The Enchanted Place கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார். என்.வி. கோகோலின் படைப்பு "மந்திரித்த இடம்" பற்றிய பகுப்பாய்வு

மக்கள் அசுத்த ஆவியை சமாளிக்க முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நீ அப்படிச் சொல்லக் கூடாது. தீய ஆவிகள் ஏமாற்ற விரும்பினால், அப்படியே ஆகட்டும்.

கதை சொல்பவருக்கு 11 வயது. மொத்தத்தில், தந்தைக்கு 4 குழந்தைகள் இருந்தனர். வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில், என் தந்தை கிரிமியாவுக்குச் சென்று புகையிலை விற்பனைக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் தனது 3 வயது சகோதரனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், மேலும் கதைசொல்லி தனது தாய் மற்றும் 2 சகோதரர்களுடன் வீட்டில் தங்கினார். தாத்தா சாலையை ஒட்டி ஒரு காய்கறி தோட்டத்தை விதைத்து, குரேனில் வசிக்கச் சென்றார்.

ஒரு நாளைக்கு சுமார் 50 வண்டிகள் அவரைக் கடந்து செல்வதை தாத்தா விரும்பினார், எல்லோரும் அவரிடம் ஏதாவது சொல்ல முடியும்.

ஒரு நாள் 6 வண்டிகள் மாக்சிமின் தாத்தாவைக் கடந்து சென்றன; வட்டமாக அமர்ந்து சாப்பிட்டுப் பேசினார்கள். தாத்தா கதைசொல்லியையும் அவனது சகோதரனையும் குழாயடி ஆட அழைத்துச் சென்றார். எதிர்க்க முடியாமல், தாத்தா தானே வெள்ளரி படுக்கைகளுக்கு இடையிலான பாதையில் நடனமாடத் தொடங்கினார். இங்குதான் அசுத்தம் நடந்தது: தாத்தா பாதையின் நடுப்பகுதியை அடைந்தவுடன், அவரது கால்கள் உடனடியாக எழுந்து நின்றுவிட்டன. மீண்டும் பாதையின் ஆரம்பத்திலிருந்து ஆரம்பித்து நடுவில் நடனமாடி மீண்டும் கால்கள் விறைத்தன. அது ஒருவித மயக்கும் இடமாக இருந்தது. தாத்தா உடனடியாக சத்தியம் செய்ய ஆரம்பித்தார் மற்றும் இந்த இடத்தை பிசாசு என்று அழைத்தார்.

உடனே தாத்தாவின் பின்னால் யாரோ சிரித்தனர். தாத்தா திரும்பிப் பார்த்தார் - இடம் தெரியவில்லை, சுற்றிலும் வயல்வெளி தெரியவில்லை. நான் கூர்ந்து கவனித்தேன் மற்றும் வோலோஸ்ட் கிளார்க் ஒருவரின் கதிரைத் தளத்தை அடையாளம் கண்டேன். இங்குதான் அசுத்த சக்தி என் தாத்தாவை அழைத்துச் சென்றது.

பின்னர் தாத்தா சாலையில் செல்ல முடிவு செய்தார், கல்லறைகளில் ஒன்றின் பக்கத்தில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒளிரும். விரைவில் அது அணைந்து சிறிது தூரத்தில் இரண்டாவது வெளிச்சம் வந்தது. இந்த இடத்தில் புதையல் மறைந்திருப்பதாக தாத்தா நினைத்தார். நான் உடனடியாக தோண்டுவது பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் என்னுடன் ஒரு மண்வெட்டி இல்லை. பின்னர் அந்த இடத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு பின்னர் இங்கு திரும்ப முடிவு செய்தார். இந்த எண்ணங்களோடு அவன் வீட்டிற்கு நடந்தான்.

பிற்பகல் அடுத்த நாள்தாத்தா மண்வெட்டியையும் மண்வெட்டியையும் எடுத்துக்கொண்டு புதையல் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றார். ஆனால், அந்த இடத்தை அடைந்ததும், அவர் ஆச்சரியப்பட்டார் - ஒரு களம் இருந்தால், புறா கூடு இல்லை, ஆனால் ஒரு புறாக்கூடு தெரிந்தால், பின்னர் களம் இல்லை. திடீரென்று பலத்த மழை பெய்தது, தாத்தா வீட்டிற்குத் திரும்பினார்.

அடுத்த நாள், தாத்தா கையில் மண்வெட்டியுடன் தனது தோட்டத்தின் வழியாக மந்திரித்த இடத்திற்கு நடந்தார். கால்கள் விறைப்பாக இருந்த இடத்தில் மண்வெட்டியால் அடித்த அவர், மெழுகுவர்த்திகளைப் பார்த்த வயலில் உடனடியாகக் கண்டார். இப்போதுதான் அவருக்கு மண்வெட்டி இருந்தது.

அவர் மெழுகுவர்த்திகள் சுட்டிக்காட்டிய இடத்திற்கு வந்து தோண்டத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர் கொப்பரையை தோண்டி எடுத்தார். தோண்டும்போது, ​​​​தாத்தா தனக்குத்தானே பேசினார், யாரோ ஒருவர் தனது வார்த்தைகளை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். புதையலைக் கொடுக்க விரும்பாத பிசாசு இது என்று தாத்தா நினைத்தார். பின்னர் அவர் புதையலை விட்டுவிட்டு வீட்டிற்கு ஓடினார், சுற்றிலும் அமைதி நிலவியது. பிறகு திரும்பி பானையை எடுத்துக்கொண்டு வேகமாக ஓடினான். எனவே அவர் பூசாரி தோட்டத்திற்கு வந்தார்.

