சேவ்லியின் சிறப்பியல்புகள் ("ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்", நெக்ராசோவ்). புனித ரஷ்யாவின் ஹீரோ சேவ்லி - கட்டுரை

SAVELIY, SVYATORUSSK இன் போகடியர் இந்த திட்டத்தை தயாரித்தவர்: பரினோவா எகடெரினா மாலியுசென்கோ எகடெரினா கல்கினா வலேரியா கிரிகோரியன் கரீன் சபிரோவா அலினா

1. ஹீரோவின் வயது என்ன? அது என்ன மாதிரி இருக்கு தோற்றம்? "என்னால் முடியவில்லை: விசித்திரக் கதைகளின்படி, அவருக்கு ஏற்கனவே நூறு வயது." "இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல், பெரிய தாடியுடன், தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார், குறிப்பாக அவர் வெளியே வரும்போது. காடு, வளைந்துள்ளது. தாத்தாவின் முதுகு வளைந்திருக்கிறது” “அவர் உள்ளே வந்தார்: சரி, அவர் நிமிர்வாரா? கரடி வெளிச்சத்தில் ஒரு துளையைத் தலையால் குத்தும்! கலைஞர் V. செரோவ்

2. ஹீரோவின் கதை என்ன? அவருக்கு என்ன கஷ்டங்களும் கஷ்டங்களும் வந்தன? "நம் காலத்திற்கு முந்தைய நாட்களில்" "ஓ, பகிரவும் புனித ரஷ்ய போகாடிர்வீடு திரும்பியது! அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். காலம் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் - நரகத்தின் வேதனைகள் மற்ற உலகில் காத்திருக்கின்றன." "நாங்கள் கரடிகளைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்பட்டோம். . . ஆம், கரடிகளை எளிதாக சமாளித்துவிட்டோம்.

3. ஹீரோ எப்படி வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் எதை ஏற்றுக்கொள்கிறார், விவசாய வாழ்க்கையில் எதை மறுக்கிறார்? "ஷாலாஷ்னிகோவ் காலத்தின்படி "இறந்தார். . . இழந்தது. . . "நான் ஒரு புதிய விஷயத்தை நினைத்தேன், எங்களுக்கு ஒரு உத்தரவு வருகிறது: "காட்டுங்கள்!..." "சகித்துக் கொள்ளாதது ஒரு படுகுழி! அதைத் தாங்குவது ஒரு படுகுழி...." "அதை விடுங்கள்! அதை விடுங்கள்! "வாரிசு ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடித்தார்: அவர் எங்களிடம் ஒரு ஜெர்மானியரை அனுப்பினார்" "நான் ஒரு குற்றவாளி" "பலவீனமானவர்கள் சரணடைந்தனர், ஆனால் வலிமையானவர்கள் தங்கள் தேசபக்திக்காக நன்றாக நின்றனர்"

4. என்ன தார்மீக குணங்கள்ஆசிரியர் ஹீரோவுக்கு கொடுக்கிறாரா? அவரைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? கருணை, தாய்நாடு மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பு போன்ற தார்மீக குணங்களை ஆசிரியர் சேவ்லிக்கு வழங்குகிறார். புத்திசாலித்தனம், பொறுமை, விடாமுயற்சி மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றால் சேவ்லி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சுதந்திரத்தை நேசிப்பவர், பெருமைமிக்க மனிதன். அவர் வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் உருவகம். "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல" நெக்ராசோவ் முரண்பாடான அம்சங்களை இணைக்கும் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார்: வீர பொறுமை "தற்போதைக்கு," சமூக செயல்பாடு, கிளர்ச்சி செய்யும் திறன்.

5. மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய ஹீரோவின் யோசனை, அதற்கு வழிவகுக்கும் பாதைகள் என்ன? சேவ்லியின் புரிதலில் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்று சுதந்திரம். "மக்கள் செர்ஃப் தரவரிசை – உண்மையான நாய்கள்சில நேரங்களில்: கடுமையான தண்டனை, மனிதர்கள் அவர்களுக்கு அன்பானவர்கள். “சமூக அநீதிக்கு எதிரான போராட்டத்திலும், விவசாயிகளின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திப்பதிலும், தனது சொந்த உழைக்கும் மக்கள் மீதான அன்பிலும் அவரைப் பார்க்கிறார். “உன் பலம் எங்கே போனது? நீங்கள் எதற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தீர்கள்? அவள் சிறிய விஷயங்களுக்காக தண்டுகள் மற்றும் குச்சிகளின் கீழ் விட்டுச் சென்றாள்!

சவேலிக்கு இப்போதைய மக்களுக்குப் புரியவில்லை, அவர்கள் உடனடியாக கைவிட்டு, சண்டையிட முயற்சிக்கவில்லை. “இங்கே பெருமைப்பட்டவர்கள் இருந்தார்கள், இப்போது எனக்கு மணிக்கட்டில் ஒரு அறை கொடுங்கள் - போலீஸ் அதிகாரி, நில உரிமையாளர், அவர்கள் கடைசி பைசாவை இழுக்கிறார்கள். "சுதந்திரமான மக்கள் சமூகத்தில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி சாத்தியம் என்று நெக்ராசோவ் ஆழமாக நம்புகிறார். "ரஷ்ய மக்களுக்கு இன்னும் வரம்புகள் அமைக்கப்படவில்லை பரந்த பாதை. "விவசாயிகளின் தலைவிதியின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையைப் பற்றிய வார்த்தைகளுடன் சேவ்லி இறக்கிறார். இன்னும் இந்த படம் வலிமை, அடக்கமுடியாத விருப்பம், சுதந்திரத்திற்கான ஏக்கம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. சேவ்லியின் புத்திசாலித்தனமான தீர்க்கதரிசனம் என் நினைவில் உள்ளது: "தாங்காமல் இருப்பது ஒரு படுகுழி, தாங்குவது ஒரு படுகுழி."

6. அலைந்து திரிபவர்கள் ஹீரோவை மகிழ்ச்சியாக ஏன் அடையாளம் காணவில்லை? “ஓ, புனித ரஷ்ய ஹோம்ஸ்பன் போகடிரின் பங்கு! அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். காலம் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் - மங்கலான வாழ்க்கையில் நரக வேதனைகள் காத்திருக்கின்றன.

7. உள்ள அர்த்தத்தை கவனிக்க முடியுமா? பேசும் குடும்பப்பெயர்ஹீரோ? சேவ்லி ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ, அவர் தன் மீது எந்த அழுத்தத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. கலைஞர் ஏ. லெபடேவ்

8. ஹீரோவைப் பற்றிய அத்தியாயத்தில் நாட்டுப்புறக் கூறுகளின் சொற்பொருள் பங்கு என்ன? நெக்ராசோவ் தனது படைப்பை "ஒரு நவீன காவியமாக கருதினார் விவசாய வாழ்க்கை". அதில், நெக்ராசோவ் கேள்வி கேட்டார்: அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது விவசாயிகளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்ததா? நெக்ராசோவ் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தெளிவான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான படத்தை வழங்குவதற்கும், விவசாயிகளுக்கு அனுதாபத்தைத் தூண்டுவதற்கும், விவசாயிகளின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுவதற்கான விருப்பத்தை எழுப்புவதற்கும் பாடுபடுகிறார். இதைத்தான் ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார் பெரிய அளவு நாட்டுப்புறக் கூறுகள், போன்றவை நாட்டுப்புற பாடல்கள், வட்டார மொழி, விசித்திரக் கதை படங்கள், புதிர்கள், அறிகுறிகள், சொற்கள், பழமொழிகள், காவியங்கள். இது "மக்கள்" மற்றும் "மக்கள்" பற்றிய ஒரு கவிதை, இதில் ஆசிரியர் "மக்கள்" (விவசாயி) நலன்களின் பாதுகாவலராக செயல்படும் ஒரு கவிதை.

விவசாயியின் வீரத்தைப் பற்றிய சேவ்லியின் வார்த்தைகளில், ஸ்வயடோகோர் மற்றும் பூமிக்குரிய ஏக்கங்களைப் பற்றிய காவியத்தின் எதிரொலியை ஒருவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கேட்கலாம்: “மெட்ரியோனுஷ்கா, மனிதன் ஒரு ஹீரோ அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அவனுடைய வாழ்க்கை ஒரு இராணுவ வாழ்க்கை அல்ல, மரணம் அவனுக்காக போரில் எழுதப்படவில்லை - ஆனால் ஒரு ஹீரோ! “இதற்கிடையில், அவர் ஒரு பயங்கரமான வேட்கையை எழுப்பினார், ஆனால் அவர் தனது முயற்சியால் தனது மார்பு வரை தரையில் மூழ்கினார்! அவர் முகத்தில் கண்ணீர் வழியவில்லை - இரத்தம் வழிகிறது!

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் மனிதகுலத்தை நீண்டகாலமாக தொந்தரவு செய்த ஒரு கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார். இந்த வேலை பாதிரியார், நில உரிமையாளர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது.

ஆனால் பெரும்பாலும் நெக்ராசோவ் மக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பிரதிபலிக்கிறார் மற்றும் விரைவில் அல்லது பின்னர் மக்கள் தங்கள் சுதந்திரம் மற்றும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கைக்காக தற்போதுள்ள அமைப்புக்கு எதிராக தீவிரமாகப் போராடுவதற்கான வலிமையைப் பெறுவார்கள் என்று கனவு காண்கிறார்.

கவிதையில் வழங்கப்பட்ட விவசாயிகளின் படங்கள் எழுத்தாளரின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகின்றன மற்றும் அவரது அபிலாஷைகளை பூர்த்தி செய்கின்றன. கவிதையின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர், அதன் அசாதாரண உடல் வலிமை மற்றும் ஆன்மீக சக்திக்காக தனித்து நிற்கிறார், புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லி:

தாத்தாவைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பது பாவம்,

அவரும் அதிர்ஷ்டசாலி...

Savely பற்றி Matryona Timofeevna சொல்வது இதுதான்.

சவேலியாவைப் பற்றி “விவசாயி பெண்” என்ற அத்தியாயத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம், இந்த மனிதன் கோரேஜ் ஆற்றுக்கு அருகிலுள்ள தொலைதூரப் பகுதியில் வளர்ந்தான் என்று கூறுகிறது. பெயரே - கோரேஜ்ஸ்கி பகுதி - எழுத்தாளரை மகத்தான வலிமையுடன் கடின உழைப்பாளி மற்றும் வீர மக்களின் அடையாளமாக ஈர்த்தது, ஒரு முக்கிய பிரதிநிதிசேவ்லி என்பது. "கோரேஜித்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "வளைவது", "உடைவது", "வேலை செய்வது", எனவே கொரேஷினா என்பது விடாமுயற்சி மற்றும் கடின உழைப்பாளிகளின் நிலம்.

