கோகோல் என்ன இறந்தார் என்பது எழுத்தாளரின் கடைசி நாட்களின் மர்மம். நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் கோகோலின் கல்லறை. கோகோலின் கல்லறையின் மர்மம்

கலை மற்றும் பொழுதுபோக்கு

கோகோல் எப்படி இறந்தார்? கோகோல் எந்த ஆண்டு இறந்தார்?

150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பல மருத்துவர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் பிற வல்லுநர்கள் கோகோல் எவ்வாறு இறந்தார், எழுத்தாளரின் இத்தகைய வேதனையான கடைசி நாட்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர் என்ன வகையான நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்து வருகின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகள்உங்கள் வாழ்க்கை? என்று சிலர் நம்புகிறார்கள் பிரபல எழுத்தாளர்வெறுமனே "பைத்தியம்"; மற்றவர்கள் அவர் பட்டினியால் தற்கொலை செய்து கொண்டார் என்பது உறுதியாகிறது. இருப்பினும், உண்மை, அது மாறியது போல், இந்த முழு கதையிலும் வெளிப்படையானது, ஓரளவு தற்காலிகமானது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் உண்மைகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களின் ஆராய்ச்சி, கோகோல் எவ்வாறு இறந்தார் என்பது பற்றிய சில முடிவுகளை எடுக்க முடியும். எனவே, இப்போது இந்த பொருட்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை விரிவாகக் கருதுவோம்.

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சில வார்த்தைகள்

இப்போது பிரபலமான நாடக ஆசிரியர், எழுத்தாளர், விமர்சகர், எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர் 1809 இல் பொல்டாவா மாகாணத்தில் பிறந்தார். என் மீது சொந்த நிலம்அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் குழந்தைகளுக்கான உயர் அறிவியல் அகாடமியில் நுழைந்தார் மாகாண பிரபுக்கள். அங்கு அவர் இலக்கிய விமர்சனம், ஓவியம் மற்றும் பிற கலை வடிவங்களின் அடிப்படைகளைக் கற்றுக்கொண்டார். அவரது இளமை பருவத்தில், கோகோல் தலைநகர் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார், அங்கு அவர் பலரை சந்தித்தார் புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள்மற்றும் விமர்சகர்கள், அவர்களில் A. புஷ்கினை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம். அப்போது அவர்தான் நெருங்கிய நண்பரானார் இளம் நிக்கோலஸ்இலக்கிய ஆய்வுகளில் அவருக்கு புதிய கதவுகளைத் திறந்த கோகோல், அவரது சமூக மற்றும் கலாச்சார பார்வைகளை உருவாக்குவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், எழுத்தாளர் முதல் தொகுதியை தொகுக்கத் தொடங்குகிறார். இறந்த ஆத்மாக்கள்இருப்பினும், வீட்டில் வேலை மிகவும் கடுமையாக விமர்சிக்கத் தொடங்குகிறது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்று, பல நகரங்களுக்குச் சென்று, ரோமில் நின்று, முதல் தொகுதியை எழுதி முடித்து, அதன் பிறகு இரண்டாவது தொகுப்பைத் தொடங்குகிறார். அவர் இத்தாலியில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, மருத்துவர்கள் (மற்றும் அவரது நெருங்கிய மக்கள் அனைவரும்) மாற்றங்களைக் கவனிக்கத் தொடங்கினர் மனநிலைஎழுத்தாளர், இல்லை நல்ல பக்கம். இந்த நேரத்திலிருந்தே கோகோலின் மரணத்தின் கதை தொடங்கியது என்று நாம் கூறலாம், இது அவரை மனரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் சோர்வடையச் செய்தது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது.

ஸ்கிசோஃப்ரினியா இருந்ததா?

ரோமில் இருந்து திரும்பி வந்த அந்த எழுத்தாளர் மனதை விட்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மனமுடைந்தவர் என்றும், மனச்சிதைவு நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் மாஸ்கோவில் வதந்திகள் பரவிய காலம் உண்டு. அப்படிப்பட்ட மனநலக் கோளாறால்தான் அவர் தன்னை முழுமையாக சோர்வடையச் செய்துகொண்டார் என்று அவரது சமகாலத்தவர்கள் நம்பினர். உண்மையில், எல்லாம் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருந்தது, மேலும் சற்று வித்தியாசமான சூழ்நிலைகள் கோகோலின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு, நீங்கள் அதை இன்னும் விரிவாகப் படித்தால், அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி 20 ஆண்டுகளாக ஆசிரியர் வெறித்தனமான-மனச்சோர்வு மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டார் என்று கூறுகிறது. அதாவது, அவரது மனநிலை குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாக மாறிய காலங்கள் அவருக்கு இருந்தன, ஆனால் அவை விரைவாக எதிர்மாறாக மாற்றப்பட்டன - கடுமையான மனச்சோர்வு. அந்த ஆண்டுகளில் அத்தகைய வரையறையை அறியாமல், மருத்துவர்கள் நிகோலாய்க்கு மிகவும் அபத்தமான நோயறிதல்களை வழங்கினர் - "குடல் கண்புரை", "ஸ்பாஸ்டிக் பெருங்குடல் அழற்சி" மற்றும் பிற. இந்த கற்பனை நோய்களுக்கான சிகிச்சையே அவரது தலைவிதியில் ஒரு அபாயகரமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது என்று இப்போது நம்பப்படுகிறது.

தலைப்பில் வீடியோ

ஆசிரியர் தனது சொந்த சவப்பெட்டியில் எழுந்தாரா?

அடிக்கடி, கோகோல் எப்படி இறந்தார் என்பது பற்றிய உரையாடலில், அவர் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார் என்று பலர் வாதிடுகின்றனர். எழுத்தாளர் ஒரு மந்தமான தூக்கத்தில் விழுந்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அதை எல்லோரும் மரணத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டனர். தோண்டியெடுக்கும் போது, ​​சவப்பெட்டியில் உள்ள நிகோலாயின் உடல் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் வளைந்து, மூடியின் மேல் பகுதி கீறப்பட்டது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் வதந்திகள் வந்துள்ளன. உண்மையில் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால் இது கற்பனை என்று புரியும். தோண்டியெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், சவப்பெட்டியில் சாம்பல் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மரம் மற்றும் மெத்தை முற்றிலும் அழுகியிருந்தன (இது, கொள்கையளவில், இயற்கையானது), அதனால் அவர்கள் எந்த கீறல்கள் அல்லது பிற தடயங்களையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

சுவாரசியமான உண்மை... உயிருடன் புதைக்கப்படுமோ என்ற பயம்

உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக மக்கள் அதை நம்புவதற்கு வழிவகுத்த மற்றொரு சூழ்நிலை உள்ளது பிரபல எழுத்தாளர்மந்தமான தூக்கத்தில், உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார். உண்மை என்னவென்றால், கோகோல் டேபிபோபியாவால் பாதிக்கப்பட்டார் - இது துல்லியமாக அவரது வாழ்நாளில் தரையில் புதைக்கப்படும் என்ற பயம். இத்தாலியில் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் அடிக்கடி மயக்கமடைந்தார் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் இந்த பயம் இருந்தது, இதனால் அவரது நாடித் துடிப்பு மிகவும் மெதுவாக இருந்தது, மேலும் அவரது சுவாசம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. பின்னர் "Viy" மற்றும் "Dikanka அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" ஆசிரியர் எழுந்து சாதாரணமாக உணர்ந்தார். இந்த காரணத்திற்காகவே அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 10 ஆண்டுகளாக படுக்கைக்குச் செல்லவில்லை. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது நாற்காலியில் தூங்கிக்கொண்டிருந்தார், தொடர்ந்து கவலை மற்றும் விழித்தெழுவதற்கான தயார்நிலையில் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளை உறங்கினார். மேலும், அவரது உயிலில் அவரது உடல் முழுமையான சிதைவின் அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கிய பின்னரே அவர் அடக்கம் செய்ய விரும்புவதாகக் குறிப்பிட்டார். அவருடைய விருப்பம் நிறைவேறியது. கோகோல் இறந்த அதிகாரப்பூர்வ தேதி பிப்ரவரி 21, 1852 (பழைய பாணி), மற்றும் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தேதி பிப்ரவரி 24 ஆகும்.

மற்ற அபத்தமான பதிப்புகள்

கோகோல் எவ்வாறு இறந்தார் மற்றும் அவர் தனது கடைசி நாட்களை எவ்வாறு கழித்தார், அல்லது இதைப் பற்றி மறைமுகமாக அறிந்த மருத்துவர்களின் முடிவுகளில், அவரது பகுப்பாய்வு மற்றும் தேர்வு முடிவுகளால் வழிநடத்தப்பட்ட பல அபத்தமான குறிப்புகள் இருந்தன. அவற்றுள் எழுத்தாளன் தன் உயிரை மாய்த்துக்கொள்ள பாதரச விஷத்தை உட்கொண்டான். அவர் நடைமுறையில் எதுவும் சாப்பிடாததாலும், வயிறு காலியாக இருந்ததாலும், விஷம் அவரை உள்ளே இருந்து அரித்துக்கொண்டிருந்தது, அதனால்தான் அவர் நீண்ட நேரம் மற்றும் வேதனையுடன் இறந்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இரண்டாவது கோட்பாடு டைபாய்டு காய்ச்சல், இது கோகோலின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு அவர் உண்மையில் இந்த நோயால் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும், அவரது முழு வாழ்க்கையிலும் ஒருவர் கூட தோன்றவில்லை. இதே போன்ற அறிகுறி. எனவே, இந்த பதிப்பு முன்வைக்கப்பட்ட பின்னர் மருத்துவர்களிடையே நடத்தப்பட்ட ஆலோசனையில், பிந்தையது அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரிக்கப்பட்டது.

கடுமையான இறக்கும் நிலைக்கான காரணங்கள்

கோகோலின் மரணத்தின் கதை ஜனவரி 1852 க்கு முந்தையது என்று நம்பப்படுகிறது, அவரது நெருங்கிய நண்பரின் சகோதரி எகடெரினா கோமியாகோவா இறந்தார். கவிஞர் இந்த நபரின் இறுதிச் சடங்கை குறிப்பிட்ட திகிலுடன் அனுபவித்தார், மேலும் அடக்கத்தின் போது அவர் மிகவும் பயங்கரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: "எனக்கும் எல்லாம் முடிந்துவிட்டது ..." உடல் ரீதியாக பலவீனமான, வாய்ப்புகள் பல்வேறு நோய்கள், மோசமான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியுடன், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் அன்றைய தினத்தை முழுமையாக விட்டுவிட்டார். அவர் 20 ஆண்டுகளாக இருமுனை பாதிப்பு ஆளுமைக் கோளாறால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் என்பதையும் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு, அதனால்தான் இதுபோன்ற குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சோகமான நிகழ்வு அவரை மனச்சோர்வின் நிலைக்குத் தள்ளியது, ஹைபோமேனியா அல்ல. அப்போதிருந்து, அவர் உணவை மறுக்கத் தொடங்கினார், முன்பு அவர் எப்போதும் ஊட்டமளிப்பதை விரும்பினார் இறைச்சி உணவுகள். எழுத்தாளர் யதார்த்தத்தை விட்டுவிட்டதாகத் தெரிகிறது என்று நேரில் பார்த்தவர்கள் கூறினர். அவர் நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்திவிட்டார், அடிக்கடி தன்னைத்தானே மூடிக்கொண்டார், மேலும் ஏதோ முணுமுணுத்தபடி ஒரு அங்கி மற்றும் காலணியுடன் படுக்கைக்குச் செல்வார். அவரது மனச்சோர்வின் உச்சக்கட்டம் டெட் சோல்ஸ் இரண்டாவது தொகுதியை எரித்ததுதான்.

