The Garden of Earthly Delights என்ற படத்தை வரைந்தவர். ஒரு இசை புத்தகத்திற்கு பதிலாக பிட்டம் அல்லது டிரிப்டிச் "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" எப்படி ஒலித்தது

ஹைரோனிமஸ் போஷ். பூமிக்குரிய இன்பங்களின் தோட்டம். 1505-1510

மிக அதிகமான ஒன்றை நீங்கள் முதலில் பார்க்கும்போது... மர்மமான ஓவியங்கள்போஷ், நீங்கள் கலவையான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறீர்கள்: அவள் ஒரு கொத்து கவர்ந்து ஈர்க்கிறாள் பெரிய அளவு அசாதாரண விவரங்கள். அதே நேரத்தில், இந்த விவரங்களின் குவிப்பின் பொருளை மொத்தமாகவும் தனித்தனியாகவும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

இந்த எண்ணத்தில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை: பெரும்பாலான விவரங்கள் நவீன மக்களுக்குத் தெரியாத சின்னங்கள் நிறைந்தவை. போஷின் சமகாலத்தவர்களால் மட்டுமே இந்த கலைப் புதிரைத் தீர்க்க முடியும்.

அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். படத்தின் பொதுவான அர்த்தத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். இது நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டது.

ட்ரிப்டிச்சின் மூடிய கதவுகள். உலகின் உருவாக்கம்

முதல் பகுதி (ட்ரிப்டிச்சின் மூடிய கதவுகள்). முதல் பதிப்பின் படி, இது உலகின் மூன்றாவது நாளின் படம். பூமியில் இன்னும் மனிதர்களோ விலங்குகளோ இல்லை, பாறைகளும் மரங்களும் நீரிலிருந்து வெளிவரவில்லை. இரண்டாவது பதிப்பு உலகளாவிய வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, நமது உலகின் முடிவு. மேல் இடது மூலையில் கடவுள் தனது படைப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

டிரிப்டிச்சின் இடதுசாரி. சொர்க்கம்

இரண்டாவது பகுதி (ட்ரிப்டிச்சின் இடது சாரி). சொர்க்கத்தில் ஒரு காட்சியின் சித்தரிப்பு. தனது விலா எலும்பிலிருந்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆடம் ஏவாளைக் கடவுள் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார். சுற்றிலும் கடவுளால் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட விலங்குகள். பின்னணியில் நீரூற்று மற்றும் வாழ்க்கை ஏரி உள்ளது, அதில் இருந்து நமது உலகின் முதல் உயிரினங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

டிரிப்டிச்சின் மையப் பகுதி. பூமிக்குரிய இன்பங்களின் தோட்டம்

மூன்றாவது பகுதி (டிரிப்டிச்சின் மையப் பகுதி). பெருந்தன்மையின் பாவத்தில் ஈடுபடும் மக்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு. மக்கள் இன்னும் நேர்மையான பாதையில் செல்ல முடியாத அளவுக்கு வீழ்ச்சி மிகவும் தீவிரமானது என்று கலைஞர் காட்டுகிறார். ஒரு வட்டத்தில் ஒரு வகையான ஊர்வலத்தின் உதவியுடன் அவர் இந்த யோசனையை நமக்குத் தெரிவிக்கிறார்:

வெவ்வேறு விலங்குகளில் மக்கள் வேறு சாலையைத் தேர்வு செய்ய முடியாமல் சரீர இன்பங்களின் ஏரியைச் சுற்றி வருகிறார்கள். எனவே, மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் ஒரே விதி, கலைஞரின் கூற்றுப்படி, நரகம், இது டிரிப்டிச்சின் வலதுசாரி மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

டிரிப்டிச்சின் வலதுசாரி. நரகம்

நான்காவது பகுதி (ட்ரிப்டிச்சின் வலதுசாரி). பாவிகள் நித்திய வேதனையை அனுபவிக்கும் நரகத்தின் சித்தரிப்பு. படத்தின் நடுவில் ஒரு வெற்று முட்டையால் செய்யப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான உயிரினம், மரத்தின் டிரங்குகளின் வடிவத்தில் கால்கள் உள்ளன. மனித முகம்- மறைமுகமாக இது நரகத்திற்கான வழிகாட்டியாக இருக்கலாம், முக்கிய பேய். எந்த பாவிகளை துன்புறுத்துவதற்கு அவர் பொறுப்பு என்பது பற்றிய கட்டுரையைப் படியுங்கள்.

அப்படித்தான் பொதுவான பொருள்எச்சரிக்கை படங்கள். மனிதகுலம் ஒரு காலத்தில் சொர்க்கத்தில் பிறந்திருந்தாலும், பாவத்தில் விழுந்து நரகத்தில் செல்வது எவ்வளவு எளிது என்பதை கலைஞர் நமக்குக் காட்டுகிறார்.

போஷ் ஓவியத்தின் சின்னங்கள்

ஏன் இத்தனை எழுத்துக்கள் மற்றும் சின்னங்கள்?

2002 இல் முன்வைக்கப்பட்ட ஹான்ஸ் பெல்டிங்கின் கோட்பாடு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அவரது ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், போஷ் இந்த ஓவியத்தை தேவாலயத்திற்காக அல்ல, மாறாக உருவாக்கினார் தனிப்பட்ட சேகரிப்பு. கலைஞர் வேண்டுமென்றே ஒரு மறுப்பு ஓவியத்தை உருவாக்குவதாக வாங்குபவருடன் ஒப்பந்தம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. எதிர்கால உரிமையாளர் தனது விருந்தினர்களை மகிழ்விக்க விரும்பினார், அவர்கள் படத்தில் இந்த அல்லது அந்த காட்சியின் அர்த்தத்தை யூகிப்பார்கள்.

அதே வழியில், நாம் இப்போது படத்தின் துண்டுகளை அவிழ்க்கலாம். இருப்பினும், போஷ் காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சின்னங்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல், இதைச் செய்வது எங்களுக்கு மிகவும் கடினம். படத்தை "படிக்க" மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்க அவற்றில் சிலவற்றையாவது பார்ப்போம்.

