20 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சன இலக்கியம். இலக்கிய விமர்சகர்கள் யார்? ரஷ்ய விமர்சகர்கள். அ) பகுதி நேரக் கல்விக்காக

கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

மாநில கல்வி நிறுவனம்

உயர் தொழில்முறை கல்வி

"USSURIYSK மாநில கல்வியியல் நிறுவனம்"

ரஷ்ய மொழியியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய பீடம்

இலக்கியம், கோட்பாடு மற்றும் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைகள் துறை

பயிற்சி மற்றும் மெட்டாலஜி வளாகம்

ஒழுக்கம் மூலம்

பணிகள்துறைகள்:

1. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சன சிந்தனையின் உருவாக்கத்தை தொடர்ந்து கருத்தில் கொள்ளுங்கள், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கருத்தியல் போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களின் ஒப்பீடு மூலம்.

2. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துதல், ரஷ்ய விமர்சன மற்றும் இலக்கிய சிந்தனைக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துதல், இது ஒரு பல்துறை வரலாற்று, கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கல்வியை வழங்கும்.

3. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஒரு நூலகரின் தொழில்முறை செயல்பாட்டை வடிவமைப்பதற்கான உலகளாவிய சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஒழுக்கம் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியரின் பின்வரும் வகையான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒரு நூலகர் கல்வி நடவடிக்கைகள் துறையில்:

a) கல்வித் திட்டத்திற்கு ஏற்ப கற்றல் செயல்முறையை செயல்படுத்துவதில் உதவி;

b) நவீன அறிவியல் அடிப்படையிலான நுட்பங்கள், முறைகள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவிகளைப் பயன்படுத்துதல்;

c) தொழில்நுட்ப கற்பித்தல் கருவிகள், தகவல் மற்றும் கணினி தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல்;

ஈ) கற்றல் விளைவுகளை மதிப்பிடுவதற்கான நவீன வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துதல்;

இ) பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் நடத்துவதில் உதவி; அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை நடவடிக்கைகளின் துறையில்:

ஒருவரின் சொந்தச் செயல்பாட்டைப் பகுப்பாய்வு செய்தல், அதை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒருவரின் தகுதிகளை மேம்படுத்துவதற்கும்;

கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் துறையில்:

மாணவர்களின் பொதுவான கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்.

"இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு" பாடநெறி 79 மணி நேரம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இவற்றில், 10 மணிநேரம் விரிவுரைகள், 10 மணிநேரம் நடைமுறை வகுப்புகள், 59 மணிநேரம் மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலை, இது பாடத்தில் தத்துவார்த்த அறிவை ஒருங்கிணைக்கிறது.

வகுப்புகள் ஒரு சோதனையுடன் முடிவடைகின்றன, இதில் மாணவர்கள் பாடத்தின் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவையும் நடைமுறையில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனையும் காட்ட வேண்டும்.

2. ஒழுங்குமுறையின் கருப்பொருள் திட்டம்

அ) பகுதி நேரக் கல்விக்காக

தொகுதிகள், பிரிவுகள், தலைப்புகளின் பெயர்

(செமஸ்டரைக் குறிக்கிறது)

செவிவழி பாடங்கள்

மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலை

உழைப்பு தீவிரம் (மொத்த மணிநேரம்)

மொத்தம்

விரிவுரைகள்

நடைமுறை பாடங்கள்

ஆய்வக ஆய்வுகள்

V பாடநெறி 9 செமஸ்டர்

சோவியத் ரஷ்யா 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனம்.

1930 - 1950களின் மத்தியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் 1950 - 1960களின் நடுப்பகுதி.

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் 1970 - 1980களின் நடுப்பகுதி.

1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கிய-விமர்சன எழுத்து வகைகள்.

இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

கலை உரை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் இலக்கிய-விமர்சன மதிப்பீடு (விரும்பினால்).

9 செமஸ்டர்களுக்கான மொத்தம்:

ஒழுக்கத்தின்படி மொத்தம்:

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையின் வரலாற்றுடன் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொடர்பை தீர்மானிக்க; ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு, இலக்கியத்தின் வரலாறு, அதன் முன்னணி போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் வளர்ச்சி, வார்த்தையின் எஜமானர்களின் தலைவிதி மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவை வலியுறுத்துங்கள். தற்போதைய நவீனத்துவத்துடன் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை.

இலக்கு

புதிய இலக்கிய சகாப்தம், அதன் உருவாக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள். புரோலெட்கல்ட். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை. எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் லெஃப். V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "செராபியன் சகோதரர்கள்" எல். லண்ட்ஸ். RAPP இன் வரலாறு. இடுகையிடுவதற்கான இலக்கிய-விமர்சன சித்தாந்தம். ஜி. லெலெவிச். RAPP இல் பிளவு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் புதிய போக்குகள். ஏ. வோரோன்ஸ்கி, என். புகாரின். பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரம் மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின் நிலை பற்றிய சர்ச்சைகள். தொழிலாளர்களின் விமர்சனம் மற்றும் வாசகர்களின் விமர்சனத்தின் வட்டங்கள். எதிர்ப்பு இலக்கிய விமர்சனம். A. Lunacharsky, V. Polonsky, V. Pereverzev. "பாஸ்" குழுவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. டி. கோர்போவ், ஏ. லெஷ்நேவ்.

இலக்கு

இலக்கு

இலக்கு

CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கியம் மற்றும் கலை விமர்சனம்". இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் விமர்சகர்களின் வகைகள். பல்வேறு வகையான அச்சுக்கலை வடிவங்கள் (சமூக-கருப்பொருள், கலை-கருத்து, இலக்கிய-வரலாற்று, கலாச்சார-வரலாற்று). இலக்கிய விமர்சகர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான தனித்துவங்கள்: யு.செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ், வி. கோசினோவ், ஐ. ரோட்னியன்ஸ்காயா மற்றும் பலர். விமர்சன மதிப்பீடுகளில் கிளாசிக்கல் இலக்கியம். 1980களின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தில்.

இலக்கு:

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. , இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - எம்., 1980. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. செர்னெட்ஸ் - ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றில் ஒரு வழிமுறை வழிகாட்டி "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்." - எம்., 1998.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

1. A. மகரோவின் கட்டுரைகளில் உள்ள கோட்பாட்டு விதிகள்: கலையின் சாராம்சம், கலை மற்றும் கவிதை பற்றி, படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றி.

2. விளக்கத்தில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சகரின் கட்டுரைகளில் இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்களின் ஒப்புதல்.

3. A. மகரோவின் விமர்சனப் படைப்புகளில் பல்வேறு வகைகள்.

இலக்கியம்

மகரோவ் - விமர்சனப் படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. அஸ்டாஃபியேவ் ஊழியர்கள். - எம்., 1988. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

"ஒரு தெளிவான நாளில்." லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. பக். 375. Astafiev மற்றும் விதி.// Astafiev V. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் உள்ளது. - எம்., 1985. முரோம்ஸ்கி வி. ரஷ்ய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்: வரலாறு, கோட்பாடு, முறை பற்றிய கேள்விகள். - எல்., 1985.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

நீங்கள் விரும்பும் கலை உரை. போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறமை பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. ஒரு எழுத்தாளரின் கண்களால் இஸ்ட்ராடோவ். - எம்., 1990. ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2002.

4. மாணவர்களின் அறிவு மற்றும் திறன்களுக்கான (திறன்கள்) தேவைகள்

நான்X செமஸ்டர்

மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

· இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாறு முற்றிலும் சுதந்திரமான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வு ஆகும், இது ரஷ்ய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கல்வியியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது;

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில் ரஷ்யாவில் பலதரப்பு ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்காக புதுப்பிக்கப்பட்ட பல்வேறு கருத்தியல் போக்குகளைச் சேர்ந்த சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர்களின் மோனோகிராஃபிக் படைப்புகள்;

· உரைக்கு நெருக்கமான ரஷ்ய விமர்சகர்களின் கட்டுரைகளின் துண்டுகள்.

மாணவர்கள் இருக்க வேண்டும்:

· முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் நிரூபிக்கவும்: சிறுகுறிப்பு, விமர்சனம், கட்டுரை, எந்தவொரு இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் மதிப்பாய்வு, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் விமர்சனம், நாடகமாக்கல், அசல் நாடகம், திரைப்படத் தழுவல்.

மாணவர்கள் இதில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்:

ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை மற்றும் அதைப் பற்றிய விமர்சன விமர்சனங்கள்;

ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடும்போது ஒரு விமர்சகர் பயன்படுத்தும் இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் புரிந்துகொள்வது;

· எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களின் நேரடி விமர்சன விமர்சனங்களுக்கும், பாரம்பரிய படைப்புகளின் நிறுவப்பட்ட வரலாற்று மதிப்பீட்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

5. கட்டுப்பாட்டு படிவங்கள்

நான்X செமஸ்டர்

அ) எல்லைப்புற (தற்போதைய) கட்டுப்பாடு

எழுதப்பட்ட வேலை எண் 1

வேலையின் குறிக்கோள் : ஒரு கலை அல்லது பிற கலை வடிவத்தின் சுயாதீன பகுப்பாய்வு மற்றும் இலக்கிய விமர்சன மதிப்பீட்டின் திறன்களின் தேர்ச்சியை சரிபார்க்கவும்.

உடற்பயிற்சி : கலைப் படைப்புகள் (கவிதை, உரைநடை, மேடை தயாரிப்புகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்கள்) பற்றிய மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

எழுதப்பட்ட வேலை எண் 2

வேலையின் குறிக்கோள் : ரஷ்ய விமர்சகர்களின் பணி பற்றிய அறிவைச் சரிபார்க்கவும், கலைப் படைப்பை மதிப்பிடுவதில் அவர்கள் பயன்படுத்தும் இலக்கிய பகுப்பாய்வு கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளைப் புரிந்துகொள்வது.

உடற்பயிற்சி : N. Kostenko, V. Kurbatov, I. Pankeev, S. Semenova (விரும்பினால்) ஆகியோரின் விமர்சனப் படைப்புகளில் V. ரஸ்புடினின் பணியைப் புரிந்துகொள்வது.

b) இறுதி கட்டுப்பாடு

நான்X செமஸ்டர்

இறுதிக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவம் - ஆஃப்செட்

கடன் தேவைகள்

ஒவ்வொரு மாணவரும் செய்ய வேண்டியது:

1. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றை முற்றிலும் சுயாதீனமான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வாக அறிந்து கொள்ளுங்கள், இது ரஷ்ய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கல்வியியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது.

2. ரஷ்ய விமர்சகர்களின் கட்டுரையின் (கட்டுரைகளின் துண்டுகள்) உரைக்கு அருகில்.

3. ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடும்போது ஒரு விமர்சகர் பயன்படுத்தும் இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்;

4. இலக்கிய விமர்சன வகைகளை அடையாளம் காணும் திறன். அவற்றின் அம்சங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஆஃப்செட்டிற்கான கேள்விகள்

1. ஒரு விஞ்ஞானமாக விமர்சனம். விமர்சனத்தின் பண்புகள்.

2. மற்ற அறிவியல் துறைகளுடன் விமர்சனம் தொடர்பு: இலக்கிய விமர்சனம், இலக்கிய வரலாறு, முதலியன.

3. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சன வகைகள்.

4. சோவியத் ரஷ்யாவில் 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் சிறப்பியல்புகள்.

5. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை.

6. ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

7. 1930 களில் - 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பண்புகள்.

8. 1990களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

9. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் (கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ்).

10. ஏ. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் பணி.

11. A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

12. 1990களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

13. படைப்பு மரபுஇலக்கிய விமர்சகர்கள்: Y. Seleznev, I. டெட்கோவ், I. Zolotussky, V. Kardin, V. Kozhinov, I. Rodnyanskaya மற்றும் பலர் (விரும்பினால்).

14. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

சோதனைக்குத் தயாரிப்பதற்கான பொருட்கள்

1. ஒரு விஞ்ஞானமாக விமர்சனம். விமர்சனத்தின் பண்புகள்.

இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கியம் பற்றிய இலக்கியம். இது அறிவியலுக்கும் வாசிப்புக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஒரு கலைப் படைப்பு, அதன் பொருள், யோசனை, ஆசிரியரின் நோக்கம் ஆகியவற்றை விளக்கும் அறிவியலாக இலக்கிய விமர்சனம். அவர் வார்த்தையின் கலையுடன் ஒரு சந்திப்பிற்கு வாசகரை தயார்படுத்துகிறார், இந்த சந்திப்பை எதிர்பார்க்கும்படி அவரை அமைக்கிறார், ஆசிரியர் மற்றும் பிற விமர்சகர்களுடன் உரையாடலில் நுழைகிறார்.

2. மற்ற அறிவியல் துறைகளுடன் விமர்சனத்தின் உறவு.

இலக்கிய விமர்சனம் இயற்கையாகவே அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பல பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது: தத்துவவியல், தத்துவம், வரலாறு, அழகியல், கலாச்சார ஆய்வுகள், உளவியல், சமூகவியல், முதலியன. நெருங்கிய அல்லது தொடர்புடைய மனிதாபிமானக் கோளங்களால் நேரடியாகப் பாதிக்கப்படுவதால், இலக்கிய விமர்சனம் அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. "புனைகதை இலக்கியம் - இலக்கிய விமர்சனம்" என்ற ஒன்றோடொன்று இணைப்பில் இலக்கியம் எப்போதும் முதன்மையானது: இது கருதப்படுகிறது, புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, கருத்து தெரிவிக்கப்படுகிறது. இலக்கிய-விமர்சன உரையானது, விமர்சகரின் செயலில் உள்ள கூட்டு உருவாக்கத்திற்கான குறிப்பிடத்தக்க சரிசெய்தலுடன் இலக்கியத்தையே எதிரொலிக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

3. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் வகைகள்.

முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகள்: சிறுகுறிப்பு, விமர்சனம், கட்டுரை, இலக்கிய உருவப்படம், இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் விமர்சனம், ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் விமர்சனம், நாடகமாக்கல், அசல் நாடகம், திரைப்படத் தழுவல்.

4. 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் சோவியத் ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் சிறப்பியல்புகள்.

ஒரு புதிய இலக்கிய சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரமாக இலக்கிய விமர்சனம். அக்டோபருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் மார்க்சிய விமர்சனத்தின் வழிமுறைக் கோட்பாடுகள். பிளெகானோவ், வோரோவ்ஸ்கி, லுனாச்சார்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளில் கலையின் கல்வி மற்றும் ஒழுங்கமைத்தல் செயல்பாடு. கலை நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு சமூகவியல் முறை.

5. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை.

Proletcult என்பது 1920 களில் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு வெகுஜன இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்பாகும். இலக்கிய செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரின் சமூக செயல்பாடுகளை தீர்மானிப்பதில் 1920 களின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முன்னுரிமை. பாட்டாளிக்கலாச்சாரமும், பெருந்திரளான மக்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதில் அதன் பங்கும். ஒரு இலக்கிய உரைக்கான மோசமான சமூகவியல் அணுகுமுறை, ஒரு படைப்பின் சமூக வர்க்க மதிப்பீட்டிற்கான தேவை.

6. ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

- LEF இன் ஒரு முக்கிய கோட்பாட்டாளர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர், இலக்கிய வடிவங்களில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கிய செயல்முறையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை பாதுகாக்கிறார். ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் தத்துவார்த்த கவிதைகளின் கருத்துக்கள். விமர்சகரின் ஆரம்பகால படைப்புகள் "வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல்", "கலை ஒரு சாதனம்". A. Akhmatova, E. Zamyatin, A. டால்ஸ்டாய், L. Leonov, M. Zoshchenko, K. Fedin மற்றும் பலருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனக் கட்டுரைகள்.

7. 1930 களின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பண்புகள் - 1950 களின் நடுப்பகுதி.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கருத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல், இது கலாச்சாரத்தை ஒன்றிணைக்க வழிவகுத்தது. சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம், உரைகள், அறிக்கைகள், கட்சித் தீர்மானங்கள் மற்றும் ஆணைகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது. கட்சி இலக்கிய விமர்சனத்தின் சாராம்சம் மற்றும் வழிமுறை. அதன் ஆசிரியர்கள்: I. ஸ்டாலின், A. Zhdanov, A. Shcherbakov, D. Polikarpov, A. Andreev மற்றும் பலர். கட்சி இலக்கிய விமர்சனத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்: உறுதியான உறுதி, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தெளிவான தீர்ப்புகள், வகை மற்றும் பாணி ஏகபோகம், நிராகரிப்பு "மற்ற" பார்வை.

எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் - உரைகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் மாதிரிகள். ஏ. ஃபதேவின் இலக்கிய விமர்சன உரைகள் ("இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை", "வாழ்க்கையிலிருந்து கற்றல்", "நேரடியாக வாழ்விற்குச் செல்வது") - தேவைகளுக்கான பதில் ஸ்டாலின் காலம்.

பிரகடனம் என்பது இலக்கிய விமர்சனத்தின் அவசியமான பண்பு ஆகும், இது இலக்கியத்தின் பாரபட்சம் மற்றும் வர்க்க தன்மையை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

8. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

"தாவ்" பின்னணியில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய சூழ்நிலையில் பங்கு. முரண்பாடுகள் இலக்கிய வாழ்க்கைமற்றும் க்ருஷ்சேவின் பெயருடன் தொடர்புடைய இலக்கிய விமர்சனம். ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் பங்கு - "புதிய உலகம்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர். நாட்டின் இலக்கிய வாழ்வில் புதிய போக்குகள்.

ஜனநாயக நம்பிக்கைகளுக்கு "நோவோமிரைட்டுகளின்" விசுவாசம், ஸ்ராலினிச எதிர்ப்பு நிலைகளை நிலைநிறுத்துவதில் நிலைத்தன்மை. சமிஸ்டாத்தில் தோன்றிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகள்.

9. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் (கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ்).

1990களின் தொடக்கத்தில் பல பிராந்திய இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்களின் வெளியீடு மூலம் இலக்கிய வாழ்வின் மறுமலர்ச்சி: டான், செவர், வோல்கா, முதலியன. அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்பாற்றலின் சிறப்புத் துறையாக இலக்கிய விமர்சனத்தின் மறுமலர்ச்சி. இலக்கிய இலக்கிய விமர்சனத்தை செயல்படுத்துதல். ஃபெடினின் விருப்பம், லியோனோவ் கடந்த கால ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைக் காட்ட, இலக்கியப் பணியின் அதிக முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த வேண்டும்.

ஃபெடினின் படைப்புகளில் இலக்கிய உருவப்படத்தின் வகை (புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், கோகோல், பிளாக் பற்றிய கட்டுரைகள்). லியோனோவின் இலக்கிய-விமர்சன நிகழ்ச்சிகள். "செக்கோவ் பற்றிய பேச்சு", "டால்ஸ்டாயைப் பற்றிய வார்த்தை" ஆகியவற்றில் எழுத்தாளரின் வாய்மொழி "புத்துயிர்".

கே. சிமோனோவின் வேலையில் பத்திரிகை விமர்சனத்தின் மாதிரிகள். "என் தலைமுறையின் ஒரு மனிதனின் கண்கள் மூலம்" - சிமோனோவின் இலக்கிய-விமர்சன நாளாகமம்.

10. A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

மகரோவின் பரந்த படைப்பு வரம்பு ஒரு இலக்கிய விமர்சகர். மகரோவின் விமர்சன பாணி. M. Sholokhov, D. Bedny, M. Isakovsky, M. Svetlov, V. Shukshin மற்றும் பலர் பற்றிய கட்டுரைகள். V. Astafiev பற்றிய புத்தகம் "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்". இலக்கிய விமர்சனத்தின் பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி, அதன் பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூக வாழ்க்கை என்று மகரோவ் எழுதினார்.

A. மகரோவின் இலக்கிய-விமர்சனப் படைப்புகளின் முக்கிய தொகுப்புகள் "உணர்வுகளின் கல்வி", "பற்றிய உரையாடல்", "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்".

11. A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

புஷ்கின், புனின், இசகோவ்ஸ்கி, ஸ்வெட்டேவா, பிளாக், அக்மடோவா, எஹ்ரென்பர்க் பற்றிய ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கட்டுரைகள் செவ்வியல் இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு சான்றாகும். ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன பாரம்பரியத்தின் வகை பன்முகத்தன்மை.

12. 1990களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கிய விமர்சனத்தின் இரண்டு "கிளைகளின்" மோதல்: அரை-அதிகாரப்பூர்வ, எழுத்தாளர்களின் தளபதிகளுக்கு சேவை செய்தல் மற்றும் விமர்சனம், இது புதிய புத்தகங்களுக்கு உடனடி பதில்கள், தற்போதைய இலக்கிய நிலைமையின் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான காரணங்கள் V. Voinovich, V. Maksimov, L. Chukovskaya. எழுத்தாளர்களின் கட்டாயக் குடியேற்றம். வாழ்க்கையின் தார்மீக தூண்களை மதிப்பிடுவதில் "நாஷ் சோவ்ரெமெனிக்" இதழின் பங்கு. ஸ்ராலினிசம், சோவியத் சித்தாந்தம் மீதான தொடர்ச்சியான விமர்சனம்.

13. இலக்கிய விமர்சகர்களின் படைப்பு பாரம்பரியம்: ஒய். செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்னி, வி. கார்டின் மற்றும் பலர் (விரும்பினால்).

யு. செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், எல். அன்னின்ஸ்கி, ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ் மற்றும் பிறரின் இலக்கிய விமர்சன செயல்பாடு, பிரகாசமான இலக்கிய மற்றும் படைப்பாற்றல் நபர்களின் வெளிப்பாடாக, பொது உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. சகாப்தம்.

14. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

நாட்டில் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் மாற்றம். N. இவனோவாவின் கட்டுரையில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நிலைமை "இடையில்: செயல்முறை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடம்" (புதிய உலக இதழ், 1996, எண். 1, பக். 203-214).

செய்தித்தாள் விமர்சனம் மற்றும் ஆன்லைன் விமர்சனம். இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள்.

6. குறிப்புகள்

முக்கிய இலக்கியம்

1., சுரோவ்ட்சேவ் - கலை விமர்சனம். - எம்., 1982.

2. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

3., இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996.

4. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2003.

கூடுதல் இலக்கியம்

1. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் Bocharov. - எம்., 1982.

2. 1920 களில் சோவியத் இலக்கிய-விமர்சன சிந்தனையின் வரலாற்றிலிருந்து. - எம்., 1985.

3. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன். வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980.

4. ஒரு எழுத்தாளரின் கண்களால் இஸ்ட்ராடோவ். - எம்., 1990.

5. இலக்கிய விமர்சனக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்: சனி. கட்டுரைகள். - எம்., 1980.

6. முரோம் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம். வரலாறு, கோட்பாடு, முறையின் சிக்கல்கள். - எல்., 1985.

7. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம். நவீன தோற்றம். சனி. விமர்சனங்கள். - எம்., 1991.

8. விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். (அமைதியாக.,). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகம்; எம்., 2003.

9. சோபோலேவ் விமர்சனம். - எம்., 1990.

10., XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மிகைலோவா இலக்கிய விமர்சனம். வாசகர். - எம்., 1982.

11. "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்" ... இலக்கியப் படைப்புகளின் விதி. - எம்., 1995.

உரைகள் (ஆதாரங்கள்)

1. Anninsky L. முழங்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் இறக்கைகள், யதார்த்தம், முரண்பாடுகள். - எம்., 1989.

2. Astafiev V. பார்வை ஊழியர்கள். - எம்., 1988.

3. இலக்கியம் பற்றி கோர்க்கி எம். - எம்., 1980.

4. டெட்கோவ் I. மேம்படுத்தப்பட்ட பார்வை. - எம்., 1988.

5. Zolotussky I. தேர்வு மணி. - எம்., 1989.

6. இவனோவா என். சரியான விஷயங்களின் உயிர்த்தெழுதல். - எம்., 1990.

7. இவனோவா என். இடையில்: பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடத்தில்.// புதிய உலகம். - 1996. - எண். 1.

8. கார்டின் வி. நாய் எங்கே புதைக்கப்பட்டது?. 60-80களின் விவாதக் கட்டுரைகள். - எம்., 1991.

9. கார்டின் வி. உணர்வுகள் மற்றும் போதைகள் // பேனர், 1995.

10. Kozhinov V. நவீன இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1990.

11. லக்ஷின் வி. ஜர்னல் வழிகள். 60 களின் இலக்கிய சர்ச்சையிலிருந்து. - எம்., 1990.

12. லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

13. மகரோவ் ஏ. இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகள். 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982.

14. நெம்சர் ஏ. இலக்கியவாதி இன்று. ரஷ்ய உரைநடை பற்றி. 90கள். - எம்., 1998.

15. Rodnyanskaya I. இலக்கிய ஏழு ஆண்டுகள். - எம்., 1995.

16. Tvardovsky A. இலக்கியம் பற்றி. - எம்., 1973.

4. ஒழுங்குமுறையின் கல்வி மற்றும் முறைசார் ஆதரவு

4-ஏ. ஒழுக்கத்திற்கான வழிமுறை பொருட்கள்

1. அறிமுகம். "இலக்கிய விமர்சனம்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம். இலக்கியம் மற்றும் அறிவியலின் தொகுப்பாக இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையின் வரலாற்றுடன் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொடர்பை தீர்மானிக்க; ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு, இலக்கியத்தின் வரலாறு, அதன் முன்னணி போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் வளர்ச்சி, வார்த்தையின் எஜமானர்களின் தலைவிதி மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவை வலியுறுத்துங்கள். தற்போதைய நவீனத்துவத்துடன் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கிய மற்றும் கலை நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகும், இது உள்நாட்டு மற்றும் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது.

2. சோவியத் ரஷ்யாவில் 1920 - 1930களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : புதிய இலக்கிய சகாப்தத்தின் அம்சங்களை வலியுறுத்துங்கள்; ஒரு புதிய இலக்கிய சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரமாக இலக்கிய விமர்சனத்தின் பங்கு; மார்க்சிய இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள்; புரட்சிக்குப் பிந்தைய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முறையான அடிப்படை.

புதிய இலக்கிய சகாப்தம், அதன் உருவாக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள். புரோலெட்கல்ட். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை. எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் லெஃப். V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "செராபியன் சகோதரர்கள்" எல். லண்ட்ஸ். RAPP இன் வரலாறு. இடுகையிடுவதற்கான இலக்கிய-விமர்சன சித்தாந்தம். ஜி. லெலெவிச். RAPP இல் பிளவு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் புதிய போக்குகள். ஏ. வோரோன்ஸ்கி, என். புகாரின். பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரம் மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின் நிலை பற்றிய சர்ச்சைகள். தொழிலாளர்களின் விமர்சனம் மற்றும் வாசகர்களின் விமர்சனத்தின் வட்டங்கள். எதிர்ப்பு இலக்கிய விமர்சனம். A. Lunacharsky, V. Polonsky, V. Pereverzev. "பாஸ்" குழுவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. டி. கோர்போவ், ஏ. லெஷ்நேவ்.

3. 1930 - 1950களின் மத்தியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : ஒரு புதிய வரலாற்று கட்டத்தில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையைப் படிக்க; ஒரு புதிய இலக்கிய சகாப்தத்தின் அம்சங்களை வரையறுக்கவும். இலக்கியம், அழகியல் வளர்ச்சியுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் உறவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துங்கள்; இலக்கிய விமர்சனத்தின் பங்கை ஆராயுங்கள் இலக்கிய செயல்முறை 30 - 50 களின் நடுப்பகுதி.

புதிய இலக்கிய யுகத்தின் ஒரு அம்சம். சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தின் உருவாக்கம். கட்சியின் தீர்மானம் "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு பற்றியது." சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் காங்கிரஸ். 1930 களின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் கோர்க்கியின் பங்கு. கட்சி இலக்கிய விமர்சனம். எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம்: ஏ. ஃபதேவ், ஏ. டால்ஸ்டாய். கட்சி முடிவுகளின் வெளிச்சத்தில் இலக்கிய விமர்சனம். V. எர்மிலோவ். இலக்கிய விமர்சனத்தின் நெருக்கடி.

4. 1990களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : ஒரு புதிய வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய சகாப்தத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியின் அம்சங்களை ஆய்வு செய்ய.

சோவியத் எழுத்தாளர்களின் இரண்டாவது காங்கிரஸ். "தாவ்" பின்னணியில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய சூழ்நிலையில் N. குருசேவின் பங்கு.

எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம்: கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ். A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல். "புதிய உலகம்" இதழின் பக்கங்களில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் "புதிய உலகம்" நிலை. "புதிய உலகம்" இலக்கிய-விமர்சனத் துறை. N. Ilyina, I. Vinogradov, V. லக்ஷின். A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "இளைஞர்கள்" இதழின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறை.

5. 1990களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : 1970களின் இலக்கிய விமர்சனத்தை வகைப்படுத்த, 1970கள் மற்றும் 1980களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழலுடன் அதன் உறவின் தன்மையை அடையாளம் காண.

CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கியம் மற்றும் கலை விமர்சனம்". இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் விமர்சகர்களின் வகைகள். பல்வேறு வகையான அச்சுக்கலை வடிவங்கள் (சமூக-கருப்பொருள், கலை-கருத்து, இலக்கிய-வரலாற்று, கலாச்சார-வரலாற்று). இலக்கிய விமர்சகர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான தனித்துவங்கள்: யு.செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ், வி. கோசினோவ், ஐ. ரோட்னியன்ஸ்காயா மற்றும் பலர். விமர்சன மதிப்பீடுகளில் கிளாசிக்கல் இலக்கியம். 1980களின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தில்.

பாடம் 1. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு: இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தின் இலக்கிய மற்றும் சமூக நிலைமையை தீர்மானிக்க, 90 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பொதுவான விளக்கத்தை முன்வைக்க.

திட்டம்:

ஒரு புதிய கட்டத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள்:

A). செய்தித்தாள் விமர்சனம் மற்றும் ஆன்லைன் விமர்சனம்.

b). இலக்கிய விமர்சனத்தில் "கட்சி".

V). கருத்துகளின் பன்மைத்தன்மை மற்றும் விவாதங்களின் கலாச்சாரம்.

2. இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் பள்ளி இலக்கியக் கல்வி.

3. ஒரு திறந்த அமைப்பாக விமர்சனம்.

இலக்கியம்

முக்கிய

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. , இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996.

கூடுதல்

சோலோவியோவின் விமர்சனம். - எம்., 1984. ஸ்ட்ராகோவ் விமர்சனம். - எம்., 1984. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இந்த தலைப்பை செயல்படுத்துவதற்கு, மாணவர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தின் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையின் அம்சங்களை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையில் சீர்திருத்தங்கள் வரலாற்று ஆவணப்படங்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன என்பதற்கு வழிவகுத்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், ஆனால் காலப்போக்கில், ஆவண ஆதாரங்களில் ஆர்வம் இழக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் வெளியீடுகள் பொதுமக்களின் கருத்துக்களால் உணரத் தொடங்கியது. தினசரி மாறும் தகவல்களின் தொடர். ஊடகங்கள் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தை "பின்னோக்கி தள்ளுகின்றன", பொதுமக்களின் நலன்களை சமகால நிகழ்வுகள் மற்றும் செய்திகளின் பகுதிக்கு நகர்த்துகின்றன. நாட்டில் புதிய சமூக நிறுவனங்கள் உருவாகி வருகின்றன, அதன் பங்கு பல தசாப்தங்களாக இலக்கியத்தால் எடுக்கப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில் தணிக்கை கலைக்கப்பட்டது, அதே ஆண்டில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய பங்கு பற்றிய சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியலமைப்பின் ஆறாவது கட்டுரை ரத்து செய்யப்பட்டது. இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள் N. இவனோவாவின் கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன "இடையில்: பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடம்" // நோவி மிர்: 1996. - எண். 1. - பி. 203-214. மாணவர்கள் வகுப்புக்குத் தயாராகும் போது அதைக் குறிப்பிட வேண்டும்.

பாடம் 2. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுத்து வகைகள்.

இலக்கு : பல்வேறு வகையான இலக்கிய-விமர்சன வகைகளைப் படிக்க. முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுத்து வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் நிரூபிக்க முடியும்.

