில் முழு அறிவு இல்லாத இனவியலாளர்கள் தப்பித்த உண்மை.

விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பற்றிய டோகனின் சிறந்த அறிவால் விஞ்ஞானியின் கவனமும் ஈர்க்கப்பட்டது.
வடக்கு நட்சத்திரம் மற்றும் தெற்கு கிராஸ் ஆகியவை டோகனால் "உலகின் கண்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தெற்கு கிராஸின் ஆல்பா - "உலகின் இரட்டைக் கண்." நட்சத்திரம் உண்மையில் இரட்டிப்பாகும், ஆனால் வானியலாளர்கள் தொலைநோக்கிகளின் உதவியுடன் மட்டுமே இதை நம்பினர், அதே நேரத்தில் டோகன் கையில் எந்த வானியல் கருவிகளும் இல்லை என்பதை நாங்கள் நினைவுபடுத்துகிறோம்.

அவை வான உடல்களை நட்சத்திரங்கள், கோள்கள் மற்றும் செயற்கைக்கோள்களாகப் பிரிக்கின்றன. டோகன் சூரிய குடும்பத்தின் கட்டமைப்பை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். சூரியன் அதன் அச்சில் சுற்றுவதையும், பூமி சூரியனைச் சுற்றி வருவதையும் அவர்கள் அறிவார்கள். டோகனின் கூற்றுப்படி, வீனஸுக்கு ஒரு செயற்கைக்கோள் உள்ளது. உண்மையில் இது உண்மையல்ல. ஆனால் 1976 ஆம் ஆண்டில், வானியலாளர்கள் வான் ஃப்ளாண்டெர்ன் மற்றும் ஹாரிங்டன் ஆகியோர் ஒரு கருதுகோளை முன்வைத்தனர், அதன்படி புதன் வீனஸின் முன்னாள் துணைக்கோளாக இருந்தது. இந்த விஞ்ஞானிகளின் கணக்கீடுகளின்படி, புதனின் சுற்றுப்பாதையில் உள்ள முரண்பாடுகள் மற்றும் அதன் கட்டமைப்பின் சில அம்சங்கள் தோராயமாக 400 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது ஒரு சுயாதீன சுற்றுப்பாதைக்கு மாறியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த கருதுகோள் துல்லியமான வானியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் சிக்கலான கணக்கீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், இதைப் பற்றி டோகனுக்கு எப்படித் தெரியும் என்பது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.
வியாழனின் நான்கு நிலவுகள் மற்றும் சனியைச் சுற்றியுள்ள வளையம் பற்றி டோகன் அறிந்திருக்கிறது. அவை கோள்களை நீள்வட்ட சுற்றுப்பாதையில் வைக்கின்றன.
ஆனால் வான உடல்களில் முக்கிய பங்கை சிரியஸ் என டோகன் அங்கீகரிக்கிறது. "உலகின் தொப்புள்" என்று அவர்கள் அழைக்கும் இந்த கிரகத்தின் பெயரிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. அவர்களின் தொன்மங்களின்படி, சிரியஸ் ஒரு மூன்று நட்சத்திர அமைப்பு.

சிரியஸ் ஒரு மூன்று நட்சத்திர அமைப்பு.