"வலிமையான" பெர்ரி மற்றும் பழங்களை சாப்பிடுவது காமத்தின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அதனால்தான் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியின் தோட்டத்தில் அவற்றில் பல உள்ளன.

மக்கள் கண்ணாடிக் கோளங்களில் அல்லது கண்ணாடி குவிமாடத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள். ஒரு டச்சு பழமொழி உள்ளது, காதல் என்பது கண்ணாடி போல் குறுகிய காலம் மற்றும் உடையக்கூடியது. சித்தரிக்கப்பட்ட கோளங்கள் விரிசல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஒரு குறுகிய கால காதல் விபச்சாரத்திற்குப் பிறகு தவிர்க்க முடியாதது என்பதால், கலைஞர் வீழ்ச்சிக்கான பாதையை இந்த பலவீனத்தில் காண்கிறார்.

இடைக்காலத்தின் பாவங்கள்

நவீன மனிதனுக்குபாவிகளின் சித்தரிக்கப்பட்ட வேதனையை விளக்குவதும் கடினம் (ட்ரிப்டிச்சின் வலதுசாரியில்). உண்மை என்னவென்றால், நம் மனதில், செயலற்ற இசையின் மீதான ஆர்வம் அல்லது கஞ்சத்தனம் (கஞ்சனம்) இடைக்காலத்தில் மக்கள் அதை எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் என்பதைப் போலல்லாமல், மோசமான ஒன்றாக உணரப்படவில்லை.

"தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" மிகவும் ஒன்றாகும் பிரபலமான படைப்புகள்சிறந்த கலைஞர் (1450-1516). டச்சு கலைஞர் தனது டிரிப்டிச்சை பாவத்திற்காக அர்ப்பணித்தார் மத கருத்துக்கள்பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு பற்றி. தோராயமாக எழுதப்பட்ட நேரம் 1500-1510 மரத்தில், 389x220 செ.மீ.

Hieronymus Bosch உண்மையில் அவரது படைப்பு என்று தெரியவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த ஓவியத்தை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்" என்று அழைத்தனர். அந்த வேலை இன்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஓவியத்தின் பொருள், அதன் குறியீட்டு கருப்பொருள்கள் மற்றும் மர்மமான படங்கள் பற்றி போஷ் கலையின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். இந்த டிரிப்டிச் மிகவும் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது மர்மமான படைப்புகள்தன்னை மர்மமான கலைஞர்மறுமலர்ச்சி.

இந்த ஓவியம் மையப் பகுதிக்குப் பிறகு பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியின் தோட்டம் என்று பெயரிடப்பட்டது, அங்கு மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தோட்டம் வழங்கப்படுகிறது. பக்கங்களில் மற்ற காட்சிகள் உள்ளன. இடது பக்கம் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் படைப்பை சித்தரிக்கிறது. வலதுபுறத்தில் நரகம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. டிரிப்டிச்முழுவதுமாக புரிந்துகொள்ளப்படாத ஏராளமான விவரங்கள், புள்ளிவிவரங்கள், மர்மமான உயிரினங்கள் மற்றும் அடுக்குகள் உள்ளன. ஓவியம் ஒரு உண்மையான புத்தகமாகத் தெரிகிறது, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தி குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது, கலைஞரின் படைப்பு பார்வை உலகில் இருப்பது. மணிக்கணக்கில் பார்க்கக்கூடிய பல விவரங்கள் மூலம் கலைஞர் வெளிப்படுத்துகிறார் முக்கிய யோசனை- பாவத்தின் சாராம்சம், பாவத்தின் பொறி மற்றும் பாவத்திற்கான கட்டணம்.

அருமையான கட்டிடங்கள் விசித்திரமான உயிரினங்கள்மற்றும் அரக்கர்கள், கதாபாத்திரங்களின் கேலிச்சித்திரங்கள் - இவை அனைத்தும் ஒரு மாபெரும் மாயத்தோற்றம் போல் தோன்றலாம். இந்தப் படம்போஷ் வரலாற்றில் முதல் சர்ரியலிஸ்டாகக் கருதப்படுகிறார் என்ற கருத்தை முழுமையாக நியாயப்படுத்துகிறார்.

இந்த படம் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே பல விளக்கங்களையும் சர்ச்சைகளையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது. என்று சிலர் வாதிட்டனர் மத்திய பகுதிஉடல் இன்பங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் அல்லது மகிமைப்படுத்தலாம். இவ்வாறு, போஷ் வரிசையை சித்தரித்தார்: மனிதனின் உருவாக்கம் - பூமியில் தன்னார்வத்தின் வெற்றி - நரகத்தின் அடுத்தடுத்த தண்டனை. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை நிராகரித்து, போஷ் காலத்தில் தேவாலயம் இந்த ஓவியத்தை வரவேற்றது என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், இதன் பொருள் மையப் பகுதி பூமிக்குரிய இன்பங்களை அல்ல, சொர்க்கத்தை சித்தரிக்கிறது.

பிந்தைய பதிப்பை சிலர் கடைபிடிக்கின்றனர், ஏனெனில் படத்தின் மையப் பகுதியில் உள்ள புள்ளிவிவரங்களை நீங்கள் உற்று நோக்கினால், போஷ் ஒரு உருவக வடிவத்தில் பூமிக்குரிய இன்பங்களின் பேரழிவு விளைவுகளை சித்தரிப்பதைக் காணலாம். நிர்வாணமாக வேடிக்கை பார்ப்பது மற்றும் காதல் செய்வது மரணத்தின் சில அடையாளக் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. தண்டனையின் இத்தகைய குறியீட்டு உருவகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: காதலர்களைக் கொச்சைப்படுத்தும் ஒரு மடு (மடு என்பது பெண்பால்), மனித சதையை தோண்டி எடுக்கும் கற்றாழை, மற்றும் பல. பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் அற்புதமான உயிரினங்களை சவாரி செய்யும் ரைடர்ஸ் - உணர்வுகளின் சுழற்சி. பெண்கள் ஆப்பிள்களை பறிப்பதும் பழங்களை சாப்பிடுவதும் பாவம் மற்றும் பேரார்வத்தின் சின்னம். மேலும் படத்தில், பல்வேறு பழமொழிகள் விளக்க வடிவில் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஹிரோனிமஸ் போஷ் தனது டிரிப்டிச்சில் பயன்படுத்திய பல பழமொழிகள் நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, எனவே படங்களை புரிந்து கொள்ள முடியாது. உதாரணமாக, பழமொழி படங்களில் ஒன்று கண்ணாடி மணியுடன் மூடப்பட்ட பல காதலர்களுடன் ஒரு படம். இந்த பழமொழி நம் காலத்திற்கு பிழைத்திருக்கவில்லை என்றால், படம் ஒருபோதும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்திருக்காது: "மகிழ்ச்சியும் கண்ணாடியும் - அவை எவ்வளவு குறுகிய காலம்."

