ஆங்கில பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் பண்புகள். ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு. முன்னுரை. கிரிம்சன் டோன்களில் படிக்கவும்

ஆங்கில இலக்கியம் நாட்டின் தனித்துவமான கலாச்சாரம், சமூக மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில். இலக்கியத்தின் சிக்கல்களையும் அது பெற்ற வடிவங்களையும் தீர்மானித்தது. இங்கிலாந்தின் நாவலாசிரியர்கள், இந்த கட்டத்தில் முதன்மையாக வளர்ந்து வரும் நாவல் இது, பிரான்சைப் போல வங்கியாளர்கள், பிரபுக்கள், தொழில் செய்ய முற்பட்டவர்கள் ஆகியோரிடையே அல்ல - அவர்களின் ஹீரோக்களும் சிறிய சொத்து உரிமையாளர்களாக மாறினர். ஜே. எலியட் ("தி மில்") ஆன் தி ஃப்ளோஸ்"), மற்றும் ஈ. கேஸ்கெல் ("மேரி பார்டன்") அல்லது சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் ("ஹார்ட் டைம்ஸ்") போன்ற தொழிலாளர்கள் கூட.
ஆனால் ஆங்கில இலக்கியத்தில் சமூக எதிர்ப்பு, பிரெஞ்சு இலக்கியம் போலல்லாமல், வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது. 1641 ஆம் ஆண்டு, மன்னர் தூக்கிலிடப்பட்டு, அரசியலமைப்பு முடியாட்சி உருவாக்கப்பட்டது, நாட்டின் அரசியல் அமைப்பை மாற்றியது. வன்முறை ஆட்சி மாற்றம் என்ற தலைப்பு ஆங்கில இலக்கியத்தில் இல்லை, ஏனெனில் புதிய டான்டன்கள் அல்லது குரோம்வெல்கள் எழவில்லை, இருப்பினும் பசியுள்ள தொழிலாளர்களின் தீவிரவாதம் சில சமயங்களில் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் உயிருக்கு எதிரான முயற்சிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆங்கிலத்திற்கு அரசியல் வாழ்க்கைவேலையில்லாத் திண்டாட்டம் மற்றும் தேர்தல் சீர்திருத்தப் பிரச்சனைகளான "சோளச் சட்டங்கள்", ஏழைகளுக்குப் பசியையும், எஸ்டேட் உரிமையாளர்களுக்குச் செல்வத்தையும் உருவாக்கும். சார்ட்டிஸ்டுகளின் கவிதைகள் கலக உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்தத் தொடரின் முதல் இடங்களில் ஒன்று டி. கூடேவின் கவிதைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக, அறிமுக அத்தியாயத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டவை; K. J. Rossetti இன் கவிதைகள் தொழிலாளர்களின் கடினமான சூழ்நிலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
கல்வி முறையின் சீர்திருத்தத்தைப் போலவே நீதித்துறை சீர்திருத்தமும் ஆங்கில சமுதாயத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறும். E. Sayo எழுதியது போல்: "இங்கிலாந்தில் 1832 வரை, அரச கல்வியின் ஒரு மாநில அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பது யாருக்கும் தோன்றவில்லை." ஆளுமைக் கல்வியின் கருப்பொருளைப் போலவே பள்ளியின் கருப்பொருளும் ஆங்கில இலக்கியத்தில் மையமான ஒன்றாக மாறியுள்ளது. "கல்வியின் நாவல்" வகை இங்கிலாந்தில் குறிப்பாக தீவிரமாக வளர்ந்தது.
அறிவியல் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள் ஒரு புதிய வகை சிந்தனையை உருவாக்குகின்றன. "புவியியலின் அடிப்படைகள்" (1830-1833) சார்லஸ் லைல், அதே போல் ஆர். சேம்பர்ஸ் எழுதிய "ருடிமென்ட்ஸ் ஆஃப் கிரியேஷன்" (1844) ஆகியவை விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சிக்கு சாட்சியமளித்தன. சார்லஸ் டார்வினின் புத்தகம் "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்" (1859) ஆங்கிலேயர்களின் நனவில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அதன் முடிவுகள் பைபிளுக்கு முரணானது.
பொருளாதார வல்லுனர்களான ஐ.பெந்தம், டி.மில், ஜே.எஸ்.மில், ஜே.பி.சே ஆகியோரின் போதனைகள் சமூக வாழ்வின் விதிகளை விளக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.
ஒரு நாட்டின் நல்வாழ்வின் அடிப்படையானது பணத்தின் இருப்பு அல்ல, ஆனால் மனித உழைப்பின் விளைபொருட்கள் என்பதை முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தவர் ஏ.ஸ்மித். உழைக்கும் நபரின் கேள்வி நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆனது. அவர்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்த்தனர், சில சமயங்களில் சோசலிஸ்டுகள் ஏ.சி. செயிண்ட்-சைமன் மற்றும் சி.ஃபோரியர் ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ். ராபர்ட் ஓவனின் (1771 - 1858) படைப்புகள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவர் "சமூகத்தின் ஒரு புதிய பார்வை, அல்லது மனித குணத்தின் கல்வியின் கோட்பாடுகள் மீதான சோதனைகள்" (1813-1816), நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மனித ஆளுமையை மேம்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு, ஏழைகளுக்கு உதவ பணக்காரர்கள் வருவார்கள் என்றும், வர்க்கங்களின் கூர்மையான பிரிவை அகற்றும் திறன் கொண்ட நிலைமைகளை உருவாக்குவார்கள் என்றும் கருதப்பட்டது.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தங்கள் சூழ்நிலையில் ஒரு மாற்றத்தை அடைய விரும்புவது சாசனம் வரைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. சார்ட்டர் என்ற ஆங்கிலச் சொல், நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தொழிலாளர்களின் அரசியல் இயக்கத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. சாசனம் ஓவனின் ஆதரவாளர்களின் பங்கேற்புடன் எழுதப்பட்டது, மற்றும் சார்டிசத்தின் உச்சம் 1848 ஆகும். அப்போதுதான் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான மோதல் சில நேரங்களில் கடுமையான வடிவங்களை எடுக்கும்: மேரி பார்டன் நாவலில், வேலைநிறுத்தக்காரர்கள் உரிமையாளரைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர். சூழ்நிலையின் தீவிர பதற்றம் டிக்கன்ஸின் ஹார்ட் டைம்ஸ் நாவலில் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கட்டத்தில் இங்கிலாந்தின் இலக்கியங்களில் வேலையின்மை மற்றும் பணிமனைகள் (டிக்கன்ஸ் எழுதிய "ஆலிவர் ட்விஸ்ட்"), ஏழைகளுக்கான சிறைச்சாலைகள் (அலையாட்கள் வலுக்கட்டாயமாக அங்கு வைக்கப்பட்டனர், மற்றும் அலைந்து திரிவது சட்டத்தால் தண்டிக்கப்பட்டது - "ப்ளீக் ஹவுஸ்" லிருந்து ஏழை ஜோவை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!), குழந்தைகள் அடிக்கப்பட்ட பள்ளிகள் , ஆனால் அவர்கள் கற்பிப்பதில்லை, அவர்கள் கற்பித்தால், அது வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒன்று (டிக்கென்ஸின் "நிக்கோலஸ் நிக்கல்பி", சார்லஸ் ப்ரோண்டே எழுதிய "ஜேன் ஐர்").
வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் மற்றும் பட்டினி பிரச்சனைகள் அதிக மக்கள் தொகை மற்றும் அதிகப்படியான உழைப்பு பிரச்சனையை உருவாக்கியது. பாதிரியார் டி.ஆர். மால்தஸ், மிகவும் உன்னதமான நோக்கத்துடன், ஏழைகளின் குடும்பங்களில் பிறப்பு விகிதத்தை குறைக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார், மேலும் தங்கள் தாயகத்தில் வேலை கிடைக்காதவர்கள் காலனிகளுக்கு செல்ல பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் பெரும்பாலான சமூகத்தால் கோபத்திற்கு ஆளாகின (சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் எழுதிய பெல்ஸ் மற்றும் ப்ளீக் ஹவுஸ்).
ஆங்கில வாழ்க்கையின் மற்றொரு அம்சத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும், இது இல்லாமல் ஆங்கில யதார்த்தவாதத்தின் பாணியை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு என்பது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகளின் நூற்றாண்டாகும், அவர்கள் கண்டுபிடித்த பொருட்களின் அடிப்படையில் கடந்த காலத்தை புனரமைத்தனர், முதலில் ஜி. ஷ்லிமான். ட்ராய் மற்றும் பாபிலோன் இந்த நூற்றாண்டில் தங்கள் மறுபிறப்பைப் பெற்றன. டபிள்யூ. ஸ்காட்டின் படைப்புகளில் பொருள் உலகத்திற்கான கவனம் முதலில் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது, ஆனால் படிக்கும் காலத்தின் நாவல்கள் (முதன்மையாக சார்லஸ் டிக்கன்ஸ்) ஹீரோக்கள் வாழும் இடத்தைப் பற்றிய விளக்கங்கள் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது: நபர்.
இங்கிலாந்தில் 1837 முதல் 1902 வரையிலான காலம் விக்டோரியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நீண்ட ஆண்டுகளில் விக்டோரியா ராணி நாட்டை ஆட்சி செய்தார். விக்டோரியன் இலக்கியம் மோதல்களைப் பாதுகாப்பாகத் தீர்ப்பதற்கான அதன் விருப்பத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் படைப்புகளில் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் மிகவும் பதட்டமாக இருந்தன; விக்டோரியனிசம் தார்மீக சட்டங்களின் மீற முடியாத நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
தோற்றம் யதார்த்தவாதம் XIXவி. முந்தைய நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் தேடப்பட வேண்டும். ஜி. ஃபீல்டிங்கின் படைப்புகள் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஜொனாதன் வைல்ட் தி கிரேட்" மற்றும் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் டாம் ஜோன்ஸ், ஃபவுன்லிங்" ஆகியவை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. உண்மையான படங்கள்அன்றாட வாழ்க்கை, உலகின் மறைக்கப்பட்ட புண்களைப் பார்க்க நம்மை கட்டாயப்படுத்தியது. நகைச்சுவை ஆரம்பம்அவரது பணி முதன்மையாக டிக்கன்ஸ் மற்றும் இ. ட்ரோலோப்பால் உருவாக்கப்பட்டது. டி. ஸ்மோலெட்டின் "தி ஜர்னி ஆஃப் ஹம்ப்ரி கிளிங்கர்", காமிக் காட்சிகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல, பாலிஃபோனியின் சாத்தியத்தைத் திறந்து, அதனால் பாலிசெமி, வாசகரின் பிரதிபலிப்பு தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் கதை பலரின் பார்வையில் உள்ளது. பாத்திரங்கள்படத்தின் "தொகுதியை" உருவாக்கியது, அது தார்மீக மோனோலினரிட்டியை இழக்கிறது.
எஸ். ரிச்சர்ட்சனின் நாவல்களின் உளவியலானது ஜே. ஆஸ்டனின் படைப்புகளிலும், பின்னர் எஸ். ப்ரோன்டே, ஜே. எலியட், ஈ. ட்ரோலோப், மறைந்த டிக்கன்ஸ் மற்றும் தாக்கரே ஆகியோரின் படைப்புகளிலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலையில், சமூகத்தின் அடித்தட்டு மக்களின் வாழ்க்கையைச் சித்தரித்த W. காட்வின் நாவல்களின் சமூக நோக்குநிலையின் தாக்கத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.
தன்னைச் சுற்றியுள்ள புறநிலை உலகத்தை விவரிப்பதன் மூலம் ஒரு பாத்திரத்தின் குணாதிசயத்தை வெளிப்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதிய ஒரு நபரின் காலத்துடனான தொடர்புகளின் மீது கவனத்தை ஈர்த்த டபிள்யூ. ஸ்காட், ஆங்கில இலக்கியத்தின் அடுத்த கட்டத்திற்கான அடித்தளத்தையும் அமைத்தார். காதல் இலக்கியம், சிக்கலான தத்துவக் குறியீட்டைப் பயன்படுத்தி (எஸ்.டி. கோல்ரிட்ஜ், பி.பி. ஷெல்லி), படைப்பின் கருத்துக்களை இன்னும் ஆழமாக வெளிப்படுத்தியது. காதல் முரண்பாடுகள், அசாதாரண சூழ்நிலைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் 1830-1860 களின் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஆங்கில இலக்கியத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று, அதன் எழுத்தாளர்களில் பல திறமையான பெண்கள் உள்ளனர்: ப்ரோண்டே சகோதரிகள், ஜே. எலியட், ஈ. கேஸ்கெல். இது ஒரு குறிப்பிட்ட தொனியை உருவாக்குகிறது, பெண் உளவியல், குடும்பம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது, அங்கு காதல், அதன் மகிழ்ச்சிகள், தவறுகள் மற்றும் தியாகங்கள் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இருப்பினும் மிகவும் கடுமையானது. சமூக முரண்பாடுகள்ஆண்களை விட பெண் எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
1830 - 1860 களில் இங்கிலாந்தில் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் படைப்பு உணர்வுக்கு இடையேயான தொடர்புகள். நாட்டின் வாழ்க்கையை முழுமையாக கற்பனை செய்ய உதவும்.
பொது நலன்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டு, கலையின் பரிணாமத்தை வெளிப்படுத்தும் பல குறிப்பிடத்தக்க நிலைகளை அவை கடந்து செல்கின்றன.
ஜான் கான்ஸ்டபிள் (1776-1837) 1830களில் புதிய வழிகளைத் தேடுகிறார்: அவர் சாலிஸ்பரி கதீட்ரலை வெவ்வேறு புள்ளிகளிலிருந்து சித்தரிக்கிறார், இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகளின் கண்டுபிடிப்புகளை எதிர்பார்க்கிறார்.
வில்லியம் டர்னர் (1775-1851), நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொழில்துறை புரட்சியின் தாக்கம் இல்லாமல், "மழை, நீராவி மற்றும் வேகம்" (1844) ஓவியத்தை உருவாக்கி, ஒரு பாலத்தின் குறுக்கே மங்கலான வடிவங்களைக் கொண்ட நிலப்பரப்பில் ஒரு நீராவி இன்ஜினை அறிமுகப்படுத்தினார். . முன்னதாக, அவரது ஓவியங்களில் கப்பல்கள் மட்டுமே தோன்றும்.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதனும் அவனது ஆன்மீக வாழ்க்கையும். உருவப்படத்தில் அவர்களின் உருவகத்தைக் கண்டார். ஜோசுவா ரெனால்ட்ஸ் (1723-1792) மற்றும் தாமஸ் கெய்ன்ஸ்பரோ (1727-1788) ஆகியோர் அக்கால ஆங்கிலேயரின் ஆன்மீகத் தோற்றத்தைத் தங்கள் ஓவியங்களில் பாதுகாத்தனர். நூற்றாண்டின் இறுதியில், தாமஸ் லாரன்ஸ் (1769-1830) மிகவும் பிரபலமான உருவப்பட எஜமானர்களின் வரிசையில் நுழைந்தார், அவர் தனது பிரபலமான முன்னோடிகளின் மரபுகளை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் சில செல்வாக்கை அனுபவித்தார்: அவரது ஓவியங்களில் ஆங்கிலேயர்களின் முகங்கள் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நாட்டின் வாழ்க்கை.
வில்லியம் ஹோகார்ட் (1697-1764) கேலிச்சித்திரத்தில் தலைசிறந்தவர். அவரது ஓவியங்களில் உள்ள உடைந்த கோடுகள் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் இணக்கமின்மை மற்றும் ஒரு தனிநபரின் இருப்பின் சோகமான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது பாரம்பரியம் தாமஸ் ரோலண்ட்சன் (1756 - 1827) மற்றும் ஜேம்ஸ் கில்ரே (1757-1815) ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆங்கிலக் கலையின் இந்தப் போக்கை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், டிக்கன்ஸின் நாவல்களின் (ஜே. க்ரூக்ஷாங்க், முதலில்) விளக்கப்படுபவர்களையும், எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட நையாண்டி உருவங்களையும் கற்பனை செய்வது கடினம்.
நாவல்கள் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள்சாதாரண மக்களின் உலகில் வாசகரை அறிமுகப்படுத்துங்கள், அதனால்தான் வகை ஓவியம் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. டேவிட் வில்கி (1785 - 1841) வரைந்த ஓவியம் “தி ஃபர்ஸ்ட் காதணிகள்” (1835) சமூக உள்ளடக்கம் இல்லாதது: கண்ணாடியுடன் ஒரு வயதான பெண்மணி ஒரு அழகான இளம் பெண்ணின் காதைத் துளைக்கிறார். பெண் பயப்படுகிறாள், அதே நேரத்தில் இது ஏற்கனவே அத்தகைய கவர்ச்சியான "வயது வந்தோர்" வாழ்க்கையில் ஒரு நுழைவு என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள்.
நோக்கம் வகை ஓவியம்ஃபிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாகக் காணப்பட்டது, ஆனால் அது ஆங்கில யதார்த்தவாதிகளின் படைப்புகளின் உள்ளடக்கமாக மாறிய அன்றாட வாழ்க்கை என்பதை உணர்த்துகிறது.
விக்டோரியனிசத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், "இடைக்கால மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுவது வளர்ந்து வருகிறது, இது அடிப்படையில் பிந்தைய காதல்வாதத்துடன் தொடர்புடையது. ஆனால் இந்த கட்டத்தில் காதல் கலையைப் போலல்லாமல், இடைக்காலம் ஒரு சிறந்த நேரமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவை ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையாகக் காணப்பட்டதால், கலையின் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியின் காலமாகவும், உயர்ந்த ஆவி நிறைந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி, ரபேலுக்கு முந்தையது, நியதிகளிலிருந்து விடுபட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ரபேல் மறுமலர்ச்சியின் உச்சமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார் - அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரது கண்டுபிடிப்புகளின் பயன்பாட்டை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். "இடைக்கால மறுமலர்ச்சி" ஓவியம் மற்றும் கவிதைகளில் பிரதிபலித்தது.
கலையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு ரஃபேலைட்டுக்கு முந்தைய குழுவின் தோற்றம் ஆகும். 1848 ஆம் ஆண்டில், ராயல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் மாணவர்கள், அவர்களில் இளையவர் 19 மற்றும் மூத்தவர் 21, அகாடமியின் நியதிகளைக் கைவிட்டு தங்கள் தொழிற்சங்கத்தை நிறுவினர். அதில் ஏழு பேர் அடங்குவர்: அவர்கள் ஆன்மீகத்திற்கு அந்நியர்கள் அல்ல, ஏழு எண் அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைப் பெற்றது. தொழிற்சங்கத்தின் பெயர் ரபேல் சாண்டி (1483 - 1520) என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அறிவிப்பின் ஆசிரியரான சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி (1444-1510), ரபேலிட்டுகளுக்கு முந்தைய கருத்துப்படி, உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர். "மனிதனைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மானுடவியல் இயல்பு" மற்றும் "இந்த வார்த்தையின் அசல், கிரேக்க அர்த்தத்தில் மனிதனின் அண்ட இயல்பு" பற்றிய ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கருத்துக்களுக்கு அவை குறிப்பாக நெருக்கமாக இருந்தன, அதாவது. தெய்வீக அழகுவெளிப்புற மற்றும் உள், உடல் மற்றும் ஆன்மீகம், அழகான மற்றும் நல்ல முழுமையான இணக்கத்தின் வெளிப்பாடாக"1. "அன்பு என்பது அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, தூய்மையான, இளமை உணர்வு, அது இயற்கையாகவும் மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும் ஒரு பெண்ணை இலட்சியப்படுத்துகிறது" என்ற பெட்ராக்கின் கருத்து, ரஃபேலிட்டுகளுக்கு முந்தைய கருத்துக்களில் ஒன்றாக மாறியது.
வில்லியம் ஹோல்மன் ஹன்ட் (1827 - 1910) மற்றும் டான்டே கேப்ரியல் ரோசெட்டி (1828 - 1882) ஆகியோர் இயக்கத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தனர். அவர்களின் வேலையில், ப்ரீ-ரபேலிட்டுகள் உணர்வுகளின் உண்மையை, ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட இயக்கங்களை வெளிப்படுத்த விரும்பினர்.
சில வழிகளில் கான்ஸ்டபிளைப் பின்தொடர்ந்து, ஒவ்வொரு புஷ்ஷும், ஒவ்வொரு இலையும், படத்தின் முன்புறத்தில் இருந்து எவ்வளவு தூரம் அமைந்திருந்தாலும், தீவிர துல்லியத்துடன் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும் என்று ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகள் நம்பினர். அவர்கள் தங்கள் ஓவியங்களில் ஒளியின் அசாதாரண விளையாட்டைப் பிடிக்க வாய்ப்புகளைத் தேடினர், அவர்கள் தங்கள் கேன்வாஸ்களில் வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரகாசமான வண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்த முயன்றனர், எனவே அவர்கள் சில சமயங்களில் கிழக்கின் கவர்ச்சியான, வீரத்தின் காலங்களுக்குத் திரும்பினர். ஆனால் ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகள் முற்றிலும் கலைப் பணிகளை மட்டும் எதிர்கொண்டனர்: கலை உயர்ந்த உணர்வுகளை எழுப்பி மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். எனவே, அவர்களின் ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் விவிலியப் பாடங்கள் அல்லது வகைக் காட்சிகளில் வெளிப்படையான ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியைப் போலவே உருவகமும் சின்னமும் படைப்புகளின் ஆழமான அர்த்தங்களை உருவாக்கியது.
1849 ஆம் ஆண்டு கண்காட்சியில் ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகள் முதன்முதலில் தங்கள் இருப்பை வெளிப்படுத்தினர். ஜான் எவரெட் மில்லிஸ் (182^-1896) மற்றும் டபிள்யூ. எச். ஹன்ட் ஆகியோரின் முதல் ஓவியங்கள், பெரும்பாலும் ரொமாண்டிசிசத்துடன் தொடர்புடையவை, அமைதியாகப் பெறப்பட்டன. மில்ஸின் ஓவியங்கள் "கிறிஸ்ட் இன் தி பேரன்டல் ஹவுஸ்" மற்றும் ரோசெட்டியின் "தி அன்யூன்சியேஷன்" ஆகியவற்றின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு இந்த ஊழல் எழுந்தது.