இருப்பினும், நவீன வானியல் சிரியஸை ஒரு பைனரி அமைப்பாக வரையறுக்கிறது. இது பூமியுடன் ஒப்பிடக்கூடிய அளவில் சிறியது, ஆனால் சூரியனின் வெகுஜனத்திற்கு அருகில் இருக்கும் வெகுஜனத்துடன் மிகவும் வெப்பமான நட்சத்திரம், என்று அழைக்கப்படும் " வெள்ளை குள்ளன்" இரண்டாவது நட்சத்திரம் 50.4 ± 0.09 புவி ஆண்டுகளில் சிரியஸ் ஏ சுற்றி ஒரு புரட்சியை செய்கிறது. இந்த அலைவரிசையில்தான் டோகன் அவர்களின் முகமூடி திருவிழாவை நடத்துகிறார்கள். இன்று வானியல் அறிவியலைப் போலவே, டோகன் நட்சத்திரம் ஷிகு என்று அழைக்கப்படும் சிரியஸ்-ஏவைச் சுற்றி, ஒரு சிறிய ஆனால் மிகப் பெரிய செயற்கைக்கோள் ஒரு நீளமான சுற்றுப்பாதையில் சுழல்கிறது - நவீன விஞ்ஞானிகள் சிரியஸ்-பி என்று அழைக்கும் “ஸ்டார் போ”. சிரியஸ்-பியின் பிரகாசம் பிரதான நட்சத்திரத்தின் பிரகாசத்தை விட 10 ஆயிரம் மடங்கு குறைவாக உள்ளது, மேலும் அதை ஒரு வலுவான தொலைநோக்கி மூலம் மட்டுமே பார்க்க முடியும். இந்த நட்சத்திரத்தை நிர்வாணக் கண்ணால் பார்க்க முடியாது, மேலும் டோகனுக்கு அத்தகைய தகவல் எங்கிருந்து கிடைத்தது என்பது ஊகத்தின் விஷயம். வியாழனின் மற்றொரு செயற்கைக்கோள் - எம்மா யா நட்சத்திரம் மற்றும் அறிவியலின் மொழியில் - சிரியஸ்-சி பற்றிய இந்த மக்களின் தகவல் மிகவும் மர்மமானது. நவீன அறிவியல்இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. டோகன் தகவல்களின்படி, இந்த செயற்கைக்கோள் சிரியஸ்-பியை விட நீண்ட சுற்றுப்பாதையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவற்றின் சுற்றுப்பாதை காலம் ஒன்றே - 50 ஆண்டுகள். கூடுதலாக, டோகனின் கூற்றுப்படி, சிரியஸ்-பி சிரியஸ்-ஏவை நெருங்கும்போது, ​​பிந்தைய பளபளப்பின் பிரகாசம் அதிகரிக்கிறது, இது நவீன வானியலாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது 50 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடக்கும்.

இந்த சிரியஸ்-பி மிகவும் கனமான நட்சத்திரம் என்று டோகன் நம்புகிறார், மேலும் அனைத்து மக்களும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால் அதில் ஒரு சிறிய துண்டை கூட தூக்க முடியாது. எனவே, நவீன வானியல் படி, வெள்ளை குள்ளமான சிரியஸ்-பி அற்புதமான அடர்த்தி கொண்ட பொருள் கொண்டது; அதன் ஒரு கன சென்டிமீட்டர் பூமியில் ஒரு டன் எடையுள்ளதாக இருக்கும்.

டோகன் சிரியஸ்-பியை "தானிய "போ" - "வெற்று ஷெல்" உடன் அடையாளப்படுத்துகிறது, இது "பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவிய பிறகு" உருவானது. இந்த - முக்கிய பொருள்பிரபஞ்சம், பிரபஞ்சத்தின் "சுழல் உலகங்களை" பெற்றெடுக்கிறது - விண்மீன் திரள்கள்.

நவீன வானியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, முன்பு சிவப்பு ராட்சதர்களாக இருந்த நட்சத்திரங்களின் சக்திவாய்ந்த சூப்பர்நோவா வெடிப்புகளின் விளைவாக வெள்ளை குள்ளர்கள் தோன்றுகிறார்கள். டோகன் புராணங்களில் ஒன்று அத்தகைய நிகழ்வைப் பற்றி சொல்கிறது - சிரியஸ் அமைப்பில் ஒரு நட்சத்திரத்தின் வெடிப்பு மற்றும் படிப்படியாக அழிவு. பண்டைய நாகரிகங்களின் வேறு எந்த எழுத்து மூலங்களிலும் இது போன்ற எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

50 ஆண்டு சுழற்சியில் கவனம் செலுத்தி, டோகன் சிரியஸ் ஏ - சிரி டோலோ நட்சத்திரத்துடன் தொடர்புடைய சிகி விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறது. ஆனால் இந்த தேதி அரை நூற்றாண்டு இடைவெளியில் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு 60 வருடங்களுக்கும் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் விடுமுறை 7 ஆண்டுகள் நீடிக்கும். இது உலக புதுப்பித்தலின் விடுமுறை. ஷிகாவின் போது, ​​ஒரு பெரிய "கனகா", ஒரு மர பறவை முகமூடி தயாரிக்கப்படுகிறது. விடுமுறையின் முடிவில் முகமூடிகள் அழிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு இடத்தில் சேமிக்கப்படுகின்றன. இது விஞ்ஞானிகளுக்கு, குறிப்பாக க்ரியாலே, முகமூடிகளின் எண்ணிக்கையை எண்ணி, சிகாவின் கொண்டாட்டங்கள் கி.பி 1300 இல் தொடங்கியது என்பதைத் தீர்மானிக்க உதவியது.

டோகன் பழங்குடியினர் மத்தியில் எங்கள் கேலக்ஸியின் படம்.

வரைபடத்தில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், இது அணு வட்டில் இருந்து வெளிவரும் நான்கு ஆயுதங்களையும் இரண்டு ஜெட் ஸ்ட்ரீம்களையும் சித்தரிக்கிறது, மேலும் நமது சூரிய குடும்பத்தின் இருப்பிடத்தையும் குறிக்கிறது. காட்டு பழங்குடியினருக்கு அத்தகைய அறிவு எங்கிருந்து கிடைத்தது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?

நமது பூமி அமைந்துள்ள கிரக அமைப்பு தோராயமாக நடுவில் உள்ளது. அனைத்து கிரக அமைப்புகளும் மூன்று உலகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: கீழ், நடுத்தர மற்றும் மேல். நமது கேலக்ஸி நடுத்தர உலகங்களுக்கு சொந்தமானது.

பார்வைகள்: 1,496

மேற்கு ஆபிரிக்காவில், மாலியில், ஒரு சிறிய பழங்குடி நில வியாபாரிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், டோகன் வாழ்கின்றனர். பிரெஞ்சு இனவியலாளர்களான மார்செல் க்ரியால் மற்றும் ஜெர்மைன் டைட்டர்லென் ஆகியோருக்கு நன்றி அவர்கள் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டனர். 1930களில் விஞ்ஞானிகள் பல வருடங்கள் டோகன் மத்தியில் வாழ்ந்து அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை ஆய்வு செய்தனர். பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் பல ரகசியங்களை க்ரியுல் மற்றும் டீட்டர்லெனிடம் வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் ஒரு சிறப்பு விழாவில் கலந்துகொள்ள அனுமதித்தனர். நட்சத்திரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது- சிரியஸின் செயற்கைக்கோள், இது டோகன் பழங்குடியினரின் கூற்றுப்படி, 50 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை தோன்றும். இந்த நட்சத்திரம் சொந்த மொழியில் போட்டோலோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "சிறிய ஆனால் கனமான தானியம்".

மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், சிரியஸின் செயற்கைக்கோள் உண்மையில் உள்ளது, ஆனால் அதை நிர்வாணக் கண்ணால் பார்ப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது - வானியலாளர்கள் தங்கள் சக்திவாய்ந்த தொலைநோக்கிகள் மூலம் இந்த நட்சத்திரத்தை 1862 இல் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடிந்தது! வானியலாளர்கள் இதற்கு சிரியஸ் பி என்று பெயரிட்டனர் ("பி" என்பது லத்தீன் "பி") இந்த நட்சத்திரம் அளவு சிறியது, ஆனால் பெரிய நிறை மற்றும் அடர்த்தி கொண்டது. சிரியஸ் பி மற்றும் சிரியஸ் ஏ (நாம் வழக்கமாக சிரியஸ் என்று அழைப்பது) ஒரு பைனரி அமைப்பை உருவாக்கி, தோராயமாக 50 ஆண்டுகள் கொண்ட ஒரு வெகுஜன மையத்தைச் சுற்றி சுழலும். வானியலாளர்களால் பெறப்பட்ட தரவு வியக்கத்தக்க வகையில் பூர்வீகவாசிகள் Griaule மற்றும் Dieterlen ஆகியோரிடம் கூறியதுடன் ஒத்துப்போகிறது.

