என். கோகோலின் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" மற்றும் "டெட் சோல்ஸ்" ஆகியவற்றில் பெண் படங்கள். என்.வி. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் பெண் படங்கள்

கட்டுரை மெனு:

கோகோலின் கவிதை "டெட் சோல்ஸ்" குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான செயலில் உள்ள பாத்திரங்கள் இல்லாமல் இல்லை. அனைத்து ஹீரோக்களும், அவர்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் கவிதையில் செயல்படும் காலத்தின் படி, மூன்று பிரிவுகளாக பிரிக்கலாம்: பிரதான, இரண்டாம் நிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை.

"டெட் சோல்ஸ்" முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

ஒரு விதியாக, கவிதைகளில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை சிறியது. கோகோலின் வேலையிலும் இதே போக்கு காணப்படுகிறது.

சிச்சிகோவ்
சிச்சிகோவின் உருவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கவிதையில் முக்கியமானது. இந்த படத்திற்கு நன்றி, கதையின் அத்தியாயங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் அவரது நேர்மையின்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் வேறுபடுகிறார். வஞ்சகத்தால் பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற அவனது ஆசை ஊக்கமளிக்கிறது.

ஒருபுறம், இந்த நடத்தைக்கான காரணங்களை சமூகத்தின் அழுத்தம் மற்றும் அதில் செயல்படும் முன்னுரிமைகள் மூலம் விளக்க முடியும் - ஒரு பணக்கார மற்றும் நேர்மையற்ற நபர் ஒரு நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான ஏழையை விட மதிக்கப்படுகிறார். வறுமை, நிதிப் பிரச்சினை மற்றும் அவர்களின் முன்னேற்றத்தில் உள்ள பிரச்சனைகளை யாரும் வெளிப்படுத்த விரும்புவதில்லை. பொருள் வளங்கள்எப்பொழுதும் பொருத்தமானது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒழுக்கம் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் விதிமுறைகளின் எல்லைகளாக உள்ளது, இது பல கடக்க தயாராக உள்ளது.

சிச்சிகோவுக்கும் இதே நிலைதான் ஏற்பட்டது. பிறப்பால் எளிமையான மனிதராக இருந்த அவர், நேர்மையான வழியில் தனது செல்வத்தை ஈட்டும் வாய்ப்பை உண்மையில் இழந்தார், எனவே அவர் புத்திசாலித்தனம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் உதவியுடன் எழுந்த சிக்கலைத் தீர்த்தார். ஒரு யோசனையாக "இறந்த ஆத்மாக்களின்" கஞ்சத்தனம் அவரது மனதிற்கு ஒரு பாடலாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஹீரோவின் நேர்மையற்ற தன்மையை அம்பலப்படுத்துகிறது.

மணிலோவ்
சிச்சிகோவ் ஆத்மாக்களை வாங்க வந்த முதல் நில உரிமையாளர் மணிலோவ் ஆனார். இந்த நில உரிமையாளரின் படம் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், அவர் ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார் - மணிலோவ் ஒரு இனிமையான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர், ஆனால் அவர் அக்கறையின்மை மற்றும் சோம்பேறி என்பதை உடனடியாக கவனிக்க வேண்டும்.

மனிலோவ் எப்போதும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு நபர் மற்றும் இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தில் தனது உண்மையான கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில்லை - மணிலோவ் மிகவும் சாதகமான பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

பெட்டி
இந்த நில உரிமையாளரின் படம் பொதுவாக நேர்மறை மற்றும் இனிமையானதாக கருதப்படுகிறது. கொரோபோச்ச்கா புத்திசாலி அல்ல, அவள் ஒரு முட்டாள் மற்றும் ஓரளவிற்கு, படிக்காத பெண், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் ஒரு நில உரிமையாளராக தன்னை வெற்றிகரமாக உணர முடிந்தது, இது ஒட்டுமொத்தமாக அவளுடைய கருத்தை கணிசமாக உயர்த்துகிறது.

கொரோபோச்ச்கா மிகவும் எளிமையானவர் - ஓரளவிற்கு, அவரது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை முறையை ஒத்திருக்கின்றன, இது சிச்சிகோவை ஈர்க்கவில்லை, அவர் உயர் சமூகத்தில் பிரபுக்களையும் வாழ்க்கையையும் விரும்புகிறார், ஆனால் இது கொரோபோச்ச்காவை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழவும் வெற்றிகரமாகவும் தனது பண்ணையை வளர்க்க அனுமதிக்கிறது.

நோஸ்ட்ரியோவ்
கொரோபோச்ச்காவுக்குப் பிறகு சிச்சிகோவ் வரும் நோஸ்ட்ரியோவ் முற்றிலும் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறார். இது ஆச்சரியமல்ல: எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் நோஸ்ட்ரியோவ் தன்னை முழுமையாக உணர முடியவில்லை என்று தெரிகிறது. நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு மோசமான தந்தை, அவர் தனது குழந்தைகளுடனான தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்பை புறக்கணிக்கிறார். அவர் ஒரு மோசமான நில உரிமையாளர் - நோஸ்ட்ரியோவ் தனது தோட்டத்தை கவனித்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது அனைத்து நிதிகளையும் மட்டுமே வீணடிக்கிறார். நோஸ்ட்ரியோவின் வாழ்க்கை குடிப்பழக்கம், விருந்து, அட்டைகள், பெண்கள் மற்றும் நாய்களை விரும்பும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை.

சோபாகேவிச்
இந்த நில உரிமையாளர் சர்ச்சைக்குரியவர். ஒருபுறம், அவர் ஒரு முரட்டுத்தனமான, ஆடம்பரமான நபர், ஆனால் மறுபுறம், இந்த எளிமை அவரை மிகவும் வெற்றிகரமாக வாழ அனுமதிக்கிறது - விவசாயிகளின் வீடுகள் உட்பட அவரது தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் நீடிக்கும் - நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள். எங்கும் கசிவு இருப்பதைக் கண்டறிக, அவருடைய விவசாயிகள் நன்கு உணவளித்து மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். சோபகேவிச் பெரும்பாலும் விவசாயிகளுடன் சமமாக வேலை செய்கிறார், இதில் அசாதாரணமான எதையும் காணவில்லை.

ப்ளூஷ்கின்
இந்த நில உரிமையாளரின் உருவம் ஒருவேளை மிகவும் எதிர்மறையாக கருதப்படுகிறது - அவர் ஒரு கஞ்சத்தனமான மற்றும் கோபமான வயதான மனிதர். ப்ளூஷ்கின் ஒரு பிச்சைக்காரனைப் போல தோற்றமளிக்கிறார், ஏனெனில் அவரது ஆடைகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மெல்லியதாக இருப்பதால், அவரது வீடுகள் அவரது விவசாயிகளின் வீடுகளைப் போலவே இடிபாடுகள் போல் தெரிகிறது.

ப்ளைஷ்கின் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கனமாக வாழ்கிறார், ஆனால் அவர் இதைச் செய்கிறார், அதற்கான தேவை இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் பேராசையின் உணர்வால் - அவர் கெட்டுப்போன பொருளை தூக்கி எறியத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அதை நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தவில்லை. அதனால்தான் அதன் கிடங்குகளில் துணிகளும் உணவுகளும் அழுகுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் வேலையாட்கள் தலை மற்றும் கிழிந்த நிலையில் நடமாடுகிறார்கள்.

சிறு பாத்திரங்கள்

சிறு பாத்திரங்கள்கோகோலின் கதையிலும் அதிகம் இல்லை. உண்மையில், அவர்கள் அனைவரையும் கவுண்டியில் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களாக வகைப்படுத்தலாம், அதன் நடவடிக்கைகள் நில உரிமையுடன் தொடர்புடையவை அல்ல.

கவர்னர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்
இது ஒருவேளை மிகவும் ஒன்றாகும் குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்உள்ளூரில். கோட்பாட்டில், அவர் நுண்ணறிவு, புத்திசாலி மற்றும் நியாயமானவராக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், நடைமுறையில் எல்லாம் சரியாக இல்லை என்று மாறியது. கவர்னர் ஒரு கனிவான மற்றும் இனிமையான மனிதர், ஆனால் அவரது தொலைநோக்கு பார்வையால் அவர் வேறுபடுத்தப்படவில்லை.

அவரது மனைவியும் ஒரு நல்ல பெண், ஆனால் அவரது அதிகப்படியான கோக்வெட்ரி முழு படத்தையும் கெடுத்து விட்டது. ஆளுநரின் மகள் ஒரு பொதுவான அழகான பெண், தோற்றத்தில் அவள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாள் - பெண் வழக்கம் போல் குண்டாக இல்லை, ஆனால் மெல்லியதாகவும் அழகாகவும் இருந்தாள்.

வயது காரணமாக அவள் மிகவும் அப்பாவியாகவும் ஏமாறக்கூடியவளாகவும் இருந்தது உண்மைதான்.

வழக்குரைஞர்
வழக்கறிஞரின் படம் குறிப்பிடத்தக்க விளக்கத்தை மீறுகிறது. சோபகேவிச்சின் கூற்றுப்படி, அவர் மட்டுமே ஒழுக்கமான நபர், இருப்பினும், முற்றிலும் நேர்மையாக இருக்க, அவர் இன்னும் ஒரு "பன்றி". சோபாகேவிச் இந்த குணாதிசயத்தை எந்த வகையிலும் விளக்கவில்லை, இது அவரது படத்தைப் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்குகிறது. கூடுதலாக, வழக்கறிஞர் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நபர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம் - சிச்சிகோவின் மோசடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அதிக உற்சாகத்தின் காரணமாக, அவர் இறந்துவிடுகிறார்.

சேம்பர் தலைவர்
அறையின் தலைவராக இருந்த இவான் கிரிகோரிவிச் ஒரு நல்ல மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட மனிதர்.

சிச்சிகோவ் மாவட்டத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களைப் போலல்லாமல், அவர் மிகவும் படித்தவர் என்று குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அவரது கல்வி எப்போதும் ஒரு நபரை ஞானியாகவும் தொலைநோக்குடையவராகவும் ஆக்குவதில்லை.

அறையின் தலைவரின் விஷயத்தில் இது நடந்தது, அவர் இலக்கியப் படைப்புகளை எளிதில் மேற்கோள் காட்ட முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் சிச்சிகோவின் ஏமாற்றத்தை அறிய முடியவில்லை, மேலும் இறந்த ஆத்மாக்களுக்கான ஆவணங்களை வரையவும் அவருக்கு உதவியது.

காவல்துறைத் தலைவர்
காவல்துறைத் தலைவரின் கடமைகளைச் செய்த அலெக்ஸி இவனோவிச், அவரது வேலைக்குப் பழகியதாகத் தெரிகிறது. வேலையின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் தன்னால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது என்றும், அவரை வேறு எந்த நிலையிலும் கற்பனை செய்வது கடினம் என்றும் கோகோல் கூறுகிறார். அலெக்ஸி இவனோவிச் எந்தக் கடைக்கும் வந்தாலும், அது தன் சொந்த வீடு போலவும், தன் மனம் விரும்பியதை எடுத்துச் செல்லவும் முடியும். இத்தகைய திமிர்பிடித்த நடத்தை இருந்தபோதிலும், அவர் நகர மக்களிடையே கோபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை - அலெக்ஸி இவனோவிச் ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து வெற்றிகரமாக வெளியேறுவது மற்றும் மிரட்டி பணம் பறிப்பதன் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை எவ்வாறு மென்மையாக்குவது என்பது தெரியும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் உங்களை தேநீர் அருந்தவோ, செக்கர்ஸ் விளையாடவோ அல்லது டிராட்டரைப் பார்க்கவோ அழைக்கிறார்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையைப் பின்பற்றுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

இத்தகைய முன்மொழிவுகள் காவல்துறைத் தலைவரால் தன்னிச்சையாக செய்யப்படுவதில்லை - அலெக்ஸி இவனோவிச் ஒரு நபரின் பலவீனமான புள்ளியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை அறிவார் மற்றும் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வணிகருக்கு சீட்டு விளையாட்டுகளில் ஆர்வம் இருப்பதை அறிந்தவுடன், அவர் உடனடியாக வணிகரை ஒரு விளையாட்டுக்கு அழைக்கிறார்.

கவிதையின் எபிசோடிக் மற்றும் மூன்றாம் நிலை ஹீரோக்கள்

செலிஃபான்
செலிஃபான் சிச்சிகோவின் பயிற்சியாளர். பெரும்பாலானவற்றை போல் சாதாரண மக்கள், அவர் ஒரு படிக்காத மற்றும் முட்டாள் நபர். செலிஃபான் தனது எஜமானருக்கு உண்மையாக சேவை செய்கிறார். எல்லா வேலையாட்களுக்கும் பொதுவானவர், அவர் குடிப்பதை விரும்புவார் மற்றும் பெரும்பாலும் மனம் இல்லாதவர்.

வோக்கோசு
பெட்ருஷ்கா சிச்சிகோவின் கீழ் இரண்டாவது செர்ஃப் ஆவார். அவர் கால்வீரராக பணியாற்றுகிறார். வோக்கோசு புத்தகங்களைப் படிக்க விரும்புகிறது, இருப்பினும், அவர் படிப்பதை அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் இது செயல்முறையை அனுபவிப்பதைத் தடுக்காது. வோக்கோசு பெரும்பாலும் சுகாதார விதிகளை புறக்கணிக்கிறது, எனவே அது புரிந்துகொள்ள முடியாத வாசனையை அளிக்கிறது.

மிசுவேவ்
மிசுவேவ் நோஸ்ட்ரியோவின் மருமகன். மிசுவேவ் விவேகத்தால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. அவரது மையத்தில், அவர் ஒரு பாதிப்பில்லாத நபர், ஆனால் அவர் குடிக்க விரும்புகிறார், இது அவரது உருவத்தை கணிசமாக கெடுக்கிறது.