(இரண்டும் 1850). நற்செய்தி உரையின் பாதகங்களை எளிமைப்படுத்தியதாகவும் குறைப்பதாகவும் கலைஞர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். மில்லெஸ் வரைந்த ஓவியம், தச்சர் ஜோசப்பின் பட்டறையை சித்தரிக்கிறது, அவரது அழுக்கு கைகளில் ஒரு கருவியுடன், அவர் தனது வேலை மேசையின் மீது சாய்ந்தார், அதன் கீழ் சவரன் கிடந்தது, மற்றும் நைட் கவுனில் சிறிய இயேசு, தூக்கம் நிறைந்த முகத்துடன், மேரி மீது விழுந்தார், மென்மையுடன், மனிதாபிமானத்துடன், விழித்தெழுந்த தன் குழந்தையை முத்தமிடுதல். "அறிவிப்பு" பார்வையாளரை ஒரு ஏழை வீட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, அங்கு மேரி ஒரு இரவு உடையில் ஒரு எளிய வெள்ளைத் தாளால் மூடப்பட்ட படுக்கையில் அமர்ந்துள்ளார், மேலும் ஒரு தேவதை அவள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் செய்தியைக் கொண்டு வருகிறார். பெண்ணின் முகம் பயம் மற்றும் சுய-உறிஞ்சலைக் காட்டுகிறது. இது கன்னி மேரியின் நியமன படம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரண நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து அவரது அசாதாரண பாதை வெளிப்படும். சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் கூட பைபிள் கதைகளை எளிமைப்படுத்தியதால் கோபமடைந்தார். மிக முக்கியமான மற்றும் அதிகாரபூர்வமான விமர்சகரான டி. ரஸ்கின் பரிந்துரையால் மட்டுமே சமூகம் ஒரு புதிய வகை கலையின் முக்கியத்துவத்தைப் பார்க்க வைத்தது.
1852 ஆம் ஆண்டின் கண்காட்சி, ஹன்ட் "தி ஹர்ட் ஷெப்பர்ட்" மற்றும் மில்லெஸ் "ஓபிலியா" ஆகியோரின் ஓவியங்களைக் கொண்டிருந்தது, இது ஓவியத்தில் ஒரு புதிய இயக்கத்தின் தோற்றத்தை கட்டாயப்படுத்தியது.
ஹன்ட் எழுதிய "தி ஹியர்ட் ஷெப்பர்ட்" (1851) ப்ரீ-ரஃபேலைட்டுகளின் வகை ஓவியங்களின் வரிசையைத் திறக்கிறது, இதில் திருத்தம் கிட்டத்தட்ட உருவகத் தெளிவுடன் தெரிவிக்கப்படுகிறது. "அவமானம் எழுந்தது" (1853) ஓவியத்தில் அவர் சித்தரிக்கிறார் இளைஞன், ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, ஒரு பெண், பயந்து, பீதியடைந்து, அவனது அணைப்பிலிருந்து வெளியேறினாள். கம்பளத்தின் மீது, ஒரு கருப்பு பூனை ஒரு பறவையைப் பிடிக்கப் போகிறது, ஒரு அழுக்கு கையுறை அருகிலேயே கிடக்கிறது, சுவரில் "விபசாரத்தில் பிடிபட்ட பெண்" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஓவியத்தின் ஒரு பகுதியைக் காணலாம். இரண்டு படைப்புகளும் பிரகாசமான பண்டிகை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, "விழித்த அவமானம்" என்ற ஓவியத்தில், ஒரு மனிதனின் ஸ்லீவில் உள்ள சுற்றுப்பட்டை பொத்தான் அல்லது பூனையின் விஸ்கர்களின் முடிகள் வரை அனைத்து விவரங்களும் மிகத் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளன. கதாபாத்திரங்களின் சமூக நிலை மற்றும் அவர்களின் ஆர்வங்களின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் தளபாடங்கள் துண்டுகளால் படம் அதிக சுமையாக உள்ளது.

முன்னுரை

இந்த பாடநூல் கல்வியியல் பல்கலைக்கழகங்களின் மனிதநேய பீடங்களின் மாணவர்களுக்காகவும், வெளிநாட்டு மொழிகளின் பீடங்களில் உள்ள ஆங்கில இலக்கிய மாணவர்களுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஆங்கில இலக்கிய வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளை சகாப்தத்தில் அதன் தோற்றத்திலிருந்து முன்வைக்கிறது ஆரம்ப இடைக்காலம்நவீன காலம் வரை. சாசர், ஷேக்ஸ்பியர், டெஃபோ, ஸ்விஃப்ட், பைரன், டிக்கன்ஸ், ஷா மற்றும் பல அற்புதமான நாவலாசிரியர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை மனிதகுலத்திற்கு வழங்கிய உலகின் பணக்கார இலக்கியங்களில் ஒன்றின் வளர்ச்சி கண்டறியப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் பணியும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் காலத்தின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது, அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால், சொத்தாக மாறுகிறது தேசிய கலாச்சாரம், சிறந்த கலைப் படைப்புகள் அடுத்தடுத்த காலங்களுக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. அவற்றின் மதிப்பு நித்தியமானது.

ஆங்கில இலக்கியம் - கூறுஉலக கலாச்சாரம். ஆங்கிலக் கலையின் சிறந்த மரபுகள் உலக இலக்கியத்தை வளப்படுத்தியுள்ளன; ஆங்கில மாஸ்டர்களின் படைப்புகள் இலக்கிய உரைநடைமற்றும் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கவிதை, இங்கிலாந்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் டெஃபோ, பைரன் மற்றும் டிக்கன்ஸ் ஆகியோருடன் ரஷ்ய வாசகர்களின் அறிமுகம் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் பணி, பல ஆங்கில எழுத்தாளர்களின் மரபு போன்றது, ரஷ்யாவில் நீண்டகாலமாக அங்கீகாரத்தையும் அன்பையும் அனுபவித்து வருகிறது. ஷேக்ஸ்பியரின் சோகங்கள் ரஷ்ய நாடகத்தின் சிறந்த நடிகர்களால் ஆடப்பட்டன, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கோகோலியன் போக்குடன் ஒப்பிட்டு ஆங்கில யதார்த்தத்தைப் பற்றி எழுதினார்; பைரனின் கவிதை புஷ்கினை ஈர்த்தது; எல். டால்ஸ்டாய் டிக்கன்ஸின் நாவல்களைப் பாராட்டினார். இதையொட்டி, ரஷ்ய இலக்கியம், அதன் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ் ஆகியோர் பல ஆங்கில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை பாதித்தனர்.

இங்கிலாந்தின் இலக்கியம் ஒரு நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வளர்ச்சிப் பாதையில் சென்றது, அது நாட்டின் மற்றும் அதன் மக்களின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆங்கில தேசிய தன்மையின் தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. அதன் அசல் தன்மை இடைக்கால கவிதைகளில், சாசரின் கவிதைகளில், தாமஸ் மோரின் தைரியமான சிந்தனையில், ஷேக்ஸ்பியரின் நகைச்சுவைகள் மற்றும் சோகங்களில் வெளிப்பட்டது; இது ஸ்விஃப்ட்டின் நையாண்டியிலும், ஃபீல்டிங்கின் காமிக் காவியங்களிலும், பைரனின் காதல் கவிதையின் கிளர்ச்சி மனப்பான்மையிலும், ஷாவின் முரண்பாடுகளிலும் டிக்கன்ஸின் நகைச்சுவையிலும் பிரதிபலித்தது.

ஆங்கில இலக்கிய வரலாற்றில் பின்வரும் முக்கிய காலங்கள் வேறுபடுகின்றன: இடைக்காலம், மறுமலர்ச்சி, 17 ஆம் நூற்றாண்டு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளி, 19 ஆம் நூற்றாண்டு, 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம், 20 ஆம் நூற்றாண்டு. (காலங்கள் 1918-1945 மற்றும் 1945-1990கள்).

அதன் முக்கிய புள்ளிகளில், ஆங்கில இலக்கியத்தின் காலகட்டம் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளின் (பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இத்தாலி, முதலியன) இலக்கிய செயல்முறையின் காலகட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இங்கிலாந்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியானது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இங்கிலாந்தில் முதலாளித்துவப் புரட்சி ஏற்பட்டது என்பது தொடர்பான சில அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. பிரான்சை விட மிகவும் முன்னதாக. முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி இங்கிலாந்தில் வேகமான வேகத்தில் தொடர்ந்தது. இங்கிலாந்து ஒரு வகையாகிவிட்டது உன்னதமான நாடுஅவர்களின் அனைத்து உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளுடனும் முதலாளித்துவ உறவுகள், இது அவரது இலக்கிய வளர்ச்சியின் தன்மையையும் பாதித்தது.

ஆங்கில இலக்கியம் கிரேட் பிரிட்டனில் வளர்ந்தது. அதன் தோற்றம் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் வசித்த பழங்குடியினரின் வாய்வழி நாட்டுப்புற கவிதைகளில் இருந்து உருவாகிறது. இந்த நிலங்களின் அசல் குடிமக்கள் - செல்ட்ஸ் - ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் (I-V நூற்றாண்டுகள்), பின்னர் ஆங்கிலோ-சாக்சன்களால் (5 ஆம் நூற்றாண்டு) தாக்கப்பட்டனர், அவர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில். ஸ்காண்டிநேவிய வைக்கிங்ஸின் வழித்தோன்றல்களால் கைப்பற்றப்பட்டது - நார்மன்கள். ஆங்கிலோ-சாக்சன் பழங்குடியினரின் மொழி செல்டிக், லத்தீன் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது. வெவ்வேறு இனக் கொள்கைகளின் கலவையானது ஆரம்பகால இடைக்கால இலக்கியத்தின் அசல் தன்மையை தீர்மானித்தது.

உருவாக்கம் ஆங்கில நாடுமற்றும் தேசிய இலக்கிய மொழி 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்கிறது. இலக்கிய ஆங்கிலத்தை நிறுவுவது சாசரின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது, அதன் பணி இடைக்காலத்தில் இருந்து மறுமலர்ச்சிக்கு மாறியது. அவரது " கேன்டர்பரி கதைகள்"-ஆங்கில இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டம்; கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதில் சாசரின் உள்ளார்ந்த திறமை, நகைச்சுவை மற்றும் சமூக தீமைகளை நையாண்டியாக ஏளனம் செய்வதில் ஆங்கில யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை அவற்றில் உருவாகிறது. மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஆங்கில இலக்கியம் தத்துவ சிந்தனையின் தீவிர வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக ஆங்கில பொருள்முதல்வாதத்தின் நிறுவனர் பேக்கனின் படைப்புகள் மற்றும் மோரின் உட்டோபியாவில், இது தனியார் சொத்து இல்லாத சமூகத்தின் சாத்தியத்தை அறிவித்தது. சோசலிச சிந்தனைகளின் வளர்ச்சிக்கு மோர் ஒரு முக்கிய பங்களிப்பை வழங்கினார் மற்றும் நவீன காலத்தின் கற்பனாவாத நாவலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.

மறுமலர்ச்சி ஆங்கிலக் கவிதை, அதன் வகைகளின் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது, உயர் மட்டத்தை எட்டியது. மனிதநேய கவிஞர்களான வைத், சர்ரி, சிட்னி மற்றும் ஸ்பென்சர் ஆகியோரின் படைப்புகளில், சொனட்டின் கலை, உருவக மற்றும் மேய்ச்சல் கவிதை மற்றும் எலிஜி ஆகியவை பெரிய உயரங்களை எட்டின. சிட்னி உருவாக்கிய சொனட் வடிவம் ஷேக்ஸ்பியரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் “ஸ்பென்செரியன் சரணம்” ரொமாண்டிக்ஸ் - பைரன் மற்றும் ஷெல்லியின் கவிதையின் சொத்தாக மாறியது. மறுமலர்ச்சியின் தேசிய எழுச்சியின் சூழலில், ஆங்கில நாடகமும் நாடகமும் செழித்து வளர்ந்தன. கிரீன், கைட் மற்றும் மார்லோ ஆகியோர் ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகக் கலையைத் தயாரித்தனர்.

ஷேக்ஸ்பியரின் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் அவரது படைப்பின் யதார்த்தவாதம் மற்றும் தேசியவாதத்தில் உள்ளது. ஒரு மனிதநேய எழுத்தாளர், அவருடைய படைப்புகள் ஆங்கிலக் கவிதை மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் நாடகத்தின் உச்சமாக இருந்தன, ஷேக்ஸ்பியர் வரலாற்றின் இயக்கம், திருப்புமுனை மற்றும் அவரது காலத்தின் சோகமான முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் மிகக் கடுமையாக உரையாற்றினார். அரசியல் பிரச்சனைகள், மறக்க முடியாத பிரகாசமான, பன்முகப் பாத்திரங்களை உருவாக்கியது. "மனிதன் மற்றும் வரலாறு" என்ற பிரச்சனை அவரது வேலையில் முக்கியமானது. ஷேக்ஸ்பியரின் மரபு என்பது அடுத்த தலைமுறை எழுத்தாளர்களுக்கான எண்ணங்கள், சதிகள் மற்றும் உருவங்களின் எப்போதும் வாழும் மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகும். ஷேக்ஸ்பியர் பாரம்பரியம் - யதார்த்தவாதம் மற்றும் தேசியவாதத்தின் பாரம்பரியம் - அழியாதது. நாடகம், பாடல் வரிகள் மற்றும் நவீன கால நாவல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை அவர் பெரும்பாலும் தீர்மானித்தார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதலாளித்துவ புரட்சி இங்கிலாந்து வரலாற்றிலும் இலக்கிய வளர்ச்சியிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தது. மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய இலட்சியங்கள் முதலாளித்துவ ஒழுங்கின் மனிதாபிமானமற்ற சாரத்துடன் முரண்பட்டன. மக்கள் விடுதலை இயக்கத்தின் எழுச்சியையும் வர்க்கப் போராட்டத்தின் தீவிரத்தையும் பிரதிபலிக்கும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர். இந்த கொந்தளிப்பான சகாப்தத்தின் சமூக-அரசியல், அழகியல் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளின் கவனம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய பொது நபர், கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளரான மில்டனின் பணியாகும். அவரது படைப்புகள் ஆங்கில முதலாளித்துவ புரட்சியின் நிகழ்வுகளையும் வெகுஜனங்களின் மனநிலையையும் பிரதிபலித்தன. மில்டனின் கவிதை மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சார மரபுகளுக்கும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்விச் சிந்தனைக்கும் இடையிலான இணைப்பாகும். அவர் உருவாக்கிய கலகக்கார கொடுங்கோலன் போராளிகளின் படங்கள் ஒரு புதிய பாரம்பரியத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தன, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில காதல் - பைரன் மற்றும் ஷெல்லி தொடர்ந்தது.

மில்டனின் கவிதைகள் மற்றும் பாடல் வரிகள், பன்யனின் உருவகக் கதைகள், டோனின் கவிதைகள், கட்டுரைகள், மத மற்றும் அரசியல் பிரசங்கங்கள், டிரைடனின் ஆங்கில இலக்கிய விமர்சனத்தின் முதல் சோதனைகள் - இவை அனைத்தும் சேர்ந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இலக்கியத்தின் தனித்துவமான வகை அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.

XVIII நூற்றாண்டு - இது அறிவொளியின் வயது, தொழில்துறை புரட்சியின் வயது, தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியலில் முக்கியமான சாதனைகள். ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறிவொளி பரவியது; நிலப்பிரபுத்துவத்தை முதலாளித்துவ உறவுமுறைகளுடன் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட விடுதலைப் போராட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு மேம்பட்ட கருத்தியல் இயக்கமாகும். அறிவொளியாளர்கள் பகுத்தறிவின் சக்தியை நம்பினர் மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள ஒழுங்கின் விமர்சனத் தீர்ப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

இங்கிலாந்தின் நிலைமைகளில், முதலாளித்துவப் புரட்சி மற்ற நாடுகளை விட (நெதர்லாந்தைத் தவிர), 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே நிகழ்ந்தது. முதலாளித்துவ ஒழுங்கை வலுப்படுத்தும் காலமாக மாறியது. சகாப்த இலக்கியத்தின் தனித்துவம் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவொளியின் கருத்துக்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் கண்டத்தை விட முன்பே இங்கு தோன்றின, மேலும் அறிவொளி சித்தாந்தத்தின் முரண்பாடுகள் மிகவும் உச்சரிக்கப்பட்டன, இது ஒரு இணக்கமான சமுதாயத்தின் இலட்சியத்துடன் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தின் முரண்பாட்டால் முழுமையாக விளக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் போக்குகள். - கிளாசிக்வாதம் (போப்பின் கவிதை), கல்வி யதார்த்தவாதம் (பீல்டிங்கின் உச்சம்), உணர்ச்சிவாதம், இது அறிவொளியின் பகுத்தறிவுவாதத்தின் எதிர்வினையாக வளர்ந்தது (தாம்சன், ஜங், கிரே, கோல்ட்ஸ்மித், ஸ்டெர்ன்). ஆங்கில அறிவொளியின் இலக்கியத்தின் வகை வடிவங்கள் வேறுபட்டவை: துண்டுப்பிரசுரம், கட்டுரை, கேலிக்கூத்து, நகைச்சுவை, முதலாளித்துவ நாடகம், "பாலாட் ஓபரா", கவிதை, எலிஜி. முன்னணி வகை நாவல், டெஃபோ, ஸ்விஃப்ட், ரிச்சர்ட்சன், ஃபீல்டிங், ஸ்மோலெட், கோல்ட்ஸ்மித், ஸ்டெர்ன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் அதன் பல்வேறு மாற்றங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கல்வி நாவலின் மரபுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில விமர்சன யதார்த்தவாதிகளின் படைப்புகளில் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தன. -டிக்கன்ஸ் மற்றும் தாக்கரே; டெஃபோவின் "ராபின்சன் குரூசோ" உலக இலக்கியத்தில் "ராபின்சோனேட்ஸ்" வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது; ஸ்டெர்னின் உளவியல் அடுத்த தலைமுறை நாவலாசிரியர்களுக்கு ஒரு சிறந்த பள்ளியாக மாறியது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஆங்கில இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய திசை உருவாகிறது - ரொமாண்டிசிசம்.