குணப்படுத்தும் முயற்சிகள்

முழுவதும் பல ஆண்டுகள்கோகோல் ஏன் இறந்தார் என்பது ஆய்வாளர்களுக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் புரியவில்லை. அந்த நேரத்தில் அறியப்படாத நோயால் பாதிக்கப்பட்ட கவிஞரும் நாடக ஆசிரியரும் கவனமாக மருத்துவ மேற்பார்வையிலும் கவனிப்பிலும் இருந்தனர். டாக்டர்கள் அவரை மிகவும் கடுமையாக நடத்தினார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இருப்பினும், சிறந்ததைச் செய்ய முயற்சிக்கிறது. அவர்கள் கற்பனை "மூளைக்காய்ச்சல்" சிகிச்சை. என்னை வலுக்கட்டாயமாக ஒரு சூடான குளியலறையில் வைத்து என் தலையில் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள். பனி நீர், பின்னர் அவர்கள் என்னை ஆடை அணிய விடவில்லை. இரத்தப்போக்கு அதிகரிக்க எழுத்தாளரின் மூக்கின் கீழ் லீச்ச்கள் வைக்கப்பட்டன, அவர் எதிர்த்தால், அவரது கைகள் முறுக்கப்பட்டன, இதனால் வலி ஏற்பட்டது. கோகோல் ஏன் திடீரென இறந்தார் என்ற கேள்விக்கு இந்த நடைமுறைகளில் மற்றொன்று பதில் இருக்கலாம். பிப்ரவரி 21 அன்று காலை 8 மணியளவில், செவிலியரைத் தவிர வேறு யாரும் அருகில் இல்லாதபோது அவர் மயங்கி விழுந்தார். காலை 10 மணிக்கு, டாக்டர்கள் ஏற்கனவே எழுத்தாளரின் படுக்கையில் கூடியிருந்தபோது, ​​​​அவர்கள் ஒரு சடலத்தை மட்டுமே கண்டனர்.

அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் உடைக்கப்படாத சங்கிலி

சமகாலத்தவர்களின் ஆராய்ச்சிக்கு நன்றி, நாடக ஆசிரியர் இறந்த அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு இடையில் ஒரு தர்க்கரீதியான மற்றும் சரியான தொடர்பை உருவாக்க முடியும். ஆரம்பத்தில் எதிர்மறை தாக்கம்கோகோல் இறந்த இடமாக மாறியது (மாஸ்கோ). அவரது பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்திகள் அடிக்கடி இங்கு பரப்பப்பட்டன, அவருடைய பல படைப்புகள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இந்த காரணிகளால், அவரது மனநோய் மோசமடையத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் உணவை மறுக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். முழுமையான உடல் சோர்வு மற்றும் யதார்த்த உணர்வின் சிதைவு ஆகியவை நபரை விவரிக்க முடியாத அளவிற்கு பலவீனப்படுத்தியது. ஆபத்தானது என்னவென்றால், அவர் வெப்பநிலை, அதிர்ச்சி மற்றும் பிற கடுமையான சிகிச்சை முறைகளில் திடீர் மாற்றங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். கோகோல் இறந்த தேதி அவருக்கு இதுபோன்ற கொடுமைப்படுத்தலின் கடைசி நாள். நீண்ட மற்றும் வேதனையான இரவுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 21 காலை, அவர் எழுந்திருக்கவில்லை.

எழுத்தாளரை காப்பாற்ற முடிந்ததா?

அது நிச்சயம் சாத்தியம். இதைச் செய்ய, அதிக சத்துள்ள உணவுகளை வலுக்கட்டாயமாக உண்ண வேண்டும், தோலின் கீழ் உப்பு கரைசல்களை செலுத்த வேண்டும், மேலும் அந்த நபரை நிறைய தண்ணீர் குடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். மற்றொரு காரணி ஆண்டிடிரஸன்ஸை உட்கொள்வது, ஆனால் கோகோல் இறந்த வருடத்தில், இது சாத்தியமற்றது என்று நாம் கூறலாம். மூலம், மருத்துவர்களில் ஒருவரான தாராசென்கோவ் வலியுறுத்தினார் ஒத்த முறைகள், குறிப்பாக, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் சாப்பிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், பெரும்பாலானமருத்துவர்கள் இந்த மருந்தை நிராகரித்தனர் - அவர்கள் இல்லாத மூளைக்காய்ச்சலுக்கு சிகிச்சையளிக்கத் தொடங்கினர்.

பின்னுரை

பிரபல எழுத்தாளரும் நாடக ஆசிரியருமான நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் மரணத்தின் அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் நாங்கள் சுருக்கமாக ஆராய்ந்தோம். அவர் தனது படைப்புகளால் சாதாரண வாசகர்கள் மற்றும் இயக்குனர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் இதயங்களை வென்றார். அவருடைய படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருப்பதால், புத்தகத்திலிருந்து மேலே பார்க்காமல் அவருடைய படைப்புகளை ஆர்வத்துடன் படிக்கலாம். கோகோல் எப்போது பிறந்தார் மற்றும் இறந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்ந்தார், குறிப்பாக அவரது கடைசி ஆண்டுகள் எப்படி இருந்தன என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும். மிக முக்கியமாக, இந்த மேதை எவ்வாறு இறந்தார் மற்றும் அவரது மரணத்தைச் சுற்றி ஏன் பல வதந்திகள் உள்ளன என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தோம்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான நபர். கோகோல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உயிருடன் புதைக்கப்படுவார் என்று பயந்தார் என்பது மட்டுமல்ல (இது இறுதியில் நடந்திருக்கலாம்). நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இன்னும் பல விசித்திரமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. மாய கதைகள்மற்றும் மர்மமான தற்செயல்கள்.

எழுத்தாளருக்கு பல விசித்திரமான பழக்கங்களும் பொழுதுபோக்குகளும் இருந்தன. எனவே, அவர் மிகவும் கூச்ச சுபாவமுள்ளவர் என்றும் அவருக்கு நன்கு தெரிந்தவர்களுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்றும் சமகாலத்தவர்கள் சாட்சியமளிக்கின்றனர். ஒரு அந்நியன் அறைக்குள் நுழைந்தால், கோகோல்எந்த சாக்குப்போக்கிலும் அறையை விட்டு வெளியேற முயன்றார் ... More கோகோல்அவர் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு மிகவும் பயந்தார், எப்போதும் அதிலிருந்து மறைக்க முயன்றார். மற்றொரு ஃபோபியா மரண பயம், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து மரபுரிமையாக... மேலும் கோகோல்இடதுபுறம் மட்டுமே தெருவில் நடந்து செல்லும் பழக்கம் இருந்தது, இதன் விளைவாக அவர் தொடர்ந்து எதிரே வருபவர்களுடன் மோதினார்.

எழுத்தாளர் இனிப்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஹோட்டல்களில் தங்கியிருக்கும் போது, ​​அவர் எப்போதும் டீயுடன் பரிமாறப்பட்ட சர்க்கரையை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று அதில் தனது பாக்கெட்டுகளை நிரப்பினார், பின்னர் வேலை செய்யும் போது அல்லது உரையாடலின் போது கூட அதைக் கடித்தார்.

உங்கள் வேலைகளில் வேலை செய்யும் போது கோகோல்வெள்ளை ரொட்டியை உருண்டைகளாக உருட்ட பயன்படுகிறது. இது படைப்பாற்றலுக்கு உதவுகிறது என்று அவர் தனது நண்பர்களிடம் கூறினார்.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல்இப்போது "பாக்கெட்" புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் புத்தகங்களின் மினியேச்சர் பதிப்புகளுக்கு ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத விருப்பத்தை அனுபவித்தார். எனவே, அவர் கணிதத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றாலும், பதினாறாவது தாள் வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டதால், அவர் ஒரு கணித கலைக்களஞ்சியத்தை தானே ஆர்டர் செய்தார்.

பிடித்த "பொழுதுபோக்குகளில்" ஒன்று கோகோல்கைவினைப்பொருளாக இருந்தது. அவர் தனது சகோதரிகளுக்கு பின்னல், பெல்ட்களை நெசவு செய்வது மற்றும் ஆடைகள் மற்றும் தாவணிகளை தைப்பது எப்படி என்பதை அறிந்திருந்தார்.

எழுத்தாளருக்கும் சமையலில் ஆர்வம் இருந்தது. அவர் தனது நண்பர்களுக்கு வீட்டில் பாலாடை மற்றும் பாலாடைகளை வழங்க விரும்பினார். பிடித்த பானம் கோகோல்ஆடு பால் இருந்தது, அதை அவர் ரம் சேர்த்து ஒரு சிறப்பு செய்முறையின் படி சமைத்தார், சில காரணங்களால் அதை "மொகோல்-மொகோல்" என்று அழைத்தார் (எக்னாக் என்பது சர்க்கரை மற்றும் முட்டைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் முற்றிலும் மாறுபட்ட உணவு என்றாலும்). " கோகோல்எக்னாக் பிடிக்கும்!” என்றார் சிரித்தபடி.

வாழ்க்கையின் முடிவு கோகோல்மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு நிகோலாய் வாசிலீவிச் என்று கூறுகிறது கோகோல் 1839 இல் இத்தாலியில் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்தார். நோய்க்குப் பிறகு ஏற்படும் சிக்கல்கள் எழுத்தாளருக்கு அடிக்கடி மயக்கம், வலிப்பு மற்றும் மாயத்தோற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.

இருப்பினும், 1850 இல், வியாதிகள் தணிந்ததாகத் தெரிகிறது. கோகோல்ஒடெஸாவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பியது வெளிப்புறமாக ஆரோக்கியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், சிறந்த உற்சாகத்துடனும். அவர் தனது நண்பர்களுக்கு "டெட் சோல்ஸ்" இரண்டாவது தொகுதியின் சில பகுதிகளை விருப்பத்துடன் வாசித்தார் மற்றும் கேட்பவர்களின் சிரிப்பைக் கேட்டு மகிழ்ந்தார்.

ஆனால் கையெழுத்துப் பிரதி முடிந்ததும், எழுத்தாளருக்கு திடீரென மனச்சோர்வு ஏற்பட்டது. பிப்ரவரி 12, 1852 இரவு என்ன நடந்தது என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை. விடியற்காலை மூன்று மணி வரை என்று வேலைக்காரன் சாட்சி கூறுகிறான் கோகோல்பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, தனது பெட்டியில் இருந்து சில காகிதங்களை எடுத்து, அவற்றை உடனடியாக எரிக்க உத்தரவிட்டார் ... அதன் பிறகு, அவர் தன்னைத்தானே கடந்து, படுக்கைக்குச் சென்று காலை வரை அழுதார் ...

டெட் சோல்ஸ் இரண்டாம் பாகம் அன்றிரவு எரிந்து போனதாக இலக்கியவாதிகள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. ஆனால் சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் கோகோல்இதற்கு ஆதாரம் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

இன்னும் ஒன்று இலக்கிய மர்மம்"டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலைகள்" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மிக பயங்கரமான கதைகளில் ஒன்றான வியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வியா பற்றிய கதை நாட்டுப்புற புராணக்கதை, அவர் தனது கதையின் பக்கங்களில் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தினார் ... இருப்பினும், வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட உக்ரேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவை சதித்திட்டத்தில் "Viy" ஐ நினைவுபடுத்தும்.

எனவே, இது இன்னும் ஒரு இலக்கிய கண்டுபிடிப்பு என்று நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள் கோகோல். மற்றொரு விஷயம், "விய்" என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது? ஒருவேளை இது "இரும்பு நியா" என்பதன் வழித்தோன்றலாக இருக்கலாம், உக்ரேனிய புராணங்களின் தெய்வம், நரகத்தின் உரிமையாளர் ... கூடுதலாக, உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "வியா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கண் இமை".

