ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் நேர்காணலின் போது பாதிரியார் என்ன கேட்கிறார்? பொது உரையாடலின் எடுத்துக்காட்டு. ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் கடவுளைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

தேசபக்தரின் ஆணையின் படி மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன்
வடக்கு விகாரியேட்டின் படிநிலை, எங்கள் தேவாலயத்தில் சின்னங்கள் உள்ளன கடவுளின் தாய் Khovrino இல் "Znamenie", பெற விரும்புவோருடன் பொது உரையாடல்கள் நடத்தப்படுகின்றன புனித ஞானஸ்நானம்குழந்தைகள் மற்றும் 15 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டிய பெரியவர்கள், அதே போல் பெற்றோர்கள் மற்றும் எதிர்கால காட்பேரன்ட்ஸ் (காட்பேரன்ட்ஸ்) உடன். திருச்சபையின் வழக்கமான கேடசிஸ்ட் நடத்தும் உரையாடல்களின் நோக்கம், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களிடமிருந்து புனிதத்தைப் பெறுவதற்கும், அதில் பெறுநர்களாக - காட்பேரன்ட்களாக பங்கேற்பதற்கும் நனவான தயார்நிலையின் அளவை சரிபார்ப்பதும், அதிகரிப்பதும் ஆகும். ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவோரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை அச்சுறுத்தும் சூழ்நிலைகள் இல்லாத நிலையில், நேர்காணல்கள் கட்டாயமாகக் கருதப்படுகின்றன. கோவ்ரினோவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் “தி சைன்” ஐகானின் எங்கள் தேவாலயத்தில், நேர்காணலின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஞானஸ்நானத்தின் தேதியை அமைப்பதற்கான முடிவு கோவிலின் ரெக்டர் அல்லது அவருக்குப் பதிலாக பணியாற்றும் பாதிரியாரால் எடுக்கப்படுகிறது. குறைந்தது இரண்டு பேச்சுக்களில் கலந்து கொள்வது கட்டாயம்.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற பெரியவர்களுக்கு பின்வரும் தேவைகள் கட்டாயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன: :

2. அனைவருக்கும் தேவை பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்வழக்கமான மற்றும் தொடர்ந்து பங்கேற்பு மர்மமான வாழ்க்கைதேவாலயங்கள்.

3. ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவைகளில் கலந்துகொள்வதில் ஆரம்ப திறன்களைப் பெறுதல் (தெய்வீக வழிபாட்டில் முன்னிலையில்).

4. அடிப்படை அறிவு கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகள், "எங்கள் தந்தை..." மற்றும் "க்ரீட்" போன்றவை.

5. புதிய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உரையுடன் பூர்வாங்க அறிமுகம் (குறைந்தபட்சம், மாற்கு நற்செய்தியின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை படித்தல்).

பெரியவர்களின் ஞானஸ்நானம் ஒரு மனந்திரும்பும் (ஒப்புதல்) இயல்புடைய ஒரு பாதிரியாருடன் உரையாடலுக்கும் முன்னதாக இருக்க வேண்டும்.

கைக்குழந்தைகள் மற்றும் 15 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் விஷயத்தில், குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறும் அதே பாலினத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு காட்பாதர் இருப்பதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடப்பட்ட நபர் வேறு எந்த ரஷ்ய திருச்சபையின் நிரந்தர பாரிஷனராக இருந்தால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், பின்னர் அவர் பொருத்தமான துணை ஆவணத்தை (குறிப்பிட்ட கோவிலின் முத்திரையுடன் ரெக்டர் அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் கையொப்பமிடப்பட்ட சான்றிதழ்) வழங்குவதன் மூலம் நேர்காணலில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்படலாம். மேலும், மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்குக் கீழ் உள்ள எந்தவொரு தேவாலயத்திலும் தெளிவுபடுத்தல் உரையாடலை மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள காட்பேரன்ட்களுக்கு உரிமை உண்டு, சரியான முறையில் செயல்படுத்தப்பட்ட துணை ஆவணத்தை (மேலே பார்க்கவும்).

ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தையின் தந்தையர்களுக்கு (தந்தையர்களுக்கு) இது கட்டாயமாகும் :

1. கடவுளின் கட்டளைகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது, கிறிஸ்தவக் கோட்பாடு மற்றும் தேவாலய நெறிமுறைகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் உடன்பாடு.

2. சர்ச் சடங்குகளில் (முதன்மையாக மனந்திரும்புதல் மற்றும் புனித ஒற்றுமையின் சடங்குகளில்), அதே போல் தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையிலும் நனவான மற்றும் வழக்கமான பங்கேற்பு.

3. நேர்காணலின் போது "எங்கள் தந்தையே ..." மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாடல் ("கடவுளின் தாயே, கன்னியே, மகிழ்ச்சியுங்கள் ...") போன்ற பிரார்த்தனைகளை சத்தமாக வாசிப்பதுடன் திருப்திகரமாக சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. "க்ரீட்" என்ற பிடிவாதமாக முக்கியமான பிரார்த்தனையை தெளிவாகப் படிக்கவும் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளவும் காட்பேரன்ஸ் கற்பிக்க பணம் செலுத்தப்பட்டது.

4. புதிய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உரையுடன் போதுமான பரிச்சயம் (குறைந்தபட்சம், மாற்கு நற்செய்தியின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை படித்தல்).

5. ஞானஸ்நானத்திற்கு சற்று முன்பு, கடவுளின் பெற்றோர் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களை ஒப்புக்கொண்டு அதில் பங்கு கொள்ள வேண்டும்.

6. நிலுவையில் உள்ள தேவாலய தடைகள் இல்லாதது (கம்யூனியனில் இருந்து விலக்குவது, ஒரு விதியாக, பெறுவதற்கு தடை என்று பொருள்).

பெற்றோர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​பெற்றோர்கள் சில சட்டப்பூர்வ கட்டுப்பாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அதாவது :

ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் பெற்றோர்கள், உடன்பிறந்தவர்கள் மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள், கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க வேண்டியதில்லை; காட்பாதர் மற்றும் காட்பாதராக மாறும் இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.

துறவிகள் கடவுளின் பெற்றோர் ஆக முடியாது.

மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் தெய்வப் பெற்றோராக சடங்கில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.

ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் (குழந்தைகள் தவிர), பெற்றோர்கள் மற்றும் காட்பேரன்ட்ஸ் (காட்பேரன்ட்ஸ்), குறைந்தபட்சம் இரண்டு பொது உரையாடல்களில் பங்கேற்க வேண்டியது அவசியம். முதல் உரையாடலில், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மற்றும் பெறுபவர்களுக்கான கேள்வித்தாளை கேடசிஸ்ட் நிரப்ப வேண்டும், மேலும் செயல்படுத்துவதற்கான தனிப்பட்ட பரிந்துரைகள் மற்றும் வழிமுறைகளையும் வழங்க வேண்டும். , இரண்டாவது உரையாடல் தொடங்கும் முன் அனைத்தையும் முடிக்க வேண்டும்.

எங்கள் ஸ்னாமென்ஸ்கி பாரிஷில் நேர்காணல்கள் நடத்தப்படுகின்றன:
ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் 18:20 மணிக்கு,
ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் 15:00 மணிக்கு
செயின்ட் நிக்கோலஸ் (கீழ்) தேவாலயத்தின் வளாகத்தில்.

இந்தப் பொதுப் பேச்சுக்களில் கலந்து கொள்ள விரும்புவோர் தயவு செய்து தாமதமின்றி, சீக்கிரமாக வந்து சேருங்கள்.

கவனம்! நியமிக்கப்பட்ட நாட்களில், நேர்காணல்கள் முந்தைய நாளிலோ அல்லது பன்னிரண்டாவது மற்றும் பெரிய விடுமுறை நாட்களிலோ இருந்தால் அவை ரத்து செய்யப்படலாம்.

நீங்கள் வேறொரு தேவாலயத்தில் நேர்காணல் செய்யப்பட்டிருந்தால், எங்கள் நேர்காணலின் தொடக்கத்திற்கு சனிக்கிழமை 15:00 மணிக்கு பொது உரையாடல்களை முடித்ததற்கான அசல் சான்றிதழை (சான்றிதழை) பொறுப்பான நபரின் கையொப்பத்துடன் எப்போதும் முத்திரையுடன் கொண்டு வர வேண்டும். இந்த உரையாடல்களை நீங்கள் எடுத்த கோவில்.