இங்கிலாந்தின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகள் மற்ற நாடுகளை விட நீண்ட காலத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஐரோப்பிய நாடுகள், காதல் இயக்கத்தின் இருப்பு. அதன் ஆரம்பம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முன் காதல் வாதத்துடன் தொடர்புடையது, இறுதி நிலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்குகிறது. 1789-1794 பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ புரட்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு சிறப்பு இயக்கமாக உருவான காதல்வாதத்தின் உச்சம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தது.

காதல் இயக்கத்தின் அசல் தன்மை சகாப்தத்தின் இடைநிலை தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தை முதலாளித்துவ சமூகம் மாற்றியது, இது காதல்வாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் கண்டிக்கப்படவில்லை. குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் இங்கிலாந்தில் உள்ள ரொமாண்டிஸம் ஆளுமையின் அந்நியப்படுதல், இடைநிலை மற்றும் நிலையற்ற காலங்களில் வாழும் ஒரு நபரின் நனவு மற்றும் உளவியலின் துண்டு துண்டாக பிரதிபலிக்கிறது, சோகமான முரண்பாடுகள் நிறைந்தது, புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையே ஒரு தீவிர போராட்டம். காதல் கலையில், தனிநபரை தனக்குள்ளேயே மதிப்புமிக்கவராக சித்தரிக்க ஆசை இருந்தது, அவரது சொந்த பிரகாசமான உள் உலகத்துடன் வாழ்கிறது.

அறிவொளிக்கு எதிர்வினையாக ரொமாண்டிசிசத்தை உருவாக்குவதற்கான இடைநிலை மற்றும் ஆயத்த நிலை, காட்வின், சாட்டர்டன், ராட்கிளிஃப், வால்போல், பிளேக் போன்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளால் இங்கிலாந்தில் குறிப்பிடப்பட்ட ரொமாண்டிஸத்திற்கு முந்தையது. முன்-காதல்வாதிகள் கிளாசிக்ஸின் பகுத்தறிவு அழகியலை உணர்ச்சிக் கொள்கையுடன் வேறுபடுத்தினர், உணர்வுவாதிகளின் உணர்திறன் மர்மம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் புதிர்; அவர்கள் நாட்டுப்புறவியல் மீதான ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸின் அழகியல் பார்வைகள் மற்றும் கொள்கைகளின் உருவாக்கம் அவர்களின் சமகால யதார்த்தத்தின் தனித்தன்மையாலும், அறிவொளியின் தத்துவ மற்றும் அழகியல் கருத்துக்களுக்கான அவர்களின் அணுகுமுறையின் தன்மையாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அறிவொளியாளர்களின் நம்பிக்கையான கருத்துக்கள், பகுத்தறிவு விதிகளின்படி சமூக முன்னேற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய அவர்களின் நம்பிக்கை, காதல்வாதிகளால் விமர்சன ரீதியாக திருத்தப்பட்டது. மனித இயல்பு பற்றிய அறிவொளியின் பார்வைகள் தீர்க்கமான மறுமதிப்பீட்டிற்கு உட்பட்டன: மனிதன் மற்றும் அவனது இருப்பு பற்றிய பகுத்தறிவு-பொருள்வாத விளக்கத்தில் காதல்வாதிகள் திருப்தியடையவில்லை. அவர்கள் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிக் கொள்கையை வலியுறுத்தினர், மனதில் அல்ல, ஆனால் கற்பனை, ஒரு நபரின் உள் உலகில் உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகள், நிலையான தீவிர தேடல்கள், ஆவியின் கிளர்ச்சி, இலட்சியத்திற்கான அபிலாஷை மற்றும் முரண்பாடான உணர்வுடன் இணைந்து, அதை அடைவதற்கான சாத்தியமின்மை பற்றிய புரிதல்.

ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸின் பணி, அற்புதமான-கற்பனாவாத, உருவக மற்றும் குறியீட்டு வாழ்க்கையின் தேசிய பாரம்பரியத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது, பாடல் கருப்பொருள்களின் சிறப்பு வியத்தகு வெளிப்படுத்தல் பாரம்பரியம். அதே நேரத்தில், கல்வி யோசனைகளும் வலுவானவை (பைரன், ஸ்காட், ஹாஸ்லிட்).

புதிய கலைக்கு வழி வகுக்கும் ஆசையில் ரொமான்டிக்ஸ் ஒன்றுபட்டனர். இருப்பினும், வெவ்வேறு கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் நோக்குநிலைகளைக் கொண்ட எழுத்தாளர்களிடையே கூர்மையான அழகியல் விவாதங்கள் நிறுத்தப்படவில்லை. கருத்தியல் மற்றும் தத்துவ வேறுபாடுகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் ரொமாண்டிசிசத்திற்குள் பல இயக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தன. ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தில், இயக்கங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் மிகத் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டன. ரொமாண்டிக் சகாப்தத்தின் இங்கிலாந்தின் இலக்கியத்தில், வேர்ட்ஸ்வொர்த், கோல்ரிட்ஜ் மற்றும் சவுதி ஆகியோரின் "லேக் ஸ்கூல்" ("லூசிஸ்டுகள்") தனித்து நின்றது; புரட்சிகர காதல் - பைரன் மற்றும் ஷெல்லி; லண்டன் ரொமாண்டிக்ஸ் - கீட், லாம்ப், ஹாஸ்லிட். யதார்த்தவாதத்தின் உச்சரிக்கப்படும் அம்சங்களுடன் ரொமாண்டிசிசத்தின் கலவையானது வரலாற்று நாவலை உருவாக்கிய ஸ்காட்டின் படைப்பின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் வகை அமைப்பு முக்கியமாக பல்வேறு கவிதை வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (பாடல் கவிதைகள், பாடல்-காவியம் மற்றும் நையாண்டி கவிதைகள், தத்துவ கவிதைகள், வசனத்தில் உள்ள நாவல்கள் போன்றவை). நாவலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பானது ஸ்காட்டின் படைப்பு ஆகும், அதன் வரலாற்றுத்தன்மை உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. யதார்த்தமான நாவல் XIX நூற்றாண்டு 30-40 களில். XIX நூற்றாண்டு விமர்சன யதார்த்தவாதம் ஆங்கில இலக்கியத்தில் முன்னணிப் போக்காக நிறுவப்பட்டுள்ளது. சார்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் மிக உயர்ந்த எழுச்சியின் காலகட்டத்தில் - 40 களின் இரண்டாம் பாதியில் இது அதன் உச்சத்தை அடைகிறது.

விமர்சன யதார்த்தவாதம் முந்தைய காலங்களின் கலாச்சார சாதனைகளின் அடிப்படையில் உருவாகிறது, கல்வி யதார்த்தம் மற்றும் காதல் மரபுகளை உள்வாங்குகிறது; அதே நேரத்தில், யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சி ஒரு புதிய அழகியல், மனிதன் மற்றும் யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதற்கான புதிய கொள்கைகளின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது. கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் மிக முக்கியமான பொருள், இருப்பின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமைகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு நபராக மாறுகிறது. ஆளுமை அதன் கண்டிஷனிங்கில் காட்டப்படுகிறது சமூக சூழல். விமர்சன யதார்த்தவாதிகளுக்கு ஒரு அடிப்படைக் கோட்பாடாக மாறியுள்ள சமூக நிர்ணயவாதம், உண்மையில் நிகழ்வுகளின் வடிவங்களை வெளிப்படுத்த உதவும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாக வரலாற்றுவாதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலக் கலையில், தனிமனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையே உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கான இயக்கம் 19ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே தொடங்கியது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. டிக்கன்ஸ் மற்றும் தாக்கரே, ப்ரோன்டே மற்றும் கேஸ்கெல் ஆகியோர் தங்கள் ஹீரோக்களை சமகால இங்கிலாந்தின் சமூக அமைப்பில் இயல்பாகவே உள்ளடக்கியதாகக் காட்ட முடிந்தது.

இங்கிலாந்தின் வரலாற்றில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி. - தீவிர சமூக மற்றும் கருத்தியல் போராட்டத்தின் காலம். இந்த நேரத்தில், இங்கிலாந்தில் சார்ட்டிஸ்ட் கவிஞர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களின் (ஜோன்ஸ், லிண்டன், கார்னி மற்றும் பலர்) ஒரு விண்மீன் தோன்றியது. சார்டிஸ்ட் இலக்கியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜனநாயகக் கலையின் மரபுகளை ஏற்றுக்கொண்டு தொடர்ந்தது. (காட்வின், பெயின்), புரட்சிகர கவிதைகள் மற்றும் ரொமாண்டிக்ஸ் பத்திரிகை (பைரன், ஷெல்லி). சார்டிஸ்ட் இலக்கியத்தின் புதுமை ஒரு பாட்டாளி வர்க்கப் போராளியின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் வெளிப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். இங்கிலாந்தில் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் புதிய போக்குகள் தோன்றின. ஜே. எலியட்டின் படைப்புகளிலும், பின்னர் மெரிடித், பட்லர் மற்றும் ஹார்டியின் படைப்புகளிலும், பாத்திரத்தை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை சித்தரிப்பதற்கும் புதிய கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நையாண்டி கூர்மை மற்றும் பத்திரிகை ஆர்வம் ஆகியவை ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கோளத்திற்கு நெருக்கமான கவனத்தால் மாற்றப்படுகின்றன, இதன் மூலம் யதார்த்தத்தின் மோதல்கள் வெளிப்படுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியத்தின் தனித்தன்மைகள் அதன் உளவியலின் செயல்பாட்டில், நாவலின் நாடகமாக்கலில், அதன் சோகமான தொடக்கத்தின் தீவிரம் மற்றும் கசப்பான முரண்பாடு ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டன.

XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். இலக்கிய செயல்முறைஇங்கிலாந்தில் அதன் வளர்ச்சியின் தீவிரம் மற்றும் சிக்கலான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆஸ்கார் வைல்டில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பேட்டரால் அழகியல் அகநிலைவாதம் பாதுகாக்கப்படுகிறது; "செயல் இலக்கியம்" கிப்லிங்கால் குறிப்பிடப்படுகிறது; சோசலிச இலட்சியம் மோரிஸால் அறிவிக்கப்பட்டது; யதார்த்தமான நாவலின் மரபுகள் பென்னட் மற்றும் கால்ஸ்வொர்த்தியின் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன.

முதல் உலகப் போர் 1914-1918 வரலாற்றிலும் இலக்கியத்திலும் ஒரு புதிய காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஆங்கில நவீனத்துவத்தின் வளர்ச்சியானது ஜாய்ஸ், எலியட், வூல்ஃப் மற்றும் லாரன்ஸ் ஆகியோரின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. அவர்களின் பணி ஒரு புதிய கலை சிந்தனையை, ஒரு புதிய கலை மொழியை வெளிப்படுத்தியது. இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையிலான காலகட்டத்தில், பழைய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புப் பாதையைத் தொடர்ந்தனர் - ஷா, வெல்ஸ், கால்ஸ்வொர்த்தி, ஃபார்ஸ்டர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் பேரரசு அதன் வீழ்ச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தை கடந்து கொண்டிருந்தது. காலனித்துவ மற்றும் சார்பு நாடுகளின் மக்களின் தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் உலக அரங்கில் கிரேட் பிரிட்டனின் நிலையை மாற்றியது. இது ஒரு காலனித்துவ சக்தியாக தனது நிலையை இழந்தது, இது ஆங்கிலேயர்களின் தேசிய சுய விழிப்புணர்வை மறுசீரமைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது, உலகிலும் நாட்டிலும் தற்போதைய சூழ்நிலையின் புதுமையை உணரும் விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது. "ஆங்கில சாரம்."

போரின் முடிவுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன; அமைதியின்மை இளைய தலைமுறைவிமர்சனம், எரிச்சல், ஏக்கம் மற்றும் ஆழ்ந்த அதிருப்தி போன்ற மனநிலைகளைத் தூண்டியது. "கோபமான இளம் எழுத்தாளர்களின்" விண்மீன் 50 களில் போருக்குப் பிந்தைய இங்கிலாந்தின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பியல்பு நிகழ்வு ஆகும். 60-70 களில். மனிதகுலத்தின் விதிகளுக்கான அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப சாதனைகளின் செயல்திறனின் சிக்கலால் பல எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. தீவிரமான சமூக மற்றும் இன முரண்பாடுகள், தொழிலாளர் மற்றும் மாணவர் இயக்கங்களின் நிலைமைகளின் வளர்ச்சியில், இலக்கியம் வளர்ந்து வரும் சூழ்நிலையின் உறுதியற்ற தன்மைக்கு எதிர்வினையாற்றுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. ஒரு ஒருங்கிணைந்த "தேசிய யோசனை" தேடும் செயல்முறை தொடங்குகிறது. தொழில்மயமாக்கல் "மகிழ்ச்சியான பழைய இங்கிலாந்து" என்ற கனவுக்குத் திரும்புவதற்கு வழிவகுத்தது, தொழில்நுட்ப வழிபாட்டு முறைக்கு எதிராக, அதன் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை.

IN வகை அமைப்புநவீன காலத்தின் ஆங்கில இலக்கியத்தில், முந்தைய காலங்களைப் போலவே, முன்னணி இடம் நாவலுக்கு சொந்தமானது. IN நவீன நாவல்வகை அச்சுக்கலையின் பல்வேறு மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அம்சங்கள் தோன்றும் (காவிய மற்றும் நாடக நாவல், பனோரமிக் மற்றும் உருவகம், பாடல் மற்றும் ஆவணப்படம், தீவிரமான மற்றும் விரிவான, மையவிலக்கு மற்றும் மையவிலக்கு, புறநிலை மற்றும் அகநிலை). வியத்தகு மற்றும் சோகமான கட்டமைப்பை நோக்கிய போக்கு அதில் ஒரு நையாண்டி தொடக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காவிய சுழற்சியின் வடிவம் உருவாகிறது. க்ரீன், வா, ஸ்னோ, கோல்டிங், மர்டோக், ஸ்பார்க், ஃபௌல்ஸ் ஆகியோர் நவீன ஆங்கில இலக்கியத்தில் மிகப்பெரிய ஆங்கில நாவலாசிரியர்கள். நாடக ஆசிரியர்களில், ஆஸ்போர்ன், பாண்ட் மற்றும் பின்டர் பரந்த புகழ் பெற்றார்; கவிஞர்களில் ராபர்ட் கிரேவ்ஸ் மற்றும் டிலான் தாமஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

அறிக்கைகளின் பாடங்கள்

கிரேட் பிரிட்டனின் இலக்கியம்

I. இங்கிலாந்தின் இடைக்காலம்

"பியோவுல்ஃப்" ஒரு இடைக்கால நினைவுச்சின்னமாக வீர காவியம். பியோவுல்பின் சதி. பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்கவிதையில். பியோவுல்பில் நேரம். முக்கிய தலைப்புகள். பியோவுல்ப்பில் உள்ள வசன வசனம். கென்னிங்ஸ்.

இங்கிலாந்தில் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி. ஜே. சாசர் மற்றும் அவரது "கேண்டர்பரி கதைகள்". கலவை கட்டுமானம். ஆங்கில இடைக்கால சமுதாயத்தின் அறநெறிகளின் கலைக்களஞ்சியமாக "தி கேன்டர்பரி கதைகள்". புனித யாத்திரை நோக்கம். தி கேன்டர்பரி கதைகளின் வகை அசல் தன்மை. ஆங்கில இலக்கியத்தில் சாசெரியன் பாரம்பரியம்.

டி. மலோரியின் "லே மோர்டே டி'ஆர்தர்" நாவல். வரலாற்று முன்மாதிரி மற்றும் வரலாற்று நாளாகமம். நாவலில் வீரத்தின் சித்தரிப்பு. வட்ட மேசையின் தலைப்பு. ஹோலி கிரெயில் கோப்பை. லான்சலாட் மற்றும் கவாயினுக்கு இடையிலான மோதல் இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையிலான போராட்டம் போன்றது. புராண நோக்கங்கள் Le Morte d'Arthur நாவலில்.

II. இங்கிலாந்தில் மறுமலர்ச்சி

இங்கிலாந்தில் மறுமலர்ச்சியின் அம்சங்கள். மறுமலர்ச்சி மனிதநேயத்திற்கும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதலாளித்துவ மனித நேயத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு. ஜே. கோல்ட் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு மனிதநேய வட்டம்.

கே. மார்லோ மற்றும் அவரது சோகம் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்" (அல்லது சோகம் "டேமர்லேன் தி கிரேட்"). மார்லோவின் அழகியல். ஃபாஸ்டில் மனித அறிவின் வரம்பற்ற தன்மையின் தீம். விளக்கத்தில் மார்லோவின் கண்டுபிடிப்புகள்: அ) ஃபாஸ்ட் மற்றும் ஆ) நரகம் (நாட்டுப்புற நாவலுடன் ஒப்பிடும்போது). ஃபாஸ்டில் வியத்தகு வெளிப்பாடு. "ஃபாஸ்ட்" மற்றும் இடைக்கால ஒழுக்கத்தின் கலவை அமைப்பு.

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். சுயசரிதை. லண்டனின் நாடக மற்றும் அறிவுசார் வாழ்க்கை. படைப்பாற்றலின் காலகட்டம்.

வரலாற்று நாளேடுகள். "ரிச்சர்ட் III". ரிச்சர்ட் "மறுமலர்ச்சியின் டைட்டன்" ஆக ரிச்சர்டின் சித்தரிப்பில் இரட்டைத்தன்மை: டைட்டானிசத்தின் மறுபக்கம். "ரிச்சர்ட் III" ஒரு மோனோட்ராமாவாக. ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் புஷ்கின் ("கல் விருந்தினர்" மற்றும் "போரிஸ் கோடுனோவ்").

சோகம் "ஹேம்லெட்". ஹேம்லெட் மற்றும் மக்பத்: எதிரிகள். ஹேம்லெட் மற்றும் எல்சினோர்: அதிகாரத்திற்கான அணுகுமுறை. ஹேம்லெட் இரண்டு உலகங்களின் விளிம்பில் உள்ளது. ஹேம்லெட்: உண்மையற்றவற்றில் பங்கேற்பது (ஹேம்லெட்டின் தந்தையின் நிழல்). ஓபிலியாவின் பிரச்சனை.

சோகம் "மக்பத்". மக்பத் மற்றும் ரிச்சர்ட் III. மக்பெத்தில் உள்ள மற்ற உலகம்: மூன்று தீர்க்கதரிசன மந்திரவாதிகள். மக்பத் மற்றும் ஹேம்லெட். ஷேக்ஸ்பியர் படிநிலை: மறுஉலகில் பங்கேற்பு. மக்பெத்தின் சோகம்: தீமையால் வெல்லப்பட்ட ஒரு ஹீரோ. லீட்மோடிஃப் படங்கள்.