ஃபியோடுலியா இவனோவ்னா
ஃபியோடுலியா இவனோவ்னா சோபகேவிச்சின் மனைவி. அவர் ஒரு எளிய பெண் மற்றும் அவரது பழக்கவழக்கங்களில் ஒரு விவசாய பெண்ணை ஒத்திருக்கிறார். இருப்பினும், பிரபுக்களின் நடத்தை அவளுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது என்று சொல்ல முடியாது - சில கூறுகள் இன்னும் அவரது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் உள்ளன.

நிகோலாய் கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

இவ்வாறு, கோகோல் கவிதையில் வாசகருக்கு பரந்த அளவிலான படங்களை வழங்குகிறார். மேலும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை கூட்டுப் படங்கள் மற்றும் அவற்றின் கட்டமைப்பில், சமூகத்தில் உள்ள ஆளுமைகளின் சிறப்பியல்பு வகைகளை சித்தரித்தாலும், அவை இன்னும் வாசகர்களிடையே ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன.

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்: கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல்

"இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" மற்றும் "டெட் சோல்ஸ்" ஆகியவை கோகோல் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய இலக்கியம் அனைத்திலும் மிகச் சிறந்த படைப்புகள். இந்த இரண்டு தலைசிறந்த படைப்புகளும் அக்கால மக்களின் முக்கிய வகைகளைக் காட்டுகின்றன. எழுத்தாளரின் ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனிப்பட்டவர், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தன்மை உள்ளது. மற்றும், நிச்சயமாக, கோகோல் தனது படைப்பில் பெண் படங்களை புறக்கணிக்கவில்லை.

மனிதகுலத்தின் பெண் பாதியின் விளக்கம் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒரு "வழக்கமான", மிகவும் சிக்கனமான நில உரிமையாளர், ஒரு இளம் கோக்வெட் மற்றும் இரண்டு இனிமையான பெண்கள், எந்த செய்தியையும் உடனடியாக நகர வதந்தியாக மாற்றத் தயாராக உள்ளனர்.

"இல் உள்ள ஒரே பெண் நில உரிமையாளர் இறந்த ஆத்மாக்கள்"- நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்ச்கா. "பயிர் நஷ்டம், நஷ்டம் என்று குறை கூறி, தலையை ஓரமாக வைத்துக்கொண்டு, சிறிது சிறிதாக, இழுப்பறையின் இழுப்பறையில் வைக்கப்பட்டுள்ள வண்ணமயமான பைகளில் பணம் வசூலிக்கும் சிறு நில உரிமையாளர்களில் இவரும் ஒருவர்!" Korobochka ஒரு "நல்ல கிராமம்" உள்ளது, முற்றத்தில் அனைத்து வகையான பறவைகள் நிரம்பியுள்ளது, "முட்டைக்கோஸ், வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு, பீட் மற்றும் பிற வீட்டு காய்கறிகள் கொண்ட விசாலமான காய்கறி தோட்டங்கள்" உள்ளன, "ஆப்பிள் மரங்கள் மற்றும் பிற பழ மரங்கள்" உள்ளன.

பெட்டி உயர் கலாச்சாரம் என்று பாசாங்கு செய்யவில்லை: அதன் தோற்றம் அதன் மிகவும் எளிமையான எளிமையால் வேறுபடுகிறது. கதாநாயகியின் தோற்றத்தில் கோகோல் இதை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் அவளது மோசமான மற்றும் அழகற்ற தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த எளிமை மக்களுடனான உறவுகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் அவரது செல்வத்தையும் இடைவிடாத குவிப்பையும் ஒருங்கிணைப்பதாகும்.

பெட்டி "அதன் மூக்கை" விட வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை. "புதிய" மற்றும் "முன்னோடியில்லாதது" எல்லாம் அவளை பயமுறுத்துகிறது. சணல் மற்றும் தேன் விலைதான் கதாநாயகிக்குக் கவலை. பெற்று பயனடைய வேண்டும் என்ற ஆசையைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வும் அவளிடம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" நிலைமை உறுதிப்படுத்தல். கொரோபோச்ச்கா தனது பண்ணையின் மற்ற பொருட்களை விற்கும் அதே திறனுடன் விவசாயிகளுக்கு விற்கிறார். அவளைப் பொறுத்தவரை, உயிருள்ள உயிரினத்திற்கும் உயிரற்ற உயிரினத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. சிச்சிகோவின் முன்மொழிவில், உதவியாளர் ஒரே ஒரு விஷயத்தால் பயப்படுகிறார்: "இறந்த ஆன்மாக்களுக்கு" பெறக்கூடியதை எடுத்துக் கொள்ளாமல், எதையாவது காணாமல் போகும் வாய்ப்பு.

கொரோபோச்கா ஒரு முட்டாள், "கிளப் தலை" மற்றும் பேராசை கொண்ட நில உரிமையாளர். அவளது பெண் தோற்றத்தில் சிறிதும் மீதம் இல்லை. கொரோபோச்ச்காவின் சிறிய வீடு மற்றும் பெரிய முற்றம் அவளது உள் உலகத்தை அடையாளமாக பிரதிபலிக்கிறது - சுத்தமாகவும், வலிமையாகவும், ஈக்களுடன் "வசிப்பதாகவும்", இது கோகோலில் எப்போதும் ஹீரோவின் உறைந்த, நிறுத்தப்பட்ட, உள்நாட்டில் இறந்த உலகத்துடன் வருகிறது.

கொரோபோச்ச்காவைத் தவிர, ஆளுநரின் மகள் கவிதையில் இருக்கிறார். பந்து காட்சிக்குப் பிறகுதான் வாசகர் தனது உருவப்படத்தை உருவாக்க முடியும். இந்த பெண் ஒரு சமூகவாதி, மற்றும் சிச்சிகோவ் அவளுடன் உரையாடலைத் தொடர முடியவில்லை.

நாவலில் "மதச்சார்பற்ற" பெண்களின் விளக்கம் உள்ளது, அதன் முக்கிய தொழில் பல்வேறு வதந்திகளைக் கலைப்பதாகும். இந்த "எல்லா வகையிலும் இனிமையான பெண்கள்" மற்றும் "வெறும் இனிமையான பெண்கள்" தான் சிச்சிகோவின் சரிவுக்கு முக்கிய காரணம். அவர்கள் பரப்பும் முற்றிலும் ஆதாரமற்ற வதந்திகள், அனைவராலும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, சிச்சிகோவின் அதிகாரத்தை அடிப்படையில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் புதிய, இன்னும் அபத்தமான, கருதுகோள்களை உருவாக்குகின்றன. "நல்ல" பெண்கள் இதையெல்லாம் "ஒன்றும் செய்ய வேண்டியதில்லை" என்று செய்தார்கள், தற்செயலாக முறை பற்றிய வாதத்திற்குப் பிறகு இந்த உரையாடலுக்குத் திரும்பினார்கள். அவர்கள் கவிதையில் "பெருநகர" மக்களை ஆளுமைப்படுத்துகிறார்கள் சமூக பெண்கள், அவர்கள் சமூகத்தில் நிதி நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றில் வேறுபட்டாலும், எலும்புகளைக் கழுவுவதற்கும் வதந்திகளைப் பரப்புவதற்கும் அவர்களின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் மாகாண "சகோதரிகளிடமிருந்து" முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல.

"தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நாடகம் பெண் பாத்திரங்களையும் கொண்டுள்ளது. இவர்கள் மேயரின் மனைவி மற்றும் மகள், வழக்கமான மாகாண கோக்வெட்டுகள். அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஆடைகளின் முடிவில்லாத மாற்றமாகும், மேலும் அவர்களின் ஆர்வங்களின் வரம்பு கூழ் நாவல்களைப் படிப்பது மற்றும் ஆல்பங்களில் குறைந்த தர கவிதைகளை சேகரிப்பது மட்டுமே.

அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா மேயரின் மனைவி. அவள் முதலில் நாடகத்தின் முதல் செயலில் தோன்றுகிறாள். இங்கே அவள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறாள், அவளுடைய பேச்சு ஆச்சரியமான மற்றும் விசாரணை வாக்கியங்கள் நிறைந்தது. அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா தொடர்ந்து தனது மகளைக் கத்துகிறார், மேலும் அவளை அணிய வற்புறுத்துகிறார் நீல உடைஅவள் மான் அணிய விரும்புவதால் மட்டுமே. இதனால், தாய் தன் மகளுடன் போட்டியிடுகிறாள், அவள் சிறந்தவள் என்பதை அவளுக்கு நிரூபிக்க விரும்புகிறாள்.

அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது கணவரால் வெட்கப்படாமல், க்ளெஸ்டகோவின் முன் ஊர்சுற்றுகிறார், பின்னர் விருந்தினர் தன்னை விரும்புவதாகவும் அறிவிக்கிறார். ஹீரோ அவளிடம் முன்மொழியும்போது, ​​​​அவர் பதிலளித்தார்: "ஆனால் நான் கவனிக்கிறேன்: நான் ஒருவிதத்தில் இருக்கிறேன் ... நான் திருமணம் செய்து கொண்டேன்." எனவே, எங்களுக்கு முன் ஒரு வயது முதிர்ந்த சமூக கோக்வெட் உள்ளது, சமூகத்தில் அவளுடைய நிலை யாருக்கு முக்கிய விஷயம். க்ளெஸ்டகோவ் தனது மகளுக்கு முன்மொழிந்த பிறகு, மேயரின் மனைவி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்க்கையை ஏற்கனவே கனவு காண்கிறார்.

மரியா அன்டோனோவ்னா மேயரின் மகள். இது ஒரு இளம் கோக்வெட், அவளுடைய தாய்க்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. ஆனாலும், அம்மாவிடம் வாக்குவாதம் செய்வதில் அவள் தயங்கவில்லை. மரியா அன்டோனோவ்னாவுக்கு ரசனை மற்றும் மற்றவர்களைப் போல இருக்க தயக்கம் உள்ளது. உதாரணமாக, அவளுடைய அம்மா அவளை நீல நிற ஆடை அணியச் சொல்லும் காட்சி: “ஏய், அம்மா, நீலம்! எனக்கு அது பிடிக்கவே இல்லை." மேலும் ஏன்? ஆம், ஏனென்றால் நகரத்தில் உள்ள அனைத்து இளம் பெண்களும் நீல நிற ஆடைகளை அணிவார்கள்.

மேலும், இந்த பெண் நன்றாக படிக்கிறாள். எனவே, க்ளெஸ்டகோவ் உடனான உரையாடலில், அவர் "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" என்று எழுதினார் என்று குறிப்பிடுகையில், இது "மிஸ்டர் ஜாகோஸ்கின்" வேலை என்று மரியா அன்டோனோவ்னா கூறுகிறார்.

கதாநாயகி அதிகம் பேசுவதில்லை, அடிக்கடி அமைதியாக இருப்பார். அவள் க்ளெஸ்டகோவை மிகவும் விரும்பினாள், அவனும் அவளிடம் கவனம் செலுத்தினான் என்று அவள் நினைக்கிறாள். இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மரியா அன்டோனோவ்னாவிடம் விளக்கும்போது, ​​​​அவள் அவனை நம்பவில்லை, அவன் அவளை கேலி செய்கிறான் என்று நினைக்கிறாள், மேலும் இந்த தேவையற்ற உரையாடல்களுக்கு பதிலாக தனது ஆல்பத்தில் கவிதைகளை எழுதும்படி கேட்கிறாள். அநேகமாக, க்ளெஸ்டகோவின் ஏமாற்றத்தால் அவளுடைய உணர்வுகள் பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டன.

எனவே, "டெட் சோல்ஸ்" மற்றும் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" கோகோல், இரண்டாம் நிலை பெண் படங்கள் மூலம், கணிப்புகளை மேற்கொள்கிறார். மூலதனத்தின் ஒழுக்கங்கள். மேலும் இரண்டு படைப்புகளிலும் சமுதாய பெண்களின் படங்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் மிகவும் ஒத்தவை - அவற்றின் வெறுமை மற்றும் சாதாரணத்தன்மையில். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் அவர்கள் இன்னும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் உச்சரிக்கப்பட முடியுமா? "டெட் சோல்ஸ்" இல் நில உரிமையாளர் கொரோபோச்ச்காவின் தனித்துவமான படம் உள்ளது, இது "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் மட்டுமல்ல, பொதுவாக ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் ஒப்புமைகள் இல்லை.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிக அற்புதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் கண்டுபிடிப்பு முதன்மையாக, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள், முன்னர் கோகோலால் மிகவும் கூர்மையாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டவை, இப்போது அவரால் ஒரு பெரிய யதார்த்தமான கேன்வாஸாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது மாகாண நில உரிமையாளர் உப்பங்கழி மற்றும் மாகாணத்திலிருந்து முழு நிக்கோலஸ் ரஷ்யாவின் தோற்றத்தையும் படம்பிடிக்கிறது. நகரத்திலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரை, ஓவியங்கள் மற்றும் உருவங்களின் தனித்துவமான மாற்றத்தில் வாழ்க்கையின் தீமை தோன்றும், கலைக் கருத்தின் ஒற்றுமையால் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோகோலின் கவிதையில் முற்போக்கான ரஷ்ய மக்களை மிகவும் கவலையடையச் செய்யும் பல சிக்கல்கள் உள்ளன, மிகவும் கோபம் மற்றும் பாராட்டு, அவமதிப்பு மற்றும் பாடல் உணர்ச்சிகள், வெப்பமான நகைச்சுவை மற்றும் சிரிப்பு, அடிக்கடி மரணத்தைத் தாக்கும், இது ஒன்றாக மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் விமர்சன யதார்த்த இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான படைப்புகள் மற்றும் பொருளின் முழுமை, தொனி, மேன்மை மற்றும் குறிக்கோளின் பிரபுக்கள், மகத்தான சக்தியுடன் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பொது உணர்வுரஷ்யா.

ஆனால் கோகோலின் வேலை, ஒரு நிகழ்வாக பெரிய கலை, மற்றும் இன்றும் பொருத்தமானது. மனிதகுலத்தின் மன மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையில் அதன் நீடித்த முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அது அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அதைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கிறது. பயங்கரமான உலகம், இது நிலப்பிரபுத்துவ உன்னத ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் பொதுவாக வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனிதனின் நோக்கத்தின் மீது.