மாலை வரை தாத்தாவுக்காக அம்மா காத்திருந்தாள். நாங்கள் ஏற்கனவே இரவு உணவு சாப்பிட்டுவிட்டோம், ஆனால் அவர் இன்னும் எங்கும் காணப்படவில்லை. அம்மா பானையைக் கழுவிவிட்டு, சரிவுகளை எங்கே கொட்டுவது என்று தேட ஆரம்பித்தாள். திடீரென்று இருட்டில் காற்றில் ஒரு குக்லா மிதப்பதைக் கண்டாள். அம்மா சுடுகாட்டை எடுத்து அங்கே ஊற்றினாள். உடனே தாத்தாவிடம் இருந்து பலத்த அழுகை சத்தம் கேட்டது. தாத்தா தனக்கு கிடைத்த புதையலைப் பற்றிச் சொன்னார், இப்போது எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பேகல் மற்றும் பேகல் இருக்கும் என்று நம்பினார்.

தங்கத்தை நம்பி தாத்தா பானையைத் திறந்தார், பேசக்கூட வெட்கமாக இருந்தது.

இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, என் தாத்தா தனது நம்பிக்கையை இழந்தார். மேலும் அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளிடம் பிசாசை ஒருபோதும் நம்ப வேண்டாம் என்று அடிக்கடி கூறினார் - அவர் நிச்சயமாக ஏமாற்றுவார். மேலும் எங்காவது ஏதாவது கொந்தளிப்பு நடப்பதாக நான் கேட்டால், நான் உடனடியாக ஞானஸ்நானம் எடுக்க ஆரம்பித்தேன், என் பேரக்குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கத்தினேன்.

தாத்தா தனது கால்கள் விறைத்து வளர்ந்த பாதையில் அந்த மந்திரித்த இடத்தை வேலியால் வேலியிட்டு, குப்பைகளையும் களைகளையும் அங்கே வீசினார்.

குக்லியா* என்பது திரவங்களை குறுகிய தூரத்திற்கு கொண்டு செல்வதற்கான ஒரு கப்பல்.

« மயக்கும் இடம்"- டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் கோகோலின் மாலைகளின் இரண்டாம் பகுதியின் நான்காவது மற்றும் இறுதிக் கதை. உள்ளூர் தேவாலயத்தின் டீக்கன் ஃபோமா கிரிகோரிவிச் மீண்டும் கூறினார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது தாத்தா, ஏற்கனவே "தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்" கதையிலிருந்து வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்.

ஒரு கோடையில், ஃபோமா கிரிகோரிவிச் இன்னும் சிறு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாத்தா சாலையோரம் முலாம்பழம் மற்றும் தர்பூசணிகளுடன் ஒரு தோட்டத்தை நட்டு, அதிலிருந்து பழங்களை கடந்து செல்லும் வணிகர்களுக்கு விற்றார். ஒரு நாள், தோட்டத்தில் சுமார் ஆறு வண்டிகள் நின்றன, அதில் என் தாத்தாவின் பழைய நண்பர்கள் பயணம் செய்தனர். சந்திப்பால் மகிழ்ச்சியடைந்த தாத்தா தனது பழைய நண்பர்களை நன்றாக உபசரித்தார், பின்னர் நடனமாடத் தொடங்கினார். அவரது முதுமை, பல்வேறு சிக்கலான முழங்கால்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் வெள்ளரிக்காய் படுக்கைக்கு அருகில் ஒரு இடத்தை அடைந்தார் - அங்கு அவரது தாத்தாவின் கால்கள் திடீரென்று மரமாகி, அவருக்கு சேவை செய்வதை நிறுத்தியது. பின்னோக்கி நகர்ந்து, மீண்டும் வேகமெடுத்தார், ஆனால் அதே இடத்தில் மீண்டும் ஒரு மந்திரத்தின் கீழ் நின்றார். சாத்தானை சபித்த தாத்தா திடீரென்று பின்னால் யாரோ சிரிப்பது கேட்டது. அவர் சுற்றிப் பார்த்தார், அவர் ஒரு கணம் முன்பு நின்ற இடத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது கிராமத்தின் மறுபுறம். அது இனி பகல் அல்ல, ஆனால் இரவு.

தூரத்தில் தாத்தா ஒரு கல்லறையை கவனித்தார். ஒரு மெழுகுவர்த்தி திடீரென்று அதன் மீது பளிச்சிட்டது, அதைத் தொடர்ந்து மற்றொன்று. மூலம் நாட்டுப்புற புராணக்கதை, புதையல்கள் புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடந்தன. தாத்தா மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் அவரிடம் மண்வெட்டியோ அல்லது மண்வெட்டியோ இல்லை. ஒரு பெரிய புதையல் உள்ள இடத்தைக் கவனித்த தாத்தா வீடு திரும்பினார்.

மறுநாள் புதையல் தோண்ட மண்வெட்டியுடன் சென்றார். இருப்பினும், அவர் கவனித்த இடம் முந்தைய நாளைப் போல் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. சுற்றுவட்டாரப் பகுதியின் பார்வை வித்தியாசமாக இருந்தது, தாத்தா நேற்று விட்டுச் சென்ற கிளையைக் காணவில்லை. திரும்பி, தோட்டத்தின் வழியாக அவர் நடனமாட முடியாத மயக்கமான இடத்திற்கு நடந்து சென்றார், கோபத்தில் மண்வெட்டியால் தரையில் அடித்தார் - மீண்டும் அவர் முந்தைய நாள் இருந்த கிராமத்தின் அதே புறநகர்ப் பகுதியில் தன்னைக் கண்டார். இப்போது அவள் அப்போது போலவே இருந்தாள். தாத்தா உடனே அங்கே கல்லறையைப் பார்த்தார், அதன் மீது கிளை விடப்பட்டது.