எழுத்தாளரின் மரணத்தைப் பொறுத்தவரை, காரணம் கடுமையான மனநலக் கோளாறு என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது. அவருக்கு திடீரென உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டு சாப்பிடுவதை நிறுத்தினார். அவரது மயக்கத்தில், அவர் "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" என்ற சொற்றொடர்களை முணுமுணுத்தார் ... இதற்கிடையில், மனநல துறையில் நிபுணர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கோகோல்வெளிப்படையான மனநல கோளாறுகளின் அறிகுறிகள். விரைவாக, கோகோல்சாதாரண மனச்சோர்வினால் அவதிப்பட்டார், சரியான சிகிச்சை பெற்றிருந்தால் இன்னும் நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

வழிமுறைகள்

1851 இன் இறுதியில், கோகோல் மாஸ்கோவில் குடியேறினார் மற்றும் கவுண்ட் அலெக்சாண்டர் டால்ஸ்டாயின் வீட்டில் நிகிட்ஸ்கி பவுல்வர்டில் வசித்து வந்தார், அவருடன் அவர் நட்புறவுடன் இருந்தார். அடுத்த ஆண்டு ஜனவரியில், எழுத்தாளர் பேராயர் மத்தேயு கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கியுடன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசினார், முன்பு அவரை கடிதப் போக்குவரத்து மூலம் அறிந்திருந்தார். உரையாடல்கள் மிகவும் கடுமையானவை, கோகோலின் பக்தி மற்றும் பணிவு இல்லாததற்காக பாதிரியார் அவரை நிந்தித்தார்.

"கவிதையின் இரண்டாம் பகுதியின் கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியைப் படிக்க எழுத்தாளர் மத்தேயு கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கியை ஒப்படைத்தார். இறந்த ஆத்மாக்கள்", அவரது ஒப்புதல் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில். இருப்பினும், பாதிரியார், கவிதையின் உரையைப் படித்த பிறகு, படைப்பை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிட்டார், மேலும் அதன் வெளியீட்டிற்கு எதிராக முழுமையாகப் பேசினார், கோகோலின் புத்தகத்தை தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அழைத்தார்.

வேலையின் எதிர்மறை மதிப்பீடு மற்றும் பிற தனிப்பட்ட காரணங்கள், வெளிப்படையாக, கோகோலை மேலும் படைப்பாற்றலை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது. பிப்ரவரி 1852 இல் தொடங்கிய தவக்காலத்திற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, எழுத்தாளர் உடல்நலக்குறைவு குறித்து புகார் செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் சாப்பிடுவதை நிறுத்தினார். நேரில் கண்ட சாட்சிகள் சாட்சியமளிப்பது போல் இருண்ட எண்ணங்கள் கோகோலைப் பார்வையிட்டன.

அவர் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, எழுத்தாளர், வெளிப்படையாக ஆன்மீக குழப்ப நிலையில், நெருப்பிடம் ஒரு குறிப்பேடுகளை எரித்தார், இதில் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதி மட்டுமல்ல, பிற படைப்புகளுக்கான ஓவியங்களும் உள்ளன. அவரது நண்பர்களின் நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், கோகோல் இன்னும் எதையும் சாப்பிடவில்லை, கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்தார். பிப்ரவரி இரண்டாம் பாதியில், அவர் இறுதியாக படுக்கைக்குச் சென்றார், உதவி மற்றும் மருத்துவ உதவியை மறுத்துவிட்டார். கோகோல் ஏற்கனவே உள்நாட்டில் தயாராகி வருகிறார் என்பதை அனைத்து அறிகுறிகளும் சுட்டிக்காட்டின மரணத்திற்கு அருகில்.

வீட்டின் உரிமையாளரின் அழைப்பின் பேரில் கூடிய மருத்துவ கவுன்சில் நோய்வாய்ப்பட்ட எழுத்தாளரின் நிலை மற்றும் அவரது நோய்க்கான காரணங்களை மதிப்பிடும்போது ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. நோயாளி குடல் அழற்சியால் அவதிப்படுகிறார் என்று சிலர் நம்பினர், மற்றவர்கள் அவருக்கு டைபஸ் அல்லது நரம்பு காய்ச்சல் இருப்பதாக நம்பினர். நோய்க்கான காரணம் மனநலக் கோளாறில் இருப்பதாக சிலர் நம்பினர்.

மருத்துவர்களின் முயற்சி பலனளிக்கவில்லை. பிப்ரவரி 20, 1852 அன்று, எழுத்தாளர் மயக்கமடைந்தார், காலையில் அடுத்த நாள்காலமானார். கோகோல் டானிலோவ் மடாலயத்தின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். IN சோவியத் காலம்மடம் மூடப்பட்டது. சிறந்த எழுத்தாளரின் கல்லறை திறக்கப்பட்டது, அவரது எச்சங்கள் நோவோடெவிச்சி கல்லறைக்கு மாற்றப்பட்டன.

ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இது முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, மறுசீரமைப்பின் போது எழுத்தாளரின் எச்சங்கள் இயற்கைக்கு மாறான நிலையில் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கோகோல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நேரத்தில் மந்தமான தூக்கத்தில் இருந்ததாகவும், கிட்டத்தட்ட உயிருடன் புதைக்கப்பட்டதாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. இருப்பினும், அநேகமாக பற்றி பேசுகிறோம்எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாளில் வெளிப்படுத்திய உயிருடன் புதைக்கப்படுவார் என்ற அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஊகங்களைப் பற்றியது.

இது ஏன் ஒரு தலைப்பு என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஆனால் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் கோகோலின் இறுதிச் சடங்கு இங்கே, எங்களுடன், டாட்டியானா பல்கலைக்கழக தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது. அவர் அர்பாத்தில் உள்ள சிமியோன் தி ஸ்டைலைட் தேவாலயத்தின் பாரிஷனராக இருந்தபோதிலும், கோகோல் அடிக்கடி எங்கள் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யச் சென்றார்.

நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள அவரது உருவம், அவர் தன்னை ஒரு மேலங்கியில் போர்த்தி, துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைத்து, டாட்டியானா தேவாலயத்தில் சேவையின் போது தனது வழக்கமான போஸைக் காட்டுகிறார், அவர் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பியபோது, ​​​​தனக்குள்ளேயே விலகி, பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டார். . நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இது சரியாகவே உள்ளது.

சரி, உண்மையில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் தனது நண்பர் கவுண்ட் டால்ஸ்டாயுடன் இறந்தார். ஏனெனில் கோகோலிடம் சொந்த வீடும் இல்லை, பாக்கெட் மணியும் இல்லை. அவர் நடைமுறையில் ஒரு பிச்சைக்காரனைப் போல வாழ்ந்தார், எதையும் சேமிக்கவில்லை. இருப்பினும், நவீன காலத்தில், அவர் தனது படைப்புகளிலிருந்து மில்லியன் கணக்கானவற்றைப் பெற முடியும். அவர் இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இறந்தார், அங்கு அவரது வீட்டு அருங்காட்சியகம் இப்போது பவுல்வர்டில் உள்ளது.

எனவே, இந்த தலைப்பு எங்களுக்கு நியாயமானது, குறிப்பாக எங்கள் கோயில் திறக்கப்பட்டதை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​இங்கே மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக தியேட்டர், 1994 இருந்தது. இப்போது கற்பனை செய்வது கூட கடினம், ஆனால் இன்று நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்த இடத்தில், நாற்காலிகள் இருந்தன. பலிபீடம் இருக்கும் ஒரு மேடை இருந்தது. மேலும் ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது: ரெக்டரிடமிருந்து ஒரு உத்தரவு இருந்ததால் சமூகம் அதன் சொந்த கோவிலைப் பெற விரும்பியது.

மேலும் இங்குள்ள திரையரங்கம் முற்றுகையிடப்பட்டது, யாரும் உள்ளே அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பை நடத்தினர், நாங்கள் மாணவர்களாக இருந்தோம் (அப்போது நாங்கள் மாணவர்களாக இருந்தோம்), எதிரி முகாமுக்குள் ரகசியமாக ஊடுருவினோம். தொலைக்காட்சி அங்குள்ள அனைத்தையும் படம்பிடித்து நிகழ்ச்சி நடத்தியது பிரபலமான நபர்கள்கலாச்சாரம்...

நான் அவர்களுக்கு பெயரிட விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் காலப்போக்கில் மக்கள் தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளலாம். ஆனால் இவர்கள் பட்டம் பெற்றவர்கள், கலைக் கோவிலை அழிக்க நினைக்கிறார்கள் என்று...

நான் எழுந்து நின்று கேட்டேன்: கோகோலின் இறுதிச் சடங்கு ஒரு காலத்தில் இங்கே நடைபெற்றது, இதுதானா வரலாற்று நினைவுச்சின்னம், இந்த கோவிலை புதுப்பிக்க வேண்டும்! எங்கள் சர்ச்சையில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது உண்மையின் வெற்றியில் முடிந்தது, நன்றி, அநேகமாக, நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் பிரார்த்தனைகளுக்கு.

அவர் ஆன்மீக லட்சியத்தில் ஒரு தனித்துவமான நபராக இருந்தார். அவர் முற்றிலும் ஒரு துறவியைப் போல வாழ்ந்தார். அப்படிப்பட்ட மனநிலைக்கு நாம் நம்மைக் கொண்டு வரவும் இல்லை. எனவே, ஆத்திரமூட்டும் தலைப்பு கோகோல் ஏன் இறந்தார்?

உண்மை, அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்: நான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறேன், கோகோல் அழியாதவர்! உடன்படாதது கடினம், ஏனென்றால் ஆன்மா அழியாதது, அவருடைய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு அல்ல, அது நம்மைப் பற்றியது.

இப்போது மாஸ்கோ தியாலஜிகல் அகாடமியில் நாங்கள் “டெட் சோல்ஸ்” வழியாகச் சென்று கொண்டிருந்தோம், நான் தோழர்களிடம் கேட்டேன்: என்ன விஷயம், சிச்சிகோவ் என்ன மோசமாக செய்கிறார்?.. பொதுவாக, சிச்சிகோவின் மோசடி என்ன, யாராவது என்னிடம் சொல்ல முடியுமா? சுருக்கமா?

– மோசடி.

- மற்றும் என்ன?

– அவர் இறந்த ஆத்மாக்களை அடகு வைத்து பணம் பெறுவதற்காக சேகரிக்கிறார் என்பது உண்மை.

- சரி. சாரத்தை துல்லியமாக விளக்கிய சிலரில் நீங்களும் ஒருவர். சிச்சிகோவ் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகவும், அவருக்கு அதிர்ஷ்டம் தேவை என்றும், அல்லது அவர் நிலத்தைப் பெற விரும்பினார் என்றும் நான் அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறேன்.

உண்மையில், மோசடி இப்படி இருந்தது: ஒரு விவசாயி ஆன்மா (நாங்கள் ஆண்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், "பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைத் தவிர" நற்செய்தியைப் போல - அது அப்போது நம்பப்பட்டது) 500 ரூபிள் செலவாகும். அந்தக் காலத்துக்கு அது நல்ல பணம். இதை எங்களுடைய மொழியில் எப்படி மொழிபெயர்ப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஒருவேளை அரை மில்லியன். இந்த ஒவ்வொரு ஆத்மாக்களுக்கும் நில உரிமையாளர் அரசுக்கு வரி செலுத்தினார்.

ஆனால் நில உரிமையாளர் எவ்வளவு வரி செலுத்த வேண்டும் என்பதை நிர்ணயிக்கும் காசோலைகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடைபெறவில்லை, ஐந்து அல்லது பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை. இந்த நேரத்தில், சில விவசாயிகள் இறந்தனர், ஆனால் காகிதத்தில் அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தனர், மேலும் நில உரிமையாளர் அவர்களுக்காக தொடர்ந்து பணம் செலுத்தினார். சிச்சிகோவ் அத்தகைய விவசாயிகளை நில உரிமையாளர்களுக்காக விலைக்கு வாங்கவும், வரிச்சுமையை எடுக்கவும் முன்மொழிந்தார்.

காகிதத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ஆத்மாக்களின் கட்சியை பாதுகாவலர் கவுன்சிலில் சேர்த்து, ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் 200 ரூபிள் பெறுவது அவரது யோசனையாக இருந்தது. ஒழுக்கமும் கூட. என்ன விலைக்கு வாங்கினார்?

எடுத்துக்காட்டாக, மணிலோவிடமிருந்து, அவர் பொதுவாக அதை இலவசமாகப் பெற்றார், நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது போல் மணிலோவ் அவர்களே பணம் செலுத்துவார். Korobochka இருந்து அவர் 15 ரூபிள் 18 ஆன்மா வாங்கினார். சோபகேவிச் மிகவும் பேராசை கொண்டவராக மாறினார் - அவர் தலைக்கு 2.5 ரூபிள் கேட்டார். அவரிடம் எவ்வளவு வாங்கினார் என்பது தெரியவில்லை. ஆனால் அவர் ஒரு பெண்ணில் நழுவினார் - எலிசவெட்டா வோரோபி - அவர் அதை போலி செய்தார். Plyushkin உண்மையில் இருந்தது நல்ல அறுவடை- 120 ஆன்மாக்கள் இலவசம். நான் 32 கோபெக்குகளுக்கு மேலும் 70 ரன்வேகளை வாங்கினேன்.

அதாவது, நான் சராசரியாக சுமார் 200 ரூபிள் செலவழித்து சுமார் 200 ஆன்மாக்களை வாங்கினேன். அதிகாரிகள் கூறுகிறார்கள்: இன்று அவர் 100 ஆயிரம் ரூபிள் ஒரு மழை வாங்கினார். அவர்கள் வழக்கமான விலையில் கணக்கிடுகிறார்கள் - 500 ரூபிள், அதாவது அவர் சுமார் 200 ஆன்மாக்களை வாங்கினார். எனவே, 200 ரூபிள் செலவழித்த அவர், பாதுகாவலர் கவுன்சிலில் இருந்து 40 ஆயிரம் பெறுவார்.

அது கூட தெளிவாக இல்லை - ஏமாற்றம் என்ன?! நில உரிமையாளர்களுக்கு அவர்கள் என்ன விற்கிறார்கள் என்பது தெரியும், அவருக்கும் தெரியும். பதிவு செய்கிறார்கள்... சரி, இறந்தவர்களை வேறு வழியில் முறைப்படுத்த வேண்டும் என்று சட்டம் இல்லை. அவர் எந்த சட்டத்தையும் மீறுவதில்லை. அவர் வெறுமனே சட்டத்தில் ஒரு ஓட்டையைப் பயன்படுத்துகிறார், உண்மையில், அரசை மட்டுமே ஏமாற்றுகிறார்.

இது உங்களுக்கு ஏதாவது நினைவூட்டுகிறதா? நிச்சயமாக, நம் கண்களுக்கு முன்னால் நிறைய உதாரணங்களைக் காண்கிறோம். மற்றும் "Oboronservis", மற்றும் "Zenit Arena", மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தும். சில சமயங்களில் நீங்கள் புத்திசாலித்தனத்தைப் படித்து ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.

இப்போது அதிகாரிகள் 4 மில்லியன் ரூபிள் விட அதிக விலை கொண்ட கார்களை வாங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோவின் உயர் அதிகாரி ஒருவர் இந்த திட்டத்தை கொண்டு வந்தார்: அவர் ஒரு காரை வாடகைக்கு எடுத்தார். சராசரியாக, இது வருடத்திற்கு சுமார் 8 மில்லியன் ரூபிள் ஆகும். அதை வாங்குவதற்கு 4 மில்லியன் ரூபிள் செலவாகும், ஆனால் இது இப்போது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மற்றும் வாடகைக்கு தடை இல்லை. சிச்சிகோவ்ஸ் அழியாதவர்கள்.

நான் மாணவர்களுக்குச் சொல்கிறேன், இந்தச் சூழலைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் இதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். இவ்வளவு பணம் உள்ளவர்கள் உங்களிடம் வருவார்கள், அர்ச்சகர்களாக, நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள், என்ன செய்வீர்கள்? இது ஒரு பெரிய தார்மீக பிரச்சனை.

சிச்சிகோவ் என்ற பெயரும் சுவாரஸ்யமானது. கோகோலின் பெயர்கள் அனைத்தும் சொல்கிறது. சிச்சிகோவ் பற்றிய தெளிவான விளக்கத்தை நான் படிக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் எனது சொந்த பதிப்பு என்னிடம் உள்ளது. கோகோல் ரோமில் இறந்த ஆத்மாக்களை எழுதினார். பின்வரும் வரிகள் கூட உள்ளன: "நான் உன்னை ரஸ், என் அழகான தூரத்திலிருந்து பார்க்கிறேன்."

இந்த அழகான தொலைவில் ரோம் உள்ளது. இத்தாலிய கலாச்சாரம் அவருக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. "டெட் சோல்ஸ்" இல் கூட மூன்று தொகுதிகளை உருவாக்க ஒரு யோசனை இருந்தது - டான்டேவைப் போல, " தெய்வீக நகைச்சுவை" அதனால்தான் தலைப்பு: "கவிதை". "தெய்வீக நகைச்சுவை" இல், நமக்குத் தெரிந்தபடி, மூன்று பகுதிகள் உள்ளன: "நரகம்", "புர்கேட்டரி" மற்றும் "பாரடைஸ்".

இது கோகோலின் யோசனை. முதல் பகுதியில் அவர் கூட கூறுகிறார்: என் ஹீரோக்கள் என்னவாக மாறுவார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதே சிச்சிகோவ் - அவர் என்ன ஆக வேண்டும்? இப்போது அவர் மிகவும் முன்முயற்சியற்றவர், ஆனால் அவர் தனது பாதை வழியாக செல்ல வேண்டும், சுத்திகரிப்பு...

மூலம், டான்டேவின் கவிதையின் விளக்கம் வேறுபட்டது. சுத்திகரிப்பு மற்றும் சொர்க்கம் மட்டும் இல்லை. வேறு விளக்கங்களும் உள்ளன. நமது பாவங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளின் நரகம். இங்கு வாழ்வின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் சொர்க்கம். நாமும் நம் வாழ்வில் பல சுத்திகரிப்புகளை கடந்து செல்கிறோம். மண்டேல்ஸ்டாமின் அற்புதமான கவிதைகள் உள்ளன:

மற்றும் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தின் தற்காலிக வானத்தின் கீழ்

அதை நாம் அடிக்கடி மறந்து விடுகிறோம்

என்ன ஒரு மகிழ்ச்சியான வான களஞ்சியம் -

நெகிழ் மற்றும் வாழ்நாள் வீடு…

அதாவது, சுத்திகரிப்பு நிலையத்தின் தற்காலிக சொர்க்கம் இங்கே வாழ்க்கை. கோகோலுக்கு இந்த யோசனை இருந்தது. குறிப்பாக, முதல் தொகுதியில் 11 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. அதன்படி, எவ்வளவு இருக்க வேண்டும்? 33. டான்டேவில், ஒவ்வொரு பகுதியும் 33 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. சரி, ஒரு அறிமுகப் பாடலும் உள்ளது, அது 100 அத்தியாயங்களை உருவாக்குகிறது. இத்தகைய நுணுக்கங்களில் கூட கோகோல் டான்டேவால் வழிநடத்தப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது.

நாம் வழக்கமாகச் சொல்வது போல், நகரத்தைக் காட்டும் அல்லது எங்காவது வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டி நமக்கு எப்போது கிடைக்கும்? என் கன்னியாக இரு. இது தெய்வீக நகைச்சுவையிலிருந்து மட்டுமே. ஆனால் இத்தாலியர்கள் வேறு கருப்பொருளைப் பயன்படுத்துவது சுவாரஸ்யமானது: என் சிசரோவாக இருங்கள். அவர்களின் வழிகாட்டி சிசரோ. இத்தாலிய மொழியில் - சிசரோன். சிச்சி...

இப்போது, ​​​​இது உண்மையா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால், நிச்சயமாக, ரோமில் வசிக்கும் கோகோல், இந்த வெளிப்பாட்டை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கேட்டார். சிச்சிகோவ் எங்கிருந்து வந்திருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு பயணி, அவர் இந்த வாழ்க்கையில் நம்மை வழிநடத்துகிறார், நில உரிமையாளர்கள் மூலம், நமது குறைபாடுகள், பிரச்சினைகள், ரஷ்ய ஆன்மாவின் மூலைகள் மற்றும் கிரானிகள் அனைத்தையும் காட்டுகிறார், இந்த அர்த்தத்தில் நரகத்தில் வழிகாட்டியாக இருக்கிறார். எனவே கோகோல் அழியாதவர். முற்றிலும். இதை மட்டுமே நாம் ஒப்புக்கொள்ள முடியும்.

ஆனால் மரணத்திற்கான காரணங்கள் என்ன ... அல்லது ஒருமுறை எனக்கு வடிவமைக்கப்பட்டது: "கோகோல் ஏன் இறந்தார்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார் என்று ஒரு யோசனை உள்ளது. வோஸ்னென்ஸ்கி இந்த தலைப்பில் கவிதைகளை எழுதினார், யெகோர் லெடோவ் பாடினார்: "கோகோல் தனது சவப்பெட்டியில் அழுது வெளியேறுகிறார்" ...

பேய் உருவம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது அனைத்தும் கோகோலின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்கியது. "நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகளை" யாராவது படித்திருந்தால், "எனது உடலை சிதைவதற்கான தெளிவான அறிகுறிகள் தோன்றும் வரை புதைக்க வேண்டாம் என்று நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்" என்று எழுதும் "ஏற்பாடு" உள்ளது.

ஏனென்றால் நாம் அவசரமாக நிறைய விஷயங்களைச் செய்கிறோம்: அவர்கள் ஒரு நபரை அடக்கம் செய்வார்கள், அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள், அவர் அங்கே கஷ்டப்படுவார். கோகோல் இந்த யோசனையைத் தொடங்கினார். எனவே, மக்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினர்: ஒருவேளை அவர்கள் அவரை உயிருடன் புதைத்திருக்கலாம் ...

பின்னர் கோகோலின் மறு அடக்கம் நடந்தது. ஆரம்பத்தில், அவர் டானிலோவ் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் உடல் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அவரது கல்லறை இப்போது உள்ளது. கோகோலின் மரண முகமூடியின் படங்கள் இங்கே உள்ளன; நான் இப்போது கல்லறையைத் தேட வேண்டியதில்லை. புனர்பூசம் பற்றி ஒரு கதையும் இருந்தது, சில நேரில் கண்ட சாட்சிகள் எதையாவது பார்த்தார்கள்... இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் இல்லை என்று நிபுணர்களின் முடிவு இருந்தாலும்.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கோகோலின் இறுதிச் சடங்கு எங்கள் தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது. இது ஒரு தேவாலய சடங்கு. வாழ்க்கையில் எதுவும் நடக்கலாம், ஆனால் மிக முக்கியமான சான்று மரண முகமூடி. சிற்பி அதை அகற்றியபோது, ​​முகத்தில் ஏற்கனவே அழுகியதற்கான அறிகுறிகள் இருப்பதாகக் கூறினார். எனவே, கோகோல் அமைதியாக ஓய்வெடுத்தார், இந்த அர்த்தத்தில் எல்லாம் அவருடன் ஒழுங்காக உள்ளது என்று நாம் அமைதியாக இருக்க முடியும்.

ஆனால் அவரது கல்லறையுடன் வேறு சம்பவங்கள் இருந்தன. முதலில், அவரது கல்லறையில் ஒரு சிலுவை மற்றும் ஒரு கல்வாரி இருந்தது. இதுவே அவருடைய கட்டளையாக இருந்தது. பைபிளிலிருந்து இரண்டு மேற்கோள்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் மேற்கோள்: "நான் என் கசப்பான வார்த்தைகளைக் கேட்டு சிரிப்பேன்." கோகோலின் வேலையைப் பெரிதும் வகைப்படுத்தும் மேற்கோள்.

அதனால் சுவாரஸ்யமான கதை. கோகோல் மீண்டும் புதைக்கப்பட்டபோது, ​​இந்த கல்வாரி உடைந்தது. அது சோவியத் காலம், இப்போது அவரது கல்லறையில் ஒரு மார்பளவு உள்ளது. மேலும் கோகோலின் கல்லறையில் இருந்து கல் எம்.ஏ. புல்ககோவ், கோகோலின் அபிமானி. புல்ககோவின் விதவை இந்த கல்லைக் கண்டுபிடித்து தனது கணவரின் கல்லறையில் வைத்தார். சுவாரஸ்யமான தொடர்ச்சி.

இது அடக்கம் பற்றியது. அவர் ஏன் இன்னும் இறந்தார், ஏனென்றால் அவருக்கு 42 வயது - சரியான நேரம் இல்லை, இல்லையா? புஷ்கின் 37 வயதில், லெர்மொண்டோவ் 26 வயதில் இறந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் தங்களைச் செய்யவில்லை, தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக் கொண்டனர், அவர்கள் ஒரு சண்டையில் கொல்லப்பட்டனர். மற்றும் 42 - என்ன நடக்க வேண்டும் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை... நினைவில் கொள்ளுங்கள், டான்டே கூறுகிறார்: "எனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதியை முடித்த பிறகு, நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன்." பாதி எவ்வளவு?.. 40 - நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?.. சூழலியல் மாறுகிறது, ஆனால் பொதுவாக, நாம் கிரகத்தைப் பார்த்தால், சராசரியாக எங்காவது 70?

இது ஆயுட்காலம் பற்றிய விவிலிய புரிதல் - 70 ஆண்டுகள், தீர்க்கதரிசி டேவிட் இதைப் பற்றி பேசுகிறார். இடைக்காலத்தில் அது அவ்வாறு கருதப்பட்டது. டான்டேவுக்கு 35 வயது என்று மாறிவிடும். மேலும், தி டிவைன் காமெடியின் செயல் 1300 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, அப்போது டான்டே 35 வயதில் இருந்தார்.

தாவீது தீர்க்கதரிசி சங்கீதத்தில் ஜெபிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "என்னை என் நாட்களின் உயரத்திற்கு கொண்டு வராதே." அது என்ன அர்த்தம்? என் வாழ்க்கையை பாதியில் முடிக்காதே. இதை நாங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. வாழ்க்கையின் முழுமைக்கு வயது ஒரு தீவிரமான காரணியாகும்;

பைபிளில் நாம் அடிக்கடி காண்கிறோம்: "நாட்களால் நிரப்பப்பட்டவை", அதாவது, ஒரு நபர் ஏற்கனவே இந்த முழுமையை அடைந்துவிட்டார். மூத்த சிமியோன் சொல்வது போல்: "இப்போது நீங்கள் விடுகிறீர்கள் ..." இது முக்கியமான புள்ளிஅதனால் நமது பூமிக்குரிய இருப்பு நிறைவேறும். காட்டுமிராண்டித்தனமாக வாழ்வதும் இளமையாக இறப்பதும் எங்களின் முழக்கம் அல்ல.

கோகோல் 42 வயதில் இறந்தார். வெவ்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு மதகுருவின் கையேட்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மனநல மருத்துவரின் படைப்பு உள்ளது, எனவே பல பாதிரியார்கள் கோகோல் பைத்தியம் பிடித்தார், அவர் பைத்தியக்காரத்தனமாக நடத்தப்பட்டார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

இதை எப்படி சமாளிப்பது? நோயறிதல்கள், குறிப்பாக 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செய்வது மற்றும் சரிபார்ப்பது கடினம் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். கோகோல் பைத்தியக்காரத்தனமாக சிகிச்சை பெற்றார். "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" என்பது நடைமுறையில் அவருக்கு நடந்தது. அவரை குளியல் தொட்டியில் போட்டு தண்ணீர் ஊற்றினார்கள் குளிர்ந்த நீர், அவர்கள் என்னை சித்திரவதை செய்தார்கள், அவர்கள் என் கோவில்களில் லீச்ச்களைப் பயன்படுத்தினார்கள். இது அவரது கூடுதல் சிலுவை.

அவர் மருத்துவர்களின் பேச்சைக் கேட்க வேண்டுமா என்று மெட்ரோபொலிட்டன் பிலரெட்டைக் கூட கேட்டார். பெருநகராட்சி அவருக்கு ஆசி வழங்கினார். வெளிப்படையாக, நான் இதை கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இப்படித்தான் ஒரு எழுத்தாளரின் வார்த்தை சக்திவாய்ந்ததாக ஒலிக்கிறது மற்றும் ஒரு மனித எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது.

ஆனால் அவர் பைத்தியம் என்று கருதப்பட்டாலும், அவர் ஏன் அவ்வாறு கருதப்பட்டார் என்ற அனைத்து வாதங்களும் விமர்சனத்திற்கு நிற்கவில்லை. முதலாவது பெலின்ஸ்கி, கோகோல், மதம் மாறியதால், தனது கலைப் படைப்பாற்றலை கைவிட்டு, தலையில் ஏதோ தவறு நேர்ந்தது என்று நேரடியாகக் கூறினார். மேலும் அவர் ஒரு மத வெறியரானார் - அவர் பைத்தியம் பிடித்தார். நாமும் சில நேரங்களில் இதை சந்திக்கிறோம்.

அவர், பைத்தியமாக இருந்ததால், பட்டினியால் இறந்தார், எதையும் சாப்பிடவில்லை என்று பதிப்புகள் உள்ளன. ஆனால் இது உண்மையல்ல. அவரைப் பார்த்த மருத்துவரின் விளக்கங்கள் உள்ளன. வெளிப்படையாக, அவர் மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்ந்தார் மற்றும் வெறுமனே உண்ணாவிரதம் இருந்தார். ஆனால் அவர் மிகவும் குறைவாகவே சாப்பிட்டார். மேலும், தவக்காலம் தொடங்கியது, கோகோல் எப்போதும் அதை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார்.

நண்பர்களுடனான அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்தில், கோகோல் நோன்பு வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் நன்கு அறிந்திருப்பதையும், அவர்களுடன் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டதையும் காணலாம். குறிப்பாக தவக்காலத்தின் முதல் வாரம் நோன்பு மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டிற்கும் ஒரு சிறப்பு நேரம். மேலும் நீங்கள் ஏன் சாப்பிடவில்லை என்று கேட்டு அவரை துன்புறுத்தினர். நீங்கள் விலகி இருக்க வேண்டிய நேரம் இது.

எனவே, நெருக்கமான பரிசோதனையில், பைத்தியம் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் முற்றிலும் ஆதாரமற்றவை என்று மாறிவிடும். பேராசிரியர் Vladimir Alekseevich Voropaev இதைப் பற்றி நன்றாக எழுதுகிறார். இந்த தலைப்பில் பல புத்தகங்கள் மற்றும் இணையத்தில் காணக்கூடிய கட்டுரைகள் அவரிடம் உள்ளன. கோகோல் பைத்தியம் என்று கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் ஒவ்வொன்றையும் அவர் விரிவாக ஆராய்கிறார்.

அவர் என்ன இறந்தார் என்று சொல்வது கடினம். ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதி முழுவதையும் உருவாக்கும் முயற்சியில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது நேர்மறை படம். அவர் "இறந்த ஆத்மாக்களில்" நரகத்தை உருவாக்கினார், ஆனால் அதற்கு அப்பால் சுத்திகரிப்பு மற்றும் சொர்க்கம் இருந்தது. ஆனால் அவரால் அது முடியாது. இரண்டாவது தொகுதியில் அவர் அறிமுகப்படுத்தும் நேர்மறை படங்கள் கசப்பானதாகவும் செயற்கையாகவும் மாறிவிடும்.

கோகோலின் வாக்குமூலம், தந்தை மத்தேயு கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி, இரண்டாவது தொகுதியை விமர்சித்தார்: பாதிரியார்களின் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடக்காது, அவர் ஒரு கத்தோலிக்க பேட்ரே போல தோற்றமளிக்கிறார் மற்றும் பொதுவாக ஓரளவு உயிரற்றவர். கோகோலுக்கு அது பலிக்கவில்லை.

கோகோலுக்கு அத்தகைய பார்வைத் தரம் இருந்தது, அவர் வாழ்க்கையில் அதிகமான குறைபாடுகளைக் கண்டார். அவற்றைத் தனக்குள்ளேயே பார்த்த அவர் அவற்றை காகிதத்திற்கு மாற்றினார். மேலும் அவர் அதை அற்புதமாகவும் அற்புதமாகவும் செய்தார். ஆனால் ஒரு நபரின் மாற்றத்தை வரைவதற்கு, ஒரு நேர்மறையான படம் - வெளிப்படையாக, இது அவருடைய விஷயம் அல்ல.

ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் அவரவர் கருவிகள், பார்வையின் தனித்தன்மைகள் உள்ளன. பொதுவாக, ஒரு படம் போன்ற விஷயங்களைக் கையாள்வது கலைக்கு மிகவும் கடினம். நேர்மறை நபர், குறிப்பாக இயக்கவியல் காட்ட. அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் இருந்தாலும்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அலியோஷா கரமசோவ், துர்கனேவ் லிசா கலிடினா, டால்ஸ்டாய் பிளாட்டன் கரடேவ்.

இலக்கியம் எதிர்மறையான வகைகள் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் கோகோல் வெற்றிபெறவில்லை, இதனால் அவர் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டார். அவர் மக்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்க விரும்பினார், முன்னேற்றத்தின் சாத்தியத்தை, உயிர்த்தெழுதலின் பாதையை காட்டினார். ஆனால் கலைப்பொருளில் இதை அவரால் செய்ய முடியவில்லை.

ஏ கலை படைப்பாற்றல்அவரது கீழ்ப்படிதல், கடவுளிடமிருந்து அவரது பணி. ஒரு காலத்தில் அவர் ஆப்டினா புஸ்டினில் துறவற சபதம் எடுக்க விரும்பினார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் மூத்த மக்காரியஸ் அவரை இதிலிருந்து விலக்கினார், அவரது ஊழியம் கலை படைப்பாற்றல் என்று கூறினார்.

ஆனால், கோகோல் இலக்கியத்தில் ஒரு தெளிவான நேர்மறையான உதாரணத்தை கொடுக்க முடியவில்லை என்ற போதிலும், சில புள்ளிகள் உள்ளன. டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதி "நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகள்" என்று நான் நம்புகிறேன். மூன்றாவது தொகுதி "தெய்வீக வழிபாட்டு முறை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்."

ஒரு வித்தியாசமான பொருளில், வேறு வகைகளில், ஆனால் கோகோல் இந்த உயிர்த்தெழுதலின் படத்தை நமக்குக் கொடுத்தார். மேலும், மிக முக்கியமாக, அவர் தனது முன்மாதிரியால் கொடுத்தது உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் மரணம். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் ஒப்புக்கொண்டார், பல முறை ஒற்றுமையைப் பெற்றார், மேலும் எங்கள் டாட்டியானா தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி. ஒருவேளை உங்களிடம் சில கேள்விகள் உள்ளதா?

பார்வையாளர்களின் கேள்விகள்:

- அவரது நோய்க்கு என்ன சான்றுகள் உள்ளன - ஆவணங்கள், விளக்கங்கள்? அவரது நோயறிதலைப் பற்றி நவீன மருத்துவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், அவர் என்ன நோய்வாய்ப்பட்டார்?

- நான் மருத்துவர்களிடம் பேசினேன், ஆனால் 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நோயறிதலைச் செய்ய... அவர்களால் உயிருள்ள மக்களுடன் நோயறிதலைச் செய்ய முடியாது. பிரேதப் பரிசோதனையில் தெரிய வரும்... இன்னும், இவை யூகங்கள், காபி மைதானத்தில் ஜோசியம். இங்கே முற்றிலும் மருத்துவ முடிவு இருக்க முடியாது.

நிச்சயமாக, நாம் ஒரு பொருள் உலகில் வாழ்கிறோம், ஆனால் இங்கே, ஆன்மீக சட்டங்களும் இருந்தன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் பூமியில் தனது பணியை நிறைவேற்றினார். வழக்கத்தை விட முந்தைய நாட்களின் முழுமையை அவர் வெறுமனே அடைந்தார்.

மருத்துவப் பக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, வெவ்வேறு மருத்துவர்களுடன் பேசுகையில், ஒரு குறிப்பிட்ட நோயறிதலைச் செய்வது சாத்தியமில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்.

- மருத்துவர்கள் அவருக்கு எவ்வளவு போதுமான சிகிச்சை அளித்தனர்?

– இன்று மனநல மருத்துவம் எல்லாவற்றையும் சமாளிக்கும் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அது முற்றிலும் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது. அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நோயறிதலும் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சிகிச்சையும் நிச்சயமாக பொருந்தவில்லை. இவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் திருச்சபையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தவர்கள், உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, ஆன்மீக உணர்வுகள் போன்றவற்றை அவர்கள் உணரவில்லை. அவர்கள் அதை பைத்தியக்காரத்தனமாக கருதினர்.