எங்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பிறகுதான் நடக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்காலையில். ஞானஸ்நானத்திற்கான பதிவு ஒரு நாள் முன்னதாகவே சனிக்கிழமைகளில் 15:00 மணிக்கு கீழ் தேவாலய வளாகத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பதிவு செய்ய, ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் அடையாள ஆவணம் (பிறப்புச் சான்றிதழ் அல்லது பாஸ்போர்ட்) உங்களிடம் இருக்க வேண்டும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

கேள்வி: நாங்கள் ஏற்கனவே மற்றொரு தேவாலயத்தில் அடுத்த நாள் திட்டமிடப்பட்ட ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தை வைத்திருக்கிறோம். உங்கள் தேவாலயத்தில் ஒரு நேர்காணலை நடத்தி உடனடியாக சான்றிதழைப் பெற முடியுமா?
பதில்:இல்லை, அது சாத்தியமற்றது; ஏனெனில் இது ஆணாதிக்க ஒழுங்கை நேரடியாக மீறுவதாகும். சடங்கிற்கு போதுமான அளவு தயார் செய்து குறைந்தது இரண்டு பொது உரையாடல்களுக்கு உட்படுத்த வேண்டியது அவசியம். முதல் உரையாடலில், விரிவுரைக்குப் பிறகு, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கும் பெறுபவர்களுக்கும் ஒரு கேள்வித்தாளை நிரப்ப வேண்டும், மேலும் தனிப்பட்ட பரிந்துரைகள் மற்றும் செயல்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளையும் வழங்க வேண்டும். இரண்டாவது உரையாடலின் போது, ​​நீங்கள் பூர்த்தி செய்த வழிமுறைகள் சரிபார்க்கப்பட்டு, முடிவுகளின் அடிப்படையில், சேர்க்கைக்கான முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. உங்கள் விஷயத்தில், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

கேள்வி: அனைத்து உரையாடல்களையும் கடந்து ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட்டில் ஒரு காட்பாதர் ஆக எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?
பதில்:குறைந்தபட்சம் இரண்டு நேர்காணல்களில் தேர்ச்சி பெறுவது அவசியம், இதன் போது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளில் விரிவுரைகள் வழங்கப்படுகின்றன; மேலும் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் தனிப்பட்ட பரிந்துரைகள் மற்றும் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றவும். ஒரு விதியாக, க்கு முழு தயாரிப்புகாட்பாதர் ஆக 2-4 வாரங்கள் ஆகும்.

கேள்வி: நான் பிஸியான நபர். நேர்காணல் இல்லாத நிலையில் அல்லது வேறு நேரத்தில் எடுக்க முடியுமா?
பதில்:இல்லை, அது சாத்தியமற்றது. நீங்கள் அனைத்து நேர்காணல்களிலும் நேரில் கலந்து கொள்ள வேண்டும், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே.

கேள்வி: உங்கள் தேவாலயத்தில் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க விரும்புகிறோம், காட்பாதர் மற்றொரு தேவாலயத்தில் பேட்டி கண்டார். அங்கு அவர்கள் கேட்டெட்டிகல் உரையாடல்களை முடித்ததற்கான சான்றிதழைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அதில் கோவிலின் முத்திரை இல்லை. அத்தகைய சான்றிதழை நீங்கள் ஏற்க முடியுமா?
பதில்:இல்லை, நம்மால் முடியாது. உரையாடல்கள் நடந்த கோயிலின் முத்திரை இல்லாத சான்றிதழை ஏற்க முடியாது. சான்றிதழை வழங்கிய கேட்சிஸ்ட்டின் கையொப்பத்தின் நம்பகத்தன்மையை முத்திரை உறுதிப்படுத்துவதால், முத்திரை இல்லாமல் சான்றிதழை சரியாக செயல்படுத்தப்பட்ட ஆவணமாகக் கருத முடியாது. இது தவிர, கோவிலின் முத்திரையால் ஆவணம் சான்றளிக்கப்பட்டதாக பித்ரு ஆணை தெளிவாகக் கூறுகிறது. உங்கள் விஷயத்தில், நேர்காணல்கள் நடந்த தேவாலயத்தின் திருச்சபையின் நிர்வாகத்திற்குச் சென்று உங்கள் சான்றிதழில் ஒரு முத்திரையை வைக்கச் சொல்லுங்கள்.

கேள்வி: எங்கள் காட்பாதர் வேறொரு நகரத்தில் வசிக்கிறார், அவர் வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு நேர்காணல் நடத்தினார். தற்போது இந்த சான்றிதழின் நகல் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளது. உங்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற பதிவு செய்வதற்கு அசல் நேர்காணலுக்கு பதிலாக நேர்காணல் சான்றிதழின் நகலை கொண்டு வர முடியுமா?
பதில்:இல்லை, உங்களால் முடியாது. பதிவு செய்ய, ஞானஸ்நான சடங்கிற்கு ஒரு நாள் முன்பு, அதாவது சனிக்கிழமை 15:00 மணிக்கு அசல் சான்றிதழை மட்டும் கொண்டு வர வேண்டும், அது எங்களிடம் உள்ளது. மேலும், உங்களின் நம்பகமான நபர்கள் யாரேனும் இந்தச் சான்றிதழைக் கொண்டு வரலாம்.

கேள்வி: எனக்கு வேறொரு தேவாலயத்தில் நேர்காணல் இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் எனக்கு பொது உரையாடல்களை முடித்ததற்கான சான்றிதழை வழங்கவில்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
பதில்:மற்றொரு தேவாலயத்தில் பொது ஆலோசனைகளை வெற்றிகரமாக முடித்த பிறகு, உங்களுக்கு சான்றிதழ் வழங்கப்படாவிட்டால், உள்ளூர் மறைமாவட்டம் அல்லது ஆணாதிக்கத்தில் புகார் செய்ய இது அடிப்படையாகும். இது 04/03/2013 இன் ஆணாதிக்க ஆணை எண். R-01/12 இன் நேரடி மீறல் என்பதால்.

கேள்வி: நாங்கள் ஏற்கனவே நேர்காணலை வெற்றிகரமாக முடித்துள்ளோம். ஞானஸ்நானத்திற்கான நாளை நாம் எவ்வாறு அமைப்பது?
பதில்:எங்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலையில் மட்டுமே நடைபெறும் ( சரியான நேரம்கேட்டசிஸ்ட்டால் நியமிக்கப்பட்டார்). ஞானஸ்நானத்திற்கான பதிவு ஒரு நாள் முன்னதாகவே சனிக்கிழமைகளில் 15:00 மணிக்கு கீழ் தேவாலய வளாகத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பதிவு செய்ய, ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் அடையாள ஆவணம் (பிறப்புச் சான்றிதழ் அல்லது பாஸ்போர்ட்) உங்களிடம் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது ஞானஸ்நானம் ஒரு அவசியமான சடங்கு; ஆன்மீக மறுபிறப்பு, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம். அதனால்தான், மதகுருமார்கள் அதைச் செயல்படுத்துவதை மிகவும் கண்டிப்பாக அணுகுகிறார்கள், உதாரணமாக, ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பொது உரையாடல்கள் இப்போது ஒரு நபருக்கு புனிதத்தை வழங்குவதற்கான பாதையில் அவசியமான கட்டமாகும்.

ஆனால் நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம் மற்றும் நீங்கள் கவனமாக தயார் செய்தால் ஞானஸ்நானம் வெற்றிகரமாக முடியும் முன் உங்கள் திட்டத்தில் இருந்து பின்வாங்கவும்.

ஒரு நேர்காணலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு கடவுளின் பெற்றோர் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

எதிர்கால ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபருக்கு அவர்கள் சுமக்கும் பொறுப்பை காட்பேரன்ஸ் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அவர்களின் நம்பிக்கை முதலில் சடங்கிற்கு அடிப்படையாகிறது, அதன் பிறகு அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபருக்கு பொறுப்பு. எனவே, புனிதமான செயலுக்கு பொறுப்புடன் தயாராக வேண்டியது அவசியம்.

முதலில், ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் இருக்கக்கூடாது:

1. அவரது இரத்த உறவினர்கள்: தாத்தா, பாட்டி, பெற்றோர்.
2. துறவிகள் சேவைக்காக முடியை வெட்டுகிறார்கள்.
3. தவம் விதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் (தேவாலயத்தில் செல்வதற்கான தடை) அது நீக்கப்படும் வரை காட்பாதராக இருக்க முடியாது.
4. மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சடங்கில் பங்கேற்க முடியாது

ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பாதிரியார் என்ன கேள்விகளைக் கேட்கிறார்?

எல்லாம், நிச்சயமாக, பாதிரியாரைப் பொறுத்தது மற்றும் வருங்கால காட்பேரன்ட்ஸ் வரும் திருச்சபையைப் பொறுத்தது. ஆனால் மாதிரி கேள்விகள்அத்தகைய:

"எத்தனை முறை கோவிலுக்குப் போகிறாய்?"

"எவ்வளவு அடிக்கடி நீங்கள் ஒற்றுமை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்?"

"உங்கள் கணவர்/மனைவிக்கு நீங்கள் திருமணமாகிவிட்டீர்களா?"

"உங்களுக்கு என்ன பிரார்த்தனைகள் தெரியும்?"

காட்பேரன்ஸ் படிப்புகள் உள்ளதா?

காட்பேரன்ட்களுக்கு சிறப்பு படிப்புகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் தேவாலயத்தில் காட்பேரன்ட்களுக்கான வகுப்புகள் உள்ளன, அவை ஒரு மதகுருவுடன் உரையாடல்கள்.

பொது உரையாடல்கள் பல கட்டங்களில் நடைபெறுகின்றன.முதலில், பூசாரி ஞானஸ்நானத்தின் சாரத்தைத் தொடங்குகிறார், கடவுளின் ஆன்மாவுக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எவ்வாறு பொறுப்பேற்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றால், கடவுளின் பெற்றோர், கடவுள் மகன்கள் மற்றும் பெற்றோரின் விவரங்களை நிரப்ப ஒரு படிவம் தேவை.

பணிகளில் பின்வரும் விதிகள் உள்ளன:

1. கிறிஸ்துவின் 7 கட்டளைகளையும் பழைய ஏற்பாட்டின் 10 கட்டளைகளையும் மனப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
2. புதிய ஏற்பாட்டின் அடிப்படைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
3. முடிந்தால், க்ரீட் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
4. இரண்டு பிரார்த்தனைகளை இதயத்தால் அறிந்து கொள்வது அவசியம் - “எங்கள் தந்தை”, “கடவுளின் கன்னி தாய்”.
5. ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருங்கள், மேலும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்று முந்தைய நாள் ஒற்றுமையைப் பெறுங்கள்.

பொது உரையாடல்கள் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?