நகைச்சுவை. பொதுவான பண்புகள். முக்கிய நகைச்சுவை சதி. காமெடி ஹீரோ. நகைச்சுவை காதல் விவகாரம். ஷேக்ஸ்பியரின் நகைச்சுவைகளுக்கும் ஸ்பானிஷ் "க்ளோக் அண்ட் வாள்" நகைச்சுவைகளுக்கும் (லோப் டி வேகா) மற்றும் பிரெஞ்சு கிளாசிசிசத்தின் நகைச்சுவைகளிலிருந்து (மோலியர்) உள்ள வேறுபாடு. "எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீம்": பேரலலிசம் காதல் கதைகள். காதல் உருமாற்றங்கள். ஆயர் சூழல். நட்பின் நோக்கம். ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளில் ஃபால்ஸ்டாஃப்பின் படம். ஃபால்ஸ்டாஃபியன் பின்னணி. "தி மெர்ரி வைவ்ஸ் ஆஃப் வின்ட்சர்": ஃபால்ஸ்டாஃப் காதல்.

III. ஆங்கிலம் இலக்கியம் XVIIநூற்றாண்டு

17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலக் கவிதை: மனோதத்துவ வல்லுநர்கள் மற்றும் மனிதர்களின் வேலை. ஜே. டான் மற்றும் பி. ஜான்சன்.

ஜே. மில்டன் மற்றும் அவரது கவிதை " இழந்த சொர்க்கம்" மில்டனின் வசனம் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் வசனம். ஒரு கிறிஸ்தவ காவியமாக "பாரடைஸ் லாஸ்ட்". கால்வினிசத்துடன் மில்டனின் விவாதங்கள். முக்கிய தீம். கடவுள் மற்றும் சாத்தானின் படங்கள்.

மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தின் இலக்கியம். ஜே. பன்யனின் "தி பில்கிரிம்ஸ் முன்னேற்றம்". எஸ். பட்லரின் "ஹுடிப்ராஸ்".

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இங்கிலாந்தில் கிளாசிசிசம். ஜே. டிரைடன் எழுதிய "நாடகக் கவிதை பற்றிய ஒரு கட்டுரை". ஜே. டிரைடனின் "வீர நாடகங்கள்".

மறுசீரமைப்பு காலத்தின் நகைச்சுவை எழுத்தாளர்கள்: ஜே. எதெரிட்ஜ், டபிள்யூ. வைச்சர்லி மற்றும் டபிள்யூ. காங்கிரேவ். நகைச்சுவைகளின் பொதுவான பண்புகள். நகைச்சுவையின் சிக்கல்கள்: பிரபுத்துவ லண்டனில் வாழ்க்கை. ஹீரோக்களின் வகைப்பாடு. கோக்ரீவின் ஹீரோக்களிலிருந்து ஈத்தரிட்ஜ் மற்றும் வைச்செர்லியின் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு. டபிள்யூ. காங்கிரேவ் எழுதிய "டபுள் கேம்" மற்றும் "உலகில் அவர்கள் இப்படித்தான் செயல்படுகிறார்கள்": மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் பண்புகள்.

IV. ஆங்கிலம் இலக்கியம் XVIIIநூற்றாண்டு

ஞானம் பெற்ற காலம். ஆங்கில இலக்கியத்தில் கல்விப் போக்குகளின் உருவாக்கம். முக்கிய அம்சங்கள் ஆரம்ப காலம்இங்கிலாந்தில் அறிவொளியின் வயது. அறிவொளியின் ஆங்கில தத்துவ சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில கிளாசிக்ஸின் பொதுவான பண்புகள். ஏ. பாப் எழுதிய "தி ஸ்டீலிங் ஆஃப் எ லாக்". டி. அடிசன் மற்றும் ஆர். ஸ்டீலின் இதழியல் சார்ந்த நையாண்டிப் போக்குகள்.

ஆங்கிலக் கல்வி நாவல். வகையின் உருவாக்கம். வாசகருடன் "நாவல்-அரட்டை". ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் அச்சுக்கலை. ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் வளர்ச்சியில் மூன்று நிலைகள்.

ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டம்: டெஃபோ மற்றும் ஸ்விஃப்ட்.ஜே. ஸ்விஃப்ட். படைப்பாற்றலின் காலகட்டம். ஆரம்பகால ஸ்விஃப்ட்: துண்டுப் பிரசுரங்கள் "புத்தகங்களின் போர்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் தி பீப்பாய்." கலைத் தகுதிகள்ஸ்விஃப்ட்டின் பத்திரிகை. நையாண்டிக் கவிஞராக ஸ்விஃப்ட்டின் முக்கியத்துவம். ஸ்விஃப்ட்டின் சமகால இங்கிலாந்தின் நையாண்டி சுருக்கமாக "கல்லிவர்ஸ் டிராவல்ஸ்" நாவல். கல்லிவர்ஸ் டிராவல்ஸின் வகை அசல் தன்மை. கல்லிவரின் உருவத்தின் பரிணாமம். ஸ்விஃப்ட்டின் புனைகதையின் யதார்த்தமான அடிப்படை. ஸ்விஃப்ட்டின் அழகியல் அம்சங்கள். ஸ்விஃப்ட்டின் முன்னோடிகள். உலக இலக்கியத்தில் ஸ்விஃப்டியன் பாரம்பரியம்.

டி. டெஃபோ. டெஃபோவின் பாதை: பத்திரிகையிலிருந்து நாவல் வரை. டெஃபோவின் நாவல்களின் பொதுவான பண்புகள். "ராபின்சன் குரூசோ" நாவலின் வகை. டெஃபோவின் கலை முறையின் அசல் தன்மை. டெஃபோவின் நாவல்களின் ("மோல் ஃபிளாண்டர்ஸ்" மற்றும் "ரோக்ஸானா") சாகசக் கூறுகளின் முக்கியத்துவம். டெஃபோவின் பாணியின் அம்சங்கள். ராபின்சன் குரூசோவில் தொழிலாளர் வழிபாட்டு முறை. ராபின்சனேட். டெஃபோ மற்றும் ரஷ்ய வாசகர். டெஃபோ மற்றும் டால்ஸ்டாய்.

ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் இரண்டாம் நிலை:சி. ரிச்சர்ட்சன், ஜி. பீல்டிங் மற்றும் டி. ஸ்மோலெட்.ஆங்கிலக் கல்வி நாவலில் யதார்த்தமான போக்கின் வளர்ச்சி (ஜி. ஃபீல்டிங் மற்றும் டி. ஸ்மோலெட்). ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் பல்வேறு போக்குகள் (எஸ். ரிச்சர்ட்சன், ஜி. ஃபீல்டிங், டி. ஸ்மோலெட்).

எஸ். ரிச்சர்ட்சன் எபிஸ்டோலரி குடும்பம் மற்றும் அன்றாட நாவலை உருவாக்கியவர். நாவல் கட்டமைப்பின் பரிணாமம்: "பமீலா" முதல் "கிளாரிசா கார்லோ" வரை. ரிச்சர்ட்சனின் புதுமை. கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் வளர்ச்சி. ரிச்சர்ட்சனின் நாவல்களில் உணர்ச்சிக் கொள்கையின் பங்கு.

ஜி. பீல்டிங். படைப்பாற்றலின் காலகட்டம். ஆரம்ப பீல்டிங்கில் ஸ்விஃப்ட்டின் நையாண்டி பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சி ("ஜொனாதன் வைல்டின் வரலாறு"). ஃபீல்டிங்கின் நையாண்டி நாடகம்.

ரிச்சர்ட்சனுடனான ஃபீல்டிங்கின் சர்ச்சை (ஜோசப் ஆண்ட்ரூஸின் வரலாறு). "த ஸ்டோரி ஆஃப் டாம் ஜோன்ஸ், ஃபவுன்லிங்": ஒரு காமிக் காவியம் மற்றும் கல்வி பற்றிய நாவல். டாம் ஜோன்ஸ் படம். முரண்பாடுகள் மற்றும் வளர்ச்சியில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்துதல். ஜோன்ஸ் மற்றும் பிலிஃபில். அடுக்கு கட்டுமானத்தின் கொள்கை. ஃபீல்டிங்கின் அழகியல் காட்சிகள். ஃபீல்டிங்கின் அழகியலில் நகைச்சுவையின் பொருள்

டி. ஸ்மோலெட். தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹம்ப்ரி கிளிங்கர், தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பெரெக்ரின் பிக்கிள் மற்றும் தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ரோட்ரிக் ரேண்டம் ஆகிய நாவல்கள். நையாண்டியின் வழிமுறையின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆழப்படுத்துதல். அவரது நாவல்களில் பத்திரிகைக் கூறுகளின் முக்கியத்துவம். ஸ்மோலெட்டின் தாமதமான படைப்புகளில் உணர்வுவாதத்தின் அம்சங்கள் ("தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹம்ப்ரி கிளிங்கர்"). ஆங்கில யதார்த்த நாவலின் வளர்ச்சியில் ஸ்மோலெட்டின் பணியின் முக்கியத்துவம். ஸ்மோலெட் மற்றும் ஃபீல்டிங்: அழகியல் பார்வையில் வேறுபாடுகள்.

ஆங்கிலக் கல்வி நாவலின் வளர்ச்சியின் மூன்றாம் நிலை. எல். ஸ்டெர்னின் வேலை மற்றும் உணர்வுவாதத்தின் அழகியல். உருவாக்கத்தில் டி. ஹியூமின் தத்துவத்தின் தாக்கம் படைப்பு முறைகடுமையான. நாவல் "தி லைஃப் அண்ட் ஒபினியன்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி, ஜென்டில்மேன்." எல். ஸ்டெர்னின் படைப்பு முறையின் அம்சங்கள். டிரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி நாவலின் ஆசிரியர். ட்ரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி நாவலின் நேரம். ஸ்டெர்னின் நாவல்களின் கலவை மற்றும் பாணியின் அம்சங்கள். ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு. ஸ்டெர்னின் புதுமை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவலுக்கான ஸ்டெர்னின் பணியின் முக்கியத்துவம்.

ஆங்கில உணர்வுவாதம். உணர்வுவாதத்தின் கவிதைகள் (E. ஜங்கின் "அசல் எழுத்துகள் பற்றிய ஒரு கட்டுரை"): ஆரம்பகால ஆங்கில அறிவொளியின் பகுத்தறிவு மற்றும் கிளாசிக் போக்குகளுடன் ஒரு சர்ச்சை.

உணர்வுவாதத்தின் பாடல் வரிகள்: டி. கிரே, டி. தாம்சன், ஈ. ஜங், ஜே. கிராப். உணர்ச்சிக் கவிதையின் அம்சங்கள். ஆரம்பகால "பிரபுத்துவத்திற்கு முந்தைய" இடைக்காலத்தை நவீனத்துவத்துடன் வேறுபடுத்துகிறது. உணர்வாளர்களின் பாடல் வரிகளில் உளவியலின் கூறுகள். இயற்கை தீம்.

டி.மேக்பெர்சனின் "தி சாங்ஸ் ஆஃப் ஓசியன்": மேக்பெர்சனின் கலை பாணியின் அம்சமாக ஸ்டைலைசேஷன்.

ஓ. கோல்ட்ஸ்மித். பொற்கொல்லரின் கவிதை. நாவல் "தி விகார் ஆஃப் வேக்ஃபீல்ட்". கோல்ட்ஸ்மித்தின் ஆணாதிக்க இலட்சியங்கள்.

ஷெரிடனின் நையாண்டி நகைச்சுவை "தி ஸ்கூல் ஃபார் ஸ்கேன்டல்". நகைச்சுவையின் பிரச்சனை. ஷெரிடனில் பைரன்.

முன் காதல்.ஜி. வால்போல் மற்றும் எஸ். லூயிஸ். கோதிக் நாவலின் கவிதைகள். ஏ. ராட்க்ளிஃப் எழுதிய நாவல் "தி இத்தாலியன்".

டபிள்யூ. பிளேக் மற்றும் ஆர். பர்ன்ஸ் ஆகியோரின் கவிதைகளில் ப்ரீ-ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்கள். பர்ன்ஸின் பாடல் வரிகளின் நாட்டுப்புற அடிப்படை. பர்ன்ஸ் கவிதையின் ஸ்காட்டிஷ் நோக்கங்கள். அவரது கவிதையின் வகை பன்முகத்தன்மை. பர்ன்ஸின் கவிதை மொழி.

டபிள்யூ. பிளேக்கின் கவிதை மற்றும் ஆங்கிலக் கவிதை வரலாற்றில் அதன் இடம்.

V. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இலக்கியம்: ரொமாண்டிசம்

W. காட்வின் ("Caleb Williams") எழுதிய சமூக நாவல். நாவலில் உள்ள கோதிக் கூறுகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் W. காட்வின் கருத்துகளின் தாக்கம்.

ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தின் முதல் நிலை."லேக் ஸ்கூல்" (W. Wordsworth, R. Southey) கவிஞர்கள். W. வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் "Lyrical Ballads" முன்னுரை மற்றும் "லேக் ஸ்கூல்" என்ற அழகியல் அறிக்கை. W. வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் அழகியல் பார்வைகளில் பொதுவானது மற்றும் வேறுபட்டது. "லியூகிஸ்டுகள்" கவிதையின் புதுமையான அம்சங்கள்.

கோல்ரிட்ஜ் மற்றும் ஜெர்மன் தத்துவம். கவிதையில் பகுத்தறிவற்ற கொள்கை ("பண்டைய மரைனரின் கதை"). ஆர். சவுதியின் பாலாட்ஸ். மொழிபெயர்ப்பில் சவுத்தி. "லியூகிஸ்ட்" கவிஞர்களின் படைப்பாற்றலின் பரிணாமம். "லேக் ஸ்கூல்" கவிஞர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி புஷ்கின். பைரன் "லூசிஸ்டுகள்" ("டான் ஜுவான்").

ஆங்கில காதல்வாதத்தின் இரண்டாம் நிலை. ரொமான்டிக்ஸ் படைப்பு முறையின் பரிணாமம். ஜே. ஜி. பைரன் படைப்பாற்றலின் காலகட்டம். ஆரம்பகால பைரனின் அழகியல் பார்வைகள், கிளாசிக் மீதான அவரது அணுகுமுறை. பைரனின் நவீன ஆங்கில இலக்கியத்தின் விமர்சனம் ("ஆங்கில பார்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் விமர்சகர்கள்"). பாடல்-காவிய கவிதை "சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரை": வகை அசல் தன்மை, காதல் ஹீரோ, ஹீரோ, ஆசிரியர் மற்றும் பாடல் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவு, கலை மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம்.

பைரனின் "கிழக்கு கவிதைகள்" 1813-1816. ("கோர்சேர்", "தி கியோர்", "லாரா", "தி ப்ரைட் ஆஃப் அபிடோஸ்", "கொரிந்தின் முற்றுகை", "பாரிசினா"). ஒரு கிளர்ச்சி ஹீரோவின் படம்: காதல் தனித்துவத்தின் பிரச்சனை. சைல்ட் ஹரோல்டின் சிந்தனைக்கும் "கிழக்குக் கவிதைகளின்" ஹீரோக்களின் கிளர்ச்சி மனப்பான்மைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு. சுற்றுச்சூழலுடன் ஹீரோவின் உறவு. கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள்.

பைரோனிக் ஹீரோ மற்றும் பைரோனிசம்: இருண்ட அவநம்பிக்கை, தனித்துவம், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறை, தெளிவற்ற இலட்சியத்திற்காக ஏங்குதல்.

பைரனின் அரசியல் கவிதை 1812–1816 "யூத மெலடிகள்".

வியத்தகு தத்துவ கவிதை "மன்ஃப்ரெட்". 1816-1817 இல் பைரனின் தனிமனித உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நெருக்கடி. படைப்பாற்றலில் புரட்சிகர போக்குகளை வலுப்படுத்துதல். பைரனின் தாமதமான வேலையின் அம்சங்கள். அழகியல் பார்வைகளின் பரிணாமம். "கெய்ன்" மர்மத்தின் கருத்தியல், அரசியல் மற்றும் கலை முக்கியத்துவம். கலகக்காரன் காயீனின் படம்.

"டான் ஜுவான்" கவிதை: ஒரு புதிய ஹீரோ, ஹீரோவின் பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கம், நாடுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பரவலான கவரேஜ். பைரனின் டான் ஜுவானுக்கும் பாரம்பரிய மயக்குபவருக்கும் உள்ள வித்தியாசம். ஆங்கில யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டி. கலவை மற்றும் வசனத்தின் அம்சங்கள். ஜே.ஜி. பைரன் மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" எழுதிய "டான் ஜுவான்": வகைகள், கதாபாத்திரங்கள், நிகழ்வுகளின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றில் வேறுபாடுகள்.

ஆங்கில இலக்கிய வரலாற்றில் ஜே.ஜி.பைரனின் இடம்.

ஷெல்லியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் W. காட்வின் தாக்கம். ஷெல்லியின் அழகியல் ("கவிதையின் பாதுகாப்பு" என்ற கட்டுரை, "ப்ரோமிதியஸ் அன்பவுண்ட்" மற்றும் "இஸ்லாத்தின் எழுச்சி" ஆகியவற்றின் முன்னுரை; கலைஞரின் பணி அழகின் இலட்சியத்தை உருவாக்குவது; வாசகருக்கு உத்வேகம் மற்றும் அழகுக்கான ஆதாரமாக கவிதை). கவிதை "ராணி மாப்". காதல் கவிதைகள் "ப்ரோமிதியஸ் அன்பவுண்ட்" மற்றும் "இஸ்லாத்தின் எழுச்சி". ஷெல்லியின் உருவங்களின் தன்மை (உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவற்றின் இணைவு). ஷெல்லி பாடலாசிரியர். ஷெல்லியின் அரசியல் பாடல் வரிகள் 1819–1820 ஷெல்லியின் தத்துவப் பாடல் வரிகளின் அம்சங்கள். ஷெல்லியின் பாந்திசம். இயற்கையின் படங்கள் மற்றும் குறியீட்டு அண்ட படங்கள். ஷெல்லியின் படைப்புகளில் யதார்த்தமான போக்குகளை வலுப்படுத்துதல் (சோகம் "சென்சி").

டி. கீட்ஸின் கவிதை. கீட்ஸின் கவிதை நடையின் கலை அசல் தன்மை.

டபிள்யூ. ஸ்காட் சிறிய இலக்கிய வடிவம் (பாலாட்கள்). கதை கவிதைகள் "ஏரியின் கன்னி", "கடைசி மினிஸ்ட்ரலின் பாடல்". ஆங்கில காதல் கவிதை வளர்ச்சியில் ஸ்காட்டின் பாலாட்கள் மற்றும் கதை கவிதைகளின் இடம். ஸ்காட் மற்றும் கோல்ரிட்ஜ். ஸ்காட் மற்றும் பைரன்.

டபிள்யூ. ஸ்காட்டின் வரலாற்று நாவலின் தோற்றம். ஸ்காட்டின் வரலாற்றுவாதம் (இரண்டு மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான உறவு, வரலாற்றின் தார்மீக அர்த்தம்). ஸ்காட் நாவலாசிரியரின் அழகியல் பார்வைகள். டபிள்யூ. ஸ்காட் எழுதிய வரலாற்று நாவலின் கவிதைகள் (கதை, விளக்கம், உருவப்படம், உரையாடல்). ஸ்காட்டின் "ஸ்காட்டிஷ்" நாவல்கள் (வேவர்லி, ராப் ராய்). இடைக்கால சுழற்சியின் நாவல்கள்: "Ivanhoe", "Quentin Dorward". ஆங்கில முதலாளித்துவ புரட்சி பற்றிய நாவல்கள்: "தி பியூரிடன்ஸ்", "வுட்ஸ்டாக்". வி. ஸ்காட்டின் கலை முறையின் சிக்கல். ஐரோப்பிய நாவல் மரபின் வளர்ச்சிக்கான W. ஸ்காட்டின் பணியின் முக்கியத்துவம்.

1820 களின் இரண்டாம் பாதியில் ஆங்கில காதல்வாதத்தின் நெருக்கடி.

VI. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இலக்கியம்: விக்டோரியன் சகாப்தம்

வகைகளின் வகைமை. விக்டோரியன் நாவல். காலகட்டம். விக்டோரியன் நாவலின் பரிணாமம்: ஆரம்பகால விக்டோரியர்கள் மற்றும் பிற்கால விக்டோரியர்களின் கவிதைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு.

