ஸ்வஸ்திகா பாசிசமானது. ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்களின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள். நாஜி மற்றும் பாசிச அமைப்புகளின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

தற்போது, ​​பலர் ஸ்வஸ்திகாவை ஹிட்லர் மற்றும் நாஜிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். இந்தக் கருத்து கடந்த 70 ஆண்டுகளாக நம் தலையில் சுத்திக் கொண்டிருக்கிறது.

1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் சோவியத் பணத்தில் அரசு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த நேரத்தில், செம்படையின் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் இருந்தது என்பது இப்போது சிலருக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு லாரல் மாலையில் அதன் படம், அதன் உள்ளே R.S.F.S.R என்ற எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகா வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவை மிகவும் ஒத்தவை. கோலோவ்ரத் (கீழே அதன் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்) 1920 இல் ஸ்டாலினால் கட்சி சின்னமாக அடால்ஃப் ஹிட்லருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று ஒரு கருத்து கூட உள்ளது. இந்த பண்டைய சின்னத்தை சுற்றி பல ஊகங்கள் மற்றும் புனைவுகள் குவிந்துள்ளன. நம் முன்னோர்கள் அதை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர் என்பதை சிலர் நினைவில் கொள்கிறார்கள். இந்த கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, ஸ்லாவ்களிடையே ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, அது எங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஸ்லாவ்களைத் தவிர வேறு யாரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு சுழலும் குறுக்கு ஆகும், அதன் முனைகள் வளைந்திருக்கும் மற்றும் எதிரெதிர் திசையில் அல்லது கடிகார திசையில் இயக்கப்படுகின்றன. இப்போது, ​​ஒரு விதியாக, உலகெங்கிலும் உள்ள இந்த வகை அனைத்து சின்னங்களும் அழைக்கப்படுகின்றன பொது அடிப்படையில்"ஸ்வஸ்திகா". இருப்பினும், இது அடிப்படையில் தவறானது. உண்மையில், பண்டைய காலங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னம் இருந்தது சரியான பெயர், அத்துடன் உருவக பொருள், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் நோக்கம்.

"நவீன பதிப்பின்" படி "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையே சமஸ்கிருதத்திலிருந்து நமக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதன் பொருள் "செழிப்பு". அதாவது, வலுவான நேர்மறை கட்டணம் உள்ள படத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வு, ஆனால் பால்வீதி விண்மீன் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் முடிவில் இருந்து பார்த்தால் மனித டிஎன்ஏவின் ஒரு இழை உள்ளது. இந்த ஒரு வார்த்தை ஒரே நேரத்தில் மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோவேர்ல்டின் முழு சாரத்தையும் கொண்டுள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! அதனால்தான் நம் முன்னோர்களின் சின்னங்களில் பெரும்பான்மையானவை ஸ்வஸ்திகா.

பழமையான ஸ்வஸ்திகா

பழமையான சின்னமாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னம் பெரும்பாலும் பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. பண்டைய குடியிருப்புகள் மற்றும் நகரங்களின் இடிபாடுகளில், புதைகுழிகளில் மற்ற சின்னங்களை விட இது அடிக்கடி காணப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள், கூடுதலாக, உலகின் பல மக்களிடையே ஆயுதங்கள், கட்டடக்கலை விவரங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது சூரியன், ஒளி, வாழ்க்கை, காதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. லத்தீன் எல் உடன் தொடங்கும் நான்கு எழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமாக இது புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று மேற்கு நாடுகளில் ஒரு விளக்கம் கூட தோன்றியது: அதிர்ஷ்டம் - "மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம், விதி", வாழ்க்கை - "வாழ்க்கை", ஒளி - "சூரியன், ஒளி" , காதல் - "காதல்".

இப்போதெல்லாம், இந்த படத்தைக் காணக்கூடிய பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 4 முதல் 15 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. ஸ்வஸ்திகாவின் கலாச்சார, அன்றாட மற்றும் மத நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதில் பணக்காரர் (பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் பொருட்களின் அடிப்படையில்) சைபீரியா மற்றும் பொதுவாக ரஷ்யா ஆகும்.

ஸ்லாவ்களில் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

பதாகைகள், ஆயுதங்கள், தேசிய உடைகள், விவசாயம் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கோவில்கள் மற்றும் வீடுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஏராளமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஆசியா, அல்லது இந்தியா அல்லது ஐரோப்பாவை நம் நாட்டோடு ஒப்பிட முடியாது. குடியிருப்புகள், நகரங்கள் மற்றும் பழங்கால மேடுகளின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. பண்டைய காலங்களில் பல ஸ்லாவிக் நகரங்கள் தெளிவான ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன. இது நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியதாக இருந்தது. இவை வென்டோகார்ட், அர்கைம் மற்றும் பிற நகரங்கள்.

ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் மிகவும் பழமையான புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகளாக இருந்தன. இருப்பினும், நம் முன்னோர்கள் மோசமான கலைஞர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் மிகவும் ஏராளமானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களில் எந்தவொரு பொருளுக்கும் ஒரு முறை கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு தாயத்து (பாதுகாப்பு) அல்லது வழிபாட்டு பொருள். அதாவது, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் மாய சக்திகளைக் கொண்டிருந்தன. மேலும் இதைப் பற்றி நம் முன்னோர்களுக்குத் தெரியும்.

மக்கள், மாய சக்திகளை ஒன்றிணைத்து, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் தங்களைச் சுற்றியும் ஒரு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினர், அதில் உருவாக்கவும் வாழவும் எளிதாக இருந்தது. ஓவியங்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங்ஸ், செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் கடின உழைப்பாளி கைகளால் நெய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களை உள்ளடக்கியது.

மற்ற மக்களிடையே ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் மட்டுமல்ல, இந்த உருவங்கள் கொண்டிருக்கும் மாய சக்தியை நம்பினர். நவீன ஈராக்கில் அமைந்துள்ள சமராவில் இருந்து களிமண் பாத்திரங்களில் இதே போன்ற சின்னங்கள் காணப்பட்டன. அவை கிமு 5 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. இ.

டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி மற்றும் லேவோரோடேட்டரி வடிவங்களில், ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் சிந்து நதிப் படுகையிலும் (மொஹெஞ்சதாரோ, ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரம்) மற்றும் பண்டைய சீனாவில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகின்றன. இ.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இ. மெரோ இராச்சியம். சுவரோவியம் ஒரு பெண் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் நுழைவதை சித்தரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அவரது ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுழலும் சிலுவை தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட செதில்களுக்கான எடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கானா (அஷாந்தா) வாசிகளுக்கு சொந்தமானது; பண்டைய இந்திய களிமண் பாத்திரங்கள், செல்ட்ஸ் மற்றும் பெர்சியர்களால் நெய்யப்பட்ட அழகான தரைவிரிப்புகள்.

1910 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய பிரிட்டிஷ் காலனிகளில் ஒன்றில் வசிக்கும் ஒரு பெண்ணின் திருமண உடையில் ஸ்வஸ்திகாவின் படம் கீழே உள்ளது.

பலவிதமான ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ரஷ்யர்கள், கோமி, லிதுவேனியர்கள், லாட்வியர்கள், தங்களை மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ட்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ஆபரணங்கள் எந்த நபர்களுக்குக் காரணம் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது இன்று ஒரு இனவியலாளர் கூட கடினமாக உள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவின் பயன்பாடு

வேத சின்னங்கள் (குறிப்பாக ஸ்வஸ்திகாக்கள்) கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவற்றில் ரஷ்யர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை களிமண் மற்றும் மரப் பாத்திரங்கள், குடிசைகளின் முகப்பில், பெண்களின் நகைகள் - மோதிரங்கள், கோயில் மோதிரங்கள், சின்னங்கள், குடும்ப கோட்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஸ்லாவ்கள் வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிப்பதில் ஸ்வஸ்திகாக்களின் மிகப்பெரிய பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்தனர்;

பல மேஜை துணிகள், துண்டுகள், வால்ன்ஸ்கள் (அதாவது, சரிகை அல்லது எம்பிராய்டரி கொண்ட துணி கீற்றுகள் தாளின் நீண்ட விளிம்பில் தைக்கப்படுகின்றன, இதனால் படுக்கையை உருவாக்கும்போது வேலன்ஸ் தரையில் மேலே தொங்குகிறது, திறந்த நிலையில் உள்ளது), பெல்ட்கள், சட்டைகள், ஆபரணங்களில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது.

இன்று, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா சில நேரங்களில் மிகவும் அசல் வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவளை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்தல்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன. ஒரு மாதிரியின் புகைப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் 144 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அவை வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகளில் இருந்தன, வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான கதிர்கள், இயக்கப்பட்டன வெவ்வேறு பக்கங்கள். அடுத்து, சில சின்னங்களை சுருக்கமாகப் பரிசீலித்து அவற்றின் அர்த்தத்தைக் குறிப்பிடுவோம்.

கோலோவ்ரத், புனித பரிசு, ஸ்வாவர், ஸ்வோர்-சொல்ன்ட்செவ்ரத்

கொலோவ்ரத் என்பது உயரும் யாரிலோ-சூரியனைக் குறிக்கும் சின்னமாகும். இது ஒளியின் இருளின் மீதும் மரணத்தின் மீதும் நித்திய வெற்றியை சுட்டிக்காட்டுகிறது - வாழ்க்கை. முக்கியமானதுகோலோவ்ரட்டின் நிறமும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: உமிழும் மறுபிறப்பின் சின்னம், கருப்பு என்பது மாற்றத்தின் சின்னம், மற்றும் பரலோகம் புதுப்பித்தலின் சின்னம். கொலோவ்ரட்டின் படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித பரிசு என்பது ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா, அதாவது அனைத்து வெள்ளை மக்களின் வடக்கு மூதாதையர் வீடு - டாரியா, இது இப்போது ஆர்க்டிடா, ஹைபர்போரியா, பாரடைஸ் லேண்ட், செவேரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் புனிதமான புராதன நிலம் வடக்குப் பெருங்கடலில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. முதல் வெள்ளத்தின் விளைவாக அவள் இறந்தாள்.

Svaor நிலையான, முடிவில்லாத வான இயக்கத்தின் சின்னமாகும், இது Svaga என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து சக்திகளின் சுழற்சி. நீங்கள் வீட்டுப் பொருட்களில் ஸ்வோரை சித்தரித்தால், வீட்டில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்வோர்-சோல்ன்ட்செவ்ரத் என்பது ஒரு ஸ்வஸ்திகா, அதாவது யாரிலா சூரியனின் வானத்தில் நிலையான இயக்கம். ஒரு நபருக்கு இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை, ஆன்மீக வெளிச்சத்தின் ஒளி மற்றும் நன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

அக்னி, ஃபாஷ், போசோலோன், சரோவ்ரத்

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களும் சந்தித்தன.

அக்னி (நெருப்பு) என்பது அடுப்பின் சின்னம் மற்றும் பலிபீடத்தின் புனித நெருப்பு. கோயில்கள் மற்றும் வீடுகளைப் பாதுகாக்கும், உயரத்தில் இருக்கும் பிரகாசமான கடவுள்களின் தாயத்து அடையாளம் இது.

ஃபாஷ் (சுடர்) பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு ஆன்மீக நெருப்பைக் குறிக்கிறது. இது மனித ஆன்மாவை கீழ்த்தரமான எண்ணங்கள் மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகிறது. இது இராணுவ ஆவி மற்றும் சக்தியின் ஒற்றுமை, அறியாமை மற்றும் ஒளி மற்றும் பகுத்தறிவின் இருள் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றியின் அடையாளமாகும்.

உப்பு என்றால் யாரிலோ-சூரியன் அஸ்தமனம், அதாவது ஓய்வு. இது இனம் மற்றும் தாயகத்தின் நன்மைக்காகவும், மனிதனின் ஆன்மீக வலிமைக்காகவும், தாய் இயற்கையின் அமைதிக்காகவும் வேலைகளை முடித்ததன் அடையாளமாகும்.

சரோவ்ரத் என்பது ஒரு தாயத்து அறிகுறியாகும், இது ஒரு பொருளை அல்லது நபரை கருப்பு எழுத்துப்பிழைகளின் தூண்டுதலிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. அவர்கள் அதை சுழலும் உமிழும் சிலுவையின் வடிவத்தில் சித்தரித்தனர், இந்த நெருப்பு பல்வேறு மந்திரங்களையும் இருண்ட சக்திகளையும் அழிக்கிறது என்று நம்பினர்.

போகோவ்னிக், ரோடோவிக், திருமணம், துனியா

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களை உங்களுக்கு வழங்குவோம்.

தெய்வீகம் ஒளி கடவுள்களால் மனிதனின் ஆதரவையும், ஆன்மீக பரிபூரணம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்கியவர்களின் நித்திய சக்தியையும் குறிக்கிறது.

இந்தப் படத்தைக் கொண்ட ஒரு மண்டலம் நமது பிரபஞ்சத்தில் முதன்மையான நான்கு கூறுகளின் ஒற்றுமை மற்றும் ஊடுருவலை உணர உதவுகிறது.

ரோடோவிக் என்பது பெற்றோரின் ஒளி சக்தி, இது மக்களுக்கு உதவுகிறது, தங்கள் குடும்பத்தின் நலனுக்காக உழைக்கும் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினருக்காக உருவாக்கும் மக்களின் முன்னோர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குகிறது.

திருமண விருந்து தான் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தாயத்துகுடும்பம், இது திருமணத்தில் இரண்டு கொள்கைகளின் சங்கத்தை குறிக்கிறது. இது இரண்டு ஸ்வஸ்திகா அமைப்புகளை ஒரு புதிய ஒன்றாக இணைப்பதாகும், அங்கு உமிழும் ஆண்மைநீர் நிறைந்த பெண்மையுடன் இணைக்கிறது.

துனியா என்பது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய உயிருள்ள நெருப்பை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் சின்னமாகும். குடும்ப ஒற்றுமையைக் காப்பதே இதன் நோக்கம். மூதாதையர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிமைக்காக வழங்கப்படும் இரத்தமற்ற சடங்குகளுக்காக உமிழும் பலிபீடங்கள் துனியா வடிவத்தில் கட்டப்பட்டன.

ஸ்கை போர், தண்டர்பேர்ட், தண்டர்பேர்ட், கோலார்ட்

பரலோகப் பன்றி அரண்மனையின் அடையாளம், அதன் புரவலரின் சின்னம் - கடவுள் ராம்ஹாட். இது எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த காலம், பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய ஞானத்தின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு தாயத்து வடிவத்தில் இந்த குறியீட்டுவாதம் சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையில் இறங்கிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இடியுடன் கூடிய மழை நெருப்பின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் வானிலையின் கூறுகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம். கோயில்கள் மற்றும் மக்களின் வீடுகளை கூறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.

தண்டர்போல்ட் என்பது பண்டைய ஞானத்தை, அதாவது வேதங்களைக் காக்கும் கடவுளான இந்திரனின் சின்னமாகும். இது இராணுவ கவசம் மற்றும் ஆயுதங்களில் ஒரு தாயத்து போலவும், பல்வேறு பெட்டகங்களின் நுழைவாயில்களுக்கு மேலேயும் சித்தரிக்கப்பட்டது, இதனால் மோசமான எண்ணங்களுடன் அங்கு நுழையும் எவரும் இடியால் தாக்கப்படுவார்கள்.

கொலார்ட் என்பது நெருப்பால் மாற்றம் மற்றும் புதுப்பித்தலின் சின்னமாகும். கூட்டணியில் நுழைந்து ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெற விரும்பும் இளைஞர்களால் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. மணப்பெண்ணின் திருமணத்திற்காக சோலார்ட் மற்றும் கோலார்ட் நகைகள் வழங்கப்பட்டன.