வகுப்புகள் நீண்ட நேரம் ஆகலாம் - ஒரு மாதம் வரை, எனவே மாணவர்கள் என்ன முன்னேற்றம் செய்கிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் விழாவிற்கான நேரம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

பொது உரையாடல்களின் முடிவில், பெறுநர்கள் பாடநெறியை முடித்ததற்கான தொடர்புடைய சான்றிதழைப் பெறுவார்கள்.

அவருடன், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் உள்ள எந்த தேவாலயமும் விழாவை நடத்த மறுக்காது.

சான்றிதழே A4 தாள், காட்பாதர் (இறுதி பெயர், முதல் பெயர், நடுத்தர பெயர், வயது), உரையாடல்களை முடித்த தேதி, ஒரு பாதிரியார் அல்லது மிஷனரி கேட்சிஸ்ட்டின் கையொப்பத்துடன். கோவிலின் முத்திரை கண்டிப்பாக ஒட்டப்பட வேண்டும்.

ஒரு அசல் சான்றிதழ் நேரில் வழங்கப்படுகிறது, மற்றொன்று கோவிலில் உள்ளது.

பேசாமல் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது எப்படி எந்த ஒரு குழந்தைக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியுமா?ஆரம்ப உரையாடல்கள்

? துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கேள்வி பெரும்பாலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லாதவர்களால் கேட்கப்படுகிறது மற்றும் சடங்குகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் மற்ற காரணங்களுக்காக ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடிவு செய்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக:, தொடர்ச்சி மற்றும் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்" என்ற கருத்துப்படி, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் படி.

ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடிவு செய்யும் இந்த நபர்களால் தான் விஷயங்கள் நடக்கின்றன சோகமான கதைகள், தவறான புரிதல்கள், தேவாலயத்திற்கு செல்லும் போது நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகள் கூட. அவர்கள் ஏன் கேட்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கேட்பதைச் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள்.

எனவே புதிய விதிகள், குறிப்பாக பொது உரையாடல் பற்றி முழு கர்ஜனை. மக்கள் 90 களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் எந்த ஆரம்ப தயாரிப்புகளும் இல்லாமல் ஞானஸ்நானம் செய்தனர்.

ஆனால் 2013 இல், திருச்சபைகள் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் தவறாமல் கேட்செட்டிகல் உரையாடல்களை நடத்த உத்தரவிடப்பட்டன; எனவே, உரையாடல்கள் இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய மாஸ்கோவில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், இது பிராந்தியத்திலும் ரஷ்யாவின் பிற நகரங்களிலும் சாத்தியமாகும்.

ஆயினும்கூட, தேசபக்தர் கிரில்லின் ஆணை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு ஒரு பெரிய சாதனை என்ற கருத்தில் பல பாதிரியார்கள் ஒருமனதாக உள்ளனர். பொது உரையாடல்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோருக்கு ஞானஸ்நானம் தேவையா என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, மேலும் அவர்கள் விசுவாசத்தைப் பற்றி நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.மக்கள், ஒரு பாதிரியாருடன் உரையாடிய பிறகு, கோவிலுக்கு தவறாமல் செல்லத் தொடங்கும் போது பல வழக்குகள் உள்ளன.

புதுமைக்குப் பிறகு, சில தேவாலயங்களில் ஞானஸ்நானம் எண்ணிக்கை குறைந்தது, இருப்பினும், அளவு தரமாக மாறியது. நேர்மறை பக்கம்உரையாடல்கள் தெளிவாக உள்ளன.

ஆனால் நம்பிக்கை என்பது அறிவின் மீது மட்டும் கட்டமைக்கப்படவில்லை, அதுதான் நம்பிக்கை. முதலாவதாக, இது ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு, அவர் ஏற்றுக்கொள்வது, கடவுள் மீதான அன்பு. மதகுருமார்கள், வேறு யாரையும் போல, இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, கடுமையான விசாரணைகள் மற்றும் தேர்வுகளை ஏற்பாடு செய்யாமல், அவர்கள் பாதியிலேயே சந்திக்கிறார்கள்.

ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு தன்னார்வ செயலாகும், எனவே உரையாடல்கள் இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்வது நிச்சயமாக சாத்தியமாகும், ஆனால் இந்த சிக்கலை இன்னும் தீவிரமாக அணுகுவது நல்லது.

ஞானஸ்நானம் என்பது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் சிறந்த சர்ச் சடங்கு. ஒவ்வொரு நபரும் அதன் அர்த்தத்தை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் தேவாலயத்தில் பொது உரையாடல்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

உரையாடல் ஏன் நடத்தப்படுகிறது?

தற்போது, ​​அனைத்து ரஸ் கிரிலின் தேசபக்தரின் ஆணையின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் தேவாலயத்தில் ஒரு கட்டாய நேர்காணல் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

உரையாடல் இதனுடன் நடத்தப்படுகிறது:

1. பெற்றோரால்.
2. உணர்ந்தவர்கள்.
3. ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் 15 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள்.

பல கோவில் பார்வையாளர்கள் புதுமையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் முன்பு எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது.

உரையாடல்கள் ஒரு கேடசிஸ்ட்டால் நடத்தப்படுகின்றன, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் கடவுளின் பெற்றோர் இருவரும் புனிதத்தைப் பெற நனவான தயார்நிலையின் அளவை அதிகரிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோள்.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் விதிகள்

சடங்கின் போது, ​​ஒரு நபர் ஞானஸ்நான நீரில் மூழ்கி, அதன் மூலம் அடையாளமாக பாவத்தின் வாழ்க்கைக்கு இறந்து, ஒரு புதிய, புனிதமான, பாவமற்ற வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார். இயேசு சிலுவையில் இறந்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு புதிய, மகிமையான வாழ்க்கைக்கு எழுந்தது போல், மூன்று முறை மூழ்கி ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் எழுத்துரு மாறி வெளியே வருகிறார்.

புனித ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பும் பெரியவர்களுக்கு, பின்வரும் தேவைகள் கட்டாயமாகும்:

1. கடவுளின் கட்டளைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் நிறைவேற்றுவது;
2. ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் கொள்கைகளுடன் உடன்பாடு;
3. திருச்சபை வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து பங்கேற்பதன் அவசியத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு;
4. வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்துகொள்வதில் ஆரம்ப திறன்களைப் பெறுதல்;
5. அடிப்படை பிரார்த்தனைகளின் அறிவு;
6. நற்செய்தியின் உரையுடன் அறிமுகம்.

ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கு முன், ஒரு வயது வந்தவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும், அடுத்த நாள் வழிபாட்டில் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.

கைக்குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் ஞானஸ்நானத்தின் போது (15 வயது வரை), குறைந்தது ஒரு காட்பாதரின் இருப்பு அவசியம்:

• சிறுவர்களுக்கு - ஒரு மனிதன்;
• பெண்களுக்கு அது ஒரு பெண்.

காட்பேரன்டுடன் ஆயத்த உரையாடல்கள்

காட்பேரன்ட்களுக்கு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்களுக்கு அதே தேவைகளை முன்வைக்கிறது. ஆனால் சடங்கிற்கு சற்று முன்பு, அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.

பெறுபவர்களுக்கு பல கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன:

• அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் உயிரியல் பெற்றோராகவோ, அவர்களது உறவினர்களாகவோ இருக்கக்கூடாது மாற்றான் சகோதரர்கள்மற்றும் சகோதரிகள்;
• துறவிகளை கடவுளின் பெற்றோராகத் தேர்ந்தெடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது;
• மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பெறுநர்களாக அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.

காட்பாதர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஏதேனும் தேவாலயங்களின் வழக்கமான பாரிஷனராக இருந்தால், அவர் அறிவிப்புக்கு உட்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்கு சொந்தமானது என்பது கோவிலின் ரெக்டர் அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் கையொப்பமிடப்பட்ட ஆவணத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும், குறிப்பிட்ட கோவிலின் முத்திரையின் முத்திரையுடன்.

பெற்றோருடன் ஆயத்த உரையாடல்

ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், மதகுரு பெற்றோருடன் பின்வரும் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்:

1. சடங்கிற்கான தேதி மற்றும் நேரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
2. ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு பெற்றோரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களும் என்ன ஆடைகளை அணிய வேண்டும்?
3. தேர்வு செய்யவும் தேவாலயத்தின் பெயர், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்.

பெற்றோரின் பொறுப்புகள்:

• விசுவாசிகள் தாங்களாகவே இருக்க வேண்டும்;
• ஒரு சேவையில் கலந்துகொள்வது;
• ஒற்றுமை எடுத்துக்கொள்.

குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு பெற்றோரின் பொறுப்புகள்:

1. வழிபாடுகளில் கலந்து கொள்ளுங்கள்.
2. அவரை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்.
3. ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளின்படி உங்கள் குழந்தையை வாழவும் வளர்க்கவும்.

பொது உரையாடலின் எடுத்துக்காட்டு

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், பெற்றோரின் மதத்தின்படி குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது வழக்கம். பிந்தையவர்கள் குழந்தைகளுக்கு விசுவாசத்தை கற்பிக்கவும், மரபுவழியின் உணர்வில் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கவும் கடவுள் முன் ஒரு கடமையை கொண்டு வருகிறார்கள்.

ஞானஸ்நானம் என்பது தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதற்காக நிறுவப்பட்ட முதல் சடங்கு.

ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பொது உரையாடல்கள், ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் நேர்காணல்

இந்த சடங்கில், விசுவாசி உலகியல், சரீர வாழ்க்கைக்கு இறந்து ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பிறக்கிறார். ஒரு முக்கியமான மாற்றம் நடைபெறுகிறது மனித வாழ்க்கைநித்திய ஜீவனுக்கான இரட்சிப்புக்காக.