ஆங்கில விக்டோரியன் நாவலின் வளர்ச்சிக்கான W. ஸ்காட்டின் படைப்பு முறையின் முக்கியத்துவம். டபிள்யூ. காட்வினின் சமூக நாவலின் தாக்கம் சார்லஸ் டிக்கன்ஸின் படைப்புகளில்.

ரோமன் ஜே. ஓஸ்டன். ஜே. ஆஸ்டனின் முறையின் கலை அசல் தன்மை: குறுகிய சமூக வரம்பு, ஆழம் உளவியல் பண்புகள். விக்டோரியன் நாவலில் ஜே. ஆஸ்டனின் படைப்புகளின் தாக்கம்.

சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் ஆங்கில விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி. சார்லஸ் டிக்கன்ஸின் பணியின் காலகட்டம்.

முதல் காலகட்டத்தின் பண்புகள் (1833-1841). "போஸின் ஓவியங்கள்". "பிக்விக் கிளப்பின் குறிப்புகள்": தொகுப்பு அமைப்பு, நகைச்சுவையின் செயல்பாடு. ஆரம்பகால டிக்கன்ஸின் ஆசிரியரின் பாணியின் கலை அசல் தன்மை. "ஆலிவர் ட்விஸ்ட்" நாவலில் சமூகப் பிரச்சினைகளை ஆழப்படுத்துதல். நியூகேட் நாவலுடன் சர்ச்சை.

படைப்பாற்றலின் இரண்டாவது காலம் (1842-1848). அமெரிக்காவிற்கு டிக்கன்ஸ் பயணங்கள்: அமெரிக்கன் குறிப்புகள் மற்றும் மார்ட்டின் சுசில்விட். "கிறிஸ்துமஸ் கதைகள்": கதாபாத்திரங்களின் விளக்கத்தில் காதல் கூறுகளின் ஆதிக்கம். முதலாளித்துவ தத்துவஞானிகளுடன் (மால்தஸ் மற்றும் பெந்தாம்) டிக்கன்ஸின் விவாதம். டோம்பே அண்ட் சன் நாவல் இரண்டாம் காலகட்டத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகும், டிக்கன்ஸ் நையாண்டியின் படைப்பு வளர்ச்சியில் அதன் முக்கியத்துவம். உலகின் சோகமான உணர்வின் பிரத்தியேகங்கள்.

டிக்கென்ஸின் படைப்புகளில் மூன்றாவது காலம் (1848–1859). நாவல் "டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட்": ஒரு குழந்தையின் உளவியலின் நுட்பமான மறுஉருவாக்கம். மூன்று கல்வி முறைகள் (Murdstone, Creakle, Betsy Trotwood). யூரியா ஹிப்பஸின் படம். 1850களின் முற்பகுதியில் டிக்கென்ஸின் சமூக நாவல்கள்: ப்ளீக் ஹவுஸ், லிட்டில் டோரிட், ஹார்ட் டைம்ஸ். "ப்ளீக் ஹவுஸ்": இரண்டு கதைக்களங்கள் (சான்சரி நீதிமன்றத்தில் வழக்கு; லேடி டெட்லாக்கின் மர்மம்).

டிக்கன்ஸ் படைப்பில் நான்காவது நிலை (1860கள்). நாவல் "பெரிய எதிர்பார்ப்புகள்": மாயைகளின் சரிவு. அவரது பிற்கால நாவல்களில் டிக்கன்ஸின் யதார்த்தவாதத்தின் தன்மை. "எங்கள் பரஸ்பர நண்பர்", "எட்வின் ட்ரூட்டின் மர்மம்": சிக்கலான சூழ்ச்சி, மனித ஆன்மாவின் வலி வெளிப்பாடுகள். உலக இலக்கியத்திற்கான டிக்கன்ஸின் பணியின் முக்கியத்துவம்.

உருவாக்கம். ஆரம்பகால தாக்கரேவின் படைப்புகள்: நையாண்டி கதைகள் "நோட்ஸ் ஆஃப் யெல்லோப்ளஷ்", "ஹாகார்ட்ஸ் டயமண்ட்" மற்றும் பகடி நாவல்கள் "கேடரினா", "பேரி லிண்டன்". தி சில்வர் ஃபோர்க் மற்றும் நியூகேட் நாவலின் ஆசிரியர்களுடன் தாக்கரேயின் விவாதம். ஸ்னோப்ஸ் புத்தகம் ஆங்கில சமூகத்தின் மீதான நையாண்டி. ஆங்கில முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் விமர்சனம். "வேனிட்டி ஃபேர்" நாவல் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு. நாவலின் சிக்கல்கள். நாவலின் கலவை. நாவலில் உள்ள வகைப்பாட்டின் தனித்தன்மைகள். எமிலியா செட்லி மற்றும் ரெபேக்கா ஷார்ப்: ஹீரோ இல்லாத நாவல். தாக்கரே யதார்த்தமான நையாண்டிகளில் வல்லவர். மற்றும் E. ட்ரோலோப். 1850 களில் தாக்கரேவின் பணியின் பரிணாமம். நாவல் "புதிதாக". தாக்கரேயின் தாமதமான நையாண்டியின் அசல் தன்மை. வரலாற்று நாவல்கள் "Henry Esmond" மற்றும் "The Virginians".

ஈ. கேஸ்கெல் மற்றும் அவரது சமூக நாவலான "மேரி பார்டன்". 1850 களில் உளவியல் நாவலை நோக்கி ஈ. கேஸ்கெலின் பரிணாமம். ("மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள்"). நாவல் "கிரான்போர்ட்": நகைச்சுவை ஈ. கேஸ்கெல்.

S. Bronte மற்றும் அவரது நாவலான "Jane Eyre". நாவலின் சிக்கல்கள். செயின்ட் ஜானின் படம். நாவலில் காதல் படங்கள். S. Bronte இன் நாவல்கள் "வில்லெட்" மற்றும் "ஷெர்லி".

E. Bronte. E. Bronte இன் கவிதை: வசனத்தின் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் இசைத்தன்மை, சொற்பொருள் திறன், தத்துவம். கவிதைகளின் தீம். E. Bronte எழுதிய "Wuthering Heights" ஆங்கில இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். நாவலின் சிக்கல்கள். நாவலில் இரண்டு வசனகர்த்தாக்கள். நாவலில் உள்ள மாய ஒலிகள். நாவலில் காதல் படங்கள்.

A. Bronte மற்றும் அவரது நாவல் "Agnes Gray". புது கதாநாயகி ஏ.ப்ரோன்டே. ஆங்கில இலக்கியத்தில் A. Bronte இடம்.

ஆங்கிலக் கவிதை 1830-1850கள் ஏ.டென்னிசனின் கவிதை. "நினைவில்" மற்றும் "ஐடில்ஸ்". ஆர். பிரவுனிங்கின் கவிதைப் பரிணாமம். ஆர். பிரவுனிங்கின் பாடல் வரிகளின் தத்துவ ஆழம். கவிதை இ. பிரவுனிங்.

1850-1860களில் விக்டோரியன் நாவலின் வளர்ச்சி: பாசிடிவிசம், இயற்கைவாதம் மற்றும் இயற்கை அறிவியலில் கண்டுபிடிப்புகளின் கருத்துகளின் தாக்கம். ஜே. எலியட்டின் வேலை: ஆங்கில மாகாண வாழ்க்கையின் காட்சிகள். நாவல் வகைகளில் ஜே. எலியட்டின் புதுமைகள். ஜே. எலியட்டின் வேலையில் முதல் காலம் ("தி மில் ஆன் தி ஃப்ளோஸ்", "சைல்ஸ் மார்னர்"). இரண்டாவது காலம் ("மிடில்மார்ச்", "டேனியல் டெரோண்டா").

ஈ. ட்ரோலோப்பின் படைப்புகள். "பார்செஸ்டர் குரோனிகல்ஸ்". நாவல் "பார்செஸ்டர் டவர்ஸ்": வகை அசல், கலவை, முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள். மதகுரு சூழலின் விளக்கம். E. Trollope நையாண்டியில் வல்லவர்.

VII. விக்டோரியன் சகாப்தத்திலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. இயற்கைவாதம். நலிவு. நியோ-ரொமாண்டிசிசம்

இயற்கையின் உருவாக்கம் 1850 களின் பிற்பகுதியில். அழகியல் அம்சங்கள். நேர்மறைவாதம் - தத்துவ அடிப்படைஆங்கில இயற்கைவாதம் (ஜே. எஸ். மில், ஜி. ஸ்பென்சர், ஓ. காம்டே). ஆங்கில இயற்கைவாதத்தின் இரண்டு பள்ளிகள்: கலை அசல் தன்மை, தனித்துவமான அம்சங்கள், பொதுவான தத்துவ அடிப்படை.

டி. ஹார்டியின் அழகியல். டி.ஹார்டியின் நாவல்களின் சிக்கல்கள். வெசெக்ஸைப் பற்றிய நாவல்கள்: “கதாப்பாத்திரம் மற்றும் சூழலின் நாவல்கள்” (“டெஸ் ஆஃப் தி உர்பர்வில்லெஸ்”, “ஜூட் தி அப்ஸ்கர்”, “தி மேயர் ஆஃப் காஸ்டர்பிரிட்ஜ்”). டி. ஹார்டியின் "டெஸ் ஆஃப் தி டி'உர்பர்வில்லேஸ்" நாவலின் கருத்தியல் மற்றும் கலை சிக்கல்கள்: மோதல், ஹீரோக்கள். டி. ஹார்டியின் கவிதை: முக்கிய கருப்பொருள்கள், கவிதை மொழியின் அம்சங்கள்.

ஆங்கில அழகியல். டபிள்யூ. பேட்டர் எழுதிய "மறுமலர்ச்சியின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள்". ரஸ்கின் அழகியல். ரபேலைட்டுக்கு முந்தைய கவிதை. . கே. ரோசெட்டி. W. மோரிஸ் மற்றும் E. ஸ்வின்பர்ன் படைப்பாற்றலின் ஆரம்ப கட்டத்தில்.

சிதைவின் பொதுவான பண்புகள். பஞ்சாங்கம் "மஞ்சள் புத்தகம்" மற்றும் "சவோய்" இதழ். நலிவு மற்றும் நவீனத்துவம்.

ஓ. வைல்டின் படைப்புகள். கலை மற்றும் கலைஞரைப் பற்றி ஓ. O. வைல்டின் நாவலின் கருத்தியல் மற்றும் கலை சிக்கல்கள் "டோரியன் கிரேயின் படம்". ஓ. வைல்டின் நாடகங்கள் " சிறந்த கணவர்", "ஆர்னஸ்ட்டாக இருப்பதன் முக்கியத்துவம்" மற்றும் "சலோம்". ஓ. வைல்ட் எழுதிய "அபோரிஸம்ஸ்".

நியோ-ரொமாண்டிசிசம்(, ஆர். கிப்லிங், ஜே. கான்ராட், ஏ. கோனன்-டாய்ல்). நாவல் வகைகளின் சிறப்பு. புது ஹீரோ.

உருவாக்கம். அழகியல் அமைப்பின் அம்சங்கள்.

"டாக்டர் ஜெகில் மற்றும் மிஸ்டர் ஹைடின் விசித்திரமான வழக்கு" என்ற அறிவியல் புனைகதை கதையின் சிக்கல்கள்.

ஏ. கோனன் டாய்லின் படைப்புகள். ஏ. கோனன் டாய்லின் துப்பறியும் வகையின் மரபுகளின் வளர்ச்சி. ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் மற்றும் டுபின்.

ஆர். கிப்லிங்கின் படைப்புகளின் புதிய காதல் அம்சங்கள். ஆர். கிப்லிங்கின் அழகியல். கிப்லிங்கின் ஹீரோ: ஒரு நவ-காதல் நடத்தை மாதிரி. கிப்லிங்கின் சிப்பாய் தீம் ("டாமி அட்கின்ஸ்", "டென்னி டீவர்", "மண்டலே"). பேரரசின் யோசனை: "வெள்ளை மனிதனின் சுமை." கிப்லிங்கின் படைப்புகளில் "கிழக்கு - மேற்கு" தீம். கிப்லிங்கின் கவிதை மொழியின் அம்சங்கள். "கிப்ளிங் நிகழ்வு" பற்றி நவீனவாதிகள்.

VIII. கிரேட் பிரிட்டனின் இலக்கியம். XX நூற்றாண்டு

பி. ஷாவின் "தியேட்டர் ஆஃப் ஐடியாஸ்". பி. ஷா மற்றும் ஜி. இப்சன்: "இப்செனிசத்தின் உச்சம்." பி. ஷா மற்றும் பி. ப்ரெக்ட்: அந்நியமாதல் விளைவு. பி. ஷா மற்றும் எல். பிரன்டெல்லோ. நாடகத்தின் வகை "ஊதாரித்தனம்" ("கசப்பான, ஆனால் உண்மை"). "பிக்மேலியன்": சிக்கல்கள். ஃபேபியனிசம் பி. ஷா.

முதல் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் ஆங்கில இலக்கியத்தில் நலிந்த போக்குகளின் எழுச்சி. வி. வோல்ஃப் "திருமதி டாலோவே" மற்றும் "தி லைட்ஹவுஸ்" மற்றும் ஸ்கூல் ஆஃப் நனவின் கதைகள். ஃப்ராய்டிசம் மற்றும் நலிந்த பள்ளிகள். சர்ரியலிசம். ஜே. ஜாய்ஸ், நவீனத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கான அவரது பணியின் முக்கியத்துவம். ஜே. ஜாய்ஸின் "யுலிஸஸ்": முறையின் சிக்கல், "நனவின் ஸ்ட்ரீம்", நாவலில் உள்ள நையாண்டியின் கூறுகள். லேட் ஜாய்ஸ்: சம்பிரதாயவாதத்தின் பாதையில் கலையின் அழிவு ("ஃபினேகன்ஸ் வேக்"). உருவாக்கம்.

எலியட்டின் கட்டுரைகள் (“பாரம்பரியம் மற்றும் தனிப்பட்ட திறமை,” “தி மெட்டாபிசிகல் கவிஞர்கள்”). எலியட் ஆன் ரொமாண்டிசம். பாரம்பரியத்தில் எலியட்: கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்தின் தொடர்ச்சியான உண்மை. ஆரம்பகால எலியட்: "ஜே. ஆல்ஃபிரட் ப்ரூஃப்ராக்கின் காதல் பாடல்" (கவிதையின் கருப்பொருள்கள், படங்கள், பகடி மற்றும் முரண்; ப்ரூஃப்ராக் - ஹீரோ மற்றும் ஆன்டிஹீரோ; சோகமான முடிவு). "வேஸ்ட் லேண்ட்" (கவிதையின் சிக்கல்கள் மற்றும் அமைப்பு; படங்கள்; புராண, பழைய ஏற்பாடு மற்றும் இலக்கியக் குறிப்புகள்; பொருள்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு வழியாக கட்டுக்கதை). ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க கவிதை மரபுகளில் எலியட்டின் தாக்கம்.

"Oxfordians" கவிதை (W. Auden), அதன் சீரற்ற தன்மை.

"ஆங்கிரி யூத்" எழுத்தாளர்கள்: ஜே. ஆஸ்போர்னின் நாடகங்கள். "கோபத்தின்" யதார்த்தத்தின் தன்மை.

ஜி. கிரீனின் படைப்புகள், "தி க்வைட் அமெரிக்கன்", "ட்ராவல்ஸ் வித் ஆன்ட்டி", "காமெடியன்ஸ்" நாவல்கள்.

ஏ. முர்டோக்கின் இருத்தலியல் நாவல். W. கோல்டிங்கின் நீதிக்கதை நாவல். ஜே. ஃபோல்ஸ், எம். ஸ்பார்க், எம். டிராப்பிள் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் நவீன ஆங்கில முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடியின் பிரதிபலிப்பு.

அமெரிக்காவின் இலக்கியம்

I. ஆரம்பகால அமெரிக்க காதல்வாதம்

ஆரம்பகால அமெரிக்க ரொமாண்டிசிசத்தின் பிரத்தியேகங்கள். வி. இர்விங்கின் வேலை. அவரது படைப்புகளில் ஆணாதிக்க அமெரிக்காவின் காதல் கவிதையாக்கம் ("ரிப் வான் விங்கிள்", "தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ", "தி டெவில் அண்ட் டாம் வாக்கர்", "தி மிஸ்டரியஸ் ஷிப்"). "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் நியூயார்க்": இர்விங்ஸ் லிட்டரரி புரளி. V. இர்விங் பழைய மற்றும் புதிய உலகங்களின் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக உள்ளார். டபிள்யூ. இர்விங்கின் காதல் கவிதைகளின் அசல் தன்மை.

எஃப். கூப்பரின் படைப்புகள். எஃப். கூப்பர் ("உளவு", "முன்னோடிகள்") நாவல்களில் முதலாளித்துவ அமெரிக்காவின் விமர்சனம். F. கூப்பரின் படைப்புகளில் எல்லையின் தீம். F. கூப்பரின் படைப்பு பாணியின் அசல் தன்மை: அவரது நாவல்களில் காதல் அழகியலின் கூறுகள்.

தோல் ஸ்டாக்கிங் பற்றிய பெண்டாலஜி. முதலாளித்துவ அமெரிக்காவின் நிராகரிப்பு, இயற்கை மனிதனின் இலாப உலகத்திற்கு எதிர்ப்பு (நாட்டி பம்போவின் படம்). எஃப். கூப்பரின் நாவல்களில் ஒரு காவிய ஆரம்பம்.

II. அமெரிக்க காதல்வாதத்தின் இரண்டாம் நிலை

மூலம். படைப்பாற்றலின் காலகட்டம். போ மற்றும் பைரன். E. A. Poe இன் கவிதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அசல் தன்மை. கவிதைப் படிமங்களின் ஒத்திசைவு. பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள். கவிதை பற்றிய இ.ஏ.போ. போவின் கட்டுரை "கலவையின் தத்துவம்."

"Grotesques and Arabesques" கதைகளின் தொகுப்பு: E. A. Poe எழுதிய சிறுகதைகளின் அச்சுக்கலை. போவின் கதைகளின் கலை உலகம். போவின் கதைகளில் இடம் மற்றும் நேரம். படைப்பு முறையின் அசல் தன்மை. E. A. போ மற்றும் ரஷ்ய குறியீட்டாளர்கள்.

ஆழ்நிலைவாதிகள். அமெரிக்கா மீதான அணுகுமுறை. உலகின் ஆழ்நிலை கருத்து. ஆழ்நிலைவாதத்தின் தார்மீக மற்றும் தத்துவ கற்பனாவாதம்.

ஆழ்நிலைவாதிகள் மற்றும்.

எமர்சன் மற்றும் அவரது தார்மீக மற்றும் தத்துவக் கட்டுரைகள் "தி யங் அமெரிக்கன்", "தி ஓவர்சோல்" மற்றும் "சுய நம்பிக்கை". எமர்சனின் "தன்னம்பிக்கை" கோட்பாடு. எமர்சனின் இணக்கமற்ற தன்மை மற்றும் அமெரிக்க சமூகம். டபிள்யூ. தோரோ, அவரது நாவல் "வால்டன், அல்லது லைஃப் இன் தி வூட்ஸ்." W. தோரோவின் படைப்பு முறையின் அசல் தன்மை.