சேவ்லியின் தோற்றம் வலிமைமிக்க வன உறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறது: "ஒரு பெரிய சாம்பல் மேனியுடன், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல், பெரிய தாடியுடன், என் தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார் ..."

நெக்ராசோவ் காட்டுகிறது கடினமான பாதை, இது சேவ்லியின் கிளர்ச்சி உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது: அமைதியான பொறுமையிலிருந்து வெளிப்படையான எதிர்ப்பு வரை. சிறை மற்றும் சைபீரிய கடின உழைப்பு சேவ்லியை உடைக்கவில்லை மற்றும் அவரது சுயமரியாதையை அழிக்கவில்லை. "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல," என்று அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர் தனக்கு நேர்ந்த அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து சென்றார், ஆனால் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடிந்தது. சேவ்லி தனது ராஜினாமா செய்த சக கிராம மக்களை அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார் மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான இறுதி பழிவாங்கலுக்கு வெகுஜன எழுச்சிக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார், ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் முரண்பாடுகள் இல்லாமல் இல்லை. அவர் காவிய காவியத்தின் வலிமையான, ஆனால் மிகவும் அசைவற்ற ஹீரோவான ஸ்வயடோகோருடன் ஒப்பிடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அதே நேரத்தில், சேவ்லியின் படம் மிகவும் முரண்பாடானது. ஒருபுறம், அவர் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார், மறுபுறம், பொறுமைக்காக:

பொறுமையாக இருங்கள், பல கிளைகள்!

பொறுமையாக இரு, நீடிய பொறுமை உடையவனே!

எங்களால் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை!

Saveliy Matryona Timofeevna ஆலோசனை. இந்த வார்த்தைகள் விரக்தி, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் விவசாயிகளின் கசப்பான விதியை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் அவநம்பிக்கையை ஒலிக்கின்றன. மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் படத்தில், நெக்ராசோவ் உருவகப்படுத்தினார் சிறந்த அம்சங்கள்ரஷ்ய விவசாய பெண்களின் தன்மை. மெட்ரியோனாவின் உயர்ந்த தார்மீக குணங்கள் அவரது வெளிப்புற அழகுடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சுயமரியாதையால் நிரப்பப்பட்ட தனது கட்டுப்பாடான மற்றும் கண்டிப்பான அழகுடன், "ஃப்ரோஸ்ட், ரெட் மூக்கு" கவிதையில் நெக்ராசோவ் வெளிப்படுத்திய ஆடம்பரமான ஸ்லாவிக் பெண்ணின் வகையை மெட்ரியோனா பிரதிபலிக்கிறார். மட்ரியோனாவின் பாத்திரம் கழிவறை மீன்பிடிக்கும் சூழ்நிலையில் உருவானது என்பதை அவரது வாழ்க்கையின் கதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பெரும்பாலானஆண் மக்கள் நகரங்களுக்குச் சென்றனர். ஒரு பெண்ணின் தோள்களில் விவசாய உழைப்பின் முழு சுமை மட்டுமல்ல, குடும்பத்தின் தலைவிதிக்கு, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு பெரிய அளவு பொறுப்பு இருந்தது.

“திருமணத்திற்கு முன்” அத்தியாயத்திலிருந்து மேட்ரியோனாவின் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றியும், “பாடல்” அத்தியாயத்திலிருந்து - திருமணத்திற்குப் பிறகு கதாநாயகியின் கடினமான விதியைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்கிறோம். மெட்ரியோனாவின் பாடல்கள் பிரபலமாக உள்ளன, எனவே அவரது தனிப்பட்ட விதி ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் வழக்கமான விதியை பிரதிபலிக்கிறது, அது அவளது சொந்தமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது. குறுகிய மகிழ்ச்சிகள் அடிக்கடி மற்றும் கடுமையான துரதிர்ஷ்டங்களால் மாற்றப்பட்டன வலிமையான மனிதன். ஆனால் மெட்ரியோனா விடாமுயற்சியுடன் தனது மகிழ்ச்சிக்காக போராட ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமையைக் கண்டார். அவளுடைய அன்பான முதல் பிறந்த தேமுஷ்கா இறந்துவிடுகிறார், அவர் தனது இரண்டாவது மகன் ஃபெடோடுஷ்காவை கடுமையான சோதனைகளின் விலையில் பயங்கரமான தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், கணவரின் விடுதலையை அடைய அவள் நிறைய முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது - மேலும் எந்த தடைகளும் அவளைத் தடுக்கவில்லை என்பதைக் காண்கிறோம். கடைசி வரை தன் மகிழ்ச்சிக்காக போராடத் தயாராக இருக்கிறாள். மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் உருவம் ஒரு ரஷ்ய பெண் அனுபவிக்கக்கூடிய அனைத்து மாற்றங்களையும் அனுபவித்ததாகத் தோன்றும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டது. மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் குரல் முழு ரஷ்ய மக்களின் குரல், அதே கடினமான விதியைக் கொண்ட அனைத்து ரஷ்ய பெண்களும்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

கவிதையின் ஹீரோ ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் முழு மக்களும். முதல் பார்வையில், மக்களின் வாழ்க்கை சோகமாகத் தெரிகிறது. கிராமங்களின் பட்டியலே தனக்குத்தானே பேசுகிறது: சப்லாடோவோ, ட்ரையாவினோ, ... மற்றும் எவ்வளவு மனித துன்பங்கள் உள்ளன ...
"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஒரு காவியக் கவிதை. அதன் மையத்தில் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவின் படம் உள்ளது. நெக்ராசோவ் இருபது ஆண்டுகளாக ஒரு கவிதையை எழுதினார், அதற்கான பொருட்களை "வார்த்தைக்கு வார்த்தை" சேகரித்தார். கவிதை வழக்கத்திற்கு மாறாக விரிந்துள்ளது...
பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்! - ரஷ்ய பெண் பங்கு! கண்டுபிடிக்க கடினமாக இல்லை. N. A. நெக்ராசோவ். உடன் ஆரம்ப ஆண்டுகள்என்.ஏ. நெக்ராசோவின் கவிதைகளை நான் காதலித்தேன். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் "நூற்றாண்டின் பெரிய இலக்குகளுக்கு" பணியாற்றினார்.
நெக்ராசோவ் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை " நாட்டுப்புற புத்தகம்" அவர் அதை 1863 இல் எழுதத் தொடங்கினார் மற்றும் 1877 இல் நோய்வாய்ப்பட்டார். கவிஞர் தனது புத்தகத்தை கனவு கண்டார் ...
இருபது ஆண்டுகால வேலையின் விளைவாக நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. அதில் ஆசிரியர் குரல் கொடுத்தார் முக்கியமான பிரச்சினைகள்சகாப்தம், விவரிக்கப்பட்டுள்ளது நாட்டுப்புற வாழ்க்கைசீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யா. விமர்சகர்கள் இந்தக் கவிதையை நாட்டுப்புறக் காவியம் என்கிறார்கள்...
"அவர் மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்தைப் பாடினார்" (என். ஏ. நெக்ராசோவின் கவிதையின் அடிப்படையில் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்") ஐ. நாட்டுப்புற நோக்கங்கள்நெக்ராசோவின் கவிதையில். 1. நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றலின் ஜனநாயகம். II. "அவர் வயல்களில் புலம்புகிறார் ...
I. நெக்ராசோவின் கவிதைகளில் நாட்டுப்புற உருவகங்கள். 1. நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றலின் ஜனநாயகம். II. "அவர் வயல்களின் குறுக்கே, சாலைகளின் வழியே கூக்குரலிடுகிறார்..." 1. அடிமைத்தனத்தின் சோகம். 2. சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகள். 3. ஒரு விவசாயி பெண்ணின் விதி. III. "நீ மற்றும்...
"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் வேலையை நிறைவு செய்கிறது. அவர் எழுபதுகளில் எழுதினார், ஆனால் மரணம் அவரை கவிதையை முடிக்க விடாமல் தடுத்தது. ஏற்கனவே "முன்னுரை"யின் முதல் சரணத்தில் கவிதையின் முக்கிய பிரச்சனை முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது ...
"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் ஒரு பதிலைத் தேடுகிறார் முக்கிய கேள்வி"எலிஜி" இல் வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது படைப்புகள்: "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?.." எனவே, வேலையின் மையத்தில் ...
N. A. நெக்ராசோவ் எழுதிய கிளாசிக்ஸ் N. A. நெக்ராசோவின் கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்கள்"" N. A. நெக்ராசோவின் படைப்பின் மகுடம் "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற நாட்டுப்புற காவியமாகும். IN...
நெக்ராசோவ் இருபது ஆண்டுகளாக "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை எழுதினார், அதற்கான பொருட்களை "வார்த்தைக்கு வார்த்தை" சேகரித்தார். சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் இந்த படைப்பு ஒரு உண்மையான காவியமாக மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை.
மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் (என்.ஏ. நெக்ராசோவ் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”) பாடல்களிலிருந்து ரஷ்ய மக்களை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? முன்மொழியப்பட்ட தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கும் போது, நெக்ராசோவின் கதாநாயகி மூன்றாவது பாடலில் என்ன பாடல்களைப் பாடுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க ...
N. A. நெக்ராசோவ் தனது "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற கவிதையைப் பற்றி ஏன் கூறினார்: "அது முடிவுக்கு வரவில்லை"? கேள்வியில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, என்.ஏ...
கவிதையில் பணிபுரிந்த நேரம் (60-70கள். மந்தநிலை விடுதலை இயக்கம்மற்றும் ஒரு புதிய எழுச்சி). கவிதையின் ஆதாரங்கள் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகள், சமகாலத்தவர்களின் கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள். கவிதையின் யோசனை ரஷ்யாவைத் தேடி அலைவது மகிழ்ச்சியான நபர்;...
"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் படைப்பாகக் கருதப்பட்டது, இதற்கு நன்றி, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவின் நிலைமை, சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அறநெறிகள் ஆகியவற்றை வாசகர் அறிந்து கொள்ள முடியும். ..
"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். இந்த வேலை அதன் கருத்து, உண்மைத்தன்மை, பிரகாசம் மற்றும் பல்வேறு வகைகளில் பிரமாண்டமானது. கவிதையின் கதைக்களம் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலைப் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைக்கு நெருக்கமானது.
"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களின் விளைவாகும். ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? - இந்தக் கேள்வியுடன் கவிதை தொடங்குகிறது. அதன் சதி சதித்திட்டத்தைப் போன்றது...
திட்டம் I. கிராமங்களில் இருந்து முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அர்த்தமுள்ள பெயர்கள். II. மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறது தாய்நாடு. 1. சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளால் மகிழ்ச்சியை உணர்தல். 2. அரை இதயம், குறைபாடுகள், விரைவான "மகிழ்ச்சி". 3. ஆசிரியரின் உண்மை புரிதல்...
"யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஆக்கிரமித்துள்ளது மைய இடம்நெக்ராசோவின் படைப்புகளில். இது ஆசிரியரின் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பணியின் ஒரு வகையான கலை விளைவாக மாறியது. நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகளின் அனைத்து நோக்கங்களும் கவிதையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, புதிதாக ...
நவீன இலக்கியத்திற்கு கிட்டத்தட்ட முன்னுரைகள் தெரியாது, ஆனால் பண்டைய - பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இலக்கியங்களின் படைப்புகள் பொதுவாக இதுபோன்ற முன்னுரை முன்னுரைகளுடன் தொடங்குகின்றன, அதில் ஆசிரியர்கள் அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதை விளக்கினர். நாம் பேசுவோம். நுழைவதன் மூலம்...
N.A. நெக்ராசோவ் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்' பகுதி முதல் முன்னுரை "ஏழு ஆண்கள் ஒரு பெரிய தெருவில் ஒன்று கூடினர்" மற்றும் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்" என்று வாதிடத் தொடங்கினார். ஆண்கள் நாள் முழுவதும் கழித்தார்கள் ...
"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற காவியக் கவிதை N. A. நெக்ராசோவின் படைப்பில் ஒரு வகையான இறுதிப் படைப்பாகும். சமகால ரஷ்ய யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புரிதலின் அசாதாரண அகலத்தை இந்தக் கவிதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இடையே சர்ச்சை விவசாய உலகம்மற்றும்...
படைப்பின் வரலாறு. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற வேலையின் ஆரம்பம் பொதுவாக 1863 இல் கூறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், நெக்ராசோவ் கடைசி கவிதையை நோக்கிய படிகள் என்று கருதக்கூடிய படைப்புகளை உருவாக்கினார். ஏற்கனவே...
"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" - ரஷ்ய வாழ்க்கையின் என்சைக்ளோபீடியா, மக்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும், அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நான் கேட்ட அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் வழங்க முடிவு செய்தேன்.
N. A. நெக்ராசோவின் கவிதையின் பாணியைப் பற்றி V. அனிகின் கருத்து "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்": "... ஸ்டைலிஸ்டிக் ஓட்டங்களின் கலவையுடன் தொடர்புடையது கருத்தியல் திட்டம்அத்தியாயங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த வேலை." ஒப்புக் கொண்டு...
சேவ்லி கிரின்பெர்க் யெகாடெரினோஸ்லாவில் பிறந்தார். இரண்டு வயதில், குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது. அவர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் வேலை செய்தார். 1930 களின் முற்பகுதியில் மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் செயலில் பங்கேற்பாளர்முதல் தொகுப்பின் மாயகோவ்ஸ்கி படையணி ...

இறந்த ஆத்மாக்கள்

இலக்கிய படைப்புகள்

ஆசிரியரின் அணுகுமுறை

ரஷ்ய இலக்கியம் 2 வது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டின் உண்மையான இலக்கியம் உண்மையான, கற்பனையான ரஸ் அல்ல. (N. A. நெக்ராசோவின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்) தேசிய இலக்கியம் தலைமுறை தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட தார்மீக மற்றும் தத்துவ விழுமியங்களை உள்வாங்குகிறது. இலக்கியம்...

சேவ்லி - புனித ரஷ்ய ஹீரோ மற்றும் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா - நெக்ராசோவின் கவிதையின் படி மக்களின் ஆன்மீக சக்திகளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கனவின் உருவகம் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”

N. Nekrasov பல அற்புதங்களை உருவாக்கினார் விவசாய படங்கள்"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில். அவர்களில் நூறு வயது முதியவர் தனித்து நிற்கிறார், அவர் தனது வாழ்நாளில் பல துன்பங்களைத் தாங்கினார். ஆனால், அவரது வயது இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் வலிமையையும் வலிமையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ" - இது தாத்தா சேவ்லிக்கு வேலையில் கொடுக்கப்பட்ட வரையறை.

“ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”: பகுதி 3 இன் 3,4 அத்தியாயங்களின் சுருக்கம்

கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கான பதிலை நிச்சயமாகக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்த அலைந்து திரிந்த ஆண்கள், இந்த ஹீரோவைப் பற்றி ஒரு இளம் பெண்ணான மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவிடம் கற்றுக்கொண்டனர். "அவரும் ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி" என்று அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகையில் குறிப்பிடுகிறார்.

மேட்ரியோனா தாத்தா சேவ்லியை சுமார் நூறு வயதாக இருந்தபோது சந்தித்தார். அவர் தனது மகனின் குடும்பத்திலிருந்து தனித்தனியாக, தனது சொந்த அறையில் வசித்து வந்தார், மேலும் தனது பேரனின் இளம் மனைவியை அன்பாகவும் அக்கறையுடனும் நடத்தினார். ஹீரோ எப்போதும் காடுகளை நேசித்தார், அங்கு அவர் வயதான காலத்தில் கூட காளான்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை எடுக்க விரும்பினார், பறவைகளுக்கு கண்ணிகளை அமைத்தார். இது சேவ்லியின் முதல் பண்பு.

1861 ஆம் ஆண்டின் மைல்கல் ஆண்டிற்கு முன்னும் பின்னும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு கவிதை "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்". முதியவரின் வாழ்க்கைக் கதை, அவர் தனது மருமகளுக்குச் சொன்னது, ஆண்கள் மிகவும் உறுதியானவர்களாகவும் தீர்க்கமானவர்களாகவும் கருதப்பட்ட காலங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, மேலும் அடிமைத்தனம் அவ்வளவு வலுவாக உணரப்படவில்லை: “மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை நாங்கள் நில உரிமையாளருக்கு ஏதாவது கொடுக்கிறோம் மற்றும் அது போதும்” என்றார் ஹீரோ. பல சிரமங்கள் அவருக்கு ஏற்பட்டாலும்: சேவை வாழ்க்கை, நீண்ட கடின உழைப்பு மற்றும் குடியேற்றம் - இருப்பினும், முக்கிய சோதனை சேவ்லிக்கு முன்னால் இருந்தது. வயதான காலத்தில், பன்றிகளால் கொல்லப்பட்ட தனது கொள்ளுப் பேரனைக் கவனிக்காமல் புறக்கணித்தார். இதற்குப் பிறகு அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், விரைவில் அவர் ஒரு மடத்தில் குடியேறினார் கடைசி நாட்கள்இந்த உலகில் நான் பாவங்களுக்காக ஜெபித்தேன்: என்னுடையது மற்றும் பிறர்.

“ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற படைப்பில் சேவ்லியின் உருவம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது என்ன?

ஹீரோவின் தோற்றம்

மேட்ரியோனாவின் கூற்றுப்படி, முதியவர் நூறு வயதில் கூட உயரமாகவும் வலிமையாகவும் இருந்தார், அதனால் அவர் ஒரு பெரிய கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார். நீண்ட காலமாக வெட்டப்படாத பெரிய சாம்பல் மேனியுடன். குனிந்து, ஆனால் இன்னும் அவரது மகத்துவத்தில் வேலைநிறுத்தம் - அவரது இளமை பருவத்தில், அவரது கதைகளின்படி, அவர் ஒரு கரடியை எதிர்த்து ஒரு ஈட்டியில் அவளை வளர்த்தார். இப்போது, நிச்சயமாக, சக்தி ஒரே மாதிரியாக இல்லை: ஹீரோ அடிக்கடி கேள்வி கேட்டார்: "முன்னாள் வலிமை எங்கே போனது?" ஆயினும்கூட, தாத்தா தனது முழு உயரத்திற்கு நேராக இருந்தால், அவர் நிச்சயமாக ஒளியில் ஒரு துளையைத் தலையால் குத்துவார் என்று மாட்ரியோனாவுக்குத் தோன்றியது. இந்த விளக்கம் சேவ்லியின் குணாதிசயத்தை நிறைவு செய்கிறது.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்"" ஹீரோவின் ஆரம்ப ஆண்டுகளின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் கடின உழைப்பில் எப்படி முடிந்தது என்ற கதை உட்பட.

இலவச வாழ்க்கை

அவரது தாத்தாவின் இளமைப் பருவத்தில், அவரது சொந்த கோரேஜ் இடங்கள் தொலைதூரமாகவும், கடந்து செல்ல முடியாததாகவும் இருந்தன. சுற்றி பரவியிருந்த காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தன, ஆனால் அவர்கள் மாஸ்டர் உட்பட அந்நியர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். நெக்ராசோவ் ஒரு காரணத்திற்காக "கோரேஸ்கி" பகுதியை கவிதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார் - இது அடிப்படையில் சேவ்லியின் குணாதிசயம் தொடங்குகிறது - "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்". இது ஏற்கனவே நம்பமுடியாத அடையாளமாக உள்ளது உடல் வலிமைமற்றும் சகிப்புத்தன்மை.

எனவே, நில உரிமையாளர் ஷாலாஷ்னிகோவ் விவசாயிகளைப் பார்க்கவே இல்லை, மேலும் காவல்துறை வருடத்திற்கு ஒருமுறை வந்து அஞ்சலி செலுத்தியது. செர்ஃப்கள் தங்களை சுதந்திரமானவர்களுடன் சமன் செய்தனர்: அவர்கள் கொஞ்சம் பணம் செலுத்தி, வணிகர்களைப் போல ஏராளமாக வாழ்ந்தனர். முதலில் தேன், மீன், விலங்குகளின் தோல்களையும் வாடகைக்குக் கொடுத்தனர். காலப்போக்கில், பணம் செலுத்தும் நேரம் நெருங்க, அவர்கள் பிச்சைக்காரர்கள் போல் வேஷம் போட்டனர். ஷலாஷ்னிகோவ் அவர்களை மிகவும் கசையடித்தாலும், "தோல்" ஒரு நூற்றாண்டுக்கு கடினமாக இருந்தது, தோட்டத்திற்காக நின்ற விவசாயிகள் பிடிவாதமாக மாறினர். "நீங்கள் எப்படி முயற்சி செய்தாலும், உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் அசைக்க முடியாது" என்று சேவ்லியும் நினைத்தார். அவரும் அவரது தோழர்களும் தங்கள் சுதந்திரத்தை உணர்ந்தபோது ஹீரோவின் பாத்திரம் மென்மையாகவும் பலப்படுத்தப்பட்டதாகவும் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, எனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, இந்த நம்பிக்கையையோ அல்லது எனது பெருமைமிக்க மனநிலையையோ மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. நூறு வயதில், உறவினர்கள் உட்பட, சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான உரிமையையும் சேவ்லி வாதிட்டார்.