கோகோல் வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: "என்ன ஒரு பெரிய, என்ன ஒரு அசல் சதி! என்ன ஒரு மாறுபட்ட கூட்டம்! அனைத்து ரஸ்களும் அதில் தோன்றும், ”அவரே தனது பணியின் நோக்கத்தை தீர்மானித்தார் - அனைத்து ரஸ்களும்.

கோகோலின் திட்டம் பிரமாண்டமானது: டான்டே அலிகியேரியைப் போலவே, சிச்சிகோவின் பாதையை முதலில் "நரகத்தில்" சித்தரிக்க - இறந்த ஆத்மாக்களின் தொகுதி I, பின்னர் "புர்கேட்டரி" - தொகுதி II மற்றும் "சொர்க்கம்" - தொகுதி III. ஆனால் இந்த திட்டம் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படவில்லை. முதல் தொகுதி மட்டுமே வாசகரை முழுமையாகச் சென்றடைந்தது, இது "பெறுபவர்" சிச்சிகோவின் சாகசங்களைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் உண்மையில் இறந்த, ஆனால் சட்டப்பூர்வமாக உயிருடன் இருக்கும், அதாவது தணிக்கை பட்டியல்களில் இருந்து கடந்து செல்லாத ஆத்மாக்களை வாங்குகிறார்.

ரஷ்யா மற்றும் மக்களின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துவதோடு நெருக்கமான தொடர்பில் ஹீரோக்களைக் காட்டி, கோகோல் அந்த குறிப்பிட்ட, சமூக மற்றும் அன்றாட சூழ்நிலையின் உருவகத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார், அது அவர்களைப் பெற்றெடுத்தது மற்றும் அவை சாராம்சத்தில் பிரிக்க முடியாதவை. சுற்றுச்சூழலின் சித்தரிப்பு பொதுவான முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது, ஏனெனில் "டெட் சோல்ஸ்" எழுத்தாளர் ஹீரோக்களின் விதிகளை மட்டுமல்ல, சமூக கட்டமைப்பின் விதிகளையும் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.

சமூக சூழல்ஒரு மாறுபட்ட மற்றும் சிக்கலான நிகழ்வாக கவிதையில் வெளிப்படுகிறது. இது மக்களை பாதிக்கும் நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள், கல்வியின் வடிவங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, ஆனால் "டெட் சோல்ஸ்" இல் குறிப்பிட்ட தெளிவுடன் மக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதனுக்கும் இடையே உள்ள உறவு சமூக சூழல்ஏனெனில் கோகோல் கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் மற்றும் நடத்தையைக் காட்டுவதற்கான தொடக்கப் புள்ளியாக இருந்தார். அவர்களின் தீமைகள் ஒரு நபரின் உள் இயல்பிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் வெளிப்பாடாகும்.

இறந்த ஆத்மாக்களில் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் முறைகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​உருவப்பட ஓவியங்கள் மற்றும் அன்றாட விவரங்களின் பங்கு பொதுவாக குறிப்பிடப்படுகிறது, அவை விதிவிலக்கான மாஸ்டர் முறையில் இங்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோகோல் அன்றாட சூழலுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை, பொருள் சூழலை கவனமாக விவரித்தார், அவரது ஐந்து ஹீரோக்கள் வாழும் பொருள் உலகம்; மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபாகேவிச் மற்றும் ப்ளூஷ்கின்.

நில உரிமையாளர்களின் குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான கோட்பாடுகள்

இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி, முதலில், கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. ஆசிரியர் அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறார் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், இதில் அவரது ஹீரோக்கள், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் நுழைந்து, தங்களுக்குள் சண்டையிட்டு, செயல்களில், உணர்வுகளில், அனுபவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

கவிதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படை - இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குதல் மற்றும் விற்பது - கதாபாத்திரங்களின் வெளிப்பாட்டின் திறவுகோலாகும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளர்களும் அதிகாரிகளும் சிச்சிகோவின் மோசடி சலுகைக்கு தங்கள் சொந்த வழியில் செயல்படுகிறார்கள். இந்த எதிர்வினை ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தின் அசல் தன்மையை மிகப்பெரிய அளவிற்கு வெளிப்படுத்துகிறது. "டெட் சோல்ஸ்" இல் உள்ள பேச்சு சிச்சிகோவைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் திட்டத்தை செயல்படுத்தும் வழியில் அவர் சந்திக்கும் நபர்களைப் பற்றியது. முழுமையான முழுமையுடன் கோகோல் விவரித்த கதாபாத்திரங்கள் வீட்டுப் பெயர்களாக மாறியது. கலைஞர் அவற்றை "தட்டச்சு" மற்றும் "நுண்ணோக்கி பகுப்பாய்வு" முறையைப் பயன்படுத்தி உருவாக்குகிறார். அற்புதமான திறமையுடன், கோகோல் அறிக்கைகளின் அமைப்பு மற்றும் சொல்லகராதியின் தனித்தன்மை ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்குகிறார்.

அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் கோகோலின் படத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் - "ஹீரோ" இன் வெளிப்புற உருவப்படம். கோகோல் நிறம், கண்கள், முடி, உடைகள், நடத்தை, நடை, சைகைகள், முகபாவனைகள், ஒளி மற்றும் நிழல்களை சிறந்த கலையுடன் விநியோகிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் ஒரு கரிம முழுமையுடன் இணைக்கிறார்.

கோகோல் தனது உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் உருவப்படங்களின் கேலரியை மணிலோவின் உருவத்துடன் திறப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவர் முதல் பார்வையில் கணிசமான கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவர் தனது உயர்ந்த ஆன்மீக அமைப்பைப் பற்றி உண்மையாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் உயர்ந்த மனித நலன்களின் கோளத்தில் வாழ்கிறார். முதல் சந்திப்பில், மணிலோவ் ஒரு புகழ்பெற்ற மனிதராகத் தெரிகிறது, "அவரது முக அம்சங்கள் இனிமையானவை அல்ல, ஆனால் இந்த இனிமையானது சர்க்கரைக்கு அதிகமாக கொடுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது", அவரது நுட்பங்களிலும் திருப்பங்களிலும் ஏதோ ஒரு அனுகூலமும் அறிமுகமும் இருந்தது.

ஹீரோவின் தோற்றம், அவரது "குறிப்பிடத்தக்க" அம்சங்கள், எழுத்தாளர், கதையின் போக்கில், சில அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தி வலியுறுத்துகிறார். இது மணிலோவின் புன்னகைக்கும் பொருந்தும், அது அவரது முகத்தை விட்டு வெளியேறாது.

மணிலோவ் முதலில் உருவாக்கும் எண்ணம், நாம் அவரை மிகவும் நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் அறிந்துகொள்ளும்போது, ​​​​தொடர்ந்து மாறுகிறது:

"அவருடனான உரையாடலின் முதல் நிமிடத்தில் நீங்கள் எதுவும் சொல்ல முடியாது: எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் ஒரு அன்பான நபர்! அடுத்த நிமிடம் நீங்கள் எதுவும் சொல்ல மாட்டீர்கள், மூன்றாவது நீங்கள் சொல்வீர்கள்: அது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்! மேலும் நீங்கள் விலகிச் செல்வீர்கள்; நீங்கள் வெளியேறவில்லை என்றால், நீங்கள் மரண சலிப்பை உணருவீர்கள்.

வாழ்க்கையின் உண்மையான செயல்முறைகளில் இருந்து விலகி, மணிலோவ் தனது சொந்தத்தை உருவாக்குகிறார் மாயையான உலகம்; எந்த நடைமுறை நடவடிக்கைக்கும் முற்றிலும் இயலாமை; பொருட்களை அவற்றின் சரியான பெயர்களால் அழைப்பதை பொறுத்துக்கொள்ளாது; அவரது உணர்ச்சி நுட்பம் அவரது பேச்சின் சொற்களஞ்சியத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது.

சில மேலாதிக்க அம்சங்களின் சிறப்பம்சங்கள் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பின் முழுமையையும் தனித்துவத்தையும் மட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அது துல்லியமாக கோகோலை "துண்டாக்கப்பட்ட" கதாபாத்திரங்களின் முழுமையான, தெளிவான வெளிப்பாட்டை அடைய அனுமதித்தது. படத்தின் மற்ற அனைத்து அம்சங்களையும் முன்னணி அம்சங்களைச் சுற்றி இணைப்பதன் மூலம், எழுத்தாளர் அதன் விதிவிலக்கான வெளிப்பாடு மற்றும் நிவாரணத்தை அடைந்தார். கோகோல் வேண்டுமென்றே தெளிவற்ற, மூடுபனி போன்ற உருவங்களைச் சித்தரிப்பதைத் தவிர்த்தார். வாழ்க்கையில் உறுதியான தன்மைக்கான ஆசை எழுத்தாளர் தனக்காக அமைத்துக் கொண்ட பெரிய சமூகப் பணிகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை சித்தரிக்கும் கோகோல், உருவப்படம் மற்றும் அன்றாட விவரங்கள் மூலம் ஹீரோக்கள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை வகைப்படுத்தும் முறையை பரவலாக உருவாக்கினார். நெருங்கிய தொடர்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் பொதுவான நிலைமைகளை சார்ந்திருக்கும் கதாபாத்திரங்களின் படங்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், கோகோல் கதையின் பல்வேறு கூறுகளின் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டிற்காக பாடுபடுகிறார். அவர்களில் எவரும் இல்லை கலை விவரங்கள், கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் போது எழுத்தாளரால் பயன்படுத்தப்படும், அது எப்போதும் உருவத்துடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பில் ஈர்க்கிறது, மேலும் அதன் சில அம்சங்களை வகைப்படுத்துகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" இல் ஹீரோவை சித்தரிப்பதில் ஒரு முக்கிய அம்சம் அவரது உருவப்படம். கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை தெளிவாக வரைந்து அவற்றை மறக்கமுடியாததாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார், கோகோல் ஹீரோவின் வெளிப்புற அம்சங்கள், அவரது சைகைகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை திறமையாக மீண்டும் உருவாக்குகிறார். ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் அவரவர் தனித்துவமான, தனித்துவமான தோற்றம் உள்ளது, அது அவரை வேறு எந்த கதாபாத்திரத்துடனும் கலக்க அனுமதிக்காது. அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும் விரிவுபடுத்தாமல் தனிப்பட்ட பண்புகள்ஹீரோவின், எழுத்தாளர் உருவப்படத்தில் உள்ள முக்கிய, சிறப்பியல்பு அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார். கலை ஓவியம்கவிதையில் இது சிற்பத் தெளிவு மூலம் வேறுபடுகிறது, முன்னணி அம்சங்களில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட முக்கியத்துவம். கோகோல் உருவாக்கிய உருவப்படங்களின் தனித்துவமான சக்தி, அவருக்கான உருவப்படம் ஹீரோக்களின் உள் உலகத்திற்கு முக்கியமானது என்பதில் உள்ளது.

சிறப்பியல்பு, மறக்கமுடியாத விவரங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் கொள்கையின் அடிப்படையில், "டெட் சோல்ஸ்" ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை முறையின் பல்வேறு அம்சங்களை விவரிக்கிறது. மணிலோவின் வீட்டில் எப்போதும் ஏதோ காணவில்லை: வாழ்க்கை அறையில் அழகான தளபாடங்கள் இருந்தன, ஸ்மார்ட் பட்டு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது மிகவும் விலை உயர்ந்தது; ஆனால் இரண்டு நாற்காலிகள் போதுமானதாக இல்லை, மற்றும் நாற்காலிகள் வெறுமனே மேட்டிங்கில் அமைக்கப்பட்டன; இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, உரிமையாளர் தனது விருந்தினரை எப்பொழுதும் எச்சரித்தார்: "இந்த நாற்காலிகளில் உட்கார வேண்டாம், அவர்கள் இன்னும் தயாராக இல்லை" ...

ஒவ்வொரு முறையும் சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய தோட்டத்திற்கு வரும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த சிறிய உலகில் தன்னைக் காண்கிறார். பொருள் - அன்றாட விவரங்கள், துல்லியமாகவும் நுட்பமாகவும் கோகோல் விவரிக்கிறது, கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த உலகின் சட்டங்களை அறிந்துகொள்ள உதவுகிறது. சிச்சிகோவ் எந்த வகையான நபரைச் சந்திக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், ஒவ்வொரு புதிய அறிமுகமானவரின் வாழ்க்கையின் மிகச்சிறிய விவரங்கள், அவரது தோற்றம். சிச்சிகோவ் பார்த்த படம் ஆசிரியரின் கருத்துகள் மற்றும் விளக்கங்களால் கூடுதலாக உள்ளது. ஆசிரியர் ஒவ்வொரு நிகழ்வின் ஆழத்திலும் ஊடுருவி, விவரங்களைப் பொதுமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் ஹீரோக்களின் தனித்துவம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை கோகோல் காட்டுகிறார்.

கொரோபோச்ச்காவின் வாழ்க்கை விவரங்கள், அவள் தன்னைப் பற்றிச் சொல்ல நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பே அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகின்றன:

அறை பழைய வால்பேப்பருடன் தொங்கவிடப்பட்டது; சில பறவைகளுடன் படங்கள்; ஜன்னல்களுக்கு இடையில் சுருண்ட இலைகளின் வடிவத்தில் இருண்ட பிரேம்களுடன் பழைய சிறிய கண்ணாடிகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு கண்ணாடியின் பின்னாலும் ஒரு கடிதம், அல்லது பழைய அட்டைகள் அல்லது ஒரு ஸ்டாக்கிங் இருந்தது; டயலில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பூக்களுடன் சுவர் கடிகாரம்..."

இந்த அறை சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்பது வாசகருக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது ஒரு சிக்கனமான இல்லத்தரசிக்கு, தங்கள் பணத்தையும் வேலையாட்களையும் கணக்கிடத் தெரிந்த அந்த நில உரிமையாளர்களில் ஒருவர், ஒரு பெட்டியில் இருப்பது போல் தனது தோட்டத்தில் ஒதுங்கி வாழ்கிறார், காலப்போக்கில் அவளது வீட்டு மனப்பான்மை பதுக்கல்களாக உருவாகிறது.