என். ஹாவ்தோர்னின் படைப்புகள். என். ஹாவ்தோர்னின் விவாதம் வித் தி டிரான்ஸ்சென்டெண்டலிஸ்டுகள் (நாவல் "பிளைதேடேல்"). N. ஹாவ்தோர்னின் நாவல்கள் (தொகுப்புகள் "இரண்டு முறை சொல்லப்பட்ட கதைகள்", "பழைய மேனரின் மோசஸ்"). குழந்தைகளுக்கான என். ஹாவ்தோர்னின் கதைகள் ("புக் ஆஃப் வொண்டர்ஸ்", "டாங்கிள்வுட் கதைகள்"). முதலாளித்துவ அமெரிக்காவின் காதல் விமர்சனம். ஹாவ்தோர்ன் தார்மீகவாதி மற்றும் மாஸ்டர் ஆஃப் அலகோரி. "தி ஸ்கார்லெட் லெட்டர்" நாவலில் பியூரிட்டன் உணர்வு பற்றிய ஆய்வு. தனிநபரின் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் ஆதாரமாக பாவம். "தி ஹவுஸ் ஆஃப் தி செவன் கேபிள்ஸ்" நாவல்: மூதாதையர் குற்றத்தைப் பற்றிய ஆய்வு. பிரபுத்துவ பிரச்சனை. N. ஹாவ்தோர்னின் படைப்பு முறையின் அசல் தன்மை. ஹாவ்தோர்னின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி ஜி. ஜேம்ஸ்.

ஜி. மெல்வில்லின் படைப்புகள். நாவல் "மோபி டிக்": வகை அசல் தன்மை, சிக்கல்கள், நாவலின் மொழி (பைபிள் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்). கேப்டன் ஆஹாப் மற்றும் இஸ்மாயில்: இரண்டு வகையான காதல் உணர்வு. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சிறப்பியல்புகள்: கேப்டன் ஆஹாப்பில் வீரம் மற்றும் வில்லத்தனம். உலக தீமையின் உருவகமாக மோபி டிக். நாவலில் உள்ள தத்துவக் குறியீடு. ஜி. மெல்வில்லின் படைப்பு முறையின் அசல் தன்மை.

ஜி. லாங்ஃபெலோவின் படைப்பாற்றல். காவியம் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா": முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள், கவிதை மொழி, கவிதை மீட்டர். ஹியாவதா பாடலின் நாட்டுப்புற அடிப்படை. லாங்ஃபெலோவின் கவிதையில் இயற்கையின் தீம். ஜி. லாங்ஃபெலோவின் படைப்பு முறையின் அசல் தன்மை.

W. விட்மேனின் படைப்புகள். W. விட்மேனின் கவிதை அமைப்பின் அம்சங்கள். முக்கிய தலைப்புகள் மற்றும் கவிதை படங்கள். வெர்ஸ் லிப்ரே. கவிதை அகராதி. W. விட்மேன் எழுதிய "புல்லின் இலைகள்": சிக்கல்கள், கவிதை மொழி. டபிள்யூ. விட்மேனின் புதுமை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகளில் W. விட்மேனின் பாரம்பரியம்.

III. அமெரிக்காவின் இலக்கியம். XX நூற்றாண்டு

E. பவுண்டின் படைப்புகள். கற்பனைக் கவிஞர்கள் (, எம். மூர்,).

("ஸ்பூன் ரிவர் ஆந்தாலஜி"), கே. சாண்ட்பெர்க் ("சிகாகோ பற்றிய கவிதைகள்"): 20 ஆம் நூற்றாண்டில் டபிள்யூ. விட்மேனின் பாரம்பரியம்.

ஆர். ஃப்ரோஸ்டின் கவிதை. கவிதைகளின் தீம். ஆங்கிலோ-அமெரிக்கன் தொகுப்பு கவிதை மரபு(J. Donne, W. Wordsworth,) ஆர். ஃப்ரோஸ்டின் படைப்புகளில். ஆர். ஃப்ரோஸ்ட் மற்றும் அமெரிக்க கவிதைகள்.

எஸ்.ஆன்டர்சனின் சிறுகதைகள், முறையின் முரண்பாடு, ஹீரோவின் பாத்திரம். சிறுகதை வகையின் வளர்ச்சியில் ஆண்டர்சனின் தாக்கம்.

மற்றும் "ஜாஸ் வயது". நாவல்கள் "தி கிரேட் கேட்ஸ்பி" மற்றும் "டெண்டர் இஸ் தி நைட்". நாவல்கள்.

E. ஹெமிங்வேயின் நாவல்கள், துணை உரையின் கலை. E. ஹெமிங்வே ஒரு எழுத்தாளராக " இழந்த தலைமுறை"("ஆயுதங்களுக்கு பிரியாவிடை!"). ஸ்பானிஷ் தீம். "யாருக்கு பெல் டோல்ஸ்" நாவலின் வகையானது போரின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும். "உள்ளது மற்றும் இல்லாதது." மறைந்த ஈ. ஹெமிங்வேயின் கருத்தியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அசல் தன்மை ("தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ", "நதியின் குறுக்கே, மரங்களின் நிழலில்").

ஓ'நீலின் நாடகம். டி. வில்லியம்ஸ், எல். ஹெல்மேன் எழுதிய "பிளாஸ்டிக் தியேட்டர்".

ஜே. சாலிங்கரின் உரைநடை. "தி கேட்சர் இன் தி ரை" நாவலின் சிக்கல்கள்; கதாநாயகனின் நெறிமுறை அதிகபட்சம். சாலிங்கரின் ஆசிரியர் பாணியின் அம்சங்கள். சாலிங்கர் மற்றும் 1960களின் "எதிர் கலாச்சாரம்".

எஸ். பெல்லோவின் "கெர்சாக்" நாவல்: நவீன அமெரிக்காவில் ஒரு அறிவார்ந்த ஹீரோ மற்றும் ஆன்மீக மேய்ப்பனின் நாடகம். நாவலில் உள்ள முரண்பாடு: மோசஸ் கெர்சாக் ஒரு ஹீரோவாகவும் எதிர் ஹீரோவாகவும்.

என். மெயிலரின் "தி அமெரிக்கன் ட்ரீம்": ஒரு நவீன ஹீரோ பற்றிய நாவல். கருத்தின் விளக்கம் " கனவு" நாயகனின் கனவுகள் அறநெறியின் தளைகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு வழியாகும். அறிவார்ந்த தத்துவத்திற்கான ஏக்கத்தை வெல்வது என ஹீரோவின் சுய-இரண்டல். ஆன்மீக மறுபிறப்பின் பாதையில் ஒரு நவீன ஹீரோ.

டி. கபோட்டின் படைப்புகள். "டிஃப்பனியில் காலை உணவு" கதை: சிக்கல்கள், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பண்புகள். "இன் பெர்ஃபெக்ட் கோல்ட் ப்ளட்" நாவல்: நவீன அமெரிக்காவைப் பற்றிய உவமை. "புனைகதை அல்லாத நாவல்" வகையின் அம்சங்கள்.

1960களின் கன்ஃபெஷனல் பாடல் வரிகள்: ஆர். லோவெல், எஸ். பிளாத். ஒரு கவிஞனின் வாழ்க்கை நவீனத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பொருளாக இருக்கிறது. ஆர். லோவெல்: தியான பாடல் வரிகள், வரலாற்று மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் சுயசரிதை ஆகியவற்றின் கலவையாகும். R. Lowell கவிஞரைப் பற்றி தேசத்தின் தீர்க்கதரிசி மற்றும் ஆசிரியர்.

"பீட்னிக்களின்" இலக்கிய இயக்கம்: இருத்தலியல் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளில் இயற்கையான போக்குகள் (J. Kerouac மற்றும் பலர்). 1960-1970 களில் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சி: சீவர், ஸ்டைரன் மற்றும் பிறரின் நாவல்கள் "ஆல் தி கிங்ஸ் மென்." டி. மோரிசனின் நாவல் "பிரியமானவர்."

இலக்கிய ஆதாரங்களின் பட்டியல்

முதல் மூன்றாவது மூலம் ஆங்கில இலக்கிய வரலாறுXIXநூற்றாண்டு

1. பேவுல்ஃப்

2. ஜே. சாசர். தி கேன்டர்பரி கதைகள் (பொது முன்னுரை

3. டி. மல்லோரி. ஆர்தரின் மரணம்

4. F. சிட்னி. ஆஸ்ட்ரோபில் மற்றும் ஸ்டெல்லா

5. ஈ. ஸ்பென்சர். சொனெட்டுகள் ( அமோரெட்டி)

6. கே. மார்லோ. ஃபாஸ்ட் (அல்லது டேமர்லேன் தி கிரேட்)

7. டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். சொனெட்டுகள். குரோனிகல்ஸ் (ரிச்சர்ட் III). சோகங்கள் (ஹேம்லெட். மக்பத்). நகைச்சுவை (ஒரு மத்திய கோடை இரவு கனவு)

8. ஜே. டான். புனித சொனெட்டுகள். பாடல் வரிகள் ( அறிவிப்பு. காற்று மற்றும் தேவதைகள்)

9. ஜே. ஹெர்பர்ட். சொனெட்டுகள் கோவில்

10. ஈ. மார்வெல். கவிதைகள்

11. ஜே. மில்டன். இழந்த சொர்க்கம். சொர்க்கம் திரும்பப் பெற்றது

12. டி. டிஃபோ. ராபின்சன் குரூசோ. மோல் ஃபிளாண்டர்ஸ். ரோக்ஸானா

13. ஜே. ஸ்விஃப்ட். ஒரு பீப்பாயின் கதை. கல்லிவர்ஸ் டிராவல்ஸ்

14. ஜி. பீல்டிங். தி ஸ்டோரி ஆஃப் டாம் ஜோன்ஸ், ஃபவுன்லிங்

15. டி. ஸ்மோலெட். ஹம்ப்ரி கிளிங்கரின் பயணம். தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ரோட்ரிக் ரேண்டம். பெரேக்ரின் ஊறுகாயின் சாகசங்கள்

16. ஓ. கோல்ட்ஸ்மித். கவிதைகள். வேக்ஃபீல்ட் பாதிரியார்

17. எல். ஸ்டெர்ன். டிரிஸ்ட்ராம் சாண்டி, ஜென்டில்மேன் வாழ்க்கை மற்றும் கருத்துகள். பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி வழியாக ஒரு உணர்வுபூர்வமான பயணம்

18. டபிள்யூ. காட்வின். காலேப் வில்லியம்ஸ்

19. டபிள்யூ. பிளேக். பாடல் வரிகள்

20. W. வேர்ட்ஸ்வொர்த். பாடல் வரிகள் (மஞ்சள் டாஃபோடில்ஸ். டின்டர்ன் அபே. யூ ட்ரீ. வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பாலத்தில் எழுதப்பட்ட சொனட்)

21. பண்டைய மரைனரின் ரிம்

22. ஆர். சவுதி. பாலாட்கள்

23. ஜே. ஜி. பைரன். பாடல் வரிகள். சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரை. கயூர். கோர்செயர். கெய்ன். மன்ஃப்ரெட். வெண்கல வயது. டான் ஜுவான். ஆங்கில பார்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் கட்டுரையாளர்கள்

24. . பாடல் வரிகள். இஸ்லாத்தின் எழுச்சி. ப்ரோமிதியஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். கவிதையின் பாதுகாப்பு. சென்சி

25. டி. கீட்ஸ். பாடல் வரிகள் (ஓட் டு எ கிரீக் குவளை. இலையுதிர் காலம். வெட்டுக்கிளி மற்றும் கிரிக்கெட். ஒரு சொனட்டைப் பற்றிய சொனட்)

26. டி. மூர். ஐரிஷ் மெல்லிசைகள். பாடல் வரிகள் (கடலில். இளம் பாடகர். மாலை மணிகள்)

27. டபிள்யூ. ஸ்காட். இவன்ஹோ. ராப் ராய். குவென்டின் டோர்வர்ட். வேவர்லி. பியூரிடன்ஸ்

கிரேட் பிரிட்டனின் இலக்கியம்XIX- ஆரம்பம்XXநூற்றாண்டு

1. ஜே. ஓஸ்டன். பெருமை மற்றும் தப்பெண்ணம். மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்கா. எம்மா

2. சி. டிக்கன்ஸ். பிக்விக் கிளப்பின் குறிப்புகள். ஆலிவர் ட்விஸ்ட். டோம்பே மற்றும் மகன். கிறிஸ்துமஸ் கதைகள். இருண்ட வீடு. டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட். பெரிய எதிர்பார்ப்புகள்

3. வேனிட்டி ஃபேர். ஸ்னோப்ஸ் புத்தகம். ஹென்றி எஸ்மண்டின் கதை

4. E. ட்ரோலோப். பார்செஸ்டர் டவர்ஸ்

5. ஜே. எலியட். மிடில்மார்ச். மில் ஆன் தி ஃப்ளோஸ்

6. எஸ். ப்ரோண்டே. ஜேன் ஐர். வில்லட். ஷெர்லி

7. E. Bronte. பாடல் வரிகள். வூதரிங் ஹைட்ஸ்

8. ஈ. கேஸ்கெல். மேரி பார்டன். கிரான்ஃபோர்ட்

9. ஜே. மெரிடித். சுயநலவாதி

10. டி. ஹார்டி. பாடல் வரிகள். டி'உர்பர்வில்லஸின் டெஸ். காஸ்டர்பிரிட்ஜ் மேயர்

11. பாடல் வரிகள். புதையல் தீவு. டாக்டர் ஜெகில் மற்றும் மிஸ்டர் ஹைடின் விசித்திரமான வழக்கு

12. ஓ வைல்ட். டோரியன் கிரேவின் உருவப்படம். விளையாடுகிறது. விசித்திரக் கதைகள்

13. ஆர். கிப்ளிங். கவிதைகள் (Danny Deaver. Tommy Atkins. Mandalay. The Ballad of East and West). கதைகள்

அமெரிக்காவின் இலக்கியம்XIX- ஆரம்பம்XXநூற்றாண்டு

1. டபிள்யூ. இர்விங். நியூயார்க்கின் வரலாறு. ரிப் வான் விங்கிள். தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ. பேய் மாப்பிள்ளை

2. எஃப். கூப்பர். உளவாளி. செயின்ட் ஜான்ஸ் வோர்ட். மோஹிகன்களின் கடைசி. முன்னோடிகள். புல்வெளி

3. ஈ. ஏ. போ. பாடல் வரிகள் (ரேவன். அன்னாபெல் லீ. உலலும். மணிகள்). நாவல்கள் (தி ஸ்டோலென் லெட்டர். தி டெஸ்சன்ட் இன் தி மெல்ஸ்ட்ராம்

4. என். ஹாவ்தோர்ன். கருஞ்சிவப்பு எழுத்து. த ஹவுஸ் ஆஃப் தி செவன் கேபிள்ஸ் (தேர்வு செய்ய ஒரு நாவல்). நாவல்கள் (இரண்டு முறை சொல்லப்பட்ட கதைகள், பழைய மேனரின் பாசிகள்)

5. . வால்டன், அல்லது லைஃப் இன் தி வூட்ஸ்

6. ஜி. லாங்ஃபெலோ. ஹியாவத பாடல்

7. ஜி. மெல்வில்லே. மொபி டிக்

8. டபிள்யூ. விட்மேன். புல் இலைகள்

9. இ.டிக்கின்சன். பாடல் வரிகள்

10. எம். ட்வைன். டாம் சாயரின் சாகசங்கள். தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள்பெர்ரி ஃபின். கிங் ஆர்தர் நீதிமன்றத்தில் யாங்கீஸ்

11. எஃப். பிரட் ஹார்டே. கதைகள் (கர்ஜனை முகாமின் மகிழ்ச்சி)

12. ஓ. ஹென்றி. கதைகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கில இலக்கியம் உலக கலாச்சாரத்தில் பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மனிதனின் பிரச்சினைகள் மற்றும் இந்த உலகில் அவனது இடத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மனிதநேயக் கலையாக உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய கலை அமைப்புகள். மனித ஆளுமையை வித்தியாசமாக விளக்கினார். ரொமாண்டிக்ஸ் அவர்களின் ஹீரோக்களின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்தியது, மனித இயல்பின் சீரான தன்மை பற்றிய கிளாசிக் கருத்துக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, அவரது பாத்திரத்தின் தனிப்பட்ட பண்புகளை வலியுறுத்த முயன்றது. ஒரு நபராக காதல் ஹீரோவின் டைட்டானிசம் அவரது மோதலுக்கு மாறாத காரணமாக அமைந்தது சூழல், இதிலிருந்து சில நேரங்களில் படைப்புகளின் நடவடிக்கை பரிமாற்றம் நவீன உலகம்கடந்த வரலாற்று காலங்களில், உண்மையில் இருந்து - ஒரு கவர்ச்சியான, அற்புதமான அமைப்பில். 1830 களின் பிற்பகுதியிலும் 1840 களின் முற்பகுதியிலும் உள்ள ஒருங்கிணைப்பு கற்பனையின் காதல் இலவச விளையாட்டின் எதிர்வினையாகக் காணலாம். யதார்த்தமான கலை நிலைகள், வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பாரம்பரிய வீர குணங்கள் மற்றும் இந்த குணங்களை நிரூபிக்கும் வாய்ப்பு. இருப்பினும், அது காதல் மற்றும் யதார்த்தமானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் கலை XIXநூற்றாண்டுகள் இணையாக வளர்ந்தன, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே ரொமாண்டிசிசம் ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்தது, மற்றும் 1830 களில். யதார்த்தமான கலை மிகவும் பொருத்தமானதாகிவிட்டது. எனவே, ரொமாண்டிசிசத்தின் நிபந்தனையற்ற ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்தில், ஜேன் ஆஸ்டன் பணியாற்றினார், மேலும் டிக்கன்ஸ், தாக்கரே மற்றும் ஜே. எலியட் ஆகியோரின் சமகாலத்தவர்கள் ஏ. டென்னிசன் மற்றும் ஆர். பிரவுனிங்.

ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்கள், லிரிகல் பேலட்ஸின் (1800) இரண்டாம் பதிப்பிற்கு W. வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் முன்னுரையின் வெளியீட்டாகக் கருதப்படும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட பிறந்த தேதி, பிரித்தானியரின் சமூக-வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூகம். கான்டினென்டல் அறிவொளியாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட முதலாளித்துவ புரட்சி, 1688-1689 இல் இங்கிலாந்தில் மிதமான, கிட்டத்தட்ட இரத்தமற்ற வடிவத்தில் நிகழ்ந்தது. மற்றும் "புகழ்பெற்ற" என்ற பெயரைப் பெற்றார்: அதற்கு நன்றி, முதலாளித்துவம், பிரபுத்துவத்துடன் சேர்ந்து, 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற்றது. மாநிலத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு படிப்படியாக அதிகரித்தது. மேலும், ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. சமூக-அரசியல் வளர்ச்சியின் முடிவுகளின் மீதான அதிருப்தி ஆங்கில இலக்கியத்தில் வெளிப்படுகிறது. தொழில்துறை புரட்சி நகரங்களின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, அதே நேரத்தில், படிப்படியாக குறைந்து வரும் மற்றும் மக்கள்தொகை குறைந்த கிராமங்களில் வசிப்பவர்களை மட்டுமல்ல, அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட தொழில்துறை மையங்களையும் பாதித்த கடுமையான சமூகப் பிரச்சினைகள். இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, ஒட்டுமொத்த முதலாளித்துவ நாகரீகத்தில் சமூக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளில் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. கல்வி சித்தாந்தத்தின் நெருக்கடி ஒரு காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் அடிப்படையானது இலட்சியத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடாகும், இது ஆன்மீக ரீதியில் பணக்கார மற்றும் ஆக்கபூர்வமான ஆளுமையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை உறுதிப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை தீர்மானித்தது. யதார்த்தத்தைப் பற்றிய விமர்சன மனப்பான்மை, ஆங்கிலேய ரொமாண்டிக்ஸை முதலாளித்துவ உலகிற்கு வெளியே தங்கள் இலட்சியங்களைத் தேட தூண்டியது. நிகழ்காலத்தை சித்தரிப்பதில் அவர்களின் வெளிப்படையான தயக்கத்தின் வேர் இதுதான், அவர்கள் கடந்த காலத்தையோ அல்லது எதிர்காலத்தையோ விரும்பினர், பெரும்பாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட போர்வையில் வழங்கப்படுகிறது.