திட்டம்:

கருத்துகளை வரையறுக்கவும்: சிறுகுறிப்பு, மதிப்பாய்வு. பத்திரிகையின் வெளியீடுகளில் இந்த வகைகளின் அம்சங்களைத் தீர்மானிக்க, பத்திரிகையின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைக்கு (விரும்பினால்) திரும்புதல். கருத்துகளை வரையறுக்கவும்: இலக்கிய உருவப்படம், விமர்சன மினியேச்சர், கட்டுரை, இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் விமர்சனம், ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் மதிப்பாய்வு. எந்தவொரு வகையின் (விரும்பினால்) எழுதப்பட்ட பதிப்பை வழங்குவது தொடர்பாக, இலக்கிய-விமர்சன வகைகளின் உடைமையை நடைமுறையில் காட்டுங்கள்.

இலக்கியம்

முக்கிய

போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - எம்., 1980.

கூடுதல்

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்., உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. செர்னெட்ஸ் - ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றில் ஒரு வழிமுறை வழிகாட்டி "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்." - எம்., 1998.

பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், மாணவர்கள் குறிப்பு இலக்கியம், குறிப்பு வெளியீடுகளுடன் தங்கள் அனுபவத்தை வரைய வேண்டும். சிக்கலின் தத்துவார்த்த அம்சத்தைப் படிப்பது மற்றும் முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் நிரூபிப்பது முக்கியம். இந்த நோக்கத்திற்காக, மாணவர்கள் பத்திரிகையின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைக்கு (விரும்பினால்) திரும்ப வேண்டும் மற்றும் பத்திரிகையின் வெளியீடுகளில் இந்த வகைகளின் அம்சங்களை தீர்மானிக்க வேண்டும். எந்தவொரு வகையிலும் (விரும்பினால்) எழுதப்பட்ட பதிப்பை சமர்ப்பிக்க மாணவர்கள் இந்த பாடத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது ஒரு ஆசிரியரின் படைப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இது நடைமுறையில் இலக்கிய விமர்சன வகைகளை வைத்திருப்பதை நிரூபிக்கிறது.

பாடம் 3. இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கற்பித்தல் சிந்தனையின் வளர்ச்சிப் போக்குகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பணியைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது.

திட்டம்:

4. A. மகரோவின் கட்டுரைகளில் கோட்பாட்டு நிலைகள்: கலையின் சாராம்சம், கலைத்திறன் மற்றும் கவிதை பற்றி, படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றி.

5. விளக்கத்தில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சகரின் கட்டுரைகளில் இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்களின் ஒப்புதல்.

6. A. மகரோவின் விமர்சனப் படைப்புகளில் பல்வேறு வகைகள்.

இலக்கியம்

முக்கிய

மகரோவ் - விமர்சனப் படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. அஸ்டாஃபியேவ் ஊழியர்கள். - எம்., 1988.

கூடுதல்

1. 60-80களின் கசார்கின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம். - ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க், 1990.

2. Chuprinin S. விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இந்த தலைப்பில் முன்மொழியப்பட்ட பணிகளைச் செய்வதன் மூலம், 1990 களின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், பல பிராந்திய (பிராந்திய) இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்களின் வெளியீடு காரணமாக அதன் மறுமலர்ச்சியின் அறிகுறிகள் பற்றி மாணவர்கள் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்: டான், செவர், வோல்கா, எழுச்சி ", முதலியன. "குழந்தைகள் இலக்கியம்" இதழ் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, இதில் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுகின்றன. அறிவியல் மற்றும் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு சிறப்புக் கோளமாக இலக்கிய விமர்சனமும் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் மேலும் தீவிரமாகியது.

இலக்கிய-விமர்சனப் படைப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது. மகரோவ் "தி சைட்டட் ஸ்டாஃப்" பற்றிய வி. அஸ்டாஃபீவின் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை மாணவர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இது விமர்சகரின் மனித மற்றும் இலக்கிய திறமையின் அம்சங்களை வலியுறுத்தியது.

பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகளின் முக்கிய தொகுப்புகளைப் படிப்பது முக்கியம் - "உணர்வுகளின் கல்வி", "பற்றிய உரையாடல்", "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்", இதில் விமர்சகர் பகிர்ந்து கொள்கிறார். கலையின் நோக்கம், படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றிய வாசகர்களின் பிரதிபலிப்புகள். எம். ஷோலோகோவ், எம். இசகோவ்ஸ்கி, எம். ஸ்வெட்லோவ், கே. சிமோனோவ், வி. ஷுக்ஷின் மற்றும் வி. அஸ்டாஃபீவ் பற்றிய மகரோவின் கட்டுரைகள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை, இதில் இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மகரோவின் வேலையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, மாணவர்கள் அவரது படைப்பு ஆய்வகத்தில் முக்கிய விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி, அதன் பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூக வாழ்க்கை, ஒவ்வொரு விமர்சகருக்கும் அவரவர் கலை அனுபவம் மற்றும் அவரது சொந்த கருப்பொருள் உள்ளது. இந்த நிலைப்பாடு மகரோவை ஒரு பரந்த படைப்பு வரம்புடன் ஒரு சுயாதீன விமர்சகராக இருக்க அனுமதித்தது.

பாடம் 4. இலக்கிய உரை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் (V. Astafyev இன் கதையின் உதாரணம் "ஒரு தெளிவான நாளில்" மற்றும் N. Leiderman "The Cry of the Heart" இன் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரையில் அதன் மதிப்பீடு.

இலக்கு : ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறையின் திறனை வளர்ப்பது மற்றும் அதைப் பற்றிய விமர்சன விமர்சனங்களை அறிந்து கொள்வது; ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடுவதில் விமர்சகர் பயன்படுத்தும் இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் புரிந்துகொள்வது.

திட்டம்:

உலகளாவிய பிரச்சனைகளை முன்வைப்பதில் பெரும் தேசபக்தி போரின் பொருள் V. Astafiev எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை விளக்குங்கள் (கதை "இது ஒரு தெளிவான நாளா"). முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சித்தரிப்பதில் கதையின் ஆசிரியரின் திறமை என்ன? என். லீடர்மேன் "தி க்ரை ஆஃப் தி ஹார்ட்" கட்டுரையில் வி. அஸ்டாஃபீவின் கதையின் இலக்கிய விமர்சன மதிப்பீடு.

இலக்கியம்

முக்கிய

Astafiev மற்றும் விதி.// Astafiev V. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் உள்ளது. - எம்., 1985. "இது ஒரு தெளிவான நாளா." லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. பக். 375. முரோம்ஸ்கி வி. ரஷ்ய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்: வரலாறு, கோட்பாடு, முறை பற்றிய கேள்விகள். - எல்., 1985.

கூடுதல்

1. லான்ஷிகோவ் ஏ. விக்டர் அஸ்டாஃபீவ். - எம்., 1992.

2. பெலயா ஜி. விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் இலக்கியம். - எம்., 1986.

3. Zolotussky I. தேர்வு மணி. - எம்., 1986.

இந்த தலைப்புக்குத் தயாராகும் போது, ​​இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கிய அறிவியலுக்குத் திரும்புகிறது என்பதை மாணவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கிய விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் மதிப்பீடாகும், இது ஒரு கலைப் படைப்பை விளக்க முற்படுகிறது, அதன் பொருள், படைப்புடனான சந்திப்புக்கு வாசகரை தயார்படுத்துகிறது, ஆசிரியர் மற்றும் பிற விமர்சகர்களுடன் உரையாடலில் நுழைகிறது. இலக்கிய விமர்சனம் என்பது ஒரு நனவான படைப்பு செயல்முறையாகும், இதில் உரை பகுப்பாய்வு முக்கிய அங்கமாகும்.

உரையுடன் பழகிய பிறகு, மாணவர்கள் ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறையின் வளர்ந்த திறன்களை நம்பி, அதன் பகுப்பாய்விற்கு திரும்ப வேண்டும். படைப்பின் வகை, அதன் தீம், அம்சங்கள் போன்ற உரை கட்டமைப்புகளை வரையறுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு கலை படம், உரையின் கவிதைகள், "இது ஒரு தெளிவான நாளா" என்ற கதையில் பெரும் தேசபக்தி போரின் கருப்பொருளைத் தீர்ப்பதில் வி. அஸ்டாபீவின் திறமை என்ன என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். எழுத்தாளர் ஒரு உளவியல் கதைக்கு திரும்பினார் என்ற முடிவுக்கு மாணவர்கள் வர வேண்டும், அதில் பெரும் தேசபக்தி போரின் கருப்பொருள் கதாநாயகனின் தனிப்பட்ட தலைவிதியின் சூழலில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கதையின் பின்னோக்கித் திட்டம், தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் குணாதிசயங்களைத் தாங்கியவராக கதாநாயகனை வகைப்படுத்த ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது: அவர் துணிச்சலானவர், தன்னலமற்றவர் மற்றும் தைரியமாக தனது இராணுவ கடமையை நிறைவேற்றுகிறார். தாய்நாட்டின் எதிர்காலம் குறித்த தனது மனிதநேய எண்ணங்களை ஆசிரியர் ஒப்படைக்கும் ஹீரோ அவர். பெரும் தேசபக்தி போரின் பொருளில் வாழ்க்கையின் "நித்திய" மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்தும் யோசனை கதையில் முக்கியமானது. அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி யோசித்து, மாணவர்கள் கலைப் படத்தை அழகாக மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்.

N. Leiderman இன் "The Cry of the Heart" என்ற கட்டுரையை படித்தல் மற்றும் சிந்தனையுடன் புரிந்துகொள்வது, V. Astafiev இன் கதையை மதிப்பிடுவதில் ஒரு விமர்சகரின் திறமையை மாணவர்கள் அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல். உரையின் உள் பண்புகள் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீகத் தேவைகளின் அடிப்படையில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

பாடம் 5. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் இலக்கிய-விமர்சன மதிப்பீடு (விரும்பினால்).

இலக்கு : சுய பகுப்பாய்வு திறன்களின் தேர்ச்சியை சோதிக்கவும் கலை உரைமற்றும் அதன் விமர்சன மதிப்பீடு.

திட்டம்:

முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுத்து வகைகளின் அம்சங்களை மீண்டும் செய்யவும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பின் உதாரணத்தில் (விரும்பினால்) இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் தேர்ச்சியை நிரூபிக்கவும்.

இலக்கியம்

முக்கிய

நீங்கள் விரும்பும் கலை உரை. போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறமை பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980.

கூடுதல்

இஸ்ட்ராடோவ் ஒரு எழுத்தாளரின் பார்வையில். - எம்., 1990. ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2002.

பாடத்தின் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் - ஒரு இலக்கிய உரையின் சுயாதீன பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் விமர்சன மதிப்பீட்டின் திறன்களில் மாணவர்களின் தேர்ச்சியை சரிபார்க்க, இந்த பாடத்திற்கான பணிகள் இயற்கையில் தனிப்பட்டவை, நிரூபிக்க முன்வருகின்றன. தத்துவார்த்த பொருள்விரிவுரைகள், விருப்பப்படி இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பின் உதாரணத்தில் இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் அறிவு. மாணவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யலாம் அல்லது (மிகவும் சிக்கலான விருப்பம்) ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்பில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இலக்கியப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றின் தீர்வைக் காட்டலாம். முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் அம்சங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் இந்த வேலை முன்வைக்கப்படுகிறது.

4-பி. ஒழுக்கம் மூலம் இலக்கியம் கிடைக்கும் வரைபடம்

கல்வி இலக்கியத்துடன் கல்வி செயல்முறையை வழங்குவது பற்றிய தகவல் அல்லது

பிற தகவல் ஆதாரங்கள்

கல்வித் திட்டம் OP-02.01 - ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம்

கல்வித் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள துறைகளின் பெயர்

USPI நூலகத்தில் உள்ள பிரதிகளின் எண்ணிக்கை

1 மாணவருக்கான ஒதுக்கீடு

DS.4 ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறுXIX-XX நூற்றாண்டு

முக்கிய

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் (Timina S., Chernyak M., Kyakshto. - M., 2003 தொகுக்கப்பட்டது.

லீடர்மேன் என்., லிபோவெட்ஸ்கி எம். நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்: இ. 2 தொகுதிகளில் .. - எம்., 2003.

கூடுதல்

Anninsky A. முழங்கைகள் மற்றும் இறக்கைகள். 90களின் இலக்கியம். - எம்., 1989.

விமர்சனக் கண்ணாடியில் பெலயா ஜி. இலக்கியம். - எம்., 1986.

டெட்கோவ் I. காலத்தின் வாழும் முகம். 70கள் மற்றும் 80களின் உரைநடை பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1986.

Kozhinov V. நவீன இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1990.

மினராலோவ் யூ. 90 களில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. 20 ஆம் நூற்றாண்டு - எம்., 2002.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு / எட். V. ப்ரோசோரோவா. - எம்., 2002.

Chuprinin S. விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். - எம்., 1988.

4-இன். கிடைக்கக்கூடிய ஆர்ப்பாட்டம், கையேடுகள்,

உபகரணங்கள், கணினி நிரல்கள் போன்றவை.

டெமோ பொருட்கள் நிரலால் வழங்கப்படவில்லை.

ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்கும் செயல்முறைகளும் அதன் தொழில்முறை மதிப்பீடும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதால், இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கியத்துடன் ஒரே நேரத்தில் எழுந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இலக்கிய விமர்சகர்கள் கலாச்சார உயரடுக்கைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் விதிவிலக்கான கல்வி, தீவிர பகுப்பாய்வு திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய அனுபவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இலக்கிய விமர்சனம் பழங்காலத்தில் தோன்றிய போதிலும், அது 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாக வடிவம் பெற்றது. பின்னர் விமர்சகர் ஒரு பாரபட்சமற்ற "நீதிபதியாக" கருதப்பட்டார், அவர் படைப்பின் இலக்கிய மதிப்பு, வகை நியதிகளுடன் அதன் இணக்கம் மற்றும் ஆசிரியரின் வாய்மொழி மற்றும் வியத்தகு திறன் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனம் படிப்படியாக ஒரு புதிய நிலையை அடையத் தொடங்கியது, ஏனெனில் இலக்கிய விமர்சனமே விரைவான வேகத்தில் வளர்ந்தது மற்றும் மனிதநேய சுழற்சியின் பிற அறிவியல்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இலக்கிய விமர்சகர்கள் மிகைப்படுத்தாமல், "விதியின் நடுவர்கள்", ஏனெனில் ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அவர்களின் கருத்தை சார்ந்தது. இன்று பொதுக் கருத்து சற்றே வித்தியாசமான வழிகளில் உருவாகிறது என்றால், அந்தக் காலத்தில் விமர்சனங்கள்தான் கலாச்சாரச் சூழலில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பணிகள்

இலக்கியத்தைப் பற்றி ஆழமாகப் புரிந்து கொண்டால்தான் இலக்கியவாதியாக முடியும். இப்போதெல்லாம், ஒரு பத்திரிகையாளர் ஒரு கலைப் படைப்பின் மதிப்பாய்வை எழுத முடியும், மேலும் பொதுவாக தத்துவவியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஒரு எழுத்தாளர் கூட. இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், சமூகவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றில் குறைந்த அளவு தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு இலக்கிய அறிஞரால் மட்டுமே இந்த செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியும். விமர்சகரின் குறைந்தபட்ச பணிகள் பின்வருமாறு:

1. ஒரு கலைப் படைப்பின் விளக்கம் மற்றும் இலக்கிய பகுப்பாய்வு;
2. சமூக, அரசியல் மற்றும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் ஆசிரியரின் மதிப்பீடு;
3. புத்தகத்தின் ஆழமான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துதல், மற்ற படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் உலக இலக்கியத்தில் அதன் இடத்தை தீர்மானித்தல்.

தொழில்முறை விமர்சகர் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை ஒளிபரப்புவதன் மூலம் சமூகத்தை எப்போதும் பாதிக்கிறார். அதனால்தான் தொழில்முறை மதிப்புரைகள் பெரும்பாலும் முரண்பாடு மற்றும் பொருளின் கூர்மையான விளக்கக்காட்சியால் வேறுபடுகின்றன.

மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய விமர்சகர்கள்

மேற்கில், வலுவான இலக்கிய விமர்சகர்கள் முதலில் தத்துவவாதிகள், அவர்களில் - ஜி. லெசிங், டி. டிடெரோட், ஜி. ஹெய்ன். பெரும்பாலும், புதிய மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் மதிப்புரைகளும் மதிப்பிற்குரிய சமகால எழுத்தாளர்களால் வழங்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, வி. ஹ்யூகோ மற்றும் ஈ. ஜோலா.

வட அமெரிக்காவில், இலக்கிய விமர்சனம் ஒரு தனி கலாச்சாரக் கோளமாக - வரலாற்று காரணங்களுக்காக - மிகவும் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அதன் உச்சம் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விழுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், வி.வி. புரூக்ஸ் மற்றும் டபிள்யூ.எல். பாரிங்டன்: அவர்கள்தான் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொற்காலம் அதன் வலுவான விமர்சகர்களுக்கு பிரபலமானது, அவற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றவை:

• DI. பிசரேவ்,
• என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி,
• அதன் மேல். டோப்ரோலியுபோவ்
• ஏ.வி. ட்ருஜினின்,
• வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.

அவர்களின் படைப்புகள் இன்னும் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளுடன், இந்த மதிப்புரைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.

எடுத்துக்காட்டாக, ஜிம்னாசியம் அல்லது பல்கலைக்கழகத்தை முடிக்க முடியாத விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விமர்சனத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவரானார். புஷ்கின் மற்றும் லெர்மண்டோவ் முதல் டெர்ஷாவின் மற்றும் மைகோவ் வரையிலான மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நூற்றுக்கணக்கான மதிப்புரைகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான மோனோகிராஃப்களை அவர் எழுதினார். அவரது படைப்புகளில், பெலின்ஸ்கி படைப்பின் கலை மதிப்பைக் கருத்தில் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அந்த சகாப்தத்தின் சமூக-கலாச்சார முன்னுதாரணத்தில் அதன் இடத்தையும் தீர்மானித்தார். புகழ்பெற்ற விமர்சகரின் நிலைப்பாடு சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமானதாக இருந்தது, ஒரே மாதிரியானவற்றை அழித்தது, ஆனால் இன்றுவரை அவரது அதிகாரம் உயர் மட்டத்தில் உள்ளது.

ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சி

1917 க்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்துடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலை உருவானது. இந்தக் காலத்தில் எந்தத் தொழிலும் அரசியலாக்கப்படவில்லை, இலக்கியமும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் அதிகாரத்தின் கருவியாக மாறி, சமூகத்தில் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை செலுத்துகின்றனர். விமர்சனம் இனி உயர்ந்த இலக்குகளுக்கு சேவை செய்யவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தின் பிரச்சினைகளை மட்டுமே தீர்க்கிறது என்று நாம் கூறலாம்:

• நாட்டின் அரசியல் முன்னுதாரணத்திற்கு பொருந்தாத ஆசிரியர்களின் கடுமையான திரையிடல்;
• இலக்கியம் பற்றிய "வக்கிரமான" உணர்வின் உருவாக்கம்;
• சோவியத் இலக்கியத்தின் "சரியான" மாதிரிகளை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களின் விண்மீனை மேம்படுத்துதல்;
• மக்களின் தேசபக்தியைப் பேணுதல்.

ஐயோ, ஒரு கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில், இது தேசிய இலக்கியத்தில் ஒரு "கருப்பு" காலமாக இருந்தது, ஏனெனில் எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டது, மேலும் உண்மையிலேயே திறமையான ஆசிரியர்கள் உருவாக்க வாய்ப்பில்லை. அதனால்தான் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் இலக்கிய விமர்சகர்களாக செயல்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, அவர்களில் - டி.ஐ. புகாரின், எல்.என். ட்ரொட்ஸ்கி, வி.ஐ. லெனின். இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளைப் பற்றி அரசியல் பிரமுகர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் விமர்சனக் கட்டுரைகள் பெரிய பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவை முதன்மை ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனத்தில் இறுதி அதிகாரமாகவும் கருதப்பட்டன.

சோவியத் வரலாற்றின் பல தசாப்தங்களில், இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொழில் கிட்டத்தட்ட அர்த்தமற்றதாகிவிட்டது, வெகுஜன அடக்குமுறைகள் மற்றும் மரணதண்டனை காரணமாக அதன் பிரதிநிதிகளில் மிகச் சிலரே இருந்தனர்.

இத்தகைய "வேதனைக்குரிய" சூழ்நிலைகளில், அதே நேரத்தில் விமர்சகர்களாகவும் செயல்படும் எதிர்ப்பு எண்ணம் கொண்ட எழுத்தாளர்களின் தோற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. நிச்சயமாக, அவர்களின் பணி தடைசெய்யப்பட்டதாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, எனவே பல ஆசிரியர்கள் (ஈ. ஜமியாடின், எம். புல்ககோவ்) குடியேற்றத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களின் வேலை பிரதிபலிக்கிறது உண்மையான படம்அக்கால இலக்கியத்தில்.

இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தம் க்ருஷ்சேவின் "தாவ்" போது தொடங்கியது. ஆளுமை வழிபாட்டு முறையின் படிப்படியான நீக்கம் மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான ஒப்பீட்டளவில் திரும்புதல் ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தன.

நிச்சயமாக, இலக்கியத்தின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அரசியல்மயமாக்கல் நீங்கவில்லை, ஆனால் A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin மற்றும் பலரின் கட்டுரைகள் மொழியியல் பருவ இதழ்களில் வெளிவரத் தொடங்கின, அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த தயங்கவில்லை மற்றும் மனதை மாற்றினர். வாசகர்களின்.

தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில்தான் இலக்கிய விமர்சனத்தின் உண்மையான எழுச்சி ஏற்பட்டது. மக்களுக்கான பெரும் எழுச்சிகள் "இலவச" எழுத்தாளர்களின் ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்புடன் சேர்ந்து, இறுதியாக உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் படிக்க முடிந்தது. V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov மற்றும் இந்த வார்த்தையின் டஜன் கணக்கான திறமையான மாஸ்டர்களின் படைப்புகள் தொழில்முறை சூழலிலும் சாதாரண வாசகர்களாலும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டன. புத்தகத்தைப் பற்றி அனைவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் போது ஒருதலைப்பட்ச விமர்சனம் சர்ச்சையால் மாற்றப்பட்டது.

இன்றைய காலத்தில் இலக்கிய விமர்சனம் என்பது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த துறையாகும். இலக்கியத்தின் தொழில்முறை மதிப்பீடு விஞ்ஞான வட்டங்களில் மட்டுமே தேவை, மேலும் இலக்கியத்தின் சொற்பொழிவாளர்களின் ஒரு சிறிய வட்டத்திற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரைப் பற்றிய பொதுக் கருத்து, தொழில்முறை விமர்சனத்துடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் சமூகக் கருவிகளின் முழு வீச்சில் உருவாகிறது. இந்த விவகாரம் நம் காலத்தின் பிரிக்க முடியாத பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

செய்தித்தாள்கள்:வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபி - தாராளவாதி

« ரஷ்ய செல்வம் "- ஜனரஞ்சகவாதி.

"புதிய வழி" - குறியீட்டாளர்கள்.

- குறியீட்டாளர்கள் குறைவான சுழற்சியைக் கொண்டுள்ளனர்.

முக்கிய "தடித்த இதழ்" மாத இதழ். பத்திரிகைக்கு பிறகு விமர்சனம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. திரித்துவம். தடிமனான இதழ்களில் யோசனைகள். பத்திரிகைகள்: தாராளவாத மற்றும் பழமைவாத. மிகைலோவ்ஸ்கி. செய்தித்தாள் பிரபலமாகிறது, அதாவது விமர்சகர் தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்க முடியும்.

- சுருக்கமான செய்தித்தாள் விமர்சனம் (சுருக்கப்பட்ட செயல்பாட்டு பதில்).

- சுகோவ்ஸ்கி, பில்ஸ்கி.

- அதிகாரிகளால் மீறலுக்கு உட்பட்ட விமர்சனம்.

அதிகாரத்துவ வர்க்கம் - எழுத்தாளர்கள்.

இலக்கியத்தின் அதிகாரத்துவமயமாக்கல் அதன் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. ஜினைடா கிப்பியஸ். பழமைவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகளை விமர்சிப்பவர்களுக்கு எதிராக போராடுங்கள்.

- கட்டாயக் கருத்துக்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல விமர்சகர்களின் விருப்பம். கிரான்ஃபெல்ட்.

- விமர்சகர் புரிந்துகொள்ளவும் விவரிக்கவும் முயன்றார்.

- மதிப்பாய்வு செய்வதை விட, தீர்ப்பை வழங்குவதை விட எழுத்தாளரைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

-Gronfeld: சொந்த அழகியல் சுவை.

முடிவு: விமர்சனத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான புதிய யோசனைகள்.

வோரோன்ஸ்கி ஒரு இலக்கிய விமர்சகர்.

வொரோன்ஸ்கி செமினரியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

உண்மையான யதார்த்தத்தை அழகியல் யதார்த்தமாக மீண்டும் உருவாக்குவது என்று அவர் நம்பினார்.

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மதிப்புகளை நம்புவது கலைக்கான புதிய அணுகுமுறையின் அடித்தளமாகும்.

வர்க்கப் போராட்டம் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்காது.

இலக்கியத்தின் பழைய நியதிகளைப் பாதுகாத்தார்.

கலை வடிவத்தின் பிறப்பையும் அது எவ்வாறு யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடையது என்பதையும் அவர் ஆராய்ந்தார். மைய தீம்அவரது கட்டுரைகள்.

அவர் பிளெக்கானோவின் பணியை நம்பியிருந்தார் (அன்றாட வாழ்வின் ஆதிக்கம், யதார்த்தத்திற்கான ஏக்கம், இயற்கைவாதம், கலைப் பொதுமைப்படுத்தலின் சக்தி: இடம், அமைப்பு).

அவர் எழுத்தாளர்களை அந்த யதார்த்தவாதத்திற்கு அழைத்தார், இது அன்றாட வாழ்க்கையை புனைகதைகளுடன் இணைக்க முடியும்.

அவரது நிலை தாக்கப்பட்டது.

அவரது பொருட்கள் ஆக்ரோஷமாக இருந்தன.

சக பயணிகளுக்கான எழுத்தாளர்களுக்கானது.

கலைப் படத்தில் உள்ள புறநிலை உண்மையின் சிக்கலை அவர் எழுப்பினார்.

உண்மையை எழுத முன்வந்தார்.

உண்மையான விமர்சனத்தின் யோசனையை உருவாக்கியது. பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியம் இல்லை என்று அவர் உறுதியாகக் கூறினார். கட்சியில் இருந்து கிட்டத்தட்ட நீக்கப்பட்டவர். சோவியத் இலக்கியத்தில் அறிவுஜீவிகளின் ஈடுபாட்டை அவர் ஆதரித்தார். போல்ஷிவிக் ஆக இருந்தார். முதல் தடித்த சோவியத் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் Krasnaya நவ. பாதுகாத்தார் யதார்த்தமான கொள்கைகள்இலக்கியத்தில்.

சோவியத் காலத்தின் இலக்கிய விமர்சனம்.

சோவியத் விமர்சனத்தில், விமர்சன உரைகளின் கட்சி நோக்குநிலை, அனைத்து சோவியத் இலக்கியங்களின் முக்கிய படைப்பு முறையான சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் முறையால் தனது பணியில் வழிநடத்தப்படும் விமர்சகரின் மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிச பயிற்சியின் முழுமையான தன்மை ஆகியவை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. CPSU இன் மத்திய குழுவின் தீர்மானம் "இலக்கியம் மற்றும் கலை விமர்சனம்" (1972) நவீன வடிவங்களை ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்யும் விமர்சனத்தின் கடமை என்று கூறியது. கலை செயல்முறைகட்சி உணர்வு மற்றும் தேசியத்தின் லெனினிசக் கொள்கைகளை வலுப்படுத்துவதற்கு, சோவியத் கலையின் உயர் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் நிலைக்காக போராடுவதற்கு, முதலாளித்துவ சித்தாந்தத்தை தொடர்ந்து எதிர்ப்பதற்கு எல்லா வழிகளிலும் பங்களிக்க வேண்டும்.

சோவியத் இலக்கியம், சோசலிச சமூகத்தின் பிற நாடுகளின் இலக்கியம் மற்றும் முதலாளித்துவ நாடுகளின் மார்க்சிய இலக்கியத்துடன் இணைந்து, சர்வதேச கருத்தியல் போராட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்று, சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து இலக்கியத்தை ஒதுக்கிவைக்கும் மற்றும் உயரடுக்கை வளர்க்கும் முதலாளித்துவ-அழகியல், சம்பிரதாயவாத கருத்துக்களை எதிர்க்கிறது. சிலருக்கான கலை; "கரைகளற்ற யதார்த்தவாதம்" (R. Garaudy, E. Fischer) என்ற திருத்தல்வாத கருத்துக்களுக்கு எதிராக, அமைதியான கருத்தியல் சகவாழ்விற்கு அழைப்பு விடுக்கிறார், அதாவது முதலாளித்துவ நவீனத்துவத்திற்கு யதார்த்தமான நீரோட்டங்களை சரணடைய வேண்டும்; கலாச்சார பாரம்பரியத்தை "அழிப்பதற்கு" இடதுசாரி-நீலிச முயற்சிகளுக்கு எதிராக அறிவாற்றல் மதிப்புயதார்த்த இலக்கியம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில். முற்போக்கான அச்சில் பல்வேறு நாடுகள்இலக்கியம் பற்றிய V. I. லெனினின் பார்வைகள் பற்றிய ஆய்வு தீவிரமடைந்தது.

நவீன இலக்கிய இலக்கியத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியம் மீதான அணுகுமுறை. வெளிநாட்டு விமர்சனத்தில் இந்த முறை பாதுகாவலர்களையும், ஈடுசெய்ய முடியாத எதிரிகளையும் கொண்டுள்ளது. சோசலிச எதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியம் பற்றிய "சோவியட்டாலஜிஸ்டுகள்" (ஜி. ஸ்ட்ரூவ், ஜி. எர்மோலேவ், எம். ஹேவர்ட், ஒய். ரூஹ்லே மற்றும் பலர்) உரைகள் எதிராக மட்டுமல்ல. கலை முறை, ஆனால் சாராம்சத்தில் - அதன் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்த அந்த சமூக உறவுகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு எதிராக.

எம்.கார்க்கி, ஏ. ஃபதேவ் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்கள் சோவியத் விமர்சனத்தில் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகளை ஒருமுறை உறுதிப்படுத்தி பாதுகாத்தனர். இலக்கியத்தில் சோசலிச யதார்த்தத்தை நிறுவுவதற்கான ஒரு தீவிரமான போராட்டம் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தால் நடத்தப்படுகிறது, இது கருத்தியல் மதிப்பீடுகளின் துல்லியத்தையும் சமூக பகுப்பாய்வின் ஆழத்தையும் அழகியல் துல்லியத்துடன் இணைக்க அழைக்கப்படுகிறது. கவனமான அணுகுமுறைதிறமைக்கு, பயனுள்ள படைப்பு தேடல்களுக்கு. இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் போக்கை, ஒட்டுமொத்த இலக்கியச் செயல்முறையின் போக்கை, தொடர்ந்து முன்னேறிய மற்றும் நிராகரிக்கும் அந்நியப் போக்குகளை ஆதரிப்பதன் மூலம், ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றும் உறுதியளிக்கும் எல். புறநிலை ஆராய்ச்சியின் விஞ்ஞான முறைகள் மற்றும் உயிரோட்டமான பொது நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மார்க்சிச விமர்சனம், இம்ப்ரெஷனிஸ்டிக், அகநிலைவாத விமர்சனத்தை எதிர்க்கிறது.

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் பிடிவாத விமர்சனத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை நடத்துகிறது, இது கலை பற்றிய முன்கூட்டிய, முன்னோடி தீர்ப்புகளிலிருந்து தொடர்கிறது, எனவே கலையின் சாராம்சம், அதன் கவிதை சிந்தனை, பாத்திரங்கள் மற்றும் மோதல்களை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அகநிலைவாதம் மற்றும் பிடிவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், விமர்சனம் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது - இயற்கையில் பொது, அறிவியல் மற்றும் படைப்பாற்றல் முறை, ஆராய்ச்சி முறைகளின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு, பரந்த வாசகர்களுடன் தொடர்புடையது.