மணிலோவின் மோசமான தன்மை எப்படியாவது ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்திருந்தால், கொரோபோச்சாவின் உருவத்தில் மனிதனின் ஆழமற்ற தன்மை, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" ஆன்மீக வறுமை அவர்களின் இயல்பான நிலையில் தோன்றும். மணிலோவைப் போலல்லாமல், கொரோபோச்ச்கா உயர் கலாச்சாரத்திற்கு எந்தவிதமான பாசாங்குகளும் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சில வகையான விசித்திரமான, மிகவும் எளிமையான "எளிமை". "காட்சி" இல்லாததை கோகோல் ஏற்கனவே கொரோபோச்ச்காவின் வெளிப்புற உருவப்படத்தில் வலியுறுத்தியுள்ளார், இது அவரது அழகற்ற தோற்றத்தைப் படம்பிடிக்கிறது: "... தொகுப்பாளினி, ஒரு வயதான பெண், ஒருவித க்ரீஸ் தொப்பியில், அவசரமாக, ஒரு ஃபிளானலுடன் அணிந்துகொள்கிறார். அவள் கழுத்து..."

ஏற்கனவே காலை உணவில் “அவள் நேற்றை விட நன்றாக உடை அணிந்திருந்தாள் இருண்ட ஆடைமேலும் க்ரீஸ் தொப்பியை அணியவில்லை, ஆனால் அவரது கழுத்தில் இன்னும் ஏதோ ஒன்று கட்டப்பட்டிருந்தது.

மனிலோவின் உருவத்திலிருந்து கொரோபோச்சாவின் உருவத்திற்கு மாறும்போது கவனத்தை ஈர்க்கும் நன்கு அறியப்பட்ட அன்றாட தன்னிச்சையானது, முதலில், முரட்டுத்தனமான மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, விவேகமான மற்றும் உறுதியான நடைமுறையின் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுகிறது. கொரோபோச்சாவின் அனைத்து எண்ணங்களும் ஆசைகளும் அவரது தோட்டத்தின் பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பில், இடைவிடாத குவிப்புகளைச் சுற்றி குவிந்தன. உலகத்திலிருந்து உள்ளூர் தனிமைப்படுத்தல் உடனடியாக செறிவூட்டலுக்கான தாகத்துடன் இணைகிறது. கொரோபோச்ச்கா, மணிலோவைப் போலல்லாமல், ஒரு செயலற்ற கனவு காண்பவர் அல்ல, ஆனால் நிதானமான வாங்குபவர், எப்போதும் தனது வீட்டைச் சுற்றிக் கொண்டிருப்பார். சிச்சிகோவ் தனது தோட்டத்தில் திறமையான நிர்வாகத்தின் தடயங்களைக் கண்டார், செல்வத்தை அதிகரிப்பது குறித்த அவரது தொடர்ச்சியான கவலைகளின் உறுதியான முடிவுகள்.

ஆனால் கொரோபோச்சாவின் "சிக்கனத்தன்மை" அவளது உள் முக்கியத்துவத்தை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. பெறுதல் தூண்டுதல்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் கொரோபோச்சாவின் முழு நனவையும் நிரப்புகின்றன, வேறு எந்த உணர்வுகளுக்கும் இடமளிக்காது. வீட்டு விவரங்கள் முதல் செர்ஃப்களின் லாபகரமான விற்பனை வரை அனைத்திலிருந்தும் பயனடைய அவள் பாடுபடுகிறாள். கொரோபோச்ச்கா தனக்குத் தேவைப்படும்போது அவற்றை விற்கிறாள், அதே வழக்கமான செயல்திறன் மற்றும் விவேகத்துடன் அவள் சணல், பன்றிக்கொழுப்பு மற்றும் பறவை இறகுகளை கடந்து செல்லும் வாங்குபவர்களுக்கு விற்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ஃப்கள், முதலில், அவளுடைய சொத்து, அவள் விரும்பியபடி அப்புறப்படுத்த அவளுக்கு உரிமை உண்டு. "அனிமேட்" சொத்து மற்றும் உயிரற்ற சொத்து ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு கொரோபோச்ச்காவிற்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகவோ அல்லது தீர்க்கமானதாகவோ இல்லை.

ஒரு சிக்கனமான வயதான பெண் தனது எந்தவொரு பொருளையும் இறுதிவரை பயன்படுத்தாமல், எந்த எச்சமும் இல்லாமல் பிரிந்து செல்வதை விரும்புவதில்லை. இறந்த ஆன்மாக்களை அவருக்குக் கொடுப்பதற்கான சிச்சிகோவின் முன்மொழிவு, இறந்த செர்ஃப்களிடமிருந்து பயனடைவதற்கு கொரோபோச்காவுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. சிச்சிகோவின் முறையீட்டின் அசாதாரணத்தன்மையால் கொரோபோச்ச்கா மிகவும் ஆச்சரியப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர் எதையாவது இழக்க நேரிடும், இறந்த ஆத்மாக்களுக்கு அவர் பெறக்கூடியதை எடுத்துக் கொள்ளாமல் பயப்படுகிறார்.

சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவை "கிளப் தலைவர்" என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த அடைமொழி உள்ளூர் உரிமையாளரின் இருப்பை மிகவும் பொருத்தமாக வகைப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கையின் பரந்த நீரோட்டத்தில் இருந்து விலகியிருப்பதால், கொரோபோச்ச்கா அதன் செல்வாக்கை அனுபவிக்க முடியாது, அவள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க முயற்சிக்கிறாள். ஆனால் இந்த தழுவல் யதார்த்தத்தின் மோசமான உணர்வின் கட்டமைப்பிற்குள் நிகழ்கிறது.

லாபத்தைப் பின்தொடர்வது கொரோபோச்சாவின் தந்திரம் மற்றும் வளத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் இந்த தந்திரமான பழமையான முத்திரையை தாங்கி நிற்கிறது. சிரமமின்றி பணத்தை எவ்வாறு குவிப்பது என்பதை அறிந்த கொரோபோச்ச்கா, வாழ்க்கையின் சற்றே சிக்கலான நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர் சந்திக்கும் நபர்களை சரியாக மதிப்பீடு செய்யவும் முடியவில்லை. அவர் தனது பார்வைத் துறையில் வரும் அனைத்தையும் பழக்கமான, நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட நுண்ணிய தரங்களுடன் அளவிடுகிறார். பெட்டியின் உணர்வில் உள்ள யதார்த்தம் எந்த இயக்கமும் அற்றது; உண்மையில் அவளுக்கு எந்த வளர்ச்சியும் இல்லை.

மனிலோவிலிருந்து கொரோபோச்ச்காவுக்கு கதையை மாற்றும்போது, ​​​​இந்த படங்களின் உள் ஒப்பீடு தெளிவாக உணரப்படுகிறது, எனவே நோஸ்ட்ரியோவின் உருவத்திற்கு நகரும் போது, ​​கொரோபோச்ச்காவிற்கும் இந்த புதிய கதாபாத்திரத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது:

"நோஸ்ட்ரியோவின் முகம் வாசகருக்கு ஏற்கனவே ஓரளவு தெரிந்திருக்கலாம். இப்படிப்பட்ட பலரை எல்லோரும் சந்தித்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் உடைந்த கூட்டாளிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் குழந்தை பருவத்திலும் பள்ளியிலும் நல்ல தோழர்கள் என்று பெயர் பெற்றவர்கள் ... அவர்கள் விரைவில் ஒருவரையொருவர் அறிந்து கொள்வார்கள், நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்க நேரம் கிடைக்கும் முன், அவர்கள் உங்களிடம் ஏற்கனவே சொல்கிறார்கள்: நீங்கள் ... அவர்கள் எப்போதும் பேசுபவர்கள், களியாட்டக்காரர்கள், பொறுப்பற்ற ஓட்டுநர்கள், முக்கிய நபர்கள்.” இவ்வாறு, எழுத்தாளர் அவர் சித்தரிப்பதை தெளிவாக வலியுறுத்துகிறார் நடிகர்சில தனிப்பட்ட, சோகமான விதிவிலக்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரண, பரவலான தன்மையைக் குறிக்கிறது. "நமது பூமிக்குரிய, சில சமயங்களில் கசப்பான மற்றும் சலிப்பூட்டும் சாலை" என்ற பாத்திரம் இதுதான்.

அவரது ஹீரோவின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்தி, எழுத்தாளர் அவரை ஒரு முழு வர்க்க மக்களின் பிரதிநிதியாக சித்தரிக்கிறார். எனவே ஹீரோவை வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் ஒரு பரந்த குழுவுடன் ஒப்பிடுவது - இது பொதுவாக உருவத்தின் உள் உலகத்திற்கு ஒரு வகையான அறிமுகமாகும்.

சலனமற்ற நில உரிமையாளருக்கு மாறாக, ரூபிள் மற்றும் ஐம்பது ரூபிள் சேமிப்பதில் மும்முரமாக, நோஸ்ட்ரியோவ் அவரது வன்முறை வீரம், அவரது இயல்பின் "பரந்த" நோக்கம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவர், மொபைல் மற்றும் துடுக்கானவர். ஒரு கணம் கூட தயங்காமல், நோஸ்ட்ரியோவ் எந்தவொரு வியாபாரத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக அவரது மனதில் தோன்றும் அனைத்தையும்:

"அந்த நேரத்தில் அவர் உங்களை எங்கு வேண்டுமானாலும், உலகின் முனைகளுக்குச் செல்லவும், நீங்கள் விரும்பும் எந்தவொரு நிறுவனத்திலும் நுழையவும், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் பரிமாறிக்கொள்ளவும் உங்களை அழைத்தார்."

Nozdrev இன் செயல்பாடு எந்த வழிகாட்டும் யோசனை அல்லது குறிக்கோள் இல்லாதது. எதையும் உருவாக்கவோ சாதிக்கவோ எந்தப் பொறுப்பும் இல்லாத ஒருவரின் செயல்பாடு இது. உண்மையான முடிவுகள்அதன் செயல்பாடுகள். சமமாக எளிதாக, நோஸ்ட்ரியோவ் தனது எந்தவொரு நிறுவனத்தையும் தொடங்கி அவற்றைக் கைவிடுகிறார், சிறிது காலத்திற்கு முன்பு தனது கவனத்தை ஈர்த்ததை உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார். பல்வேறு செயல்பாடுகளுக்கான நோஸ்ட்ரியோவின் ஆர்வம் மிக விரைவாக மாறுகிறது, எந்தவொரு நேர்மறையான விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்காது. அவர் தொடங்கும் அனைத்தும் அற்பமாக அல்லது பல்வேறு வகையான "கதைகளில்" முடிவடைகிறது, அதில் நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர்.

Nozdryov உடனான காட்சிகள் செர்ஃப் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் விவரங்களில் கஞ்சத்தனமானவை, ஆனால் Nozdryov இன் முழு குணாதிசயமும் உண்மையில் வாழ்க்கையின் இந்தப் பக்கத்தைப் பற்றிய தெளிவற்ற தன்மையை விட்டுவிடாத வகையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கும் மற்றும் எதையும் பற்றி Nozdryov எந்த கட்டுப்பாடுகள் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் கொள்கைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை அவருடையது மட்டுமே உள்ளது சொந்த ஆசைகள்மற்றும் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கும் நோக்கங்கள். நோஸ்ட்ரியோவுக்கு சொந்தமான அனைத்தும் இந்த ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய உதவ வேண்டும். பறிக்கப்பட்டது மனித கண்ணியம், மற்றவர்களின், குறிப்பாக அடிமைகளின் கண்ணியத்தை அவர் சிறிதளவு கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. நோஸ்ட்ரியோவின் வாழ்க்கையின் விவரங்களை சித்தரிக்கும் வகையில், கோகோல் விலங்குகள் மீதான அவரது அதீத பாசத்தை முரண்பாடாக எடுத்துக்காட்டுகிறார், இது அவரது சிறப்பு கவலைகளுக்கு உட்பட்டது.

நோஸ்ட்ரியோவ் மனிதநேய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், அவரது வன்முறை வாழ்க்கை வெளிப்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையைப் பெறுகிறது. நோஸ்ட்ரியோவ் தோன்றிய எல்லா இடங்களிலும், குழப்பம், குழப்பம் மற்றும் சண்டை தொடங்கியது.

அதே நேரத்தில், நோஸ்ட்ரியோவுக்கு, அவரது வாழ்க்கை வளமானதாகவும், முழுமையானதாகவும், அர்த்தமுள்ளதாகவும் தெரிகிறது. இங்கே Nozdryov ஓரளவு மணிலோவைப் போலவே இருக்கிறார், ஆனால் Nozdryov இன் புயல் "செயல்பாடு" மணிலோவின் சிந்தனை வியப்பிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. எல்லாவற்றிலும் ஆடம்பரத்தை விரும்பும் நோஸ்ட்ரியோவ், அவரது இருப்பு, அவரது செயல்பாடுகள், அவரது திறன்கள் மற்றும் வெற்றிகள் பற்றிய எல்லையற்ற மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனையை உருவாக்குகிறார்.

