Kontrast kot osnova kompozicije Tolstojeve zgodbe "po žogi". »Vloga kontrasta v delih ruskih pisateljev 19. stoletja (Na primeru zgodbe L. N. Tolstoja »Po balu«)
Kontrast kot osnova
zgodbene sestave
Zgodovina zgodbe
Kaj je bil vir za nastanek zgodbe? Znano je, da zgodba temelji na zgodbi, ki se je zgodila pisateljevemu starejšemu bratu Sergeju Nikolajeviču.
Pisateljev spomin je veliko ohranil in ujel v tej zgodbi. Skupaj s pisateljem se popeljemo v 40. leta 19. stoletja, v čas Nikolajeve vladavine. jaz . Plemiško-podložniška država je bila takrat še močna. V četah je vladala trsna disciplina in vojake so za kakršen koli prekršek bičali ali preganjali »skozi vrste«, ko so kaznovanega vlekli med vrstami vojakov ob taktu bobnov in vsi so morali udariti po golih telesih. z biči. Osebo so pogosto pretepli do smrti.
L.N. Tolstoj
Pisatelj je bil vse življenje zaskrbljen zaradi pomanjkanja pravic ruskega vojaka. A zgodba Po balu daleč presega protest proti nečloveškemu ravnanju z vojaki, postavlja široke humanistične probleme, kot so dolžnost, čast, vest, človečnost.
Poimensko razpis obdobij v zgodbi
"Po žogi"
40. leta 19. stoletja, čas Nikolaja 1 (dogodki, prikazani v zgodbi)
1900, čas Miklavža2
21. stoletje
(doba, v kateri
bralec živi)
Zgodovina zgodbe
Zgodba se je najprej imenovala "Hči in oče", nato "In ti praviš" in končno "Po žogi". ZAKAJ?
v kompoziciji zgodbe
v sistemu slike
v jeziku pomeni
v opisih
Kontrast
kot kompozicijsko sredstvo
Zgodba ima naslednje glavne dele:
po žogi
sklep
uvod
na žogi
Zgodba je tako zaprta v »okvir«. Ta kompozicijska tehnika se imenuje "zgodba v zgodbi" ker je delo pisatelj napisan tako, da o vseh dogodkih izvemo od pripovedovalca
- Kakšen je kontrast?
- v kompoziciji zgodbe
- v sistemu podob
- v jezikovnih sredstvih
- v opisih
Opazovanje jezikovna sredstva Na žogi:
žoga čudovito, dvorana lepa, bife čudovito
gostitelji žoge
dobre volje starec, bogat človek - gostoljuben, njegova žena dobre volje
Varenka
V bela obleka, v bela rokavice, v belačevlje, ima radiant, zardel obraz in ljubeč srčkan oči
Polkovnik
Čeden, postaven, visok, svež, z bela brki , bela zalizci, s sijočimi oči
Ivan Vasiljevič
Zadovoljna, srečna, blažena, prijazna,
Izvedba:
nekaj velik, črn, trd, slab glasba
Veliko Črna ljudje v Črna uniforme,
kaznivo
Goli do pasu, njegov hrbet je nekaj pestra, mokra, rdeča, nenaravna
Polkovnik
visoko vojak, peš težko tresenje hojo
Ivan Vasiljevič
bil sramovati se , spustil oči, moje srce je bilo skoraj fizično, skoraj zoprno, melanholično
POLKOVNIK "Visok vojak v plašču in čepici." "Hodil je s trdno, tresočo hojo." "Rdeč obraz in beli brki in zalizci." "Visoka, mogočna postava se je premikala s trdnim korakom." KAZNOVAN Moški gol do pasu, hrbet »nekaj nenaravno pestrega, mokrega, rdečega«. "Trganje s celim telesom, čofotanje z nogami po stopljenem snegu ... potem se nagne nazaj ..., nato pade naprej" ... "Od trpljenja naguban obraz." "Spotikajoči se, zvijajoči se človek." Kontrast se stopnjuje, ko pripovedovalec vidi, kako visok, postaven polkovnik močna roka v semiš rokavico hiti obraz nizkega, šibkega vojaka.
Ples (glagoli) – polkovnik
Opis kazni (glagoli)
Teptal je, metal, hodil, postavljal, povezoval, padel, poljubljal, spustil
Potisnil, padel, držal. Potegnilo; obrnjen; režeč se je ponovil; ni govoril, ampak ječal; mahal in klofutal
Polkovnik na plesu
Polkovnik na paradi
lepa, mogočno , visoka, sveže.
Z beli brki, bela zalizci, z iskrivimi očmi,
vesel nasmeh,
s širokim prsnim košem,
močna ramena,
dolge vitke noge,
bil je lepo grajen
Hodil je ... vlekel zrak vase, napihoval lica in ga počasi izpuščal skozi štrlečo ustnico;
grozeče in zlobno se namršči,
visoka vojak v plašču in čepici.
Hodil je s trdno, tresočo hojo,
rožnat obraz in beli brki in brki .
Premaknjen s trdnim korakom visoka , mogočno slika.
Kaj, je polkovnik dvoličen? Na balu je upodobljen z masko, po balu pa v svoji pravi luči, brez maske ?
Vendar Tolstoj uporablja ne samo sprejem kontrasta, ampak tudi primerjave
rokavica
33 str. V skladu z zakoni plemiške časti si pred plesom potegnite rokavico iz semiša desna roka, vzemite ven " w pagu iz pasu meča."
Iskreni na balu?
Str. 38. Zakaj je omenjeno v 2. prizoru rokavica ?
In če se pojavi priložnost, udarite vojaka, ki je storil prekršek, s to roko v semiš rokavici.
Kontrast se stopnjuje.
- Zakaj se Pjotr Vladislavovič pretvarja, da Ivana Vasiljeviča ni prepoznal, in se naglo obrne stran?
- Ali to zmanjšuje njegovo krivdo?
Kontrast v sistemu podob
Polkovnik
Kakšni so sklepi duhovne kvalitete Ali so polkovnika spodbudile ugotovitve o njegovem odnosu do hčerke na plesu?
Katere lastnosti njegove narave se razkrijejo v prizoru na paradi?
Kaj je koren teh protislovij, po Tolstoju?
Ivan Vasiljevič
Kako se Ivan Vasiljevič pojavlja v značilnostih svojih sogovornikov?
Kakšno vlogo v življenjska usoda Je Ivan Vasiljevič igral "naključje"?
Kako junak označuje svojo odločitev, da ne služi vojaškega roka in ne služi nikjer?
Zaključek
V čem vidite kritično moč zgodbe?
V izvirnih izdajah je imela zgodba naslednje naslove: "Hči in oče", "In ti praviš." Zakaj je pisatelj raje izbral naslov »Po balu?«
Kompozicija je način izražanja ideje.
- Nasprotno pa smo videli nasprotja med brezskrbnim življenjem »zgornjih« in pomanjkanjem pravic »spodnjih«.