நமக்கு ஏன் இரட்சிப்பு தேவை?

எல்லா மக்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக பாவம் செய்த ஆதாமிலிருந்து தோன்றினர். எனவே, எல்லா மக்களும் பிறப்பிலிருந்தே பாவம் செய்கிறார்கள், ஆன்மீக வாழ்க்கை அவர்களுக்கு அந்நியமானது.

மற்றும் ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபர்:

• இறக்கிறார்;
• உணர்ச்சிகளையும் பாவங்களையும் கைவிடுகிறது;
• நித்தியத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் உயிர்த்தெழுகிறது;
• அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்டது.

படைப்பாளர் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் கீழ்ப்படிதலில் தங்கள் ஆன்மாக்களை பலப்படுத்த ஒரு கட்டளையை கொடுத்தார், ஆனால் அவர்கள் அதை மீறி அவரை விட்டு வெளியேறினர். பின்னர் அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை ருசித்து, கடவுளின் அருளை இழந்த உணர்வால் முந்தினர். அவர்களின் சந்ததியினர் உணர்ச்சிகளின் அடிமைகளாக ஆனார்கள், பிசாசு அவர்களைத் தனக்கு அடிபணியச் செய்தார். பரலோகத் தகப்பனுடன் ஐக்கியப்படுவதற்காகவே நாம் ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

அவருக்கும் புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவருக்கும் இடையே ஆன்மீக உறவுகள் எழுகின்றன, இரத்த உறவுகளை விட வலுவாக இல்லை.

ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட் ஒரு நபரை தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறது, இப்போது ஒருவர் அவருக்காக சொர்க்கத்திற்கு பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கேற்கலாம். புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவருக்கு கர்த்தர் ஒரு கார்டியன் தேவதையைக் கொடுக்கிறார்:

• ஒரு நபரைப் பாதுகாக்க;
• அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்;
• மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது ஆன்மா அதன் படைப்பாளரிடம் சொர்க்கத்திற்கு ஏற உதவும்.

புதிதாகப் பிறந்த திருச்சபை உறுப்பினருக்கு காட்பேர்ண்ட்ஸ் என்பது ஒரு பெரிய பொறுப்பாகும்.

மக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடிவு செய்வதற்கான காரணங்கள் சில சமயங்களில் அவர்களுக்கு சர்ச்சுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்ற அர்த்தத்தில் மிகவும் அசலாக மாறிவிடும்.

ஞானஸ்நானம் ஒரு குடும்ப அமைப்பைப் பின்பற்றுவதாக உணரலாம்:

« எங்கள் குடும்பம் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறது. மேலும் நான் அவளை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை", பயனர்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்.

சில நேரங்களில் ஞானஸ்நானம் ஒரு தேசிய பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது:

« நான் என்னை ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்லமாட்டேன், இது எனக்கு ஒரு தொடர்ச்சி மற்றும் ஒருவித அடையாளம்: ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்;».

இந்த அறிக்கை ஒரு நீண்ட நியாயத்துடன் உள்ளது:

« மக்கள் (பெரும்பாலும்) தங்கள் மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் வரலாற்று ரீதியாக வளர்ந்த மதத்தை (உரிமையுடைய உணர்வை உணர்கிறார்கள்) கூறுகின்றனர். இந்துக்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறுவதில்லை, ஜப்பானியர்கள் யூத மதத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை, ஈரானியர்கள் ஜென் மீது அலட்சியமாக உள்ளனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்தத் தொழிலில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்».

"கலாச்சாரத்தால் ஆர்த்தடாக்ஸ்" போன்ற சர்ச் அல்லாத மக்கள், சமூகவியல் ஆய்வுகள் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் ரஷ்ய சமூகம்மூன்றில் இரண்டு பங்கு முதல் 80% வரை. எப்போதாவது இந்த எண்ணை நாங்கள் முறையிட விரும்புகிறோம். ஆனால் இந்த மக்களுடன் தான் அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க விரும்புவது போல் தெரிகிறது. மிகப்பெரிய எண்தவறான புரிதல்கள், சோகமான மற்றும் நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகள், இதன் சாராம்சம் ஒன்றே: அவர்கள் என்ன கேட்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர்கள் கேட்பதைச் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் நிச்சயமாகக் கோருகிறார்கள்.

"வெறித்தனமான பக்தி" இல்லாத காட்பேரன்ட்ஸ்

« நான் எனது இரண்டு குழந்தைகளையும் ஒரு வயதான உறவினரையும் ஞானஸ்நானம் செய்தேன், எல்லாம் எளிதானது, நேர்மையானது மற்றும் பண்டிகை...

இப்போது பாதிரியார் என்னிடம் கடுமையாகக் கேட்டார், நான் எப்போது ஒப்புக்கொண்டேன் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெற்றேன் கடந்த முறை, நான் எவ்வளவு அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறேன், எது, எனக்கு என்ன பிரார்த்தனைகள் தெரியும். எனது அதிகப்படியான வெறித்தனமான பக்தியில் எனது பல தோழர்களிடமிருந்து நான் வேறுபட்டவன் அல்ல, எனவே நான் இதையெல்லாம் என் ஆத்மாவின் உத்தரவின் பேரில் செய்கிறேன் என்று நேர்மையாக பதிலளித்தேன், அரிதாக அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் அல்ல. எனக்கு பதில் கிடைத்தது: “நாத்திகர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்!»

வர்ணனையாளர் புண்பட்டார். ஆனால் ஞானஸ்நானம் ஒரு "விடுமுறை" மட்டுமல்ல, கிறிஸ்தவம் "ஆன்மாவில் கடவுள்" மட்டுமல்ல என்பதை நான் அவளுக்கு எப்படி விளக்குவது?

மற்றொரு வழக்கு:

« எங்களுக்கு ஒரு காட்ஃபாதர் இருந்தார் அண்ணன்உறவினர்கள். அவர் பொதுவாக ஒரு கடின உழைப்பாளி பையன், கிராமத்தில் இருந்து, அங்குள்ள பெண்கள் அனைவரும் அவரிடம் உதவிக்கு வருகிறார்கள், அவர் யாரிடமும் ஒரு பைசா கூட வாங்குவதில்லை, அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் உதவுவார். அவரும் தகுதியற்றவராக மாறிவிட்டார்».

காட்ஃபாதர் மற்றும் "நல்ல மனிதர்" ஒன்றா?

« ஒரு தோழி என்னை அவளது குழந்தைக்கு அம்மாவாக இருக்கச் சொன்னாள். நான் முழுவதுமாகத் தயார் செய்தேன் - பாப்டிசம் கடையில் எனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாங்கி, மனதளவில் தயாராகிவிட்டேன், இப்போது நேர்காணலைப் பற்றிப் படித்து வருத்தமடைந்தேன். நான் குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, பூசாரி என்னை இந்த சடங்கைப் பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?».

வெளிப்படையாக, அத்தகைய மக்களின் மனதில், ஞானஸ்நானம் ஒரு அழகான சடங்கு. எனவே "சடங்கு செய்ய" மறுப்பது குறித்து இணையம் முழுவதும் புகார்கள் பறக்கின்றன. அல்லது சில காரணங்களால் "சடங்கு" தனித்தனியாக அல்லது பிரதான தேவாலயத்தில் (அழகாகவும் பழமையானதாகவும் இருப்பதற்காக விண்ணப்பதாரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது) அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறிய ஞானஸ்நான தேவாலயத்தில் (அல்லது ஒரு தனி ஞானஸ்நானம் அறையில் கூட) நடத்தப்பட்டது. புகைப்படக்காரர் மற்றும் கேமரா ஆபரேட்டர் சாதாரணமாக திரும்ப முடியும்.

தேவாலயம் அழகாக இருக்கிறதா?

ஞானஸ்நானம்... பேட்டி இல்லாமல்

இருப்பினும், கோபத்தின் முக்கிய அலை பெற்றோர்கள் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோர்கள் பொது உரையாடல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டிய தேவையால் ஏற்படுகிறது. அவர்களுக்கு எதிரான முக்கிய வாதமாக, ஆன்லைன் விவாதங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் 1990 களில் சர்ச்சில் இருந்த நடைமுறையை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், வந்தவர்கள் அனைவரும் முதல் மதமாற்றத்தின் போது ஞானஸ்நானம் பெற்றனர்.

இருப்பினும், பொது உரையாடல்கள் பொதுவாக என்ன, அவை ஏன் எழுந்தன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

சர்ச் நடைமுறை அறிமுகம் ஆயத்த உரையாடல்கள்ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்களுக்கு (பெரியவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றால்), அதே போல் பெற்றோர்கள் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோருக்கு (குழந்தை ஞானஸ்நானம் விஷயத்தில்) "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மத, கல்வி மற்றும் கேட்செட்டிகல் சேவை" என்ற ஆவணத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இது டிசம்பர் 28, 2011 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது.

இது குறிப்பாக கூறுகிறது:

« விசுவாசத்தின் அடிப்படைகளை அறியாமல், சடங்கில் பங்கேற்கத் தயாராக மறுக்கும் பெரியவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் செய்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

“அடிப்படை உண்மைகளை மறுக்கும் நபர் மீது ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியாது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைமற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம். மூடநம்பிக்கைக் காரணங்களுக்காக ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புபவர்கள் ஞானஸ்நான சடங்கில் பங்கேற்க அனுமதிக்க முடியாது.