பகுத்தறிவின் சாத்தியக்கூறுகளில் அறிவொளி நம்பிக்கை ஒரு அறிவாற்றல் கற்பனையின் யோசனையால் மாற்றப்படுகிறது. ஆடம்பரமான விமானங்களில், ரொமான்டிக்ஸ் தெய்வீக வெளிப்பாட்டைக் கண்டார்கள், அது என்று நம்பினர் படைப்பு கற்பனைஉலகின் உண்மையான அழகை வெளிப்படுத்த முடியும். விடுவிக்கப்பட்ட கற்பனையின் வழிபாட்டு முறை ரொமாண்டிக்ஸின் விருப்பமான பிரத்தியேகங்களை தீர்மானித்தது கலை பொருள்- உருவகம், கோரமான மற்றும் சின்னம்.

ஆங்கில ரொமாண்டிசிசம் கிளாசிக்ஸின் இயல்பான அழகியலை நிராகரிக்கிறது, வகைகளின் கடுமையான படிநிலையை கைவிடுகிறது, காதல்கள் தைரியமாக பரிசோதனையின் பாதையில் நகர்கின்றன, பாடல் நாடகங்கள் மற்றும் பாடல் காவியங்கள் போன்ற செயற்கை வகைகளின் படைப்புகளை உருவாக்குகின்றன. பழங்கால மாதிரிகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்க மறுத்து, அவர்கள் தேசிய வரலாறு மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து, 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிறந்த ஆங்கிலக் கவிஞர்களின் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர். ஸ்பென்சர், ஷேக்ஸ்பியர், மில்டன். ஷேக்ஸ்பியர் ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தின் பதாகையாக மாறுகிறார், ஷேக்ஸ்பியரின் விமர்சனம் உருவாகிறது, மேலும் பெரிய எலிசபெத்தனின் பணி மேதை மற்றும் முழுமையான படைப்பு சுதந்திரத்தின் சின்னத்தின் பொருளைப் பெறுகிறது. சாராம்சத்தில், ஷேக்ஸ்பியரின் வழிபாட்டை நிறுவுவது பண்டைய இலக்கியத்தின் ரசிகர்களுக்கும் ("பண்டையவர்கள்") மற்றும் நவீன இலக்கியத்தின் ("புதியது") ஆதரவாளர்களுக்கும் இடையே பல நூற்றாண்டுகள் நீடித்த சர்ச்சையின் தர்க்கரீதியான முடிவாகும், இது ஒரு உறுதியான வெற்றியில் முடிந்தது. பிந்தையது. டி. பெர்சியின் நாட்டுப்புற பாலாட்களின் தொகுப்பு மற்றும் ஜே. மேக்பெர்சனின் "தி வொர்க்ஸ் ஆஃப் ஓசியன், சன் ஆஃப் ஃபிங்கல்" (1765) ஆகியவற்றால் நாட்டுப்புறக் கலையின் மீதான கவனம் பெருகியதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. புகழ்பெற்ற பார்டின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பாக செல்டிக் காவியம். அறிவொளி யுகத்தின் பொருள்முதல்வாதத்தின் மீதான விமர்சன அணுகுமுறை இலட்சியவாத தத்துவத்தில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது, இது காதல் இலக்கியத்தின் கலைப் படங்களின் தன்மையில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

அறிவொளியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சுருக்கமான நபரின் சராசரி யோசனைக்கு மாறாக, ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸ் பிரகாசமான நபர்களின் உருவங்களை உருவாக்குகிறது, விதிவிலக்கான ஹீரோக்கள், அதன் சிறப்பு குணாதிசயங்கள் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. காதல் படைப்புகளில், ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுகிறது, இது ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஹீரோக்களை வெல்லும் ஆழமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சிகளைக் காட்ட அனுமதிக்கிறது. ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம்இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியம் அதன் அதிவேக உணர்வுகளுடன் ஒரு அசாதாரண ஆளுமையில் ஆர்வமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், இந்த காலகட்டத்தில் இலக்கியத்தில் நுழைந்த உளவியல் பகுப்பாய்வு முறைகள் பின்னர் யதார்த்தவாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்சாதாரண ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்களை விவரிக்க அவற்றைப் பயன்படுத்திய வி.

அறிவொளியில் இருந்து அனைத்து வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸ், அவர்களின் முன்னோடிகளின் அழகியல் கோட்பாடுகளை மறுக்கும் கலகத்தனமான பாதைகளுடன், உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் முந்தைய கட்டத்தின் மரபுகளுக்கு உண்மையாகவே இருக்கிறார்கள். "இயற்கை மனிதன்" என்ற அறிவொளிக் கருத்தை அவர்கள் நிராகரிக்கவில்லை, இயற்கையின் அறிவொளிக் கண்ணோட்டம் ஒரு சிறந்த நல்ல கொள்கையாக, அவர்கள் நீதிக்காக பாடுபடுகிறார்கள், இது சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படும். எனவே, டபிள்யூ. ஸ்காட் தன்னை ஃபீல்டிங்கின் மாணவராகக் கருதினார், மேலும் ஜே.ஜி. பைரன், இத்தாலிய காலத்தின் வரலாற்று நாடகங்களில், கிளாசிக் நாடகத்தின் கொள்கைகளை வெளிப்படையாகக் கடைப்பிடித்தார்.

ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தை வளர்ப்பதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலாக அமெரிக்க சுதந்திரப் போர் (1775-1783), புகழ்பெற்ற புரட்சியின் நூற்றாண்டு மற்றும் 1789 இன் மாபெரும் பிரெஞ்சு புரட்சி போன்ற நிகழ்வுகள். பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்வினை இங்கிலாந்து தெளிவற்றதாக இருந்தது, தொடக்கத்தில் ஜேக்கபின் பயங்கரவாதத்திற்குப் பிறகு, மிகவும் நம்பிக்கையான ஆங்கிலேயர்கள் கூட, பர்ன்ஸின் வார்த்தைகளில், பாரிஸின் "சுதந்திர மரம்" ஒரு சமநிலையான பாதுகாப்பு நிலையை எடுத்தனர். எவ்வாறாயினும், பிரான்சில் இருந்து வீசும் புரட்சிகர மாற்றத்தின் காற்று தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தை உருவாக்கியது, இதில் படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் உட்பட, இது காதல் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை தன்மையை தீர்மானித்தது.

ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸ் ஆக்கப்பூர்வமாக ஐரோப்பா கண்டத்தில் பிறந்த காதல் யோசனைகளை உணர்ந்தது. ஆரம்பகால ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸ் மற்றும் மேடம் டி ஸ்டேலின் தத்துவார்த்த வளர்ச்சிகள் அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக மாறியது. அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்தில் காதல் வகை உணர்வு தேசிய தத்துவ மற்றும் சமூக கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்தில், இந்த ஆண்டுகளின் மனநிலை பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் முடிவுகள் மற்றும் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் ஆங்கில அனுபவம், குறிப்பாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்துறை புரட்சியின் முக்கியத்துவம் ஆகிய இரண்டையும் புரிந்துகொள்ள முயன்ற ஒரு விரிவான பத்திரிகை இலக்கியத்திற்கு வழிவகுத்தது. மற்றும் அதன் சமூக-பொருளாதார விளைவுகள். எட்மண்ட் பர்க் (1729-1797), தாமஸ் பெயின் (1737-1809) மற்றும் வில்லியம் காட்வின் (1756-1836) ஆகியோரின் படைப்புகள் மிகப் பெரிய பொது எதிரொலியைக் கொண்டிருந்தன.

பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளை திட்டவட்டமாக கண்டித்த இங்கிலாந்தில் முதன்முதலில் பர்க் ஒருவர். "பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் பிரதிபலிப்புகள்" (1790) என்ற அவரது கட்டுரையில், அவர் மன்னர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தார், மக்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை வன்முறையில் கவிழ்க்கும் உரிமையை நிராகரித்தார். புரட்சிகர ஆட்சிக்கவிழ்ப்புகளின் எதிர்ப்பாளராக இருந்த பர்க், தேசிய மரபுகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தின் படிப்படியான சீர்திருத்தத்திற்காகப் பேசினார். மக்களின் ஜனநாயக அடுக்குகளுக்கு, குறிப்பாக விவசாயிகளுக்கு சில உரிமைகளை வழங்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அரசின் முதுகெலும்பை முடியாட்சியிலும் அதற்கு விசுவாசமான பிரபுக்களிலும் மட்டுமே கண்டார். தீவிர மனப்பான்மை கொண்ட பெயின் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார். அமெரிக்கர்களின் தரப்பில் அமெரிக்க சுதந்திரப் போரில் பங்கேற்ற அவர், "காமன் சென்ஸ்" (1776) என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில், மோசமான ஆட்சியாளர்களைத் தூக்கி எறிவதற்கான மக்களின் உரிமை பற்றிய அறிவிப்பை வெளியிட்டார். தி ரைட்ஸ் ஆஃப் மேன் (1791-1792) இல், பெயின் முடியாட்சி மீதான தனது கடுமையான விமர்சனத்தைத் தொடர்ந்தார், மக்கள் தங்கள் நாட்டில் அரசாங்கத்தின் அரசியல் வடிவத்தை மாற்றுவதற்கான உரிமைக்காக வாதிட்டார். பிரெஞ்சு புரட்சியில், பிரெஞ்சு மக்களின் சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியின் தேவைகளுக்கு ஒத்த ஒரு நிகழ்வை ஆசிரியர் கண்டார். அதே நேரத்தில், அவர் வசிக்கும் தேசத்தின் தேவைகளிலிருந்து பிரிட்டிஷ் அரசாங்க அமைப்பின் பின்னடைவு பற்றிய எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார். "அரசியல் நீதி மற்றும் பொது நல்லொழுக்கம் மற்றும் நலனில் அதன் செல்வாக்கு" (1793) பற்றிய காட்வினின் படைப்பால் இங்கிலாந்தில் மிகப்பெரிய அதிர்வு ஏற்பட்டது, இதில் சமூக சமத்துவமின்மையின் மூலமானது பொருளாதார சமத்துவமின்மை என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தனியார் சொத்து இருப்பிலிருந்து உருவானது. . காட்வினின் கருத்துக்கள், கற்பனாவாத சோசலிசத்தை எதிர்பார்த்து, பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களான ஹெல்வெட்டியஸ் மற்றும் ரூசோவின் படைப்புகளிலிருந்து வளர்ந்தன, ஆனால் பிரெஞ்சுப் புரட்சியுடன் தொடர்புடைய வன்முறை காட்வினின் நிராகரிப்பைத் தூண்டியது. உலகத்தை மாற்றுவதற்கான வழிகள் வற்புறுத்தல், நேர்மறையான உதாரணம் மற்றும் பொதுக் கருத்தின் சக்தி. அதே நேரத்தில், காட்வின் பொதுச் சொத்துக்களை எதிர்த்தார், மேலும் அரசு, குடும்பம் அல்லது பிற ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்கள் சமூகத்தின் கருத்தை மறுத்தார். அராஜகவாதத்தின் எல்லைக்குட்பட்ட தனிமனிதவாதத்தின் சாம்பியனாக செயல்பட்ட காட்வின், ஏதோ ஒரு வகையில் அனைத்து ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸையும் பாதித்தார்.

ஆங்கில ரொமாண்டிசிசம் ஒரு பன்முக இயக்கமாகத் தெரிகிறது. காலவரிசைக் கொள்கைகளின்படி, ஆங்கில காதல் இரண்டு தலைமுறைகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்: 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதத் தொடங்கிய “பெரியவர்கள்”, “லேக் ஸ்கூல்”, “இளையவர்” - பைரன், ஷெல்லி, கீட் ஆகியோரின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கியது. , தாமஸ் மூர் (1779-1852). அத்தகைய வகைப்பாடு மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு கவிஞராகவும், உரைநடை எழுத்தாளராகவும் தோன்றிய ஸ்காட்டின் படைப்புகள் - 1814 இல் தொடங்கி, வில்லியம் பிளேக்கின் படைப்புகளுக்கு பொருந்தாது. 1757-1827), அவரது படைப்புகள் - அவர் இறந்த மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் உண்மையில் "கண்டுபிடிக்கப்பட்டன". இருப்பினும், கற்பனையே இல்லாத மனதின் பயனற்ற தன்மை, கவிஞரின் தனித்துவம், உண்மையைப் பகுத்தறிந்து, வாசகர்களுக்குத் தெரியாததை வெளிப்படுத்தக்கூடிய கருத்துகளை உருவாக்கியவர் பிளேக். அதே நேரத்தில், பிளேக்கின் படைப்புகளில் உள்ளார்ந்த மாய அடையாளங்கள் அவரை மற்ற ஆரம்பகால காதல்களின் படைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

இங்கிலாந்தில் ரொமாண்டிசிசத்தின் நூற்றாண்டு கவிதையின் பாடல் வகைகளின் பூப்பால் குறிக்கப்பட்டது, வரலாற்று நாவலின் பிறப்பு, அதை உருவாக்கியவர் W. ஸ்காட். இந்த காலகட்டத்தின் காதல் உரைநடை கட்டுரைகள் (சி. லாம்ப் (1775-1834), டபிள்யூ. ஹாஸ்லிட் (1778-1830), எல். ஹன்ட் (1784-1859), டி. கார்லைல் (1795-1881) மற்றும் பலர்) மற்றும் பல "தாமதமான கோதிக்" நாவல்கள், நவீன அறிவியல் புனைகதைகளின் தோற்றத்தில் நின்ற மேரி ஷெல்லி (1797-1851) ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தார்.

மீண்டும் உள்ளே ஆரம்ப XIXவி. நாவலைப் பொறுத்தவரை, வகைகளின் கிளாசிக் படிநிலையின் செல்வாக்கு உணரப்பட்டது, அதன்படி நாவல் "குறைந்த" என வகைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வாசகரை மகிழ்விக்க மட்டுமே பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டது. வி. ஸ்காட்டின் படைப்புகளுக்கு நன்றி, நாவலைப் பற்றிய அணுகுமுறை தீவிரமாக மாறியது: இது கல்வி முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. நாவலின் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய யோசனையை டி. கார்லைல் மேலும் விரிவுபடுத்தினார், அவர் பொழுதுபோக்கு மற்றும் கல்வியின் தேவைகளுடன், ஷேக்ஸ்பியர் பாணியில், ஆழமான மற்றும் நாவலில் சித்தரிக்க வேண்டிய தேவையையும் சேர்த்தார். குறிப்பிடத்தக்க மோதல்கள். நாவலுக்கான புதிய அணுகுமுறை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில அழகியல் சிந்தனை மற்றும் கலை நடைமுறைக்கான தேடலின் முக்கிய பொருளாக மாறிய வகையின் கோட்பாடு தொடர்பான சிக்கல்களின் பரந்த விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் அறிவொளி யுகத்தின் இலக்கியத்தின் யதார்த்த மரபுகளின் வாரிசாக செயல்படுகிறது. மனித தன்மையின் சமூக நிர்ணயம் என்ற கருத்து அறிவொளி யதார்த்தவாதிகளிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் புதிய தலைமுறை யதார்த்தவாதிகள் காதல் அனுபவத்தை புறக்கணிக்க முடியாது, அவர்களிடமிருந்து அதன் சமகால வரலாற்று சூழ்நிலையால் ஆளுமையை தீர்மானிக்கும் யோசனையைப் பெறுகிறார்கள். கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவுடன் சேர்ந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் இருந்த நாடுகளில் ஒன்றாகும். மற்ற தேசிய இலக்கியங்களை விட முன்னதாகவே வளர்ந்தது. ரொமாண்டிசிசத்தின் தேசிய வண்ணம் அதன் அழகியல் கொள்கைகளிலிருந்து உருவானது என்றால், எல்லா இலக்கியங்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும் யதார்த்தவாதத்தின் தேசிய விவரக்குறிப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் பிரத்தியேகங்கள் இரண்டாலும் விளக்கப்படுகிறது. தேசிய மனநிலை. எடுத்துக்காட்டாக, இங்கிலாந்தில் அதன் புராட்டஸ்டன்ட்-பியூரிட்டன் மரபுகளுடன், குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், ஒரு நிலையான ஒழுக்கப் போக்கு கவனிக்கத்தக்கது. ஒரு போக்காக, பிற்காலத்தின் யதார்த்தமான நாவலில் டிடாக்டிசிசம் தொடர்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து யதார்த்தவாதிகளும் இங்கிலாந்தின் எதிர்காலம் அதன் மக்களின் தார்மீக நிலையைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் தேசத்தின் தலைவிதி முழுமையான பெரும்பான்மையின் உயர் ஒழுக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்று நம்பினர், விதிவிலக்கான தார்மீகத்தால் அல்ல. தனிப்பட்ட சிறந்த நபர்களின் குணங்கள்.

"கொந்தளிப்பான" 1830 மற்றும் "பசி" 1840 களின் நிலைமைகளில். ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் 1830 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து தங்கள் முகத்தை யதார்த்தத்திற்குத் திருப்ப வேண்டியிருந்தது. ஆங்கில நாவலாசிரியர்களின் படைப்புகளில், நவீன தீம் ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தின் கிளாசிக் படைப்புகள். - S. Bronte, C. Dickens, E. Gaskell மற்றும் W. M. தாக்கரே - கடுமையான சமூக-விமர்சன பாத்தோஸ் மூலம் வேறுபடுகிறார்கள். சிறந்த நாவலாசிரியர்கள் தங்கள் சமகாலத்தவர்களை சமூகத்தின் நிலையால் திகிலடையச் செய்வதற்கும் அதை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கும் தங்கள் திறமையின் அனைத்து சக்தியையும் இயக்கினர். டிக்கன்ஸ் மற்றும் கேஸ்கெல் அவர்களின் நாவல்களின் நெறிமுறை உள்ளடக்கத்தை நிர்ணயிக்கும் கிறிஸ்தவ தொண்டு பற்றிய பிரசங்க போக்குகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தால், தாக்கரே இளம் வயதினரின் நையாண்டி மற்றும் கேலிக்கூத்து மற்றும் கேலிக்கூத்து மற்றும் III ஆகியவற்றின் மூலம் குறைபாடுகளை அகற்ற முயன்றார். ப்ரோண்டே ஒரு சுயாதீனமான, சுய மதிப்புள்ள தனிநபரின் இலட்சியத்தை நிறுவ முயன்றார், அவருடைய இருப்பு ஒரு முன்மாதிரியாகவும், சமகால வாசகர்களுக்கு வெளிப்படையாக பேசப்படாத நிந்தையாகவும் இருக்கும்.

இந்த ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தின் அழகியல் கொள்கைகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஒரு புதிய வகை ஹீரோ தோன்றுகிறார், "சிறிய" என்று அழைக்கப்படுபவர் (ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தின் டைட்டானிக் கிளர்ச்சி ஹீரோவுக்கு மாறாக) மனிதன், யார் வாழ்க்கையிலிருந்து நேரடியாக நாவலுக்கு வந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில யதார்த்த நாவலின் ஹீரோக்கள். சமூக சூழல் அல்லது உள்ளார்ந்த விருப்பங்களால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை; அவர்களின் விதிகள், ஸ்காட்டின் காலத்திலிருந்து காதல் ஹீரோக்களின் விதியைப் போலவே, அவர்களின் இருப்பின் வரலாற்று அமைப்பைப் பொறுத்தது. வெளி உலகத்துடனான ஹீரோவின் தொடர்புகளின் விளக்கம் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி யதார்த்தவாதிகளின் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமான குடும்ப நாவல் மற்றும் கல்வியின் நாவலின் நியதிகளைப் பயன்படுத்துதல், ஆங்கில ஆசிரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் அவர்களின் ஹீரோக்களின் உள் உலகத்தை ஆழமாக ஆராய்ந்து, உளவியல் எழுதுவதற்கான நுட்பங்களை தீவிரமாக வளர்த்து, உளவியல் நாவல் தோன்றுவதற்கான அடித்தளத்தை தயார் செய்தார். தாக்கரேயின் நாவலான “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் பென்டென்னிஸ்” (1848-1850) இல், ஆங்கில யதார்த்தவாத வரலாற்றில் முதல் பிரதிபலிப்பு ஹீரோ தோன்றினார் - ஆர்தர் பெண்டென்னிஸ்.