- Tolstoj prikaže nenavadno kombinacijo dobrih in zlih pregreh v duši polkovnika, obsodi krutost, a razkrije objektivno socialne razmere, ki izkrivljajo človeško naravo in mu vcepljajo lažne predstave o dolžnosti.
Dobro
Slab
Bilo ga je sram, čutil je grozo
Ponižanje človekovega dostojanstva
Nisem vstal, ampak zakaj?
Sram za tvojo nežnost,
"Kaj misliš, kaj sem se takrat odločil ..."
za tvojo ljubezen,
Očital sem si le, da nečesa nisem vedel, premalo, vse življenje sem se trudil razumeti
ker je človek, ki ne pozna zla
Ivan Vasiljevič
1. Zakaj je Ivan Vasiljevič zavrnil civilna služba? Je imel po vašem mnenju prav?
2. Ali je pripovedovalec razumel razloge za protislovja v polkovnikovem značaju?
3. Zakaj je ljubezen Ivana Vasiljeviča do Varenke propadla?
Zakaj se zgodba, ki je večinoma posvečena prikazovanju žoge, imenuje »Po žogi«?
Dogajanje po balu je pravi odsev realnosti, življenjske resnice, ne pa namišljenega, kar se običajno dogaja na balih in drugih družabnih dogodkih.
Zaključek
Kontrastna podoba junakov, njihova psihološko stanje, okolje, v katerem delujejo, omogoča piscu, da razkrije bistvo njihovih likov in hkrati izpostavi družbena nasprotja v carski Rusiji.
Zaključek
Pisatelj da misliti o problemu človekove odgovornosti do okolja. Ravno zavedanje te odgovornosti za življenje družbe odlikuje Ivana Vasiljeviča. Mladenič iz bogata družina, vtisljiv in entuziastičen, soočen s strašno krivico, je dramatično spremenil svoj življenjska pot, opusti kariero. »Bilo me je tako sram, da nisem vedel, kam naj pogledam, kot bi bil ujet v samem sramotno dejanje, sem spustil oči in odhitel domov.” Svoje življenje je posvetil pomoči drugim ljudem: "Povejte bolje: ne glede na to, koliko ljudi bi bilo ničvrednih, če vas ne bi bilo."
Pomen zgodbe "Po žogi"
Če pogledamo neposredno v preteklost, se nam bo razkrila tudi naša sedanjost. Če si le nehamo zatiskati oči s fiktivnimi državnimi ugodnostmi in ugodnostmi in pogledamo, da je pomembno eno: dobro in zlo v življenju ljudi, nam bo vse jasno. Če damo prava imena za kresove, torture, odre, znamke, naborništvo, potem bomo našli pravo ime tudi za zapore, zapore, vojake s splošnim naborom, tožilce, žandarje.
Če ne rečemo: zakaj komemoracija? in ne zameglimo preteklih človeških zadev z namišljenimi koristmi za razne fikcije, razumeli bomo, kaj se je delalo prej, razumeli bomo tudi, kaj se zdaj počne. (L.N. Tolstoj. Nikolaj Palkin)
Književni pouk v 8. razredu.
Kontrast kot tehnika za razkrivanje ideje zgodbe Leva Tolstoja
"Po žogi".
Cilji lekcije:
1. Pokažite, kako tehnika kontrasta pomaga razkriti idejo zgodbe.
2. Izvedite analitično delo umetniška sredstva, ustvarjanje slik žoge in izvedba.
3. Vzgoja usmiljenja, človečnosti, občutljivega odnosa do ljudi, nesprejemanja nasilja nad posameznikom.
Vrsta lekcije: posploševanje in sistematizacija preučenega.
Osnovni pojmi: pogled na svet, problemi eksistence, despotizem, despotizem oblasti, moralna prenova, morala.
Oprema: računalnik, projektor, predstavitev, snemanje glasbe L. Beethovna in G. Sviridova, primerjalno tabelo, test.
Med poukom
1. Uvodni govor učitelja in postavitev cilja lekcije.
Diapozitiv 1-2
V zadnji lekciji smo se seznanili z zgodbo Leva Tolstoja "Po žogi" in zgodbo o njenem nastanku.
Pisatelj je bil vse življenje zaskrbljen zaradi pomanjkanja pravic ruskega vojaka. Davnega leta 1855 je delal na projektu reforme vojske, v katerem je nasprotoval barbarskemu kaznovanju "vožnje skozi vrste". A zgodba daleč presega protest proti nehumanemu ravnanju z vojaki. Pisatelj zastavlja široke humanistične probleme, kot so dolžnost, čast, vest in človečnost.
Diapozitiv 3
Danes bomo govorili o tem, kako L.N. Tolstoj osvetljuje te probleme, s pomočjo katerih umetniških tehnik in sredstev dosega njihov izraz.
2.Delo na vsebini besedila. (Analiza medsebojno povezanih epizod, jezika in kompozicije dela, primerjava vedenja likov.)
Kateri dogodek je opisan v zgodbi?
(Junak zgodbe je šokiran nad tem, kar je videl po žogi.)
Diapozitiv 4
V zgodbi lahko slišite poimensko razglasitev dveh obdobij - tistega, ki ga Tolstoj neposredno prikazuje (40. leta 19. stoletja, v času vladavine Nikolaja I.), in tistega, ki je nevidno prisoten in opredeljuje glavna vprašanja bivanja. . Zato pisatelj obnavlja preteklost, da pokaže, da njene grozote živijo v sedanjosti. Nasprotuje nasilju in zatiranju, proti nečloveškemu ravnanju z ljudmi. Pri preučevanju tega dela moramo dati pravilno oceno likov in dogodkov, ugotoviti, kako pomembna je ta zgodba danes.
Diapozitiv 5
Katero posebnost kompozicije ste opazili?
(Okvirna kompozicija, »zgodba v zgodbi.«)
Kaj imenujemo kontrast?
(Nasprotje, antiteza).
Kaj je v zgodbi zgrajeno na kontrastu?
(Opis dogodkov na žogi in po njej, psihološko stanje likov.)
Diapozitiv 6
Analiza epizode
Delo v skupinah (z uporabo metode dialoga).
Diapozitiv 7
- Ponovno preberi prizor z žogo in izpolni tabelo.
Branje epizode "Na žogi". (Sliši se glasba G. Sviridova.)
Diapozitiv 8
Pregled samostojno delo učenci v skupinah izpolnijo tabelo št.
Diapozitiv 9
Kateri epiteti so bili izbrani za opis žoge?
(Žoga je čudovita, dvorana je lepa, glasbeniki so znani.)
- Kako se Ivan Vasiljevič počuti na žogi?
(Zadovoljen, vesel, prijazen.)
Zakaj junak vidi vse na žogi v tako mavričnih barvah?
(Srečen je, ker je zaljubljen.)
Katera barvna shema je Tolstoj uporabil za upodobitev tega prizora?
(Topli toni.)
Katera barva prevladuje? Zakaj? Kakšne asociacije vam vzbuja? Bela barva? Kaj lahko simbolizira?