அதாவது, ஞானஸ்நானத்திற்கு முந்தைய உரையாடல்களின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு “சோதனையை நடத்துவது அல்ல நல்ல மனிதர்", மேலே உள்ள சில உள்ளீடுகளின் ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். ஒரு நபர் தன்னை எந்த மதத்திற்கு மாற்றுகிறாரோ அல்லது ஒரு குழந்தையை மாற்றுகிறாரோ அந்த மதத்தின் அடிப்படைகளை அவருக்கு விளக்குவது அவர்களின் குறிக்கோள்.

எங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில், ஸ்ட்ரா கேட்ஹவுஸில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் மதகுரு, பாதிரியார் டிமிட்ரி டர்கின், நிலைமை குறித்து கருத்துரைக்கிறார்:

பல ஆண்டுகளாக, பாதிரியார்கள் அதைக் கேட்ட அனைவருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஞானஸ்நானம் பெற்ற மிகச் சிலரே பாரிஷனர் ஆனார்கள். சில நேரங்களில் வெகு தொலைவில் இருந்தவர்கள் உண்மையான நம்பிக்கைஇந்த நம்பிக்கையை அறிய முற்படாதவர்களும். இந்த நிலை என்றைக்கும் கடந்து போகும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.

எனவே, நீங்கள் ஞானஸ்நானத்திற்குத் தயாராக வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும், புறநிலை ரீதியாக அத்தகைய தயார்நிலை இல்லை என்றால், ஞானஸ்நானம் இருக்காது.

தற்போது, ​​ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்பு முக்கியமாக எதிர்கால காட்பேரன்ஸ் மூலம் விரிவுரைகளைக் கேட்பதைக் கொண்டுள்ளது. நிச்சயமாக, எந்தவொரு புதிய வணிகத்தையும் போலவே, இது அதன் குறைபாடுகள் இல்லாமல் இல்லை. முக்கியமாக, ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் கேட்குமன்ஸ் நடைமுறையை புதுப்பிக்க முயற்சிக்கிறோம். இது திருச்சபைக்கு ஒரு வெளிப்படையான நன்மை, எனவே உலகம் இதை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை.

சாக்ரமென்ட் மீதான முறையான அணுகுமுறையை எதிர்க்கும் எங்கள் முயற்சிகளை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுபவர்களின் தவறு என்னவென்றால், யாரையாவது ஏதாவது கற்பிக்க கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. உண்மையில், நாங்கள் இன்னும் முயற்சி செய்கிறோம், முரட்டுத்தனத்தை மன்னிக்கிறோம், தங்களை எதையும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பாதவர்களை வடிகட்டுகிறோம். என்னை நம்புங்கள், அவர்களுக்கு கிறிஸ்து அல்லது அவருடைய தேவாலயம் தேவையில்லை.

"ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் தேவாலயத்திற்குச் செல்லத் தொடங்குவதற்கான காரணம்" என்று ஒருவர் அறிவிப்பது மிகவும் நல்லது. ஆயத்த விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்வது துல்லியமாக தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான தொடக்கமாகும். கூடுதலாக, இது எதையாவது புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குவதற்கான ஒரு வழியாகும் தேவாலய வாழ்க்கை. ஆனால் "திடீரென்று அவர்கள் தொடங்குவார்கள்" என்று நாம் இனி நம்ப முடியாது.

பல ஆண்டுகளாக வரும் அனைவருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஒரு பாதிரியாரின் உணர்வுகளை கற்பனை செய்து பாருங்கள். என்னை நம்புங்கள், ஆன்மாவுடன் பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் கடினம் மற்றும் வேதனையானது மற்றும் தங்களை எதையும் விரும்பாதவர்களுக்காகவும், சாக்ரமென்ட் நேரத்தை அலட்சியமாக பாதுகாக்கவும்.

உண்மையில், நாங்கள் யாரையும் திசை திருப்பவில்லை. ஒரு நபர் தயாரிப்பை முடித்திருந்தால், அவர் ஞானஸ்நானம் பெற அனுமதிக்கப்படுவார். ஞானஸ்நானம் தவிர திருச்சபையில் இருந்து எதுவும் தேவையில்லை என்று தாங்களாகவே முடிவு செய்தவர்கள் எங்கள் உரையாடலுக்கு வருவதில்லை, எனவே தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் அல்லது ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வருவதில்லை.

ஞானஸ்நானத்தின் பல்வேறு வழக்குகள் இருந்தன, ஆனால் ஆரம்பத்தில் அலட்சியம் காட்டிய ஒருவர் ஒரு பாரிஷனராக மாறியபோது எனக்கு ஒன்று கூட நினைவில் இல்லை.

பொதுவாக, தேவாலய நடைமுறையில் பொது உரையாடல்களை அறிமுகப்படுத்தியதில் இருந்து கடந்த காலத்தில், அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை அமைதியாகிவிட்டது. இருப்பினும், இந்த பிரிவின் தலைப்பில் உள்ள சொற்றொடர் இன்னும் தேடல் வினவல்களின் பட்டியலில் ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

நேர்காணல் முட்டுக்கட்டை

அவர்கள் வைத்திருக்கும் உண்மைக்கு கூடுதலாக, பொது உரையாடல்களும் காரணமாகின்றன ஒரு முழு தொடர்கேள்விகள்.

முதலாவதாக, ஆரம்பத்தில் உரையாடல்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், "காரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஆர்வத்துடன்" நடத்தப்பட்டன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோடையில் மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தம்பதியினர் தங்கள் பெற்றோருடன் வோலோக்டாவில் தங்கள் மூன்றாவது குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய முயன்றபோது நிருபருக்கு ஒரு வழக்கு தெரியும்.

பூஜ்ஜியத்திலிருந்து மூன்று குழந்தைகளுடன் இரண்டு மணி நேர விரிவுரையில் அமர்ந்த பிறகு நான்கு ஆண்டுகள்அவரது கைகளில், என் அம்மா பாதிரியாரிடம் "செயல்முறையைத் தணிப்பது" பற்றி பேச முயன்றார். அதற்கு நான் பதில் பெற்றேன்: " ஒன்று இன்னும் இரண்டு கூட்டங்களில் உட்காருங்கள், அல்லது நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறச் செல்லுங்கள்».

மாஸ்கோவில், அதே ஜோடியிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்ட பிறகு, பாதிரியார் பெற்றோரிடம் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும்படி கூறினார். அவர்களுக்கு அடுத்த வசதியான நாளில் குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றது.

பாதிரியார் டிமிட்ரி டர்கின் கருத்துகள்:

அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லாதவர்கள் அல்லது கொடுக்கப்பட்ட கோவிலின் பாரிஷனர்கள் அல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் கடவுளின் பெற்றோர் மற்றும் (அல்லது) பெற்றோர்களின் பங்கேற்பு (NB, முன்னிலையில் இல்லை) கட்டாயமாகும். தேவாலயத்தில் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெறும் பாரிஷனர்கள் ஞானஸ்நானம் கேட்டால், அவர்கள் தயாராக இல்லாமல் அனுமதி பெறுகிறார்கள்.

இவர்கள் வேறொரு திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால், ஒரு குறுகிய உரையாடலில் அவர்கள் தேவாலய உறுப்பினர்களின் அளவைக் காட்ட வேண்டும், பின்னர், முடிவுகளின் அடிப்படையில், அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற அனுமதி பெறுவார்கள், அல்லது ஆயத்த உரையாடல்களுக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள்.

கேட்செசிஸ் மீதான வழக்கமான அணுகுமுறையின் வழக்குகள் (பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் அமைப்பாளர்களின் தரப்பில்) ஆன்லைன் பதிவுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

« இது ஒரு சொற்பொழிவு போன்றது. நான் மூன்று சனிக்கிழமைகள் சென்றிருந்தேன். அப்பா குழந்தையுடன் அமர்ந்திருந்தார். நான் வருந்தவில்லை. குறைந்தபட்சம் நான் கொஞ்சம் தூங்கினேன்».

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், உரையாடலின் உள்ளடக்கம் கேள்விகளை எழுப்பியது. "மத-கல்வி மற்றும் கல்வித்துறை அமைச்சகத்தின்" விதிமுறைகள் பின்வருமாறு:

"பெரியவர்களின் கேட்சுமென் என்பது நம்பிக்கையின் ஆய்வு, புனித வேதாகமத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள், கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் அடித்தளங்கள், பாவங்கள் மற்றும் நற்பண்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் திருச்சபையின் வழிபாட்டு வாழ்க்கையின் அறிமுகம் உட்பட பல உரையாடல்களை உள்ளடக்கியது."

உத்தியோகபூர்வ ஆவணம் பரிந்துரைக்கிறது: தேவைப்பட்டால், குறைந்தபட்சம் இரண்டு உரையாடல்கள் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கால அளவு "அன்புடனும் விவேகத்துடனும்" கேடசிஸ்ட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கை நடைமுறை பெரும்பாலும் கணிசமாக வேறுபடலாம்:

« கடந்த ஆண்டு நான் சென்றிருந்தேன், நான் பேசியதன் பலன்களைப் பற்றி மதகுருமார்களின் உரைகளுடன் பார்க்க எனது மடிக்கணினியில் வீடியோக்களைக் கொடுத்தார்கள்.».

சில நேரங்களில் உரையாடலின் பொருள், அறிவிக்கப்பட்டவர்களின் சாட்சியங்களின்படி, ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகளைப் பேணுவதற்கு வந்தது:

« நேர்காணல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உரையாடல் போல இருந்தது. அவர்கள் கவலையில் இருந்த முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் எங்கள் காட்பாதருடன் டேட்டிங் செய்கிறோமா, நாங்கள் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாக வாழ்கிறோமா, அல்லது நாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறோமா...»