சோலார்ட், ஓக்னெவிக், யாரோவிக், ஸ்வஸ்திகா

சோலார்ட் என்பது அன்னை பூமியின் மகத்துவத்தின் அடையாளமாகும், யாரிலா சூரியனிடமிருந்து அன்பு, அரவணைப்பு மற்றும் ஒளியைப் பெறுகிறது. சோலார்ட் என்றால் மூதாதையர் நிலத்தின் செழிப்பு என்று பொருள். இது அவர்களின் சந்ததியினருக்காக, அவர்களின் முன்னோர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிமைக்காக உருவாக்கும் குடும்பங்களுக்கு செழிப்பைக் கொடுக்கும் நெருப்பாகும்.

தீயணைப்பு வீரர் ராட் கடவுளின் சின்னம். அவரது படம் பிளாட்பேண்டுகளிலும், ஜன்னல் ஷட்டர்களிலும், வீடுகளின் கூரைகளின் சரிவுகளிலும் இருக்கும் "துண்டுகள்" மீதும் உள்ளது. இது கூரையில் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவில் கூட, செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலில், குவிமாடங்களில் ஒன்றின் கீழ் இந்த சின்னத்தை நீங்கள் காணலாம்.

கால்நடைகளின் இறப்பைத் தவிர்ப்பதற்கும், அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடையைப் பாதுகாப்பதற்கும் யாரோவிக் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, செம்மறி கொட்டகைகள், பாதாள அறைகள், கொட்டகைகள், கொட்டகைகள், மாட்டு கொட்டகைகள், தொழுவங்கள் போன்றவற்றின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே இது பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சியின் சின்னமாகும். இது எல்லாவற்றுக்கும் கீழ்ப்படியும் பரலோக சட்டத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. இந்த தீ அடையாளம் மக்களால் ஒழுங்கையும் சட்டத்தையும் பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து எனப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் மீறல் தன்மை வாழ்க்கை சார்ந்தது.

சுஸ்தி, சோலன், யாரோவ்ரத், ஆத்மார்த்தமான ஸ்வஸ்திகா

சுஸ்தி என்பது பூமியின் வாழ்க்கை சுழற்சி, பூமியின் இயக்கம் மற்றும் சுழற்சியின் சின்னமாகும். இது நான்கு கார்டினல் திசைகள் மற்றும் வடக்கு ஆறுகள் டாரியாவை நான்கு "நாடுகள்" அல்லது "பிராந்தியங்களாக" பிரிக்கிறது.

சோலோன் என்பது பழங்காலத்தின் சூரிய சின்னமாகும், இது ஒரு நபரை இருண்ட சக்திகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. ஒரு விதியாக, இது வீட்டு பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது. பல்வேறு சமையலறை பாத்திரங்களில் சோலோன் அடிக்கடி காணப்படுகிறது: பானைகள், கரண்டிகள் போன்றவை.

யாரோவ்ரத் என்பது யாரோ-கடவுளின் சின்னமாகும், அவர் சாதகமான வானிலை மற்றும் வசந்த பூக்கும். வளமான அறுவடையைப் பெறுவதற்காக, பல்வேறு விவசாயக் கருவிகளில் இந்த சின்னத்தை வரைய மக்கள் கட்டாயமாகக் கருதினர்: அரிவாள், அரிவாள், கலப்பை போன்றவை.

ஆன்மா ஸ்வஸ்திகா குணப்படுத்தும் சக்திகளை குவிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்த பாதிரியார்கள் மட்டுமே அதை ஆடை வடிவங்களில் சேர்க்க முடியும்.

ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா, கரோலர், ஓவர்கம் புல், ஃபெர்ன் மலர்

ஸ்லாவ்களின் பின்வரும் நான்கு வகையான ஸ்வஸ்திகாக்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன.

ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும் ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா: மனசாட்சி, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல், அத்துடன் ஆன்மீக வலிமை, மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மத்தியில் மிகப்பெரிய கவனத்தைப் பெற்றது. இயற்கையின் கூறுகளைக் கட்டுப்படுத்த மாகி அதைப் பயன்படுத்தினார்.

கோலியாட்னிக் என்பது கோலியாடாவின் சின்னமாகும், இது பூமியில் சிறந்த மற்றும் புதுப்பித்தலுக்காக மாற்றங்களைச் செய்யும் கடவுள். இரவுக்கு மேல் பகலின் வெற்றியின் அடையாளம், இருளின் மீது ஒளி. இந்த ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா என்றால் இதுதான். அவளுடைய உருவத்துடன் கூடிய அழகை ஆண்கள் பயன்படுத்தினார்கள். எதிரியுடனான போரிலும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையிலும் அவர்கள் வலிமையைக் கொடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. ஸ்லாவ்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள புகைப்படம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

ஓவர்கம் புல் என்பது நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் முக்கிய தாயத்து ஆகும். தீய சக்திகள் மக்களுக்கு நோய்களை அனுப்புகின்றன என்று மக்களிடையே நம்பப்பட்டது, மேலும் நெருப்பின் இரட்டை அடையாளம் ஆன்மாவையும் உடலையும் சுத்தப்படுத்துகிறது, எந்த நோயையும் நோயையும் எரிக்க முடியும்.

ஃபெர்ன் மலர் என்பது ஸ்லாவ்களின் சின்னமான ஸ்வஸ்திகா ஆகும், இது ஆன்மீக தூய்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் மகத்தான குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது. இது பிரபலமாக பெருனோவ் நிறம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் தரையில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைத் திறந்து ஆசைகளை நிறைவேற்ற முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சின்னம் உண்மையில் ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக சக்திகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

சோலார் கிராஸ், ஹெவன்லி கிராஸ், ஸ்விடோவிட், ஸ்வெடோச்

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான ஸ்வஸ்திகா சோலார் கிராஸ் ஆகும். இது குலத்தின் செழிப்பின் சின்னம், யாரிலாவின் ஆன்மீக வலிமை. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா முக்கியமாக உடல் தாயத்துக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. பொதுவாக, இந்த சின்னம் காடுகளின் பாதிரியார்களான க்மெட்டி மற்றும் கிரிட்னி ஆகியோருடன் மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொடுத்தது, அவர்கள் அதை மத பாகங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரித்தனர்.

பரலோக சிலுவை குல ஒற்றுமையின் வலிமையின் அடையாளம், அதே போல் பரலோக சக்தி. இது ஒரு உடல் தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அணிந்திருப்பவரைப் பாதுகாத்தது, அவருக்கு சொர்க்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் உதவியை வழங்கியது.

ஸ்விடோவிட் என்பது பரலோக நெருப்புக்கும் பூமிக்குரிய நீருக்கும் இடையிலான தொடர்பின் சின்னமாகும். அதிலிருந்து தூய்மையான புதிய ஆன்மாக்கள் பிறக்கின்றன, பூமியில் வெளிப்படையான உலகில் அவதாரத்திற்குத் தயாராகின்றன. எனவே, இந்த தாயத்து கர்ப்பிணிப் பெண்களால் சண்டிரெஸ்கள் மற்றும் ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெறுவார்கள்.

ஜோதி என்பது இரண்டு பெரிய நெருப்பு நீரோடைகளையும் அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சின்னமாகும்: தெய்வீக மற்றும் பூமிக்குரியது. இந்த இணைப்பு மாற்றத்தின் சூறாவளியைப் பெற்றெடுக்கிறது, மிகவும் பழமையான அடித்தளங்களைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் மனித இருப்பின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

வால்கெய்ரி, ஸ்வர்கா, ஸ்வரோஜிச், இக்லியா

ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா வகைகளை பின்வருவனவற்றுடன் கூடுதலாக வழங்குவோம்.

வால்கெய்ரி மரியாதை, பிரபுக்கள், நீதி மற்றும் ஞானத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து.

இந்த சின்னம் குறிப்பாக தங்கள் நம்பிக்கையையும் பூர்வீக நிலத்தையும் பாதுகாத்த போர்வீரர்களால் போற்றப்பட்டது. இது வேதங்களைப் பாதுகாக்கும் அடையாளமாக புரோகிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்வர்கா என்பது ஆன்மீக ஏற்றத்தின் அடையாளம், பல பரிமாண யதார்த்தங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் வழியாக ப்ராவி உலகத்திற்கான தங்கப் பாதையில் அமைந்துள்ள பரலோக பாதை - பயணத்தின் இறுதிப் புள்ளி.

ஸ்வரோஜிச் என்பது ஸ்வரோக்கின் சக்தியின் சின்னமாகும், இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான வாழ்க்கை வடிவங்களையும் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறது. இந்த அடையாளம் அறிவார்ந்த வடிவங்களை ஆன்மீக மற்றும் மன சீரழிவிலிருந்தும், அழிவிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது.

இக்லியா என்பது படைப்பின் நெருப்பு, அதில் இருந்து அனைத்து பிரபஞ்சங்களும் எழுந்தன, அதே போல் நாம் வாழும் யாரிலா-சூரிய அமைப்பு. தாயத்து பயன்பாட்டில் உள்ள இந்த படம் தெய்வீக தூய்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது நம் உலகத்தை இருளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

ரோடிமிக், ரசிக், ஸ்ட்ரிபோசிக், வேதாரா

ரோடிமிச் என்பது பெற்றோரின் சக்தியின் சின்னமாகும், அவர் பிரபஞ்சத்தில் அதன் அசல் வடிவத்தில் முன்னோர்கள் முதல் சந்ததியினர் வரை, முதியவர்கள் முதல் இளைஞர்கள் வரை, மூதாதையர் ஞானத்தின் அறிவின் தொடர்ச்சியின் சட்டத்தை பாதுகாக்கிறார். இந்த தாயத்து தலைமுறை தலைமுறையாக மூதாதையர் நினைவகத்தை நம்பத்தகுந்த முறையில் பாதுகாக்கிறது.

ரசிக் என்பது பெரிய ஸ்லாவிக் இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இங்கிலாந்தின் அடையாளம், பல பரிமாண புத்தகத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, நான்கு வகைகளின் கண்களின் கருவிழியின் நிறத்தின் படி நான்கு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று அல்ல: ருசன் மத்தியில் - உமிழும், புனித ரஷ்யர்களிடையே - பரலோகம், ஆரியர்களிடையே - தங்கம், ஆரியர்களிடையே - வெள்ளி.

ஸ்ட்ரிபோஜிச் என்பது பிரசவத்தின் பண்டைய ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதுகாவலர் பாதிரியாரின் சின்னமாகும். இது பாதுகாக்கிறது: கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களின் நினைவகம், உறவுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகங்களின் மரபுகள்.

வேதாரா என்பது தெய்வங்களின் ஞானத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பும் முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பவரின் அடையாளமாகும். இந்த சின்னம் பழங்கால அறிவை நம்பிக்கையின் நன்மைக்காகவும் பிறப்பின் செழிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவுகிறது.

எனவே, ஸ்லாவ்களின் முக்கிய ஸ்வஸ்திகாக்களையும் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் பார்த்தோம். நிச்சயமாக, இது ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல. மொத்தத்தில், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 144 உள்ளன. இருப்பினும், இவை முக்கிய ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள், அவற்றின் பொருள், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நம் முன்னோர்களுக்கு ஒரு பெரிய ஆன்மீக கலாச்சாரம் இருந்தது, இந்த சின்னங்களில் நமக்கு அனுப்பப்பட்டது.

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா, நமக்கு அதன் முக்கியத்துவம் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டிய விஷயமாக இருக்க வேண்டும். வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய முழுமையான அறியாமையால் மட்டுமே பாசிச ஸ்வஸ்திகாவையும் ஸ்லாவிக் ஒன்றையும் குழப்ப முடியும். பாசிசத்தின் காலத்தில் ஸ்வஸ்திகா முதலில் ஜெர்மனியின் "பிராண்ட்" அல்ல என்பதை ஒரு சிந்தனைமிக்க மற்றும் கவனமுள்ள நபர் அறிவார். இன்று எல்லா மக்களுக்கும் நினைவில் இல்லை உண்மை கதைஇந்த அடையாளத்தின் தோற்றம். துணை ஸ்வஸ்திகாவின் தரத்தின் கீழ் (உடைக்கப்படாத வட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) பூமி முழுவதும் இடியுடன் கூடிய பெரும் தேசபக்தி போரின் உலகளாவிய சோகத்திற்கு இவை அனைத்தும் நன்றி. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் இந்த ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என்ன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அது ஏன் இன்னும் மதிக்கப்படுகிறது, இன்று அதை நடைமுறையில் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம். நாஜி ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.

நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலும் அதன் அண்டை நாடுகளிலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பாசிசத்தின் தோற்றத்தை விட ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான சின்னம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. எனவே, நமது சகாப்தத்திற்கு 10,000-15,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய சூரிய சின்னத்தின் படங்களுடன் கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் பல உண்மைகளால் நிரம்பியுள்ளது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் நம் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

காகசஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கப்பல்

ஸ்லாவ்கள் இன்னும் இந்த அடையாளத்தின் நினைவகத்தை பாதுகாத்துள்ளனர், ஏனெனில் எம்பிராய்டரி வடிவங்கள் இன்னும் அனுப்பப்படுகின்றன, அத்துடன் ஆயத்த துண்டுகள் அல்லது ஹோம்ஸ்பன் பெல்ட்கள் மற்றும் பிற தயாரிப்புகள். புகைப்படம் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தேதிகளிலிருந்து ஸ்லாவ்களின் பெல்ட்களைக் காட்டுகிறது.

பழைய புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம், ரஷ்யர்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, செம்படை வீரர்களின் பணம், ஆயுதங்கள், பதாகைகள் மற்றும் ஸ்லீவ் செவ்ரான்கள் (1917-1923) ஆகியவற்றில் லாரல் மாலையில் ஸ்வஸ்திகாக்களின் படம். சின்னத்தின் மையத்தில் சீருடையின் மரியாதையும் சூரிய சின்னமும் ஒன்றாக இருந்தது.

ஆனால் இன்றும் நீங்கள் ரஷ்யாவில் பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலையில் நேரடி மற்றும் பகட்டான ஸ்வஸ்திகாக்களைக் காணலாம். உதாரணமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் என்ற ஒரே ஒரு நகரத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல் அல்லது ஹெர்மிடேஜ், போலி விக்னெட்டுகளில் உள்ள மொசைக் மற்றும் இந்த நகரத்தின் பல தெருக்கள் மற்றும் கரைகளில் உள்ள கட்டிடங்களில் உள்ள சிற்பங்களை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்.

செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரலில் உள்ள தளம்.

சிறிய ஹெர்மிடேஜில் உள்ள தளம், அறை 241, "பண்டைய ஓவியத்தின் வரலாறு".

சிறிய ஹெர்மிடேஜில் உள்ள கூரையின் துண்டு, அறை 214, " இத்தாலிய கலை 15-16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்."

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள வீடு ஆங்கிலிஸ்காயா அணையில், 24 (கட்டடம் 1866 இல் கட்டப்பட்டது).

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா - பொருள் மற்றும் பொருள்

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு சமபக்க குறுக்கு, அதன் முனைகள் ஒரு திசையில் சமமாக வளைந்திருக்கும் (சில நேரங்களில் கடிகார கைகளின் இயக்கத்துடன், சில நேரங்களில் எதிராக). வளைக்கும் போது, ​​உருவத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள முனைகள் ஒரு செங்கோணத்தை (நேரான ஸ்வஸ்திகா) உருவாக்குகின்றன, மேலும் சில நேரங்களில் கூர்மையான அல்லது மழுங்கிய (சாய்ந்த ஸ்வஸ்திகா). ஒரு சின்னம் கூர்மையான மற்றும் வட்டமான முனைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

இத்தகைய சின்னங்களில் தவறாக இரட்டை, மூன்று (மூன்று கதிர்கள் கொண்ட "ட்ரைஸ்கெலியன்", ஜெர்வானின் சின்னம் - இடம் மற்றும் நேரம், ஈரானியர்களிடையே விதி மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றின் கடவுள்), எட்டு-கதிர்கள் ("கோலோவ்ரட்" அல்லது "ரோட்டரி") உருவம் இருக்கலாம். . இந்த மாறுபாடுகளை ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைப்பது தவறானது. நமது ஸ்லாவிக் மூதாதையர்கள் ஒவ்வொரு சின்னத்தையும், மற்றொன்றுடன் ஓரளவு ஒத்திருந்தாலும், இயற்கையில் அதன் சொந்த நோக்கத்தையும் செயல்பாட்டையும் கொண்ட ஒரு சக்தியாக உணர்ந்தனர்.

எங்கள் அன்பான மூதாதையர்கள் ஸ்வஸ்திகாவிற்கு பின்வருமாறு அர்த்தம் கொடுத்தனர் - ஒரு சுழலில் சக்திகள் மற்றும் உடல்களின் இயக்கம். இது சூரியன் என்றால், அந்த அடையாளம் வான உடலில் சுழல் நீரோட்டங்களைக் காட்டியது. இது கேலக்ஸி, பிரபஞ்சம் என்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட மையத்தைச் சுற்றியுள்ள அமைப்பிற்குள் ஒரு சுழலில் வான உடல்களின் இயக்கம் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. மையம், ஒரு விதியாக, "சுய-ஒளிரும்" ஒளி (ஆதாரம் இல்லாத வெள்ளை ஒளி).

பிற மரபுகள் மற்றும் மக்களில் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா

பண்டைய காலங்களில், ஸ்லாவிக் குடும்பங்களின் நம் முன்னோர்கள், மற்ற மக்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை தாயத்துக்களாக மட்டுமல்லாமல், புனிதமான அர்த்தத்தின் அறிகுறிகளாகவும் மதிக்கிறார்கள். மக்கள் தெய்வங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவினார்கள். எனவே, ஜார்ஜியாவில், ஸ்வஸ்திகாவில் உள்ள வட்டமான மூலைகள் முழு பிரபஞ்சம் முழுவதும் இயக்கத்தின் முடிவிலியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று அவர்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள்.

இந்திய ஸ்வஸ்திகா இப்போது பல்வேறு ஆரிய கடவுள்களின் கோவில்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வீட்டில் ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன் வரையப்பட்டு, உணவுகளில் வர்ணம் பூசப்பட்டு, எம்பிராய்டரியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன இந்தியத் துணிகள் இன்னும் பூக்கும் பூவைப் போன்ற வட்டமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் வடிவமைப்புகளுடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

இந்தியாவிற்கு அருகில், திபெத்தில், புத்தர் சிலைகளில் ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்து மரியாதை குறைவாக இல்லை. இந்த பாரம்பரியத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்றால் பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சி முடிவில்லாதது. பல வழிகளில், புத்தரின் முழு சட்டமும் கூட இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "பௌத்தம்" அகராதி, மாஸ்கோ, எட். "குடியரசு", 1992 சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் நாட்களில், பேரரசர் பௌத்த லாமாக்களை சந்தித்தார், இரண்டு கலாச்சாரங்களின் ஞானம் மற்றும் தத்துவத்தில் மிகவும் பொதுவானதாகக் கண்டார். இன்று, லாமாக்கள் தீய ஆவிகள் மற்றும் பேய்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்பின் அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாவும் பாசிசமும் வேறுபடுகின்றன, முதலாவது சதுரம், வட்டம் அல்லது வேறு எந்த வெளிப்புறத்திலும் சேர்க்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் நாஜிக் கொடிகளில் அந்த உருவம் பெரும்பாலும் வெள்ளை வட்ட வட்டின் மையத்தில் அமைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு சிவப்பு வயல். எந்தவொரு கடவுள், இறைவன் அல்லது சக்தியின் அடையாளத்தை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தில் வைக்க ஸ்லாவ்களுக்கு விருப்பமோ நோக்கமோ இருந்ததில்லை.

ஸ்வஸ்திகாவின் "அடிபணிதல்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அது தன்னிச்சையாக பயன்படுத்துபவர்களுக்கு "வேலை செய்யும்". A. ஹிட்லர் இந்த சின்னத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, ஒரு சிறப்பு சூனியம் சடங்கு செய்யப்பட்டது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. சடங்கின் நோக்கம் பின்வருவனவாக இருந்தது - பரலோக சக்திகளின் உதவியுடன் முழு உலகத்தையும் ஆளத் தொடங்குவது, அனைத்து நாடுகளையும் அடிபணியச் செய்வது. இது எவ்வளவு உண்மை என்று ஆதாரங்கள் மௌனமாக இருக்கின்றன, ஆனால் பல தலைமுறை மக்கள் சின்னத்தை வைத்து என்ன செய்யலாம், அதை எப்படி இழிவுபடுத்தி தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பார்க்க முடிந்தது.

ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா - அது எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது

ஸ்லாவிக் மக்களிடையே ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது வெவ்வேறு அறிகுறிகள், அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன. மொத்தத்தில், இன்று அத்தகைய பெயர்களில் 144 இனங்கள் உள்ளன. பின்வரும் வேறுபாடுகள் அவற்றில் பிரபலமாக உள்ளன: கோலோவ்ரத், சரோவ்ரத், போசோலோன், இங்க்லியா, அக்னி, ஸ்வார், ஓக்னெவிக், சுஸ்தி, யாரோவ்ரத், ஸ்வர்கா, ரசிச், ஸ்வயடோச் மற்றும் பலர்.

கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் பல்வேறு புனிதர்களை சித்தரிக்க ஸ்வஸ்திகாக்கள் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கவனமுள்ள நபர் மொசைக்ஸ், ஓவியங்கள், சின்னங்கள் அல்லது பூசாரியின் மேலங்கியில் இத்தகைய அறிகுறிகளைக் காண்பார்.

சிறிய ஸ்வஸ்திகாக்கள் மற்றும் இரட்டை ஸ்வஸ்திகாக்கள் கிறிஸ்து பான்டோக்ரேட்டர் பான்டோக்ரேட்டரின் அங்கியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - இது நோவ்கோரோட் கிரெம்ளினின் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் கிறிஸ்தவ ஓவியம்.

இன்று, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ஸ்லாவ்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் குதிரைகளை தொடர்ந்து மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பூர்வீக கடவுள்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். எனவே, பெருன் தண்டரரின் நாளைக் கொண்டாட, தரையில் அமைக்கப்பட்ட (அல்லது பொறிக்கப்பட்ட) ஸ்வஸ்திகா அடையாளங்களைச் சுற்றி சுற்று நடனங்கள் உள்ளன - "ஃபேஷ்" அல்லது "அக்னி". மேலும் பல உள்ளன பிரபலமான நடனம்"கோலோவ்ரத்". அடையாளத்தின் மந்திர அர்த்தம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. எனவே, இன்று ஸ்லாவ்களைப் புரிந்துகொள்வது ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகளுடன் தாயத்துக்களை சுதந்திரமாக அணிந்து அவற்றை தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தலாம்.

ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவில் வெவ்வேறு இடங்களில் வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது. உதாரணமாக, பெச்சோரா ஆற்றில், குடியிருப்பாளர்கள் இந்த அடையாளத்தை "முயல்" என்று அழைத்தனர், இது ஒரு சூரிய ஒளி, சூரிய ஒளியின் கதிர். ஆனால் ரியாசானில் - “இறகு புல்”, காற்றின் தனிமத்தின் உருவகத்தை அடையாளத்தில் பார்க்கிறது. ஆனால் அந்த அடையாளத்தில் உள்ள நெருப்பு சக்தியை மக்களும் உணர்ந்தனர். இவ்வாறு, "சூரிய காற்று", "Ognivtsy", "Ryzhik" (Nizhny Novgorod பகுதி) பெயர்கள் காணப்படுகின்றன.

"ஸ்வஸ்திகா" என்ற கருத்து ஒரு சொற்பொருள் பொருளாக மாற்றப்பட்டது - "சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தது." இங்கே உள்ளன: “ஸ்வா” - ஹெவன், ஸ்வர்கா ஹெவன்லி, ஸ்வரோக், ரூன் “கள்” - திசை, “டிகா” - ஓடுதல், இயக்கம், ஏதோவொன்றின் வருகை. "சுஸ்தி" ("ஸ்வஸ்தி") என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வது, அடையாளத்தின் வலிமையைத் தீர்மானிக்க உதவுகிறது. "சு" - நல்ல அல்லது அழகான, "அஸ்தி" - இருக்க, இருக்க. பொதுவாக, ஸ்வஸ்திகாவின் அர்த்தத்தை சுருக்கமாகக் கூறலாம் - "அருமையாக இரு!".

ரஷ்ய எதிர்ப்பு ஊடகங்கள் மற்றும் தகவல்களுக்கு நன்றி, அவர்களுக்காக யார் வேலை செய்கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, பலர் இப்போது ஸ்வஸ்திகாவை பாசிசம் மற்றும் அடால்ஃப் ஹிட்லருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இந்தக் கருத்து கடந்த 70 ஆண்டுகளாக மக்கள் மனதில் பதியப்பட்டு வருகிறது. 1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில் சோவியத் பணத்தில் ஸ்வஸ்திகா சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட மாநில சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டது என்பதை இப்போது சிலர் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்; அதே காலகட்டத்தில் செம்படையின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் ஒரு லாரல் மாலையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவும் இருந்தது, மேலும் ஸ்வஸ்திகாவின் உள்ளே R.S.F.S.R எழுத்துக்கள் இருந்தன. 1920 இல் அடோல்ஃப் ஹிட்லருக்கு தோழர் ஐ.வி.ஸ்டாலினே கோல்டன் ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரத் கொடுத்தார் என்ற கருத்தும் உள்ளது. இந்த பழங்கால சின்னத்தை சுற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் யூகங்கள் குவிந்துள்ளன, பூமியில் உள்ள இந்த பழமையான சூரிய வழிபாட்டு சின்னத்தைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகச் சொல்வது மதிப்பு.

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என்பது வளைந்த முனைகள் கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் சுழலும் குறுக்கு ஆகும். ஒரு விதியாக, இப்போது உலகம் முழுவதும் அனைத்து ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களும் ஒரே வார்த்தையில் அழைக்கப்படுகின்றன - SWASTIKA, இது அடிப்படையில் தவறானது, ஏனெனில் பண்டைய காலங்களில் ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர், நோக்கம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் உருவக அர்த்தம் இருந்தது.

ஸ்வஸ்திகா குறியீடு, பழமையானது, பெரும்பாலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. மற்ற சின்னங்களை விட, இது பழங்கால மேடுகளில், பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டது. கூடுதலாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உலகின் பல மக்களிடையே பல்வேறு கட்டடக்கலை விவரங்கள், ஆயுதங்கள், ஆடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒளி, சூரியன், காதல், வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. மேற்கில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என்பது நான்கு வார்த்தைகளின் சுருக்கமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று ஒரு விளக்கம் கூட இருந்தது. லத்தீன் எழுத்து "எல்":
ஒளி - ஒளி, சூரியன்; காதல் - அன்பு; உயிர் - உயிர்; அதிர்ஷ்டம் - விதி, அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி(கீழே உள்ள அஞ்சல் அட்டையைப் பார்க்கவும்).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஆங்கில வாழ்த்து அட்டை

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 4-15 மில்லினியம் பழமையானவை. (வலதுபுறத்தில் கிமு 3-4 ஆயிரம் சித்தியன் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு கப்பல் உள்ளது). தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, ஸ்வஸ்திகாவை மத மற்றும் கலாச்சார அடையாளமாக பயன்படுத்துவதற்கான பணக்கார பகுதிகள் ரஷ்யா மற்றும் சைபீரியா ஆகும். ஐரோப்பாவோ, இந்தியாவோ, ஆசியாவோ ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் மிகுதியில் ரஷ்யா அல்லது சைபீரியாவுடன் ஒப்பிட முடியாது. ரஷ்ய ஆயுதங்கள், பதாகைகள், தேசிய உடைகள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், அன்றாட மற்றும் விவசாயப் பொருட்கள், வீடுகள் மற்றும் கோவில்கள். பண்டைய மேடுகள், நகரங்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன - பல பண்டைய ஸ்லாவிக் நகரங்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் தெளிவான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. இதை Arkaim, Vendogard மற்றும் பிறரின் உதாரணத்தில் காணலாம் (கீழே Arkaim இன் புனரமைப்புத் திட்டம் உள்ளது).

எல். எல். குரேவிச் எழுதிய ஆர்கைமின் புனரமைப்புத் திட்டம்

ஸ்வஸ்திகா மற்றும் ஸ்வஸ்திகா-சூரிய சின்னங்கள் முக்கிய மற்றும், மிகவும் பழமையான புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகள் என்று கூட கூறலாம். ஆனால் ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் மோசமான கலைஞர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.
முதலாவதாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பல வகையான படங்கள் இருந்தன. இரண்டாவதாக, பண்டைய காலங்களில், எந்தவொரு பொருளுக்கும் ஒரு முறை கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அந்த வடிவத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு அல்லது பாதுகாப்பு (தாயத்து) அர்த்தத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. வடிவத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் அதன் சொந்த மாய சக்தி இருந்தது. பல்வேறு மாய சக்திகளை இணைப்பதன் மூலம், வெள்ளையர்கள் தங்களைச் சுற்றியும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் சுற்றி ஒரு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினர், அதில் வாழவும் உருவாக்கவும் எளிதானது. இவை செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங், ஓவியம், கடின உழைப்பாளி கைகளால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்கள் (கீழே உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்).

ஸ்வஸ்திகா வடிவத்துடன் பாரம்பரிய செல்டிக் கம்பளம்

ஆனால் ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மட்டும் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் மாய சக்தியை நம்பினர். கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தைய சமர்ராவில் (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் இதே சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் மொஹென்ஜோ-தாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகின்றன. இ. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2 முதல் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள சுவரோவியம் இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்களுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது, மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் செல்ட்களால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்கள். கோமி, ரஷ்யர்கள், சாமி, லாட்வியர்கள், லிதுவேனியர்கள் மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ட்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, தற்போது இந்த ஆபரணங்கள் எந்த மக்களுக்கு சொந்தமானது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு இனவியலாளர் கூட கடினம். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஸ்வஸ்திகா சின்னம் முக்கிய மற்றும் மேலாதிக்க அடையாளமாக உள்ளது: ஸ்லாவ்ஸ், ஜேர்மனியர்கள், மாரி, போமர்ஸ், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், இந்தியர்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள். , ஸ்காட்ஸ் மற்றும் பலர்.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் பௌத்தத்தில் (படம். வலதுபுறம். புத்தரின் பாதம்) ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம், புத்தரின் சட்டத்தின் சின்னம், இது அனைத்தும் உட்பட்டது. (அகராதி "பௌத்தம்", எம்., "குடியரசு", 1992); திபெத்திய லாமாயிசத்தில் - ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மற்றும் ஒரு தாயத்து.
இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள் (கீழே உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்), குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், அத்துடன் அனைத்து புனித நூல்கள் மற்றும் மாத்திரைகள் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள் மீது. பெரும்பாலும் புனித நூல்கள் இறந்தவர்களின் புத்தகங்கள், தகனம் செய்வதற்கு முன் இறுதி சடங்கு அட்டைகளில் எழுதப்பட்டவை.