(Dobrota, svetloba, čistost, sanje, ideal.)
Preberimo prizor »Po žogi« (izvedba) in poglejmo, katere epitete in barvno shemo v njem uporablja avtor.
Branje epizode.
Izpolni tabelo št. 2.
Diapozitiv 10
Preverjanje samostojnega dela študentov pri izpolnjevanju tabele št. 2
Diapozitiv 11
- Kako in s kakšno pomočjo avtor sporoča mračna slika druga epizoda?
(Uporaba epitetov, barv.)
Tolstoj pomaga ne samo videti, ampak tudi slišati dogajanje.
(Z nogami je čofotal po snegu in ga močno udaril po hrbtu.)
Kako se spremeni stanje junaka zgodbe?
(Sramota in groza.)
Na kateri točki se občutki Ivana Vasiljeviča spremenijo?
(Prizor s polkovnikom.)
Zakaj je polkovnik udaril vojaka v obraz?
(Ker je slabo udaril Tatarja.)
Na kateri detajl oblačenja nas v tem prizoru opozori pisatelj?
(Bela rokavica.)
Se spomnite, kaj je rekel med pretepanjem?
(»Vse mora biti narejeno po zakonu.«)
Tolstoj uporablja tehniko zrcalni odsev, ker se je polkovnik odseval kot v popačenem ogledalu: isti rdeči obraz, isti beli brki, enaka semiša rokavica. Zdaj pa spet »vse mora biti narejeno po zakonu«.
Po katerem zakonu živi polkovnik? Po katerem zakonu je bičal vojaka?
(Po zakonu o vojaškem življenju.)
Kakšno stran vojaškega življenja je videl Ivan Vasiljevič? Katere lastnosti so se pokazale v polkovnikovem obnašanju?
(Krutost.)
Zakaj si je Ivan Vasiljevič, ko je videl prizorišče usmrtitve, premislil, da bi postal vojak?
(Moral je sprejeti te zakone, to krutost, ni pa mogel sodelovati v tej grozi, saj ga je bilo sram že ob samem pogledu.)
Ugotovili smo, kako in zakaj so se pogledi Ivana Vasiljeviča spremenili. A junaku se je tisto jutro razodelo nekaj drugega. Našel je svoje mesto v življenju, saj eden od njegovih sogovornikov pravi: »Ne glede na to, koliko ljudi bi bilo ničvrednih, če vas ne bi bilo.« Ivan Vasiljevič ni hotel živeti po "vojaških zakonih" z njihovo krutostjo. Začne razumeti lažnost zakonov visoka družba, ki ji pripada polkovnik B. Tolstoj, tako junaku kot bralcu razkriva resnico: obstaja še en zakon, po katerem so ljudje poskušali živeti od nekdaj.
Kaj je ta zakon?
(Božje.)
Na kateri dan se dogajajo dogodki v zgodbi?
(Nedelja odpuščanja – čisti ponedeljek.)
Kaj pomeni ta praznik?
(Vsem moramo odpustiti in se pokesati.)
Kateri stavek zveni v junakovem spominu vseskozi Čisti ponedeljek?
(»Bratje, usmilite se!«)
Kaj razumete pod milostjo?
(Pripravljenost pomagati, odpustiti nekomu iz sočutja in človekoljubja.)
Kdo je slišal Tatarove prošnje?
(Ivan Vasiljevič in šibek vojak.)
Kako preprosto, ampak pomembna resnica se na ta sveti dan razkrije junaku zgodbe? Kako naj se človek nauči živeti?
(V skladu z Božjimi zakoni, sočutje, odpuščanje, ljubezen do ljudi.)
Jutro čistega ponedeljka je junaku spremenilo življenje. Nad vojaško službo je postal razočaran, ker je videl vso njeno okrutnost in laž socialno življenje in spoznali, da moramo živeti po krščanskih zakonih.
3. Povzetek lekcije.
Diapozitiv 12
Tema človekove odgovornosti za dogajanje okoli nas je aktualna še danes. Na žalost se moramo v življenju soočiti s krivicami in se sami odločiti, kaj storiti, da bomo v takšnih situacijah videti spodobni.
Domača naloga: Pisno razloži naslov zgodbe Leva Tolstoja »Po balu«.
Izvajanje testa
Test.
L.N. Tolstoj "Po balu".
1. Žanr dela:
a) esej,
b) zgodba,
c) zgodba.
2. Naslednje pomaga razkriti idejo dela:
a) antiteza,
b) hiperbola,
c) personifikacija.
3. Delo vas spodbudi k razmišljanju o:
a) usoda polkovnika;
b) osebna odgovornost osebe za življenje družbe;
c) ljubezen Ivana Vasiljeviča.
4. Tema dela:
a) zgodba o polkovniku;
b) prikaz Nikolajeve dobe;
c) zgodba o ljubezni Ivana Vasiljeviča.
5. Zakaj se je polkovnik, pozoren in občutljiv na balu, po balu izkazal za krutega in brezsrčnega?
b) na plesu si je nadel »masko« integritete;
c) polkovnik opravlja svoje naloge;
d) drugi razlogi.
6. Kaj lahko rečemo o življenjski položaj Glavna oseba?
a) potrjuje idejo L.N. Tolstoja o "neuporu zlu z nasiljem";
b) potrjuje idejo o potrebi, da se oseba vključi v težave drugih ljudi;
c) razume potrebo po »spremenitvi življenjskih pogojev«, da bi »spremenili poglede osebe«.
7. Kaj lahko rečemo o življenjski poziciji Leva Tolstoja?
c) pozivi k boju proti samovolji.
Pred letom dni je v Moskvi potekalo srečanje patriarhalne komisije za družinska vprašanja, varstvo materinstva in otroštva. Na tem sestanku je eden od članov komisije, znani duhovnik po vsej pravoslavni Rusiji, protojerej Artemij Vladimirov, v svojem kratkem govoru prebral fragmente Buninovih zgodb Kavkaz in Kuprinov grm lila. in »O ljubezni« Čehova, umeščena v učbenik književnosti za 8. razred. Oče Artemij je postavil vprašanje: ali šola oblikuje ideal družine v srcih in glavah šolarjev? Duhovnik je svetoval patriarhalni komisiji, naj izrazi zaskrbljenost ministrstvu za šolstvo v zvezi s tem in tudi povabi uradnike, naj šolski kurikulum dopolnijo s tistimi klasična dela, ki bo nastal družinski ideal, in ga ne uničiti.
Dvominutni govor očeta Artemija Vladimirova je sprožil val ogorčenja v liberalnih medijih in v v socialnih omrežjih. Liberalni novinarji in blogerji so kipeli od ogorčenja: "Cerkev želi prepovedati zgodbe Čehova, Bunina in Kuprina v šolah!" Intenzivnost ogorčenja je bila tolikšna, da je vodja sinodalnega oddelka za odnose Cerkve z družbo in mediji Vladimir Legoida povsem uradno zanikal sporočilo o nameri umika Ruske pravoslavne cerkve iz šolski kurikulum dela Čehova, Bunina in Kuprina. Izjavil je: »Protojerej Artemij Vladimirov je na sestanku patriarhalne komisije za družinska vprašanja, varstvo materinstva in otroštva izrazil svoj osebni negativen odnos do treh del ruskih klasikov. Lahko se z njim strinjate ali ne, vendar stališča enega duhovnika nikakor ne moremo razumeti kot namero Cerkve, da bi si prizadevala za izključitev določenih avtorjev iz šolskega kurikuluma. Takih načrtov ni."
Tako se je izjava o destruktivnosti za družinski začetek treh zgoraj omenjenih zgodb iz učbenika književnosti za 8. razred izkazala za osebno mnenje Artemijevega očeta. Vendar to ni stališče samo enega duhovnika. Na primer, popolnoma se strinjam s tem mnenjem. Zagotovo se bodo našli še drugi duhovniki, ki bodo tega mnenja. Seštevek mnogih »osebnih mnenj« bi lahko postal mnenje Cerkve. Seveda, v v tem primeru doseči to ne bo enostavno. Tudi med duhovščino vsi v prostem času ne preberejo književnega učbenika za 8. razred. Preden so sprejeli sveti red, niso vsi diplomirali na filološki fakulteti Moskovske državne univerze in delali kot učitelji ruskega jezika in književnosti, kot oče Artemy. Nimajo vsi otrok v osmem razredu. Menihi običajno sploh nimajo svojih otrok, zato ni nujne potrebe po nenehnem brskanju v dnevnike in šolske učbenike. Najbolj avtoritativno plast duhovščine pa tvorijo menihi: škofje in opati samostanov.
Nimam filološke izobrazbe in nisem delal kot učitelj književnosti v šoli, vendar me je življenje prisililo, da sem se seznanil s šolskimi učbeniki književnosti. Trenutno se moj peti otrok uči v 8. razredu. Že petič se moramo soočiti s problemi zavračanja šolskega tečaja književnosti bolj ali manj pravoslavnega otroka. Poleg tega se ta zavrnitev ne nanaša le na »Kavkaz«, »Grm lila« in »O ljubezni«, temveč na več kot polovico vsebine učbenika za 8. razred. Če pogledam naprej, bom rekel - ne samo za 8. razred. Moj četrti otrok je zdaj v 11. razredu. Bil je že "blagoslovljen" s preučevanjem zgodbe "Judas Iscariot" Leonida Andrejeva. Deset lekcij je bilo posvečenih "Mojstru in Margariti" (učitelj je imel določeno slabost do tega romana). Blokova pesem "Dvanajst" čaka na krila ... Toda o učbeniku za 11. razred bomo morali govoriti ločeno. Zdaj predlagam, da si ogledam še eno delo ruske književnosti, ki se je preučevalo v 8. razredu.
Nedavno sem naletel na učiteljico ruskega jezika in književnosti svojega osmošolskega sina, Natalijo Mihajlovno Sorokino. Pritožila se mi je. Po njenem mnenju je bil moj sin nepozoren pri lekciji, posvečeni zgodbi Leva Tolstoja "Po žogi" in je odgovoril napačno zastavljena vprašanja in prejel zasluženo kazen v obliki "D". "Tako čudovita zgodba velikega pisatelja, vaš sin pa kaže nepripravljenost, da bi jo preučil!" - mi je očital učitelj. "Kaj je tako dobrega na tej zgodbi?" - sem presenečeno vprašal. "Obsoja disciplino s palico v Rusiji!" - je odgovorila Sorokina in se hitro umaknila pod pretvezo, da mora teči v razred.
Zaradi kategoričnega nasprotnika mojega nasprotnika, da bi se pridružil iskanju resnice, bom moral tukaj predstaviti svoj pogled na Tolstojevo zgodbo iz šolskega učbenika. Naj vas spomnim na zaplet "Po žogi". Neki »spoštovani« Ivan Vasiljevič je med prijatelji povedal zgodbo, ki mu je korenito spremenila življenje. Kot študent, »zelo vesel in živahen fant, pa tudi bogat«, se je močno zaljubil v osemnajstletno lepotico Varenko, hčer polkovnika. Glavni del zgodbe zavzema opis žoge, ki jo je zadnji dan Maslenice dal deželni voditelj. Ivan Vasiljevič je bil "pijan od ljubezni" in je plesal samo z Varenko. Tam je bil tudi njen oče, polkovnik Pjotr Vladislavič, »čeden, postaven in svež starec«. Po kosilu je gospodinja prepričala polkovnika, da skupaj z njeno hčerko vzame en krog mazurke. Vsa dvorana je bila navdušena nad tem parom, Ivan Vasiljevič pa je bil prežet z navdušenim in nežnim občutkom do Varenkinega očeta. Ko se je po žogi vrnil domov, Ivan Vasiljevič ni mogel spati in se odločil, da se bo sprehodil po mestu. Prišlo je jutro ... Ko je prišel do Varenkine hiše, je zaslišal glasbo in videl množico ljudi. Izkazalo se je, da so pobeglega tatarskega vojaka vozili skozi vrste in Varenkin oče je osebno poveljeval usmrtitev. Hodil je zraven in pozorno skrbel, da so vojaki pravilno spustili palico na okrvavljeni hrbet kaznovanega.
Ko se je vrnil domov, se je pripovedovalec lahko pomiril in zaspal le s pomočjo velikega odmerka alkohola. Ivan Vasiljevič po njegovem mnenju nikakor ni mogel razumeti, ali je bilo to, kar je videl, dobro ali slabo. "Če je bilo to storjeno s tako samozavestjo in so ga vsi prepoznali kot potrebno, sledi, da so vedeli nekaj, česar jaz nisem vedel." Toda ne da bi to vedel, ni mogel vstopiti niti v vojaško niti v katero drugo službo. In ljubezen do Varenke je zbledela. Vsakič, ko je videl Varenkin lep obraz, se je spomnil tistega jutra, njenega sadističnega očeta in okrvavljenega hrbta pobeglega vojaka.
Česa v tej zgodbi moj sin ni takoj sprejel? Ne vem za njegove sošolce, moj sin že pozna Tolstojevo delo, prebral je zgodbo "Kozaki" in "Sevastopolske zgodbe", gledal televizijsko serijo "Vojna in mir" (Britanija, 2016). Podoba sadističnega polkovnika v zgodbi "Po žogi" sploh ni ustrezala njegovi predstavi o ruskih častnikih cesarska vojska, nastala na podlagi drugih del Leva Tolstoja. Moj sin je vedel, da je Tolstoj sam služil kot topniški častnik, se boril na Kavkazu z gorjani, na Donavi s Turki in branil Sevastopol pred Britanci in Francozi. V zgodbi »Po žogi« je pripovedovalec trdil, da se po tem, kar je videl, ni mogel vpisati v vojaška služba. Učitelj ni znal razložiti začudenja zaradi očitnega neskladja med podobami avtorja zgodbe (Leva Tolstoja) in pripovedovalca v zgodbi (Ivana Vasiljeviča). Izkazalo se je, da je lažje dati "dva". Zmedo sem moral rešiti doma. Ko razlagaš petemu otroku, se nekaj gradiva nabere.
