மாக்சிம் கார்க்கி. பத்து முக்கிய படைப்புகள். கார்க்கியின் படைப்புகள்: முழுமையான பட்டியல். மாக்சிம் கார்க்கி: ஆரம்பகால காதல் படைப்புகள்

மாக்சிம் கோர்க்கி என்பது எழுத்தாளருக்கான புனைப்பெயர் மட்டுமே. அவரது உண்மையான பெயர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ். இது ஒரு பிரபலமான உரைநடை எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறந்த ஆளுமை. அவர் மகத்தான புகழ் பெற்றார் மற்றும் வீட்டில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் அதிகாரம் பெற்றார். அவரது சொந்த ஊர் நிஸ்னி நோவ்கோரோட். அவர் மார்ச் 28, 1868 இல் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு தச்சர், மற்றும் மாக்சிம் கார்க்கியின் குடும்பம் அதிகம் சம்பாதிக்கவில்லை. 7 வயதில், அலெக்ஸி பள்ளிக்குச் சென்றார், ஆனால் அவரது படிப்பு மிக விரைவில் முடிந்தது, என்றென்றும், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு சிறுவன் பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்டான். அலெக்ஸி தனது அறிவு மற்றும் திறன்களை சுய கல்வி மூலம் மட்டுமே பெற்றார்.

அலெக்ஸி ஏன் அத்தகைய புனைப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டார் என்பதற்கான மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு என்னவென்றால், அவர் தனது உண்மையான கடைசி பெயருடன் கையொப்பமிட முடியவில்லை, மேலும் "கோர்க்கி" என்பது ஒரு குறிப்பு. கடினமான வாழ்க்கை.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை

கோர்க்கியின் குழந்தைப் பருவம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் சீக்கிரம் ஒரு அனாதையாக விடப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் மிகவும் கடினமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான மனநிலையைக் கொண்ட தனது தாத்தாவுடன் வாழ்ந்தார். ஏற்கனவே 11 வயதில், அலெக்ஸி முற்றிலும் மாறுபட்ட பகுதிகளில் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கத் தொடங்கினார். இவை கடைகள், கடைகள், பேக்கரிகள், ஐகான் பெயிண்டிங் பட்டறைகள், அத்துடன் கப்பல்களில் பஃபேக்கள் மற்றும் பல. 1884 கோடையில், கோர்க்கி கசானுக்குச் சென்று அங்கு சேரவும் படிக்கத் தொடங்கவும் முடிவு செய்தார். இருப்பினும், பல்கலைக்கழகம் செல்ல வேண்டும் என்ற அவரது யோசனை தோல்வியடைந்தது. அதனால் அவர் தொடர்ந்து கடினமாக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

தற்கொலை முயற்சி

தொடர்ச்சியான தேவை மற்றும் அதிகப்படியான சோர்வு 19 வயது இளைஞனை தற்கொலைக்கு முயன்றது, அவர் 1887 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் முயன்றார். ரிவால்வரைத் தன் இதயத்தைக் குறிவைத்து தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொள்ள முயன்றான். இருப்பினும், புல்லட் ஒரு முக்கிய உறுப்பை சில மில்லிமீட்டர் தொலைவில் தவறவிட்டது. அவரது வாழ்நாளில், கார்க்கி பலமுறை தற்கொலை செய்துகொள்ள முயன்றார்; ஆயினும்கூட, ஒவ்வொரு முறையும் அவர் மரணத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

அவர் தன்னைக் கொல்ல விரும்பாமல் இருந்திருக்கலாம். அவரது மனைவியின் கதைகளில் ஒன்றில், வீட்டு வேலை செய்யும் போது, ​​​​தனது கணவரின் அலுவலகத்தில் வலுவான கர்ஜனை கேட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த இடத்துக்கு ஓடி வந்து பார்த்தபோது கணவர் ரத்த வெள்ளத்தில் கிடந்தார். என்ன நடந்தது என்று கேட்டபோது, ​​​​எழுத்தாளர் வேண்டுமென்றே தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார், அதனால் தான் எழுதும் கதாபாத்திரத்தின் உணர்வுகளை உணர முடியும் என்று பதிலளித்தார். மாக்சிம் கார்க்கியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, மிகவும் கட்டுப்பாடற்றதாக இருந்தது. அவர் பெண்களிடையே பிரபலமாக இருந்தார் மற்றும் அவரது மனைவிகளுக்கு மிகவும் துரோகம் செய்தார்.

எம்.கார்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு புரட்சிகர ஆளுமைகளுடன் பல அறிமுகங்களைக் கொண்டுள்ளது. கசானில், அவர் புரட்சிகர ஜனரஞ்சகத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளையும் மார்க்சிஸ்டுகளையும் சந்தித்து நெருக்கமாகிவிட்டார். அவர் அடிக்கடி வட்டாரங்களுக்குச் சென்று தனியாக பிரச்சாரம் செய்ய முயற்சி செய்கிறார். அடுத்த ஆண்டு அவர் முதல் முறையாக கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் கடைசி முறையாக அல்ல. அலெக்ஸி இந்த நேரத்தில் வேலை செய்கிறார் ரயில்வேகாவல்துறையின் கடுமையான கண்காணிப்பில்.

1889 இல், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் திரும்பினார் சொந்த ஊர், அங்கு அவருக்கு வழக்கறிஞர் லானினிடம் எழுத்தராக வேலை கிடைக்கிறது. இருப்பினும், அவர் தீவிரவாதிகள் மற்றும் புரட்சியாளர்களுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில்தான் கோர்க்கி "தி சாங் ஆஃப் தி ஓல்ட் ஓக்" என்ற கவிதையை இயற்றினார், அதை அவர் தனது நண்பர் கொரோலென்கோவை மதிப்பீடு செய்யச் சொன்னார்.

முதல் பதிப்பு

1891 வசந்த காலத்தில், கோர்க்கி நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டை விட்டு வெளியேறி நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். ஏற்கனவே நவம்பரில் அவர் டிஃப்லிஸை அடைந்தார். அங்குதான் 1892 செப்டம்பரில் செய்தித்தாள் ஒன்று அவரது முதல் கதையை வெளியிட்டது. இருபத்தி நான்கு வயதான மாக்சிம் கோர்க்கி தனது மகர் சுத்ராவை வெளியிட்டார்.

பின்னர், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பி, மீண்டும் லானினிடம் வேலைக்குச் செல்கிறார். அவரது படைப்புகள் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் மட்டுமல்ல, கசான் மற்றும் சமாராவிலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 1895 ஆம் ஆண்டில், அவர் சமாராவுக்குச் சென்று அங்கு நகர செய்தித்தாளில் பணியாற்றினார், சில சமயங்களில் ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். அவரது படைப்புகள் தீவிரமாக வெளியிடப்படுகின்றன. 1898 ஆம் ஆண்டில், அவரது இரண்டு தொகுதிகளான "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" ஒரு புதிய எழுத்தாளருக்காக போதுமான பெரிய பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலை உலகில் தீவிர விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில், கார்க்கி தனது முதல் நாவலான ஃபோமா கோர்டீவ்வை முடித்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் செக்கோவ் மற்றும் டால்ஸ்டாய் போன்ற ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த பிரபலங்களுடன் தனிப்பட்ட சந்திப்பை நடத்தினார்.

1901 ஆம் ஆண்டில், அவர் முதன்முறையாக நாடக வகைகளில் ஒரு படைப்பை எழுதினார், ஏனெனில் அதற்கு முன்பு மாக்சிம் கார்க்கியின் படைப்புகள் முக்கியமாக உரைநடையில் இருந்தன. அவர் "The Bourgeois" மற்றும் "At the Bottom" நாடகங்களை எழுதுகிறார். மேடைக்கு மாற்றப்பட்ட அவரது படைப்புகள் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. "முதலாளித்துவம்" பேர்லின் மற்றும் வியன்னாவில் கூட அரங்கேற்றப்பட்டது, இதற்கு நன்றி கார்க்கி ஐரோப்பிய நாடுகளில் மகத்தான நன்றியைப் பெற்றார். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவரது படைப்புகள் வெளிநாட்டில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கின, மேலும் ஐரோப்பிய விமர்சகர்கள் அவரது நபருக்கு அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர்.

புரட்சிகரமான வாழ்க்கை

எம்.கார்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு புரட்சிகரமான நிகழ்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது. 1905 புரட்சியின் நிகழ்வுகளிலிருந்து அவர் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை. எழுத்தாளர் ரஷ்ய சமூக ஜனநாயகத்தில் சேர்ந்தார் தொழிலாளர் கட்சி. ஒரு வருடம் கழித்து, ரஷ்யாவிலிருந்து அவரது முதல் குடியேற்றம் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் தொடங்கியது. 1913 வரை அவர் காப்ரி தீவில் வாழ்ந்தார். அப்போதுதான் அவர் “அம்மா” நாவலில் பணியாற்றினார், அதற்கு நன்றி ஒரு புதிய இலக்கிய திசை அமைக்கப்பட்டது - சோசலிச யதார்த்தவாதம்.

அரசியல் மன்னிப்பு அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, எழுத்தாளர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். அதே ஆண்டில், அவர் தனது கலை வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் 1923 இல் மட்டுமே முடித்த “மை யுனிவர்சிட்டிகள்” என்ற முத்தொகுப்பில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில் அவர் போல்ஷிவிக் செய்தித்தாள் பிராவ்தா மற்றும் ஸ்வெஸ்டாவின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். பல பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்கள் அவரைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டனர், அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர் அவர்களின் படைப்புகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார்.

அக்டோபர் புரட்சி

மாக்சிம் கார்க்கி 1905 புரட்சியைப் பற்றி மிகவும் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அக்டோபர் புரட்சியின் நிகழ்வுகள் அவருக்கு முரண்பட்டவை. எழுத்தாளர் தனது தயக்கங்களையும் அச்சங்களையும் செய்தித்தாளில் சொற்பொழிவாற்றினார். புதிய வாழ்க்கை”, பதினேழாம் ஆண்டு மே மாதம் முதல் பதினெட்டாம் தேதி மார்ச் மாதம் வரை வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 1918 இன் இரண்டாம் பாதியில், அவர் போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தின் கூட்டாளியாக ஆனார், இருப்பினும் அவர் கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளில் சில கருத்து வேறுபாடுகளைக் காட்டினார், இது குறிப்பாக புத்திஜீவிகளைப் பற்றியது. எழுத்தாளரின் பணிக்கு நன்றி பெரிய எண்ணிக்கைஅறிவார்ந்த மக்கள் பசி மற்றும் பழிவாங்கல்களைத் தவிர்க்க முடிந்தது. கோர்க்கியும் நிறைய முயற்சி செய்கிறார் கடினமான நேரம்கலாச்சாரம் பாதுகாக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது.

குடியேற்ற காலம்

1921 இல், கோர்க்கி ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார். நன்கு அறியப்பட்ட பதிப்பின் படி, எழுத்தாளரின் உடல்நிலை குறித்து கவலைப்பட்ட லெனினின் பரிந்துரையின் பேரில் அவர் இதைச் செய்தார், குறிப்பாக அவரது கடுமையான காசநோய் காரணமாக. எவ்வாறாயினும், பாட்டாளி வர்க்கத் தலைவர்களுடனான கோர்க்கியின் நிலைப்பாடுகளில் உள்ள கருத்தியல் முரண்பாடுகளின் அடிப்படையில் ஆழமான காரணங்கள் இருக்கலாம். நீண்ட காலமாகஅலெக்ஸி வசிக்கிறார் வெவ்வேறு நாடுகள்ஜெர்மனி, செக் குடியரசு மற்றும் இத்தாலி போன்ற ஐரோப்பா.

புலம்பெயர்ந்தவர் திரும்புதல்

அவரது 60 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு, எழுத்தாளர் தோழர் ஸ்டாலினால் சோவியத் யூனியனுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அழைக்கப்பட்டார். அவருக்கு சம்பிரதாய வருகைக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. எழுத்தாளர் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்கிறார், அங்கு அவருக்கு சோசலிசத்தின் வெற்றிகள் காட்டப்படுகின்றன மற்றும் கூட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகளில் பேச வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. கோர்க்கி அவரது இலக்கியத் தகுதிகளுக்காகக் கொண்டாடப்படுகிறார், கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார் மற்றும் பிற மரியாதைகள் வழங்கப்படுகின்றன.

1932 ஆம் ஆண்டில், எம். கார்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் கடைசி திருப்பம் ஏற்பட்டது, எழுத்தாளர் இறுதியாக தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார், புதிய சோவியத் இலக்கியத்தின் தலைவராக ஆனார். கோர்க்கி சுறுசுறுப்பான சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், பல அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகள், இலக்கியத் தொடர்கள் மற்றும் பலவற்றை வெளியிடுகிறார். அவர் தொடர்ந்து எழுதி தனது படைப்பாற்றலை மேம்படுத்துகிறார். 1934 இல், கார்க்கியின் தலைமையில், எழுத்தாளர்களின் முதல் அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸ் நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்வுக்காக அவர் நிறைய முயற்சிகள் செய்தார்.

மாக்சிம் கார்க்கியின் பணி அவரை ஐந்து முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டது நோபல் பரிசுஇலக்கியத் துறையில்.