தாத்தா புதையலைத் தேடி தோண்டத் தொடங்கினார், விரைவில் தரையில் ஒரு கொப்பரையைக் கண்டார். "ஆ, என் அன்பே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்!" - தாத்தா அழுதார், அவருடைய இந்த வார்த்தைகள் திடீரென்று மனிதக் குரல்களில் எங்கிருந்தோ பறந்து வந்த ஒரு பறவை, மரத்தில் தொங்கும் ஆட்டுக்குட்டியின் தலை மற்றும் ஒரு கரடியால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது. பக்கத்து மரத்தின் ஸ்டம்பிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான குவளை தோன்றியது, திடீரென்று தாத்தா அருகில் ஒரு ஆழமான துளை மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய மலையைப் பார்த்தார். எப்படியோ பயத்தைப் போக்கிக் கொண்டு புதையலுடன் இருந்த கொப்பரையை தரையில் இருந்து வெளியே இழுத்து பிடுங்கிக் கொண்டு வேகமாக ஓடினான். பின்னாலிருந்து யாரோ தடியால் கால்களை வசைபாடுகிறார்கள்...

கோகோல் "மந்திரித்த இடம்". விளக்கம்

இதற்கிடையில், தோட்டத்தில், அவர்களுக்கு இரவு உணவளிக்க வந்த தாமஸ், அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாயார் ஆச்சரியப்பட்டனர்: தாத்தா மீண்டும் எங்கே சென்றார்? இரவு உணவுக்குப் பிறகு ஒரு வாளியில் சரிவுகளைச் சேகரித்து, அம்மா அவற்றை எங்கே ஊற்றுவது என்று தேடிக்கொண்டிருந்தாள், திடீரென்று அவள் பார்த்தாள்: ஒரு தொட்டி தன்னை நோக்கி நகர்கிறது. தோழர்களே கேலி செய்கிறார்கள் என்று அம்மா நினைத்து, தொட்டியில் சரிவைத் தெறித்தார்கள், ஆனால் பின்னர் ஒரு அலறல் இருந்தது, தொட்டிக்கு பதிலாக, கைகளில் ஒரு பெரிய கொப்பரையுடன் ஒரு நனைந்த தாத்தாவை அவள் முன்னால் பார்த்தாள். இருப்பினும், முதியவர் எதிர்பார்த்த தங்கத்திற்கு பதிலாக, கொப்பரையில் குப்பைகளும் சச்சரவுகளும் இருந்தன.

அவர்கள் எவ்வளவு பின்னர் விதைத்தாலும் பரவாயில்லை, தோட்டத்தின் நடுவில் உள்ள அந்த மந்திரித்த இடத்தை கோகோல் எழுதுகிறார், அங்கு பயனுள்ள எதுவும் வளரவில்லை. இந்த இடத்தில் ஏதோ ஒன்று முளைத்தது: தர்பூசணி தர்பூசணி அல்ல, பூசணி ஒரு பூசணி அல்ல, வெள்ளரிக்காய் ஒரு வெள்ளரி அல்ல... அது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!

"மந்திரித்த இடம்" கதை ( நான்காவது), "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" இரண்டாம் பகுதி முடிவடைகிறது. இது முதன்முதலில் 1832 இல் மாலைகளின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதி இல்லாததால், கதை எழுதப்பட்ட காலத்தை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியாது. குறிப்பிடுவதாகக் கருதப்படுகிறது ஆரம்ப வேலைகள்என்.வி. கோகோல் மற்றும் 1829 - 1830 காலத்தை குறிக்கிறது.

IN கதைக்களம்இரண்டு முக்கிய நோக்கங்கள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: புதையலைத் தேடுவது மற்றும் மந்திரித்த இடங்களில் பிசாசுகள் செய்யும் சீற்றங்கள். கதையே நாட்டுப்புறத்தில் உருவாகிறது நாட்டுப்புறக் கதைகள், இதில் முக்கிய லீட்மோடிஃப் என்பது தீய சக்திகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட செல்வம் மகிழ்ச்சியைத் தராது. சில வழிகளில் இது "இவான் குபாலாவின் ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ்னிங்" உடன் பொதுவானது. செறிவூட்டலுக்கான தாகம், பணத்திற்கான அடக்கமுடியாத ஆர்வம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார், இது தெளிவாக பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் வாங்கிய பணத்தை குப்பையாக மாற்றுகிறது. இந்த கதை நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள் மற்றும் மந்திரித்த "ஏமாற்றும் இடங்கள்" பற்றிய புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

வேலையின் சதி

அடிப்படையில் நாட்டுப்புறவியல், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் சிறுவயதிலிருந்தே மிகவும் பரிச்சயமானவர். "மந்திரித்த இடங்கள்" மற்றும் பொக்கிஷங்கள் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உலகின் பெரும்பாலான மக்களிடையே உள்ளன. கல்லறைகளில் புதையல்களைக் காணலாம் என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர். புதையலுடன் கல்லறைக்கு மேலே ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது. பாரம்பரியமாக மற்றும் பிரபலமான நம்பிக்கைமுறைகேடாகச் சம்பாதித்த செல்வம் குப்பையாக மாறும்.