அவரது கதையில், தாத்தா இன்னும் ஒரு புள்ளியில் கவனத்தை ஈர்த்தார் - ரஷ்ய மனிதன் எப்போதும் கொடுமைப்படுத்துவதை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. மக்கள் விரும்பும் மற்றும் அவர்களுக்காக நிற்கக்கூடிய காலத்தை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

தன்னிச்சைக்கு எதிராக போராட்டம்

ஷலாஷ்னிகோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இப்போது சுதந்திரம் வரும் என்று விவசாயிகள் நம்பினர். ஆனால் வாரிசுகள் ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரை அனுப்பினர். முதலில் அவர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பதாக நடித்தார், மேலும் அமைதியைக் கோரவில்லை. அவரே, தந்திரமான முறையில், சதுப்பு நிலத்தை உலர்த்தி, ஒரு நிலத்தை வெட்டும்படி விவசாயிகளை கட்டாயப்படுத்தினார். அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, அது மிகவும் தாமதமானது: முட்டாள்தனத்தால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வழி வகுத்துக் கொண்டனர். ஒரு வணிகராக அவர்களின் வாழ்க்கை இங்குதான் முடிந்தது என்று சேவ்லி தனது கதையில் குறிப்பிடுகிறார்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஜெர்மானியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் எப்போதும் கனவு கண்ட மக்களின் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறார். சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்குப் பழகிய மனிதர்களை உடைப்பது எளிதல்ல என்பது தெரிந்தது. பதினெட்டு ஆண்டுகளாக அவர்கள் மேலாளரின் அதிகாரத்தை எப்படியாவது சகித்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் பொறுமை அதன் எல்லையை எட்டியது. ஒரு நாள் கிறிஸ்டியன் கிறிஸ்டியானிச் அவர்களை ஒரு குழி தோண்டும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், மேலும் நாள் முடிவில் அவர் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்று கோபமடைந்தார். சோர்வுற்ற மக்களில் - அவர்கள் அயராது உழைத்தனர் - பல ஆண்டுகளாக குவிந்திருந்த கோபம் கொதித்தது, திடீரென்று ஒரு முடிவு வந்தது. ஜேர்மனியை மெதுவாகத் தன் தோளால் குழியை நோக்கித் தள்ளினான். அருகில் நின்ற அவரது தோழர்களில் ஒன்பது பேர் உடனடியாக எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டனர் - சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு வெறுக்கப்பட்ட வோகல் அந்த குழியில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார். நிச்சயமாக, அத்தகைய செயல் தண்டிக்கப்பட்டது, ஆனால் அனைவரின் ஆன்மாவிலும் அவர்கள் அடிபணியவில்லை என்பதில் திருப்தி இருந்தது. "குற்றவாளி" என்ற வார்த்தைக்கு முதியவர் ஒவ்வொரு முறையும் பதிலளித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "குறிக்கப்பட்டவர், ஆனால் அடிமை அல்ல." ஹீரோவின் முக்கிய குணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், அவர் எப்போதும் பெருமைப்படுகிறார்.

கடின உழைப்பு

இருபது வருட கடின உழைப்பு மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான குடியேற்றங்கள் - இது கிளர்ச்சியாளர்களுக்கான தண்டனை. ஆனால் சேவ்லிக்கு சொந்தமான மக்களின் வாழ்க்கை குறித்த அணுகுமுறையை அவரால் மாற்ற முடியவில்லை. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் ஹீரோவின் படம் புதிய சோதனைகளில் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. ஷாலாஷ்னிகோவின் தண்டனைகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சிறைச்சாலையிலும், பின்னர் சைபீரியாவிலும் தோல்வியுற்ற தப்பித்தபின், கசையடிப்பது அவருக்கு ஒரு பயனற்ற தந்திரமாகத் தோன்றியது. கடின உழைப்புபுதியதாகவும் இல்லை. சேவ்லி கூட பணத்தை சேமிக்க முடிந்தது, அதனுடன், தனது சொந்த இடத்திற்குத் திரும்பியதும், அவர் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை அப்படியே இருந்தது. இதனால்தான் முதியவர் தனது பேரனின் மனைவியான மேட்ரியோனாவை முழு குடும்பத்திலிருந்தும் தனித்து காட்டினார். அவள் அவனைப் போலவே இருந்தாள்: கிளர்ச்சி, நோக்கமுள்ள, தன் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக போராடத் தயாராக இருந்தாள்.

வீட்டு உறுப்பினர்களுடனான உறவுகள்

இது ஹீரோவைப் பற்றிய கதையின் மற்றொரு முக்கியமான கூறு - இறுதியில் அது இருந்து சிறிய பாகங்கள்சேவ்லியின் குணாதிசயம் ஒரு சிறிய அத்தியாயத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" பற்றிய கவிதை. ஆனால் குடும்பத்தில் தனிமையை உணர்ந்த ஒருவரை அவர்களில் சேர்க்க முடியுமா? தாத்தா தனது உறவினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே மேல் அறையில் குடியேறினார் என்று மேட்ரியோனா குறிப்பிட்டார். காரணங்கள் எளிமையானவை: தூய ஆன்மாமற்றும் இயல்பிலேயே இரக்க குணம் கொண்ட சவேலியால் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்த கோபத்தையும் பொறாமையையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. முதியவரின் மகனுக்குத் தந்தையின் குணாதிசயங்கள் எதுவும் இல்லை. அவரிடம் இரக்கம், நேர்மை, வேலை ஆசை எதுவும் இல்லை. ஆனால் எல்லாவற்றிலும் அலட்சியம், சும்மா, குடிப்பழக்கம் போன்ற போக்கு இருந்தது. அவரது மனைவியும் மகளும் ஒரு வயதான பெண்மணியாகவே இருந்தனர், அவரிடமிருந்து சிறிதும் வேறுபடவில்லை. எப்படியாவது தனது உறவினர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிப்பதற்காக, சேவ்லி சில நேரங்களில் கேலி செய்யத் தொடங்கினார். உதாரணமாக, அவர் ஒரு பொத்தானில் செய்யப்பட்ட ஒரு டின் "நாணயத்தை" தனது மகனுக்கு தூக்கி எறிந்தார். இதன் விளைவாக, பிந்தையவர் தாக்கப்பட்ட உணவகத்தில் இருந்து திரும்பினார். மற்றும் ஹீரோ சிரித்தார்.

பின்னர், சேவ்லியின் தனிமை மேட்ரியோனா மற்றும் டெமுஷ்காவால் பிரகாசமாக இருக்கும். குழந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முதியவர் தனது பேரனுக்கு அடுத்ததாக தனது கடின இதயமும் ஆன்மாவும் கரைந்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் உணர்ந்தார். ஆற்றல் நிறைந்ததுமற்றும் நம்பிக்கைகள்.

தேமுதிகவின் கதை

சிறுவனின் மரணம் வயதானவருக்கு ஒரு உண்மையான சோகமாக மாறியது, இருப்பினும் என்ன நடந்தது என்பதன் தோற்றம் அந்தக் கால ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வழியில் தேடப்பட வேண்டும். மாமியார் தனது மகனை தன்னுடன் வயலுக்கு அழைத்துச் செல்வதை மாமியார் தடைசெய்தார், அவர் தனது வேலையில் தலையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் நூறு வயதான சேவ்லி குழந்தையைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" - அதன் ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக மாறாது - இது பற்றிய ஒரு கவிதை கடுமையான சோதனைகள், எல்லோராலும் சமாளிக்க முடியாது. இங்கே உள்ளே இந்த வழக்கில்வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்த ஹீரோ, திடீரென்று ஒரு குற்றவாளி போல் உணர்ந்தார். குழந்தைகளை கவனிக்காமல் தூங்கிவிட்டதை அவனால் மன்னிக்கவே முடியவில்லை. சேவ்லி ஒரு வாரம் தனது அலமாரியை விட்டு வெளியேறவில்லை, பின்னர் காட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் எப்போதும் சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உணர்ந்தார். இலையுதிர்காலத்தில், அவர் மனந்திரும்பி பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு மடத்தில் குடியேறினார். துன்பப்படும் தாயின் இதயம் இரக்கப்படும் என்றும், முட்டாள் தன்னை மன்னிக்கும்படியும் கடவுளிடம் வேண்டினார். வயதான மனிதனின் ஆன்மா முழு ரஷ்ய விவசாயிகளுக்காகவும் வலித்தது, துன்பம், கடினமான விதியுடன் - சோகத்திற்குப் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மேட்ரியோனாவைச் சந்திக்கும் போது இதைப் பற்றி அவர் கூறுவார்.

மக்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து சேவ்லியின் குணாதிசயம் ரஷ்ய விவசாயிகளைப் பற்றிய ஹீரோவின் அணுகுமுறையைக் குறிப்பிடாமல் முழுமையடையாது. துன்புறும் மக்களையும் அதே சமயம் தைரியசாலிகள், இந்த வாழ்க்கையில் எந்த சோதனையையும் தாங்கிக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். கைகளும் கால்களும் எப்போதும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை முதுகில் கடந்து சென்றது போலவும், மார்பில் - "எலியா தீர்க்கதரிசி ... இடிமுழக்கம் ... நெருப்பு ரதத்தில்." ஹீரோ மனிதனை இப்படித்தான் விவரிக்கிறார். பின்னர் அவர் மேலும் கூறுகிறார்: ஒரு உண்மையான ஹீரோ. மரணத்திற்குப் பிறகும் மனித துன்பங்கள் முடிவதில்லை என்ற வார்த்தைகளுடன் அவர் தனது உரையை முடிக்கிறார் - இதில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மூத்த புதியவரின் பணிவின் நோக்கங்களை ஒருவர் கேட்கலாம். ஏனென்றால், அடுத்த உலகில் அதே "நரக வேதனை" துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு காத்திருக்கிறது என்று சவேலி கூறுகிறார்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்": "ஸ்வயடோகோர்ஸ்கின் ஹீரோ" பண்புகள் (முடிவுகள்)

சுருக்கமாக, ஹீரோவின் தோற்றம் ஒரு ரஷ்ய நபரின் சிறந்த குணங்களை உள்ளடக்கியது என்பதைக் குறிப்பிடலாம். கதையே அவரை நினைவுபடுத்துகிறது நாட்டுப்புறக் கதைஅல்லது ஒரு காவியம். வலுவான, பெருமை, சுதந்திரமான, அவர் கவிதையின் மற்ற ஹீரோக்களை விட உயர்ந்து, உண்மையில், மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் முதல் கிளர்ச்சியாளர் ஆனார். இருப்பினும், ஹீரோவை ஸ்வயடோகருடன் ஒப்பிடுவது தற்செயலானது அல்ல. இந்த ஹீரோதான் ரஷ்யாவில் வலிமையானவராகவும் செயலற்றவராகவும் கருதப்பட்டார். பற்றி என் எண்ணங்களில் எதிர்கால விதிசவேலி திருப்திகரமான முடிவுக்கு வருகிறார்: "கடவுளுக்கு தெரியும்." இதன் விளைவாக, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் இந்த படம் மிகவும் முரண்பாடானது மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை. எனவே ஆண்கள் இளம் மற்றும் சுறுசுறுப்பான க்ரிஷாவை சந்திக்கும் வரை மகிழ்ச்சிக்கான தேடலைப் பற்றிய கதை முடிவடையாது.

நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை வாசகர் அங்கீகரிக்கிறார் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த ஒரு வயதான மனிதராக இருக்கும்போது. கடினமான வாழ்க்கை. கவிஞர் இந்த அற்புதமான முதியவரின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை வரைகிறார்:

உடன் பெரிய சாம்பல் மேனி,
தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல்,
உடன் பெரிய தாடி,
தாத்தா ஒரு கரடி போல் இருந்தார்
குறிப்பாக, காட்டில் இருந்து,
குனிந்து வெளியே சென்றான்.

சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக மாறியது, விதி அவரைக் கெடுக்கவில்லை. அவரது வயதான காலத்தில், சேவ்லி தனது மகனின் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் மாமியார். தாத்தா சேவ்லிக்கு அவரது குடும்பம் பிடிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெளிப்படையாக, அனைத்து வீட்டு உறுப்பினர்களும் மிகவும் தொலைவில் உள்ளனர் சிறந்த குணங்கள், மற்றும் ஒரு நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான முதியவர் இதை நன்றாக உணர்கிறார். அவனில் பிறந்த குடும்பம்சேவ்லி "பிராண்டட், குற்றவாளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரே, இதனால் கோபப்படாமல், கூறுகிறார்: “முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல.
சேவ்லி தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கேலி செய்வதில் எப்படி தயங்கவில்லை என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது:

ஏ அவரை பெரிதும் தொந்தரவு செய்யும்-
அவர் கேலி செய்கிறார்: “இதைப் பாருங்கள்
தீப்பெட்டிகள் எங்களிடம் வருகின்றன!” திருமணமாகாதவர்
சிண்ட்ரெல்லா - சாளரத்திற்கு:
மேட்ச்மேக்கர்களுக்கு பதிலாக- பிச்சைக்காரர்கள்!
ஒரு டின் பொத்தானில் இருந்து
தாத்தா இரண்டு கோபெக் நாணயத்தை செதுக்கினார்,
தரையில் தூக்கி எறியப்பட்டது-
மாமனார் சிக்கினார்!
மதுக்கடையில் இருந்து குடித்ததில்லை-
அடிபட்டவன் உள்ளே நுழைந்தான்!

முதியவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் இடையிலான இந்த உறவு எதைக் குறிக்கிறது? முதலாவதாக, சேவ்லி தனது மகனிடமிருந்தும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது மகனுக்கு எந்த விதிவிலக்கான குணங்களும் இல்லை, குடிப்பழக்கத்தை வெறுக்கவில்லை, இரக்கம் மற்றும் பிரபுக்கள் முற்றிலும் இல்லாதவர். மற்றும் சேவ்லி, மாறாக, கனிவானவர், புத்திசாலி மற்றும் சிறந்தவர். அவர் தனது உறவினர்களின் அற்பத்தனம், பொறாமை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றால் வெறுக்கப்படுகிறார். முதியவர் சேவ்லி மட்டுமே தனது கணவரின் குடும்பத்தில் மேட்ரியோனாவிடம் கருணை காட்டினார். வயதானவர் தனக்கு நேர்ந்த அனைத்து கஷ்டங்களையும் மறைக்கவில்லை:

“ஓ, புனித ரஷ்யனின் பங்கு
வீட்டு ஹீரோ!
அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.
காலம் மனம் மாறும்
பற்றி மரணம் என்பது நரக வேதனை
அவர்கள் வேறு உலகில் காத்திருக்கிறார்கள்.

முதியவர் சேவ்லி மிகவும் சுதந்திரத்தை விரும்புபவர். இது உடல் மற்றும் மன வலிமை போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. சேவ்லி ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ, அவர் தன் மீது எந்த அழுத்தத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. அவரது இளமை பருவத்தில், சேவ்லிக்கு அவருடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது. கூடுதலாக, இதற்கு முன்பு வாழ்க்கை வேறுபட்டது, நிலுவைத் தொகையை செலுத்துதல் மற்றும் கார்வியில் வேலை செய்வது போன்ற கடினமான பொறுப்பை விவசாயிகள் சுமக்கவில்லை. சேவ்லி அவர் சொல்வது போல்:

நாங்கள் கோர்வையை ஆளவில்லை,
நாங்கள் வாடகை செலுத்தவில்லை
ஏ எனவே, காரணம் என்று வரும்போது,
IN நாங்கள் உங்களுக்கு மூன்று வருடங்கள் அனுப்புகிறோம்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில்தான் இளம் சேவ்லியின் தன்மை வலுப்பெற்றது. யாரும் அவளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கவில்லை, யாரும் அவளை அடிமையாக உணரவில்லை. மேலும், இயற்கையே விவசாயிகளின் பக்கத்தில் இருந்தது:

சுற்றிலும் அடர்ந்த காடுகள்,
சுற்றிலும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன,
எந்த குதிரையும் நம்மிடம் வர முடியாது
ஒன்றுமில்லை நடந்து செல்வோம்!

எஜமானர், காவல்துறை மற்றும் பிற பிரச்சனையாளர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து இயற்கையே விவசாயிகளைப் பாதுகாத்தது. எனவே, விவசாயிகள் தங்கள் மீது வேறொருவரின் அதிகாரத்தை உணராமல் நிம்மதியாக வாழவும் வேலை செய்யவும் முடியும்.
இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, விசித்திரக் கதைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, ஏனென்றால் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் மக்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பானவர்கள்.
விவசாயிகள் கரடிகளை எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி முதியவர் பேசுகிறார்:

நாங்கள் மட்டும் கவலைப்பட்டோம்
கரடிகள்... ஆம் கரடிகளுடன்
எளிதாக சமாளித்து விட்டோம்.
ஒரு கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்
நானே எல்க்கை விட பயங்கரமானவன்,
பாதுகாக்கப்பட்ட பாதைகளில்
நான் செல்கிறேன்: "என் காடு!" - நான் கத்துகிறேன்.

பாதுகாப்பாக, உண்மையானது போல் விசித்திரக் கதை நாயகன், சுற்றியிருக்கும் காடுகளுக்கு உரிமை கோருகிறது - அதன் மிதக்கப்படாத பாதைகள், வலிமையான மரங்கள் - அதாவது இயற்கையின் உண்மையான சக்திஹீரோ சவேலி. காட்டில், ஹீரோ எதற்கும் பயப்படுவதில்லை, அவர் உண்மையான உரிமையாளர்உங்களைச் சுற்றி அமைதியான ராஜ்யம். அதனால் தான் முதுமையில் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு காட்டிற்கு செல்கிறான்.
ஹீரோ சவேலியின் ஒற்றுமை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இயல்பு மறுக்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. சேவ்லி வலுவாக மாற இயற்கை உதவுகிறது. முதுமையிலும், ஆண்டுகளும் துன்பங்களும் முதுகில் வளைந்திருந்தாலும், குறிப்பிடத்தக்க வலிமை அவனில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.
சேவ்லி தனது இளமை பருவத்தில் தனது சக கிராமவாசிகள் எஜமானரை எப்படி ஏமாற்றி அவரிடம் இருந்து தங்களுடைய செல்வத்தை மறைத்தார்கள் என்று கூறுகிறார். இதற்காக அவர்கள் நிறைய சகிக்க வேண்டியிருந்தாலும், கோழைத்தனம் மற்றும் விருப்பமின்மைக்கு யாரும் மக்களைக் குறை கூற முடியாது. விவசாயிகள் தங்கள் முழுமையான வறுமையின் நில உரிமையாளர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது, எனவே அவர்கள் முழுமையான அழிவையும் அடிமைத்தனத்தையும் தவிர்க்க முடிந்தது.
சேவ்லி மிகவும் பெருமையான நபர். இது எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில், அவர் தனது சொந்தத்தை பாதுகாக்கும் அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்தில். அவர் தனது இளமை பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ஆவியில் பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே எஜமானரிடம் சரணடைந்ததை அவர் நினைவு கூர்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் அந்த நபர்களில் ஒருவர் அல்ல:

ஷலாஷ்னிகோவ் சிறப்பாக கிழித்தார்,
மேலும் அவர் பெரிய வருமானத்தைப் பெறவில்லை:
பலவீனமானவர்கள் கைவிட்டனர்
ஏ பரம்பரைக்கு வலுவானது
நன்றாக நின்றனர்.
நானும் தாங்கினேன்
அவர் அமைதியாக இருந்து யோசித்தார்:
“என்ன செய்தாலும் நாய் மகனே,
ஏ உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நீங்கள் தட்ட முடியாது,
எதையாவது விட்டுவிடு!”

இப்போது நடைமுறையில் மக்களிடம் சுயமரியாதை இல்லை என்று முதியவர் சேவ்லி கசப்புடன் கூறுகிறார். இப்போது கோழைத்தனம், விலங்கு பயம் மற்றும் ஒருவரின் நல்வாழ்வு மற்றும் சண்டையிட விருப்பமின்மை ஆகியவை மேலோங்கி நிற்கின்றன:

இவர்கள் பெருமைக்குரியவர்கள்!
ஏ இப்போது எனக்கு ஒரு அறை கொடுங்கள்-
காவல்துறை அதிகாரி, நில உரிமையாளர்
அவர்கள் தங்கள் கடைசி பைசாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!

சேவ்லியின் இளம் ஆண்டுகள் சுதந்திரமான சூழலில் கழிந்தன. ஆனால் விவசாயிகளின் சுதந்திரம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மாஸ்டர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய வாரிசு ஒரு ஜெர்மன் அனுப்பினார், அவர் முதலில் அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் நடந்துகொண்டார். ஜேர்மனியர்கள் படிப்படியாக முழு உள்ளூர் மக்களுடனும் நண்பர்களாகி, படிப்படியாக விவசாய வாழ்க்கையை கவனித்தனர்.
படிப்படியாக அவர் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தை வடிகட்டவும், பின்னர் காடுகளை வெட்டவும் உத்தரவிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், விவசாயிகள் தங்கள் தெய்வீகமான இடத்தை எளிதில் அடையக்கூடிய ஒரு அற்புதமான சாலை தோன்றியபோதுதான் தங்கள் நினைவுக்கு வந்தனர்.

பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது
கோரேஜ் விவசாயிக்கு -
நூல்களை அழித்தது

இலவச வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, இப்போது விவசாயிகள் கட்டாய இருப்பின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்தனர். முதியவர் சேவ்லி மக்களின் நீண்ட பொறுமையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதை தைரியமாக விளக்குகிறார் மன வலிமைமக்கள். உண்மையான வலிமையும் தைரியமும் உள்ளவர்கள் மட்டுமே இத்தகைய கொடுமைகளை தாங்கும் அளவுக்கு பொறுமையாகவும், மன்னிக்காத தாராள மனப்பான்மையுடனும் இருக்க முடியும். ஒத்த அணுகுமுறைநீங்களே.

ஏ அதனால்தான் சகித்தோம்
நாம் என்ன- ஹீரோக்கள்.
IN டாம் ரஷ்ய வீரம்.
நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, மாட்ரியோனுஷ்கா,
மனிதன்- ஹீரோ இல்லையா"?
மேலும் அவரது வாழ்க்கை ராணுவம் அல்ல.
மேலும் அவருக்கு மரணம் எழுதப்படவில்லை
போரில்- மற்றும் ஹீரோ!

மக்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியத்தைப் பற்றி பேசும்போது நெக்ராசோவ் அற்புதமான ஒப்பீடுகளைக் காண்கிறார். அவர் பயன்படுத்துகிறார் நாட்டுப்புற காவியம், ஹீரோக்கள் பற்றி பேசுகையில்:

கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன,
இரும்பினால் கட்டப்பட்ட பாதங்கள்,
பின்னே... அடர்ந்த காடுகள்
அதனுடன் நடந்தேன் - உடைந்தது.
மார்பகங்களைப் பற்றி என்ன? எலியா தீர்க்கதரிசி
மூலம் அது சத்தமிட்டு உருளும்
நெருப்புத் தேரில்...
ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்!

பதினெட்டு ஆண்டுகளாக ஜேர்மன் மேலாளரின் தன்னிச்சையை விவசாயிகள் எவ்வாறு சகித்தார்கள் என்பதை வயதான மனிதர் சேவ்லி கூறுகிறார். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இப்போது இதன் தயவில் இருந்தது கொடூரமான நபர். மக்கள் ஓய்வின்றி உழைக்க வேண்டியிருந்தது. மேலாளர் எப்போதும் வேலையின் முடிவுகளில் அதிருப்தி அடைந்து மேலும் மேலும் கோரினார். ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்துதல் விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் வலுவான கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நாள் கொடுமைப்படுத்துதலின் மற்றொரு சுற்று மக்களை ஒரு குற்றம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்கள் ஜெர்மன் மேலாளரை கொன்றனர். இந்த வரிகளைப் படிக்கும் போது உச்ச நீதியின் எண்ணம் வருகிறது. விவசாயிகள் ஏற்கனவே முற்றிலும் சக்தியற்றவர்களாகவும் பலவீனமானவர்களாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன. ஆனால் முழுமையான தண்டனையின்றி ஒரு நபரை நீங்கள் கேலி செய்ய முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர் நீங்கள் உங்கள் செயல்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்.
ஆனால், நிச்சயமாக, மேலாளரின் கொலை தண்டிக்கப்படாமல் போகவில்லை:

கடின உழைப்புக்குப் பிறகு புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் இருபது ஆண்டுகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், முதுமைக்கு நெருக்கமாக விடுவிக்கப்பட்டார். சேவ்லியின் முழு வாழ்க்கையும் மிகவும் சோகமானது, மேலும் அவரது வயதான காலத்தில் அவர் தனது சிறிய பேரனின் மரணத்தில் அறியாத குற்றவாளியாக மாறுகிறார். இந்தச் சம்பவம் மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது, அவருடைய பலம் இருந்தபோதிலும், Savely விரோதமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்க முடியாது. அவன் விதியின் கைகளில் வெறும் பொம்மை.

இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை. சவேலி - புனித ரஷ்ய ஹீரோ

நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை வாசகர் அங்கீகரிக்கிறார் “யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு வயதான மனிதராக இருக்கும்போது. கவிஞர் இந்த அற்புதமான முதியவரின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை வரைகிறார்:

பெரிய சாம்பல் மேனியுடன்,

தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல்,

பெரிய தாடியுடன்

தாத்தா ஒரு கரடி போல் இருந்தார்

குறிப்பாக, காட்டில் இருந்து,

குனிந்து வெளியே சென்றான்.

சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக மாறியது, விதி அவரைக் கெடுக்கவில்லை. அவரது வயதான காலத்தில், சேவ்லி தனது மகனின் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் மாமியார். தாத்தா சேவ்லிக்கு அவரது குடும்பம் பிடிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெளிப்படையாக, வீட்டில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சிறந்த குணங்கள் இல்லை, ஆனால் நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான முதியவர் இதை நன்றாக உணர்கிறார். அவரது சொந்த குடும்பத்தில், சேவ்லி "பிராண்டட், குற்றவாளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரே, இதனால் கோபப்படாமல், கூறுகிறார்: “முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல.

சேவ்லி தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கேலி செய்வதில் எப்படி தயங்கவில்லை என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது:

அவர்கள் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்வார்கள் -

அவர் கேலி செய்கிறார்: “இதைப் பாருங்கள்

தீப்பெட்டிகள் எங்களிடம் வருகின்றன!” திருமணமாகாதவர்

சிண்ட்ரெல்லா - சாளரத்திற்கு:

ஆனால் தீப்பெட்டிகளுக்கு பதிலாக - பிச்சைக்காரர்கள்!

ஒரு டின் பொத்தானில் இருந்து

தாத்தா இரண்டு கோபெக் நாணயத்தை செதுக்கினார்,

தரையில் வீசப்பட்டது -

மாமனார் சிக்கினார்!

பப்பில் இருந்து குடிபோதையில் இல்லை -

அடிபட்டவன் உள்ளே நுழைந்தான்!

“ஓ, புனித ரஷ்யனின் பங்கு

வீட்டு ஹீரோ!

அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.

காலம் மனம் மாறும்

மரணம் பற்றி - நரக வேதனை

அவர்கள் வேறு உலகில் காத்திருக்கிறார்கள்.

முதியவர் சேவ்லி மிகவும் சுதந்திரத்தை விரும்புபவர். இது உடல் மற்றும் மன வலிமை போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. சேவ்லி ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ, அவர் தன் மீது எந்த அழுத்தத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. அவரது இளமை பருவத்தில், சேவ்லிக்கு அவருடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது. கூடுதலாக, இதற்கு முன்பு வாழ்க்கை வேறுபட்டது, நிலுவைத் தொகையை செலுத்துதல் மற்றும் கார்வியை வேலை செய்வது போன்ற கடினமான பொறுப்பை விவசாயிகள் சுமக்கவில்லை. சேவ்லி அவர் சொல்வது போல்:

நாங்கள் கோர்வையை ஆளவில்லை,

நாங்கள் வாடகை செலுத்தவில்லை

எனவே, பகுத்தறிவுக்கு வரும்போது,

மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை அனுப்புவோம்.

சுற்றிலும் அடர்ந்த காடுகள்,

சுற்றிலும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன,

எந்த குதிரையும் நம்மிடம் வர முடியாது

காலால் போக முடியாது!

இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, விசித்திரக் கதைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, ஏனென்றால் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் மக்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பானவர்கள்.

விவசாயிகள் கரடிகளை எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி முதியவர் பேசுகிறார்:

நாங்கள் மட்டும் கவலைப்பட்டோம்

கரடிகள்... ஆம் கரடிகளுடன்

எளிதாக சமாளித்து விட்டோம்.

ஒரு கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்

நானே எலியை விட பயங்கரமானவன்,

பாதுகாக்கப்பட்ட பாதைகளில்

நான் செல்கிறேன்: "என் காடு!" - நான் கத்துகிறேன்.

ஒரு உண்மையான விசித்திரக் கதை நாயகனைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றியுள்ள காடுகளின் மீது உரிமை கோருகிறான் - அதன் மிதக்கப்படாத பாதைகள் மற்றும் வலிமையான மரங்கள் - இது ஹீரோ சேவ்லியின் உண்மையான உறுப்பு. காட்டில், ஹீரோ எதற்கும் பயப்படுவதில்லை, அவரைச் சுற்றியுள்ள அமைதியான ராஜ்யத்தின் உண்மையான எஜமானர். அதனால் தான் முதுமையில் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு காட்டிற்கு செல்கிறான்.

ஹீரோ சவேலியின் ஒற்றுமை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இயல்பு மறுக்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. சேவ்லி வலுவாக மாற இயற்கை உதவுகிறது. முதுமையிலும், ஆண்டுகளும் துன்பங்களும் முதுகில் வளைந்திருந்தாலும், குறிப்பிடத்தக்க வலிமை அவனில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.

சேவ்லி தனது இளமை பருவத்தில் தனது சக கிராமவாசிகள் எஜமானரை எப்படி ஏமாற்றி அவரிடம் இருந்து தங்களுடைய செல்வத்தை மறைத்தார்கள் என்று கூறுகிறார். இதற்காக அவர்கள் நிறைய சகிக்க வேண்டியிருந்தாலும், கோழைத்தனம் மற்றும் விருப்பமின்மைக்கு யாரும் மக்களைக் குறை கூற முடியாது. விவசாயிகள் தங்கள் முழுமையான வறுமையின் நில உரிமையாளர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது, எனவே அவர்கள் முழுமையான அழிவையும் அடிமைத்தனத்தையும் தவிர்க்க முடிந்தது.

சேவ்லி மிகவும் பெருமையான நபர். இது எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில், அவர் தனது சொந்தத்தை பாதுகாக்கும் அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்தில். அவர் தனது இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ஆவியில் பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே எஜமானரிடம் எவ்வாறு சரணடைந்தார்கள் என்பதை அவர் நினைவு கூர்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் அந்த நபர்களில் ஒருவரல்ல:

ஷலாஷ்னிகோவ் சிறப்பாக கிழித்தார்,

மேலும் அவர் பெரிய வருமானத்தைப் பெறவில்லை:

பலவீனமானவர்கள் கைவிட்டனர்

மற்றும் பரம்பரைக்கு வலிமையானது

நன்றாக நின்றனர்.

நானும் தாங்கினேன்

அவர் அமைதியாக இருந்து யோசித்தார்:

“என்ன செய்தாலும் நாய் மகனே,

ஆனால் உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நீங்கள் தட்ட முடியாது,

எதையாவது விட்டுவிடு!”

இவர்கள் பெருமைக்குரியவர்கள்!

இப்போது எனக்கு ஒரு அறை கொடுங்கள் -

காவல்துறை அதிகாரி, நில உரிமையாளர்

அவர்கள் தங்கள் கடைசி பைசாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!

படிப்படியாக அவர் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தை வடிகட்டவும், பின்னர் காடுகளை வெட்டவும் உத்தரவிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், விவசாயிகள் தங்கள் தெய்வீகமான இடத்தை எளிதில் அடையக்கூடிய ஒரு அற்புதமான சாலை தோன்றியபோதுதான் தங்கள் நினைவுக்கு வந்தனர்.

பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது

கோரேஜ் விவசாயிக்கு -

நூல்களை அழித்தது

இலவச வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, இப்போது விவசாயிகள் கட்டாய இருப்பின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்தனர். முதியவர் சேவ்லி மக்களின் நீண்ட பொறுமையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதை மக்களின் தைரியம் மற்றும் ஆன்மீக வலிமையால் விளக்குகிறார். உண்மையிலேயே வலிமையான மற்றும் தைரியமான மக்கள் மட்டுமே இத்தகைய கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்கும் அளவுக்கு பொறுமையாக இருக்க முடியும், மேலும் தங்களைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறையை மன்னிக்காத அளவுக்கு தாராளமாக இருக்க முடியும்.

அதனால்தான் தாங்கினோம்

நாங்கள் ஹீரோக்கள் என்று.

இதுதான் ரஷ்ய வீரம்.

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, மாட்ரியோனுஷ்கா,

ஒரு மனிதன் ஹீரோ இல்லையா?

மேலும் அவரது வாழ்க்கை ராணுவம் அல்ல.

மேலும் அவருக்கு மரணம் எழுதப்படவில்லை

போரில் - என்ன ஒரு வீரன்!

மக்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியத்தைப் பற்றி பேசும்போது நெக்ராசோவ் அற்புதமான ஒப்பீடுகளைக் காண்கிறார். ஹீரோக்களைப் பற்றி பேசும்போது அவர் நாட்டுப்புற காவியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்:

கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன,

இரும்பினால் கட்டப்பட்ட பாதங்கள்,

பின்னே... அடர்ந்த காடுகள்

நாங்கள் அதனுடன் நடந்தோம் - நாங்கள் உடைந்தோம்.

மார்பகங்களைப் பற்றி என்ன? எலியா தீர்க்கதரிசி

அது சத்தமிட்டு உருளும்

நெருப்புத் தேரில்...

ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்!

பதினெட்டு ஆண்டுகளாக ஜேர்மன் மேலாளரின் தன்னிச்சையை விவசாயிகள் எவ்வாறு சகித்தார்கள் என்பதை வயதான மனிதர் சேவ்லி கூறுகிறார். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இப்போது இந்த கொடூரமான மனிதனின் தயவில் இருந்தது. மக்கள் ஓய்வின்றி உழைக்க வேண்டியிருந்தது. மேலாளர் எப்போதும் வேலையின் முடிவுகளில் அதிருப்தி அடைந்து மேலும் மேலும் கோரினார். ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்துதல் விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் வலுவான கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நாள் கொடுமைப்படுத்துதலின் மற்றொரு சுற்று மக்களை ஒரு குற்றம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்கள் ஜெர்மன் மேலாளரை கொன்றனர். இந்த வரிகளைப் படிக்கும் போது உச்ச நீதியின் எண்ணம் வருகிறது. விவசாயிகள் ஏற்கனவே முற்றிலும் சக்தியற்றவர்களாகவும் பலவீனமானவர்களாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன. ஆனால் முழுமையான தண்டனையின்றி ஒரு நபரை நீங்கள் கேலி செய்ய முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர் நீங்கள் உங்கள் செயல்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்.

ஆனால், நிச்சயமாக, மேலாளரின் கொலை தண்டிக்கப்படாமல் போகவில்லை:

Bui-city, அங்கு நான் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டேன்,

இதுவரை அவர்கள் எங்களை முடிவு செய்தார்கள்.

தீர்வு எட்டப்பட்டுள்ளது: கடின உழைப்பு

முதலில் சவுக்கடி...

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் புனித ரஷ்ய ஹீரோ.

பொருள் வழங்கியது: முடிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்

செர்ஃப் உரிமையாளர்களுக்கு எதிரான விவசாயிகளின் போராட்டத்தை ஒரு புதிய கட்டத்தில் காட்ட நெக்ராசோவ் ஒரு அசல் வழியைக் கண்டுபிடித்தார். நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களிலிருந்து "அடர்ந்த காடுகள்" மற்றும் அசாத்தியமான சதுப்பு நிலங்களால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் அவர் விவசாயிகளை குடியமர்த்துகிறார். கோரெஜினில், நில உரிமையாளர்களின் அடக்குமுறை தெளிவாக உணரப்படவில்லை. பின்னர் அவர் ஷாலாஷ்னிகோவின் வாடகையை மிரட்டியதில் மட்டுமே தன்னை வெளிப்படுத்தினார். ஜேர்மன் வோகல் விவசாயிகளை ஏமாற்றி, அவர்களின் உதவியுடன் சாலையை அமைத்தபோது, அனைத்து வகையான அடிமைத்தனமும் உடனடியாகவும் முழு அளவிலும் தோன்றின. அத்தகைய சதி கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, ஆசிரியர் இரண்டு தலைமுறைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு செறிவான வடிவத்தில் ஆண்கள் மற்றும் அவர்களின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். சிறந்த பிரதிநிதிகள்அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்களுக்கு. இந்த நுட்பம் எழுத்தாளரால் யதார்த்தத்தைப் படிக்கும் செயல்பாட்டில் கண்டறியப்பட்டது. நெக்ராசோவ் கோஸ்ட்ரோமா பகுதியை நன்கு அறிந்திருந்தார். கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த பிராந்தியத்தின் நம்பிக்கையற்ற வனப்பகுதியைக் குறிப்பிட்டனர்.

மூன்றாம் பகுதியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (மற்றும் முழு கவிதையும்) - சேவ்லி மற்றும் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா - கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தின் கோரெஜின்ஸ்கி வோலோஸ்ட், க்ளின் என்ற தொலைதூர கிராமத்திற்கு மாற்றுவது ஒரு உளவியல் மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய தாக்கம் அரசியல் அர்த்தம். மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோஸ்ட்ரோமா நகரத்திற்கு வந்தபோது, அவர் பார்த்தார்: “சதுக்கத்தில் ஒரு மனிதன் சேவ்லியின் தாத்தாவைப் போலவே ஒரு போலி செம்பு நிற்கிறது. - யாருடைய நினைவுச்சின்னம்? - "சுசானினா." சவேலியை சூசானினுடன் ஒப்பிடுவது குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஆராய்ச்சியாளர் A.F. தாராசோவ் நிறுவியபடி, இவான் சூசானின் அதே இடங்களில் பிறந்தார் ... புராணத்தின் படி, அவர் புய்விலிருந்து சுமார் நாற்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில், யூசுபோவ் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலத்தில் இறந்தார், அங்கு அவர் போலந்து தலையீட்டாளர்களை வழிநடத்தினார்.

இவான் சுசானின் தேசபக்தியின் செயல் பயன்படுத்தப்பட்டது ... "ரோமானோவ் வீட்டை" உயர்த்த, மக்கள் இந்த "வீட்டின்" ஆதரவை நிரூபிக்க ... உத்தியோகபூர்வ வட்டாரங்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், எம். கிளிங்காவின் அற்புதமான ஓபரா "இவான் சுசானின்" "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" என மறுபெயரிடப்பட்டது. 1351 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்ட்ரோமாவில் சூசானினுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, அதில் அவர் ஆறு மீட்டர் நெடுவரிசையில் உயர்ந்து நிற்கும் மைக்கேல் ரோமானோவின் மார்பளவுக்கு முன்னால் மண்டியிட்டார்.

ரோமானோவ்களின் அசல் தேசபக்தியான சூசனின் தாயகத்தில் உள்ள கோஸ்ட்ரோமா “கோரெஜினா” வில் தனது கலகக்கார ஹீரோ சேவ்லியை குடியமர்த்திய பிறகு, அடையாளம் கண்டுகொண்டார். இவான் சூசானின்கள் உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர்கள், பொதுவாக ரஷ்ய விவசாயிகள் எப்படி இருக்கிறார்கள், விடுதலைக்கான ஒரு தீர்க்கமான போருக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

A.F. தாராசோவ் இந்த உண்மைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். கோஸ்ட்ரோமா நினைவுச்சின்னத்தில், சூசனின் ராஜாவுக்கு முன்னால் ஒரு சங்கடமான நிலையில் நிற்கிறார் - மண்டியிட்டு. நெக்ராசோவ் தனது ஹீரோவை "நேராக்கினார்" - "ஒரு செப்பு போலி ... மனிதன் சதுக்கத்தில் நிற்கிறான்," ஆனால் அவருக்கு ராஜாவின் உருவம் கூட நினைவில் இல்லை. சேவ்லியின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் எழுத்தாளரின் அரசியல் நிலைப்பாடு இப்படித்தான் வெளிப்பட்டது.

சவேலி ஒரு புனித ரஷ்ய ஹீரோ. கதாபாத்திர வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளில் இயற்கையின் வீரத்தை நெக்ராசோவ் வெளிப்படுத்துகிறார். முதலில், தாத்தா விவசாயிகளில் ஒருவர் - கோரேஷைட்டுகள் (வெட்லுஜின்ட்சேவ்), காட்டு இயல்புடன் தொடர்புடைய சிரமங்களை சமாளிப்பதில் வீரம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர் நில உரிமையாளர் ஷாலாஷ்னிகோவ் விவசாயிகளை அடிபணியச் செய்த கொடூரமான கசையடிகளை தாத்தா உறுதியாக எதிர்க்கிறார், கைவிட வேண்டும் என்று கோரினார். அடிப்பதைப் பற்றி பேசும்போது, என் தாத்தா ஆண்களின் சகிப்புத்தன்மையைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். அவர்கள் என்னை கடுமையாக அடித்தார்கள், அவர்கள் என்னை நீண்ட நேரம் அடித்தார்கள். விவசாயிகளின் "நாக்குகள் குழப்பமடைந்திருந்தாலும், அவர்களின் மூளை ஏற்கனவே குலுக்கப்பட்டது, அவர்களின் தலைகள் நடுங்கின" என்றாலும், அவர்கள் இன்னும் நில உரிமையாளரால் "நாக் அவுட் செய்யப்படாத" பணத்தை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றனர். வீரம் என்பது விடாமுயற்சி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் எதிர்ப்பில் உள்ளது. "கைகள் சங்கிலியால் முறுக்கப்பட்டன, கால்கள் இரும்பினால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன ... ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்."

இயற்கையின் குழந்தைகள், கடின உழைப்பாளிகள், கடுமையான இயல்பு மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் இயல்புகளுடன் போரில் கடினப்படுத்தப்பட்டவர்கள் - இதுதான் அவர்களின் வீரத்தின் ஆதாரம். கண்மூடித்தனமான கீழ்ப்படிதல் அல்ல, ஆனால் நனவான ஸ்திரத்தன்மை, அடிமைத்தனமான பொறுமை அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் நலன்களை தொடர்ந்து பாதுகாத்தல். “...தங்கள் கடைசிப் பைசாவைத் திருடும் காவல்துறை அதிகாரியை, நில உரிமையாளரை அறைந்து கொடு!” என்று ஆவேசமாகக் கண்டனம் செய்வது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது.

விவசாயிகளால் ஜேர்மன் வோகலின் கொலையைத் தூண்டியவர் சேவ்லி. முதியவரின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் இயல்பின் ஆழத்தில் அடிமையின் மீதான வெறுப்பு இருந்தது. அவர் தன்னை மனநிறைவு கொள்ளவில்லை, தத்துவார்த்த தீர்ப்புகளால் தனது நனவை உயர்த்தவில்லை, யாரிடமிருந்தும் "தள்ளுதலை" எதிர்பார்க்கவில்லை. எல்லாம் தானாக, இதயத்தின் விருப்பப்படி நடந்தது.

"உதைக்க!" - நான் வார்த்தையை கைவிட்டேன்,

ரஷ்ய மக்கள் என்ற வார்த்தையின் கீழ்

அவர்கள் மிகவும் நட்பாக வேலை செய்கிறார்கள்.

“தொடருங்கள்! விட்டுவிடு!”

அவர்கள் என்னை மிகவும் கடினமாக தள்ளினார்கள்

ஓட்டையே இல்லாதது போல் இருந்தது.

நாம் பார்ப்பது போல், ஆண்கள் "தற்போதைக்கு தங்கள் கோடாரிகளை சுற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்!" என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் வெறுப்பின் அணைக்க முடியாத நெருப்பையும் கொண்டிருந்தனர். செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பு பெறப்படுகிறது, தலைவர்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள், மேலும் இணக்கமாக "உழைக்க" வார்த்தைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

புனித ரஷ்ய ஹீரோவின் படம் இன்னும் ஒரு அழகான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. போராட்டத்தின் உன்னத குறிக்கோள் மற்றும் மனித மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் கனவு இந்த "காட்டுமிராண்டித்தனத்தின்" முரட்டுத்தனத்தை நீக்கி, கசப்பிலிருந்து அவரது இதயத்தை பாதுகாத்தது. முதியவர் சிறுவனை தேமா என்று அழைத்தார். இதன் பொருள் அவர் குழந்தை போன்ற தன்னிச்சை, மென்மை மற்றும் புன்னகையின் நேர்மையை "ஹீரோ" என்ற கருத்துக்குள் கொண்டு வருகிறார். வாழ்க்கையின் மீது ஒரு சிறப்பு அன்பின் மூலத்தை தாத்தா குழந்தையில் கண்டார். அவர் அணில் மீது படமெடுப்பதை நிறுத்தி, ஒவ்வொரு பூவையும் நேசிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் தேமுஷ்காவுடன் சிரித்து விளையாடுவதற்காக வீட்டிற்கு விரைந்தார். இதனால்தான் மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா சேவ்லி ஒரு தேசபக்தர், ஒரு போராளி (சுசானின்) உருவத்தில் பார்த்தார், ஆனால் ஒரு சூடான இதயமுள்ள முனிவர், அரசியல்வாதிகளை விட நன்றாக புரிந்து கொள்ள முடியும். தாத்தாவின் தெளிவான, ஆழமான, உண்மையான சிந்தனை "நல்ல" பேச்சில் அணிந்திருந்தது. சேவ்லி பேசக்கூடிய விதத்துடன் ஒப்பிடுவதற்கு மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா ஒரு உதாரணத்தைக் காணவில்லை (“மாஸ்கோ வணிகர்கள், இறையாண்மையின் பிரபுக்கள் நடந்தால், ஜார் தானே நடந்தது: சிறப்பாகப் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை!”).

வாழ்க்கை நிலைமைகள் இரக்கமின்றி முதியவரின் வீர இதயத்தை சோதித்தன. போராட்டத்தால் களைத்துப்போய், துன்பத்தால் களைப்படைந்து, தாத்தா சிறுவனை "கவனிக்கவில்லை": பன்றிகள் அவருக்குப் பிடித்த தேமுஷ்காவைக் கொன்றன. மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவுடன் தாத்தா இணைந்து வாழ்ந்தது மற்றும் திட்டமிட்ட கொலை போன்ற "அநியாய நீதிபதிகள்" என்ற கொடூரமான குற்றச்சாட்டால் இதய காயம் மோசமடைந்தது. தாத்தா ஈடுசெய்ய முடியாத துக்கத்தால் வேதனைப்பட்டார், பின்னர் "அவர் ஆறு நாட்கள் நம்பிக்கையின்றி கிடந்தார், பின்னர் அவர் காடுகளுக்குச் சென்றார், தாத்தா பாடினார், காடு முணுமுணுக்கும் அளவுக்கு அழுதார்! இலையுதிர்காலத்தில் அவர் மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்பினார்.

மடத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் கிளர்ச்சியாளர் ஆறுதல் கண்டாரா? இல்லை, மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம், உலகிற்கு வந்தார். இறந்தும், நூற்றி ஏழு வயதாகும், தாத்தா சண்டையை கைவிடவில்லை. சேவ்லியின் கலகத்தனமான தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகாத கையெழுத்துப் பிரதி வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை நெக்ராசோவ் கவனமாக நீக்குகிறார். புனித ரஷ்ய ஹீரோ இழக்கப்படவில்லை மத கருத்துக்கள். அவர் தேமுஷ்காவின் கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவர் மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்க்கு அறிவுறுத்துகிறார்: “ஆனால் கடவுளுடன் வாதிடுவதில் அர்த்தமில்லை. ஆக! தேமுதிகவுக்காக பிரார்த்தனை! அவர் என்ன செய்கிறார் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும்." ஆனால் அவர் "... ஏழை டெமாவுக்காகவும், துன்பப்படும் அனைத்து ரஷ்ய விவசாயிகளுக்காகவும்" பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

நெக்ராசோவ் மகத்தான பொது அர்த்தத்தின் படத்தை உருவாக்குகிறார். சிந்தனையின் அளவு, சேவ்லியின் நலன்களின் அகலம் - துன்பப்படும் அனைத்து ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கும் - இந்த படத்தை கம்பீரமாகவும் அடையாளமாகவும் ஆக்குகிறது. இது ஒரு பிரதிநிதி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் உதாரணம். இது விவசாயிகளின் வீர, புரட்சிகர சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

வரைவு கையெழுத்துப் பிரதியில், நெக்ராசோவ் முதலில் எழுதினார், பின்னர் கடந்து சென்றார்: "நான் இங்கே ஜெபிக்கிறேன், மேட்ரியோனுஷ்கா, நான் ஏழைகளுக்காகவும், அன்பானவர்களுக்காகவும், முழு ரஷ்ய ஆசாரியத்துவத்திற்காகவும், ஜார்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்." நிச்சயமாக, சாரிஸ்ட் அனுதாபங்கள், ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் சிறப்பியல்பு ரஷ்ய ஆசாரியத்துவத்தின் மீதான நம்பிக்கை, அடிமைகள் மீதான வெறுப்புடன் இந்த மனிதனிடம் வெளிப்பட்டது, அதாவது, அதே ஜார் மீது, அவரது ஆதரவிற்காக - நில உரிமையாளர்கள், அவரது ஆன்மீக ஊழியர்களுக்கு - பாதிரியார்கள். ஒரு பிரபலமான பழமொழியின் உணர்வில், சேவ்லி தனது விமர்சன அணுகுமுறையை வார்த்தைகளுடன் வெளிப்படுத்தியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "கடவுள் உயர்ந்தவர், ராஜா தூரம்." அதே நேரத்தில், இறக்கும் சேவ்லி ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் முரண்பாடான ஞானத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரியாவிடை சான்றை விட்டுச் செல்கிறார். அவரது விருப்பத்தின் ஒரு பகுதி வெறுப்பை சுவாசிக்கிறது, மேலும் அவர் கூறுகிறார், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ், எங்களை குழப்பினார்: “உழாதே, இந்த விவசாயி அல்ல! துணிகளுக்குப் பின்னால் நூலுக்கு மேல் குனிந்து, விவசாயப் பெண்ணே, உட்காராதே! அத்தகைய வெறுப்பு ஒரு போராளி மற்றும் பழிவாங்குபவரின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும் என்பது தெளிவாகிறது, அவருடைய முழு வீர வாழ்க்கையும் ரஷ்ய ஜாரிசத்தால் உருவாக்கப்பட்ட "நரகத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள பளிங்கு தகட்டில்" செதுக்கப்படுவதற்கு தகுதியான வார்த்தைகளைச் சொல்ல அவருக்கு உரிமை அளித்தது: " ஆண்களுக்கு மூன்று சாலைகள் உள்ளன: ஒரு மதுக்கடை, ஒரு சிறை மற்றும் கடின உழைப்பு, மற்றும் ரஷ்யாவில் பெண்களுக்கு மூன்று கயிறுகள் உள்ளன.

ஆனால் மறுபுறம், இதே முனிவர் இறக்கும் போது பரிந்துரைத்தார், மேலும் அவரது அன்பான பேத்தி மாட்ரியோனாவுக்கு மட்டுமல்ல, அனைவருக்கும் பரிந்துரைத்தார்: போராட்டத்தில் அவரது தோழர்கள்: “அஞ்சாதே, முட்டாள்களே, உங்கள் பிறப்பில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது தவிர்க்க முடியாது!" சவேலியாவில், மனத்தாழ்மை மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வைக் காட்டிலும் போராட்டம் மற்றும் வெறுப்பின் பாத்தோஸ் இன்னும் வலுவாக உள்ளது.