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், உரையாடலின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது பொதுவாக கடினம்:

« இந்த நேர்காணலை நடத்திய தகாத பெண், சிறு குழந்தைகள் ஏன் இறக்கிறார்கள் என்பதைத் தானே எடுத்துக்கொண்டார், ஆனால் அதில் எந்த தர்க்கமும் இல்லை.».

சில சமயங்களில் வந்தவர்கள், போதனையை "நடைமுறை நிலைக்கு" நகர்த்துவதற்குத் தயாராக இல்லை. ஒருவேளை, உரையாடலின் தொனி முற்றிலும் சரியாக இல்லை என்றாலும்:

« தேவாலயத்தின் மடாதிபதி (நான் தவறாக இருக்கலாம்) நாம் அனைவரும் எவ்வளவு பொறுப்பற்றவர்கள், பாவம், கீழ்த்தரமானவர்கள் என்று ஒரு மோனோலாக் நடத்தினார்.

நிறைய பெற்றோர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் இருந்தனர், சிலர் கேள்விகளைக் கேட்க முயன்றனர், அதற்கு அவர்கள் பாணியில் குறுகிய பதில்களைப் பெற்றனர்: "ஒரு புத்தகம் உள்ளது, எல்லாம் அங்கு எழுதப்பட்டுள்ளது, என்ன தெளிவாக இல்லை?»

உண்மை, எங்கள் காட்பாதர், முழு கூட்டத்திற்கும் விபச்சார குற்றவாளி, (அவர் ஏற்கனவே இருந்தார் நீண்ட காலமாகஒரு பெண்ணுடன் வாழ்ந்தார்), திருமணம் செய்து கொண்டார். ஒருவேளை நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்ல, ஞானஸ்நானம் பெறக்கூடாது, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்த இது வழி அல்ல.

ஞானஸ்நானம் விழா எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது?

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில்

குழந்தை பிறந்து 40வது நாளில் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது வழக்கம். பெற்றோர்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்று, ஒரு மாதத்திற்கு முன்பே பதிவு செய்து கொள்ளுங்கள் (ஒப்புதல் செய்பவர் உங்களையும் குழந்தையின் வருங்கால பெற்றோரையும் நன்கு அறிந்திருந்தால் சில நாட்களுக்கு முன்பே) மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்குத் தயாராகுங்கள். குழந்தையை ஞானஸ்நானத்திற்கு தயார்படுத்தும் பொறுப்பை வருங்கால தெய்வப் பெற்றோர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய பெற்றோர்கள் முடிவு செய்தால், பொறுப்புள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்கள் குறைந்தது 14 வயதுடையவர்கள் காட் பாட்டர்களாக இருக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஞானஸ்நானம் என்பது நித்திய வாழ்வில் ஆன்மீகப் பிறப்பின் புனிதமாகும், இது இறைவனுடன் ஒன்றிணைவது மற்றும் சாத்தானைத் துறப்பது. ஞானஸ்நானம் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் சடங்குகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை நிகழ்கின்றன. ஞானஸ்நானம் நடைபெறுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம். சில நேரங்களில், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், மருத்துவமனையில் அல்லது வீட்டில். ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், கடவுளின் பெற்றோர் ஒரு பாதிரியாருடன் ஒரு நேர்காணலுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். கிறிஸ்டிங் நாளில், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை கோவிலுக்கு அழைத்து வருகிறார்கள், ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் பங்கேற்க வேண்டாம். குழந்தை பிறந்த நாற்பதாம் நாளில், குழந்தையின் தாய் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஒரு சிறப்பு நாற்பதாம் பிரார்த்தனை அவளுக்கு வாசிக்கப்படுகிறது. சராசரியாக, சேவை சுமார் 40 நிமிடங்கள் நீடிக்கும், ஆனால் ஒரே நேரத்தில் பலர் ஞானஸ்நானம் பெற்றால் அது நீண்டதாக இருக்கும். பொதுவாக குழந்தைகள் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன் பெரியவர்களின் அறிவிப்பு சேவைக்கு முன் நிகழ்கிறது, இதனால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் சடங்கிற்கு போதுமான அளவு தயாராகலாம். ஞானஸ்நானம் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் தொடங்குகிறது - பனி-வெள்ளை ஆடைகளில் பாதிரியார் மற்றும் புத்திசாலி விருந்தினர்கள் பழகுகிறார்கள் அல்லது வந்தவர்களுடன் தொடர்பைத் தொடர்கிறார்கள். சில நேரங்களில் பாதிரியார் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசலாம்.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் மீது கைகளை வைப்பதன் மூலம் சேவை தொடங்குகிறது, மேலும் பின்வரும் பிரார்த்தனைகள் கூறப்படுகின்றன: "சத்தியத்தின் கடவுளும், உமது ஒரே பேறான குமாரனும், உமது பரிசுத்த ஆவியுமான உமது பெயரில், நான் உமது அடியான் (உமது அடியான்) மீது கை வைக்கிறேன். ) (பெயர்), உமது பரிசுத்த நாமத்திற்குத் திரும்பவும், உமது மறைவின் கீழ் பாதுகாப்பைக் காணவும் தகுதியானவர். அவனுடைய (அவளுடைய) முந்தைய மாயைகளை நீக்கி, அவனை (அவளை) உனது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பினால் நிரப்பு, நீயும் உனது ஒரே மகன், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்: ஒரே உண்மையான கடவுள் என்பதை அவன் (அவள்) புரிந்து கொள்ளட்டும். உமது கட்டளைகளின் வழிகளைப் பின்பற்ற இந்த வேலைக்காரனுக்கு (வேலைக்காரனுக்கு) அனுமதி கொடு, அவன் (அவள்) உங்களுக்குப் பிரியமான நல்ல செயல்களைச் செய்யட்டும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் இதை நிறைவேற்றினால், அவர் வாழ்வார். உமது அடியாரின் பெயரை உமது வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதி, அவனை (அவளை) உன் வாரிசுகளின் மந்தையாகிய உன் ஆட்டு மந்தைக்குள் கொண்டு வா, அவன் அவனில் (அவளில்) மகிமைப்படும்படி உங்கள் பெயர்உமது அன்பான குமாரன், எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் உமது உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியின் பரிசுத்தமும் பெயரும். எப்பொழுதும் உமது அடியேனை (உன் அடியாரை) கருணையுடன் பார், அவனது (அவள்) பிரார்த்தனைகளின் குரலைக் கேளுங்கள். அவனுடைய (அவளுடைய) உழைப்பிலும், அவனுடைய (அவளுடைய) குழந்தைகளிலும் அவனுக்கு மகிழ்ச்சியை அனுப்பு, அதனால், அவன் உன்னை வணங்கும்போது, ​​உன்னை ஒப்புக்கொண்டு, உன்னுடைய உன்னதமான மற்றும் உயர்ந்த பெயரை மகிமைப்படுத்துகிறான், அவனுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் எப்போதும் உமக்கு நன்றி கூறுகிறான்.

ஆச்சரியக்குறி: எல்லோரும் உன்னைப் புகழ்கிறார்கள் பரலோக சக்திகள்பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் மகிமை இப்போதும் என்றென்றும், யுக யுகங்கள் வரையிலும் உங்களுடையது. ஆமென்".

அடுத்து சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா வேலைகளையும் கைவிடும் சடங்கு வருகிறது. சிறு குழந்தைக்கான தங்கள் வார்த்தையைக் காப்பாற்றுகிறார்கள், பெரியவர்கள் பாதிரியாரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள். பூசாரி ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரை விட்டு வெளியேறும்படி பிசாசிடம் கட்டளையிடுகிறார். தெய்வப் பெற்றோர் பலிபீடத்திற்கு முதுகில் நின்று மேற்கு நோக்கி (பக்கத்தில்) நிற்கிறார்கள் இருண்ட சக்திகள், கிழக்கில், புராணத்தின் படி, சொர்க்கம் இருந்தது) அவர்கள் தீயவர் மீது மூன்று முறை துப்பினார்கள் மற்றும் அவர் மீது ஊதினார்கள்.

"சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும், அவனுடைய எல்லா தேவதூதர்களையும், அவனுடைய எல்லா ஊழியத்தையும், அவனுடைய எல்லா பெருமையையும் நீங்கள் கைவிடுகிறீர்களா?" - பாதிரியார் தனது கேள்வியை மூன்று முறை கேட்கிறார்.

"நான் துறக்கிறேன்" - ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் (அல்லது அவரது பாட்டி) மூன்று முறை தீர்க்கமாக பதிலளிக்கிறார்.

"கடவுள், பரிசுத்தமானவர், தம்முடைய எல்லா செயல்களிலும், வெற்றிகளிலும் மகிமையுள்ளவர், புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மர்மமானவர், பிசாசானவர், நித்திய வேதனையின் சோர்வை முன்னறிவித்தவர், அவருடைய தகுதியற்ற ஊழியர்கள், உங்களையும் உங்கள் எல்லா ஊழியர்களையும் தேவதூதர்களையும் இதிலிருந்து விலகும்படி கட்டளையிடுகிறார். வேலைக்காரன் (இந்த வேலைக்காரன் ) உண்மையான கடவுளின் பெயரால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து.