காலவரிசைப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதத்தின் உச்சம். இங்கிலாந்தில் விக்டோரியா மகாராணியின் (1837-1901) ஆட்சியின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. மேலும், "விக்டோரியன் சகாப்தம்" என்ற கருத்து பொதுவாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியை உள்ளடக்கியது, ஆட்சியின் முதல் 13 ஆண்டுகளை விட்டு வெளியேறுகிறது. பிரபலமான ராணி. அதே நேரத்தில், 1830-1840 களில் இலக்கிய அரங்கில் நுழைந்த டிக்கன்ஸ், தாக்கரே, ப்ரோன்டே மற்றும் கேஸ்கெல் ஆகியோர் பொதுவாக விக்டோரியன் எழுத்தாளர்களாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

யதார்த்தமான அழகியலில், காதல் இருமை என்ற கருத்து வாழ்க்கையின் உண்மைகளுக்கான இயங்கியல் அணுகுமுறையால் மாற்றப்படுகிறது, உண்மையில் கெட்ட மற்றும் நேர்மறை இரண்டையும் பார்க்க ஆசை, பாராட்டு மற்றும் அதிகரிப்புக்கு தகுதியானது. எனவே, யதார்த்தமான கலையின் இயல்பில், வாழ்க்கையின் போதுமான பிரதிபலிப்பை நோக்கமாகக் கொண்டது, வாழ்க்கையின் சமநிலையான, புறநிலை சித்தரிப்புக்கு ஒரு போக்கு உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதம் வளர்ந்தது. நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பில் புறநிலை நோக்கிய போக்கு அதிகரித்து வருகிறது, இது கலையில் உண்மைத்தன்மை பற்றிய விவாதத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒருபுறம், ஒரு கலைப் படைப்பின் பக்கங்களில் வாழ்க்கையின் புகைப்பட ரீதியாக துல்லியமான இனப்பெருக்கம் யதார்த்தமான கலையின் முழுமையான நற்பண்புக்கு உயர்த்தப்பட்டது, மறுபுறம், கற்பனையுடன் விளையாடுவதற்கான கலைஞரின் உரிமை பாதுகாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது மட்டுமே உதவ முடியும். வாழ்க்கையின் முழுப் பன்முகத்தன்மையையும் புரிந்துகொண்டு வகைப்படுத்தவும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் முக்கிய விமர்சகர்களில் ஒருவரான லெஸ்லி ஸ்டீபன், சில சமயங்களில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் உண்மைத்தன்மையின் முக்கியத்துவம் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் நாவலாசிரியர் தனது கலையில் அன்றாடத்தை அற்புதத்துடன் இணைக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். உண்மைத்தன்மை கலையில் உண்மைத்தன்மையை அடைவதற்கான ஒரே சாத்தியமான வழிமுறையாகும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் நீண்ட காலமாக"விமர்சனமானது" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது அதன் நெறிமுறை நோக்குநிலையை சரியாக வகைப்படுத்துகிறது, இது யதார்த்தவாதிகள் மற்றும் ரொமாண்டிக்ஸ் நவீனத்துவத்தை அதன் குறைந்து வரும் தார்மீக அளவுகோல்களுடன் நிராகரிப்பதை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பரவிய நேர்மறைவாதத்தின் தத்துவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் (ஓ. காம்டே, ஐ. டெய்ன், ஈ. ரெனன் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள மற்றவர்கள், ஜே. செயின்ட் மில், ஜி. ஸ்பென்சர் மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள பலர்) மற்றும் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், அவற்றில் முக்கியமானவை சார்ட்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் சரிவு, அயர்லாந்தில் நிலைமை மோசமடைந்தது மற்றும் ஐரோப்பாவில் 1848 புரட்சிகர நிகழ்வுகள், இது விரைவான மற்றும் பயனுள்ள மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் மாயையை இழந்தது. வாழ்க்கை முறையில், ஆங்கில யதார்த்தவாதம், உலகை ஆளும் சட்டங்களைத் தேடுவதை கைவிடாமல், அன்றாட எழுத்துப் போக்குகளை கணிசமாக ஆழப்படுத்தியது. பிரான்சின் இலக்கியத்தைப் போலல்லாமல், பாசிடிவிசம் இயற்கையின் தத்துவ அடிப்படையாக மாறியது, இந்த திசை ஆங்கில இலக்கியத்தில் வேரூன்றவில்லை, முதன்மையாக விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் கடுமையான ஒழுக்கம் மனிதனை ஒரு உயிரியல் உயிரினமாக சித்தரிப்பதைத் தடை விதித்தது, சாத்தியக்கூறுகளைத் தவிர்த்து. உடலியல் காட்சிகளின் வெளிப்படையான காட்சி. அதே நேரத்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பல ஆங்கில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில். இயற்கைவாதத்தின் செல்வாக்கை ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும், இது ஒரு அபாயகரமான சூழ்நிலையின் மூலம் ஹீரோக்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க அவர்களை ஊக்குவித்தது, சுற்றுச்சூழலின் தவிர்க்கமுடியாத கட்டளையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதில் சில சுருக்கமான, குருட்டு, பகுத்தறிவற்ற சக்தியின் செயல் வெளிப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், ஜே. எலியட், ஜார்ஜ் கிஸ்சிங் (1857-1903), ஜார்ஜ் மூர் (1852-1933), ஆர்தர் மோரிசன் (1863-1945) மற்றும் டி. ஹார்டி ஆகியோரின் படைப்புகளில் இயற்கையான போக்குகளைக் காணலாம், ஆனால் இந்த ஆசிரியர்கள் யாரும் இல்லை. உண்மைகளை கண்டிப்பாக "அறிவியல்" பதிவுக்கு மட்டுப்படுத்தாமல், இயற்கையின் அழகியலின் முக்கிய தேவையின் வாழ்க்கையை செயல்படுத்தியது. மாறாக, அவர்களின் படைப்புகளில் பகுப்பாய்வுப் போக்குகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆளுமை மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் படங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, நிகழ்வுகளின் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகள் ஆராயப்படுகின்றன, இது இந்த எழுத்தாளர்களை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்கல் யதார்த்தவாதிகளுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

முதலாளித்துவ வளர்ச்சிப் பாதையில் நாட்டின் நம்பிக்கையான முன்னேற்றம், தற்போதுள்ள விஷயங்களில் எதையும் மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து பல முற்போக்கு எண்ணம் கொண்டவர்களிடையே சந்தேகத்தை எழுப்பியது. சமூகப் பொறிமுறையின் தீமைகளை வெளிப்படுத்தி அவற்றை ஒழிக்க உலகைத் தள்ளும் ஆசை இலக்கியத்தில் அக்கறையின்மை, ஏமாற்றம் மற்றும் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் மீதான அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது. மனித இருப்பு. தாக்கரேவின் பிற்காலப் படைப்புகள் (1850-1860கள்), யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிப்பதில் துல்லியமான துல்லியத்திற்கான அவர்களின் விருப்பத்துடன், சாதாரண அல்லது அன்றாட, யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு உத்வேகம் அளித்தது, இது முதன்மையாக ஜே. எலியட் மற்றும் ஈ. ட்ரோலோப் ஆகியோரின் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் ஆங்கில யதார்த்த உரைநடை மரபுகள் முன்னணி ஆங்கில நேர்மறை தத்துவவாதிகளின் கருத்துக்களின் உறுதியான செல்வாக்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் (1820-1903), ஜார்ஜ் ஹென்றி லூயிஸ் (1817-1878), மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு - ஹென்றி தாமஸ் பக்கிள் (1821 - 1862).

மனித சமுதாயத்திற்கு இயற்கையின் விதிகளை விரிவுபடுத்தி, ஸ்பென்சர் சமூகம் என்ற கருத்தை ஒரு உயிரியல் உயிரினமாக முன்வைத்தார், அதன் பல்வேறு வகுப்புகளை சிறப்பு உறுப்புகளுடன் ஒப்பிட்டு, ஒட்டுமொத்த சமூக நல்வாழ்வு தனிப்பட்ட உறுப்புகளின் சரியான செயல்பாடு மற்றும் இணக்கத்தை சார்ந்துள்ளது என்பதை நிரூபித்தார். அவர்களுக்கு இடையே கடித. இந்த கோட்பாடு வர்க்கம் மற்றும் இன சமத்துவமின்மையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை நிறுவியது. சார்லஸ் டார்வினின் வளர்ச்சியின் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ், சமூக உயிரினத்தில் அடிப்படை மாற்றங்கள் ஒரு நீண்ட பரிணாமப் பாதையில் மட்டுமே நிகழும் என்று ஸ்பென்சர் நம்பினார், இதன் மூலம் சமூகத்தின் நவீன நிலை எதிர்காலத்தில் வரலாற்று எதிர்காலத்தில் மீற முடியாததை உறுதிப்படுத்துகிறது. தைனைப் பின்பற்றி நாகரிகம் என்பது இயற்கையான (புவியியல், தட்பவெப்பநிலை, முதலியன) காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படும் ஒரு செயல்பாடாகக் கருதப்பட்ட பக்கிலின் கோட்பாடு, இதே போன்ற முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. பிரெஞ்சு பாசிடிவிஸ்ட் ஓ. காம்டேவின் கருத்துகளின் அடிப்படையில், அறிவியலின் நவீன கட்டத்தில், அறிவியலும் கலையும், அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துவது போல் பாசாங்கு செய்யாமல், குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று ஜே.ஜி. லோயிஸ் நம்பினார்.

சமூக வாழ்க்கையில் ஒரு சுமூகமான பரிணாம மாற்றத்தின் யோசனை நடைமுறையால் ஆதரிக்கப்படுவதாகத் தோன்றியது: வேலை நாளின் நீளம் குறைக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 1868 இல் ஒரு புதிய தேர்தல் சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தது, அதன்படி முதல் முறையாக உழைக்கும் பிரதிநிதிகள் பெரும்பான்மை வயதை எட்டிய வகுப்பினர் 1870-1880 களில் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பெற்றனர் (முதன்முறையாக தொழிலாளர் பிரதிநிதிகள் 1874 இல் பாராளுமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்). மாநில அரசியல் அமைப்பின் முன்னேற்றம் தொடர்ந்தது. 1872 ஆம் ஆண்டில், நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் இரகசிய வாக்களிப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, 1883 இல், வாக்காளர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுப்பதற்கு எதிரான சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில், "ஒரு நபர் - ஒரு வாக்கு" என்ற கொள்கை முன்பு தொடர்ந்து மீறப்பட்டு, சட்டமாக்கப்பட்டது. மற்றொரு வருடம் கழித்து, நாடு மக்கள்தொகை அடிப்படையில் தேர்தல் மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது நாட்டின் பாராளுமன்றத்தில் மக்களின் சமமான பிரதிநிதித்துவத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது. அதே நேரத்தில், இரண்டு கட்சி அமைப்பு ஆங்கில அரசியல் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இது அதிகாரத்தில் உள்ள பழமைவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகளின் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. இப்போது, ​​​​தேர்தல்களில் வெற்றி பெறுவதற்காக, இரு கட்சிகளும் தீவிரமாக "மக்களிடம்" விரைந்தன, இன்றுவரை தங்கள் பொருத்தத்தை இழக்காத வாக்காளர்களுடன் பணியாற்றுவதற்கான கொள்கைகளை வகுத்தன. அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலில் இத்தகைய வெளிப்படையான வெற்றிகள் தேசத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு தரமான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை. 1880-1890 களில். ஆங்கில அறிவுஜீவிகள் மத்தியில், ஜேர்மன் தத்துவஞானி ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் (1788-1860) இன் கருத்துக்கள், அவர் முன்னேற்றத்தின் யோசனையை நிராகரித்தார் மற்றும் உலக ஒழுங்கு காரணத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் சில குருட்டு "உலக விருப்பம்" என்று வாதிட்டார். , எதிர்ப்பதில் பயனற்றது, பரவலாக ஆனது. இவை அனைத்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் ஏன் என்பதை விளக்குகிறது. யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில், செயலற்ற விக்டோரியன் சமூகத்துடன் தனிநபரின் மோதல்கள் பற்றிய கதைகள் வண்ணமயமான நம்பிக்கையற்ற சோகமான தொனியை மேலும் மேலும் தெளிவாகக் கேட்க முடியும். ஒரு நபரின் முரண்பாட்டின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கருப்பொருள், அவர் சார்ந்திருக்கும் சூழல் மற்றும் அவர் உணரும் கட்டளைகள் ஜே. மெரிடித் (1828-1909) மற்றும் டி. ஹார்டியின் படைப்புகளில் வழங்கப்படுகின்றன. எஸ். பட்லர் (1835-1902) விக்டோரியர்களின் அன்றாட மற்றும் மத பாசாங்குத்தனத்திற்கு எதிராக, கிளாசிக்கல் யதார்த்த நையாண்டிக்கு ஏற்ப தனது படைப்புகளை உருவாக்கினார்.

இருப்பின் சோகம் பற்றிய உணர்வு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கலைஞர்களைத் தூண்டியது. பெரிய சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் வியத்தகு மோதல்களில் இருந்து சுருக்கப்பட்ட சூழலில் மன அமைதியைத் தேடுங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பல நாவலாசிரியர்கள். சமீபத்திய தசாப்தங்களில் தீவிரமான சமூக, அரசியல் மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளால் மாற்றப்பட்ட நாவல் பொழுதுபோக்குகளை வழங்க, அவர்களின் முன்னோடிகளின் வேலையில் உள்ளார்ந்த உபதேசத்தை கடக்க அவர்கள் தீவிரமாக முயன்றனர். எனவே, பொதுவாக டிக்கன்ஸின் மரபுகளை வளர்த்து, சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தலைப்புகளில் இருந்து வெட்கப்படாமல், W. காலின்ஸ் தனது வாசகர்களை வசீகரிக்கவும் அவர்களை சதி செய்யவும் முயன்றார், சில சமயங்களில் வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பின்பற்றுவதற்கான முக்கியக் கொள்கையிலிருந்து விலகி, அவர்களுடன் விளையாடுவதற்கு ஆதரவாக இருந்தார். கற்பனை. மர்மமான மற்றும் அசாதாரணமானவற்றில் இன்னும் வெளிப்படையான ஆர்வம் நவ-காதல் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது - R. L. ஸ்டீவன்சன் (1850-1894), J. கான்ராட் (1857-1924), A. கோனன் டாய்ல் (1859-1930), அருகில் அவர்கள் ஜே. ஆர். கிப்ளிங் (1865-1936).

இலக்கியத்தில் விரும்பத்தகாத யதார்த்தத்தின் ஆவண-துல்லியமான மறுஉருவாக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து நியோ-ரொமாண்டிசிசம் பிறக்கிறது. இருப்பினும், நியோ-ரொமாண்டிசிசம் தொடர்பான படைப்புகள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, இது பெரும்பாலும் இலக்கிய இயக்கமாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் போக்கு மட்டுமே. நியோ-ரொமாண்டிசிசம் காதல் மற்றும் யதார்த்தமான அழகியல் இரண்டின் அம்சங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. நியோ-ரொமாண்டிக் எழுத்தாளர்கள் கீழ்நிலை ஹீரோக்களை நிராகரிப்பதன் மூலம் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அவர்கள் அசாதாரண சாகசங்களின் தொடரில் தங்கள் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் தைரியமான, தைரியமான நபர்களின் படங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள். சில நேரங்களில் நியோ-ரொமாண்டிக் ஹீரோ விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது செயல்கள் எப்போதும் யதார்த்தமாக உந்துதல் மற்றும் உளவியல் ரீதியாக நிபந்தனைக்குட்பட்டவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும். கலை உலகத்தை மனச்சோர்வடைந்த யதார்த்தத்திற்கு எதிரானதாக பார்க்கும் போக்கு இருந்தது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், மேற்கு ஐரோப்பாவின் மற்ற நாடுகளைப் போலவே இங்கிலாந்திலும் நலிந்த மனநிலை பரவியது, மேலும் அழகியல் வளர்ச்சியடைந்து, "தூய கலை" வழிபாட்டை முன்வைத்தது. அழகியல்களின் உடனடி முன்னோடிகளான ஜே. ரஸ்கின் (1819-1900) மற்றும் ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகள், கலைகளின் அழகு மற்றும் தொகுப்புக்காக பாடுபட்ட கவிஞர்கள் மற்றும் ஓவியர்களின் குழு, தார்மீகத்தின் மீது தங்கள் அழகியலில் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றை வைத்தனர். படைப்பின் அர்த்தம், பின்னர் O. வைல்ட் தலைமையிலான அழகியல் கலைஞர்கள் கலைப் படைப்புகளில் எந்தவொரு உலக நெறிமுறை தரநிலைகளையும் சுமத்துவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். அனைத்து கலைகளின் பயனற்ற தன்மை பற்றிய ஆய்வறிக்கையில் அவர்கள் முதலாளித்துவ பயன்பாட்டுவாதத்திற்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர். கலையில் அகநிலைக் கொள்கையின் வழிபாட்டைப் பிரகடனப்படுத்தி, யதார்த்தமான புறநிலைவாதத்தையும் அழகியல் நிராகரித்தது. 1850-1870 களின் பிரெஞ்சு கவிதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இங்கிலாந்தில் முன்னணி நலிந்த போக்காக அழகியல் சமமாக வளர்ந்தது. மற்றும் தேசிய இலக்கிய மரபுகள். இது இருப்பின் அவலத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாக இருந்தது, ஆனால் அழகின் உலகில் யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக அழகியல் தன்னை தீர்ந்து விட்டது.

பொதுவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் இலக்கிய செயல்முறை. மேலே பட்டியலிடப்பட்ட முக்கிய திசைகளின் கூறுகளின் தொடர்பு - ஊடுருவல் மற்றும் பரஸ்பர விரட்டல் - மூலம் வகைப்படுத்தலாம். ஆங்கில இலக்கியத்தின் இதே போன்ற மாறும் படம் இந்த காலகட்டம்சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களின் படைப்புகளை அழகியல் ரீதியாக மாறுதல் நிகழ்வுகளாகக் கருதுவதற்கு நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பாரம்பரியமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தின் உன்னதமானதாகக் கருதப்படும் சார்லஸ் டிக்கென்ஸின் படைப்பில், காதல் அழகியலின் செல்வாக்கு வெளிப்படையானது, ஸ்காட்டின் வரலாற்று நாவல் காதல்வாதத்தின் சகாப்தத்தின் இயல்பான தயாரிப்பு ஆகும்; யதார்த்தவாதத்தின்; அழகியல் கருத்துக்கள்கிளாசிக்கல் ரியலிசம் மற்றும் இயற்கைவாதம் போன்றவை. தவிர, படைப்பு தனித்துவம்ஒவ்வொரு சிறந்த எழுத்தாளரும் அவரை தனது சக எழுத்தாளர்களிடமிருந்து எப்போதும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார், மேலும் எஜமானர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது அடிப்படை அழகியல் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், இது அவரது உள்ளார்ந்த வகை கலை நனவை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வேர்ட்ஸ்வொர்த் மற்றும் பைரன் போன்ற எழுத்தாளர்களை ரொமாண்டிசிசம் என்றும், டிக்கன்ஸ் மற்றும் தாக்கரே, டபிள்யூ. காலின்ஸ் மற்றும் ஜே. எலியட் ரியலிசம் என்றும், ஆர். எல். ஸ்டீவன்சன் மற்றும் ஏ. கோனன் டாய்ல் ஆகியோர் நியோ-ரொமாண்டிசிசம் என்றும் ஆசிரியர்களை வகைப்படுத்துவதை இந்த அணுகுமுறை சாத்தியமாக்குகிறது.