ஒரு எழுத்தாளரின் மரணம்

1936 ஆம் ஆண்டில், ஜூன் 18 ஆம் தேதி, எம்.கார்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு முடிந்தது. மாக்சிம் கார்க்கி தனது டச்சாவில் காலமானார் என்ற செய்தியால் நாடு நிரம்பியது. அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் மாஸ்கோ. அவரது மரணம் மற்றும் அவரது மகனின் மரணத்தைச் சுற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, அரசியல் சதித்திட்டங்கள் தொடர்பாக சாத்தியமான விஷம் பற்றி, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வ உறுதிப்படுத்தல் இதுவரை கண்டறியப்படவில்லை.

மாக்சிம் கார்க்கியின் வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 1868 - 1936.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அலெக்ஸி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். மாக்சிம் கார்க்கியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை உணர்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது. அவரது முதல் திருமணம் எகடெரினா வோல்ஷினாவுடன் நடந்தது. இந்த தொழிற்சங்கத்திலிருந்து அவருக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள், எகடெரினா, எழுத்தாளரின் வருத்தத்திற்கு, குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார், அதே போல் ஒரு மகன், மாக்சிம், ஒரு அமெச்சூர் கலைஞரானார்.

அந்த இளைஞன் எதிர்பாராத விதமாக 1934 இல் இறந்தார். அவரது மரணம் அந்த இளைஞனின் வன்முறை மரணம் பற்றிய வதந்திகளுக்கு வழிவகுத்தது.

இரண்டாவது முறையாக அலெக்ஸி நடிகையும் புரட்சியாளருமான மரியா ஆண்ட்ரீவாவுடன் சிவில் திருமணத்தில் இருந்தார். எழுத்தாளரான மாக்சிம் கார்க்கியின் மூன்றாவது குடும்பம், அவருடன் நேரம் செலவழித்த மரியா பட்பெர்க்கை திருமணம் செய்து கொண்டார். சமீபத்திய ஆண்டுகள்அவரது வாழ்க்கை.

கார்க்கி கட்டுக்கதை, புரட்சிக்கு முன்பே அதன் அடிப்படைக் கோடுகளில் உருவானது, சோவியத் நியதியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அதிருப்தி மற்றும் பெரெஸ்ட்ரோயிகா விமர்சனங்களால் நீக்கப்பட்டது. எழுத்தாளரின் உண்மையான உருவம் அடுக்குகளின் கீழ் முழுமையான பிரித்தறிய முடியாத நிலைக்கு மங்கலாகிவிட்டது முரண்பட்ட நண்பர்கள்தொன்மவியல் மற்றும் டீமிதாலாஜிசேஷன் நண்பர், மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, கண்கவர் அத்தியாயங்கள் நிறைந்தது, கூட்டு கற்பனையில் அவரது வேலையை வெற்றிகரமாக மாற்றியுள்ளது. நாடோடி எழுத்தாளர், புரட்சியின் பெட்ரல், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர், லெனினின் நெருங்கிய நண்பர், சோவியத் முதலாளி, வெள்ளைக் கடல் கால்வாயின் பாடகர் மற்றும் சோலோவெட்ஸ்கி முகாமின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படைப்புகளின் சர்ச்சைக்குரிய அம்சங்களை அர்ஜாமாஸ் சேகரித்துள்ளார்.

1. கோர்க்கி ஒரு முக்கியமற்ற எழுத்தாளர்

இந்த ஆய்வறிக்கையின் மிகவும் பிரபலமான உருவாக்கம் வெளிப்படையாக விளாடிமிர் நபோகோவ் என்பவருக்கு சொந்தமானது. " கலை திறமைகார்க்கிக்கு பெரிய மதிப்பு இல்லை" மற்றும் "ஆர்வம் இல்லாமல் இல்லை" "ரஷ்ய சமூக வாழ்க்கையின் பிரகாசமான நிகழ்வாக" மட்டுமே, கார்க்கி "போலி அறிவாளி", "பார்வைக் கூர்மை மற்றும் கற்பனையை இழந்தவர்", அவர் "முற்றிலும் அறிவார்ந்த நோக்கம் இல்லை", மற்றும் அவரது பரிசு "ஏழை" . அவர் "பிளாட்" செண்டிமெண்டலிசத்திற்காக பாடுபடுகிறார்
"மோசமான சூழ்நிலையில்," அவரது படைப்புகளில் "ஒரு உயிருள்ள வார்த்தை கூட இல்லை", "வெறும் தயார் செய்யப்பட்ட கிளிச்கள்," "சிறிய அளவு சூட் கொண்ட அனைத்து வெல்லப்பாகுகள்." மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஒரு எழுத்தாளராக கோர்க்கியின் திறமையைப் பற்றி குறைவாகவே பேசினார்:

"ஒரு கலைஞராக கோர்க்கியைப் பற்றி இரண்டு வார்த்தைகளுக்கு மேல் சொல்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. கோர்க்கி சொன்ன நாடோடி பற்றிய உண்மை, மிகப் பெரிய கவனத்திற்கு உரியது; ஆனால் கவிதை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில சமயங்களில் இந்த உண்மையை அலங்கரிப்பது அவசியம் என்று அவர் கருதுகிறார், இது மறதிக்கு தகுதியானது.

டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி. "செக்கோவ் மற்றும் கோர்க்கி" (1906)

உயர் இலக்கிய ரசனையின் மற்றொரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட தாங்கி, ஐ.ஏ. புனின், கோர்க்கியின் உலகப் புகழின் ("கோர்க்கி", 1936) "இணையில்லாத தகுதியற்ற தன்மை" பற்றி நேரடியாக எழுதினார், அவர் தனது சொந்த நாடோடி வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பொய்யாக்கியதாக குற்றம் சாட்டினார்.

ஆனால் இந்த இழிவான குணாதிசயங்களுக்கு அடுத்ததாக மற்றவர்களை வைப்பது எளிது - அதற்கு நேர்மாறானது, கார்க்கியின் மீதான அன்பை சுவாசிப்பது மற்றும் அவரது திறமைக்கான பாராட்டு. செக்கோவின் கூற்றுப்படி, கோர்க்கி ஒரு "உண்மையான", "உருட்டல்" திறமை, பிளாக் அவரை "ரஷ்ய கலைஞர்" என்று அழைக்கிறார், எப்போதும் காஸ்டிக் மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட கோடாசெவிச் கோர்க்கியைப் பற்றி உயர் தரமான எழுத்தாளராக எழுதுகிறார், மேலும் புனின் நிகழ்வில் மெரினா ஸ்வேடேவா குறிப்பிடுகிறார். நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது: "நான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் கார்க்கி புனினை விட ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு பெரியவர்: பெரியவர், அதிக மனிதாபிமானம், மற்றும் அசல் மற்றும் மிகவும் அவசியமானவர். கோர்க்கி ஒரு சகாப்தம், மற்றும் புனின் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவு” (நவம்பர் 24, 1933 தேதியிட்ட ஏ.ஏ. டெஸ்கோவாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்).

2. கார்க்கி - சோசலிச யதார்த்தவாதத்தை உருவாக்கியவர்

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் யதார்த்தமான கலையின் வளர்ச்சியை விமர்சன யதார்த்தவாதத்திலிருந்து, புஷ்கின், கோகோல், துர்கனேவ் மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ள சோசலிச யதார்த்தவாதத்திற்கு மாறுவதாக விளக்குகிறது, இது அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் ஒரே கலை முறையாகும். சோவியத் கலை. கடைசி பிரதிநிதிவிமர்சன யதார்த்தவாதம், செக்கோவ் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் கோர்க்கிக்கு "இலக்கியத்தின் நிறுவனர்" என்ற பாத்திரம் கிடைத்தது சோசலிச யதார்த்தவாதம்"மற்றும் "சோவியத் இலக்கியத்தின் நிறுவனர்" (போல்ஷயா சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்).

கோர்க்கியின் "எதிரிகள்" (1906) நாடகம் மற்றும் குறிப்பாக "அம்மா" (1906) நாவல் "சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் சிறந்த படைப்புகளாக" அங்கீகரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கோட்பாடு இறுதியாக 30 களில் மட்டுமே வடிவம் பெற்றது, அப்போதுதான் இந்த "கலை முறை ... உலகம் மற்றும் மனிதன் பற்றிய சோசலிச நனவான கருத்தின் அழகியல் வெளிப்பாடான" மரபுவழி கட்டப்பட்டது. - கார்க்கியை தலைமை தாங்கி, கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அமெரிக்காவில் எழுதிய "அம்மா" நாவலை மிக உயர்ந்த உதாரணம்.

பின்னர், ரஷ்ய யதார்த்தங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் தலைசிறந்த படைப்பு அமெரிக்காவில் எழுதப்பட்டது என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை கோர்க்கி உணர்ந்தார். கட்டுரையின் இரண்டாம் பதிப்பில் “வி. I. லெனின்" (1930) என்ற சொற்றொடர் தோன்றியது: "பொதுவாக, பயணம் வெற்றிகரமாக இல்லை, ஆனால் நான் அங்கு "அம்மா" என்று எழுதினேன், இது இந்த புத்தகத்தின் சில "தவறுகள்" மற்றும் குறைபாடுகளை விளக்குகிறது."

இத்தாலியில் மாக்சிம் கார்க்கி, 1907 ITAR-TASS காப்பகம்

இத்தாலியில் மாக்சிம் கார்க்கி, 1912 ITAR-TASS காப்பகம்

இத்தாலியில் மாக்சிம் கார்க்கி, 1924 ITAR-TASS காப்பகம்

இன்று, கோர்க்கி ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்மாதிரியின் கருத்தியல் வசந்தத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர் சோவியத் நாவல்சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் விரும்பியபடி மார்க்சியத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கார்க்கியை ஆக்கிரமித்திருந்த கடவுள்-கட்டுமானத்தின் விசித்திரமான கருத்துக்களில்:

"கார்க்கி மார்க்சியத்தால் கவரப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய மனிதன் மற்றும் ஒரு புதிய கடவுள் பற்றிய கனவில் ஈர்க்கப்பட்டார்.<...>"அம்மா" என்பதன் முக்கிய யோசனை ஒரு புதிய உலகத்தின் யோசனையாகும், மேலும் அதில் தந்தையாகிய கடவுளின் இடம் அம்மாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது அடையாளமாகும்.<...>தொழிலாளர் வட்டத்தின் கூட்டங்களின் காட்சிகள் அதே அரை-பைபிள் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: அவை அப்போஸ்தலர்களின் இரகசிய சந்திப்புகளை ஒத்திருக்கின்றன.

டிமிட்ரி பைகோவ்."கார்க்கி இருந்தாரா?"

சோவியத் பாணி கோட்பாட்டின் இரும்பு காலவரிசை தர்க்கத்திற்கு முரணானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது கடைசி துண்டுகோர்க்கியின் "கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை" (1925-1936; நான்காவது பகுதி முடிக்கப்படவில்லை) சோசலிச யதார்த்தவாதம் பற்றிய கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா கட்டுரையில் விமர்சன யதார்த்தவாதம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

3. கோர்க்கி - சமூக அநீதிக்கு எதிரான போராளி

கோர்க்கி தனது காலத்தின் உலக ஒழுங்கிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் அவரது கிளர்ச்சி சமூகத் துறையில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கோர்க்கியின் படைப்புகளின் மனோதத்துவ, நாத்திக இயல்பை அவரது கடுமையான விமர்சகர் டி.எஸ். மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி சுட்டிக்காட்டினார்:

"செக்கோவ் மற்றும் கோர்க்கி உண்மையில் "தீர்க்கதரிசிகள்", இருப்பினும் அவர்கள் நினைக்கும் பொருளில் இல்லை, அல்லது ஒருவேளை அவர்கள் தங்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் "தீர்க்கதரிசிகள்" ஏனெனில் அவர்கள் சபிக்க விரும்பியதை அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்க விரும்பியதை அவர்கள் சபிக்கிறார்கள். கடவுள் இல்லாத மனிதன் கடவுள் என்று காட்ட விரும்பினர்; ஆனால் அவர் ஒரு மிருகம், மிருகத்தை விட மோசமான கால்நடை, கால்நடையை விட மோசமானது பிணம், பிணத்தை விட மோசமானது ஒன்றுமில்லை என்று காட்டினார்கள்.

டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி."செக்கோவ் மற்றும் கோர்க்கி", 1906

ரஷ்ய பிரபஞ்சத்தின் கருத்துக்களுக்கு கோர்க்கி நெருக்கமாக இருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, மரணத்தை முழுமையான தீமையின் உருவகமாக மரணத்தை எதிர்த்துப் போராடுவது, அதைக் கடந்து, அழியாத தன்மையைப் பெறுதல் மற்றும் இறந்த அனைவரின் உயிர்த்தெழுதல் (என். எஃப். ஃபெடோரோவின் "பொதுவான காரணம்"). ஓ.டி. செர்ட்கோவாவின் கூற்றுப்படி, அவர் இறப்பதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, மயக்கத்தில், கோர்க்கி கூறினார்: “... உங்களுக்குத் தெரியும், நான் கர்த்தராகிய கடவுளுடன் வாதிட்டேன். ஆஹா, நான் எப்படி வாதிட்டேன்!" கார்க்கி கிளர்ச்சி பிரபஞ்சத்தை கைப்பற்றியது, வாழ்க்கை மற்றும் மரணம், உலக ஒழுங்கையும் மனிதனையும் மாற்ற அழைக்கப்பட்டது, அதாவது, சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு எளிய மாற்றத்தை விட மிக உயர்ந்த இலக்காக இருந்தது. நேரடி கலை வெளிப்பாடு"தி கேர்ள் அண்ட் டெத்" (1892) வசனத்தில் உள்ள விசித்திரக் கதை இதுவாகும், இது ஸ்டாலினின் புகழ்பெற்ற தீர்மானத்தை ஏற்படுத்தியது: "இந்த விஷயம் கோதேவின் ஃபாஸ்டை விட வலிமையானது (காதல் மரணத்தை வெல்லும்)."

4. கார்க்கி நவீனத்துவத்திற்கு எதிரானவர்

இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான போக்குகளின் வெற்றியாளர், நலிவு மற்றும் நவீனத்துவத்தின் எதிர்ப்பாளர், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர் - கோர்க்கியின் உருவம் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் அவரது உண்மையான இடத்தை உற்று நோக்கினால் நொறுங்குகிறது. வெள்ளி வயது. பிரகாசமான ரொமாண்டிசிசம் ஆரம்பகால கதைகள், நீட்சேயனிசமும் கடவுளைத் தேடுவதும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நவீனத்துவப் போக்குகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தைப் பற்றி அன்னென்ஸ்கி எழுதுகிறார்:

"தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்குப் பிறகு, கோர்க்கி, என் கருத்துப்படி, மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் ரஷ்ய அடையாளவாதி. அவரது யதார்த்தவாதம் கோன்சரோவ், பிசெம்ஸ்கி அல்லது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் யதார்த்தத்தைப் போன்றது அல்ல. அவரது ஓவியங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​"டீனேஜர்" ஆசிரியரின் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, சில தருணங்களில் மிகவும் அன்றாடச் சூழல்கள் தனக்கு ஒரு கனவாகவோ அல்லது ஒரு மாயையாகவோ தோன்றுகிறது என்று ஒருமுறை கூறினார்.

இன்னோகென்டி அன்னென்ஸ்கி."டிராமா அட் தி பாட்டம்" (1906)

அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கார்க்கியின் புராணமாக்கல் குறியீட்டு வாழ்க்கை-படைப்பாற்றலின் பின்னணியில் ஒரு புதிய வழியில் படிக்கப்படலாம், மேலும் பல நவீனவாதிகளுடனான நெருக்கம் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் கோர்க்கியின் இடத்தைப் பற்றிய பாரம்பரிய சோவியத் பார்வையின் சார்பியல் தன்மையை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. கோர்க்கியின் கலையின் தன்மையைப் பற்றிய மிக நுட்பமான பார்வை, ரஷ்ய நவீனத்துவத்தின் மிக முக்கியமான நபரான விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச்சைத் தவிர, பல ஆண்டுகளாக எழுத்தாளரின் வீட்டு வட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

5. கார்க்கி மற்றும் லெனின்

சோவியத் உத்தியோகபூர்வ கலாச்சாரத்தால் நியமனம் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறந்த பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளராக கோர்க்கியின் உருவம், லெனினுடன் புரட்சியின் பெட்ரலை இணைத்த நெருக்கமான நட்பின் புராணக்கதையை உள்ளடக்கியது: புராணக்கதை ஒரு சக்திவாய்ந்த காட்சி கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது: ஏராளமான சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் புகைப்படங்கள். சோசலிச யதார்த்தவாதத்தை உருவாக்கியவருக்கும் பாட்டாளி வர்க்கத் தலைவருக்கும் இடையேயான கலகலப்பான உரையாடல்கள்.

உண்மையில், புரட்சிக்குப் பிறகு கோர்க்கியின் அரசியல் நிலைப்பாடு தெளிவாக இல்லை, மேலும் அவரது செல்வாக்கு குறைவாகவே இருந்தது. ஏற்கனவே 1918 முதல், எழுத்தாளர் பெட்ரோகிராடில் ஓரளவு தெளிவற்ற பாத்திரத்தை வகித்தார், இதற்குக் காரணம் சோசலிசப் புரட்சி தொடர்பாக அவர் எழுதிய மிக முக்கியமான கட்டுரைகள், இது "அகால எண்ணங்கள்" புத்தகத்தை உருவாக்கியது (புத்தகம் 1990 வரை ரஷ்யாவில் மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை) , மற்றும் பெட்ரோகிராட் சோவியத்தின் சக்திவாய்ந்த தலைவர் கிரிகோரி ஜினோவியேவுடன் பகை. இந்த நிலைமை இறுதியில் கோர்க்கியின் கெளரவமான நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, இது கிட்டத்தட்ட பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது: புரட்சிக்குப் பிந்தைய யதார்த்தத்தில் புரட்சியின் பாடகருக்கு இடமில்லை.

இருப்பினும், இந்த கட்டுக்கதையை உருவாக்குவதில் கோர்க்கிக்கு ஒரு கை இருந்தது, லெனினுடனான அவரது நட்பை அவரைப் பற்றிய சுயசரிதை ஓவியத்தில் உணர்வுபூர்வமான வண்ணங்களில் சித்தரித்தார்.

6. கார்க்கி மற்றும் ஸ்டாலின்

கார்க்கியின் வாழ்க்கையின் கடைசி காலம் - அவர் திரும்பிய பிறகு சோவியத் ரஷ்யா- அவரது முழு வாழ்க்கை வரலாற்றைப் போலவே, இது புராணக்கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது, இருப்பினும், எதிர் கருத்தியல் குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சிறப்பு இடம்அவற்றில் பிரபலமான வதந்திகள் கோர்க்கி, திரும்பி வந்ததும், பாதுகாப்பு அதிகாரிகளின் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் விழுந்தன, ஸ்டாலின் அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் அச்சுறுத்தினார், இறுதியில் ஆட்சேபனைக்குரிய எழுத்தாளரைக் கையாண்டார் (முன்னர் அவரது மகனின் கொலைக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார்).

ஆனால் உண்மைகள் கோர்க்கியின் ஸ்ராலினிசம் நேர்மையானதாக இருந்தது, மேலும் ஸ்டாலினுடனான உறவுகள் குறைந்தபட்சம் நடுநிலையாக இருந்தன. திரும்பிய பிறகு, எழுத்தாளர் போல்ஷிவிக்குகளின் முறைகள் பற்றிய தனது கருத்தை மாற்றிக்கொண்டார், சோவியத் யதார்த்தத்தில் ஒரு நபரை ரீமேக் செய்வதற்கான ஒரு பிரமாண்டமான ஆய்வகத்தைப் பார்த்தார், இது அவரது ஆழ்ந்த போற்றுதலைத் தூண்டியது.

"1921-1928 ஆம் ஆண்டில், புரட்சியின் ஒரு பெட்ரலின் அரை-இழிவான நிலையால் கோர்க்கி சங்கடமாகவும் சுமையாகவும் இருந்தார், கிட்டத்தட்ட புலம்பெயர்ந்த நிலையில் வெளிநாடுகளில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி நடக்கும் இடத்தில் அவர் இருக்க விரும்பினார். ஸ்டாலின், தனது எதிரியான ஜினோவியேவைக் கையாண்டார் (நான் ஜினோவியேவின் மரணதண்டனை அல்ல, ஆனால் அவரது பூர்வாங்க அவமானம்), லெனினின் கீழ் கூட கோர்கியால் சாதிக்க முடியாத கலாச்சாரப் பிரச்சினைகளில் நடுவராக அந்த உயர் பதவியை திரும்பப் பெற கோர்க்கிக்கு வாய்ப்பளித்தார். ஸ்டாலினின் ஆளுமை, நிச்சயமாக, அவரை மிக உயர்ந்த அளவிற்கு கவர்ந்தது.<...>சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் ஸ்டாலினை உத்தியோகபூர்வ உரைகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் மட்டுமல்ல முகஸ்துதி செய்தார்.

விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச்."கார்க்கியின் மரணத்தில்" (1938)

மொலோடோவ், ஸ்டாலின், மிகோயன் ஆகியோர் கோர்க்கியின் சாம்பலுடன் கிரெம்ளின் சுவரில் கலசத்தை எடுத்துச் சென்றனர்.

கோர்க்கியின் இறுதி ஊர்வலம். ஸ்டாலின், மொலோடோவ், ககனோவிச் ஆகியோர் யூனியன் சபையிலிருந்து சாம்பலைக் கொண்டு கலசத்தை எடுத்துச் செல்கின்றனர்.

சிவப்பு சதுக்கத்தில் ஒரு இறுதி ஊர்வலத்தில் மாஸ்கோ தொழிலாளர்கள்.மல்டிமீடியா கலை அருங்காட்சியகம், மாஸ்கோ

கோர்க்கியின் இறுதி ஊர்வலம். ஸ்டாலின், மொலோடோவ், ககனோவிச், ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸே மற்றும் ஆண்ட்ரீவ் ஆகியோர் இறுதிச் சடங்கின் போது சாம்பலுடன் ஒரு கலசத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

1937 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாவது மாஸ்கோ விசாரணையின் போது கோர்க்கி கொல்லப்பட்டார் என்ற பதிப்பு முதன்முதலில் குரல் கொடுத்தது: முன்னாள் மக்கள் உள்நாட்டு விவகார ஆணையர் ஜென்ரிக் யாகோடா, அதே போல் கோர்க்கியின் செயலாளர் பியோட்ர் க்ரியுச்ச்கோவ் மற்றும் மூன்று பிரபல மருத்துவர்கள் லெவ் ஆகியோர் எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது மகனின் வில்லத்தனமான கொலைக்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். , மாக்சிம் பெஷ்கோவ் லெவின், இக்னேஷியஸ் கசகோவ் மற்றும் டிமிட்ரி பிளெட்னெவ். இவை அனைத்தும் ஒரு பரந்த "வலதுசாரி ட்ரொட்ஸ்கிச" சதியின் ஒரு பகுதியாக முன்வைக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, யகோடா ட்ரொட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் பேரில், யெனுகிட்ஸே மூலம் அனுப்பப்பட்ட கார்க்கியை கொன்றதாக ஒப்புக்கொண்டார்: சதிகாரர்கள் ஸ்டாலினுடன் கோர்க்கியை சண்டையிட முயன்றதாகக் கூறப்படுகிறது, எதுவும் பலனளிக்காததால், ஸ்ராலினிசத்தை தூக்கியெறிந்த பிறகு அவரை அகற்ற முடிவு செய்தனர். நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் அவரது கருத்து கேட்கப்பட்ட கோர்க்கியின் தலைமை, "எங்களுக்கு எதிராக தங்கள் எதிர்ப்புக் குரலை எழுப்பும்." யாகோடா மாக்சிம் பெஷ்கோவ் தனது மனைவியை காதலித்ததால், தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக விஷம் கொடுக்க உத்தரவிட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, பதிப்புகள் எழுகின்றன, அதன்படி ஸ்டாலினே யாகோடாவை கோர்க்கிக்கு விஷம் கொடுக்க உத்தரவிட்டார், அல்லது அதை தனது கைகளால் கூட செய்தார், அவருக்கு ஒரு பெட்டி சாக்லேட் அனுப்பினார். எவ்வாறாயினும், கோர்க்கிக்கு இனிப்புகள் பிடிக்கவில்லை, மேலும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் இனிப்புகளை வழங்க விரும்பினார், எனவே அவருக்கு இந்த வழியில் விஷம் கொடுப்பது கடினம். பொதுவாக, கொலை பதிப்பின் உறுதியான ஆதாரங்கள் எதுவும் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அதைப் பற்றி அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் இந்த பதிப்பு பயனுள்ளதாக மாறியது: ட்ரொட்ஸ்கிச-ஜினோவியேவ் முகாமுக்கு எதிரான பழிவாங்கல்களுக்கு ஸ்டாலின் இதை ஒரு சாக்காகப் பயன்படுத்தினார். ஸ்டாலினைக் கண்டித்தவர்கள், ஸ்டாலினின் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் கோர்க்கியை மகிழ்ச்சியுடன் சேர்த்தனர்.

7. கோர்க்கி, ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் யூதர்கள்

பெரும் பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர் ரஷ்ய விவசாயிகளையும் கிராமப்புறங்களையும் வெறுப்புடன் நடத்தினார் என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால் ரஷ்ய மக்களின் பாடகர் கார்க்கியின் பிம்பம் சிதைந்துவிடும். கார்க்கியின் பார்வையில், விவசாயி மனித இயல்பின் அனைத்து எதிர்மறை பண்புகளையும் வெளிப்படுத்தினார்: முட்டாள்தனம், சோம்பல், சாதாரணமான தன்மை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை. நாடோடி, கார்க்கியின் விருப்பமான வகை, ஒரு விவசாய சூழலில் இருந்து வந்தது, அவள் மீது உயர்ந்தது மற்றும் அவரது முழு இருப்பையும் மறுத்தது. "பழைய விஷ ஓநாய்", "ஒரு தீவிர குடிகாரன் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, துணிச்சலான திருடன்", கோழைத்தனமான, பலவீனமான மற்றும் அற்பமான விவசாயி கவ்ரிலாவுடன், செல்காஷுக்கு இடையிலான மோதல், இந்த எதிர்ப்பை தெளிவாக விளக்குகிறது.

"ரஷ்ய கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களின் அரை-காட்டு, முட்டாள், கனமான மக்கள் இறந்துவிடுவார்கள் ... மேலும் அவர்கள் ஒரு புதிய பழங்குடியினரால் மாற்றப்படுவார்கள் - கல்வியறிவு, நியாயமான, மகிழ்ச்சியான மக்கள். என் கருத்துப்படி, அவர்கள் மிகவும் "இனிமையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான ரஷ்ய மக்களாக" இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் இறுதியாக ஒரு வணிகர்களாகவும், அவநம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும், அவர்களின் தேவைகளுடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாத எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியமாகவும் இருப்பார்கள்.

மாக்சிம் கார்க்கி."ரஷ்ய விவசாயிகள் மீது" (1922)

விவசாயிகளைப் பற்றிய கார்க்கியின் அணுகுமுறையை மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி தனது சொந்த வழியில் புரிந்துகொண்டார்: “நாடோடி மக்களை வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் மக்கள் - விவசாயிகள் - இன்னும் உணர்வற்ற கிறிஸ்தவம், வயதானவர்கள், குருடர்கள், இருண்டவர்கள் - கடவுளின் மதம், கடவுள் மட்டுமே, மனிதநேயம் இல்லாமல், ஆனால் ஒரு புதிய கிறித்தவத்திற்கான பாதைகள் சாத்தியம் , பார்வை, பிரகாசமான - கடவுள்-மனிதன் உணர்வு மதம். நாடோடிகளின் கடைசி சாராம்சம் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரானது ..." ("செக்கோவ் மற்றும் கோர்க்கி", 1906).

கோர்க்கியைப் பொறுத்தவரை, யூதர்கள் ஒரு தேசத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதில் பகுத்தறிவு, கடின உழைப்பு மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவற்றின் இலட்சியங்கள் ஏற்கனவே பொதிந்திருந்தன. ரஷ்ய விவசாயியை மாற்றும் ஒரு புதிய மனிதனின் உருவத்தை அவர் வரைந்த அதே சொற்களில் யூதர்களைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதினார். யூத தீம் எழுத்தாளரின் பத்திரிகையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது;

“முன்னேற்றத்தை நோக்கி, ஒளியை நோக்கி மனிதகுலத்தின் கடினமான பாதை முழுவதும்... யூதர்கள் அழுக்கு, அடிப்படையான எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக ஒரு உயிருள்ள போராட்டத்தில் நின்றார்கள். மனித வாழ்க்கை, மனிதனுக்கு எதிரான மனிதனின் கடுமையான வன்முறைச் செயல்களுக்கு எதிராக, அருவருப்பான அநாகரிகம் மற்றும் ஆன்மீக அறியாமைக்கு எதிராக."

மாக்சிம் கார்க்கி."யூதர்களைப் பற்றி" (1906) 

எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கி என்று அழைக்கப்படும் அலெக்ஸி பெஷ்கோவ், ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் இலக்கியங்களில் ஒரு வழிபாட்டு நபர். அவர் ஐந்து முறை நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், சோவியத் ஒன்றியத்தின் இருப்பு முழுவதும் அதிகம் வெளியிடப்பட்ட சோவியத் எழுத்தாளராக இருந்தார் மற்றும் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியக் கலையின் முக்கிய படைப்பாளருடன் இணையாக கருதப்பட்டார்.

அலெக்ஸி பெஷ்கோவ் - எதிர்கால மாக்சிம் கார்க்கி | பாண்டியா

அவர் அந்த நேரத்தில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தில் அமைந்திருந்த கனவினோ நகரில் பிறந்தார், இப்போது நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். அவரது தந்தை மாக்சிம் பெஷ்கோவ் ஒரு தச்சராக இருந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் ஒரு கப்பல் நிறுவனத்தை நிர்வகித்தார். வாசிலீவ்னாவின் தாயார் நுகர்வு காரணமாக இறந்தார், எனவே அலியோஷா பெஷ்கோவாவின் பெற்றோர்கள் அவரது பாட்டி அகுலினா இவனோவ்னாவால் மாற்றப்பட்டனர். 11 வயதிலிருந்தே, சிறுவன் வேலையைத் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: மாக்சிம் கார்க்கி ஒரு கடையில் ஒரு தூதர், ஒரு கப்பலில் ஒரு பார்மேன், ஒரு பேக்கரின் உதவியாளர் மற்றும் ஒரு ஐகான் ஓவியர். மாக்சிம் கார்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரால் தனிப்பட்ட முறையில் “குழந்தைப் பருவம்”, “மக்கள்” மற்றும் “எனது பல்கலைக்கழகங்கள்” கதைகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவராக மாறுவதற்கும், மார்க்சிஸ்ட் வட்டத்துடனான தொடர்பு காரணமாக கைது செய்யப்படுவதற்கும் ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சிக்குப் பிறகு, வருங்கால எழுத்தாளர் ரயில்வேயில் காவலாளியாக ஆனார். மேலும் 23 வயதில், அந்த இளைஞன் நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரிந்து, கால் நடையாக காகசஸை அடைய முடிந்தது. இந்த பயணத்தின் போதுதான் மாக்சிம் கார்க்கி தனது எண்ணங்களை சுருக்கமாக எழுதினார், இது அவரது எதிர்கால படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக மாறும். மூலம், மாக்சிம் கார்க்கியின் முதல் கதைகளும் அந்த நேரத்தில் வெளியிடத் தொடங்கின.

ஏற்கனவே ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளராகிவிட்ட அலெக்ஸி பெஷ்கோவ் அமெரிக்காவிற்கு புறப்பட்டு, பின்னர் இத்தாலிக்கு செல்கிறார். சில சமயங்களில் சில ஆதாரங்கள் இருப்பதால், அதிகாரிகளுடனான பிரச்சனைகளால் இது நடக்கவில்லை, ஆனால் குடும்ப வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களால் இது நடக்கவில்லை. வெளிநாட்டில் இருந்தாலும், கோர்க்கி தொடர்ந்து புரட்சிகரமான புத்தகங்களை எழுதுகிறார். அவர் 1913 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் குடியேறினார் மற்றும் பல்வேறு பதிப்பகங்களில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

அனைத்து மார்க்சியக் கருத்துக்களுடன் இருப்பது ஆர்வமாக உள்ளது அக்டோபர் புரட்சிபெஷ்கோவ் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, மாக்சிம் கார்க்கியுடன் சில கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன புதிய அரசாங்கம், மீண்டும் வெளிநாட்டிலிருந்து வெளியேறினார், ஆனால் 1932 இல் இறுதியாக வீடு திரும்பினார்.

எழுத்தாளர்

மாக்சிம் கார்க்கியின் வெளியிடப்பட்ட கதைகளில் முதன்மையானது 1892 இல் வெளியிடப்பட்ட புகழ்பெற்ற "மகர் சுத்ரா" ஆகும். மேலும் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" என்ற இரண்டு தொகுதிகள் எழுத்தாளருக்கு புகழைக் கொண்டு வந்தன. சுவாரஸ்யமாக, இந்த தொகுதிகளின் புழக்கம் அந்த ஆண்டுகளில் வழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை விட கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்கு அதிகமாக இருந்தது. பெரும்பாலானவை பிரபலமான படைப்புகள்அந்தக் காலகட்டத்தின் “வயதான பெண் இசெர்கில்”, “கதைகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. முன்னாள் மக்கள்", "செல்காஷ்", "இருபத்தி ஆறு மற்றும் ஒன்று", அதே போல் "பால்கன் பாடல்" கவிதை. மற்றொரு கவிதை, "சாங் ஆஃப் தி பெட்ரல்" பாடநூலாக மாறியுள்ளது. மாக்சிம் கார்க்கி குழந்தைகள் இலக்கியத்திற்காக நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவர் பல விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார், எடுத்துக்காட்டாக, “குருவி”, “சமோவர்”, “டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி”, சோவியத் யூனியனில் முதல் சிறப்பு குழந்தைகள் பத்திரிகையை வெளியிட்டார் மற்றும் ஏழை குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு விடுமுறைகளை ஏற்பாடு செய்தார்.

எழுத்தாளரின் வேலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானது, மாக்சிம் கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்", "தி பூர்ஷ்வா" மற்றும் "யெகோர் புலிச்சோவ் மற்றும் பலர்" நாடகங்கள், இதில் அவர் நாடக ஆசிரியரின் திறமையை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை அவர் எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. பெரிய கலாச்சார முக்கியத்துவம்ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு அவர்கள் "குழந்தை பருவம்" மற்றும் "மக்கள்", சமூக நாவல்கள் "அம்மா" மற்றும் "தி ஆர்டமோனோவ் கேஸ்" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். கடைசி வேலைகோர்க்கியின் காவிய நாவலான "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" கருதப்படுகிறது, இது "நாற்பது ஆண்டுகள்" என்ற இரண்டாவது தலைப்பைக் கொண்டுள்ளது. எழுத்தாளர் இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் 11 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், ஆனால் அதை முடிக்க முடியவில்லை.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

மாக்சிம் கார்க்கியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மிகவும் புயலாக இருந்தது. அவர் 28 வயதில் முதல் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அந்த இளைஞன் தனது மனைவி எகடெரினா வோல்ஷினாவை சமாரா செய்தித்தாள் வெளியீட்டு இல்லத்தில் சந்தித்தார், அங்கு அந்த பெண் பிழை திருத்தும் பணியாளராக பணிபுரிந்தார். திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, ஒரு மகன், மாக்சிம், குடும்பத்தில் தோன்றினார், விரைவில் ஒரு மகள், எகடெரினா, அவரது தாயின் பெயரிடப்பட்டது. எழுத்தாளரும் அவரது தெய்வீக மகன் ஜினோவி ஸ்வெர்ட்லோவ் என்பவரால் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் பின்னர் பெஷ்கோவ் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார்.

ஆனால் கோர்க்கியின் காதல் விரைவில் மறைந்தது. அவன் சுமையாக உணர ஆரம்பித்தான் குடும்ப வாழ்க்கைஎகடெரினா வோல்ஷினாவுடனான அவர்களது திருமணம் பெற்றோர் சங்கமாக மாறியது: அவர்கள் குழந்தைகளால் மட்டுமே ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். சிறிய மகள் கத்யா எதிர்பாராத விதமாக இறந்தபோது, ​​​​இந்த சோகமான நிகழ்வு குடும்ப உறவுகளை துண்டிக்க தூண்டுதலாக அமைந்தது. இருப்பினும், மாக்சிம் கார்க்கியும் அவரது மனைவியும் தங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை நண்பர்களாக இருந்தனர் மற்றும் கடிதப் பரிமாற்றத்தைப் பராமரித்தனர்.

அவரது மனைவியிடமிருந்து பிரிந்த பிறகு, மாக்சிம் கார்க்கி, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் உதவியுடன், மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் நடிகை மரியா ஆண்ட்ரீவாவை சந்தித்தார், அவர் அடுத்த 16 ஆண்டுகளுக்கு அவரது உண்மையான மனைவியானார். அவரது பணியின் காரணமாகவே எழுத்தாளர் அமெரிக்கா மற்றும் இத்தாலிக்கு புறப்பட்டார். அவரது முந்தைய உறவிலிருந்து, நடிகைக்கு எகடெரினா என்ற மகள் மற்றும் ஆண்ட்ரி என்ற மகன் இருந்தனர், அவர்கள் மாக்சிம் பெஷ்கோவ்-கார்க்கியால் வளர்க்கப்பட்டனர். ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரீவா கட்சி வேலைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தில் குறைந்த கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார், எனவே 1919 இல் இந்த உறவு முடிவுக்கு வந்தது.

கோர்க்கியே அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், முன்னாள் பேரோனஸ் மற்றும் பகுதிநேர அவரது செயலாளரான மரியா பட்பெர்க்கிற்கு தான் புறப்படுவதாக அறிவித்தார். எழுத்தாளர் இந்த பெண்ணுடன் 13 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். முந்தைய திருமணத்தைப் போலவே திருமணமும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. கடைசி மனைவிமாக்சிமா கார்க்கி அவரை விட 24 வயது இளையவர், மேலும் அவர் பக்கத்தில் "விவகாரங்கள்" இருப்பதை அவரது நண்பர்கள் அனைவரும் அறிந்திருந்தனர். கோர்க்கியின் மனைவியின் காதலர்களில் ஒருவர் ஆங்கில அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஹெர்பர்ட் வெல்ஸ் ஆவார், அவர் தனது உண்மையான கணவர் இறந்த உடனேயே அவரை விட்டுச் சென்றார். சாகசக்காரர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்த மரியா பட்பெர்க், NKVD உடன் தெளிவாக ஒத்துழைத்தவர், ஒரு இரட்டை முகவராகவும், பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறைக்காகவும் பணியாற்றக்கூடிய ஒரு பெரிய வாய்ப்பு உள்ளது.

மரணம்

1932 இல் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, மாக்சிம் கார்க்கி செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை வெளியீட்டு நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்தார், "தொழிற்சாலைகள் மற்றும் படைப்புகளின் வரலாறு", "கவிஞரின் நூலகம்", "வரலாறு" என்ற தொடர் புத்தகங்களை உருவாக்கினார். உள்நாட்டு போர்", முதல் அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸை ஏற்பாடு செய்து நடத்துகிறது சோவியத் எழுத்தாளர்கள். நிமோனியாவால் அவரது மகன் எதிர்பாராத விதமாக இறந்த பிறகு, எழுத்தாளர் வாடிவிட்டார். மாக்சிமின் கல்லறைக்கு அவரது அடுத்த விஜயத்தின் போது, ​​அவருக்கு கடுமையான சளி பிடித்தது. கோர்க்கிக்கு மூன்று வாரங்களுக்கு காய்ச்சல் இருந்தது, இது ஜூன் 18, 1936 இல் அவர் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. சோவியத் எழுத்தாளரின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது, மற்றும் சாம்பல் சிவப்பு சதுக்கத்தில் கிரெம்ளின் சுவரில் வைக்கப்பட்டது. ஆனால் முதலில், மாக்சிம் கோர்க்கியின் மூளை பிரித்தெடுக்கப்பட்டு மேலதிக ஆய்வுக்காக ஆராய்ச்சி நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

பின்னர், பழம்பெரும் எழுத்தாளரும் அவரது மகனும் விஷம் வைத்து கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்று பலமுறை கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. இந்த வழக்கில் மாக்சிம் பெஷ்கோவின் மனைவியின் காதலராக இருந்த மக்கள் ஆணையர் ஜென்ரிக் யாகோடா ஈடுபட்டார். அவர்கள் தொடர்பு மற்றும் கூட சந்தேகிக்கிறார்கள். அடக்குமுறைகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற "டாக்டர்கள் வழக்கு" பரிசீலனையின் போது, ​​மாக்சிம் கார்க்கியின் மரணம் உட்பட மூன்று மருத்துவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

மாக்சிம் கார்க்கியின் புத்தகங்கள்

• 1899 - ஃபோமா கோர்டீவ்
• 1902 - கீழே
• 1906 - தாய்
• 1908 - தேவையற்ற நபரின் வாழ்க்கை
• 1914 - குழந்தைப் பருவம்
• 1916 - மக்களில்
• 1923 - எனது பல்கலைக்கழகங்கள்
• 1925 - அர்டமோனோவ் வழக்கு
• 1931 - எகோர் புலிச்சோவ் மற்றும் பலர்
• 1936 - கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை

கோர்க்கி மாக்சிம் கோர்க்கி மாக்சிம்

உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (1868-1936), ரஷ்ய எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர். "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" (தொகுதிகள் 1-3, 1898-99), அங்கு நாடோடிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை ஒரு புதிய, "சுதந்திரமான" ஒழுக்கத்தை (நீட்சேனிசத்தின் செல்வாக்கு இல்லாமல்) தாங்குபவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டன. "அம்மா" (1906-07) நாவலில் அவர் அனுதாபத்துடன் அதிகரித்துக் காட்டினார். புரட்சிகர இயக்கம்ரஷ்யாவில். அடையாளம் கண்டு கொண்டது பல்வேறு வகையானதங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை நடத்தை ("கீழ் ஆழத்தில்" நாடகம், 1902), சுதந்திரம் மற்றும் மனிதனின் நோக்கம் பற்றிய கேள்வியை எழுப்பியது. "ஒகுரோவ்" சுழற்சியில் ("தி லைஃப் ஆஃப் மேட்வி கோஜெமியாகினின்" நாவல், 1910-11) ரஷ்ய மாவட்டத்தின் செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை, புரட்சிகர உணர்வுகளின் ஊடுருவல் ஆகியவை உள்ளன. ரஷ்ய பிரச்சனை தேசிய தன்மை"ரஸ் முழுவதும்" (1912-17) கதைகளின் சுழற்சியில். "அகால எண்ணங்கள்" (தனி பதிப்பு - 1918) என்ற பத்திரிகை புத்தகத்தில், அவர் V.I லெனின் எடுத்த புரட்சியை நோக்கிய போக்கை கடுமையாக விமர்சித்தார், அதன் முன்கூட்டிய மற்றும் அழிவுகரமான விளைவுகளை வலியுறுத்தினார். சுயசரிதை முத்தொகுப்பு: "குழந்தை பருவம்" (1913-14), "மக்கள்" (1915-1916), "எனது பல்கலைக்கழகங்கள்" (1922). இலக்கிய உருவப்படங்கள், நினைவுகள். நாடகங்களில் பல்வேறு மனித கதாபாத்திரங்கள் ("எகோர் புலிச்சோவ் மற்றும் பலர்", 1932), முடிக்கப்படாத காவிய நாவலான "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" (தொகுதிகள் 1-4, 1925-36). வெளிநாட்டில் (1921-31) மற்றும் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, சோவியத் இலக்கியத்தின் (சோசலிச யதார்த்தவாதக் கோட்பாடு உட்பட) கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

கோர்க்கி மாக்சிம் (உண்மையான பெயர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ்), ரஷ்ய எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், பொது நபர். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத் திருப்பத்தின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர் ("வெள்ளி வயது" என்று அழைக்கப்படுகிறார். (செ.மீ.வெள்ளி வயது)") மற்றும் சோவியத் இலக்கியம்.
தோற்றம், கல்வி, உலகக் கண்ணோட்டம்
தந்தை, மாக்சிம் சவ்வதிவிச் பெஷ்கோவ் (1840-1871) - ஒரு சிப்பாயின் மகன், அதிகாரிகளிடமிருந்து பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட, அமைச்சரவை தயாரிப்பாளர்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு கப்பல் அலுவலகத்தின் மேலாளராக பணிபுரிந்தார், ஆனால் காலராவால் இறந்தார். தாய், வர்வாரா வாசிலீவ்னா காஷிரினா (1842-1879) - ஒரு முதலாளித்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்; சிறுவயதிலேயே விதவையாகிவிட்டதால், மறுமணம் செய்துகொண்டு, நுகர்ச்சியால் இறந்தாள். எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது தாத்தா வாசிலி வாசிலியேவிச் காஷிரின் வீட்டில் கழித்தார், அவர் இளமையில் ஒரு பாராக்ஸ் தொழிலாளியாக இருந்தார், பின்னர் பணக்காரர் ஆனார், ஒரு சாயமிடுதல் நிறுவனத்தின் உரிமையாளரானார், மேலும் வயதான காலத்தில் திவாலானார். தாத்தா பையனுக்கு தேவாலய புத்தகங்களிலிருந்து கற்றுக் கொடுத்தார், அவரது பாட்டி அகுலினா இவனோவ்னா தனது பேரனை நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர் தனது தாயை மாற்றினார், கோர்க்கியின் சொந்த வார்த்தைகளில், "அவரை நிரப்புதல்", "கடினமான வாழ்க்கைக்கு வலுவான வலிமை. ” (“குழந்தைப் பருவம்”).
கார்க்கி உண்மையான கல்வியைப் பெறவில்லை, ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியில் மட்டுமே பட்டம் பெற்றார். அவரது அறிவு தாகம் சுயாதீனமாக தணிக்கப்பட்டது; கடின உழைப்பு (கப்பலில் படகோட்டி, கடையில் "சிறுவன்", ஐகான்-பெயின்டிங் பட்டறையில் ஒரு மாணவர், நியாயமான கட்டிடங்களில் ஒரு போர்மேன் போன்றவை) மற்றும் ஆரம்பகால கஷ்டங்கள் அவருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல அறிவையும், மறுசீரமைக்கும் கனவுகளையும் ஊக்கப்படுத்தியது. உலகம். "நாங்கள் உடன்படாமல் இருக்க உலகிற்கு வந்தோம் ..." - இளம் பெஷ்கோவின் அழிக்கப்பட்ட கவிதையின் எஞ்சியிருக்கும் பகுதி "பழைய ஓக் பாடல்." (செ.மீ.தீய வெறுப்பு மற்றும் நெறிமுறை அதிகபட்சம் ஆகியவை தார்மீக வேதனையின் ஆதாரமாக இருந்தன. 1887 இல் அவர் தற்கொலைக்கு முயன்றார். அவர் புரட்சிகர பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார், "மக்கள் மத்தியில் சென்றார்," ரஸ் சுற்றி அலைந்தார்', நாடோடிகளுடன் தொடர்பு கொண்டார். அனுபவம் வாய்ந்த சிக்கலான தத்துவ தாக்கங்கள்: பிரெஞ்சு அறிவொளியின் கருத்துக்களிலிருந்துஞானம் (சித்தாந்த இயக்கம்)) (செ.மீ.மற்றும் ஜே.வி.கோதேவின் பொருள்முதல்வாதம்கோதே ஜோஹான் வொல்ப்காங்) (செ.மீ.ஜே.எம். குயோட்டின் நேர்மறைவாதத்திற்கு முன்குயோட் ஜீன் மேரி) (செ.மீ., ஜே. ரஸ்கின் காதல்ரெஸ்கின் ஜான்) (செ.மீ.மற்றும் ஏ. ஸ்கோபன்ஹவுரின் அவநம்பிக்கைஸ்கொபெங்கவர் ஆர்தர்) (செ.மீ.. கே. மார்க்ஸ் எழுதிய "மூலதனம்" மற்றும் பி.எல். லாவ்ரோவின் "வரலாற்று கடிதங்கள்" க்கு அடுத்ததாக அவரது நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நூலகத்தில்லாவ்ரோவ் பீட்டர் லாவ்ரோவிச்) (செ.மீ.ஈ. ஹார்ட்மேனின் புத்தகங்கள் இருந்தனகார்ட்மேன் எட்வார்ட்) (செ.மீ., எம். ஸ்டிர்னர்ஸ்டிர்னர் அதிகபட்சம்) (செ.மீ.மற்றும் F. நீட்சே.
மாகாண வாழ்க்கையின் முரட்டுத்தனமும் அறியாமையும் அவரது ஆன்மாவை விஷமாக்கியது, ஆனால் - முரண்பாடாக - மனிதன் மற்றும் அவனது திறன் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது. முரண்பாடான கொள்கைகளின் மோதலில் இருந்து, ஒரு காதல் தத்துவம் பிறந்தது, அதில் மனிதன் (இலட்சிய சாராம்சம்) மனிதனுடன் (உண்மையான உயிரினம்) ஒத்துப்போகவில்லை, அவனுடன் ஒரு சோகமான மோதலில் கூட நுழைந்தான். கோர்க்கியின் மனிதநேயம் கிளர்ச்சி மற்றும் நாத்திக அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது. அவருக்கு பிடித்த வாசிப்பு விவிலிய வேலை புத்தகம், அங்கு "கடவுள் மனிதனுக்கு கடவுளுக்கு சமமாக இருக்கவும், கடவுளுக்கு அடுத்தபடியாக அமைதியாக நிற்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்" (வி.வி. ரோசனோவுக்கு கோர்க்கி எழுதிய கடிதம் (செ.மீ.ரோசானோவ் வாசிலி வாசிலீவிச்), 1912).
ஆரம்பகால கார்க்கி (1892-1905)
கோர்க்கி ஒரு மாகாண செய்தித்தாள் ஆசிரியராகத் தொடங்கினார் (யெஹுடியல் கிளமிடா என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது). எம். கார்க்கி என்ற புனைப்பெயர் (அவர் தனது உண்மையான குடும்பப்பெயருடன் கடிதங்கள் மற்றும் ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டார் - ஏ. பெஷ்கோவ்; "ஏ. எம். கார்க்கி" மற்றும் "அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் கார்க்கி" என்ற பெயர்கள் அவரது உண்மையான பெயருடன் புனைப்பெயரை மாசுபடுத்துகின்றன) 1892 இல் டிஃப்லிஸ் செய்தித்தாளில் "காகசஸ்" இல் வெளிவந்தது. , முதல் கதை "மகர் சுத்ரா" எங்கே. 1895 இல், V. G. கொரோலென்கோவின் உதவிக்கு நன்றி (செ.மீ.கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச்), மிகவும் பிரபலமான பத்திரிகையான "ரஷியன் வெல்த்" (கதை "செல்காஷ்") இல் வெளியிடப்பட்டது. 1898 ஆம் ஆண்டில், "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" என்ற புத்தகம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, இது ஒரு பரபரப்பான வெற்றியைப் பெற்றது. 1899 இல், உரைநடை கவிதை "இருபத்தி ஆறு மற்றும் ஒன்று" மற்றும் முதல் நீண்ட கதை "ஃபோமா கோர்டீவ்" தோன்றியது. கார்க்கியின் புகழ் நம்பமுடியாத வேகத்தில் வளர்ந்தது மற்றும் விரைவில் A.P. செக்கோவின் பிரபலத்தை சமன் செய்தது. (செ.மீ.செக்கோவ் அன்டன் பாவ்லோவிச்)மற்றும் எல்.என் (செ.மீ.டால்ஸ்டாய் லெவ் நிகோலாவிச்).
ஆரம்பத்தில் இருந்தே, விமர்சகர்கள் கோர்க்கியைப் பற்றி எழுதியதற்கும் சராசரி வாசகர்கள் அவரைப் பார்க்க விரும்புவதற்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு வெளிப்பட்டது. ஆரம்பகால கோர்க்கியுடன் தொடர்புடைய சமூக அர்த்தத்தின் பார்வையில் படைப்புகளை விளக்குவதற்கான பாரம்பரியக் கொள்கை செயல்படவில்லை. வாசகருக்கு அவரது உரைநடையின் சமூக அம்சங்களில் ஆர்வம் குறைவாக இருந்தது; விமர்சகர் எம். ப்ரோடோபோபோவின் கூற்றுப்படி, கோர்க்கி சிக்கலை மாற்றினார் கலை வகைப்பாடு"சித்தாந்த பாடல்வரி" பிரச்சனை. அவரது ஹீரோக்கள் வழக்கமான அம்சங்களை இணைத்தனர், அதன் பின்னால் வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய பாரம்பரியம் பற்றிய நல்ல அறிவு இருந்தது, மேலும் ஒரு சிறப்பு வகையான "தத்துவம்", இதன் மூலம் ஆசிரியர் ஹீரோக்களை வழங்கினார். விருப்பப்படி, எப்போதும் "வாழ்க்கையின் உண்மை" உடன் ஒத்துப்போவதில்லை. அவரது நூல்கள் தொடர்பாக, விமர்சகர்கள் சமூகப் பிரச்சினைகள் மற்றும் அவர்களின் இலக்கிய பிரதிபலிப்பின் சிக்கல்களை தீர்க்கவில்லை, ஆனால் நேரடியாக "கார்க்கியின் கேள்வி" மற்றும் அவர் உருவாக்கிய கூட்டு பாடல் உருவம், இது 19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்யாவிற்கு பொதுவானதாக உணரத் தொடங்கியது. நூற்றாண்டுகள். நீட்சேவின் "சூப்பர்மேன்" உடன் ஒப்பிடும் விமர்சகர்கள். இவை அனைத்தும், பாரம்பரிய பார்வைக்கு மாறாக, அவரை ஒரு யதார்த்தவாதியை விட நவீனத்துவவாதியாக கருத அனுமதிக்கிறது.
கோர்க்கியின் சமூக நிலை தீவிரமானது. அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கைது செய்யப்பட்டார், 1902 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் II, இந்த பிரிவில் கௌரவ கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை ரத்து செய்ய உத்தரவிட்டார். பெல்ஸ் கடிதங்கள்(செக்கோவ் மற்றும் கொரோலென்கோ எதிர்ப்பின் அடையாளமாக அகாடமியை விட்டு வெளியேறினர்). 1905 இல் அவர் RSDLP (போல்ஷிவிக் பிரிவு) அணியில் சேர்ந்தார் மற்றும் V.I (செ.மீ.லெனின் விளாடிமிர் இலிச்). 1905-07 புரட்சிக்கு அவர்கள் தீவிர நிதி உதவியைப் பெற்றனர்.
இலக்கியச் செயல்பாட்டின் திறமையான அமைப்பாளராக கோர்க்கி தன்னை விரைவாகக் காட்டினார். 1901 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்னானி கூட்டாண்மை பதிப்பகத்தின் தலைவரானார். (செ.மீ. ZNANIE (புத்தக வெளியீட்டு கூட்டாண்மை))மற்றும் விரைவில் "அறிவு கூட்டாண்மை சேகரிப்புகள்" வெளியிடத் தொடங்கியது, அங்கு I. A. Bunin, L. N. Andreev, A. I. Kuprin, V. V. Veresaev, E. N. Chirikov, N. D. Teleshov, A. S. Serafimovich மற்றும் பலர்.
உச்சி ஆரம்பகால படைப்பாற்றல், "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் தயாரிப்பில் அதன் புகழை பெரும் அளவில் பெற்றுள்ளது. (செ.மீ.ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்)மாஸ்கோ கலை அரங்கில் (செ.மீ.மாஸ்கோ கலை அகாடமிக் தியேட்டர்)(1902; ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, வி.ஐ. கச்சலோவ் நடித்தார் (செ.மீ.கச்சலோவ் வாசிலி இவனோவிச்), ஐ.எம். மோஸ்க்வின் (செ.மீ. MOSKVIN இவான் மிகைலோவிச்), ஓ.எல். நிப்பர்-செக்கோவா (செ.மீ.நிப்பர்-செகோவா ஓல்கா லியோனார்டோவ்னா)முதலியன). 1903 ஆம் ஆண்டில், பெர்லின் க்ளீன்ஸ் தியேட்டரில் ரிச்சர்ட் வாலண்டினுடன் சாடின் பாத்திரத்தில் "அட் தி பாட்டம்" நிகழ்ச்சி நடந்தது. கோர்க்கியின் மற்ற நாடகங்கள் - "The Bourgeois" (1901), "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun", "Barbarians" (இருவரும் 1905), "Enemies" (1906) - ரஷ்யாவில் இத்தகைய பரபரப்பான வெற்றியைப் பெறவில்லை. மற்றும் ஐரோப்பா.
இரண்டு புரட்சிகளுக்கு இடையில் (1905-1917)
1905-1907 புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, கார்க்கி காப்ரி (இத்தாலி) தீவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். "காப்ரி" படைப்பாற்றல் காலம், "கார்க்கியின் முடிவு" (டி.வி. ஃபிலோசோஃபோவ்) பற்றிய விமர்சனத்தில் வளர்ந்த கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய நம்மை கட்டாயப்படுத்தியது, இது அவரது அரசியல் போராட்டத்தின் மீதான ஆர்வம் மற்றும் சோசலிசத்தின் கருத்துக்கள், கதையில் பிரதிபலிக்கிறது. அம்மா” (1906; இரண்டாம் பதிப்பு 1907). அவர் "தி டவுன் ஆஃப் ஒகுரோவ்" (1909), "குழந்தை பருவம்" (1913-1914), "மக்கள்" (1915-1916) மற்றும் "ரஸ் முழுவதும்" (1912-1917) கதைகளின் சுழற்சியை உருவாக்குகிறார். ஏ. ஏ. பிளாக்கால் மிகவும் பாராட்டப்பட்ட "ஒப்புதல்" (1908) கதை விமர்சனத்தில் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. முதன்முறையாக, கடவுளைக் கட்டியெழுப்பும் தீம் அதில் குரல் கொடுக்கப்பட்டது, இது கோர்க்கி மற்றும் ஏ.வி (செ.மீ.லுனாச்சார்ஸ்கி அனடோலி வாசிலீவிச்)மற்றும் A. A. Bogdanov (செ.மீ.போக்டானோவ் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்)தொழிலாளர்களுக்கான காப்ரி கட்சி பள்ளியில் பிரசங்கித்தார், இது "கடவுளுடன் ஊர்சுற்றுவதை" வெறுத்த லெனினுடன் அவருக்கு வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தியது.
முதல் உலகப் போர் கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மனநிலைகோர்க்கி. "கூட்டு மனம்" பற்றிய அவரது யோசனையின் வரலாற்று சரிவின் தொடக்கத்தை இது அடையாளப்படுத்தியது, இது நீட்சேயின் தனித்துவத்தின் ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு வந்தது (டி. மான் படி. (செ.மீ. MANN தாமஸ்), கோர்க்கி நீட்சேவிலிருந்து சோசலிசத்திற்கு ஒரு பாலம் கட்டினார்). மனித பகுத்தறிவின் மீது எல்லையற்ற நம்பிக்கை, ஒரே கோட்பாடாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, வாழ்க்கையால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. மனிதனை "அகழி பேன்", "பீரங்கித் தீவனம்" என்று குறைத்தபோது, ​​மக்கள் நம் கண்களுக்கு முன்பாக காட்டுமிராண்டித்தனமாகச் சென்றபோது, ​​​​வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தர்க்கத்தின் முன் மனித மனம் சக்தியற்றதாக இருந்தபோது, ​​​​போர் கூட்டுப் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அப்பட்டமான எடுத்துக்காட்டு. 1914 ஆம் ஆண்டு கோர்க்கியின் கவிதையில் வரிகள் உள்ளன: "நாம் எப்படி வாழ்வோம்?// இந்த திகில் நமக்கு என்ன கொண்டு வரும்?// இப்போது என் ஆன்மாவை மக்கள் வெறுப்பிலிருந்து காப்பாற்றுவது எது?"
புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகள் (1917-28)
அக்டோபர் புரட்சி கோர்க்கியின் அச்சத்தை உறுதிப்படுத்தியது. பிளாக்கைப் போலல்லாமல், அவர் அதில் கேட்டது "இசை" அல்ல, ஆனால் நூறு மில்லியன் விவசாயிகளின் பயங்கரமான கர்ஜனை, அனைத்து சமூக தடைகளையும் உடைத்து, கலாச்சாரத்தின் மீதமுள்ள தீவுகளை மூழ்கடிக்க அச்சுறுத்தியது. IN" அகால எண்ணங்கள்"("புதிய வாழ்க்கை" செய்தித்தாளில் தொடர் கட்டுரைகள் (செ.மீ.புதிய வாழ்க்கை (மென்ஷிவிக் செய்தித்தாள்)); 1917-1918; 1918 இல் ஒரு தனி வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்டது) லெனின் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி நாட்டில் பயங்கரவாதத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். ஆனால் அதே இடத்தில் அவர் ரஷ்ய மக்களை இயற்கையாக கொடூரமானவர்கள், "மிருகத்தனம்" என்று அழைத்தார், அதன் மூலம், நியாயப்படுத்தப்படாவிட்டால், போல்ஷிவிக்குகளால் இந்த மக்களை கொடூரமாக நடத்துவதை விளக்கினார். அவரது நிலைப்பாட்டின் முரண்பாடு அவரது "ரஷ்ய விவசாயிகளில்" (1922) புத்தகத்திலும் பிரதிபலித்தது.
கோர்க்கியின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தகுதி, விஞ்ஞான மற்றும் கலை அறிவாளிகளை பட்டினி மற்றும் மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கான அவரது ஆற்றல்மிக்க பணியாகும், இது அவரது சமகாலத்தவர்களால் நன்றியுடன் பாராட்டப்பட்டது (E.I. Zamyatin). (செ.மீ.ஜாமியாடின் எவ்ஜெனி இவனோவிச்), ஏ.எம். ரெமிசோவ் (செ.மீ.ரெமிசோவ் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்), வி.எஃப். கோடாசெவிச் (செ.மீ.கோடாசெவிச் விளாடிஸ்லாவ் ஃபெலிட்சியானோவிச்), வி.பி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி (செ.மீ.ஷ்க்லோவ்ஸ்கி விக்டர் போரிசோவிச்)முதலியன) இது கிட்டத்தட்ட இந்த காரணத்திற்காக தான் கலாச்சார நிகழ்வுகள், "உலக இலக்கியம்" என்ற பதிப்பகத்தின் அமைப்பாக (செ.மீ.உலக இலக்கியம்), "விஞ்ஞானிகளின் இல்லம்" மற்றும் "கலைகளின் இல்லம்" திறப்பு (ஓ. டி. ஃபோர்ஷின் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளுக்கான கம்யூன்கள் (செ.மீ.ஃபோர்ஷ் ஓல்கா டிமிட்ரிவ்னா)"கிரேஸி ஷிப்" மற்றும் கே. ஏ. ஃபெடின் எழுதிய புத்தகம் (செ.மீ.ஃபெடின் கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்)"நம்மிடையே கசப்பு") இருப்பினும், பல எழுத்தாளர்களை (பிளாக், என்.எஸ். குமிலியோவ் உட்பட) காப்பாற்ற முடியவில்லை, இது போல்ஷிவிக்குகளுடன் கோர்க்கியின் இறுதி முறிவுக்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாக மாறியது.
1921 முதல் 1928 வரை கோர்க்கி நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் லெனினின் மிகவும் உறுதியான ஆலோசனையைப் பின்பற்றினார். தனது குழந்தைகளுடன் உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளாமல், சோரெண்டோவில் (இத்தாலி) குடியேறினார் சோவியத் இலக்கியம்(எல். எம். லியோனோவ் (செ.மீ.லியோனோவ் லியோனிட் மக்ஸிமோவிச்), வி.வி (செ.மீ. IVANOV Vsevolod Vyacheslavovich), ஏ. ஏ. ஃபதேவ் (செ.மீ. FADEEV அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்), I. E. பாபெல் (செ.மீ. BABEL ஐசக் இம்மானுலோவிச்)முதலியன) அவர் "1922-24 கதைகள்", "நோட்ஸ் ஃப்ரம் தி டைரி" (1924), "தி அர்டமோனோவ் கேஸ்" (1925) என்ற நாவலை எழுதினார், "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" என்ற காவிய நாவலில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். 1925-1936). 1920 களின் ரஷ்ய உரைநடையின் முறையான தேடலின் மீது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உருவாக்கப்பட்ட இந்த நேரத்தில் கோர்க்கியின் படைப்புகளின் சோதனைத் தன்மையை சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.
திரும்பு
1928 ஆம் ஆண்டில், கார்க்கி சோவியத் யூனியனுக்கு ஒரு "சோதனை" பயணத்தை மேற்கொண்டார் (அவரது 60 வது பிறந்தநாளின் போது ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கொண்டாட்டம் தொடர்பாக), முன்பு ஸ்ராலினிச தலைமையுடன் எச்சரிக்கையான பேச்சுவார்த்தைகளில் நுழைந்தார். பெலோருஸ்கி நிலையத்தில் நடந்த கூட்டத்தின் மன்னிப்பு இந்த விஷயத்தை முடிவு செய்தது; கோர்க்கி தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார். ஒரு கலைஞராக, அவர் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ரஷ்யாவின் பரந்த படமான "கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை" உருவாக்குவதில் தன்னை முழுமையாக மூழ்கடித்தார். ஒரு அரசியல்வாதியாக, அவர் உண்மையில் ஸ்டாலினுக்கு உலக சமூகத்தின் முகத்தில் தார்மீக மறைப்பை வழங்கினார். அவரது பல கட்டுரைகள் தலைவரின் மன்னிப்புக் காட்சியை உருவாக்கியது மற்றும் நாட்டில் சிந்தனை மற்றும் கலை சுதந்திரம் நசுக்கப்படுவதைப் பற்றி மௌனமாக இருந்தது - கார்க்கி அறிந்திருக்க முடியாத உண்மைகள். வெள்ளை கடல்-பால்டிக் கால்வாயின் கைதிகளின் கட்டுமானத்தை மகிமைப்படுத்தும் எழுத்தாளர்களின் கூட்டு புத்தகத்தை உருவாக்க அவர் தலைமை தாங்கினார். ஸ்டாலின். பல நிறுவனங்களை ஒழுங்கமைத்து ஆதரித்தது: அகாடமியா பதிப்பகம் (செ.மீ.அகாடமி (பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்), புத்தகத் தொடர் “தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளின் வரலாறு” (செ.மீ.தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தாவரங்களின் வரலாறு), “உள்நாட்டுப் போரின் வரலாறு”, இதழ் “இலக்கிய ஆய்வுகள்” (செ.மீ.இலக்கிய ஆய்வு), அத்துடன் இலக்கிய நிறுவனம் ( செ.மீ.), பின்னர் அவர் பெயரிடப்பட்டது. 1934 இல் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார் (செ.மீ. USSR எழுத்தாளர்கள் சங்கம்), அவரது முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டது.
கோர்க்கியின் மரணம் அவரது மகன் மாக்சிம் பெஷ்கோவின் மரணத்தைப் போலவே மர்மமான சூழலால் சூழப்பட்டது. இருப்பினும், இருவரின் வன்முறை மரணத்தின் பதிப்புகள் இன்னும் ஆவண உறுதிப்படுத்தலைக் கண்டறியவில்லை. கோர்க்கியின் அஸ்தியுடன் கூடிய கலசம் மாஸ்கோவில் உள்ள கிரெம்ளின் சுவரில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி. 2009 .

பிற அகராதிகளில் "கார்க்கி மாக்சிம்" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

பிரபல எழுத்தாளர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவின் புனைப்பெயர் (பார்க்க). (ப்ரோக்ஹாஸ்) கோர்க்கி, மாக்சிம் (உண்மையான பெயர் பெஷ்கோவ், அலெக்ஸி மாக்சிம்.), பிரபல புனைகதை எழுத்தாளர், பி. மார்ச் 14, 1869 நிஸ்னியில். நோவ்கோரோட், எஸ். அப்ஹோல்ஸ்டரர், பெயிண்ட் ஷாப் பயிற்சியாளர். (வெங்கரோவ்) ... ... பெரிய சுயசரிதை கலைக்களஞ்சியம்

கோர்க்கி, மாக்சிம் இலக்கியப் பெயர் பிரபல எழுத்தாளர்அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ். மார்ச் 14, 1868 இல் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் பிறந்தார். அவரது பூர்வீகத்தால், கோர்க்கி எந்த வகையிலும் இலக்கியத்தில் ஒரு பாடகராக தோன்றிய சமூகத்தின் அந்த குப்பைகளுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல. வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி

- (புனைப்பெயர்; உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ்), ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியத்தின் நிறுவனர், நிறுவனர் ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

- (உண்மையான பெயர் பெஷ்கோவ் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச்) (1868 1936) ரஷ்ய எழுத்தாளர். பழமொழிகள், மேற்கோள்கள் கோர்க்கி மாக்சிம் சுயசரிதை கீழே, 1902 *) கடந்த கால வண்டியில் நீங்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது. (சாடின்) மனிதனே! இது அருமை! இனிக்கிறது... பெருமை! மனிதனே! அவசியம்…… பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

- (pseud.; உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப் பெயர். Alexey Maksimovich Peshkov) (1868 1936), ரஷ்யன். ஆந்தைகள் எழுத்தாளர், சோசலிச இலக்கியத்தின் நிறுவனர். யதார்த்தவாதம். அவர் எல். இன் பணியின் தீவிர ஊக்குவிப்பாளராக இருந்தார் மற்றும் அவரது ஓபஸ் வெளியீட்டிற்கு பங்களித்தார். "உலக இலக்கியம்" என்ற பதிப்பகத்தில். 1919 இல்... லெர்மண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியா

அசாதாரண வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு விதிமாக்சிம் கார்க்கி (அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ்). அவர் மார்ச் 16 (28), 1868 இல் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் அமைச்சரவை தயாரிப்பாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆரம்பத்தில் தனது பெற்றோரை இழந்த நிலையில், எம். கார்க்கி தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது தாத்தா காஷிரின் முதலாளித்துவ குடும்பத்தில் கழித்தார், "மக்கள் மத்தியில்" கடினமான வாழ்க்கையை அனுபவித்தார் மற்றும் ரஸ் முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்தார். அவர் நாடோடிகளின் வாழ்க்கையை கற்றுக்கொண்டார், வேலையில்லாமல், கடின உழைப்புதொழிலாளர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வறுமை, எதிர்கால எழுத்தாளருக்கு வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளை இன்னும் அதிக சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தியது. வாழ்க்கை சம்பாதிக்க, அவர் ஒரு சுமை, ஒரு தோட்டம், ஒரு பேக்கர் மற்றும் ஒரு பாடகர் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தும் அந்த நேரத்தில் எந்த எழுத்தாளரிடமும் இல்லாத கீழ் வகுப்புகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அத்தகைய அறிவை அவருக்கு அளித்தன. பின்னர் அவர் "குழந்தை பருவம்", "மக்கள்", "எனது பல்கலைக்கழகங்கள்" என்ற முத்தொகுப்பில் இந்த ஆண்டுகளின் பதிவுகளை உள்ளடக்கினார்.

1892 இல், கார்க்கியின் முதல் கதையான "மகர் சுத்ரா" ரஷ்ய வாசகர்களுக்கு ஒரு புதிய எழுத்தாளரை வெளிப்படுத்தியது. 1898 இல் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் இரண்டு தொகுதி தொகுப்பு அவருக்கு பரந்த புகழைக் கொண்டு வந்தது. ரஷ்யாவின் எல்லா மூலைகளிலும் அவரது பெயர் பரவிய வேகத்தில் ஏதோ ஆச்சரியம் இருந்தது.

ஒரு இளம் எழுத்தாளர், இருண்ட ரவிக்கையில், மெல்லிய பட்டாவுடன் பெல்ட் அணிந்திருந்தார் கோண முகம், கட்டுக்கடங்காமல் எரியும் கண்கள் தனித்து நின்றது, ஒரு புதிய உலகத்தின் முன்னோடியாக இலக்கியத்தில் தோன்றியது. அது எப்படிப்பட்ட உலகமாக இருக்கும் என்பதை முதலில் அவரே தெளிவாக அறிந்திருக்காவிட்டாலும், அவருடைய கதைகளின் ஒவ்வொரு வரியும் "வாழ்க்கையின் முன்னணி அருவருப்புகளுக்கு" எதிரான போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது.

ரஷ்யாவில் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரின் அசாதாரண புகழ் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் முக்கியமாக ஆரம்பகால கோர்க்கியின் படைப்புகளில், புதிய ஹீரோ- ஹீரோ-போராளி, ஹீரோ-கிளர்ச்சி.

இளம் கார்க்கியின் பணி வாழ்க்கையில் வீரத்திற்கான தொடர்ச்சியான தேடலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: "வயதான பெண் இஸெர்கில்", "பால்கன் பாடல்", "சாங் ஆஃப் தி பெட்ரல்", "மனிதன்" கவிதை. மிக உயர்ந்த சுய தியாகம் செய்யக்கூடிய ஒரு நபர் மீது எல்லையற்ற மற்றும் பெருமையான நம்பிக்கை எழுத்தாளரின் மனிதநேயத்தின் மிக முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

“வாழ்க்கையில்... சுரண்டலுக்கு எப்போதும் இடம் உண்டு. தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடிக்காதவர்கள் வெறுமனே சோம்பேறிகள் அல்லது கோழைகள், அல்லது வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் ..." என்று கோர்க்கி எழுதினார் ("வயதான பெண் இசெர்கில்"). ரஷ்யாவின் முற்போக்கான இளைஞர்கள் இந்த பெருமைமிக்க கோர்க்கி வார்த்தைகளை உற்சாகமாக வரவேற்றனர். மாக்சிம் கார்க்கியின் “அம்மா” நாவலில் பாவெல் விளாசோவின் முன்மாதிரியான தொழிலாளி பியோட்ர் சலோமோவ் கோர்க்கியின் காதல் படங்களின் புரட்சிகர தாக்கத்தின் மகத்தான சக்தியைப் பற்றி கூறுகிறார்: “பால்கன் பாடல்” டஜன் கணக்கானவர்களை விட எங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது. பிரகடனங்கள்... செத்துப்போன அல்லது அளவிட முடியாத அளவுக்கு கீழ்த்தரமான, கோழைத்தனமான அடிமையாக இருந்தாலொழிய, நான் அதிலிருந்து எழுந்திருக்காமல் இருந்திருக்க முடியாது, கோபத்தாலும் சண்டைக்கான தாகத்தாலும் எரியவில்லை.”

அதே ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர், மக்களிடமிருந்து மக்களை ஈர்த்து, வாழ்க்கையில் அவர்களின் அதிருப்தியையும் அதை மாற்றுவதற்கான அவர்களின் மயக்கமான விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தினார் (கதைகள் "செல்காஷ்", "தி ஆர்லோவ் ஸ்பௌஸ்", "மால்வா", "எமிலியன் பில்யாய்", "கொனோவலோவ்" )

1902 ஆம் ஆண்டில், கோர்க்கி "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை எழுதினார். இது முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமூக ஒழுங்கிற்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் ஒரு நியாயமான மற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான அழைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது.

“எந்த விலையிலும் சுதந்திரம்! - இது அவளுடைய ஆன்மீக சாராம்சம். மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் நாடகத்தை நடத்திய கே.எஸ்.ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தின் யோசனையை இப்படித்தான் வரையறுத்தார். கோஸ்டிலெவோ டாஸ் ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை சமூக தீமையின் உருவகமாக கோர்க்கியால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. "கீழே" வசிப்பவர்களின் தலைவிதி முதலாளித்துவ அமைப்புக்கு எதிரான ஒரு வலிமையான குற்றச்சாட்டாகும். இந்த குகை போன்ற அடித்தளத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒரு அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒழுங்கின் பலியாகிறார்கள், அதில் ஒரு நபர் மனிதனாக இருப்பதை நிறுத்துகிறார் மற்றும் ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுத்துச் செல்வார்.

சமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் ஓநாய் சட்டங்கள் காரணமாக "கீழே" வசிப்பவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள். மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டான். அவர் தடுமாறினால், வரிசையிலிருந்து வெளியேறினால், அவர் "கீழே", தவிர்க்க முடியாத தார்மீக மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் ரீதியான மரணத்தால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார். அண்ணா இறந்தார், நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், மீதமுள்ளவர்கள் வாழ்க்கையால் உடைந்து சிதைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் தங்கும் வீட்டின் இருண்ட மற்றும் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ், பரிதாபகரமான மற்றும் ஊனமுற்ற, துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் வீடற்ற அலைந்து திரிபவர்களிடையே, மனிதனைப் பற்றிய வார்த்தைகள், அவனது அழைப்பைப் பற்றி, அவனது வலிமை மற்றும் அழகு பற்றி ஒரு புனிதமான பாடலாக ஒலிக்கிறது. “மனிதன் - இது தான் உண்மை! எல்லாம் மனிதனில் உள்ளது, அனைத்தும் மனிதனுக்காக! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கை மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதனே! இது அருமை! அது பெருமையாக இருக்கிறது!” ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்தில் அழகாக இருந்தால், முதலாளித்துவ அமைப்பு மட்டுமே அவரை அத்தகைய நிலைக்குத் தள்ளினால், எனவே, இந்த அமைப்பை ஒரு புரட்சிகர வழியில் அழித்து, ஒரு நபர் உண்மையிலேயே சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் மாறும் நிலைமைகளை உருவாக்க எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

"தி பூர்ஷ்வா" (1901) நாடகத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம், தொழிலாளி நைல், அவர் முதலில் மேடையில் தோன்றும்போது உடனடியாக பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். "The Philistines" இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மற்ற கதாபாத்திரங்களை விட அவர் வலிமையானவர், புத்திசாலி மற்றும் கனிவானவர். செக்கோவின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தில் நீல் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர். கார்க்கி தனது ஹீரோவில் நோக்கமுள்ள வலிமையை வலியுறுத்தினார், "உரிமைகள் வழங்கப்படவில்லை" - "உரிமைகள் எடுக்கப்படுகின்றன" என்ற உறுதியான நம்பிக்கை, ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையை அழகாக மாற்றும் சக்தி உள்ளது என்ற நீலின் நம்பிக்கை.

பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் புரட்சிகரப் போராட்டத்தின் மூலம் மட்டுமே நைலின் கனவை நனவாக்க முடியும் என்பதை கார்க்கி புரிந்து கொண்டார்.

எனவே, எழுத்தாளர் தனது படைப்பாற்றல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள் இரண்டையும் புரட்சியின் சேவைக்கு அடிபணிந்தார். பிரகடனங்களை எழுதி மார்க்சிய இலக்கியங்களை வெளியிட்டார். 1905 புரட்சியில் பங்கேற்றதற்காக, கோர்க்கி கைது செய்யப்பட்டு பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

பின்னர் எழுத்தாளரைப் பாதுகாப்பதற்காக உலகம் முழுவதிலுமிருந்து கோபமான கடிதங்கள் பறந்தன. “அறிவொளி பெற்ற மக்களே, ரஷ்யா, ஜெர்மனி, இத்தாலி, பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள அறிவியல் அறிஞர்களே, நாம் ஒன்றுபடுவோம். கோர்க்கியின் காரணம் எங்கள் பொதுவான காரணம். கோர்க்கி போன்ற ஒரு திறமை உலகம் முழுவதற்கும் சொந்தமானது. முழு உலகமும் அவரது விடுதலையில் ஆர்வமாக உள்ளது, ”என்று மிகப்பெரிய எழுதினார் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்அனடோல் பிரான்ஸ். சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் கோர்க்கியை விடுவிக்க வேண்டியிருந்தது.

எழுத்தாளர் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் கூற்றுப்படி, கோர்க்கி தனது படைப்புகளில் வரவிருக்கும் புயலை முன்னறிவித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் "தனக்குப் பின்னால் புயல் என்று அழைத்தார்." இதுவே இலக்கியத்தில் அவரது சாதனை.

பாவெல் விளாசோவின் கதை ("அம்மா", 1906) புரட்சிகர போராட்டத்தில் ஒரு இளம் தொழிலாளியின் நனவான நுழைவைக் காட்டுகிறது. எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், பவுலின் பாத்திரம் முதிர்ச்சியடைகிறது, உணர்வு, மன உறுதி மற்றும் விடாமுயற்சி வலுவடைகிறது. இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் புரட்சிகர தொழிலாளியை ஒரு வீர மனிதராக சித்தரித்தவர் கோர்க்கி, அவரது வாழ்க்கை பின்பற்றுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பாவெல்லின் தாயின் வாழ்க்கைப் பாதை குறைவான குறிப்பிடத்தக்கது. தாழ்மையுடன் கடவுளை நம்பிய ஒரு பயமுறுத்தும், வறுமையில் வாடும் பெண்ணாக இருந்து, நிலோவ்னா தனது மனித மாண்பை உணர்ந்து, மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து விடுபட்டு, புரட்சிகர இயக்கத்தில் ஒரு உணர்வுப்பூர்வமான பங்கேற்பாளராக மாறினார்.

"மக்களே, உங்கள் பலத்தை ஒரே சக்தியாக திரட்டுங்கள்!" - நிலோவ்னா இந்த வார்த்தைகளை கைது செய்யும் போது மக்களுக்கு உரையாற்றுகிறார், புரட்சியின் பதாகையின் கீழ் புதிய போராளிகளை அழைக்கிறார்.

எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் வீர ஆளுமையின் கவிதைமயமாக்கல் "அம்மா" நாவலில் உண்மையான நிகழ்வுகள் மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான உண்மையான போராளிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில், எம். கார்க்கி ஒரு தொடரை வெளியிட்டார் இலக்கிய உருவப்படங்கள்அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள், நினைவுகள், கதைகள் "பெரிய மனிதர்கள் மற்றும் உன்னத இதயங்களைப் பற்றியது."

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கேலரி நம் முன் உயிர் பெறுவது போல் உள்ளது: எல். டால்ஸ்டாய், “மிகக் கடினமானது மனிதன் XIXஇல்.”, கொரோலென்கோ, செக்கோவ், லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ், கோட்சுபின்ஸ்கி... அவர்களைப் பற்றிப் பேசுகையில், கோர்க்கி துல்லியமான, அழகிய, தனித்துவமான வண்ணங்களைக் கண்டறிந்து, எழுதும் திறமையின் அசல் தன்மையையும், இந்த சிறந்த மனிதர்கள் ஒவ்வொருவரின் தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

அறிவு மற்றும் மக்கள் மீது பேராசையுடன் ஈர்க்கப்பட்ட கோர்க்கி, எப்போதும் பல அன்பான நண்பர்களையும் நேர்மையான ரசிகர்களையும் கொண்டிருந்தார். கோர்க்கியின் தனிப்பட்ட வசீகரம் மற்றும் அவரது திறமையான இயல்பின் பல்துறை ஆகியவற்றால் அவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

V. I. லெனின் எழுத்தாளரை மிகவும் மதிப்பிட்டார், அவர் கோர்க்கிக்கு ஒரு மனித போராளியின் உருவகமாக இருந்தார், அனைத்து மனிதகுலத்தின் நலன்களுக்காக உலகை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார். விளாடிமிர் இலிச் கார்க்கியின் உதவிக்கு வந்தார், அவர் சந்தேகம் அடைந்தார் மற்றும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், அவரை ஆதரித்தார், மேலும் அவரது உடல்நிலை குறித்து கவலைப்பட்டார்.

1921 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச்சின் நீண்டகால காசநோய் செயல்முறை மோசமடைந்தது. வி.ஐ. லெனினின் வற்புறுத்தலின் பேரில், கார்க்கி வெளிநாட்டில், காப்ரி தீவில் சிகிச்சை பெறுகிறார். தாய்நாட்டுடன் தொடர்புகொள்வது கடினம் என்றாலும், கார்க்கி இன்னும் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றத்தைப் பராமரித்து வருகிறார், ஏராளமான வெளியீடுகளைத் திருத்துகிறார், இளம் எழுத்தாளர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகளை கவனமாகப் படிக்கிறார், மேலும் அனைவருக்கும் அவர்களின் படைப்பு ஆளுமையைக் கண்டறிய உதவுகிறார். அந்தக் கால எழுத்தாளர்களில் யார் கோர்க்கியின் ஆதரவும் நட்பு ஆலோசனையும் இல்லாமல் நிர்வகித்தார்கள் என்று சொல்வது கடினம். எல். லியோனோவ் ஒருமுறை குறிப்பிட்டது போல், "பரந்த கோர்க்கி ஸ்லீவ்" இலிருந்து, கே. ஃபெடின், வி. இவானோவ், வி. காவெரின் மற்றும் பல சோவியத் எழுத்தாளர்கள்.

இந்த ஆண்டுகளில் கோர்க்கியின் படைப்பு வளர்ச்சி வியக்க வைக்கிறது. அவர் V.I லெனினைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுகிறார் சுயசரிதை முத்தொகுப்பு, "The Artamonov Case", "The Life of Klim Samgin", நாடகங்கள், கதைகள், கட்டுரைகள், துண்டுப்பிரசுரங்கள் ஆகியவற்றை வெளியிடுகிறது. அவற்றில், அவர் ரஷ்யாவைப் பற்றிய கதையைத் தொடர்கிறார், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி, தைரியமாக உலகை மீண்டும் கட்டியெழுப்புகிறார்.

1925 ஆம் ஆண்டில், கோர்க்கி "தி ஆர்டமோனோவ் கேஸ்" என்ற நாவலை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் உடைமை உலகின் முழுமையான அழிவை வெளிப்படுத்தினார். "காரணத்தின்" உண்மையான படைப்பாளிகள் - அக்டோபர் 1917 இல் மாபெரும் புரட்சியை உருவாக்கிய தொழிலாளர்கள் - வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக எப்படி மாறுகிறார்கள் என்பதை அவர் காட்டினார். மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உழைப்பு என்ற கருப்பொருள் எப்போதும் கோர்க்கியின் பணியில் முன்னணியில் உள்ளது.

ரஷ்ய மக்கள், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தலைவிதிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எம். கார்க்கியின் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்ஜின்" (1926-1936) இன் காவிய நாளாகமம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் இருந்து. 1918 வரை, லுனாச்சார்ஸ்கி இந்த வேலையை "பத்தாண்டுகளின் நகரும் பனோரமா" என்று அழைத்தார். இது தொடர்பாக ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட விதிகளை எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்துகிறார் வரலாற்று நிகழ்வுகள். கதையின் மையத்தில் கிளிம் சாம்கின், ஒரு முதலாளித்துவ அறிவுஜீவி ஒரு புரட்சியாளர் போல் தோற்றமளிக்கிறார். வரலாற்றின் இயக்கமே அவரை அம்பலப்படுத்துகிறது, இந்த மனிதனின் தனித்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அம்பலப்படுத்துகிறது, "வெற்று ஆத்மா", "தயக்கமற்ற புரட்சியாளர்."

மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது, குறிப்பாக பெரும் புரட்சிகர புயல்கள் மற்றும் எழுச்சிகளின் சகாப்தத்தில், மனித ஆளுமையின் ஆன்மீக வறுமைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை கோர்க்கி உறுதியாகக் காட்டினார்.

கோர்க்கியின் படைப்புகளில் தனிநபர்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று விதிகள் மற்றும் மக்களின் போராட்டங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மதிப்பிடப்படுகிறது ("கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை", நாடகங்கள் "யெகோர் புலிச்சோவ் மற்றும் பலர்", "தோஸ்டிகேவ் மற்றும் பலர்", "சோமோவ் மற்றும் பலர்" )

"யெகோர் புலிச்சேவ் அண்ட் அதர்ஸ்" (1931) நாடகத்தில் சமூக மற்றும் உளவியல் மோதல் மிகவும் சிக்கலானது. வாழ்க்கையின் எஜமானர்களைப் பிடித்த கவலையும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் வணிகர் யெகோர் புலிச்சேவை மனித இருப்பின் அர்த்தத்தை விடாமுயற்சியுடன் சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. மற்றும் அவரது ஆவேசமான அழுகை: "நான் தவறான தெருவில் வசிக்கிறேன்! நான் அந்நியர்களுடன் முடித்தேன், சுமார் முப்பது வருடங்கள் அனைத்தும் அந்நியர்களுடன் ... என் தந்தை படகுகளை ஓட்டினார். இங்கே நான் இருக்கிறேன் ..." - அந்த இறக்கும் உலகத்திற்கு ஒரு சாபம் போல் தெரிகிறது, அதில் ரூபிள் "தலைமை திருடன்", அங்கு செல்வந்தர்களின் நலன்கள் மக்களை அடிமைப்படுத்தி, சிதைக்கும். வணிகர் புலிச்சேவ் ஷுராவின் மகள் புரட்சிகர கீதம் இசைக்கப்படும் இடத்திற்கு அத்தகைய நம்பிக்கையுடன் விரைந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

1928 இல் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய கோர்க்கி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவரானார். 1934 இல், சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸில், அவர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் விரிவுபடுத்தினார். பரந்த படம் வரலாற்று வளர்ச்சிமனிதாபிமானம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் காட்டியது கலாச்சார மதிப்புகள்மக்களின் கைகளாலும் மனதாலும் உருவாக்கப்பட்டது.

இந்த ஆண்டுகளில், கார்க்கி நாடு முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்தார் மற்றும் "சோவியத் ஒன்றியத்தை சுற்றி" கட்டுரைகளை உருவாக்கினார். அவர் பெரிய மாற்றங்களைப் பற்றி உற்சாகமாகப் பேசுகிறார் சோவியத் நாடு, அரசியல் கட்டுரைகள், துண்டு பிரசுரங்கள், என பேசுகிறார் இலக்கிய விமர்சகர். எழுத்தாளரின் உயர் மட்டத் திறனுக்காகவும், இலக்கியத்தின் மொழியின் பிரகாசம் மற்றும் தூய்மைக்காகவும் எழுதுபவர் பேனா மற்றும் வார்த்தையால் போராடுகிறார்.

அவர் குழந்தைகளுக்காக பல கதைகளை உருவாக்கினார் ("தாத்தா ஆர்க்கிப் மற்றும் லென்கா", "குருவி", "தி கேஸ் ஆஃப் யெவ்செய்கா", முதலியன). புரட்சிக்கு முன்பே, இளைஞர்களுக்காக “குறிப்பிடத்தக்க மக்களின் வாழ்க்கை” தொடரை வெளியிடும் யோசனையை அவர் உருவாக்கினார். ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகுதான் கார்க்கியின் கனவு ஒரு பெரிய உருவாக்கம், உண்மையான இலக்கியம்குழந்தைகளுக்கு - "மனிதகுலத்தின் அனைத்து மகத்தான வேலைகளின் வாரிசுகள்."