கதை வளமான, துடிப்பான, அசல் நாட்டுப்புறங்களால் நிறைந்துள்ளது உக்ரேனிய மொழி, இது பொழிகிறது உக்ரேனிய வார்த்தைகளில்: "பஷ்டன்", "குரென்", "சுமாகி". நாட்டுப்புற வாழ்க்கை முடிந்தவரை துல்லியமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, கோகோலின் நகைச்சுவை ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. செக்ஸ்டன் கேட்பவர்களில் நீங்களும் இருப்பது போல், தனிப்பட்ட இருப்பு உணர்வைப் பெறும் வகையில் கதை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கதை சொல்பவரின் துல்லியமான கருத்துக்கள் மூலம் இது அடையப்படுகிறது.

அவரது தாத்தாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைப் பற்றிய "தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்" கதையிலிருந்து பல வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த உள்ளூர் தேவாலயத்தின் டீக்கன் ஃபோமா கிரிகோரிவிச்சின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த சதி. அவரது கதை, தெளிவான மற்றும் மறக்கமுடியாதது, நகைச்சுவை நிறைந்தது. ஆசிரியர் கதைக்கு "மந்திரித்த இடம்" என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது இரண்டு உலகங்களைப் பிணைக்கிறது: யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை. நிஜ உலகம் மக்களின் வாழ்க்கை முறையால் குறிப்பிடப்படுகிறது, கற்பனை உலகம் கல்லறை, புதையல் மற்றும் பிசாசுகளால் குறிக்கப்படுகிறது. செக்ஸ்டனின் நினைவுகள் அவனை மீண்டும் குழந்தைப் பருவத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. தந்தையும் அவரது மூத்த மகனும் புகையிலை விற்கச் சென்றனர். மூன்று குழந்தைகளுடன் ஒரு தாய் மற்றும் ஒரு தாத்தா வீட்டில் இருந்தார். ஒரு நாள், வருகை தரும் வியாபாரிகளுடன் உல்லாசமாகச் சென்ற தாத்தா, தோட்டத்தில் ஒரு இடத்தை அடையும் வரை தோட்டத்தில் நடனமாடத் தொடங்கினார். நான் சுற்றிப் பார்த்தேன், அந்த இடத்தை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அது எழுத்தரின் கதிரடிக்கும் தளத்திற்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது என்பதை உணர்ந்தேன். எப்படியோ நான் ஒரு பாதையைக் கண்டுபிடித்தேன், அருகிலுள்ள கல்லறையில் மெழுகுவர்த்தி எரிவதைக் கண்டேன். நான் மற்றொரு கல்லறையை கவனித்தேன். அதன் மீதும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒளிர்ந்தது, அதைத் தொடர்ந்து மற்றொன்று.

நாட்டுப்புற புராணத்தின் படி, புதையல் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் இது நிகழ்கிறது. தாத்தா மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் அவருடன் எதுவும் இல்லை. ஒரு பெரிய கிளையுடன் அந்த இடத்தைக் குறித்து வைத்துவிட்டு, வீட்டிற்குச் சென்றார். அடுத்த நாள், அவர் இந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, தற்செயலாக ஒரு வெள்ளரி படுக்கையை மண்வெட்டியால் அடித்தார், அவர் மீண்டும் அதே இடத்தில், கல் கிடந்த கல்லறைக்கு அருகில் இருப்பதைக் கண்டார்.

பின்னர் உண்மையான பிசாசு தொடங்கியது. தாத்தா புகையிலையின் வாசனையை வெளியே எடுக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், யாரோ அவரது காதுக்குப் பின்னால் தும்மினார். அவர் தோண்டத் தொடங்கினார் மற்றும் ஒரு பானையைக் கண்டுபிடித்தார். "ஆ, என் அன்பே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்!" அவருக்குப் பிறகு அதே வார்த்தைகளை ஒரு பறவை, ஒரு மரத்தின் உச்சியில் இருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தலை மற்றும் ஒரு கரடி மீண்டும் மீண்டும் சொன்னது. தாத்தா பயந்துபோய், கொப்பரையைப் பிடித்துக் கொண்டு ஓடினார். இந்த நேரத்தில், அவரது தாயும் குழந்தைகளும் அவரைத் தேடத் தொடங்கினர். இரவு உணவுக்குப் பிறகு, அம்மா சூடான ஸ்லாப்பை ஊற்ற வெளியே சென்று, ஒரு பீப்பாய் தன்னை நோக்கி ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டார். இவர்கள் குறும்பு பிள்ளைகள் என்று முடிவு செய்து அந்த பெண் அவர் மீது சரமாரியாக ஊற்றினார். ஆனால் நடந்து வந்தது என் தாத்தா என்பது தெரிந்தது.

தாத்தா கொண்டு வந்த பொக்கிஷத்தைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம், பானையைத் திறந்து, குப்பைகள் இருந்தன, "அது என்னவென்று சொல்ல வெட்கமாக இருக்கிறது." அப்போதிருந்து, தாத்தா கிறிஸ்துவை மட்டுமே நம்பத் தொடங்கினார், மேலும் மந்திரித்த இடத்தை வேலியால் வேலியிட்டார்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

தாத்தா மாக்சிம்

கதையின் நாயகன் தாத்தா மாக்சிம். செக்ஸ்டனின் வார்த்தைகளால் ஆராயும்போது, ​​​​அவரது தாத்தா ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் சுவாரஸ்யமான நபர். ஆசிரியரின் முரண்பாடான விளக்கத்தில், அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான, கலகலப்பான முதியவர், அவர் எங்காவது வேடிக்கையாகவும், நகைச்சுவையாகவும், தற்பெருமை காட்டவும் விரும்புகிறார். சுமகோவ் கதைகளைக் கேட்பதில் ஒரு பெரிய ரசிகன். அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளை "நாய் குழந்தைகள்" என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவை அனைத்தும் அவருக்கு பிடித்தவை என்பது தெளிவாகிறது. அவருடைய பேரக்குழந்தைகளும் அவருக்கு அதே அன்புடன் பதிலளிக்கிறார்கள்.

