Wissenschaften und ihre Definition. Die Wissenschaft. Arten und Funktionen der Wissenschaft. Struktur und Funktionen der Wissenschaft

Die Entstehung der Wissenschaft ist eng mit dem natürlichen Prozess der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, dem Wachstum der Intelligenz der Menschen, ihrem Wunsch, das Unbekannte, alles Existierende, zu verstehen, das die Grundlage ihrer Existenz bildet, verbunden. Gleichzeitig ist die Wissenschaft eine der Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins, sie liefert ein objektives Bild der Welt, ein Wissenssystem über die Entwicklungsgesetze von Natur und Gesellschaft.

Wissenschaft wird oft als ein Forschungsgebiet definiert, das darauf abzielt, neues Wissen zu produzieren. Jede Produktion erfolgt jedoch dann, wenn Bedarf besteht. Was bestimmt den historischen Ursprung der Wissenschaft?

Der Ursprung der Wissenschaft hängt mit den Anforderungen des materiellen praktischen Lebens der Menschen zusammen, der ständigen Anhäufung und Trennung von Wissen über verschiedene Aspekte der Realität. Einer der Begründer der Wissenschaftsforschung, J. Bernal, stellt fest, dass „es im Wesentlichen unmöglich ist, Wissenschaft zu definieren“, und skizziert Wege, wie man sich einem Verständnis dessen nähern kann, was Wissenschaft ist (Abb. 2.3).

Reis. 2.3. Definition des Begriffs „Wissenschaft“ von J. Bernal

Jetzt ist eine Entwicklung ohne einen wissenschaftlichen Ansatz unmöglich. Die Rolle der Ingenieurarbeit nimmt zu. Es ist an der Zeit, dass die Produktionseffizienz nicht mehr vom Arbeitsaufwand bestimmt wird, sondern vom allgemeinen Niveau der wissenschaftlichen Lösung spezifischer Produktionsprobleme und der Umsetzung wissenschaftlicher Errungenschaften in die Praxis.

In den Wissenschaftsstudien des berühmten westlichen Philosophen E. Agazzi zu den Ergebnissen ihres Einflusses auf Gesellschaft und Natur wird darauf hingewiesen, dass die Wissenschaft so betrachtet werden sollte (Abb. 2.4).

Reis. 2.4. Definition des Begriffs „Wissenschaft“ nach E. Agazzi

Definition

Im weitesten Sinne ist Wissenschaft ein kohärentes, logisch konsistentes, historisch gewachsenes System menschlichen Handelns mit dem Ziel, neue Erkenntnisse über die Welt, über objektive Prozesse in Natur und Gesellschaft zu gewinnen. Die Wissenschaft operiert mit einem System von Begriffen und Kategorien, die theoretische Positionen widerspiegeln und wesentliche Zusammenhänge zwischen ihnen und den Gesetzen der Realität zum Ausdruck bringen. Von der Darstellung und genauen Beschreibung einzelner Tatsachen muss die Wissenschaft zur Erklärung ihres Wesens, zur Bestimmung ihres Platzes im Gesamtsystem und zur Offenlegung der diesen Tatsachen zugrunde liegenden Gesetze übergehen.

Darüber hinaus gibt es zahlreiche Definitionen des Begriffs „Wissenschaft“, die von verschiedenen Wissenschaftlern dargelegt werden. Am interessantesten und aussagekräftigsten sind solche Definitionen (Tabellen 2.2 und 2.3).

Tabelle 2.2

Varianten der Definition des Begriffs „Wissenschaft“

Tabelle 2.3

Definitionen des Begriffs „Wissenschaft“ in Wörterbüchern

Wissenschaft als spezifische Tätigkeitsform, die auf die Gewinnung neuer theoretischer und angewandter Erkenntnisse über die Entwicklungsmuster von Natur, Gesellschaft und Denken abzielt und sich durch folgende Hauptmerkmale auszeichnet:

Das Vorhandensein systematisierten Wissens (Ideen, Theorien, Konzepte, Gesetze, Prinzipien, Hypothesen, Grundkonzepte, Fakten);

Das Vorhandensein eines wissenschaftlichen Problems, Gegenstands und Gegenstands der Forschung;

Die praktische Bedeutung dessen, was untersucht wird.

Da die Wissenschaft sehr vielfältig ist, berührt sie verschiedene Bereiche des gesellschaftlichen Lebens auf unterschiedliche Weise. Die Hauptaufgabe der Wissenschaft besteht darin, die objektiven Gesetze der Realität zu identifizieren, und ihr Hauptziel ist wahres Wissen (Abb. 2.5).

Daraus folgt, dass die Wissenschaft die Frage beantworten muss: Was? Wie viele? Warum? Welche? Wie? Auf die Frage: „Wie geht das?“ die methodik entspricht. Auf die Frage: „Was soll ich tun?“ Praxis entspricht. Aus den Antworten auf diese Fragen ergeben sich die unmittelbaren Ziele der Wissenschaft – Beschreibungen, Erklärungen und Vorhersagen der Prozesse und Phänomene der objektiven Realität, die Gegenstand ihrer Untersuchung sind, auf der Grundlage der Gesetze, die sie entdeckt, also in a im weitesten Sinne - die theoretische Reproduktion der Realität.

Reis. 2.5. Aufgabe der Wissenschaft

Die wissenschaftlichen Kriterien, durch die sich die Wissenschaft von anderen Wissensformen unterscheidet, sind (Abb. 2.6):

Reis. 2.6. wissenschaftliche Kriterien

Gegenstand der wissenschaftlichen Reflexion ist die Natur und das gesellschaftliche Leben. Im Zusammenhang mit diesem Fach und dieser Erkenntnismethode werden alle Fachwissenschaften in folgende Typen eingeteilt (Abb. 2.7).

Reis. 2.7. Einteilung der Wissenschaften in Typen nach Fachgebiet und Erkenntnismethode

Sozialwissenschaften(ökonomisch, philologisch, philosophisch, logisch, psychologisch, historisch, pädagogisch usw.) Sie untersuchen verschiedene Aspekte des sozialen Lebens, die Gesetze der Funktionsweise und Entwicklung des sozialen Organismus. Ihr Studiengegenstand ist die Untersuchung sozioökonomischer, politischer und ideologischer Muster der Entwicklung sozialer Beziehungen.

Naturwissenschaften(Physik, Chemie, Biologie, Geographie, Astrologie usw.) Sie studieren die natürlichen Eigenschaften und Zusammenhänge (Gesetze) der belebten und unbelebten Natur; Gegenstand ihrer Untersuchung sind verschiedene Arten von Materie und die Formen ihrer Bewegung, ihre Beziehungen und Muster.

Technische Wissenschaft(Funktechnik, Maschinenbau, Flugzeugbau) befassen sich nicht nur mit der Untersuchung der Produktivkräfte in einem bestimmten Wirtschaftsbereich, sondern auch der Arbeitsbeziehungen; Gegenstand des Studiums ist die Untersuchung spezifischer technischer Merkmale und ihrer Zusammenhänge.

Aufgrund ihres Praxisbezugs werden diese Wissenschaftsformen unterschieden (Abb. 2.8).

Reis. 2.8. Einteilung der Wissenschaften in Typen in Bezug auf die Praxis

Grundlagenwissenschaften haben keinen unmittelbaren Praxisbezug und sind nicht direkt auf die Erzielung eines praktischen Nutzens ausgerichtet.

Angewandte Wissenschaft zielen auf die direkte praktische Nutzung wissenschaftlicher Ergebnisse ab.

Wissenschaftliche und praktische Entwicklungen - Hierbei handelt es sich um eine systematisch durchgeführte schöpferische Tätigkeit mit dem Ziel, den Umfang des wissenschaftlichen Wissens, unter anderem über Mensch, Natur und Gesellschaft, zu vergrößern und nach neuen Anwendungsgebieten dieses Wissens zu suchen.

Die Grundlage für die Entwicklung der Wissenschaft ist wie bei anderen gesellschaftlichen Phänomenen die materielle Produktion, eine natürliche Veränderung der Produktionsweise. 60

Mathematik und Mechanik, Biologie und Physik sowie alle technischen Wissenschaften wuchsen, entwickelten und blühten dank der Entwicklung der Produktivkräfte, des Wachstums des Produktionsbedarfs sowie der Sozialwissenschaften – basierend auf Veränderungen in den Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens und den unvermeidlichen Veränderungen neue Aufgaben der Transformation menschlicher sozialer Beziehungen.

Jede wissenschaftliche Entdeckung, die auf die neuen Anforderungen des Lebens reagiert, basiert gleichzeitig auf zuvor gesammeltem Wissen in einem bestimmten Bereich. Die Wissenschaft ist ein zusammenhängendes System von Gesetzen und Schlussfolgerungen, hat eine eigene innere Entwicklungslogik, besondere Konsequenz und Launenhaftigkeit. Einzelne Denker, die sich auf alle Errungenschaften der Wissenschaft verlassen, können manchmal Entdeckungen machen, für deren Umsetzung die Produktions- und technischen Bedingungen noch nicht ausgereift sind.

Wissenschaft entwickelt sich in enger Wechselwirkung mit allen anderen Aspekten und Phänomenen der Gesellschaft. Seine Entwicklung wird von den politischen und rechtlichen Beziehungen in der Gesellschaft beeinflusst.

In der Methodik der Wissenschaft werden folgende Funktionen der Wissenschaft unterschieden: Beschreibung, Erklärung, Vorhersage, Verstehen, Erkenntnis, Gestaltung, Organisation, Bildung, Erkenntnis, die auf der Grundlage der von ihr entdeckten Gesetze den Gegenstand ihrer Untersuchung bilden (Abb. 2.9).

Reis. 2.9. Funktionen der Wissenschaft

Über die Funktionen der Wissenschaft gibt es unter Wissenschaftlern unterschiedliche Meinungen.

Bei allem für I. Kant charakteristischen Empirismus war er nicht geneigt, die Wissenschaft auf eine Sammlung einzelner Tatsachen zu reduzieren. Er betrachtete Vorhersagen als die Hauptfunktion der Wissenschaft.

I. Kant schrieb: „Wahres positives Denken besteht in erster Linie in der Fähigkeit zu wissen, vorherzusehen, zu studieren, was ist, und daraus zu schließen, was gemäß der allgemeinen Position über die Unveränderlichkeit der Naturgesetze passieren sollte.“

E. Mach betrachtete die Beschreibung als die einzige Funktion der Wissenschaft: „Beschreibt sie meiner Meinung nach alles, was ein wissenschaftlicher Forscher benötigen könnte?“ Mach reduzierte Erklärung und Vorhersage im Wesentlichen auf die Beschreibung. Theorien sind aus seiner Sicht wie komprimierte Empirie.

Wissenschaft zeichnet sich durch kognitive und praktische Tätigkeit aus. Im ersten Fall kann von Wissenschaft als einem Informationssystem gesprochen werden, das zuvor gesammeltes Wissen systematisiert, das als Grundlage für weitere Erkenntnisse über die objektive Realität dient, und im zweiten Fall von einem System zur Umsetzung identifizierter Muster in die Praxis.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Wissenschaftsbegriff von zwei Hauptpositionen aus betrachtet werden muss (Abb. 2.10).

Reis. 2.10. Interpretation der Wissenschaft aus zwei Hauptpositionen

Im ersten Fall wird die Wissenschaft als ein System bereits angesammelten Wissens betrachtet, als eine Form des sozialen Bewusstseins, das die Kriterien der Objektivität, Angemessenheit und Wahrheit erfüllt; im zweiten - als eine bestimmte Art gesellschaftlicher Arbeitsteilung, als wissenschaftliche Tätigkeit, die mit einem ganzen System von Beziehungen zwischen Wissenschaftlern und externen Auftragnehmern verbunden ist. Gleichzeitig wird Wissenschaft als eine besondere Tätigkeitsweise verstanden, die auf eine sachlich verifizierte und logisch geordnete Kenntnis von Gegenständen und Prozessen der umgebenden Realität abzielt.

Wie die Erfahrung zeigt, ist es nicht so einfach, ein Konzept zu definieren. Und natürlich ist dies in Bezug auf ein so komplexes und mehrdimensionales Phänomen wie die Wissenschaft nicht einfach. Es gibt jedoch viele Ansätze, dieses Konzept zu definieren, wahrscheinlich die meisten Was natürlich und fruchtbar ist, wird mit der Interpretationswissenschaft als einer spezifischen menschlichen Aktivität in Verbindung gebracht

Jede Aktivität

Hat einen Zweck

Endprodukt,

Methoden und Mittel, um es zu erhalten,

Auf bestimmte Objekte gerichtet, das darin enthaltene Thema offenbaren,

Stellt die Aktivitäten von Subjekten dar, die bei der Lösung ihrer Probleme bestimmte soziale Beziehungen eingehen und verschiedene Formen sozialer Institutionen bilden

In all diesen Dimensionen unterscheidet sich die Wissenschaft deutlich von anderen Bereichen menschlichen Handelns.

Der Zweck der Wissenschaft

Das Hauptziel wissenschaftlicher Tätigkeit ist die Gewinnung von Erkenntnissen über die Realität.

Wissen erwirbt der Mensch in allen Formen seiner Tätigkeit – im Alltag, in der Politik, in der Wirtschaft, in der Kunst und im Ingenieurwesen. Dabei ist der Wissenserwerb nicht das Hauptziel

Kunst soll ästhetische Werte schaffen. Selbst in der Literatur, in der die wahrheitsgetreue Darstellung des Lebens ein wichtiges Kriterium für den Wert eines Werkes ist, gibt es keine strengen Kriterien, um echte von fiktionalen Ereignissen zu unterscheiden. In der Kunst steht der Bezug des Künstlers zur Realität im Vordergrund und nicht die Widerspiegelung der Realität selbst. Ziel ist es, im Menschen eine ästhetische Einstellung zur Realität zu entwickeln, eine neue Welt künstlerischer Werte zu schaffen, in der sie sich am konzentriertesten manifestieren würde. Diese kreative, subjektive Seite der Kunst manifestiert sich am deutlichsten in Musik, Malerei, Architektur und Tanz, wo offensichtlich das Problem der Realitätswiedergabe in den Hintergrund tritt.

Um erfolgreich zu sein, muss eine Wirtschaftsreform natürlich auf der Kenntnis der Realität basieren. Manchmal erfordert dies spezielle wissenschaftliche Forschung. Es ist jedoch jedem klar, dass es in erster Linie unter dem Gesichtspunkt seiner Wirksamkeit, seines praktischen Ergebnisses, beurteilt wird.

Ähnlich verhält es sich im Ingenieurwesen. Sein Produkt ist ein Projekt, die Entwicklung einer neuen Technologie, eine Erfindung. Heute basieren sie zunehmend auf wissenschaftlichen Erkenntnissen. Allerdings wird in diesem Fall das Produkt der Ingenieurentwicklung unter dem Gesichtspunkt seines praktischen Nutzens, der Optimalität der eingesetzten Ressourcen, der Erweiterung der Möglichkeiten zur Transformation der Realität und nicht nach der Quantität und Qualität des erworbenen Wissens beurteilt.

Wir sehen also, dass sich die Wissenschaft in ihrem Zweck offensichtlich von allen anderen Arten von Aktivitäten unterscheidet.

Dies bedeutet natürlich nicht, dass die Definition von „unwissenschaftlich“ mit einer negativen Bewertung verbunden sein sollte. Jede Art von Aktivität hat ihren eigenen Zweck, ihre eigenen Ziele. Mit der zunehmenden Rolle der Wissenschaft im gesellschaftlichen Leben sehen wir, dass eine wissenschaftliche Begründung in immer mehr Bereichen des gesellschaftlichen Lebens sinnvoll und sogar notwendig wird. Aber wir sehen auf der anderen Seite, dass es nicht überall möglich und nicht immer sinnvoll ist.

Was bringt die Wissenschaft hervor?

Das Produkt wissenschaftlicher Tätigkeit ist also in erster Linie Wissen. Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass Wissen, wie bereits erwähnt, nicht nur in der Wissenschaft erworben wird.

Daher kann Wissen wissenschaftlich und nichtwissenschaftlich sein.

Schon aus diesem Grund ist der Begriff „wahr“ nicht gleichbedeutend mit dem Begriff „wissenschaftlich“. Es kann durchaus zu echtem Wissen kommen, das gleichzeitig aber nicht wissenschaftlich ist.

Andererseits kann der Begriff „wissenschaftlich“ auch in Situationen verwendet werden, die den Erwerb wahren Wissens überhaupt nicht gewährleisten.

Es gibt eine Reihe wissenschaftlicher Kriterien, anhand derer Fachleute wissenschaftliche Arbeit von nichtwissenschaftlicher Arbeit leicht unterscheiden können.

Daher werden Sie in einer modernen Physik- oder Fachzeitschrift keine Artikel finden, die die Möglichkeit des Baus eines Perpetuum Mobile belegen, das einem Menschen die Möglichkeit bietet, „kostenlose und harmlose“ Energie zu erhalten. Und Astronomen werden die Arbeit zur Astrologie nicht ernsthaft diskutieren.

Gleichzeitig stoßen wir in theoretischen Fachzeitschriften häufig auf eine Vielzahl von Veröffentlichungen, die wissenschaftliche Hypothesen vertreten, die explorativer Natur sind und tatsächlich das Gerüst des entsprechenden wissenschaftlichen Gebäudes darstellen.

Dabei ist auch zu berücksichtigen, dass die Etablierung wahren Wissens in der Wissenschaft relativ streng auf empirischer Ebene geregelt ist.

„Wo es materielle Beweise gibt“, schrieb O. von Guericke bereits im 17. Jahrhundert, „da bedarf es keiner Worte, und mit denen, die überzeugende und verlässliche Experimente leugnen, besteht kein Grund zu streiten oder einen Krieg zu beginnen: Lassen Sie sie.“ Behalten Sie ihre Meinung, was immer sie wollen, und gehen Sie in die Dunkelheit und folgen Sie den Spuren der Maulwürfe.“

Allerdings ist es gar nicht so einfach, Wahrheiten auf theoretischer Ebene festzustellen.

Wie L. Brouwer schrieb: „Eine falsche Theorie, die nicht auf einen Widerspruch stößt, wird nicht weniger falsch, genauso wie kriminelles Verhalten, das nicht durch die Justiz gestoppt wird, nicht weniger kriminell wird.“

K. Popper argumentierte sogar, dass die Suche nach Wahrheit zwar zweifellos die Seele wissenschaftlichen Wissens sei, es jedoch grundsätzlich unmöglich sei, die Wahrheit auf theoretischer Ebene festzustellen. Jede theoretische Aussage hat, wie die Geschichte aus seiner Sicht zeigt, immer eine Chance, in der Zukunft widerlegt zu werden.

Eine der wichtigsten Unterscheidungsmerkmale wissenschaftlichen Wissens ist seine Systematisierung.

Nicht nur in der Wissenschaft begegnen uns verschiedene Formen der Wissensorganisation.

Der berühmte argentinische Schriftsteller, Dichter und Philosoph J. Borges gibt ein Beispiel für die Klassifizierung von Tieren, das in einer bestimmten chinesischen Enzyklopädie enthalten ist. Darin werden die Tiere wie folgt eingeteilt:

Dem Kaiser gehörend

Einbalsamiert, - gezähmt,

Spanferkel,

Fabelhaft,

Streunende Hunde

Mit einem sehr dünnen Pinsel aus Kamelhaar bemalt, wirken sie aus der Ferne wie Fliegen usw.

Auf Schritt und Tritt stoßen wir auf weniger extravagante Formen der Wissensklassifizierung. Man findet sie in einem Buch über leckeres und gesundes Essen, einem Straßenatlas oder einem Telefonbuch.

Die wissenschaftliche Systematisierung von Wissen weist eine Reihe wichtiger Merkmale auf. Es zeichnet sich durch den Wunsch nach Vollständigkeit, ein klares Verständnis der Grundlagen der Systematisierung und deren Konsistenz aus.

Die Elemente wissenschaftlichen Wissens sind Fakten, Muster, Theorien, wissenschaftliche Bilder der Welt.

Ein riesiger Bereich des wissenschaftlichen Wissens ist in einzelne Disziplinen unterteilt, die in einer gewissen Beziehung und Einheit zueinander stehen.

Der Wunsch nach Rechtfertigung, nach Beweisen für erworbenes Wissen ist für die Wissenschaft so bedeutsam, dass oft sogar die Tatsache ihrer Entstehung mit ihrem Erscheinen in Verbindung gebracht wird.

Viele Wissenschaftshistoriker neigen heute dazu zu glauben, dass die Mathematik und sogar naturwissenschaftliche Erkenntnisse im Allgemeinen ihren Ursprung im antiken Griechenland haben. Von besonderer Bedeutung ist hier die Tätigkeit des Thales von Milet, der als erster die Frage nach der Notwendigkeit des Beweises geometrischer Aussagen aufwarf und selbst eine Reihe solcher Beweise durchführte.

Seit Jahrhunderten wird praktisch nützliches Wissen über die numerischen Beziehungen und Eigenschaften verschiedener geometrischer Figuren gesammelt. Doch erst die alten Griechen machten sie zu einem wissenschaftlichen Erkenntnissystem und legten großen Wert auf fundiertes und evidenzbasiertes Wissen, unabhängig von der Möglichkeit einer direkten praktischen Anwendung.

Zenos berühmte Aporien verblüffen uns noch heute mit ihrer logischen Raffinesse. Und die eleganten Konstruktionen eines riesigen Bestands geometrischen Wissens, die von Euklid aus einer kleinen Anzahl von Postulaten und Axiomen abgeleitet wurden, erfreuen uns immer noch.

Wie A. Einstein schrieb: „Schon die Tatsache, dass ein Mensch in der Lage ist, im abstrakten Denken einen solchen Grad an Zuverlässigkeit und Reinheit zu erreichen, den uns die Griechen erstmals in der Geometrie gezeigt haben, erscheint überraschend.“

Die wichtigsten Möglichkeiten zur Untermauerung des erworbenen empirischen Wissens sind

Mehrfachkontrolle durch Beobachtungen und Experimente,

Berufung auf Primärquellen, statistische Daten, die von Wissenschaftlern unabhängig voneinander durchgeführt werden.

Bei der Begründung theoretischer Konzepte gelten die zwingenden Anforderungen an diese

Konsistenz,

Einhaltung empirischer Daten,

die Fähigkeit, bekannte Phänomene zu beschreiben und neue vorherzusagen.

Die Begründung wissenschaftlicher Erkenntnisse und deren Zusammenführung in ein kohärentes, einheitliches System war schon immer einer der wichtigsten Faktoren in der Entwicklung der Wissenschaft.

Ein wesentliches Merkmal wissenschaftlichen Wissens ist seine Intersubjektivität.

Der ständige Wunsch, wissenschaftliche Erkenntnisse zu untermauern, und ihre Offenheit für kompetente Kritik machen die Wissenschaft zu einem Modell der Rationalität.

Aus der Sicht von K. Popper strebt ein Wissenschaftler, der eine Hypothese aufstellt, weniger nach Bestätigung als vielmehr nach Widerlegung, was den kritischen Geist der Wissenschaft zum Ausdruck bringt. Originelle, mutige Ideen, die gleichzeitig durch Erfahrung bestätigt werden, erlangen in der Wissenschaft den größten Wert. Sie sind diejenigen, die die größte Fähigkeit haben, das Problemfeld der Wissenschaft zu erweitern und zur Formulierung neuer Aufgaben beizutragen, die wissenschaftliche Erkenntnisse auf ein neues Niveau bringen.

Im 20. Jahrhundert, als sich die Wissenschaft in einem beispiellosen Tempo zu entwickeln begann, wurde dieses Merkmal wissenschaftlicher Erkenntnisse am deutlichsten sichtbar. Nach dem berühmten Ausspruch von N. Bohr muss eine wirklich tiefgreifende neue Theorie in gewissem Sinne verrückt sein. Es muss mit der alten Denkweise, mit den alten Denkmaßstäben brechen.

Klassische Beispiele dieser Art von Theorie sind nichteuklidische Geometrien, die Evolutionstheorie, die Molekulargenetik, die Relativitätstheorie und die Quantenmechanik. Aber das Eindringen in die Welt des Unbewussten, insbesondere die Struktur und Funktionsweise des menschlichen Gehirns, die Entdeckung der Gesetze der Anthropogenese, die Identifizierung universeller Strukturen in der Sprache und Werke der Folklore, gehören nicht zur gleichen Klasse wissenschaftlicher Errungenschaften ?

Gleichzeitig verbindet sich in der Wissenschaft der Fokus auf Innovation mit einem strikten Konservatismus, der eine verlässliche Barriere gegen die Einführung voreiliger, unbegründeter Innovationen in die Wissenschaft darstellt.

Sogar J. B. Lamarck schrieb zu Recht: „Egal wie viel Aufwand es erfordert, neue Wahrheiten im Studium der Natur zu entdecken, noch größere Schwierigkeiten stehen ihrer Anerkennung im Weg.“

Diese Schwierigkeiten sind, abhängig von verschiedenen Gründen, im Wesentlichen eher förderlich als schädlich für den allgemeinen Stand der Wissenschaft, da aufgrund der strengen Haltung gegenüber neuen Ideen, die es nicht zulässt, dass sie als Wahrheiten akzeptiert werden, viele seltsame, mehr oder weniger seltsame weniger plausible, aber haltlose Ideen werden kaum auftauchen, da sie sofort in Vergessenheit geraten. Allerdings werden auf der gleichen Grundlage manchmal sogar schöne Ansichten und solide Gedanken abgelehnt oder in Verachtung gelassen. Aber es ist besser, eine einmal entdeckte Wahrheit einer langen Prüfung zu unterziehen und ihr die Aufmerksamkeit zu entziehen, die sie verdient, als die leichtfertige Anerkennung all dessen zuzulassen, was durch die leidenschaftliche Fantasie des Menschen geschaffen wurde.“

Bei aller Dynamik der Wissenschaft ermöglicht es die Gesamtheit der an sie gestellten strengen Anforderungen, alles Subjektive, das mit den Besonderheiten des Wissenschaftlers selbst und seiner Weltanschauung zusammenhängt, aus den Ergebnissen wissenschaftlicher Tätigkeit zu eliminieren

In der Kunst ist dieses oder jenes Werk organisch mit dem Autor verbunden, der es geschaffen hat. Hätte L. N. Tolstoi nicht „Krieg und Frieden“ geschrieben oder L. van Beethoven seine berühmte „Mondscheinsonate“ nicht komponiert, dann hätte es diese Werke einfach nicht gegeben.

In der Wissenschaft ist die Situation grundlegend anders. Obwohl wir wissen, dass Gesetze, Prinzipien oder Theorien oft mit den Namen einzelner Wissenschaftler versehen werden, verstehen wir gleichzeitig gut, dass es ohne I. Newton, C. Darwin, A. Einstein die Theorien gäbe, die wir mit ihnen assoziieren Namen, wären sowieso entstanden.

Sie würden erscheinen, weil sie eine notwendige Stufe in der Entwicklung der Wissenschaft darstellen.

Dies wird durch zahlreiche Fakten aus der Geschichte der wissenschaftlichen Erkenntnisse beredt belegt, wenn verschiedene Wissenschaftler unabhängig voneinander in verschiedenen Wissenschaftsbereichen auf die gleichen Ideen kommen.

Was gibt die Wissenschaft sonst noch?

Das Produkt der Wissenschaft ist nicht nur Wissen.

Um wissenschaftliche Erkenntnisse zu erlangen, ist es notwendig, verschiedene Beobachtungs- und Experimentiermethoden sowie unterschiedliche Mittel zu ihrer Durchführung zu entwickeln. Zahlreiche Instrumente, Versuchsanlagen, Techniken zum Messen, Sammeln, Verarbeiten, Speichern und Übertragen von Informationen sind nicht nur in der Wissenschaft selbst, sondern auch über ihre Grenzen hinaus und vor allem in der Produktion weit verbreitet.

Zu den Produkten der Wissenschaft gehört der wissenschaftliche Stil der Rationalität, der in unserer Zeit im Wesentlichen auf alle Bereiche menschlichen Handelns übertragen wird. Systematik und Gültigkeit, die so charakteristisch für wissenschaftliches Handeln sind, sind ein großer gesellschaftlicher Wert, der sich in gewissem Maße auf das Leben der Gesellschaft als Ganzes und jedes Einzelnen von uns auswirkt.

Schließlich ist die Wissenschaft eine Quelle moralischer Werte. Sie zeigt uns einen Beruf, in dem Ehrlichkeit und Objektivität die wichtigsten Elemente der Berufsethik sind. Natürlich besteht keine Notwendigkeit, Wissenschaftler zu idealisieren. In der Wissenschaft kann wie in jedem anderen Lebensbereich alles passieren. Und man kann es sich keineswegs als einen Bereich des öffentlichen Lebens vorstellen, in dem alle Beteiligten selbstlos der Wahrheit, dem Guten und dem Schönen dienen. Allerdings hatte offenbar A. Einstein Recht, der schrieb:

„Der Tempel der Wissenschaft ist ein komplexes Bauwerk. Die Menschen, die dort leben, und die spirituellen Kräfte, die sie dorthin gebracht haben, sind unterschiedlich. Manche verfolgen die Wissenschaft mit dem stolzen Gefühl intellektueller Überlegenheit; Für sie ist die Wissenschaft der passende Sport, der ihnen die Fülle des Lebens und die Befriedigung ihres Ehrgeizes schenken soll. Auch andere findet man im Tempel: Sie opfern hier die Früchte ihrer Gedanken nur für nützliche Zwecke. Wenn ein von Gott gesandter Engel zum Tempel käme und diejenigen, die zu diesen beiden Kategorien gehören, aus dem Tempel vertrieb, dann wäre der Tempel katastrophal leer.

Ich weiß genau, dass wir gerade leichten Herzens viele Menschen ausgeschlossen haben, die einen bedeutenden, vielleicht sogar den größten Teil der Wissenschaft aufgebaut haben; Im Verhältnis zu vielen wäre die getroffene Entscheidung für unseren Engel bitter. Aber eines scheint mir sicher: Wenn es nur Menschen wie die Verbannten gegeben hätte, wäre der Tempel nicht entstanden, so wie ein Wald nicht nur aus Kletterpflanzen hätte wachsen können.“

Wissenschaft als Erkenntnisprozess

So ist ein Mensch darauf ausgelegt, sich sehr schnell an das Unglaublichste, Ungewöhnlichste zu gewöhnen. Selbst die erstaunlichen Errungenschaften des menschlichen Geistes, die als Ergebnis der enormen Anstrengungen vieler, vieler Generationen entstanden sind, werden von ihm als etwas Natürliches und Selbstverständliches wahrgenommen.

Natürlich ist es sehr wichtig, sich kulturelle Errungenschaften schnell aneignen zu können. In unserer dynamischen Zeit ist dies von entscheidender Bedeutung. Aber gleichzeitig dürfen wir das Staunen über die Leistungen unserer Vorfahren nicht verlieren.

Wie wird die Welt verstanden?

Was ermöglicht es der Wissenschaft, so tief in die Geheimnisse des Universums einzudringen?

All dies scheint ein echtes Wunder zu sein, das vor unseren Augen erscheint. Tatsächlich wird uns die Wissenschaft in unserer Zeit ein Bild der globalen Entwicklung der Welt vermitteln, beginnend im wahrsten Sinne des Wortes mit der Geburt der Metagalaxie, die vor etwa 20 Milliarden Jahren stattfand. Wissenschaftler diskutieren verschiedene Optionen für die Entwicklung des Universums, die Entstehung und Zukunft des Sonnensystems und des Planeten, auf dem wir leben. Heute stellen wir uns die Hauptstadien der Entwicklung des Lebens auf der Erde, der Anthropo- und Soziogenese, der Entstehung und Entwicklung des menschlichen Bewusstseins, verschiedener Kulturformen und der unterschiedlichen Art und Weise vor, wie der Mensch die ihn umgebende Realität meistert.

Wie B. Russell feststellte, dachten die alten Griechen, nachdem sie ihre ersten Schritte in der wissenschaftlichen Erkenntnis unternommen hatten, nicht darüber nach, wie schwierig der von ihnen begonnene Weg sein würde. „Sie stellten sich vor, dass es einfacher wäre, als es tatsächlich war, aber ohne diesen Optimismus hätten sie nicht den Mut gehabt, damit anzufangen.“

In liebevoller Erinnerung an einen wunderbaren, seltenen Menschen und Physiker
Juri Wladimirowitsch Gaponow.

Alle mehr oder weniger gebildeten Menschen (also diejenigen, die mindestens die High School abgeschlossen haben) wissen, dass beispielsweise die Astronomie eine der interessantesten und wichtigsten Naturwissenschaften ist. Aber wenn das Wort „Wissenschaft“ fällt, wird davon ausgegangen, dass jeder das gleiche Verständnis davon hat, worüber wir sprechen. Ist das wirklich so?

Eine wissenschaftliche Herangehensweise an die Phänomene und Prozesse der umgebenden Welt ist ein ganzes System von Ansichten und Ideen, das über Jahrtausende der Entwicklung des menschlichen Denkens entwickelt wurde, eine bestimmte Weltanschauung, die auf einem Verständnis der Beziehungen zwischen Natur und Mensch basiert. Und es ist dringend erforderlich, Überlegungen zu diesem Thema möglichst in einer verständlichen Sprache zu formulieren.

Dieser Bedarf ist heute stark gestiegen, da sich in den letzten Jahren und sogar Jahrzehnten der Begriff „Wissenschaft“ in den Köpfen vieler Menschen aufgrund der großen Zahl von Fernseh- und Radioprogrammen sowie Veröffentlichungen als verschwommen und unklar herausgestellt hat Zeitungen und Zeitschriften über die „Errungenschaften“ der Astrologie, der außersinnlichen Wahrnehmung, der Ufologie und anderer Arten okkulten „Wissens“. Mittlerweile kann aus der Sicht der überwältigenden Mehrheit der Menschen, die ernsthafte wissenschaftliche Forschung betreiben, keine der genannten Arten von „Wissen“ als Wissenschaft angesehen werden. Worauf basiert ein echter wissenschaftlicher Ansatz zur Erforschung der Welt?

Erstens basiert es auf umfangreicher menschlicher Erfahrung, auf der alltäglichen Praxis der Beobachtung und Interaktion mit Objekten, Naturphänomenen und Prozessen. Als Beispiel können wir auf die bekannte Geschichte der Entdeckung des Gesetzes der universellen Gravitation verweisen. Newton untersuchte Beobachtungs- und Messdaten und schlug vor, dass die Erde als Quelle der Gravitationskraft dient, proportional zu ihrer Masse und umgekehrt proportional zum Quadrat der Entfernung von ihrem Mittelpunkt. Dann nutzte er diese Annahme, die man als wissenschaftliche Hypothese bezeichnen kann (wissenschaftlich, weil sie die Daten von Messungen und Beobachtungen verallgemeinert), um die Bewegung des Mondes auf einer kreisförmigen Umlaufbahn um die Erde zu erklären. Es stellte sich heraus, dass die aufgestellte Hypothese gut mit den bekannten Daten über die Bewegung des Mondes übereinstimmt. Dies bedeutete, dass es höchstwahrscheinlich richtig war, da es sowohl das Verhalten verschiedener Objekte in der Nähe der Erdoberfläche als auch die Bewegung eines entfernten Himmelskörpers gut erklärte. Nach den notwendigen Klarstellungen und Ergänzungen wurde diese Hypothese, die bereits als wissenschaftliche Theorie betrachtet werden kann (da sie eine ziemlich große Klasse von Phänomenen erklärte), zur Erklärung der beobachteten Bewegung der Planeten des Sonnensystems verwendet. Und es stellte sich heraus, dass die Bewegung der Planeten mit Newtons Theorie übereinstimmt. Hier können wir bereits über das Gesetz sprechen, das die Bewegung von Erd- und Himmelskörpern in großen Entfernungen von der Erde regelt. Besonders überzeugend war die Geschichte der Entdeckung „auf der Spitze einer Feder“ des achten Planeten des Sonnensystems – Neptun. Das Gesetz der Schwerkraft ermöglichte es, seine Existenz vorherzusagen, seine Umlaufbahn zu berechnen und den Ort am Himmel anzugeben, an dem es gesucht werden sollte. Und der Astronom Halle entdeckte Neptun in einer Entfernung von 56 Zoll vom vorhergesagten Standort!

Jede Wissenschaft im Allgemeinen entwickelt sich nach dem gleichen Schema. Zunächst werden Beobachtungs- und Messdaten untersucht, dann wird versucht, diese zu systematisieren, zu verallgemeinern und eine Hypothese aufzustellen, die die erzielten Ergebnisse erklärt. Wenn eine Hypothese die verfügbaren Daten zumindest im Wesentlichen erklärt, können wir davon ausgehen, dass sie Phänomene vorhersagen wird, die noch nicht untersucht wurden. Das Testen dieser Berechnungen und Vorhersagen durch Beobachtungen und Experimente ist ein sehr wirksames Mittel, um herauszufinden, ob eine Hypothese wahr ist. Wenn sie bestätigt wird, kann sie bereits als wissenschaftliche Theorie betrachtet werden, da es absolut unwahrscheinlich ist, dass Vorhersagen und Berechnungen, die auf der Grundlage einer falschen Hypothese getroffen wurden, versehentlich mit den Ergebnissen von Beobachtungen und Messungen übereinstimmen. Schließlich bringen solche Vorhersagen meist neue, oft unerwartete Informationen mit sich, die man, wie man sagt, nicht absichtlich erfinden kann. Oftmals wird die Hypothese jedoch nicht bestätigt. Das bedeutet, dass wir weiter suchen und andere Hypothesen entwickeln müssen. Das ist der übliche harte Weg in der Wissenschaft.

Zweitens ist ein ebenso wichtiges Merkmal des wissenschaftlichen Ansatzes die Fähigkeit, beliebige Ergebnisse und Theorien wiederholt und unabhängig zu überprüfen. Beispielsweise kann jeder das Gesetz der universellen Gravitation erforschen, indem er Beobachtungs- und Messdaten selbstständig studiert oder erneut durchführt.

Drittens müssen Sie, um ernsthaft über Wissenschaft zu sprechen, die Menge an Wissen und Methoden beherrschen, über die die wissenschaftliche Gemeinschaft derzeit verfügt, Sie müssen die Logik der Methoden, Theorien und Schlussfolgerungen beherrschen, die in der wissenschaftlichen Gemeinschaft akzeptiert werden. Natürlich kann sich herausstellen, dass jemand damit nicht zufrieden ist (und im Allgemeinen stellt das, was die Wissenschaft in jeder Phase erreicht hat, echte Wissenschaftler nie vollständig zufrieden), aber um Ansprüche geltend zu machen oder Kritik zu üben, muss man zumindest dies tun ein gutes Verständnis dafür haben, was bereits getan wurde. Wenn Sie überzeugend beweisen können, dass ein bestimmter Ansatz, eine bestimmte Methode oder Logik zu falschen Schlussfolgerungen führt, in sich widersprüchlich ist und stattdessen etwas Besseres bieten – Ehre und Lob an Sie! Das Gespräch sollte jedoch nur auf der Ebene der Beweise und nicht auf der Ebene unbegründeter Aussagen stattfinden. Die Wahrheit muss durch die Ergebnisse von Beobachtungen und Experimenten bestätigt werden, die vielleicht neu und ungewöhnlich, aber für professionelle Forscher überzeugend sind.

Es gibt noch ein weiteres sehr wichtiges Zeichen für einen echten wissenschaftlichen Ansatz. Dies ist die Ehrlichkeit und Unparteilichkeit des Forschers. Diese Konzepte sind natürlich recht subtil; es ist nicht so einfach, sie klar zu definieren, da sie mit dem „menschlichen Faktor“ verbunden sind. Aber ohne diese Qualitäten von Wissenschaftlern gibt es keine echte Wissenschaft.

Nehmen wir an, Sie haben eine Idee, eine Hypothese oder sogar eine Theorie. Und hier besteht beispielsweise eine starke Versuchung, eine Reihe von Fakten auszuwählen, die Ihre Idee bestätigen oder ihr jedenfalls nicht widersprechen. Und verwerfen Sie die Ergebnisse, die dem widersprechen, und tun Sie so, als wüssten Sie nichts davon. Es kommt vor, dass sie sogar noch weiter gehen, indem sie die Ergebnisse von Beobachtungen oder Experimenten auf die gewünschte Hypothese „zuschneiden“ und versuchen, deren vollständige Bestätigung darzustellen. Noch schlimmer ist es, wenn mit Hilfe umständlicher und oft wenig kompetenter mathematischer Berechnungen, die auf künstlich erfundenen (wie man sagt „spekulativen“, also „spekulativen“) Annahmen und Postulaten basieren, nicht getestet und nicht bestätigt werden experimentell bauen sie eine „Theorie“ mit Anspruch auf ein neues Wort in der Wissenschaft auf. Und wenn sie mit der Kritik von Fachleuten konfrontiert werden, die die Widersprüchlichkeit dieser Konstruktionen überzeugend beweisen, beginnen sie, Wissenschaftler des Konservatismus, der Rückschrittlichkeit oder sogar der „Mafia“ zu beschuldigen. Echte Wissenschaftler haben jedoch einen strengen, kritischen Ansatz gegenüber Ergebnissen und Schlussfolgerungen, vor allem aber gegenüber ihren eigenen. Dadurch geht mit jedem Fortschritt in der Wissenschaft die Schaffung einer ausreichend soliden Grundlage für den weiteren Fortschritt auf dem Weg des Wissens einher.

Große Wissenschaftler haben wiederholt festgestellt, dass die wahren Indikatoren für die Wahrheit einer Theorie ihre Schönheit und logische Harmonie sind. Unter diesen Konzepten versteht man insbesondere das Ausmaß, in dem eine bestimmte Theorie in bestehende Vorstellungen „passt“ und mit einem bekannten Satz verifizierter Fakten und deren etablierter Interpretation übereinstimmt. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die neue Theorie keine unerwarteten Schlussfolgerungen oder Vorhersagen enthalten sollte. In der Regel ist das Gegenteil der Fall. Wenn es sich jedoch um einen ernsthaften Beitrag zur Wissenschaft handelt, muss der Autor der Arbeit klar analysieren, wie sich eine neue Sicht auf ein Problem oder eine neue Erklärung beobachteter Phänomene auf das gesamte bestehende wissenschaftliche Weltbild bezieht. Und wenn zwischen ihnen ein Widerspruch entsteht, muss der Forscher dies ehrlich darlegen, um ruhig und unvoreingenommen herauszufinden, ob in den neuen Konstruktionen Fehler vorliegen, ob sie feststehenden Fakten, Zusammenhängen und Mustern widersprechen. Und erst wenn eine umfassende Untersuchung des Problems durch verschiedene unabhängige Fachleute zu dem Schluss kommt, dass das neue Konzept gültig und konsistent ist, können wir ernsthaft über seine Existenzberechtigung sprechen. Aber auch in diesem Fall kann man nicht ganz sicher sein, dass es die Wahrheit ausdrückt.

Ein gutes Beispiel für diese Aussage ist die Situation mit der Allgemeinen Relativitätstheorie (GTR). Seit seiner Gründung durch A. Einstein im Jahr 1916 sind viele weitere Theorien zu Raum, Zeit und Schwerkraft erschienen, die die oben genannten Kriterien erfüllen. Allerdings gab es bis vor Kurzem keine einzige eindeutig nachgewiesene Beobachtungstatsache, die den Schlussfolgerungen und Vorhersagen der Allgemeinen Relativitätstheorie widersprechen würde. Im Gegenteil, alle Beobachtungen und Experimente bestätigen dies oder widersprechen ihr jedenfalls nicht. Es gibt noch keinen Grund, die allgemeine Relativitätstheorie aufzugeben und durch eine andere Theorie zu ersetzen.

Was moderne Theorien betrifft, die komplexe mathematische Apparate verwenden, ist es immer möglich (natürlich mit den entsprechenden Qualifikationen), das System ihrer ursprünglichen Postulate und seine Übereinstimmung mit fest etablierten Fakten zu analysieren, die Logik von Konstruktionen und Schlussfolgerungen sowie die Richtigkeit zu überprüfen mathematischer Transformationen. Eine echte wissenschaftliche Theorie ermöglicht immer Schätzungen, die in Beobachtungen oder Experimenten messbar sind und die Gültigkeit theoretischer Berechnungen überprüfen. Hinzu kommt, dass eine solche Prüfung ein äußerst komplexes Unterfangen sein kann, das entweder sehr viel Zeit und hohe Kosten erfordert oder eine komplett neue Ausrüstung erfordert. Besonders kompliziert ist die Situation in dieser Hinsicht in der Astronomie, insbesondere in der Kosmologie, wo es um extreme Zustände der Materie geht, die oft vor Milliarden von Jahren stattfanden. Daher bleibt die experimentelle Überprüfung der Schlussfolgerungen und Vorhersagen verschiedener kosmologischer Theorien in vielen Fällen eine Frage der nahen Zukunft. Dennoch gibt es ein hervorragendes Beispiel dafür, wie eine scheinbar sehr abstrakte Theorie in astrophysikalischen Beobachtungen überzeugende Bestätigung fand. Dies ist die Geschichte der Entdeckung der sogenannten kosmischen Mikrowellen-Hintergrundstrahlung.

In den 1930er und 1940er Jahren entwickelten eine Reihe von Astrophysikern, vor allem unser Landsmann G. Gamow, die „Theorie des heißen Universums“, nach der die Radioemission aus der Anfangsphase der Entwicklung des expandierenden Universums bestehen und das gesamte Universum gleichmäßig ausfüllen sollte Raum des modernen beobachtbaren Universums. Diese Vorhersage geriet praktisch in Vergessenheit und man erinnerte sich erst in den 1960er Jahren, als amerikanische Radiophysiker zufällig das Vorhandensein einer Radioemission mit den in der Theorie vorhergesagten Eigenschaften entdeckten. Es stellte sich heraus, dass seine Intensität in allen Richtungen mit sehr hoher Genauigkeit gleich war. Mit der später erreichten höheren Genauigkeit der Messungen wurden seine Inhomogenitäten entdeckt, was aber im Grunde kaum etwas an dem beschriebenen Bild ändert (siehe „Wissenschaft und Leben“ Nr. 12, 1993; Nr. 5, 1994; Nr. 11, 2006; Nr. 6 , 2009). Die nachgewiesene Strahlung konnte nicht zufällig genau die gleiche sein, wie sie von der „Theorie des heißen Universums“ vorhergesagt wurde.

Beobachtungen und Experimente wurden hier immer wieder erwähnt. Aber die Durchführung solcher Beobachtungen und Experimente, die es ermöglichen, die tatsächliche Natur bestimmter Phänomene oder Prozesse zu verstehen und herauszufinden, welcher Standpunkt oder welche Theorie der Wahrheit näher kommt, ist eine sehr, sehr schwierige Aufgabe . Sowohl in der Physik als auch in der Astronomie stellt sich oft die scheinbar seltsame Frage: Was wird bei Beobachtungen oder in Experimenten tatsächlich gemessen? Spiegeln die Messergebnisse die Werte und das Verhalten genau derjenigen Größen wider, die Forscher interessieren? Hier stoßen wir unweigerlich auf das Problem der Wechselwirkung zwischen Theorie und Experiment. Diese beiden Seiten der wissenschaftlichen Forschung sind eng miteinander verbunden. Beispielsweise hängt die Interpretation von Beobachtungsergebnissen auf die eine oder andere Weise von den theoretischen Ansichten des Forschers ab. In der Geschichte der Wissenschaft kam es immer wieder zu Situationen, in denen dieselben Ergebnisse derselben Beobachtungen (Messungen) von verschiedenen Forschern unterschiedlich interpretiert wurden, weil ihre theoretischen Konzepte unterschiedlich waren. Früher oder später etablierte sich jedoch in der wissenschaftlichen Gemeinschaft ein einziges Konzept, dessen Gültigkeit durch überzeugende Experimente und Logik bewiesen wurde.

Oft führen Messungen derselben Größe durch verschiedene Forschergruppen zu unterschiedlichen Ergebnissen. In solchen Fällen ist es notwendig herauszufinden, ob grobe Fehler in der experimentellen Methodik vorliegen, welche Messfehler vorliegen, ob Änderungen der Eigenschaften des untersuchten Objekts aufgrund seiner Beschaffenheit möglich sind usw.

Natürlich sind grundsätzlich Situationen möglich, in denen sich Beobachtungen als einzigartig erweisen, da der Beobachter auf ein sehr seltenes Naturphänomen gestoßen ist und es praktisch keine Möglichkeit gibt, diese Beobachtungen in absehbarer Zeit zu wiederholen. Aber selbst in solchen Fällen ist der Unterschied zwischen einem ernsthaften Forscher und einer Person, die pseudowissenschaftliche Spekulationen betreibt, leicht zu erkennen. Ein echter Wissenschaftler wird versuchen, alle Umstände zu klären, unter denen die Beobachtung durchgeführt wurde, um herauszufinden, ob Störungen oder Defekte in der Aufzeichnungsausrüstung zu einem unerwarteten Ergebnis geführt haben könnten, oder ob das, was er sah, eine Folge der subjektiven Wahrnehmung war bekannter Phänomene. Er wird nicht mit sensationellen Aussagen über die „Entdeckung“ überstürzen und sofort fantastische Hypothesen aufstellen, um das beobachtete Phänomen zu erklären.

All dies steht zunächst in direktem Zusammenhang mit zahlreichen Berichten über UFO-Sichtungen. Ja, niemand bestreitet ernsthaft, dass in der Atmosphäre manchmal erstaunliche, schwer zu erklärende Phänomene beobachtet werden. (In den allermeisten Fällen ist es zwar nicht möglich, eine überzeugende unabhängige Bestätigung solcher Botschaften zu erhalten.) Niemand bestreitet, dass grundsätzlich die Existenz außerirdischen hochentwickelten intelligenten Lebens möglich ist, das in der Lage ist, unseren Planeten zu erforschen verfügt hierfür über leistungsstarke technische Mittel. Allerdings gibt es heute keine verlässlichen wissenschaftlichen Daten, die es uns erlauben, ernsthaft über Anzeichen für die Existenz außerirdischen intelligenten Lebens zu sprechen. Und das, obwohl zu seiner Suche immer wieder spezielle Langzeit-Radioastronomie- und astrophysikalische Beobachtungen durchgeführt wurden, das Problem von weltweit führenden Experten eingehend untersucht und immer wieder auf internationalen Symposien diskutiert wurde. Unser herausragender Astrophysiker, Akademiker I.S. Shklovsky, hat sich intensiv mit diesem Thema befasst und es lange Zeit für möglich gehalten, eine außerirdische hochentwickelte Zivilisation zu entdecken. Am Ende seines Lebens kam er jedoch zu dem Schluss, dass intelligentes Leben auf der Erde möglicherweise ein sehr seltenes oder sogar einzigartiges Phänomen ist und dass wir möglicherweise im Allgemeinen allein im Universum sind. Natürlich kann dieser Standpunkt nicht als die ultimative Wahrheit angesehen werden; er kann in Zukunft in Frage gestellt oder widerlegt werden, aber I. S. Shklovsky hatte sehr gute Gründe für eine solche Schlussfolgerung. Tatsache ist, dass eine tiefgreifende und umfassende Analyse dieses Problems, die von vielen maßgeblichen Wissenschaftlern durchgeführt wurde, zeigt, dass die Menschheit bereits auf dem aktuellen Stand der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie wahrscheinlich auf „kosmische Wunder“ stoßen würde, d. h. auf physikalische Phänomene in der Welt Universum, das einen klar definierten künstlichen Ursprung hat. Moderne Erkenntnisse über die Grundgesetze der Natur und die nach ihnen im Weltraum ablaufenden Prozesse erlauben jedoch mit hoher Sicherheit zu sagen, dass die aufgezeichneten Strahlungen ausschließlich natürlichen Ursprungs sind.

Jeder vernünftige Mensch wird es zumindest seltsam finden, dass „fliegende Untertassen“ von jedem gesehen werden, nicht aber von professionellen Beobachtern. Es besteht ein klarer Widerspruch zwischen dem, was die Wissenschaft heute weiß, und den Informationen, die ständig in Zeitungen, Zeitschriften und im Fernsehen erscheinen. Dies sollte zumindest jedem zu denken geben, der Berichten über mehrfache Besuche von „Außerirdischen“ auf der Erde bedingungslos glaubt.

Es gibt ein hervorragendes Beispiel dafür, wie sich die Haltung von Astronomen zum Problem der Entdeckung außerirdischer Zivilisationen von der Haltung sogenannter Ufologen unterscheidet, Journalisten, die zu ähnlichen Themen schreiben und senden.

Im Jahr 1967 machte eine Gruppe englischer Radioastronomen eine der größten wissenschaftlichen Entdeckungen des 20. Jahrhunderts: Sie entdeckten kosmische Radioquellen, die streng periodische Folgen sehr kurzer Impulse aussendeten. Diese Quellen wurden später Pulsare genannt. Da so etwas bisher noch niemand beobachtet hatte und das Problem außerirdischer Zivilisationen schon lange aktiv diskutiert wurde, dachten Astronomen sofort, sie hätten Signale entdeckt, die von „Brüdern im Kopf“ gesendet wurden. Dies ist nicht verwunderlich, da man sich damals kaum vorstellen konnte, dass in der Natur natürliche Prozesse möglich wären, die eine so kurze Dauer und eine so strenge Periodizität der Strahlungsimpulse gewährleisten würden – sie wurde mit einer Genauigkeit von einem unbedeutenden Bruchteil einer Sekunde eingehalten !

Dies war also fast der einzige Fall in der Wissenschaftsgeschichte unserer Zeit (mit Ausnahme von Werken von verteidigungstechnischer Bedeutung), in dem Forscher ihre wirklich sensationelle Entdeckung mehrere Monate lang streng vertraulich behandelten! Wer mit der Welt der modernen Wissenschaft vertraut ist, weiß, wie intensiv der Wettbewerb zwischen Wissenschaftlern um das Recht ist, als Entdecker bezeichnet zu werden. Die Autoren eines Werkes, das eine Entdeckung oder ein neues und wichtiges Ergebnis enthält, sind stets bestrebt, es so schnell wie möglich zu veröffentlichen und sich von niemandem überholen zu lassen. Und im Falle der Entdeckung von Pulsaren haben die Autoren lange Zeit bewusst nicht über das von ihnen entdeckte Phänomen berichtet. Die Frage ist, warum? Ja, denn Wissenschaftler sahen sich in der Pflicht, sorgfältig zu prüfen, wie berechtigt ihre Annahme einer außerirdischen Zivilisation als Quelle der beobachteten Signale war. Sie verstanden, welche schwerwiegenden Folgen die Entdeckung außerirdischer Zivilisationen für die Wissenschaft und die Menschheit im Allgemeinen haben könnte. Und deshalb hielten sie es für notwendig, vor der Bekanntgabe einer Entdeckung sicherzustellen, dass die beobachteten Strahlungsimpulse nicht durch andere Gründe als die bewussten Handlungen außerirdischer Intelligenz verursacht werden konnten. Eine gründliche Untersuchung des Phänomens führte zu einer wirklich großen Entdeckung – ein natürlicher Prozess wurde gefunden: An der Oberfläche schnell rotierender kompakter Objekte, Neutronensterne, werden unter bestimmten Bedingungen eng gerichtete Strahlungsstrahlen erzeugt. Ein solcher Strahl erreicht wie ein Suchscheinwerferstrahl periodisch den Betrachter. Somit war die Hoffnung auf ein Treffen mit „Brüdern im Geiste“ erneut nicht gerechtfertigt (was in gewisser Hinsicht natürlich beunruhigend war), aber es wurde ein sehr wichtiger Schritt in der Naturerkenntnis getan. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, was für ein Aufruhr es in den Medien geben würde, wenn das Phänomen der Pulsare heute entdeckt würde und die Entdecker sofort leichtfertig über den möglichen künstlichen Ursprung der Signale berichten würden!

In solchen Fällen mangelt es Journalisten oft an Professionalität. Ein echter Profi sollte ernsthaften Wissenschaftlern und echten Spezialisten das Wort erteilen und seine eigenen Kommentare auf ein Minimum beschränken.

Einige Journalisten antworten auf Angriffe und sagen, die „orthodoxe“, also offiziell anerkannte Wissenschaft sei zu konservativ und lasse keine neuen, frischen Ideen durch, die vielleicht die Wahrheit enthalten. Und dass wir im Allgemeinen über Pluralismus und Meinungsfreiheit verfügen, die es uns ermöglichen, jede Meinung zu äußern. Das klingt überzeugend, ist aber im Grunde nur Demagogie. Tatsächlich ist es notwendig, den Menschen beizubringen, selbstständig zu denken und freie und informierte Entscheidungen zu treffen. Und dazu ist es zumindest notwendig, sie mit den Grundprinzipien einer wissenschaftlichen, rationalen Herangehensweise an die Realität, mit den tatsächlichen Ergebnissen wissenschaftlicher Forschung und dem bestehenden wissenschaftlichen Bild der sie umgebenden Welt vertraut zu machen.

Wissenschaft ist ein aufregend interessantes Geschäft, in dem es Schönheit, Erbauung des menschlichen Geistes und das Licht der Wahrheit gibt. Nur kommt diese Wahrheit in der Regel nicht wie eine Einsicht von selbst, sondern wird durch harte und beharrliche Arbeit erlangt. Aber sein Preis ist sehr hoch. Die Wissenschaft ist einer dieser wunderbaren Bereiche menschlichen Handelns, in denen das kreative Potenzial des Einzelnen und der gesamten Menschheit am deutlichsten zum Ausdruck kommt. Fast jeder Mensch, der sich der Wissenschaft verschrieben und ihr ehrlich gedient hat, kann sicher sein, dass er sein Leben nicht umsonst gelebt hat.

Wissenschaft ist eine besondere Form kognitiver Aktivität, die darauf abzielt, neues systemisch organisiertes objektives und begründetes Wissen über die Welt zu entwickeln.

Wissenschaft als soziales Phänomen kann unter dem Gesichtspunkt folgender Aspekte betrachtet werden:
- Wissenschaft als spezifische Tätigkeit;
- Wissenschaft als Wissenssystem;
- Wissenschaft als soziale Institution;
- Wissenschaft als Produktivkraft;
- Wissenschaft als Form des sozialen Bewusstseins.

Obwohl die Wissenschaft auf Alltagswissen basiert, unterscheidet sie sich dennoch davon. Beschäftigt sich gewöhnliches Wissen nur mit der Welt der Alltagserfahrung und vermittelt einem Menschen oberflächliches Wissen über die Welt (meist mit Hilfe von Sinneswissen), dann geht die Wissenschaft über den Rahmen des alltäglichen menschlichen Lebens hinaus und ist ein Versuch eines rationalen theoretischen Verständnisses der Wesentliche Merkmale von Objekten und Phänomenen sind die Vermittlung objektiver, systematischer Erkenntnisse über die Welt und die Offenlegung der objektiven Ursachen und Gesetze des Universums. Die Reflexion der Phänomene und Muster der Realität, wie sie außerhalb des Willens, der Meinungen und Wünsche des wissenden Subjekts existieren, zielt ebenfalls darauf ab, subjektivistische Aspekte auszuschließen, die dem Forschungsgegenstand nicht innewohnen die Verwendung spezifischer Forschungsinstrumente wie Instrumente, Instrumente und andere „wissenschaftliche Geräte“. Darüber hinaus erfordert die wissenschaftliche Tätigkeit eine spezielle, spezifische Sprache, in der solche Mängel der zusammenklappbaren Alltagssprache wie Polysemie, Unbestimmtheit und Metapher überwunden werden , usw. Während die Sprache der Wissenschaft auf der Grundlage der Alltagssprache entwickelt wird, erfolgt die Entwicklung der wissenschaftlichen Terminologie durch Klärung, Einführung neuer sprachlicher Ausdrücke und Formalisierung, d. h. ein System von Wörtern und Phrasen mit einer genauen, einzigen Bedeutung im Rahmen einer bestimmten wissenschaftlichen Disziplin. Es ist jedoch unmöglich, in der Wissenschaft völlig auf die Alltagssprache zu verzichten, da sie die Kommunikation zwischen Wissenschaftlern gewährleistet und auch ein Mittel zur Popularisierung wissenschaftlicher Erkenntnisse darstellt. Als Besonderheit wissenschaftlicher Tätigkeit kann man auch die Tatsache nennen, dass die Wissenschaft nicht nur mit Gegenständen der bestehenden Praxis arbeitet, sondern auch über deren Rahmen hinausgeht. Beispielsweise beschäftigt sich in der alltäglichen Praxis niemand mit elektromagnetischen Wellen oder mit der Kernenergie von Atomen. Die Wissenschaft erfasst die Eigenschaften, Zusammenhänge und Beziehungen, die Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt innewohnen, in Form spezieller Bilder – idealer Objekte, mit denen sie als spezifische Strukturen arbeitet, die Objekte der realen Welt ersetzen (Anzahl, Punkt, Kraft, Masse, usw.). Darüber hinaus sammelt die Wissenschaft Wissen an, das nur in der Zukunft genutzt werden kann. Somit ist wissenschaftliches Handeln proaktiver Natur.

Wissenschaft als Wissenssystem zeichnet sich durch die Wechselbeziehung aller ihrer konstituierenden Elemente (Konzepte, Hypothesen, Gesetze, Theorien usw.), strenge Beweise, grundlegende experimentelle Überprüfbarkeit, Reproduzierbarkeit, Gültigkeit von Schlussfolgerungen und allgemeine Gültigkeit aus. Das System des alltäglichen Wissens entsteht spontan, unter dem direkten Einfluss der alltäglichen Erfahrungen der Menschen und ist möglicherweise nicht systematisch und vernünftig. Es kann sowohl wahres Wissen als auch Vorurteile und illusorische Vorstellungen über die Phänomene der Welt umfassen.

Als gesellschaftliche Institution taucht die Wissenschaft erst im 17. Jahrhundert in der Neuzeit auf, die mit den Prozessen der Säkularisierung (Abkehr von Philosophie, Wissenschaft und Kunst von der Macht der Religionskirche), der Trennung von Religion und Philosophie verbunden ist und die Entwicklung der mathematischen Wissenschaften in Westeuropa, die Bildung und Stärkung kapitalistischer Beziehungen. Die rasante Entwicklung der modernen Wissenschaft war mit der Notwendigkeit verbunden, neues praktisch anwendbares Wissen zu erlangen, um die Entwicklung der kapitalistischen Produktion sicherzustellen. Die Entstehung der Wissenschaft als gesellschaftliche Institution ist mit der Entstehung eines Systems von Institutionen, wissenschaftlichen Gemeinschaften, der Organisation wissenschaftlicher Forschung sowie mit der Neuproduktion des Gegenstands wissenschaftlicher Tätigkeit verbunden. Als gesellschaftliche Institution hat die Wissenschaft mehrere Phasen durchlaufen. Im 17. Jahrhundert entstanden die ersten wissenschaftlichen Gemeinschaften, die eigentlichen wissenschaftlichen Ziele und Anforderungen an wissenschaftliche Forschungsaktivitäten wurden formuliert. Die Wissenschaft erhält einen eigenständigen Status. Seit Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ist sich die Gesellschaft zunehmend der wirtschaftlichen Effizienz wissenschaftlicher Erkenntnisse bewusst. Die Wissenschaft wird zu einer der Produktivkräfte der Gesellschaft, und die Einführung wissenschaftlicher Erkenntnisse in die Produktion wird zunehmend als eines der Kriterien für den Fortschritt der Gesellschaft angesehen. Zu diesem Zeitpunkt ist der Beruf eines Wissenschaftlers formalisiert. Die zunehmende Komplexität wissenschaftlicher Informationen und die disziplinäre Organisation der Wissenschaft erfordern eine besondere Ausbildung des wissenschaftlichen Personals. Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts intensivieren sich die interdisziplinären wissenschaftlichen Interaktionen, was auf die Erforschung komplexer Objekte zurückzuführen ist, die Entstehung von Wissenschafts- und Produktionskomplexen beginnt, die staatliche Förderung wissenschaftlicher Projekte erfolgt usw. Wissenschaftliches Handeln beginnt zunehmend mit gesellschaftlichen Werten und Zielen zu korrelieren. Das Thema der gesellschaftlichen Verantwortung eines Wissenschaftlers rückt immer deutlicher in den Vordergrund, und auch die Frage nach den gesellschaftlichen Folgen der Einführung wissenschaftlicher Ergebnisse wird immer deutlicher. Die Gesellschaft beginnt zu erkennen, dass das eine oder andere Ergebnis wissenschaftlicher Forschung einer gesellschaftlichen Prüfung unterzogen werden muss, bevor es umgesetzt wird.

Wissenschaft als eine Form des gesellschaftlichen Bewusstseins ist ein Abbild der Realität in rational geordneten und systematisierten Wissensformen, wie sie unabhängig von der erkennenden und handelnden Person existiert.

Unverwechselbar Zeichen der Wissenschaft Sind:
- Identifizierung tiefer, wesentlicher Zusammenhänge und Beziehungen der objektiven Welt, Formulierung der Gesetze der Wissenschaft, in denen diese Zusammenhänge und Beziehungen festgehalten werden, sowie Erstellung wissenschaftlicher Theorien;
- allgemeine Gültigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse;
- Voraussicht, Vorhersage von Veränderungen an einem Objekt;
- strenge Evidenz und Gültigkeit der Ergebnisse, Zuverlässigkeit der Schlussfolgerungen;
- fehlende Hinweise auf Autoritäten;
- kontinuierliche Selbsterneuerung;
- Verfügbarkeit von professionell geschultem Personal;
- Verfügbarkeit spezieller Sprach- und Forschungsmethoden;
- strenge Struktur.

Funktionen der Wissenschaft:
- Weltanschauungsfunktion: In jedem historischen Entwicklungsstadium der menschlichen Gesellschaft erstellt die Wissenschaft ein bestimmtes Bild der Welt und bestimmt dadurch die Weltanschauung eines Menschen.
- Die integrative Funktion der Wissenschaft besteht darin, individuelles verlässliches Wissen über die Welt zu einem ganzheitlichen, konsistenten System zusammenzuführen.
- Die erkenntnistheoretische Funktion der Wissenschaft zielt darauf ab, das Wesen und die Funktions- und Entwicklungsmuster natürlicher und sozialer Phänomene zu identifizieren.
- Methodische Funktion: Die Wissenschaft schafft verschiedene Methoden und Methoden der Forschungstätigkeit.
- Prognosefunktion: Basierend auf den identifizierten Mustern der untersuchten Phänomene ist die Wissenschaft in der Lage, vielversprechende Trends in der Entwicklung von Natur und Gesellschaft zu erklären.
- Die Funktion der Wissenschaft als unmittelbare Produktivkraft, die moderne Wissenschaft steht in direktem Praxisbezug, das Ziel wissenschaftlicher Leistungen ist ihre praktische Umsetzung; Gleichzeitig ist das praktische Leben eines Menschen zunehmend mit wissenschaftlichen Errungenschaften und Entdeckungen verbunden und abhängig.
- Die Funktion der Wissenschaft als gesellschaftliche Kraft: Im gegenwärtigen Entwicklungsstadium der menschlichen Gesellschaft werden wissenschaftliche Errungenschaften zunehmend bei der Entwicklung von Programmen zur sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung genutzt.

Die Wissenschaft ist einer der Bereiche menschlichen Handelns, dessen Funktion in der Produktion und Systematisierung von Wissen über Natur, Gesellschaft und Bewusstsein besteht. Wissen umfasst die Tätigkeit der Wissensproduktion. Der Begriff „N.“ wird auch verwendet, um bestimmte Bereiche wissenschaftlichen Wissens zu bezeichnen – Physik, Chemie, Biologie usw. Voraussetzungen für die Entstehung der Wissenschaft sind die gesellschaftliche Arbeitsteilung, die Trennung geistiger Arbeit von körperlicher Arbeit und die Umwandlung kognitiver Aktivität in a konkrete Beschäftigung einer zunächst kleinen, aber stetig wachsenden Gruppe von Menschen. Bestimmte Elemente wissenschaftlicher Erkenntnisse tauchten im alten China, Indien, Ägypten und Babylon auf. Die Entstehung von N. geht jedoch auf das 6. Jahrhundert zurück. Chr h., als im antiken Griechenland die ersten theoretischen Systeme auftauchten, die religiösen und mythologischen Vorstellungen widersprachen. N. wurde im 17. Jahrhundert zu einer besonderen gesellschaftlichen Institution, als in Europa die ersten wissenschaftlichen Gesellschaften und Akademien entstanden und die ersten wissenschaftlichen Zeitschriften veröffentlicht wurden. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Es entsteht eine neue Art der Wissenschaftsorganisation: große wissenschaftliche Institute und Labore mit einer leistungsstarken technischen Basis. Wenn bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. N. spielte damals im 20. Jahrhundert eine unterstützende Rolle in der Produktion. Die Entwicklung von N. beginnt die Entwicklung von Technologie und Produktion zu übertreffen, und es entsteht ein einheitliches System „N. – Technologie – Produktion“, in dem N. eine führende Rolle spielt. Wissenschaft durchdringt heute alle Bereiche des öffentlichen Lebens: Wissenschaftliche Erkenntnisse und Methoden sind in der materiellen Produktion, in der Wirtschaft, in der Politik, im Management und im Bildungssystem notwendig. N. hat einen revolutionären Einfluss auf alle Aspekte des gesellschaftlichen Lebens und ist die treibende Kraft der wissenschaftlichen und technologischen Revolution. Die wissenschaftlichen Disziplinen, die zusammen das Wissenschaftssystem als Ganzes bilden, werden in drei Gruppen eingeteilt: Natur-, Sozial- und Technikwissenschaften. Zwischen diesen Gruppen gibt es keine scharfen Grenzen. Viele Disziplinen nehmen eine Zwischenstellung zwischen diesen Gruppen ein oder entstehen an deren Schnittstelle. Darüber hinaus hat sich in den letzten Jahrzehnten die interdisziplinäre und umfassende Forschung erheblich weiterentwickelt, die Vertreter sehr weit entfernter Disziplinen vereint und Methoden unterschiedlicher N. verwendet. All dies macht das Problem der N.-Klassifizierung sehr komplex. Die obige Einteilung der Wissenschaften ist jedoch in vielerlei Hinsicht immer noch nützlich, da sie einen wichtigen Unterschied zwischen ihnen im Studienfach zum Ausdruck bringt: Die Naturwissenschaften untersuchen natürliche Phänomene und Prozesse, die Sozialwissenschaften untersuchen die Gesellschaft und den Menschen und die technischen Wissenschaften. Entdecken Sie die Eigenschaften künstlicher, von Menschenhand geschaffener Geräte. Aufgrund ihres Bezugs zur Praxis werden Wissenschaft und wissenschaftliche Forschung üblicherweise in Grundlagenforschung und angewandte Forschung unterteilt. Die Hauptziele der Grundlagenwissenschaft bestehen darin, das Wesen von Phänomenen zu verstehen, die Gesetze zu entdecken, die den Ablauf beobachteter Prozesse regeln, und die tiefen Strukturen zu entdecken, die empirischen Fakten zugrunde liegen. In der methodischen Forschung bezieht sich Wissenschaft in der Regel auf die Grundlagenforschung. In den letzten Jahrzehnten hat jedoch die angewandte Forschung einen zunehmenden Stellenwert in der Wissenschaft eingenommen, deren unmittelbares Ziel darin besteht, die Ergebnisse der Grundlagenwissenschaft zur Lösung technischer, produktionsbezogener, technischer und technischer Probleme anzuwenden. und soziale Probleme. Es ist klar, dass die Entwicklung der Grundlagenwissenschaften das Wachstum der angewandten Forschung übertreffen und die notwendigen theoretischen Grundlagen für letztere schaffen muss. Versuche, eine präzise Definition von Wissenschaft, wissenschaftlichem Wissen und wissenschaftlicher Methode zu entwickeln, die es ermöglichen würde, Wissenschaft von anderen Formen gesellschaftlichen Bewusstseins und Handelns – von Kunst, Philosophie und Religion – zu trennen, waren nicht von Erfolg gekrönt. Und das ist ganz natürlich, denn im Laufe der historischen Entwicklung verändern sich die Grenzen zwischen Wissenschaft und Nicht-Wissenschaft ständig: Was gestern Nicht-Wissenschaft war, erhält heute den Status von Wissenschaft; Was wir heute als N. betrachten, kann morgen als Pseudowissenschaft abgelehnt werden. Dennoch können einige Merkmale von N. hervorgehoben werden, die es von anderen Formen des sozialen Bewusstseins unterscheiden. N. unterscheidet sich beispielsweise von der Kunst dadurch, dass sie die Realität nicht in Bildern, sondern in Abstraktionen, in Konzepten widerspiegelt, deren logische Systematisierung anstrebt, Phänomene verallgemeinert usw. Im Gegensatz zur Philosophie strebt N. danach Entdeckung neue Fakten, Um seine Theorien und Gesetze zu überprüfen, zu bestätigen oder zu widerlegen, verwendet er Beobachtung, Messung, Experiment als Erkenntnismethoden usw. In Bezug auf die Religion unterscheidet sich N. dadurch, dass er versucht, keine einheitliche Position zum Glauben einzunehmen und regelmäßig zur kritischen Analyse zurückkehrt seiner Grundlagen. Dennoch verbindet Wissenschaft, Kunst und Philosophie eine schöpferische Haltung gegenüber der Realität und ihrer Reflexion; Elemente wissenschaftlicher Erkenntnisse durchdringen Kunst und Philosophie, und ebenso sind Elemente der Kunst und Philosophie ein nicht reduzierbarer Bestandteil wissenschaftlicher Kreativität. Verschiedene Aspekte der Wissenschaft werden von einer Reihe von Spezialdisziplinen untersucht: Wissenschaftsgeschichte, Wissenschaftslogik, Wissenschaftssoziologie, Psychologie des wissenschaftlichen Schaffens usw. Seit Mitte des 20. Jahrhunderts. Es begann sich ein Spezialgebiet herauszubilden, das alle diese Disziplinen in einer umfassenden Untersuchung von N. vereinen sollte. - wissenschaftliche Studien.

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Philosophisches Wörterbuch

Eine besondere menschliche Antwort auf die Herausforderung der Geschichte, auf die Komplikation der sozialen Welt. Es zielt auf die Erlangung von Fachwissen, Wissen über Dinge, Prozesse als solche ab und beinhaltet die Kritik an den eigenen Grundlagen und Leistungen, d. h. in der Wissenschaft überwiegt die Fachmodalität. N....

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Einer der Bereiche menschlichen Handelns, dessen Funktion die Produktion und Systematisierung von Wissen über Natur, Gesellschaft und Bewusstsein ist. Wissen umfasst die Tätigkeit der Wissensproduktion. Der Begriff „N.“ wird auch zur Bezeichnung bestimmter wissenschaftlicher Erkenntnisse verwendet...

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Eine besondere Art kognitiver Aktivität, die darauf abzielt, objektives, systematisch organisiertes und fundiertes Wissen über die Welt zu entwickeln. Interagiert mit anderen Arten kognitiver Aktivität: alltägliche, künstlerische, religiöse, mythologische, philosophische. Verständnis der Welt. Wie...

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