பன்னாட்டு கல்விச் சூழலில் கலாச்சாரங்களின் உரையாடல். உளவியல் பார்வை (PsyVision) - வினாடி வினாக்கள், கல்விப் பொருட்கள், உளவியலாளர்களின் பட்டியல் கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் குழந்தைப் பருவத்திற்கான உலகளாவிய அணுகுமுறைகளைத் தேடுகிறது

பன்னாட்டு கல்விச் சூழலில் கலாச்சாரங்களின் உரையாடல்

குழந்தைகள் எப்போதும் அவர்களின் தூய்மையான வடிவத்தில் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

குழந்தைகளில் தேசியம் இறந்தால், இது தேசத்தின் மரணத்தின் ஆரம்பம் என்று பொருள்.

ஜி.என். வோல்கோவ்

கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் என்பது "சிந்தனை கலாச்சாரங்கள், வெவ்வேறு புரிதல் வடிவங்கள்" ஆகியவற்றின் மோதல் சூழ்நிலையாகும், அவை அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் குறைக்க முடியாது.

இந்த கருத்துதிட்டங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பாடத்திட்டம், கல்வி வளர்ச்சியின் கருத்தாக்கத்தில், மேம்பட்ட பயிற்சியின் போது ஆசிரியர்களுக்கான விரிவுரை பாடங்களில் குரல் கொடுக்கப்படுகிறது. இது அதிகளவில் காணலாம் வெவ்வேறு பகுதிகள்அறிவு - கலை வரலாற்றில், கலாச்சார ஆய்வுகளில், இலக்கிய விமர்சனத்தில், இன கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளின் கல்வி தொடர்பான கற்பித்தல், அத்துடன் மொழியியல் பிரிவுகளில்.

மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு இடையேயான கலாச்சார திறன்களை உருவாக்குதல், சகிப்புத்தன்மை திறன்களை கற்பித்தல், கலாச்சார உரையாடலின் அடிப்படையில் ஆக்கபூர்வமான தொடர்புகள், அத்துடன் கல்வி சூழலை வடிவமைக்கும் செயல்பாட்டில், பன்முக கலாச்சாரத்தின் பண்புகளுடன் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவை நேர்மறையான கட்டமைப்பிற்கான முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். பிற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடனான உறவுகள்.

பல்கலாச்சாரக் கல்விமுறைக்கு அதன் சொந்த வரலாறு உண்டு. கடந்த காலத்தின் சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளை அதற்கு அர்ப்பணித்தனர்.

மக்கள் சமூகம், அவர்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் தேவைகள் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் யா.அ. கோமென்ஸ்கி, குழந்தைகளில் பரஸ்பர பொறுப்புகளை நிறைவேற்றும் திறன், மக்களை மதிக்கும் மற்றும் நேசிக்கும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் நிம்மதியாக வாழ்வது ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து, முழு மனித இனத்தின் உலகளாவிய கல்வியின் திட்டமாக கருதப்பட்டது.

ஆளுமை வளர்ச்சியில், பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, P.F இன் கருத்துக்கள் மதிப்புமிக்கதாகிவிட்டன. கற்பித்தலில் உலகளாவிய மற்றும் தேசியத்திற்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி கப்டெரேவ். பி.எஃப். தேசிய மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களுடன் உலகளாவிய மனித விழுமியங்களுக்கு ஒரு அறிமுகமாக ஒருவரின் சொந்த மொழியைக் கற்பிப்பதாக கப்டெரேவ் கருதினார். உண்மையான கலாச்சாரத்தை சுமப்பவர்கள் தாயக மக்கள் மட்டுமல்ல, பிற நாட்டு மக்களும் மட்டுமே என்ற கருத்தை வலியுறுத்திய அவர், கல்வியில் ஒருவரிடமல்ல, பலரிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார்.

பி.சி பைபிள் மற்றும் எம்.எம். பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் சாரத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் பக்தின் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்கிறார். அறிவு, சிந்தனை, சொல் மற்றும் உரையாடல் ஆகியவற்றிற்கு அதிக முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் கலாச்சார உலகில் ஒரு நபர் தனித்துவமாக மாறுகிறார். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், ஒருவரின் சொந்த "நான்" பற்றிய புரிதல் பொதுவாக நிகழ்கிறது, கலாச்சாரங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் வரலாற்று சூழலில் தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது, அதே போல் விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் வெளிப்பாடுகளுடன் கலாச்சாரம் பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஒரு நபரின் வரையறை நவீன உலகம், அவற்றின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் தொடர்பு பற்றிய பிரச்சனைகளில் உரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது.

"பன்முக கலாச்சாரக் கல்வி" என்ற கருத்து, முதல் நெறிமுறை வரையறைகளில் ஒன்றாக, 1977 இல் வழங்கப்பட்டது: "கல்வி, கல்வியியல் செயல்முறையின் அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் உட்பட, இதில் மொழி, இனம், தேசியம் ஆகியவற்றில் வேறுபடும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கலாச்சாரங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அல்லது இனம்."

இருப்பினும், பன்முக கலாச்சாரம் அதன் வரலாறு முழுவதும் மனித சமூகத்தில் இயல்பாகவே இருந்தபோதிலும், இன்று ரஷ்யாவில் இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிக்கும் பிரச்சினை கடுமையாகிவிட்டது.

பல்வேறு நிறுவனங்களில் (மழலையர் பள்ளிகள், பள்ளிகள்) பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் வளர்ச்சியின் கருத்தின் அடிப்படையில், ரஷ்யாவின் அனைத்து குடிமக்களும் இன, இன மற்றும் மத தொடர்பைப் பொருட்படுத்தாமல், பெரிய ரஷ்ய தேசத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று கூறுகிறது, நாம் என்ன முடிவு செய்யலாம்பிற தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகளிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்க பன்முக கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் பிறப்பிலிருந்தே தொடங்க வேண்டும். குழந்தை என்பதால் இளைய வயதுபுதிய அனைத்திற்கும், அதே போல் எந்த மனித கலாச்சாரத்திற்கும், தேசிய அர்த்தத்தில் திறந்திருக்கும்.

ஒரு அடிப்படையை உருவாக்க, நவீன உலகில் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சமூகமயமாக்கலுக்கான ஒரு பன்னாட்டு சமுதாயத்தில் அடித்தளம், பாலர் மற்றும் பள்ளி கல்வியின் பணிகளில் ஒன்றாகும்.