நோஸ்ட்ரியோவ் எழுதும் சுதந்திரத்தில், அவரது குணாதிசயத்தின் அடிப்படை அம்சங்களில் இருந்து உருவான ஆணவம் மட்டுமல்ல, ஆணவமும் உள்ளது. மக்களை மதிப்பிடுவதற்கு உறுதியான அளவுகோல்கள் இல்லாததால், அத்தகைய அளவுகோல்களின் உண்மையான தேவையைப் பார்க்காததால், நோஸ்ட்ரியோவ் தன்னைச் சந்திக்கும் எந்தவொரு நபருடனும் விரைவாகவும் எளிதாகவும் பழகுகிறார். வாழ்க்கை பாதை. அவர் தனது அனைத்து அறிமுகமானவர்களுடனும் நன்கு அறிந்தவர், அவர்களுடன் நட்புறவைப் பேணுகிறார், உடனடியாக முகவரியின் நெருக்கமான வடிவங்களுக்கு மாறுகிறார். நோஸ்ட்ரியோவ் தன்னுடன் நிறுவனத்தில் இருந்த அனைவரையும், யாருடன் அரட்டை அடிக்க நேரமில்லாமல் இருந்தாரோ, அவர் தனது நண்பராகவும் நண்பராகவும் கருதுகிறார். ஆனால் மற்ற எல்லாவற்றையும் போலவே, அவர் தனது வார்த்தைகளிலோ அல்லது மக்களுடனான உறவுகளிலோ ஒருபோதும் உண்மையாக இருப்பதில்லை. நோஸ்ட்ரியோவ் "நண்பர்களை உருவாக்கிக் கொள்ளும் நபர்களின் வகையைச் சேர்ந்தவர், அது எப்போதும் போல் தெரிகிறது, ஆனால் நண்பர்களாகிவிட்ட நபர் அதே மாலையில் ஒரு நட்பு விருந்தில் அவருடன் சண்டையிடுவார் என்பது எப்போதும் நடக்கும்." நண்பனில் இருந்து எதிரியாக மாறுவது, அதற்கு நேர்மாறாக மின்னல் வேகத்தில் நிகழ்கிறது. துரோகி என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட ஒருவர் மீண்டும் அன்பான நண்பராக மாறுவதைப் போலவே நோஸ்ட்ரியோவின் நெருங்கிய நண்பர் ஒரு நிமிடத்தில் பயனற்ற குப்பையாக மாறிவிடுவார். மேலும், அதே நேரத்தில் ஒரே நபரை ஒரு அயோக்கியன் மற்றும் நண்பர் என்று அழைக்கலாம். Nozdryov இல் இந்த நிலையான தார்மீக அளவுகோல்கள் இல்லாதது கோகோலால் நிழலிடப்பட்டது.

குழப்பம், குழப்பம், எல்லா இடங்களிலும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் ஆசை ஆகியவை நோஸ்ட்ரியோவின் தார்மீக தன்மையை வெளிப்படையாக வகைப்படுத்துகின்றன. ஆனால் இது அவரது முழுமையான ஒழுக்கக்கேட்டை வெளிப்படுத்தும் பிற அம்சங்களுடன் உள்ளது. நோஸ்ட்ரியோவ் நேர்மையற்றவர் என்பது அவரது அறிமுகமானவர்களிடையே பரவலாக அறியப்படுகிறது; ஏமாற்றுவதைப் பொறுத்தவரை, நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு அமெச்சூர் அல்ல, ஆனால் தனது "கலையை" தொடர்ந்து மேம்படுத்தும் அனுபவமுள்ள ஒரு நபர்.

"டெட் சோல்ஸ்" இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு வகையான முக்கியமற்ற, மோசமான மனிதர்கள், கோகோல் நிலப்பிரபுத்துவ யதார்த்தத்தை எவ்வளவு ஆழமாக வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார், இரக்கமின்றி "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களை" கேலி செய்தார். வெளிப்பாடு அவர்களின் செயலற்ற தன்மை மட்டுமல்ல, உண்மையில் இருந்து அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, நில உரிமையாளர்களின் படங்களின் உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் குறைக்கப்படுகிறது; கோகோலின் நையாண்டி வாழ்க்கையின் பரந்த அளவிலான நிகழ்வுகள் மற்றும் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது.

சோபாகேவிச்சை மேகங்களில் தலை வைத்து மாயைகளில் ஈடுபடுபவர்களில் ஒருவராக வகைப்படுத்த முடியாது. மாறாக, அவர் இரண்டு கால்களையும் தரையில் வைத்து மக்களையும் வாழ்க்கையையும் மிகவும் நிதானமாக மதிப்பிடுகிறார். தேவைப்படும்போது, ​​​​சோபகேவிச் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் விரும்பியதை அடைகிறார். சோபாகேவிச்சின் அன்றாட வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டு, கோகோல் இங்கே எல்லாம் "பிடிவாதமாக, அசைக்காமல், ஒருவித வலிமையான மற்றும் விகாரமான ஒழுங்கில் இருந்தது" என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறார். முழுமை, அடிப்படை - தனித்துவமான அம்சங்கள், சோபாகேவிச் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அன்றாட சூழல்.

அதே நேரத்தில், அவரது முழுவதும் வாழ்க்கை முறை, அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்களில் தொடங்கி, விகாரமான மற்றும் அசிங்கத்தின் முத்திரை உள்ளது. சோபாகேவிச்சின் வீட்டில் உள்ள தளபாடங்கள் “வீட்டின் உரிமையாளருடன் சில விசித்திரமான ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தன; வாழ்க்கை அறையின் மூலையில் மிகவும் அபத்தமான நான்கு கால்களில் ஒரு பானை-வயிறு வால்நட் பீரோ நின்றது, ஒரு சரியான கரடி. மேஜை, கவச நாற்காலிகள், நாற்காலிகள் - எல்லாமே கனமான மற்றும் மிகவும் அமைதியற்ற தரத்தில் இருந்தன, ஒரு வார்த்தையில், ஒவ்வொரு பொருளும், ஒவ்வொரு நாற்காலியும் சொல்வது போல் தோன்றியது: "நானும், சோபகேவிச்!" அல்லது: "நான் சோபகேவிச்சைப் போலவே இருக்கிறேன்!"

சிறிய விவரங்கள், ஆசிரியரால் தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, அசாதாரண திறமையுடன் வரையப்பட்ட விவரங்கள், வாசகருக்கு ஆசிரியர் அறிமுகப்படுத்தும் உலகிற்கு கொண்டு செல்லப்படுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், ஹீரோவின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உதவுகின்றன - கடினமான, விகாரமான.

சோபாகேவிச்சின் தோற்றத்தில் உடல் வலிமையும் அசிங்கமான விகாரமும் தோன்றும்:

"சிச்சிகோவ் சோபாகேவிச்சைப் பக்கவாட்டாகப் பார்த்தபோது, ​​​​இந்த முறை அவர் அவரைப் போலவே இருந்தார். சராசரி அளவுதாங்க ஒற்றுமையை முடிக்க, அவர் அணிந்திருந்த டெயில் கோட் முற்றிலும் கரடி நிறத்தில் இருந்தது, அவரது கைகள் நீளமாக இருந்தன, அவரது கால்சட்டை நீளமாக இருந்தது, அவர் தனது கால்களால் இந்த பக்கமும் அந்த பக்கமும் நடந்து, தொடர்ந்து மற்றவர்களின் காலில் மிதித்தார். செம்பு நாணயத்தில் நடப்பது போன்ற சிவப்பு நிற, சூடான நிறம் இருந்தது. மற்றும் இங்கே தோற்றம்ஹீரோ தனது ஆன்மீக ஒப்பனையின் சில அம்சங்களை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் - முரட்டுத்தனம் மற்றும் பிடிவாதம், விலங்கு இயல்பின் ஆதிக்கம்.

சோபாகேவிச்சின் விகாரமான இயக்கங்கள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. சிறப்பு அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது சோபகேவிச்சின் உருவப்படத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாட்டைச் சேர்க்கிறது - ஒரு தந்திரமான மற்றும் தந்திரமான தொழிலதிபர்.

கரடியுடன் ஒப்பிடுவது மட்டுமல்ல வெளிப்புற பாத்திரம்; இது அவரது உளவியல் பண்புகளை வெளிப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. எந்தவொரு உயர்ந்த ஆன்மீகத் தேவைகளையும் பற்றி சிந்திக்காத சோபகேவிச்சின் இயல்பில் விலங்கு இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அவர் தத்துவம், கனவுகள் மற்றும் தூண்டுதல்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவரது உறுதியான நம்பிக்கையின்படி, வாழ்க்கையில் ஒரே விஷயம், தனது சொந்த இருப்பை கவனித்துக்கொள்வதுதான், அதை அவர் சிக்கலாக்க விரும்பவில்லை.

வயிற்றின் செறிவு இங்கே முன்புறத்தில் உள்ளது மற்றும் அது என்ன மிக முக்கியமான தருணம், இது, சாராம்சத்தில், அவரது வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கிறது.

தேவையற்ற தத்துவத்தை நிராகரித்து, Sobakevich உறுதியான மற்றும் விவேகமான நடைமுறையை கடைபிடிக்கிறார். கொரோபோச்ச்காவைப் போலல்லாமல், சோபகேவிச் சுற்றுச்சூழலை நன்கு புரிந்துகொண்டு மக்களை அறிந்திருக்கிறார். இது ஒரு தந்திரமான மற்றும் திமிர்பிடித்த வணிகர்.

விரும்பிய முடிவுகளை அடைவதற்கான முயற்சியில், சோபாகேவிச் யாராலும் அல்லது எதனாலும் சங்கடப்பட விரும்பவில்லை. ஒரு அனுபவமிக்க தொழிலதிபரின் ஆழமான பாசாங்குத்தனம் ஒரு இழிந்தவரின் வெளிப்படையான தன்மையைப் போலவே அவருக்கும் சிறப்பியல்பு.

விதவிதமான மனிதர்கள், யாரை அவர் சந்திக்க வேண்டும், சோபாகேவிச்சின் கூற்றுப்படி, ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் சமமாக மோசடி செய்பவர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள். இங்கே வியாபாரியின் விசித்திரமான நீலிசம், உரிமையாளர் - வாங்கியவரின் நீலிசம் வெளிப்படுகிறது. அவரது கற்பனை கூட அவருக்கு உன்னத நபர்களின் உருவங்களையோ அல்லது அவர்களுக்கு இடையே நேர்மையான, நேரடியான உறவுகளையோ பரிந்துரைக்கவில்லை. அவர் சுறுசுறுப்பான நடவடிக்கை எடுக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளார், வாழ்க்கையில் எவ்வாறு குடியேறுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் இந்த படத்தில்தான் கலைஞர் அடிப்படை உணர்வுகளையும் அபிலாஷைகளையும் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தினார்.

Korobochka மற்றும் Sobakevich போலவே, Plyushkin செல்வத்தை குவிப்பதைப் பற்றிய கவலையில் மூழ்கிவிட்டார்; அவர்களைப் போலவே, அவர் அகங்கார உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் தயவில் இருக்கிறார். ஆனால் இந்த அகங்கார உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் ப்ளூஷ்கினில் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பேரார்வம், எல்லாவற்றையும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பேராசையின் தன்மையைப் பெறுகின்றன. பொருள்களின் குவிப்பு, பொருள் மதிப்புகள் அவருக்கு ஒரே விஷயம் வாழ்க்கை இலக்கு, வெளியே முற்றிலும் எதுவும் இல்லை. சேகரிப்பாளரின் தீராத பேராசை, அவர் விஷயங்களின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கிறார், முக்கியமானதை அற்பமானவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவதை நிறுத்துகிறார், முக்கியமற்றவற்றிலிருந்து பயனுள்ளதை வேறுபடுத்துகிறார். புறநிலை உலகின் இத்தகைய உள் தேய்மானத்துடன், முக்கியமற்ற, முக்கியமற்ற, முக்கியமற்றவை தவிர்க்க முடியாமல் சிறப்பு கவர்ச்சியைப் பெறுகின்றன; Plyushkin அவர் மீது தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். அவரது நல்வாழ்வை வலுப்படுத்தும் முயற்சியில், ப்ளைஷ்கின் அர்ப்பணிப்புள்ள, அயராத விஷயங்களின் அடிமையாக, அவரது ஆர்வத்தின் அடிமையாக மாறுகிறார். திரட்சிக்கான தாகம் தன்னைப் பற்றிய அனைத்து வகையான கட்டுப்பாடுகளின் பாதையில் அவனைத் தள்ளுகிறது. அழிவுக்கு பயந்து, பிளயுஷ்கின் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் கடுமையான "பொருளாதாரத்தை" திணிக்கிறார். அவர் தன்னை சிறிதளவு அதிகமாக அனுமதிக்கவில்லை, மேலும், கையிலிருந்து வாய் வரை சாப்பிடவும், எல்லா வகையான துணிகளை உடுத்தவும், மற்ற எல்லா செலவுகளையும் வரம்பிற்குள் கட்டுப்படுத்தவும் தயாராக இருக்கிறார்.

ப்ளூஷ்கின் தானாக முன்வந்து தனக்குத்தானே விதித்த இந்த கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகளிலிருந்து எந்தவொரு குறிப்பிட்ட விரும்பத்தகாத உணர்வுகளையும் அனுபவிக்கவில்லை. செல்வத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஆர்வம் அவரை மிகவும் கவர்ந்தது, அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கை என்ன என்று தோன்றுவதை அவர் கவனிக்க விரும்பவில்லை. ஒரு வெளிநாட்டவருக்கு, ப்ளைஷ்கின் மிகவும் உருவமற்ற மற்றும் காலவரையற்ற உயிரினமாகத் தோன்றுகிறது:

"அவர் (சிச்சிகோவ்) அனைத்து விசித்திரமான அலங்காரங்களையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு பக்க கதவு திறக்கப்பட்டது, அவர் முற்றத்தில் சந்தித்த அதே வீட்டுப் பணிப்பெண் உள்ளே வந்தார். ஆனால் பின்னர் அவர் ஒரு வீட்டுப் பணிப்பெண்ணை விட ஒரு வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாக இருப்பதைக் கண்டார்: வீட்டுப் பணிப்பெண், குறைந்தபட்சம், தாடியை ஷேவ் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர், மாறாக, மொட்டையடித்தார், மேலும், மிகவும் அரிதாகவே தோன்றியது, ஏனெனில் அவரது முழு கன்னம் உள்ளது. அவரது கன்னத்தின் கீழ் பகுதி இரும்பு கம்பியால் செய்யப்பட்ட சீப்பை ஒத்திருந்தது, இது குதிரை லாயத்தில் சுத்தம் செய்ய பயன்படுகிறது. பிளைஷ்கினின் உருவமற்ற தோற்றம் இருந்தபோதிலும், அவரது ஒட்டுமொத்த உருவப்படம் சில கூர்மையான அம்சங்களைக் காட்டுகிறது. கூர்மையாக முக்கிய அம்சங்களுடன் கூடிய பொதுவான உருவமற்ற தன்மையின் இந்த கலவையானது ப்ளூஷ்கின் முழுமையும் ஆகும்.