மயக்கும் இடம்

மந்திரித்த இடத்தையே கதையின் நாயகன் என்று சொல்லலாம். மூலம் நவீன கருத்துக்கள்அதை ஒரு அசாதாரண இடம் என்று அழைக்கலாம். தாத்தா மாக்சிம் நடனமாடும்போது தற்செயலாக இந்த இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். மண்டலத்தின் உள்ளே, இடம் மற்றும் நேரம் அவற்றின் பண்புகளை மாற்றுகின்றன, இது பழைய மனிதர் தீய சக்திகளுக்குக் காரணம். ஒழுங்கற்ற மண்டலம் அதன் சொந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இது அந்நியர்களிடம் அதிக அன்பைக் காட்டாது, ஆனால் அது வெளிப்படையாக தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, பயமுறுத்துகிறது. பெரும் தீங்குநிஜ உலகில் இந்த இடம் இருப்பதில் இருந்து எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, தவிர இங்கு எதுவும் வளரவில்லை. மேலும், வயதான மனிதருடன் விளையாட தயாராக உள்ளது. சில நேரங்களில் அது அவரிடமிருந்து மறைகிறது, சில நேரங்களில் அது எளிதாக திறக்கிறது. கூடுதலாக, அவர் வசம் பல மிரட்டல் வழிகள் உள்ளன: வானிலை, மறைந்து வரும் நிலவு, பேசும் ராம் தலைகள் மற்றும் அரக்கர்கள்.

இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துவது முதியவரை சிறிது நேரம் பயமுறுத்துகிறது, மேலும் அவர் தனது கண்டுபிடிப்பை கைவிடுகிறார், ஆனால் புதையலுக்கான தாகம் மாறுகிறது. பயத்தை விட வலிமையானது. இதற்கு தாத்தா தண்டனை பெறுகிறார். இவ்வளவு சிரமப்பட்டு வாங்கிய கொப்பரை குப்பைகளால் நிரம்பியது. விஞ்ஞானம் அவருக்கு நன்றாக சேவை செய்தது. தாத்தா மிகவும் பக்திமான் ஆனார், உடன் ஈடுபடுவதாக சத்தியம் செய்தார் தீய ஆவிகள்மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவர்கள் அனைவருக்கும் இதை தண்டித்தார்.

முடிவுரை

இந்த கதையின் மூலம், கோகோல் நேர்மையாக சம்பாதிக்கும் செல்வம் மட்டுமே எதிர்கால பயன்பாட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதையும், நேர்மையற்ற முறையில் பெறப்பட்ட செல்வம் மாயையானது என்பதையும் காட்டுகிறார். அவரது தாத்தாவுடன் கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் நல்ல மற்றும் பிரகாசமான நம்பிக்கையை நமக்குத் தருகிறார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களான பெலின்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் ஹெர்சன் ஆகியோர் இந்த கதையைப் பாராட்டினர். 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்த கதை வாசகரை புன்னகைக்க வைத்தது, புத்திசாலித்தனம், கற்பனை மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் அற்புதமான கோகோல் உலகில் அவரை மூழ்கடித்தது, அதில் மக்களின் ஆன்மா உயிர்ப்பிக்கிறது.

"மந்திரித்த இடம்" நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்துவமான திறமையான பயன்பாடு மற்றும் நாட்டுப்புற புனைவுகள். கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தீய ஆவிக்கும் கூட மாயவாதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாட்டுப்புற புனைகதை அதன் அன்றாட எளிமை, அப்பாவி மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையால் நம்மை ஈர்க்கிறது. எனவே, கோகோலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் வாழ்க்கையின் பிரகாசமான வண்ணங்களால் நிறைவுற்றவர்கள், உற்சாகம் மற்றும் நாட்டுப்புற நகைச்சுவை நிறைந்தவர்கள்.

கோகோலின் கதையின் வரைவுகள் "மந்திரித்த இடம்"அதனால் பாதுகாக்கப்படவில்லை சரியான தேதிஅதன் உருவாக்கம் தெரியவில்லை. இது பெரும்பாலும் 1830 இல் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். "திகங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலைகள்" தொகுப்பின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் "தி மந்திரித்த இடம்" என்ற கதை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இத்தொகுப்பில் உள்ள படைப்புகள் விவரிப்பாளர்களின் சிக்கலான படிநிலையைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோவால் "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" வெளியிடப்பட்டது என்பதை சுழற்சியின் துணைத் தலைப்பு குறிக்கிறது. "இவான் குபாலாவின் ஈவ்னிங்", "தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்" மற்றும் "மந்திரிக்கப்பட்ட இடம்" கதைகள் ஒரு தேவாலயத்தின் செக்ஸ்டன் மூலம் கூறப்பட்டது. நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளரிடமிருந்து ஆசிரியரை நீக்குவது கோகோல் இரட்டை விளைவை அடைய அனுமதித்தது. முதலாவதாக, "கட்டுக்கதைகளை" கண்டுபிடித்ததாக குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர்ப்பது, இரண்டாவதாக, வலியுறுத்துவது நாட்டுப்புற ஆவிகதைகள்.

சதிகதை உண்மையில் நாட்டுப்புற மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எழுத்தாளருக்கு நன்கு தெரியும். "சபிக்கப்பட்ட இடங்கள்" மற்றும் பொக்கிஷங்கள் பற்றிய கதைகள் பல மக்களின் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குவதற்கு பொதுவானவை. ஸ்லாவிக் புராணங்களில், புதையல்கள் பெரும்பாலும் கல்லறைகளில் தேடப்பட்டன. விரும்பிய கல்லறை திடீரென்று எரிந்த மெழுகுவர்த்தியால் குறிக்கப்பட்டது. பாரம்பரியமானது நாட்டுப்புற கதைகள்மற்றும் நோக்கம்தவறாக சம்பாதித்த செல்வத்தை குப்பையாக மாற்றுகிறது.