இலக்கியச் செயல்பாட்டில் விமர்சனத்தின் பொறுப்பான பங்கு தொடர்பாக, புத்தகம் மற்றும் ஆசிரியரின் தலைவிதியில், அதன் தார்மீகக் கடமைகள் பற்றிய கேள்வி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்தத் தொழில் விமர்சகர் மீது குறிப்பிடத்தக்க தார்மீகக் கடமைகளை சுமத்துகிறது, வாதத்தின் அடிப்படை நேர்மை, புரிதல் மற்றும் எழுத்தாளர் தொடர்பாக சாதுரியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. எந்த விதமான மிகைப்படுத்தல், தன்னிச்சையான மேற்கோள், லேபிளிங், ஆதாரமற்ற முடிவுகள் L.k இன் சாரத்துடன் பொருந்தாது. கைவினை இலக்கியம் பற்றிய தீர்ப்புகளில் நேரடித்தன்மை மற்றும் கடுமை ஆகியவை பெலின்ஸ்கியின் காலத்திலிருந்தே முற்போக்கான ரஷ்ய விமர்சனத்தில் உள்ளார்ந்த ஒரு தரம். விமர்சனத்தில் எந்த இடமும் இருக்கக்கூடாது, CPSU இன் மத்திய குழுவின் தீர்மானம் "இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தில்" சுட்டிக்காட்டியது, கருத்தியல் மற்றும் கலை திருமணம், அகநிலைவாதம், நட்பு மற்றும் குழு விருப்பங்களுக்கு ஒரு இணக்கமான அணுகுமுறை. கட்டுரைகள் அல்லது மதிப்புரைகள் "... ஒருதலைப்பட்சமானவை, நியாயமற்ற பாராட்டுக்களைக் கொண்டவை, படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை மேலோட்டமாக மறுபரிசீலனை செய்வதாகக் குறைக்கப்படும்போது, ​​​​அதைப் பற்றிய யோசனையை வழங்காதபோது நிலைமை சகிக்க முடியாதது. உண்மையான மதிப்புமற்றும் மதிப்புகள்" ("பிரவ்தா", 1972, ஜனவரி 25, ப. 1).

கட்சியின் உறுதியான தீர்ப்பு, கொள்கைகளை கருத்தியல் கடைபிடித்தல் மற்றும் பாவம் செய்ய முடியாத கலை ரசனை ஆகியவற்றுடன் இணைந்து வாதத்தின் விஞ்ஞான ரீதியான தூண்டுதல் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் தார்மீக அதிகாரம் மற்றும் இலக்கியத்தின் மீதான அதன் செல்வாக்கின் அடிப்படையாகும்.

தனிப்பட்ட நாடுகளில் உள்ள இலக்கிய இலக்கியம் பற்றி, இந்த நாடுகளைப் பற்றிய கட்டுரைகளில் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுகள் என்ற பிரிவுகளைப் பார்க்கவும்.

- அக்டோபர் புரட்சி.

- இலக்கியத்தை தேசியமயமாக்கும் செயல்முறை.

- பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர், விவசாய எழுத்தாளர், சக பயணி (குழு போராட்டம்).

- சுயாதீன விமர்சனத்தின் அடக்குமுறை.

- இலக்கியத்தில் கலைத்திறனை மாற்றுதல். (சம்பந்தம்).

- ஒரு முழுமையான பகுப்பாய்விற்கு பாடுபடுகிறது.

- புத்தகத்தை மதிப்பிடுவதில் அரசியல் அளவுகோல்களின் ஒப்புதல்.

- ஒரு இலக்கிய அமைச்சகத்தை உருவாக்குதல்.

- வகைகளின் ஆதிக்கம்: லிட். உருவப்படம், பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரை, விமர்சனம்.

- வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுக்கான முதல் முயற்சி.

- விமர்சனக் கட்டுரைகளின் புத்தகம் வெளியீடு.

- விமர்சன சிந்தனையின் செல்வாக்கின் வடிவமாக விவாதம்.

- காலத்தின் ஹீரோவின் பிரச்சனை. (ஆளுமையின் சிக்கல் மற்றும் ஒரு நபரின் உருவத்தின் கொள்கைகள்).

இலவச விமர்சனத்திற்கான வோரோன்ஸ்கியின் போராட்டம்.மண்டேல்ஸ்டாம், பிரையுசோவ்.

இலக்கிய விமரிசனத்தில் உருகிய காலம் மற்றும் பிந்திய காலம்.

கரைக்கும் காலம்.

ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய காலம்.

சர்வாதிகார சக்தியை பலவீனப்படுத்துதல்

பேச்சு சுதந்திரம்

ஆளுமை வழிபாட்டின் கண்டனம்

பலவீனமான தணிக்கை

மண்டேல்ஸ்டாம் மற்றும் பால்மாண்ட்

அவர்கள் பிளாக் மற்றும் யேசெனின் ஒப்பீட்டளவில் அச்சிடத் தொடங்கினர்

பத்திரிகை "புதிய உலகம்" ட்வார்டோவ்ஸ்கி

அதிகாரி உரைநடை - போர் பற்றிய உண்மை.

ப்ரெஷ்நேவ் ஆட்சிக்கு வந்தார்.

யதார்த்தத்தைத் தடுப்பது

அனைத்து கலை வடிவங்களும் மறுமலர்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளன.

விமர்சகருக்கு தவறு செய்ய உரிமை உண்டு, தவறு செய்வதற்கான உரிமையை அவர் நியாயப்படுத்துகிறார்.

குருசேவ் (விமர்சனத் தீர்ப்பின் எளிமை)

லிட்டாஸ் கட்சியால் மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும்.

முக்கிய உத்தி: உரையின் பற்றாக்குறையை கண்டறிதல், அதை சரிசெய்வதற்கான வழிகள். ஆசிரியரின் எதிர்கால பாதையின் முன்னறிவிப்பு

ஹேக்கி உரைகள்

தொடர்ச்சியான நல்வாழ்வின் புனைகதை (பாலாடை மூலம் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது)

நவீன யதார்த்தத்தின் குறைபாடுகளை சித்தரிப்பதில் தோல்வி

நவீன யதார்த்தத்தின் உண்மைகளின் தன்னிச்சையான தேர்வு

பத்திரிகைகளின் வெவ்வேறு நிலைகள்:

எழுத்தாளர்களும் வாசகர்களும் உடன்படவில்லை

பிந்தைய கரைதல் காலம்.

- அவநம்பிக்கையின் சூழல்

- குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சனை

- மறுசீரமைப்பு போக்கு

- ஸ்டாலினின் படம்

- தணிக்கை வலுவடைகிறது

- சமையலறையில் பேசும் கருத்து தோன்றுகிறது

- விமர்சனக் கோட்பாட்டில் அறிவியல் வளர்ச்சி இல்லாதது

- விமர்சனத்தின் பெரும்பகுதி அதிகாரப்பூர்வமானது

உடை:விமர்சனம் அரசியல் அல்ல, மதிப்பீடுகள் தெளிவற்றவை, பாராட்டுக்குரிய மதிப்புரைகளின் வகை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கோசெகோவ் ஒரு விமர்சகர் மற்றும் கருத்தியலாளர். உரையில் உள்ள தேசிய-கலாச்சார நம்பகத்தன்மையைக் கழிக்கவும். விமர்சகர்-நிபுணர்: சுவைகளைப் பற்றி எந்த விவாதமும் இல்லை. தீர்ப்பு இறுதியானதாக இருக்க முடியாது. அஸ்டாஃபீவ்.

16. 20-21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனம்.

மெட்டாக்ரிட்டிசத்தின் தோற்றம்

லிபரல் திக் இதழ்கள்

விமர்சனத்தில் அடையாள நெருக்கடி

தடித்த இதழ்களின் புழக்கத்தில் வீழ்ச்சி

விமர்சகர் கேள்வி கேட்கிறார்: நான் யார்?

மெட்டாக்ரிடிசிசம் (எதிர்மறை)

சிந்தனையின் சுதந்திரம் (பிரசாரம்)

பகுப்பாய்வு விமர்சனம்: அதிகாரத்தின் உருவம், எல்லாம் அறிந்த விமர்சகர் நிராகரிக்கப்படுகிறார். விமர்சகரின் பணி இலக்கிய செயல்முறையின் கூறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும்.

இணை ஆய்வாளராக வாசகர்.

கோஸ்டிர்கோ: விமர்சனம் இலக்கியத்தைப் பொறுத்தது.

ரோட்னியன்ஸ்காயா: விமர்சகர் தனது நம்பிக்கைகளிலிருந்து வெளியேற வேண்டும்.

3 உத்திகள்: மறுசீரமைப்பு, திருத்தம், பகுப்பாய்வு.

அத்தியாயம் I. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி.

1. ஜி. 1900-1910களின் ரஷ்ய கலை விமர்சனம் மற்றும் அதன் முக்கிய கலை விமர்சனம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

1.2 இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்கள் - 1900-1910 களின் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் படைப்பு மற்றும் உரை அடிப்படையிலானது.

1.3 கலைக் கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களாக ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்டின் முதல் அலையின் கலைஞர்கள். உடன்.

அத்தியாயம் II. 1920 களின் கலை விமர்சனம் ரஷ்ய கலை வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையாகும்.

2.1 1920 களில் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய கலை மற்றும் கருத்தியல் போக்குகள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள். உடன்.

2.2 1920களின் ஜர்னல் ஆர்ட் விமர்சனம் உருவாகும் பணியில் புதிய கலை.எஸ்.

2.3 கலைக் கல்வி முறையில் கார்டினல் மாற்றங்களின் போக்கில் 1920 களின் விமர்சனம்.எஸ்.

2.4 1920 களின் ரஷ்ய கலை விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகளின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு.ஜி.

அத்தியாயம் III. 1930-50களின் சோவியத்* கலையின் சூழலில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.ஜி.

3.1 1930-50களின் கருத்தியல் போராட்டத்தின் பின்னணியில் சோவியத் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

3.2 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கலை விமர்சனத்தில் நுண்கலைகளின் வகை சிக்கல்களின் பிரதிபலிப்பு. எஸ்.

3.3 1930-50களில் கல்வி கலைக் கல்வியில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

அத்தியாயம் IV. XX இன் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு புதிய கலை விமர்சன முன்னுதாரணம் மற்றும் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் உருவாக்கம் - ஆரம்ப XXIநூற்றாண்டுகள் உடன்.

4.1.020 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சோவியத் கலை வரலாற்றின் அம்சங்கள். மற்றும் கலை விமர்சனத்தில் அதன் தாக்கம்.எஸ்.

4.2 நவீன ரஷ்ய கலைக் கல்வியின் அமைப்பில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

4.3. ரஷ்ய கலை இதழின் தற்போதைய நிலை விமர்சனம்.

4.4.0 XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தின் கலைவெளியில் ரஷ்ய விமர்சனம். உடன்.

ஆய்வறிக்கையின் அறிமுகம் (சுருக்கத்தின் ஒரு பகுதி) "XX நூற்றாண்டின் உள்நாட்டு கலை விமர்சனம்: கோட்பாடு, வரலாறு, கல்வி பற்றிய கேள்விகள்" என்ற தலைப்பில்

ஒத்த ஆய்வறிக்கைகள் சிறப்பு "கலையின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு", 17.00.09 VAK குறியீடு

• 1920 களின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் புத்தக கிராபிக்ஸ் கலை 2007, கலை விமர்சன வேட்பாளர் குசின், விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச்

• பி. குஸ்நெட்சோவ் மற்றும் எம். சாரியன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் இயற்கையின் காஸ்மோஸ்: அழகியல் மற்றும் கருத்தியல் அம்சங்கள் 2010, கலை விமர்சன வேட்பாளர் Voskresenskaya, விக்டோரியா விளாடிமிரோவ்னா

• 1970 களின் மேற்கத்திய கலையில் கலை மற்றும் அழகியல் கருத்தாக்கத்தின் ஆசிரியராக கண்காணிப்பாளரின் சிக்கல். Harald Szemann மற்றும் Kassel ஆவணம்5 2008, கலை விமர்சன வேட்பாளர் பிரியுகோவா, மெரினா வலேரிவ்னா

• XX - XXI நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெளிநாட்டு தளபாடங்கள் வடிவமைப்பில் கலை வடிவமைப்பு. 2008, கலை விமர்சன வேட்பாளர் மொரோசோவா, மார்கரிட்டா அலெக்ஸீவ்னா

• 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் லெனின்கிராட்-செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆசிரியரின் நகைக் கலை: தோற்றம் மற்றும் பரிணாமம் 2002, கலை விமர்சன வேட்பாளர் கேப்ரியல், கலினா நிகோலேவ்னா

ஆய்வுக் கட்டுரையின் முடிவு "கலையின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு" என்ற தலைப்பில், கிராச்சேவா, ஸ்வெட்லானா மிகைலோவ்னா

ஆய்வறிக்கை ஆராய்ச்சிக்கான குறிப்புகளின் பட்டியல் டாக்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் கிராச்சேவா, ஸ்வெட்லானா மிகைலோவ்னா, 2010

மேலே வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவியல் நூல்கள் மதிப்பாய்வுக்காக வெளியிடப்பட்டு அசல் ஆய்வுக் கட்டுரை அங்கீகாரம் (OCR) மூலம் பெறப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். இது தொடர்பாக, அவை அங்கீகார வழிமுறைகளின் குறைபாடு தொடர்பான பிழைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். நாங்கள் வழங்கும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் சுருக்கங்களின் PDF கோப்புகளில் இதுபோன்ற பிழைகள் எதுவும் இல்லை.

அறிமுகம்

நவீன தத்துவார்த்த கருத்துக்களில் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் சாராம்சம் பற்றிய கருத்துக்கள் (பி. ஐ. புர்சோவ், வி. ஐ. குலேஷோவ், வி. வி. கோசினோவ், ஏ. எஸ். குரிலோவ், ஜி. என். போஸ்பெலோவ், வி. ஈ. கலிசெவ், யூ. ஐ. சுரோவ்ட்சேவ், ஏ. ஜி. போச்சரோவ், வி.). விமர்சனத்தில் அறிவியல், பத்திரிகை மற்றும் கலை அம்சங்கள், அவற்றின் வேறுபட்ட தொடர்புக்கான சாத்தியம். விமர்சனத்தின் மதிப்பீட்டுப் பக்கம், அதன் தற்போதைய பணிகளுடன் தற்போதைய இலக்கிய செயல்முறையில் கவனம் செலுத்துகிறது.

இலக்கியத் துறைகளுடன் விமர்சனத்தின் நவீன தொடர்பு. இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் விமர்சனத்தின் வகைப்பாடு முறை மற்றும் வழிமுறையின் அம்சங்களின்படி, ஆராய்ச்சியின் அளவு மற்றும் பொருளின் படி, அதன் குறிக்கோள்கள், அம்சங்கள் மற்றும் வகைகளுக்கு ஏற்ப.

இலக்கியத்தின் இருப்பு மற்றும் அதன் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு விமர்சனத்தின் வரலாற்றைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம்.

இலக்கிய விமர்சனம் என்பது சமூகத்தின் சுயநினைவின் வெளிப்பாடாகவும், இலக்கியம் அவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியிலும். 1917 க்குப் பிறகு ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மீதான விமர்சனத்தின் புரிதல், அதன் மீது நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பாடநெறியில் படிப்பின் பொருள் எழுத்தாளர் சங்கங்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் சமூக மற்றும் இலக்கிய தளங்கள், அவர்களின் முறை மற்றும் தத்துவார்த்த-விமர்சன சிக்கல்களை உருவாக்குதல், இலக்கியப் படைப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கான கொள்கைகள்; அவர்களின் காலத்தின் பிரகாசமான அல்லது குறிக்கும் ஆசிரியர்களின் படைப்பாற்றல்; விமர்சனப் படைப்புகளின் வகைகள், கலவை மற்றும் பாணி, அத்துடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாற்றின் உண்மைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலகட்டத்தில் தற்போதைய இலக்கிய விமர்சனத்தில் கல்வி இலக்கிய விமர்சனத்தின் தாக்கத்தின் அளவைப் பொறுத்து, அவற்றின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயலில் உள்ள தொடர்பு.

1917 க்குப் பிறகு வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தின் நிலைமைக்கும் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்த நிலைமைக்கும் இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடு. விமர்சனம் என்பது இலக்கியச் செயல்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இலக்கியத்தை விட அதிக அளவில் சமூக நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

1917 க்குப் பிறகு ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் காலகட்டத்தின் சிக்கல். அதன் இருப்பின் முக்கிய கட்டங்களின் காலவரிசை எல்லைகள்: 1917 முதல் 1950 களின் நடுப்பகுதி வரை. - சர்வாதிகார சமூக அணுகுமுறைகளை படிப்படியாக வலுப்படுத்துதல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான நேரம், இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனம் உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் தேசியமயமாக்குதல்; 50 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து 80 களின் இரண்டாம் பாதி வரை - ஒரு படிப்படியான, முரண்பாடான, பின்வாங்கல்களுடன், சர்வாதிகார நனவை நீக்குதல், அதன் முழு நெருக்கடியின் காலம்; 80 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து - சர்வாதிகார சோசலிசத்தின் சரிவின் காலம், ரஷ்யாவை வளர்ப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளை ஆதரிப்பவர்களுக்கு இடையே ஒரு கூர்மையான போராட்டம், புதிய சமூக சூழ்நிலையில் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்திற்கான இடத்தைத் தேடுவது மற்றும் அவர்களின் இருப்பு ஆரம்பம் அரசு நிறுவனங்களில் இருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமானது.

குறிப்பிடத்தக்க வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் பெரிய வரலாற்று நிலைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒதுக்கீடு. நேரம் உள்நாட்டு போர்- சமூகம் மற்றும் இலக்கியம் இரண்டிலும் ஒரு பிளவு, புரட்சியைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப விமர்சகர்களின் பிரிவு: அதை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் மற்றும் அழுத்தமான அரசியலற்றவர்கள். வெளியீட்டு வாய்ப்புகளின் பல குறைப்பு. 20களின் முதல் பாதி. - விமர்சனத்தில் எதிர்க்கும் போக்குகளின் ஒப்பீட்டு சமநிலை, வெளிநாட்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஒப்பீட்டளவில் பரந்த தொடர்புகள் (ரஷ்ய பெர்லினின் நிகழ்வு). 20 களின் இரண்டாம் பாதி - 30 களின் ஆரம்பம். - சோவியத் இலக்கியத்தின் தனித்துவக் கருத்தாக்கத்தின் விரைவான உருவாக்கம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய விமர்சனம், மார்க்சிய நோக்குநிலை உட்பட சுயாதீனமாக சிந்திக்கும் ஆசிரியர்களின் இடப்பெயர்ச்சி. 30கள் - சிறந்த விமர்சகர்கள் மற்றும் சில பத்திரிகைகள் தங்கள் முகத்தை காப்பாற்ற முயற்சிக்கும் போது சர்வாதிகார அணுகுமுறைகளை ஒருங்கிணைத்தல்; புத்திஜீவிகளுக்கு எதிரான வெகுஜன அடக்குமுறைகளின் போது விமர்சனத்தின் அதிகபட்ச பலவீனம். பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆண்டுகள் இலக்கிய சிந்தனையின் ஒப்பீட்டளவில், பகுதியளவு விடுதலையாகும், விமர்சனத்தின் முன்னாள் திறனை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறை சாத்தியமற்றது. 40 களின் இரண்டாம் பாதி - 50 களின் ஆரம்பம். - இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தின் இறுதி வீழ்ச்சி, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பிடிவாதப்படுத்தல் மற்றும் பொது நனவின் புராணமயமாக்கல், 1954 இல் ஓரளவு மட்டுமே அசைக்கப்பட்டது.

50களின் இரண்டாம் பாதி. - முதல் காலம், பொது நனவின் எழுச்சியை விரைவாக நிறுத்தியது, இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் அதன் வெளிப்பாடுகள், பல சர்வாதிகார மனோபாவங்களின் பல எழுத்தாளர்களால் படிப்படியாகக் கடக்கத் தொடங்கிய நேரம். 60கள் - இலக்கிய விமர்சனத்தில் போக்குகள் தோன்றிய ஆண்டுகள், பழைய கோட்பாடுகளுக்கு தனிப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் செயலில் எதிர்ப்பு, விமர்சனத்தின் தொழில்முறை மற்றும் குறிப்பாக இலக்கிய விமர்சனத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு. 70கள் - 80களின் முதல் பாதி. - சமூக தேக்கநிலை, கருத்து வேறுபாடுகளை அடக்குதல் மற்றும் அதே நேரத்தில் இலக்கியத்தின் அளவு குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு, இது முன்பை விட மிகவும் எச்சரிக்கையான மற்றும் சீரான விமர்சனத்தைப் பெற்றது. 1986-1987 - "கிளாஸ்னோஸ்ட்டின்" ஆரம்பம், புதிதாக அனுமதிக்கப்பட்ட "ஸ்ராலினிச எதிர்ப்பு" மறுமலர்ச்சி; 1988-1989 - முக்கிய தணிக்கை கட்டுப்பாடுகளை அகற்றுதல், பொது நனவின் மிகவும் சிக்கலான வேறுபாடு, அதன் "டி-லெனினைசேஷன்" ஆரம்பம், பரந்த பன்மை கருத்துகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் விமர்சனத்தில் இந்த செயல்முறையின் பிரதிபலிப்பு, "திரும்ப" ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோர்; 1991 க்குப் பிறகு - சமூக சீர்திருத்தங்களின் காலம் - இலக்கிய விமர்சனத்தில் சர்ச்சை பலவீனமடைதல் (அரசியலுக்கு மாறாக), அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தைக் கண்டறியும் முயற்சிகள் மற்றும் முன்னாள் கருத்தியல் "போராட்டம்" இல்லாமல் அதன் வாசகர்.

விமர்சன வரலாற்றில் சிறந்தவை மட்டுமல்ல, இலக்கியச் செயல்பாட்டில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய (மிகவும் எதிர்மறையான ஒன்று உட்பட) அல்லது அதன் போதுமான வெளிப்பாடாக மாறிய மிகவும் சிறப்பியல்பு பற்றிய ஆய்வை பாடநெறி கருதுகிறது. முடிந்தவரை, மாணவர்களுக்கு வெவ்வேறு வெளியீடுகளின் அணுகல் அளவு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.

1917 முதல் 30 களின் ஆரம்பம் வரை இலக்கிய விமர்சனம்.

அக்டோபருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் இலக்கிய விமர்சனம் இருப்பதற்கான சிறப்பு நிபந்தனைகள். இலக்கியத்தின் "நிலைப்படுத்தல்" செயல்முறை மற்றும் விமர்சனத்தை இலக்கிய "வணிகத்தை" ஒழுங்கமைக்கும் முறையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது. இந்த செயல்முறையின் படிப்படியான தன்மை, 20 களின் இறுதியில் அதன் முடுக்கம். முக்கியமான போர்களில் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணற்ற மற்றும் மாறுபட்ட அமைப்புடன் அதிகாரிகளின் நோக்கங்களின் மோதல் - வெவ்வேறு அளவிலான அழகியல் கலாச்சாரம் மற்றும் தார்மீக நோக்குநிலைகளின் பல வண்ண ஸ்பெக்ட்ரம் கொண்டவர்கள் (சமூகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான பாரம்பரியத் தயார்நிலையிலிருந்து உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பம் வரை. அதிகாரம்) மற்றும் சமூக-அரசியல் (புரட்சியை நிராகரிப்பதில் இருந்து காதல் மாயைகள் வரை) அவரது கணக்கில்). 20 களில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் தாக்கம். இலக்கிய சங்கங்கள் மற்றும் குழுக்களின் இருப்பு போன்ற ஒரு உண்மை. அவர்களின் பண்பு.

VI லெனின், LD ட்ரொட்ஸ்கி, GE Zinoviev, LB Kamenev, NI புகாரின் மற்றும் பிற போல்ஷிவிக் தலைவர்களின் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரக் கொள்கைகள் பற்றிய உரைகள். ட்ரொட்ஸ்கியின் புத்தகம் "இலக்கியமும் புரட்சியும்" (1923) புரட்சிக்குப் பிந்தைய இலக்கியம் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் விமர்சனத்தின் சொற்களஞ்சியத்தின் மீதான தாக்கம். "பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்", "விவசாயி எழுத்தாளர்", "சக பயணி" போன்ற கருத்துகளின் அறிமுகம். கட்சி பத்திரிகைகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் உட்பட அவை பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. குழுப் போராட்டத்தின் நோக்கத்திற்காக இந்தக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துதல். சமூகவியலின் வழிமுறை வழிகாட்டுதல்களின் செல்வாக்கு, இது கருத்துகளின் விளக்கம் மற்றும் அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் மீது பரந்த அர்த்தத்தில் மோசமானது. படைப்பு சாத்தியங்கள்எழுத்தாளர். "Napostovskaya" மற்றும் Rappovskaya விமர்சனத்தின் "Prorabotochnaya" தொனி (B. Volin, L. Sosnovsky, G. Lelevich, L. Averbakhi, முதலியன).

அதிகாரத்தின் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்த்து கலையின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கும் முயற்சிகள். போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தின் ஈகோ-ஃப்யூச்சரிஸ்ட் வி. ஆர். ஹோவின் மற்றும் அவரது சுயாதீன பத்திரிகையான "புக் கார்னர்" ஆகியவற்றிற்கு எதிர்ப்பு. ஈ.ஐ. ஜாமியாடின் (1884-1937) எழுதிய "மதவெறி" கட்டுரைகள், பிடிவாதத்தை அவர் கண்டனம் செய்தல், வளர்ச்சியின் முடிவிலியின் யோசனையை பாதுகாத்தல் ("கடைசி எண்" தெரியாத ஒரு புரட்சியின் படம்), சந்தர்ப்பவாதத்தை நிராகரித்தல். "நான் பயப்படுகிறேன்" (1921) - ரஷ்ய இலக்கியம் அதன் ஆன்மீக சுதந்திரத்தை இழந்தால் அதன் சீரழிவு பற்றிய முன்னறிவிப்பு. "நியோரியலிசம்" என்ற கருத்து, வெள்ளி யுகத்தின் சாதனைகளை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மரபுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு கலை. கலையில் வழக்கமான வடிவங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் இயற்கையான போக்குகளின் விமர்சனம். தற்போதைய இலக்கியத்தின் மதிப்புரைகள். ஜாமியாடின் கட்டுரைகளில் கவிதைகளின் சிக்கல்கள். அவர் விமர்சனத்திலிருந்து கட்டாய விலகினார். L. N. Lunts (1901-1924) உரைகள் மற்றும் கலையின் அழகியல் மதிப்பு மற்றும் சுயாட்சிக்கான அவரது பாதுகாப்பு; Luntz இன் கட்டுரைகளில் சதி-சேர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள். நோய், மேற்கு நோக்கி புறப்படுதல், ஆரம்பகால மரணம். கலையின் அழகியல் சுயாட்சியின் பாதுகாப்பு மற்றும் வடிவத்தின் அழகியல் பகுப்பாய்வை ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தின் மையத்தில் வைக்க வேண்டிய அவசியம் (பி. எம். ஐகென்பாம், யு. என். டைனியானோவ், வி.பி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி). "பாஸ்" குழுவின் உறுப்பினர்களின் விமர்சன உரைகளில் (1920 களின் இரண்டாம் பாதி) கலைஞரின் ஆன்மீக சுதந்திரத்தின் வலியுறுத்தல்.

ஜூன் 18, 1925 இல் RCP (b) இன் மத்திய குழுவின் தீர்மானம் "புனைகதைத் துறையில் கட்சியின் கொள்கையில்" மற்றும் விமர்சனத்தின் சூழ்நிலையில் அதன் தாக்கம். இலக்கிய வாழ்க்கையில் நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி. சுயாதீன விமர்சனத்தின் படிப்படியான இடப்பெயர்ச்சி. பல பத்திரிகைகளின் வெளியீட்டை நிறுத்துதல் - "ரஷ்ய சமகால", "ரஷ்யா" ("புதிய ரஷ்யா") மற்றும் ப.

1929 இன் விமர்சனப் பிரச்சாரம் Evg க்கு எதிராக RAPP ஆல் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டது. Zamyatin, B. Pilnyak, M. Bulgakov, A. Platonov, I. Kataev, Artem Vesely மற்றும் பலர். வாழ்க்கையின் பொதுவான அரசியல்மயமாக்கல் சூழ்நிலையில் முறையான பள்ளியின் வீழ்ச்சி. V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி (1930) எழுதிய "விஞ்ஞானப் பிழைக்கான நினைவுச்சின்னம்". கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியில் "பாஸ்" சோதனை (1930). வி. பெரெவர்சேவின் வழிமுறையின் விதி: 20-30களின் தொடக்கத்தில் அவரது பள்ளியின் தோல்வி;

"கொச்சையான" (சுருக்க-வகுப்பு) சமூகவியல் மட்டுமல்ல, பெரெவர்சேவ் அமைப்பின் நேர்மறையான அம்சங்களையும் மறுப்பது (வேலையின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் இரண்டின் கலைத் தனித்துவத்திற்கான தேடல், ஒரு முழுமையான பகுப்பாய்விற்கான ஆசை, நிராகரிப்பு இலக்கியத்தில் விளக்கப்படம் மற்றும் "பொருத்தத்திற்கு" கலைத்திறனை மாற்றுதல்).

ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடும்போது அரசியல் அளவுகோல்களின் ஒப்புதல். இலக்கியத்தில் வர்க்கப் போராட்டத்தை அதிகப்படுத்தும் யோசனை, RAPP விமர்சகர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது, மற்றும் மாயகோவ்ஸ்கியின் தலைவிதி. போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு" (1932) மற்றும் RAPP கலைப்பு. இலக்கியச் சூழலை மேம்படுத்தும் இலக்கியச் சமூகத்தின் நிறைவேறாத நம்பிக்கைகள். ஒரு இலக்கிய "அமைச்சகம்" உருவாக்கம் - சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒற்றை ஒன்றியம்.

இலக்கிய விமர்சனம்: விமர்சன உரைகள், சிக்கல்கள், மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள், வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் மிக முக்கியமான "மையங்கள்". விமர்சன சிந்தனையின் "ஒத்திசைவு": முறையான, தத்துவார்த்த, வரலாற்று மற்றும் இலக்கியப் பிரச்சனைகளின் தீர்வுடன் உண்மையான விமர்சகரின் செயல்பாடுகளை அந்த நேரத்தில் பேசும் விமர்சகர்களின் செயல்பாடுகளின் கலவையாகும்.

பத்திரிகைகளின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைகளின் பங்கு (க்ராஸ்னயா நவம்பர், லெஃப், நோவி மிர், மொலோதயா க்வார்டியா, ஒக்டியாப்ர், ரஸ்கி சோவ்ரெமெனிக்) மற்றும் சிறப்பு சமூக-அரசியல் மற்றும் இலக்கிய இதழ்கள் (அச்சு மற்றும் புரட்சி, "இலக்கியத்தில்", "இலக்கியத்தில்" இடுகை") விமர்சன முறையின் வளர்ச்சி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான கோட்பாட்டு சிக்கல்களின் தீர்வு, தற்போதைய இலக்கிய செயல்முறை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட பங்கேற்பாளர்களின் பணியின் மதிப்பீட்டில். இலக்கிய உருவப்படம், பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரை, விமர்சனம் போன்ற இலக்கிய வகைகளாக பத்திரிகைகளில் நிலவும். மறுஆய்வுக் கட்டுரைகளில் தற்போதைய இலக்கியச் செயல்முறையின் பரிசீலனை. பகுப்பாய்வின் சிக்கல்-கருப்பொருள் முன்னோக்கு. ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கியின் கட்டுரைகள் (“அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் இலக்கியம்”, 1925; “சோவியத் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகள்”, 1927), ஏ.கே. வொரோன்ஸ்கி (“தற்கால இலக்கிய மனநிலையிலிருந்து”, 1922; “உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள்”, 1924), V. P. Polonsky. புதிய இலக்கியத்தின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய மதிப்பாய்வின் முதல் முயற்சிகள் அதன் இருப்பு பத்து ஆண்டுகளில் (Vyach. Polonsky, A. Lezhnev).

விமர்சகரின் அழகியல் நிலைப்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த வெளிப்பாட்டின் பரவலான வடிவமாக விமர்சனக் கட்டுரைகளின் புத்தகம் வெளியீடு. A. Voronsky, D. Gorbov, A. Lezhnev, L. Averbakh, A. Lunacharsky, V. Shklovsky மற்றும் பலர் எழுதிய புத்தகங்கள்.

ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வடிவமாகவும், இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் செல்வாக்கின் சாத்தியக்கூறாகவும் கலந்துரையாடல். விவாதிக்கப்பட்ட சிக்கல்களின் வரம்பு: இலக்கிய செயல்முறையின் வேறுபாட்டின் சிக்கல் மற்றும் நவீன இலக்கியத்தில் எழுத்தாளரின் இடத்தை மதிப்பீடு செய்தல்; யதார்த்தத்திற்கும் கலைக்கும் உள்ள தொடர்பு மற்றும் கலையின் நோக்கம் பற்றிய கேள்வி.

படைப்பு செயல்பாட்டில் பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்ற விகிதம், பொதுமைப்படுத்தலின் நிபந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை போன்ற வடிவங்கள்; ஆளுமையின் சிக்கல் மற்றும் ஒரு நபரின் உருவத்தின் கொள்கைகள்; காலத்தின் நாயகனின் பிரச்சனை;

நவீன இலக்கியத்தின் கருப்பொருள் மற்றும் சிக்கல் நோக்குநிலையைப் புரிந்துகொள்வது; வகை மற்றும் பாணியின் சிக்கல்கள்; சோவியத் இலக்கியத்தின் புதிய முறையை வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்களின் விமர்சனத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு.

இரண்டு சகாப்தங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பாக அக்டோபர் மாதத்திற்கு முந்தைய கவிதைப் பள்ளிகளின் பிரதிநிதிகளின் விமர்சன உரைகள் இலக்கிய வளர்ச்சி. A. A. பிளாக்கின் விமர்சன உரைநடை (1880-1921). வரலாற்றின் கலாச்சார கருத்து. இலக்கிய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தின் உருவக-கருத்து கொள்கை. துயரமான கலையின் தொலைநோக்கு சாத்தியக்கூறுகளின் உறுதிமொழிகள். கலைஞரின் "நன்மை" மற்றும் சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை.

V. யா. பிரையுசோவின் (1873-1924) இலக்கிய மற்றும் விமர்சன நடவடிக்கை. ஒரு புதிய வகை கலாச்சாரத்தின் பிரச்சனையின் அறிக்கை. குறியீட்டுவாதம், எதிர்காலம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கக் கவிஞர்களின் எதிர்பார்க்கப்படும் வசனங்கள் "ரஷ்ய கவிதையின் நேற்று, இன்று மற்றும் நாளை" என விளக்கம். கவிதை சம்பிரதாயத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை, கற்பனையாளர்களின் தூய உருவ உருவாக்கம். புதிய உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்துடன் அனைத்து இலக்கிய இயக்கங்களையும் ஒரே ஸ்ட்ரீமில் இணைப்பது பற்றிய முன்னறிவிப்பு. பிரையுசோவின் விமர்சன முறையின் சுருக்க வரலாற்றுவாதம்.

"ரஷ்ய கவிதை பற்றிய கடிதங்கள்" பதிப்பு (1923) N. S. Gumilyov. 20 களில் கவிதை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவம். "கவிஞர்களின் பட்டறை" பஞ்சாங்கங்களில் குறுகிய விமர்சனங்கள், 20 களின் முற்பகுதியில் எம்.ஏ. குஸ்மின் எழுதிய கட்டுரைகள். - சுவை அழகியல் மாதிரிகள் திறனாய்வு.

O. E. மண்டேல்ஸ்டாமின் (1891-1938) விமர்சன உரைநடை, அவரது நூற்றாண்டின் பேரழிவுகளை உலகளாவிய கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சூழலில் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு கலை முயற்சியாகும், அதே நேரத்தில், மொழியியல் அம்சத்திலும். "மையவிலக்கு" ஐரோப்பிய நாவலின் முடிவு பற்றிய அறிவிப்பு. புரட்சிகர "கிளாசிசத்தின்" ஆய்வறிக்கை. மண்டேல்ஸ்டாமின் விமர்சன முறையின் முரண்பாடான தன்மை (புத்தகம் ஆன் கவிதை, 1928).

20கள் மற்றும் 30களின் முற்பகுதியில் முன்னணி விமர்சகர்கள்.

A. V. Lunacharsky (1875-1933) பற்றிய கல்வி மற்றும் பிரச்சார விமர்சனம். உலக கலாச்சாரத்தின் வாரிசாக "பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரம்" பிரகடனம். எதிர்காலத்தின் கலை சாதனைகளின் மகத்துவத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் பாரம்பரிய மரபுகளின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்தல். கலையின் பல்வேறு போக்குகளுக்கு ஒரு அரசியல்வாதியாக லுனாச்சார்ஸ்கியின் அணுகுமுறையில் ஒப்பீட்டு சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அகலம். யதார்த்தவாதத்திற்கான ஆதரவு, இலக்கியத்தில் மிகவும் "இடது" மற்றும் முறையான நிகழ்வுகளின் விமர்சனம். பெரும்பான்மையான சோவியத் எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள். எம். கார்க்கி, வி. மாயகோவ்ஸ்கி, எம். ஷோலோகோவ் ஆகியோரின் படைப்பாற்றலுக்கு முக்கியத்துவம். நவீன சோவியத் இலக்கியத்தின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்களின் வளர்ச்சி. "லெனின் மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுகள்" (1932) என்ற கட்டுரையானது லெனினிசத்தை முறைப்படி உறுதிப்படுத்தும் முதல் முயற்சியாகும், இது கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மீதான கட்சி செல்வாக்கை ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு புதிய வழிமுறையாகும். லுனாச்சார்ஸ்கியின் விமர்சனத்தின் விளம்பர இயல்பு. பல கட்டுரைகளின் தொடக்கப் புள்ளிகளில் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகவியலின் கூறுகள்.

A. K. Voronsky (1884-1937) - முதல் சோவியத் "தடித்த" இதழான "Krasnaya Nov" (1921-1927) ஆசிரியர். வோரோன்ஸ்கியின் தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் காட்சிகள் மற்றும் "பாஸ்" குழுவின் விமர்சகர்களின் நிலை. அறிவின் சிறப்பு வடிவமாக கலையை அங்கீகரித்தல் மற்றும் யதார்த்தத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக ஆராய்தல். "உடனடி பதிவுகள்" கோட்பாடு, இலக்கியத்தில் உபதேசம் மற்றும் விளக்கத்தை நிராகரித்தல். வோரோன்ஸ்கியின் உயர் அழகியல் சுவை. பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு. அந்தக் காலத்தின் மிகவும் திறமையான எழுத்தாளர்களாக "சக பயணிகளின்" படைப்புகளுக்கு விமர்சகரின் விருப்பம்; இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான கொள்கைகளின் பாதுகாப்பு;

"புதிய யதார்த்தவாதம்" என்ற கருத்து, வரலாற்றுவாதத்தின் தேவை பற்றிய ஆய்வறிக்கை. "நலிட்போஸ்டோவ்ஸ்ட்வோ" மற்றும் "நலிட்போஸ்டோவ்ஸ்ட்வோ" ஆகியவற்றுடன் ஒரு கூர்மையான சர்ச்சை, கலை மதிப்புள்ள அனைத்தையும் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் ஆசை. வோரோன்ஸ்கியின் உறுதியான விமர்சனத்தின் விருப்பமான வகையாக இலக்கிய உருவப்படம். எஸ். யேசெனின் வேலையின் சில அம்சங்களின் மதிப்பீடுகளில் அக்கால பாரபட்சங்களுக்கு ஒரு அஞ்சலி, Evg. ஜாமியாடின். விமர்சனம் மற்றும் பத்திரிகையிலிருந்து வோரோன்ஸ்கியின் கட்டாய விலகல்.

V.P. Polonsky (1886-1932) - விமர்சன நூலியல் வெளியீடு "அச்சு மற்றும் புரட்சி" (1921-1929) மற்றும் "புதிய உலகம்" (1926-1931) ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் - 20 களின் இரண்டாம் பாதியில் மிகவும் பிரபலமான பத்திரிகை. திறமையான எழுத்தாளர்களை "புதிய உலகத்திற்கு" ஈர்ப்பது - வெவ்வேறு குழுக்கள் மற்றும் "காட்டு" (சுதந்திரம்), அர்ப்பணிப்பு அவர்களுக்குபொலோன்ஸ்கியின் கட்டுரைகள். "சக பயணிகள்" மற்றும் பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்கள் இடையே "கலை" மற்றும் "கருத்தியல்" விமர்சகர்களால் இயந்திரப் பிரிவு, நடைமுறையில் சமாளிக்கிறது. கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் மதிப்பீடுகளின் புறநிலைக்கு நிலையான முயற்சி. படைப்புகளின் மொழி மற்றும் உருவங்கள், விமர்சகரின் பகுப்பாய்வு மற்றும் முறையான பரிசு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள். "napostovstvo" மற்றும் "lefs" கோட்பாடுகளுடன் சர்ச்சை. "காதல் யதார்த்தவாதம்" பற்றிய ஆய்வறிக்கை. கட்டுரை “கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் சமூக வகுப்புகள். சமூக ஒழுங்கின் கோட்பாட்டில்” (1929). "உணர்வு மற்றும் படைப்பாற்றல்" (1934) ஆய்வில் உள்ளுணர்வின் மறுப்பு.

ஏ. லெஷ்நேவ் (புனைப்பெயர் ஏ. 3. கோரெலிக், 1893-1938) - பாஸின் முன்னணி கோட்பாட்டாளர் மற்றும் விமர்சகர். "மனித முகத்துடன் கூடிய சோசலிசம்" என்ற கருத்து, சமகால கலையின் போக்குகளை கலை ரீதியாக கற்பனையான யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழியாக, படைப்பாற்றலில் உள்ளுணர்வின் பங்கைப் பாதுகாப்பதில் A. லெஷ்நேவின் தொடக்கப் புள்ளியாகும். செயல்முறை, "கரிம" படைப்பாற்றல் பற்றிய யோசனை. அன்றாடவாதத்திற்கு எதிரான யதார்த்தத்திற்கான போராட்டம். "பாஸ்" ("புதிய மனிதநேயம்", "நேர்மை", "மொசார்டியனிசம்", "அழகியல் கலாச்சாரம்") படைப்புக் கொள்கைகளை உறுதிப்படுத்துதல் நவீன இலக்கியத்தின் படைப்புகளை மதிப்பிடுவதில் பயன்படுத்தவும், ஆளுமையின் வகை, குறிப்பாக இடைநிலை சகாப்தத்தின் ஆளுமை, லெஷ்நேவின் அழகியலில், படைப்பு தனித்துவத்தின் சிக்கல் மற்றும் லெஷ்நேவின் இலக்கிய உருவப்படத்தின் வகை (பி. பாஸ்டெர்னக், வி. மாயகோவ்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் , L. Seifullina).

இலக்கியச் செயல்பாட்டில் உயிருள்ள பங்கேற்பாளராக விமர்சனத்தின் யோசனை, இது "படிப்பது மட்டுமல்லாமல், உருவாக்குகிறது." சந்தர்ப்பவாதத்திற்கு எதிரான, "சாலிரிசத்திற்கு" எதிரான போராட்டம். மாறுபட்ட "கைவினை", "வேலை", "வரவேற்பு" - "படைப்பாற்றல்", "உள்ளுணர்வு", "உத்வேகம்". 1920 களின் இரண்டாம் பாதியில் மாயகோவ்ஸ்கியின் பரிணாம வளர்ச்சியின் கடுமையான மதிப்பீடு. பாஸ்டெர்னக்கின் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஏ. லெஷ்நேவின் விளக்கத்தில் அவரது பரிணாமம். விமர்சகரின் விளக்கத்தில் "இடது" கலையின் "உருவப்படம்". "சமூக ஒழுங்கு" வகை மற்றும் கலைஞரின் சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை. ராப்பின் விமர்சகர்களின் உரைகளில் பகுத்தறிவு மற்றும் பயன்பாட்டுவாதத்துடன் கலையின் மனிதநேயமற்ற தன்மையுடன் சர்ச்சை. ஏ. லெஷ்நேவ் மோசமான சமூகவியல் நிராகரிப்பு, படைப்பாற்றல் ஒரு "சமூகவியல் சமமான" கண்டுபிடிக்க அவரது சொந்த அபிலாஷைகளுக்கு அருகில். அக்டோபர் பிந்தைய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் முதல் கட்டுரையின் உருவாக்கம்: "புரட்சிகர தசாப்தத்தின் இலக்கியம் (1917-1927)" (டி. கோர்போவ் உடன்). ஏ. லெஷ்நேவ் இலக்கிய விமர்சனத்திற்கு புறப்பட்டது; 1930 களின் இலக்கியப் படைப்புகள் எப்படி வளர்ச்சி

அழகியல் கருத்துக்கள் 1920கள்

D. A. கோர்போவ் (1894-1967) - "பாஸ்" குழுவின் கோட்பாட்டாளர் மற்றும் விமர்சகர், LEF மற்றும் RAPP இன் நிலையான எதிர்ப்பாளர். "ஆர்கானிக் விமர்சனத்தின்" மரபுகள் அல். டி. கோர்போவின் படைப்புகளில் கிரிகோரிவ். கலையின் பகுத்தறிவுக் கோட்பாடுகளைக் கொண்ட விவாதங்களில் "கரிம படைப்பாற்றல்" சட்டங்களின் பாதுகாப்பு, அதன் "அமைப்பு" சாத்தியத்திற்கான தத்துவார்த்த நியாயமாக. கலையை "இரண்டாம் தர பத்திரிக்கை", "அரசியலின் சேவகன்" என்ற பார்வைக்கு எதிரான போராட்டம். படைப்பாற்றலின் பிரத்தியேகங்களின் ஒப்புதல்

"வழக்கமாக, 1968 ஆம் ஆண்டின் "ப்ராக் ஸ்பிரிங்" க்குப் பிறகு பரவிய மிகவும் பிற்கால பட-சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

செயல்முறை. கலாட்டியாவின் படம் கலைஞரின் உள் சுதந்திரத்தின் சின்னமாகும். கலைத்திறனின் அளவுகோலாக "ஆர்கானிக் படைப்பாற்றலை" மேம்படுத்துதல். 1920 களின் சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகளைப் பாதுகாப்பதில் டி. கோர்போவின் உரைகள்: ஒய். ஓலேஷாவின் "பொறாமை", எல். லியோனோவ் மற்றும் பிறரின் "தி ஃபீஃப்". விமர்சன மற்றும் வரலாற்று-இலக்கிய அணுகுமுறைகளை இணைக்கும் படைப்புகளை நோக்கி ஈர்ப்பு எல். லியோனோவ், எம். கார்க்கி). 1920 களின் பொது இலக்கிய செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக புலம்பெயர்ந்த இலக்கியத்தை கருத்தில் கொள்ள சோவியத் விமர்சன வரலாற்றில் முதல் (மற்றும் ஒரே) முயற்சி, புரட்சிகர தசாப்தத்தின் இலக்கியம் (நமது நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும்) புத்தகத்தில் அதன் மதிப்பாய்வு உட்பட. கோர்போவின் "ஒற்றை நீரோடை" கோட்பாடு, வர்க்கப் போராட்டத்தை தீவிரப்படுத்தும் முழக்கத்திற்கு இலக்கியத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கான யோசனையை எதிர்க்கும் முயற்சியாக இருந்தது. இலக்கியச் செயற்பாடுகளைத் தொடர இயலாமை பற்றி விமர்சகரின் ஆரம்பகால உணர்தல்.

20களின் விமர்சனம் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் மிகவும் "முக்கியமான" பங்கேற்பாளர்களின் பணி மற்றும் அவர்களின் படைப்பு தோற்றம் மற்றும் விதியின் மீதான அதன் செல்வாக்கு பற்றிய அவரது விளக்கங்களில்.

20களின் விமர்சனம் இலக்கிய வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளை மதிப்பிடுவதற்கான அவரது முயற்சிகளில். இலக்கியச் செயல்பாட்டில் விமர்சனத்தின் தாக்கம்.

30 களின் இலக்கிய விமர்சனம்

30 களில் விமர்சனத்தின் பங்கு. இலக்கியத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் புதிய வடிவங்களை நிறுவுவதில், ஒரு படைப்பை மதிப்பிடுவதற்கான நெறிமுறை அளவுகோல்களின் வளர்ச்சியில், "மாற்று அல்லாத" இலக்கிய மாதிரியை உருவாக்குவதில்.

பத்திரிகைகளின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைகள் மற்றும் அவற்றின் பற்றாக்குறை பிரகாசமாகவெளிப்படுத்திய முகம். சிறப்பு இலக்கிய-விமர்சன வெளியீடுகளின் தோற்றம்: Literaturnaya Gazeta (1929 முதல்), இலக்கியம் மற்றும் மார்க்சியம் (1928-1931), புத்தகம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி (1932-1940), இலக்கியக் கல்வி (1930-1941) , "இலக்கிய விமர்சகர்-" (193 1940) மற்றும் அதன் பிற்சேர்க்கை - "இலக்கிய விமர்சனம்" (1936-1941).

இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சன அரங்கில் செயல்படும் நபர்களின் மாற்றம்.

1920கள் மற்றும் 1930களின் முற்பகுதியில் இருந்த சூழ்நிலையிலிருந்து கடந்து வந்த விமர்சன விவாதம். விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் ஒரு வடிவம், இது அதன் மூச்சுத் திணறலின் ஒரு வடிவமாக மாறியுள்ளது. விவாதத்தின் புதிய வடிவத்தின் தோற்றம் - முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட தீர்வுடன் "கலந்துரையாடல்".

"மேற்கத்தியவாதிகள்" மற்றும் "மண்ணவாதிகள்" பற்றிய விவாதம் மற்றும் "இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் சம்பிரதாயம்" பற்றிய பிரச்சனை. வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் உரைகள், சன். விஷ்னேவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். டோஸ் பாஸோஸ், ஜாய்ஸ் மற்றும் ப்ரூஸ்ட் மற்றும் நவீன இலக்கியத்தில் அவற்றின் செல்வாக்கு பற்றிய சர்ச்சைகள். "மேற்கத்தியவாதம்" மற்றும் நவீனத்துவம் மற்றும் "முறைவாதத்தின்" பிரச்சனைகள். M. கோர்க்கியின் நிலை ("உரைநடை பற்றி", "புள்ளி மற்றும் பம்ப் பற்றி") மற்றும் "பாஸ்-ஓவர்" I. Kataev ("சோசலிசத்தின் வாசலில் கலை"). "சம்பிரதாயவாதம்" ("மாஸ்டர் பற்றிய எண்ணங்கள்", 1933) போராடும் செயல்பாட்டில் எழுந்த கலையை எளிமைப்படுத்துதல், சமன்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் ஆபத்தை எதிர்க்க ஏ. லுனாச்சார்ஸ்கியின் முயற்சி. இலக்கியத்தில் ஆக்கப்பூர்வமான சோதனைகளில் விவாதத்தின் பங்கு மற்றும் அழகியல் "மோனோ-ஃபோனி" (Evg. Zamyatin) உருவாக்கம்.

விவாதம் 1933-1934 சோவியத் இலக்கியத்தின் போக்குகள். A. Fadeev அதில் பல்வேறு ஆக்கபூர்வமான திசைகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை மறுப்பது. வி. கிர்ஷனின் உரைகளில் திசைகளின் பன்முகத்தன்மை கொள்கையின் பாதுகாப்பு. சோவியத் இலக்கியத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனையின் இலக்கிய செயல்முறையின் வளர்ச்சியின் போக்கில் ஒப்புதல்.

நாடக ஆசிரியர்களிடையே "புதுமைவாதிகள்" (Vs. விஷ்னேவ்ஸ்கி, N. போகோடின்) மற்றும் "பழமைவாதிகள்" (V. Kirshon, A. A. Afinogenov) மோதல். நவீனத்துவத்தின் உளவியல் மற்றும் பத்திரிகை விளக்கத்தின் எதிர்ப்பு மற்றும் உளவியல் நாடகத்தின் தலைவிதியில் அதன் செல்வாக்கு.

இலக்கியத்தில் பொதுமைப்படுத்தல் கொள்கைகள் பற்றிய விவாதம். முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தின் ஆண்டுகளில் யதார்த்தத்துடன் விசித்திரமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு புதிய அலை அலையானது, ஏராளமான ஆவணப் படிவங்கள், குறிப்பாக கட்டுரைகள், மேலும் யதார்த்தத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான இந்த வழியைப் பொதுமைப்படுத்தும் முயற்சி. "இலக்கியம்" கோட்பாடுஉண்மை." செயற்கை நிபந்தனை வடிவங்களின் இடப்பெயர்ச்சி.

வரலாற்று நாவல் பற்றிய 1934 விவாதம் மற்றும் இலக்கியத்தில் வரலாற்று கருப்பொருள்களின் "புனர்வாழ்வு" ஆரம்பம்.

விவாதம் 1932-1934 புனைகதை மொழி பற்றி. F. Panferov மற்றும் A. Serafimovich இன் நிலை ("எழுத்தாளர்களைப் பற்றி "நக்கி" மற்றும் "அன்லிக்", "எம். கார்க்கிக்கு பதில்"). துறையில் இயற்கையான மற்றும் செயற்கையான ஸ்டைலைசேஷன் போக்குகளுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு கலை பேச்சுஎம். கார்க்கியின் உரைகளில் ("ஏ.எஸ். செராஃபிமோவிச்சிற்கு திறந்த கடிதம்", "மொழியில்") மற்றும் ஏ. டால்ஸ்டாய் ("விவசாயிகளின் வலிமை அவசியமா?"). நல்ல நோக்கங்களின் எதிர்மறையான விளைவு: இலக்கியத்தில் கலைப் பேச்சின் நிலை, 30 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து தொடங்குகிறது.

இலக்கிய விமர்சனத்திற்கான சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் காங்கிரஸின் (1934) முக்கியத்துவம். எம். கார்க்கியின் அறிக்கையில் கலை படைப்பாற்றல் சிக்கல்கள். இலக்கியத்தின் செழுமைக்காக காங்கிரஸ் பங்கேற்பாளர்களின் கற்பனாவாத நம்பிக்கைகள், அதன் முந்தைய காலத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது.

M. கோர்க்கியின் விமர்சன மற்றும் பத்திரிகை நடவடிக்கைகளின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கு. விமர்சனத்தில் முறையான மற்றும் முரட்டுத்தனமான சமூகவியல் அணுகுமுறைகளுக்கு எதிரான எழுத்தாளரின் பேச்சுகள். "குழுவாதத்திற்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு நிகழ்வின் மதிப்பீட்டில் அதன் செல்வாக்கு. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் சாராம்சம், இது முக்கியமாக எதிர்கால காலத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்துடன் அதன் தொடர்ச்சியான தொடர்பைப் பற்றி, வரலாற்றுவாதம், சோவியத் இலக்கியத்தில் காதல் பற்றி, யதார்த்தம் மற்றும் புனைகதைகளின் உண்மை பற்றி கார்க்கி. எஸ். யேசெனின், எம். பிரிஷ்வின், எல். லியோனோவ், வி. Ivanova, F. Gladkov மற்றும் பலர். A. Bely, B. Pilnyak ஆகியோரின் நியாயமற்ற கண்டனம், புரட்சிக்கு முந்தைய எழுத்தாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும். இலக்கிய இளைஞர்களின் மிகவும் தாராளமான முன்னேற்றங்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி இரண்டு ஆண்டுகளில் சோவியத் இலக்கியத்தின் நெருக்கடியைப் பற்றிய கோர்க்கியின் வெளிப்படுத்தப்படாத புரிதல்.

காங்கிரஸுக்குப் பிந்தைய காலத்தில் விமர்சனமும் அதன் வளர்ச்சியும். புதிய பெயர்கள். அழகியல் சிந்தனையின் பிரதிநிதிகளிடையே "சிறப்பு": இலக்கியத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றிற்கு ஆதரவாக சக்திகளை மறுபகிர்வு செய்தல், "தடித்த" பத்திரிகைகளின் இலக்கிய-விமர்சன பிரிவுகளின் வறுமை.

1936 இல் இலக்கியத்தில் "சம்பிரதாயம்" பற்றிய விவாதம், பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் "மனந்திரும்புதல்" பற்றிய வெளிப்படையான ஆய்வுகளின் வடிவத்தில் மீண்டும் தொடங்கியது. வெவ்வேறு கலை வடிவங்கள் மற்றும் பாணிகளின் இருப்பின் நியாயத்தன்மை பற்றிய சந்தேகங்கள்; சோவியத் கலையை அன்றாட உண்மைத்தன்மையின் கலையாக நிறுவும் முயற்சி; படத்தின் நிபந்தனை வடிவங்களின் இறுதி இடப்பெயர்ச்சி. சம்பிரதாயவாதத்தின் விளக்கத்தில் ஒரு இரண்டாம் நிலை உற்பத்திப் போக்கு, வாழ்க்கையை எளிமையாக்கி வழியைத் திறக்கும் "சூத்திரங்களுக்கு" அடிபணிவதாக சம்பிரதாயத்தின் ஆய்வறிக்கை ஆகும். வார்னிஷிங் மற்றும் மோதல் இல்லாதது(I. Kataev "கலை சோசலிச மக்கள்).

விமர்சனத்தில் நெறிமுறைவாதத்தின் போக்குகளுக்கு ஒப்புதல், யதார்த்தத்தின் ஆழமான முரண்பாடுகளைத் தொடும் படைப்புகளின் மதிப்பீட்டில் அவற்றின் செல்வாக்கு. I. Ehrenburg ("இரண்டாம் நாள்"), L. Leonov ("Skutarevsky" மற்றும் "Road to the Ocean"), M. Sholokhov ("Quiet Flows the Don"), ஏ. பிளாட்டோனோவ். கலை உண்மை, சோகத்தின் பங்கு, தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் உரிமை பற்றிய கருத்துக்களின் சிதைவு. 1930களின் பிற்பகுதியில் உருவானது இலக்கியத்தில் மோதல் இல்லாத கருத்துக்கள்.

நமது காலத்தின் இலக்கிய வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் "இலக்கிய விமர்சகர்" (1933-1940) இதழின் பங்கு. பத்திரிகையின் விமர்சகர்கள்: வி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ், யூ. யூசோவ்ஸ்கி, கே. ஜெலின்ஸ்கி, ஏ. குர்விச், வி. கோஃபென்ஷெஃபர், ஈ. உசிவிச் மற்றும் பலர். பத்திரிகையின் அமைப்பு, அதன் திசை (கொச்சையான சமூகவியலுக்கு எதிரான போராட்டம், பிரகடனம் கலைப் பணியின் கொள்கை) மற்றும் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களை செயல்படுத்துவதில் உள்ள உள் முரண்பாடு ("குற்றச்சாட்டு" தொனி, வெளிப்படையான வாக்கியங்கள்). இலக்கியப் படைப்புகளில் விளக்கக்காட்சி, பிரகடனம் மற்றும் திட்டவட்டம் பற்றிய விமர்சனம். சோவியத் இலக்கியத்தின் நெருக்கடி நிலையின் பத்திரிகையின் பக்கங்களில் உண்மையான அங்கீகாரம். பத்திரிகையைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள், அதன் தவறுகளை மிகைப்படுத்துதல் (வி. எர்மிலோவ், எம். செரிப்ரியன்ஸ்கி, வி. கிர்போடின் உரைகள்), "இலக்கிய விமர்சகரின்" (நேர்மையான, தொழில்முறை பகுப்பாய்வு) தகுதிகளின் விளக்கம் கருத்தியல் தூய்மையிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத விலகல்கள், குற்றச்சாட்டுகள் "குழு" லுகாச்சா - லிஃப்ஷிட்ஸ் (பத்திரிகையின் செயலில் உள்ள ஆசிரியர்கள், அதன் கோட்பாட்டாளர்கள்). ஆகஸ்ட் 10, 1939 தேதியிட்ட Literaturnaya Gazeta இல் ஒரு கட்டுரை மற்றும் அதே தலைப்பில் Krasnaya Nov இதழில் ஒரு தலையங்கக் கட்டுரை - "இலக்கிய விமர்சகரின் தீங்கு விளைவிக்கும் பார்வைகள்" (1940) - மற்றும் இதழின் நிறைவு.

A.P. பிளாட்டோனோவ் (1899-1951) - 30 களின் மிகப்பெரிய எழுத்தாளர்-விமர்சகர், சோசலிசத்தின் நன்மைகள், லெனினின் மகத்துவம் (ஆனால் ஸ்டாலின் அல்ல) பற்றி தனது கட்டுரைகளில் அறிவித்தார், அதே நேரத்தில் உலகளாவிய தார்மீகத்தால் தொடர்ந்து வழிநடத்தப்பட்டார். புஷ்கின் முதல் என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வரையிலான எந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளையும் எந்த இலக்கியப் பொருளையும் மதிப்பிடுவதற்கான சமூகவியல் அளவுகோல் அல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் உறுதியான தொடக்கத்திற்கான விருப்பம். முக்கியமான. பிளாட்டோனோவின் கட்டுரைகளில் இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தொலைதூரக் கோளங்களின் முரண்பாடான ஒருங்கிணைப்பு. ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகள் இரண்டையும் தீவிரமாக உருவாக்கும் ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் மக்களின் சிந்தனையையும் சிந்தனையையும் இணைப்பது அவருக்கு இயல்பானது.

30களை விமர்சிக்க முயற்சிகள். புரட்சிக்குப் பிந்தைய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறுவது. A. Selivanovskiy புத்தகம் "ரஷ்ய சோவியத் கவிதை வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள்" (1936), V. Pertsov கட்டுரைகள் "இரண்டு ஐந்தாண்டு திட்டங்கள் மக்கள்" (1935), "ஆளுமை மற்றும் ஒரு புதிய ஒழுக்கம்" (1936) மற்றும் பிற. சோவியத் இலக்கியத்தின் வரலாற்றை உருவாக்குதல், சோவியத் ஒன்றியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள குடியரசுகளின் இலக்கியங்களின் வரலாறு. இலக்கிய விமர்சனத்தில் (1937) இருபது ஆண்டுகளாக சோவியத் இலக்கியத்தின் வரலாற்றை உருவாக்கி முடிக்கப்படாத அனுபவம்.

30 களின் விமர்சனம் மற்றும் ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு நெறிமுறை அமைப்பை உருவாக்குதல் (சோசலிச யதார்த்த இலக்கியத்தின் மாதிரியின் சூழலில் ஒரு படைப்பின் மாதிரி).

30 களின் விமர்சனம் இலக்கிய செயல்பாட்டில் மிக முக்கியமான பங்கேற்பாளர்களின் படைப்பாற்றலின் மதிப்பீடுகளில். சோவியத் இலக்கியத்தின் "கிளாசிக்ஸ்" "கிளிப்" உருவாக்கம்.

30 களின் விமர்சனம் இலக்கிய செயல்முறையின் விளக்கத்தில். இலக்கிய வளர்ச்சியின் சிதைவுகள் மற்றும் சிதைவுகளுக்கு அவரது பொறுப்பு:

கலையை எளிமையாக்கும் போக்கு; சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் உறுதியான தன்மை பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குதல் மற்றும் "வார்னிஷ்" படைப்புகளுக்கான ஆதரவு, கலை உண்மைக்கு எதிர்ப்பு; சிக்கலான, தெளிவற்ற பாத்திரங்களின் பயம்.

வெகுஜன அடக்குமுறையின் விளைவாக பல இலக்கிய விமர்சகர்களின் மரணம்.

40 களின் விமர்சனம் - 50 களின் முதல் பாதி

தேசபக்தி போரின் ஆண்டுகள் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய முதல் தசாப்தம் (1946-1955) இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்திற்கு விதிவிலக்காக சாதகமற்ற காலமாகும். 40 களில் விமர்சனத்தின் பலவீனம், 30 களின் இரண்டாம் பாதியின் ஆய்வு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் அடக்குமுறைகள் காரணமாக அதன் பணியாளர்களைக் குறைத்தல், இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்துதல் மற்றும் போரில் ஏற்பட்ட இழப்புகள். தீவிரமான, உயிரோட்டமான முறைசார் தேடல் இல்லாதது, ஸ்ராலினிச கோட்பாடுகளின் ஆதிக்கம், ஸ்டாலினின் மரணம் வரை (1953) சில எழுத்தாளர்களின் பொதுவான இயல்பு மற்றும் "உறுதியான" விமர்சனத்தின் தனிப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் மட்டுமே வென்றது. உத்தியோகபூர்வ சமூகம் மற்றும் இலக்கியத்தின் சுயமரியாதை, ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் ("சோசலிஸ்ட்") அனைத்திற்கும் வெளிநாட்டு ("முதலாளித்துவ") எதிர்ப்பு.

போர் வெடித்ததன் மூலம் விமர்சனத்தின் வெளியீட்டு தளம் பலவீனமடைந்தது, பல பத்திரிகைகள் மூடப்பட்டன. ஆழமான பகுப்பாய்வு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தும் படைப்புகள் இல்லாதது. இதழியல் இலக்கிய விமர்சனத்தில் முன்னணிக்கு வருவது. விமர்சனத்தில் அணுகுமுறை மற்றும் விளக்கங்களை எளிமைப்படுத்துதல், மிகப் பெரிய பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, உடனடி கிளர்ச்சி மற்றும் பிரச்சார முடிவை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. போரின் போது அத்தகைய சூழ்நிலையின் புறநிலை-வரலாற்று விளக்கம்.

சரியான விமர்சனம், இதழியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு பற்றிய கருத்துக்கள், அவை மேற்பூச்சு மற்றும் மேற்பூச்சு என்று அவர்களிடமிருந்து ஒருமித்த கோரிக்கை (A. சுர்கோவின் கட்டுரை "விமர்சகர்களுக்கான தோழர்களுக்கு", 1942; A. ஃபதேவின் பேச்சு "கலை விமர்சனத்தின் பணிகள்" எங்கள் நாட்களில்”, 1942; ஜூன் 18, 1942 தேதியிட்ட “இலக்கியம் மற்றும் கலை” செய்தித்தாளின் தலையங்கக் கட்டுரை “எல்லா கலைகளிலும் வெற்றியைத் தூண்டுவதற்கு”; பி. எய்கென்பாமின் கட்டுரை “எங்கள் கைவினைப்பொருளைப் பற்றி பேசுவோம்”, 1943), ஜெனரல் அவற்றின் காரணங்களின் புறநிலை விளக்கம் இல்லாமல் விமர்சனத்தின் பெரிய குறைபாடுகளை அங்கீகரித்தல் ("இலக்கியம் மற்றும் கலை" கட்டுரைகள்: "கலை திறன்களின் உயர் நிலை", "கலை விமர்சனத்தில்", 1943).

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இலக்கிய விமர்சனத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள் தேசபக்தி, வீரம், சோவியத் மனிதனின் முக்கிய விஷயத்தின் உருவகமாக இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களின் தார்மீக சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் ஆதி அம்சங்கள். இந்த குணங்களை இலக்கியப் படைப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கான முக்கிய அளவுகோலாக மாற்றுவது. 20-30 களில் சமூகவியல் அளவுகோல்களை மாற்றுவதன் நேர்மறையான முடிவுகள். தேசிய மற்றும் தேசபக்தி: இன்றியமையாத மற்றும் நடைமுறை - பெரும் ஆபத்தை எதிர்கொண்டு சமூகத்தின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துதல், அதில் ஒரு நம்பிக்கையான மனநிலையை உறுதிப்படுத்துதல் - மற்றும் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் - உலகளாவிய மதிப்புகளின் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ள உண்மையான அங்கீகாரம் ( வீடு, குடும்பம், விசுவாசம், நட்பு, தன்னலமற்ற தன்மை, நினைவாற்றல், எளிமையான, முற்றிலும் தனிப்பட்ட உணர்வுகள், தோழர்கள், தோழர்கள், முழு மக்களுக்கும் பொறுப்பு); பின்வாங்குதல் மற்றும் தோல்வி, கடுமையான துன்பம் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து அவமானத்தின் நோக்கம்; ஏ. சுர்கோவ், ஏ. ஃபதேவ், எல். லியோனோவ், எம். ஷோலோகோவ் ஆகியோரால் எழுப்பப்பட்ட கலை உண்மை மற்றும் மனிதநேயத்தின் பிரச்சினைகள்.

போர் ஆண்டுகளின் இலக்கியத்தை ஒட்டுமொத்தமாகப் புரிந்துகொள்ள எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைமையின் முயற்சிகள். கட்டுரைகள், உரைகள், அறிக்கைகள், அறிக்கைகள் ஏ. ஃபதேவ், ஏ. சுர்கோவ், என். டிகோனோவ் 1942-1944; எல். டிமோஃபீவ் எழுதிய கட்டுரைகள் "சோவியத் இலக்கியம் மற்றும் போர்" (1942), எல். லியோனோவ் "தாய்நாட்டின் குரல்" (1943). தேசபக்திப் போர் (1943) பற்றிய இலக்கியம் பற்றிய "படைப்பு-விமர்சன கூட்டம்".

கருப்பொருள்களால் போரின் காலத்தின் படைப்புகளை வகைப்படுத்துவதற்கான கொள்கையின் விநியோகம். ஏ. ஃபதேவின் கட்டுரைகள் “தேசபக்தி போர் மற்றும் சோவியத் இலக்கியம்”, வி. கோசெவ்னிகோவ் “முக்கிய தீம்”, தலையங்கக் கட்டுரைகள் “இலக்கியம் மற்றும் கலை” - “கலையின் தீம்”, “இலக்கிய வர்த்தமானி” - “இலக்கியத்தில் கடல் தீம்”, “ உழைப்பின் வீரம்”, விவாதம் “1944 புனைகதையில் சோவியத் அதிகாரியின் படம்”, முதலியன; M. Shaginyan "இராணுவ வாழ்க்கையின் தீம்" புத்தகத்தைப் பற்றிய விவாதத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் A. ஃபதேவ், A. சுர்கோவ், N. டிகோனோவ் ஆகியோரின் உரைகளில் உள்ள பின்புறத்தின் கருப்பொருளின் இலக்கியத்தில் பலவீனமான வெளிப்பாட்டின் அறிக்கை. "(1944). "இலக்கியம் மற்றும் கலை" (1943-1944) செய்தித்தாளில் தேசிய இலக்கியங்கள், பத்திரிகைகள், முன் பத்திரிகை பற்றிய விமர்சனங்கள். தலைப்பின் பொருத்தம் காரணமாக பல பலவீனமான படைப்புகளுக்கு ஆதரவு. விமர்சனப் பொருளின் சில விரிவாக்கம்: வி. யானின் கட்டுரைகள் "வரலாற்று நாவலின் சிக்கல்", எஸ். மார்ஷக் "எங்கள் நையாண்டி பற்றி", எஸ். மிகல்கோவ் "குழந்தைகளுக்கான புத்தகம். போரின் கருப்பொருளில் குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் மதிப்பாய்வு.

மிகப் பெரிய ஆர்வத்தையும், பரந்த பத்திரிகைகளையும் உருவாக்கிய படைப்புகள்: ஏ. கோர்னிச்சுக்கின் "முன்", "ரஷ்ய மக்கள்", "பகல் மற்றும் இரவுகள்", கே. சிமோனோவின் கவிதைகள், எல். லியோனோவின் "படையெடுப்பு", "வோலோகோலம்ஸ்க் நெடுஞ்சாலை" ஏ. பெக், வி. கிராஸ்மேன் எழுதிய "பீப்பிள் இம்மார்டல்", எம். அலிகர் எழுதிய "ஜோயா". கவிதை மற்றும் பத்திரிகையின் வெற்றிகளை வலியுறுத்துதல் (ஏ. டால்ஸ்டாய், ஐ. எஹ்ரென்பர்க், முதலியன). ஏ. அக்மடோவாவின் தேசபக்தி பாடல் வரிகள், ஏ. பிளாட்டோனோவின் இராணுவக் கதைகளின் அங்கீகாரம். எம். புல்ககோவ் "தி லாஸ்ட் டேஸ் (புஷ்கின்)" (1943) நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடிப்பைப் பற்றி கே.ஃபெடின் எழுதிய கட்டுரை.

1944-1945 இல் தொழில்முறை விமர்சனத்தை செயல்படுத்துதல். பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரைகள், விவாதங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு. சிறிய விமர்சன வகைகளின் போர் முழுவதும் ஆதிக்கம், பெரிய இலக்கிய-விமர்சன மோனோகிராஃப்களை உருவாக்க இயலாமை. பிரபலமான செய்தித்தாள்களில் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனக் கட்டுரைகள்: பிராவ்தா, இஸ்வெஸ்டியா, கொம்சோமோல்ஸ்கயா பிராவ்டா, க்ராஸ்னயா ஸ்வெஸ்டா, இராணுவ வெளியீடுகள்.

எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் உரைகளில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால கேள்விகள். A. N. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கை "சோவியத் இலக்கியத்தின் கால் நூற்றாண்டு" (1942) சோவியத் பன்னாட்டு இலக்கியத்தின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை ஒரு அடிப்படையில் புதிய கலை நிகழ்வாக தீர்மானிக்கும் முயற்சியுடன், அதன் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதன் வளர்ச்சியின் காலக்கெடுவுடன். சோவியத் இலக்கியத்தின் அனுபவ அறிக்கையில் விளக்கம். மக்களின் வாழ்க்கையுடனான அவரது நெருங்கிய தொடர்பின் அறிக்கை, ஒரு புதிய ஹீரோவின் தோற்றம். P. பாவ்லென்கோவின் கட்டுரை "பத்து ஆண்டுகள்" (1944) எழுத்தாளர்களின் முதல் காங்கிரஸின் ஆண்டுவிழா - 30-40 களின் நேர்மறையான பங்களிப்பின் வரையறை. இலக்கியம் மற்றும் அதன் உணரப்படாத சாத்தியக்கூறுகள். "இலக்கியம் மற்றும் கலை" செய்தித்தாளில் 1943 இன் கட்டுரைகள்: தலையங்கம் - "ரஷ்ய தேசிய பெருமை", வி. எர்மிலோவ் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தேசிய பெருமையின் மரபுகள்" மற்றும் "சோவியத் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் தாய்நாட்டின் உருவம்" - வி. மாயகோவ்ஸ்கி, என். டிகோனோவ், ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி மற்றும் எஸ். யேசெனின் போன்ற நேர்மறையான குணாதிசயத்துடன் - முந்தைய "ஒற்றை-நீரோட்ட" முறையின் அடிப்படையில் சில மதிப்பீடுகளில் மாற்றம்.

கலை பாரம்பரியத்தின் தேசபக்தி போரின் காலகட்டத்தின் விமர்சனத்தில் அதிக மதிப்பெண்கள், குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கி, என்.எஸ்.லெஸ்கோவ் உட்பட.

இந்த நேரத்தில் விமர்சனத்தில் பேசிய இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்றும் இலக்கிய அறிஞர்கள்: வி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ், என். வெங்ரோவ், ஏ. குர்விச், வி. எர்மிலோவ், ஈ. நிபோவிச், வி. பெர்ட்சோவ், எல். பாலியாக், எல். டிமோஃபீவ், வி. ஷெர்பினா மற்றும் தொழில்முறை விமர்சகர்கள் மத்தியில் இலக்கிய செயல்முறையின் மறுக்கமுடியாத தலைவர்கள்.

சில எழுத்தாளர்களின் (எல். காசில், கே. பௌஸ்டோவ்ஸ்கி, வி. காவெரின், பி. லாவ்ரெனேவ்) போரை சித்தரிப்பதில் தொலைநோக்கு அல்லது "அழகாக" இருந்ததற்காக கண்டனம். 1943 இன் இறுதியில் இருந்து விமர்சனத்திற்கு திரும்பியது வேலை முறைகள், பல படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்களின் தலைவிதியில் ஸ்டாலினின் திரைக்குப் பின்னால் தலையீடு. "சூரிய உதயத்திற்கு முன்" உளவியல் கதை பற்றி எம். ஜோஷ்செங்கோவிற்கு எதிராக பிரச்சாரம், அவரை "சுய தோண்டி" மற்றும் குடிமை உணர்வுகள் இல்லாததாக குற்றம் சாட்டினார். செம்படையின் தோல்விகளுக்கான உண்மையான காரணங்களைப் பற்றி பேசத் துணிந்த A. Dovzhenko ("வெற்றி", "Ukraine on Fire") இன் வெளியிடப்படாத படைப்புகளின் அவதூறு. E. Schwartz "The Dragon" எழுதிய சர்வாதிகார-எதிர்ப்பு நாடகக் கதையின் கண்டனம், K. Fedin இன் "Sera-peony Brothers" பற்றிய உண்மையான நினைவுகள் - "Bitter among us" (1944), O. Bergholz மற்றும் V உட்பட சில கவிதைகள் இன்பர் - " அவநம்பிக்கை" மற்றும் "துன்பத்தைப் போற்றுதல்".

வெற்றிக்குப் பிறகு தார்மீக எழுச்சி அலையில் இலக்கிய சிந்தனையை செயல்படுத்துதல், பொது இலக்கிய சமூகத்தின் ஆர்வம். 1945 இலையுதிர்காலத்தில் லிட்டரட்டூர்னயா கெஸெட்டாவில் ஜி.ஏ. குகோவ்ஸ்கி, பி.எம். ஐகென்பாம், பி.எஸ். மீலாக், ஏ.ஐ. பெலெட்ஸ்கி ஆகியோர் இலக்கியக் கோட்பாட்டின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும் அதன் நேர்மறையான உள்ளடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாற்றை உருவாக்குவதற்கும் அழைப்பு விடுத்தனர். இலக்கியத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றில் உண்மையான முன்னேற்றங்கள். வி.ஓ. பெர்ட்சோவ் மற்றும் வி.என். ஓர்லோவ் (1945-1946) யெசெனின் மற்றும் பிளாக்கின் கவிதைகளை நவீன கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளாகப் பிரச்சாரம் செய்தார்கள். இளம் கவிஞர்களின் விமர்சனத்தின் மூலம் ஆதரவு - பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்பாளர்கள், வி.பனோவாவின் வேலையில் ஆர்வம், ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியால் முன்னர் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட "வாசிலி டெர்கின்" இன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்தல்.

அரசியல் சூழ்நிலையின் சிக்கலானது மற்றும் சித்தாந்தத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பு, முதல் அமைதியான ஆண்டின் ஓய்வுக்குப் பிறகு, பனிப்போரின் தொடக்கத்தில் விமர்சனத்தின் தன்மையை முதன்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது. கிரெம்ளின் சர்வாதிகாரியின் தனிப்பட்ட சுவைகள், முன்கணிப்புகள் மற்றும் சந்தேகத்தின் மீது எழுத்தாளர்களின் தலைவிதியின் சார்பு. போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் ஆணைகள் 1946-1952 இலக்கியம், கலை மற்றும் வெளியீடு தொடர்பான பிரச்சினைகள், ஸ்வெஸ்டா மற்றும் லெனின்கிராட் (1946) இதழ்களில் A. A. Zhdanov எழுதிய அறிக்கை. இந்த ஆவணங்களின் பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் அவற்றின் படுகொலை தன்மை.

கச்சா சமூகவியல் திரும்புதல், இது உண்மையில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சமூக மற்றும் தேசிய மேன்மையின் கருத்துக்களை மற்ற நாடுகள் மற்றும் மக்கள் மீது ரஷ்யாவின் பிரகடனத்திற்கு உத்தியோகபூர்வ விமர்சனத்திற்கு வழிவகுத்தது. வரலாற்று பாடங்களைக் கொண்ட எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் "பொழுதுபோக்கு" கண்டனம், நிகழ்காலத்தை பிரதிபலிக்கும் அழைப்பு. இலக்கியத்தில் உள்ள உண்மையான மற்றும் கற்பனையான குறைபாடுகள் மற்றும் புறக்கணிப்புகளை முற்றிலும் அகநிலை காரணங்களால் விளக்குவது.

விமர்சனத்தில் பிடிவாதத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பு, "கோட்பாடு அல்லாத" முற்றிலும் அரசியல் அளவுகோல் (இலக்கியத்தில் இருந்து எம். ஜோஷ்செங்கோ மற்றும் ஏ. அக்மடோவாவை வெளியேற்றுதல், பி. பாஸ்டெர்னக், ஐ. செல்வின்ஸ்கி போன்றவர்களுக்கு எதிரான நிந்தைகள்). "ஆய்வுகளின்" ஒரு புதிய அலை, போர்க் காலம் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய முதல் மாதங்கள் பற்றிய சில நேர்மறையான மதிப்பீடுகளிலிருந்து விலகுதல், முன்னர் விமர்சிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் தொடர்ச்சி. ஃபதேவின் "இளம் காவலர்" இன் முதல் பதிப்பின் கட்சி பத்திரிகைகளில் போதனையான விமர்சனம்;

அவளது அழுத்தத்தின் கீழ் நாவலை மறுவேலை செய்தல். உண்மையான யதார்த்தத்தை விமர்சிப்பவர்களால் சர்க்கரை இலட்சியமயமாக்கல், வாழ்க்கையின் சோகம் மற்றும் முரண்பாடுகளில் இருந்து மென்மையாக்குதல். உண்மையுள்ள, ஆழமான படைப்புகளை நிராகரித்தல்: வி. எர்மிலோவின் கட்டுரை “ஏ. பிளாட்டோனோவின் அவதூறான கதை” ஜனவரி 4, 1947 தேதியிட்ட “இவானோவின் குடும்பம்” கதையைப் பற்றிய “இலக்கிய கெஸெட்டா” இல், எம். இசகோவ்ஸ்கியின் அவநம்பிக்கையின் விமர்சனத்தின் குற்றச்சாட்டு. கவிதை "எதிரிகள் தங்கள் குடிசையை எரித்தனர். ..", A. Tvardovsky "ஹவுஸ் பை தி ரோடு" கவிதையை அடக்குதல், முதலியன.

ஒரு இலக்கிய மற்றும் பெரும்பாலும் அரசியல் பார்வையில் இருந்து இந்த அல்லது அந்த ஒதுக்கீட்டின் முழுமையான கணிக்க முடியாத தன்மை. E. கசாகேவிச்சின் கதை "Two in the Steppe", Y. Yanovskyயின் கதைகள், V. Kataev இன் தொடர் நாவல் "For the Power of the Soviets!", V. Grossman இன் நகைச்சுவை "According to the Pythagorians" போன்ற பல்வேறு படைப்புகளுக்கு உரத்த கண்டனம். அவரது நாவல் "For a Just Cause", V. Sosyura "Love Ukraine" இன் கவிதை மற்றும் K. Simonov இன் கவிதைகளின் சுழற்சி "உங்களுடன் மற்றும் நீங்கள் இல்லாமல்" (A. Tarasenkov மூலம் சிமோனோவ் மீது முரட்டுத்தனமான சிற்றின்ப குற்றச்சாட்டு " பெண்களின் அரவணைப்பிலிருந்து பாலூட்டப்பட்ட ஆண்கள்”). இராணுவ உரைநடையில் ஒரு புதிய போக்கைத் திறக்கும் V. நெக்ராசோவின் கதை "ஸ்டாலின்கிராட்டின் அகழிகளில்" பற்றிய எச்சரிக்கையான அணுகுமுறை; கதைக்கான ஸ்டாலின் பரிசு (1946) வழங்கப்பட்ட பிறகு விமர்சனத்தின் விதிவிலக்கான உண்மை. பலவீனமான, அரக்கு, வரலாற்றுக்கு எதிரான படைப்புகளை உயர்த்துவது, பெரும்பாலும் ஸ்டாலின் பரிசுகளை வழங்கியது.

"காஸ்மோபாலிட்டனிசம்" மற்றும் "முதலாளித்துவ தேசியவாதம்" ஆகியவற்றிற்கு எதிரான பிரச்சாரம், குறிப்பாக 1940கள் மற்றும் 1950களின் தொடக்கத்தில் நாடக விமர்சகர்களின் "தேசபக்திக்கு எதிரான குழுவிற்கு" எதிராக.

"மகத்தான" நவீனத்துவத்தின் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக பல வரலாற்று கருப்பொருள்கள் மட்டுமல்ல, பெரும் தேசபக்தி போரின் (1950 களின் நடுப்பகுதி வரை) இலக்கியம் மற்றும் கலையிலிருந்து விலக்கப்பட்டது. நவீன உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை குணாதிசயப்படுத்தும் போது தற்போதைய இலக்கிய செயல்முறையின் திட்டவட்டமான கிளிச்களைப் பயன்படுத்துதல், அவர்களுக்கு ஒரு "பட்டியல்" அணுகுமுறை. பல விமர்சகர்களின் சந்தர்ப்பவாத நிலைப்பாடு, அதன் உத்தியோகபூர்வ மதிப்பீட்டிற்கு முன் வேலையைப் பற்றி பேச விரும்பாதது, எதிர்மாறாக மதிப்பீடுகளில் விரைவான மாற்றம். இலக்கிய விமர்சனத்தில் பெரும் பகுதி விமர்சகர்களின் வெளியேற்றம்.

ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் "இரண்டு நீரோடைகள்" என்ற கருத்தை நிறுவுதல். கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களின் நனவின் நவீனமயமாக்கல், "மேலே இழுத்தல்" அவர்களுக்குடிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு மற்றும் குறிப்பாக புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுக்கு, இது பல படைப்புகளில் திட்டவட்டமான மற்றும் சரித்திரமற்ற முறையில் நடத்தப்படுகிறது, அதாவது, இலக்கிய அறிவியலை ஒரு மோசமான விமர்சனமாக மாற்றுவது. எழுத்தாளர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பகுப்பாய்வு செய்யாமல், கோர்க்கி மற்றும் பிற கலைஞர்களின் படைப்புகளை அரசியல் கருத்துக்களை விளக்குவது போன்ற விளக்கமான மோனோகிராஃப் வகையின் இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஆதிக்கம். A. N. வெசெலோவ்ஸ்கியின் பாரம்பரியம் பற்றிய அறிவியலற்ற, கூர்மையான எதிர்மறை மதிப்பீடுகள் மற்றும் நவீன தத்துவவியலாளர்களின் பல படைப்புகள்: V. M. Zhirmunsky, V. Ya. Propp, முதலியன. விமர்சனத்திற்கான தவிர்க்க முடியாத தொடர்புடைய விளைவுகளுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மட்டத்தில் வீழ்ச்சி.

40 களின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் 50 களின் முற்பகுதியில் பத்திரிகைகளில் முற்றிலும் அறிவார்ந்த விவாதம், இதில் கட்சி, விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிக்கல்கள்: கலையின் மேற்கட்டுமானம், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் முறை, அதன் சாராம்சம் மற்றும் நேரம் நிகழ்வின், வழக்கமான. இந்த வகையான பெரும்பாலான படைப்புகளின் நெறிமுறை. 1948 நாடகக் கோட்பாடு பற்றிய விவாதம். "மோதல் இல்லாத கோட்பாடு" பற்றிய விமர்சனம், அதன் முரண்பாடுகள். முரண்பாடற்ற மூன்று விளக்கங்கள்: துல்லியமான, நேரடியான, பழமையான அரக்கு வேலைகளை நிராகரித்தல்; தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய இயல்புடைய தலைப்புகளில் முரண்பாடற்ற படைப்புகளின் எண்ணிக்கைக்கான காரணம்; சமூகத்தில் சந்தேகம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற சூழலைப் பேணிவரும் "அழுகிய மக்களுடன்" பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுடன் "புதிய, முற்போக்கான" வெற்றிகரமான போராட்டத்தின் தவிர்க்க முடியாத காட்சிக்கான கோரிக்கை.

1950 களின் முற்பகுதியில் மேலிருந்து வரும் அறிவிப்புகள். சோவியத் நையாண்டியின் தேவை பற்றி. "இலட்சிய ஹீரோ", "விடுமுறை" இலக்கியம் மற்றும் அரை-அதிகாரப்பூர்வ நம்பிக்கையின் பிற அறிக்கைகள் பற்றிய விமர்சன அறிக்கைகள்

chesky பாத்திரம்; நவீன "ரொமாண்டிசிசம்" பற்றிய தற்போதைய கருத்துக்களில் அவர்களுக்கு கடிதம்.

சோவியத் எழுத்தாளர்களின் இரண்டாவது காங்கிரசுக்கு முன், 1952-1954 இல் இலக்கிய செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்ளவும் மறுபரிசீலனை செய்யவும் முயற்சிகள். எல். லியோனோவின் "ரஷியன் காடு" விமர்சகர்களால் அங்கீகாரம், கிராமம் பற்றி V. Ovechkin மற்றும் V. Tendryakov படைப்புகள். நவீன இலக்கியத்தின் பெரும்பகுதியைக் கண்டித்த V. Pomerantsev இன் கட்டுரை "இலக்கியத்தில் நேர்மை" (1953), விமர்சகர்கள் மற்றும் பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களால் "Perevalskaya" மற்றும் கட்சிக்கு எதிரானது என்று நிராகரிக்கப்பட்டது. எஃப். அப்ரமோவின் கொள்கைக் கட்டுரையான "போருக்குப் பிந்தைய உரைநடையில் கூட்டுப் பண்ணை கிராமத்தின் மக்கள்" (1954) இல் கிராமத்தைப் பற்றிய அனைத்து அரக்கு இலக்கியங்களின் முரண்பாடான வெளிப்பாடு மற்றும் அந்த நேரத்தில் அது நிராகரிக்கப்பட்டது.

V. Pomerantsev, F. Abramov, M. Lifshitz மற்றும் M. Shcheglov (M. Shcheglov) ஆகியோரின் தரமற்ற, கூர்மையான கட்டுரைகளை வெளியிடுவதற்காக நோவி மிர் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் பதவியில் இருந்து ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியை முதல் "மென்மையான" நீக்கம். 1954) ஐ. எஹ்ரென்பர்க்கின் "தா" மற்றும் வி. பனோவாவின் "தி சீசன்ஸ்" பற்றிய விமர்சகர்களின் எதிர்மறையான மற்றும் எச்சரிக்கையான அணுகுமுறை, சிந்தனையின் செயலற்ற தன்மையின் மற்ற வெளிப்பாடுகள்.

கவிதையில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகக் கருதப்பட்ட "ட்வார்டோவ்ஸ்கி பள்ளி" ("கிராமம்") என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி, தனது உள் உலகத்தை ஒரு கலைப் பொருளாக மாற்றுவதற்கு தகுதியான ஒன்றாக கவிஞரின் சுய வெளிப்பாடு பற்றிய விவாதங்கள். "காங்கிரஸுக்கு முன் உரையாடல்" (1954) கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, இதில் சர்ச்சைக்குரிய, எதிர்தரப்பு பிரதிநிதிகளின் கட்டுரைகள் அடங்கும்.

சோவியத் இலக்கியத்தின் 20 ஆண்டுகால வளர்ச்சியையும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் இரண்டாவது காங்கிரஸில் ஏ. சுர்கோவின் அறிக்கையில் அதன் தற்போதைய நிலை பற்றிய சில கவலைகளையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் பற்றிய சிறப்பு அறிக்கை (பி. ரியுரிகோவ்). இரண்டாம் காங்கிரஸில் பல துணிச்சலான பேச்சுக்கள், அவற்றின் வார்னிஷ் எதிர்ப்பு மற்றும் நெறிமுறை எதிர்ப்பு நோக்குநிலை. விமர்சனத்தின் பெரும் குறைபாடுகளை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அவற்றுக்கு கூட்டாக பொறுப்பேற்க வேண்டியதன் அவசியம். "பாஸ்" தொடர்பான சில நியாயமற்ற விதிகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை வைத்திருத்தல்.

1953 வரை எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவரான ஏ. ஃபதேவின் சோகமான முரண்பாடான பாத்திரம்: சிறந்த கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு உண்மையான அனுதாபம் மற்றும் இலக்கியத்தில் ஸ்ராலினிச-ஜ்டானோவிஸ்ட் கொள்கைகளை செயல்படுத்துதல். கே. சிமோனோவின் கட்டுரைகள் மற்றும் அறிக்கைகள் - படுகொலை மற்றும் அதிகாரி, மற்றும் தாக்குதலுக்கு உள்ளான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களைப் பாதுகாத்து, மிகவும் கேவலமான கோட்பாடுகளுக்கு சவால் விடுகின்றன. 40 களின் முன்னணி விமர்சகர்களில் மிகவும் சந்தர்ப்பவாத மற்றும் நேர்மையற்றவர்களை செயலில் உள்ள இலக்கிய விமர்சன நடவடிக்கையிலிருந்து அகற்றுவதில் A. ஃபதேவ் மற்றும் K. சிமோனோவ் ஆகியோரின் தகுதி. - வி. எர்மிலோவா (1950).

40 களின் பிற விமர்சகர்கள் - 50 களின் முதல் பாதி: ஏ. தாராசென்கோவ், ஏ. மகரோவ், டி. டிரிஃபோனோவா, டி. மோட்டிலேவா, ஏ. பெலிக், பி. பிளாட்டோனோவ், ஜி. ப்ரோவ்மேன், ஜி. லெனோப்ல், பி. கோஸ்டெலியானெட்ஸ், இ. Surkov, V. Ozerov, B. Solovyov, L. Skorino, B. Ryurikov, V. Smirnova, B. Runin.

M. A. Shcheglov (1925-1956) இன் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் பணிகள் - கட்டுரைகள் 1953-1956. படைப்புகளின் நுட்பமான பகுப்பாய்வு, அந்த நேரத்தில் உயர்ந்த அழகியல் விமர்சனத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது. எம். ஷ்செக்லோவின் தத்துவார்த்த மற்றும் விமர்சனக் கருத்தாய்வுகளின் ஆழம். அவரது வரலாற்றுவாதத்தின் அம்சங்கள், நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் அணுகுமுறைகளின் ஒற்றுமை, 60 களின் "புதிய உலகம்" விமர்சனத்தின் வழிமுறையை எதிர்பார்க்கிறது. ஷ்செக்லோவின் கட்டுரைகளின் கருப்பொருள் மற்றும் வகை வகை, விமர்சனத்தில் கட்டுரைக் கொள்கையின் மறுமலர்ச்சி ("அலெக்சாண்டர் கிரின்ஸ் ஷிப்ஸ்", 1956), ஒரு உயிரோட்டமான, தடையற்ற பாணி.

50-60களின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனம்

CPSU வின் 20வது காங்கிரஸில் ஸ்டாலினின் "ஆளுமை வழிபாடு" மற்றும் இந்த நிகழ்வின் பெரும் பொதுக் கூச்சல் பற்றிய N. S. குருசேவின் மூடிய அறிக்கை. 50கள் மற்றும் 60களின் இரண்டாம் பாதி முழுவதும் தொடர்ந்தது. முரண்பாடான, ஏற்ற தாழ்வுகளுடன், ஜனநாயகத்தின் ஆதரவாளர்களின் போராட்ட செயல்முறை, மனித நனவின் விடுதலை மற்றும் சர்வாதிகார அடித்தளங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் பாதுகாவலர்கள். இந்த செயல்முறையின் ஓட்டம் முக்கியமாக கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உள்ளது. மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பெரிய பிரச்சினைகளில் இலக்கிய சமூகத்தின் கவனத்தை மையப்படுத்துதல் மற்றும் அதே நேரத்தில் மனித தனித்துவத்தின் கவனத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பு. மேற்கத்தியுடனான ஓரளவு பலவீனமான மோதலின் தொடர்ச்சி மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் பல புதிய நிகழ்வுகள், பல்வேறு சமூக-இலக்கியப் போக்குகளை எதிர்கொள்ளும் அணுகுமுறை மீதான அதன் செல்வாக்கு.

1956 - 1957 இன் முற்பகுதியில் கடந்த காலத்துடன் தொடர்புடைய புதுமையான, வழக்கத்திற்கு மாறான, விமர்சன சிந்தனையின் வெளிப்பாடுகளின் வளர்ச்சி. இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையின் ஒருதலைப்பட்ச மற்றும் சம்பிரதாய சித்தரிப்புக்கு எதிர்ப்பை ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் விரிவுபடுத்துதல் இலக்கிய மாஸ்கோ (1956) தொகுப்பில் ஏ க்ரோனின் கட்டுரைகள் , பி. நசரோவ் மற்றும் ஓ. கிரிட்னேவா "தத்துவத்தின் கேள்விகள்" (1956, எண். 5) இலக்கியத்தின் அதிகாரத்துவ தலைமைக்கு எதிராக. நோவி மிர் (1956. எண். 12) கே. சிமோனோவின் தலைமையாசிரியரின் “இலக்கியக் குறிப்புகள்” மற்றும் 40 களின் பிற்பகுதியில் கட்சி பத்திரிகைகளில் வெளிவந்த கட்டுரைகளுடன் முதலில் வெளியிடப்பட்ட விவாதங்கள் அவற்றில் ஒலித்தன. ஏ. ஃபதேவின் "இளம் காவலர்" மற்றும் நாடக விமர்சகர்களின் "தேசபக்திக்கு எதிரான குழு" பற்றி; சிமோனோவின் "பாதுகாப்பு வலை" கட்டுரை "சோசலிஸ்ட் ரியலிசம்" (நோவி மிர், 1957, எண். 3). V. Tendryakov, V. Kardin, A. Karaganov, I. Ehrenburg, V. Ketlinskaya, V. Kaverin, T. Trifonova, L. Chukovskaya, M. Aliger மற்றும் பலர் கட்டுரைகள் மற்றும் வாய்மொழி உரைகளில் பிடிவாதத்திற்கு எதிரான, விமர்சன அணுகுமுறை. ஜி. நிகோலேவாவின் பக்கங்கள், சன். Kochetov, N. Gribachev, D. Eremin, K. Zelinsky, M. Alekseev மற்றும் பலர்.

CPSU இன் 20வது காங்கிரஸுக்குப் பிறகு சமூகத்தின் ஒப்பீட்டு ஜனநாயகமயமாக்கலின் முரண்பாடு மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையில் அதன் பிரதிபலிப்பு. முன்னாள் கலாச்சாரக் கொள்கையின் பல அமைப்புகளைப் பாதுகாத்தல், இலக்கியத்தின் மொத்தக் கட்சித் தலைமை. மேற்குலகில் ஆர்வத்தைத் தூண்டிய எல்லாவற்றிலும் சந்தேகத்திற்கிடமான அணுகுமுறை. V. Dudintsev எழுதிய நாவல் "ரொட்டியால் மட்டும் அல்ல", A. Yashin "Leverage" மற்றும் D. Granin இன் கதைகள் "Own Opinion", S. Kirsanov எழுதிய கவிதை "வாரத்தின் ஏழு நாட்கள்", இது பற்றிய பாரிய கூர்மையான விமர்சனம் அவர்களின் பத்திரிகை "புதிய உலகம்", "இலக்கிய மாஸ்கோ" (புத்தகம் 2) தொகுப்பை வெளியிட்டது. "விமர்சன யதார்த்தவாதத்திற்காக" பாடுபடும் ஒரு சுயாதீனமான நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட எழுத்தாளர்களை குற்றஞ்சாட்டுதல். கொம்யூனிஸ்ட் இதழில் (1957. எண். 3, 10) "கட்சி மற்றும் சோவியத் இலக்கியம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சி" மற்றும் "தி.மு.க. இலக்கியம் மற்றும் கலையின் லெனினிசக் கோட்பாடுகள்." "கட்சிப் போக்கைத் தாக்க முயன்ற திருத்தல்வாதிகளுக்கு எதிரான" போராட்டத்தில் குருசேவின் தனிப்பட்ட பங்கேற்பு (சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் மூன்றாவது மாநாட்டில் பேச்சு, 1959). 1955-1957 இல் கொம்யூனிஸ்ட் இதழில் அச்சுக்கலை, கலாச்சாரம் பற்றிய லெனினிஸ்ட் புரிதல், கட்சி உறுப்பினர் மற்றும் படைப்பாற்றல் சுதந்திரம், திறமை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம், கலையின் தேசிய பண்புகள் பற்றிய கேள்விகளின் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்கள். ஜூன் 30, 1956 இல் CPSU இன் மத்திய குழுவின் தீர்மானத்தில் வரலாற்று கடந்த காலம் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட விமர்சனம் "ஆளுமை வழிபாட்டையும் அதன் விளைவுகளையும் சமாளிப்பது" மற்றும் கட்சி பத்திரிகைகளில் கட்டுரைகள்.

50 களின் பிற்பகுதியில் கலாச்சார வாழ்வில் நடந்த நிகழ்வுகள், குணாதிசயங்கள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தில் எதிர்மாறாக உள்ளன: தீர்மானம் "ஓபராஸ் தி கிரேட் நட்பை மதிப்பிடுவதில் தவறுகளை சரிசெய்வது", "போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி" மற்றும் "இதயத்தில் இருந்து", A. Tvardovsky திரும்புதல் "புதிய உலகம்" (1958), சோவியத் ஒன்றியத்தின் (1959) எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவின் முதல் செயலாளராக "தாராளவாத" கே. ஃபெடின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஏராளமான மற்றும் சத்தமில்லாத வெளிப்பாடுகளுடன் பி. பாஸ்டெர்னக்கை இலக்கியத்திலிருந்து வெளியேற்றியது. "டாக்டர் ஷிவாகோ" (1958) நாவலைப் படிக்காத மக்களின் உரைகளில் அவரை ஒரு "துரோகி" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது "மாயகோவ்ஸ்கியைப் பற்றிய புதிய புத்தகத்தில்"", இது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய உண்மையான அறிவியல் ஆய்வுக்கு இடையூறாக உள்ளது. கவிஞரின் (1959), வி. கிராஸ்மேனின் நாவலான "லைஃப் அண்ட் ஃபேட்" (1960) கைது, முதலியன. புதிய இதழ்கள் மற்றும் பஞ்சாங்கங்களின் தோற்றம். "இளைஞர்" மற்றும் மீட்டமைக்கப்பட்ட "இளம் காவலர்" V. Kataev மற்றும் A. Makarov ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. இலக்கிய-விமர்சன மற்றும் இலக்கிய அமைப்பின் 1957 முதல் வெளியீடு - "இலக்கியத்தின் கேள்விகள்", அதன் முதல் இதழில் லேபிளிங் மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கு எதிரான அறிவிப்பு. RSFSR இன் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தை நிறுவுதல். அவரது முதல் மாநாட்டில் (1959) எல். சோபோலேவின் அறிக்கையில் இலக்கியப் புதுமைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது பற்றிய விமர்சனத்தின் கேள்வியின் அறிக்கை. "அக்டோபர்" இதழில் அது பற்றிய விமர்சனம் மற்றும் விவாதத்தின் தொடர்ச்சியான "பின்தங்கிய" அங்கீகாரம்; கே. ஜெலின்ஸ்கியின் கட்டுரை "விமர்சனத்தின் முரண்பாடு" (1959-1960). "லிட்டரதுர்னயா ரோசியா" (ஜனவரி 1964) செய்தித்தாளில் விமர்சனத்தின் நிலை பற்றிய விவாதம்.

விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 50 களின் நடுப்பகுதி மற்றும் பிற்பகுதியின் இலக்கியம்: "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" இன் உலகளாவிய அல்லது பரந்த அதிகாரப்பூர்வ ஒப்புதல் மற்றும் எம். ஷோலோகோவ் எழுதிய "கன்னி மண் மேல்நோக்கி" இரண்டாவது புத்தகம், ஏ. டிவார்டோவ்ஸ்கியின் கவிதை "தூரத்திற்கு அப்பால் - தூரம்", ஜி. நிகோலேவாவின் நாவல்கள் "சாலையில் போர்" ”, சன். Kochetov "The Brothers Ershov", V. Kozhevnikov "Toward the Dawn", A. Chakovsky's story "Year of Life"; பனோவாவில் "சென்டிமென்ட் நாவல்", ஜி. பக்லானோவ் எழுதிய "ஸ்பான் ஆஃப் தி எர்த்", ஏ. வோலோடின் "ஃபைவ் ஈவினிங்ஸ்" மற்றும் எல். சோரின் "விருந்தினர்கள்" ஆகியோரின் நாடகங்கள் அதிகப்படியான தொனி அல்லது போதுமான குடியுரிமை இல்லாததற்காக கண்டனம் மற்றும் நம்பிக்கை. V. நெக்ராசோவ் "அவரது சொந்த நகரத்தில்" கதை பற்றிய எதிர் அறிக்கைகள்.

அறிவியல் அழகியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சி மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் அழகியல் தேவைகளை படிப்படியாக வலுப்படுத்துதல். விமர்சனம் மற்றும் கோட்பாடு:

"உலக இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் சிக்கல்கள்" என்ற அறிவியல் விவாதத்தின் பொருட்களின் பரந்த பத்திரிகைகளில் வெளியீடு, இது "முறை" மற்றும் "யதார்த்தம்" என்ற கருத்துக்களுக்கு ஒரு உறுதியான வரலாற்று அணுகுமுறையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

(1957); பொதுவாக சோசலிச யதார்த்தவாதம் பற்றிய வழக்கமான கருத்துக்கள் (பி. பர்சோவ், வி. ஓசெரோவ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள்).

1950 களின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் 1960 களின் முற்பகுதியின் விவாதங்களில் பன்னாட்டு சோவியத் இலக்கியத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை புத்தகம் ஜி லோமிட்ஜ் "ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை" (1957). "சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியத்தில் கலை வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மை" (1959) என்ற அறிக்கையில் எல். நோவிச்சென்கோவால் முன்மொழியப்பட்ட "வேற்றுமையில் ஒற்றுமை" சூத்திரம். வி. நெக்ராசோவ்வின் "The Words 'great' to 'simple'" (Iskusstvo kino. 1959. No. 5-6) என்ற கட்டுரையில் உள்ள விவாதங்களில் பன்முகத்தன்மை பற்றிய ஆய்வறிக்கையின் பல விமர்சகர்களால் ஊகப் பயன்பாடு, கலையில் பாத்தோஸுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. வகைப்பாட்டிற்கு பல எதிர்ப்புகள் இலக்கியம் XIX-XXஉண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் அளவின் பார்வையில் இருந்து நூற்றாண்டுகள் (Sarnov B. "குளோப்" மற்றும் "இரட்டை-அமைப்பு வரைபடம்" / / இலக்கிய செய்தித்தாள். 1959. ஜூலை 9).

50 களின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில் சோவியத் இலக்கிய வரலாற்றின் கேள்விகளை உண்மையாக்குதல். பிடிவாதத்திற்கு வரலாற்றுவாதத்தின் எதிர்ப்பை வலியுறுத்தினார். மரபுகளை மறுபரிசீலனை செய்தல். இலக்கிய வரலாற்றில் மறுசீரமைப்பு மற்றும் முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட பெயர்களின் தற்போதைய இலக்கிய செயல்முறையில் சேர்ப்பது. உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகளுக்கு அவர்களின் எதிர்ப்பு மற்றும் "தாராளவாத-பழமைவாத" உணர்வில் எதிர்வினை: ஏ. மெட்சென்கோவின் கட்டுரைகள் "வரலாற்றுவாதம் மற்றும் கோட்பாடு" (1956), ஏ. மகரோவ் "பற்றிய உரையாடல்"

(1958) - "பொழுதுபோக்கிற்கு" எதிரான எச்சரிக்கைகள், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய வரலாற்றின் வளர்ச்சியைக் குறைத்தது, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக எதிர்மறையான எதிர்வினையைத் தடுத்தது. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் அனுபவத்தின் சமூகத்தால் மிகவும் முழுமையான மற்றும் ஆழமான ஒருங்கிணைப்பு, அதன் முழு பிரதிநிதிகள் பலவற்றில் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைச் சேர்ப்பது. A. N. வெசெலோவ்ஸ்கியின் அறிவியல் பாரம்பரியத்திற்கான அணுகுமுறையின் திருத்தம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களுக்கு வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்துதல், "இரும்புத்திரை" மற்றும் இளைய தலைமுறையின் நனவில் இந்த உண்மையின் தாக்கத்தை உடைத்தல். XX நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள் மீதான விமர்சனத்தில் நேர்மறையான தீர்ப்புகள்.

50 மற்றும் 60 களில் மறு வெளியீடு. A. Lunacharsky, A. Voronsky, V. Polonsky, I. Bespalov, A. Selivanovskiy ஆகியோரின் படைப்புகள். சோவியத் விமர்சனத்தின் வரலாற்றின் முதல் ஆய்வுகள்.

60 களில் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரக் கொள்கையின் பன்முகத்தன்மை. தசாப்தத்தின் முதல் பாதியில் அவர்களின் ஒப்பீட்டளவில் தாராளமயமாக்கல் மற்றும் இரண்டாவது "கரை" விளைவுகளின் குறைப்பு. 1970 வரை "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" பற்றிய விமர்சனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட போக்குகளை இலக்கியச் செயல்பாட்டில் பாதுகாத்தல், முக்கியமாக A. Tvardovsky திருத்திய "புதிய உலகம்" நிலைப்பாடு காரணமாக. ஆரம்பகால சமூக (கம்யூனிஸ்ட்) மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்கான கற்பனாவாத நம்பிக்கைகள் தொடர்பாக பெரிய வரலாற்று அளவில் சிந்திக்கும் போக்கு அதிகரித்தது. சமாதானம். 1950களின் பிற்பகுதியில் நடந்த விவாதம் "நவீனம் என்றால் என்ன?" (அதே பெயரின் தொகுப்பு, 1960). கலை கட்டுரையில் "அறுபதுகளின்" வரையறையின் தோற்றம். ரஸ்ஸாடின் “அறுபதுகள். ஒரு இளம் சமகாலத்தவரைப் பற்றிய புத்தகங்கள் ”(இளைஞர். 1960. எண். 12). சோவியத் எழுத்தாளர்களின் தலைமுறைகளைப் பற்றிய சர்ச்சைகள், முதன்மையாக "நான்காம் தலைமுறை" (ஏ. மகரோவ் மற்றும் எஃப். குஸ்நெட்சோவ் வரையறை) - "இளம் உரைநடை" மற்றும் கவிதைகள். தலைமுறைகளின் இடைவெளி மற்றும் எதிர்ப்பு பற்றிய பழைய விமர்சகர்களின் அச்சங்கள், அதிகப்படியான, அவர்களின் கருத்துப்படி, நவீனத்துவத்திற்கான உற்சாகம் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "வெள்ளி வயது", மேற்கத்திய இலக்கியத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை. "சிறுவர்கள்" பற்றிய விமர்சனத்திற்கு N. S. குருசேவின் ஆதரவு. A. N. மகரோவின் சிறப்பு நிலை: பொது வாசகருக்கு நெருக்கமான திறமையான இளைஞர்களிடமிருந்து உண்மையான உதவி (படைப்புகள் "கண்டிப்பான வாழ்க்கை", "ஐந்து ஆண்டுகளில்", "விக்டர் அஸ்டாபீவ்", முதலியன), மற்றும் "எழுதப்பட்ட", அறியாமை மீதான விமர்சனமற்ற நம்பிக்கைக்கு ஆட்சேபனைகள் வாழ்க்கை , அவசரமான தெளிவற்ற முடிவுகள் (எல். அன்னின்ஸ்கியின் புத்தகத்தின் உள் விமர்சனம் "தி கர்னல் ஆஃப் எ நட்"). விமர்சனத்தில் ஒரு பெரிய இளம் ஆட்சேர்ப்பு: I. Zolotussky, F. Kuznetsov, A. Marchenko, D. Nikolaev, St. ரஸ்ஸாடின், வி. கோழி-நோவ், ஏ. அர்பன், ஓ. மிகைலோவ் மற்றும் பலர். "எதிர்காலத்தை நோக்கி" என்ற இளம் விமர்சகர்களின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பின் 1962 இல் வெளியீடு.

CPSU இன் 22வது காங்கிரஸில் (1961) ஸ்டாலினின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை பற்றிய புதிய, உறுதியான விமர்சனத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய-விமர்சன சக்திகளின் துருவமுனைப்பு. நோவி மிர் இந்த வரியைப் பின்பற்றுவதில் மிகவும் நிலையான இலக்கிய உறுப்பு. பத்திரிகையின் முக்கியமான பகுதிக்கு வாசகர்களின் குறிப்பிட்ட கவனம். துறையின் ஆசிரியர்கள் V. லக்ஷின், I. Vinogradov, V. Kardin, St. ரஸ்ஸாடின், யூ-பர்டின், ஐ. டெட்கோவ், எஃப். ஸ்வெடோவ், என். இலினா மற்றும் பலர்;

மூத்த "நோவோமிர்": ஏ. டிமென்டிவ், ஐ. சாட்ஸ், ஏ. கோண்ட்ராடோவிச். ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் பத்திரிகையின் படைப்பாற்றல் திறப்பு; இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்வில் ஒரு நாள் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ விமர்சகர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சந்தர்ப்பவாதக் கருத்துக்கள் (V. யெர்மிலோவின் ப்ராவ்டாவின் கட்டுரை, சோல்ஜெனிட்சின் கதை மற்றும் வி. கோசெவ்னிகோவின் விளக்கக்காட்சி மற்றும் பிரச்சாரக் கதையை மீட் பாலுவேவைச் சந்தித்தல்); சோல்ஜெனிட்சின் மீதான உரிமைகோரல்களின் அடுத்தடுத்த அதிகரிப்பு, "இவான் டெனிசோவிச்" இன் "எதிரிகளுடன்" V. லக்ஷினின் விவாதம். லெனின் பரிசுக்காக ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் எஸ். ஜலிகின் (இர்டிஷ் ஆன் தி இர்டிஷ்) ஆகியோரின் படைப்புகளை நோவி மிர் பரிந்துரைத்தார்; எல்.ஐ. ப்ரெஷ்நேவின் உதவியுடன் பெயரிடப்பட்ட இந்த முயற்சியின் தோல்வி. சோல்ஜெனிட்சினின் பிற கதைகளின் விமர்சனம். அவரது முக்கிய வெளியிடப்படாத படைப்புகளின் மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விவாதங்கள்.

60 களின் அரை-அதிகாரப்பூர்வ விமர்சனத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பிற படைப்புகள்: வி. நெக்ராசோவின் கதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள், ஐ. எஹ்ரென்பர்க்கின் நினைவுக் குறிப்புகள், வி. அக்செனோவின் "ஸ்டார் டிக்கெட்", "ஆரோக்கியமாக இருங்கள், பள்ளி மாணவரே!" B. Okudzhava மற்றும் தொகுப்பு Tarusa Pages, B. Mozhaev எழுதிய Alive, V. Semin எழுதிய Seven in One House, V. Bykov இன் இராணுவக் கதைகள் போன்றவை. E. Yevtushenko விற்கு எதிரான 1963 பிரச்சாரம். உரைநடை மற்றும் வசனங்களில் பல விளக்க-அறிவிப்பு, நெறிமுறை படைப்புகளின் "புதிய உலகில்" காஸ்டிக் விமர்சனம்; இதனுடன், பத்திரிகைக்கு புறநிலையாக நெருக்கமான ஆசிரியர்களின் குறைபாடுகள் பற்றிய அடிப்படையான, சில சமயங்களில் கேப்டியான பகுப்பாய்வு. நோவி மிரில் கடுமையான விமர்சன விமர்சனங்களின் ஆதிக்கம். குறிப்பாக "அக்டோபர்" இதழின் ஆசிரியர்களுடன் அரை-அதிகாரப்பூர்வ விமர்சனத்துடன் நிலையான விவாதங்கள் ( தலைமை பதிப்பாசிரியர்சூரியன். கோச்செடோவ்), ஸ்ராலினிச கோட்பாடுகளுக்கு மிகவும் பழமைவாத மற்றும் விசுவாசமான, ஆனால் நாட்டின் கருத்தியல் தலைவர்களை விட நேரடியானவர். ஜனவரி 27, 1967 தேதியிட்ட "பிராவ்தா" கட்டுரையில் "அவர்கள் காலத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும்போது", "புதிய உலகம்" மற்றும் "அக்டோபர்" ஆகியவற்றிற்கு எதிராக சமமாக இயக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பாரபட்சமற்ற தோரணை.

பொதுவாக இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொழில்முறை மற்றும் புறநிலையை அதிகரித்தல். Ch. Aitmatov இன் மகிழ்ச்சியான இலக்கிய விதி (லெனின் பரிசு, 1963). விமர்சகர்களின் கவனம், நேர்மறையான மதிப்பீடுகளுடன் மட்டுமல்லாமல், ஆரம்பநிலை வி. பெலோவ், வி. ரஸ்புடின் ஆகியோருக்கு. முன்னர் விவாதத்திற்குரியதாக கருதப்பட்ட படைப்புகளின் உலகளாவிய அங்கீகாரம் (வி. பனோவாவின் படைப்பாற்றல்).

A. N. மகரோவின் முதிர்ந்த படைப்புகள் (1912-1967). S. பாபேவ்ஸ்கியின் (1951) வார்னிஷிங் நாவல்கள் பற்றிய ஒரு சிறு புத்தகத்திலிருந்து விமர்சகரின் பாதை, 60களின் விரிவான மற்றும் புறநிலை ஆய்வுகளுக்கு சந்தர்ப்பவாத "உரையாடல்" இல்லாமல் இருந்தது. அவரது முக்கிய ஆர்வங்கள் கவிதை, இராணுவ உரைநடை, இளைஞர்களின் வேலை. விமர்சகரின் "மையவாத" நிலைப்பாடு, பல மில்லியன் வாசகர்களின் பார்வையில் இருந்து பேச்சு. எடையுள்ள, விரிவான நியாயமான மதிப்பீடுகள். வாசகருடன் சிந்திக்கும், அவசரப்படாமல் உரையாடும் விதம். இலக்கிய நூல்களின் பகுப்பாய்வு வர்ணனை மறுபரிசீலனை, விவரம் மற்றும் வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்துதல். எழுத்தாளர்களின் புதிய பெயர்களைக் கண்டறிதல், அவர்களின் எதிர்கால விதிகளில் ஆர்வம் - மகரோவின் மரபுகளில் உள்ளக மதிப்பாய்வின் வகை படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் மீதான விமர்சனத்தின் ஆலோசனையின் தாக்கம். மகரோவின் தனி பிடிவாத தீர்ப்புகள் நடைமுறையில் உள்ள வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களுக்கு ஒரு அஞ்சலி.

நாட்டின் அரசியல் தலைமையின் மாற்றம் (1964) மற்றும் XX-XXII கட்சி மாநாடுகளின் வரிசையில் இருந்து புதிய தலைவர்கள் வெளியேறிய பிறகு "புதிய உலகம்" சட்ட எதிர்ப்பின் ஒரு அங்கமாக மாற்றப்பட்டது. A. Tvardovsky "ஆண்டு விழாவில்" (1965. எண் 1) கட்டுரையில் முந்தைய பாடத்திற்கு விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்துதல். M. புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் பற்றிய சர்ச்சை, இது நவீன அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. I. Vinogradov (1968) எழுதிய V. Nekrasov இன் பழைய கதை "In the Trenches of Stalingrad" பற்றி, பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கலை கோட்பாடுகள்நவீன இராணுவ ("லெப்டினன்ட்") உரைநடை. வாசகர்களின் கருத்துகளுக்கு நோவி மிரின் வேண்டுகோள், வி. லக்ஷின் அவர்களின் கடிதங்கள் பற்றிய கருத்து. A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" மற்றும் V. Semin "Seven in one house" படைப்புகளைச் சுற்றி மோதல்கள். எதிர் திசைகளின் பத்திரிகைகளுக்கு இடையிலான விவாதங்களின் முக்கிய சிக்கல்கள்: "நூற்றாண்டின் உண்மை" மற்றும் "உண்மையின் உண்மை", "அகழி உண்மை";

ஒரு நவீன ஹீரோ - ஒரு "எளிய நபர்" அல்லது "ஒரு வார்ம்ஹோல் கொண்ட ஹீரோ" (சோவியத் இலக்கியத்தின் "டீஹீரோயிசேஷன்", சமூக ரீதியாக செயலில் உள்ள நிலையை நிராகரித்த "நோவோமிரைட்டுகள்" மீது குற்றச்சாட்டுகள்); குடியுரிமை கோஷம். நோவி மிரின் கட்டுரைகளில் உள்ள நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றின் நெருக்கமான பிணைப்பு. பேச்சுவழக்கு மற்றும் வடமொழிக்கான ஸ்டைலைசேஷன் இல்லாமல் அவர்களின் கலகலப்பான, இலவச நடை.

இலக்கிய வட்டங்களில் ஆட்சிக்கு எதிரான சட்டவிரோத எதிர்ப்பின் தோற்றம். வழக்கின் முதல் உண்மை இலக்கிய படைப்புகள்- ஏ. சின்யாவ்ஸ்கி மற்றும் ஒய். டேனியல் (1966) ஆகியோரின் "வழக்கு". பல கலாச்சார பிரமுகர்களால் அதற்கு முற்றிலும் எதிரான எதிர்வினைகள். "வாக்ஸ் வித் புஷ்கின்" கட்டுரையின் முடிவில் ஏ. சின்யாவ்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்டது.

கருத்து வேறுபாடு பரவுதல். 60 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து மறைந்துவிட்டது. நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர்களின் பெயர்களின் விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றிலிருந்து.

வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்திற்கான வர்க்க அணுகுமுறையை உலகளாவிய அணுகுமுறையுடன் இணைக்க சோவியத் விமர்சனத்தின் முயற்சிகள், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக (எஃப். குஸ்நெட்சோவ்) என புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. 70 களின் தொடக்கத்தில் "ஆன்மீகம்" என்ற அளவுகோலின் விநியோகம்.

60 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து "இளம் காவலர்" பத்திரிகையின் நிலை. (தலைமை ஆசிரியர் ஏ. நிகோனோவ்) - வர்க்கம், சமூகம் ஆகியவற்றை விட நிலையான தேசிய ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கான தெளிவான விருப்பம். முந்தைய விமர்சனத்தில் இந்த நிலைப்பாட்டின் எதிர்பார்ப்பு (டி. ஸ்டாரிகோவின் கட்டுரை "வசந்தத்தில் உள்ள பிரதிபலிப்புகள்", 1963), இலக்கிய விமர்சனம் (எம். ஹஸின் புத்தகம் "தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் யோசனைகள் மற்றும் படங்கள்", 1963; ஏ. மகரோவின் கையெழுத்துப் பிரதியில் அது பற்றிய விமர்சனம் ), பத்திரிகை ("உரையாடல் "V. Soloukhin, 1964; அவருடன் B. Mozhaev மற்றும் A. Borshchagovsky உடன் தகராறு). "புல்" மற்றும் "நிலக்கீல்" பற்றிய விவாதம். "பாப்" கவிதைக்கு எதிராக வி. கோசினோவ், எம். லோபனோவ் ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகள். "இளம் காவலர்" இல் நவ-மண் தேசியத்தின் வழிமுறையை செயல்படுத்துதல்:

60களின் பிற்பகுதியில் எம். லோபனோவ் மற்றும் வி. சல்மேவ் ஆகியோரின் அறிவியல் ரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, போதிய அளவு சரித்திரம் இல்லாத, ஆனால் உண்மையிலேயே விவாதத்திற்குரிய மற்றும் அசல் கட்டுரைகள். தேசியம் பற்றிய விவாதத்தின் போது உத்தியோகபூர்வ நிலைகளில் இருந்து அவர்கள் மீதான விமர்சனம். முரண்பாடானது, "புதிய உலகின்" கடினமான சூழ்நிலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, "அக்டோபர்" உடன் இந்த பிரச்சாரத்தில் அவர் பங்கேற்பது - ஏ. டிமென்டியேவின் கட்டுரை "மரபுகள் மற்றும் தேசியம்" (1969. எண் 4). 1969 இன் விவாதத்தில் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் கருத்து ("ஓக் மரத்தால் வெட்டப்பட்ட கன்று"). இலக்கிய மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்துவத்தால் இந்த விவாதத்தின் உண்மைகளின் பயன்பாடு: "புதிய உலகத்திற்கு" எதிராக "Ogonyok" இல் "11 இன் கடிதம்" முன்-கேரியர், A. Dementiev இன் ஆய்வு மற்றும் இளம் காவலரின் விமர்சகர்கள் , கொம்யூனிஸ்ட்டில் V. இவனோவ் (1970 எண். 17). "புதிய உலகத்தின்" ஆசிரியர் குழுவின் சிதறல் மற்றும் ட்வார்டோவ்ஸ்கி அதிலிருந்து வெளியேறுதல் (1970).

60களின் விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம். விமர்சனத்துடன் ஒப்பிடும்போது இலக்கிய விமர்சனத்தில் சிறந்த வெற்றிகள்: எம்.எம். பக்தின், டி.எஸ்.லிகாச்சேவ், வி.எம்.ஜிர்முன்ஸ்கி, என்.ஐ. கொன்ராட், யூ.எம். லோட்மேன், எஸ்.ஜி. போச்சரோவ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள். விமர்சனம், அறிவியலிலும் விமர்சனத்திலும் பணிபுரியும் ஆசிரியர்கள். அறிவியல் மற்றும் பரவலான அங்கீகாரம் கலை வரலாற்றுவாதம். பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு உரையாற்றப்படும் கட்டுரைகளில் பெரிய தத்துவார்த்த சிக்கல்களை முன்வைக்கும் முயற்சிகள், குறிப்பாக, படைப்புகளின் ஆழம் மற்றும் தீவிரத்தன்மைக்கான வேறுபட்ட தேவைகளைக் கொண்ட பல்வேறு வகையான இலக்கியங்களின் இருப்பு சிக்கல்கள் (I. Rodnyanskaya "புனைகதை மற்றும்" கடுமையான "கலைகளில் ”, 1962; V. Kozhinov “ ஒளி மற்றும் தீவிர கவிதை", 1965. நவீன படைப்புகளின் மொழி பற்றிய விவாதம், முக்கியமாக "இளம் உரைநடையில்" வாசகங்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. V. டர்பினின் எதிர்மறையான அசல் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான புத்தகம் "தோழர் நேரம் மற்றும் தோழர் கலை" பற்றிய விமர்சனம் " (1961) யதார்த்தமற்ற வடிவங்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் நேர்மறையான கருத்து மற்றும் உளவியலின் காலாவதியான தன்மை பற்றிய ஆய்வறிக்கை காரணமாக.

"தந்தைகள்" தலைவர் மூலம் தொடர்ச்சியாக மரபுகளின் விளக்கம் - "தாத்தாக்கள்" முதல் "பேரக்குழந்தைகள்" (A. Voznesensky). ஏ. மெட்சென்கோ மற்றும் பிற விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் நவீனத்துவம் மற்றும் அதன் மரபுகளுக்கு நிலையான விழிப்புணர்வு. "புதிய உலகில்" யதார்த்தத்தை ("வரையறை" இல்லாமல்) பாதுகாத்தல். இயற்கைவாதத்தில் அவருக்கு நெருக்கமான எழுத்தாளர்களின் பத்திரிகையின் எதிர்ப்பாளர்களின் குற்றச்சாட்டுகள். 60களின் பிற்பகுதியில் சூடான விவாதம். A. Ovcharenko ஆல் முன்மொழியப்பட்ட "சோசலிச காதல்வாதம்" என்ற கருத்து. யு. பராபாஷ், பி. பியாலிக் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் சோவியத் இலக்கிய முறையின் தனித்துவத்தின் அறிக்கை. எல். எகோரோவா, ஜி. போஸ்பெலோவ் மற்றும் எம். க்ராப்சென்கோ ஆகியோரின் முன்மொழிவுகள், பின்விளைவுகள் இல்லாமல் இருந்தன, சில பன்மைத்துவத்தை அங்கீகரிக்க அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியில் சோவியத் இலக்கியத்தின் முறைகள்.

70களின் விமர்சனம் - 80களின் முதல் பாதி

இலக்கியத் துறையில் ஒழுங்குமுறையை வலுப்படுத்துதல்: சில தலைப்புகளில் தடை, குறிப்பாக சோவியத் வரலாற்றில் இருந்து, அதைப் பற்றிய உத்தியோகபூர்வ கருத்துக்களை நியமனம் செய்தல், 60-70 களின் இரண்டாம் பாதியில் பிரச்சாரம் மற்றும் விமர்சனத்தில் ஒரு சடங்கு தொனியை கட்டாயப்படுத்தியது. 70 களில் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. எதிர்மறை மதிப்புரைகள், இந்த வகையின் தரப்படுத்தல். இலக்கிய விமர்சனத்தில் பல பத்திரிகை உறுப்புகளின் கவனக்குறைவு.

சமூகத்தின் கல்வி மட்டத்தை உயர்த்துதல் மற்றும் சமூக உளவியலில் தேக்கநிலையுடன் மனிதாபிமான நலன்களின் விரைவான வளர்ச்சி. "புத்தக ஏற்றம்" 70 கள் மற்றும் 80 களின் முற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் கலைத் தரத்தின் பொதுவான வளர்ச்சி, இது 60 களின் ஆரோக்கியமான உத்வேகத்தைப் பெற்றது. தீவிர இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் தார்மீக சிக்கல்களின் ஆதிக்கம், 70-80 களில் தத்துவத்திற்கான அவர்களின் விருப்பம். பல சமூக-அரசியல் திறன்களை நிறைவேற்றாததன் விளைவாக. அதிகரித்த விளக்க நடவடிக்கைக்கான ஒரு புறநிலை தேவை, விமர்சன நிலையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் மற்றும் தேக்கநிலை சூழ்நிலையில் இந்த தேவையை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய இயலாமை.

CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம்" (1972) மற்றும் அதை செயல்படுத்துவதற்கான நிறுவன நடவடிக்கைகள்: சிறப்பு மற்றும் வெகுஜன இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் விமர்சனக் கட்டுரைகளுக்கான நிலையான "பகுதியில்" அதிகரிப்பு, "இலக்கிய மதிப்பாய்வின் வெளியீடு " மற்றும் "புத்தக உலகில்", பல கட்டுரைகளின் தொகுப்புகள், இலக்கியத்தை மேம்படுத்த தொழில்நுட்ப ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துதல், எழுத்தாளர்கள் சங்கம் மற்றும் இலக்கிய நிறுவனத்தில் தொழில்முறை விமர்சகர்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், கூட்டங்கள் மற்றும் கருத்தரங்குகளை நடத்துதல் இலக்கிய விமர்சனம், "ரஷ்ய சோவியத் விமர்சனத்தின் வரலாறு" பாடத்திட்டத்தின் பல்கலைக்கழகங்களின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்ப்பது, இந்த பகுதியில் அறிவியல் ஆராய்ச்சி (அதிகரித்த "சுய விழிப்புணர்வு" காரணமாக ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாற்றின் முறையான ஆய்வுக்கு இணையாக அறிவியலின்), வெளியீட்டு நிறுவனங்களில் விமர்சனத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய தொடர்கள், விமர்சனப் படைப்புகளின் விரிவான மதிப்பாய்வு மற்றும் சிறுகுறிப்பு, அவற்றுக்கான பரிசுகளை வழங்குதல் (சித்தாந்தக் கொள்கையின்படி). ஆணை "படைப்பு இளைஞர்களுடன் பணிபுரிதல்" (1976). 1978 முதல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, "இலக்கியக் கல்வி" இதழின் வெளியீடு மட்டுமே புதிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் மீதான விமர்சனங்கள் தொடர்ந்து ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்படும். "மதிப்பிற்குரிய" விமர்சகர்களால் இளைஞர்களின் வேலையைப் புறக்கணித்தல் மற்றும் ஒரு சமநிலையாக - இளம் விமர்சகர்களுக்கான கருத்தரங்குகள் நடத்துதல், "இளைஞர்களைப் பற்றிய இளம்" தொகுப்புகளை வெளியிடுதல். புதிய பெயர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள். 80 களின் முற்பகுதியில் "நாற்பது தலைமுறை" பற்றிய சர்ச்சைகள். (V. Bondarenko, Vl. Gusev - - ஒருபுறம், I. Dedkov - மறுபுறம்).

மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய இலக்கிய-விமர்சன மோனோகிராஃப்களின் தோற்றம். A. Vampilov, V. Shukshin, Y. Trifonov ஆகியோரின் பணிக்கு விமர்சகர்களின் போதிய கவனம் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு முக்கியமாக ஈடுசெய்யப்பட்டது. N. Rubtsov, A. பிரசோலோவ் மற்றும் "அமைதியான பாடல் வரிகள்" (L. Lavlinsky மூலம் "கால") மற்ற பிரதிநிதிகளின் கவிதை V. Kozhinov மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளுக்கு விமர்சகர்களின் அமைதியான மற்றும் கருணையுள்ள அணுகுமுறை பழக்கமாகி, முன்பு சந்தேகங்களையும் அச்சங்களையும் எழுப்பியது: வி. செமினின் படைப்புகள், வி. பைகோவின் புதிய கதைகள் மற்றும் பொதுவாக "லெப்டினன்ட்" உரைநடை; இராணுவ மற்றும் "கிராம" உரைநடை படைப்புகளுக்கு உயர் பரிசுகளை வழங்குதல்; "உரத்த", "பல்வேறு" கவிதைகளின் அதிகாரிகள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர படிகள்; V. வைசோட்ஸ்கியின் பணிக்கு 1981 முதல் பகுதி அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம். சி. ஐட்மடோவ் (1970), எஸ். ஜலிகின் நாவல்கள் தி சவுத் அமெரிக்கன் வேரியன்ட் (1973), ஒய். பொண்டரேவின் தி ஷோர் (1975), எஃப். அப்ரமோவ்ஸ் ஹவுஸ் (1978) ஆகியவற்றின் தோற்றத்துடன் மறுகாப்பீட்டு விமர்சனத்தின் ஒப்பீட்டளவில் மிதமான மறுநிகழ்வுகள். V. ரஸ்புடினின் கதை "Fearwell to Matera" (1976), V. Dudintsev இன் "Not by Bread Alone" நாவலின் கவனிக்கப்படாத மறுபதிப்பு. அதே நேரத்தில், அதிருப்தி இலக்கிய இயக்கத்தை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக அடக்குதல், ஏ. சோல்ஜெனிட்சினுக்கு எதிரான அவதூறு பிரச்சாரம் மற்றும் அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டது (1974).

தற்போதைய இலக்கியத்தின் பொது நிலை மதிப்பீடுகள். 70 களின் இலக்கிய முடிவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டுரைகள். "கிராமம்" மற்றும் இராணுவ உரைநடை "சோர்வு" பற்றி A. Bocharov இன் ஆய்வறிக்கை. இலக்கியத்தின் எதிர்காலம் பற்றிய முன்னறிவிப்புகள் (யு. ஆண்ட்ரீவ், ஒய். குஸ்மென்கோ, 1977 ஆம் ஆண்டு கவிதை பற்றிய விவாதத்தில் பங்கேற்பாளர்கள்). 80 களின் முற்பகுதியில் விமர்சகர்களின் அங்கீகாரம். சிக்கலான, புதிய படைப்புகளின் சித்தாந்தமயமாக்கப்பட்ட மோனிஸ்டிக் நனவுக்கு மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம்: சி. ஐத்மடோவ், எஸ். ஜலிகின் போன்றவர்களின் நாவல்கள்.

70 - 80 களின் விமர்சனத்தில் முக்கிய விவாதங்கள்: இலக்கியத்தில் தொகுப்பு பற்றி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக இலக்கிய செயல்முறை பற்றி, பற்றி " கிராம உரைநடை”(A. Prokhanov உரையில் அது பற்றிய கூர்மையான தீர்ப்பு), கவிதையின் நிலை மற்றும் வாய்ப்புகள் பற்றி, நாடகத்தில் புதிய நிகழ்வுகள் மற்றும் 80 களின் பாடல் வரிகள், தேசியம் மற்றும் வெகுஜன குணாதிசயங்கள் போன்றவை. பலரின் செயற்கைத்தன்மை மற்றும் கட்டாய இயல்பு விவாதங்கள், அவை இல்லாதது ஒரு உண்மையான உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு கொள்கை ரீதியான சர்ச்சை, பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதன் விளைவாக அல்ல, ஆனால் விவாதத்தின் இயற்கையான "வெளியேற்றத்தை" பொறுத்து. விமர்சகர்களுக்கு இடையே ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமை மற்றும் இலக்கியத் தயாரிப்பின் சீரற்ற சக மதிப்பாய்வு.

பிரச்சாரம் மற்றும் எதிர்-பிரசாரத்துடன் தொடர்புடையது, கருத்தியல் மோனிசத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் முறையியலில் கவனம் செலுத்துவதில் கூர்மையான அதிகரிப்பு. இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சன முறையின் உண்மையான பிரிப்பு, இலக்கியக் கோட்பாட்டுடன் அசல் ஒத்திசைவிலிருந்து ஒரு சுயாதீனமான ஒழுக்கமாக. விமர்சனக் கோட்பாட்டில் மிகுந்த ஆர்வம். "முதலாளித்துவ முறைக்கு" எதிரான ஒரு நோக்கமுள்ள போராட்டம், இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து மேற்கத்திய விமர்சனங்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. "செயலாளர்" விமர்சனத்தின் மாதிரிகளின்படி சோசலிச நாடுகளின் இலக்கிய சிந்தனையுடன் அறிமுகம்.

70-80களின் விமர்சகர்களின் சிக்கல்-கருப்பொருள் விருப்பத்தேர்வுகள்:

சிலவற்றில் முறைமை, பொது மற்றும் தத்துவார்த்த பிரச்சனைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் கவனம்; இந்த சிக்கல்களை மற்றவர்களிடமிருந்து இன்னும் விரிவான பகுப்பாய்வுடன் இணைக்க ஆசை; மூன்றாவதாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய வகையின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வில் கவனம் செலுத்துதல். விமர்சகர்களிடையே வேறுபட்ட வழிமுறை திடத்தன்மை மற்றும் ஆழமான பகுப்பாய்வு, ஆர்வங்கள் மற்றும் திசைகளில் கூட நெருக்கமாக உள்ளது.

70 களின் வழிமுறை நோக்குநிலைகள் - 80 களின் முதல் பாதி. எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைமையின் உத்தியோகபூர்வ வரிசையானது தற்போதைய நிலைமையை ஒட்டுமொத்தமாக ஏற்றுக்கொள்வது, முறையான "அனுபவவாதம்" ஆகும். உண்மையான கலைஞர்கள் மற்றும் விளக்க எழுத்தாளர்களின் ஒரு வரிசையில் கருத்தில் கொள்ளுதல், சில நேரங்களில் பிந்தையவர்களின் விருப்பம் (V. Ozerov, A. Ovcharenko, I. Kozlov, V. Chalmaev, முதலியன). ஈ. சிடோரோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, எல். அன்னின்ஸ்கி, ஆல் ஆகியோரின் படைப்புகளில் திறமையான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு மிகவும் நிலையான விருப்பம். மிகைலோவா மற்றும் பலர், சமூக தேக்கத்தை ஒரு மாறும் வளர்ச்சியாக வலியுறுத்துவது, எஃப். குஸ்நெட்சோவின் கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களில் உள்ள "ஆன்மீக ரொட்டி" பிரச்சனைகளால் "தினசரி ரொட்டி" பிரச்சனைகளை இடமாற்றம் செய்யும் கோட்பாடு.

நேரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உலகளாவிய அளவில் நவீன இலக்கியத்தின் பிரத்தியேகங்களை விளக்க முயற்சிகள் (A. Metchenko, V. Kovsky, Yu. Andreev). இலக்கியத்தில் அடையப்பட்டவற்றில் அதிக அதிருப்தியுடன் கூடிய முறையான "அனுபவத்தின்" கலவை (A. Bocharov, G. Belaya, V. Piskunov); 60 களின் "நோவோமிர்ஸ்காயா" விமர்சனத்தின் மரபுகளின் எதிரொலிகள். அவளது துல்லியத்துடன் (I. Dedkov, A. Turkov, A. Latynina, N. Ivanova). சில முன்னாள் "நோவோமிரைட்டுகளின்" குறிப்பிடத்தக்க மௌனம், நவீன இலக்கியத்தின் பொருள் குறித்த தங்கள் கருத்துக்களை நேரடியாக வெளிப்படுத்த முடியாதது. கிறிஸ்தவத்திற்கு வரும் வாசகர்களுக்கு மறைமுகமாக I. Vinogradova, F. Svetova. பொதுவாக "ஆன்மீகம்" என்பதன் கீழ் மறைந்திருப்பது I. Zolotussky யின் கிறிஸ்தவ நிலைப்பாடு மற்றும் பாசாங்குத்தனமான மந்தமான தன்மையை நோக்கிய அவரது பிடிவாதமாகும். விமர்சனத்தில் அகநிலை-தொடர்பு, "கலை-பத்திரிகை" மற்றும் "கலை-அறிவியல்" முறைகள் (எல். அன்னின்ஸ்கி, ஜி. கச்சேவ், வி. டர்பின்).

ஒரு தலைமையின் கீழ் "இளம் காவலர்" இதழ்களுக்கு கோச்செடோவின் "அக்டோபர்" உத்தியோகபூர்வ-பிடிவாத அணுகுமுறைகளின் மாற்றம். இவானோவ் மற்றும் "ஸ்பார்க்" ஏ. சோஃப்ரோனோவ் திருத்தினார். "விவசாயி" தேசியத்தின் போக்குகளுடன் இந்த அணுகுமுறைகளின் கலவையாகும். விளக்கப்படம் மற்றும் அறிவிப்பிற்கான நேரடி ஆதரவு (பி. லியோனோவ், ஜி. காட்ஸ், ஏ. பைகுஷேவ்);

உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நெருக்கமான கவிஞர்களின் பகுப்பாய்வு அல்லாத, உணர்ச்சி மற்றும் பத்திரிகை மதிப்பீடுகள் (யு. ப்ரோகுஷேவ், பி. வைகோட்சேவ் மற்றும் பலர்). 70-80களின் மிகவும் விவாதத்திற்குரிய பத்திரிக்கையான "யங் காவலர்" ஏ. நிகோனோவின் வாரிசு "எங்கள் சமகால" இன் முக்கியமான துறை. ஒரு விவசாயி அல்லது தேசிய தேசியத்தை அவரது கூர்மையான விவாதப் பாதுகாப்பு, ஒவ்வொரு தேசிய கலாச்சாரத்திலும் "இரண்டு கலாச்சாரங்கள்" என்ற விதிகளை நிராகரித்தல். ரஷ்ய தேசிய வழிபாட்டின் மதிப்புகளின் நிலையான பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாடு

வேட்கை. இலக்கியப் படைப்புகளின் எதிர்மறையான மதிப்புரைகள் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இல்லாத நிலையில் விமர்சகர்களின் பரஸ்பர சார்பு தாக்குதல்கள், இலக்கிய "அதிகாரிகள்" எழுதியவை உட்பட கலை ரீதியாக உதவியற்ற புத்தகங்களைப் புகழ்ந்து பேசுகின்றன.

இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி, பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது (S. Zalygin, V. Shukshin, Yu. Trifonov, Yu. Bondarev மற்றும் பலர்). யு. குஸ்னெட்சோவ், செயின்ட். குன்யாவ். வாசகர்களின் கருத்துகளுக்கு முறையீடுகள், கடிதங்களை வெளியிடுதல் மற்றும் வாசகர்களிடமிருந்து கடிதங்களின் தொகுப்புகள். எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் கூட்டங்கள் நிறுவனங்களின் கூட்டங்கள் மற்றும் பிற வாசகர்களின் கூட்டங்கள் இலக்கியத்தை நேரடி அர்த்தத்தில் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

70-80 களின் தொடக்கத்தில் அரசியல் சூழ்நிலையின் சிக்கலை எதிர்கொண்டு, கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் சரிவுக்கு முன்னதாக விமர்சனத்தின் கருத்தியல் செயல்பாட்டின் தேவைகள். CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "கருத்தியல், அரசியல் மற்றும் கல்விப் பணிகளை மேலும் மேம்படுத்துவது" (1979), கலை மற்றும் இலக்கியம் (1981) தொடர்பான CPSU இன் XXVI காங்கிரஸின் பொருட்களில் அமைதியற்ற குறிப்புகள். 80 களின் முதல் பாதியில் நடைமுறை முக்கியத்துவம் இல்லாத CPSU இன் கருத்தியல் வேலை மற்றும் ஆவணங்களின் செயல்திறனை அடைவதற்கான முயற்சிகள். இலக்கிய விமர்சனம் உட்பட கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் "தாக்குதல்" தன்மையை வலுப்படுத்த வேண்டுகோள்.

கட்சி ஆவணங்கள், கட்சி பத்திரிக்கை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிச முறையிலிருந்து விலகல்கள், "வரலாற்று", இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் வர்க்க சார்பற்ற போக்குகள், கடவுளைத் தேடும் கூறுகள், ஆணாதிக்கத்தை இலட்சியப்படுத்துதல், சில காலகட்டங்களின் தவறான விளக்கம். ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்தின் நிகழ்வுகள், அத்துடன் பல எழுத்தாளர்களின் சிறப்பியல்பு "குழந்தை" மற்றும் "கருத்தியல் தெளிவின்மை" ஆகியவற்றைக் கடக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய விமர்சன கிளாசிக்ஸ். அகநிலை, முறையான உதவியற்ற கட்டுரைகள் மற்றும் அசல், அசாதாரண, நாகரீக தைரியமான பேச்சுகளுக்கு வேறுபடுத்தப்படாத அணுகுமுறை. விமர்சன பிரச்சாரங்களை ஏற்படுத்திய படைப்புகளில் பலம் மற்றும் பலவீனங்களின் கலவை: ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தேசிய அடையாளத்தின் மிக முக்கியமான சிக்கலை முன்வைத்தல் - மற்றும் உண்மையில் இருந்த சமூக முரண்பாடுகளை மென்மையாக்குதல், ஐரோப்பிய மக்கள் பற்றிய திட்டவட்டமான மதிப்பீடு. V. Kozhinov எழுதிய கட்டுரை "மேலும் அதில் இருக்கும் ஒவ்வொரு மொழியும் என்னை அழைக்கும் ... "(1981), மக்களின் புரட்சிகர பிளவைக் கண்டித்தல், கட்டாயக் கூட்டிணைப்பு - மற்றும் மேற்குலகில் இருந்து வரும் அனைத்தையும் அவநம்பிக்கை, வேறுபட்ட நிகழ்வுகளின் வரலாற்றுக்கு மாறான ஒப்பீடு மற்றும் எம். லோபனோவின் கட்டுரை "விடுதலை" (1982) முதலியவற்றில் உள்ள உண்மைகள்.

யூ. சுரோவ்ட்சேவ், யு. லுகின், எஃப். குஸ்நெட்சோவ், பி. நிகோலேவ், ஜி. பெலாயா, வி. ஓஸ்கோட்ஸ்கி, எஸ். சுப்ரின் சில விவாதப் பேச்சுகளுக்கு எதிராக எழுதிய கட்டுரைகள் - பலவீனமானவை மற்றும் அவற்றின் சில பலம். பல படைப்புகளில் ஆதாரம் இல்லாதது (யு. லுகின், ஒய். சுரோவ்ட்சேவ்), எதிர் தரப்பின் நிலைகளை எளிமைப்படுத்துதல் மற்றும் பகுதியளவு சிதைத்தல் (வி. ஓஸ்கோட்ஸ்கி), இந்த நேரத்தில் சமூகத்தின் நிலையை இலட்சியப்படுத்துதல் மற்றும் தவிர்ப்பது சோவியத் வரலாற்றின் கடினமான சிக்கல்கள் பற்றிய விரிவான விவாதம், நவீன இலக்கியத்தின் தன்மை பற்றிய பிடிவாதக் கருத்துக்கள், கலையின் பிரத்தியேகங்களை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது (A. Jezuitov), ​​இலக்கிய வரலாற்றில் "இரண்டு நீரோடைகள்" கொள்கையின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் அதன் நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றவும், "வகுப்பு" (F. குஸ்னெட்சோவ், யு. சுரோவ்ட்சேவ்) என்ற கருத்தின் மோசமான தன்மை.

70கள் மற்றும் 80களில் விமர்சகர்களால் எழுப்பப்பட்ட கோட்பாட்டுச் சிக்கல்கள்: சோசலிச யதார்த்தவாதம் மற்றும் சோசலிச இலக்கியம், ஒரு முறையாக சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் "திறந்த தன்மையின்" வரம்புகள் (நோக்கங்களில் பிடிவாதத்திற்கு எதிரானது, ஆனால் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தை தொடர்ந்து புதுப்பிப்பதற்கான ஒரு அப்பாவி கோட்பாடு மற்றும், எனவே, எதிர்காலத்தில் அதன் நித்திய பாதுகாப்பு , மற்றும் நிகழ்காலத்தில் - "அனைத்து உண்மையுள்ள கலையுடனான தொடர்புகள்"), நவீன "ரொமாண்டிசிசம்", கலையில் உலகளாவிய, வரலாற்று மற்றும் உறுதியான சமூக விகிதம், அழகியல் இலட்சியம், கலை தீம், நவீன ஹீரோ மற்றும் அவரது 20-30-1990களின் இலக்கிய நாயகனுடனான தொடர்பு, மோதல், சதி, நடை, தனிப்பட்ட வகைகள் மற்றும் வகை வகைகள் (வரலாற்று, தத்துவ, அரசியல் நாவல்), தேசிய மரபுகள் மற்றும் அவற்றின் பிடிவாதத்தின் வழக்குகள், பன்னாட்டு சோவியத் இலக்கியத்தின் குறிப்பிட்ட கலை ஒற்றுமை மற்றும் தேசிய அடையாளம் , கடந்த கால அனுபவங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் மதிப்புகள் மற்றும் நிகழ்காலத்திற்கான தேடல், இலக்கியத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் தாக்கம் போன்றவை. பல விமர்சகர்களின் சிறப்பு கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்களை புறக்கணித்தல்.

பிரபலமான இலக்கிய விமர்சனத்திற்கு (I. Vinogradov, St. Rassadin, V. Nepomnyashchiy, A. Marchenko, L. Anninsky மற்றும் பலர்) இலக்கிய விமர்சகர்களிடம் முறையீடு, சில நேரங்களில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் விமர்சன நோக்குநிலையை மறுப்பது அல்லது குறைத்து மதிப்பிடுவது, வி. கோஷினோவ், எம். லோபனோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, யு. லோஷ்சிட்ஸ், யூ. செலஸ்நேவ், எம். லியுபோமுத்ரோவ் மற்றும் பிறரின் கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களில் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்டது. கிளாசிக்ஸின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கிளாசிக்கல் படங்களின் தீவிரமான விளக்கம். ZhZL புத்தகங்களைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள், N. Skatov அவர்களின் ஆதரவு, Vs. Sakharov, A. Lanshchikov மற்றும் A. Dementiev, F. Kuznetsov, P. Nikolaev, V. Kuleshov, G. Berdnikov, கொம்யூனிஸ்ட் பத்திரிகையின் தலையங்கக் கட்டுரையில் விமர்சனம் (1979. எண். 15); பி. பியாலிக், எம். க்ராப்சென்கோ ஆகியோரின் கட்டுரைகள்.

அவர்களின் பட்டறையின் பிரதிநிதிகளின் ஆக்கபூர்வமான தனித்துவத்தில் விமர்சகர்களின் ஆர்வத்தை அதிகரித்தல். 80 களில் உருவாக்கம். அவர்களின் விமர்சன "உருவப்படங்கள்".

விமர்சனப் படைப்புகளின் கவிதைகளில் கவனம் அதிகரித்தது. அவர்களின் பாணியின் புனைகதை, "ஆசிரியரின் உருவத்தை" உருவாக்கும் போக்கு. விமர்சனத்தின் வகை கலவையின் வளர்ச்சி. புத்தக புதுமைகளில் 10-12% மட்டுமே உள்ளடக்கிய மதிப்புரைகளின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. விமர்சனங்கள் மற்றும் நுண் விமர்சனங்களின் வேறுபாடு ("இலக்கிய விமர்சனத்தில்" "பனோரமா"). விமர்சனக் கருத்து வகையின் ஒருங்கிணைப்பு, பொதுவாக சர்ச்சைக்குரியது. சிக்கலான கட்டுரை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான உருவப்படத்தை செயல்படுத்துதல். கூட்டு வகைகளின் பரவல்: விவாதம் "வெவ்வேறு பார்வையில் இருந்து", "வட்ட அட்டவணைகள்" மற்றும் பரந்த, நீட்டிக்கப்பட்ட சிக்கலான (அல்லது போலி-சிக்கல்) விவாதங்கள். மோனோகிராஃபிக் தன்மைக்கான கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளின் ஆசிரியரின் தொகுப்புகளின் வலுவான கூற்றுகள். விமர்சன வகையைப் பொறுத்து மதிப்பீடுகளின் வேறுபட்ட தன்மை: பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது மற்றும் மதிப்புரைகளில் முற்றிலும் நேர்மறையானது, மதிப்புரைகள் மற்றும் சிக்கலான கட்டுரைகளில் மிகவும் கண்டிப்பானது மற்றும் சமநிலையானது, இலக்கியத்தின் சாதனைகள் மற்றும் கூட்டு உட்பட பெரிய விமர்சன வகைகளில் அதன் குறைபாடுகள் இரண்டையும் பகுப்பாய்வு செய்தல். "அலங்கார" வடிவங்களின் பயன்பாடு (உரையாடல், கடிதம், நாட்குறிப்பு, கவிதை செருகல்கள்).

80 களின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனம் - 90 களின் முற்பகுதி

மேலிருந்து "மனித முகத்துடன் கூடிய சோசலிசத்தை" நிறுவும் முயற்சியாக "பெரெஸ்ட்ரோயிகா". விளம்பரத்தின் ஆரம்பம். கலாச்சார வாழ்க்கையில் முதல் மாற்றங்கள், இது முக்கியமாக 1986 இன் இறுதியில் இருந்து தங்களை வெளிப்படுத்தியது.

பருவ இதழ்களில் இலக்கியம் பற்றிய வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, அவற்றின் சிக்கல் மற்றும் கூர்மை அதிகரிப்பு. கலாச்சார ஊழியர்களின் புதிய பொது அமைப்புகளை உருவாக்குதல், அவர்களின் பங்கு மற்றும் குறிக்கோள்கள் பற்றிய விவாதம்.

எழுத்தாளர் சங்கம் மற்றும் அதன் உள்ளூர் அமைப்புகளின் தலைமை மாற்றம், விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுகள் கவுன்சில், பல இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீடுகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர் குழுக்கள், அவற்றின் செயல்பாடுகளின் தீவிரம், புழக்கத்தில் விரைவான வளர்ச்சி. அவர்களில் பலர் 80களின் பிற்பகுதியில்.

"பெரெஸ்ட்ரோயிகா" காலத்தின் முதல் படைப்புகளின் கூர்மையான விமர்சன நோக்குநிலையின் பத்திரிகைகளில் ஒப்புதல் - வி. ரஸ்புடின், வி. அஸ்டாஃபீவ், சி. சில விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் "சூடான" படைப்புகளின் கலை பலவீனங்களை அங்கீகரிப்பது, மற்றவர்கள் அவற்றைப் புறக்கணிப்பது.

இலக்கியப் படைப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்களை உயர்த்துவதற்கான தேவைகள். அவர்களுக்கான பரிசுகள் குறித்து விவாதித்தல். மந்தமான ஆதிக்கம் பற்றி ஒரு பொதுவான இயல்பு அறிக்கைகள். இலக்கிய "பதிவுகளின்" உரிமையாளர்களின் மரியாதைக்குரிய பாராட்டுக்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு. அவர்களின் பெயரிடப்படாத விமர்சனத்தின் செயலற்ற தன்மை (பொதுவாக அல்லது குறிப்புகள் வடிவில்) மற்றும் 1988 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து குறிப்பாக பெயரிடப்பட்ட முகவரிகளுடன் முதல் தீர்ப்புகளின் தோற்றம்.

1986-1988 இல் V. வைசோட்ஸ்கியைப் பற்றிய ஏராளமான வெளியீடுகள். A. Galich, Yu. Vizbor மற்றும் "ஆசிரியர் பாடலின்" பிற படைப்பாளிகள் பற்றிய கட்டுரைகளின் தோற்றம். இளம் கவிஞர்களைப் பற்றிய சர்ச்சைகள் - "மெட்டா-உருவகங்கள்". விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்பட்ட புதிய எழுத்தாளர்களின் பெயர்கள்: எஸ். கலேடின், வி. பீட்சுக். T. Tolstaya, E. Popov, Valery Popov மற்றும் பலர்.

தகுதியற்ற "விலக்கப்பட்ட" மறுசீரமைப்பு. பெயர்கள் மற்றும் படைப்புகளின் ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் கலாச்சாரத்திலிருந்து, வெகுஜன வெளியீடுகளில் அவற்றைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் போது சில முரண்பாடுகள். பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு முன்னர் அறியப்படாத படைப்புகளின் வெளியீடுகள், வாசகர்கள் உட்பட, விமர்சனத்தால் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான விவாதம். 1986 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து சோவியத் வரலாற்றின் "வெற்றுப் புள்ளிகள்" மீது பொதுமக்கள் மற்றும் இலக்கியத்தின் கவனத்தில் விரைவான அதிகரிப்பு. நவீன இலக்கியம் மற்றும் கலையில் "நெக்ரோபிலிசம்" பற்றிய P. ப்ரோஸ்குரின் அறிக்கைகளை பல எழுத்தாளர்கள் நிராகரித்துள்ளனர். "ஆன்டிகுல்டோவ்ஸ்கி" 1987. "ஸ்டாலினிஸ்டுகள்" மற்றும் "ஸ்ராலினிஸ்டுகள்" என்ற வகைகளில் எழுத்தாளர்களின் ஆரம்ப வேறுபாடு. A. Rybakov இன் "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அர்பாட்" நாவலின் சத்தமில்லாத, ஆனால் குறுகிய கால வெற்றி, முதன்மையாக கருப்பொருள் கொள்கையில் பல படைப்புகளின் விமர்சனத்தில் ஆதரவு.

விமர்சனத்தில் முறையான நிலைகள் மற்றும் சிக்கல்கள். "ஒரே உண்மையான" முறைக்கான போராளிகளை விமர்சிப்பதில் தீவிரமான செயல்பாட்டில் இருந்து விலகுதல் (எஃப். குஸ்நெட்சோவ், யூ. சுரோவ்ட்சேவ், பி. நிகோலேவ், முதலியன). விமர்சனத்தின் பத்திரிகை அம்சத்தின் நிபந்தனையற்ற ஆதிக்கம். 60 களின் "நோவோமிர்" கட்டுரைகளின் மாதிரியில் "உண்மையான" விமர்சனத்தின் சியுபோவின் கொள்கைகளுக்கு பெரும் அதிர்வு. (புதிய உலகம். 1987. எண். 6). இந்த முன்மொழிவை நோக்கிய கூல் அணுகுமுறை L. Anninsky, I. Vinogradov, முழுமையான, சுதந்திரமான முறையியல் பன்மைத்துவத்திற்காகப் பேசியவர் மற்றும் பிற விமர்சகர்கள். ஸ்ராலினிச மற்றும் ப்ரெஷ்நேவ் வரலாற்றின் காலங்களின் ஒப்பீடு, ஒய். பர்ட்டினின் "உங்களுக்கு, மற்றொரு தலைமுறையிலிருந்து ..." (அக்டோபர். 1987, எண். 8) கட்டுரையில் முதன்முதலில் கேட்கப்பட்டது, இது முழுவதையும் மறுப்பதற்கான ஒரு படியாகும். சமூக அமைப்பு.

எழுத்தாளர்களின் உரைகள்: வி. அஸ்டாஃபீவ், வி. பெலோவ், வி. ரஸ்புடின், ஒய். பொண்டரேவ், எஸ். ஜலிகின், சி. ஐட்மடோவ், ஏ. ஆடமோவிச் மற்றும் பலர். பல்வேறு வெளியீடுகளில் வாசகர்களிடமிருந்து கடிதங்களை முறையாக வெளியிடுதல்.

"வாதக் குறிப்புகள்" வகையின் பரவல். பத்திரிகைகளில் எழுத்தாளர்களின் பரஸ்பர குற்றஞ்சாட்டுதல், பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட இயல்பு, தொடக்க நிலைகளின் போதுமான செல்லுபடியாகாத விவரங்கள் மீது சர்ச்சைகள். I. Vinogradov, A. Latynina, D. Urnov ஆகியோரின் இலக்கிய-விமர்சன உரைகளின் அதிக கருத்துருவுக்கான அழைப்புகள். Ch. Aitmatov, A. Bitov, V. Bykov, D. Granin, A. Beck, A. Rybakov, Yu. Trifonov, Yu. போன்ற பல்வேறு பருவ இதழ்களில் பல கவிஞர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களின் படைப்புகளை முற்றிலும் எதிர்க்கும் மதிப்பீடுகள்.

முன்னாள் "புதிய உலகம்" கொள்கைகளின் நேரடியான மறுமலர்ச்சி மற்றும் வலுப்படுத்துதல் (வி. லக்ஷின், வி. கார்டின், பி. சர்னோவ், எஸ். ரஸ்ஸாடின், என். இவனோவா, டி. இவனோவா). A. Bocharov, E. Sidorov, Al ஆகியோரின் "Ogonkovo" பேச்சு வகையின் விமர்சனத்துடன் ஒப்பிடுகையில் குறைவான கவர்ச்சியான மற்றும் கவனிக்கத்தக்கது என்றாலும், மிகவும் சமநிலையானது. மிகைலோவ், ஜி. பெலாயா, வி. பிஸ்குனோவ், ஈ. ஸ்டாரிகோவா. "நாற்பது வயதான" விமர்சகர்களான எஸ். சுப்ரின் மற்றும் வி.எல். நோவிகோவ்.

"எங்கள் சமகால" மற்றும் "இளம் காவலர்" பத்திரிகைகளின் நிலைப்பாடுகளின் இணக்கம். "இளம் காவலர்" விமர்சகர்கள்: A. Ovcharenko, V. புஷின், A. பைகுஷேவ், V. Khatyushin மற்றும் பலர். முந்தைய காலகட்டத்தின் உத்தியோகபூர்வ வழிகாட்டுதல்களுக்கு அவர்களின் நிலைகளின் அருகாமை, ஆனால் ரஷ்ய தேசிய தேசபக்தியை மையமாகக் கொண்டது. "எங்கள் சமகால" இதழின் மிகவும் தீவிரமான ஆசிரியர்களின் விருப்பம் (வி. கோசினோவ், ஏ. லான்ஷிகோவ்) மக்களின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சமூக காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து படைப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கும் சோவியத் வரலாற்றின் "வெற்று புள்ளிகள்". பல நடைமுறை முடிவுகளின் போக்கு, "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட பல படைப்புகளுக்கு எதிராக "இளம் காவலர்", "எங்கள் சமகால" மற்றும் "மாஸ்கோ" உரைகள். பி. பாஸ்டெர்னக் எழுதிய "டாக்டர் ஷிவாகோ" பற்றிய சர்ச்சைகள், வெளிநாட்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் (குடியேற்றத்தின் மூன்றாவது அலை).

L. Lavlinsky, D. Urnov, A. Latynina ஆகியோரால் இலக்கிய மற்றும் பத்திரிகை மோதல்களில் "மையவாத" நிலைப்பாட்டை எடுக்க முயற்சிகள். கிளாசிக்கல் தாராளவாதத்தின் சித்தாந்தம் மற்றும் அரசியலுக்குத் திரும்புவதற்கு ஏ. லத்தினினாவின் முன்மொழிவு (நோவி மிர், 1988, எண். 8) "மனித முகத்துடன் கூடிய சோசலிசம்" வாதத்தை விட தீவிரமானது, ஆனால் சர்ச்சையின் வெப்பத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை அல்லது பாராட்டப்படவில்லை. . 1989 இல் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட வி. கிராஸ்மேன் மற்றும் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் ஆகியோரின் படைப்புகளின் பங்கு சோசலிச அமைப்பின் தன்மை பற்றிய சமூகத்தின் மாயைகளை முறியடித்தது. ஜனநாயக "பதாகை" மற்றும் தேசபக்தி "எங்கள் சமகால" (விமர்சனத்தில் எதிர் போக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உடல்கள்) ஆகியவற்றின் நிலைகள் அத்தகைய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையில் ஒன்றிணைவது - சரிந்து கொண்டிருக்கும் சமூக அமைப்பின் கடந்த கால அணுகுமுறை - புறநிலையாக நடந்தது, ஆனால் இல்லை. யாராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அவர்களின் சமூக-அரசியல் வேறுபாடுகளின் சாராம்சத்தின் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களின் தொடக்கத்தில் முக்கிய எதிரெதிர் போக்குகளின் விழிப்புணர்வு:

ரஷ்யாவின் பிரத்தியேகமான தனித்துவமான வரலாற்றுப் பாதையை அங்கீகரித்தல் மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை விட (நமது சமகாலத்திலுள்ள நாட்டுப்புற, இளம் காவலில் உள்ள அரசு) தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் நன்மை அல்லது தனிநபரின் முன்னுரிமையின் ஜனநாயகக் கொள்கை மற்றும் முக்கிய பொதுவான பாதையை அங்கீகரித்தல் மனிதகுலம், இதை ரஷ்யாவும் பின்பற்ற வேண்டும். அன்றாட மற்றும் உளவியல் முன்கணிப்புகள், அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதங்கள் ஆகியவற்றின் முக்கிய கருத்தியல், சமூக-அரசியல் வேறுபாட்டின் மேல் நிலைப்பாடு.

விமர்சனத்தில் இலக்கியப் புதுமைகளைப் பற்றிய விவாதங்களின் எண்ணிக்கையில் குறைதல் மற்றும் அதே நேரத்தில், முதன்மையாக அக்டோபர் மற்றும் ஸ்னாம்யாவில், அழகியல் மற்றும் தத்துவ விமர்சனத்தின் சரியான அதிகரிப்பு, மற்றும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட பத்திரிகை விமர்சனம் மட்டுமல்ல.

80-90களின் திருப்பத்தின் விமர்சனத்தில் அவநம்பிக்கை. சுருக்கமான கோட்பாட்டிற்கு. 80 களின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில் கலை முறையின் சிக்கல்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான தீர்வு.

XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய மதிப்புகளின் திருத்தம். M. Chudakova, V. Vozdvizhensky, E. Dobrenko மற்றும் பிறர் மற்றும் பிற நிபந்தனையற்ற மரியாதைக்குரிய முந்தைய எழுத்தாளர்களின் கட்டுரைகளில் சோவியத் இலக்கியத்தின் பாதையின் கடுமையான மதிப்பீடு. V. பரனோவின் கட்டுரைகளில் இந்த வகையான அறிக்கைகளின் மறுப்பு, விளம்பரம். மிகைலோவா, எஸ். போரோவிகோவா மற்றும் பலர். புதிய மிகவும் வெளிப்படுத்தும் கட்டுரைகளின் அவ்வப்போது தோற்றம், ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த வாசகர் ஆர்வத்துடன்.

விமர்சன வகைகளில் கவனம் அதிகரித்தது. பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரை வகையின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிப்பது. மாதக்கணக்கில் பத்திரிகை தயாரிப்பின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விமர்சனங்கள். இலக்கியத்தின் வருடாந்திர மதிப்புரைகள், பத்திரிகைகளின் நிலை குறித்த கேள்வித்தாள்கள், சமகால விமர்சனம் மற்றும் பத்திரிகை பற்றிய சமூகவியல் தரவு, சில படைப்புகள் மற்றும் பருவ இதழ்களின் வெற்றி பற்றிய சமூகவியல் தரவு வாசகர்களுடன்.

1991க்குப் பிறகு விமர்சனம்

சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்யாவிற்கு பாரம்பரியமான "இலக்கிய செயல்முறை" காணாமல் போனது. சமூகத்தில் இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனம் மீதான ஆர்வத்தின் கூர்மையான பலவீனம், பொருள் மற்றும் அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய இரண்டின் காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. இழப்பு பொது உணர்வுமனிதாபிமான சிந்தனையின் விடுதலையின் பின்னணியில் அவரது இலக்கிய மையவாதம் மற்றும் அதன் சுய-உணர்தலுக்கான நடைமுறை சிரமம், பொது வாசகரின் கவனத்தை அதிகரிக்கும் இலக்கிய மற்றும் சமூக "நிகழ்வுகள்" இல்லாதது. 90களின் இரண்டாம் பாதியில் வீழ்ச்சி. சோவியத் சகாப்தத்தின் அனைத்து முக்கிய இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீடுகளையும் அவற்றின் தொன்மையான கருத்தியல் தலைப்புகளையும் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், நோவி மிர், ஸ்னம்யா போன்ற பத்திரிகைகளின் புழக்கத்தில் 50-60 மடங்கு அதிகம். பற்றி விமர்சகர்கள் புத்தகங்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் காணாமல் சமகால எழுத்தாளர்கள், பல பத்திரிகைகளில் விமர்சனங்கள். புதிய குறிப்பாக இலக்கிய இதழ்களின் உருவாக்கம் (1992 இல் - தற்போதைய இலக்கியத்தின் எந்த விமர்சனமும் இல்லாமல் "புதிய இலக்கிய விமர்சனம்"), "இலக்கியத்தின் கேள்விகள்" மற்றும் "இலக்கிய விமர்சனம்" ஆகியவற்றில் உண்மையான இலக்கிய தொடக்கத்தின் ஆதிக்கம் (70 களில் முற்றிலும் உருவாக்கப்பட்டது இலக்கிய விமர்சனம்), விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒன்றிணைவதற்கான மற்ற அறிகுறிகள் மேற்குலகின் நிலைமையைப் போலவே இருக்கின்றன.

பல பருவ இதழ்களின் பொதுவான கலாச்சார நோக்குநிலை, எளிதாக்கப்பட்ட பிரபலப்படுத்தலின் பரவல். வெகுஜன வாசகரின் கவனத்தை பத்திரிகையிலிருந்து செய்தித்தாளுக்கு மாற்றுதல். சில சிறப்பு இல்லாத செய்தித்தாள்களின் விமர்சனத் துறையில் செயல்பாடு, முதன்மையாக Nezavisimaya Gazeta (1991 முதல்), "ஸ்ட்ரீம்" க்கான பதில்கள் - ஏராளமான புதிய படைப்புகள் - பொதுவாக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் போக்குகளை அடையாளம் காண தீவிர முயற்சிகள் இல்லாமல், உண்மையான முறையீடு உட்பட. வெகுஜன வெளியீடுகளின் சிறப்பியல்பு (A. Nemzer, A. Arkhangelsky மற்றும் பலர்) தடையற்ற வடிவத்தில் உயரடுக்கு வாசகருக்கு.

முன்னாள் விமர்சகர்களால் முன்னணி நிலை இழப்பு - "ஆறு-நாற்பதுகள்" (எல். அன்னின்ஸ்கி தவிர). பல இளம் விமர்சகர்களால் "அறுபதுகளின்" கண்டனம்.

90 களின் முற்பகுதியில் எல்லை நிர்ணயம். பாரம்பரிய வெளியீடுகள் "திசையுடன்" ("புதிய உலகம்", "Znamya", "Nash Sovremennik", "Izvestia", "கண்டம்", நியூயார்க்கின் "நியூ ஜர்னல்", முதலியன) மற்றும் வெளிப்படையான சார்பியல் நிலைப்பாடு கொண்ட வெளியீடுகள் (" Nezavisimaya gazeta ”, “Moskovsky Komsomolets”, “Syntax”, முதலியன), எந்தவொரு சமூக மற்றும் இலக்கிய நிலைகளுக்கும் விளையாட்டுத்தனமான, மிகவும் தளர்வான அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (S. சுப்ரினின் கட்டுரை "சுதந்திரத்தின் முதல் பிறந்தவர்", 1992).

எழுத்தாளர் சங்கத்தின் பிளவு மற்றும் இரண்டு புதிய தொழிற்சங்கங்களின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இருப்பு. யங் கார்ட் (முதல் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளின் ஸ்ராலினிச நிலைப்பாடுகளில் நின்று) போன்ற பத்திரிகைகளுடன் விவாதங்களில் இருந்து ஜனநாயக வெளியீடுகளின் இறுதி மறுப்பு, தேசியவாதம் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் தேசிய பிரச்சினைகளில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கிறது (என். இவனோவா, ஏ. பஞ்சென்கோவின் கட்டுரைகள் Znamya, 1992) மற்றும் இதனுடன், முற்றிலும் மேற்கத்திய மதிப்புகளின் வலியுறுத்தல் (இலக்கியம் ஒரு தனிப்பட்ட விஷயமாக, இலக்கியத்தின் மனிதன் மற்றும் ஹீரோ ஒரு தனிப்பட்ட நபராக - பி. வெயில் எழுதிய "தி டெத் ஆஃப் எ ஹீரோ"). ஸ்னாமியாவின் விமர்சகர்களால் ஒரு புதிய எதிரியைக் கண்டறிவதில் தோல்வியுற்ற அனுபவம் - S. Zalygin இன் "புதிய உலகம்" நபரில் "தேசிய தாராளமயம்", N. Ivanova மற்றும் Vl இடையே உள்ள வேறுபாடு. "பத்திரிகை கட்சிகளின்" நோவிகோவ் சகாரோவ் (மனித உரிமைகள் பற்றிய யோசனையின் ஆதிக்கம்) மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் (ஒரு சூப்பர்-தனிப்பட்ட, புள்ளிவிவர யோசனையின் ஆதிக்கத்துடன்). 1996 இல் "புதிய உலகில்" N. இவனோவாவின் பேச்சு (எண். 1).

நிலையான கால இடைவெளி இல்லாமல் பஞ்சாங்கங்கள் போன்ற சிறிய-சுழற்சி வெளியீடுகளை விநியோகித்தல், பெரும்பாலும் பாரம்பரியத்திற்கு எதிரானவை உட்பட இலக்கிய வட்டங்களின் உறுப்புகளாகும். D. Galkovsky, A. Ageev, E. Lyamport, I. Solonevich மற்றும் பிறரின் வெளியீடுகளில் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான மிகவும் சுதந்திரமான, "தள்ளுபடியான" அணுகுமுறை. DeideologistZnamya. 1996. எண். 3).

"திரும்பிய" விமர்சனம் (வெளிநாட்டில் ரஷ்யன்)

இந்த பகுதி ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒத்திசைவான வரலாற்றைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை: "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" மற்றும் "பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோயிகா" ரஷ்யாவில் குடியேறிய விமர்சனப் படைப்புகளின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சீரற்ற தன்மையால் மாணவர்கள் அதைப் படிக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. (சமீபத்திய தசாப்தங்களின் விமர்சனத்திற்கு இது குறிப்பாக உண்மை). புலம்பெயர்ந்தோர் விமர்சனம் மற்றும் சோவியத் விமர்சனம் (சித்தாந்தவியல் மட்டும் அல்ல) மற்றும் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் சில போக்குகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடுகள், தனிப்பட்ட அவளைபிரதிநிதிகள்.

குடியேற்றத்தில் விமர்சனம் இருப்பதற்கான நடைமுறை சிக்கல்கள்: வரையறுக்கப்பட்ட நிதி மற்றும் வாசகர்கள். இலக்கிய-விமர்சன புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கும் பெரிய பத்திரிகை கட்டுரைகளை வெளியிடுவதற்கும் அரிய வாய்ப்புகள், குடியேற்றத்தின் முதல் அலையை விமர்சிக்கும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் ஆதிக்கம், பொதுவாக தலைப்புகளின் அகலத்துடன் சிறிய வடிவங்கள் (சிக்கல் கட்டுரைகள், சிறிய விமர்சன வடிவங்களில் படைப்பு உருவப்படங்கள்), ஒரு படைப்பின் மதிப்பீட்டிற்கு அப்பால் செல்ல திறனாய்வாளர்களின் விருப்பம் (ஒரு குறுகிய கட்டுரை-மதிப்பாய்வு வகை). புலம்பெயர்ந்த விமர்சனத்தின் செயற்கை இயல்பு: புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்ததை விட விமர்சனத்திற்கும் இலக்கிய விமர்சனத்திற்கும் குறைவான வேறுபாடு, அத்துடன் தொழில்முறை, தத்துவ (மத-தத்துவ) மற்றும் கலை (எழுத்தாளர்) விமர்சனம், பத்திரிகை மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் (ஒரு தெளிவான வெளிப்பாடு பல கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களில் தனிப்பட்ட சுயசரிதை கொள்கை), கவிஞர்களை விமர்சகர்களாக மாற்றுவது.

VF Khodasevich, GV Adamovich ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோர் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ விமர்சகர்கள். பல விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் காலங்களின் தனித்துவமான மாற்றம் இல்லாதது, இந்தத் துறையில் அவர்களின் பணி - மிக முக்கியமான சோவியத் விமர்சகர்களைப் போலல்லாமல் - பல தசாப்தங்களாக (ஜி. ஆடமோவிச், வி. வீடில், என். ஓட்சுப், எஃப். ஸ்டெபன், முதலியன .). சோவியத் ரஷ்யாவை விட விமர்சகர்களின் அதிக அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் வேறுபாடுகளுடன், பொதுவான வழிமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த-இலக்கிய பிரச்சனைகளில் சர்ச்சை இல்லாதது.

புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சோவியத் இலக்கியங்கள் இரண்டிலும் ஆர்வமுள்ள அணுகுமுறை, ஒன்று அல்லது மற்றவற்றின் நன்மைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் பற்றி தொடர்ந்து எழும் கேள்வி, சோவியத் எதிர்ப்பு, "சோவியத் சார்பு" அல்லது, மிகவும் அரிதாக, சமரச மனப்பான்மையில் தீர்க்கப்பட்டது. சரியான கலை காரணி. சோவியத் இலக்கியம் தொடர்பாக மிகவும் பொருத்தமற்ற நிலைப்பாடுகள் I. A. Bunin, Anton Krainy (3. N. Gippius), V. Nabokov. தேசிய கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலராக ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் ஒரு சிறப்பு பணியின் யோசனை. எதிர் நிலைப்பாட்டின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று D. Svyatopolk-Mirsky இன் கட்டுரை "1917 க்குப் பிறகு ரஷ்ய இலக்கியம்" (1922). "வாழும் இலக்கியம் மற்றும் இறந்த விமர்சகர்கள்" (1924) என்ற கட்டுரையில் அன்டன் கிரெய்னிமுடன் எம்.எல். ஸ்லோனிமின் சர்ச்சை, பாரிஸை "தலைநகரம் அல்ல, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மாவட்டம்" என்று அறிவித்தது, ரஷ்யாவில் ஆரம்பகால புரட்சிக்குப் பிந்தைய இலக்கியத்தின் தொடர்ச்சியை புரட்சிக்கு முந்தைய புரட்சியிலிருந்து வலியுறுத்துகிறது. ("ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பத்து வருடங்கள்"), புத்தகம் "சோவியத் எழுத்தாளர்களின் உருவப்படங்கள்" (பாரிஸ், 1933) எஸ். யேசெனின், வி. மாயகோவ்ஸ்கி, பி. பாஸ்டெர்னக், ஈ. ஜாமியாடின், வி. Ivanov, P. Romanov, A. Tolstoy, M. Zoshchenko, I. Ehrenburg, K. Fedin, B. Pilnyak, I. Babel, L. Leonov, எஞ்சியிருக்கும் மீதமுள்ள கவிஞர்களுக்கு பாஸ்டெர்னக்கின் விருப்பம்.

V. Khodasevich இன் பொதுவாக ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவிதி பற்றிய கசப்பான பிரதிபலிப்புகள் ("இரத்த உணவு") மற்றும் குறிப்பாக 20 ஆம் நூற்றாண்டில், போல்ஷிவிக் அதிகாரத்தின் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு பெரிய மற்றும் நீண்ட வேலையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அங்கீகரித்தது (கட்டுரை "1917-1927"), தேசிய இலக்கியத்தை இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிப்பதன் விளைவுகள் கடினமானவை ("வெளியேற்றப்பட்ட இலக்கியம்", 1933). G. Adamovich வேறு எந்த ரஷ்ய குடியேற்றத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு பற்றி, ரஷ்யாவின் மரணம் பற்றி - முழு "கண்டம்"; குறிப்பாக புலம்பெயர்ந்த இலக்கியம் (புத்தகம் "தனிமை மற்றும் சுதந்திரம்", 1954) பிரச்சினையில் Khodasevich உடன் சர்ச்சை. க்ளெப் ஸ்ட்ரூவின் இலக்கியப் புத்தகம் "எக்ஸைலில் ரஷ்ய இலக்கியம்" (நியூயார்க், 1956; 2வது பதிப்பு. பாரிஸ், 1984) இலக்கிய விமர்சன விமர்சனங்களின் அம்சங்களுடன்; சோவியத் இலக்கியத்தை விட புலம்பெயர்ந்த இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நன்மை மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால இணைப்பிற்கான ஆசிரியரின் நம்பிக்கை பற்றிய முடிவு.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கவிதைகளிலிருந்து "வெள்ளி வயது" என்ற வரையறையின் ரஷ்ய குடியேற்றத்தால் மாற்றப்பட்டது. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் (N. Otsup, D. Svyatopolk-Mirsky, N. Berdyaev). ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவிதி தொடர்பாக எஸ். யேசெனின், வி. மாயகோவ்ஸ்கி, ஏ. பெலி, எம். ஸ்வெடேவா, பி. பாஸ்டெர்னக் ஆகியோரின் சோகமான விதிகளின் புரிதல்: ஆர். யாகோப்சனின் கட்டுரைகள் "தங்கள் கவிஞர்களை வீணடித்த தலைமுறையில்" (1931), எஃப். ஸ்டெபன் "பி. எல். பாஸ்டெர்னக்” (1959) மற்றும் பலர். புஷ்கின் காலத்திலிருந்து ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக இருந்த மாபெரும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஏ. அக்மடோவாவின் (1966) இறப்புடன் நிகிதா ஸ்ட்ரூவின் முடிவு.

யூரேசியனிசம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த சூழலில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அங்கீகாரம் பரவியது, இது 40 களில் எழுந்தது. "சோவியத் தேசபக்தி". யூரேசியர்களிடையே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விமர்சகர் இளவரசர் டி. ஸ்வயடோபோல்க்-மிர்ஸ்கி ஆவார். அவரது கட்டுரைகள் சோவியத் இலக்கியம் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீதான அனுதாபத்தால் நிரப்பப்பட்டன. 1932 இல் அவர் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார் மற்றும் சோவியத் விமர்சகராக டி. மிர்ஸ்கியாக மாறினார். கவிதை பற்றிய கட்டுரைகள், வரலாற்று நாவல் (1934) பற்றிய விவாதத்தில் பங்கேற்பு. சோவியத் இலக்கியத்தின் வாய்ப்புகளில் ஏமாற்றம், A. ஃபதேவ் (1935) எழுதிய "The Last of the Udege" க்கு எதிரான பேச்சு மற்றும் விமர்சன அதிகாரத்தால் D. Mirsky மீதான தாக்குதல். முகாமில் கைது மற்றும் மரணம்.

ஃபதேவின் நாவலான "தி ரூட்" மூலம் புலம்பெயர்ந்தோர் விமர்சனத்தின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. V. Khodasevich இன் சோவியத் சமுதாயத்தை அம்பலப்படுத்திய M. ஜோஷ்செங்கோவின் படைப்பாற்றலுக்கு ஆதரவு. M. Tsvetaeva எழுதிய கட்டுரைகள் "நவீன ரஷ்யாவின் எபோஸ் மற்றும் பாடல் வரிகள்" (1933), "வரலாற்றைக் கொண்ட கவிஞர்கள் மற்றும் வரலாறு இல்லாத கவிஞர்கள்" (1934). A. பிளாட்டோனோவின் G. Adamovich எழுதிய "டிஸ்கவரி" ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகர். வெளிநாட்டு விமர்சனத்தில் சோவியத் பத்திரிகைகளின் மதிப்புரைகள், சோவியத் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் புதிய படைப்புகளின் மதிப்புரைகள். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு புலம்பெயர்ந்த பலரின் தீவிர அனுதாபம் மற்றும் ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் "வாசிலி டெர்கின்" ஐ. புனினின் அதிக பாராட்டு. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வளிமண்டலத்தின் வெப்பமயமாதலுக்கான புலம்பெயர்ந்தோரின் நம்பிக்கையின் சரிவு.

வெளிநாட்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்பாற்றலின் மதிப்பீடுகள். நோபல் பரிசுக்கான இரண்டு போட்டியாளர்களாக ஐ.புனின் மற்றும் டி.மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி;

1933 இல் புனினுக்கு பரிசு வழங்கப்பட்டது. புலம்பெயர்ந்த பல்வேறு வட்டங்களில் I. ஷ்மேலெவ் மற்றும் எம். அல்டனோவ் ஆகியோரின் புகழ். தீவிர எழுத்தாளர்களின் தரப்பில் பிற்போக்குத்தனமாக இருப்பதாக ஷ்மேலெவின் குற்றச்சாட்டுகள். மத மற்றும் தத்துவ விமர்சனத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பிரதிநிதியான ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் I. A. இலின் மூலம் ஷ்மேலெவின் படைப்புகளின் விதிவிலக்கான உயர் மதிப்பீடு. மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் மீதான அவரது குற்றச்சாட்டு, மற்றும் அனைத்து மரபுகள் அல்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதாபிமான சிந்தனையின் பல அம்சங்களில், போல்ஷிவிசத்தின் தார்மீக தயாரிப்பு பற்றிய குற்றச்சாட்டு. I. Ilyin இன் ஆராய்ச்சி “இருள் மற்றும் அறிவொளி குறித்து. கலை விமர்சன புத்தகம். புனின். ரெமிசோவ். ஷ்மெலெவ்” (முனிச், 1959; எம்., 1991). மூத்த ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர்களின் நேர்மறையான குணாதிசயங்கள் ஜி. ஆடமோவிச் எழுதிய "புனித ரஸ்" பற்றிய ஷ்மேலெவின் சித்தரிப்பின் நம்பகத்தன்மையின் மீது ஒரு சந்தேக மனப்பான்மை. நாடுகடத்தப்பட்ட M. Tsvetaeva தனிமைப்படுத்தல். ரஷ்ய வெளிநாட்டில் முதல் கவிஞராக விமர்சகர்களால் அங்கீகாரம் V. Khodasevich, மற்றும் அவரது மரணத்திற்கு பிறகு - G. இவனோவ்.

தங்கள் வட்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பழைய எழுத்தாளர்களின் நெருக்கம், இளைஞர்களின் வேலையில் போதிய கவனம் இல்லை, போல்ஷிவிக்குகளின் சரிவுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவிற்கு விரைவாகத் திரும்புவதற்கான ஆரம்ப நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் இயல்பான தொடர்ச்சியை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் விளக்கப்பட்டது (ஜி. அடமோவிச் ) வி. கோடாசெவிச்சின் தகுதிகள், பலரைப் போலல்லாமல், சிரின் (வி. நபோகோவ்) மற்றும் சில இளம் கவிஞர்களின் பணியை ஆதரித்தனர். சிரினின் நாவல்களுக்கு கோடாசெவிச்சின் விளக்கத்தில் அகநிலையின் ஒரு கூறு, அவற்றில் ஹீரோ-"கலைஞரை" தவறாமல் பார்க்கிறது. G. Gazdanov (அவற்றில் "Proustian" என்ற மிகைப்படுத்தல் தொடங்கும்) மற்றும் B. Poplavsky ஆகியோரின் படைப்புகள் மீது பெரும்பாலும் நல்ல விமர்சனங்கள். "இளம் இலக்கியம்" பற்றிய சர்ச்சை: எம். ஆல்டனோவ், ஜி. கஸ்டானோவ், எம். ஓசோர்ஜின், எம். செட்லின், ஒய். டெராபியானோ ஆகியோரின் உரைகள்;

வி. வர்ஷவ்ஸ்கியின் புத்தகம் "தி அன் நோட்டீஸ்ட் ஜெனரேஷன்" (நியூயார்க், 1956).

விமர்சகர்களால் குடியேற்றத்தின் நன்மைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு: அரசியல் அழுத்தம் இல்லாதது, தயார்படுத்தப்பட்ட வாசகர்களின் பாதுகாப்பு, பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சி, ஐரோப்பிய இலக்கியத்துடன் தொடர்பு (எஃப். ஸ்டெபன், ஜி. ஆடமோவிச், வி. வீடில்).

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் முக்கிய விமர்சகர்களின் கட்டுரைகளில் தத்துவார்த்த, இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார பிரச்சினைகள். வி. கோடாசெவிச், குறியீட்டில் வாழ்க்கை மற்றும் கலையின் பிரிக்க முடியாத தன்மை, கலாச்சாரத்தின் தொடக்கத்தின் வெளிப்பாடாக சினிமா பற்றி, நினைவு இலக்கியத்தின் அசல் தன்மை, வரலாற்று நாவல், கலை மற்றும் தத்துவ இலக்கியம், "முட்டாள்" கவிதை, முதலியன பற்றி ஜி. ஆடமோவிச் "கலை மரபுகளின் பண்புக்கூறுகளில்" இருந்து, இலக்கிய, முறையான தந்திரங்களில் இருந்து ("வடிவமைப்பின்" கண்டனம்) உடனடி மற்றும் எளிமைக்காக விலகிச் செல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி; வசனத்தின் நெருக்கமான நாட்குறிப்பு வடிவத்தின் ஒப்புதல். இளம் கவிதைகளில் நியோகிளாசிக்கல் போக்குகளின் விமர்சனம், புஷ்கின் முதல் லெர்மொண்டோவ் வரையிலான பாதையை அறிவித்து, தனிநபர் மற்றும் உலகின் நெருக்கடி நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. "பாரிஸ் நோட்" மற்றும் ஜி. ஆடமோவிச்சின் நிகழ்ச்சியின் கவிஞர்கள்; V. வீடில் "பாரிசியன் குறிப்பு" மற்றும் "மான்ட்பர்னாஸ் சோரோ" பற்றி. "மனிதநேயம்" மற்றும் "திறன்", "நேர்மை" மற்றும் கவிதை ஒழுக்கம் பற்றி அடமோவிச் மற்றும் கோடாசெவிச் இடையேயான சர்ச்சை.

கட்டுரை எழுதுதல்: எம். ஓசோர்ஜின், ஜி. கஸ்டானோவ், வி. நபோகோவ் (டி. எஸ். மிர்ஸ்கி, வி. நபோகோவ் எழுதியது).

"சோசலிச யதார்த்தவாதம் என்றால் என்ன" (1957) ஆப்ராம் டெர்ட்ஸ் (ஆண்ட்ரே சின்யாவ்ஸ்கி) - "கரை" போது மேற்கத்திய பத்திரிகைகளில் சோவியத் அதிருப்தி எழுத்தாளரின் முதல் பேச்சு. 60 களில் குடியேற்றம் பேழை பெலின்கோவ், ஒய். டைனியானோவ் மற்றும் ஒய். ஓலேஷா பற்றிய புத்தகங்களை இந்த எழுத்தாளர்களுக்கு தார்மீக உரிமைகோரல்களுடன் எழுதியவர் மற்றும் மேற்கத்திய தாராளவாதத்தை அவர் நிராகரித்தார்.

குடியேற்றத்தின் மூன்றாவது அலை மற்றும் 60 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து சோவியத் ஒன்றியத்தில் வளர்ந்த இலக்கிய சூழ்நிலையின் தடயங்களைப் பாதுகாத்தல். மேற்கத்திய மற்றும் "மண்" போக்குகளை எதிர்கொள்ளுதல், M. Rozanova எழுதிய "Syntax" மற்றும் V. Maksimov எழுதிய "கண்டம்" இதழ்களின் எதிர்ப்பில் அவற்றின் வெளிப்பாடு. புலம்பெயர்ந்தவர்களிடையே மூன்றாவது அலை விமர்சகர்கள் இல்லாதது, விமர்சனம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒரு புதிய ஒருங்கிணைப்பு, பெரும்பாலும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்டது.

சோவியத் விமர்சகர்களின் முதல் அறிக்கைகள் (1987) சோவியத் இலக்கியத்திற்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பம் பற்றிய சில படைப்புகள் அதிலிருந்து "விலக்கப்பட்ட", மூன்றாம் அலையின் புலம்பெயர்ந்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. 1988 ஆம் ஆண்டிற்கான "வெளிநாட்டு இலக்கியம்" இதழின் எண். 1 இல் அவர்களுக்கு தளத்தை வழங்குதல் மற்றும் அதன் பிறகு, சோவியத் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த இலக்கியங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை விரைவாக நீக்குதல். ஏ. சின்யாவ்ஸ்கியின் "வாக்ஸ் வித் புஷ்கின்" பற்றிய புயல் சர்ச்சைகள், அவற்றில் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் பங்கேற்பு. 80 களின் பிற்பகுதியில் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகள் - 90 களின் முற்பகுதியில்: ரஷ்யர்கள் A. Latynina, P. Palamarchuk, V. Chalmaev, புலம்பெயர்ந்த N. ஸ்ட்ரூவ், சுவிஸ் ஜார்ஜஸ் நிவா ஆகியோரின் வழித்தோன்றல்.

1991 க்குப் பிறகு ரஷ்ய மற்றும் புலம்பெயர்ந்த பத்திரிகைகளுக்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடுகள் காணாமல் போனது. மேற்கத்திய ரஷ்ய மொழி வெளியீடுகளில் ரஷ்ய விமர்சகர்கள் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் குடியேறியவர்களால் வெளியீடுகள். "கண்டத்தின்" புதிய ("மாஸ்கோ") பதிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் தாராளவாதி, அறுபதுகளின் முன்னாள் "நோவோமிர்" உறுப்பினர் I. வினோகிராடோவ் தலைமையில். நிரந்தர (78வது இதழில் இருந்து) தலைப்பு "நூல் பட்டியல் சேவை" கண்டம் "". N. ஸ்ட்ரூவ் "ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கலாச்சாரம்" (1992) கட்டுரைகளின் தொகுப்பின் ரஷ்யாவில் வெளியீடு.

எதிரியின் வழக்கமான உருவம் இல்லாத நிலையில் அவர்களின் முகத்தின் பெரும்பான்மையான புலம்பெயர்ந்த இதழ்களின் இழப்பு. "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" ஆண்டுகளில் சோவியத் விமர்சனத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டதை மேற்கில் முன்னாள் "சோவியட்டாலஜிஸ்டுகள்" மீண்டும் மீண்டும் செய்திருக்கிறார்கள். "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" மற்றும் "பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோயிகா" ரஷ்யாவில் மிகவும் தீவிரமாக வெளியிடப்பட்ட புலம்பெயர்ந்த விமர்சகர்கள்: பி. வெயில் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸ், பி. க்ரோய்ஸ், ஜி. போமரண்ட்ஸ், பி. பரமோனோவ் மற்றும் பலர். வெளிநாட்டினர் - "சோவியட்டாலஜிஸ்டுகள்" மற்றும் ரஷ்யர்கள் ரஷ்ய பத்திரிகை : V. Strada, K. Clark, A. Flaxser, முதலியன. ரஷ்ய வாசகருக்கு புலம்பெயர்ந்த வெளியீடுகள் கிடைப்பது மற்றும் ரஷ்யாவில் பொது மற்றும் இலக்கிய நனவின் புதிய நிலை காரணமாக அவற்றில் பரந்த ஆர்வம் இல்லாதது.