ஆனால் ப்ளூஷ்கினின் உருவப்படத்தை சித்தரிக்கும் போது, ​​​​எழுத்தாளர் ஹீரோவின் உடையில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்:

"மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது அவரது ஆடை: அவரது அங்கி எதனால் செய்யப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிய எந்த முயற்சியும் அல்லது முயற்சியும் பயன்படுத்தப்படவில்லை: ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் மேல் மடிப்புகள் மிகவும் க்ரீஸ் மற்றும் பளபளப்பானவை, அவை உள்ளே செல்லும் வகையைப் போல் இருந்தன. பூட்ஸ்; பின்புறத்தில், இரண்டுக்கு பதிலாக, நான்கு தளங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன, அதில் இருந்து பருத்தி காகிதம் செதில்களாக வெளிவந்தது. அவர் கழுத்தில் ஏதோ ஒன்று கட்டப்பட்டிருக்கவில்லை, அதை வெளியே எடுக்க முடியவில்லை: ஒரு ஸ்டாக்கிங், ஒரு கார்டர் அல்லது தொப்பை, ஆனால் ஒரு டை அல்ல.

இந்த விளக்கம் ப்ளூஷ்கினின் மிக முக்கியமான அம்சத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது - அவரது அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் கஞ்சத்தனம். பிளயுஷ்கின் படத்தில், கோகோல் அற்புதமாக அழிவு உணர்ச்சியின் சக்தி மற்றும் அதன் படிப்படியான அதிகரிப்பு இரண்டையும் காட்டினார்.

கவிதையின் முக்கியமான கருத்துக்களில் ஒன்று, ஒரு நபரை அடிமைப்படுத்தும் ஒரு விஷயத்தின் யோசனை. ஆனால் ப்ளூஷ்கின் எப்போதும் பேராசை மற்றும் முரட்டுத்தனமான கஞ்சன் அல்ல; ஒரு காலத்தில் அவர் ஒரு சிக்கனமான உரிமையாளராகவும், ஒரு நல்ல குடும்ப மனிதராகவும் அறியப்பட்டார், அவரது அனுபவம் மற்றும் உலக அறிவால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிலைமைகள் காரணமாக அவர் ஒரு முட்டாள் கஞ்சனாக ஆனார். மற்ற உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளுக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டவர்கள், பிளயுஷ்கின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; அவரது வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் அடையக்கூடிய ஆழமான சீரழிவை பிரதிபலிக்கிறது.

தீராத கஞ்சத்தனம் அனைத்து மனித தொடர்புகளையும், பிளயுஷ்கினுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான அனைத்து தொடர்புகளையும் அழிக்கிறது. தனது வாழ்க்கையின் ஒரே கவலையால் உள்வாங்கப்பட்ட ப்ளூஷ்கின், வெளி உலகத்துடனான நட்பு அல்லது தொடர்புகளின் தேவையை உணரவில்லை. அவர் தனது தோட்டத்திற்குச் செல்லும் அனைவரையும் சந்தேகத்துடன் நடத்துகிறார், எந்தவொரு பார்வையாளரிடமும் தனது தவறான விருப்பத்தையும் எதிரியையும் கூட பார்க்கிறார்:

"நான் நீண்ட காலமாக விருந்தினர்களைப் பார்க்கவில்லை," என்று அவர் கூறினார், மேலும், உண்மையைச் சொல்வதானால், அவர்களில் நான் சிறிய பயன்பாட்டைக் காண்கிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும் அநாகரீகமான வழக்கத்தைத் தொடங்கிவிட்டனர், மேலும் வீட்டில் சில குறைபாடுகள் உள்ளன... மேலும் அவர்களின் குதிரைகளுக்கு வைக்கோல் ஊட்டவும்!

பயங்கரமான கஞ்சத்தனம் ப்ளூஷ்கினுக்கும் அவரது குழந்தைகளுக்கும் இடையே ஒரு அசாத்தியமான இடைவெளியை உருவாக்கியது; அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் மிகவும் அற்பமான செயல்களைக் கூட செய்ய விரும்பவில்லை.

வெளி உலகத்துடனான உறவுகளைத் துண்டித்துவிட்டு, ப்ளைஷ்கின் தனது கையகப்படுத்துதலில் தனியாக இருக்கிறார், அவரது குளிர்ந்த சுயநலத்தில் மூடினார். அவர் தனது சொந்த விதிக்காக அல்ல, ஆனால் தனது பொருட்களின் பாதுகாப்பிற்காக தொடர்ந்து பயத்தில் மூழ்கியுள்ளார்.

பிளயுஷ்கினை சித்தரித்து, கோகோல் தனது விவசாயிகளின் அவலநிலையை தெளிவாகக் காட்டுகிறார். பிளயுஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தில் வெவ்வேறு இடங்களில் செர்ஃப்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறோம். அடிப்படையில், இந்த தீம் அவரது வாழ்க்கையின் விவரங்களின் முழு விளக்கத்தின் மூலம் இயங்குகிறது உளவியல் தோற்றம்மற்றும் நடத்தை. இது சிச்சிகோவ் உடனான ப்ளூஷ்கின் உரையாடல்களில் மட்டுமல்ல, ப்ரோஷ்காவுடனான காட்சிகளிலும், மவ்ராவுடன், தனிநபரின் சித்தரிப்புகளிலும் வெளிப்படுகிறது. பிரகாசமான ஓவியங்கள்மற்றும் விவரங்கள்.

முடிவுரை

கோகோலின் ஹீரோ கலைக் கவிதை

"டெட் சோல்ஸ்" படிக்கும்போது, ​​​​கோகோலின் பல ஹீரோக்களைப் போல நீங்கள் சில சமயங்களில் கூக்குரலிட விரும்புகிறீர்கள்: "இது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!" - மற்றும் புத்தகத்தை கீழே வைக்கவும். அற்புதமான விவரங்கள் சிக்கலான வடிவங்களைப் போல சுருண்டு நம்மைக் கவரும். மேலும் தெளிவற்ற திகைப்பு மற்றும் ஒரு குரல் மட்டுமே பொது அறிவுகவர்ச்சிகரமான அபத்தத்திற்கு வாசகரை முழுமையாக அடிபணிந்து அதை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்காதீர்கள். உண்மையில், நாம் விருப்பமின்றி விவரங்களின் உலகில் மூழ்கிவிடுகிறோம், அப்போதுதான் அவை தீவிரத்தில் விசித்திரமானவை என்பதை திடீரென்று உணர்கிறோம்.

உண்மையில், “டெட் சோல்ஸ்” இதுபோன்ற “சிறிய விஷயங்களை” நமக்குக் காட்டுகிறது - இயற்கை விவரங்கள், உருவப்படங்கள், உள்துறை விவரங்கள், விரிவான ஒப்பீடுகள், மீண்டும் விவரங்கள் நிறைந்தவை.

சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் விவரம் எழுத்தாளருக்கு ஒரு முக்கியமான கலை நுட்பமாக மாறியது, அவர் "நம் வாழ்க்கையை சிக்க வைக்கும் சிறிய விஷயங்களின் முழு பெரிய, அதிர்ச்சியூட்டும் படத்தை வெளியே கொண்டு வர" முடிவு செய்தார். ஒரு பிரகாசமான, மறக்கமுடியாத விவரம் வாசகரை ஹீரோவை நெருக்கமாகப் பார்க்கவும், அவரது உள் உலகத்தை நெருக்கமாகப் பார்க்கவும் செய்கிறது. கவிதையில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களில் பிரதிபலிக்கின்றன.

வேலையில் ஒரு முழுமையான பட அமைப்பை உருவாக்குவதில் சிறிய மற்றும் முதல் பார்வையில் முக்கியமற்ற விவரங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன என்று தோன்றுகிறது. கோகோல் முழுவதையும் - சூழல், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை நடைமுறை மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் முடிவுகளால் நிரப்பப்பட்ட பகுதியின் மூலம் இது சித்தரிக்கிறது.

எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் வரலாற்று ரீதியாக குறிப்பிட்டவை. அவை உள்ளூர் பிரபுக்களின் ஆன்மீகச் சீரழிவின் மிக முக்கியமான, பொதுவான அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால், அதே நேரத்தில், அவை உலகளாவிய மனித தீமைகளை பிரதிபலித்தன. அதனால்தான் டெட் சோல்ஸ் கதாபாத்திரங்கள் வீட்டுப் பெயர்களாக மாறியது.

செயலற்ற கனவு காண்பவரை, பயனுள்ள வேலையில் ஈடுபட முடியாத மற்றும் விரும்பாத தொலைநோக்கு பார்வையாளரை மணிலோவ் என்று அழைக்கிறோம்; பொய்யர், தற்பெருமை, ரவுடி - நோஸ்ட்ரேவ்; பேராசை கொண்ட கஞ்சன் - பிளயுஷ்கின்; அனைவரின் கால்விரல்களிலும் மிதிக்கும் விகாரமான ஹல்க் - சோபாகேவிச்; மனரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட நபர்- "கிளப் தலைமை".

எனவே, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் ஒரு சிறப்பு பக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், சிறிய விஷயங்களால் வாசகருக்கு துல்லியமாக அடையாளம் காண முடியும். கூடுதலாக, விவரங்கள் கவிதையின் மையப் பிரச்சனையை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன - ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவின் மரணத்தின் பிரச்சனை. கோகோலின் ஹீரோக்கள் முடிவில்லாத விஷயங்களின் உலகில் தொலைந்து போவதாகத் தெரிகிறது, அவர்களே "புறநிலை", ஆன்மீகம் அல்லாத ஒன்றாக மாறுகிறார்கள்.

நூல் பட்டியல்:

1. என்.வி. கோகோல். எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்பு. வெளியீட்டு வீடு " கற்பனை"; எம்., 1967.

2. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1962.

3. கோகோல் என்.வி. எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்பு. 8 தொகுதிகளில். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் - "புனைகதை"; எம்., 1967.

4. பெலின்ஸ்கி V. G. முழுமையான படைப்புகள். 13 தொகுதிகளில். எம்., 1955.

5. சிகரங்கள். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகள் பற்றிய புத்தகம். எஸ்.ஐ. மஷின்ஸ்கியின் தொகுப்பு மற்றும் பொது எடிட்டிங். எம்., 1978.

6. Zolotoussky I. P. கோகோல். எம்., 1979. (தொடர் "வாழ்க்கை அற்புதமான மக்கள்»)

7. மன் யூ. “இறந்த ஆத்மாக்களின்” கவிதைகளில் - தொகுப்பில்: ரஷ்யன் உன்னதமான இலக்கியம். எம்., 1969.

8. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. "டெட் சோல்ஸ்" என். வி. கோகோல். எம்., 1952.

9. டோகுசோவ் ஏ.எம்., கச்சுரின் எம்.ஜி. என்.வி. கோகோல் எழுதிய "டெட் சோல்ஸ்" கவிதை பள்ளி படிப்பு. எம்., "அறிவொளி"; 1982.

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதை கோகோலால் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் முரண்பாடுகளுடனும் ஒரு பிரமாண்டமான பனோரமாவாக கருதப்பட்டது. மைய பிரச்சனைபடைப்புகள் - ஆன்மீக மரணம் மற்றும் முக்கிய பிரதிநிதிகளின் மறுபிறப்பு ரஷ்ய தோட்டங்கள்அந்த நேரத்தில். நில உரிமையாளர்களின் தீமைகள், ஊழல் மற்றும் அதிகாரத்துவத்தின் அழிவு உணர்வுகளை ஆசிரியர் அம்பலப்படுத்துகிறார் மற்றும் கேலி செய்கிறார்.

படைப்பின் தலைப்பே இரட்டை அர்த்தம் கொண்டது. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" இறந்த விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, வேலையில் உண்மையில் வாழும் மற்ற கதாபாத்திரங்களும் கூட. அவர்களை இறந்தவர்கள் என்று அழைப்பதன் மூலம், கோகோல் அவர்களின் அழிவுற்ற, பரிதாபகரமான, "இறந்த" ஆன்மாக்களை வலியுறுத்துகிறார்.

படைப்பின் வரலாறு

"டெட் சோல்ஸ்" என்பது கோகோல் தனது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை அர்ப்பணித்த ஒரு கவிதை. ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் கருத்தை மாற்றினார், மீண்டும் எழுதினார் மற்றும் மீண்டும் வேலை செய்தார். ஆரம்பத்தில், கோகோல் டெட் சோல்ஸை நகைச்சுவையான நாவலாகக் கருதினார். இருப்பினும், இறுதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளை அம்பலப்படுத்தும் மற்றும் அதன் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு உதவும் ஒரு படைப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தேன். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதை தோன்றியது இப்படித்தான்.

கோகோல் படைப்பின் மூன்று தொகுதிகளை உருவாக்க விரும்பினார். முதலாவதாக, அக்கால அடிமை சமூகத்தின் தீமைகள் மற்றும் சிதைவுகளை விவரிக்க ஆசிரியர் திட்டமிட்டார். இரண்டாவதாக, அதன் ஹீரோக்களுக்கு மீட்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்கான நம்பிக்கையை கொடுங்கள். மூன்றாவதாக, அவர் ரஷ்யாவின் எதிர்கால பாதையையும் அதன் சமூகத்தையும் விவரிக்க விரும்பினார்.

இருப்பினும், கோகோல் 1842 இல் அச்சிடப்பட்ட முதல் தொகுதியை மட்டுமே முடிக்க முடிந்தது. அவர் இறக்கும் வரை, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இரண்டாவது தொகுதியில் பணியாற்றினார். இருப்பினும், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஆசிரியர் இரண்டாவது தொகுதியின் கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார்.

டெட் சோல்ஸ் மூன்றாவது தொகுதி எழுதப்படவில்லை. ரஷ்யாவிற்கு அடுத்து என்ன நடக்கும் என்ற கேள்விக்கு கோகோல் விடை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அல்லது அதைப் பற்றி எழுத எனக்கு நேரமில்லை.