கதையின் அசல் தன்மை பிரகாசமான மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ரசமான மொழி, இது உக்ரேனிய வார்த்தைகளால் தாராளமாக புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது: "சுமாக்ஸ்", "குரன்", "பஷ்டன்", "சிறுவர்கள்"... மிகத் துல்லியமான படம் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, அதே போல் எழுத்தாளரின் பளிச்சிடும் நகைச்சுவையானது ஒரு சிறப்பு கோகோலியன் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, கவிதை கற்பனை மற்றும் தந்திரம் நிறைந்தது. செக்ஸ்டன் கேட்பவர்களில் அவரும் ஒருவர் என்று வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த விளைவு கதை சொல்பவரின் பொருத்தமான கருத்துகள் மூலம் அடையப்படுகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை - தாத்தா மாக்சிம். ஆசிரியர் அதை நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். இது ஒரு கலகலப்பான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் சுறுசுறுப்பான முதியவர், அவர் பெருமை பேச விரும்புகிறார், அதிரடியாக நடனமாடுகிறார் மற்றும் பிசாசுக்கு பயப்படுவதில்லை. தாத்தா சும்மாக் கதைகளைக் கேட்பது மிகவும் பிடிக்கும். பேரக்குழந்தைகளை திட்டி கூப்பிடுகிறார் "நாய் குழந்தைகள்", ஆனால் முதியவர் டோம்பாய்களை விரும்புகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. மேலும் தாத்தாவை நட்பாக கேலி செய்கிறார்கள்.

கதையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் மந்திரித்த இடமே. இப்போதெல்லாம், இது ஒரு அசாதாரண மண்டலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாத்தா தற்செயலாக கண்டுபிடித்தார் "மோசமான இடம்"நடனமாடும் போது. முதியவர் தனது எல்லைக்கு வந்தவுடன் "வெள்ளரிக்காய் படுக்கைக்கு அருகில்", அதனால் கால்கள் தானாக நடனமாடுவதை நிறுத்துகின்றன. மந்திரித்த இடத்திற்குள், விண்வெளி மற்றும் நேரத்துடன் விசித்திரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன, இது தீய சக்திகளின் செயலுக்கு தாத்தா காரணம்.

உண்மையான மற்றும் இடையே மாற்றம் உண்மையற்ற உலகம்சிதைந்த இடமாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அநாமதேய மண்டலத்தில் தாத்தா தனக்கெனக் குறிக்கும் அடையாளங்கள் நிஜ உலகில் தோன்றுவதில்லை. பாதிரியாரின் புறாக்கூடு மற்றும் முடி குமாஸ்தாவின் கதிரடிக்கும் தளம் எந்தப் புள்ளியிலிருந்து தெரியும் என்பதை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

அடடா இடம் உண்டு "ஒருவரின் சொந்த குணம்". இது அந்நியர்களை விரும்புவதில்லை, ஆனால் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆனால் அவர்களை பயமுறுத்துகிறது. பகுத்தறிவற்ற சக்திகளின் ஊடுருவலில் இருந்து குறிப்பிட்ட சேதம் உண்மையான உலகம்இல்லை. ஒழுங்கற்ற மண்டலத்தில் உள்ள நிலம் வெறுமனே பயிர்களை உற்பத்தி செய்யாது. மந்திரித்த இடம் தாத்தாவோடு விளையாடுவதில் விருப்பமில்லை. உங்கள் எல்லா முயற்சிகளையும் மீறி, அவர் உங்களை அவரிடம் வர அனுமதிக்கவில்லை, திடீரென்று அவர் எளிதாகத் திறக்கிறார். ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஒழுங்கற்ற மண்டலம்பல அசாதாரண வழிமுறைகள்: திடீரென்று மோசமான வானிலை, வானத்தில் இருந்து மாதம் காணாமல், அரக்கர்கள். பயம் முதியவரை தனது கண்டுபிடிப்பை சிறிது நேரம் கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஆனால் லாபத்திற்கான தாகம் வலுவாக மாறிவிடும், எனவே தாத்தாவுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க மற்ற உலக சக்திகள் முடிவு செய்கின்றன. சபிக்கப்பட்ட இடத்தில் மிகவும் சிரமப்பட்டு கிடைத்த கொப்பரையில், நகைகள் இல்லை, ஆனால் "குப்பைகள், சண்டைகள் மற்றும் அது என்னவென்று சொல்ல வெட்கப்படுகிறேன்".

அத்தகைய அறிவியலுக்குப் பிறகு, கதையின் ஹீரோ மிகவும் மதவாதியாகி, தீய சக்திகளை தானே சமாளிக்க சத்தியம் செய்து, தனது அன்புக்குரியவர்கள் அனைவரையும் தண்டித்தார். தன்னை மிகவும் ஏமாற்றிய பிசாசை தாத்தா தன் வழியில் பழிவாங்குகிறார். முதியவர் மந்திரித்த இடத்தை ஒரு வேலியால் வேலியிட்டு, அங்குள்ள கோபுரத்திலிருந்து அனைத்து குப்பைகளையும் வீசுகிறார்.

