ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஹீரோ. படம், பாத்திரம், இலக்கிய வகை, பாடல் நாயகன்

ஒரு தனி நபர், தனிப்பட்ட பரிமாணம் அல்லது பாத்திரம் பெற்றால் ஒரு பாத்திரம் எளிதில் ஹீரோவாக மாறும். அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, பாத்திரம் என்பது "விருப்பம், அது எதுவாக இருந்தாலும்" என்ற திசையின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

IN நவீன இலக்கிய விமர்சனம்பாத்திரம் என்பது பாத்திரத்தின் தனித்துவமான தனித்துவம்; அவரது உள் தோற்றம்; அதாவது, ஒரு நபரை ஒரு நபராக மாற்றும் அனைத்தும், அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கதாபாத்திரம் முகமூடியின் பின்னால் நடிக்கும் அதே நடிகர் - பாத்திரம். கதாபாத்திரத்தின் இதயத்தில் ஒரு நபரின் உள் "நான்", அவரது சுயம் உள்ளது. கதாபாத்திரம் ஆன்மாவின் உருவத்தை அதன் அனைத்து தேடல்கள் மற்றும் தவறுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன் வெளிப்படுத்துகிறது. இது மனித தனித்துவத்தின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது; அவளுடைய தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக திறனை வெளிப்படுத்துகிறது.

பாத்திரம் எளிமையானதாகவோ அல்லது சிக்கலானதாகவோ இருக்கலாம். ஒரு எளிய பாத்திரம் ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. அவர் ஹீரோவுக்கு அசைக்க முடியாத மதிப்பு வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறார்; நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ செய்கிறது. நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள்பொதுவாக ஒரு படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பை இரண்டு சண்டையிடும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கவும். உதாரணமாக: எஸ்கிலஸின் சோகத்தில் தேசபக்தர்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ("பெர்சியர்கள்"); ரஷ்யர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள் (ஆங்கிலம்) கதையில் என்.எஸ். லெஸ்கோவா "இடது"; கதையில் "கடைசி" மற்றும் "தொகுப்புகள்" ஏ.ஜி. மாலிஷ்கினா "தி ஃபால் ஆஃப் டைர்".

எளிய எழுத்துக்கள் பாரம்பரியமாக ஜோடிகளாக இணைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் (ஷ்வாப்ரின் - க்ரினேவ் " கேப்டனின் மகள்» ஏ.எஸ். புஷ்கின், ஜாவெர்ட் - பிஷப் மிரியல் "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்" இல் வி. ஹ்யூகோ). மாறுபாடு நல்லொழுக்கங்களைக் கூர்மைப்படுத்துகிறது இன்னபிறமற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்களின் தகுதிகளை சிறுமைப்படுத்துகிறது. இது ஒரு நெறிமுறை அடிப்படையில் மட்டுமல்ல. இது தத்துவ எதிர்ப்புகளால் உருவாக்கப்பட்டது (ஜி. ஹெஸ்ஸின் நாவலான "தி கிளாஸ் பீட் கேம்" இல் ஜோசப் நெக்ட் மற்றும் ப்ளினியோ டிசைனரி இடையேயான மோதல் இதுவாகும்).

ஒரு சிக்கலான தன்மையானது நிலையான தேடல் மற்றும் உள் பரிணாம வளர்ச்சியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இது பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது மன வாழ்க்கைஆளுமை. இது மனித ஆன்மாவின் பிரகாசமான, உயர்ந்த அபிலாஷைகள் மற்றும் அதன் இருண்ட, அடிப்படை தூண்டுதல்கள் இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு சிக்கலான பாத்திரம், ஒருபுறம், மனித சீரழிவுக்கான முன்நிபந்தனைகள் (A.P. செக்கோவ் எழுதிய "Ionych"); மறுபுறம், அவரது எதிர்கால மாற்றம் மற்றும் இரட்சிப்பின் சாத்தியம். "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறை" என்ற சாயத்தில் ஒரு சிக்கலான தன்மையை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம். ஒரு விதியாக, இது இந்த விதிமுறைகளுக்கு இடையில் நிற்கிறது அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களுக்கு மேலே உள்ளது. வாழ்வின் முரண்பாடும் முரண்பாடும் அதில் தடிமனாகிறது; ஒரு நபரின் ரகசியத்தை உருவாக்கும் அனைத்து மர்மமான மற்றும் விசித்திரமான விஷயங்கள் குவிந்துள்ளன. இவர்கள்தான் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆர். முசில், ஏ. ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்க் மற்றும் பலர்.

ஒரு இலக்கிய நாயகனின் அமைப்பு

இலக்கிய நாயகன்- ஒரு சிக்கலான, பன்முக நபர். அவர் ஒரே நேரத்தில் பல பரிமாணங்களில் வாழ முடியும்: புறநிலை, அகநிலை, தெய்வீக, பேய், புத்தகம் (மாஸ்டர் எம்.ஏ. புல்ககோவா). இருப்பினும், சமூகம், இயற்கை, பிற மக்கள் (அவரது ஆளுமைக்கு எதிரான அனைத்தும்), ஒரு இலக்கிய ஹீரோ எப்போதும் பைனரி. அவர் இரண்டு தோற்றங்களைப் பெறுகிறார்: அகம் மற்றும் வெளிப்புறம். அவர் இரண்டு வழிகளைப் பின்பற்றுகிறார்: உள்முகம் மற்றும் புறம்போக்கு. உள்முக சிந்தனையின் அம்சத்தில், ஹீரோ ஒரு "முன்கூட்டியே சிந்திக்கிறார்" (சி. ஜி. ஜங்கின் சொற்பொழிவு சொற்களைப் பயன்படுத்துவோம்) ப்ரோமிதியஸ். அவர் உணர்வுகள், கனவுகள், கனவுகள் நிறைந்த உலகில் வாழ்கிறார். கூடுதல் பதிப்பின் அம்சத்தில், இலக்கிய நாயகன் எபிதியஸ் "நடித்து பின்னர் சிந்திக்கிறார்". அவர் வசிக்கிறார் நிஜ உலகம்அதன் செயலில் வளர்ச்சிக்காக.

உருவாக்க தோற்றம்ஹீரோ தனது உருவப்படம், தொழில், வயது, வரலாறு (அல்லது கடந்த காலம்) ஆகியவற்றால் "வேலை செய்யப்படுகிறார்". உருவப்படம் ஹீரோவுக்கு ஒரு முகத்தையும் உருவத்தையும் தருகிறது; அவருக்கு ஒரு சிக்கலான கற்பிக்கிறது தனித்துவமான அம்சங்கள்(ஏ.பி. செக்கோவின் "கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய" கதையில் கொழுப்பு, மெல்லிய தன்மை) மற்றும் பிரகாசமான, அடையாளம் காணக்கூடிய பழக்கவழக்கங்கள் (ஏ.ஐ. ஃபதேவின் நாவலான "அழிவு" இலிருந்து பாகுபாடான லெவின்சனின் கழுத்தில் உள்ள சிறப்பியல்பு காயம்).

பெரும்பாலும், ஒரு உருவப்படம் உளவியல் ரீதியான ஒரு வழிமுறையாக மாறும் மற்றும் சில குணநலன்களைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, இல் பிரபலமான உருவப்படம்பெச்சோரின், கதை சொல்பவரின் பார்வையில், ஒரு குறிப்பிட்ட பயண அதிகாரி: “அவர் (பெச்சோரின் - பி.கே.) சராசரி உயரத்தில் இருந்தார்; அவரது மெல்லிய, மெல்லிய சட்டகம் மற்றும் பரந்த தோள்கள் அனைத்து சிரமங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்ட வலுவான கட்டமைப்பை நிரூபித்தன நாடோடி வாழ்க்கை <…>. அவரது நடை கவனக்குறைவாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது கைகளை அசைக்கவில்லை என்பதை நான் கவனித்தேன் - ஒரு ரகசிய குணத்தின் உறுதியான அறிகுறி.