காதுகேளாத ஊமை அரக்கனுக்குக் கட்டளையிட்ட, பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இறையாண்மையுள்ள இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையால், தந்திரமான, அசுத்தமான, கேவலமான, அருவருப்பான மற்றும் அன்னிய ஆவியான உன்னை நான் கற்பனை செய்கிறேன். - பின்வாங்க, பன்றிகள் மீது கூட சக்தி இல்லாத உங்கள் சக்தியின்மையை புரிந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில், உங்களைப் பன்றிக் கூட்டத்திற்கு அனுப்பியவரை நினைவுகூருங்கள்.

கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், யாருடைய கட்டளையால் பூமி நிறுவப்பட்டது, வானம் எழுந்தது, மலைகளை ஒரு பிளம்ப் லைன் போல உயர்த்தியவர்; பள்ளத்தாக்குகளை அளவிடும் குச்சியைப் போல அமைத்தார், அவர் கடல்களின் எல்லைகளை மணலால் வேலி அமைத்தார் மற்றும் கடல்கள் மற்றும் ஆறுகளில் மாலுமிகளுக்கு வழி வகுத்தார்.

கடவுளின் ஸ்பரிசத்தினால் மலைகள் புகைகின்றன, அவருடைய வஸ்திரம் பகல் வெளிச்சம்; சொர்க்கத்தின் குவிமாடத்தை கூடாரம் போல் விரிக்கிறார், முழு பூமியும் இறைவனால் அசைக்க முடியாதபடி உறுதியான அஸ்திவாரங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அது என்றென்றும் அசையாது... சாத்தானே, பரிசுத்த ஞானத்திற்கு ஆயத்தம் செய்பவனை விட்டு விலகி வா. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் துன்பத்தால், அவருடைய உண்மையான உடலாலும், இரத்தத்தாலும், அவரது அற்புதமான இரண்டாம் வருகையால், நான் உங்களைக் கட்டளையிடுகிறேன், ஏனென்றால் அவர் வந்து முழு பிரபஞ்சத்தையும் நியாயந்தீர்க்க தயங்க மாட்டார், உங்கள் தீய இராணுவத்துடன் உங்களை நெருப்பில் தள்ளுவார். கெஹன்னா, முழு இருளில், அங்கு நெருப்பு அணையாது மற்றும் வேதனையின் புழு தூங்காது.

இதற்குப் பிறகு, பூசாரி, பிரார்த்தனை செய்து, எழுத்துருவில் தண்ணீரை புனிதப்படுத்துகிறார் (அது முந்தைய நாள் தயாரிக்கப்படுகிறது). “கர்த்தாவே, நீர் பெரியவர், உமது கிரியைகள் அற்புதமானவை, உமது அதிசயங்களைப் பாடுவதற்கு வார்த்தைகள் போதாது.

ஆண்டவரே, பிரபஞ்சம் முழுவதையும் இல்லாத நிலையில் இருந்து உருவாக்கி, ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் நீங்கள் ஆதரவளித்து வழங்குகிறீர்கள். நீங்கள் நான்கு கூறுகளிலிருந்து முழு உலகத்தையும் இணைத்தீர்கள், ஆண்டின் நான்கு பருவங்களை சுழற்சியின் நாடாவுடன் நெய்தீர்கள். தேவதூதர் உலகம் உங்களிடமிருந்து நடுங்குகிறது, சூரியன் உன்னைப் பாடுகிறது, சந்திரன் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறது, நட்சத்திரங்கள் உன்னை வாழ்த்துகின்றன, ஒளி உன்னைக் கேட்கிறது, படுகுழிகள் மற்றும் ஆறுகள் உங்கள் முன் வணங்குகின்றன. வானத்தை கூடாரம் போல் விரித்தாய், கடல்களுக்கு எல்லை வகுத்தாய், எங்கள் சுவாசத்திற்கு தேவையான காற்றை வானத்தை நிரப்பினாய். தேவதூதர்களின் படைகள், பல கண்கள் கொண்ட செருபிம் மற்றும் ஆறு சிறகுகள் கொண்ட செராஃபிம், உங்கள் பரலோக சிம்மாசனத்தை சுற்றி நின்று பறந்து, உங்கள் அணுக முடியாத பிரகாசத்தின் பிரகாசத்தில் பயந்து நடுங்குகின்றன.

நீங்கள் கடவுள், எல்லையற்றவர், நித்தியமானவர், விவரிக்க முடியாதவர், அறிய முடியாதவர். மனிதனைப் போல எல்லாவற்றிலும் அடிமை வடிவம் எடுத்து பூமிக்கு வந்தாய். மனித இனத்தை பிசாசு கொடுமைப்படுத்திய வேதனையை உங்களால் பார்க்க முடியவில்லை, நீங்கள் எங்களை காப்பாற்ற பூமிக்கு வந்தீர்கள். நாங்கள் கிருபையைப் பிரகடனம் செய்கிறோம், கருணையைப் பிரகடனப்படுத்துகிறோம், உமது ஆசீர்வாதங்களின் படுகுழியைப் பற்றி நாங்கள் அமைதியாக இருக்க முடியாது: உங்கள் பிறப்பால் பலவீனமான மனித இயல்பை விடுவித்தீர்கள், கன்னியின் வயிற்றைப் புனிதப்படுத்தினீர்கள், அவர் உங்கள் தாயாக மாறினார். முழு படைப்பும் உங்கள் தோற்றத்தைப் புகழ்ந்து பாடுகிறது.

நீங்கள் எங்கள் கடவுள், நீங்கள் பூமிக்கு வந்து மக்கள் மத்தியில் வாழ்ந்தீர்கள், நீங்கள் ஜோர்டான் தண்ணீரை பரிசுத்தப்படுத்தினீர்கள், உங்கள் பரிசுத்த ஆவியை பரலோகத்திலிருந்து அனுப்புகிறீர்கள், அதை நிரப்பிய தீய பேய்களிடமிருந்து தண்ணீரை விடுவித்தீர்கள்.

மனிதநேயத்தை நேசிப்பவரே, அரசே, வாருங்கள், இப்போது, ​​உங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் மூலம், இந்த தண்ணீரை புனிதப்படுத்துங்கள்!

இரட்சிப்பின் கிருபையை அவளுக்குக் கொடுங்கள், ஜோர்டான் தண்ணீருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு ஆசீர்வாதம்; இந்த நீரை அழியாத ஆதாரமாகவும், பரிசுத்தம் செய்யும் வரமாகவும், பாவ நிவர்த்தியாகவும், நோய்களைக் குணப்படுத்தவும், பேய்களை அழிக்கவும், விரோத சக்திகளுக்கு அசைக்க முடியாத கோட்டையாகவும் ஆக்குங்கள். உமது படைப்புக்கு எதிராக வஞ்சகத்தைத் திட்டமிடுபவர்கள், இந்த வேலைக்காரன், இந்த நீரிலிருந்து தப்பி ஓடட்டும், ஏனென்றால் ஆண்டவரே, எதிரிகளுக்கு அற்புதமான, மகிமையான மற்றும் பயங்கரமான பெயரான உமது பெயரை நான் அழைத்தேன். பாதிரியார் தண்ணீரில் குறுக்காக ஊதுகிறார். "உங்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தின் கீழ் அனைத்து விரோத சக்திகளும் நசுக்கப்படட்டும்!

ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மிடம் பிரார்த்திக்கிறோம்: எல்லா காற்றோட்டமான மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத பேய்கள் எங்களிடமிருந்து பின்வாங்கட்டும், பதுங்கியிருக்கும் இருண்ட அரக்கனை இந்த தண்ணீரிலிருந்து விரட்டி, ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரை அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இருளைக் கொண்டுவரும் தந்திரமான மற்றும் தந்திரமான ஆவியிலிருந்து விடுவிக்கவும்.

ஆனால், எல்லாவற்றுக்கும் தலைவரே, இந்த நீரை இரட்சிப்பின் தண்ணீராகவும், பரிசுத்தத்தின் நீராகவும், உடலையும் ஆவியையும் சுத்தப்படுத்துவதாகவும், பாவத்தின் பிணைப்புகளைத் தளர்த்துவதும், பாவங்களை விட்டுவிடுவதும், ஆன்மாவை அறிவூட்டுவதும், மறுபிறப்பின் எழுத்துரு, பரிசும் என்று காட்டுகிறீர்கள். தத்தெடுப்பு, அழியாத ஆடை, வாழ்க்கையின் ஆதாரம்.

நீங்களே சொன்னீர்கள்: “உன்னைக் கழுவி, நீ சுத்தமாவாய்; உங்கள் ஆத்துமாவிலிருந்து அக்கிரமத்தை அகற்றுங்கள். நீர் எங்களுக்கு மீண்டும் தண்ணீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் பிறப்பித்தீர்.

ஆண்டவரே, இந்த தண்ணீரில் தோன்றி, அதில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவரை மாற்றுங்கள், அதனால் அவர் பாவங்களால் சிதைக்கப்பட்ட பழைய மனிதனை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, புதியதை அணிந்துகொண்டு, அவரைப் படைத்த கடவுளின் சாயலில் இருக்கிறார். இந்த நபர், உங்களுடன் ஒன்றிணைந்து, உங்கள் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் உயிர்த்தெழுதலில் ஒரு பங்கேற்பாளராக மாறட்டும். உமது பரிசுத்த ஆவியின் பரிசைப் பாதுகாக்கவும், கிருபையின் உத்தரவாதத்தை அதிகரிக்கவும், உயர்ந்த பட்டத்தின் மரியாதையைப் பெறவும், ஏற்கனவே பரலோக ஆஸ்தியை அடைந்தவர்களில் எண்ணப்படவும் அவருக்கு உதவுங்கள்.