Lev Tolstoj je Po plesu napisal leta 1903, v starosti 75 let. To delo temelji na posebnem pravi dogodek, kar se je zgodilo pisateljevemu bratu Sergeju. Sergej Nikolajevič se je med študentom na univerzi v Kazanu zaljubil v Varenko, hčerko lokalnega vojaškega poveljnika Andreja Petroviča Koreysha, in obiskal njihovo hišo. Ko pa je videl pretepanje pobeglega vojaka pod vodstvom dekličinega očeta, so se ljubimčeva čustva hitro ohladila in opustil je namero, da se poroči. To se je zgodilo v 1840-ih. Zgodba se je ustalila nekje v spominu Leva Nikolajeviča in ni bila povpraševana, vendar jo je petinpetdeset let pozneje potegnil iz spomina in opisal v svojem delu. Zgodba je nastala v 24 urah, v enem dihu. Očitno je bil povod za rojstvo »Po balu« močna čustvena eksplozija pisca, ki jo je povzročil določen dogodek. Da, Tolstoj je napisal zgodbo posebej za zbirko del, ki jo je pripravil Sholom Aleichem v korist Judov, ki so trpeli med pogromom v Kišinjevu.
Petinsedemdesetletniku se moramo pokloniti. V svoji zgodbi "Po žogi" se je Leo Tolstoj izkazal kot izjemen psiholog. Po branju zgodbe jasno razumemo, kako so dogodki nekega jutra popolnoma spremenili življenje njenega junaka, "vsi so spoštovali Ivana Vasiljeviča." Zjutraj po žogi je Ivan Vasiljevič videl strašen prizor kaznovanja pobeglega vojaka. Varenkin oče je poveljeval poboj. Jasno je, da je imel polkovnik veliko podrejenih častnikov: majorjev, stotnikov in poročnikov. Lahko bi jim naročil, naj krivca kaznujejo, sam pa bi po žogi ostal doma počivat. A nižjih častnikov pri poboju ni bilo (zdi se, da na to še nihče ni bil pozoren) in vse je vodil cel polkovnik. Lev Tolstoj s tem pokaže, da se je Varenkin oče izkazal za sadista, ki uživa v mučenju nemočnih ljudi in ne želi zamuditi takšne priložnosti.
Kar je videl, je zgrozilo Ivana Vasiljeviča. Gledal je, kako je polkovnik poveljeval povračilne ukrepe, kako je s svojo močno roko v semiš rokavici osebno udaril v obraz »šibkega vojaka«, ki je s palico šibko udaril ubežnika. Nedavno, na plesu, je mladenič to roko in to semiš rokavico videl drugače: »Polkovnik ... je vzel meč iz svojega pasu, ga dal ustrežljivemu mladeniču in potegnil semiš rokavico na svojega desno roko, "vse mora biti narejeno po zakonu," je nasmejan "je rekel, prijel hčerino roko in začel četrt obrata, čakajoč na takt." Na plesu je Ivan Vasiljevič začutil notranjo, duhovno enotnost očeta in hčerke: »Predvsem jo vidim v paru z očetom, ko se gladko premika okoli njega in s ponosom in veseljem gleda na občudujoče gledalce, tako zase. in zanj. In nehote združim njega in njo v en nežen, ganljiv občutek. Mladenič je svojo ljubezen do Varenke prenesel na njenega očeta. In zdaj, po poboju, ki ga je videl, je svojo nezavedno grozo z očeta prenesel na hčer. Čutil je, da nista enotna samo v lepem, ampak tudi v nemoralnem. Moralna pokvarjenost njegovega ljubljenega dekleta, za katero sploh ni vedela, je za Ivana Vasiljeviča postala nesporna. To je tisto, kar je ubilo ljubezen. Notranja nemoralnost ne more biti združljiva z ljubeznijo. V svoji zgodbi se je Tolstoj izkazal kot sijajen psiholog in umetnik.
Bodimo pozorni na poudarjeno podobnost obraza, figure, oblačil in manir Varenkinega očeta s cesarjem Nikolajem Prvim. Gostiteljica žoge v zgodbi se je izkazala za podobno cesarici Elizaveti Petrovni. Lev Tolstoj tako doseže pojav negativnih čustev pri bralcu do ruskih vladarjev in ruske oblasti nasploh. Morajo biti tako dvolični kot junaki zgodbe. Poudarjeno je, da je bil sam ples zadnji dan Maslenice, to je na nedeljo odpuščanja, na predvečer posta. Po Tolstoju je na odpuščeno nedeljo sadistični polkovnik po plesu na balu izvedel svojo neusmiljeno povračilnost nad pobeglim tatarskim vojakom. Tolstoj vodi bralca k razmišljanju o hinavščini krščanstva, ki kliče k odpuščanju in ljubezni, o dvoličnosti Cerkve, o neusmiljenosti kristjanov do predstavnikov drugih ver in narodov.
Kasnejša zavrnitev junaka zgodbe iz vojaške, državne in druge službe v tej državi je deležna popolnega odobravanja poslušalcev: "No, vemo, kako ničvredni ste," je rekel eden od nas. "Povej mi bolje: ne glede na to, koliko ljudi bi bilo ničvrednih, če te ne bi bilo."
Kot sem že omenil, je zgodbo »Po balu« Tolstoj napisal kot reakcijo na pogrom v Kišinjevu leta 1903. Zgodba o tem pogromu je danes pozabljena, vendar so podatki precej dostopni tistim, ki jih želijo poznati. Razlog za pogrom je bil umor najstnika, za katerega je lokalni časopis Bessarabets, ki ga je vodil moldavski veleposestnik Krushevan, okrivil neko judovsko sekto. Vrsta časopisnih objav in govoric, ki so krožile med ljudmi, je privedlo do pogroma na zadnji dan judovske pashe in prvi dan pravoslavne velike noči. Guverner Kišinjeva Rudolf von Raaben se na dogodke ni pravočasno odzval, zaradi česar je bil kasneje odstavljen. Neodvisna preiskava je sprožila sum, da je pogrom pripravil in organiziral neposredno varnostni oddelek, ki ga je zastopal stotnik baron Levendal, v skladu s politiko prepiranja enega sloja prebivalstva z drugim. Vsi ti dogodki so povzročili močan odmev tako v Rusiji kot v tujini. Nanje je odgovoril tudi Lev Tolstoj.