- சமூகம் எதையாவது புரிந்து கொள்ளாமல் அதை பைத்தியக்காரத்தனம் என்று அழைக்கும் போது அந்தக் கதை கோகோலுக்கு நடந்திருக்கலாம்?

- ஆம், பெலின்ஸ்கி நேரடியாக அவரை பைத்தியம் என்று அழைக்கவில்லை, அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இது பெலின்ஸ்கி கோகோலுக்கு எழுதிய புகழ்பெற்ற கடிதம். கோகோல் ஒரு ஆன்மீக எழுத்தாளராக மாற முயன்றார். அவர் ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதினார்: "உலகில் வாழ்வதற்கான விதிகள்", "நமது குறைபாடுகள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது." அவரது கடிதங்கள், அறிவுறுத்தல்கள் - ஒரு முதியவர் தனது சீடருக்கு எழுதுவது போல. அவரது கடிதங்களைப் படியுங்கள், அவை மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை.

“ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்” படித்தபோது, ​​​​கோகோல் தன்னை அல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட நோயாளியை விவரித்தார் என்று நினைத்தேன். மனநோய் எப்படி உருவாகிறது என்பதை... மிக யதார்த்தமாகப் படம் காட்டுகிறது. கோகோல் இந்த மனிதனை கவனித்ததாக நான் நினைத்தேன். கேள்வி என்னவென்றால்: அவர் சொந்தமாக சிகிச்சைக்கு விண்ணப்பித்தாரா, அல்லது அவரது உறவினர்கள் அவரை கட்டாயப்படுத்தினார்களா?

– டாக்டர் தாராசென்கோவ் கோகோலைக் கவனித்தார், எந்த நேரத்திலிருந்து எனக்கு நினைவில் இல்லை. அப்போது ஒரு மருத்துவரிடம் மட்டுமே ஒருவரைப் பார்க்க முடியும். கோகோல் டால்ஸ்டாயுடன் வாழ்ந்தார். டால்ஸ்டாய் ஒரு எண்ணி, செல்வாக்கு மிக்க மனிதர், அவர் கோகோலுக்கு அத்தகைய சிகிச்சையை வழங்க முடியும்.

துவக்கியவர் யார் என்று சொல்வது கடினம். எனக்கு நினைவிருக்கும் வரை, கோகோலின் நண்பர்கள் அவரை அழைத்தனர். அவர் அதை ஒரு சிலுவையாக, கீழ்ப்படிதலாக ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் மெட்ரோபாலிட்டன் பிலாரெட்டைக் கூட கேட்டார். அது அவருக்கு வேதனையாக இருந்தது; அங்கு பிரார்த்தனை செய்யக்கூட அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை. அவர் இறக்கும் போது, ​​அவர் சுவரின் பக்கம் திரும்பி, ஜெபமாலையை விரலைக் காட்டி, பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார் - இது அறியப்படுகிறது. அவரைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமானது கடைசி வார்த்தைகள். முதலில் கோகோல் கூறினார்: "படிகளில் ஏறுவோம், படிக்கட்டுகளில் ஏறுவோம்." கடைசியாக: "இறப்பது எவ்வளவு இனிமையானது."

கோகோலுக்கு படிக்கட்டுகளின் படம் மிகவும் முக்கியமானது. அவருக்கு மிகவும் பிடித்த புத்தகங்களில் ஒன்று சினாய் செயின்ட் ஜான் எழுதிய "ஏணி". ஆனால், "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்," கோகோல், நிச்சயமாக, இந்த ஹீரோவுடன் அவரை அடையாளம் காண முடியாது. சிகிச்சையானது விவரிக்கப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது.

இந்த முழுக்கதையையும் மிக விரிவாக எழுதுகிறார் வி.ஏ. வோரோபேவ். அவர் ஆராய்ச்சி செய்தார், அவரிடம் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை உள்ளது - கோகோலின் கடைசி நாட்கள், எல்லாம் அங்கு படிப்படியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மணிநேரத்திற்கு மணிநேரம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இதைப் படிக்கும்போது, ​​அது முழுமையாக இருந்தது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் சாதாரண நபர், வெறுமனே ஆன்மீக ரீதியில் பரிசளிக்கப்பட்டவர். அவர் கடவுளுடனான சந்திப்புக்கு தயாராகி வருகிறார், எனவே அவர் ஜெபித்து வழக்கத்தை விட குறைவாக சாப்பிடுகிறார். எனவே, இது வழக்கமாக இல்லாதபோது, ​​​​மஸ்லெனிட்சாவில் அவர் முதல் முறையாக ஒற்றுமையை எடுத்தார். ஆனால் அவருக்கு மரணத்தின் ஒரு காட்சி இருந்தது. ஆன்மிக உலகத்தைப் பற்றிய உயர்ந்த உணர்வு அவருக்கு இருந்தது.

- அதிகாரிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" மீண்டும் எழுதியதாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது.

– உண்மையில், தாராஸ் புல்பாவின் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன, ஒன்று 1835 இல் இருந்து, இரண்டாவது 1842 இல் இருந்து. மேலும் எங்கள் உக்ரேனிய நண்பர்கள் கோகோல் ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்தை மகிழ்விப்பதற்காக இரண்டாவது பதிப்பை உருவாக்கியதாகக் கூறுகிறார்கள்.

கோகோல் ஒரு பிரபலமான வரலாற்றாசிரியர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. அவர் கற்பித்தார், வரலாற்றுத் துறையில் பேராசிரியராக இருந்தார், எங்கும் மட்டுமல்ல, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்திலும். அவர் இடைக்கால வரலாறு மற்றும் லிட்டில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை தீவிரமாக ஆய்வு செய்தார். ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - அவர் ஒரு அடிப்படைப் படைப்பை எழுத விரும்பினார். அவரது விரிவுரைகள் அற்புதமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக விமர்சனங்கள் உள்ளன.

அதாவது, ஆரம்பத்தில் அவர் வைத்திருந்தார் வரலாற்று பொருள்என் தலையில். இதன் விளைவாக "தாராஸ் புல்பா" இருந்தது. எதேச்சதிகாரத்தின் செல்வாக்கை நாங்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. அவரைப் பிரியப்படுத்த கோகோல் தனது வேலையில் ஏதாவது செய்வார் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அது உண்மையில் ஒரு நபர்.

அவர் எழுதினார்: “நான் ஒரு சிறிய ரஷ்யனை விட ரஷ்யனுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க மாட்டேன், அல்லது ஒரு ரஷ்யனை விட ஒரு சிறிய ரஷ்யனுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க மாட்டேன் - இந்த இரண்டு நாடுகளும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்ய உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருக்க முடியாது. என் ஆத்மாவில் நிறைய கோக்லியாக் மற்றும் ரஷ்யர்கள் உள்ளனர், நான் யார் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் என்னுள் இயல்பாக ஒன்றுபட்டனர்.

இறைவன் இந்த இரண்டு மக்களையும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்யவும், ஒன்றாக இருக்கவும், "மனிதகுலத்தில் மிகச் சரியான ஒன்றை" வெளிப்படுத்தவும் படைத்தார் என்று அவர் நேரடியாக எழுதுகிறார் - இவை ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய மக்களைப் பற்றிய அவரது வார்த்தைகள். எனவே, கோகோல் சில புள்ளிகளை வலுப்படுத்திய தாராஸ் புல்பாவின் இரண்டாவது பதிப்பு அவரது நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நாங்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாகரிகத்தை உருவாக்குகிறோம் என்பதை கோகோல் புரிந்துகொண்டார், இந்த அர்த்தத்தில் நாங்கள் லத்தீன் மேற்குக்கு எதிராக இருக்கிறோம். இங்கு வெவ்வேறு தேசங்கள் அல்லது மாநிலங்கள் உள்ளன என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் இது ஒரு நாகரீகப் பிரச்சினை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் காலத்தில் இந்த தருணத்தை நாம் தவறவிட்டோம். உக்ரேனிய மக்கள் அதை உணரவில்லை என்பது பாதிரியார்களான எங்களுடைய குறைபாடாக இருக்கலாம். ஒரு போராட்டம் உள்ளதுநாகரீகங்கள், இது ஒரு தேசிய பிரச்சினை அல்ல, எல்லைகள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பிரச்சினை அல்ல. இது மிகவும் அடிப்படையான கேள்வி - நம்பிக்கையின் பாதுகாப்பு. மேலும் "தாராஸ் புல்பா" இதைப் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த நாகரீக மோதலில், ஒரு சகோதரர், ஓஸ்டாப், தனது தந்தைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள், மற்றும் மற்ற சகோதரர், மயக்கி அழகான பெண்(இது பொதுவாக ஒரு படம் அழகான வாழ்க்கை), கடந்து செல்கிறது, எதிரியாகிறது.

நாகரிகங்களின் மோதல் குடும்பத்தில் சரியாக நிகழ்கிறது: சகோதரர் சகோதரனுக்கு எதிராக செல்கிறார், தந்தை மகனைக் கொன்றார். கோகோல் இந்த நரம்பை மிகவும் முன்னறிவித்தார், இப்போது எல்லாம் கோகோலின் படி நேராக நடக்கிறது. வேலை மிகவும் நவீனமானது, கோகோலின் மரணத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு ஏற்கனவே சிரமமாக உள்ளது.

– இந்த இரண்டு பதிப்புகளும் மிகவும் வேறுபட்டதா?

– அவர்கள் அடிப்படையில் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல; இல்லை இரண்டாவது பதிப்பு மிகவும் விரிவானது, பல அத்தியாயங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேசபக்தி உறுப்பு வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் கோகோலுக்கு இது ஒரு பொதுவான விஷயம். உதாரணமாக, அவரது கதை "உருவப்படம்" வெவ்வேறு பதிப்புகளில் உள்ளது, மேலும் பிந்தைய பதிப்பு கலையின் சாரத்தைப் பற்றியது. கோகோல் தொடர்ந்து தனது படைப்புகளில் பணியாற்றினார். அவர் அவர்களிடம் திரும்பினார், இது அவருக்கு ஒரு சாதாரண நிலைமை.

இது அவர்களை எதிர்மாறாக ஆக்குகிறது என்று சொல்வது தவறு. ஆனால் தொகுதியைப் பொறுத்தவரை, இரண்டாவது பதிப்பு மூன்றில் ஒரு பங்கு பெரியதாக இருந்தது. கோகோல் வளர்ந்தார், அவர் ஒரு உயிருள்ள நபர். 1840 களில், அவர் ஒரு தீவிர ஆன்மீக தேடலை மேற்கொண்டார், இவை அனைத்தும் இரண்டாம் பதிப்பில் பிரதிபலித்தன.

- தனிப்பட்ட முறையில் கோகோலின் படைப்புகளைப் படிக்க உங்களைத் தூண்டியது எது?

– ஒருவேளை ஆன்மீக நெருக்கம் இருக்கலாம். கோகோல் ஒரு துறவு துறவற வாழ்க்கையை நடத்தினார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் துறவற இலட்சியங்களை செயல்படுத்த முயன்றார்: கற்பு, பேராசை, கீழ்ப்படிதல், ஒரு சாதாரண மனிதராக கூட.

என்னுள் நிறைய உக்ரேனிய இரத்தம் உள்ளது, நானும், கோகோலுடன் சேர்ந்து, நான் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், ரஷ்யனை உக்ரேனியனிடமிருந்து என்னிடமிருந்து பிரிக்க முடியாது. எனவே, உக்ரைனில் இப்போது நடக்கும் அனைத்தும் மிகவும் வேதனையுடன் உணரப்படுகின்றன.

நிச்சயமாக, கோகோல் எனக்கு நெருக்கமானவர், இருப்பினும் அவர் எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர் என்று நான் கூறமாட்டேன், உதாரணமாக, நான் அதிகமாக நேசிக்கிறேன். ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கோகோல் மிகவும் ஆர்த்தடாக்ஸ், அனைத்து ரஷ்ய எழுத்தாளர்களிலும் மிகவும் தேவாலயமானவர். அவருடைய வார்த்தைகள் அற்புதமானவை, எங்களிடம் அத்தகைய புதையல் உள்ளது, எங்களுக்குத் தெரியாது, நாங்கள் அதை மதிக்கவில்லை - அவர் தேவாலயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

– இந்தக் கேள்வி தொடர்பில். இப்போது மாக்சிம் டுனேவ்ஸ்கி “டெட் சோல்ஸ்” என்ற கருப்பொருளில் ஒரு இசையைத் தயாரிக்கிறார். கோகோலின் படைப்புகளை விளம்பரப்படுத்துவதற்கு ஏற்ற இசை வகையை நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? கோகோலின் வேலையை விளம்பரப்படுத்த ஊடகங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

– சிலவற்றில் ஏன் முயற்சி செய்யக்கூடாது என்று நினைக்கிறேன் நவீன வடிவங்கள், மற்றும் இசை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது ஒரு சுவாரஸ்யமான அனுபவமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன், நான் அதைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். நீங்கள் நிறைய விஷயங்களைச் செய்யலாம். IN ஆண்டுவிழா ஆண்டுகோகோல் மற்றும் அவரது படைப்புகளை வாசிப்பது தொடர்பான பல நிகழ்வுகள் இருந்தன.

கோகோலின் படங்களையும் அவரது யோசனைகளையும் புதுப்பிப்பது முக்கியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. சிலர் இதைச் செய்வதை நான் அறிவேன். எடுத்துக்காட்டாக, "டெட் சோல்ஸ்" இல், திடீரென்று எல்லா வகையான லஞ்சங்களையும் துன்புறுத்துவது, லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் அனைவருக்கும் எதிராக கண்டிப்பு தொடங்கியது. மேலும் அனைத்து அதிகாரிகளும் அதை உற்சாகமாக ஆதரித்தனர், இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல், விலைக் குறியீடு உயர்ந்தது, அவ்வளவுதான். நான் மூன்று மடங்கு அதிகமாக செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இவை அனைத்தும் கோகோலின் கூற்றுப்படி.

மேலும், ஒரு சூழ்நிலையை விவரிக்கும் போது, ​​​​ஒரு பத்திரிகையாளர் கோகோலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு படத்தை உருவாக்கினால், அவர் ஏற்கனவே அந்த நபருக்கு ஆர்வமாக இருப்பார், ஒருவேளை அவர் அசல் மூலத்திற்கு திரும்புவார். மேலும் எந்தவொரு தயாரிப்புகளும் அல்லது படங்களும் பொருத்தமானவை. இங்கே "தாராஸ் புல்பா", போர்ட்கோவின் படம். ஒருவேளை அவர் விமர்சிக்கப்படலாம், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் புத்தகத்தை முரண்படாமல் தெரிவிக்கிறார்.

நிறைய விஷயங்களைச் செய்ய முடியும். 200 வது ஆண்டு நிறைவையொட்டி, கோகோலின் படைப்புகள் மற்றும் கடிதங்களின் முழுமையான தொகுப்பு 17 தொகுதிகளில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. Voropaev அங்கு முக்கிய பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர். சரி, முதலில், வாசகர்கள் திரும்ப வேண்டும். நீங்கள் படைப்புகளை மீண்டும் படிக்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், திடீரென்று உங்கள் வாழ்க்கையுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய, முன்பு நீங்கள் கவனிக்காத ஒன்றைக் காண்கிறீர்கள். சில சமயங்களில் உங்களின் சில கேள்விகளுக்கான பதில்களையும் காணலாம். சரி, எல்லா கிளாசிக்களிலும் இதுதான் நிலை.

– இலக்கியம் அதிகம். இப்போது கோகோலின் பிரபல நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான இகோர் அலெக்ஸீவிச் வினோகிராடோவ் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். மூன்று தொகுதி வேலை, நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், கோகோல் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளில் உள்ளது. சேகரிப்பு. இது ஏற்கனவே விற்பனையில் உள்ளது என்று கூறுகிறார்கள்.

அக்சகோவ் "கோகோலுடன் எனது அறிமுகத்தின் கதை" உள்ளது. ஆண்ட்ரி சின்யாவ்ஸ்கியின் "இன் தி ஷேடோ ஆஃப் கோகோல்" போன்ற தனித்துவமான விஷயங்கள் உள்ளன. ஆனால் இதையும் அதன் சொந்த வழியில் படிக்க சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. கோகோலின் கடிதங்களைப் படிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

இது சுவாரஸ்யமானது, ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துப்போகிறார்கள், அவர்கள் எங்கிருந்து எழுதுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அது பெரும்பாலும் ஐரோப்பா. ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்: ஒன்று சால்ஸ்பர்க்கில் இருந்தது, மற்றொன்று ஜெர்மனியில் எங்காவது இருந்தது. கோகோல் நிறைய பயணம் செய்தார் மற்றும் பெரும்பாலும் ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்தார், எனவே அவரது கடிதங்கள் பல வெளிநாட்டிலிருந்து வந்தவை. அவை படிக்க சுவாரசியமானவை, அவை அவரது ஆளுமையைப் பற்றிய யோசனையைத் தரும் உயிரோட்டமான படங்கள்.

சரி, எனது சிறிய புத்தகத்தை என்னால் பெயரிட முடியும், அது எங்கள் கடையில் விற்கப்படுகிறது என்று நினைக்கிறேன், அது "பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலுக்கான வழிகாட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கோகோல் தனது வேலையில் சொர்க்க ராஜ்யத்திற்கான பாதையை வரைந்தார்.

- INகோகோலின் படைப்புகளில், நீர்வீழ்ச்சியின் கலைக்களஞ்சியத்தை நாம் காண்கிறோம்: ஒரு நபர் எப்படி விழ முடியும், என்ன பொறிகளில் ... இந்த போராட்டம் அவருக்கு மகிழ்ச்சியாக முடிந்தது என்று நம்பலாமா? தன் முழு பலத்துடன் எதிர்த்தார், போராடினார், உண்ணாவிரதம் இருந்தார், பிரார்த்தனை செய்தார், தேவாலயத்தில் ஒட்டிக்கொண்டார்... நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறதா?..

– கோகோல் ஒரு நேர்மையான மனிதனின் மரணத்தில் இறந்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். இதைப் பற்றி பேச நான் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் கோகோலின் நியமனம் பற்றி இதுபோன்ற பேச்சு உள்ளது. இன்னும், அவர் ஒரு நீதியான வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் பக்தி மரணம், மற்றும் அவரது வேலை கலையில் கிரிஸ்துவர் கொள்கைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு முயற்சி.

வியைப் பொறுத்தவரை, பின்னர் சுவாரஸ்யமான தலைப்பு. வி.ஏ. வோரோபேவ் சமீபத்தில் தனது கண்டுபிடிப்பைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இது ஒரு யூனியேட் தேவாலயத்தில் நடந்தது, அங்கு கோமா ப்ரூட் பேனலில் படித்துக்கொண்டிருந்தார். விளக்கத்தின் அடிப்படையில், அது ஒரு யூனியேட் தேவாலயம் என்பதையும், அதில் கைவிடப்பட்ட ஒன்று என்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உணர்ந்தனர். அதாவது, அது ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்ல, அங்கு பரிசுத்த ஆவி இல்லை, எனவே தீய ஆவிகள் அங்கு வாழ்கின்றன, அவை வெற்றி பெறுகின்றன.

ஒரு சுவாரஸ்யமான முரண்பாடு: கோகோல் வெவ்வேறு வழிகளில் திறந்தார் வெவ்வேறு மக்கள். அவர்களுடன் பேச விரும்பாத ஒரு இருண்ட வகை என்று சிலர் அவரை விவரிக்கிறார்கள். ஆனால் இது பெரும்பாலும் அவர் தனது பாதுகாப்பின் காரணமாக இருந்தது உள் உலகம்அல்லது அந்த நபரை நம்பவில்லை.

மேலும் அவரது நண்பர்களுடன் அவர் கட்சியின் வாழ்க்கையாக இருந்தார். லைசியத்தில் மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான தோழர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர் தியேட்டரில் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக நடித்தார். ஆனால் பின்னர் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நபர், கேலி செய்யலாம், நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம். அவர் சில நேரங்களில் மனச்சோர்வு நிலைகளுக்கு ஒரு போக்கைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நடக்கும்.

எல்லாவற்றின் மீதும் ஆழ்ந்த உணர்வு கொண்டிருந்தார் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம், மேலும் இது பற்றி அவர் கூறுகையில், "என்னுடைய முழு இறக்கும் கலவையும் நடுங்குகிறது, நாங்கள் வாழ்க்கையில் விதைகளை விதைத்த பிரம்மாண்டமான வளர்ச்சி மற்றும் பலன்களை உணர்கிறோம், பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ இல்லாமல்..." என்று அவர் கூறினார். ஆரம்ப வேலைகள், அங்கு அவர் நாட்டுப்புற ஊர்சுற்றும் ஒரு உறுப்பு உள்ளது தீய ஆவிகள். அவர் எப்போதும் இருந்த போதிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்பின்னர் சில ஆரம்ப விஷயங்களுக்காக மனம் வருந்தி புலம்பினார்.

ஆனால் அவர் மறுபக்கம் திரும்பியவர்கள் மட்டுமே கோகோல் எப்போதும் இருண்ட மற்றும் விரும்பத்தகாத நபர் என்று சொல்ல முடியும். மேலும் இதற்கு எப்போதும் காரணங்கள் இருந்தன. ஆனால் மற்றவர்கள் அதை முற்றிலும் வித்தியாசமாக விவரிக்கிறார்கள். கோகோலின் ஆளுமை சிக்கலானது...

மேலும் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதிய அவரது அற்புதமான பிரார்த்தனைகள்: நன்றி, மற்றும் "ஆண்டவரே, உங்கள் சர்வவல்லமையுள்ள சிலுவையின் வல்லமையால் சாத்தானை மீண்டும் கட்டுங்கள் ..." மற்றும், நிச்சயமாக, நம் அனைவருக்கும் அவர் அழைப்பு - "இருக்க வேண்டாம். இறந்த, ஆனால் வாழும் ஆத்மாக்கள்” - இது நமக்கு எப்போதும் பொருத்தமானது.

- கோகோலின் வழிபாட்டு ஆய்வுகளை நீங்கள் எவ்வளவு உயர்வாக மதிக்கிறீர்கள்?

– கோகோல் தேவாலய இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் புனித பிதாக்களிடமிருந்தும் வழிபாட்டு புத்தகங்களிலிருந்தும் அவரது சாறுகள் முழுவதுமாக உள்ளன. அங்கு அவர் தனது சொந்த படைப்பாற்றலுக்காகவும் தனிப்பட்ட முறையில் தனக்காகவும் முழு மெனாயன்ஸையும் கையால் மீண்டும் எழுதினார். உள்ளிட்ட பல வழிபாட்டு நுணுக்கங்களை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். மேலும் "தெய்வீக வழிபாட்டு முறை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்" என்ற புத்தகத்தைத் தயாரிக்கும் போது அவர் பயன்படுத்தினார் பல்வேறு இலக்கியங்கள்: "புதிய டேப்லெட்" மற்றும் நவீன படைப்புகள் இரண்டும்.

ஒரு காலத்தில் நான் அதைச் செய்ததாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது: நான் ஆப்டினா புஸ்டினுக்கு வந்தேன், இந்த சிறிய புத்தகத்துடன் நான் தெய்வீக வழிபாட்டின் முன்னேற்றத்தைப் பின்பற்றினேன். இது சுவாரஸ்யமானது. மேலும், நான் சொல்ல வேண்டும், Optina பெரியவர்கள் அவளை மிகவும் பாராட்டினர். அவர்கள் சொன்னார்கள், நிச்சயமாக, நீங்கள் சரியாகக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள், தெய்வீக சேவையின் விளக்கத்தின் மரபுகளுக்கு உண்மையில் பொருந்தாத சில புள்ளிகள் உள்ளன. ஆனால் அதே நேரத்தில், புத்தகத்தில் சிறப்பு பாடல் வரிகள் நிரப்பப்பட்டதாகவும், அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கவும் சொன்னார்கள்.

இல் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது முழு கூட்டம்இந்த தொகுதியில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டால் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் நல்ல வேலைமுடிந்தது: அங்கு பொருந்தியது கோகோலின் உரைஒரு நவீன விளக்கத்துடன், கருத்துகள் அனைத்திலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன கடினமான இடங்கள், இது நமது மரபுகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, எடுத்துக்காட்டாக, கேட்குமன்கள், சொற்களஞ்சியத்தில், ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தைப் பெறத் தயாராகும் நபர்கள். தாழ்மையான உணர்வில் உள்ள ஒருவர் தன்னை கேட்குமன்களில் ஒருவர் என்று கருதினால், ஏன் இல்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் எங்களுக்கு சுதந்திரம் உள்ளது. நீங்களும் நானும் இதைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் வெளியில் இருந்து இது மக்களுக்குத் தெரியும். எனக்கு ஒரு நண்பர் இருக்கிறார், அவர் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையில் வளர்ந்தார், அவர் கூறுகிறார்: நல்லது, பொதுவாக, விரும்பும் எவரும் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். தேவாலயத்தில் அதே வழியில் நடந்து கொள்ள விரும்பும் எவரும். "நான் அதிர்ச்சியில் இருக்கிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால் எங்களுக்கு இது சாதாரணமானது. என் முஸ்லீம் நண்பரான சிரியாவிடமிருந்தும் இதையே கேள்விப்பட்டேன். அவர் கூறுகிறார்: அதனால்தான் நான் ஆர்த்தடாக்ஸியை மிகவும் விரும்புகிறேன், அது சுதந்திரம்!

நமக்கு வெவ்வேறு விளக்கங்கள் இருக்கலாம். நாம் வழிபாட்டில் நிற்கிறோம் என்பதல்ல, இந்த தருணம் இதற்கு சரியாக ஒத்திருக்கிறது ... ஆம், அத்தகைய விளக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை திருச்சபையின் வழிபாட்டு மற்றும் இறையியல் அனுபவத்தின் முழு பன்முகத்தன்மையையும் தீர்ந்துவிடாது. கோகோல் அதைப் பார்த்தார், அது நன்றாக இருந்தது. மூலம், "பிரதிபலிப்பு..." வெளியிடப்பட்டபோது கோகோலின் பல படைப்புகளை அங்குள்ள தணிக்கை சரிசெய்தது, இருப்பினும் இந்த புள்ளி இடத்தில் விடப்பட்டது. ஆனால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: இந்த தொகுதியில் அனைத்து பத்திகளிலும் மிக விரிவான கருத்துகள் உள்ளன ...

தெய்வீக வழிபாடு என்ற தலைப்பில் நாங்கள் முடிவடைந்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால் எங்களுக்கு அது வாழ்க்கையின் மையமாகும், மேலும் கோகோலுக்கு இது முக்கியமானது. அவர் இந்த புத்தகத்தை எழுத ஆரம்பித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதுவே நம் வாழ்வின் ஆதாரம் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அவர் நித்திய ஜீவனுக்குப் புதுப்பிக்கப்பட்டு, மாற்றப்பட்டு, மேலும், நம் அனைவருக்காகவும் ஜெபிக்கிறார் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

வீடியோ: விக்டர் அரோம்ஷ்டம்

இகோர் சோலோடஸ்கி, கோகோலைப் பற்றிய தனது சுயசரிதை புத்தகத்தில் எழுதினார்: “அவர் (கோகோல்) இறுதிச் சடங்கில் (ஈ. கோமியாகோவா) தோன்றவில்லை, நோய் மற்றும் நரம்பு கோளாறுகளை மேற்கோள் காட்டி. அவர் தேவாலயத்தில் இறந்தவர்களுக்கு நினைவஞ்சலி செலுத்தினார் மற்றும் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றினார். அதே நேரத்தில், அவர்களிடமிருந்து விடைபெறுவது போல், அவர் தனது இதயத்திற்கு நெருக்கமான அனைவரையும், அவர் நேசித்த அனைவரையும் மறைந்தார். "அவள் அனைவரையும் நன்றியுடன் என்னிடம் கொண்டு வந்தது போல் இருந்தது," என்று அக்சகோவ்ஸிடம் கூறினார், "நான் நன்றாக உணர்ந்தேன்."

- "ஏன் பயமாக இருக்கிறது? துன்பப்படும் நபரிடம் கடவுளின் கருணையை உறுதி செய்ய வேண்டும், பின்னர் மரணத்தைப் பற்றி நினைப்பது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, ”அவர்கள் கோகோலின் பக்கம் திரும்பினர்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கூறினார்: "ஆனால் இந்த தருணத்தை கடந்து சென்றவர்களிடம் இதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டும்."

எழுத்தாளரின் மரணத்திற்கு 10 நாட்கள் எஞ்சியிருந்தன, ஆன்மாவின் வலிமிகுந்த நெருக்கடியில், "டெட் சோல்ஸ்" இன் இரண்டாவது தொகுதியின் அசலை எரித்தார், அவற்றுடன் வேறு சில ஆவணங்களும் தீப்பெட்டிக்குள் சென்றன. இந்த செயலுக்குப் பிறகு, அவர் கோமியாகோவிடம் கூறினார்: "நான் இறக்க வேண்டும், நான் தயாராக இருக்கிறேன், நான் இறந்துவிடுவேன் ..."

கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரித்த உடனேயே, கோகோல் படுக்கைக்குச் சென்றார், அதிலிருந்து வெளியே வரவில்லை. அவர் குடித்த ஒரே விஷயம் தண்ணீரில் நீர்த்த சூடான சிவப்பு ஒயின்.

அவர் வாழ்ந்த வீட்டின் உரிமையாளர் பிரபல எழுத்தாளர், மாஸ்கோவில் உள்ள சிறந்த மருத்துவர்களை கோகோலின் படுக்கையில் சேகரித்தார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது விருந்தினர்கள் அனைவருக்கும் முதுகில் படுத்துக் கொண்டார், எழுத்தாளர் சுவரைப் பார்த்தார், அவர் ஒரு அங்கி மற்றும் பூட்ஸ் அணிந்திருந்தார், அவரது பார்வை ஐகானை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தாய். கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரிப்பதற்கு முன்பு, மற்ற உலகத்திலிருந்து குரல்களைக் கேட்டதாக கோகோல் கூறினார், அதே குரல்கள் எழுத்தாளரின் தந்தைக்கு அவரது மரணத்திற்கு முன் "வந்தன". மரணம் நெருங்கிவிட்டது என்று கோகோல் உறுதியாக முடிவு செய்தார்.

எழுத்தாளர் இனி வாழ விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவரால் எழுத முடியவில்லை, அவர் தனது இருப்பு இனி சாத்தியமில்லை என்று கருதினார். அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகுவது சுதந்திரமாகத் தோன்றியது என்று நாம் கூறலாம். எழுத்தாளர் பைத்தியம் பிடித்தார், ஏனென்றால் அவர் சாப்பிடாததால், அவரது நிலைமையை எதிர்த்துப் போராட விரும்பவில்லை, மரணத்தைப் பற்றி பேசிக்கொண்டே இருந்தார்கள் என்று சுற்றியுள்ள அனைவரும் நம்பினர். எழுத்தாளரின் ஆன்மா இறந்து கொண்டிருக்கிறது என்று தோன்றியது, மேலும் அவரது உடல் நீண்ட காலத்திற்கு எதிர்க்க முடியாது.

இழக்காதே" முக்கிய தலைப்பு" ஒரு பெரிய தகவல் தண்டு, நீங்கள் உடனடி கருத்துகள் மற்றும் செய்திகளைப் பெற விரும்பினால்:

VKontakte, Facebook, Odnoklassniki... இல் உள்ள எங்கள் சமூகங்களில் உங்களைப் பார்ப்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைவோம்.

மருத்துவர்களால் நோயாளியைக் கண்டறிய முடியவில்லை - குடல் அழற்சி, டைபஸ், நரம்புக் காய்ச்சல் மற்றும் பைத்தியம் கூட. எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில், சிலர் புரிந்து கொண்டனர், ஆனால் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று எடுத்துக் கொண்டவர்கள் அவரது மரணப் படுக்கையில் கூடினர்.

1852 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் வியாசெம்ஸ்கிக்கு உயில் எழுத வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பின்வரும் கடிதத்தை எழுதினார்:

"... சந்ததியினருக்கு விட்டுச் செல்லப்பட்ட ஒரு விருப்பம், அது நமக்குப் பிரியமானதாகவும், நம் இதயத்திற்கு நெருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும், குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக இருப்பதைப் போல (இல்லையெனில் நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு துண்டிக்கப்படும்) .. ."

கோகோலின் வாழ்க்கை படுக்கையில் முடிந்தது, அவரது துடிப்பு மறைந்தது, அவர் மூச்சுத் திணறினார், அவரது கண்கள் திறந்தன, ஆனால் அது ஒரு இரண்டு நிமிடங்கள் நீடித்த மயக்கம். இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, கோகோல் முற்றிலும் உயிரற்றவராக மாறினார் - அவர் ஒரு பானம் கூட கேட்கவில்லை, அவர் எப்போதும் முதுகில் படுத்துக் கொண்டார், ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. கோகோலின் கடைசி நாளைக் கவனித்த டாக்டர் தாராசென்கோவ் அத்தகைய தரவுகளை வழங்கினார். மருத்துவர் பின்வருமாறு கூறினார்: “... நான் ஒரு குடத்தை வைத்தேன் சூடான தண்ணீர், அவர் அடிக்கடி குழம்பு விழுங்க அனுமதிக்க தொடங்கியது, மற்றும் இந்த, வெளிப்படையாக, அவரை புத்துயிர்; இருப்பினும், விரைவில் சுவாசம் கரகரப்பாகவும் கடினமாகவும் மாறியது; தோல் குளிர்ந்த வியர்வையால் மூடப்பட்டிருந்தது, கண்கள் நீலமாக மாறியது, முகம் வரையப்பட்டது, இறந்த மனிதனைப் போல. பாதிக்கப்பட்டவனை இந்த நிலையில் விட்டுவிட்டேன்...”

கோகோலின் மரணம் பிப்ரவரி 21, 1852 அன்று காலை எட்டு மணிக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், E.F. வாக்னர் அதே நாளில் M.P.க்கு எழுதினார்:

“... நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இறந்துவிட்டார், அவர் முற்றிலும் மயக்கமடைந்தார், கொஞ்சம் மயக்கமடைந்தார், வெளிப்படையாக அவர் பாதிக்கப்படவில்லை, அவர் இரவு முழுவதும் அமைதியாக இருந்தார், அதிக மூச்சு மட்டுமே; காலையில் அவனது சுவாசம் குறைந்து கொண்டே வந்தது, மேலும் அவன் தூங்குவது போல் தோன்றியது...”

டாக்டர். பாஷெனோவ் கருத்துப்படி, கோகோல் தவறான முறையில் நடத்தப்பட்டார் என்று மருத்துவர் நம்புகிறார். பசெனோவின் கூற்றுப்படி, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இறந்தார், "மூளையின் சோர்வு மற்றும் கடுமையான இரத்த சோகை, நோயின் வடிவத்தால் - அதனுடன் வந்த உண்ணாவிரதம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஊட்டச்சத்து மற்றும் வலிமையின் விரைவான சரிவு - மற்றும் முறையற்ற பலவீனப்படுத்தும் சிகிச்சையால். , குறிப்பாக இரத்தக் கசிவு."

புராணக்கதை மந்தமான தூக்கம்டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்திலிருந்து நோவோடெவிச்சி கல்லறைக்கு எழுத்தாளரின் மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு கோகோல் மக்கள் மத்தியில் சென்றார். தோண்டி எடுக்கப்பட்டபோது, ​​சவப்பெட்டியின் மூடியின் உட்புறம் கீறப்பட்டது தெரியவந்தது. எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பயந்த முடிவு இதுதான். இது புராணமா அல்லது உண்மையா என்று யாருக்குத் தெரியும்.