எழுத்து மொழி கூட இல்லாத டோகன் பழங்குடியினர், வானியலாளர்கள் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே சிரியஸின் செயற்கைக்கோளைப் பற்றி எப்படிக் கற்றுக்கொண்டார்கள்? அமெரிக்க விஞ்ஞானியும் எழுத்தாளருமான ராபர்ட் டெம்பிள் 1976 இல் வெளியிடப்பட்ட "தி மிஸ்டரி ஆஃப் சிரியஸ்" என்ற புத்தகத்தில் இந்தக் கேள்விக்கான சாத்தியமான பதிலை முன்மொழிந்தார். டோகன் புராணங்களைப் படிக்கும் போது, ​​பூமியில் தோன்றிய பண்டைய தெய்வங்களான நோம்மோ என்று அழைக்கப்படும் சில நீர்வீழ்ச்சி உயிரினங்களைப் பற்றிய கதைகளுக்கு அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். வானத்தில் இருந்து. உண்மையில் நோம்மோ ஒருமுறை பூமிக்கு வந்த சிரியஸிலிருந்து வந்த வேற்றுகிரகவாசிகள் என்று கோயில் பரிந்துரைத்தது.

பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றியும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சிரியஸின் இரட்டை அமைப்பைப் பற்றியும் டோகனிடம் கூறியது அன்னிய விருந்தினர்கள். கோவிலின் கூற்றுப்படி, வேற்றுகிரகவாசிகளுடனான சந்திப்பின் நினைவகம் டோகனின் பணக்கார புராணங்களின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. "தி மிஸ்டரி ஆஃப் சிரியஸ்" வெளியான பிறகு, இனவியலாளர்கள் மட்டுமல்ல, வானியலாளர்கள், இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் அடையாளம் காணப்படாத பறக்கும் பொருட்களை (யுஎஃப்ஒக்கள்) தேடுவதில் ஆர்வமுள்ள மற்றும் வேற்று கிரக நாகரிகங்களுடனான தொடர்புகளை கனவு காண்பதில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் புராணங்களின் ஆய்வுக்கு திரும்பியுள்ளனர். இந்த ஆப்பிரிக்க பழங்குடி.

இருப்பினும், பல விஞ்ஞானிகள், விண்வெளியில் இருந்து வரும் வேற்றுகிரகவாசிகள் பற்றிய கதைகளில் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். மறுபுறம், சிரியஸ் பி இருப்பதைப் பற்றி டோகனுக்குத் தெரியும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. இந்த உண்மையின் எளிய விளக்கம் என்னவென்றால், சிரியஸின் செயற்கைக்கோளைப் பற்றி ஆப்பிரிக்கர்கள் 20 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மாலிக்கு விஜயம் செய்த மிஷனரிகள் அல்லது ஐரோப்பிய பயணிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டனர். நூற்றாண்டு. டோகன் பழங்குடியினர் ஆப்பிரிக்காவின் மையப்பகுதியில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் அவர்களின் நிலங்கள் முக்கியமான கேரவன் மற்றும் வர்த்தக வழிகளுக்கு அருகில் உள்ளன, எனவே உலகின் பிற பகுதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். சில பயணிகளோ அல்லது நற்செய்தியின் போதகர்களோ, ஆர்வமுள்ள ஆப்பிரிக்கர்களிடம் சமீபத்திய வானியல் கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றிச் சொல்லியிருக்கலாம், மேலும் அவர்களே எல்லாவற்றையும் கொண்டு வந்தார்கள்.