Brez pogroma v Kišinjevu se zgodba "Po žogi" sploh ne bi pojavila. Mimogrede, objavljena je bila šele po avtorjevi smrti leta 1911. Napisano v 24 urah je bilo nekaj let odloženo. Situacija je seveda okvirna. Bodimo pozorni na naslednje okoliščine ... Moldavski veleposestnik Krushevan je začel kampanjo proti ritualni umori, v kateri je bila obtožena neka judovska sekta. Guverner Rudolf von Raaben ni mogel vzdrževati reda v mestu. Za organizacijo pogroma je bil osumljen baron Levendal. Sodeloval pri pogromu lokalni prebivalci, katerega potomci so se petnajst let pozneje ločili od Rusije. Pripojeni leta 1940 so ob prvi priložnosti ustanovili neodvisno državo Moldavijo. Toda revolucionarni demokrati, liberalci in drugi so bili v pogromu v Kišinjevu leta 1903 krivi Ruska pravoslavna cerkev, ruska vlada in ruska vojska.
S polkovnikom Koreysha, ki je v zgodbi služil kot prototip Varenkinega očeta, ni tako preprosto. Priimek Koreysha izvira iz imena arabskega plemena Koraysh, ki se je naselilo v bližini Meke. Mohamed je pripadal družini Koreish. Korejsko narečje je razglasil za najčistejši arabski jezik in zato je to narečje postalo knjižno. Najverjetneje je bil prednik lastnika priimka Koreysha iz tega plemena ali pa je preprosto prišel iz Arabije. Kako je lahko tak Koreishi končal v Rusiji? Našel sem omembo nekega Koreishuja, ki je služil v ruski vojski konec 18. stoletja. Po poreklu je bil Arnaut, torej Albanec. To pojasnjuje situacijo. Osmani so aktivno spreobračali Albance v islam in v Albanijo naseljevali priseljence iz Arabije. Med njimi bi lahko bil korejski.
Pod Katarino Veliko je veliko priseljencev z Balkanskega polotoka pribežalo v Rusijo pred otomanskim jarmom. Večinoma To so bili Srbi, Bolgari in Grki, bili pa so tudi Arnauti. Mnogi so vstopili v rusko vojaško službo. Potomec albanskega migranta bi lahko bil tudi Andrej Petrovič Koreisha, s katerim je usoda v Kazanu povezala Sergeja Tolstoja. Vroč albanski značaj bi lahko bil razlog za izjemno krutost, ki je zgrozila brata Leva Nikolajeviča. A to ni bil tipičen primer iz življenja ruskega častnika. In v umetniškem delu, v zgodbi »Po balu«, ne vidimo več potomca albanskega rojaka, temveč človeka, ki je po obrazu, postavi, oblačilih in manirah podoben ruskemu cesarju Nikolaju Prvemu.
»Po balu« je pravzaprav politični pamflet, nadarjeno protikrščansko in protivladno delo, utelešeno v obliki umetniške zgodbe. V bralcu naj bi vzbudila negativna čustva do ruske vlade, ruske vojske in ruskega pravoslavna cerkev. Še danes jih vzbudi v vsakem nepristranskem bralcu, ki samostojno bere to zgodbo. Študent ni preprosto dolžan prebrati te zgodbe. Pod vodstvom učitelja mora opraviti številne naloge, navedene v učbeniku. Negativna čustva do ruske vlade, ruske vojske in »hinavskega« pravoslavja so spretno in prizadevno s pomočjo učiteljice potisnjena v nemočno zavest osmošolca. To so naloge:
»Razmišljamo o tem, kar preberemo.
1. Kakšni občutki in misli so se vam porodili ob branju zgodbe?.. Kako je polkovnik prikazan v prizoru na trgu? Kateri je pravi obraz polkovnika? Kako ste dojemali značaje in dejanja likov? Povejte nam o tem ...
3. Kako razložiti vedenje Varenkinega očeta po žogi - njegovo človeške lastnosti oz redov v takratni vojski?
4.Ali lahko rečemo, da je zgodba L.N. Tolstoj nam razkriva ena od strani ruske zgodovinske preteklosti? Kateri?
5.Proti čemu je uperjena zgodba »Po žogi«? Kaj po mnenju avtorja določa spremembe medčloveških odnosov?
6.Kaj doseže L.N. Tolstoj kompozicijska tehnika kontrast dogodkov? Pripravite podroben odgovor na to vprašanje in uporabite citate iz besedila zgodbe, da podkrepite svoje trditve.«
"Ustvarjalna naloga.
Po Tolstoju sta v ruski zgodovini nastali dve Rusiji - izobražena Rusija, daleč od narave, in kmečka Rusija, blizu narave. Za pisatelja je bila to drama ruskega življenja. Sanjal je, da se bosta ti dve načeli združili, da bo Rusija postala enotna. Ker pa je bil pisatelj realist, je slikal stvarnost, ki jo je videl in ki jo je presojal z vidika svojih umetniških in zgodovinskih nazorov. Kako so vplivale zgodovinski pogledi pisec v zgodbi »Po balu«?«
Vodilno vprašanje? Odgovor je lahko samo en: ves čas (pod Nikolajem Prvim, in pod Nikolajem Drugim, pod drugimi vladarji Rusije in zdaj) je Rusija bila, je in bo strašna nečloveška država. V tej državi lahko postaneš čudovit človek samo tako, da zavrneš vojaško in katero koli drugo državno službo. Ne učbenik ne učitelj osmošolcu ne bosta dovolila drugačne ugotovitve.
»Literatura in druge umetnosti.
Oglejte si ilustracije za zgodbo L.N. Tolstoj "Po žogi". V besedilu zgodbe poiščite epizode, ki so jih upodobili umetniki. Mislite, da jim je uspelo prenesti razpoloženje in patos zgodbe?«
Pedagoško je to zelo pametno. Ilustracije (prizor z žogo in prizor pretepanja) vam pomagajo, da si zgodbo zapomnite za vse življenje. Negativna čustva do vojske, ruske vlade in Cerkve so se osmošolcu za vedno vtisnila v spomin. Bomo presenečeni nad številom srednješolcev, ki so se udeležili shodov, ki jih je organiziral Navalni »proti korupciji«?
»Razvijamo dar govora.
1. Če želite potrditi svoje sodbe o določenem liku v delu, pripravite značilnosti junakov z uvedbo portretov, dialogov, opisov žoge in izvedbe.
2. Pripravite ustni pregled zgodbe »Po žogi ...«
Da bi učinek »After the Ball« trajal vse življenje, učbenik predlaga delo z zvočnim posnetkom zgodbe.
"Fonohrestomatija ...
1. Ali se je vaš odnos do junakov ob branju zgodbe in poslušanju igralske predstave spremenil? Zakaj?
2. Kakšne intonacije je uporabil igralec, da bi prikazal značaje likov v zgodbi?
3. Proti čemu je uperjena zgodba L.N.? Tolstoj in kako Nikolaj Lazarev to pokaže v svojem branju?
4. Kako vas glasba uglasi za poslušanje kontrastnih dogodkov?
5. Zakaj pripovedovalec tako podrobno opisuje Varenko in njenega očeta?
6.Kakšna glasba se predvaja med plesom? Kakšno razpoloženje ustvarja? Zakaj se je pripovedovalec počutil, kot da ljubi »vse«?
7.Kaj se je zgodilo po žogi? Katera nova glasba si slišal pripovedovalca? Kako jo je poklical?
8.Zakaj je pripovedovalčeva ljubezen »ugasnila«?
Zgodba »Po žogi« je vključena v učbenik književnosti za 8. razred (2. del) za splošnoizobraževalne organizacije (V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin). Učbenik pa priporoča Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije, ima pozitiven zaključek na podlagi rezultatov znanstvenega (sklep Ruske akademije znanosti št. 10106-5215/650 z dne 14. 10. 2011), pedagoški (sklep Ruske akademije za izobraževanje št. 163 z dne 29.01.2014) in javni (sklep RKS št. 182 z dne 07.02.2014) izpite. Navedeno je, da je učbenik v skladu z zveznim državnim izobraževalnim standardom za osnovno Splošna izobrazba, „Približni programi za učne predmete. Književnost, razredi 5-9" in "Programi dela. Literatura. Tematika učbenikov / Uredil V.Ya. Korovina. 5-9 razredi."
Zgodba L.N. Tolstojevo "Po balu" je po obsegu zelo majhno delo, a izjemno globoko po pomenu. Temelji na tehniki kontrasta, antiteze. Zgodba je razdeljena na dva dela, ki sta si ostro nasprotna.
Prvi del dela je opis žoge. Ta del je napolnjen z občutkom svetlobe, ljubezni, radosti, sreče. To je v veliki meri posledica dejstva, da je pripovedovalec, ki pripoveduje vse dogodke, zelo zaljubljen. Zato je takrat vse na svetu videl v mavričnih barvah.
Ples je bil v hiši deželnega glavarja, dobrodušnega in gostoljubnega starca. "Žoga je bila čudovita: čudovita dvorana, z zbori, glasbeniki - slavnimi podložniki amaterskega posestnika tistega časa, veličasten bife in morje šampanjca," pravi Ivan Vasiljevič. Toda junak-pripovedovalec ni bil pijan od šampanjca, ampak od ljubezni, saj je bila na balu njegova ljubljena Varenka B., izjemna lepotica: "... visoka, vitka, graciozna in veličastna, resnično veličastna." Varenka se je vedno držala nenavadno vzravnano, glavo je nekoliko vrgla nazaj. To ji je dalo nekakšen kraljevski videz, "ki bi jo prestrašil, če ne bi bilo ljubečega, vedno vedrega nasmeha njenih ust, njenih ljubkih, iskrivih oči in celotnega njenega sladkega, mladega bitja."
Očitno je bilo, da dekle ni ravnodušno do pripovedovalca. Mladoporočenca sta ves večer preživela skupaj: igra in ples. Ob koncu večera je Varenka dala Ivanu Vasiljeviču pero iz svoje pahljače. Veselje je tisto, kar je junak doživljal skozi celotno žogo.
Pred večerjo je Varenka šla plesat s svojim očetom, polkovnikom B., čednim vojakom, ki obožuje svojo hčerko. Njihov ples je navdušil vse goste. To so občudovali lep par, na koncu plesa pa so gostje celo zaploskali očetu in hčerki B. Jasno je bilo, kako ima polkovnik rad svojo hčerko, kako se trudi ji dati najboljše. Pripovedovalec je opazil, da Peter Vladislavich nosi domače škornje starega kroja, da bi lahko svojo Varenko odnesel v svet.
Vzdušje tega večera lahko opišemo z besedami samega Ivana Vasiljeviča: »Takrat sem s svojo ljubeznijo objel ves svet. Všeč mi je bila gospodinja v feronnieri z njenim elizabetinskim doprsjem, njen mož in njeni gostje in njeni lakaji in celo inženir Anisimov, ki se je jezil name. Takrat sem do njenega očeta, z njegovimi domačimi škornji in nežnim nasmehom, podobnim njenemu, čutil nekakšno navdušenje in nežnost.”
Drugi del zgodbe, ki je bistvenega pomena za razkritje ideološki načrt deluje, ravno nasprotno od prvega. Po prijetni noči pride zgodnje jutro, prvo postno jutro. Pripovedovalec se sprehaja po mestu, v njegovi duši še zveni ritem mazurke. Toda nenadoma to glasbo prekine druga: »težka, slaba glasba«. Med meglo junak-pripovedovalec vidi temnopolte (za razliko od pametnjakovičev iz plesne dvorane). Stali so v dveh vrstah, med njimi pa so vodili do pasu golega moškega. Vsak od vojakov je moral tega človeka udariti čim močneje. Ivan Vasiljevič je ugotovil, da se kaznovanje pobeglega Tatara dogaja pred njegovimi očmi.
Tako svetel in lep kot je prvi del zgodbe, je drugi tako grozen in odvraten. Če lahko za lajtmotiv prvega dela štejemo melodijo mazurke, potem ves drugi del spremlja »neprijetna, rezka melodija« bobna in flavte. Zdi se mi, da je kontrast med čudovitim plesom polkovnika B. in njegove hčerke na balu strašni prizor kaznovanja ubogega Tatara, kjer je eden glavnih likov tudi polkovnik. Šele zdaj ne počiva poleg svoje ljubljene Varenke, ampak izpolnjuje svoje uradne dolžnosti.
Opis polkovnika se na splošno ni spremenil. Vidimo isti rdeči obraz in sive zalizce. Spremenile so se intonacije, s katerimi je bil opisan ta junak, spremenil se je odnos pripovedovalca in bralcev do tega pogumnega služabnika.
Slika, ki jo je videl, je Ivana Vasiljeviča prizadela do globine njegove duše. Šok je bil tako globok, da se je pripovedovalec odločil, da ne bo nikoli nikjer služil, samo da ne bi zagrešil tako pošastnih dejanj. Prizor kaznovanja pobeglega Tatara postane še bolj strašen, če pomislimo, da se je zgodil prvi dan posta. Po poganski maslenici, opisani v prvem delu, pride najpomembnejši krščanski post, ko mora človek pozabiti na vse posvetno in se obrniti k svoji duši. A ravno v tem času je pripovedovalec priča največjemu človekovemu zločinu – zločinu nad samim seboj, nad svojo dušo.
Vodenje umetniška naprava v Tolstojevi zgodbi »Po balu« je tehnika kontrasta. To delo nasprotuje dva dela zgodbe: prizor žoge in prizor kaznovanja; Junaki in njihova dejanja so kontrastirana. Poleg tega so razpoloženja, čustva in glasbeni lajtmotivi dela radikalno drugačni.
1. Kontrast barvne palete.
2. Kontrastni občutki in stvari.
3. Povezovanje kontrastnih odlomkov.
V zgodbi L. N. Tolstoja "Po žogi" ima kontrast strukturno tvorno vlogo pri ustvarjanju dela. Dve strani istega kovanca postaneta izhodišče za razvoj zapleta. Kritik K. Lomunov je o kontrastu v delu zapisal: »Kot mnoga druga dela poznega Tolstoja je zgodba »Po žogi« zgrajena na principu umetniškega kontrasta: svetla, barvita slika vesele žoge v Plemenito srečanje zamenja oster prizor bolečega kaznovanja nemočnega vojaka, ki se pod sušnim časom po paradi požene skozi vrste.”
S kontrastom avtor ustvarja posebno vzdušje ali avro zgodbe. Incident, ki je spremenil življenje in usodo glavnega junaka, temelji tudi na kontrastu. Avtor pokaže drugo stran podobe veličastnega in prefinjenega polkovnika. Bralci so lahko v celoti cenili njegovo bistvo. Konec koncev je dramatična sprememba ta številka je povzročila tako nepopravljive posledice ne samo za študenta, ampak tudi za hčer samega polkovnika. Jedro dela, imenovano "kontrast", se oblikuje okoli sebe koncentrični krogi, s čimer ustvarite umetniško delo.
Zgodba je pripovedovana z vidika Ivana Vasiljeviča, ki jo začne z opisom svoje ljubljene. "Nosila je belo obleko z rožnatim pasom in bele otroške rokavice, ki niso segale do njenih tankih, ostrih komolcev, ter bele satenaste čevlje." Pred nami je upodobljeno vzvišeno bitje, skoraj angel, in ne resnična zemeljska oseba. Toda slike, ki se pojavijo po žogi deželnega voditelja, se izkažejo za precej zemeljske. "Vojaki v črnih uniformah so stali v dveh vrstah drug proti drugemu, z orožjem na nogah in se niso premaknili." V teh dveh odlomkih je kontrast celo na barvni ravni. Varenka je bela in zračna. Vojaki so temnopolti, z orožjem. Avtor z nekaj potezami prečrta občutek iskrenosti in čistosti, ustvarjena s sliko dekleta. »Po žogi« veljajo drugačna pravila in zakoni. "Za njima sta stala bobnar in flavtist in brez prestanka ponavljala isto neprijetno, kričečo melodijo." Toda prvi zvoki, ki jih sliši glavna oseba, še vedno drugačen.
Pod tušem mladi mož"Glasbeniki" igrajo drugo melodijo - melodijo ljubezni. Glavnega junaka je tako prevzela, da ni mogel zaspati. »Vse v moji duši je pelo in občasno sem slišal motiv mazurke.« Po tem, kar sem videl zjutraj, je Ivana Vasiljeviča prevzel še en občutek: »... v mojem srcu je segala skoraj telesna melanholija. slabost, taka, da sem se večkrat ustavila in se mi je zdelo, da bom bruhala od vse groze, ki me je prevzela od tega spektakla.” Prizor, ki se je zjutraj odprl zaljubljenemu mladeniču, je bil res pošasten. Kontrastni prehod, ki ga avtor uporablja pri ustvarjanju dela, dodaja čustvenost in krepi vtis prebranega.
Po tem, kar je videl v junakovi duši, je ostala le groza. V spomin na žogo je zaljubljeni mladenič ohranil pero od Varenkinega oboževalca. Skril jo je v rokavico in začutil nezemeljsko toploto, ki jo izžareva. Toda po jutranjem spektaklu tudi ta sentimentalna obljuba miru in blaginje ni mogla ohraniti spomina na njegovo lepo ljubljeno.
Za ustvarjanje kontrasta pisatelj uporablja tudi podobo semiš rokavice, ki je pripadala Varenkinemu očetu. Rokavica se prvič pojavi, ko bo polkovnik plesal s svojo hčerko. Potegne ga čez desno roko z besedami "vse mora biti po zakonu." Nato gre nasmejan in prime svojo hčer za roko na ples. V prizoru kaznovanja se rokavica iz semiša ponovno pojavi, vendar v povsem drugačnem kontekstu: »...s svojo močno roko v rokavici iz semiša je pretepel po obrazu prestrašenega, nizkega, slabotnega vojaka, ker ni spustil drži se dovolj trdno na rdečem hrbtu Tatara.«
Pri risanju portretov tistih, ki so se udeležili plesa, avtor uporablja predvsem "lahke", "prijetne" podobe: žametne, diamantne, polne, bele, roza, otroške. Zjutraj vidimo popolnoma drugačne barve. "Bilo je nekaj tako pestrega, mokrega, rdečega, nenaravnega, da nisem verjel, da gre za človeško telo." In te slike med seboj loči le nekaj ur. Hkrati lahko barvno paleto plesnega večera imenujemo čista, bleščeča - ne le navzven, ampak tudi znotraj.
Kontrast, ki je glavno kompozicijsko sredstvo Tolstojeve zgodbe, se kaže tudi v podobi Ivana Vasiljeviča. Konec koncev je prav on vezni člen med dvema nasprotujočima si odlomkoma zgodbe. Če ne bi bilo te figure, se dva dela ene celote nikoli ne bi mogla povezati. Samo takšno nasprotje, ki se pojavi ne samo pred našimi očmi, ampak tudi v duši glavnega junaka, tragično vpliva na njegovo usodo.
Tolstoj v svoji zgodbi uporablja kontrast kot najzanesljivejše sredstvo vpliva. Mimogrede, razlog za nastanek tega dela je bila resnična zgodba, ki se je zgodila. Njegovo dogajanje pretresljivo vpliva tako na pripovedovalca kot na bralca. Tehnika kontrasta, ki jo uporablja avtor, je nekakšno močno sredstvo, zahvaljujoč kateremu vtis prebranega doseže tisto svetlost in ostrino, kot da bralec opazuje vse, kar se dogaja z lastnimi očmi, kot neposreden očividec to dramatično zgodbo.
L. N. Tolstoj je eno slišal od svojega brata zanimiv primer kako je Sergej Nikolajevič veselo plesal mazurko na plesu s hčerko vojaškega poveljnika Varvaro, naslednje jutro pa je videl, kako je njen oče ukazal voziti skozi vrste nekoga, ki je pobegnil iz vojašnice ...
Zgodba L.N. Tolstoja opisuje dogodke, ki so se zgodili v Rusiji v času vladavine Nikolaja I. To je bil hud čas vladavine carja, ki se je prestrašil z vstajo decembristov in je okrepil reakcijo javno življenje. Kompozicijsko je zgodba sestavljena ...
Prototip glavnega junaka zgodbe "Po žogi" je bil brat L.N. Tolstoj Sergej Nikolajevič. Šele 50 let kasneje bo Lev Nikolajevič napisal to zgodbo. V njej govori o tem, kako se lahko človeku spremeni življenje v samo enem jutru. Prvi del zgodbe...
Ko beremo zgodbo L. N. Tolstoja »Po balu«, postanemo priče, kako lahko dogodki samo enega jutra popolnoma spremenijo človekovo usodo. Pripoved je zgrajena okoli epizode iz življenja glavnega junaka Ivana Vasiljeviča. Ugotovili bomo ...