சுருக்கமாக, போஷ் தனது ஓவியத்தில் காமம் மற்றும் விபச்சாரத்தின் அழிவுத்தன்மையை சித்தரித்தார் என்று நாம் கூறலாம். நரகத்தின் சர்ரியல் பயங்கரங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியத்தின் வலது பக்கத்தில், கலைஞர் பூமிக்குரிய இன்பங்களின் விளைவைக் காட்டினார். வலதுசாரி அழைக்கப்படுகிறது " இசை நரகம்"இங்கே பல இசைக்கருவிகள் இருப்பதால் - ஒரு வீணை, வீணை, குறிப்புகள், அத்துடன் மீன் தலையுடன் ஒரு அரக்கனால் வழிநடத்தப்படும் ஆத்மாக்களின் பாடகர் குழு.

மூன்று படங்களும் The Garden of Earthly Delights இன் உட்புறத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதவுகள் மூடப்பட்டால், மற்றொரு படம் தோன்றும். கடவுள் வெற்றிடத்தில் இருந்து உருவாக்கிய மூன்றாம் நாளில் உலகம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே பூமி ஒரு குறிப்பிட்ட கோளத்தில் உள்ளது, அது தண்ணீரால் சூழப்பட்டுள்ளது. பசுமையானது ஏற்கனவே பூமியில் முழு சக்தியுடன் வளர்ந்து வருகிறது, சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, ஆனால் இன்னும் விலங்குகள் அல்லது மக்கள் இல்லை. இடதுசாரியில் கல்வெட்டு: "அவர் பேசினார், அது முடிந்தது," வலதுபுறத்தில், "அவர் கட்டளையிட்டார், அது முடிந்தது."

நெதர்லாந்தின் கலை 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்
பலிபீடம் "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" என்பது ஹைரோனிமஸ் போஷின் மிகவும் பிரபலமான டிரிப்டிச் ஆகும், இது மையப் பகுதியின் கருப்பொருளிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, இது ஆடம்பர பாவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - லக்சுரியா. டிரிப்டிச் தேவாலயத்தில் ஒரு பலிபீடமாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, ஆனால் மூன்று ஓவியங்களும் பொதுவாக போஷின் மற்ற டிரிப்டிச்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. "" என்று கூறும் சில சிறிய பிரிவினருக்காக அவர் இந்த வேலையைச் செய்திருக்கலாம். இலவச காதல்". இது Bosch இன் இந்த வேலை, குறிப்பாக மைய ஓவியத்தின் துண்டுகள், பொதுவாக எடுத்துக்காட்டுகளாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன; இங்குதான் தனித்துவமானது படைப்பு கற்பனைகலைஞர் தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறார். டிரிப்டிச்சின் நீடித்த வசீகரம் கலைஞர் முக்கிய யோசனையை பல விவரங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் உள்ளது. டிரிப்டிச்சின் இடது சாரி ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான சொர்க்கத்தில் திகைத்து நிற்கும் ஆதாமுக்கு ஏவாளை கடவுள் வழங்குவதை சித்தரிக்கிறது.

மையப் பகுதியில், பல காட்சிகள், பலவிதமாக விளக்கப்பட்டு, இன்பங்களின் உண்மையான தோட்டத்தை சித்தரிக்கின்றன, அங்கு மர்மமான உருவங்கள் பரலோக அமைதியுடன் நகரும். வலதுசாரி பாஷின் முழு வேலையின் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் குழப்பமான படங்களை சித்தரிக்கிறது: சிக்கலான சித்திரவதை இயந்திரங்கள் மற்றும் அவரது கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட அரக்கர்கள். படம் முழுக்க வெளிப்படையான உருவங்கள், அற்புதமான கட்டமைப்புகள், அரக்கர்கள், சதை எடுத்த மாயத்தோற்றங்கள், யதார்த்தத்தின் நரக கேலிச்சித்திரங்கள், அவர் தேடும், மிகவும் கூர்மையான பார்வையுடன் பார்க்கிறார். சில விஞ்ஞானிகள் டிரிப்டிச்சில் மனித வாழ்க்கையை அதன் மாயை மற்றும் உருவங்களின் ப்ரிஸம் மூலம் சித்தரிப்பதைக் காண விரும்பினர். பூமிக்குரிய காதல், மற்றவை - voluptuousness ஒரு வெற்றி. எவ்வாறாயினும், தனிப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் விளக்கப்படும் எளிமை மற்றும் குறிப்பிட்ட பற்றின்மை மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகளின் இந்த வேலைக்கான சாதகமான அணுகுமுறை, அதன் உள்ளடக்கம் உடல் இன்பங்களை மகிமைப்படுத்துவதாக இருக்கலாம் என்று ஒரு சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. Federico Zeri: “The Garden of Earthly Delights என்பது சொர்க்கத்தின் ஒரு உருவமாகும், அங்கு இயற்கையான ஒழுங்குமுறை ஒழிக்கப்பட்டு, குழப்பமும், தன்னலமும் தலைசிறந்து, மக்களை இரட்சிப்பின் பாதையில் இருந்து விலக்கி வைக்கிறது மற்றும் மர்மமான வேலை: அவர் உருவாக்கிய குறியீட்டு பனோரமாவில், கிரிஸ்துவர் உருவகங்கள் ரசவாத மற்றும் எஸோதெரிக் சின்னங்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன, இது கலைஞரின் மத மரபு மற்றும் அவரது பாலியல் விருப்பங்கள் குறித்து மிகவும் ஆடம்பரமான கருதுகோள்களுக்கு வழிவகுத்தது.