அத்தகைய முடிவு இயற்கையானது. அத்தகைய பொக்கிஷங்கள் நன்மையைத் தராது என்று கோகோல் காட்டுகிறார். தாத்தா ஒரு பொக்கிஷத்தை வெகுமதியாகப் பெறவில்லை, ஆனால் கேலி செய்கிறார். எனவே, நேர்மையற்ற உழைப்பால் பெறப்பட்ட எந்தவொரு செல்வத்தின் மாயையான தன்மை பற்றிய கருத்தை எழுத்தாளர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

புஷ்கின், ஹெர்சன், பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோலின் பிற சமகாலத்தவர்கள் தி மந்திரித்த இடத்தை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். இன்று வாசகர்கள் புன்னகையுடனும் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் மூழ்கிவிடுகிறார்கள் அற்புதமான உலகம், புத்திசாலித்தனம், கவிதை மற்றும் கற்பனை ஆட்சி செய்யும் இடத்தில், மக்களின் ஆன்மா உயிர் பெறுகிறது.

• கோகோலின் கதையின் சுருக்கமான "மந்திரித்த இடம்"
• "உருவப்படம்", கோகோலின் கதையின் பகுப்பாய்வு, கட்டுரை
• "இறந்த ஆத்மாக்கள்", கோகோலின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு

சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் என்.வி. கோகோல், அவர் மிகவும் மதவாதியாக இருந்தாலும், அனைத்து வகையான "அசுத்தமான" செயல்களைப் பற்றிய கதைகளை எழுதுவதில் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வம் இருந்தது - வயதானவர்கள் மாலையில் ஒரு பண்ணையில், ஒரு ஜோதியின் கீழ் சொல்ல விரும்பும் திகில் கதைகள். அல்லது நெருப்புக்கு அருகில், ஆம், பின்னர் அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்ட அனைவரும், வயதானவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள், திகிலில் நடுங்குவார்கள்.

கோகோல் இத்தகைய கதைகளை அதிக எண்ணிக்கையில் அறிந்திருந்தார். "என்சான்டட் பிளேஸ்" (இந்த வேலையின் சுருக்கமான சுருக்கம் கீழே வழங்கப்படும்) இந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" என்ற இரண்டு தொகுதிக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும். இது முதன்முதலில் 1832 இல் இரண்டாவது தொகுதியில் அச்சிடப்பட்டது.

கோகோல், "மந்திரித்த இடம்". ஹீரோக்கள் மற்றும் சதி

பழைய தாத்தா தாமஸும் ஒரு கதைசொல்லி, எல்லோரும் அவரைத் துன்புறுத்தினர்: சொல்லுங்கள், சொல்லுங்கள். அவர்களிடமிருந்து விடுபடுவது சாத்தியமில்லை. எனவே, பிசாசு சக்தி ஒருவரை மயக்கமடையச் செய்ய விரும்பினால், அது நிச்சயமாக அதைச் செய்யும் என்ற உண்மையுடன் அவர் தனது அடுத்த கதையைத் தொடங்கினார். அவர் இன்னும் பதினொரு வயது சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை, தனது மூன்று வயது சகோதரனை அழைத்துக்கொண்டு, புகையிலை வியாபாரம் செய்ய கிரிமியாவிற்கு சென்றார். தாத்தா, அம்மா, தாமஸ் மற்றும் அவரது இரண்டு சகோதரர்கள் பாஸ்தானில் (தர்பூசணிகள், முலாம்பழங்கள் மற்றும் பல்வேறு காய்கறிகள் கொண்ட ஒரு வயல்) வாழ்ந்தனர். அருகிலேயே ஒரு சாலை இருந்தது, ஒரு மாலை சுமகோவ் போக்குவரத்து ஊழியர்கள் கடந்து சென்றனர், கிரிமியாவிற்கு பொருட்களை வாங்குவதற்காக பயணம் செய்தனர் - உப்பு மற்றும் மீன். தாத்தா அவர்கள் மத்தியில் தனது பழைய அறிமுகமானவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். விருந்தினர்கள் குடிசையில் குடியேறி, தொட்டில்களை ஏற்றி, முலாம்பழங்களுக்கு உதவத் தொடங்கினர். பின்னர் அவர்கள் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ள ஆரம்பித்தனர். கடைசியில் எல்லாம் நடனத்தில் இறங்கியது.

கோகோலின் படைப்பின் தொடர்ச்சி "மந்திரித்த இடம்"

தாத்தா தனது பேரக்குழந்தைகளை நடனமாடச் செய்தார் - ஃபோமா மற்றும் அவரது சகோதரர் ஓஸ்டாப், மேலும் நடனமாடத் தொடங்கினார் மற்றும் ப்ரீட்ஸல்களை ஆர்டர் செய்தார், ஆனால் அவர் வெள்ளரிக்காய் படுக்கை இருந்த மென்மையான இடத்தை அடைந்தவுடன், அவரது கால்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிட்டு எழுந்து நிற்கின்றன, அவரால் அவற்றை அசைக்க முடியவில்லை. . பிறகு தாத்தா அசுத்தமான பெண்ணின் சூழ்ச்சிகள் என்று நம்பி அவளை திட்ட ஆரம்பித்தார். பின்னர் யாரோ அவருக்குப் பின்னால் சிரித்தனர், அவர் திரும்பிப் பார்த்தார், அவருக்குப் பின்னால் சுமகோவ் இல்லை, காய்கறிகளுடன் வயல்களும் இல்லை.