வேதகால ஆலய வாயிலில். வட இந்தியா. 2000

"போர்க்கப்பல்கள் சாலையோரத்தில் (உள்கடலில்)." XVIII நூற்றாண்டு

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய ஜப்பானிய வேலைப்பாடு (மேலே உள்ள படம்) மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹெர்மிடேஜ் (கீழே உள்ள படம்) அரங்குகளில் உள்ள இணையற்ற மொசைக் தளங்களில் பல ஸ்வஸ்திகாக்களின் உருவத்தை நீங்கள் காணலாம்.

ஹெர்மிடேஜின் பெவிலியன் ஹால். மொசைக் தளம். புகைப்படம் 2001

ஆனால் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, அது என்ன பண்டைய அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதன் அர்த்தம் என்ன, இப்போது ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் மற்றும் பல மக்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதால், ஊடகங்களில் இதைப் பற்றிய எந்த அறிக்கையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். பூமி. இந்த ஊடகங்களில், ஸ்லாவ்களுக்கு அந்நியமான, ஸ்வஸ்திகா ஒரு ஜெர்மன் சிலுவை அல்லது பாசிச அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் உருவத்தையும் அர்த்தத்தையும் அடோல்ஃப் ஹிட்லர், ஜெர்மனி 1933-45, பாசிசம் (தேசிய சோசலிசம்) மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு மட்டுமே குறைக்கிறது. நவீன "பத்திரிகையாளர்கள்", "இஸ்-டோரிகி" மற்றும் பாதுகாவலர்கள் " உலகளாவிய மனித மதிப்புகள்"ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான ரஷ்ய சின்னம் என்பதை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள், கடந்த காலங்களில் பிரதிநிதிகள் உச்ச அதிகாரம்மக்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு மாநில அடையாளமாக மாற்றி அதன் படத்தை பணத்தில் வைத்தார்கள். இதைத்தான் இளவரசர்களும் ஜார்களும் செய்தார்கள், தற்காலிக அரசாங்கம் (பார்க்க பக்கம் 166) மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள், பின்னர் அவர்களிடமிருந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர் (கீழே காண்க).

250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் மெட்ரிக்குகள், ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தின் படத்துடன் - இரட்டை தலை கழுகின் பின்னணியில் கோலோவ்ரத், கடைசி ரஷ்ய ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும். தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் பின்னர் 1000 ரூபிள் மதிப்பில் ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிட இந்த மெட்ரிக்குகளைப் பயன்படுத்தியது. 1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இதில் மூன்று ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் சித்தரிக்கப்பட்டது: பக்க லிகேச்சர்களில் இரண்டு சிறிய கோலோவ்ரட் பெரிய எண்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது 5,000, 10,000, மற்றும் ஒரு பெரிய கொலோவ்ராட். ஆனால், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 1000 ரூபிள் போலல்லாமல், ஸ்டேட் டுமாவை தலைகீழ் பக்கத்தில் சித்தரித்தது, போல்ஷிவிக்குகள் பணத்தாள்களில் இரட்டை தலை கழுகை வைத்தனர். ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் உடன் பணம் போல்ஷிவிக்குகளால் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் 1923 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, சோவியத் ஒன்றிய ரூபாய் நோட்டுகள் தோன்றிய பின்னரே அவை புழக்கத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன.

சோவியத் ரஷ்யாவின் அதிகாரிகள், சைபீரியாவில் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, 1918 இல் தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்லீவ் பேட்ச்களை உருவாக்கினர், அவர்கள் R.S.F.S.R என்ற சுருக்கத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரித்தனர். உள்ளே (கீழே காண்க). ஆனால் A.V இன் ரஷ்ய அரசாங்கம் சைபீரிய தன்னார்வப் படையின் பதாகையின் கீழ் அழைப்பு விடுத்தது (மேலே இடதுபுறம் பார்க்கவும்); ஹார்பின் மற்றும் பாரிஸில் ரஷ்ய குடியேறியவர்கள், பின்னர் ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள்.

அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஓவியங்களின்படி 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது, NSDAP (தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி) இன் கட்சி சின்னங்கள் மற்றும் கொடி பின்னர் ஜெர்மனியின் மாநில சின்னங்களாக மாறியது (1933-1945). ஜேர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள் பயன்படுத்தியதை இப்போது சிலருக்குத் தெரியும் ஸ்வஸ்திகா அல்ல , மற்றும் அதை ஒத்த ஒரு குறியீடு ஹேகன்க்ரூஸ் (கீழே இடது), இது முற்றிலும் மாறுபட்ட அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - சுற்றியுள்ள உலகில் மாற்றம் மற்றும் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம்.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள் மக்களின் வாழ்க்கை முறைகள், அவர்களின் ஆன்மா (ஆன்மா) மற்றும் ஆழ்மனதில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, சில பிரகாசமான நோக்கங்களுக்காக வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கிறது; ஒளி தெய்வீக சக்திகளின் சக்திவாய்ந்த எழுச்சியைக் கொடுத்தது, நீதி, செழிப்பு மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டின் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில், அவர்களின் குலங்களின் நலனுக்காக விரிவான உருவாக்கத்திற்கான மக்களின் உள் இருப்புக்களை வெளிப்படுத்தியது.

முதலில், பல்வேறு பழங்குடி வழிபாட்டு முறைகள், மதங்கள் மற்றும் மதங்களின் மதகுருமார்கள் மட்டுமே இதைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் மிக உயர்ந்த மாநில அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் - இளவரசர்கள், மன்னர்கள், முதலியன, அவர்களுக்குப் பிறகு அனைத்து வகையான அமானுஷ்யவாதிகளும் அரசியல் பிரமுகர்களும் திரும்பினர். ஸ்வஸ்திகா.

போல்ஷிவிக்குகள் அதிகாரத்தின் அனைத்து மட்டங்களையும் முழுமையாகக் கைப்பற்றிய பிறகு, ரஷ்ய மக்களால் சோவியத் ஆட்சிக்கு ஆதரவின் தேவை மறைந்தது, ஏனெனில் அதே ரஷ்ய மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகளை பறிமுதல் செய்வது எளிதாக இருக்கும். எனவே, 1923 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷிவிக்குகள் ஸ்வஸ்திகாவை கைவிட்டனர், ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம், சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள் ஆகியவற்றை மட்டுமே மாநில அடையாளங்களாக விட்டுவிட்டனர்.

பழங்காலத்தில், நம் முன்னோர்கள் x"ஆரிய ரன்ஸ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்திய போது ஸ்வஸ்திகா , யார் பரலோகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரூன் முதல் - என்.வி.ஏ சொர்க்கம் என்று பொருள் (எனவே ஸ்வரோக் - பரலோக கடவுள்) - உடன் - திசையின் ரூன்; ரன்கள் - டிகா - இயக்கம், வருவது, ஓட்டம், ஓடுதல். எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இன்னும் டிக் என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கிறார்கள், அதாவது. ஓடு. கூடுதலாக, உருவ வடிவம் டிகா இப்போது ஆர்க்டிக், அண்டார்டிக், மாயவாதம், ஹோமிலிடிக்ஸ், அரசியல் போன்ற அன்றாட வார்த்தைகளில் காணப்படுகிறது.

நமது விண்மீன் கூட ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும், நமது யாரிலா-சூரியன் அமைப்பு இந்த பரலோக ஸ்வஸ்திகாவின் கரங்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது என்றும் பண்டைய வேத ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. நாம் விண்மீன் ஸ்லீவில் அமைந்திருப்பதால், நமது முழு விண்மீனும் (அதன் பண்டைய பெயர் ஸ்வஸ்தி) பெருனின் வழி அல்லது பால்வீதி என்று நம்மால் உணரப்படுகிறது.
இரவில் நட்சத்திரங்களின் சிதறலைப் பார்க்க விரும்பும் எவரும் இடதுபுறத்தில் மோகோஷ் (உர்சா மேஜர்) விண்மீனைக் காணலாம். ஸ்வஸ்திகாக்கள் (கீழே காண்க). இது வானத்தில் பிரகாசிக்கிறது, ஆனால் நவீன நட்சத்திர வரைபடங்கள் மற்றும் அட்லஸ்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு வழிபாட்டு மற்றும் அன்றாட சூரிய சின்னமாக, மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு, ஸ்வஸ்திகா ஆரம்பத்தில் பெரிய இனத்தின் வெள்ளை மக்களிடையே மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, முன்னோர்களின் பழைய நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது - ஆங்கிலவாதம் , அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பூமியின் பிற மக்கள் அவளுடைய புனித உருவத்தை வணங்கத் தொடங்கினர்: இந்து மதம், பான், சமணம், பௌத்தம், இஸ்லாம், பல்வேறு திசைகளின் கிறிஸ்தவம், இயற்கை-மத பிரதிநிதிகள். ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். அடையாளத்தை புனிதமானதாக அங்கீகரிக்காதவர்கள் யூத மதத்தின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே. சிலர் எதிர்க்கலாம்: இஸ்ரேலின் பழமையான ஜெப ஆலயத்தில் தரையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருப்பதாகவும், அதை யாரும் அழிக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மையில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் இஸ்ரேலிய ஜெப ஆலயத்தில் தரையில் உள்ளது, ஆனால் வரும் அனைவரும் அதை காலடியில் மிதிக்கிறார்கள்.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஸ்லாவ்கள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தினர் என்ற செய்தியை முன்னோர்களின் மரபு கொண்டு வந்தது. அவை எண்ணப்பட்டன 144 வகைகள்: ஸ்வஸ்திகா, கோலோவ்ரத், போசோலோன், புனித பரிசு, ஸ்வஸ்தி, ஸ்வர், சொல்ன்ட்செவ்ரத், அக்னி, ஃபேஷ், மாரா; இங்க்லியா, சோலார் கிராஸ், சோலார்ட், வேதாரா, லைட், ஃபெர்ன் ஃப்ளவர், பெருனோவ் கலர், ஸ்வாதி, ரேஸ், போகோவ்னிக், ஸ்வரோஜிச், ஸ்வயடோச், யாரோவ்ரத், ஓடோலன்-கிராஸ், ரோடிமிச், சரோவ்ரத் போன்றவை.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பெரிய அளவில் உள்ளன இரகசிய பொருள். அவை மகத்தான ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் நம் முன் திறக்கிறது அருமையான படம்பிரபஞ்சத்தின். பண்டைய ஞானத்தின் அறிவு ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையை ஏற்காது என்று முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் கூறுகிறது. பண்டைய சின்னங்கள், ரூனிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் பண்டைய மரபுகள் பற்றிய ஆய்வு திறந்த இதயத்துடனும் தூய்மையான ஆத்மாவுடனும் அணுகப்பட வேண்டும்.
லாபத்திற்காக அல்ல, அறிவுக்காக!
ரஷ்யாவில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக அனைத்து மக்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன: முடியாட்சியாளர்கள், போல்ஷிவிக்குகள், மென்ஷிவிக்குகள், ஆனால் பிளாக் ஹண்டரின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் ஹார்பினில் உள்ள ரஷ்ய பாசிஸ்ட் கட்சியால் தடியடி எடுக்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமை அமைப்பு ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது (இடதுபுறம் பார்க்கவும்). ஒரு அறிவுள்ள நபர் ஸ்வஸ்திகா ஜெர்மன் அல்லது இல்லை என்று கூறுவதில்லை பாசிச சின்னம். முட்டாள்கள் மற்றும் அறிவற்றவர்கள் மட்டுமே இதைச் சொல்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மற்றும் அறிய முடியாததை நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்புவதை யதார்த்தமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

ஆனால் அறியாதவர்கள் சில சின்னங்கள் அல்லது சில தகவல்களை நிராகரித்தால், இந்த சின்னம் அல்லது தகவல் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை.

சிலரை மகிழ்விப்பதற்காக உண்மையை மறுப்பது அல்லது திரிப்பது மற்றவர்களின் இணக்கமான வளர்ச்சியை சீர்குலைக்கிறது. மூல பூமியின் தாயின் கருவுறுதலின் மகத்துவத்தின் பண்டைய சின்னம் கூட பண்டைய காலங்களில் அழைக்கப்பட்டது சோலார்ட் , சில திறமையற்றவர்கள் அதை பாசிச சின்னமாக கருதுகின்றனர். தேசிய சோசலிசத்தின் எழுச்சிக்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றிய சின்னம். அதே நேரத்தில், RNE இன் SOLARD கடவுளின் தாயின் லாடாவின் நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (இடதுபுறம் பார்க்கவும்), அங்கு தெய்வீக சக்திகள் (தங்க புலம்), முதன்மை நெருப்பின் படைகள் (சிவப்பு) என்ற உண்மையைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. ), பரலோகப் படைகள் (நீலம்) மற்றும் இயற்கையின் சக்திகள் ஒன்றாக (பச்சை) ஒன்றுபட்டுள்ளன. இயற்கை அன்னையின் அசல் சின்னத்திற்கும் RNE பயன்படுத்தும் அடையாளத்திற்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் அசல் தாய் இயற்கை சின்னத்தின் பல வண்ண இயல்பு (இடது) மற்றும் ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையின் இரு வண்ணம் ஆகும்.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களுக்கு சாதாரண மக்கள் தங்கள் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர். ரியாசான் மாகாணத்தின் கிராமங்களில் அவர்கள் அவளை "இறகு புல்" என்று அழைத்தனர் - காற்றின் உருவகம்; பெச்சோராவில் “முயல்” - இங்கே கிராஃபிக் சின்னம் சூரிய ஒளியின் ஒரு துண்டு, ஒரு கதிர், ஒரு சன்னி பன்னி என உணரப்பட்டது; சில இடங்களில் சோலார் கிராஸ் "குதிரை", "குதிரை ஷாங்க்" (குதிரைத் தலை) என்று அழைக்கப்பட்டது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு குதிரை சூரியன் மற்றும் காற்றின் சின்னமாக கருதப்பட்டது; யரிலா தி சன் நினைவாக மீண்டும் ஸ்வஸ்திகா-சோலியார்னிக்ஸ் மற்றும் "Ognivtsy" என்று அழைக்கப்பட்டனர். சின்னத்தின் (சூரியன்) உமிழும், எரியும் தன்மை மற்றும் அதன் ஆன்மீக சாரம் (காற்று) ஆகிய இரண்டையும் மக்கள் மிகவும் சரியாக உணர்ந்தனர்.

மூத்த மாஸ்டர் கோக்லோமா ஓவியம்நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் மொகுஷினோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஸ்டீபன் பாவ்லோவிச் வெசெலோயே (1903-1993), மரபுகளைக் கவனித்து, மரத் தகடுகள் மற்றும் கிண்ணங்களில் ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்து, அதை "குங்குமப்பூ பால் தொப்பி", சூரியன் என்று அழைத்தார், மேலும் விளக்கினார்: "இது காற்று. புல்லின் கத்தியை அசைத்து நகர்த்துகிறது.

கிராமப்புறங்களில், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் இன்னும் விடுமுறை நாட்களில் ஸ்மார்ட் சன்ட்ரஸ், போனிவாஸ் மற்றும் சட்டைகளை அணிவார்கள், மேலும் ஆண்கள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பிளவுசுகளை அணிவார்கள். பல்வேறு வடிவங்கள். அவர்கள் பசுமையான ரொட்டிகள் மற்றும் இனிப்பு குக்கீகளை சுடுகிறார்கள், மேல் கோலோவ்ரட், உப்பு, சங்கிராந்தி மற்றும் பிற ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியில் இருந்த முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரிகள் மற்றும் சின்னங்கள் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்கள்.

ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் அவர்கள் இந்த சூரிய சின்னத்தை தீர்க்கமாக அழிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்கள் முன்பு ஒழித்ததைப் போலவே அதை ஒழித்தனர்: பண்டைய நாட்டுப்புற ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய கலாச்சாரம்; பண்டைய நம்பிக்கை மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்; முன்னோர்களின் உண்மையான பாரம்பரியம், ஆட்சியாளர்களால் சிதைக்கப்படவில்லை, மற்றும் நீண்டகால ஸ்லாவிக் மக்களே, பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய கலாச்சாரத்தின் தாங்கி.

இப்போதும் கூட, அதே நபர்களில் பலர் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர் எந்த வகையான சுழலும் சூரிய சிலுவைகளையும் தடை செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு சாக்குப்போக்குகளைப் பயன்படுத்தி: முன்பு இது வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு சதிகளின் சாக்குப்போக்கில் செய்யப்பட்டிருந்தால், இப்போது அது ஒரு சண்டை. தீவிரவாத நடவடிக்கைக்கு எதிராக.
பண்டைய பூர்வீக பெரிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் அலட்சியமாக இல்லாதவர்களுக்கு, 18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியின் பல பொதுவான வடிவங்கள் இங்கே உள்ளன. பெரிதாக்கப்பட்ட அனைத்து துண்டுகளிலும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை நீங்களே பார்க்கலாம்.
ஸ்லாவிக் நிலங்களில் ஆபரணங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவது வெறுமனே எண்ணற்றது. அவை பால்டிக் மாநிலங்கள், பெலாரஸ், ​​வோல்கா பகுதி, போமோரி, பெர்ம், சைபீரியா, காகசஸ், யூரல்ஸ், அல்தாய் மற்றும் தூர கிழக்கு மற்றும் பிற பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் சோலார் சின்னம் - கோலோவ்ரத் என்று அழைத்தார், இது "முதன்முதலில் தோன்றிய பேலியோலிதிக் மற்றும் நவீன இனவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பு, இது துணிகள், எம்பிராய்டரி மற்றும் நெசவுகளில் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது."

ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவும், அனைத்து ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களும் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர், ஆரிய மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் எதிரிகள் பாசிசத்தை ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒப்பிடத் தொடங்கினர்.

ஸ்லாவ்கள் இந்த சூரிய அடையாளத்தை தங்கள் இருப்பு முழுவதும் பயன்படுத்தினர்.
ஸ்வஸ்திகா பற்றிய பொய்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் ஓட்டம் அபத்தத்தின் கோப்பையை நிரப்பியுள்ளது. ரஷ்யாவில் உள்ள நவீன பள்ளிகள், லைசியம்கள் மற்றும் ஜிம்னாசியங்களில் உள்ள "ரஷ்ய ஆசிரியர்கள்" குழந்தைகளுக்கு முழுமையான முட்டாள்தனத்தை கற்பிக்கிறார்கள். ஸ்வஸ்திகா என்பது "ஜி" என்ற நான்கு எழுத்துக்களால் ஆன நாஜி சிலுவை ஆகும். , தலைவர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது நாஜி ஜெர்மனி: ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங் மற்றும் கோயபல்ஸ் (சில நேரங்களில் ஹெஸ்ஸால் மாற்றப்பட்டது). இப்படிப்பட்ட "ஆசிரியர்களாக இருக்கும்" பேச்சைக் கேட்கும்போது, ​​அடால்ஃப் ஹிட்லரின் காலத்தில் ஜெர்மனி பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தியதாக நினைக்கலாம். ரஷ்ய எழுத்துக்கள் , மற்றும் லத்தீன் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஜெர்மன் ரூனிக் இல்லை.
அது உள்ளதா ஜெர்மன் குடும்பப்பெயர்கள்: ஹிட்லர், ஹிம்லர், ஜெரிங், ஜிபெல்ஸ் (ஹெஸ்) , குறைந்தது ஒரு ரஷ்ய கடிதம் உள்ளது"ஜி" - இல்லை! ஆனால் பொய் ஓட்டம் நிற்கவில்லை.
ஸ்வஸ்திகா வடிவங்கள் மற்றும் கூறுகள் கடந்த 10-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் பூமியின் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, இது தொல்பொருள் விஞ்ஞானிகளால் கூட உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார்கள்: "இரண்டு பிரச்சனைகள் மனித வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன: அறியாமை மற்றும் அறியாமை." எங்கள் முன்னோர்கள் அறிவாளிகள் மற்றும் பொறுப்பானவர்கள், எனவே அன்றாட வாழ்வில் பல்வேறு ஸ்வஸ்திகா கூறுகள் மற்றும் ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்தினர், அவை யாரிலா சூரியன், வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளங்களாக கருதப்படுகின்றன.

பொதுவாக, ஒரு சின்னம் மட்டுமே ஸ்வஸ்திகா என்று அழைக்கப்பட்டது. இது வளைந்த குறுகிய கதிர்கள் கொண்ட ஒரு சமபக்க குறுக்கு. ஒவ்வொரு கற்றைக்கும் 2:1 விகிதம் உள்ளது (இடதுபுறம் பார்க்கவும்).
குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் அறியாமை மக்கள் மட்டுமே ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களிடையே எஞ்சியிருக்கும் தூய்மையான, பிரகாசமான மற்றும் அன்பான அனைத்தையும் இழிவுபடுத்த முடியும். அவர்களைப் போல் நாம் இருக்க வேண்டாம்! பண்டைய ஸ்லாவிக் கோவில்கள் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை வரைய வேண்டாம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், குமிர்ஸ் ஆஃப் தி லைட் கடவுள்கள் மற்றும் பல ஞானமுள்ள மூதாதையர்களின் படங்கள். "சோவியத் படிக்கட்டு" என்று அழைக்கப்படும் அறியாமை மற்றும் ஸ்லாவ்-வெறுப்பாளர்களின் விருப்பப்படி, ஸ்வஸ்திகாவின் பல்வேறு பதிப்புகள் இருப்பதால், ஹெர்மிடேஜின் மொசைக் தளம் மற்றும் கூரைகள் அல்லது மாஸ்கோ செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை அழிக்க வேண்டாம். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவர்கள் மீது வரையப்பட்டிருக்கிறது.

ஸ்லாவிக் இளவரசர் தீர்க்கதரிசி ஒலெக் தனது கேடயத்தை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) வாயில்களில் அறைந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் கேடயத்தில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டது என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அவரது கவசம் மற்றும் கவசத்தின் அடையாளத்தின் விளக்கத்தைக் காணலாம் வரலாற்று நாளாகமம் (வலதுபுறத்தில் தீர்க்கதரிசன ஒலெக்கின் கவசத்தின் வரைதல்).தீர்க்கதரிசன மக்கள், அதாவது. கடவுள்களும் மூதாதையர்களும் மக்களுக்கு விட்டுச் சென்ற ஆன்மீக தொலைநோக்கு மற்றும் பண்டைய ஞானத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றவர்கள், பூசாரிகளால் பல்வேறு சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் ஒருவர் ஸ்லாவிக் இளவரசர் - தீர்க்கதரிசன ஒலெக்.
ஒரு இளவரசர் மற்றும் ஒரு சிறந்த இராணுவ மூலோபாயவாதியாக இருப்பதுடன், அவர் ஒரு உயர்மட்ட பாதிரியாராகவும் இருந்தார். அவரது உடைகள், ஆயுதங்கள், கவசம் மற்றும் சுதேச பேனரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அடையாளங்கள் இதைப் பற்றி அனைத்து விரிவான படங்களிலும் கூறுகின்றன.

இங்கிலாந்தின் ஒன்பது புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் (முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையின் சின்னம்) மையத்தில் உள்ள உமிழும் ஸ்வஸ்திகா (மூதாதையர்களின் நிலத்தை குறிக்கிறது) கிரேட் கோலோவால் சூழப்பட்டது (புரவலர் கடவுள்களின் வட்டம்), இது எட்டு கதிர்களை வெளியிடுகிறது. ஸ்வரோக் வட்டத்திற்கு ஆன்மீக ஒளி (ஆசாரியத்துவ துவக்கத்தின் எட்டாவது பட்டம்). இந்த அடையாளங்கள் அனைத்தும் மகத்தான ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமையைப் பற்றி பேசுகின்றன, இது தாய்நாட்டையும் புனித பழைய நம்பிக்கையையும் பாதுகாப்பதற்காக இயக்கப்பட்டது.

அவர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் "கவரும்" ஒரு தாயத்து என்று நம்பினர். பண்டைய ரஷ்யாவில், உங்கள் உள்ளங்கையில் கோலோவ்ரத்தை வரைந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டசாலி என்று நம்பப்பட்டது. நவீன மாணவர்கள் கூட தேர்வுக்கு முன் தங்கள் உள்ளங்கையில் ஸ்வஸ்திகாக்களை வரைவார்கள். ஸ்வஸ்திகாக்கள் வீட்டின் சுவர்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டன, இதனால் ரஷ்யா, சைபீரியா மற்றும் இந்தியாவில் உள்ளது.

பெற விரும்பும் வாசகர்களுக்கு மேலும் தகவல்ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றி, ரோமன் விளாடிமிரோவிச் பாக்தாசரோவின் இன-மதக் கட்டுரைகளை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்

இந்த பழங்கால சின்னத்தை சுற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் ஊகங்கள் குவிந்துள்ளன, எனவே இந்த பண்டைய சூரிய வழிபாட்டு சின்னத்தைப் பற்றி யாராவது படிக்க ஆர்வமாக இருக்கலாம்.


உண்மையில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் வளர்ந்த நான், ஒரு பாசிச அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றி ஒரு தப்பெண்ண அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தேன். ஆனால் இது உண்மையில் அப்படியா? ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான புனித சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது உலகின் பல மக்களிடையே காணப்படுகிறது.சித்தியன் இராச்சியத்தின் நாட்களில் காலண்டர் அடையாளங்களைக் குறிக்க ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இப்போதெல்லாம் நிறைய பேர் ஸ்வஸ்திகாபாசிசம் மற்றும் ஹிட்லருடன் தொடர்புடையது. இது கடந்த 70 ஆண்டுகளாக மக்களின் தலையில் சுமத்தப்பட்டு வருகிறது. நிலைமையை சரிசெய்ய வேண்டிய நேரம் இது.
நவீன பள்ளிகளிலும், ரஷ்யாவில் உள்ள லைசியம் மற்றும் ஜிம்னாசியங்களிலும் கூட, நவீன குழந்தைகளுக்கு ஸ்வஸ்திகா நான்கு எழுத்துக்களால் ஆன ஜெர்மன் பாசிச குறுக்கு என்று ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான கருதுகோள் கூறப்படுகிறது, இது நாஜி ஜெர்மனியின் தலைவர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது: ஹிட்லர் , ஹிம்லர், கோரிங் மற்றும் கோயபல்ஸ் (சில நேரங்களில் அவர் ஹெஸ்ஸால் மாற்றப்படுகிறார்). சரி, இந்த கருப்பொருளின் மாறுபாடுகள், ஜெர்மனி ஹிட்லர் கோயபல்ஸ் ஹிம்லர். அதே நேரத்தில், சில குழந்தைகள் ஜெர்மன் குடும்பப்பெயர்களில்: ஹிட்லர், ஹிம்லர், ஜெரிங், ஜிபெல்ஸ் (HESS), ரஷ்ய எழுத்துக்கள் "ஜி" இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். மேற்கத்திய பள்ளிகளில் அவர்கள் எதை உண்மையாகக் கூறுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அங்கேயும் ஸ்வஸ்திகா முதன்மையாக ஒரு பாசிச சின்னம் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ரூனிக் சின்னத்தின் உண்மையான அர்த்தம் கடந்த 70 ஆண்டுகளில் இந்த ஸ்டீரியோடைப் மூலம் மேலெழுதப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், பழங்காலத்திலிருந்தே, ஸ்வஸ்திகா ஸ்லாவிக் ஆபரணத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது.

மேலும், நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தைப் பார்க்க விரும்பாமல், நீங்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உதாரணங்களைக் காணலாம். 1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில் சோவியத் பணத்தில் ஸ்வஸ்திகா சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட மாநில சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டது என்பது பலருக்கு நினைவில் இல்லை; உடனடியாக கவனிக்க முடியாது, ஆனால் அது ஒரு உண்மை. அவள் மையத்தில் இருக்கிறாள்.

நீங்கள் ஏற்கனவே பார்க்க முடியும் சோவியத் சக்தி, 18 வயது.

எந்த சந்தேகமும் இல்லை, நட்சத்திரங்களுக்கு முன்பு அவர் குறைவான பிரபலமாக இல்லை.

அது ரஷ்ய பணத்தில் மட்டுமல்ல. இங்கே லிதுவேனியன் ஐந்து லிட்டாக்கள் உள்ளன.

அதே காலகட்டத்தில் செம்படையின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் ஒரு லாரல் மாலையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருந்தது என்பதையும், ஸ்வஸ்திகாவிற்குள் R.S.F.S.R என்ற எழுத்துக்கள் இருப்பதையும் அவர்கள் மறந்துவிட்டனர். அதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்பதை நாம் எப்படி நினைவில் கொள்வது? அதாவது, ஒருவர் நினைவில் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கோல்டன் ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரத் 1920 ஆம் ஆண்டில் தோழர் I.V ஸ்டாலினால் அடோல்ஃப் ஹிட்லருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. ஆனால் இது ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம், எனக்குத் தெரியவில்லை.

சரி, சமநிலைக்கு, 1930 களின் அமெரிக்க துருப்புக்கள். 45 வது காலாட்படை பிரிவு.

மற்றும் பிரபலமான Lafayette பறக்கும் பிரிவு.



ஃபின்னிஷ், போலிஷ் மற்றும் லாட்வியன் ஸ்வஸ்திகா இணைப்புகளும் இருந்தன. நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், அவை அனைத்தையும் இணையத்தில் நீங்களே காணலாம்.

ஒரு சிந்தனையுள்ள மற்றும் முட்டாள் அல்லாத நபர் எப்போதும் ஒரு மூத்தவரின் கல்லறையில் வரையப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு இன ஆபரணத்தில் உள்ள ஸ்வஸ்திகாவிலிருந்து வேறுபடுத்துவார்.

ரிகாவில் உள்ள பழைய யூத கல்லறையின் கல்லறைகளில் கருப்பு சிலுவைகளை வரைந்திருக்கும் நவ-பாசிஸ்டுகள் மற்றும் வெறும் பாஸ்டர்டுகளின் கோமாளித்தனங்கள் எந்த வகையிலும் இன சடங்குகளுக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. இன்னும், பாசிசம் மீதான எனது சமரசமற்ற அணுகுமுறை மற்றும் போரின் முடிவுகள் மற்றும் ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றிய ஒரு சார்புடைய அணுகுமுறையுடன், இந்த தலைப்பில் தகவல்களைத் தோண்டி எடுக்க முடிவு செய்தேன். ஆனால் இந்த சின்னத்தின் மிகவும் பிரபலமான விளக்கத்தை இன்று நாம் தொட்டதால், பாசிசத்தைப் பற்றி பேசலாம்.
பாசிசம் என்ற சொல் லத்தீன் "ஃபாசியோ" தசைநார், மூட்டையிலிருந்து வருகிறது. ரஷ்ய மொழியில், இதேபோன்ற சொல் ஃபாசினா - கிளைகள், கிளைகள். ஃபஷினா வலுவான, நம்பகமான, பலவீனமான மற்றும் உடையக்கூடிய ஒன்றைக் குறிக்கிறது. விரல்களைப் பற்றிய உவமையை நினைவில் வையுங்கள், அவை ஒவ்வொன்றும் பலவீனமாக உள்ளன, ஆனால் ஒரு முஷ்டியில் பிடுங்கும்போது அவை வலிமையைக் குறிக்கின்றன. அல்லது ஒரு வரலாற்று உதாரணம் நீங்கள் ஒவ்வொரு அம்புக்குறியையும் எளிதில் உடைக்க முடியும், ஆனால் ஒரு முழு கொத்துடன் இதைச் செய்வது சாத்தியமில்லை.

"எகிப்தைக் கைப்பற்றிய ஜூலியஸ் சீசரின் ரோமானிய வீரர்கள் தங்களை முதல் பாசிஸ்டுகள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் (பல வழிகளில், அவர்களின் முறைகள் மிகவும் பாசிசமாக இருந்தன நவீன புரிதல்) Medjays உருவத்தில், ரோமானியர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான நாட்டிற்கு ஒழுங்கையும் சட்டத்தையும் கொண்டு வருவதாக நம்பினர். ஒரு போர் கோடாரி ஒரு கொத்து தண்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் ரிப்பன்களால் பின்னிப்பிணைக்கப்பட்டது, இது ஒரு பாசினா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பேரரசரின் சக்தியின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. ஒரு வலுவான சக்தியை (கோடாரி) சுற்றி, சிறிய கட்டுப்பாடுகள் (ரிப்பன்) மூலம், மக்கள் (தண்டுகள்) வலுவடையும்." (இ) ஆனால் ஸ்வஸ்திகா அடையாளம், ஒரு ரூனிக் சூரிய சின்னத்திற்கு திரும்புவோம்.

வெளியீட்டின் முடிவில் மூன்றாம் ரீச்சின் அடையாளத்திற்குத் திரும்புவோம். இதற்கிடையில், நடுக்கம் மற்றும் பாரபட்சம் இல்லாமல் ஸ்வஸ்திகாவைப் பார்ப்போம். நித்திய சுழற்சியின் இந்த பண்டைய சின்னத்தின் அவமதிப்பு தோற்றத்தை அகற்ற முயற்சிப்போம்.

புதிய ரஷ்ய போதகர்களால் இந்த தலைப்பை வழங்குவதில் இருந்து என்னை விலக்கி கொள்ள முடிவு செய்தேன். பண்டைய ஸ்லாவிக் மரபுகள் ஸ்வஸ்திகாவின் சூரிய அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தின என்ற உண்மையை மறுக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களின் அணுகுமுறை மிகவும் ஊடுருவியது. தவறான எண்ணங்களின் எதிர் திசையில் சரியாமல் இருக்க, ஸ்வஸ்திகாவை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

எல்லோரும் நீண்ட நூல்களைக் கையாள முடியாது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அடையாளத்தை மறுவாழ்வு செய்ய சேகரிக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்ட முடிவு செய்தேன். கலாச்சாரங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகாக்களின் பன்முகத்தன்மைக்கு கவனம் செலுத்துவோம் வெவ்வேறு நாடுகள். சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள இது போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்.

ஒருவேளை, பிரபஞ்சத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். பெரிய டிப்பரைக் கண்டுபிடி, அதன் இடதுபுறத்தில் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் விண்மீன் தொகுப்பைக் காண்பீர்கள். இது உண்மையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இப்போது அது அவர்களின் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளது. இதைத்தான் கட்டுரைகளில் சொல்கிறார்கள். நான் அதை நானே சரிபார்க்கவில்லை, அது அவ்வளவு முக்கியமல்ல.


இது ஒரு சுழல் விண்மீன் போல் தெரிகிறது அல்லவா?
மூதாதையர்களின் ரூனிக் சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன. பல எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் விளக்க விருப்பங்களும் உள்ளன.

மற்றும் இந்தியாவில், ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பொதுவானது.

காட்டில் கூட நீங்கள் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவைக் காணலாம்.

படத்தில் என்ன இருக்கிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்? இது மிக உயர்ந்த சர்ச் தரவரிசையில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரின் அங்கியின் ஒரு பகுதி.

நாஜி ஜெர்மனியின் பாசிஸ்டுகளால் ஸ்வஸ்திகா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நீங்கள் இன்னும் நம்புகிறீர்களா?

இந்தப் படத்தில் உள்ள யாரையாவது அடையாளம் தெரிகிறதா? ரஷ்ய பேரரசர்தன் காருக்கு விரைகிறான்.

ஆனால் நீங்கள் ராஜாவைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் காரின் பேட்டைப் பார்க்கிறீர்கள். கண்டுபிடித்தாரா? கடைசி ரஷ்ய ஜார் நீதிமன்றத்தில் ஸ்வஸ்திகாவின் தோற்றம் அவரது மனைவி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவின் பெயருடன் தொடர்புடையது. ஒருவேளை இங்கே பேரரசி மீது மருத்துவர் பியோட்டர் பத்மேவின் செல்வாக்கு வெளிப்பட்டது. புரியாத் தோற்றம், லாமிஸ்ட், பத்மேவ் திபெத்திய மருத்துவத்தைப் போதித்தார் மற்றும் திபெத்துடன் தொடர்புகளைப் பேணி வந்தார். பேரரசியின் கையால் வரையப்பட்ட அஞ்சல் அட்டைகளில் காமாடிக் சிலுவையின் அறியப்பட்ட படங்கள் உள்ளன.

"இடது பக்க ஸ்வஸ்திகா அரச குடும்பத்தில் ஒரு சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒரு தாயத்து மற்றும் ராஜாவின் ஆளுமையின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, முன்னாள் பேரரசி இபாடீவின் வீட்டின் சுவரில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்தார். இந்த புகைப்படம் மற்றும் கல்வெட்டு புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டு பின்னர் அழிக்கப்பட்டது க்ரீன் டிராகன் சமூகம் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு குறிப்பு, ஸ்வீடனில் இருந்து கிரிகோரி ரஸ்புடின் மூலம் பெறப்பட்டது, இது ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு திபெத்தில் இருந்தது பெர்லினில் உள்ள லாமா, "பச்சை கையுறைகள் கொண்ட மனிதன்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஹிட்லர் அவரைத் தவறாமல் சந்தித்து, எத்தனை நாஜிக்கள் ரீச்ஸ்டாக்கிற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள் என்று மூன்று முறை செய்தித்தாள்களுக்குத் தெரிவித்தார் 1926 ஆம் ஆண்டில், பெர்லின் மற்றும் முனிச்சில் திபெத்தியர்கள் மற்றும் இந்துக்களின் சிறிய காலனிகள் தோன்றின. நாஜிக்கள் ரீச்சின் நிதிக்கான அணுகலைப் பெற்றபோது, ​​​​அவர்கள் திபெத்திற்கு பெரிய பயணங்களை அனுப்பத் தொடங்கினர், இந்த முக்கிய இணைப்பு 1943 வரை குறுக்கிடப்படவில்லை. அன்று சோவியத் துருப்புக்கள்பெர்லினுக்கான போரை முடித்தார், நாசிசத்தின் கடைசி பாதுகாவலர்களின் சடலங்களில், சுமார் ஆயிரம் மரண தொண்டர்கள், திபெத்திய இரத்த மக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர்.

ஜூலை 1918 இல், உடனடியாக மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது அரச குடும்பம், வெள்ளை இராணுவத்தின் துருப்புக்கள் யெகாடெரின்பர்க்கை ஆக்கிரமித்தன. முதலில், அதிகாரிகள் இபாடீவ் வீட்டிற்கு விரைந்தனர் - ஆகஸ்ட் நபர்களின் கடைசி அடைக்கலம். அங்கு, மற்றவற்றுடன், ஐகான்களிலிருந்து தெரிந்த அறிகுறிகளை அவர்கள் பார்த்தார்கள் - வளைந்த முனைகளுடன் சிலுவைகள். இது ஒரு இடது கை, கூட்டு ஸ்வஸ்திகா என்று அழைக்கப்படுகிறது - "தாயத்து". அது பின்னர் மாறியது போல், இது பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவால் வரையப்பட்டது.

இந்த அறிகுறிகளுக்காகவே ரோமானோவ்ஸைப் பற்றிய படத்தின் அறியாத லண்டன் விமர்சகர்கள் பின்னர் அவளை "பாசிச ப்ரூன்ஹில்ட்" என்று அழைப்பார்கள், எந்த விடுமுறையின் பண்புகளும் ஸ்வஸ்திகாவை விட்டு வெளியேறும் பண்டைய கிறிஸ்தவ இந்திய மரபுகளைப் பற்றி அறியாமல், அதனால் தீமை அங்கு ஊடுருவாது. வாழ்க்கையின் கொண்டாட்டத்தின் முடிவை எதிர்பார்த்து, பேரரசி "தாயத்து" மூலம் வீட்டைப் புனிதப்படுத்தினார்...(c)

இந்த புகைப்படம் ஜாக்கி பௌவியர், எதிர்காலத்தைக் காட்டுகிறது ஜாக்கி கென்னடி, கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய பண்டிகை உடையில் அமெரிக்க இந்தியர்கள்.

புவியியல் விரிவடைகிறது.
இந்தியாவில், ஸ்வஸ்திகா என்பது எஸோடெரிக் பௌத்தத்தின் சின்னமாகும். புராணத்தின் படி, இது புத்தரின் இதயத்தில் பதிக்கப்பட்டது, அதற்காக அது "இதயத்தின் முத்திரை" என்ற பெயரைப் பெற்றது.

ஸ்வஸ்திகா பரவிய வரலாற்றைப் பார்ப்போம்.
""இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் ஒரு கிளையுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய சமவெளியின் தெற்குப் பகுதிகளிலிருந்து தென்கிழக்கு திசையில் நகர்ந்து மெசபடோமியா மற்றும் மத்திய ஆசியாசிந்து சமவெளிக்கு, ஸ்வஸ்திகா கிழக்கு மக்களின் கலாச்சாரங்களில் நுழைந்தது.
பண்டைய சுசியானாவின் வர்ணம் பூசப்பட்ட உணவுகளில் (பாரசீக வளைகுடாவின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள மெசபடோமியன் ஏலம் - கிமு 3 மில்லினியம்) - கிண்ணங்களில் இது பொதுவானது, அங்கு அது கலவையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டபோது இது ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. நிலத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சாய்ந்த குறுக்குக் குறுக்குக் கடக்கப்படும் செவ்வகத்துடன் தொடர்புடைய அறிகுறிகள் சமச்சீராக அமைந்திருந்தன.
சிறிது நேரம் கழித்து, ஸ்வஸ்திகா செமிடிக் மக்களால் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது: பண்டைய எகிப்தியர்கள் மற்றும் கல்தேயர்கள், அதன் மாநிலம் பாரசீக வளைகுடாவின் மேற்கு கரையில் அமைந்துள்ளது.

விரும்பினால், ஆபரணத்தில் ஸ்வஸ்திகா மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட மகெண்டோவிட் நட்சத்திரத்தின் கலவையை நீங்கள் காணலாம்.

கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இதே இந்திய-ஐரோப்பியர்களின் அலையுடன். ஸ்வஸ்திகா வட இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவியது. அங்கு அது நம் காலம் வரை வெற்றிகரமாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு மாய அர்த்தத்தைப் பெற்றது.

மிகவும் பொதுவான விளக்கத்தில், ஸ்வஸ்திகா இந்தியர்களால் இயக்கத்தின் அடையாளமாகவும் உலகின் நித்திய சுழற்சியாகவும் கருதப்படுகிறது - "சம்சாரத்தின் வட்டம்." இந்த சின்னம் புத்தரின் இதயத்தில் பதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இது சில நேரங்களில் "இதயத்தின் முத்திரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது புத்த மதத்தின் மர்மங்களில் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் மார்பில் வைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பாறையிலும், கோவில்களிலும், புத்த மதத்தை நிறுவியவர்கள் தங்கள் மைல்கற்களை விட்டுச் சென்ற இடங்களிலும் இது செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

பின்னர், ஸ்வஸ்திகா திபெத்திலும், பின்னர் மத்திய ஆசியா மற்றும் சீனாவிலும் ஊடுருவுகிறது. மற்றொரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ஸ்வஸ்திகா பௌத்தத்துடன் ஜப்பான் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு வந்தது, அது அதன் அடையாளமாக மாறியது."

இந்தியாவில் இருந்து புத்த மதத்துடன் சேர்ந்து, ஸ்வஸ்திகா திபெத் மற்றும் ஜப்பானில் ஊடுருவியது. ஜப்பானில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் மஞ்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சாமுராய் கொடிகள், கவசம் மற்றும் குடும்ப முகடுகளில் மஞ்சியைக் காணலாம்.

வட அமெரிக்காவுடன், யூரேசியாவின் கிழக்கே சூரிய அடையாளம் மற்றும் ஜப்பானியர் ஒரு மஞ்சியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைக்கவசத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜப்பானிய அச்சு

ஜப்பானிய கூரை

காத்மாண்டுவில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தின் முகப்பில் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இங்கே புத்தர் தானே.

இந்த கட்டத்தில் அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிந்தது. ஸ்வஸ்திகாவில் மோசமான எதுவும் இல்லை என்ற பொதுவான புரிதலுக்கு, இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஏற்கனவே போதுமானவை. ஆனால் இன்னும் சிலவற்றைப் பார்ப்போம். கிழக்கு பொதுவாக அதன் வரலாற்றை மிகவும் கவனமாகப் பாதுகாத்து மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கிறது. தங்க ஸ்வஸ்திகா, சூரிய அடையாளம் கொண்ட பகோடா கோபுரம்.

இன்னொரு புத்தர்
சூரிய கோலோவ்ரத் ஒரு அலங்கார இயற்கையின் ஆபரணம் மட்டுமல்ல, ஆழ்ந்த அர்த்தமுள்ள புனித சின்னம் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு அல்லவா? புனிதமான பொருள். அதனால்தான் நாம் அதை ஒரு புத்த மண்டலத்தில் பார்க்க முடியும்.

மற்றும் புனித ஸ்தூபி மீது

நவீன நேபாளம்

கொலோவ்ரத் ஸ்வஸ்திகா மாமத்களின் தந்தங்களிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கருஞ்சிவப்பு பேனரில் கோல்டன் கோலோவ்ரட்டின் கீழ், புகழ்பெற்ற இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அணிவகுத்து கஜார்களை வென்றார். இந்த கதிரியக்க சின்னம் பண்டைய ஸ்லாவிக் வேத நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளில் பேகன் மாகி (பூசாரிகள்) மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது இன்னும் வியாட்கா, கோஸ்ட்ரோமாவால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்படுகிறது.
வோலோக்டா ஊசி பெண்கள்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்பது காமா கிராஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது இடைக்காலத்தின் இறுதி வரை, இது பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் காணப்பட்டது. உதாரணமாக, "இறையாண்மை" என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தலைக்கவசத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா உள்ளது. மேலே உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரின் பண்டிகை அங்கியில் உள்ள ஆபரணம் நினைவிருக்கிறதா? அங்கிருந்து.

புராணத்தின் படி, செங்கிஸ் கான் தனது வலது கையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா உருவத்துடன் ஒரு மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார், அதில் ஒரு அற்புதமான ரூபி - சூரிய கல் அமைக்கப்பட்டது. இஸ்ரேலில் உள்ள பழமையான ஜெப ஆலயத்தில், ஒரு ஸ்வஸ்திகா தரையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் யூதர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை புனிதமான சின்னமாக கருதாத ஒரே பழங்குடியினர் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்வஸ்திகா மீண்டும் பிரபலமாகிவிட்டது ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். இது ஒளி, சூரியன், காதல், வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தை லத்தீன் எழுத்தான "எல்" உடன் தொடங்கும் நான்கு வார்த்தைகளின் சுருக்கமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு விளக்கம் கூட உள்ளது: ஒளி - ஒளி, சூரியன்; காதல் - அன்பு; உயிர் - உயிர்; அதிர்ஷ்டம் - விதி, அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி இது ஒரு பேகன் வழிபாட்டின் அறிகுறிகள் இல்லாமல் அதன் நவீன விளக்கம்.

ஸ்வஸ்திகா தற்போது ஃபின்னிஷ் ஜனாதிபதி தரநிலையில் தோன்றுகிறது.

அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஓவியங்களின்படி 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது, NSDAP (தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி) இன் கட்சி சின்னங்கள் மற்றும் கொடி பின்னர் ஜெர்மனியின் மாநில சின்னங்களாக மாறியது (1933-1945). ஹிட்லர், ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு சின்னமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​ஜெர்மன் புவிசார் அரசியல்வாதியான கார்ல் ஹவுஷோஃபரின் கோட்பாட்டால் வழிநடத்தப்பட்டார், அவர் பண்டைய ஆரிய மந்திரவாதிகளிடையே ஸ்வஸ்திகா இடி, நெருப்பு மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் சின்னம் என்று நம்பினார்.

ஹிட்லர் அவரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய "விசையின் காரணியாக விண்வெளி" என்ற வெளிப்பாட்டைக் கொண்டு வந்தவர் ஹவுஷோஃபர். ஹிட்லரின் மனதில், ஸ்வஸ்திகா "ஆரிய இனத்தின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தை" அடையாளப்படுத்தியது. இந்த நேரத்தில், ஸ்வஸ்திகா ஏற்கனவே ஆஸ்திரிய யூத எதிர்ப்பு அமைப்புகளால் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இறுதியாக, ஒரு நண்பரின் புகைப்படங்கள். சிங்கப்பூரில் ஸ்வஸ்திகா.

(உடன்)

ஸ்வஸ்திகா (Skt. स्वस्तिक இருந்து Skt. स्वस्ति , ஸ்வஸ்தி, வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம்) - வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட குறுக்கு ("சுழலும்"), கடிகார திசையில் (卐) அல்லது எதிரெதிர் திசையில் (卍). ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான மற்றும் பரவலான கிராஃபிக் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

ஸ்வஸ்திகா உலகின் பல மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - இது ஆயுதங்கள், அன்றாட பொருட்கள், ஆடைகள், பதாகைகள் மற்றும் கோட்டுகள் ஆகியவற்றில் இருந்தது, மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் வீடுகளின் அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 10-15 மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை.

ஒரு சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை அனைத்தும் நேர்மறையானவை. பெரும்பாலான பழங்கால மக்களுக்கு, ஸ்வஸ்திகா வாழ்க்கையின் இயக்கம், சூரியன், ஒளி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.

எப்போதாவது, ஸ்வஸ்திகா ஹெரால்ட்ரியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக ஆங்கிலத்தில், இது ஃபைல்ஃபோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக சுருக்கப்பட்ட முனைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

வோலோக்டா பகுதியில், ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களும் அறிகுறிகளும் மிகவும் பரவலாக உள்ளன, 50 களில் கிராமப் பெரியவர்கள் ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை ஸ்வா- (ஒருவரின் சொந்த, ஒரு மேட்ச்மேக்கர், மைத்துனரின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, ஸ்வா-விலிருந்து வந்த ஒரு ரஷ்ய சொல் என்று கூறினார். முதலியன) -isti- அல்லது உள்ளது, நான் இருக்கிறேன், துகள் -காவைச் சேர்ப்பதன் மூலம், முக்கிய வார்த்தையின் (நதி - ஆறு, அடுப்பு - அடுப்பு, முதலியன) பொருளைக் குறைப்பதாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது ஒரு அடையாளம். எனவே, ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை, இந்த சொற்பிறப்பியலில், "ஒருவரின் சொந்த" அடையாளம் என்று பொருள்படும், மற்றவருடையது அல்ல. அதே வோலோக்டா பகுதியைச் சேர்ந்த எங்கள் தாத்தாக்கள் தங்கள் மோசமான எதிரியின் பதாகைகளில் “நம்முடையது” என்ற அடையாளத்தைப் பார்ப்பது எப்படி இருந்தது.

விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை உர்சா மேஜர் (டாக்டர் மகோஷ்)விண்மீன் கூட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும் ஸ்வஸ்திகாக்கள், இது இன்றுவரை எந்த வானியல் அட்லஸிலும் சேர்க்கப்படவில்லை.

விண்மீன் கூட்டம் ஸ்வஸ்திகாக்கள்பூமியின் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திர வரைபடத்தின் படத்தின் மேல் இடது மூலையில்

கிழக்கில் சக்கரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் முக்கிய மனித ஆற்றல் மையங்கள் முன்பு பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன நவீன ரஷ்யா'ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் பழமையான தாயத்து சின்னம், பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம். ஸ்வஸ்திகா மிக உயர்ந்த பரலோக சட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, எல்லா விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டது. இந்த தீ அடையாளம் பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து என மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாடுகள் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரங்களில் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகா மிகவும் தொன்மையான புனித சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது ஏற்கனவே உலகின் பல மக்களிடையே அப்பர் பேலியோலிதிக்கில் காணப்படுகிறது. இந்தியா, பண்டைய ரஷ்யா, சீனா, பண்டைய எகிப்து, மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள மாயன் அரசு - இது இந்த சின்னத்தின் முழுமையற்ற புவியியல் ஆகும். சித்தியன் இராச்சியத்தின் நாட்களில் காலண்டர் அடையாளங்களைக் குறிக்க ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் ஸ்வஸ்திகாவைக் காணலாம். ஸ்வஸ்திகா என்பது சூரியனின் சின்னம், நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி, படைப்பு ("சரியான" ஸ்வஸ்திகா). மற்றும், அதன்படி, எதிர் திசையில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா பண்டைய ரஷ்யர்களிடையே இருள், அழிவு, "இரவு சூரியன்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பழங்கால ஆபரணங்களிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், குறிப்பாக அர்கைம் அருகே காணப்படும் குடங்களில், இரண்டு ஸ்வஸ்திகாக்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அது உண்டு ஆழமான பொருள். பகல் இரவைப் பின்தொடர்கிறது, ஒளி இருளைப் பின்தொடர்கிறது, மறுபிறப்பு மரணத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது - இதுவே பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையான வரிசை. எனவே, பண்டைய காலங்களில் "கெட்ட" மற்றும் "நல்ல" ஸ்வஸ்திகாக்கள் இல்லை - அவை ஒற்றுமையாக உணரப்பட்டன.

இந்த சின்னம் சமராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் காணப்பட்டது, இது கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா மொஹெஞ்சதாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகிறது. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெலில் உள்ள ஓவியம் இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தோன்றும். சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள் மற்றும் பாரசீக தரைவிரிப்புகளுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது. ஸ்லாவ்கள், ஜேர்மனியர்கள், போமர்கள், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ் மற்றும் பல மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தாயத்துக்களிலும் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது. பல மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு முக்கியமான மத அடையாளமாகும்.

புத்தாண்டு தினத்தன்று குழந்தைகள் தீபாவளியின் போது எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றுகிறார்கள்.

இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா பாரம்பரியமாக ஒரு சூரிய அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது - வாழ்க்கை, ஒளி, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மிகுதியின் சின்னம். அவள் அக்னி கடவுளின் வழிபாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தாள். அவள் ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறாள். ஸ்வஸ்திகா வடிவில் செய்யப்பட்டது மரக்கருவிபுனித நெருப்பை உருவாக்க. அவர்கள் அவரை தரையில் படுக்க வைத்தார்கள்; நடுவில் உள்ள மனச்சோர்வு ஒரு தடிக்கு சேவை செய்தது, இது தெய்வத்தின் பலிபீடத்தின் மீது எரியும் நெருப்பு தோன்றும் வரை சுழற்றப்பட்டது. இது பல கோவில்களில், பாறைகளில், இந்தியாவின் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மறைவான பௌத்தத்தின் சின்னமும் கூட. இந்த அம்சத்தில் இது "இதயத்தின் முத்திரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் புராணத்தின் படி, புத்தரின் இதயத்தில் பதிக்கப்பட்டது. அவரது உருவம் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் இதயங்களில் வைக்கப்படுகிறது. புத்த சிலுவை (மால்டிஸ் சிலுவை போன்ற வடிவம்) என அறியப்படுகிறது. பௌத்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் உள்ள இடங்களில் ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது - பாறைகள், கோவில்கள், ஸ்தூபிகள் மற்றும் புத்தர் சிலைகள். புத்த மதத்துடன் சேர்ந்து, அது இந்தியாவில் இருந்து சீனா, திபெத், சியாம் மற்றும் ஜப்பான் வரை ஊடுருவியது.

சீனாவில், ஸ்வஸ்திகா தாமரை பள்ளியிலும், திபெத் மற்றும் சியாமிலும் வணங்கப்படும் அனைத்து தெய்வங்களின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய சீன கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது "பிராந்தியம்" மற்றும் "நாடு" போன்ற கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் அறியப்பட்ட இரட்டை ஹெலிக்ஸின் இரண்டு வளைந்த பரஸ்பர துண்டிக்கப்பட்ட துண்டுகள், "யின்" மற்றும் "யாங்" இடையேயான உறவின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கடல்சார் நாகரிகங்களில், இரட்டை ஹெலிக்ஸ் மையக்கருத்து என்பது எதிரெதிர்களுக்கு இடையிலான உறவின் வெளிப்பாடாகும், இது மேல் மற்றும் கீழ் நீரின் அடையாளம், மேலும் வாழ்க்கையின் உருவாக்கத்தின் செயல்முறையையும் குறிக்கிறது. ஜைனர்கள் மற்றும் விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமண மதத்தில், ஸ்வஸ்திகாவின் நான்கு கரங்கள் இருப்பின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன. பௌத்த ஸ்வஸ்திகாக்களில் ஒன்றில், சிலுவையின் ஒவ்வொரு கத்தியும் இயக்கத்தின் திசையைக் குறிக்கும் ஒரு முக்கோணத்துடன் முடிவடைகிறது மற்றும் குறைபாடுள்ள சந்திரனின் ஒரு வளைவுடன் முடிசூட்டப்பட்டது, அதில் சூரியன் ஒரு படகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அடையாளம் மாய அர்பாவின் அடையாளத்தை குறிக்கிறது, படைப்பு குவாட்டர்னரி, இது தோரின் சுத்தியல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டிராய் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஸ்க்லிமேன் என்பவரால் இதே போன்ற சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகாவுடன் கூடிய கிரேக்க ஹெல்மெட், 350-325 கி.மு., டரான்டோவில் இருந்து, ஹெர்குலானத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பதக்கங்களின் அமைச்சரவை. பாரிஸ்

ரஷ்ய பிரதேசத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ஒரு சிறப்பு வகை ஸ்வஸ்திகா, உதிக்கும் சூரியன்-யரிலாவைக் குறிக்கிறது, இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றி, நித்திய ஜீவன்மரணத்திற்கு மேல், அழைக்கப்படுகிறது பிரேஸ்(எழுத்து. "சக்கரத்தின் சுழற்சி", பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவம் கோலோவ்ரத்பழைய ரஷ்ய மொழியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது).

ஸ்வஸ்திகா சடங்குகள் மற்றும் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, குறிப்பாக, பல பண்டைய ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. ஸ்வஸ்திகா பெரும்பாலும் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய அங்கமாக இருந்தது.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, ரஷ்யாவில் சில பண்டைய நகரங்கள் இந்த வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் பிரபலமான மற்றும் பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றான அர்கைமில், எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய வட்ட அமைப்பைக் காணலாம். Arkaim ஒரு ஒற்றை சிக்கலான வளாகமாக முன்-வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டது, மேலும், மிக துல்லியமான வானியல் பொருட்களை நோக்கியதாக உள்ளது. ஆர்கைமின் வெளிப்புறச் சுவரில் உள்ள நான்கு நுழைவாயில்களால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு ஒரு ஸ்வஸ்திகா ஆகும். மேலும், ஸ்வஸ்திகா "சரியானது", அதாவது சூரியனை நோக்கி இயக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவின் மக்களால் ஹோம்ஸ்பன் தயாரிப்பிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது: துணிகளில் எம்பிராய்டரி, தரைவிரிப்புகளில். வீட்டுப் பாத்திரங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஐகான்களிலும் அவள் இருந்தாள்.

ரஷியன் பண்டைய சின்னம் சுற்றி அடிக்கடி புயல் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்கள் வெளிச்சத்தில் தேசிய கலாச்சாரம்- காமாடிக் கிராஸ் (யார்கா-ஸ்வஸ்திகா) பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய மக்களின் அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நினைவூட்ட வேண்டும். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, “கடவுள் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரிடம் சிலுவையால் வெற்றி பெறுவார் என்று குறிப்பிட்டார் என்பது பலருக்குத் தெரியாது. யூதர்களின் நுகம்! ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் வெல்லும் சிலுவை எளிதானது அல்ல, ஆனால், வழக்கம் போல், தங்கமானது, ஆனால் தற்போதைக்கு அது பல ரஷ்ய தேசபக்தர்களிடமிருந்து பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளின் இடிபாடுகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. குஸ்நெட்சோவ் V.P இன் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட செய்தி அறிக்கைகளில் "சிலுவையின் வடிவத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு." எம். 1997; குடென்கோவா பி.ஐ. "யார்கா-ஸ்வஸ்திகா - ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் அடையாளம்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 2008; பாக்தாசரோவ் ஆர். “தி மிஸ்டிசிசம் ஆஃப் தி ஃபியரி கிராஸ்” எம். 2005, ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிலுவையின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - ஸ்வஸ்திகா. ஸ்வஸ்திகா சிலுவை மிகவும் சரியான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கிராஃபிக் வடிவத்தில் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மற்றும் சர்ச் போதனையின் முழு பிடிவாதமான முழுமையின் முழு மாய ரகசியத்தையும் கொண்டுள்ளது.

ஐகான் "நம்பிக்கையின் சின்னம்"

RSFSR இல் ஸ்வஸ்திகா

"ரஷ்யர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்றாவது மக்கள்" என்பதை இப்போது நினைவூட்டுவதும் நினைவில் கொள்வதும் அவசியம். "மூன்றாவது ரோம் மாஸ்கோ, நான்காவது நடக்காது"); ஸ்வஸ்திகா - வரைகலை படம்கடவுளின் பாதுகாப்பின் அனைத்து மாய மர்மம், மற்றும் சர்ச் போதனையின் அனைத்து பிடிவாதமான முழுமை; ரஷ்ய மக்கள் ரோமானோவின் ஆட்சி மாளிகையில் இருந்து வெற்றி பெற்ற ஜாரின் இறையாண்மைக் கையின் கீழ் உள்ளனர், அவர் 1613 இல் கடவுளிடம் சத்தியம் செய்தார், காலத்தின் இறுதி வரை விசுவாசமாக இருப்பார், மேலும் இந்த மக்கள் தங்கள் எதிரிகள் அனைவரையும் ஸ்வஸ்திகா பதாகைகளின் கீழ் தோற்கடிப்பார்கள். காமாடிக் குறுக்கு - கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் முகத்தின் கீழ் உருவாகும்! மாநில சின்னத்தில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு பெரிய கிரீடத்தில் வைக்கப்படும், இது கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய தேவாலயத்திலும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய மக்களின் ராஜ்யத்திலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஜாரின் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

கிமு 3-2 ஆயிரம் ஆண்டுகளில். இ. ஸ்வஸ்திகா பின்னல் டாம்ஸ்க்-சுலிம் பகுதியில் இருந்து கல்கோலிதிக் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் குபனில் உள்ள ஸ்டாவ்ரோபோல் பகுதியின் புதைகுழிகளில் காணப்படும் ஸ்லாவ்களின் தங்கம் மற்றும் வெண்கலப் பொருட்களில் காணப்படுகிறது. கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில். இ. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் வடக்கு காகசஸில் பொதுவானவை (சுமேரியர்கள் - புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் - எங்கிருந்து வருகிறார்கள்) சூரிய மேடுகளின் பெரிய மாதிரிகள் வடிவில். திட்டத்தில், மேடுகள் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட ஸ்வஸ்திகா வகைகளைக் குறிக்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான முறை மட்டுமே பெரிதாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஒரு தீய வேலையின் வடிவத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா ஆபரணம் பெரும்பாலும் காமா பகுதி மற்றும் வடக்கு வோல்கா பகுதியின் கற்கால தளங்களில் காணப்படுகிறது. சமாராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவும் கிமு 4000 க்கு முந்தையது. இ. அதே நேரத்தில், ப்ரூட் மற்றும் டைனெஸ்டர் நதிகளுக்கு இடையில் உள்ள ஒரு கப்பலில் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட ஜூமார்பிக் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 5 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்லாவிக் மத சின்னங்கள் - ஸ்வஸ்திகாக்கள் - எங்கும் காணப்படுகின்றன. அனடோலியன் உணவுகள் இரண்டு வட்ட மீன்கள் மற்றும் நீண்ட வால் பறவைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மையநோக்கி செவ்வக ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கின்றன. சுழல் வடிவ ஸ்வஸ்திகாக்கள் வடக்கு மால்டோவாவிலும், செரெட் மற்றும் ஸ்ட்ரைப் நதிகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியிலும் மோல்டேவியன் கார்பாத்தியன் பகுதியிலும் காணப்பட்டன. 6 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்வஸ்திகாக்கள் மெசபடோமியாவில் உள்ள சுழல் சுழல்களில், திரிபோலி-குகுடேனியின் கற்கால கலாச்சாரத்தில், சமாராவின் கிண்ணங்களில், முதலியன கி.மு. 7 ஆம் மில்லினியத்தில் பொதுவானவை. இ. அனடோலியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் களிமண் முத்திரைகளில் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

செர்னிகோவ் பகுதியில் உள்ள மியோசினில் உள்ள முத்திரைகளிலும், மாமத் எலும்பினால் செய்யப்பட்ட வளையலிலும் அலங்கார ஸ்வஸ்திகா வலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கிமு 23 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது! 35-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சைபீரியாவில் வசித்த நியண்டர்டால்கள், இரண்டு முதல் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள் தழுவலின் விளைவாக, காகசியர்களின் தோற்றத்தைப் பெற்றனர், இது டெனிசோவின் அல்தாய் குகைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் பற்களால் சாட்சியமளிக்கிறது, இது ஓக்லட்சிகோவ் பெயரிடப்பட்டது. மற்றும் சிபிரியாச்சிகா கிராமத்தில். மேலும் இந்த மானுடவியல் ஆய்வுகள் அமெரிக்க மானுடவியலாளர் கே. டர்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ரஷ்யாவில், ஸ்வஸ்திகா முதன்முதலில் 1917 இல் உத்தியோகபூர்வ சின்னங்களில் தோன்றியது - ஏப்ரல் 24 அன்று, தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் 1000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிடுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது. இந்த உண்டியல்களின் விசேஷம் என்னவென்றால், அவை ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஜூன் 6, 1917 செனட் தீர்மானத்தின் பத்தி எண். 128 இல் கொடுக்கப்பட்ட 1000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் முன் பக்கத்தின் விளக்கம் இங்கே:

“கட்டத்தின் முக்கிய வடிவமானது இரண்டு பெரிய ஓவல் கில்லோச் ரொசெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது - வலது மற்றும் இடது... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளின் நடுவிலும் குறுக்காக குறுக்கிடும் பரந்த கோடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவியல் அமைப்பு உள்ளது, வலது கோணத்தில் வளைந்து, ஒரு முனையில். வலதுபுறம், மற்றொன்று இடதுபுறம்... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளுக்கு இடையே உள்ள இடைநிலை பின்னணி ஒரு குயில்லோச் வடிவத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பின்னணியின் மையமானது இரண்டு ரொசெட்டுகளிலும் உள்ள அதே வடிவத்தின் வடிவியல் ஆபரணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பெரிய அளவு."

1,000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டைப் போலல்லாமல், 250-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டில் ஒரே ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருந்தது - கழுகின் பின்னால் மையத்தில். தற்காலிக அரசாங்கத்தின் ரூபாய் நோட்டுகளில் இருந்து, ஸ்வஸ்திகா முதல் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்தது. உண்மை, இந்த விஷயத்தில் இது உற்பத்தித் தேவையால் ஏற்பட்டது, கருத்தியல் கருத்தியல் அல்ல: 1918 இல் தங்கள் சொந்த பணத்தை வெளியிடுவதில் ஆர்வமாக இருந்த போல்ஷிவிக்குகள், புதிய ரூபாய் நோட்டுகளின் (5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள்) ஆயத்த கிளிச்களை எடுத்துக் கொண்டனர். தயாரிக்கப்பட்டது, 1918 இல் வெளியிட தற்காலிக அரசாங்கத்தின் உத்தரவின்படி உருவாக்கப்பட்டது. அறியப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் காரணமாக கெரென்ஸ்கி மற்றும் அவரது தோழர்களால் இந்த ரூபாய் நோட்டுகளை அச்சிட முடியவில்லை, ஆனால் RSFSR இன் தலைமையானது கிளிச்களை பயனுள்ளதாகக் கண்டது. இவ்வாறு, 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் இருந்தன. இந்த ரூபாய் நோட்டுகள் 1922 வரை புழக்கத்தில் இருந்தன.

செம்படையும் ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்தியது. நவம்பர் 1919 இல், தென்கிழக்கு முன்னணி V.I இன் கமாண்டர் 213 ஆம் இலக்க உத்தரவை வெளியிட்டார், இது கல்மிக் அமைப்புகளுக்கு ஒரு புதிய ஸ்லீவ் சின்னத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆர்டருக்கான பிற்சேர்க்கை புதிய அடையாளத்தின் விளக்கத்தையும் உள்ளடக்கியது: “ரோம்பஸ் சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட 15x11 சென்டிமீட்டர் அளவிடும். மேல் மூலையில் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் உள்ளது, மையத்தில் ஒரு மாலை உள்ளது, அதன் நடுவில் "LYUNGTN" கல்வெட்டுடன் "R. S.F.S.R "நட்சத்திர விட்டம் - 15 மிமீ, மாலை 6 செ.மீ., அளவு "LYUNGTN" - 27 மிமீ, கடிதம் - 6 மிமீ. கட்டளை மற்றும் நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கான பேட்ஜ் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்டென்சில் செய்யப்பட்டுள்ளது. நட்சத்திரம், “லிங்ட்ன்” மற்றும் மாலையின் ரிப்பன் தங்கத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன (சிவப்பு இராணுவ வீரர்களுக்கு - மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சுடன்), மாலை மற்றும் கல்வெட்டு வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது (சிவப்பு இராணுவ வீரர்களுக்கு - வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன்)." மர்மமான சுருக்கம் (நிச்சயமாக, இது ஒரு சுருக்கமாக இருந்தால்) LYUNGTN துல்லியமாக ஸ்வஸ்திகாவைக் குறிக்கிறது.

பல ஆண்டுகளாக, ஆசிரியரின் தொகுப்பு நிரப்பப்பட்டது, மேலும் 1971 ஆம் ஆண்டில் கொடிகளின் பரிணாமத்தை விளக்கும் வரலாற்று பின்னணி தகவல்களுடன் கூடுதலாக வெக்ஸில்லாலஜி பற்றிய முழு அளவிலான புத்தகம் தயாரிக்கப்பட்டது. புத்தகம் வழங்கப்பட்டது அகரவரிசை அட்டவணைரஷ்ய மொழியில் நாடுகளின் பெயர்கள் மற்றும் ஆங்கில மொழிகள். இந்த புத்தகம் கலைஞர்களான பி.பி. கபாஷ்கின், ஐ.ஜி. பாரிஷேவ் மற்றும் வி.வி. போரோடின் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் இந்த வெளியீட்டிற்காக குறிப்பாக கொடிகளை வரைந்தனர்.

சமர்ப்பிப்பதில் இருந்து தட்டச்சு அமைப்பதில் இருந்து (டிசம்பர் 17, 1969) அச்சிடுவதற்கு கையொப்பமிடுவதற்கு (செப்டம்பர் 15, 1971) கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் புத்தகத்தின் உரை முடிந்தவரை கருத்தியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்டாலும், ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டது. முடிக்கப்பட்ட பதிப்பின் (75 ஆயிரம் பிரதிகள்) சிக்னல் நகல்களை அச்சகத்திலிருந்து பெறும்போது, ​​வரலாற்றுப் பகுதியின் பல பக்கங்களில் உள்ள விளக்கப்படங்களில் ஸ்வஸ்திகாக்களுடன் கூடிய கொடிகளின் படங்கள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது (பக்கம் 5-8; 79-80; 85 -86 மற்றும் 155-156). திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில், அதாவது இந்த விளக்கப்படங்கள் இல்லாமல் இந்தப் பக்கங்களை மறுபதிப்பு செய்ய அவசர நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. பின்னர் கருத்தியல் ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்கும், "சோவியத் எதிர்ப்பு" தாள்கள் கைமுறையாக (முழு புழக்கத்திற்கும்!) வெட்டப்பட்டு புதியவை கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் உணர்வில் ஒட்டப்பட்டன.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் 144 ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தியதாக Ynglings கூறுகின்றனர். மேலும், அவர்கள் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் சொந்த டிகோடிங்கை வழங்குகிறார்கள்: "ஸ்வா" - "வால்ட்", "ஹெவன்", "எஸ்" - சுழற்சியின் திசை, "டிகா" - "ஓடும்", "இயக்கம்", இது வரையறுக்கிறது: " வானத்தில் இருந்து வருகிறது” .

இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா

புத்தர் சிலை மீது ஸ்வஸ்திகா

பௌத்தத்திற்கு முந்தைய பண்டைய இந்திய மற்றும் வேறு சில கலாச்சாரங்களில், ஸ்வஸ்திகா பொதுவாக சூரியனின் சின்னமான சாதகமான விதிகளின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த சின்னம் இன்னும் இந்தியாவிலும் தென் கொரியாவிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான திருமணங்கள், விடுமுறைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இது இல்லாமல் முழுமையடையாது.

பின்லாந்தில் ஸ்வஸ்திகா

1918 முதல், ஸ்வஸ்திகா பின்லாந்தின் மாநில சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது (இப்போது ஜனாதிபதி தரநிலையிலும், ஆயுதப்படைகளின் பதாகைகளிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது).

போலந்தில் ஸ்வஸ்திகா

போலந்து இராணுவத்தில், போதாலா ரைபிள்மேன்களின் (21 மற்றும் 22 வது மவுண்டன் ரைபிள் பிரிவுகளின் காலர்களில் உள்ள சின்னத்தில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது.

லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகா

லாட்வியாவில், உள்ளூர் பாரம்பரியத்தில் "உமிழும் குறுக்கு" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்வஸ்திகா, 1919 முதல் 1940 வரை விமானப்படையின் சின்னமாக இருந்தது.

ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகா

• ருட்யார்ட் கிப்ளிங், சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, நாசிசத்துடன் தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்காக சமீபத்திய பதிப்பில் அதை அகற்ற உத்தரவிட்டார்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஸ்வஸ்திகாவின் படம் பல நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் அது குற்றமாக்கப்படலாம்.

நாஜி மற்றும் பாசிச அமைப்புகளின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

நாஜிக்கள் ஜேர்மன் அரசியல் அரங்கில் நுழைவதற்கு முன்பே, ஸ்வஸ்திகா பல்வேறு துணை ராணுவ அமைப்புகளால் ஜெர்மன் தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இது குறிப்பாக, ஜி. எர்ஹார்ட்டின் துருப்புக்களின் உறுப்பினர்களால் அணியப்பட்டது.

ஹிட்லரின் மனதில், இது "ஆரிய இனத்தின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தை" அடையாளப்படுத்தியது. இந்த தேர்வு ஸ்வஸ்திகாவின் மாய அமானுஷ்ய அர்த்தத்தையும், ஸ்வஸ்திகாவை "ஆரிய" சின்னமாக (இந்தியாவில் அதன் பரவல் காரணமாக) யோசனையையும், ஜேர்மன் தீவிர வலதுசாரி பாரம்பரியத்தில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதையும் இணைத்தது: சில ஆஸ்திரிய யூத-விரோதக் கட்சிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மார்ச் 1920 இல் கப் புட்ச் சமயத்தில், பெர்லினுக்குள் நுழைந்த எர்ஹார்ட் படைப்பிரிவின் தலைக்கவசங்களில் இது சித்தரிக்கப்பட்டது (பல தன்னார்வப் படை வீரர்கள் லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகாக்களை எதிர்கொண்டதால் இங்கு பால்டிக் செல்வாக்கு இருந்திருக்கலாம். மற்றும் பின்லாந்து).

1923 இல், நாஜி காங்கிரஸில், ஹிட்லர் கறுப்பு ஸ்வஸ்திகா கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்களுக்கு எதிரான இரக்கமற்ற போராட்டத்திற்கான அழைப்பு என்று அறிவித்தார். ஏற்கனவே 1920 களில், ஸ்வஸ்திகா நாசிசத்துடன் பெருகிய முறையில் தொடர்புடையது; 1933 க்குப் பிறகு, இது இறுதியாக ஒரு நாஜி சின்னமாகப் பார்க்கத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக, எடுத்துக்காட்டாக, சாரணர் இயக்கத்தின் சின்னத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், நாஜி சின்னம் வெறும் ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் நான்கு புள்ளிகளைக் கொண்டது, முனைகள் வலப்புறம் சுட்டிக்காட்டி 45° சுழலும். மேலும், இது ஒரு வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும், இது ஒரு சிவப்பு செவ்வகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் 1933-1945 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பேனரிலும், இந்த நாட்டின் சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது (இருப்பினும், நாஜிக்கள் உட்பட அலங்கார நோக்கங்களுக்காக மற்ற விருப்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. )

1931-1943 ஆம் ஆண்டில், மன்சுகுவோவில் (சீனா) ரஷ்ய குடியேறியவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய பாசிஸ்ட் கட்சியின் கொடியில் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது.

ஸ்வஸ்திகா தற்போது பல இனவாத அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது

சோவியத் இளைஞர்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்டுகளில் ஸ்வஸ்திகா அர்த்தத்தின் அக்ரோஃபோனமிக் மாநாடுமூன்றாம் ரைச், - பெரும் தேசபக்திப் போர் (WWII) பற்றிய திரைப்படங்கள் மற்றும் கதைகளிலிருந்து சோவியத் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, இது மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் சோசலிச ஜெர்மன் உறுப்பினர்களுக்கான மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர். தொழிலாளர் கட்சிஜெர்மனியில், வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களின் படி: ஹிட்லர் ( ஜெர்மன்அடால்ஃப் ஹிட்லர்), ஹிம்லர் ( ஜெர்மன்ஹென்ரிச் ஹிம்லர்), கோயபல்ஸ் ( ஜெர்மன்ஜோசப் கோயபல்ஸ்), கோரிங் ( ஜெர்மன்ஹெர்மன் கோரிங்).

அமெரிக்காவில் ஸ்வஸ்திகா