முதல் பார்வையில், மையப் பகுதி போஷின் வேலையில் உள்ள ஒரே முட்டாள்தனமாக இருக்கலாம். தோட்டத்தின் பரந்த இடம் நிர்வாணமான ஆண்களும் பெண்களும் நிறைந்திருக்கிறது, அவர்கள் பிரம்மாண்டமான பழங்கள் மற்றும் பழங்களை சாப்பிடுகிறார்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளுடன் விளையாடுகிறார்கள், தண்ணீரில் தெறிக்கிறார்கள் மற்றும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - வெளிப்படையாகவும் வெட்கமின்றி தங்கள் பன்முகத்தன்மையிலும் காதல் இன்பங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஒரு கொணர்வி போன்ற நீண்ட வரிசையில் ரைடர்கள், நிர்வாண பெண்கள் நீச்சல் ஒரு ஏரி சுற்றி சவாரி; அரிதாகவே தெரியும் இறக்கைகள் கொண்ட பல உருவங்கள் வானத்தில் மிதக்கின்றன. இந்த டிரிப்டிச் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுகிறது பெரும்பாலானபாஷ் மூலம் பெரிய பலிபீட படங்கள், மற்றும் கலவையில் மிதக்கும் கவலையற்ற மகிழ்ச்சி அதன் தெளிவான ஒளி மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது, முழு மேற்பரப்பில் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, நிழல்கள் இல்லாதது, மற்றும் பிரகாசமான, பணக்கார நிறம். புல் மற்றும் இலைகளின் பின்னணியில், விசித்திரமான பூக்களைப் போல, தோட்டத்தில் வசிப்பவர்களின் வெளிறிய உடல்கள் பிரகாசிக்கின்றன, இந்த கூட்டத்தில் அங்கும் இங்கும் வைக்கப்பட்டுள்ள மூன்று அல்லது நான்கு கருப்பு உருவங்களுக்கு அடுத்ததாக இன்னும் வெண்மையாகத் தெரிகிறது. பின்னால் நீரூற்றுகளும் கட்டிடங்களும் வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களாலும் மின்னும். பின்னணியில் ஏரியைச் சுற்றி, படிப்படியாக உருகும் மலைகளின் மென்மையான கோடு அடிவானத்தில் காணப்படுகிறது. மினியேச்சர் உருவங்கள்மக்கள் மற்றும் அதிசயமாக பெரிய, வினோதமான தாவரங்கள் கலைஞருக்கு உத்வேகம் அளித்த இடைக்கால ஆபரணத்தின் வடிவங்களைப் போல அப்பாவியாகத் தெரிகிறது.

மனிதர்களும் விலங்குகளும் அருகருகே அமைதியாக வாழ்ந்த “மனிதகுலத்தின் குழந்தைப் பருவம்”, “பொற்காலம்” ஆகியவற்றை படம் சித்தரிப்பதாகத் தோன்றலாம், பூமி அவர்களுக்கு ஏராளமாகக் கொடுத்த பழங்களைப் பெறும் சிறிய முயற்சியும் இல்லாமல். இருப்பினும், போஷின் திட்டத்தின் படி, நிர்வாண காதலர்களின் கூட்டம் பாவமில்லாத பாலுணர்வின் மன்னிப்புக் கொள்கையாக மாற வேண்டும் என்று ஒருவர் கருதக்கூடாது. இடைக்கால ஒழுக்கத்திற்கு, உடலுறவு, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இறுதியாக ஒரு இயற்கையான பகுதியாக உணர கற்றுக்கொண்டனர். மனித இருப்பு, மனிதன் தன் தேவதூத இயல்பை இழந்து தாழ்ந்து விட்டான் என்பதற்கு அடிக்கடி சான்றாக இருந்தது. IN சிறந்த சூழ்நிலைஉடலுறவு ஒரு அவசியமான தீமையாகக் கருதப்பட்டது, மிக மோசமான ஒரு மரண பாவம். பெரும்பாலும், போஷைப் பொறுத்தவரை, பூமிக்குரிய இன்பங்களின் தோட்டம் காமத்தால் சிதைக்கப்பட்ட உலகம்.

ஹிரோனிமஸ் போஷ் (1450-1516) சர்ரியலிசத்தின் முன்னோடியாக கருதப்படலாம், அத்தகைய விசித்திரமான உயிரினங்கள் அவரது மனதில் எழுந்தன. அவரது ஓவியம் இடைக்கால இரகசிய எஸோடெரிக் கோட்பாடுகளின் பிரதிபலிப்பாகும்: ரசவாதம், ஜோதிடம், சூனியம். அவரது காலத்தில் பெற்ற விசாரணையின் பங்குக்கு அவர் எப்படி முடிவடையவில்லை முழு சக்தி, குறிப்பாக ஸ்பெயினில்? குறிப்பாக இந்நாட்டு மக்களிடையே மதவெறி வலுவாக இருந்தது. இன்னும் அவரது பெரும்பாலான வேலைகள் ஸ்பெயினில் உள்ளன. பெரும்பாலான படைப்புகளுக்கு தேதிகள் இல்லை, ஓவியரே அவர்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்கவில்லை. போஷின் ஓவியத்தின் பெயர் “தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்”, அதன் புகைப்படம் இங்கே வழங்கப்பட்டுள்ளது, கலைஞரால் என்ன வழங்கப்பட்டது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