கோகோல் அடுத்து என்ன பேசுகிறார்? "மந்திரித்த இடம்" ஒரு சுருக்கமான சுருக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது: தாத்தா அந்தப் பகுதியை உன்னிப்பாகக் கவனிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் பாதிரியாரின் புறாக்கூடையும் வோலோஸ்ட் எழுத்தரின் வேலியிடப்பட்ட நிலத்தையும் அங்கீகரித்தார். அவரது தாங்கு உருளைகளை சிறிது கண்டுபிடித்து, அவர் தனது தோட்டத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் சாலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரியும் கல்லறை இருப்பதைக் கண்டார். தாத்தா உடனே பொக்கிஷம் என்று நினைத்து மண்வெட்டி இல்லையே என்று வருந்தினார். அவர் பின்னர் திரும்பி வரலாம் என்று இந்த இடத்தைக் கவனித்தார், கல்லறையில் ஒரு கிளையை வைத்துவிட்டு வீட்டிற்குச் சென்றார்.

பொக்கிஷமான பொக்கிஷம்

கோகோலின் "மந்திரித்த இடம்" சுவாரஸ்யமாக தொடர்கிறது. சுருக்கம்அடுத்த நாள், ஏற்கனவே மாலையில், இருட்டியவுடன், முக்கிய பாத்திரம்ஒரு அடையாளத்துடன் பொக்கிஷமான கல்லறையைத் தேடச் சென்றார். வழியில் அவர் பாதிரியாரின் புறாக்கூடைப் பார்த்தார், ஆனால் சில காரணங்களால் அங்கு எழுத்தர் தோட்டம் இல்லை. அவர் ஒதுங்கியதும் புறாக்கூடு உடனே மறைந்தது. இதெல்லாம் தீயவனுடைய செயல் என்பதை உணர்ந்தான். பின்னர் மழை பெய்யத் தொடங்கியது, தாத்தா தனது இடத்திற்குத் திரும்பினார்.

காலையில், அவர் ஒரு மண்வாரியுடன் படுக்கைகளில் வேலைக்குச் சென்றார், நடனத்தில் கால்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திய அந்த மர்மமான இடத்தைக் கடந்து செல்ல, அவர் தன்னை அடக்கிக் கொள்ள முடியாமல் ஒரு மண்வெட்டியால் அடித்தார். இதோ, அவர் மீண்டும் தனது அடையாளமும் கல்லறையும் உள்ள இடத்தில் இருக்கிறார். தாத்தா இப்போது தன்னிடம் ஒரு கருவி இருப்பதாகவும், நிச்சயமாக தனது புதையலைத் தோண்டி எடுப்பார் என்றும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர் கல்லறையை நெருங்கினார், அங்கே ஒரு கல் கிடந்தது. முதியவர் அதை நகர்த்தி புகையிலையை முகர்ந்து பார்க்க விரும்பினார். ஆனால் பின்னர் யாரோ ஒருவர் அருகில் தும்மினார் மற்றும் அவருக்கு தெளித்தார். பிசாசுக்கு புகையிலை பிடிக்கவில்லை என்பதை தாத்தா உணர்ந்தார். அவர் தோண்டத் தொடங்கினார், ஒரு பானையைக் கண்டார். அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டார்: "இதோ, என் அன்பே." பின்னர் இந்த வார்த்தைகள் எதிரொலித்தன, பறவையின் கொக்கு, ஆட்டுக்கடாவின் தலை மற்றும் கரடியின் மூக்கு மரத்திலிருந்து கத்தியது. தாத்தா உடனே நடுங்க ஆரம்பித்தார். அவர் ஓட முடிவு செய்தார், ஆனால் பந்து வீச்சாளர் தொப்பியை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார்.

கோகோலின் "தி என்சேன்டட் பிளேஸ்" நம்மை ஒரு புதிரான புள்ளிக்கு கொண்டு செல்கிறது. சுருக்கம் வேகம் பெறுகிறது.

தீயவனின் சூழ்ச்சிகள்

வீட்டில் உள்ள அனைவரும் தாத்தாவை இழந்தவர்கள், ஏற்கனவே அமர்ந்து இரவு உணவு அருந்தியிருந்தனர். அன்னை முற்றத்தில் சரிவைக் கொட்டி வெளியே சென்றாள், அப்போது அந்த கொப்பரை தன்னிச்சையாகப் பாதையில் செல்வதைக் கண்டு பயந்து அதன்மீது எறிந்தாள். உண்மையில், தாத்தா ஒரு கொப்பரையுடன் நடந்து கொண்டிருந்தார், மேலும் முலாம்பழம் மற்றும் தர்பூசணிகளின் தோல் வடிவில் அனைத்து சரிவுகளும் அவரது தலையில் தொங்கின. அம்மா, நிச்சயமாக, அவரிடமிருந்து அதைப் பெற்றார், ஆனால் பின்னர் தாத்தா, அமைதியாகி, தனது பேரக்குழந்தைகளிடம் விரைவில் புதிய கஃப்டான்களை அணிவார்கள் என்று கூறினார். ஆனால், கொப்பரையைத் திறந்து பார்த்தபோது தங்கம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

அன்றிலிருந்து, தாத்தா பிசாசை நம்ப வேண்டாம் என்றும், அவர் எப்போதும் ஏமாற்றுவார் என்றும், அவரிடம் ஒரு பைசா கூட உண்மை இல்லை என்றும் குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தார். இப்போது ஒவ்வொரு முறையும் அவர் கடக்கும் இடங்கள் அவருக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றின. மேலும் தாத்தா அந்த மந்திரித்த சதியை வேலி போட்டு, அதை பயிரிடவில்லை, எல்லா வகையான குப்பைகளையும் மட்டுமே அங்கு வீசினார். பின்னர், மற்றவர்கள் அதன் மீது தர்பூசணி மற்றும் முலாம்பழம்களை விதைத்தபோது, ​​​​அதில் பயனுள்ள எதுவும் வளரவில்லை. இங்குதான் கோகோலின் கதை “மந்திரித்த இடம்” முடிந்தது.