வேலையின் விளக்கம்

ஒரு நாள், என்என் நகரில் ஒரு சுவாரஸ்யமான பாத்திரம் தோன்றியது, அவர் நகரத்தின் மற்ற பழைய காலங்களிலிருந்து பெரிதும் தனித்து நின்றார் - பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ். அவர் வந்த பிறகு, அவர் நகரத்தின் முக்கிய நபர்களுடன் தீவிரமாக பழகத் தொடங்கினார், விருந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளில் கலந்து கொண்டார். ஒரு வாரம் கழித்து, புதியவர் ஏற்கனவே நகர பிரபுக்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுடனும் நட்புடன் இருந்தார். ஊரில் திடீரென்று தோன்றிய புதிய மனிதனால் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபகேவிச், நோஸ்ட்ரியோவ் மற்றும் ப்ளியுஷ்கின்: பாவெல் இவனோவிச் உன்னத நில உரிமையாளர்களைப் பார்வையிட ஊருக்கு வெளியே செல்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரிடமும் கண்ணியமாக நடந்துகொள்கிறார் மற்றும் அனைவருக்கும் ஒரு அணுகுமுறையைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார். ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு இயற்கை வளமும் வளமும் சிச்சிகோவுக்கு உதவுகின்றன. வெற்று பேச்சுக்கு கூடுதலாக, சிச்சிகோவ் தணிக்கைக்குப் பிறகு இறந்த விவசாயிகளைப் பற்றி ("இறந்த ஆத்மாக்கள்") மனிதர்களுடன் பேசுகிறார் மற்றும் அவற்றை வாங்குவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவுக்கு ஏன் அத்தகைய ஒப்பந்தம் தேவை என்பதை நில உரிமையாளர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

அவரது வருகைகளின் விளைவாக, சிச்சிகோவ் 400 க்கும் மேற்பட்ட "இறந்த ஆன்மாக்களை" பெற்றார் மற்றும் தனது வியாபாரத்தை முடித்துவிட்டு நகரத்தை விட்டு வெளியேற அவசரப்பட்டார். சிச்சிகோவ் நகரத்திற்கு வந்ததும் செய்த பயனுள்ள தொடர்புகள் ஆவணங்கள் தொடர்பான அனைத்து சிக்கல்களையும் தீர்க்க உதவியது.

சிறிது நேரம் கழித்து, சிச்சிகோவ் "இறந்த ஆன்மாக்களை" வாங்குகிறார் என்று நில உரிமையாளர் கொரோபோச்கா நகரத்தில் நழுவவிட்டார். முழு நகரமும் சிச்சிகோவின் விவகாரங்களைப் பற்றி அறிந்து குழப்பமடைந்தது. அத்தகைய மரியாதைக்குரிய மனிதர் ஏன் இறந்த விவசாயிகளை வாங்க வேண்டும்? முடிவில்லாத வதந்திகள் மற்றும் ஊகங்கள் வழக்குரைஞருக்கு கூட தீங்கு விளைவிக்கும், மேலும் அவர் பயத்தால் இறக்கிறார்.

சிச்சிகோவ் அவசரமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறுவதுடன் கவிதை முடிகிறது. நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய சிச்சிகோவ், இறந்த ஆன்மாக்களை வாங்கி உயிருடன் இருப்பவர்களாக கருவூலத்தில் அடகு வைப்பதற்கான தனது திட்டங்களை வருத்தத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தரமான புதிய ஹீரோ. சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய வகுப்பின் பிரதிநிதி என்று அழைக்கப்படலாம், ரஷ்யாவில் இப்போது வளர்ந்து வரும் - தொழில்முனைவோர், "வாங்குபவர்கள்". ஹீரோவின் செயல்பாடு மற்றும் செயல்பாடு அவரை கவிதையில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து சாதகமாக வேறுபடுத்துகிறது.

சிச்சிகோவின் உருவம் அதன் நம்பமுடியாத பல்துறை மற்றும் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. ஹீரோவின் தோற்றத்தால் கூட அவர் எப்படிப்பட்டவர், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை உடனடியாக புரிந்துகொள்வது கடினம். "சேஸில் ஒரு ஆண் அமர்ந்திருந்தார், அழகானவர் அல்ல, ஆனால் மோசமான தோற்றமில்லாதவர், அதிக கொழுப்போ அல்லது மெல்லியதாகவோ இல்லை, அவர் வயதானவர் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர் மிகவும் இளமையாக இல்லை."

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தழுவுவது கடினம். அவர் மாறக்கூடியவர், பல முகங்களைக் கொண்டவர், எந்தவொரு உரையாசிரியருடனும் மாற்றியமைக்க முடியும், மேலும் அவரது முகத்திற்கு விரும்பிய வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க முடியும். இந்த குணங்களுக்கு நன்றி, சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் ஒரு பொதுவான மொழியை எளிதில் கண்டுபிடித்து சமூகத்தில் விரும்பிய நிலையை வென்றார். சிச்சிகோவ் தனது இலக்கை அடைய சரியான நபர்களை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் வெற்றிபெறும் திறனைப் பயன்படுத்துகிறார், அதாவது பணத்தைப் பெறுதல் மற்றும் குவித்தல். பணத்தால் மட்டுமே வாழ்க்கையில் வழி வகுக்கும் என்பதால், பணக்காரர்களை கையாளவும், பணத்தை கவனமாக நடத்தவும் பாவெல் இவனோவிச்சிற்கு அவரது தந்தை கற்பித்தார்.

சிச்சிகோவ் நேர்மையாக பணம் சம்பாதிக்கவில்லை: அவர் மக்களை ஏமாற்றினார், லஞ்சம் வாங்கினார். காலப்போக்கில், சிச்சிகோவின் சூழ்ச்சிகள் பெருகிய முறையில் பரவலாகின்றன. பாவெல் இவனோவிச் எந்தவொரு தார்மீக விதிமுறைகளுக்கும் கொள்கைகளுக்கும் கவனம் செலுத்தாமல், எந்த வகையிலும் தனது செல்வத்தை அதிகரிக்க பாடுபடுகிறார்.

கோகோல் சிச்சிகோவை இழிவான இயல்புடைய ஒரு நபராக வரையறுக்கிறார், மேலும் அவரது ஆன்மா இறந்துவிட்டதாகவும் கருதுகிறார்.

அவரது கவிதையில், கோகோல் அந்தக் கால நில உரிமையாளர்களின் வழக்கமான படங்களை விவரிக்கிறார்: "வணிக நிர்வாகிகள்" (சோபகேவிச், கொரோபோச்ச்கா), அதே போல் தீவிரமான மற்றும் வீணான மனிதர்கள் அல்ல (மணிலோவ், நோஸ்ட்ரேவ்).

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் நில உரிமையாளர் மணிலோவின் உருவத்தை படைப்பில் திறமையாக உருவாக்கினார். இந்த ஒரு படத்தின் மூலம், கோகோல் ஒரே மாதிரியான அம்சங்களைக் கொண்ட நில உரிமையாளர்களின் முழு வகுப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த மக்களின் முக்கிய குணங்கள் உணர்ச்சி, நிலையான கற்பனைகள் மற்றும் பற்றாக்குறை செயலில் வேலை. இந்த வகை நில உரிமையாளர்கள் பொருளாதாரத்தை அதன் போக்கில் எடுக்க அனுமதிக்கிறார்கள் மற்றும் பயனுள்ள எதையும் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் முட்டாள் மற்றும் உள்ளே காலியாக இருக்கிறார்கள். இதுவே மணிலோவ் - இதயத்தில் மோசமானவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரணமான மற்றும் முட்டாள்தனமான தோற்றம் கொண்டவர்.

நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்ச்கா

இருப்பினும், நில உரிமையாளர் மணிலோவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறார். கொரோபோச்ச்கா ஒரு நல்ல மற்றும் நேர்த்தியான இல்லத்தரசி, அவளுடைய தோட்டத்தில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இருப்பினும், நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கை அவரது பண்ணையைச் சுற்றியே உள்ளது. பெட்டி ஆன்மீக ரீதியில் வளரவில்லை மற்றும் எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவளுடைய குடும்பத்தைப் பற்றி கவலைப்படாத எதையும் அவள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. கோகோல் அவர்களின் பண்ணைக்கு அப்பால் எதையும் பார்க்காத ஒரே மாதிரியான குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நில உரிமையாளர்களின் முழு வகுப்பையும் குறிக்கும் படங்களில் கொரோபோச்காவும் ஒன்றாகும்.

நில உரிமையாளர் நோஸ்ட்ரியோவை ஒரு தீவிரமற்ற மற்றும் வீணான மனிதர் என்று ஆசிரியர் தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறார். மனிலோவ் போலல்லாமல், நோஸ்ட்ரேவ் ஆற்றல் நிறைந்தவர். இருப்பினும், நில உரிமையாளர் இந்த ஆற்றலைப் பண்ணையின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அவரது கணநேர இன்பங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார். நோஸ்ட்ரியோவ் விளையாடி தனது பணத்தை வீணடிக்கிறார். அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய செயலற்ற அணுகுமுறையால் வேறுபடுகிறது.

மிகைல் செமனோவிச் சோபகேவிச்

கோகோல் உருவாக்கிய சோபாகேவிச்சின் படம் கரடியின் உருவத்தை எதிரொலிக்கிறது. நில உரிமையாளரின் தோற்றத்தில் ஒரு பெரிய காட்டு விலங்கு ஒன்று உள்ளது: விகாரம், மயக்கம், வலிமை. சோபாகேவிச் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் அழகியல் அழகைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஆயுள் பற்றி. கரடுமுரடான தோற்றம் மற்றும் கடுமையான தன்மைக்கு பின்னால் ஒரு தந்திரமான, புத்திசாலி மற்றும் சமயோசிதமான நபர் இருக்கிறார். கவிதையின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, சோபாகேவிச் போன்ற நில உரிமையாளர்களுக்கு ரஸில் வரும் மாற்றங்கள் மற்றும் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றுவது கடினம் அல்ல.

கோகோலின் கவிதையில் நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் மிகவும் அசாதாரண பிரதிநிதி. வயதானவர் தனது தீவிர கஞ்சத்தனத்தால் வேறுபடுகிறார். மேலும், பிளயுஷ்கின் தனது விவசாயிகள் தொடர்பாக மட்டுமல்ல, தன்னைப் பற்றியும் பேராசை கொண்டவர். இருப்பினும், இத்தகைய சேமிப்புகள் ப்ளூஷ்கினை ஒரு உண்மையான ஏழை ஆக்குகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது கஞ்சத்தனம் அவரை ஒரு குடும்பத்தைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்காது.

அதிகாரத்துவம்

கோகோலின் பணி பல நகர அதிகாரிகளின் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், ஆசிரியர் தனது படைப்பில் அவற்றை ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடுத்தவில்லை. "டெட் சோல்ஸ்" இல் உள்ள அனைத்து அதிகாரிகளும் திருடர்கள், வஞ்சகர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள். இந்த மக்கள் உண்மையில் தங்கள் செறிவூட்டலில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர். கோகோல் அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொதுவான அதிகாரியின் உருவத்தை ஒரு சில கோடிட்டுக்களில் விவரிக்கிறார், அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமற்ற குணங்களுடன் வெகுமதி அளிக்கிறார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

"டெட் சோல்ஸ்" கதை பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் உருவாக்கிய சாகசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதல் பார்வையில், சிச்சிகோவின் திட்டம் நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், அந்தக் காலத்தின் ரஷ்ய யதார்த்தம், அதன் விதிகள் மற்றும் சட்டங்களுடன், செர்ஃப்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்து வகையான மோசடிகளுக்கும் வாய்ப்புகளை வழங்கியது.

உண்மை என்னவென்றால், 1718 க்குப் பிறகு, ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் விவசாயிகளின் தலையெழுத்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண் ஊழியருக்கும், எஜமானர் வரி செலுத்த வேண்டும். இருப்பினும், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மிகவும் அரிதாகவே மேற்கொள்ளப்பட்டது - ஒவ்வொரு 12-15 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை. விவசாயிகளில் ஒருவர் ஓடிப்போனாலோ அல்லது இறந்தாலோ, நில உரிமையாளர் அவருக்காக வரி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். இறந்த அல்லது தப்பித்த விவசாயிகள் எஜமானருக்கு ஒரு சுமையாக மாறினர். இது பல்வேறு வகையான மோசடிகளுக்கு வளமான நிலத்தை உருவாக்கியது. சிச்சிகோவ் இந்த வகையான மோசடியை நடத்துவார் என்று நம்பினார்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார் ரஷ்ய சமூகம்அதன் சேவை அமைப்புடன். சிச்சிகோவின் மோசடி தற்போதைய ரஷ்ய சட்டத்திற்கு முற்றிலும் முரணாக இல்லை என்பதில் அவரது கவிதையின் முழு சோகமும் உள்ளது. கோகோல் மனிதனுடனான மனிதனின் சிதைந்த உறவுகளை அம்பலப்படுத்துகிறார், அதே போல் மனிதன் அரசுடன், அந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் இருந்த அபத்தமான சட்டங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். இத்தகைய சிதைவுகள் காரணமாக, பொது அறிவுக்கு முரணான நிகழ்வுகள் சாத்தியமாகின்றன.

"டெட் சோல்ஸ்" என்பது ஒரு உன்னதமான படைப்பு, இது மற்றதைப் போல கோகோலின் பாணியில் எழுதப்பட்டது. பெரும்பாலும், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் சில நிகழ்வுகள் அல்லது நகைச்சுவையான சூழ்நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும் அபத்தமான மற்றும் அசாதாரணமான சூழ்நிலை, மிகவும் சோகமான விவகாரங்களின் உண்மையான நிலை தெரிகிறது.

படைப்பாற்றல் என்.வி. கோகோல் ஆக்கிரமித்துள்ளார் சிறப்பு இடம்ரஷ்ய இலக்கியத்தில். ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பரந்த பனோரமாவை இவ்வளவு கலகலப்பாகவும் நகைச்சுவையாகவும் வேறு யாராலும் விவரிக்க முடியாது. நிச்சயமாக, முதலில், கலைஞர் குறைபாடுகளில் ஆர்வமாக உள்ளார், அவர் தனது தாயகத்திற்காக வருத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அதன் அனைத்து காயங்களையும், இருக்கும் அனைத்து கெட்ட விஷயங்களையும் காட்டுகிறார் அன்றாட வாழ்க்கை. நையாண்டி செய்பவரின் பேனா அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களை அம்பலப்படுத்த உதவுகிறது, மேலும் அவர்களின் தீமைகளை கேலி செய்கிறது.

அவரது படைப்புகளில், கோகோல் பெண் உருவங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தவில்லை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் குறைபாடுகளை தனித்தனியாக சித்தரிப்பது அவசியம் என்று எழுத்தாளர் கருதவில்லை, அவர் மட்டுமே கொடுக்கிறார் பெரிய படம்ரஷ்யாவின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் பாழடைதல் ஆட்சி செய்கிறது. இருப்பினும், மறுபுறம், அவை வாசகரை மேலும் வழிநடத்துகின்றன ஆழமான எண்ணங்கள்பாழடைவதற்கான காரணங்களைப் பற்றி, விளக்கத்திற்கு வண்ணத்தைச் சேர்க்கவும், செயல்களுக்கு இயக்கவியல்.

கோகோலின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நாடகம். இந்த வேலை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கைப் படைப்பான "டெட் சோல்ஸ்" என்ற நினைவுச்சின்ன கவிதைக்கு ஒரு வகையான முன்னுரையாகத் தெரிகிறது. "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல், நையாண்டியின் ஸ்டிங் ஒரு தொலைதூர நகரத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கங்களுக்கு எதிராக, மாவட்ட அதிகாரிகளின் பேராசை மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மைக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" என்பது மிகப் பெரிய அளவிலான படைப்பு. அதில், ரஷ்யா முழுவதும் வாசகர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகினர். கோகோல் அவளுக்காக வருந்தவில்லை, ஆனால் அவளுடைய குறைபாடுகளை கேலி செய்கிறார், இந்த சிகிச்சை பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார், எதிர்காலத்தில் தாயகம் நிச்சயமாக அழுக்கு மற்றும் மோசமான தன்மையிலிருந்து விடுபடும். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கருத்து "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" என்பதன் தொடர்ச்சியாகும். இது மாவட்ட நகர அதிகாரிகளின் வாழ்க்கையையும் ஒழுக்கத்தையும் மட்டும் காட்டவில்லை. இப்போது கோகோல் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் இருவரையும் அம்பலப்படுத்துகிறார்; அனைத்து ரஷ்யாவின் "இறந்த" ஆத்மாக்கள் வாசகர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக கடந்து செல்கின்றன.

இரண்டு படைப்புகளிலும் பெண் கதாபாத்திரங்களால் செய்யப்படும் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்று, சில சமூக மற்றும் சமூக-உளவியல் வகைகளைப் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குவதாகும். பெரும்பாலானவை பிரகாசமான உதாரணம்இது நில உரிமையாளர் கொரோபோச்சாவின் படம். அவள் கஞ்சத்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்துடன் ஒரு பயங்கரமான நபராக கோகோலால் விவரிக்கப்படுகிறாள், அவள் ஒரு நபரை விட ஒரு இயந்திரத்தைப் போன்றவள். அதன் சிறப்பியல்பு அம்சம் முடிந்தவரை பெற ஆசை அதிக பணம், மற்றும் வாங்குபவருக்கு தயாரிப்பு தேவையா இல்லையா என்பதில் அவள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. கொரோபோச்ச்கா கஞ்சத்தனமாகவும் சிக்கனமாகவும் இருக்கிறார், அவளுடைய வீட்டில் எதுவும் வீணாகாது, இது பொதுவாக பாராட்டத்தக்கது. ஆனாலும் பிரதான அம்சம்அவளுடைய "பேசும்" குடும்பப்பெயரில் அவளுடைய பாத்திரம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: அவள் ஒரு ஊடுருவ முடியாத, வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் முட்டாள் வயதான பெண். சில யோசனைகள் அவள் மனதில் தோன்றினால், எல்லா நியாயமான வாதங்களும் "சுவரில் இருந்து ஒரு ரப்பர் பந்தைப் போல அவளைத் துரத்துகின்றன" என்று நம்ப முடியாது; அசைக்க முடியாத சிச்சிகோவ் கூட கோபமடைந்து, விவசாயிகளை விற்பதன் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நன்மையை அவளுக்கு நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் சிச்சிகோவ் தன்னை ஏமாற்ற விரும்புகிறாள் என்பதை அவள் உறுதியாகத் தன் தலையில் எடுத்துக்கொண்டாள், மேலும் இந்த நட்டு, இந்த பெட்டியை உடைப்பது கடினமான தொழிலதிபர் சிச்சிகோவுக்கு கூட மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கொரோபோச்ச்காவில், ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அனைத்து வரையறுக்கப்பட்ட சிந்தனைகளையும் கோகோல் உள்ளடக்கியது, அது ரஷ்யர்கள் படுகுழியின் அடையாளமாக மாறியது தரையிறங்கிய பிரபுக்கள், புத்திசாலித்தனமாக சிந்திக்கும் திறனை முற்றிலும் இழந்துவிட்டது.

வாழ்க்கையின் சித்திரத்தையும், ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியின் ஆழத்தையும் காட்டுவதற்காக மாகாண நகரம் N. ஆசிரியர் நகர கிசுகிசுக்களின் படங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவின் சாகசங்களைப் பற்றிய அவர்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கற்பனையான கதைகள், ஃபேஷன் பற்றிய விவாதங்களுடன் கலந்து, வெறுப்பு உணர்வைத் தவிர வேறு எதையும் வாசகரிடம் எழுப்பவில்லை. எளிமையான இனிமையான பெண்மணி மற்றும் எல்லா வகையிலும் இனிமையான ஒரு பெண்ணின் தெளிவான படங்கள் நகரம் மற்றும் மாகாணத்தை மிகவும் சாதகமற்ற பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகின்றன, அவர்களின் சிந்தனையின் தட்டையான தன்மையை வலியுறுத்துகின்றன.

இந்த பெண்கள் ஆரம்பித்த கிசுகிசுக்களால், நேர்மையற்ற அதிகாரிகளின் குறைபாடுகள் வெளிப்பட்டன. வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை, உண்மையான சூழ்நிலையைக் காட்ட பெண் படங்கள் கோகோலுக்கு எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதற்கான ஒரே எடுத்துக்காட்டு இதுவல்ல.

வெளிப்புறமாக, இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் மேயரின் மனைவியான அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னாவைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான எதுவும் இல்லை: ஒரு பரபரப்பான, ஆர்வமுள்ள உரையாடல் பெட்டி, வாசகருக்கு உடனடியாக அவள் தலையில் காற்று இருப்பதாக உணர்வைப் பெறுகிறது. இருப்பினும், அதை உன்னிப்பாகக் கவனிப்பது மதிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர் தனது “ஜென்டில்மேன் நடிகர்களுக்கான குறிப்புகள்” இல் அவளை ஒரு பெண்ணாகக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தனது சொந்த வழியில் புத்திசாலி மற்றும் அவரது கணவர் மீது சில அதிகாரங்களைக் கொண்டவர். இது மாகாண சமூகத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான பிரதிநிதி. அவருக்கு நன்றி, மேயரின் படம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, கூடுதல் அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் வாசகருக்கு மாவட்ட பெண்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பிரச்சினைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனை கிடைக்கிறது.

மரியா அன்டோனோவ்னா தாயிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர் அல்ல. அவள் அவளைப் போலவே இருக்கிறாள், ஆனால் அவள் ஆற்றல் மிக்க அதிகாரியின் இரட்டையர் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய நிழல் மட்டுமே. மரியா அன்டோனோவ்னா தனது முழு பலத்துடன் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்ற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவளுடைய நடத்தை அவளுக்கு துரோகம் செய்கிறது: ஆடைகள் ஒரு பெண்ணின் இதயத்தில் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன, அவள் முதன்மையாக க்ளெஸ்டகோவின் "வழக்கு" மீது கவனம் செலுத்துகிறாள். மரியா அன்டோனோவ்னாவின் உருவம் நகரத்தை மோசமான பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் இளைஞர்கள் தங்களையும் "வழக்குகளிலும்" மட்டுமே பிஸியாக இருந்தால், சமூகத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை.

மேயரின் மனைவி மற்றும் மகளின் படங்கள் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை அற்புதமாக வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் அவரது யோசனையை விளக்குகின்றன: மாவட்ட நகரத்தின் அதிகாரத்துவமும் சமூகமும் அழுகிவிட்டன. டெட் சோல்ஸில் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த பெண் படங்கள் உதவுகின்றன. எப்பொழுதும் சிரமப்பட்டு ஒரு பைசாவைச் சேகரிக்கும் கொரோபோச்ச்காவிலும், ஒப்பந்தம் செய்யும்போது தவறு செய்துவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறவரும், நில உரிமையாளர்களின் மனைவிகளிடமும் மனச்சோர்வு வெளிப்படுகிறது.

கூடுதலாக, மணிலோவ் மற்றும் சோபகேவிச்சின் மனைவிகள் ஆசிரியருக்கு வெளிப்படுத்த உதவுகிறார்கள் ஆண்கள் படங்கள்இன்னும் முழுமையாகவும் விரிவாகவும், எந்தவொரு குணநலன்களையும் வலியுறுத்துவதற்கு. அவை ஒவ்வொன்றும் அவளது மனைவியின் நகல். உதாரணமாக, சோபகேவிச்சின் மனைவி, அறைக்குள் நுழைந்ததும், உட்கார்ந்து, உரையாடலைத் தொடங்குவது பற்றி யோசிக்கவில்லை, இது உரிமையாளரின் முரட்டுத்தனத்தையும் அறியாமையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. மணிலோவா மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர். அவளுடைய பழக்கவழக்கங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் அவளுடைய கணவரின் பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் சரியாக மீண்டும் கூறுகின்றன, அவளுடைய முகத்தின் வெளிப்பாட்டில் அதே மயக்கத்தை நாங்கள் உணர்கிறோம், மணிலோவைப் போலவே அவள் இன்னும் கனவுகளின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவளுடைய சுதந்திரத்திற்கான குறிப்புகள் உள்ளன; கோகோல் உறைவிடப் பள்ளியில் படித்ததையும் அவள் பியானோ வாசிப்பதையும் நினைவு கூர்ந்தார். இவ்வாறு, மணிலோவா தனது கணவரிடமிருந்து பிரிந்து, தனது சொந்த குணாதிசயங்களைப் பெறுகிறார், ஆசிரியர் மணிலோவாவைச் சந்திக்கவில்லை என்றால் அவரது தலைவிதி வேறுவிதமாக மாறியிருக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். இருப்பினும், நில உரிமையாளர்களின் மனைவிகளின் படங்கள் சுயாதீனமானவை அல்ல;

இந்த அம்சத்தில் ஆளுநரின் மகளின் உருவம் மிகவும் முக்கியமானது. முழு கவிதையிலும் அவள் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை என்றாலும், அவளுடைய உதவியுடன் வாசகர் சிச்சிகோவின் அற்புதமான குணநலன்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஒரு அழகான பெண்ணுடனான சந்திப்பு சிச்சிகோவின் ஆத்மாவில் மென்மையான உணர்வுகளை எழுப்புகிறது, திடீரென்று காதல் மற்றும் திருமணத்தைப் பற்றி, இளைஞர்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறது. இந்த ஆவேசம் விரைவில் ஒரு மூடுபனி போல் குறையும் என்ற போதிலும், இந்த தருணம் ஹீரோவின் ஆன்மீக மறுபிறப்பு பற்றிய தெளிவற்ற குறிப்பை இங்கே சந்திக்கிறது. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் உள்ள மேயரின் மகளின் உருவத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஆளுநரின் மகளின் படம் அடிப்படையில் வேறுபட்ட சொற்பொருள் சுமையைக் கொண்டுள்ளது.

கொள்கையளவில், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் பெண் படங்கள் வேலையின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்காது. ஆனால் அவற்றின் முக்கியத்துவமும் பெரியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெண்கள் அதிகாரிகள் அல்ல, அதாவது கோகோலின் நையாண்டி நேரடியாக அவர்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர்களின் செயல்பாடு கவுண்டி நகரத்தின் பொதுவான சீரழிவை வலியுறுத்துவதாகும். அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா மற்றும் மரியா அன்டோனோவ்னா அதிகாரிகளின் குறைபாடுகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர். அவர்களின் முட்டாள்தனமும் அதிக சுயமரியாதையும் அதிகாரிகளின் அதே குறைபாடுகளை அம்பலப்படுத்துகிறது, நேர்மை மற்றும் விடாமுயற்சியின் முகமூடியின் கீழ், நையாண்டியின் கண்மூடித்தனமான ஒளியின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

"டெட் சோல்ஸ்" இல், பெண் கதாபாத்திரங்கள், மாறாக, பல்துறை. அவை இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலை விட மிகவும் சிக்கலானவை, மிகவும் வளர்ந்தவை. அவற்றில் எதையும் தெளிவாக வகைப்படுத்த முடியாது. ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: பெண் கதாபாத்திரங்கள் வாசகனை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கின்றன, அவற்றின் இருப்பு கதையை உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் வாசகனை அடிக்கடி சிரிக்க வைக்கிறது.

பொதுவாக, கோகோலின் பெண் படங்கள், முக்கிய படங்கள் இல்லாவிட்டாலும், அதிகாரத்துவத்தின் ஒழுக்கங்களை விரிவாகவும் துல்லியமாகவும் வகைப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையை சுவாரஸ்யமாகவும் மாறுபட்டதாகவும் காட்டுகிறார்கள், மேலும் முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். முக்கிய படம்எழுத்தாளரின் படைப்பில் - அவரது தாயகமான ரஷ்யாவின் படம். அத்தகைய பெண்களின் விளக்கத்தின் மூலம், கோகோல் தனது தலைவிதியைப் பற்றி, அவரது தோழர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க வாசகரை வழிநடத்துகிறார், மேலும் ரஷ்யாவின் குறைபாடுகள் அவளுடைய தவறு அல்ல, ஆனால் ஒரு துரதிர்ஷ்டம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் ஆசிரியரின் மிகுந்த அன்பு, அவளுடைய தார்மீக மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கை உள்ளது.