வாடிக்கையாளர்கள்

அவரது தாயகத்தில் உள்ள வாடிக்கையாளர்களைத் தவிர, ஆழ்ந்த மதக் கலைஞருக்கு அவரது படைப்புகளின் உயர்மட்ட அபிமானிகள் இருந்தனர். வெளிநாட்டில், வெனிஸ் கார்டினல் டொமினிகோ கிரிமானியின் சேகரிப்பில் குறைந்தது மூன்று ஓவியங்கள் இருந்தன. 1504 ஆம் ஆண்டில், கிங் பிலிப் தி ஃபேர் ஆஃப் காஸ்டில் அவரை "சொர்க்கத்திலும் நரகத்திலும் அமர்ந்திருக்கும் கடவுளின் தீர்ப்பு" வேலை செய்யும்படி பணித்தார். 1516 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரியாவின் அவரது சகோதரி மார்கரெட் - “செயின்ட். அந்தோணி." ஓவியர் நரகத்தைப் பற்றிய விவேகமான விளக்கத்தை அல்லது பாவமான எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நையாண்டியைக் கொடுத்ததாக சமகாலத்தவர்கள் நம்பினர். ஏழு முக்கிய டிரிப்டிச்கள், அவர் மரணத்திற்குப் பின் புகழ் பெற்றதற்கு நன்றி, உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. Bosch ஓவியம் "The Garden of Earthly Delights" பிராடோவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த படைப்பு கலை விமர்சகர்களிடையே நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. எத்தனை பேர் - பல கருத்துக்கள்.

கதை

போஷின் ஓவியம் "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்" என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். - சிலர் முன்கூட்டியே வேலை செய்கிறார்கள், சிலர் தாமதமாக வேலை செய்கிறார்கள். இது எழுதப்பட்ட ஓக் பேனல்களை ஆய்வு செய்யும் போது, ​​அது சுமார் 1480-1490 தேதியிடப்படலாம். பிராடோவில், டிரிப்டிச்சின் கீழ் 1500-1505 தேதி உள்ளது.

வேலையின் முதல் உரிமையாளர்கள் நாசாவ் (ஜெர்மனி) வீட்டின் உறுப்பினர்கள். பின்னர் அவர் நெதர்லாந்து திரும்பினார். 1517 ஆம் ஆண்டில் அரகோனின் கார்டினல் லூயிஸின் பரிவாரத்தில் பயணம் செய்த போஷின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரால் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள அவர்களின் அரண்மனையில் அவர் காணப்பட்டார். அவன் கிளம்பினான் விரிவான விளக்கம்டிரிப்டிச், அவருக்கு முன்னால் உண்மையில் போஷின் ஓவியம் "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இது வில்லியமின் மகன் ரெனே டி சலோன்ஸால் பெறப்பட்டது, பின்னர் அது ஃபிளாண்டர்ஸில் நடந்த போரின் போது கைகளுக்குச் சென்றது. பின்னர் டியூக் அதை அவரிடம் விட்டுவிட்டார் முறைகேடான மகன்டான் பெர்னாண்டோ, செயின்ட் ஜான் கட்டளையின் மேலதிகாரி. ஸ்பானிய மன்னர் இரண்டாம் பிலிப், நியாயமானவர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், அதை கையகப்படுத்தி 1593 இல் எஸ்கோரியல் மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார். அதாவது, நடைமுறையில் அரச அரண்மனைக்கு.

இந்த வேலை இரண்டு கதவுகள் கொண்ட மரத்தில் ஒரு ஓவியம் என விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. போஷ் ஒரு பெரிய படத்தை வரைந்தார் - "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்". ஓவியத்தின் அளவு: மத்திய குழு - 220 x 194 செ.மீ., பக்க பேனல்கள் - 220 x 97.5 செ.மீ விரிவான விளக்கம்மற்றும் விளக்கம். அப்போதும் கூட கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான வேலை என்று பாராட்டப்பட்டது. 1700 இன் சரக்குகளில் இது "உலகின் உருவாக்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1857 ஆம் ஆண்டில், அதன் தற்போதைய பெயர் தோன்றியது - "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்". 1939 ஆம் ஆண்டில், ஓவியம் மறுசீரமைப்பிற்காக பிராடோவிற்கு மாற்றப்பட்டது. அந்த ஓவியம் இன்றுவரை அங்கேயே இருக்கிறது.

மூடிய டிரிப்டிச்

மூடிய கதவுகளில் அது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது பூகோளம்பிரபஞ்சத்தின் பலவீனத்தைக் குறிக்கும் ஒரு வெளிப்படையான கோளத்தில். அதில் மனிதர்களோ விலங்குகளோ இல்லை.

சாம்பல், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு டோன்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டது, இது இன்னும் சூரியன் அல்லது சந்திரன் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது ஒரு கூர்மையான மாறுபாட்டை உருவாக்குகிறது. பிரகாசமான உலகம்டிரிப்டிச் திறக்கப்படும் போது. இது படைப்பின் மூன்றாம் நாள். எண் 3 முழுமையானதாகவும் சரியானதாகவும் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அது ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. கதவுகள் மூடப்பட்டால், அது ஒன்று, அதாவது முழுமையான பரிபூரணம். மேல் இடது மூலையில் தலைப்பாகை மற்றும் மடியில் பைபிளுடன் கடவுளின் உருவம் உள்ளது. மேலே நீங்கள் சங்கீதம் 33 இலிருந்து லத்தீன் சொற்றொடரைப் படிக்கலாம், இதன் பொருள்: “அவர் பேசினார், அது முடிந்தது. அவர் கட்டளையிட்டார், எல்லாம் படைக்கப்பட்டது. பிற விளக்கங்கள் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு ஒரு பூமியை நமக்கு முன்வைக்கின்றன.

டிரிப்டிச் திறக்கிறது

ஓவியர் நமக்கு மூன்று பரிசுகளைத் தருகிறார். இடது பேனல் - சொர்க்கத்தின் படம் கடைசி நாள்ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் படைப்பு. மையப் பகுதி அனைத்து சரீர இன்பங்களின் பைத்தியக்காரத்தனமாகும், இது மனிதன் கிருபையிலிருந்து விழுந்துவிட்டான் என்பதை நிரூபிக்கிறது. வலதுபுறத்தில், பார்வையாளர் நரகத்தைப் பார்க்கிறார், அபோகாலிப்டிக் மற்றும் கொடூரமானவர், அதில் ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக எப்போதும் இருக்க வேண்டும்.