தாய்நாடு, அதன் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய புரிதலுடன், பன்னாட்டு கல்விச் சூழலில் பயனுள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கைத் திறன் கொண்ட பல்துறை ஆக்கப்பூர்வமான ஆளுமையை உருவாக்குவதுடன், பிற இனத்தவர்களுடன் அமைதியாகவும் நல்லிணக்கத்துடனும் வாழ முடியும். ஒவ்வொரு மாணவரின் சமூக நடத்தை திறன்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சில வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

இளைய குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் போது பள்ளி வயதுஇது ஒரு சிறிய இனக்குழுவின் அடையாளம் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரங்கள், உலகம் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரம், பொதுவான மற்றும் சிறப்பு அம்சங்களுக்கு கவனம் செலுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

குழந்தைகளுக்கு வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள்கல்விச் சூழலில் கலாச்சார உரையாடலை வேண்டுமென்றே ஏற்பாடு செய்யுங்கள், இதில் மொழி, வரலாறு, பூர்வீக மக்களின் கலாச்சாரம், உலகளாவிய நெறிமுறை, தேசிய மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளை மாஸ்டர் செய்வது ஆகியவை அடங்கும்.

கூடுதல் கல்வித் திட்டத்தை செயல்படுத்துவது எப்படி என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சில மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகலாம் வயது பண்புகள்குழந்தை, மற்றும் நிறுவனங்களின் வேலை நிலைமைகளில் பல கலாச்சார கூறுகளின் கல்வி செயல்முறை. வேலை செய்யும் பகுதிகள்: ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தைத் தவிர வேறு மொழிகளைக் கற்பித்தல், வெளிப்புற நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் மற்றும் பாடல்கள், நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள், நடனம் (தேசிய நடனங்கள்). எனது நடைமுறையில், பல்வேறு பாடங்களில், குழந்தைகள் குழுவில் சாதகமான உளவியல் சூழலை உருவாக்க, வெளிப்புற நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் மற்றும் தேசிய நடனங்களின் கூறுகளுடன் உடல் பயிற்சிகளை நடத்துகிறேன்.

பன்னாட்டு கல்விச் சூழலில் பல்கலாச்சாரக் கல்வியின் கட்டமைப்பிற்குள் பள்ளி வயது குழந்தைகளால் சுற்றியுள்ள இடத்தின் வளர்ச்சியை பின்வரும் அட்டவணையில் வழங்கலாம்:

அட்டவணை 1.

ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், ஒரு பன்னாட்டு கல்வி சூழலில் ஒரு தனித்துவமான இன கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கடத்தும் செயல்பாட்டில், இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமையாக தன்னை அங்கீகரிப்பது உள்ளது. கட்டங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான தர்க்கம், குடும்பத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கருத்து ஒருவரின் சொந்த மற்றும் அண்டை மக்களின் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக வெட்டுகிறது, அங்கு உலக கலாச்சாரத்திற்கு சொந்தமானது பற்றிய குழந்தையின் புரிதல் ஏற்படுகிறது.

கல்வி முறையின் மையத்தில், குழந்தைகளில் பல்வேறு பன்னாட்டுத் திரைப்படங்கள், விளக்கக்காட்சிகள், வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றல், பல்வேறு வகையான உரையாடல்கள், நாடக நிகழ்ச்சிகள், வெளிப்புற விளையாட்டுகளைப் பார்ப்பதன் மூலம் குழந்தைகளின் யோசனையின் மூலம் திட்ட நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும். வெவ்வேறு நாடுகள், பல்வேறு மதிப்புகளுக்கு பல பன்முக கலாச்சாரங்களின் இருப்பு தழுவல் உள்ளது. வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் குழந்தைகளுக்கிடையேயான தொடர்பு இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே இன சகிப்புத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது மற்றொரு இன கலாச்சாரத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை இல்லாதது.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஆரம்பப் பள்ளி வயது குழந்தைகளில் பன்முக கலாச்சாரம் மற்றும் இன சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்பதன் அவசியம், ஒரு பன்னாட்டு சமுதாயத்தில், நடத்தைக்கான அடிப்படை விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டு, வாழ்க்கைக்கு அவர்களை தயார்படுத்துவதில் முக்கிய இணைப்பு என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில், ஒரு குடிமை நிலை உருவாகிறது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக நிலையான மதிப்புகள் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன.

குறிப்புகள்:

பைபிள் வி.எஸ். அறிவியல் போதனையிலிருந்து கலாச்சாரத்தின் தர்க்கம் வரை: 21 ஆம் நூற்றாண்டுக்கான இரண்டு தத்துவ அறிமுகங்கள். எம்., 1991

பலட்கினா ஜி.வி. பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் எத்னோபீடாகோஜிகல் காரணிகள் - எம்., 2003.- 403 பக்.

சுப்ருனோவா எல். எல். நவீன ரஷ்யாவில் பன்முகக் கல்வி // மாஜிஸ்டர். - 2000. - எண் 3. - பி. 79-81.

பைபிள் விளாடிமிர் சாலமோனோவிச் - ரஷ்ய மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் விஞ்ஞானி-தத்துவவாதி, மாஸ்கோ.

குர்கனோவ் செர்ஜி யூரிவிச் - சோதனை ஆசிரியர், குர்கன்.

கற்பித்தல் மற்றும் வளர்ப்பில் உரையாடலின் சிக்கல் புதியது அல்ல, ஆனால் பல தொழில்நுட்பங்களில் இது தகவல்தொடர்பு சிக்கலுக்கு வருகிறது, பிரதிபலிப்பு உருவாக்கம் மற்றும் தனிநபரின் பிற செயல்பாடுகளின் அர்த்தத்தை மேம்படுத்துகிறது. "கலாச்சாரங்களின் உரையாடல்" தொழில்நுட்பத்தில், உரையாடல் கற்பிப்பதற்கான வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், அதன் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கம் இரண்டையும் தீர்மானிக்கும் தொழில்நுட்பத்தின் இன்றியமையாத பண்பாக தோன்றுகிறது.

"பண்பாடுகளின் உரையாடல்" தொழில்நுட்பம் எம்.எம். பக்தின் "உரையாடலாக கலாச்சாரம்", "உள் பேச்சு" கருத்துக்கள் L.S. வைகோட்ஸ்கி மற்றும் "கலாச்சாரத்தின் தத்துவ தர்க்கத்தின்" விதிகள் V.S. பைபிள்.

இருவழி தகவல் சொற்பொருள் இணைப்பாக உரையாடல் கற்றல் செயல்முறையின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். உள் தனிப்பட்ட உரையாடல், உரையாடலை மக்களிடையே வாய்மொழி தொடர்பு மற்றும் கலாச்சார அர்த்தங்களின் உரையாடல் என வேறுபடுத்தி அறியலாம், அதில் கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் தொழில்நுட்பம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தொழில்நுட்பத்தின் வகைப்பாடு அளவுருக்கள்:

பயன்பாட்டின் நிலை மூலம்: பொது கல்வியியல்.

ஒரு தத்துவ அடிப்படையில்: இயங்கியல்.

முக்கிய வளர்ச்சி காரணி படி: சமூகவியல் + மனோவியல்.

ஒருங்கிணைப்பு கருத்தின்படி: துணை-நிர்பந்தம்.

உள்ளடக்கத்தின் தன்மையால்: கல்வி, மதச்சார்பற்ற, மனிதாபிமான, பொதுக் கல்வி, மதச்சார்பற்ற.

நிறுவன வடிவத்தின்படி: குழு கூறுகளுடன் பாரம்பரிய வகுப்பறை பாடம்.

குழந்தையை அணுகும்போது: ஒத்துழைப்பின் கற்பித்தல்.

நடைமுறையில் உள்ள முறையின்படி: விளக்க-விளக்க + சிக்கல்.

இலக்கு நோக்குநிலைகள்:

உரையாடல் உணர்வு மற்றும் சிந்தனையின் உருவாக்கம், தட்டையான பகுத்தறிவுவாதத்திலிருந்து விடுதலை, கலாச்சாரத்தின் ஏகபோகம்.

பொருள் உள்ளடக்கத்தைப் புதுப்பித்தல், அதில் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், செயல்பாட்டின் வடிவங்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் குறைக்க முடியாத சொற்பொருள் நிறமாலைகளை இணைத்தல்.

கருத்தியல் கருத்துக்கள்:

உரையாடல், உரையாடல் என்பது தனிநபரின் உள் உள்ளடக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும்.

உரையாடல் என்பது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் நேர்மறையான உள்ளடக்கமாகும், ஏனெனில் இது சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தொடர்புடைய பாலிஃபோனிக் காதை பிரதிபலிக்கிறது.

உரையாடல் என்பது முரண்பாடுகளின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் உணர்வுகளின் சகவாழ்வு மற்றும் தொடர்பு, அவை ஒருபோதும் ஒரு முழுமையடையாது.

நவீன சிந்தனையானது கலாச்சாரத்தின் திட்டவட்டத்தின் படி கட்டமைக்கப்படுகிறது, மனித சிந்தனை, நனவு மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றின் "உயர்ந்த" சாதனைகள் கலாச்சாரத்தின் முந்தைய வடிவங்களுடன் உரையாடல் தொடர்புக்குள் நுழையும்போது.

"பண்பாடுகளின் உரையாடல்" தொழில்நுட்பத்தில், உரையாடல் இரண்டு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. பயிற்சியின் அமைப்பின் வடிவம்.

2. அறிவியலின் உள்ளடக்கத்தை ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கை:

a) உரையாடல் - வாங்கிய மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமாக உருவாக்கப்பட்ட கருத்துகளின் சாராம்சம் மற்றும் அர்த்தத்தை தீர்மானித்தல்;

b) நவீன கலாச்சாரத்தின் சூழலில் கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் இருப்பு பற்றிய முக்கிய கேள்விகள், ஆச்சரியத்தின் முக்கிய புள்ளிகளைச் சுற்றி வெளிப்படுகிறது;

உள்ளடக்க அமைப்பின் அம்சங்கள்:

1. முழு கற்றல் செயல்முறையின் மீது கலாச்சாரம் மற்றும் சகாப்தங்களின் சிந்தனையின் பண்புகளை முன்வைத்தல்:

பண்டைய சிந்தனை ஈடிடிக்;

இடைக்காலம் - ஒற்றுமை சிந்தனை;

புதிய காலம் - பகுத்தறிவு சிந்தனை, காரணம் - எல்லாம்;

நவீன சகாப்தம் சார்பியல்வாதம், உலகின் ஒருங்கிணைந்த படம் இல்லாதது; அதன் அசல் கொள்கைகளுக்கு சிந்தனை திரும்புவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

2. கல்விச் செயல்முறையின் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளுக்கு இடையேயான ஒரு இறுதி முதல் இறுதி வரையிலான உரையாடலில் பயிற்சி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ரஷ்ய பேச்சின் பேச்சு உறுப்பு மற்றும் வரலாற்று வரிசைஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வடிவங்கள்.

3. வகுப்புகளின் வரிசை முக்கியவற்றின் வரிசைக்கு ஒத்திருக்கிறது வரலாற்று கலாச்சாரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெறுதல் ஐரோப்பிய வரலாறு- பண்டைய, இடைக்கால, நவீன - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன கலாச்சாரத்தின் சிக்கல்களில் இந்த கலாச்சாரங்கள் எவ்வாறு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

கிரேடுகள் I-II: ஆச்சரியத்தின் புள்ளிகள் புரிதலின் "முனைகள்" ஆகும், அவை அடுத்தடுத்த தரங்களில் தேர்ச்சி, ஹீட்டோரோக்ளோசியா மற்றும் உரையாடலின் முக்கிய பாடங்களாக மாறும். எடுத்துக்காட்டுகள்: வார்த்தை புதிர்; எண் புதிர்; இயற்கை நிகழ்வுகளின் மர்மம்; வரலாற்றில் ஒரு தருணத்தின் மர்மம்; நனவின் மர்மம்; பொருள் கருவியின் மர்மம்.

III-IV: பண்டைய கலாச்சாரம்.

V-VI: இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரம்.

VII-VIII: புதிய காலத்தின் கலாச்சாரம், மறுமலர்ச்சி.

IX-X: நவீன கலாச்சாரம்.

XI: வகுப்பு குறிப்பாக உரையாடல் சார்ந்தது.

4. ஒவ்வொரு கல்விச் சுழற்சியிலும் உள்ள பயிற்சியானது உள் உரையாடலின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முக்கிய "ஆச்சரியத்தின் புள்ளிகள்" - இருப்பது மற்றும் சிந்தனையின் ஆரம்ப மர்மங்கள், ஏற்கனவே கவனம் செலுத்துகின்றன. ஆரம்ப பள்ளிஎங்கள் பள்ளி.

5. கல்வி என்பது பாடப்புத்தகத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக பூர்வீக அடிப்படையில், உண்மையான நூல்கள்கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் இந்த கலாச்சாரத்தின் முக்கிய உரையாசிரியர்களின் எண்ணங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் நூல்கள். முடிவுகள், மாணவரின் வேலையின் முடிவுகள், பிற கலாச்சாரங்களின் மக்களுடனான அவரது தொடர்பு ஒவ்வொரு கல்விச் சுழற்சியிலும் அசல் மாணவர் நூல்கள் மற்றும் இந்த கலாச்சாரத்தின் உள் உரையாடல் மற்றும் கலாச்சார உரையாடல்களில் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வடிவத்திலும் உணரப்படுகிறது.

6. ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கான நிரல்களின் ஆசிரியர் ஒரு ஆசிரியர். ஒவ்வொரு ஆசிரியர்-ஆசிரியரும், ஒவ்வொரு புதிய முதல் வகுப்பின் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட இறுதி முதல் இறுதி வரையிலான "புனல் பிரச்சனையை" கண்டுபிடிப்பார்கள் - துல்லியமாக இந்த வழக்கில்- பத்து வருட பயிற்சி திட்டத்தின் அடிப்படை. புதிய தலைமுறையின் ஒவ்வொரு சிறிய குழுவிற்கும் தனித்துவமான, பொருத்தமற்ற, கணிக்க முடியாத அத்தகைய புனல், ஆச்சரியத்தின் ஒரு சிறப்பு மையம் - படிப்படியாக அனைத்து சிக்கல்கள், பொருள்கள், வயது, கலாச்சாரங்கள் - அவற்றின் ஒருங்கிணைந்த உரையாடல் இணைப்பில்.

இது, செயல்பாட்டின் முந்திய பள்ளி இறுதி நிலை, ஆச்சரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த புள்ளி, - வடிவமைப்பின் படி - மனித வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாக்கப்பட்டு ஆழப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நுட்பத்தின் அம்சங்கள்:

உரையாடல் சூழ்நிலையை உருவாக்குதல். வி.வி. செரிகோவ், ஒரு சூழ்நிலையில் உரையாடலை அறிமுகப்படுத்துவது பின்வரும் தொழில்நுட்ப கூறுகளின் பயன்பாட்டை உள்ளடக்கியது:

1) உரையாடல் தகவல்தொடர்புக்கான மாணவர்களின் தயார்நிலையைக் கண்டறிதல் - அடிப்படை அறிவு, தகவல்தொடர்பு அனுபவம், விளக்கக்காட்சிக்கான அணுகுமுறை மற்றும் பிற பார்வைகளின் கருத்து;

2) துணை நோக்கங்களுக்கான தேடல், அதாவது. மாணவர்களைப் பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் சிக்கல்கள், இதற்கு நன்றி, படிக்கப்படும் பொருளின் சொந்த அர்த்தத்தை திறம்பட உருவாக்க முடியும்;

3) சிக்கல்-மோதல் சிக்கல்கள் மற்றும் பணிகளின் அமைப்பாக கல்விப் பொருட்களைச் செயலாக்குதல், இது மோதல்களை வேண்டுமென்றே மோசமடையச் செய்வது, அவற்றை "நித்திய" மனிதப் பிரச்சினைகளுக்கு உயர்த்துவது;

4) சிந்தனை பல்வேறு விருப்பங்கள்உரையாடல் கதைகளின் வளர்ச்சி;

5) கலந்துரையாடல் பங்கேற்பாளர்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு வழிகளை வடிவமைத்தல், அவர்களின் சாத்தியமான பாத்திரங்கள் மற்றும் மாணவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான நிபந்தனைகள்;

6) மேம்படுத்தப்பட்ட மண்டலங்களின் கற்பனையான அடையாளம், அதாவது. அத்தகைய உரையாடல் சூழ்நிலைகள், அதன் பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையை முன்கூட்டியே கணிப்பது கடினம்.

ஆச்சரியத்தின் புள்ளிகள், இருப்பின் மர்மங்கள்.

அவர்கள் ஒரு நவீன குழந்தையின் நனவில் அந்த முனைகளை அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள், இதில் பள்ளியின் அடிப்படை பாடங்களின் உருவாக்கம், மாணவர் புரிதல் நடைபெறலாம். இந்த "புள்ளிகளில்" நனவின் உளவியல் மற்றும் தர்க்கரீதியான இடைமாற்றத்தின் ஆரம்ப விண்கலங்கள் - சிந்தனை, சிந்தனை - நனவில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. இந்த முனைகளின் வினோதத்தின் மந்தநிலை மற்றும் கண்டுபிடிப்பு உள்ளது. "நனவு - சிந்தனை - நனவு" என்ற விண்கலத்தில் உள்ள இந்த மர்மமான பழமொழி முனைகள், ஆச்சரியத்தின் இந்த ஆரம்ப பொருள்கள் சர்ச்சையின் "சச்சரவுகளாக" மாற வேண்டும் ... அனைத்து அடுத்தடுத்த வகுப்புகள் - வயது - கலாச்சாரங்கள்.

ஏ.வார்த்தை புதிர்கள். ஆசிரியர் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும் - "மேலே காதுகள்" - அத்தகைய குழந்தைத்தனமான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் சிரமங்கள்: வார்த்தையின் ஒரு கணம் - வெவ்வேறு "பேச்சு வகைகளில்", வார்த்தை - அதே நேரத்தில் - ஒரு வாக்கியத்தின் தருணம் இலக்கண விதிகளின் கடுமையான அமைப்பு, வார்த்தை - அதன் அசல் தன்மையில், அதில் பேச்சு ஒற்றுமை மற்றும் பிரிக்க முடியாதது. அதன்படி, வார்த்தை மற்றும் மொழியே - செய்தியின் அடிப்படையாக, ஒரு வார்த்தையின் யோசனையுடன் ஒரு சர்ச்சையில் தகவல், மொழி, பேச்சு, அதன் கேட்கும் அர்த்தத்தில், ஒரு சர்ச்சையில் பிரதிபலிப்பு, சுய-பற்றற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையாக , மேலும், வார்த்தை மற்றும் பேச்சுகளின் கவிதை, உருவக, "கற்பனை" சக்தியுடன்.

பி.எண் புதிர்கள். 1) அளவீடு, 2) தனித்துவமான, தனிப்பட்ட, பிரிக்க முடியாத விஷயங்களை எண்ணுதல், "அணுக்கள்" ஆகியவற்றின் செயல்முறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் உரையாடலில், பாப்பரின் "மூன்றாம் உலகத்திற்கு", உலகத்திற்கான ஒரு கணித உறவு, எண் பற்றிய யோசனையின் பிறப்பு. ”, “மோனாட்ஸ்”, இறுதியாக, 3) பதற்றம் - வெப்பநிலை, தசை முயற்சி போன்றவை. எண் என்பது ஒரு சாத்தியமற்ற கலவையைப் போன்றது, இந்த குறைந்தபட்சம் "மூன்று" வடிவங்களின் இலட்சியமயமாக்கலின் குறுக்கு வழி.

INஇயற்கை நிகழ்வுகளின் மர்மங்கள். ஒரு தனி சுயாதீன நிகழ்வு மற்றும் இயற்கை ஒருமைப்பாடு - மண் மற்றும் காற்று, மற்றும் சூரியன், ஒரு தளிர், புல், ஒரு மரத்தில் குவிந்துள்ளது ... எல்லையற்ற பிரபஞ்சம் மற்றும் - பூமி, கிரகம் ..., "எல்லாவற்றையும் உறிஞ்சும் ஒரு துளி", மற்றும் - தன் உலகத்திலிருந்து பிரிந்து... இயற்கையின் பொருள் அதன் பகுதி மற்றும் அதன் ஆரம்பம், சாத்தியம், ஆதாரம்... பொருள் முழுமையின் உருவம். எதிர்காலத்தில் என்ன பிரிக்க முடியாதது என்பது இயற்கை அறிவியலின் தனிப்பட்ட கிளைகளின் அடிப்படையாக மாறும் - இயக்கவியல், இயற்பியல், உயிரியல், வேதியியல், முதலியன, மற்றும் இந்த முரண்பாடுகளின் முன்கணிப்பு.

ஜி.நான்-உணர்வின் மர்மங்கள். 1-2 வகுப்புகளுக்கான பாடத்திட்டத்தின் முழு அமைப்பிலும் இந்தப் புதிர்கள் சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன. இங்கு நம் பள்ளியில் கற்றலின் முக்கியப் பாடமான மாணவன் உருவாகி, வேரூன்றி தனக்குத்தானே விசித்திரமாகிறான்.

ஏழு-எட்டு வயது நபர் தனக்கு விசித்திரமாக மாறவில்லை என்றால், தன்னை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை - இயல்பு, வார்த்தைகள், எண்கள் மற்றும் மிக முக்கியமாக - ஒரு கற்றவராக தனது சொந்த உருவத்துடன், அதாவது வலிமிகுந்த அறியாத, அல்லது மாறாக , புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் புரிந்து கொள்ள மிகவும் விரும்புகிறது, - இவை அனைத்தும் நடக்கவில்லை என்றால், எங்கள் பள்ளியின் முழு யோசனையும் தோல்வியடையும்.

டி.வரலாற்றில் ஒரு தருணத்தின் மர்மங்கள். இப்போது - தனிப்பட்ட நினைவகம் மட்டுமல்ல, எனக்கு முன்னும் நான் இல்லாமலும் நடந்தவற்றின் நினைவகம் மற்றும் இந்த நினைவகத்தின் தொடர்பு எனக்கு என்ன நடந்தது என்ற நினைவகத்துடன், இது எனது சுயத்தின் ஒரு அம்சமாகும் ... "பரம்பரை". மாற்ற முடியாத தருணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பாதையின் திசையன் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வின் மூடல். நேரம் மற்றும் நித்தியம். வரலாற்றுவாதத்தின் வகைகள். பரம்பரையில் ஆர்வம். வரலாறு மற்றும் அதன் நினைவுச்சின்னங்கள். வரலாற்றின் இயக்கத்தில் "அறிவு, திறன்கள், திறன்கள்" குவிந்து, மறுபுறம், ஒருவரின் கடந்த காலத்தை மறுவரையறை செய்ய, "வேர்களை" வளர்க்கும் திறனை வளர்ப்பது. வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம். இரண்டு வகையான வரலாற்று புரிதலின் புதிர்: "அது எப்படி இருந்தது..." மற்றும் "அது எப்படி இருந்திருக்கும்...". பிறப்பு மற்றும் இறப்பு புள்ளிகள் "நான்-உணர்வு" மற்றும் வரலாற்றின் புதிர்களை மூடுவதற்கான புள்ளிகள். காலெண்டர்கள், அவற்றின் வரம்பு மற்றும் "பூரணத்தன்மை".

விளையாட்டு கவனம் செலுத்துகிறது:

இந்த செறிவுகளின் முக்கிய பொருள் "உடல் செயல்களின்" முறையாகும், இது அதன் சொந்த வழியில் மாணவரை ஒரு பாடமாக தனது பாத்திரத்திற்கு தயார்படுத்துகிறது. கல்வி நடவடிக்கைகள். இது நனவுக்கும் சிந்தனைக்கும் இடையிலான ஒரு புதிய கோடு, வரியுடன் ஒரு கோடு: விளையாட்டு - கலாச்சார செயல்பாடு. பின்வரும் மையங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன:

ஏ.உடல் விளையாட்டுகள், ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் சிறப்பு வளர்ச்சிஇசையின் அத்தியாவசிய ஆதாரங்கள் மற்றும் துருவங்களில் ஒன்றாக ரிதம் சுயாதீன வடிவங்கள்.

பி.கவிதையின் கூறுகளுடன் கூடிய வாய்மொழி விளையாட்டுகள் மற்றும் பேச்சின் உள்ளுணர்வு கூறுகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துதல்.

பி. கலைப் படம்- கண் மற்றும் கையின் அகநிலை மையத்தில், கேன்வாஸில் புறநிலை உருவகத்தில், களிமண், கல், கோடுகளின் கிராஃபிக் தாளத்தில், கட்டடக்கலை பார்வையின் அடிப்படைகளில். படம். கற்பனை.

ஜி.உடல் உழைப்பு கூறுகள், கைவினைப்பொருட்கள்.

டி.இசையானது தாளம் மற்றும் ஒலிப்பு-மெல்லிசை, இசைக்கருவி மற்றும் பாடுதல், செயல்திறன் மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றின் கலவையில் பிறந்தது.

ஈ.தியேட்டர். ஒரு சாதாரண நாடக நிகழ்ச்சி. இருத்தலின் நாடகத்தன்மையில் ஆழமடைதல். பள்ளி ஒரு தியேட்டர் போன்றது.

உரையாடல் பாடத்தின் வழிமுறை அம்சங்கள்.

ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் பொதுவான கற்றல் சிக்கலை மறுவரையறை செய்தல். அவர் தனது சொந்த கேள்வியை ஒரு புதிராக, ஒரு சிக்கலாக உருவாக்குகிறார், இது சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை விட சிந்தனையை எழுப்புகிறது.

"விஞ்ஞான அறியாமை" என்ற சூழ்நிலையை தொடர்ந்து மீண்டும் உருவாக்குவது, பிரச்சனை பற்றிய ஒருவரின் பார்வையை சுருக்குவது, ஒருவரின் நீக்க முடியாத கேள்வி - ஒரு முரண்பாடு.

மாணவரால் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு படத்தின் இடத்தில் சிந்தனைப் பரிசோதனைகளைச் செய்தல். இலக்கானது சிக்கலைத் தீர்ப்பது அல்ல, ஆனால் அதை ஆழமாக்குவது, இருப்பின் நித்திய பிரச்சினைகளுக்கு அதைக் கொண்டுவருவது.

ஆசிரியரின் நிலை. கல்விச் சிக்கலை முன்வைக்கும்போது, ​​ஆசிரியர் அனைத்து விருப்பங்களையும் மறுவரையறைகளையும் கேட்கிறார். ஆசிரியர் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் தர்க்கத்தின் வெவ்வேறு வடிவங்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறார், பார்வை புள்ளிகளை அடையாளம் காண உதவுகிறார் மற்றும் கலாச்சார கருத்துகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்.

மாணவர் நிலை. கல்வி உரையாடலில், மாணவர் கலாச்சாரங்களின் இடைவெளியில் தன்னைக் காண்கிறார். ஜோடியாகச் செயல்படுவதற்கு முன் குழந்தையின் சொந்த உலகப் பார்வையை பராமரிக்க வேண்டும். தொடக்கப்பள்ளியில், ஏராளமான அசுர கட்டமைப்புகள் தேவைப்படுகின்றன.

குறிப்பு. ஒரு தொழில்நுட்பமாக கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் பல வெளியிடப்பட்ட கருவி விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது: அ) உரையாடல் முறையில் கற்பித்தல் பாடநெறி “உலகம் கலை கலாச்சாரம்"; b) இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கற்பித்தல்; c) நான்கு-பொருள் ஒத்திசைக்கப்பட்ட மென்பொருள் தொகுப்பில் கற்பித்தல்.

MBDOU எண். 27

"கிரேன்"

முன்பள்ளிக் கல்வி:

கலாச்சாரங்களின் உரையாடலுக்கான நவீன அணுகுமுறை

என்பது தெரிந்ததே வரலாற்று அனுபவம்வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் சகவாழ்வு மற்றும் தொடர்பு அவற்றின் உண்மையான பிரத்தியேகங்களின் இன்றியமையாத கருத்தில் அடிப்படையாக கொண்டது, இது கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் தொடர்பு செயல்முறையின் உகந்த வடிவங்களுக்கான மிகவும் விரும்பத்தக்க விருப்பங்களை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

பல கலாச்சார விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, நவீன சகாப்தத்தின் நேர்மறையானது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் ஒற்றை கலாச்சார பார்வையில் இருந்து தெளிவாக கவனிக்கப்பட்ட புறப்பாடு ஆகும்.

கோளத்தின் பிரதிபலிப்பாக கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது பொது உணர்வுமனிதர்கள் மேம்பட்ட வடிவங்களை வடிவமைக்க வழிவகுத்தனர் மனித உறவுகள்- கலாச்சாரங்களின் உரையாடல் மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளின் வடிவங்கள்.

தற்சமயம், ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்துப் பகுதிகளின் மக்கள்தொகையும் அதன் ஒற்றைக் கலாச்சாரம் மற்றும் மோனோஎதிக்ஸ் ஆகியவற்றை இழந்துவிட்ட நிலையில், கலாச்சாரங்களின் உரையாடலுக்கு அத்தகைய அணுகுமுறையை வடிவமைக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, இது கட்டமைப்பிற்குள் பாடங்கள் மற்றும் திட்டங்களின் தொடர்புகளை உள்ளடக்காது. ஒரு பொது கல்வி நிறுவனம், ஆனால் பாலர் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து மூத்த பள்ளி வயது வரை கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு செயல்முறை அமைப்பு, கலாச்சார உரையாடல், குறுக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பு கருத்துக்கள் அடிப்படையில்.

ஏனெனில் பாலர் வயது- இது தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கத் தொடங்கும் காலம், குழந்தை தனது சொந்த கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தையும் மரியாதையையும் வளர்த்துக் கொள்ளவும், இன கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மையையும் தனித்துவத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், மக்களிடம் நட்பான அணுகுமுறையை வளர்ப்பதற்கும் இது மிகவும் சாதகமான நேரம். , அவர்களின் இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்.

பாலர் கல்விக்கான நவீன அணுகுமுறைகளுக்கு தேசிய மதிப்புகள், பூர்வீக நிலத்தின் வரலாறு மற்றும் ஒரு கற்பித்தல் பன்னாட்டு பாலர் நிறுவனத்தில் இனக்குழுக்களின் கலாச்சாரங்களின் உரையாடலை நோக்கிய அதன் நோக்குநிலை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, மனிதநேய கல்வி முறையின் இலக்குகளை செயல்படுத்தும் சூழலில் இது சாத்தியமாகும், பல்வேறு அம்சங்களுக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான முக்கிய திசைகளுக்கு ஏற்ப கல்வி செயல்முறையின் அமைப்பு

பன்னாட்டு கலாச்சாரம், அவற்றின் நவீன வளர்ச்சி.

"கலர்ஃபுல் பிளானட்" திட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கலாச்சாரங்களின் உரையாடலை செயல்படுத்துவதன் மூலம் பாலர் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை ஒரு புதிய நவீன மட்டத்தில் தரப்படுத்துவதற்கான முயற்சி, மற்ற நவீன பாலர் திட்டங்களிலிருந்து (தரநிலை மற்றும் மாறி) வேறுபடுத்தி, ஒரு சிறப்பு வரையறுக்கிறது. இலக்கு நோக்குநிலைபுதிய திட்டம்.

முக்கிய மூலோபாயம் நோக்கம் திட்டம் "வண்ணமயமான கிரகம்" என்பது தேசிய மற்றும் உலகளாவிய மதிப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியாகும்.

அடிப்படை பணி "வண்ணமயமான கிரகம்" திட்டம் ஒவ்வொரு சிறிய ரஷ்யனுக்கும் தனது சொந்த நாட்டின் கலாச்சார விழுமியங்களை மாஸ்டர் செய்வதற்கு சமமான நிபந்தனைகளை (சமமான தொடக்கம்) வழங்குவதாகும்.

பாலர் குழந்தைகளின் பன்முக கலாச்சார கல்வியில் திட்டத்தை செயல்படுத்த, நாங்கள் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்:

வெவ்வேறு தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு;

வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை;

புனைகதை;

விளையாட்டு, நாட்டுப்புற பொம்மை மற்றும் தேசிய பொம்மை;

அலங்கார பயன்பாட்டு கலைகள், ஓவியம்;

இசை;

தேசிய உணவுகள்.

ஆனால் உலகளாவிய அலகுஎங்கள் வேலையில் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் அமைப்பு மாறிவிட்டது விசித்திரக் கதை , ஒரு இடைநிலை மற்றும் தகவல்தொடர்பு-அறிவாற்றல் முறையில் மேற்கொள்ளப்படும் வேலை.

ஆசிரியர் இரண்டாவது

இளைய குழு

ஷிலோவா ஐ.வி.

பணி அனுபவத்திலிருந்து:

எனது குழுவில், நான் கல்வி மற்றும் வழிமுறை வளாகத்தை சிக்கல்களுடன் தழுவினேன்.

2014 இல், "EBIEM SANDYGY" (பாட்டியின் மார்பு) என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் தொடர்ச்சியான வகுப்புகளை உருவாக்கினேன்.

இந்த வகுப்புகளில் முக்கிய விஷயம் நடிப்பு பாத்திரம் EBI (பாட்டி), நாங்கள் பார்க்க விரும்புகிறோம்.

எபி ஒரு அனுபவமிக்க வயதான பெண்மணி, அவளுக்கு நிறைய தெரியும், நிறைய சொல்ல முடியும். ஈபிஐ ஒரு மாய மார்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் பல மந்திர ரகசியங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

முழுமையான வளர்ச்சிக்கான வகுப்புகளில்

கேமிங் கம்யூனிகேஷன் நான் கேமிங்கைப் பயன்படுத்துகிறேன்

EBI தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகள்.

விளையாட்டு சதி மூலம் நாம் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்கிறோம்

பல்வேறு புதிய பொருட்களுடன்

மார்பில் இருந்து, நாம் அதை விரிவாக பார்க்கிறோம்

நாங்கள் அவற்றைப் படிக்கிறோம், ஆய்வு செய்கிறோம் , நாங்கள் அவர்களுடன் விளையாடுகிறோம்.

விளையாட்டுப் பாத்திரம் ஆசிரியரான எனக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளின் நிலையில் குழந்தையை வைக்கவும்.

இந்த மார்பில் பல்வேறு எழுத்துக்கள் இருக்கலாம்

நாங்கள் நாடகமாக்கல் விளையாட்டுகளை உருவாக்கும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகள்

மற்றும் நாடக விளையாட்டுகள்...

"வண்ணமயமான பிளானட்" திட்டம் ரஷ்யாவில் வாழும் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் சமமான தொடக்கத்தை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எதிர்காலத்தில் ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் பிற மொழிகளில் வெற்றிகரமாக படிக்க அனுமதிக்கும். விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையில் குழந்தைகளின் விளையாட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் திட்டத்தில் குழந்தையின் வளர்ச்சி ஒருங்கிணைந்த முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; ரஷ்யாவின் மக்களின் கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் ஒரு உரையாடலை செயல்படுத்துவதையும், உலக பாரம்பரியம் கொண்ட குழந்தைகளின் பொதுவான அறிமுகத்தையும் உள்ளடக்கியது. "வண்ணமயமான கிரகம்" திட்டத்தின் இருமொழி மற்றும் பன்முக கலாச்சார அமைப்பு, தேவைப்பட்டால், எதையும் சேர்க்க அனுமதிக்கிறது தாய்மொழிகல்வி மற்றும் கல்வி இடத்திற்குள், இது திட்டத்தை தனித்துவமாக்குகிறது.

நடுத்தர குழு ஆசிரியர்

ஷஃபீவா எஃப்.ஆர்.

பணி அனுபவத்திலிருந்து:

மேலே வா

எங்களுக்கு

புரிந்துகொள்ள முடியாத அனைத்து கருத்துக்களிலும், "கலாச்சாரம்" தொடர்பான அனைத்தும், தேர்வில் ஈடுபடும் தோழர்களுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கலாம். கலாச்சாரங்களின் உரையாடல், குறிப்பாக இதுபோன்ற உரையாடல்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், பொதுவாக பலருக்கு மயக்கத்தையும் அதிர்ச்சியையும் ஏற்படுத்துகிறது. இந்த கட்டுரையில் இந்த கருத்தை தெளிவான மற்றும் அணுகக்கூடிய வகையில் பகுப்பாய்வு செய்வோம், இதனால் தேர்வின் போது நீங்கள் மயக்கத்தை அனுபவிக்க மாட்டீர்கள்.

வரையறை

கலாச்சாரங்களின் உரையாடல்- வெவ்வேறு மதிப்புகளின் தாங்கிகளுக்கு இடையிலான இத்தகைய தொடர்பு என்று பொருள், இதில் சில மதிப்புகள் மற்றொன்றின் பிரதிநிதிகளின் சொத்தாக மாறும்.

இந்த வழக்கில், கேரியர் பொதுவாக ஒரு நபர், கொடுக்கப்பட்ட மதிப்பு அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் வளர்ந்த ஒரு தனிநபர். வெவ்வேறு கருவிகளைப் பயன்படுத்தி வெவ்வேறு நிலைகளில் கலாச்சார இடைவினைகள் ஏற்படலாம்.

ஒரு ரஷ்யரான நீங்கள், ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா அல்லது ஜப்பானில் வளர்ந்த ஒருவருடன் தொடர்புகொள்வது போன்ற எளிமையான உரையாடல். உங்களிடம் பொதுவான தகவல்தொடர்பு மொழி இருந்தால், நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக அல்லது இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் வளர்ந்த கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளை அனுப்புவீர்கள். உதாரணமாக, ஒரு வெளிநாட்டவர் அவர்களின் நாட்டில் தெரு மொழி இருக்கிறதா என்று கேட்பதன் மூலம், நீங்கள் வேறொரு நாட்டின் தெரு கலாச்சாரத்தைப் பற்றி நிறைய கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் அதை உங்களுடன் ஒப்பிடலாம்.

கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புக்கான மற்றொரு சுவாரஸ்யமான சேனல் கலையாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் ஹாலிவுட் குடும்பப் படத்தையோ அல்லது பொதுவாக வேறு எந்தப் படத்தையோ பார்க்கும்போது, ​​அது உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம் (டப்பிங்கில் கூட) உதாரணமாக, குடும்பத்தின் தாய் தந்தையிடம்: “மைக்! இந்த வார இறுதியில் உங்கள் மகனை பேஸ்பால் விளையாட ஏன் அழைத்துச் செல்லவில்லை?! நீங்கள் உறுதியளித்தீர்கள்! ” அதே நேரத்தில், குடும்பத்தின் தந்தை வெட்கப்படுகிறார், வெளிர் நிறமாக மாறுகிறார் மற்றும் பொதுவாக எங்கள் பார்வையில் மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய தந்தை வெறுமனே கூறுவார்: "அது பலனளிக்கவில்லை!" அல்லது “நாங்கள் அப்படி இல்லை, வாழ்க்கை அப்படித்தான்” - என்று சொல்லிவிட்டு தன் தொழிலைப் பற்றி வீட்டுக்குச் செல்வார்.

இந்த வெளித்தோற்றத்தில் சிறியதாகத் தோன்றும் சூழ்நிலை வெளி நாடுகளிலும் நமது நாடுகளிலும் வாக்குறுதிகள் (உங்கள் வார்த்தைகளைப் படியுங்கள்) எவ்வளவு தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. மூலம், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், ஏன் சரியாக கருத்துகளில் எழுதுங்கள்.

மேலும், எந்த வகையான வெகுஜன தொடர்புகளும் அத்தகைய உரையாடலுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கும்.

கலாச்சார உரையாடலின் நிலைகள்

அத்தகைய தொடர்புக்கு மூன்று நிலைகள் மட்டுமே உள்ளன.

• முதல் நிலை இனம், இது இனக்குழுக்களின் மட்டத்தில் நிகழ்கிறது, மக்களைப் படிக்கவும். நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டவருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஒரு உதாரணம் அத்தகைய தொடர்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
• இரண்டாம் நிலை தேசிய. உண்மையில், அதை தனிமைப்படுத்துவது மிகவும் சரியானது அல்ல, ஏனென்றால் ஒரு தேசமும் ஒரு இனக்குழு. மாநில அளவில் சொன்னால் நன்றாக இருக்கும். ஒருவித கலாச்சார உரையாடல் மாநில அளவில் கட்டமைக்கப்படும் போது இத்தகைய உரையாடல் ஏற்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து பரிமாற்ற மாணவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு வருகிறார்கள். ரஷ்ய மாணவர்கள் வெளிநாட்டில் படிக்கச் செல்கிறார்கள்.
• மூன்றாவது நிலை நாகரீகமானது. நாகரீகம் என்றால் என்ன, இந்த கட்டுரையைப் பார்க்கவும். இதில் வரலாற்றின் நாகரீக அணுகுமுறையை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

நாகரிக செயல்முறைகளின் காரணமாக இத்தகைய தொடர்பு சாத்தியமாகும். உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவின் விளைவாக, பல மாநிலங்கள் தங்கள் நாகரிகத் தேர்வை மேற்கொண்டன. பலர் மேற்கு ஐரோப்பிய நாகரிகத்துடன் இணைந்தனர். மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் உருவாக்கத் தொடங்கினர். சிந்தித்தால் நீங்களே உதாரணங்களைச் சொல்லலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

கூடுதலாக, கலாச்சார உரையாடலின் பின்வரும் வடிவங்களை அதன் நிலைகளில் வெளிப்படுத்தலாம்.

கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு- இது ஒரு வகையான தொடர்பு ஆகும், இதில் சில மதிப்புகள் அழிக்கப்பட்டு மற்றவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்தன மனித மதிப்புகள்: நட்பு, மரியாதை போன்றவை, திரைப்படங்கள், கார்ட்டூன்களில் ஒளிபரப்பப்பட்டது ("தோழர்களே! ஒன்றாக வாழ்வோம்!"). யூனியனின் சரிவுடன், சோவியத் மதிப்புகள் மற்ற முதலாளிகளால் மாற்றப்பட்டன: பணம், தொழில், மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய், அது போன்ற அனைத்தும். மேலும் கணினி விளையாட்டுகள், இதில் வன்முறை சில நேரங்களில் தெருவில் விட அதிகமாக உள்ளது, நகரின் மிகவும் குற்றவியல் பகுதியில்.

ஒருங்கிணைப்பு- இது ஒரு மதிப்பு அமைப்பு மற்றொரு மதிப்பு அமைப்பின் பகுதியாக மாறும் ஒரு வடிவம், கலாச்சாரங்களின் ஒரு வகையான ஊடுருவல் எழுகிறது.

உதாரணமாக, நவீன ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு, பன்முக கலாச்சார மற்றும் பல ஒப்புதல் நாடு. நம்மைப் போன்ற ஒரு நாட்டில், ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலாச்சாரம் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவை அனைத்தும் ஒரே மாநிலத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன.

வேறுபாடு- மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு மதிப்பு அமைப்பு மற்றொன்றில் கரைந்து அதை பாதிக்கும் போது. எடுத்துக்காட்டாக, பல நாடோடி கூட்டங்கள் நம் நாட்டின் பிரதேசத்தின் வழியாகச் சென்றன: காஜர்கள், பெச்செனெக்ஸ், போலோவ்ட்சியர்கள் மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் இங்கு குடியேறினர், இறுதியில் உள்ளூர் மதிப்பு அமைப்பில் கரைந்து, அதில் தங்கள் பங்களிப்பை விட்டுவிட்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, "சோபா" என்ற சொல் முதலில் செங்கிசிட் பேரரசின் சிறிய கான் கவுன்சிலைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இப்போது அது ஒரு தளபாடங்கள் மட்டுமே. ஆனால் வார்த்தை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது!

சமூகக் கல்வியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்களுடன் தேர்ச்சி பெறுவதற்குத் தேவையான அனைத்து அம்சங்களையும் இந்த குறுகிய இடுகையில் வெளிப்படுத்த முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. எனவே நான் உங்களை அழைக்கிறேன் எங்கள் பயிற்சி வகுப்புகளுக்கு , நாங்கள் சமூக ஆய்வுகளின் அனைத்து தலைப்புகள் மற்றும் பிரிவுகளை விரிவாக உள்ளடக்குகிறோம், மேலும் சோதனைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் வேலை செய்கிறோம். 100 புள்ளிகளுடன் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவும், பட்ஜெட்டில் பல்கலைக்கழகத்தில் சேரவும் எங்கள் படிப்புகள் ஒரு முழு அளவிலான வாய்ப்பாகும்!

அன்புடன், ஆண்ட்ரி புச்கோவ்