அர்ஜென்டினா பாம்பாஸில் கவ்பாய். அர்ஜென்டினா பாம்பா மற்றும் கௌச்சோ. பாம்பாஸ் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மற்றும் பொருள்

கவ்பாய் (ஆங்கில கவ்பாய், மாடு - மாடு மற்றும் பையன் - பையன்) என்பது கால்நடை மேய்ப்பவர்கள் தொடர்பாக அமெரிக்காவின் வைல்ட் வெஸ்டில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெயர். கவ்பாய்களின் சகாப்தம் 1865 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, முக்கியமாக டெக்சாஸில் பிரமாண்டமான காட்டு காளைகளை சுற்றி வளைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. இந்த சகாப்தம் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிவுக்கு வந்தது. கவ்பாய்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கறுப்பர்கள், பின்னர் சுதந்திரம் பெற்றனர் உள்நாட்டு போர், ஆனால் வேலையோ சொத்தோ இல்லை. கவ்பாய்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மெக்சிகன் மற்றும் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் ஐரோப்பாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர்.

மாடுபிடி வீரர்கள் கால்நடைகளை கால்நடைகளை வளர்க்கும் பகுதிகளிலிருந்து அருகிலுள்ள ரயில் நிலையத்திற்கு ஓட்டிச் சென்றனர். இரவில், நிறுத்தங்களின் போது, ​​அவர்கள் சுற்றளவில் ரோந்து சென்றனர், ஜோடிகளின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் அழைத்தனர், ஒன்று தொடங்கும், மற்றொன்று எதிர் பக்கத்தில் முடிக்கும். கௌபாய் பாடல்களும் கௌபாய் கவிதைகளும் இப்படித்தான் பிறந்தன.

அவர்கள் சம்பாதித்த பணத்துடன் திரும்பியபோது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் தொடங்கியது. அவர்கள் செல்லும் வழியில் உள்ள நகரங்களில் இருந்து அதிகாரிகள் கொள்ளையர்களை பணியமர்த்தினார்கள். சத்தமில்லாத "விழாக்களுக்கு" கூடுதலாக, கவ்பாய்ஸ் இலவச நேரம்காட்டு குதிரையில் யார் தங்குவது, மந்தையிலிருந்து வரும் காளையின் மீது யார் தங்குவது, யாருடைய குதிரையை சிறப்பாக வீசுவது, யாருடைய குதிரை சிறப்பாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது என்று போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்தனர். காலப்போக்கில், இந்த போட்டிகள் விதிகளால் அதிகமாகி, துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மேற்கத்திய விளையாட்டுகள் உருவாக்கப்பட்டன.

1930 களுக்குப் பிறகு, கவ்பாய்ஸ் பற்றிய ஏக்கம், மகிமைப்படுத்தும் பார்வை அமெரிக்காவில் நாகரீகமாக மாறியது. அது பிரதிபலித்தது இசை பாணிநாட்டுப்புற இசை, காமிக்ஸ், விளம்பரம், ஆடை, சினிமா (மேற்கத்தியத்தைப் பார்க்கவும்). ஜீன்ஸ், கவ்பாய் தொப்பி, பூட்ஸ், வேஷ்டி, இரட்டை நுகம் (மேற்கத்திய நுகங்கள்), லாஸ்ஸோ மற்றும் ரிவால்வர் கொண்ட பட்டன்கள் கொண்ட செக்கர்ட் ஷர்ட் ஆகியவை கவ்பாயின் இன்றியமையாத பண்புகளாகும்.

நவீன டெக்சாஸ் கவ்பாய்ஸ் (அமெரிக்கா).

கவ்பாய்களுக்கான பிற அமெரிக்க ஆங்கிலப் பெயர்களில் கவ்போக், கவ்ஹேண்ட், கவ்ஹேர்ட் மற்றும் கவ்பஞ்சர் ஆகியவை அடங்கும்.

தொப்பிகளை அணிந்த, கால்களில் முள் அட்டைகளை (சாப்ஸ், சப்பராஜாக்கள்) அணிந்திருந்த ஆண்களின் பெயரிடப்பட்ட மாட்டுப் பஞ்சர்கள், குட்டையான லாசோக்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் நியூ மெக்சிகோ மற்றும் டெக்சாஸில் மாடுகளை இரயில் கார்களில் ஏற்றிச் சென்றனர்.

இப்போதெல்லாம், கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகளை வளர்க்கும் உண்மையான கவ்பாய்களை அமெரிக்காவில் பண்ணைகளில் காணலாம். பணிபுரியும் மாடுபிடி வீரர்களில் சிலர் ரோடியோ போட்டிகளிலும் பங்கேற்கின்றனர். வேலை செய்யும் கவ்பாய் குதிரைகள் மற்றும் வேலை செய்யும் கவ்பாய்களும் சிறந்த வேலை செய்யும் குதிரைக்கான போட்டிகளில் பங்கேற்கிறார்கள் - வெர்சட்டிலிட்டி ராஞ்ச் ஹார்ஸ்].

வரலாற்று ரீதியாக, கவ்பாய்ஸ் அமெரிக்க ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகின்றனர். முதல் கவ்பாய் தேவாலயம் டெக்சாஸில் உள்ள வக்சாஹாச்சியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இப்போது கவ்பாய் கிறிஸ்தவ இயக்கம் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் கவ்பாய் சர்ச்சுகளில் ஒன்றுபட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ கவ்பாய்களைப் பற்றி ரஷ்ய மொழியில் நடைமுறையில் எந்த ஆய்வும் இல்லை. இந்த தலைப்பு 2008 இல் அமெரிக்கன் பீரோ ஆஃப் கிறிஸ்டியன் பத்திரிகையின் கட்டுரை மூலம் திறக்கப்பட்டது.

தென் அமெரிக்காவில், பம்பாவின் நிலைமைகளில் (ப்ரேரிக்கு ஒப்பானது), 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கவ்பாய் போன்ற ஒரு சமூக வர்க்கம் இருந்தது: கௌச்சோ. கௌச்சோஸ் மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றினார் (XVI-XVII நூற்றாண்டுகள்), முக்கியமாக தோற்றத்தின் அடிப்படையில் மெஸ்டிசோஸ், ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கௌச்சோ மற்றும் கவ்பாய் போன்ற பிரபலமான ஸ்டீரியோடைப்கள் ஆனது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, அர்ஜென்டினா முதல் அளவிலான நாடாக இருந்தது மற்றும் அர்ஜென்டினா சினிமா ஹாலிவுட்டுடன் போட்டியிட்டது.

1. சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்கவ்பாய்ஸ் பற்றி

மாட்டிறைச்சி மாடுகளை மேய்ச்சல் நிலங்களிலிருந்து கன்சாஸின் இரயில் நிலையங்களுக்கு கிழக்கு அமெரிக்காவின் நகரங்களுக்கு மேலும் கொண்டு செல்வதற்காக ஓட்டிச் சென்ற ஒரு தொழிலாளி-ஓட்டுநராக இந்தப் படத்தைப் புராணமாக்குவதற்கு ஊக்கமளித்த கவ்பாயின் நிகழ்வு, 30 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. தோராயமாக 1865 முதல் 1895 வரை. இந்த 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கவ்பாய் தொழில் மேலும் உள்ளூர் ஆனது.

IN அமெரிக்க வரலாறுதொழிலில் கவ்பாய் இருந்த ஒரே ஜனாதிபதி. இவர்தான் தியோடர் ரூஸ்வெல்ட். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், 1883 முதல் 1886 வரை, அவர் ஒரு கவ்பாய் வேலை செய்தார்.

"எல்லா நேரங்களிலும் நிபந்தனையற்ற நேர்மை உண்மையான கலையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மற்றும் அதிகபட்ச பரிபூரணம்! ” - முகினா கூறினார்.

சோபியா ருட்னேவா

"ரோடியோ" என்ற வார்த்தை பொதுவாக மேற்கத்திய வகையின் உருவங்களை உருவாக்குகிறது: ஜீன்ஸ் மற்றும் லாஸ்ஸோ, பொங்கி எழும் காளைகள் மற்றும் அடக்கப்படாத ப்ரோன்கோஸ், எந்தவொரு ஒழுக்கமான கவ்பாய்களும் குறைந்தது எட்டு வினாடிகள் தொங்கவிட வேண்டும். இவை அனைத்தும் அமெரிக்க பதிப்பில் இன்னும் உள்ளன. இருப்பினும், ரோடியோ அறிவிக்கப்பட்ட உலகின் ஒரே நாடு தேசிய இனங்கள்விளையாட்டு - சிலி, அங்கே அது முற்றிலும் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது.

நிச்சயமாக, காளைகள் மற்றும் குதிரைகளும் சிலி ரோடியோவில் பங்கேற்கின்றன, ஆனால் இங்கு யாரும் நகரும் போது அவற்றை லாஸ்ஸோ அல்லது சேணத்தில் வைக்க முயற்சிப்பதில்லை. இந்த திட்டத்தில் காட்டு மாடுகளின் பால் கறத்தல், கண்கவர் லாஸ்ஸோ வீசுதல்கள் அல்லது அமெரிக்க கவ்பாய்ஸ் செய்யும் மற்ற கண்கவர் ஸ்டண்ட்கள் இல்லை. முதல் பார்வையில், இங்கே எல்லாம் எளிமையானது: இரண்டு ரைடர்ஸ் - நிகழ்ச்சிகள் எப்போதும் ஜோடிகளாக நடக்கும் - முழு வேகத்தில் ஓடும் காளையை நிறுத்த வேண்டும். மேலும் சிலி கவ்பாய்ஸ் - குவாசோ - மிகவும் அடக்கமாகத் தெரிகிறார்கள்: அவர்கள் கூரான பூட்ஸ், ஜீன்ஸ் அல்லது கழுத்துப்பட்டைகளை அணிவதில்லை. அவர்களின் ஒரே அலங்காரம் மற்றும் கட்டாய பண்பு ஒரு மாதிரி நெய்த சாமண்டோ கேப் - ஒரு போன்சோவிற்கும் போர்வைக்கும் இடையில் உள்ளது.

சிலி ரோடியோ அரங்கின் பிறை வடிவத் தடுப்புச் சுற்றிலும் காளை ஓடுவது பெரும்பாலும் தேசியக் கொடியின் வண்ணங்களில் வரையப்பட்டிருக்கும்.

சிலி ரோடியோவில், பிறை வடிவ பகுதி ஒரு சுற்று அரங்கில் ஒரு சிறப்பு வேலியைப் பயன்படுத்தி வேலி அமைக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு குறுகிய "ஓட்டை" விடப்படுகிறது. தொடங்குவதற்கு, காளை அரங்கின் இரண்டாவது பாதியில் வெளியிடப்பட்டது - அங்கு ரைடர்ஸ் முழு செயல்திறன் முழுவதும் மாறக்கூடாது என்று ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள்: ஒன்று விலங்குக்கு பின்னால், மற்றொன்று பக்கத்தில். இந்த வழியில் கட்டப்பட்ட காளை "ஒரு துணையில்" எந்த சூழ்நிலையிலும் அதிலிருந்து வெளியேறக்கூடாது. மணல் மேகங்களைத் தட்டி, இறுக்கமாகப் பற்றவைக்கப்பட்ட இந்த மும்மூர்த்திகள் தடையில் ஒரு குறுகிய பாதையில் நுழைந்து "பிறை" மீது "உருட்ட வேண்டும்".

அடுத்து, சவாரி செய்பவர்களில் ஒருவர் காளையின் வேகத்தைக் குறைக்கவோ அல்லது திரும்பிச் செல்லவோ அனுமதிக்காமல், தடையின் வழியாக ஒரு வளைவில் காளையை ஓட்டுகிறார். இரண்டாவது பணி, குதிரையை துரத்தப்படும் விலங்குக்கு இணையாக வைத்திருப்பது, பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அதை அதன் மார்புடன் நேரடியாக காளையின் மீது சுட்டிக்காட்டி, அதற்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட தடையின் ஒரு பகுதியின் மீது வீசுகிறது. பின்னர் ரைடர்ஸ் இடங்களை மாற்றுகிறது, மற்றும் எல்லாம் மற்ற திசையில் மீண்டும் மீண்டும். மீண்டும் மீண்டும். அவ்வளவுதான், உண்மையில். சிலிர்ப்பைத் தேடுபவர்கள் ஏமாற்றத்துடன் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொள்வார்கள்: "மெக்சிகன் ரோடியோவில், அரை டன் எடையுள்ள அத்தகைய காளை, பாதசாரிகள் தங்கள் கைகளால் "அதிகரிக்கப்படுகிறது"..."

ஆனால் அது அவ்வளவு எளிதல்ல. சிலி பதிப்பின் நுணுக்கம் என்னவென்றால், ரைடர்கள் வட அமெரிக்க ரோடியோவைப் போல தனிப்பட்ட தைரியத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் "இணைந்து" வேலை செய்யும் திறனை, மில்லிமீட்டர் வரையிலான இயக்கங்களின் துல்லியமான துல்லியம் மற்றும் குதிரையின் திறமையான கட்டுப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது முடிவு அல்ல, ஆனால் மரணதண்டனை பற்றிய விவரங்கள். காளையின் உடலின் எந்தப் பகுதியை குதிரையின் மார்பில் தாக்குகிறது என்பதைப் பொறுத்து நீதிபதிகள் புள்ளிகளை (ஒரு "ஓட்டத்திற்கு" 0 முதல் 4 வரை) வழங்குகிறார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் அதிக மதிப்பெண் பெறுகிறார்கள் - 4 புள்ளிகள் - ஒரு குதிரை காளையை உடலின் பின்புறத்தில் ஒரு அடியால் வீழ்த்தும் போது, ​​​​இது மிகவும் கடினம் - இந்த நிலையில் விலங்கு முன்னேறி அடியிலிருந்து தப்பிக்க அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.

ஒரு ஜோடி சுத்தமாக வெளியேறுவதற்கு அதிகபட்சமாக 13 புள்ளிகளைப் பெறலாம் (4 புள்ளிகள் மதிப்புள்ள மூன்று ரன்கள் மற்றும் அரங்கில் சரியாக நுழைவதற்கான கூடுதல் புள்ளி). சிலி ரோடியோவில், கொடுக்கப்பட்டதை விட மிக எளிதாக புள்ளிகள் எடுக்கப்படுகின்றன: குதிரையின் தவறான திருப்பத்திற்கு, காளை சில சென்டிமீட்டர்களுக்கு முன்னும் பின்னும் நிறுத்தப்பட்டது என்பதற்காக. சரியான இடம், மற்றும் ஆயிரம் மற்ற விஷயங்களுக்கு. எனவே 13 புள்ளிகள் அரிதானது. இருப்பினும், புள்ளிகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே கணக்கிடத் தொடங்கின, ரோடியோ இறுதியாக ஒரு நிகழ்ச்சியாக மாறியது. முன்னதாக, இந்த விஷயம் எருதுகளின் எளிய எண்ணிக்கைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்பானிஷ் வார்த்தையான ரோடியோ (ரோடோர் - சுற்றி வரை) உண்மையில் "கால்நடை" என்று பொருள்.

தேசிய கால்நடை வளர்ப்பின் அம்சங்கள்

நீண்ட காலமாக, புதிய உலகின் பரந்த, மோசமாக வளர்ந்த மற்றும் மிகவும் கொந்தளிப்பான விரிவாக்கங்களில் கால்நடைகளை மேய்வது கடினமான மற்றும் ஆபத்தான வணிகமாக இருந்தது. சிறப்பு நபர்கள் அதில் ஈடுபட்டிருந்தனர், அவர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டனர்: சார்ரோ - மெக்சிகன் மலைப்பகுதிகளில், கௌச்சோ - இல் அர்ஜென்டினா பாம்பாஸ், கவ்பாய் - வைல்ட் வெஸ்டில், சிலியின் மத்திய பள்ளத்தாக்கில் - குவாசோ. அவர்களின் பணிகள் ஒத்ததாக இருந்தன: உரிமையாளரின் மந்தையை மேய்ச்சலுக்கு ஓட்டி, பின்னர் அதை மீண்டும் ஓட்டுவது.

பாரம்பரிய உடையில் அணியாத ரைடர்கள்: கோடையில் வைக்கோல் தொப்பியால் மாற்றப்பட்ட சாமண்டோ மற்றும் உணர்ந்த தொப்பி, அதிகாரப்பூர்வ போட்டிகளில் பங்கேற்க முடியாது.

கோடையில், சிலி குவாசோக்கள் வெயிலில் காய்ந்த பள்ளத்தாக்குகளில் இருந்து மலைகளில் உள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு மாடுகளை கொண்டு வந்தனர். விகாரமான விலங்குகள் தொடர்ந்து மந்தையிலிருந்து விலகி அல்லது படுகுழியில் விழ முயன்றன, மேலும் மேய்க்கும் சவாரிகளின் திறமை மட்டுமே கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கவும் அதிகரிக்கவும் முடிந்தது. மலைப்பாதைகள் மற்றும் பாறைகள் நிறைந்த பாதைகளை கடந்து, குளிர்காலத்தை நோக்கி குவாசோக்கள் தங்கள் மந்தைகளை பள்ளத்தாக்குகளுக்குள் இறக்கினர், அங்கு மிக மெல்லிய மற்றும் மிகவும் கடினமான வேலை. கால்நடைகளை ஒரே இடத்தில் மேய்த்த பிறகு, அவற்றை உரிமையாளரால் வரிசைப்படுத்துவது, சந்ததிகளில் மதிப்பெண்கள் போடுவது மற்றும் இளம் கன்றுகளை வார்ப்பது அவசியம். இது ரோடியோ என்று அழைக்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி 12, 1557 அன்று, சிலியின் ஆளுநரும் குதிரை சவாரி செய்வதில் பெரும் காதலருமான கார்சியா ஹர்டாடோ டி மென்டோசா, ரோடியோவை பிரதான தலைநகர சதுக்கத்திலும் கண்டிப்பாக குறிப்பிட்ட நாட்களிலும் - அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் நினைவாக விடுமுறையின் போது நடத்த உத்தரவிட்டார். ஜூலை 24-25. இந்தக் காட்சியைக் காண நகரமே திரண்டது. கடின உழைப்புகுவாஸோவுக்கு பிரபலமான அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் சத்தமில்லாத விழாக்களுடன் முடிந்தது - நடனம், உணவு மற்றும் இளைஞர்களுடன் திராட்சை மது- சிச்சே. இவ்வாறு, கால்நடை வளர்ப்பு நடைமுறை வெகுஜன கொண்டாட்டமாக மாறியது, மேலும் கவர்னர் ஹர்டாடோ டி மெண்டோசா "சிலி ரோடியோவின் தந்தை" என்ற அதிகாரப்பூர்வமற்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

ஏறக்குறைய நமது அண்டை நாடுகளிலும் இதேதான் நடந்தது, இன்று ரோடியோ ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் தெற்கின் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ளது. வட அமெரிக்கா. மேலும், அவை ஒவ்வொன்றிலும் மேய்ப்பர்கள் தங்கள் சொந்த முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை உருவாக்கினர். எடுத்துக்காட்டாக, வெனிசுலாவில், ஒரு காளை வால் பிடித்து தரையில் தள்ளப்படுகிறது, அது மெக்சிகன் ரைடர்ஸ் க்யூபா மற்றும் அமெரிக்காவில் நகரும் போது ஒரு காட்டு காளையின் மீது தங்க முயற்சி செய்கிறார்கள் சேணம். சிலி பதிப்பில், உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும், முக்கிய விஷயம் ஜோடிகளில் தெளிவான மற்றும் துல்லியமான வேலை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில், 1868 இல் காப்புரிமை பெற்ற முள்வேலி, இரு கண்டங்களிலும் அதன் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பைத் தொடங்கியது. இந்த கண்டுபிடிப்பு அமெரிக்க வாழ்க்கை முறையை வியத்தகு முறையில் மாற்றியது. பெரிய சமவெளியில், பாம்பாஸில் தென் அமெரிக்காமற்றும் ஆண்டிஸ் மலையடிவாரத்தில், மேய்ச்சல் நிலங்களின் கம்பி வேலி பயன்பாட்டுக்கு வந்தது, இது பாரம்பரிய மேய்ச்சல் நடவடிக்கைகளை அர்த்தமற்றதாக்கியது. கவ்பாய்ஸ், கௌச்சோஸ் மற்றும் குவாசோஸ் ஆகியோர் வேலை இல்லாமல் இருந்தனர். அவர்களின் சகாப்தத்தின் வீழ்ச்சி தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் துணிச்சலான மேய்ப்பர்கள் ஏற்கனவே வரலாற்றில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டனர். நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்அவர்களின் மாநிலங்கள். காலப்போக்கில், சிலியில் "குவாசோ" என்ற வார்த்தை எந்த விவசாயியையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. மேலும் ரோடியோ திருவிழா ஒரு பெரிய மற்றும் சில நேரங்களில் கிடைக்கும் ஒரே பொழுதுபோக்காக தொடர்ந்தது கிராமப்புற மக்கள்நாடு முழுவதும்.

வழக்கமான ரோடியோ நீடிக்கும்

ஒரு நல்ல திருமணம் போல

இரண்டு முழு நாட்கள் -

சனி மற்றும் ஞாயிறு.

ஹார்டி பார்வையாளர்கள்

அவர்களுக்காக செலவிடுங்கள்

8 மணி நேரம் இடங்கள்

குதிரைகள் மீதான அணுகுமுறை பற்றி

சிலி உட்பட எந்த ரோடியோவின் கட்டாயப் பகுதி, அதன் முதல் நாட்களிலிருந்து குதிரை அலங்காரத்தின் ஆர்ப்பாட்டமாகும். அவர்கள் எண்ணிக்கை எட்டுகளை விவரிக்கிறார்கள், அவற்றின் அச்சில் பல திருப்பங்களைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் பிற "மதிப்பீடு" தந்திரங்களைச் செய்கிறார்கள். மேலும், இந்த மதிப்பீட்டிற்கான அளவுகோல்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவை. அமெரிக்காவில், கவ்பாய் சவாரி பாணி கூட அடிப்படையாக மாறியது சுயாதீன வகைகுதிரையேற்ற விளையாட்டு - "மேற்கு". சிலி ரைடர்கள் அமெரிக்க பாணியை அதிகம் விரும்புவதில்லை, இது அவர்களின் சொந்த பள்ளியுடன் வேறுபடுகிறது. மேலும் அவர்களின் குதிரைகளும் சிறப்பு வாய்ந்தவை, அவற்றின் சொந்தம்.

அர்ஜென்டினாவிற்கு செல்வத்தை கொண்டு வந்தது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி அல்ல இறைச்சி. மேலும், ஐரோப்பாவில் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஒரு பழமொழி கூட இருந்தது: "ஒரு அர்ஜென்டினாவைப் போல பணக்காரர்." கால்நடைகளின் எண்ணிக்கையில் அர்ஜென்டினா உலகில் ஆறாவது இடத்திலும், தனிநபர் இறைச்சி உற்பத்தியில் ஐந்தாவது இடத்திலும், அதன் நுகர்வில் முதல் இடத்திலும் உள்ளது.
பம்பாக்கள் பியூனஸ் அயர்ஸிலிருந்து நூறு கிலோமீட்டர் வரை அனைத்து திசைகளிலும் நீண்டுள்ளது. பம்பாக்கள் வளமான புல்வெளிகளாகும், இதில் நாட்டின் செல்வம் போலியானது, அங்கு கௌச்சோஸ், ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர்கள் மற்றும் இந்தியப் பெண்களின் சந்ததியினர், பண்ணைகளில் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் அவை அர்ஜென்டினாவில் எஸ்டான்சியாஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

Estancia El Calibri

Estancia என்ற சொல்லுக்கு "நிறுத்து" என்று பொருள். ரஷ்ய மொழியில் இது கிராமத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. அதாவது, பக்கத்து நிலம் கொண்ட எஸ்டேட். அர்ஜென்டினாவின் வரலாற்றில் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அர்ஜென்டினாவில் விவசாயம் எப்போதுமே லாபகரமானது. ஸ்பெயின் பேரரசு, இங்கு எதிர்பார்த்த தங்கத்தைக் காணவில்லை, நம்பியிருந்தது விவசாயம். ஆரம்பத்தில், முதல் குடியேறியவர்களுக்கு தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள இந்த நிலத்தில் பயிர்களை வளர்ப்பார்கள் அல்லது அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கால்நடைகளை வளர்ப்பார்கள் என்ற நிபந்தனையின் அடிப்படையில் பெரிய நிலங்கள் வழங்கப்பட்டன. விவசாயிகள் தங்கள் முடிவுகளை ஸ்பானிய அரசிடம் திறனாய்வு தேர்வு மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும். வெற்றி பெற்றவர்களுக்கு நில உரிமை கிடைத்தது. தோல்வியடைந்தவர்கள் வீடற்றவர்களாக மாறினார்கள். இருப்பினும், உங்களிடம் பணம் இருந்தால், அர்ஜென்டினாவில் நீங்கள் எப்போதும் எஸ்டான்சியா மற்றும் மரியாதை இரண்டையும் வாங்கலாம்.

இப்போதெல்லாம், எஸ்டான்சியாக்கள் ஆரம்பத்தில் ஹோட்டல்களாக கட்டப்பட்டுள்ளன. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எஸ்டான்சியாவின் உரிமையாளர் எல் கலிப்ரி அர்ஜென்டினாவுக்கு வேட்டையாடச் சென்றார், மேலும் அவரது துப்பாக்கியின் பார்வையில் அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட இலக்கைக் கண்டார் - அதைப் பற்றி அவர் தனது மனைவியிடம் கூறினார். அவர் சொன்னார் - அர்ஜென்டினா செல்லலாம். முதலில், கணவர் மூன்று நாய்களுடன் ஐரோப்பாவை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் மனைவி மூன்று குழந்தைகளுடன் வந்தார். ஐரோப்பாவை விட்டு கலிபோர்னியாவிற்கு அல்ல, ஆனால் அர்ஜென்டினாவின் வெளிப்பகுதிக்கு, பாம்பாஸில் ஒரு விசித்திரமான முடிவு எடுக்கப்பட்டது. அர்ஜென்டினாவில் கடினமான காலநிலை இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது: வெப்பமான கோடை மற்றும் குளிர்ந்த குளிர்காலம்.

எஸ்டான்சியாவின் உரிமையாளர் தனது முடிவை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “நாங்கள் இங்கு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தியுள்ளோம். இங்கே, இயற்கையில், குழந்தைகளை வளர்ப்பது நல்லது. நாங்கள் வாழ்ந்த Courchevel மற்றும் St. Tropez இல், அது நிச்சயமாக அழகாக இருந்தது, ஆனால் குழந்தைகளில் சரியான மதிப்புகளை விதைப்பது கடினம். இப்போது நாம் வாழ்வது போல் விடுமுறையை கொண்டாட, நீங்கள் கோர்செவலில் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டும். அர்ஜென்டினாவில் என்ன திறந்தவெளிகள் உள்ளன! இன்னொரு நாடு, இன்னொரு மனநிலை. நாங்களே பண்ணையில் வேலை செய்யாமல், ஆட்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறோம். ஆனால் நீங்கள் இதையும் செய்ய வேண்டும்.
கடந்த காலத்தில், ஒரு எஸ்டான்சியாவை வாங்கும் போது, ​​உரிமையாளர்கள் கௌச்சோவுடன் இணைந்து வேலை செய்தனர். ஆனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. ஆரம்பத்தில் அர்ஜென்டினாவில் கால்நடைகள் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதனால்தான் அவரை கப்பல்களில் அழைத்து வந்தனர். விவசாயிகள் விரைவாக தங்கள் காலடியில் இறங்கி, எஸ்டான்சியாவை வாடகைக்கு விட்டு லண்டன் மற்றும் பாரிஸில் ஆறு மாதங்கள் வாழ அனுமதித்தனர். அங்கு பந்தயக் குதிரைகளை வாங்கி பாம்பாக்களில் வளர்த்து வந்தனர். ஐரோப்பாவுக்கான பயணம் நீண்டது, மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த, அர்ஜென்டினா, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை சாப்பிட கோழிகளையும் பன்றிகளையும் எடுத்துச் சென்றனர். உள்ளூர் இந்தியர்கள் முன்பு இல்லாத குதிரைகளுடன் பழகினர், மேலும் ஸ்பானியர்களை விட சிறந்த சவாரி செய்தனர். அவர்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து கால்நடைகளைத் திருடத் தொடங்கினர். எஸ்டான்சியா உரிமையாளர்கள் தங்கள் பண்ணைகளின் சுற்றளவைச் சுற்றி சிறப்பு கோபுரங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் எதிரிகளைக் கவனித்து, தாக்குதல்களிலிருந்து பண்ணைகளைப் பாதுகாக்கும் கவுச்சோக்களை வேலைக்கு அமர்த்தத் தொடங்கினர்.

அர்ஜென்டினாவில் உள்ள இறைச்சி நல்லது மற்றும் உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது. நல்ல மரபியல், சிறந்த மூலிகைகள், இரசாயனங்கள் இல்லாததால் விவசாயிகள் இந்த உண்மையை விளக்குகிறார்கள். உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வுக்கான மிகவும் பிரபலமான பொருட்கள் கல்லீரல், விலா இறைச்சி, ஃபில்லட் மற்றும் ரம்ப் ஆகும். பாம்பாக்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கௌச்சோஸ். மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் மக்களுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்திய அலைக்கழிப்பவர்கள். ஆனால் பெற்றுள்ளது நிரந்தர வேலை, "கடின உழைப்பாளிகள்" ஆனார். எந்த பண்ணையிலும், குதிரைகள் எல்லா விலங்குகளுக்கும் ராஜாக்கள். அர்ஜென்டினா குதிரைகள் இங்கே கிரியோல்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன தேசிய பெருமைநாடுகள். அவர்கள் மற்ற செல்லப்பிராணிகளை விட அதிகமாக பராமரிக்கப்பட்டு நேசிக்கப்படுகிறார்கள். அர்ஜென்டினா பிரபுக்களுக்கு ஒரு பிரபலமான பொழுதுபோக்கு குதிரையில் போலோ. இது பிரபுத்துவ வட்டங்களில் இருந்து மட்டுமல்ல, பல எஸ்டான்சியாக்களில் வசிப்பவர்களிடமிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது.

குறிப்புக்கு: குதிரை அர்ஜென்டினா கலாச்சாரத்தில் போக்குவரத்துக்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்ல, இன்னும் அதிகமாக பாம்பாக்களிலும் உள்ளது. அவள் ஒரு துணை மற்றும் தோழி. கௌச்சோ அல்லது அர்ஜென்டினா கவ்பாய் அர்ஜென்டினா மக்களுக்கு ஒரு காதல் சின்னமாகும். அவர் அர்ஜென்டினா பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் ஊழலுக்கு எதிராக நிற்கிறார். கட்டிடங்கள் மற்றும் சட்டங்களின் சுவர்களுக்குள் வாழ்ந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு எப்போதும் இல்லாத சுதந்திரம் கௌச்சோக்களுக்கு எப்போதும் இருந்தது. கௌச்சோக்கள் நாடோடிகள் மற்றும் முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தனர் கிராமப்புறங்கள்அர்ஜென்டினா. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் தலைக்கு மேல் கூரைக்கு பதிலாக நட்சத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் தங்கள் நெருங்கிய நண்பர்களாக கருதும் குதிரைகளை நேசித்தார்கள் மற்றும் நேசிக்கிறார்கள். அர்ஜென்டினா கவ்பாய்களின் இரத்தத்தைப் போலவே கிரியோலோ இனமும் கலந்திருப்பதால் குதிரை கௌச்சோஸின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது. எனவே, அர்ஜென்டினாவின் பாம்பாஸ் கலாச்சாரத்தில் சவாரியும் குதிரையும் ஒன்று.

“பாரபட்சம் இல்லாத கிரகம்” திட்டத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பொருள். இரினா பசானோவாவுடன் பயணம்"
புகைப்படம்: Frazer, Hugh'sBlog, SarahBoland மற்றும் இணையத்தில் இருந்து ஆசிரியர் பற்றிய கேள்விகளுக்கு, எங்கள் நிறுவன அலுவலகத்தை தொடர்பு கொள்ளவும்

அர்ஜென்டினா: வரவிருக்கும் சுற்றுப்பயணங்கள்

எழுத்தாளர் நடேஷ்டா டெஃபியின் கூற்றுப்படி, பாம்பாக்கள் அவற்றின் காடுகளுக்கு பிரபலமானவை. "பேக் டு இயற்க்கை" என்ற புகழ்பெற்ற முழக்கத்தைப் பிரகடனப்படுத்திய ஜே.ஜே. ரூசோ, சில சமயங்களில் விளையாட்டுத்தனமாக "பேக் டு தி பாம்பாஸ்!" மற்றவர்கள் கவர்ச்சியான நிலப்பரப்பின் கவர்ச்சியான படங்களையும் வரைகிறார்கள். பிரபலமான பாத்திரம்- இலக்கிய மற்றும் சினிமா Ostap பெண்டர். அதன் பம்பாஸில் “எருமைகள் ஓடுகின்றன…”, பாபாப் மரங்கள் வளரும் மற்றும் ஒரு கடற்கொள்ளையர், ஒரு கிரியோல் பெண் மற்றும் ஒரு கவ்பாய் இடையே தீவிர உணர்வுகள் கொதிக்கின்றன. எனவே, பாம்பாஸ் என்றால் என்ன? அவர்களை தனித்துவமாக்குவது எது?

தெற்கு அரைக்கோளத்தின் மர்மமான பாம்பாக்கள்

தட்டையான நிலப்பரப்பு மற்றும் மிதவெப்ப மண்டல கடலோர காலநிலையை இணைக்கும் ஒரே ஒரு இடம் நமது கிரகத்தில் உள்ளது, இதற்கு நன்றி இந்த பரந்த புல்வெளி பகுதி தென் அமெரிக்காவின் காலனித்துவவாதிகளுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக மாறியது. இதுவே அழைக்கப்படுகிறது பாம்பா, அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் மற்றும் ஆண்டிஸ் எல்லையில், புல்வெளி தாவரங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். வரைபடத்தில் பாம்பாக்கள் பிரதேசத்தில் ஒரு திடமான பசுமையான இடமாகும் நவீன மாநிலங்கள்- அர்ஜென்டினா, உருகுவே மற்றும் பிரேசிலின் ஒரு சிறிய பகுதி.

பாம்பாஸ் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மற்றும் பொருள்

வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? பாம்பாஸ்? அகராதிகள் பலவற்றைக் கொடுக்கின்றன பல்வேறு விளக்கங்கள்அதன் சொற்பிறப்பியல். எடுத்துக்காட்டாக, A. N. Chudinov இன் "வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி" இன் புரட்சிக்கு முந்தைய பதிப்பு பெருவியன் மொழிக்கு முந்தையது, இதில் வெற்று மொழி என்று பொருள். மொழியியலாளர்கள் மற்றும் அகராதியியலாளர்களின் நவீன படைப்புகள் தங்கள் கருத்தில் ஒருமனதாக உள்ளன: பாம்பாஸ்ஒரு ஸ்பானிஷ் வார்த்தை, "ஸ்டெப்பி" என்ற பெயர்ச்சொல்லின் வடிவம். ஸ்பானிஷ் மொழியில், இது கெச்சுவா இந்தியர்களின் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கியதாக தோன்றியிருக்கலாம். எனவே வார்த்தையின் பொருள் பாம்பாஸ்பின்வரும்: இது பெயர் புவியியல் அம்சம்தென் அமெரிக்காவின் துணை வெப்பமண்டலங்களில், சமவெளி, புல்வெளிகள் மற்றும் உப்பு சதுப்பு நிலங்களின் கலவையாகும். இந்த இடங்கள் அவற்றின் சொந்த வழியில் அழகாக இருக்கின்றன: பெரும்பாலானவைஆண்டு, பாம்பாஸ் கன்னி மண் போல், அடர்ந்த, உயரமான புல் மூடப்பட்டிருக்கும். வெளிப்படையாக, அதனால்தான் இளைஞர் வாசகங்கள் இந்த இடத்தை அதன் சொந்த வழியில் மறுபரிசீலனை செய்துள்ளன. "பாம்பாஸுக்குச் செல்வது" என்ற சொற்றொடருக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: "குடித்துவிட்டு, உங்கள் தலையை இழக்க" மற்றும் "பார்வையிலிருந்து மறைந்து, மற்றவர்களிடம் தொலைந்து போவது, சமூகத்தை விட்டு வெளியேறுவது."

பிரபலமான இணைய வளமான "எலக்ட்ரானிக் பாம்பாஸ்" அற்புதமானது இலக்கிய படைப்புகள்குழந்தைகளுக்கு (எல்லா வயதினருக்கும்!). இந்த வழக்கில் பாம்பாஸ் என்ன? இது படைப்பாற்றல், விளையாட்டுகள், சாகசம் மற்றும் கற்பனைக்கான முடிவற்ற இடத்தின் சின்னம்!

பம்பை கைப்பற்றிய வரலாறு

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிய குடியேற்றக்காரர்களின் படையெடுப்பிற்கு முன், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அழகிய பம்பாக்களில் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் மிதமாகவும், இயற்கையுடன் இணக்கமாக பாய்ந்தது. உள்ளூர் மக்கள் - கெச்சுவா இந்தியர்கள் - வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக கடுமையாகப் போராடினர், ஆனால், கடுமையான எதிர்ப்பையும் மீறி, ஐரோப்பிய மதிப்புகள் உள்வாங்கத் தொடங்கின, உள்ளூர் பழங்குடியினர் அழிக்கப்பட்டனர். இந்தியர்களுக்கு என்ன பாம்பா? புல்வெளிகளின் பரந்த விரிவாக்கங்கள், ஒரு தனித்துவமான இயற்கை உலகம், வளமான நிலங்கள்... தென் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் புராணங்களில், பாம்பாஸ் வாழ்க்கையின் முடிவிலியையும் அதே நேரத்தில் அதன் பலவீனத்தையும், நித்தியத்திற்கு முன் ஒரு உயிரினத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கிறது.

பம்பாவின் வளர்ச்சியின் கடந்த நூற்றாண்டுகளில், உள்ளூர் தாவரங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டன, ஏனெனில் ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளுக்கு இந்த புல்வெளிகள் செறிவூட்டல் மற்றும் எதிர்கால செழிப்புக்கான மற்றொரு ஆதாரமாக உள்ளன. ஸ்பெயினியர்கள் அவர்களுடன் போர்க்குணமிக்க மனப்பான்மை மற்றும் விவசாய மரபுகளை மட்டுமல்லாமல், தென் அமெரிக்காவில் அதுவரை இல்லாத முஸ்டாங் குதிரைகளையும் கொண்டு வந்தனர். இப்போது அவர்கள் பாம்பாக்களின் ஆவியையும் ஆளுமைப்படுத்துகிறார்கள்: மேய்ச்சல் மந்தைகள், ஆண்டிஸின் விளிம்பு, சரிவுகளில் புல் மற்றும் பரந்த தட்டையான விரிவாக்கங்கள் ... மேலும் எங்காவது, அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு பாதையில், ஒரு கௌச்சோ ரைடர், ஸ்பானியர்களின் வழித்தோன்றல் மற்றும் இந்தியர்கள், பாய்கிறார்கள். நவீன கிரியோலோ குதிரைகளும் அந்த பழம்பெரும் ஸ்பானிஷ் பாகுலேஸின் காட்டு வழித்தோன்றல்கள்.

பாம்பாஸின் இயற்கை மற்றும் காலநிலை

சிறுவயதில் உயரமான புல்வெளியில் ஒளிந்துகொண்டு விளையாட வேண்டியவர்களுக்கு பாம்பாக்கள் என்னவென்று புரியும். இங்கு மட்டும் முடிவில்லா எல்லையற்ற விரிவுகள் தானியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். மூலிகை தாவரங்கள்(இறகு புல், தாடி புல், fescue).

நவீன பாம்பாஸின் பிரதேசம் சுமார் 750,000 சதுர மீட்டர்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கிமீ, இது துருக்கியின் பரப்பளவை விட சற்று குறைவாக உள்ளது. ஆனால் லா பிளாட்டா படுகையில் உள்ள புல்வெளிகள் முற்றிலும் புற்களால் வளர்ந்துள்ளன என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பிரேசிலிய ஹைலேண்ட்ஸுக்கு அருகில், காலநிலை மேலும் கண்டம், வறண்ட மற்றும் கலப்பு தாவரங்கள் தொடங்குகிறது, பசுமையான புதர்கள் மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வனத் தோட்டங்கள் (மேப்பிள், பாப்லர்) தீவுகள் கொண்ட வன-புல்வெளியை நினைவூட்டுகிறது.

ஒதுக்கப்பட்ட மூலை

தென் அமெரிக்காவின் நவீன குடியிருப்பாளர்களுக்கான பாம்பாஸ் என்ன? நிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி தானியங்கள் மற்றும் பிற பயிர்கள், பண்ணைகள் மற்றும் கால்நடைகளுக்கான மேய்ச்சல் நிலங்கள் (குறிப்பாக அர்ஜென்டினா பகுதியில்) விவசாய நிலங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் குடியிருப்பாளர்கள் இருப்புக்களின் நல்வாழ்வைப் பற்றியும் கவலைப்படுகிறார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயலில் வேலைமனிதன் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், இல்லையெனில், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்றினால், அவன் பாலைவனத்தில் முடியும். பம்பாவின் தொலைதூர மூலைகளில், சாலைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஆற்றங்கரையில், கன்னி இயற்கையின் தீண்டப்படாத தீவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

பாம்பாஸின் விலங்கினங்கள் நமது கிரகத்தின் விலங்கினங்களின் தனித்துவமான பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது - பாம்பாஸ் மான், நியூட்ரியா மற்றும் விஸ்காச்சா கொறித்துண்ணிகள், படகோனியன் மாரா, ரியா தீக்கோழி, அர்மாடில்லோஸ், ஸ்கார்லெட் ஐபிஸ்கள்.

பம்பையில் மரங்கள் வளராது;

கார்டடேரியா உலகப் புகழ் பெற்றது. அதன் unpretentiousness மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்களுக்கு நல்ல தழுவல் காரணமாக, வற்றாத ஒரு அலங்கார ஆலை பயன்படுத்த தொடங்கியது. கோர்டடேரியா புதர்கள் மூன்று மீட்டர் உயரத்தை அடைகின்றன, அவை நீண்ட காலம் வாழ்கின்றன - அவை 40 ஆண்டுகள் வரை வளரலாம்.

ஒரு பதிப்பின் படி, பம்ப் மொழியில்கெச்சுவா என்றால் "தட்டையானது" பூமி". பம்பா பல்வேறு வகையான நிலப்பரப்புகளை வழங்குகிறது. IN பெரும்பாலும் சமவெளிமற்றும் காடுகளால் மூடப்பட்ட மலைகள் மற்றும் புதர்கள், பாலைவனம்கொண்ட பகுதிகள் உப்பு ஏரிகள்,புல்வெளிகள் உயரமான புற்கள் கொண்டது.இது இப்பகுதி புவெனஸ் அயர்ஸின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் புகழ்பெற்ற கௌச்சோஸின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. பம்பாவில் முதலில் வேட்டையாடுபவர்கள், மீனவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களான நாடோடி குவெராண்டி இந்தியர்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் குவானாக்கோக்களை வேட்டையாடினார்கள்மற்றும் ரியா தீக்கோழிகள் மற்றும் இருந்தன தோற்றம் வரை வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சிஸ்பானியர்கள். இந்தியர்கள்ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர்கள் வெற்றியாளர்களை எதிர்த்தனர், பம்பாக்களில் பாதுகாப்பான குடியேற்றங்களை நிறுவுவதைத் தடுத்தனர். உண்மையில், எதிர்ப்பு வரை தொடர்ந்தது 1879 ஐரோப்பியர்கள் அறிவித்த போது கொடூரமான போர் Conquista del Desierto pampas இல் வசிப்பவர்களை அழித்தொழிக்க.அடுத்து பிராந்தியம் வளர்ந்ததுமிக மெதுவாக உள்ளூர் மக்களின் விரோதமான மனநிலையையும், தங்கம் மற்றும் கனிமங்களின் பற்றாக்குறையையும் கொடுக்கிறது.

லிமாவின் பொருளாதாரத்தை வளர்ப்பதில் அதிக ஆர்வம் கொண்ட ஸ்பெயினியர்கள், பியூனஸ் அயர்ஸில் முதல் குடியேற்றங்களை விட்டு வெளியேறினர்.என்பதற்காக பெருவின் நன்மைகள்மற்றும் பராகுவே. ஃபெரல் கால்நடைகள்மற்றும்குதிரைகள் விரைவாக பெருகி, செழிப்பான வளமான புல்வெளிகளில் சிறப்பாக உணர்ந்தேன்புல் . இந்த காலகட்டத்தில் பிரபலமானது கௌச்சோகாட்டு குதிரைகளை பிடித்தவர் மற்றும் எருமை மற்றும் அவற்றை பண்ணைக்கு விரட்டியது. இந்த கவ்பாய்களின் வாழ்க்கை சுதந்திரமாகவும் கவலையற்றதாகவும் இருந்தது, பாம்பாக்களின் வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு நன்றி, அங்கு அவர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை மேய்த்தனர், அது அவர்களுக்கு முற்றிலும் ஒன்றும் இல்லை. இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் கொழுப்புக்கு அதிக தேவை இருந்தது. ஒரு வசதியான வாழ்க்கைக்கு நீங்கள் தைரியம், சாமர்த்தியம் மற்றும் துணிச்சலை மட்டுமே கொண்டிருக்க வேண்டும். எனவே கௌச்சோக்கள் மதுக்கடைகளில் குடிப்பது, விளையாடுவது மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்க முடியும் சூதாட்டம்மற்றும் பெண்களுடன் வேடிக்கையாக இருங்கள். இது உள்ளூர் கௌபாய் உருவம்.

சர்வாதிகாரி ஜுவான் மானுவல் ரோஹியாஸின் கொள்கைகள் அர்ஜென்டினா நிலங்களைப் பயன்படுத்தி பண்ணைகள் மற்றும் தோட்டங்களை நிறுவ அனுமதித்தது மற்றும் விவசாய உயரடுக்கின் நலன்களைப் பாதுகாத்தது. எனவே, பண்ணையாளர்கள் பணக்காரர்களாகி, சிறிய இறைச்சி பதப்படுத்தும் தொழிற்சாலைகளை கட்டினார்கள், அங்கு அவர்கள் வியல் உப்பு மற்றும் உலர்த்தி. பண்ணைகள் லாபகரமாக மாறி இறுதியில் ஐரோப்பியர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஸ்பெயினியர்களும் இத்தாலியர்களும் பரந்த நிலங்களை வாங்கத் தொடங்கினர். அவர்களுக்கு தேவைப்பட்டது தொழிலாளர் படை, இந்த நிலங்களை அறிந்த மற்றும் கௌச்சோ சேணத்துடன் ஒன்றாக வளர்ந்த கடினமானவர்களை விட சிறந்த ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. இதனால், மாடுபிடி வீரர்கள் படிப்படியாக தங்கள் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் இழந்து நில உரிமையாளர்களுக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினர். வருகை தரும் ஐரோப்பியர்களுக்கும் பண்ணையில் வேலை கிடைத்தது, இது உள்ளூர் கௌச்சோக்களை நம்பமுடியாத அளவிற்கு எரிச்சலூட்டியது. பொதுவாக, அர்ஜென்டினா கவ்பாய்ஸின் பெருமை நாட்கள் முடிந்துவிட்டன.

ஆனால், விந்தை என்னவென்றால், இந்த நேரத்தில் தான் காதல் இலக்கியம்சுயாதீன கௌச்சோஸ் பற்றி, அவர்களின் படம் நம்பமுடியாத பிரபலமாகி வருகிறது. கௌச்சோஸ் "அர்ஜென்டினிடாட்" என்று அழைக்கப்படும் தீவிர ஆனால் காதல் அர்ஜென்டினா தேசியவாதத்தின் சின்னமாக மாறினார். அணிந்த கால்சட்டை மற்றும் தோல் தொப்பி அணிந்த குதிரையில் ஒரு மனிதனின் உருவம் இவ்வளவு பிரபலமடைவதை யாரும் எதிர்பார்த்திருக்க மாட்டார்கள். கூர்மையான கத்திபெல்ட்டின் பின்னால். அவரது வட அமெரிக்க முன்னோடி, கவ்பாய் போலவே, கௌச்சோ திரைப்படங்கள் மற்றும் புத்தகங்களின் ஹீரோவானார். முரண்பாடாக, அர்ஜென்டினா கவ்பாய்ஸ் அவர்களின் சகாப்தத்தின் வீழ்ச்சியின் போது மட்டுமே இத்தகைய புகழ் பெற்றது.

விவசாயப் பொருட்களை வழங்குவதில் பம்பை இன்றும் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. பலர் இப்போது தானிய பயிர்களை பயிரிடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் இந்த இடங்களிலிருந்து வரும் வியல் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதிலும் சிறந்து விளங்குகிறது.