இடது பேனல்: ஈடன் தோட்டம்

நமக்கு முன் பூமியில் சொர்க்கம் இருக்கிறது. ஆனால் இது வழக்கமானதல்ல மற்றும் தெளிவற்றது அல்ல. சில காரணங்களால், கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வடிவத்தில் மையத்தில் தோன்றுகிறார். சாய்ந்திருக்கும் ஆதாமின் முன் மண்டியிடும் ஏவாளின் கையை அவன் பிடித்தான்.

ஒரு பெண்ணுக்கு ஆன்மா இருக்கிறதா என்று அக்கால இறையியலாளர்கள் கடுமையாக வாதிட்டனர். மனிதனின் படைப்பில், கடவுள் ஆதாமுக்குள் ஒரு ஆன்மாவை சுவாசித்தார், ஆனால் ஏவாளின் படைப்புக்குப் பிறகு இது சொல்லப்படவில்லை. எனவே, அத்தகைய அமைதி ஒரு பெண்ணுக்கு ஆன்மா இல்லை என்று பலர் நம்ப அனுமதித்தது. மையப் பகுதியை நிரப்பும் பாவத்தை ஒரு ஆணால் இன்னும் எதிர்க்க முடிந்தால், ஒரு பெண்ணை எதுவும் பாவத்திலிருந்து தடுக்காது: அவளுக்கு ஆன்மா இல்லை, அவள் பிசாசு சோதனையால் நிறைந்தவள். இது சொர்க்கத்திலிருந்து பாவத்திற்கு மாறுதலில் ஒன்றாக இருக்கும். பெண்களின் பாவங்கள்: தரையில் ஊர்ந்து செல்லும் பூச்சிகள் மற்றும் ஊர்வன, அத்துடன் நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் மீன்கள் நீரில் நீந்துகின்றன. ஒரு மனிதனும் பாவமற்றவன் அல்ல - அவனுடைய பாவ எண்ணங்கள் கருப்பு பறவைகள், பூச்சிகள் மற்றும் வௌவால்கள் போல பறக்கின்றன.

சொர்க்கம் மற்றும் மரணம்

மையத்தில் இளஞ்சிவப்பு ஃபாலஸ் போன்ற ஒரு நீரூற்று உள்ளது, அதில் ஒரு ஆந்தை அமர்ந்திருக்கிறது, அது தீமைக்கு உதவுகிறது, இங்கே ஞானத்தை அல்ல, முட்டாள்தனம் மற்றும் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் பூமிக்குரிய எல்லாவற்றின் இரக்கமற்ற தன்மையையும் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, Bosch இன் பெஸ்டியரி வேட்டையாடுபவர்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவை பாதிக்கப்பட்டவர்களை விழுங்குகின்றன. மரணத்தை அறியாத அனைவரும் நிம்மதியாக வாழும் சொர்க்கத்தில் இது சாத்தியமா?

சொர்க்கத்தில் மரங்கள்

ஆதாமுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள நன்மையின் மரம், திராட்சைகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சரீர இன்பங்களைக் குறிக்கிறது. தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தின் மரம் பாம்புகளுடன் பிணைந்தது. ஏதேனில் பூமியில் ஒரு பாவமான வாழ்க்கைக்கு செல்ல எல்லாம் இருக்கிறது.

மத்திய கதவு

இங்கே மனிதநேயம், காமத்திற்கு அடிபணிந்து, நேரடியாக அழிவை நோக்கி செல்கிறது. உலகம் முழுவதையும் ஆட்கொண்ட பைத்தியக்காரத்தனத்தால் அந்த இடம் நிரம்பியுள்ளது. இவை பேகன் களியாட்டங்கள். அனைத்து வகையான பாலியல் நிகழ்ச்சிகளும் இங்கே வழங்கப்படுகின்றன. சிற்றின்ப அத்தியாயங்கள் ஹீட்டோரோ மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை காட்சிகளுக்கு அருகில் உள்ளன. ஓனானிஸ்டுகளும் உள்ளனர். மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு இடையிலான பாலியல் தொடர்பு.

பழங்கள் மற்றும் பெர்ரி

அனைத்து பெர்ரி மற்றும் பழங்கள் (செர்ரி, ராஸ்பெர்ரி, திராட்சை மற்றும் "ஸ்ட்ராபெர்ரி" - ஒரு தெளிவான நவீன அர்த்தம்), புரிந்துகொள்ளக்கூடியது இடைக்கால மனிதன், - பாலியல் இன்பத்தின் அறிகுறிகள். அதே நேரத்தில், இந்த பழங்கள் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கின்றன, ஏனெனில் சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவை அழுகும். இடதுபுறத்தில் உள்ள ராபின் கூட ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் சீரழிவைக் குறிக்கிறது.

விசித்திரமான வெளிப்படையான மற்றும் ஒளிபுகா பாத்திரங்கள்

அவை ரசவாதத்திலிருந்து தெளிவாக எடுக்கப்பட்டு குமிழ்கள் மற்றும் அரைக்கோளங்கள் இரண்டையும் போல இருக்கும். இவை ஒரு நபருக்கான பொறிகள், அதிலிருந்து அவர் ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டார்.

நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் ஆறுகள்

மையத்தில் உள்ள வட்ட குளம் முக்கியமாக பெண் உருவங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவரைச் சுற்றி, உணர்ச்சிகளின் சுழலில், காமத்தின் அடையாளங்களாக விளக்கப்படும் மிருகத்தனமான விலங்குகளிடமிருந்து (சிறுத்தைகள், சிறுத்தைகள், சிங்கங்கள், கரடிகள், யூனிகார்ன்கள், மான்கள், கழுதைகள், கிரிஃபின்கள்) எடுக்கப்பட்ட விலங்குகளின் மீது ஆண் ரைடர்களின் குதிரைப்படை கடந்து செல்கிறது. அடுத்தது நீல நிற பந்து கொண்ட ஒரு குளம், அதில் காம கதாபாத்திரங்களின் மோசமான செயல்களுக்கு இடம் உள்ளது.