இதற்குப் பிறகு, குழந்தை முழுமையாக மூழ்கும் போது (1 வயது வரை) முற்றிலும் ஆடைகளை அவிழ்த்துவிடும் அல்லது பழைய குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு ஒரு ஞானஸ்நான சட்டை போடப்படுகிறது.

புனித எழுத்துருவில் மூழ்குவதற்கு முன், பிசாசுடன் போராட எதிர்கால கிறிஸ்தவரை வலுப்படுத்த அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. சிலுவையைப் போல, பூசாரி நெற்றி, காது, மார்பு, முதுகு (குழந்தை ஆடை அணியாமல் இருந்தால்), கைகள் மற்றும் கால்களில் ஒரு தூரிகை மூலம் அபிஷேகம் செய்வார்.

பின்னர் கடவுளின் பெற்றோர் குழந்தையை பாதிரியாரிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள், அவர் அவரை மூன்று முறை புனித நீரில் நனைக்கிறார்:

கடவுளின் வேலைக்காரன் (கடவுளின் வேலைக்காரன்) ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்: பெயர்

தந்தையின் நாமத்தில், ஆமென்!

மற்றும் மகன், ஆமென்!

மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், ஆமென்!

நீரில் மூழ்குவது இயேசு கிறிஸ்து கல்லறையில் மூன்று நாட்கள் தங்கியதைக் குறிக்கிறது, அதன் பிறகு அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார். அதுபோலவே, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் அந்த நேரத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார் கடைசி தீர்ப்பு, அவரது உத்தரவாதமும் பரிந்துரையாளரும் கார்டியன் ஏஞ்சல் ஆவார், அவர் எழுத்துருவிலிருந்து உலகிற்கு அவருடன் செல்கிறார்.

“பிதாவின் மகிமையால் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்குமாறு, ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் அவரோடு அடக்கம் செய்யப்பட்டோம். ஏனென்றால், அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் அவரோடு இணைந்திருந்தால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் நாம் ஒன்றுபட்டிருக்க வேண்டும்...” (ரோமர். 6:4-5). பெரியவர்கள் ஞானஸ்நானம் உள்ள தேவாலயங்களில் ஞானஸ்நானம் பெறுவது நல்லது - சிறிய சிறப்பு எழுத்துருக்கள் அல்லது ஏரி அல்லது ஆற்றில்.

பாதிரியார் ஈரமான குழந்தையை காட்பாதரிடம் (ஒரு பையன் ஞானஸ்நானம் பெற்றால்) அல்லது காட்மதர் (ஒரு பெண் ஞானஸ்நானம் பெற்றால்) அனுப்புகிறார். கிரிஷ்மாவில் உள்ள எழுத்துருவில் இருந்து காட்பேரன்ட் குழந்தையைப் பெறுகிறார். நிறம் ஏதேனும் இருக்கலாம், ஆனால் அது வெள்ளை நிறமாக இருந்தால் நல்லது சன்னி நிறம். அதில் அவர்கள் “பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு முத்திரை!” என்ற வார்த்தைகளுடன் வெள்ளைப்போளத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்கள். இறைவன் ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பதற்காக. பரிசுத்த ஆவியானவர் மனிதனில் காணப்படுகிறார், பரலோகத் தகப்பன் இப்போது நம்முடன் இருக்கிறார், நாம் அவருடன் யுகத்தின் முடிவு வரை இருக்கிறோம். உறுதிப்படுத்திய பிறகு, ஊர்வலத்தின் அடையாளமாக, காட்பேர்ண்ட்ஸ் மற்றும் குழந்தை நற்செய்தியுடன் விரிவுரையைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள்.

நற்செய்தியின் வார்த்தைகளைப் படிக்கும் போது: “... பதினொரு சீடர்கள் கலிலேயாவுக்கு, இயேசு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்ட மலைக்குச் சென்றனர், அவர்கள் அவரைக் கண்டு, அவரை வணங்கினர், ஆனால் மற்றவர்கள் சந்தேகப்பட்டனர். இயேசு அருகில் வந்து, “வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது” என்றார். ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்குங்கள்; இதோ, நான் யுகத்தின் முடிவுவரை எப்பொழுதும் உன்னுடனே இருக்கிறேன். ஆமென்,” ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு மிஷனரிக்கு ஒப்பிடப்படுகிறார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் மூலம் கடவுளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் சாட்சியமளிக்கிறார்!

இரட்சகர் பிரசங்கிக்க சீடர்களை அனுப்புகிறார் - மேலும் கடவுள், கிருபை, இரட்சிப்பு மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளைப் பற்றி உலகிற்கு சாட்சியமளிக்கச் செல்வோம். பின்னர் பூசாரி சில சடங்குகளைச் செய்கிறார், புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரை கடவுளின் கைகளில் மாற்றுகிறார், பின்னர் அவரைத் துன்புறுத்துகிறார். "உங்கள் தலையில் உள்ள முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன" (மத்தேயு 10:30; லூக்கா 12:7 மற்றும் "ஆனால் உங்கள் தலையில் ஒரு முடி கூட அழியாது" (லூக்கா 21: 18)

வலியின் போது, ​​​​பூசாரி கூறுகிறார்: "எங்கள் எஜமானரும் ஆண்டவரே! நீங்கள், உங்கள் உருவத்தால் மனிதனைப் போற்றி, பகுத்தறிவு உள்ளத்தில் இருந்து படைத்தவர் அழகான உடல், அதனால் உடல் ஆன்மாவுக்கு சேவை செய்கிறது; பல உணர்வுகள் இணக்கமாக இருக்கும் தலையுடன் ஒரு நபருக்கு முடிசூட்டுதல்.

ஆண்டவரே, நீங்கள் மனித தலையை முடியால் மூடி, வானிலை மாற்றங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறீர்கள், மேலும் உடலின் அனைத்து உறுப்புகளும் சிறந்த கலைஞரான உங்களைத் தங்கள் ஆறுதலால் மகிமைப்படுத்துகின்றன. நீங்களே, ஆண்டவரே, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாத்திரம், உங்கள் மகிமைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்யும்படி அப்போஸ்தலன் பவுல் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார், இந்த வேலைக்காரனை (இந்த வேலைக்காரனை) (பெயர்) ஏற்றுக்கொண்டு ஆசீர்வதிக்கவும், அவர் தலை முடியை வெட்டுவதன் மூலம் [உங்களுக்கு சேவை செய்யவும் தியாகங்களைச் செய்யவும்] தொடங்குகிறார். . அவரையும் அவரைப் பெற்றவரையும் ஆசீர்வதித்து, அவர்கள் அனைவரும் உமது சட்டத்தைக் கற்று, உமக்குப் பிரியமான நற்செயல்களைச் செய்யும்படி அருள்வாயாக.”

“எங்கள் ஆண்டவரும் கடவுளே! ஞானஸ்நானத்தின் செயலிலிருந்து, உன்னை நம்புகிறவனை உனது நன்மையால் புனிதப்படுத்திய நீ, உண்மையான குழந்தையை ஆசீர்வதிப்பாயாக, உன் ஆசீர்வாதம் அவன் தலையில் இறங்கட்டும். நீங்கள் ஒருமுறை சாமுவேலுடன் தாவீது ராஜாவை ஆசீர்வதித்தது போல, இந்த வேலைக்காரனின் தலையை (இந்த வேலைக்காரன்) (பெயர்) என் கையால் ஆசீர்வதிக்கவும், ஒரு பாவி. இந்த வேலைக்காரனை உமது பரிசுத்த ஆவியுடன் கூட்டிச் செல்லுங்கள், அதனால், அவர் வளர்ந்து முதுமையடையும் போது, ​​​​இந்த வேலைக்காரன் (இந்த வேலைக்காரன்) உமக்கு மகிமையை அனுப்புகிறார், அவருடைய வாழ்நாள் முழுவதும் எருசலேமின் வெற்றியைப் பார்க்கிறார்.

பாதிரியார் குழந்தையின் தலையிலிருந்து முடியை மெழுகாக உருட்டி எழுத்துருவில் இறக்குகிறார். பின்னர் அவை வெளியே எடுக்கப்பட்டு புதைக்கப்படுகின்றன அல்லது முடி உறையில் சேமிக்கப்படுகின்றன.

இதற்குப் பிறகு, சிறுவன் பலிபீடத்திற்குள் கொண்டு வரப்படுகிறான், அங்கிருந்து அவன் கார்டியன் ஏஞ்சல் அல்லது புரவலர் துறவியின் ஐகானுடன் வெளியே வருகிறான், மேலும் சிறுமிகள் ராயல் கதவுகளுக்கு மட்டுமே கொண்டு வரப்பட்டு அளவிடப்பட்ட, தனிப்பயனாக்கப்பட்ட ஐகானைச் சந்திக்க வெளியே கொண்டு வரப்படுகிறார்கள்.

பின்னர் வெற்று பிரார்த்தனை கூறப்படுகிறது - ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் இறுதி பிரார்த்தனை மற்றும் இறைவன், கடவுளின் தாய் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் வேண்டுகோள் அனைத்தும் பாதிரியார் சிலுவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது, அவர்கள் உலக வாழ்க்கையில் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள், அங்கு சோதனைகள் அவரைக் காத்திருங்கள், அவர் இப்போது கடவுளின் குழந்தையாக இருப்பதால் அதைத் தாங்குவார்.

குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் கொண்டாடுகிறார்கள் பிரகாசமான விடுமுறை- கிறிஸ்டெனிங். இந்த நாளிலிருந்து, குழந்தையை குறிப்புகளில் நினைவுகூரலாம், ஒற்றுமை கொடுக்கப்பட்டு, தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்தைக் கொண்டாடுவது பற்றிய சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்: