Lekcija izvenšolskega branja v okviru izvajanja zvezne državne izobraževalne ustanove osnovnega splošnega izobraževanja "zgodbe Italije" M. Gorkyja ("mati izdajalca"). "Junak je tisti, ki ustvarja življenje kljub smrti ..." (po zgodbi M. Gorkega "Izdajačeva mati")

"Junak je tisti, ki ustvarja življenje kljub smrti ..." (po zgodbi M. Gorkega "Izdajačeva mati")

učenci bodo razmišljali o vlogi matere v človekovem življenju, ob branju zgodbe M. Gorkyja "Mati izdajalca" (XI iz "Tales of Italy");
učenci bodo razvili zmožnost analize besedila, izpostavili glavno težavo;
učenci se bodo naučili kulture komunikacije, pravilno zaznavali vsako mnenje.

Metode: petvrstičnica - značilnosti (sinkroni), usmerjeno branje, dvostavni dnevnik, esej. (Razred je razdeljen v 4 skupine po 5-6 ljudi..

Oprema: izpisi besedila za vsakega študenta, predstavitve, listi, markerji.

Med poukom

I. Spodbujanje zanimanja za učenje.

Vsak dan vas spremljajo v razrede, za vas skrbi ista oseba – vaša mama. Vsi lahko govorijo o mami neskončno. Zgodba M. Gorkyja, ki je vključena v cikel zgodb "Tales of Italy" pod številko XI, se začne s podobno frazo. Zgodbo bomo prebrali, a ne do konca. Konec pa je na tebi, da ga napišeš.

1A. Branje zgodbe. (do 6 delov).

Vaja: - Poskusite napisati konec tega dela.

(Pišejo 5 minut, nato berejo, možnosti so objavljene na tabli).

Obstaja razprava.

II. Izvajanje doktrine. Naloge za 1. del.

O materah lahko govorite neskončno.

Že nekaj tednov je bilo mesto obkroženo s tesnim obročem sovražnikov, oblečenih v železo; ponoči so kurili kresove in ogenj je gledal iz črne teme na mestno obzidje z mnogimi rdečimi očmi – hudobno so žarele in to goreče gorenje je budilo mračne misli v obleganem mestu. Z obzidja so videli, kako se sovražnikova zanka vedno bolj zateguje, kako švigajo njih črne sence okoli luči; slišalo se je rzanje dobro hranjenih konj, zvonjenje orožja, glasen smeh, slišale so se vesele pesmi ljudi, prepričanih v zmago - in kaj je bolj boleče slišati kot smeh in pesmi sovražnika?

Vse potoke, ki so napajali mesto z vodo, so sovražniki zasuli s trupli, požgali so vinograde okoli obzidja, poteptali polja, posekali vrtove - mesto je bilo odprto na vse strani in skoraj vsak dan so topovi in muškete ropotali. sovražniki so ga polili z železom in svincem. Odredi vojakov, izčrpani od bitk, napol sestradani, so čemerno korakali po ozkih ulicah mesta; iz oken hiš so se razlegali stoki ranjencev, kriki delirija, molitve žensk in jok otrok. Pogovarjali so se potrto, prikrito in med stavkom prekinili govor drug drugega in pozorno poslušali - bodo sovražniki napadli? »...« Brez pričakovanja pomoči, izčrpani od dela in lakote so ljudje vsak dan izgubljali upanje. Bali so se zakuriti po hišah, ulice je preplavila gosta tema, vV tej temi je kakor riba v globini reke tiho migljala žena z glavo, zavito v črn plašč. Ko so jo ljudje videli, so drug drugega spraševali:

to je ona?

Ona! - in se skrivala v nišah pod vrati ali s spuščenimi glavami neslišno tekla mimo nje, vodje patrulje pa so jo strogo opozorili: »Ali si spet na ulici, monna Marianne? Glej, lahko te ubijejo, pa nihče ne bo iskal krivca ...«. Vzravnala se je, čakala, toda patrulja je šla mimo, ne da bi si upala ali prezirala dvigniti roko proti njej; oboroženi možje so hodili okrog nje kakor mrliča, ona pa je ostala v temi in spet tiho, sama hodila nekam, od ulice do ulice, nema in črna, kakor utelešenje mestne nesreče, in vsenaokoli, jo zasledovala, plazili so žalostni zvoki: stok, jok, molitve in mračno govorjenje vojakov, ki so izgubili upanje na zmago.

Kakšen je naslov 1. dela? (Neznosno življenje v obroču sovražnikov.)

Sestavite značilnosti - pet vrstic glede na besedilo I. dela po skupinah:

Katera vprašanja se porajajo ob branju 1. dela?

(Kaj je ta ženska, ki jo vsi ljudje v obleganem mestu poznajo in se je izogibajo?)

Branje 2. dela.

Meščanka in mati je mislila na svojega sina in domovino: na čelu ljudi, ki so uničili mesto, je bil njen sin, veder in neusmiljen lep mož; Še pred kratkim ponosno gledala nanj kot na dragoceno darilo domovini, kot dobra moč, ki ga je rodila za pomoč prebivalcem mesta - gnezda, kjer se je sama rodila, ga rodila in vzgojila.Na stotine neločljivih niti je povezovalo njeno srce s starodavnimi kamni, iz katerih so njeni predniki gradili hiše in zidali zidove mesto, z zemljo, kjer so ležale kosti njene krvi, z legendami, pesmimi in upanjem ljudi - srce matere najbližjega je izgubilo in jokalo: bilo je kot tehtnica, a pretehtala je ljubezen do svojega sina in mesta, ni mogel razumeti - kaj je lažje, kaj težje.

Tako je hodila po ulicah ponoči in mnogi, ki je niso prepoznali, so bili prestrašeni, zamenjali so črno figuro za poosebitev smrti, blizu vsem, in ko so jo prepoznali, so se tiho oddaljili od matere izdajalca.

Toda nekega dne je v gluhem kotu, blizu mestnega obzidja, zagledala drugo žensko: klečeča ob truplu, negibna, kot kos zemlje, je molila in dvignila svoj žalostni obraz proti zvezdam. Izdajalčeva mati je vprašala:

- Mož?

- Ne.

- Brat?

- Sin. Mož je bil ubit pred trinajstimi dnevi, ta pa je danes, - in ko je vstala s kolen, je mati umorjenega ponižno rekla:

– Madonna vse vidi, vse ve in jaz sem ji hvaležen!

- Za kaj? vprašala je prva, ona pa ji je odgovorila:

»Zdaj, ko je pošteno umrl v boju za svojo domovino, lahko rečem, da je v meni vzbujal strah: lahkomiseln, preveč je ljubil veselo življenje in bilo je strah, da bo zaradi tega izdal mesto, tako kot Marianin sin , sovražnik Boga in ljudi, vodja naših sovražnikov, preklet naj bo, prekleta maternica, ki ga je nosila! ..

Marianne je zakrila obraz in odšla, zjutraj pa ...

Kako se imenuje ta del? Za ime napišite katero koli frazo, primerno za ime. (Srce matere je kot tehtnica; mati izdajalca je kot poosebitev smrti.)

– Kaj misliš, kaj se lahko zgodi potem, ker se konča z besedo »in zjutraj ...«?

Branje 3. dela.

Naslednji dan se je mati prikazala branilcem mesta in rekla:

- Ali me ubij, ker je moj sin postal tvoj sovražnik, ali pa mi odpri vrata, šel bom k njemu ...

Odgovorili so:

- človek si in domovina naj ti bo draga; tvoj sin ti je takšen sovražnik kot vsakemu od nas.

- Jaz sem mati, ljubim ga in se smatram za krivo, da je to, kar je postal.

Potem so se začeli posvetovati, kaj storiti z njo, in so se odločili:

- S častjo - ne moremo te ubiti zaradi greha tvojega sina, vemo, da ga nisi mogel navdihniti s tem strašnim grehom, in lahko ugibamo, kako moraš trpeti. Toda mesto te ne potrebuje niti kot talca - tvojemu sinu ni mar zate, mislimo, da te je pozabil, hudič - in - tukaj je tvoja kazen, če misliš, da si jo zaslužiš! Zdi se nam hujši od smrti!

- Da! - rekla je. - Bolj strašljivo je!

Odprli so vrata pred njo, jo spustili iz mesta in z obzidja dolgo opazovali, kako je hodila. domovina, gosto prepojena s krvjo, ki jo je prelil njen sin: hodila je počasi, z veliko težavo odtrgala noge od te zemlje, se klanjala truplom branilcev mesta, z gnusom odrivala zlomljeno orožje z nogo - matere sovražijo orožje napad, pri čemer priznava le tisto, kar varuje življenje.

Zdelo se ji je, da nosi v rokah pod plaščem skledo, polno vlage, in bala se jo je razliti; oddaljevala se je postajala vedno manjša in tistim, ki so jo gledali s stene, se je zdelo, kot da se skupaj z njo od njih oddaljujeta malodušje in brezup. Videli so, kako se je ustavila na pol poti in, odvrgla kapuco svojega plašča, dolgo gledala na mesto in tam, v taboru sovražnikov, so jo opazili, samo sredi polja, in počasi , previdno so se ji približevale črne postave, podobne njej.

Kako bi poimenovali ta del? (Kazen je hujša od smrti; Matere priznavajo samo orožje, ki varuje življenje; Težka pot do sina.)

Branje 4. dela.

Pristopili so in vprašali - kdo je, kam gre?

»Vaš vodja je moj sin,« je rekla in nobeden od vojakov ni podvomil o tem. Hodili so ob njej in hvalili, kako pameten in pogumen je njen sin. Poslušala jih je, ponosno dvignila glavo in ni bila presenečena - njen sin bi moral biti tak!

In tukaj je pred moškim, ki ga je poznala devet mesecev pred njegovim rojstvom, pred tistim, ki ga nikoli ni čutila zunaj svojega srca - on je v svili in žametu pred njo in njegovo orožje je v dragocenih. Vse je tako, kot mora biti; takega ga je videla večkrat v svojih sanjah – bogatega, slavnega in ljubljenega.

- Mati! je rekel in ji poljubljal roke. - Prišel si k meni, zato si me razumel, in jutri bom zavzel to prekleto mesto!

»Kjer si rojen,« ga je opomnila.

Opijen od svojih podvigov, obnoren od žeje po še večji slavi, ji je govoril z predrznim mladostnim žarom:

-Rojen sem na svetu in za svet, da ga presenetim s presenečenjem! Temu mestu sem prizanesel zaradi tebe - je kot trn v moji nogi in mi preprečuje, da bi napredoval do slave tako hitro, kot si želim. Toda zdaj - jutri - bom uničil gnezdo trdoglavcev!

Kjer te vsak kamen pozna in se spominja kot otroka,« je rekla.

Kamni so nemi, če jih človek ne pripravi do besede - naj o meni govorijo gore, to hočem!

Ampak – ljudje? vprašala je.

O ja, spomnim se jih, mati! In potrebujem jih, ker samo v spominu ljudi so junaki nesmrtni! Rekla je:

Junak je tisti, ki ustvarja življenje kljub smrti, ki premaga smrt ...

ne! je ugovarjal. Kdor uničuje, je tako slaven kot tisti, ki gradi mesta. Poglejte - ne vemo, ali je Rim zgradil Enej ali Romul, zagotovo pa je znano ime Alarika in drugih junakov, ki so uničili to mesto.

Ki je preživel vsa imena, je spomnila mati.

Tako ji je govoril do solnčnega zahoda, vse redkeje je prekinjala njegove nore govore in njena ponosna glava je tonila vse niže.

Mati ustvarja, ona varuje in govoriti o uničenju pred njo pomeni govoriti proti njej, a on tega ni vedel in je zanikal smisel njenega življenja.

Mati je vedno proti smrti; roka, ki prinaša smrt v bivališča ljudi, je sovražna in sovražna do mater - njen sin tega ni videl, zaslepljen od hladnega sijaja slave, ki ubija srce. In ni vedel, da je Mati žival tako pametna, neusmiljena kot neustrašna, ko gre za življenje, ki ga ona, Mati, ustvarja in varuje.

Sedela je sklonjena in skozi razprto platno bogatega voditeljevega šotora je videla mesto, kjer je prvič izkusila sladki drhteč spočetja in boleče krče rojstva otroka, ki ga zdaj hoče uničiti.

Škrlatni sončni žarki so polili s krvjo zidove in stolpe mesta, stekla oken so se zlovešče svetila, vse mesto je bilo videti ranjeno in skozi stotine ran je tekel rdeči sok življenja; čas je minil in zdaj je mesto začelo postajati črno, kakor mrlič, in kot pogrebne sveče so se nad njim svetile zvezde.

Videla jih je v temnih hišah, kjer so se bali zakuriti ogenj, da ne bi pritegnili pozornosti sovražnikov, na ulicah, polnih teme, vonja po truplih, potlačenega šepeta ljudi, ki čakajo na smrt – videla je vse in vsakogar; znani in dragi so stali blizu nje in tiho čakali na njeno odločitev, in čutila se je kot mati vsem ljudem svojega mesta. S črnih vrhov gora so se spustili oblaki v dolino in kakor krilati konji prileteli v mesto obsojeno na smrt.

»Morda ga bova napadla ponoči,« je rekel njen sin, če bo noč dovolj temna! Neprijetno je ubijati, ko sonce gleda v oči in jih bleščanje orožja zaslepi - vedno je veliko napačnih udarcev, - je rekel in preiskoval svoj meč. Mati mu je rekla:

- Pridi sem, položi glavo na moje prsi, počivaj in se spomni, kako vesel in prijazen si bil kot otrok in kako so te vsi imeli radi ...

Ubogal je, legel na kolena poleg nje in zaprl oči ter rekel:

Ljubim samo slavo in tebe, ker si me rodil takšno, kot sem.

Kaj pa ženske? je vprašala in se sklonila k njemu.

Veliko jih je, hitro se naveličajo, kot da je vse presladko. Prosila ga je prejšnjič:

In nočeš imeti otrok?

Za kaj? Da bi jih ubil? Nekdo, kot sem jaz, jih bo ubil in mene bo prizadelo, potem pa bom star in šibak, da se jim bom maščeval.

Lepa si, a sterilna kot strela,« je rekla z vzdihom.

- Ja, kot strela ... - je odgovoril z nasmehom in zadremal na materinih prsih kot otrok.

O čem ste razmišljali, ko ste brali ta del besedila? Kaj ste doživeli?

Kako bi poimenovali ta del? (Hladen blesk slave, ki ubije srce.)

Opišite ženinega sina in mesto, ki bo kmalu uničeno:

Kaj misliš, kaj bo mati naredila, da jo bo zaščitila pred njo lastni sin najljubše mesto? (Učenci se pogovorijo o možnih dejanjih matere.)

Zakaj mati potrebuje sina, da se umiri in zaspi? Kaj misliš o tem?

Branje 5. dela.

Potem ga je pokrila s svojim črnim plaščem, zabodla nož v njegovo srce in on, drhteč, je takoj umrl - navsezadnje je dobro vedela, kje bije srce njenega sina. In ko je vrgla truplo s kolen pred noge začudenega stražarja, je rekla proti mestu:

- Človek - vse sem naredil za domovino; Mati - Ostajam s sinom! Prepozno je, da rodim drugega, nihče ne potrebuje mojega življenja.

In isti nož, še topel od njegove krvi - njene krvi - je s trdno roko zarila v svoje prsi in tudi pravilno zadela srce - če boli, ga je lahko zadeti.

Kakšen vtis je na vas naredila ta zgodba?

III. Odsev.

Kako se imenuje ta zgodba?

Napišite cinquain na temo "Mama", "Življenje" oz

Esej "Kaj je smisel človeškega življenja?"

Učenci pišejo 5-10 minut, drug drugemu berejo eseje.

Eden od učencev, izbran iz skupine, prebere svoje delo pred razredom "Avtorski stol".

Kaj je smisel človeškega življenja?

Zakaj človek živi? Zelo pogosto se življenje primerja s potjo, ki jo je treba prehoditi dostojanstveno od začetka do konca, od rojstva do smrti. Na tej cesti so postaje v različnih časih: otroštvo, mladost, mladost, polnoletnost, stara leta. Kako iti po tej poti? Kaj je njen končni cilj? Kaj moraš biti, da si ljudje zapomnijo prijazna beseda? Verjetno najbolj velik ciljživljenje – da bi koristili ljudem, blizu in daleč, da bi povečali dobro v tistih okoli nas. In dobrota je predvsem sreča vseh ljudi. Sestavljeno je iz mnogih stvari in vsakokrat življenje človeku postavi nalogo, ki jo mora znati rešiti.

M. Gorky je pisal o trpljenju matere, ki je vzgojila svojega sina - izdajalca v zgodbi "Mati izdajalca". Mati »ustvarja in varuje življenje«, sanja o slavi in blaginji svojega sina. Ženska se počuti krivo, ker je vzgojila trdosrčnega ponosnega človeka, ki želi uničiti svoje rodno mesto. Nesposobna utemeljiti, prepričati, ustaviti sina, mati najprej ubije njega, nato pa še sebe. Ta dvojni uboj daje življenje domače mesto, prepričuje sovražnike o nesmiselnosti uničevanja, vrača dobro ime materi, ki varuje ŽIVLJENJE.

Torej, pot do dobrega - to je smisel človeškega življenja. Biti zvest svoji družini, prijateljem, mestu, državi, ljudem – hoditi po tej poti dostojanstveno.

Hvala vsem za njihovo odkritost, nadaljevali bomo govoriti o delu M. Gorkega v naslednji lekciji, na katero ste vabljeni, da jo preberetezgodba "Stara ženska Izergil" - Domača naloga.

O materah lahko govorite neskončno. Že nekaj tednov je bilo mesto obkroženo s tesnim obročem sovražnikov, oblečenih v železo; ponoči so kurili kresove in ogenj je gledal iz črne teme na mestno obzidje z mnogimi rdečimi očmi – žarele so od hudobnega veselja in to pritajeno gorenje je povzročalo mračne misli v obleganem mestu. Z obzidja so videli, kako se sovražnikova zanka vedno bolj zateguje, kako švigajo njih črne sence okoli luči; slišalo se je rzanje dobro hranjenih konj, žvenketanje orožja, glasen smeh, slišale so se vesele pesmi ljudi, prepričanih v zmago - in kaj je bolj boleče slišati kot smeh in pesmi sovražnika? Vse potoke, ki so napajali mesto z vodo, so sovražniki zasuli s trupli, požgali so vinograde okoli obzidja, poteptali polja, posekali vrtove - mesto je bilo odprto na vse strani in skoraj vsak dan so topovi in muškete ropotali. sovražniki so ga polili z železom in svincem. Odredi vojakov, izčrpani od bitk, napol sestradani, so čemerno korakali po ozkih ulicah mesta; iz oken hiš so se razlegali stoki ranjencev, kriki delirija, molitve žensk in jok otrok. Govorila sta pridušeno, s polglasom in, ko sta sredi stavka ustavila govor drug drugega, pozorno poslušala, ali sovražniki napadajo? Še posebej neznosno je postalo življenje zvečer, ko so se v tišini jasneje in izdatneje razlegali stoki in joki, ko so modro-črne sence lezle iz sotesk oddaljenih gora in se, skrivajoč sovražnikov tabor, pomikale proti napol porušenim zidovjem in nad črnimi zobmi gora se je prikazala luna kakor izgubljen ščit.potolčeni z meči. Ne da bi pričakovali pomoči, izčrpani od truda in lakote, vsak dan izgubljajoč upanje, so ljudje s strahom gledali na to luno, na ostre zobe gora, na črna usta sotesk in na hrupni tabor sovražnikov - vse jih je spominjalo na smrt, in niti ena zvezda jim ni tolažilno svetila. Bali so se prižgati ognja v hišah, gosta tema je preplavila ulice in v tej temi je, kot riba v globini reke, tiho bliskala ženska, zavita v črn plašč z glavo. Ko so jo ljudje videli, so drug drugega spraševali:

- To je ona? - Ona!

In so se skrivali v nišah pod vrati ali s sklonjenimi glavami neslišno tekli mimo nje, vodje patrulje pa so jo strogo opozorili: »Ali si spet na ulici, Monna Marianne?« Glej, lahko te ubijejo, in nihče ne bo iskal krivca v tem ... Vzravnala se je, čakala, toda patrulja je šla mimo, ne da bi si ne upala ali prezirala dvigniti roke proti njej; oboroženi možje so hodili okrog nje kot mrliča, ona pa je ostala v temi in spet tiho, sama hodila nekam, hodila od ulice do ulice, nema in črna, kot utelešenje mestne nesreče, in vsenaokoli jo zasledovala. , so se žalostno prikradli žalostni zvoki: stokanje, jok, molitve in mračno govorjenje vojakov, ki so izgubili upanje na zmago. Meščanka in mati je mislila na svojega sina in domovino: na čelu ljudi, ki so uničili mesto, je bil njen sin, veder in neusmiljen lep mož; Do nedavnega je gledala nanj s ponosom, kot na svoje dragoceno darilo domovini, kot na dobro silo, ki jo je rodila za pomoč prebivalcem mesta - gnezda, kjer se je rodila, rodila in vzgojila. Na stotine neločljivih niti je povezovalo njeno srce s starodavnimi kamni, iz katerih so njeni predniki gradili hiše in postavljali obzidje mesta, z zemljo, kjer so ležale kosti njene krvi, z legendami, pesmimi in upi ljudi – izgubila je srce mati njegovega najbližjega in jokala: bilo je kot tehtnica, toda ko je tehtala ljubezen do sina in mesta, ni mogla razumeti, kaj je lažje, kaj težje. Tako je hodila po ulicah ponoči in mnogi, ki je niso prepoznali, so bili prestrašeni, vzeli črno figuro za poosebitev smrti, blizu vsem, in ko so jo prepoznali, so se tiho oddaljili od matere izdajalca. Toda nekega dne je v gluhem kotu, blizu mestnega obzidja, zagledala drugo ženo: klečeča poleg trupla, nepremična, kot kos zemlje, je molila, dvignila svoj žalosten obraz proti zvezdam in na steni, nad seboj. glave, so se stražarji tiho pogovarjali in škrtali z orožjem, se dotikali kamnov rogljev. Izdajalčeva mati je vprašala: "Mož?" - Ne. - Brat? - Sin. Moža so ubili pred trinajstimi dnevi, tega pa danes. In ko se je dvignila s kolen, je mati umorjenega ponižno rekla: "Madonna vse vidi, vse ve in jaz se ji zahvaljujem!" - Za kaj? - vprašala je prva, ona pa ji je odgovorila: - Zdaj, ko je pošteno umrl v boju za domovino, lahko rečem, da je v meni vzbujal strah: lahkomiseln, preveč je ljubil zabavno življenje in strah me je bilo, da je za to bi izdal mesto, kot je to storil Mariannin sin, sovražnik Boga in ljudi, vodja naših sovražnikov, ga je preklinjal in preklinjal maternico, ki ga je nosila! .. Marianna je zakrila obraz in odšla in zjutraj naslednji dan se je prikazala branilcem mesta in rekla: Ali me ubijte, ker je moj sin postal vaš sovražnik, ali pa mi odprite vrata, šla bom k njemu. .. Odgovorili so: — Ti si človek, in domovina naj ti bo draga; tvoj sin ti je takšen sovražnik kot vsakemu od nas. - Jaz sem mati, ljubim ga in se smatram za krivo, da je to, kar je postal. Nato so se začeli posvetovati, kaj naj storijo z njo, in so sklenili: - S častjo - ne moremo te ubiti zaradi greha tvojega sina, vemo, da ga nisi mogel navdihniti s tem strašnim grehom, in ugibamo, kako moraš trpeti. Toda mesto te ne potrebuje niti kot talca - tvoj sin se ne zmeni zate, mislimo, da te je pozabil, hudič, in - tukaj je tvoja kazen, če ugotoviš, da si jo zaslužiš! Zdi se nam strašnejše od smrti!

- Da! - rekla je. - To je bolj strašno.

Pred njo so odprli vrata, jo spustili iz mesta in z obzidja dolgo opazovali, kako je hodila po rodni zemlji, gosto prepojeni s krvjo, ki jo je prelil njen sin: hodila je počasi, težko se je trgala. njene noge stran od te zemlje, priklanjanje truplom branilcev mesta, gnusno odrivanje zlomljenega orožja z nogo, matere sovražijo orožje napada, priznavajo samo tisto, ki varuje življenje. Zdelo se ji je, da nosi v rokah pod plaščem skledo, polno vlage, in bala se jo je razliti; oddaljeval se je postajal vedno manjši, tistim, ki so ga gledali s stene, pa se je zdelo, kot da se z njim odmikata malodušje in brezup. Videli so, kako se je ustavila na pol poti in, odvrgla kapuco svojega plašča, dolgo gledala na mesto in tam, v taboru sovražnikov, so jo opazili, samo sredi polja, in počasi , previdno so se ji približevale črne postave, podobne njej. Pristopili so in vprašali - kdo je, kam gre? »Vaš vodja je moj sin,« je rekla in nobeden od vojakov ni podvomil o tem. Hodili so ob njej in hvalili, kako pameten in pogumen je njen sin, ona jih je poslušala, ponosno dvignila glavo in ni bila presenečena - njen sin bi moral biti tak! In tukaj je pred moškim, ki ga je poznala devet mesecev pred njegovim rojstvom, pred tistim, ki ga nikoli ni čutila zunaj svojega srca - v svili in žametu je on pred njo in njegovo orožje je v dragih kamnov . Vse je tako, kot mora biti; takega ga je videla večkrat v svojih sanjah – bogatega, slavnega in ljubljenega. — Mati! je rekel in ji poljubljal roke. - Prišel si k meni, zato si me razumel, in jutri bom zavzel to prekleto mesto! »Kjer si rojen,« ga je opomnila. Opijen od svojih podvigov, obnoren od žeje po še večji slavi, ji je rekel z predrznim mladostnim žarom: - Rodil sem se na svetu in za svet, da ga osupnem s presenečenjem! Temu mestu sem prizanesel zaradi tebe - je kot trn v moji nogi in mi preprečuje napredovanje do slave tako hitro, kot si želim. Toda zdaj - jutri - bom uničil gnezdo trdovratnih! »Kjer te vsak kamen pozna in se spominja kot otroka,« je rekla. "Kamni so neumni, razen če jih človek pripravi do tega, da govorijo - naj gore govorijo o meni, to je tisto, kar hočem!" Ampak ljudje? vprašala je. — O, da, spomnim se jih, mati! In potrebujem jih, ker samo v spominu ljudi so junaki nesmrtni! Rekla je: »Junak je tisti, ki ustvarja življenje kljub smrti, ki premaga smrt ...« »Ne! je ugovarjal. »Tisti, ki uničuje, je tako veličasten kot tisti, ki gradi mesta. Poglejte - ne vemo, ali je Rim zgradil Enej ali Romul, vendar - ime Alarika in drugih junakov, ki so uničili to mesto, je zagotovo znano. "Kdo je preživel vsa imena," je spomnila mati. Tako ji je govoril do solnčnega zahoda, vse redkeje je prekinjala njegove nore govore in njena ponosna glava je tonila vse niže. Mati ustvarja, ona varuje in govoriti o uničenju pred njo pomeni govoriti proti njej, a on tega ni vedel in je zanikal smisel njenega življenja. Mati je vedno proti smrti; roka, ki prinaša smrt v bivališča ljudi, je sovražna in sovražna do mater - njen sin tega ni videl, zaslepljen od hladnega sijaja slave, ki ubija srce. In ni vedel, da je Mati zver tako pametna, neusmiljena kot neustrašna, ko gre za življenje, ki ga ona, Mati, ustvarja in varuje. Sedela je sklonjena in skozi razprto platno vodnikovega bogatega šotora je videla mesto, kjer je prvič izkusila sladki drhteč spočetja in boleče krče rojstva otroka, ki ga zdaj hoče uničiti. Škrlatni sončni žarki so polivali s krvjo zidove in stolpe mesta, okna oken so se zlovešče lesketala, vse mesto je bilo videti ranjeno in skozi stotine ran se je izlival rdeči sok življenja; čas je minil in zdaj je mesto začelo postajati črno, kakor mrlič, in kot pogrebne sveče so se nad njim svetile zvezde. Videla je tam, v temnih hišah, kjer so se bali zakuriti ogenj, da ne bi pritegnili pozornosti sovražnikov, na ulicah, polnih teme, vonj po truplih, potlačen šepet ljudi, ki čakajo na smrt – videla je vse in vsakogar; poznan in drag je stal blizu pred njo in tiho čakal na njeno odločitev, in počutila se je kot mati vsem ljudem svojega mesta. S črnih vrhov gora so se spustili oblaki v dolino in kakor krilati konji prileteli v mesto obsojeno na smrt. »Morda ga bomo napadli ponoči,« je rekel njen sin, »če bo noč dovolj temna!« Neprijetno je ubijati, ko sonce gleda v oči in jih bleščanje orožja zaslepi - vedno je veliko napačnih udarcev, «je rekel in preiskoval svoj meč. Mati mu je rekla: »Pridi sem, položi svojo glavo na moje prsi, počivaj in se spomni, kako vesel in prijazen si bil kot otrok in kako so te imeli vsi radi ... Ubogal je, legel je na kolena in zaprl oči, rekoč : »Ljubim samo slavo in tebe, ker si me rodila takšno, kot sem. - Kaj pa ženske? je vprašala in se sklonila k njemu. - Veliko jih je, hitro se naveličajo, kot da je vse presladko. Še zadnjič ga je vprašala: "In ti nočeš imeti otrok?" - Za kaj? Da bi jih ubil? Nekdo, kot sem jaz, jih bo ubil in mene bo prizadelo, potem pa bom star in šibak, da se jim bom maščeval.

»Lepa si, a pusta kot strela,« je rekla z vzdihom. Nasmejano je odgovoril: Ja, kot strela z jasnega...

In zadremal na materinih prsih, kot otrok. Potem ga je pokrila s svojim črnim plaščem, zabodla nož v njegovo srce in on, drhteč, je takoj umrl - navsezadnje je dobro vedela, kje bije srce njenega sina. In ko je vrgla njegovo truplo s kolen pred noge začudenih stražarjev, je rekla proti mestu: - Človek - naredila sem vse, kar sem mogla, za domovino; Mati - Ostajam s sinom! Prepozno je, da rodim drugega, nihče ne potrebuje mojega življenja. In isti nož, še topel od njegove krvi - njene krvi - je s trdno roko zarila v svoje prsi in tudi pravilno zadela srce - če boli, ga je lahko zadeti.

Enajsta zgodba iz serije Zgodbe o Italiji. "Zgodbe Italije" - cikel 27 kratke zgodbe Maksim Gorki. Ciklus je nastajal v obdobju 1911-1913, v času prve pisateljeve emigracije. Gorky je živel v Italiji na otoku Capri, vendar je veliko potoval po drugih mestih v državi. Vtisi iz tega, kar je videl, so bili osnova Tales of Italy.

Leta 1906 je Maksim Gorki zaradi tuberkuloze odšel v Italijo. Oktobra pride na otok Capri, kjer bo živel sedem let naslednja leta. Leta 1911 je Gorky začel pisati zgodbe za prihodnji cikel. Temeljijo na pisateljevih vtisih o tem, kar je videl med potovanjem po Italiji. Poleg tega je bilo veliko zgodb vzetih iz gradiva delavskega gibanja v Italiji in iz časopisnih poročil o sojenjih. Pravljice so izhajale v boljševiku periodične publikacije ločeno. Šele leta 1912 je v Rusiji izšla prva ločena izdaja cikla z naslovom "Zgodbe". Zgodbe v zbirki so bile cenzurirane in niso bile predstavljene v vrstnem redu, pri katerem je vztrajal Gorki. Vklopljeno Naslovna stran Iz Andersena je bil natisnjen epigraf: "Ni boljših pravljic od tistih, ki jih ustvari življenje samo." Knjiga je bila posvečena civilni ženi avtorja A. F. Andreeva.

Poleg Rusije so se pravljice razširile še v Italiji, Franciji in Nemčiji. Za razliko od delavskega tiska so bile zgodbe napadene v buržoazni kritiki. Kritizirane so bile teme zgodb, pa tudi njihov naslov. Gorky je nadaljeval z delom na zgodbah do vrnitve v Rusijo leta 1913. Po revoluciji leta 1917 so bile pravljice objavljene brez cenzure in v zaporedju Gorkega. Cikel je dobil ime "Zgodbe Italije" šele leta 1923.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Tales_about_Italy
http://www.bookol.ru/proza-main/russkaya_klassicheskaya_proza/19894.htm

Maksim Gorki, znan tudi kot Aleksej Maksimovič Gorki (ob rojstvu Aleksej Maksimovič Peškov; 16. (28.) marec 1868, Nižni Novgorod, ruski imperij- 18. junij 1936, Gorki, Moskovska regija, ZSSR) - ruski pisatelj, prozaist, dramatik. Eden najpomembnejših in najbolj znanih ruskih pisateljev in mislecev na svetu. Vklopljeno preloma XIX in XX. stoletja je zaslovel kot avtor del z revolucionarno tendenco, osebno blizu socialdemokratom in v opoziciji do carskega režima.

Gorky je bil sprva skeptičen oktobrska revolucija. Vendar pa je po nekaj letih kulturnega dela v Sovjetska Rusija(v Petrogradu je vodil založbo Svetovna književnost, posredoval pri boljševikih za aretirane) in življenje v tujini v dvajsetih letih (Berlin, Marienbad, Sorrento), se vrnil v ZSSR, kjer je l. Zadnja letaživljenja dobil uradno priznanje kot "petrolist revolucije" in "veliki proletarski pisatelj", utemeljitelj socialističnega realizma.

Podpiral je ideje o bogogradnji, leta 1909 je udeležencem tega trenda pomagal vzdrževati frakcijsko šolo na otoku Capri (Capri school) za delavce, ki jo je Lenin imenoval "literarno središče bogogradnje".
http://ru.wikipedia.org/wiki/Gorky,_Aleksej_Maksimovič

Natalija Sergejevna Raševskaja (26. oktober 1893, trdnjava Dvina (zdaj Daugavpils), Rusko cesarstvo - 18. marec 1962, Leningrad, ZSSR) - Ruska, Sovjetska igralka gledališče in film, režiser, scenarist, gledališki pedagog. Ljudski umetnik RSFSR (1957).

Http://ru.wikipedia.org/wiki/Rashevskaya,_Natalya_Sergeevna_

Lekcija 61 obštudijsko branje. zgodba "mati izdajalca" iz "Zgodbe o Italiji" M. Gorkyja

Cilji: preverjanje bralnega razumevanja, razvijanje sposobnosti označevanja junakov na podlagi njihovih dejanj.

Oprema: dela A. M. Gorkega, portret.

Med poukom

I. Organizacijski trenutek.

II. Delo s kartami.

Kartica 1.

Analizirajte odlomek iz "Legende o Danku". Katera umetniška sredstva uporablja avtor?

In gozd je še naprej pel svojo mračno pesem, in grmelo je, in dež je lil ...

Kaj bom naredil za ljudi? Danko je kričal glasneje od grmenja.

In nenadoma si je z rokami raztrgal prsi in iz njih iztrgal srce ter ga dvignil visoko nad glavo.

Gorelo je tako močno kot sonce in močneje od sonca, in ves gozd je utihnil, obsijan s to baklo velike ljubezni do ljudi, in tema se je razpršila od njene svetlobe in tam, globoko v gozdu, je drhteč padel v gnila jeza močvirja. Ljudje so začudeni postali kakor kamni.

- Pojdimo! je zavpil Danko. In planil je naprej na svoje mesto, visoko dvignil svoje goreče srce in z njim osvetljeval pot ljudem.

Očarani so hiteli za njim. Tedaj je gozd spet zašumel in presenečeno stresel vrhove, a njegov hrup je preglasil ropot bežečih ljudi. Vsi so hitro in pogumno tekli, odneseni od čudovitega pogleda na goreče srce. In zdaj so umirali, vendar so umirali brez pritožb in solz. Toda Danko je bil še naprej in srce mu je gorelo, gorelo!

In potem se je nenadoma gozd pred njim razdelil, razdelil in ostal zadaj, gost in nem, in Danko in vsi ti ljudje so se takoj potopili v morje sončne svetlobe in čistega zraka, opranega z dežjem. Bila je nevihta - tam, za njimi, nad gozdom, in tukaj je sijalo sonce, stepa je vzdihovala, trava je sijala v diamantih dežja in reka je bleščala od zlata ... Bil je večer in od ob sončnih žarkih se je reka zdela rdeča, kot kri, ki je z vročim curkom utripala iz Dankovih raztrganih prsi.

Ponosni pogumni Danko je pred seboj vrgel pogled na prostranstvo stepe, - vrgel je vesel pogled na svobodno zemljo in se ponosno zasmejal. In potem je padel in umrl.

Ljudje, veseli in polni upanja, niso opazili njegove smrti in niso videli, da njegovo pogumno srce še gori ob Dankovem truplu. Le ena previdna oseba je to opazila in, ker se je nečesa bala, je z nogo stopila na ponosno srce ... In zdaj je, razpadlo v iskre, ugasnilo ...

odgovor: To je zadnji del "Legende ...", ki pripoveduje o veličastnem podvigu Danka, ki je s srcem osvetlil pot ljudem in umrl zanje ter pustil spomin nase. Dankovo srce se primerja s soncem, sovražnim gozdom, temo, stiskami se prisili umakniti. Ljudje se spremenijo. Odneseni od čudeža, spet postanejo, kot prej, močni in pogumni. Veličastna pokrajina, razkrita zmagovalcu strašen gozd in nevihta, osvaja z obilico svetlobe, nasičenostjo barv. Ljudje so zdaj »veseli in polni upanja«, a tudi neusmiljeni, brezbrižni. Smrti junaka niso opazili. In eden (zelo podoben Uzhu iz "Pesmi o sokolu") je celo "stopil z nogo na ponosno srce."

M. Gorky v svoji legendi uporablja številne tehnike, tradicionalne za folkloro: inverzijo, ponovitve, ritem, personifikacije, primerjave. V tem odlomku je veliko epitetov (v obliki ločene definicije), med njimi barva.

kartica 2.

Kakšen podvig starodavni junak podoben Dankovemu podvigu, ga lahko imenujete? Kaj je bilo?

Odgovori. To je podvig Prometeja, ki je bogovom ukradel ogenj za ljudi, da bi ogrel zemeljske prebivalce, osvetlil njihovo življenje, ga spremenil na bolje. Doletela ga je strašna kazen: priklenjen na skalo se ni mogel premakniti, ogromni orli pa so mu mučili jetra. Muke slavnega junaka so trajale neskončno, a ljudje ga niso pozabili. Ime Prometej je postalo domače ime, to je ime ljudi, ki so pripravljeni na podvig požrtvovalnosti za druge, o ljudeh, ki zanemarjajo svoje interese za dobro vseh.

Kartica 3.

pripraviti besedni portret Danko. Poskusite vanj vključiti besede, ki jih M. Gorky označuje za junaka.

Odgovori. Danko je čeden mladenič. Je visok, vitek, s ponosno držo in širokimi rameni atleta. Oči so vpadljive v njegov obraz, vzbujajo pozornost z nekim nenavadnim, nadnaravnim sijajem - gori v njih. velika ljubezen do ljudi želja, da bi jim pomagali postati boljši, močnejši, drznejši.

Težko si je predstavljati, kaj nosi Danko, a verjetno ni pomembno, kot so barva oči, dolžina las, oblika nosu ...

Čeprav je njegovo čelo zagotovo visoko in čisto, njegov profil pa jasen, kot pri zelo čedni osebi.

III. Predstavitev teme in ciljev lekcije.

IV. Ogled razstave knjig, sestavljenih iz del Gorkyja, njegovih portretov.

Ogled vodi knjižničarka; med knjigami - "Tales of Italy".

V. Učenje nove teme.

1. Obnovitev zgodbe"Mati izdajalca" (vsebina, junaki).

2. Seja vprašanj.

– Kako avtor opisuje burno življenje obleganega mesta? (»... Tesen obroč sovražnikov ...«, »zvenenje orožja, glasen smeh ... pesmi ljudi, prepričanih v zmago ...«, »... požgali so vinograde ...«, »poteptali so polja ...«, »... topovi in muškete sovražnikov so zasuli mesto ... z litim železom in svincem«, stokanje ranjenih«, »molitve žensk in jok otrok .")

»Si spet na ulici, Monna Marianne?

Komu so te besede namenjene? (Meščanka in mati je mislila na svojega sina in domovino: njen sin je stal na čelu ljudi, ki so uničili mesto ... «.)

- Za kaj se žena, ki žaluje za umorjenim sinom, zahvaljuje Madoni? (»Ali me ubij, ker je moj sin postal tvoj sovražnik, ali pa odpri vrata in grem k njemu ...«)

Zakaj gre mati k sinu? (»Mati! Prišla si k meni … jutri bom zavzel to prekleto mesto … uničil bom gnezdo trdovratnih!«

"Mati ustvarja ... stražarje in govoriti z njo o uničenju pomeni govoriti proti njej ...")

- Kaj je mati naredila? (»Človek – za domovino sem naredil vse, kar sem mogel. Mama – ostajam pri sinu.«)

Sklep e. Žalost matere, ki je izgubila sina, je neizmerna, to je strašna kazen, a hujša od te kazni je izdaja njenega sina - tak je leitmotiv romantična zgodba A. M. Gorki.

VI. Povzetek lekcije.

Katere druge zgodbe o Italiji ste prebrali? Jim je bilo všeč?

Domača naloga: sami preberite "Tales of Italy".

Prenesite gradivo

Za celotno besedilo si oglejte datoteko za prenos.
Stran vsebuje le delček gradiva.

Slavimo ženo – Mater, neusahljiv vir vsega zmagovalnega življenja! M. Gorky Ves ponos sveta prihaja od mater! M. Gorky Namen lekcije: oblikovanje ekspresivnih bralnih spretnosti, sposobnost krmarjenja po besedilu, sklepanje in posploševanje. Vzgajanje občutkov domoljubja in poguma, ljubezni do sveta okoli sebe in prijaznosti, spoštovanja in hvaležnosti starejši generaciji, aktivnega življenjskega položaja. Povsem naravno zveni himna Matere, iz katere se začne 9. zgodba: "Poveličujmo ženo - Mater, neizčrpen vir vsega zmagovalnega življenja!". Ta začetek nas takoj uvede v ozračje visokih in velikih občutkov. Vnaša tisti vzvišeni patos, ki je značilen za celotno zgodbo. Ne po naključju. V tej pravljici se prvič srečamo s črkovanjem besede Mati z veliko začetnico.

Prenesi:

Predogled:

"Materino srce". Lekcija književnosti v 8. razredu na temo "Zgodbe Italije"

M. Gorki.

Učiteljica: Simutina Ljudmila Vasiljevna

Kraj dela: Občinski proračun izobraževalna ustanova"Srednja šola št. 1" občinskega okrožja Kemsky.

Slavimo ženo - mater,

neizčrpen vir

vsepremagovalno življenje!

M. Gorki

Ves ponos sveta prihaja od mater!

M. Gorki

Namen lekcije : oblikovanje spretnosti izraznega branja, sposobnost krmarjenja po besedilu, sklepanje in posploševanje.Vzgajanje občutkov domoljubja in poguma, ljubezni do sveta okoli sebe in prijaznosti, spoštovanja in hvaležnosti starejši generaciji, aktivnega življenjskega položaja.

Vrsta lekcije: lekcija asimilacije novega znanja in kompleksne uporabe predhodno naučenega.

Metode: delno - iskanje, opazovanje, izrazno branje, ujemanje različni tipi umetnost, pogovor.

Oprema:

Besedilo pravljic "Podvig matere", "Mati izdajalca" za vsakega učenca.
Predstavitev.
Posnetek Schubertove Zdrave Marije.
Književni zvezki z rezultati Domača naloga: iz besedil pravljic izpišite izjave Gorkyja o svoji materi in razmislite o njihovi vsebini.

Med poukom.

Uvod učitelja.

Leta 1906 se je M. Gorky naselil na Capriju, majhnem otoku v Neapeljskem zalivu. Od celine do Caprija vozi parnik z vrstami klopi, potemnjenih od sonca, vlage in časa. Po 3 urah potovanja se drži visokih strmih gora, v kotanji med katero se je ugnezdila vasica. Na ozki ulici so majhne trgovinice, ki prodajajo raznobarvne perle, slamnike, zelenjavo, limone, pomaranče.

Vrtnice cvetijo vse leto. Vsaka majhna zaplata kamna, kjer je malo zemlje in peska, je prekrita z zimzelenim rastlinjem ... Nasadi limonovcev, cipres, palm ...

Še posebej veliko različnih barv……. V daljavi se kadi Vezuv, iz morja diši po ribah in algah. Slišijo se pesmi ribičev.

Tu so se v letih 1911-1913 rodile Gorkyjeve Zgodbe o Italiji.

Zakaj pravljice? Navsezadnje so dogodki, prikazani v njih, povsem resnični. Že dolgo je dokazano, da je večina od njih "izvlečena iz narave", odraža dejstva resničnosti.

Pred »Zgodbami o Italiji« so besede G. H. Andersena: »Ni boljših pravljic od tistih, ki jih ustvari življenje samo.« Pravljice Gorkega so zgodbe, ki razkrivajo "pravljičnost" v resnično življenje. Glavna tema so nenadne, nenadne spremembe, nepričakovana ponovna rojstva. Eden od raziskovalcev Gorkyjeve ustvarjalnosti, ki ugotavlja značilnosti izvirnosti "pravljic ...", piše: "Ustvarjene na popolnoma realistični podlagi", so pravljice "prežete s tisto poezijo ustvarjanja in boja, s tem duhom vzpona. . Impulz in vera v neizogibno zmago sreče, ki je tako značilna za Gorkyja.

V vseh zgodbah italijanskega cikla, zlasti v treh, tema materinstva zveni zelo svetlo.

Zakaj podoba Matere postane glavna v njegovih pravljicah? To vprašanje bo eno glavnih v današnji lekciji.

Tema materinstva je vedno skrbela umetnike, pesnike in pisatelje. Podobo matere kot simbola večne resnice, lepote, življenjske potrditve najdemo v delih mojstrov antike, srednjega veka, renesanse.