ஹிரோனிமஸ் போஷ் சித்தரித்ததெல்லாம் இதுவல்ல. "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" என்பது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வளர்ந்த பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைக் காட்டாத ஒரு ஓவியம். ஒருவேளை இதன் மூலம் மனிதகுலம் அனைத்தும் ஒன்று என்றும் பாவத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது என்றும் ஓவியர் வலியுறுத்த முயன்றிருக்கலாம்.

இது வெகு தொலைவில் உள்ளது முழு விளக்கம்மத்திய குழு. ஏனென்றால், சொர்க்கத்தின் 4 ஆறுகள் மற்றும் 2 மெசபடோமியா, மற்றும் கீழ் இடது மூலையில் நோய்கள், இறப்புகள், முதியவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் ஏவாள் இல்லாததை நீங்கள் விவரிக்க முடியும், அவர்கள் சோதனைக்கு அடிபணிந்தனர், இப்போது மக்கள் நிர்வாணமாக நடக்கிறார்கள், அவமானம் இல்லை.

நிறம்

பச்சை நிறம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது கருணையின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது, நீலம் பூமியையும் அதன் இன்பங்களையும் குறிக்கிறது (நீல பெர்ரி மற்றும் பழங்களை சாப்பிடுவது, நீல நீரில் விளையாடுவது). சிவப்பு, எப்போதும் போல, பேரார்வம். தெய்வீக இளஞ்சிவப்பு வாழ்க்கையின் ஆதாரமாகிறது.

வலதுசாரி: இசை நரகம்

வலது ட்ரிப்டிச்சின் மேல் பகுதி இரண்டு முந்தைய கதவுகளின் இருண்ட, மாறுபட்ட டோன்களில் செய்யப்படுகிறது. மேற்புறம் இருண்டது மற்றும் ஆபத்தானது. இரவின் இருள் சுடரின் ஒளியின் ஃப்ளாஷ்களால் துளைக்கப்படுகிறது. எரியும் வீடுகளில் இருந்து நெருப்பு ஜெட்கள் பறக்கின்றன. அதன் பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து நீர் இரத்தம் போல கருஞ்சிவப்பாக மாறுகிறது. நெருப்பு எல்லாவற்றையும் அழிக்கப் போகிறது. எங்கும் குழப்பமும் குழப்பமும் நிலவுகிறது.

மையப் பகுதி மனித தலையுடன் திறந்த முட்டை ஓடு. அவள் பார்வையாளரை நேரடியாகப் பார்க்கிறாள். தலையில் ஒரு வட்டு பாவி ஆன்மாக்கள் பேக் பைப்புகளின் துணையுடன் நடனமாடுகின்றன. மரத்தின் உள்ளே மனிதன் சூனியக்காரர்கள் மற்றும் பேய்களின் சமூகத்தில் ஆன்மாக்கள்.

உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு துண்டு உள்ளது போஷ் ஓவியங்கள்மற்றும் "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்." நரகத்தில் பல இசைக்கருவிகள் இருப்பதற்கான காரணங்கள் தெளிவாக உள்ளன. இசை என்பது அற்பமான, பாவமான பொழுதுபோக்கு, இது மக்களை சரீர இன்பங்களை நோக்கித் தள்ளுகிறது. அதனால் தான் இசைக்கருவிகள்எஃகு, ஒரு பாவி வீணையில் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார், மற்றொருவரின் பிட்டத்தில் குறிப்புகள் சூடான இரும்பினால் எரிக்கப்படுகின்றன, மூன்றில் ஒரு வீணையுடன் கட்டப்பட்டிருக்கும்.

பெருந்தீனிகள் விடப்படவில்லை. ஒரு பறவையின் தலை கொண்ட ஒரு அசுரன் பெருந்தீனியை விழுங்குகிறது.

பன்றி தனது ஆவேசத்தால் ஆதரவற்ற மனிதனை விட்டுவிடாது.

I. Bosch இன் விவரிக்க முடியாத கற்பனை பூமிக்குரிய பாவங்களுக்கு ஏராளமான தண்டனைகளை அளிக்கிறது. போஷ் நரகத்தை கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல பெரும் முக்கியத்துவம். இடைக்காலத்தில், மந்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக, பிசாசின் உருவம் பலப்படுத்தப்பட்டது, அல்லது நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளர்ந்தது. நரகமும் பிசாசும் உலகில் ஆட்சி செய்தன, மேலும் தேவாலய ஊழியர்களிடம் இயற்கையாகவே பணத்திற்காக ஒரு முறையீடு மட்டுமே அவர்களைக் காப்பாற்ற முடியும். பாவங்கள் எவ்வளவு கொடூரமாக சித்தரிக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதிக பணம்சபையைப் பெறுவார்கள்.

ஒரு குறிப்பிட்ட தேவதை ஒரு அரக்கனாக மாறுவார் என்றும், தேவாலயம், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பையும் கருணையையும் பாடுவதற்குப் பதிலாக, பாவங்களைப் பற்றி மட்டுமே மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுவார் என்று இயேசுவே கற்பனை செய்திருக்க முடியாது. மேலும் சிறந்த போதகர், அவரது பிரசங்கங்கள் பாவிக்கு காத்திருக்கும் தவிர்க்க முடியாத தண்டனைகளைப் பற்றி பேசுகின்றன.

Hieronymus Bosch பாவத்தின் மீது மிகுந்த வெறுப்புடன் "The Garden of Earthly Delights" எழுதினார். ஓவியத்தின் விளக்கம் மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் எளிமையானது, ஏனென்றால் எந்த ஆய்வும் அனைத்து படங்களையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது. இந்த படைப்பு அதை சிந்தனையுடன் சிந்திக்கக் கோருகிறது. போஷின் ஓவியம் மட்டுமே "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" உயர் தரம்அனைத்து விவரங்களையும் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கும். Hieronymus Bosch அவரது பல படைப்புகளை விட்டுவிடவில்லை. இது மொத்தம் 25 ஓவியங்கள் மற்றும் 8 ஓவியங்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகப்பெரிய படைப்புகள்போஷ் எழுதிய தலைசிறந்த படைப்புகள்:

• "ஹே வேகன்", மாட்ரிட், எல் எஸ்கோரியல்.
• "சிலுவையில் அறையப்பட்ட தியாகி", டோஜ் அரண்மனை, வெனிஸ்.
• "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்", மாட்ரிட், பிராடோ.
• « கடைசி தீர்ப்பு", வியன்னா.
• "புனித துறவிகள்", டோஜ் அரண்மனை, வெனிஸ்.
• "தி டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் செயிண்ட் அந்தோனி", லிஸ்பன்.
• "அடரேஷன் ஆஃப் தி மேகி", மாட்ரிட், பிராடோ.