ஹீரோவின் தொழில், தொழில், வயது மற்றும் வரலாறு ஆகியவை சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறையை மிதிக்கின்றன. தொழில் மற்றும் தொழில் ஹீரோவுக்கு சமூகப் பயனுள்ள செயல்களுக்கான உரிமையை வழங்குகிறது. சில செயல்களுக்கான சாத்தியத்தை வயது தீர்மானிக்கிறது. அவரது கடந்த காலம், பெற்றோர்கள், நாடு மற்றும் அவர் வசிக்கும் இடம் பற்றிய கதை ஹீரோவுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக உறுதியான யதார்த்தத்தையும் வரலாற்றுத் தனித்துவத்தையும் தருகிறது.

ஹீரோவின் உள் தோற்றம் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம், நெறிமுறை நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள், இணைப்புகள், நம்பிக்கை, அறிக்கைகள் மற்றும் செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் நெறிமுறை நம்பிக்கைகள் ஹீரோவுக்கு தேவையான ஆன்டாலாஜிக்கல் மற்றும் மதிப்பு வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகின்றன; அவரது இருப்புக்கு அர்த்தம் கொடுங்கள். இணைப்புகள் மற்றும் எண்ணங்கள் ஆன்மாவின் மாறுபட்ட வாழ்க்கையை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. நம்பிக்கை (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை) ஆன்மீகத் துறையில் ஹீரோவின் இருப்பு, கடவுள் மற்றும் தேவாலயம் (கிறிஸ்தவ நாடுகளின் இலக்கியத்தில்) மீதான அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. செயல்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் தொடர்புகளின் முடிவுகளைக் குறிக்கின்றன.

ஹீரோவின் உள் தோற்றத்தை சித்தரிப்பதில் மிக முக்கியமான பங்கு அவரது உணர்வு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு மூலம் செய்யப்படுகிறது. ஹீரோ பகுத்தறிவு மற்றும் அன்பு மட்டுமல்ல, உணர்ச்சிகளை அறிந்திருக்கவும், தனது சொந்த செயல்பாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்யவும், அதாவது பிரதிபலிக்கவும் முடியும். கலைப் பிரதிபலிப்பு எழுத்தாளர் ஹீரோவின் தனிப்பட்ட சுயமரியாதையை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது; தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துங்கள்.

இலக்கிய ஹீரோவின் தனித்துவம் அவரது பெயரில் குறிப்பாக தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் ஒரு ஹீரோவின் இருப்பு ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தொடங்குகிறது. பெயர் அவரது உள் வாழ்க்கையை சுருக்கி அவரது மன செயல்முறைகளை வடிவமைக்கிறது. பெயர் ஒரு நபரின் தன்மைக்கான திறவுகோலை அளிக்கிறது மற்றும் சில ஆளுமைப் பண்புகளை படிகமாக்குகிறது.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "ஈரோஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட "எராஸ்ட்" என்ற பெயர், கதையில் என்.எம். லிசா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் உணர்திறன், ஆர்வம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு பற்றி கரம்சின். ஸ்வேடேவாவின் புகழ்பெற்ற கவிதையில் "மெரினா" என்ற பெயர் "கடல் நுரை" போன்ற பாடல் வரி கதாநாயகியின் மாறுபாடு மற்றும் சீரற்ற தன்மையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஆனால் A. கிரீன் கண்டுபிடித்த அற்புதமான பெயர் "Assol", இசைத்திறன் மற்றும் பிரதிபலிக்கிறது உள் இணக்கம்லாங்ரனின் மகள்கள்.

தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக (தந்தை பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி), "பெயர்கள் தனிப்பட்ட அறிவின் வகைகளின் சாராம்சம்." பெயர்கள் பெயரிடப்படவில்லை, ஆனால் உண்மையில் ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் சாரத்தை அறிவிக்கின்றன. அவை தனிப்பட்ட இருப்புக்கான சிறப்பு மாதிரிகளை உருவாக்குகின்றன, இது ஒவ்வொரு கேரியருக்கும் பொதுவானதாகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர். பெயர்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை ஆன்மீக குணங்கள், செயல்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் தலைவிதி கூட. எனவே, வழமையாக, அனைத்து அன்னாக்களுக்கும் பொதுவான மற்றும் பொதுவான கருணை உள்ளது; அனைத்து சோபியா ஞானத்தில் உள்ளது; அனஸ்தேசியா முழுவதும் உயிர்த்தெழுதலில் உள்ளது.

இலக்கியத்தில், ஹீரோவின் பெயரும் தனிப்பட்ட இருப்புக்கான ஆன்மீக நெறியாகும்; யதார்த்தத்தை ஆழமாகப் பொதுமைப்படுத்தும் ஒரு நிலையான வாழ்க்கை. பெயர் அதன் வெளிப்புற, ஒலி-எழுத்து பாணியை உட்புறத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, ஆழமான பொருள்; ஹீரோவின் செயல்கள் மற்றும் தன்மையை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது, அவரது இருப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹீரோவுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் தெரியவந்துள்ளது பொதுவான சிந்தனைமற்றும் உங்கள் பெயரின் படம். அத்தகைய "ஏழை", துரதிர்ஷ்டவசமான லிசா, நடாஷா ரோஸ்டோவா, மாஷா மிரோனோவா. இங்குள்ள ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட பெயரும் சிறப்பு இலக்கிய வகை, ஒரு உலகளாவிய வாழ்க்கை பாதை, இந்த குறிப்பிட்ட பெயருக்கு மட்டுமே விசித்திரமானது. உதாரணமாக, பாதை

லிசா என்பது கடவுளுக்கு எதிரான தார்மீக தரங்களுக்கு எதிரான அமைதியான, தொடும் கிளர்ச்சியின் பாதையாகும் (எலிசபெத் ஒரு "கடவுளை மதிக்கிறவர்" என்றாலும்). நடாலியாவின் பாதை எளிமையான இயற்கை ஈர்ப்புகளின் பாதையாகும், அவை அவற்றின் இயல்பான தன்மையில் அழகாக இருக்கின்றன. மேரியின் பாதை "தங்க சராசரி" பாதை: பணிபுரியும் எஜமானியின் பாதை, கம்பீரம் மற்றும் பணிவு இரண்டையும் இணைக்கிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெயர் ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் "வாழ்க்கையை" மாற்றுகிறது மற்றும் வாழ்க்கைக் கடலில் நகரும் வழியை தீர்மானிக்கிறது.

P.A இன் தத்துவத்தின் தெளிவான விளக்கம். புளோரன்ஸ்கி கதையின் சதித்திட்டத்தை ஏ.என். நெக்ராசோவ் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் கேப்டன் வ்ருங்கல்". உடன் "போபெடா" படகு பிரபலமான கேப்டன்(Vrungel) என்லாண்ட் கிளப் ஏற்பாடு செய்த சர்வதேச ரெகாட்டாவிற்கு செல்கிறார். வ்ருங்கல் வெற்றியில் உறுதியான நம்பிக்கையைக் காட்டுகிறார், உண்மையில் பூச்சுக் கோட்டை அடைந்த முதல் நபர் ஆவார். ஆனால் வெற்றி அதிக விலைக்கு வருகிறது. புதிய பெயர் (பயணத்தின் தொடக்கத்தில் முதல் இரண்டு எழுத்துக்கள் விழுந்து, படகு "சிக்கல்" ஆக மாறும்) கப்பலுக்கு அழிவு நிலையை அளிக்கிறது. "சிக்கல்" ஏற்றத்தாழ்வுகள், தீ மற்றும் பனிப்பாறைகள் மூலம் வெற்றிக்கு செல்கிறது. அவள் ரெகாட்டா விதிமுறைகள், சுங்க காவல்துறை, முதலைகள் மற்றும் விந்தணு திமிங்கலங்களால் தடுத்து வைக்கப்பட்டாள். இது நேட்டோ கடற்படை மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத்தின் தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. மற்றும் நடுத்தர பெயர் அனைத்து நன்றி.

ஹீரோ இலக்கியப் பணி - தனித்துவமான குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தை கொண்ட ஒரு கலைப் படைப்பில் ஒரு பாத்திரம், மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வேலையில் காட்டப்படும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மீதான ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை.

ஒரு படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு பன்முகக் கதாபாத்திரமும் ஒரு ஹீரோ என்று அழைக்கப்படுகிறார். அத்தகைய ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்லது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று நேர்மறையான கலைப் பிம்பமாக இருக்கலாம், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக, பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. மேம்பட்ட நபர்அவரது காலத்தைப் பற்றியது மற்றும் அவரைப் போலவே ஆக, வாழ்க்கையில் அவரைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தை வாசகருக்குத் தூண்டுகிறது. நேர்மறை ஹீரோக்கள் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் கலைப் படைப்புகளின் பல ஹீரோக்கள், எடுத்துக்காட்டாக: சாட்ஸ்கி, டாட்டியானா லாரினா, எம்ட்ஸிரி, தாராஸ் புல்பா, இன்சரோவ் மற்றும் பலர். பல தலைமுறை புரட்சியாளர்களுக்கான ஹீரோக்கள் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோக்கள் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" - வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் ரக்மெடோவ், ஏ.எம். கார்க்கியின் "அம்மா" நாவலின் ஹீரோ - பாவெல் விளாசோவ்.

முக்கிய அல்லது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று எதிர்மறையான பிம்பமாகவும் இருக்கலாம், அதன் நடத்தை மற்றும் அனுபவங்களில் எழுத்தாளர் பின்தங்கிய அல்லது பிற்போக்குத்தனமான பார்வைகளைக் கொண்டவர்களை மக்களுக்கு விரோதமாகக் காட்டுகிறார், இது அவர்களின் தாயகம் மற்றும் மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையால் கோபத்தையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது. எனவே எதிர்மறை கலை படம்யதார்த்தத்தை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, எழுத்தாளர் கண்டனம் செய்வதைக் காட்டுகிறது, அதன் மூலம் அவர் வாழ்க்கையில் நேர்மறையாகக் கருதுகிறார், அதில் உள்ள எதிர்மறை நிகழ்வுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறார்.

ரஷ்யன் உன்னதமான இலக்கியம்பல எதிர்மறை படங்களை உருவாக்கியது: சிச்சிகோவ், ப்ளூஷ்கின், க்ளெஸ்டகோவ் மற்றும் பலர் என்.வி.கோகோல், கரேனின் (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் “அன்னா கரேனினா”), ஜூடுஷ்கா கோலோவ்லேவ் (எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி லார்ட் கோலோவ்லெவ்ஸ்”), மாயக்கின் , வஸ்ஸா ஏ.எம். கார்க்கியின் படைப்புகளில் ஜெலெஸ்னோவா, கிளிம் சாம்கின் மற்றும் பலர்.

சோவியத் எழுத்தாளர்கள் புதிய நேர்மறை ஹீரோக்களின் கேலரியை உருவாக்கினர், அதன் படங்கள் ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. ஃபதேவின் நாவலான “அழிவு” இல் டி. ஃபர்மானோவ், லெவின்சன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் சாப்பேவ் மற்றும் கிளிச்ச்கோவ், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் நிலத்தடி கொம்சோமால் உறுப்பினர்கள் அவரது நாவலான “தி யங் கார்ட்”, டேவிடோவ் (“கன்னி மண் தலைகீழாக மாறியது” M. A. ஷோலோகோவ் எழுதியது) , என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் பாவெல் கோர்ச்சகின் மற்றும் அவரது தோழர்கள் "எஃகு எப்படி மென்மையாக இருந்தது", பாசோவ் ("டேங்கர் "டெர்பென்ட்"" Y. Krymov), Vorobyov மற்றும் Meresyev "The Tale of a Real Man" இல் B. Polevoy மற்றும் பலர் இதனுடன் சோவியத் எழுத்தாளர்கள்(ஏ. ஏ. ஃபதேவ், ஏ.என். டால்ஸ்டாய், எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், எல்.எம். லியோனோவ் மற்றும் பலர்) பல எதிர்மறை படங்களை உருவாக்கினர் - வெள்ளை காவலர்கள், குலாக்ஸ், பாசிஸ்டுகள், சாகசக்காரர்கள், போலி மக்கள், முதலியன.

இலக்கியத்தில், வாழ்க்கையைப் போலவே, ஒரு நபர் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், வளர்ச்சியில், முரண்பாடுகளின் போராட்டத்தில், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பண்புகளின் பின்னிப்பிணைப்பில் தோன்றுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, இலக்கியத்தில் நாம் பலவிதமான கதாபாத்திரங்களைச் சந்திக்கிறோம், அதை நாம் இறுதியில் நேர்மறை மற்றும் நேர்மறையாக மட்டுமே வகைப்படுத்துகிறோம். எதிர்மறை படங்கள். இந்த கருத்துக்கள் மிகவும் கூர்மையாக வேறுபட்ட படங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு இலக்கியப் படைப்பிலும் அவர்கள் குறிப்பிட்ட உருவகத்தைப் பெறுகிறார்கள் பல்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் நிழல்கள். இல் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் சோவியத் இலக்கியம், இதில் மிக முக்கியமான பணி, கம்யூனிசத்திற்கான மேம்பட்ட போராளிகளை சித்தரிப்பது, ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்குவது முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஒரு ஹீரோவை படைப்பின் நேர்மறையான ஹீரோ என்று மட்டுமே அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும் - எழுத்தாளரின் பார்வையில், ஒரு நபரின் நடத்தைக்கு உதாரணமாக, செயல்களும் எண்ணங்களும் இருக்கக்கூடிய ஒரு பாத்திரம். நேர்மறை ஹீரோக்களைப் போலல்லாமல், படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட பிற நபர்கள் கலைப் படங்கள், கதாபாத்திரங்கள் அல்லது படைப்பில் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியை பாதிக்கவில்லை என்றால், கதாபாத்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

படித்தல் கலை வேலைபாடு, நாம் முதலில் அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறோம். அவை அனைத்தும் இலக்கியக் கோட்பாட்டில் தெளிவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கட்டுரையில் இருந்து சரியாக என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தில் "படம்" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன.

முதலாவதாக, அனைத்து கலைகளும் உருவகமானவை, அதாவது. யதார்த்தம் கலைஞரால் படங்களின் உதவியுடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. படத்தில், பொது, பொதுவானது தனிநபரின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மாற்றப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், நாம் கூறலாம்: தாய்நாட்டின் உருவம், இயற்கையின் உருவம், மனிதனின் உருவம், அதாவது. தாய்நாடு, இயற்கை, மனிதன் ஆகியவற்றின் கலை வடிவத்தில் சித்தரிப்பு.

இரண்டாவதாக, வேலையின் மொழியியல் மட்டத்தில், படம் "ட்ரோப்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. இந்த வழக்கில் பற்றி பேசுகிறோம்உருவகம், ஒப்பீடு, மிகைப்படுத்தல் போன்றவை பற்றி, அதாவது. கவிதை மொழியின் உருவக வழிமுறைகள் பற்றி. படைப்பின் உருவ அமைப்பை நீங்கள் கற்பனை செய்தால், முதல் உருவ அடுக்கு படம்-விவரங்கள் ஆகும். அவர்களிடமிருந்து இரண்டாவது உருவ அடுக்கு வளரும், செயல்கள், நிகழ்வுகள், மனநிலைகள், அதாவது. காலப்போக்கில் மாறும் அனைத்தும். மூன்றாவது அடுக்கு கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் படங்கள், மோதல்களில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் ஹீரோக்கள். மூன்றாவது அடுக்கின் படங்களிலிருந்து, விதி மற்றும் உலகத்தின் ஒரு முழுமையான படம் உருவாகிறது, அதாவது. என்ற கருத்து.

ஒரு ஹீரோவின் உருவம் என்பது மனித பண்புகளின் கலை பொதுமைப்படுத்தல், ஹீரோவின் தனிப்பட்ட தோற்றத்தில் குணநலன்கள். ஒரு ஹீரோ போற்றுதலைத் தூண்டலாம் அல்லது விரட்டலாம், செயல்களைச் செய்யலாம், செயல்படலாம். படம் ஒரு கலை வகை. உதாரணமாக, நீங்கள் சொல்ல முடியாது: "நான் மோல்சலின் உருவத்தை வெறுக்கிறேன்." அமைதியான வகையை ஒருவர் வெறுக்க முடியும், ஆனால் ஒரு கலை நிகழ்வாக அவரது உருவம் கிரிபோயோடோவின் திறமைக்கு போற்றுதலைத் தூண்டுகிறது. சில நேரங்களில், "படம்" என்ற கருத்துக்கு பதிலாக, "பாத்திரம்" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"எழுத்து" என்ற கருத்து "படம்" என்ற கருத்தை விட விரிவானது. ஒரு பாத்திரம் என்பது ஒரு படைப்பில் உள்ள எந்தப் பாத்திரமும். அதற்கு பதிலாக நீங்கள் பேச முடியாது" பாடல் நாயகன்""பாடல் பாத்திரம்". ஒரு பாடல் ஹீரோ என்பது ஒரு ஹீரோவின் உருவம் பாடல் வேலை, அனுபவங்கள், உணர்வுகள், எண்ணங்கள் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. இது எழுத்தாளர்-கவிஞரின் கலை "இரட்டை" ஆகும், இது அதன் சொந்தத்தைக் கொண்டுள்ளது உள் உலகம், உங்கள் விதி. பாடல் ஹீரோ ஒரு சுயசரிதை படம் அல்ல, இருப்பினும் அவர் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறார் வெவ்வேறு கட்சிகளுக்கு"எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை. பாடல் நாயகன் திகழ்கிறார் ஆன்மீக உலகம்ஆசிரியர் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள். ஏ.எஸ். புஷ்கின் பாடல் வரிகள் நாயகன் ஒரு இணக்கமான, ஆன்மீக ரீதியில் பணக்கார ஆளுமை, அவர் காதல், நட்பை நம்புகிறார் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார். லெர்மொண்டோவின் மற்றொரு பாடல் நாயகன். இது "துன்பத்தின் மகன்", உண்மையில் ஏமாற்றம், தனிமை, காதல் மற்றும் விருப்பம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குகிறது மற்றும் சோகமாக அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஹீரோக்கள் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும்போது, “எழுத்து” என்ற சொல் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பெரும்பாலும், ஒரு பாத்திரம் நிகழ்வுகளை பாதிக்காத ஒரு சிறிய நபராக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஒரு இலக்கிய ஹீரோ ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட பாத்திரம், ஒரு படைப்பின் கருத்தை வெளிப்படுத்த முக்கியமானது. ஒரு ஹீரோ என்பது நேர்மறையான கொள்கைகளைக் கொண்ட கதாபாத்திரம் மற்றும் ஆசிரியரின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துபவர் (சாட்ஸ்கி, டாட்டியானா லாரினா, போல்கோன்ஸ்கி, கேடரினா) என்ற தீர்ப்பை நீங்கள் காணலாம். எதிர்மறையான நையாண்டி கதாபாத்திரங்கள் (பிளைஷ்கின், ஜூடுஷ்கா கோலோவ்லேவ், கபனிகா) ஹீரோக்கள் அல்ல என்ற கூற்று தவறானது. இங்கே இரண்டு கருத்துக்கள் கலக்கப்படுகின்றன - ஹீரோ ஒரு பாத்திரமாகவும், வீரம் மனித நடத்தையின் ஒரு வழியாகவும்.

ஒரு படைப்பின் நையாண்டி நாயகன் ஒரு பாத்திரம், நையாண்டியின் விளிம்பு இயக்கப்பட்ட ஒரு பாத்திரம். இயற்கையாகவே, அத்தகைய ஹீரோ வீர செயல்களுக்கு திறன் கொண்டவராக இருக்க வாய்ப்பில்லை, அதாவது. வார்த்தையின் நடத்தை அர்த்தத்தில் ஒரு ஹீரோ அல்ல. IN படைப்பு செயல்முறைஹீரோக்களின் படங்களை உருவாக்குதல், அவர்களில் சிலர் கொடுக்கப்பட்ட நேரம் மற்றும் சூழலின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு படம் இலக்கிய வகை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு இலக்கிய வகை என்பது மனித தனித்துவத்தின் பொதுவான உருவமாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்டவற்றின் மிகவும் சாத்தியமானது சமூக சூழல்குறிப்பிட்ட நேரத்தில். இலக்கிய வகை வடிவங்களை பிரதிபலிக்கிறது சமூக வளர்ச்சி. இது இரண்டு பக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது: தனிநபர் (ஒற்றை) மற்றும் பொது. வழக்கமான (மற்றும் இதை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்) சராசரி என்று அர்த்தமல்ல; சமூகம், தேசியம், வயது, முதலியன ஒரு முழுக் குழுவின் சிறப்பியல்பு, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அனைத்தையும் ஒரு வகை எப்போதும் தன்னுள் குவிக்கிறது. இலக்கியத்தில் நேர்மறை ஹீரோக்களின் வகைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன (டாட்டியானா லாரினா, சாட்ஸ்கி), " கூடுதல் மக்கள்"(யூஜின் ஒன்ஜின், பெச்சோரின்), துர்கனேவின் பெண்கள். அழகியல் ரீதியாக சரியான படைப்புகளில், ஒவ்வொரு வகையும் ஒரு பாத்திரம்.

பாத்திரம் என்பது மனித தனித்துவம், சில ஆன்மீக, தார்மீக, மனப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை, மனோபாவம், விருப்பம் மற்றும் சமூக-வரலாற்று சூழ்நிலை மற்றும் நேரம் (சகாப்தம்) ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படும் ஒரு வகை நடத்தை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை. பாத்திரம் பல்வேறு குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது அவற்றின் சீரற்ற கலவை அல்ல. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் ஒரு முக்கிய, மேலாதிக்க அம்சம் உள்ளது, இது பல்வேறு குணங்கள் மற்றும் பண்புகளுக்கு வாழ்க்கை ஒற்றுமையை அளிக்கிறது. ஒரு படைப்பில் உள்ள பாத்திரம் நிலையானது, ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டு செயல்களில் வெளிப்படும். ஆனால் பெரும்பாலும் பாத்திரம் மாற்றத்தில், வளர்ச்சியில், பரிணாமத்தில் வழங்கப்படுகிறது. குணத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முறை வெளிப்படுகிறது. பாத்திர வளர்ச்சியின் தர்க்கம் சில சமயங்களில் ஆசிரியரின் நோக்கத்துடன் முரண்படுகிறது (A.S. புஷ்கின் கூட டாட்டியானா தனது "அறிவு" இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்று புஷ்சினிடம் புகார் செய்தார்). இந்த தர்க்கத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஆசிரியர் எப்போதும் ஹீரோவின் தலைவிதியை அவர் விரும்பும் வழியில் மாற்ற முடியாது.

நிச்சயமாக, ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் எந்த ஹீரோவும் ஒரு பாத்திரம், ஆனால் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் "ஹீரோ" என்று அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ஹீரோ என்ற சொல் பொதுவாக ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் முக்கிய கதாபாத்திரமான "முக்கிய நிகழ்வைத் தாங்குபவர்" (எம். எம். பக்தின்) என்பதைக் குறிக்கிறது, அதே போல் ஆசிரியர்-படைப்பாளருக்கு யதார்த்தம், தன்னைப் பற்றியும் பிற கதாபாத்திரங்கள் பற்றியும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பார்வையைக் குறிக்கிறது. வார்த்தைகள், மற்றவை, உணர்வு மற்றும் அதன் செயல்கள் ஆசிரியருக்கு அவர் உருவாக்கும் உலகின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஒரு படைப்பு, குறிப்பாக ஒரு காவியம் மற்றும் வியத்தகு ஒன்று, ஒரு விதியாக, சித்தரிக்கப்பட்ட நபர்களின் படிநிலையைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் "இரண்டாம் திட்டத்தின் நபர்கள்" "அதிகாரப்பூர்வ" என்று கருதப்படுகிறார்கள், இது தங்களுக்குள் அவசியமில்லை, ஆனால் வெளிச்சத்திற்கும் புரிதலுக்கும் " முன்புறத்தில் உள்ள நபர்கள்." இது, எடுத்துக்காட்டாக, தந்தைகள் மற்றும் மகன்களில் ஃபெனிச்சாவின் செயல்பாடு.

"அப்பாவியான யதார்த்தவாதம்" என்று அழைக்கப்படுபவை மற்றும் ஹீரோக்களுடனான மோதல்கள் மற்றும் கலை பற்றிய அத்தகைய உணர்விலிருந்து உருவாகும் வழக்குகள் கூட முன்னணியின் புள்ளிவிவரங்களுடன் தொடர்புடையவை (எடுத்துக்காட்டாக, வி. காவேரின் நாவலைப் பார்க்கவும். "இரண்டு கேப்டன்கள்"). அவை வாசகரின் முழு உரிமைகள் மற்றும் ஹீரோவின் சிறப்பு சுதந்திர உணர்வுடன் தொடர்புடையவை, அதனுடன் "ஆசிரியர் கணக்கிட வேண்டிய கட்டாயம்" (cf. எல். டால்ஸ்டாயின் புகழ்பெற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலம் Vronsky "திடீரென்று எதிர்பாராத விதமாக தன்னைத்தானே சுடத் தொடங்கினார்" அல்லது டாட்டியானாவைப் பற்றிய புஷ்கினின் அபோக்ரிபல் சொற்றொடர், "எடுத்துக்கொண்டார் , ஆனால் திருமணம் செய்து கொண்டார்").

ஹீரோவை மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து முதன்மையாக சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கியத்துவத்தால் வேறுபடுத்தலாம்: அவரது பங்கேற்பு இல்லாமல், முக்கிய சதி நிகழ்வுகள் நடக்க முடியாது. எனவே, ஒரு விசித்திரக் கதையில், முக்கிய விஷயம் மட்டுமே நடிப்பு நபர்இலக்கை அடைய (வேறொரு உலகில் அமைந்துள்ளது) மற்றும் உயிருடன் திரும்புவதற்கு கொடுக்கப்பட்டது; காவியத்திலும் இதுவே உண்மையாகும், அங்கு அகில்லெஸ் இல்லாமல் போரில் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமற்றது, அல்லது ஒடிஸியஸ் இல்லாமல் - பெனிலோப் மற்றும் அதே நேரத்தில் இத்தாக்காவின் தலைவிதியின் முடிவு.

அனைத்து முன்னணி கதாபாத்திரங்களும், அதாவது. போர் மற்றும் அமைதியின் ஹீரோக்கள் போரோடினோ போரிலோ அல்லது மாஸ்கோவைத் தொடர்ந்து கைவிடுவதிலோ நேரடியாகப் பங்கு பெறுகிறார்கள்; ஆனால் இது அவர்களை மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல்: அதே நேரத்தில் உலக நிகழ்வுகள் - மற்றும் முக்கிய நிகழ்வுகள்அவர்களது உள் வாழ்க்கை(எனவே, தீர்க்கமான போருக்கு முன்னதாக, பியர் சிப்பாயின் வார்த்தைகளை உணர்கிறார்: "அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் தாக்க விரும்புகிறார்கள்" அவர் எப்போதும் தேடும் அந்த மனித ஒற்றுமைக்கான சூத்திரமாக).

ஹீரோ மற்ற கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்கிறார் மற்றும் வேலையின் பேச்சு கட்டமைப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அறிக்கைகளுக்கு உட்பட்டவர். இரண்டாவது அளவுகோல் குறிப்பாக எபிஸ்டோலரி, ஒப்புதல் அல்லது நாட்குறிப்பு வடிவத்தின் படைப்புகளில் முக்கியமானது (ஹீரோக்கள் கடிதங்கள், நாட்குறிப்புகள் போன்றவற்றின் "ஆசிரியர்கள்") அல்லது காவியங்களில் பகுத்தறியும் ஹீரோக்கள் உள்ள நிகழ்வுகளில், அவர்களுக்கு சதி செயல்பாடுகள் இல்லை (cf. எடுத்துக்காட்டாக, துர்கனேவின் "புகை" இல் Potugin).

19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பாடல் வரிகளில். இலக்கிய நாயகனாகக் கருதப்படும், ஆனால் ஒரு பாத்திரம் அல்ல ("பாடல் "நான்", "பாடல் நாயகன்") மிகவும் பாரம்பரியமான பேச்சு மற்றும் ஒரு பாடல் நிகழ்வைத் தாங்கியவர் தவிர, ஒரு "பாத்திரத்தின் ஹீரோவும் இருக்கிறார். -பாடல் வரிகளை வாசிப்பது”, அதாவது, சாராம்சத்தில், ஒரு பாத்திரம் - பேச்சின் பொருள், அதன் ஆசிரியருக்கான உச்சரிப்பு சித்தரிப்புக்கான ஒரு பொருளாக இல்லை (cf., எடுத்துக்காட்டாக, N. நெக்ராசோவின் கவிதையில் பயிற்சியாளர் “ஆன் சாலை” அல்லது வி. வைசோட்ஸ்கியின் பல கவிதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள், அதில் அவர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் "ஒரு ஹீரோவின் தோலில் இருந்து" பேசுகிறார்).

எனவே, சதித்திட்டத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட நபர்களின் பாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். ஒரு விசித்திரக் கதையில், பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களின் "தனியார்" செயல்பாடுகளை - நன்கொடையாளர்கள், நாசகாரர்கள், உதவியாளர்கள் - மற்றும் ஒரே ஒரு ஹீரோவின் "பொது" செயல்பாடு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: உயிருள்ள எந்த நபரும் செல்லாத இடத்திற்கு அவர் செல்ல வேண்டும் மற்றும் என்ன இன்னும் கடினமாக, யாரும் திரும்பாத இடத்திலிருந்து திரும்பவும்.

ஹீரோவின் இந்த சதி செயல்பாடு உலகின் (இரண்டு உலகங்கள்) கட்டமைப்பிலிருந்து உருவாகிறது மற்றும் ஆரம்பத்தில் சீர்குலைந்த முழு உலக ஒழுங்கையும் பாதுகாப்பதற்கும் மீட்டெடுப்பதற்கும் அவசியம் (“அங்கிருந்து” அவர்கள் கொண்டு வருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உலகம் புத்துணர்ச்சியூட்டும் ஆப்பிள்கள் போன்ற விஷயங்கள் மட்டுமல்ல, மணமகளும் கூட). மேலும் ராமாயணத்தில் கடத்தப்பட்ட சீதையை திருப்பி அனுப்புவது அவசியம், அதனால் பூமி தொடர்ந்து பலனைத் தருகிறது.

"ஹீரோ" என்ற கருத்தின் இந்த அசல் பொருள் வரலாற்றின் போக்கில் எந்த வகையிலும் இழக்கப்படவில்லை: எடுத்துக்காட்டாக, டாட்டியானாவுடனான ஒன்ஜினின் சந்திப்புகள் அல்லது சித்தரிக்கப்பட்டவர்களின் வரலாற்று எதிர்காலத்திற்காக ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம். தேசிய அமைதிமக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் விதிகளுக்கான ஹீரோக்கள் மற்றும் காவியங்களின் செயல்களை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல.

படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களில், ஹீரோ தனது முன்முயற்சியாலும், மற்றவர்களுக்கு கடக்க முடியாத தடைகளை கடக்கும் திறனாலும் வேறுபடுகிறார். பழங்காலத்தில் ( விசித்திரக் கதை, வீர காவியம்) அவரது முன்முயற்சி பிரித்தறிய முடியாத வகையில் உலகளாவிய தேவையை செயல்படுத்துவதோடு ஒத்துப்போகிறது - இது வீரத்தின் அடிப்படை.

இலக்கியத்தில், தேர்வு பற்றிய கேள்வி மிக முக்கியமான உருவாக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தை வேறுபடுத்தும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒரு விசித்திரக் கதையில் அவர் இல்லை, ஆனால் ஒரு காவியத்தில் ஹீரோவின் தேர்வு முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஹீரோவாக, அகில்லெஸ் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத போதிலும், பெருமையை மறுக்க முடியாது; ஒடிஸியஸ், மரண ஆபத்து இருந்தபோதிலும், பாலிஃபீமஸின் கண்மூடித்தனத்திற்குப் பிறகு யாரும் இல்லை என்ற பெயருடன் தனது தந்திரத்தை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: பெருமை இல்லாமல் ஹீரோ இல்லை, அதனால் பெயர் இல்லாமல். இந்த சுதந்திரமின்மை உள்ளது நேர்மறை தன்மை, வெகுமதிகள் அல்லது புகழ் எப்போதும் தகுதிக்கு ஒத்திருப்பதால்.

ஒரு இலக்கிய நாயகனின் முன்முயற்சி தீவிரமாக போராட வேண்டிய அவசியமில்லை; அது செயலற்ற-செயலற்றதாக இருக்கலாம் (கிரேக்க நாவல் அல்லது ஹாகியோகிராஃபியின் ஹீரோக்கள்) அல்லது இரண்டையும் சம சொற்களில் இணைக்கலாம் (கால்டெரானின் "தி ஸ்டெட்ஃபாஸ்ட் பிரின்ஸ்"). கூடுதலாக, இந்த முன்முயற்சி முதன்மையாக ஒரு கருத்தியல் மற்றும் மொழியியல் இயல்புடையதாக இருக்கலாம், மாறாக நடைமுறைக்கு மாறாக இருக்கலாம்.

எனவே, பெச்சோரின் வாழ்க்கைப் பணி என்பது ஒரு தத்துவத் தேடல் மற்றும் ஆன்மீக பரிசோதனையாகும், இது அவரது செயல்களில் மறைமுகமாகவும் போதுமானதாகவும் பிரதிபலிக்கிறது, இது அவரது “பத்திரிகை” இல் உள்ள கதையின் தன்மையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது (ஒருவர் நேரடியாக மற்றவருடன் “பேடலிஸ்ட்” என்ற சதித்திட்டத்தில் மட்டுமே இணைகிறார். ”). குற்றம் மற்றும் தண்டனையில், கொலை என்பது "புதிய வார்த்தையைச் சொல்லும்" முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது, இதனால் ஹீரோவின் செயல்பாடு சதித்திட்டத்தின் பகுதியிலிருந்து சதித்திட்டத்திற்கு வெளியே பெரும்பாலும் உரையாடலுக்கு மாறுகிறது.

இலக்கியத்தின் கோட்பாடு / எட். என்.டி. டமர்சென்கோ - எம்., 2004

1. "ஹீரோ", "கேரக்டர்" என்ற சொற்களின் பொருள்

2. தன்மை மற்றும் தன்மை

3. ஒரு இலக்கிய நாயகனின் அமைப்பு

4. எழுத்து அமைப்பு

1. "ஹீரோ", "கேரக்டர்" என்ற சொற்களின் பொருள்

"ஹீரோ" என்ற வார்த்தை உள்ளது வளமான வரலாறு. கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஹீரோஸ்" என்றால் தேவதை, தெய்வீகமான நபர். ஹோமெரிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் (கிமு X-IX நூற்றாண்டுகள்) ஹீரோக்கள் பண்டைய கிரீஸ்ஒரு கடவுள் மற்றும் ஒரு மரண பெண் அல்லது ஒரு மரணம் மற்றும் ஒரு தெய்வத்தின் குழந்தைகள் அழைக்கப்பட்டனர் (ஹெர்குலஸ், டியோனிசஸ், அகில்லெஸ், ஏனியாஸ், முதலியன). மாவீரர்கள் வணங்கப்பட்டனர், அவர்களின் நினைவாக கவிதைகள் எழுதப்பட்டன, அவர்களுக்காக கோவில்கள் எழுப்பப்பட்டன. ஹீரோவின் பெயருக்கான உரிமை குலம், தோற்றம் ஆகியவற்றின் நன்மையைக் கொடுத்தது. ஹீரோ பூமிக்கும் ஒலிம்பஸுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக பணியாற்றினார், கடவுள்களின் விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள மக்களுக்கு உதவினார், சில சமயங்களில் அவரே ஒரு தெய்வத்தின் அற்புதமான செயல்பாடுகளைப் பெற்றார்.

அத்தகைய செயல்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, பெறுகிறது அழகான எலெனாபண்டைய கிரேக்க கோவில் புராணக்கதையில், ஸ்பார்டான் அரசரான அரிஸ்டனின் நண்பரின் மகள் குணமடைந்ததைப் பற்றிய கதை. ராஜாவின் இந்த பெயரிடப்படாத நண்பருக்கு, புராணக்கதை சொல்வது போல், மிகவும் இருந்தது அழகான மனைவி, குழந்தை பருவத்தில் மிகவும் அசிங்கமாக இருந்தவர். செவிலியர் அடிக்கடி சிறுமியை ஹெலனின் கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று சிறுமியை சிதைவிலிருந்து காப்பாற்ற தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனை செய்தார் (எலெனாவுக்கு ஸ்பார்டாவில் சொந்த கோவில் இருந்தது). மேலும் எலெனா வந்து அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவினார்.

ஹோமரின் சகாப்தத்தில் (கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் வரை. உட்பட, "ஹீரோ" என்ற வார்த்தை வேறு அர்த்தத்துடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இனி நாயகனாக மாறுவது கடவுள்களின் சந்ததி மட்டும் அல்ல. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் சிறந்த வெற்றியைப் பெற்ற எந்த மனிதனும் ஒன்றாகிறான்; போர், அறநெறி மற்றும் பயணத் துறையில் தனக்கென ஒரு பெயரைப் பெற்ற எந்தவொரு நபரும். ஹோமரின் ஹீரோக்கள் (மெனெலாஸ், பேட்ரோக்லஸ், பெனிலோப், ஒடிஸியஸ்), அத்தகையவர்கள் பாக்கிலைட்ஸின் தீசஸ். ஆசிரியர்கள் இந்த மக்களை "ஹீரோக்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் சில சுரண்டல்களுக்கு பிரபலமானார்கள், அதன் மூலம் வரலாற்று மற்றும் புவியியல் நிலைக்கு அப்பால் சென்றனர்.

இறுதியாக, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, ஒரு சிறந்த நபர் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு "கணவனும்", "உன்னதமான" மற்றும் "பயனற்ற" இருவரும், ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உலகில் தன்னைக் கண்டறிந்து, ஒரு ஹீரோவாக மாறுகிறார்கள். ஒரு கைவினைஞர், ஒரு தூதர், ஒரு வேலைக்காரன் மற்றும் ஒரு அடிமை கூட ஹீரோவாக நடிக்கிறார்கள். அரிஸ்டாட்டில் நாயகனின் உருவத்தின் இத்தகைய குறைப்பு மற்றும் சிதைவை அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்துகிறார். "கவிதை"யில் "சோகத்தின் பகுதிகள்" என்ற அத்தியாயம் உள்ளது. சோகத்தின் ஹீரோக்கள்" - ஹீரோ இனி "(சிறப்பு) நல்லொழுக்கம் மற்றும் நீதியால்" வேறுபடுத்தப்படக்கூடாது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். சோகத்தில் விழுந்து "பயங்கரமான" அனுபவத்தை அனுபவிப்பதன் மூலம் அவர் ஒரு ஹீரோவாக மாறுகிறார்.

இலக்கிய விமர்சனத்தில், "ஹீரோ" என்ற வார்த்தையின் பொருள் மிகவும் தெளிவற்றது. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த அர்த்தம் மேலே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அர்த்தங்களிலிருந்து வளர்கிறது. இருப்பினும், கோட்பாட்டு அடிப்படையில், இது ஒரு புதிய, மாற்றப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பல சொற்பொருள் நிலைகளில் படிக்கப்படலாம்: கலை யதார்த்தம்படைப்புகள், இலக்கியம் மற்றும் ஆன்டாலஜி ஒரு அறிவியல்.

IN கலை உலகம்படைப்பில், ஒரு ஹீரோ என்பது வெளிப்புற தோற்றம் மற்றும் உள் உள்ளடக்கம் கொண்ட எந்தவொரு நபரும். இது ஒரு செயலற்ற பார்வையாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு செயல், உண்மையில் வேலையில் செயல்படும் நபர் (லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "ஆக்டான்ட்" என்றால் "நடிப்பு"). வேலையில் ஹீரோ அவசியம் ஏதாவது உருவாக்குகிறார், யாரையாவது பாதுகாக்கிறார். இந்த மட்டத்தில் ஹீரோவின் முக்கிய பணி கவிதை யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம், கட்டுமானம் கலை பொருள். பொது இலக்கிய மட்டத்தில், ஒரு ஹீரோ என்பது மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கும் ஒரு நபரின் கலைப் படம் குணாதிசயங்கள்யதார்த்தம்; இருப்பின் மீண்டும் மீண்டும் வடிவங்கள் மூலம் வாழ்வது. இது சம்பந்தமாக, ஹீரோ சில கருத்தியல் கொள்கைகளை தாங்குபவர் மற்றும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இது இருப்பின் ஒரு சிறப்பு முத்திரையை மாதிரியாக்குகிறது, சகாப்தத்தின் முத்திரையாகிறது. கிளாசிக் உதாரணம்- இது லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின், "நம் காலத்தின் ஹீரோ." இறுதியாக, ஆன்டாலஜிக்கல் மட்டத்தில், ஹீரோ உலகைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு சிறப்பு வழியை உருவாக்குகிறார். அவர் உண்மையை மக்களுக்கு கொண்டு வர வேண்டும், வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மையை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் மனித வாழ்க்கை. இது சம்பந்தமாக, ஹீரோ ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டி, மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து வட்டங்களிலும் வாசகரை வழிநடத்தி, உண்மைக்கான பாதையைக் காட்டுகிறார், கடவுள். விர்ஜில் டி. அலிகியேரி (“ தெய்வீக நகைச்சுவை"), ஃபாஸ்ட் ஐ. கோதே, இவான் ஃப்ளாகின் என்.எஸ். லெஸ்கோவா ("மந்திரமான வாண்டரர்") போன்றவை.

"ஹீரோ" என்ற சொல் பெரும்பாலும் "பாத்திரம்" என்ற வார்த்தைக்கு அருகில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (சில நேரங்களில் இந்த வார்த்தைகள் ஒத்த சொற்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன). "பாத்திரம்" என்ற சொல் பிரெஞ்சு பூர்வீகம்இருப்பினும், லத்தீன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது லத்தீன் மொழி"regzopa" என்பது ஒரு நபர், ஒரு முகம், ஒரு வேடம். பண்டைய ரோமானியர்கள் ஒரு நடிகர் ஒரு நடிப்புக்கு முன் அணிந்த முகமூடியை "ஆளுமை" என்று அழைத்தனர்: சோகம் அல்லது நகைச்சுவை. இலக்கிய விமர்சனத்தில், ஒரு பாத்திரம் என்பது ஒரு படைப்பில் ஒரு இலக்கிய நடவடிக்கை அல்லது அறிக்கைக்கு உட்பட்டது. கதாபாத்திரம் ஒரு நபரின் சமூக தோற்றத்தை, அவரது வெளிப்புற, சிற்றின்பமாக உணரப்பட்ட நபரைக் குறிக்கிறது.

இருப்பினும், ஒரு ஹீரோவும் ஒரு கதாபாத்திரமும் ஒரே விஷயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். ஹீரோ என்பது முழுமையான, முழுமையான ஒன்று; பாத்திரம் பகுதியானது, விளக்கம் தேவை. ஹீரோ ஒரு நித்திய யோசனையை உள்ளடக்குகிறார் மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்கு விதிக்கப்பட்டவர்; பாத்திரம் ஒரு நபரின் இருப்பைக் குறிக்கிறது; புள்ளியியல் நிபுணராக "வேலை செய்கிறார்". ஹீரோ ஒரு முகமூடியில் ஒரு நடிகர், மற்றும் கதாபாத்திரம் ஒரு முகமூடி மட்டுமே.

2. பாத்திரம் மற்றும் தன்மை

நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில், பாத்திரம் என்பது ஒரு பாத்திரத்தின் தனித்துவமான தனித்துவம்; அவரது உள் தோற்றம்; அதாவது, ஒரு நபரை ஒரு நபராக மாற்றும் அனைத்தும், அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கதாபாத்திரம் முகமூடியின் பின்னால் நடிக்கும் நடிகர். கதாபாத்திரத்தின் இதயத்தில் ஒரு நபரின் உள் "நான்", அவரது சுயம் உள்ளது. கதாபாத்திரம் ஆன்மாவின் உருவத்தை அதன் அனைத்து தேடல்கள் மற்றும் தவறுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன் வெளிப்படுத்துகிறது. இது மனித தனித்துவத்தின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது; அவளுடைய தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக திறனை வெளிப்படுத்துகிறது.

பாத்திரம் எளிமையானதாகவோ அல்லது சிக்கலானதாகவோ இருக்கலாம். ஒரு எளிய பாத்திரம் ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. அவர் ஹீரோவுக்கு அசைக்க முடியாத மதிப்பு வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறார்; நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ செய்கிறது. நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் பொதுவாக ஒரு படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பை இரண்டு சண்டையிடும் பிரிவுகளாகப் பிரிப்பார்கள். உதாரணமாக: எஸ்கிலஸின் சோகத்தில் தேசபக்தர்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ("பெர்சியர்கள்"); ரஷ்யர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள் (ஆங்கிலம்) கதையில் என்.எஸ். லெஸ்கோவா "இடது"; கதையில் "கடைசி" மற்றும் "தொகுப்புகள்" ஏ.ஜி. மாலிஷ்கினா "தி ஃபால் ஆஃப் டைர்".

எளிமையான கதாபாத்திரங்கள் பாரம்பரியமாக ஜோடிகளாக இணைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் (எ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய “தி கேப்டன்ஸ் டாட்டர்” இல் ஷ்வாப்ரின் - க்ரினெவ், ஜாவர்ட் - வி. ஹ்யூகோவின் “லெஸ் மிசரபிள்ஸ்” இல் பிஷப் மிரியல்). மாறுபாடு நேர்மறை ஹீரோக்களின் தகுதிகளை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்களின் தகுதிகளை குறைக்கிறது. இது ஒரு நெறிமுறை அடிப்படையில் மட்டுமல்ல. இது தத்துவ எதிர்ப்புகளால் உருவாக்கப்பட்டது (ஜி. ஹெஸ்ஸின் நாவலான "தி கிளாஸ் பீட் கேம்" இல் ஜோசப் நெக்ட் மற்றும் ப்ளினியோ டிசைனரி இடையேயான மோதல் இதுவாகும்).

ஒரு சிக்கலான தன்மையானது நிலையான தேடல் மற்றும் உள் பரிணாம வளர்ச்சியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இது தனிநபரின் மன வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மனித ஆன்மாவின் பிரகாசமான, உயர்ந்த அபிலாஷைகள் மற்றும் அதன் இருண்ட, அடிப்படை தூண்டுதல்கள் இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு சிக்கலான பாத்திரம், ஒருபுறம், மனித சீரழிவுக்கான முன்நிபந்தனைகள் (A.P. செக்கோவ் எழுதிய "Ionych"); மறுபுறம், அவரது எதிர்கால மாற்றம் மற்றும் இரட்சிப்பின் சாத்தியம். "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறை" என்ற சாயத்தில் ஒரு சிக்கலான தன்மையை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம். ஒரு விதியாக, இது இந்த விதிமுறைகளுக்கு இடையில் நிற்கிறது அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களுக்கு மேலே உள்ளது. வாழ்வின் முரண்பாடும் முரண்பாடும் அதில் தடிமனாகிறது; ஒரு நபரின் ரகசியத்தை உருவாக்கும் அனைத்து மர்மமான மற்றும் விசித்திரமான விஷயங்கள் குவிந்துள்ளன. இவர்கள்தான் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆர். முசில், ஏ. ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்க் மற்றும் பலர்.

3. ஒரு இலக்கிய நாயகனின் அமைப்பு

ஒரு இலக்கிய ஹீரோ ஒரு சிக்கலான, பன்முகத்தன்மை கொண்ட நபர். அவர் ஒரே நேரத்தில் பல பரிமாணங்களில் வாழ முடியும்: புறநிலை, அகநிலை, தெய்வீக, பேய், புத்தகம் (மாஸ்டர் எம்.ஏ. புல்ககோவா). இருப்பினும், சமூகம், இயற்கை, பிற மக்கள் (அவரது ஆளுமைக்கு எதிரான அனைத்தும்), ஒரு இலக்கிய ஹீரோ எப்போதும் பைனரி. அவர் இரண்டு தோற்றங்களைப் பெறுகிறார்: அகம் மற்றும் வெளிப்புறம். அவர் இரண்டு வழிகளைப் பின்பற்றுகிறார்: உள்முகம் மற்றும் புறம்போக்கு. உள்முக சிந்தனையின் அம்சத்தில், ஹீரோ ஒரு "முன்கூட்டியே சிந்திக்கிறார்" (சி. ஜி. ஜங்கின் சொற்பொழிவு சொற்களைப் பயன்படுத்துவோம்) ப்ரோமிதியஸ். அவர் உணர்வுகள், கனவுகள், கனவுகள் நிறைந்த உலகில் வாழ்கிறார். கூடுதல் பதிப்பின் அம்சத்தில், இலக்கிய நாயகன் எபிதியஸ் "நடித்து பின்னர் சிந்திக்கிறார்". அதை தீவிரமாக ஆராய்வதற்காக அவர் நிஜ உலகில் வாழ்கிறார்.

ஹீரோவின் வெளிப்புற தோற்றத்தை உருவாக்க அவரது உருவப்படம், தொழில், வயது, வரலாறு (அல்லது கடந்த காலம்) "வேலைகள்". உருவப்படம் ஹீரோவுக்கு ஒரு முகத்தையும் உருவத்தையும் தருகிறது; அவருக்கு தனித்துவமான அம்சங்களின் சிக்கலான (ஏ.பி. செக்கோவின் "கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய" கதையில் கொழுப்பு, மெல்லிய தன்மை) மற்றும் பிரகாசமான, அடையாளம் காணக்கூடிய பழக்கவழக்கங்கள் (ஏ.ஐ. ஃபதேவின் நாவலான "அழிவு" இலிருந்து பாகுபாடான லெவின்சனின் கழுத்தில் உள்ள சிறப்பியல்பு காயம்) ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

பெரும்பாலும், ஒரு உருவப்படம் உளவியல் ரீதியான ஒரு வழிமுறையாக மாறும் மற்றும் சில குணநலன்களைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, பெச்சோரின் புகழ்பெற்ற உருவப்படத்தில், கதைசொல்லியின் கண்களால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட பயண அதிகாரி: “அவர் (பெச்சோரின் - பி.கே.) சராசரி உயரத்தில் இருந்தார்; அவரது மெல்லிய, மெல்லிய சட்டகம் மற்றும் பரந்த தோள்கள் நாடோடி வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்ட வலுவான கட்டமைப்பை நிரூபித்தன.<…>. அவரது நடை கவனக்குறைவாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது கைகளை அசைக்கவில்லை என்பதை நான் கவனித்தேன் - ஒரு ரகசிய குணத்தின் உறுதியான அறிகுறி.