Leonardo da Vinci, Santi Raphael, Lucas Cranach ... Prav z njihovih platen nas gledajo nežni, iskreni, močni obrazi Matere.

Predhodni pogovor o pravljicah.

Povsem naravno zveni himna Matere, iz katere se začne 9. zgodba: "Poveličujmo ženo - Mater, neizčrpen vir vsega zmagovalnega življenja!". Ta začetek nas takoj uvede v ozračje visokih in velikih občutkov. Vnaša tisti vzvišeni patos, ki je značilen za celotno zgodbo. Ne po naključju. V tej pravljici se prvič srečamo s črkovanjem besede Mati z veliko začetnico.

Zakaj tako misliš?

(odgovori študentov)

Odprimo zvezke in zapišimo temo lekcije: "Materino srce" ("Zgodbe Italije" M. Gorkyja). Zapišite tudi enega od epigrafov današnje lekcije.

Analitični pogovor o pravljici.

Obrnimo se na zaplet pravljice "Materinski podvig".

(kratka učenčeva obnova zgodbe)

Opomba. da je celotna pravljica zgrajena na znanem literarna naprava najdemo v drugih delih Gorkyja. Kaj je ta sprejem?

(odgovori učencev - opozicija, antiteza)

Da, že na samem začetku zgodbe sta nasproti 2 sovražni težnji - materinsko ustvarjanje in kruto uničenje. Življenje in smrt.

Kdo so predstavniki teh nasprotnih načel?

(odgovori študentov)

Da, mati in Timur igrata glavno vlogo v konfliktu.

Delo z besedilom, pisanje zaključkov v zvezek.

V zvezek nariši tabelo z dvema stolpcema. Poskusimo označiti dva osrednji liki ta pravljica.

Opomba. Da nasprotovanje junakov ne poteka le na notranji, temveč tudi na zunanji ravni.

Spremljajte, kako izgledata mati in Timur?

Kako se obnaša z njim, kako se pogovarja?

(Hroma (manjvrednost "srečnega" osvajalca --- veličanstvo Matere)

Kaj nasprotuje materi Timur, njegovi smrtonosni moči? ("Kaj praviš o sebi, ženska?")

(odgovori otrok - poslanstvo služenja življenju, zahteva pravičnost, saj je Mati in služi življenju).

Kaj je prepričalo Timurja? Kateri argumenti Matere so Timurja prisilili, da je odprl svoje srce?

(Materino srce. V njem vsebovana moč, modrost, ljubezen).

Pesnica L. Tatyanicheva ima čudovito pesem (prebere usposobljeni študent).

Pravijo mi, da je preveč

Otrokom dajem ljubezen
Kakšna materinska tesnoba

stara moje življenje...
No, kaj naj jim odgovorim -

Srca brezstrasna kot oklep?
Ljubezen, ki sem jo dal otrokom

Naredi me močnejšega.

Dejansko je ljubezen do sina dala materi toliko moči, da je šokirala celo vladarja, ki je videl vse.

Slovarsko delo.

Vse pravljice M. Gorkega so zgrajene na aforizmih, ki izražajo glavno idejo dela.

Kaj je aforizem?

Pomen besede Aforizem po Ozhegovu:
Aforizem - Kratek izrazgovoriti, ki vsebuje posploševanjesklepanje

Analizirajmo aforizme, ki ste jih doma zapisali v zvezek, in jih razložimo. 1aforizem »Poveličujmo ženo – Mater, neusahljiv vir vsega zmagovalnega življenja.Poveličujmo v svetu Ženo-mater, eno samo silo, pred katero se pokorno klanja smrt!«

2 aforizem" Brez ljubezni ni sreče, brez žene ni ljubezni, brez matere ni ne pesnika ne junaka.Ves ponos sveta prihaja od mater!«

3 aforizem »Poveličujmo mater ženo, katere ljubezen ne pozna ovir, katere dojke so nahranile ves svet!Vse lepo v človeku je od sončnih žarkov in od materinega mleka ...«

Pravljica se konča z akordom, ki povzema filozofske rezultate razvijajoče se teme: "Mi (matere) - močnejši od smrti. Mi, ki svetu nenehno dajemo modrece, pesnike, junake, mi, ki sejemo vanj vse, po čemer je slaven!

Analitični pogovor o 11 zgodbah "Mati izdajalca".

11 se zgodba začne z aforizmom: "O materah lahko govorite neskončno ..."

Vrstice, ki sledijo aforizmu, prikazujejo mesto, ki je v veliki nevarnosti uničenja. Slika življenja obleganega mesta je poustvarjena zelo natančno. Krajinski detajli mu dajejo posebno izraznost.

Delo z besedilom. Luna je "izgubljeni ščit, pretepen z udarci mečev."

V ozadju trpečega, krvavečega mesta - Marianna, mati izdajalca.

Kaj jo druži z vsemi materami, z vsemi drugimi državljani?

Kaj jo povezuje z materjo iz prejšnje pravljice?

(Sina ima zelo rada. Do nedavnega je s ponosom gledala na sina, kot na dragoceno darilo domovini, kot na dobro silo, rojeno, da pomaga ljudem.)

Kaj je novega v podobi Matere?

(Razumevanje odgovornosti za sinovo izdajo. Te materine misli so izražene v aforizmih: »Jaz sem mati, ljubim ga (sina) in menim, da sem kriv, da je postal tak«, »Matere sovražijo orožje napada, prepoznajo samo tisto, kar varuje življenje "")

Kateri je glavni vrhunec zgodbe?

(mama se pogovarja s sinom)

In spet, Gorkyjeva najljubša naprava je opozicija.

Mati (materinsko ustvarjanje) – Sin (individualno uničenje).

Logično nadaljevanje dialoga med materjo in Timurjem.

Povzetek lekcije.

Mati je Timurja prepričala o vsemogočni moči Matere, ki je svetu dala vse svoje junake.

V zgodbi 11, ko se je svojemu sinu prikazala kot "utelešenje nesreče mesta", se mati z njim prepira o tem, koga lahko štejemo za junaka ...

"Junak je tisti, ki ustvarja življenje kljub smrti, ki premaga smrt ..."

- Kaj je mati naredila? (»Človek – za domovino sem naredil vse, kar sem mogel. Mama – ostajam pri sinu.«)

Zaključek. Žalost matere, ki je izgubila sina, je neizmerna, to je strašna kazen, a hujša od te kazni je izdaja njenega sina - tak je lajtmotiv pravljice M. Gorkega.

Čudoviti avstrijski skladatelj Franz Schubert je napisal zelo lepo vokalno skladbo, ki poveličuje Mater »Ave Maria«. Prisluhnimo ji.

(Poslušanje glasbenega dela)

D. h. Napišite miniaturni esej »Podoba matere v »Tales of Italy« M. Gorkyja.