இவை அனைத்தும் பெரிய பலிபீட டிரிப்டிச்கள். அவர்களின் அடையாளங்கள் நம் காலத்தில் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் போஷின் சமகாலத்தவர்கள் ஒரு திறந்த புத்தகம் போல அவற்றைப் படிக்கிறார்கள்.

கேன்வாஸ்கள் டச்சு கலைஞர் Hieronymus Bosch மூலம் அடையாளம் காண முடியும் அருமையான கதைகள்மற்றும் நுட்பமான விவரங்கள். இந்த கலைஞரின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் லட்சிய படைப்புகளில் ஒன்று ட்ரிப்டிச் "தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ்" ஆகும், இது 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உலகெங்கிலும் உள்ள கலை ஆர்வலர்களிடையே சர்ச்சைக்குரியது.

1. டிரிப்டிச் அதன் மத்திய குழுவின் கருப்பொருளுக்கு பெயரிடப்பட்டது

2. டிரிப்டிச் உருவாக்கப்பட்ட தேதி தெரியவில்லை

3. "சொர்க்கம்"

4. மறைக்கப்பட்ட பொருள்

சில கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் நடுத்தர குழு மக்கள் தங்கள் பாவங்களால் உந்தப்பட்டு, சொர்க்கத்தில் நித்தியத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழப்பதை சித்தரிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். அற்ப செயல்களில் ஈடுபடும் பல நிர்வாண உருவங்களுடன் காமத்தை Bosch சித்தரித்தார். பூக்கள் மற்றும் பழங்கள் சதையின் தற்காலிக இன்பங்களை அடையாளப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. பல காதலர்களை உள்ளடக்கிய கண்ணாடி குவிமாடம், "மகிழ்ச்சி கண்ணாடி போன்றது - அது ஒரு நாள் உடைந்து விடும்" என்ற பிளெமிஷ் பழமொழியை அடையாளப்படுத்துவதாகவும் சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.

5. எர்த்லி டிலைட்ஸ் கார்டன் = சொர்க்கம் இழந்ததா?

6. ஓவியத்தின் ரகசியங்கள்

இந்த படம் அடிப்படையில் உட்புற பேனலில் காட்டப்பட்டுள்ளவற்றின் அறிமுகம் என்பதால், இது க்ரிசைல் எனப்படும் ஒரே வண்ணமுடைய பாணியில் செய்யப்படுகிறது (இது சகாப்தத்தின் டிரிப்டிச்களுக்கு பொதுவானது, மேலும் உட்புறத்தின் வண்ணங்களில் இருந்து கவனத்தை திசை திருப்பக்கூடாது என்பதற்காக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்தப்பட்டது).

7. கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ் என்பது போஷ் உருவாக்கிய மூன்று ஒத்த டிரிப்டிச்களில் ஒன்றாகும்

8. ஓவியத்தின் ஒரு பகுதி போஷ் தனது குடும்பத்தின் மீதான பக்தியை நிரூபிக்கிறது

சகாப்தத்தின் ஒரு டச்சு கலைஞரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆரம்ப மறுமலர்ச்சிமிகக் குறைவான நம்பகமான உண்மைகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, ஆனால் அவரது தந்தையும் தாத்தாவும் கலைஞர்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. போஷின் தந்தை அன்டோனியஸ் வான் அகென் சிறந்த சகோதரத்துவத்தின் ஆலோசகராகவும் இருந்தார். கடவுளின் பரிசுத்த தாய்- கன்னி மேரியை வழிபட்ட கிறிஸ்தவர்களின் குழுக்கள். தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸின் வேலையைத் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு, போஷ் தனது தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்தார்.

9. டிரிப்டிச் ஒரு மத கருப்பொருளைக் கொண்டிருந்தாலும், இது ஒரு தேவாலயத்திற்காக வரையப்பட்டது அல்ல.

10. ஒருவேளை ஓவியம் அதன் காலத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது

11. கடவுளின் வார்த்தை இரண்டு கைகளுடன் படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது

12. ஓவியத்தின் வண்ணங்களும் மறைவான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன

இளஞ்சிவப்புதெய்வீகத்தையும் வாழ்க்கையின் ஆதாரத்தையும் குறிக்கிறது. நீலம்பூமியையும், பூமிக்குரிய இன்பங்களையும் குறிக்கிறது (உதாரணமாக, மக்கள் நீல உணவுகளிலிருந்து நீல பெர்ரிகளை சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் நீல குளங்களில் உல்லாசமாக இருக்கிறார்கள்). சிவப்பு நிறம் ஆர்வத்தை குறிக்கிறது. பழுப்புமனதை அடையாளப்படுத்துகிறது. இறுதியாக, "சொர்க்கத்தில்" எங்கும் காணப்படும் பச்சை, "நரகத்தில்" கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லை - இது கருணையைக் குறிக்கிறது.

13. டிரிப்டிச் எல்லோரும் உணர்ந்ததை விட பெரியது

14. போஷ் ஓவியத்தில் ஒரு மறைந்த சுய உருவப்படத்தை உருவாக்கினார்

15. தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ் மூலம் போஷ் ஒரு புதுமையான சர்ரியலிஸ்ட் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

1920கள் வரை, போஷ் அபிமானியான சால்வடார் டாலி வருவதற்கு முன்பு, சர்ரியலிசம் பிரபலமாகவில்லை. சில நவீன விமர்சகர்கள்போஷ் சர்ரியலிசத்தின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் டாலிக்கு 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதினார்.

மர்மமான ஓவியங்களின் கருப்பொருளைத் தொடர்ந்து, அனைத்து அந்நியர்களிலும் மிகவும் மர்மமானதைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம்.